Bunda Allah - Theotokos. Theotokos, Perawan Maria, yang melahirkan Yesus Kristus: Kehidupan

Rasul Suci dan Penginjil Lukas, yang mengenal Perawan Suci Maria secara dekat, menuliskan beberapa kata darinya acara penting, berkaitan dengan tahun-tahun awal kehidupannya. Sebagai seorang dokter dan seniman, ia juga melukis ikon potret-Nya, yang kemudian disalin oleh para pelukis ikon.

Ketika waktu kelahiran Juruselamat dunia semakin dekat, keturunan Raja Daud, Joachim, tinggal bersama istrinya Anna di kota Nazareth di Galilea. Sebagai orang yang saleh, mereka dikenal karena kerendahan hati dan belas kasihannya. Santo Joachim dan Anna hidup sampai usia lanjut, tetapi tidak memiliki anak. Hal ini sangat membuat mereka kesal, karena pada saat itu tidak memiliki anak dianggap sebagai hukuman Tuhan atas dosa. Joachim mengalami kesulitan memiliki anak, karena menurut nubuatan, Mesias-Kristus akan dilahirkan dalam keluarganya. Namun, meski usianya sudah lanjut, pasangan ini tak henti-hentinya memohon kepada Tuhan untuk memberikan mereka seorang anak dan bersumpah (berjanji): jika mereka memiliki bayi, akan mengabdikannya untuk melayani Tuhan.

Atas kesabaran dan iman mereka, Tuhan mengirimkan perintah kepada Joachim dan Annakegembiraan yang luar biasa: akhirnya, mereka memiliki seorang putri. Dia diberi nama Maria, yang dalam bahasa Ibrani berarti “Nyonya, Harapan."

Pengantar Kuil

Ketika Perawan Maria berusia tiga tahun, orang tuanya yang saleh bersiap untuk memenuhi sumpah mereka: mereka membawanya ke Kuil Yerusalem untuk dipersembahkan kepada Tuhan.

Maria tetap tinggal di kuil. Di sana Dia, bersama gadis-gadis lain, mempelajari Hukum Tuhan dan kerajinan tangan, Saya berdoa dan membaca Kitab Suci.

Santa Maria tinggal di Gereja Tuhan selama sekitar sebelas tahun dan tumbuh sangat saleh, tunduk kepada Tuhan dalam segala hal, sangat rendah hati dan pekerja keras. Ingin hanya melayani Tuhan, Dia berjanji untuk tidak menikah dan tetap menjadi Perawan selamanya.

Joachim dan Anna yang sudah tua meninggal, dan Perawan Maria menjadi yatim piatu. Ketika Dia berusia empat belas tahun, menurut hukum, Dia tidak bisa lagi tinggal di kuil, tetapi harus menikah. Imam besar, mengetahui janjinya, tetapi agar tidak melanggar hukum pernikahan, secara resmi menjodohkannya saudara jauh, Joseph tua berusia delapan puluh tahun yang menjanda, yang berjanji untuk menjaganya dan melindungi keperawanannya.

Yusuf tinggal di kota Nazareth, dan meskipun ia juga berasal dari keluarga kerajaan Daud, ia tidak kaya dan bekerja sebagai tukang kayu. Dari pernikahan pertamanya, Yusuf dikaruniai anak Yudas, Yosia, Simon dan Yakub, yang disebut “saudara” Yesus dalam Injil. Perawan Maria yang Terberkati menjalani kehidupan sederhana dan menyendiri di rumah Yusuf seperti yang ia lakukan di bait suci.

Isyarat Bunda Maria

6 bulan telah berlalu sejak kemunculan Zakharia Malaikat Jibril dengan berita kelahiran putranya - calon Nabi dan Pembaptis Tuhan Yohanes. Maka Malaikat Jibril kembali diutus oleh Tuhan, tetapi kali ini ke kota Nazareth kepada Perawan Maria yang Terberkati dengan kabar gembira bahwa Tuhan telah memilih Dia untuk menjadi Bunda Juruselamat dunia. Malaikat itu muncul dan berkata kepadanya: “Bergembiralah, O Bhagavan!(yaitu, penuh rahmat) Tuhan besertamu! Terberkatilah Engkau di antara para wanita.” Maria merasa malu dengan kata-kata Malaikat dan berpikir: “Apa maksud salam ini?” Malaikat itu terus berkata kepadanya: “Jangan takut, Maria, karena kamu telah mendapat perkenanan Tuhan. Dan lihatlah, kamu akan melahirkan seorang Anak laki-laki dan menamakan Dia Yesus. Dia akan menjadi besar, dan akan disebut putra Yang Maha Tinggi, dan Kerajaan-Nya tidak akan ada habisnya.”

Maria bertanya kepada Malaikat dengan bingung: “Bagaimana jadinya kalau aku tidak mengenal suamiku?” Malaikat itu menjawabnya bahwa hal ini dapat dicapai dengan kuasa Tuhan Yang Mahakuasa: “Roh Kudus akan turun ke atas kamu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungi kamu; oleh karena itu, Yang Kudus yang akan dilahirkan akan disebut Anak Allah. Lihatlah, saudaramu, Elizabeth, yang tidak mempunyai anak sampai dia sangat tua, akan segera melahirkan seorang anak laki-laki; karena bagi Tuhan tidak ada kata yang tidak berdaya.” Kemudian Maria berkata dengan rendah hati: “Saya adalah hamba Tuhan; biarlah terjadi padaku sesuai dengan perkataanmu.” Dan Malaikat Jibril berangkat darinya.

Perawan Maria yang Tersuci, setelah mengetahui dari Malaikat bahwa kerabatnya Elizabeth, istri pendeta Zakharia, akan segera memiliki seorang putra, segera mengunjunginya. Memasuki rumah, Dia menyapa Elizabeth. Mendengar salam tersebut, Elisabet dipenuhi Roh Kudus dan menyadari bahwa Maria layak menjadi Bunda Allah. Dia berseru dengan keras dan berkata: “Terberkatilah Engkau di antara para wanita, dan terpujilah buah rahimmu! Dan dari manakah datangnya kepadaku (kegembiraan seperti itu) ketika Bunda Tuhanku datang kepadaku?” Perawan Maria yang Terberkati, menanggapi perkataan Elizabeth, memuliakan Tuhan dengan kata-kata: “Jiwaku mengagungkan (memuliakan) Tuhan, dan hatiku bergembira karena Tuhan, Juruselamatku, karena Dia telah memandang (memberikan perhatian yang penuh belas kasihan) kepada kerendahan hati hamba-Nya; mulai sekarang seluruh generasi (semua suku manusia) akan ridha (memuliakan) Aku. Demikianlah Yang Maha Perkasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar bagi-Ku, dan kuduslah nama-Nya; dan rahmat-Nya kekal turun-temurun kepada orang-orang yang bertakwa.” Perawan Maria tinggal bersama Elizabeth selama sekitar tiga bulan, dan kemudian kembali ke Nazareth.

Tuhan juga mengumumkan kepada Penatua Joseph yang saleh tentang kelahiran Juruselamat dari Perawan Maria yang Terberkati. Malaikat Tuhan, menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, mengungkapkan bahwa Maria akan melahirkan seorang Putra melalui tindakan Roh Kudus, seperti yang diumumkan Tuhan Allah melalui Nabi Yesaya (7:14) dan memerintahkan untuk memberinya nama. “Yesus,” yang berarti Juruselamat (dalam bahasa Ibrani), “karena Dia akan menyelamatkan manusia dari dosa mereka.”

Narasi Injil lebih lanjut menyebutkan Perawan Maria yang Terberkati sehubungan dengan peristiwa-peristiwa dalam kehidupan Putranya - Tuhan kita Yesus Kristus. Jadi, mereka berbicara tentang Dia sehubungan dengan Kelahiran Kristus di Betlehem,

lalu - Sunat, pemujaan kepada orang Majus, pengorbanan ke kuil pada hari ke-40,

melarikan diri ke Mesir, menetap di Nazareth, melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk merayakan hari raya Paskah, ketika Dia berusia 12 tahun.

Mukjizat pertama yang dilakukan oleh Yesus Kristus pada sebuah pernikahan (pernikahan) di Kana di Galilea memberi kita gambaran yang jelas tentang Perawan Maria sebagai Perantara di hadapan Putranya bagi semua orang dalam keadaan sulit. Menyadari kurangnya anggur pada jamuan pernikahan, Perawan Maria menarik perhatian Putranya terhadap hal ini, dan meskipun Tuhan menjawabnya dengan mengelak: “Apa yang aku dan kamu lakukan, Wanita? Saat-Ku belum tiba,” Dia tidak merasa malu dengan penolakan yang setengah-setengah ini, yakin bahwa Putranya tidak akan mengabaikan permintaan-Nya, dan berkata kepada para pelayan: “Apa pun yang Dia perintahkan kepadamu, lakukanlah.”

Betapa jelasnya peringatan kepada para pelayan ini adalah kepedulian Bunda Allah yang penuh belas kasih untuk memastikan bahwa pekerjaan yang Dia mulai diselesaikan dengan hasil yang baik! Memang, perantaraannya tidak membuahkan hasil, dan Tuhan Yesus Kristus melakukan mukjizat pertama-Nya di sini, memimpin orang-orang miskin keluar dari situasi sulit, setelah itu “murid-murid-Nya percaya kepada-Nya” (Yohanes 2:11.).

Bunda Allah, yang mengikuti Putranya dalam pengembaraan-Nya, terus-menerus mengkhawatirkan Dia. Dia mencoba membantu-Nya dengan cara yang berbeda kasus-kasus sulit, mengurus pengaturan istirahat dan kedamaian di rumah-Nya, yang tidak pernah Dia setujui.

Akhirnya kita melihat Dia berdiri di tempat yang tak terlukiskankesedihan di kayu salib Putra-Nya yang Tersalib, mendengarkan kata-kata dan perjanjian-perjanjian terakhir-Nya, mempercayakan Dia dalam perawatan murid terkasih-Nya. Tidak ada satu kata pun celaan atau keputusasaan yang keluar dari bibirnya. Dia menyerahkan segalanya pada kehendak Tuhan.

50 hari setelah Kebangkitan Kudus Kristus, Roh Kudus turun ke atas diri-Nya dan para Rasul dalam bentuk lidah-lidah api pada hari Pentakosta.

Setelah itu, menurut legenda, Dia hidup 10-20 tahun lagi. Rasul Yohanes Sang Teolog, sesuai dengan kehendak Tuhan Yesus Kristus, menerimanya di rumahnya dan dengan kasih yang besar, sebagaimana anak asli, merawatnya sampai kematiannya. Ketika iman Kristen menyebar ke negara-negara lain, banyak orang Kristen datang dari negara-negara yang jauh untuk melihat dan mendengarkan Beliau. Sejak saat itu, Perawan Maria yang Terberkati bagi semua murid Kristus telah menjadi Bunda yang sama dan teladan yang patut ditiru.

Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati

Suatu ketika, ketika Santa Maria sedang berdoa di Bukit Zaitun (dekat Yerusalem), Malaikat Jibril menampakkan diri kepadanya dengan setangkai kurma surga di tangannya dan memberitahunya bahwa dalam tiga hari hidupnya akan berakhir. kehidupan duniawi, dan Tuhan akan membawanya ke tempat-Nya. Tuhan mengaturnya sedemikian rupa sehingga pada saat ini para Rasul sudah mulai negara lain berkumpul di Yerusalem.

Pada saat kematiannya, cahaya luar biasa menerangi ruangan tempat Perawan Maria terbaring. Tuhan Yesus Kristus Sendiri, dikelilingi oleh para malaikat, menampakkan diri dan menerima jiwa-Nya yang paling murni.

Para rasul menguburkan jenazah Bunda Allah yang paling murni, sesuai keinginannya, di kaki Bukit Zaitun di Taman Getsemani, di dalam gua tempat jenazah orang tuanya dan Yusuf yang saleh disemayamkan. Banyak keajaiban terjadi selama penguburan. Dengan menyentuh tempat tidur Bunda Allah, orang buta dapat melihat, setan diusir, dan segala penyakit disembuhkan.

Tiga hari setelah penguburan Bunda Allah, Rasul Thomas, yang terlambat menghadiri penguburan, tiba di Yerusalem. Dia sangat sedih karena dia tidak mengucapkan selamat tinggal kepada Bunda Allah dan dengan segenap jiwanya ingin memuja tubuh-Nya yang paling murni. Ketika mereka membuka gua tempat Perawan Maria dimakamkan, mereka tidak menemukan jenazahnya di dalamnya, melainkan hanya kain kafan. Para Rasul yang takjub kembali ke rumah. Di malam hari, saat berdoa, mereka mendengar nyanyian malaikat, dan ketika mereka mendongak, mereka melihat Perawan Maria di udara, dikelilingi oleh para Malaikat, dalam pancaran kemuliaan surgawi. Dia berkata kepada para Rasul: “Bersukacitalah! Aku bersamamu sepanjang hari!”

Atas kasihnya yang besar dan bantuannya yang maha kuasa, umat Kristiani telah menghormatinya sejak zaman kuno danberpaling padanya untuk meminta bantuan.

Perawan Maria yang Terberkati juga merupakan teladan yang bagus untuk diikuti. Mulai abad pertama, banyak orang Kristen mulai menghabiskan kehidupan perawan mereka dalam doa, puasa dan kontemplasi kepada Tuhan. Inilah bagaimana monastisisme muncul dan menjadi mapan. Sayangnya, dunia heterodoks modern tidak menghargai sama sekali dan bahkan mengolok-olok prestasi keperawanan.
Perawan Maria yang Tersuci mengungkapkan seluruh kekuatan dan keindahan kebajikan-Nya, menunjukkan pengendalian diri sepenuhnya, baik pada saat kemuliaan terbesar-Nya, terpilih menjadi Bunda Juruselamat dunia, dan pada saat-saat kesedihan terbesar-Nya. di kaki Salib.Itulah sebabnya kami umat Kristen Ortodoks sangat menghormatinya dan berusaha menirunya.

Jalan Salib Bunda Maria

Di balik peristiwa-peristiwa lahiriah dalam kehidupan Bunda Allah, seringkali kita melewatkan isi batin kehidupan-Nya. Dia menyerahkan seluruh dirinya pada kehendak Tuhan. Hidupnya terdiri dari penderitaan yang sunyi dan luar biasa, berubah menjadi kemartiran, yang tidak dapat menemukan penghiburan dalam simpati dan kasih sayang orang-orang.

Perawan Suci memilih dirinya sendiri untuk menderita dalam kesunyian selama sisa hidupnya. Dan seluruh hidupnya adalah pendalaman hati yang tak berkesudahan ke dalam siksaan kekal, turunnya kekal melalui darah kemartiran yang tak kasat mata. Dia diam-diam menderita karena kecurigaan terhadap Yusuf yang Benar, “orang yang dicuri dari pernikahannya”.

Dia terdiam, menempatkan Raja Alam Semesta di palungan binatang dan tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalanya. Bunda Perawan menderita dalam keheningan ketika mereka “mencari jiwa” Anaknya dan ketika ketakutan akan nyawa-Nya mendorong keluarga suci untuk melarikan diri dari negara asal mereka ke Mesir.

Dia diam-diam dan dengan sabar menggendong orang malang itubagian kerja dalam hidup-Nya.

Di saat-saat bahagia bu bersalin, ketika setiap ibu,memandangi anaknya, yang membumbung tinggi dengan impian masa depannya yang cerah dalam hidup, yang menjanjikan kepadanya, sang ibu, penghiburan, kegembiraan dan dukungan, Bunda Perawan Terberkati melihat dalam Putra Anak Domba Allah, yang datang ke dunia untuk mengambil alih dirinya sendiri dosa-dosa dunia. Dibesarkan di Kuil Tuhan, Dia mengetahui Kitab Suci dan memahami mengapa Putra Tuhan dan Putra Perawan muncul di dunia ini.

Dan dengan rasa gentar yang luar biasa, Dia melihat Dia tumbuh dewasa, dan bersamaan dengan itu mendekatnya saat yang besar dan mengerikan secara manusiawi. Dan setiap menit kegembiraan tentang Putranya pasti tercermin dalam hatinya melalui penderitaan yang tak henti-hentinya.

Dan Putranya, dalam segala hal seperti manusia, kecuali karena dosa, Dia tidak pernah mengecewakan atau menyusahkan Ibu-Nya dengan kelemahan manusia yang berdosa, tetapi Dia meninggalkannya, menjauh seiring bertambahnya usia, mulai melayani umat manusia.

Dan pada usia dua belas tahun, Kanak-kanak Kristus dengan segala ketegasannya mengucapkan pengakuan terbuka pertama tentang diri-Nya sebagai Anak Allah, dan dengan itu indikasi langsung pertama kepada Bunda-Nya bahwa Dia bukan lagi miliknya. Bunda Perawan Tersuci, setelah menemukan Kanak-kanak Yesus yang tertinggal di belakang kerabatnya di Bait Suci Yerusalem, mendengar celaan lembut-Nya: “Mengapa kamu mencari Aku? Atau tidak tahukah kamu bahwa Aku harus terlibat dalam hal-hal yang menjadi milik Bapa-Ku?” (Lukas 2:49).

Kata-kata ini menusuk hati Bunda dengan rasa sakit, dengan jelas mengungkapkan kepada-Nya masa depan Putra. Dan sekali lagi Perawan Tersuci diam-diam membungkuk di hadapan kehendak Yang Maha Tinggi.

Dia mundur ke dalam ketidakjelasan untuk kembali kepada-Nya dengan hak-hak seorang Ibu hanya pada saat-saat Kalvari-Nya yang mengerikan, ketika semua orang meninggalkan-Nya. Bahkan Allah Bapa pun akan pergi, memberi jalan kepada kepenuhan eksploitasi Kristus, kepenuhan keletihan Ilahi-Nya.

Dan Bunda Perawan, bahkan pada saat itu, diam, sangat sedih, namun berani, setia dan tak kenal takut, berdiri di Kayu Salib, dengan kasihnya mendukung Putra dalam prestasi besar-Nya. Dia berdiri diam dalam keadaan linglung, berbelas kasih kepada Putranya. Dan apa yang terjadi di dalam hatinya, hanya Tuhan dan Putranya yang bisa melihatnya. Betapa Dia ingin mati saat itu juga, pada saat itu juga, bersama Putranya, agar penderitaan yang luar biasa ini dapat berakhir. “Di sini aku akan mati dan dikuburkan di dalam Dia,” terdengar seruan jiwa Bunda Allah.

Dari Salib Kristus Penderita Ilahi hingga hati Bunda yang terkoyak, terdengar dorongan, dan wasiat, dan penobatan Ibu Suri surga dan bumi: “Perempuan! Lihatlah, anakmu” (Yohanes 19:26). Dan kini, bukan hanya Putra saja, melainkan putra-putri seluruh umat manusia harus ditampung oleh hati-Nya yang penuh kasih dan penderitaan. Ia harus menerima ke dalam dirinya sendiri orang-orang yang merampas kegembiraannya – Putra tunggalnya. Dan lagi, seperti di saat-saat sulit dalam hidup, jawaban-Nya terdengar kepada Allah Bapa dan Allah Putra: “Lihatlah, hamba Tuhan, jadilah kepadaku sesuai dengan firman-Mu.”

Lima belas tahun hidup dalam jerih payah yang tidak diketahui dunia untuk membangun Gereja - Mempelai Kristus di bumi, dalam doa kepada Putra bagi umat manusia, dalam syafaat yang penuh kasih dan sabar bagi mereka yang belum mengenal Tuhan. Tidak, Dia tidak pergi berkhotbah bersama para Rasul, meskipun Dia bisa bercerita lebih banyak tentang Putranya daripada siapa pun, karena hatinya yang peka mendewasakan Tuhan di dalam Dia sejak kelahiran-Nya. Dia kembali dalam keheningan membawa prestasi keibuan dan prestasi iman, dan hanya para Rasul yang berbondong-bondong mendatanginya, menyembah dan memberi makan dari kedalaman rohnya yang tersembunyi, yang didewakan oleh prestasi hidup. Theotokos Yang Mahakudus adalah orang Kristen pertama di dunia.

Perawan Maria yang Tersuci telah mencapai akhir kehidupan duniawi-Nya. Ingin terbebas dari belenggu kehidupan, Dia kembali dengan rendah hati berdoa kepada Putranya dan Tuhan tentang saat kematian mengerikan yang akan datang, ketika wilayah gelap memiliki kekuatan dan otoritas untuk menakut-nakuti mereka yang meninggalkan bumi. Dan lagi Malaikat Jibril muncul dan mengumumkan terkabulnya doanya, memberinya cabang surga yang bersinar sebagai tanda kemenangan atas roh jahat dan ikatan daging dan mengatakan bahwa Tertidurnya dia akan menyusul dalam tiga hari.

Pada saat Tertidurnya, Kristus menerimanyaTangan Ilahi-Nya mengambil jiwa Ibu-Nya untuk dibawa kepada Bapa-Nya.

Dan tiga hari setelah penguburan, para Rasul, setelah menggulingkan batu dari gua penguburan, hanya menemukan kain kafan-Nya. Bunda Theotokos duduk di kursi Putra dan Tuhannya. Dan setelah bangkit dari kematian, Bunda Allah menjadi Bunda dunia Kristiani, Pengharapan yang tidak perlu dipertanyakan lagi bagi mereka yang tidak dapat diandalkan, yang terhilang, Pencari, dan Juruselamat orang-orang berdosa.

Dari iman, penderitaan dan cinta, kekuatan dan kuasa Ilahi dari Bunda Maria Theotokos ditenun. Dan bersama mereka Dia menerima kuasa dan hak untuk memahami, bersimpati dan mencintai semua yang lemah, terbebani dengan kesulitan hidup dan ikatan dosa. Dia sendiri tergoda olehnya, dan sekarang dia bisa membantu mereka yang tergoda.

Penampakan Bunda Allah

“Kemuliaan-Nya terpancar melalui kita, bahwa Perawan dan Bunda Allah ini dipenuhi dengan rahmat dan segala kebajikan.

Banyak wanita di sini ingin mengunjungi Perawan Paling Murni. Mereka mengatakan bahwa Dia selalu ceria dalam penganiayaan dan kesulitan; dalam kebutuhan dan kemiskinan dia tidak kecewa; Dia tidak hanya tidak marah kepada mereka yang menghinanya, tapi bahkan berbuat baik kepada mereka; dalam kemakmuran lemah lembut; dia berbelas kasihan kepada orang miskin dan membantu mereka semampunya; berdiri teguh pada iman melawan musuh-musuhnya, dan Dia sendiri dipenuhi dengan kerendahan hati. Kesabarannya tidak ada habisnya ketika para guru Yahudi dan orang Farisi mengejeknya.

Orang-orang yang patut dipercaya memberi tahu kami bahwa kekudusan-Nya menunjukkan bagaimana sifat malaikat dalam diri-Nya menyatu dengan sifat manusia. Dan yang terpenting saya ingin melihat keajaiban surgawi dan kesucian yang menakjubkan ini, yang membangkitkan keterkejutan, rasa hormat dan cinta pada setiap orang.” Santo Ignatius sang Pembawa Tuhan

“Dia adalah seorang Perawan tidak hanya secara jasmani, tetapi juga jiwa, rendah hati, berhati-hati dalam berkata-kata, bijaksana, pendiam, gemar membaca, pekerja keras, suci dalam ucapan. Peraturannya adalah tidak menyinggung siapa pun, bersikap baik kepada semua orang, menghormati orang yang lebih tua, tidak iri hati pada orang yang sama, tidak menyombongkan diri, bersikap bijaksana, dan mencintai kebajikan.

Tidak ada sesuatu pun yang tegas di mata-Nya, tidak ada sesuatu pun yang ceroboh wow dalam kata-katanya, tidak ada yang tidak senonoh dalam tindakan: gerakan tubuh yang sederhana, langkah yang tenang, bahkan suara; jadi penampilan tubuhnya adalah ekspresi jiwa, personifikasi kemurnian. Dia mengubah seluruh hari-harinya menjadi puasa: Dia menikmati tidur hanya ketika diperlukan, tetapi meskipun demikian, ketika tubuhnya beristirahat, Dia tetap terjaga dalam roh, mengulangi apa yang telah dia baca dalam tidurnya. Saya hanya keluar rumah untuk pergi ke gereja, dan kemudian hanya bersama kerabat saya.”Santo Ambrose dari Milan

“Bunda Allah tingginya sedikit di atas rata-rata; rambut emas; matanya cepat, dengan pupil berwarna zaitun; alisnya melengkung dan agak hitam, hidungnya lonjong, bibirnya berbunga-bunga, penuh ucapan manis; wajahnya tidak bulat atau lancip, tapiagak lonjong; tangan dan jari-jarinya panjang... Dia menjaga kesopanan dalam percakapan dengan orang lain, tidak tertawa, tidak menjadi marah, dan tidak terlalu marah; benar-benar tidak buatan, sederhana. Dia tidak terlalu memikirkan dirinya sendiri dan, jauh dari sifat banci, dia sangat rendah hati.”Sejarawan Nikifor Kallis

Santo Nikolas dari Serbia

Perawan Maria di ranjang kematiannya

Halaman terakhir kitab suci telah dibaca, yang isinya dari depan ke belakang memancarkan kepolosan dan kesalehan suci. Ini adalah buku yang bahkan para kritikus paling kejam sekalipun, yang membawa beban prasangka dan prasangka dalam diri mereka sendiri, diam-diam berhenti dan, setelah membacanya dari awal sampai akhir, pergi dengan hati yang lembut dan semangat yang diremajakan. Buku ini ditutup, kata-kata pertamanya adalah “Di kota Yahudi Nazareth hiduplah Joachim tua yang saleh dan tidak memiliki anak dan istrinya Anna…”.

Betapa terangnya halaman-halaman pertama cerita ini - seolah disinari sore itu, rona matahari terbenam yang lembut dan tenang, melihat matahari terbenam sehingga setelah malam bersinar dengan cahaya dari timur. Siapa yang tidak senang dengan kebahagiaan para lansia ini, yang mengunjungi mereka hanya saat mengucapkan selamat tinggal pada dunia, demi menambahkan setetes madu ke dalam hidup mereka yang diracuni oleh kesedihan!

Jiwa Joachim dan Anna yang lanjut usia dipenuhi dengan kegembiraan surgawi yang tak terlukiskan saat melihat putri kecil mereka, ditemani oleh teman-temannya, memasuki kuil Tuhan dan bertemu di sana dengan resepsi yang sederhana namun khusyuk. Kegembiraan jiwa-jiwa tua yang saleh ini semakin murni dan sempurna sehingga para orang tua bahkan tidak menyangka bahwa ini adalah peristiwa gembira pertama dan terakhir bagi janin mereka yang menangis. Maria muda menjadi yatim piatu sejak dini, tanpa ayah atau ibu. Tuhan mengampuni Joachim dan Anna karena kesalehan mereka, sehingga mereka tidak akan hidup untuk melihat rangkaian masalah dan penderitaan terus-menerus yang harus dialami anak mereka untuk mendapatkan pahala - benar, besar dan tidak dapat dicapai oleh orang lain, yaitu, bahwa putri mereka akan disebut Bunda Putra Allah.

Joachim dan Anna beristirahat, terhibur dengan kenyataan bahwa mereka meninggalkan anak mereka di bawah atap kuil, di bawah perlindungan Tuhan. Lalu siapa yang bisa meramalkan kehidupan penuh kesusahan bagi Remaja ini, Yang menghabiskan seluruh masa mudanya di gereja – dalam damai, puasa dan doa? Namun badai lautan kehidupan tanpa ampun menyiksa anak yatim piatu ini, membawanya ke negeri tak dikenal, dengan cepat menjatuhkannya dari inspirasi ke ketakutan dan sebaliknya. Bagi jiwa perawan yang lembut, kejutan dari berita malaikat yang tiba-tiba tentang belas kasihan Tuhan yang besar, yang menentukan Perawan ini untuk melahirkan Juruselamat dunia, sudah cukup.

Namun cobaan yang jauh lebih sulit telah disiapkan bagi Maria, yang mampu mematahkan semangat yang paling kuat dan menekan keberanian yang paling besar. Setelah senyuman keibuan-Nya yang pertama kepada Anak Ilahi-Nya, yang membahagiakan jiwa-Nya, [lelah] karena kegelisahan dan transisi yang sulit dalam kegelapan malam dan hujan, Dia harus segera melarikan diri tanpa menoleh ke belakang [dari Palestina ke Mesir] ke selamatkan Anaknya yang tersayang dan tertinggi ini. Itu benar, karena Raja Herodes takut pada Bayinya yang terbaring di atas jerami, dan rasa iri manusia membuat Anak Allah kehilangan kedamaian bahkan di dalam gua, di tempat perlindungan yang sederhana ini.

Dipeluk oleh rasa takut dan gemetar, Dia berlari melintasi dataran Palestina, sambil mendekap Anaknya di dadanya, dan tanpa kenal lelah bergegas siang dan malam melewati hutan dan gurun, tidak mengetahui jalan maupun jalan setapak, hanya untuk menyelamatkan Dia dari pedang para algojo kerajaan. Namun, Ia tidak goyah dan tidak melemah semangatnya dalam perjalanan, tidak pingsan karena cemas dan lelah, menyemangati Dirinya dengan pemikiran bahwa Tuhan Allah adalah Raja yang agung atas segala dewa dan bahwa di tangan-Nya kedua puncak gunung itu berada. dan lembah-lembah bumi (lih. Mzm 49:1, 45:3-4), karena sejak masa mudanya ia menanamkan dalam jiwanya ajaran Pengkhotbah yang bijaksana: “Ingatlah Penciptamu di masa mudamu, sebelum hari-hari sulit datang dan tahun-tahun di mana kamu akan berkata: “Aku tidak menyukainya!” (Pkh. 12:1).

Dia menanggung semua ini dengan iman kepada Tuhan, bahkan tidak pernah menyangka bahwa nama Bunda Allah akan membawa lebih banyak kepahitan daripada kegembiraan. Dan bisakah Dia berpikir secara berbeda setelah pertanda luar biasa dari Malaikat Jibril? Dan mungkinkah terpikir oleh siapa pun bahwa orang-orang akan menyambut Utusan Surgawi dan Juruselamat mereka dengan sikap bermusuhan seperti itu?

Lagi pula, bahkan ketika kemuliaan Putranya mulai menyebar ke seluruh dunia, firasat dan kekhawatiran yang berat tidak meninggalkan jiwa keibuannya. Dia terus-menerus menemani Yesus, mengikuti-Nya dari jauh, di antara kerumunan orang yang ingin tahu, memandang-Nya dengan waspada dan menyerap kata-kata-Nya, tetapi tidak berani mendekat kepada-Nya, karena takut mengganggu-Nya. Dia tahu tentang kasih-Nya yang tak terbatas kepada semua orang, mendengar firman-Nya: “Ibuku dan saudara-saudaraku adalah mereka yang mendengar firman Allah dan melakukannya” (Lukas 8:21).

Dia tidak lagi menjadi miliknya saja, menjadi Sumber kehidupan bagi seluruh dunia, sehingga siapa pun yang ingin datang dapat minum dari-Nya. Namun sekali lagi, Dia tidak begitu baik terhadap siapa pun melainkan terhadap hati Bunda. Di antara banyak orang yang mengikuti Yesus di seluruh Palestina dan menyambut-Nya dengan antusias, hanya mata yang bersinar yang selalu menatap-Nya dengan saksama, hanya bibir yang terus-menerus mengulangi kata-kata suci-Nya dan diam-diam memanjatkan doa untuk-Nya. Itu adalah Ibunya.

Yesus dengan penuh percaya diri berjalan ke depan, tanpa melihat ke belakang pada kemarahan orang-orang berdosa yang datang kepada-Nya. Tidak ada yang membingungkan atau membuat Dia takut. Dia selalu sama agung dan tegasnya - baik di Bukit Zaitun, di pintu masuk Yerusalem dan pada saat-saat khidmat lainnya, dan pada perjamuan terakhir ketika mengucapkan selamat tinggal kepada para murid sebelum prosesi menuju Golgota. Dan hanya satu telinga yang penuh perhatian mendengar kertak gigi terhadap Yesus dan satu jiwa meramalkan niat para ateis, yang akan “merusak jiwa orang benar dan mengutuk darah orang yang tidak bersalah” (Mzm 93:21), dan setiap hari hatinya dipenuhi ketakutan atas apa yang didengar dan dirasakannya. Itu adalah Ibunya.

Dia ingin menyendiri bersama Yesus setidaknya di malam hari dan memberi tahu Dia tentang segala sesuatu yang sampai ke telinganya, apa yang orang katakan tentang Dia dan apa yang mereka persiapkan untuk Dia - Dia mencoba menceritakan semua ini kepada-Nya, sehingga Dia akan menjadi lebih baik lagi. penuh perhatian dan hati-hati, meskipun dia tahu bahwa Dia mengetahui segalanya dengan lebih baik. Tetapi bahkan di malam hari Dia tidak beristirahat, mengajar murid-murid-Nya dan mempersiapkan mereka untuk eksploitasi lebih lanjut. Dan Dia berkobar dengan keinginan, setidaknya di saat-saat damai di malam hari, jauh dari hiruk pikuk dunia, untuk bertukar kata dengan-Nya, menempelkan kepala-Nya yang lelah ke arah-Nya. Namun, keinginannya ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, jadi Dia menghabiskan malam-malam tanpa Putranya, menatap langit berbintang dengan mata berkaca-kaca dan menyampaikan kepadanya kata-kata penghiburan dari Raja Daud: “Karena banyaknya penyakitku di hatiku, penghiburan-Mu telah menyenangkan jiwaku.” (Mzm 93:19).

Namun semua pengalaman emosional ini, semua kekhawatiran dan kesedihan, semua kemarahan dan kebencian orang-orang yang harus ditanggung Maria demi Putranya - semua ini tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan pukulan dahsyat yang sedang dipersiapkan baik terhadap Yesus maupun terhadap jiwa-Nya. [Lagipula] dengan matanya sendiri Dia melihat Putranya diikat, diludahi dan berlumuran darah di bawah mahkota duri dan mendengar jeritan neraka: “Salibkan Dia! Menyalibkan! Dia mengikutinya ke Golgota, melihat bagaimana Dia kelelahan dan jatuh di bawah salib, membungkuk ke tanah dan mengumpulkan tetesan darah-Nya ke dalam debu. Suara paku yang ditancapkan ke tangan-Nya, yang pernah memeluk-Nya, mencapai telinga-Nya; Dia melihat-Nya di kayu salib, telanjang dan dimutilasi, menanggung siksaan yang mengerikan, berkeringat dan kehilangan kekuatan terakhir-Nya.

Oh, andai saja Dia bisa tersungkur di kaki-Nya yang berdarah, peluk dan cium mereka! Namun hal ini juga mustahil dilakukan oleh Ibu yang malang itu. Wahai para ibu yang meratapi anak-anaknya yang sakit, ingatlah Maria, yang menderita di bawah salib di mana Putranya disiksa dalam siksaan [yang mengerikan]! Ingatlah dan kuatkan hatimu dengan apa yang Dia berikan pada diri-Nya: pengharapan pada belas kasihan Tuhan!

Kristus menyerahkan hantunya. Namun dalam siksaan yang paling berat, sebelum menyerahkan rohnya kepada Bapa-Nya, Dia teringat akan seseorang dan menunduk ke bumi. Setelah menemukan Ibunya dengan matanya, Dia melihat Ibunya patah dan kelelahan. Menyadari dengan jelas satu lagi kewajiban-Nya terhadapnya, Dia, sambil memandang murid-Nya yang paling dikasihi, Yohanes, berkata kepada Ibu-Nya: “Perempuan! Lihatlah, anakmu” (Yohanes 19:26).

Murid-murid Kristus tersebar ke seluruh dunia untuk mengajar dan menyelamatkan umat manusia. Mereka meninggalkan rumah dan keluarga mereka dan mengabdikan seluruh kekuatan mereka untuk mengkhotbahkan ajaran Juruselamat. Mereka tidak lagi merasa takut seperti pada malam ketika Yesus ditangkap, namun menjadi raksasa yang tidak kenal takut dan perkasa, tidak menghiraukan segala bahaya.

Ketika mereka berada di Palestina, Santa Maria juga berkomunikasi dengan mereka, membantu mereka dalam meneguhkan perintah-perintah Juruselamat, menyemangati mereka dalam segala kebaikan dan menyemangati mereka. Namun ketika para murid meninggalkan Palestina menuju negeri yang jauh, asing dan tidak dikenal, Dia tetap tinggal di rumah Yohanes.

Dia tidak menyia-nyiakan waktu, tetapi menggunakan setiap menitnya untuk kepentingan umat manusia, umat manusia yang menyalibkan Putra-Nya yang tidak bersalah! Dia mengabdikan tenaga dan perawatannya di rumah sakit dan penjara, menghibur, mengajar dan membimbing siapa saja yang membutuhkan dukungan atau nasihat. Dia hidup dengan ketat sesuai dengan perintah Putranya dan oleh karena itu dapat memuaskan kesedihan orang-orang dan merupakan sumber kesejukan penyembuhan, yang darinya setiap orang merasakan kesegaran dan kelegaan dan dikuatkan oleh cinta surgawi. Perbuatan baik yang Dia percayakan pada diri-Nya memenuhi jiwa-Nya dengan kebahagiaan dan penghiburan yang besar, yang merupakan balasan atas semua kesulitan dan kesedihan yang Dia alami sebelumnya. [Bagaimanapun] hanya setelah Putranya dibangkitkan, matanya terbuka terhadap apa yang terjadi dan harapan muncul.

Namun kini saatnya Maria memejamkan mata dan menyerahkan rohnya kepada Tuhan. Ini terjadi dalam damai dan keheningan. Kematiannya tidak menimbulkan keributan atau kekhawatiran. Palestina, setelah menyaksikan peristiwa-peristiwa yang begitu menakjubkan dan bergejolak serta sangat gembira dengan apa yang terjadi secara tiba-tiba dan tidak terduga, menjadi tenang dan menjalani kehidupan sehari-hari dengan tenang, hanya sesekali memandangi wajahnya yang dipenuhi kemuliaan dan kegelapan di cermin masa lalu. Dunia sedang terburu-buru dalam urusan sehari-hari dan biasa.

Bunda Allah sedang beristirahat di tempat tidurnya. Dan dunia tidak merasakan adanya perubahan, tidak terasa bahwa Istri yang maha saleh telah meninggalkan tengah-tengahnya. Dunia selalu sama: desas-desus kosong dan kekhawatiran remeh mengenai kebutuhan jasmani mencuri kesucian dari saat-saat paling khusyuk dalam sejarah umat manusia. Ketika pejuang terhebat demi kebahagiaannya meninggal dalam kesakitan, dia dengan tenang, dengan keriuhan yang tak henti-hentinya dari banyak suara, bergegas membeli roti. Dan sekarang, ketika Sang Penolong agung manusia terbaring di ranjang kematiannya, kebisingan jalanan dan suara-suara yang polifoni tidak berhenti semenit pun.

Namun ketika mereka membawanya ke tempat peristirahatannya, ketika para Rasul menyanyikan himne pemakaman, kenangan yang jelas akan Guru Agung cinta kasih dan Bunda-Nya yang lemah lembut dan agung akan dibangkitkan dalam jiwa dunia ini. Dan pasti akan ada orang-orang yang akan bergabung dengan para Rasul dan menyirami makam Wanita Nazaret teladan dengan air mata hangat, dan akan mengarahkan hidup dan urusan mereka sesuai dengan Injil Putranya. Tiba-tiba, dalam sekejap mata, dunia akan melupakan kekhawatirannya dan akan mengingat seluruh hidup Wanita yang memiliki iman yang kuat ini, dan akan yakin bahwa nama Tuhan adalah menara yang kuat: “orang benar berlari ke dalamnya dan aman” (Ams. 18:11).

Di rumah Rasul Yohanes ada kedamaian dan ketenangan. Tidak ada yang mengganggu suasana penuh hormat ini. Ruangan kecil dan sederhana ini diterangi oleh dua baris lampu yang ditempatkan di sekitar ranjang kematian. Orang mungkin mengira tidak ada seorang pun di ruangan itu, padahal sebenarnya hampir seluruh pasukan Kristus sedang berkumpul di dalamnya pada saat itu. Inilah para Rasul-Nya, yang baru saja bergegas dari seluruh dunia untuk mengantar Bunda Guru ke tempat tinggal abadinya.

Dengan kepala tertunduk mereka berdiri mengelilingi tempat tidur Perawan Maria. Dan Dia sedang istirahat. Di wajahnya terpancar jejak kebaikan dan kebahagiaan misterius, bersaksi tentang tidak adanya kesedihan, serta “Perpisahan!” yang terakhir, penuh belas kasihan dan sikap merendahkan terhadap dunia ini, yang hanya menunjukkan sedikit simpati, keramahtamahan, dan cinta. untuk Dia dan Dia Untuk anakku.

Bunda Tuhan (Perawan Maria, Bunda Allah, Bunda Allah)- putri Joachim dan Anna yang saleh; Ibu; Selalu Perawan; orang terbaik yang pernah hidup (tidak termasuk Putra Ilahi-Nya, yang sebenarnya bukan orang yang sederhana, Tetapi ).

1) Meskipun Bunda Allah disebut Bunda Allah, namun dogma Bunda Allah tidak dapat diartikan seolah-olah Perawan menghasilkan Keilahian dari Dirinya sendiri, menjadi Penyebab Keberadaan Ilahi. Keilahian itu kekal, dan Bunda Allah adalah Ciptaan Tuhan, tetapi tidak sebaliknya. Dogma Bunda Allah harus ditafsirkan berdasarkan doktrin. Inkarnasi tidak lebih dari persepsi ke dalam Hipostasis Abadi dari sifat manusia - penyatuan dua kodrat dalam Pribadi Kekal-Nya: Ilahi dan manusia. Sebagai hasil dari tindakan Ekonomi Ilahi ini, Putra Allah, tanpa berhenti menjadi Tuhan, menjadi Manusia Sempurna: ia dikandung secara supernatural (), dikandung dan dilahirkan oleh Maria Yang Terberkati sesuai dengan kemanusiaan yang Ia rasakan. Karena Perawan Maria mengandung di bawah hatinya dan kemudian melahirkan bukan manusia biasa, melainkan Tuhan yang berinkarnasi, ia dihormati oleh Gereja justru sebagai Bunda Allah dan Bunda Allah (lihat :).

Fakta bahwa Perawan Maria adalah Bunda Allah menegaskan kepada kita:
a) langsung memanggil Yesus, yang dilahirkan oleh-Nya, Anak Allah (),
b) melaporkan kebenaran kelahiran-Nya dari Istri () dan realitas inkarnasi ().
c) mengutip pengakuan Elisabet: “Dan dari manakah asal usulku, bahwa Bunda Tuhanku telah datang kepadaku?” ().
d) mencerminkan seruan kepada Kristus dari Rasul Suci Thomas: “Tuhanku dan Tuhanku” ().
e) berulang kali bersaksi tentang Kristus sebagai Tuhan berdasarkan Wahyu-Nya sendiri: “Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku” (); “Segala sesuatu yang dimiliki Bapa adalah milikku” (), dll.

Dogma Bunda Allah akhirnya dikonsolidasikan pada Konsili Ekumenis Ketiga yang diadakan pada tahun 431. Nestorius, yang menyangkal kebenaran ini dan bersikeras bahwa Maria tidak melahirkan Tuhan, tetapi hanya manusia Kristus, dikutuk oleh Gereja dan disebut Yudas baru.

2) Isi doktrin Keperawanan Abadi Bunda Tuhan(disetujui pada Konsili Ekumenis V tahun 553) adalah bahwa sebelum Natal, saat Natal dan setelah Natal, Bunda Allah adalah, sekarang dan selamanya tetap Perawan Tak Bernoda.

Dogma ini didasarkan pada Kitab Suci dan Gereja.

Jauh sebelum Kelahiran Tuhan Yesus Kristus, nabi Yesaya mengumumkan kelahiran-Nya yang ajaib dari seorang Perawan: “Lihatlah, seorang Perawan akan mengandung dan melahirkan seorang Putra, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel” (). Penginjil Matius menegaskan bahwa nubuatan ini merujuk secara khusus kepada Maria yang Terberkati ().

Dalam khotbahnya yang lain, Yesaya menunjukkan melalui gambar buku yang tersegel bahwa Bunda Allah akan menjaga keperawanannya selamanya (). Dia diibaratkan dengan sebuah buku atau tablet karena, seperti halnya melalui sebuah buku terungkap kebijaksanaan penulisnya, demikian pula melalui Perawan terungkap kepedulian Tuhan yang Bijaksana untuk Keselamatan manusia; selain itu, Putranya sendiri dipanggil Hikmah Tuhan ().

Terlepas dari semua sikap positif Israel terhadap pemeliharaan keperawanan sebelum menikah, pada masa muda Bunda Allah tidak ada tradisi mengucapkan kaul keperawanan selamanya. Terlebih lagi, status seorang perempuan yang belum menikah dapat dicela dan dihina (lih.: “Dan tujuh perempuan akan memegang seorang laki-laki pada hari itu dan berkata: “Kami akan makan roti kami sendiri dan memakai pakaian kami sendiri, biarkan saja kami dipanggil dengan namamu - hilangkan Rasa Malu pada kami” ()). Tidak ada keraguan bahwa Bunda Allahlah yang memberikan landasan bagi tradisi Kristen yang saleh tentang keperawanan seumur hidup demi melayani Tuhan. Kita dapat mengatakan bahwa dalam hal ini Dia adalah teladan monastisisme: “wanita yang belum menikah peduli kepada Tuhan, bagaimana menyenangkan Tuhan, agar menjadi suci baik tubuh maupun jiwa; tetapi wanita yang sudah menikah khawatir tentang hal-hal duniawi, bagaimana menyenangkan suaminya” (). Mengingat kedekatannya yang istimewa dan luar biasa dengan Tuhan, Theotokos Yang Mahakudus ditempatkan, oleh Penyelenggaraan Tuhan, sebagai Kepala tidak hanya atas semua orang, tetapi juga atas pasukan malaikat, itulah sebabnya dia memanggilnya Bunda Surgawi atau Ratu. Dalam hal ini juga, kita harus melihat realisasi dari ramalan kuno: “ratu telah berada di sebelah kanan-Mu” ().

3) Kitab Suci menampilkan Bunda Allah tidak hanya dalam narasi sejarah dan nubuatan, tetapi juga melalui prototipe yang terungkap dalam berbagai benda dan tempat pemujaan Perjanjian Lama, seperti Semak yang Terbakar (), Tangga Yakub (), Tabernakel (), dan bahtera (). Bahkan Hawa primordial, meskipun dia tidak bersalah dan tidak dirusak oleh kekotoran pelanggaran hukum, berfungsi sebagai prototipe dari Perawan Abadi, dalam hubungan ini sering disebut Hawa Baru (dengan analogi dengan penunjukan Putranya, Kristus, Yang Baru Adam ()).

Tentang Bunda Allah dalam Alkitab

Perjanjian Baru menceritakan hal berikut tentang kehidupan Bunda Allah:

Pemujaan Bunda Allah di Rus' dan denominasi Kristen

Di tanah Rusia, pemujaan Bunda Allah memperoleh makna khusus, yang diekspresikan, khususnya, dalam penetapan hari libur (14 Oktober), yang tidak diketahui oleh seluruh dunia Kristen, dan dalam pemuliaan Bunda Maria secara nasional. ikon Tuhan.

Sebagai perbandingan, perlu dicatat bahwa dalam Protestantisme praktis tidak ada pemahaman teologis dan mistik tentang makna kepribadian Bunda Allah dan pemuliaan doanya. Bentuk-bentuk kesalehan Katolik terhadap Perawan Maria dari sudut pandang Ortodoks terkesan terlalu sensual dan naturalistik.

Misalnya, penamaan Katolik Bunda Allah sebagai Kemuliaan Tuhan, Mawar Suci dalam arti bunga surga tertentu, simbol kesucian dan kesucian, secara organik asing bagi Ortodoksi. Selain itu, dalam tradisi Katolik, martabat Bunda Allah diremehkan oleh dogma Maria Dikandung Tanpa Noda. Menurut dogma ini, yang diadopsi pada tahun 1854, Bunda Allah dikandung secara supernatural, yaitu. secara takdir disingkirkan dari umat manusia dan bahkan sebelum kelahirannya terbebas dari kekuasaan dosa asal. Ortodoks memandang dogma ini sebagai penghinaan terhadap kesempurnaan moral dan prestasi pribadi Bunda Allah.

Mengapa ada begitu banyak ikon ajaib Bunda Allah?

Besarlah bantuan dan perantaraan Santa Perawan dalam kehidupan Gereja. Ikon-ikon ajaib mencerminkan kenyataan ini, mencatat fakta-fakta ini. Ikon-ikon tersebut mencerminkan realitas kepedulian Bunda Allah terhadap umat Kristiani yang berdoa kepada-Nya.

Merayakan kenangan akan ikon tertentu, kita mengingat peristiwa yang berhubungan dengan penulisannya dan memuliakan Bunda Juruselamat kita yang Paling Murni. Sebagaimana kalian ketahui, memuliakan orang-orang kudus merupakan salah satu bentuk memuliakan Tuhan, karena Dialah sumber kesucian, “Kuduslah kamu, sebab Aku ini kudus” ().
.

Tentang permohonan doa kepada Bunda Allah “selamatkan kami!”

Permohonan doa kepada Theotokos Yang Mahakudus “selamatkan kami” dapat berarti permintaan pembebasan atau perlindungan dari bahaya. Bahaya dapat berarti berbagai ancaman. Pertama, bahayanya bisa bersifat religius: bahaya tidak memenuhi norma hukum Allah, bahaya melawan kekuatan jahat, dan terakhir, bahaya menghindari kehidupan di dalam Kristus.
Kedua, bahaya bisa berarti ancaman yang tidak berhubungan langsung dengan aktivitas Kekristenan. Menanggapi doa-doa kita, Bunda Allah, sebagai Bunda Kristus Yang Tak Bernoda, dapat membantu kita melalui perantaraan, atau beliau dapat menunjukkan kuasa dan otoritas-Nya sebagai Ratu Surgawi, misalnya dengan mengirimkan malaikat untuk membantu orang yang berdoa.
Ketiga, karena kedewasaan-Nya yang mendalam dan kepastian yang nyata sebagai Perantara umat manusia di hadapan Putra-Nya Yesus Kristus, kita dapat berpaling kepada Bunda Allah untuk keselamatan jiwa kita, tetapi dengan presentasi yang benar bahwa Dia mencapai ini bukan secara alami, tetapi dengan

Tolong beritahu kami tentang sifat-sifat Bunda Allah. Bagaimana kata “Cahaya” dan “Diam” dapat diterapkan pada-Nya? Di mana saya bisa membaca tentang ini? Terima kasih.

Jawaban Hieromonk Ayub (Gumerov):

Gereja Ortodoks memuliakan Bunda Allah di atas semua makhluk rasional yang diciptakan - malaikat dan manusia. Pemujaannya dimulai dari para rasul. Bagi mereka, Beliau bukan hanya Ibu dari Guru tercinta mereka, tetapi juga Penolong dan Pelindung seluruh umat Kristiani. Tradisi Gereja telah melestarikan kesaksian tentang Dia dari orang sezaman dengan-Nya, Hieromartir Dionysius dari Areopagite, seorang murid St. Rasul Paulus. Dia, sebagai uskup pertama Athena, secara khusus datang ke Yerusalem untuk menemui Theotokos Yang Mahakudus. Dalam suratnya kepada Rasul Paulus, dia berbicara tentang kunjungannya ke Bunda Allah: “Rasanya luar biasa bagi saya, saya mengaku di hadapan Tuhan, oh, pemimpin dan bos kita yang luar biasa! sehingga selain Tuhan Yang Maha Esa itu sendiri, seseorang akan dipenuhi dengan kekuatan Ilahi dan rahmat yang menakjubkan; tidak ada seorang pun yang dapat memahami apa yang saya lihat dan pahami tidak hanya melalui mata rohani, tetapi juga mata jasmani. Saya melihat dengan mata saya yang seperti dewa dan, lebih dari semua roh surgawi, Bunda Kristus Yesus yang tersuci, Tuhan kita, yang menerima rahmat Allah, kerendahan hati dari Rasul Tertinggi (Yohanes) dan kebaikan serta belas kasihan yang tak dapat dipahami. Perawan yang paling penyayang memberiku untuk melihatnya. Berkali-kali aku mengaku di hadapan kemahakuasaan Allah, di hadapan Rahmat Juruselamat dan di hadapan kemuliaan kemuliaan Perawan, Bunda-Nya, bahwa ketika Ia dibawa ke hadapan wajah Allah, Perawan Tersuci John, kepala Penginjil dan Nabi, yang, hidup dalam daging, bersinar seperti matahari di surga, pancaran Ilahi yang begitu besar dan tak terukur menyelimuti saya, tidak hanya dari luar, tetapi bahkan lebih tercerahkan di dalam, dan saya dipenuhi dengan keharuman yang begitu indah dan beragam sehingga tubuh dan jiwaku yang lemah tidak mampu menanggung tanda-tanda ini dan itu dan buah sulung dari kebahagiaan dan kemuliaan abadi: hatiku menjadi lemah, rohku pingsan di dalam diriku karena kemuliaan dan rahmat Ilahinya. Saya bersaksi demi Tuhan, yang berdiam di dalam rahim Perawan yang paling jujur, bahwa jika saya tidak menyimpan dalam ingatan saya dan dalam pikiran saya yang baru tercerahkan ajaran dan perintah Ilahi Anda, maka saya akan mengenali Perawan sebagai Tuhan, dan akan telah menghormatinya dengan pemujaan yang sesuai dengan satu-satunya Tuhan yang benar: karena pikiran tidak dapat membayangkan kehormatan dan kemuliaan yang lebih besar bagi seseorang yang dimuliakan oleh Tuhan, seperti kebahagiaan yang aku, yang tidak layak, layak untuk dicicipi, kemudian menjadi sepenuhnya diberkati dan makmur . Saya berterima kasih kepada Tuhan saya yang tertinggi dan paling baik, Perawan ilahi, Rasul Yohanes yang paling anggun, dan juga Anda, kepala Gereja yang tertinggi dan penuh kemenangan, yang dengan penuh belas kasihan menunjukkan kepada saya manfaat seperti itu” (Cheti-Menaion 15 Agustus, kisah tentang Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus).

Santo Ambrose dari Milan, berdasarkan tradisi yang sampai padanya, menulis tentang Bunda Allah: “Dia adalah seorang Perawan tidak hanya dalam tubuh, tetapi juga dalam jiwa, rendah hati, berhati-hati dalam kata-kata, bijaksana, pendiam, pecinta. membaca, pekerja keras, suci dalam berkata-kata. Peraturannya adalah tidak menyinggung siapa pun, bersikap baik kepada semua orang, menghormati orang yang lebih tua, tidak iri hati pada orang yang sama, tidak menyombongkan diri, bersikap bijaksana, dan mencintai kebajikan. Kapan Dia bahkan menyinggung orang tuanya dengan ekspresi wajahnya, padahal dia tidak setuju dengan kerabatnya? Kapan kamu menjadi sombong di hadapan orang yang rendah hati, menertawakan orang lemah, menghindar dari orang miskin? Dia tidak memiliki apa pun yang tegas di matanya, tidak ada kata-kata yang tidak bijaksana, tidak ada tindakan yang tidak senonoh: gerakan tubuh yang sederhana, gaya berjalan yang tenang, bahkan suara; jadi penampilan tubuhnya adalah ekspresi jiwa, personifikasi kemurnian. Dia mengubah seluruh hari-harinya menjadi puasa: Dia menikmati tidur hanya jika diperlukan, tetapi meskipun demikian, ketika tubuhnya sedang istirahat, Dia tetap terjaga dalam roh, mengulangi apa yang dia baca dalam tidurnya, atau merenungkan pemenuhannya. asumsi niat, atau menggambarkan yang baru. Dia hanya keluar rumah untuk pergi ke gereja, dan kemudian hanya ditemani kerabatnya. Namun, meskipun Dia muncul di luar rumahnya, ditemani oleh orang lain, Dia sendirilah yang menjadi penjaga terbaik bagi Dirinya sendiri; yang lain hanya menjaga tubuhnya, dan Dia sendiri yang menjaga akhlaknya” ( Tentang perawan).

Menurut uraian yang disimpan oleh sejarawan gereja Nicephorus Callistus, Bunda Allah “tingginya rata-rata atau, seperti yang dikatakan orang lain, sedikit lebih tinggi dari rata-rata; rambut emas; matanya cepat, dengan pupil berwarna zaitun; alisnya melengkung dan agak hitam, hidungnya lonjong, bibirnya berbunga-bunga, penuh ucapan manis; wajahnya tidak bulat dan tidak lancip, melainkan agak lonjong; tangan dan jarinya panjang... Dia menjaga kesopanan dalam percakapan dengan orang lain, tidak tertawa, tidak marah, dan tidak terlalu marah; benar-benar tidak buatan, sederhana. Dia sama sekali tidak memikirkan dirinya sendiri dan, jauh dari sifat banci, dia dibedakan oleh kerendahan hati sepenuhnya. Mengenai pakaian yang dikenakannya, Beliau merasa puas dengan warna alaminya, terbukti dengan adanya penutup kepala yang sakral. Singkatnya, rahmat istimewa terungkap dalam semua tindakan-Nya.”

Ciri-ciri kepribadian utama Bunda Allah, pertama-tama, adalah:

1. Kekudusan. Dengan kebajikan dan kemurniannya, Dia melampaui semua orang saleh dan malaikat yang pernah hidup. Perawan Maria adalah gambaran ideal orang beriman. "Jika kematian orang-orang kudus adalah suatu kehormatan(Mzm. 116:6) dan mengenang orang-orang yang bertakwa dengan pujian(Ams. 10:7), terlebih lagi kenangan akan Ruang Mahakudus, yang melaluinya semua pengudusan diberikan kepada orang-orang kudus” (St. Gregorius Palamas). Gereja mendefinisikan kesuciannya dengan tingkatan yang superlatif, menyebutnya Mahakudus.

2. Selalu keperawanan. Santo Demetrius dari Rostov menganggap properti ini sebagai ciri utama kepribadiannya: “Sejak masa mudanya, Dia naik kepada Tuhan Roh Kudus dengan kemurnian perawan, menjadi Gereja yang hidup dan bait suci-Nya yang hidup.” Orang-orang duniawi tergoda oleh sifat tertinggi ini. St. berbicara menentang mereka. John dari Damaskus: “Selalu perawan dan setelah Natal tetap perawan, yang tidak berkomunikasi dengan suaminya sebelum kematiannya. Jika tertulis: dan tanpa dia sadari, sampai sekarang demi anak sulungnya(Matius 1:25), maka ketahuilah bahwa anak sulung adalah yang lahir pertama, meskipun dia anak tunggal. Karena kata anak sulung berarti yang lahir pertama, tetapi belum tentu menunjukkan kelahiran orang lain... Ya, dan bagaimana Dia yang melahirkan Tuhan dan kemudian mengalami mukjizat, membiarkan persatuan dengan suaminya? Tidak, bahkan berpikir seperti itu, apalagi melakukannya, bukanlah ciri pikiran yang waras.
Tetapi orang yang diberkati ini, yang dianugerahkan dengan karunia-karunia supernatural, menanggung siksaan yang ia hindari saat lahir selama penderitaan (Putranya), ketika rasa kasihan keibuan menyiksa rahimnya, dan ketika pikirannya merobek (jiwanya) seperti pedang saat melihat fakta bahwa Dia yang dikenalnya oleh Tuhan melalui kelahirannya, dibunuh sebagai penjahat. Inilah (tepatnya) arti kata-kata; dan sebuah senjata akan menembus jiwamu(Lukas II, 35), namun kesedihan ini dihancurkan oleh sukacita kebangkitan, yang menyatakan bahwa Dia yang mati dalam daging adalah Tuhan.” Belakangan, keperawanan Bunda Allah menjadi batu sandungan bagi umat Protestan. Penolakan mereka terhadap kebajikan tertinggi ini membuktikan bahwa mereka berusaha untuk menyesuaikan agama Kristen dengan kebutuhan manusia duniawi yang lemah, alih-alih mengangkatnya ke ketinggian surgawi. “Untuk mengkonfirmasi pemikiran mengerikan ini,” tulis Santo Ignatius (Brianchaninov), “para pencela yang bodoh dan malang merujuk pada Injil... Protestan dapat menjawab dengan kata-kata Juruselamat, yang Dia ucapkan kepada orang-orang Saduki: Kamu tertipu, kamu tidak mengetahui Kitab Suci dan kuasa Allah…. Injil menyebutkan saudara-saudara manusia-Tuhan; Para pencela Ever-Virgin menunjuk pada keadaan ini sebagai konfirmasi atas pendapat mereka. Namun tradisi Gereja Ortodoks yang dapat dipercaya menjelaskan bahwa nama saudara-saudara Tuhan disandang oleh putra-putra Yusuf yang saleh, yang bertunangan dengan Bunda Allah, dari istri pertamanya. Mereka disebut saudara Tuhan dengan cara yang sama seperti Yusuf disebut ayah-Nya. Bunda Allah sendiri memanggil Yusuf seperti ini. Setelah menemukan Tuhan yang berusia dua belas tahun di kuil di Yerusalem, dia berkata kepada-Nya: Nak, apa yang kamu lakukan nama taco? Lihatlah Bapa-Mu, dan aku sangat mencari Engkau. Orang-orang Yahudi modern, yang tidak mengetahui pembuahan dari Roh Kudus dan kelahiran dari Perawan, mengakui manusia-Tuhan sebagai putra Yusuf, dan Bunda Allah, para murid dan tetangga Tuhan menyembunyikan sakramen agung dari orang-orang Yahudi yang sakit hati. , yang tak henti-hentinya menghujat tanda-tanda yang sudah jelas itu. Seruan hujat apa yang akan mereka keluarkan jika pembuahan dari Roh dan kelahiran dari Perawan dinyatakan kepada mereka? Hal ini tetap tidak mereka ketahui, dan menurut pendapat umum, Yusuf dianggap dan disebut ayah, oleh karena itu, putra-putranya dianggap dan disebut saudara Tuhan. Usia mereka jauh lebih tua daripada manusia-Tuhan, yang, oleh karena itu, tidak bisa menjadi anak sulung jika dibandingkan dengan mereka.”

3. Kerendahan hati. Kebajikan yang paling penting ini merupakan ciri khasnya, seperti yang dikatakan para bapa suci, sejak masa bayi. Dia sendiri berkata: Jiwaku mengagungkan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku, karena Dia telah memperhatikan kerendahan hati Hamba-Nya.(Lukas 1:46-48).

4. Ibu. Dia secara luar biasa menghubungkan keperawanan dan peran sebagai ibu. Ciri lain dari keibuan-Nya, tidak seperti semua ibu di dunia, adalah bahwa Dia melahirkan Tuhan yang berinkarnasi. Inilah yang menjadi dasar harapan besar umat atas bantuan dan syafaat-Nya. Tuhan yang memberi perintah hormatilah ayahmu dan ibumu(Keluaran 20:12), Ia sendiri tetap setia padanya. Cukuplah mengingat pesta pernikahan di Kana di Galilea: Dan karena kekurangan anggur, Bunda Yesus berkata kepada-Nya: Mereka kekurangan anggur. Yesus berkata kepadanya: Apa yang Aku dan Kamu miliki, Wanita? Waktuku belum tiba. Ibunya berkata kepada para pelayannya: apa pun yang Dia perintahkan kepadamu, lakukanlah. Di sana ada enam tempayan batu, yang berdiri [menurut adat] untuk menyucikan orang Yahudi, berisi dua atau tiga takaran. Yesus berkata kepada mereka: Isilah bejana itu dengan air. Dan mengisinya sampai ke atas(Yohanes 2:3-7). Meski waktu mukjizat Yesus belum tiba, atas permintaan Bunda, Dia melakukan mukjizat.

“Penghormatan kepada Bunda Allah,” tulis E.N. Poselyanin, “adalah salah satu aspek Kekristenan yang paling memuaskan dan akan hilang hanya ketika kehausan akan cinta keibuan, kasih sayang dan perhatian keibuan dihilangkan dari jiwa manusia. Kita membutuhkan hati yang pemaaf, yang mencintai kita bukan karena kita baik atau menyenangkan, tapi karena kita ada, yang telah menampung kita untuk selamanya dan tidak bisa lagi meninggalkan kita, seperti sungai dan bintang yang tidak bisa tidak mengalir. . tidak bisa tidak bersinar."

5. Ratu Surga. Bunda Allah, sebagai Bunda Raja Kemuliaan, adalah Ratu di Kerajaan Surgawi. Nubuatan tentang hal ini sudah terdapat dalam kitab suci Perjanjian Lama. Nabi Suci Daud dalam sebuah mazmur menggambarkan keagungan Raja dan Ratu: Sang Ratu muncul di sebelah kanan Anda, mengenakan jubah berlapis emas. Dengarlah, hai Putri-putriku, dan lihatlah, dan condongkan telingamu, dan lupakan umat-Mu dan rumah ayahmu. Segala kemuliaan bagi Putri Tsar di dalam: jubah emas (hiasan) dan berbintik-bintik. Para perawan akan dibawa kepada Raja di belakangnya, gadis-gadisnya yang tulus akan dibawa kepada-Mu; akan dibawa dalam kegembiraan dan kegembiraan, akan dibawa ke Kuil Para Raja(Mzm. 44:10-16). Gereja Suci menerapkan nubuatan ini kepada Bunda Allah.

Pada abad ke-10, ketika ancaman membayangi ibu kota kerajaan Kristen, terjadi penampakan Bunda Allah. Penjagaan sepanjang malam diadakan di Gereja Blachernae. Andreas yang Terberkati. pada jam 4 pagi saya melihat Wanita agung berjalan dari gerbang kerajaan bersama sejumlah orang suci, Yohanes Pembaptis dan Yohanes Sang Teolog menopang lengannya, dan orang-orang kudus berjubah putih berjalan sebagian di depan, sebagian di belakang Dia, menyanyikan lagu rohani. Andrew bertanya kepada muridnya Epiphanius: Apakah Anda melihat Bunda dan Ratu dunia? “Aku mengerti,” jawabnya.

Ajaran Bunda Allah sebagai Ratu Surga diungkapkan dalam ikonografi. Salah satu gambar tersebut adalah ikon Penguasa.

“Bagaimana kata “Cahaya” dan “Diam” dapat diterapkan pada-Nya? Perawan Terberkati bukan hanya Bunda Cahaya ( Mari kita mengagungkan Bunda Allah dan Bunda Cahaya dalam nyanyian), tapi Sama sendiri sering disebut Yang Terang-Terang. Seperti bintang yang terang. Nona, seluruh dirinya ada dalam pancaran Cahaya - Tuhan, seperti batu bara panas dalam api besar. Semuanya cerah dan berapi-api. Sama seperti mudah untuk berpikir bahwa Dia, Tuhan, adalah Terang dan Kekudusan, demikian pula Dia adalah Terang abadi dan Kekudusan abadi(St. Yohanes dari Kronstadt).

Kata kesunyian dapat dengan alasan yang baik diterapkan pada Bunda Allah. Ini menenangkan dan memberi orang keheningan yang diinginkan. Oleh karena itu kami menanyakan hal ini kepada-Nya: Kami terus-menerus berdoa kepada-Mu, Bunda yang baik, semoga Engkau memelihara kedamaian dan ketenangan bagi kami semua, agar Engkau melepaskan kami dari keresahan dan kekacauan, dari hasutan dan peperangan internal, dan dari semua wabah penyakit yang mematikan, dan agar kami semua tinggal dalam takwa, dalam keadaan yang baik. hidup tenteram dan hening, berpuas diri menyanyikan puji-pujian kepada Tuhan : Haleluya(Akathist kepada Theotokos Yang Mahakudus untuk menghormati ikonnya, yang disebut Yerusalem).

Untuk Pria ortodoks nak, cinta kepada Bunda Allah merupakan sisi berharga dalam kehidupan rohaninya. Bergembiralah, Kegembiraan kami, bebaskan kami dari segala kebutuhan dan kesedihan.

Ketika berdoa di depan ikon, orang-orang tidak memuja objek itu sendiri, tetapi apa yang dilambangkannya: orang-orang kudus besar atau peristiwa-peristiwa penting secara keagamaan. Bunda Allah luar biasa dalam hal ini - ikonnya, semua gambarnya sangat berbeda. Mereka sangat berbeda, seolah-olah kita tidak berbicara tentang satu Bunda Allah, tetapi tentang banyak Bunda Allah, yang masing-masing tanpa henti mencintai orang dan ingin membantu mereka, tetapi melakukannya dengan caranya sendiri yang istimewa.

Di antara banyaknya gambar Bunda Allah, ada beberapa yang dapat disorot secara khusus. Masing-masing dari mereka memiliki sejarahnya sendiri, dan pertanyaan-pertanyaan tersebut dijawab dengan pertanyaan yang berbeda-beda, tetapi semuanya sama-sama penting bagi orang beriman.

Ikon Bunda Allah “Iverskaya”

Ikon Iveron dari Theotokos Yang Mahakudus juga disebut Penjaga Gawang atau Penjaga Gerbang, karena beberapa kali dengan cara yang tidak diketahui ikon itu berakhir di kotak ikon di atas pintu masuk biara, yang tidak pernah dipindahkan. Belakangan, sebuah candi dibangun di lokasinya, yang sekarang berada.

Ikonnya mudah dikenali karena itu pipi kanan Bunda Maria ditandai dengan luka berdarah. Plot selanjutnya lebih familiar: dengan tangan kirinya dia menggendong bayi, dan telapak tangan kanan pada saat yang sama mengulurkan tangan ke arahnya dengan sikap berdoa.

Merupakan kebiasaan untuk berdoa kepada Bunda Allah Iberia untuk pembebasan dari segala kejahatan dan penghiburan dalam kesulitan, keselamatan dari api, dan panen yang baik.

Hari-hari pemujaan Penjaga Gawang adalah 25/12 Februari, 26/13 Oktober, hari kedua minggu Paskah (week).

Ikon Bunda Allah “Vladimir”

Menurut salah satu legenda, penulis ikon tersebut adalah Rasul dan Penginjil Lukas. Setelah menyelesaikan pekerjaannya, dia menunjukkan hasil karyanya kepada Bunda Allah dan dia sendiri memberkati ikon tersebut. Gambar tersebut menunjukkan Perawan Maria menggendong bayi dengan tangan kanannya, dan dia telapak tangan kiri hanya menyentuh ringan jubah Yesus kecil yang memeluk leher ibunya. “Tumit” (kaki) Juruselamat yang terlihat dianggap sebagai “tanda” Ikon Vladimir Bunda Allah.

Gambar itu dianggap ajaib. Itu digunakan selama dekrit metropolitan dan patriark Rusia, dan memperoleh status kuil utama Rusia. Mereka berdoa kepada Vladimirskaya untuk perlindungan dari serangan eksternal, untuk persatuan dan pembebasan dari ajaran palsu, dan rekonsiliasi musuh.

Hari pemujaan – 3.06/21.05, 6.07/23.06 dan 8.09/26.08.

Ikon Bunda Allah “Tujuh Anak Panah”

Sesuai dengan namanya, ikon tersebut menggambarkan Bunda Allah yang tertusuk tujuh anak panah. Dipercaya bahwa seorang petani dari distrik Kadnikovsky menemukannya di menara lonceng gereja, di mana mereka menginjaknya, percaya bahwa itu adalah papan biasa. Bunda Allah Tujuh Tembakan, sebuah ikon, yang semua gambarnya sulit dihitung, memiliki variasi yang lebih terkenal yang disebut “Melembutkan Hati Jahat.”

Menurut beberapa sumber, usia Semistrelnaya setidaknya 500 tahun. Pada tahun 1917, ia terletak di Gereja St. John the Theologian, tetapi hilang dan sekarang lokasinya tidak diketahui.

Gambar ikon Bunda Allah ini didoakan untuk menyembuhkan kolera, menghilangkan ketimpangan dan relaksasi, serta mendamaikan musuh. Hari pemujaan – 13/26 Agustus.

Ikon Bunda Allah “Berdaulat”

Gambar itu ditemukan di salah satu gereja dekat Moskow pada tahun 1917, pada hari Nicholas II turun tahta. Setiap orang melihat tanda tertentu dalam hal ini, meskipun interpretasi spesifik dari peristiwa tersebut bisa sangat berbeda tergantung pada siapa yang berusaha membicarakannya.

Pada ikon tersebut, Bunda Allah digambarkan sebagai Ratu Surgawi: mengenakan jubah merah, duduk dengan anggun di singgasana kerajaan, dimahkotai dengan mahkota dan lingkaran cahaya. Sebuah bola dan tongkat kerajaan terletak di telapak tangannya, dan bayi Yesus duduk di pangkuannya. Saat ini ikon tersebut terletak di Kolomensky, di Gereja Ikon Bunda Allah “Kazan”.

Tema utama doa yang dipersembahkan kepada Bunda Allah Yang Berdaulat adalah kebenaran. Dia diminta jujur ​​dalam perkataan, perbuatan, cinta dan menyelamatkan Rusia. Hari pemujaan – 15/2 Maret.

Beberapa orang percaya bahwa Tikhvinskaya ditulis pada masa hidup Bunda Allah sendiri. Ciri khasnya adalah gulungan yang dipegang bayi di satu tangan. Jari-jari tangan Juruselamat yang lain dilipat sebagai isyarat pemberkatan.

Sekarang gambar itu ditempatkan di Gereja Tikhvin Moskow. Daftarnya dipasang di banyak gereja, biara, dan kuil lain.

Tikhvinskaya didoakan untuk kembalinya penglihatan, pengusiran setan, kesembuhan anak-anak dan kelegaan dari kelemahan sendi jika terjadi kelumpuhan. Hari pemujaan – 26/9 Juni.

Penyebutan gambar pertama dikaitkan dengan abad ke-12. Cerita berlanjut bahwa setelah serangan Batu di Biara Gorodetsky, semuanya berubah menjadi abu, tetapi ikon tersebut tetap tidak terluka. Belakangan, Vasily dari Kostroma, yang melihat penampakan Bunda Allah, memindahkan gambar itu ke Kostroma, ke Katedral Theodore Strastilate. Ini memberinya nama yang sekarang terkenal.

Di ikon Juruselamat aktif tangan kanan Wanita kita. Dengan telapak tangan kanannya, Bunda Allah menopang kakinya. Bayi itu sendiri mendekatkan wajahnya ke Ibu dan memeluk lehernya dengan tangan kiri.

Anda perlu berdoa kepada Bunda Allah Theodore agar berhasil menyelesaikan kesulitan melahirkan. Hari pemujaan: 27/14 Maret dan 29/16 Agustus.

Pendengar Cepat dalam beberapa hal menyerupai Bunda Allah Tikhvin (dia juga merupakan gambaran tipe Hodegetria - Pemandu). Dia diklasifikasikan sebagai ikon ajaib. Tempat penciptaan Pendengar Cepat adalah Gunung Athos yang suci, dan sekarang dia berada di dalam tembok biara Dokhiar.

Kisah yang terkait dengan gambar ini menceritakan tentang seorang biarawan yang, karena ketertarikannya yang bodoh, menghisap wajah Perawan Maria. Untuk ini dia kehilangan penglihatannya. Dengan doa yang berkepanjangan, biksu tersebut dapat mengembalikannya, dan sejak itu ikon tersebut telah “mendengar” permintaan semua orang yang menderita dan membantu mereka.

Anda perlu berdoa kepada Pendengar Cepat, pertama-tama, untuk kesembuhan kebutaan, ketimpangan dan relaksasi, serta untuk pembebasan dari penawanan dan keselamatan orang-orang yang terjebak dalam kapal karam. Hari pemujaan – 9/22 November.

Kesedihan dan penderitaan sebesar apa yang dapat ditanggung oleh seorang wanita duniawi? Masa yatim piatu awal, kehidupan di kuil, kecurigaan pasangan akan pengkhianatan - ini adalah awal dari jalan hidup Theotokos Yang Mahakudus. Perawan Maria menanggung banyak kesedihan dan penderitaan... Ejekan orang banyak terhadap Putranya, kemartirannya dan bertahun-tahun yang panjang hidup tanpa Dia menjadi saksi penderitaan Bunda. Cintanya yang penuh pengorbanan dan kesabarannya yang tak ada habisnya membantunya mencapai tingkat kesadaran spiritual tertinggi.

Ikon Theotokos Yang Mahakudus tampak bersinar dan rendah hati.Pengalaman, kesulitan, dan penderitaannya digantikan oleh kemuliaan Surgawi dan kegembiraan bersatunya kembali Ibu dan Putra. Ikon ajaib Bunda Allah dihormati di banyak kota dan negara. Mereka meredakan kesedihan dan membawa iman, menyembuhkan penyakit dan memberi pahala pengampunan. Doa pada gambar Bunda Allah membantu para prajurit di medan perang dan membebaskan mereka dari musuh. Pada saat yang sama, mereka memberikan kegembiraan keluarga yang sederhana dan penghiburan dalam kesulitan.

Empat jenis ikon Perawan Maria

Dalam kalender Ortodoks, banyak hari ditandai dengan pemujaan terhadap ikon ajaib Bunda Allah. Melalui wajahnya dia melakukan perbuatan baik, mengubah nasib orang, dan menyelamatkan yang terjatuh. Ikon Perawan Maria yang Terberkati berbeda satu sama lain. Ada 4 jenis utama ikon tersebut.

Hodegetria (diterjemahkan dari bahasa Yunani - Panduan). Pada ikon jenis ini, Bunda Allah menggendong Anak Kristus sambil menunjuk ke arahnya dengan tangannya. Matanya mencerminkan seluruh jalan hidup seorang Kristen. Gambar paling terkenal dari jenis ini adalah ikon Perawan Maria yang Terberkati di Perawan Maria yang Terberkati, Georgia, dan Georgia.

Eleusa (diterjemahkan dari bahasa Yunani - Penyayang). Di sini Bunda Allah menempel pada Bayi, mereka saling berpelukan. Gambar ini merupakan simbol cinta Ibu dan Anak, persatuan mereka. Ikon Eleus yang paling terkenal adalah Bunda Allah Vladimir dan Don.

Oranta (diterjemahkan dari bahasa Yunani - Tanda). Dalam ikonografi pandangan ini, Bunda Allah mengangkat tangannya ke langit dalam luapan doa. Bayinya belum lahir, namun sudah ada di medali yang melambangkan prinsip ketuhanan dan kemanusiaan. Ikon yang paling terkenal adalah “Piala yang Tak Ada Habisnya”, “Yaroslavl Oranta”.

Pandangan akathist terhadap ikon adalah gambaran kolektif. Itu dibuat dalam ikonografi berdasarkan kesan teks Injil. Ini lebih merupakan ilustrasi tindakan Bunda Allah, partisipasinya dalam nasib Putra. Ikon terang dari jenis ini adalah “Kegembiraan Tak Terduga”, “Semak yang Membara”, “Seluruh ciptaan bersukacita atasmu.”

Perlindungan ikon

Ikon Bunda Allah di Rus paling tersebar luas. Hal ini menjelaskan banyaknya gambar Bunda Allah. Wajahnya dicintai dan dihormati oleh orang-orang. Dia dianggap sebagai pelindung, penghibur dan perantara. Gambar Bunda Allah membawa cinta dan pengampunan bagi semua orang berdosa dan mereka yang telah bertobat.

Orang-orang berpaling kepada Gambar Suci dalam kesedihan dan penyakit, meminta perlindungan dari musuh dan simpatisan. Doa di hadapan ikon Theotokos Yang Mahakudus membantu wanita selama kehamilan, memberikan kemudahan persalinan dan kesehatan kepada anak-anak. Laki-laki datang untuk mencari perlindungan dan penghiburan. Masing-masing ikon ajaib Bunda Allah dapat membantu setelah doa yang tulus.

Di hadapan gambar “Pemulihan Orang Hilang” mereka berdoa untuk sakit kepala, sakit gigi, anak-anak yang sekarat, pernikahan yang penuh rahmat, dan keengganan dari kecanduan alkohol.

Di depan ikon Bunda Allah Feodorovsky mereka meminta keringanan dari kesulitan melahirkan. Bunda Maria dari Ostrabram akan melindungi pernikahan dari kekuatan jahat, akan membuatnya makmur. "Semak yang Terbakar" akan melindungi rumah dari kebakaran.Ikon "Tanda Perawan Maria yang Terberkati" melindungi dari masalah nasional, melindungi dari bahaya, membantu ibu, dan memberikan kebahagiaan kepada anak-anaknya.

Gambar Bunda Allah Vladimir membawa kemenangan bagi pasukan Rusia atas Tamerlane pada tahun 1395. Mereka mengatakan bahwa ikon ajaib itu membuat takut musuh, dan gerombolan khan melarikan diri begitu saja.

Gambar Bunda Allah Don membantu pada hari Pertempuran Kulikovo tahun 1380. Dan pada tahun 1558, Ivan the Terrible berdoa lama sekali sebelum berangkat ke Kazan. Ikon tersebut memberikan kemenangan kepada pasukan Rusia dan merebut kota.

Cara berdoa di depan ikon Perawan Maria

Ada banyak doa siap pakai yang dibacakan di hadapan wajah Bunda Allah. Ini adalah permintaan bantuan, pemuliaan Ibu selama hari libur gereja, Akathist. Mereka sangat sederhana sehingga dengan membaca terus-menerus mereka dapat dengan mudah dihafal.

Ada doa:

• saat lapar;
• dalam kesedihan dan penyakit;
• jika ada bahaya tenggelam;
• untuk cedera dan nyeri;
• untuk penyakit mata dan kebutaan;
• saat melindungi rumah dari api;
• untuk penyakit pendengaran dan tuli;
• untuk kanker;
• tentang penyakit mabuk;
• tentang karunia kesabaran;
• tentang menghilangkan pikiran untuk bunuh diri.

Ini hanyalah sebagian kecil dari doa-doa yang digunakan orang untuk berpaling kepada gambar tersebut. Bukan tanpa alasan ikon Theotokos Mahakudus dianggap ajaib. Ada fakta yang diketahui ketika gambar tersebut membantu menyembuhkan penyakit serius, memberi keyakinan dan kesabaran.

Bunda Allah adalah pelindung dan pendoa syafaat. Jika Anda mendekati gambar dengan dengan hati yang murni, pikiran cemerlang, maka pahalanya tidak akan lama lagi. Doa bisa dibaca di rumah, di depan ikonostasis rumah. Atau di gereja, setelah kebaktian. Pengucapan formal dari kata-kata dalam teks tidak memberikan keajaiban. Hanya iman yang tulus pada kuasa Tuhan yang akan membantu permintaan itu dipenuhi.

Para ulama memastikan jika teks doa sulit dipelajari, maka bisa dibaca dalam bentuk tulisan. Atau nyatakan permintaan Anda dengan kata-kata Anda sendiri. Kita tidak boleh lupa bahwa setelah memenuhi suatu keinginan, Anda harus datang ke ikon dan berterima kasih.

Ikon ajaib

Ikon tersebut melambangkan hubungan antara Tuhan dan manusia. Ini adalah kesempatan untuk bergabung dan menerima Grace. Ini adalah keyakinan akan pembebasan yang bahagia dari siksaan dan keberdosaan. Pemahaman inilah yang menyatakan bahwa hanya penderitaan yang dapat membersihkan jiwa, mendatangkan kedamaian dalam hati, serta mengajarkan kesabaran dan pengampunan.

Ikon ajaib adalah konsentrasi kekuatan Ilahi. Tidak semua gambar bertahan hingga hari ini. Dan tidak semua ikon, karena ajaib, diakui oleh administrasi gereja. Harus ada bukti penyembuhan yang tak terbantahkan, bukti kekuatan, agar gambar tersebut dapat diakui secara resmi. Hanya setelah ini ikon tersebut menerima status ajaib. Pada dasarnya kesaksian tersebut menceritakan tentang kesembuhan saat terjadi wabah, tentang penyelamatan negara dari musuh, atau tentang kesembuhan dari berbagai penyakit.

Ikon ajaib Perawan Maria yang Terberkati dapat ditemukan di berbagai kota dan negara di dunia. Orang-orang datang kepada mereka dengan permintaan, doa, harapan. Yang menyatukan mereka adalah kekuatan sebuah gambar yang mampu menghadirkan keajaiban dalam kehidupan manusia biasa.

Ikon "Asumsi Perawan Maria yang Terberkati"

Bukti Tertidurnya (relokasi tubuh) Perawan Maria dapat ditemukan di berbagai sumber. Namun, Kitab Suci tidak mengatakan apa pun tentang hal ini. Satu-satunya fakta yang diketahui adalah bahwa pada Konsili Ekumenis VI diambil keputusan untuk membuka makam. Mereka hanya melihat pakaian pemakaman dan ikat pinggang suci di dalamnya. Yang terakhir ini masih dapat ditemukan di Gunung Suci Athos (Yunani) di biara Vatopedi.

Sebelum kematiannya, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Bunda Allah dengan kabar bahwa perjalanan hidupnya akan berakhir dalam 3 hari. Setelah itu Tuhan akan membawanya ke tempat-Nya. Pemakaman Bunda Allah berlangsung di Taman Getsemani. Orang sakit, dengan menyentuh tempat tidurnya, disembuhkan. Dan 3 hari setelah pemakaman, para rasul tidak menemukan jenazahnya di dalam gua; hanya pakaian pemakaman yang tersisa di sana.

Pada tanggal 28 Agustus, perayaan gambar Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati berlangsung. Ikon tersebut dipamerkan di gereja-gereja di Moskow dan Kyiv.

Gambar itu membantu mengatasi rasa takut akan kematian. Anda bisa meminta penguatan iman dan kerendahan hati. “Asumsi Theotokos Yang Mahakudus” juga memberikan kelegaan dari penyakit. Ikon tersebut, antara lain, membantu untuk memahami tindakan seseorang, memperkuat diri dalam kebajikan, dan menjalani kehidupan dengan bermartabat.

"Tanda Santa Perawan Maria"

Nama gambar ini dikaitkan dengan peristiwa tahun 1170. Pasukan mengepung Veliky Novgorod. Penduduk kota terus-menerus berdoa untuk keselamatan. Uskup Agung Novgorod, ketika meminta bantuan, mendengar perintah Bunda Allah agar ikonnya ditinggikan ke tembok kota. Wajahnya dibawa ke dinding dan menghadap ke arah pasukan musuh. Salah satu anak panah mengenai gambar. Ikon ajaib itu berpaling dari para penyerang, merampas cahaya dan rahmat mereka. Dia berpaling kepada mereka yang terkepung, memberi mereka keajaiban keselamatan. Pada saat yang sama, kebingungan terjadi di kubu musuh, ketakutan menguasai mereka, dan musuh dikalahkan.

• Velikiy Novgorod;
• Moskow;
• Saint Petersburg;
• Barnaul;
• Moore;
• Belgorod;
• Severodvinsk;
• Tagil Bawah;
• Kursk

Ikon ajaib “Tanda Perawan Maria yang Terberkati” melindungi tentara dan penduduk dalam konflik militer. Membantu pelancong, mendamaikan pihak-pihak yang bertikai. Menyelamatkan dari penyakit saat wabah penyakit, menyembuhkan penyakit mata dan kebutaan.

Kabar Sukacita adalah kabar baik. Malaikat Jibril memberi tahu Perawan Maria bahwa Rahmat telah mengunjunginya. Dia akan melahirkan Anak Allah dan menamakannya Yesus. Hari perayaan ikon ajaib ini jatuh pada tanggal 7 April.

Ada legenda yang menyatakan bahwa ikon Kabar Sukacita muncul di dinding salah satu menara Kremlin pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Di menara inilah gubernur yang dituduh secara tidak adil dipenjarakan. Dia berdoa dan meminta keajaiban. Sebagai penegasan bahwa dia tidak bersalah, ada penampakan wajah Bunda Allah.

Ikon Kabar Sukacita Santa Perawan Maria selamat dari kebakaran tahun 1737. Kemudian Gereja Kabar Sukacita dan Lonceng Tsar terbakar. Namun ikon itu tetap tidak tersentuh oleh nyala api. Itu dapat ditemukan di kuil-kuil di kota-kota berikut:

• Moskow;
• Saint Petersburg;
• Pereslavl-Zalessky;
• Nizhny Novgorod;
• Kazan.

Mereka berdoa kepada ikon ajaib untuk pembebasan dari penjara dan serangan tidak adil, untuk penyembuhan penyakit rohani dan fisik, untuk kesedihan dan godaan.

Menurut legenda, gambar ini dilukis oleh Rasul Lukas. Diduga, semasa hidup Bunda Allah, dengan restunya, Lukas menciptakan 3 hingga 70 wajah Bunda.

Perawan Maria memiliki empat warisan - Iveria (Georgia), Athos, Kievan Rus, dan biara Diveyevo. Di sana dia seharusnya membawa firman Tuhan dan khotbah. Bunda Allah tidak sempat berkunjung kemana-mana semasa hidupnya. Tetapi bahkan setelah kematiannya, dia berpartisipasi dalam penyebaran iman Kristen melalui tanda-tanda dan penglihatan.

Ikon Iberia dari “Penjaga Kiper” Theotokos Yang Mahakudus adalah simbol perlindungan semua orang percaya sejati. Dia tampil sebagai pendoa syafaat, penjaga, dan penghibur dalam segala kesulitan dan kemalangan.

Ikon Iveron dari Theotokos Mahakudus terletak di gereja-gereja di Moskow, St. Petersburg, Samara, Rostov-on-Don, dan Orel. Itu juga ada di gereja-gereja di wilayah Novgorod, Kursk, Pskov, dan Tambov. Hari-hari perayaannya jatuh pada tanggal 25 Februari, 26 Oktober, dan Selasa Pekan Suci.

Ada banyak kesaksian tertulis dan lisan tentang penyembuhan setelah berdoa. Ikon ini membantu menemukan kekuatan untuk pertobatan dan pembersihan. Orang-orang berdosa datang kepadanya untuk mencari jalan yang benar, meminta perlindungan dan penghiburan. Ikon ini meredakan penyakit fisik dan mental. Di depannya Anda bisa berdoa untuk kelestarian rumah dari kebakaran, banjir dan bencana lainnya.

Ikon “Penjaga Kiper” Theotokos Yang Mahakudus masih menyisakan misteri. Pada tahun 1981, seorang biksu Yunani membuat gambar yang disalin dari aslinya. Ikonnya ternyata adalah aliran mur. Itu dibawa ke Montreal (Kanada) pada tahun 1982 oleh Joseph Muñoz Cortes. Setelah akatis dan doa di depan patung, penyakit parah yang tidak dapat disembuhkan (leukemia, kelumpuhan) disembuhkan. Ikon tersebut mengembalikan orang ke kehidupan spiritual dan membebaskan mereka dari ketidakpercayaan. Pada tahun 1997, penjaga gambar Cortes terbunuh. Ikonnya telah hilang.

"Kelembutan Santa Perawan Maria"

Ada beberapa ikon “Kelembutan” ajaib yang terkenal. Banyak daftar telah dibuat dari mereka yang tidak kehilangan khasiatnya.

Ikon Kelembutan Perawan Maria yang Terberkati muncul pada tahun 1103. Penjajah Polandia mengepung kota itu. Selama 20 bulan, dengan bantuan gambar ajaib, pasukanSmolensk menguasaiSmolensk dan tidak menyerahkannya kepada musuh.

Ikon Pskov-Pechora terkenal dengan itu penyembuhan ajaib. Bukti yang berasal dari tahun 1524 telah disimpan dalam kronik Pskov dan Veliky Novgorod.

Ikon Seraphim-Diveyevo "Kelembutan Theotokos Yang Mahakudus" berada di sel penatua suci Seraphim dari Sarov sampai kematiannya. Setelah itu, beberapa daftar dibuat, yang kemudian ternyata juga ajaib. Penatua Sarov mengurapi orang sakit dengan minyak dari lampu yang menyala di depan ikon, dan mereka disembuhkan.

Ikon Novgorod "Kelembutan" pada tahun 1337 melayang di udara di atas pintu gereja. Air mata jatuh dari matanya. Belakangan pada tahun yang sama, penyakit sampar mulai menyerang kota tersebut. Penduduk kota berdoa kepada patung suci untuk menjadi perantara bagi mereka. Penyakitnya segera mereda.

Doa di depan ikon membantu dalam kesulitan dan kemalangan. Menghilangkan godaan, menyelamatkan pernikahan. Memberikan kehamilan dan persalinan yang mudah. Gambar ini dianggap feminin dan membantu dalam banyak penyakit dan kesedihan. Meredakan penyakit mata dan kebutaan. Hampir semua gambar ajaib Perawan mampu menyembuhkan penyakit fisik dan mental setelah berdoa dan Akathist.

"Kelahiran Santa Perawan Maria"

Nubuatan tentang kelahiran Perawan yang akan menjadi ibu Mesias sudah terdengar dalam Perjanjian Lama. Dia berasal dari keluarga kuno yang mencakup banyak pendeta tinggi, leluhur, dan raja. Jokaim dan Anna, orang tua Bunda Allah, sudah lama tidak mempunyai anak. Mereka sungguh-sungguh berdoa agar seorang anak muncul dalam keluarga. Setelah 50 tahun menikah, mereka diberi kabar gembira tentang pembuahan dan kelahiran Ratu Surga.

Ikon “Kelahiran Santa Perawan Maria” menceritakan tentang peristiwa yang menggembirakan. Kelahiran dan seluruh kehidupan Maria selanjutnya dipenuhi dengan iman, ketenangan, dan kesabaran. Bukan tanpa alasan dia dianggap sebagai pendoa syafaat dan penghibur bagi semua orang Kristen dan jiwa-jiwa yang terhilang. Hari perayaannya adalah 21 September.

Seringkali ikon “Kelahiran Santa Perawan Maria” memberi orang tua yang putus asa seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu. Doa apa pun di depan gambar mampu menenangkan dan menyembuhkan jiwa dari hinaan dan ketidakadilan. Yang paling efektif adalah permohonan jiwa-jiwa yang hilang, kembalinya iman, pembersihan dari dosa, dan pemberian landasan spiritual dan moral. Doa untuk anak, penyatuan kembali keluarga, penghapusan keluhan dan pertengkaran antar pasangan juga akan didengar.

Arti ikon

Ikon Theotokos Yang Mahakudus melambangkan kesatuan Tuhan dan manusia. Sebagai seorang wanita sederhana, dia melahirkan Juruselamat, ketika Perawan Suci Maria berdiri di sampingnya di Surga. Ini adalah kombinasi dari spiritualitas yang lebih tinggi dan pemahaman akan kelemahan manusia. Gambaran Bunda Allah adalah gambaran kolektif seorang ibu yang tahu bagaimana memaafkan anak-anaknya, menjadi perantara bagi mereka, dan memahami mereka. Itulah sebabnya banyak sekali ikon, doa, hari raya, dan tanggal-tanggal berkesan yang dipersembahkan kepada Bunda Allah.

Para pendeta mengajarkan bahwa tidak ada penderitaan yang lebih besar di bumi daripada berdiri di dekatnya dan melihat kematian anak sendiri. Theotokos Yang Mahakudus melewati penderitaan pengorbanan menuju transformasi spiritual. Ikon, yang maknanya bukan terletak pada kemegahan lahiriah, tetapi pada kebajikan batin, mengajarkan banyak hal kepada umat awam...

Bunda Allah menghabiskan seluruh hidupnya dalam kerendahan hati dan kesabaran. Saya kehilangan orang tua saya lebih awal. Dia menikah dengan seorang duda yang anak-anaknya tidak mencintainya dan tidak percaya pada Rahmat Ilahi. Kelemahlembutan dan penderitaannya menjadi kombinasi luar biasa antara spiritualitas duniawi dan kekudusan surgawi.

Pembacaan doa yang formal dan kehadiran yang acuh tak acuh di gereja tidak akan menganugerahkan kemurahan Bunda Allah. Hanya melalui pertobatan, hati yang murni, dan cinta yang tulus seseorang dapat mencapai perantaraan Perawan.

Ikon ajaib Theotokos Yang Mahakudus mengajarkan umat manusia kemampuan untuk tetap berbudi luhur dalam segala hal situasi kehidupan. Untuk menanggung kesulitan dan pencobaan dengan kerendahan hati dan mengetahui bahwa bahkan dalam dosa Anda dapat bertobat dan mendapatkan kembali Rahmat.