Perayaan kehidupan. Mengapa Paskah dimulai pada malam hari? Bagaimana kebaktian Paskah?

Kebaktian gereja pada hari Paskah sangat khidmat, karena menandai acara utama tahun ini bagi umat Kristiani. Pada malam penyelamatan Kebangkitan Kudus Kristus, merupakan kebiasaan untuk tetap terjaga. Sejak malam Sabtu Suci, Kisah Para Rasul Suci dibacakan di gereja, berisi bukti Kebangkitan Kristus, dilanjutkan dengan Kantor Tengah Malam Paskah dengan kanon Sabtu Suci.

Kebaktian Paskah diawali dengan prosesi keagamaan pada tengah malam pada hari Sabtu hingga Minggu. Dianjurkan untuk tiba di kuil lebih awal. Namun karena tidak semua orang bisa datang ke gereja pada tengah malam, banyak gereja biasanya mengadakan dua atau bahkan tiga Liturgi. Biasanya mereka mengulanginya pada pagi dan sore hari pada hari Minggu.

Siapa pun dapat berpartisipasi dalam kebaktian dan memberkati kue Paskah, terlepas dari apakah mereka dibaptis. Namun, tidak orang yang dibaptis kamu tidak seharusnya menerima komuni. Mereka yang ingin mengikuti prosesi harus datang ke kuil dalam keadaan sadar. Muncul di kebaktian dalam keadaan mabuk dianggap sebagai tanda tidak menghormati hari raya.

Puasa berakhir setelah berakhirnya Liturgi Ilahi dan komuni. Setiap tahun kebaktian perayaan berakhir sekitar jam 4 pagi. Setelah itu, umat dapat kembali ke rumah untuk berbuka puasa, atau jika diinginkan, melakukannya langsung di gereja. Bagi yang melewatkan kebaktian malam, puasa berakhir setelah berakhirnya Liturgi yang dapat dihadiri umat paroki untuk menerima komuni.

Ciri-ciri Prosesi Paskah

Layanan di Sabtu Suci sebelum Paskah, yang pada tahun 2018 jatuh pada tanggal 7 April, dimulai beberapa jam sebelum tengah malam. Para pendeta berada di singgasana, mereka menyalakan lilin. Hal serupa juga dilakukan oleh masyarakat yang datang ke gereja untuk beribadah. Nyanyian dimulai di altar, dilanjutkan dengan nyanyian Paskah.

Saat lonceng di kuil mulai berbunyi pada malam itulah prosesi Salib dimulai. Prosesi tersebut sepertinya menuju ke arah Yesus Kristus yang telah bangkit. Selalu di awal pergerakan ada orang yang membawa lentera, disusul salib bergambar Perawan Maria. Para pendeta juga berjalan dalam dua baris prosesi dibawakan oleh paduan suara dan seluruh umat.

Anda berjalan mengelilingi kuil tiga kali, dan setiap kali Anda harus berhenti di depan pintunya yang tertutup. Tradisi ini memiliki simbolisme tersendiri - pintu candi yang tertutup merupakan simbol pintu masuk gua tempat Makam Yesus Kristus berada. Hanya setelah pendeta mengatakan bahwa Kristus Bangkit barulah pintu kuil terbuka.

Prosesi dengan khidmat memasuki candi melalui pintu terbuka dan layanan berlanjut. Ini sudah merupakan kebaktian meriah tentang Kebangkitan Kristus yang ajaib dan Paskah telah tiba. Prosesi salib di gereja mana pun pada malam Paskah adalah suatu keharusan, ini adalah acara spektakuler dan masif yang memungkinkan Anda untuk benar-benar merasakan semangat liburan. Pada meja pesta Dimungkinkan untuk menyajikan salad salju.

Beberapa aturan penting tentang bagaimana berperilaku selama kebaktian Paskah di gereja:

Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh membelakangi altar selama kebaktian;
Matikan ponsel saat memasuki lokasi kuil;
Jika Anda membawa anak-anak, Anda perlu memastikan bahwa mereka berperilaku tenang, memahami esensi dari apa yang terjadi, tidak berlarian dan tidak mengganggu orang;
Saat membaca, pendeta sering kali membuat salib dengan salib dan Injil, tidak perlu dibaptis setiap saat, tetapi harus membungkuk pada saat-saat seperti itu.
Setiap orang percaya yang menghadiri kebaktian gereja harus dibaptis dengan kata-kata: “Tuhan, kasihanilah”, “Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus”, “Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus .”
Anda perlu menyilangkan diri sebanyak tiga kali saat memasuki candi, dan juga tiga kali saat meninggalkan candi.
Pada saat kebaktian Paskah, tidak lazim untuk saling mencium tiga kali dan saling memberi telur berwarna, hal ini harus dilakukan setelah kebaktian selesai.
Pakaian harus bersih dan sopan. Wanita tidak boleh datang ke gereja dengan mengenakan celana panjang dan tanpa menutupi kepala.
Anda harus selalu dibaptis tanpa sarung tangan.
Perlu diketahui juga bahwa Anda tidak diperbolehkan berbicara dengan suara keras satu sama lain atau berbicara melalui telepon selama kebaktian.

Jam berapa kebaktian Paskah akan dimulai di Katedral Kristus Juru Selamat?

Setiap tahun umat Kristiani menantikan hari raya besar ini. Tidak semua orang bisa pergi ke Katedral Kristus Juru Selamat.

Oleh karena itu, kebaktian Paskah Agung dapat disaksikan di hidup. Tahun ini siaran langsungnya akan dilakukan pada pukul 23.30. Anda dapat menontonnya di Channel One.

Video ucapan selamat paskah

Hal tersulit di hari menjelang Paskah adalah menjaga jiwa tetap gemetar dan tenang. Kesibukan menguduskan kue paskah dan telur berwarna, membersihkan apartemen dan menyiapkan jamuan makan. Di malam hari Anda hanya ingin duduk di meja dan merayakannya. Oleh karena itu, Piagam menyarankan untuk menghabiskan hari ini di gereja dan mendengarkan pembacaan kitab Kisah Para Rasul Suci. Kebanyakan gereja sebenarnya membaca Kisah Para Rasul. Hari berubah menjadi sangat larut malam, dan orang-orang percaya yang berkumpul untuk kebaktian meriah disambut oleh dekorasi gereja yang berwarna merah cerah.

Paskah. Artis Y. Kuzenkova.

Pada tengah malam berlangsung prosesi keagamaan Paskah. Namun pertama-tama mereka membaca kanon yang telah mereka dengar, kanon yang sama yang populer disebut “Gelombang Laut…”. Kemudian imam (atau imam dan diakon) pergi ke altar. Ada kesibukan yang menggembirakan (mereka yang baru pertama kali menghadiri kebaktian Paskah mengetahuinya, hal ini terkait dengan pembagian peran selama prosesi keagamaan: siapa yang akan pergi dengan membawa lentera, siapa yang membawa spanduk. Tapi kuil terdiam. Dari altar Anda dapat mendengar nyanyian: "Kebangkitan-Mu "Malaikat Kristus Juru Selamat bernyanyi di surga," imam dan orang-orang yang bersamanya muncul dalam jubah putih dan pergi ke jalan. Di depan imam mereka membawa a lentera, spanduk, ikon dan salib dari altar, diikuti oleh paduan suara, dan semua umat yang berdoa dengan lilin (menurut tradisi, lilin pada hari Paskah - merah). Setiap orang harus meninggalkan kuil dan pintunya ditutup. Prosesi berjalan mengelilingi candi dan berhenti di depan pintunya yang tertutup, seolah-olah di depan gua pemakaman Kristus.

Dan kemudian terjadilah momen yang telah mereka tunggu-tunggu sepanjang tahun (dan mereka berpuasa, mungkin, demi momen kebahagiaan spiritual ini). Imam menyanyikan troparion Paskah tiga kali: “Kristus telah bangkit dari kematian, menginjak-injak maut dengan maut dan menghidupkan mereka yang ada di dalam kubur!” Mengikutinya, paduan suara bernyanyi tiga kali, nyanyian tersebut dibawakan oleh setiap orang yang datang untuk berdoa malam itu. Kemudian pendeta menyanyikan syair (yang pertama dimulai dengan kata-kata “Semoga Tuhan bangkit kembali...) yang dinyanyikan semua orang sepanjang troparion Paskah. Kemudian tiga kali dalam satu tarikan napas umat menanggapi seruan imam: “Kristus telah bangkit”! - “Sungguh dia telah bangkit”! Pintu terbuka, dan dalam kerumunan yang gembira, orang-orang memasuki kuil dengan suara lonceng, terus menyanyikan troparion Paskah.

Ketika semua orang sudah berada di dalam, paduan suara menyanyikan kanon Paskah - karya puitis hymnografi gereja yang paling menyenangkan. Ada kata-kata di dalamnya tentang bagaimana raja dan nabi Daud “berlari di depan tabut jerami”, artinya dia menari di depan Tabut Perjanjian, mengantisipasi kesenangan kita hari ini. Secara umum, pada malam ini semua teks liturgi dinyanyikan begitu saja - “melompat sambil bermain”.

Setelah setiap nyanyian kanon, imam keluar dari altar dan mengumumkan permintaan doa dan menyapa bait suci tiga kali: “Kristus Telah Bangkit!” dan mereka yang berdoa tidak bosan-bosan menjawabnya, “Sungguh, Dia telah bangkit!” Ada tradisi yang dijalankan di banyak kuil. Setelah setiap nyanyian, pendeta mengenakan jubah dengan warna berbeda.
Kanon selesai dan stichera Paskah dinyanyikan, backgammon dikristenkan, yaitu setiap orang di gereja saling menyapa: "Kristus Bangkit" - "Sesungguhnya Dia Bangkit" dan berciuman tiga kali.

Pada malam ini, banyak hal yang tidak biasa dan menyenangkan menanti jamaah. Royal Doors terbuka dan tetap buka hingga Minggu depan. Anda dapat melihat semua yang dilakukan imam selama Liturgi. Ibadah jam-jam yang biasanya cukup lama digantikan dengan nyanyian jam-jam Paskah yang cepat dan penuh kegembiraan. Di Liturgi Anda dapat mendengar bagaimana Injil terdengar bahasa berbeda(pada kebaktian ini seharusnya dibaca dalam bahasa Yunani kuno, Latin, Slavonik Gereja dan secara umum dalam semua dialek yang memungkinkan).

Ibadah Paskah diakhiri dengan Liturgi. Pada akhirnya, roti Paskah khusus - artos - diberkati, yang potongannya akan dibagikan pada hari Sabtu setelah Paskah.

Ibadah berakhir dan umat pulang (kebetulan paroki mengadakan makan bersama) untuk berbuka puasa. Dan berbuka puasa berlangsung selama tujuh hari setelah Paskah...

“Anda tidak boleh memberikan camilan kepada hewan peliharaan dari meja Paskah”

Pada hari Minggu, 8 April, umat Kristen Ortodoks merayakan hari raya Minggu Paskah. Paskah dirayakan pada malam Sabtu hingga Minggu dengan cara yang berbeda: ada yang pergi ke gereja, sementara yang lain hanya menyiapkan meja pesta di rumah. Bahkan anak-anak pun tahu bahwa pada hari ini mereka harus memberi selamat kepada orang-orang terkasih dengan kata-kata “Kristus Bangkit!” Namun, di balik perlengkapan luarnya, banyak yang melupakan makna hari raya yang sebenarnya. Imam Besar Vsevolod Chaplin menceritakan cara merayakan Paskah dengan benar.

– Setelah berakhirnya era Soviet, Paskah dianggap oleh banyak orang sebagai hari libur sekuler: telur berwarna dianggap simbol yang sama dengan jeruk keprok. Tahun Baru. Namun jika orang tersebut tidak menurutinya Prapaskah, mungkinkah dia merayakan Kebangkitan Kristus?

Dia perlu mencoba memahami arti liburan. Sekalipun seseorang belum berpuasa, ia dapat merayakannya pada hari Paskah, namun yang utama dalam perayaan itu adalah keikutsertaan dalam kebaktian, pertemuan dengan Kristus. Liburan ini mengingatkan kita bahwa Anda dapat memasuki Kerajaan Allah hanya jika Anda percaya kepada Kristus. Jalan lainnya tidak membawa kita keluar dari neraka; seseorang akan dikutuk selamanya jika dia bukan seorang Kristen - seolah-olah pria yang baik dia tidak.

Inilah intinya: Paskah sama sekali tidak toleran, tidak benar secara politis, dan tidak inklusif - lagipula, Kristus dibangkitkan untuk memberi manusia satu-satunya jalan menuju kehidupan kekal. Ini yang penting, bukan meja dan bukan mengunjungi orang, apalagi mabuk-mabukan dan bukan hiburan. Jika Anda tidak memiliki kekuatan untuk datang ke kebaktian di malam hari, Anda bisa datang di pagi hari, tetapi tanpa kebaktian liburan kehilangan maknanya.

Bagi kebanyakan orang, Paskah diakhiri dengan makan malam pada malam Sabtu hingga Minggu atau dengan sarapan hari Minggu - kuenya dimakan, telurnya dipecahkan, dan Anda dapat kembali ke kehidupan normal. Bagaimana gereja merekomendasikan merayakan Paskah?

Pada hari ini, setelah kebaktian, orang-orang bersantai atau pergi berkunjung. Banyak yang datang ke kuil pada malam hari Paskah pertama, ketika kebaktian malam yang khusyuk dirayakan. Hari ini sangat cocok untuk meminta maaf kepada orang yang telah Anda sakiti, atau kepada orang yang telah menyakiti Anda. Akan lebih baik jika kita memperbaharui hubungan dengan orang-orang yang telah kehilangan akal sehatnya. Anda dapat mengunjungi orang sakit, orang yang kesepian, misalnya di panti jompo atau anak yatim piatu. Seluruh 40 hari selama Paskah dirayakan adalah baik untuk perbuatan baik.

Penting untuk menemukan kesepakatan di sekitar Kristus - suami yang tidak percaya harus dikuduskan oleh istri yang percaya, dia memimpin dia dan berusaha untuk memimpin seluruh keluarganya kepada Kristus.

– Setelah Liturgi Paskah, apakah semua pembatasan Prapaskah dicabut? Hubungan intim antar pasangan diperbolehkan lagi?

Ya, setelah kembali dari kuil Anda bisa makan daging dan susu. Ini berlaku untuk semua norma - puasa telah berakhir, yang berarti Anda dapat kembali ke hubungan perkawinan.

– Sebuah pertanyaan topikal tentang anggur untuk orang Rusia: kita tahu bahwa Cahors harus hadir pada jamuan Paskah. Apakah itu perlu disucikan?

Orang sering kali memberkati anggur; hal ini diperbolehkan, namun tidak diwajibkan. Itu bisa digunakan - untuk kemuliaan Tuhan. Namun penting untuk tidak berlebihan saat merayakan akhir Prapaskah: tingkat keracunan yang ekstrim tidak pernah, termasuk pada hari Paskah, tidak membuat seseorang menjadi cantik.

– Terkadang pemilik hewan peliharaan bertanya: apakah mungkin memperlakukan kucing dengan telur Paskah, dan anjing dengan sepotong ham? Bukankah ini sebuah hasutan?

Ini tidak boleh dilakukan. Dikuduskan Telur Paskah- ini adalah kuil; Bahkan cangkangnya pun tidak dibuang ke tempat sampah oleh orang-orang shaleh, melainkan disimpan untuk kemudian dibakar, dan abunya dibuang, misalnya di bawah pohon. Oleh karena itu, hewan tidak boleh diberi makanan Paskah.

Bagaimana kabarnya? layanan gereja untuk Paskah

Pada pagi hari Sabtu Suci, yang tahun ini jatuh pada tanggal 7 April, kebaktian dimulai di gereja-gereja. Setelah itu, dari siang hingga pukul satu siang hingga pukul enam hingga delapan malam (jadwalnya dapat diperiksa di kuil tertentu), umat beriman membawa kue paskah, kue paskah, telur berwarna dan makanan lainnya untuk hari raya tersebut. Meja Paskah untuk diberkati.

Pukul setengah sebelas malam Kantor Tengah Malam Paskah dimulai - para imam membawa Kain Kafan (kanvas yang menggambarkan posisi tubuh Kristus di dalam kubur) ke altar dan meletakkannya di atas takhta. Di sana dia akan tinggal selama 40 hari - sampai Kenaikan Tuhan.

Sebelum tengah malam, lonceng berbunyi dengan khidmat, dan pada tengah malam gerbang kerajaan dibuka dan prosesi Salib dimulai. Pada akhirnya, para imam menyanyikan troparion: “Kristus telah bangkit dari kematian!”

Ini diikuti dengan Matin Paskah, setelah itu semua orang merayakan Kristus - berciuman tiga kali, saling memberi telur berwarna dan berkata: "Kristus Bangkit!" - “Sungguh dia telah bangkit!” Mulai pukul tiga pagi pada hari Minggu, Anda juga dapat menguduskan makanan Paskah, konsekrasi akan berlanjut pada siang hari - dari pukul 11-12 hingga pukul lima-enam malam, serta pada hari Senin dan Selasa.

Kapan Anda bisa mulai berbuka puasa? Setelah Liturgi Ilahi berakhir, yang berakhir sekitar jam tiga pagi - empat pagi.

Adat istiadat rakyat

Terlepas dari kenyataan bahwa Paskah adalah hari raya keagamaan, dan gereja tidak menyetujui takhayul, banyak umat Kristen Ortodoks tetap percaya pada rahasia nenek moyang mereka. Misalnya:

Jika seorang gadis ingin menikah tahun ini, selama kebaktian gereja dia harus berkata pada dirinya sendiri “Kebangkitan Kristus! Kirimkan aku seorang pengantin pria!”

Bayi yang lahir pada hari Paskah diramalkan memiliki ketenaran dan masa depan cerah.

Seseorang yang meninggal pada hari Paskah dianggap ditandai oleh Tuhan - dia langsung masuk surga. Mereka menguburnya dengan cat merah di tangan kanannya.

Sepotong kue Paskah dapat diberikan kepada burung - mereka akan membawa keberuntungan dan kekayaan ke rumah.

Ada banyak bintang di langit pada malam Paskah - pertanda embun beku.

Cangkang telur berwarna dapat dimasukkan ke dalam jimat dan dikenakan bersama dengan salib - sebagai jimat.

khotbah Paskah

Kristus Telah Bangkit!

Karena banyaknya sukacita yang tidak wajar, saya menyambut Anda, membara dengan kekuatan firman Ilahi: “Kristus telah bangkit!” Api Kudus dari pesan penyelamatan ini, yang kembali berkobar dengan nyala api yang terang di atas Makam Suci, mengalir ke seluruh dunia.

Dan Gereja Tuhan, yang dipenuhi dengan cahaya api ini, memberikannya kepada kita: “Kristus telah bangkit!”

Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus! Anda, tentu saja, telah memperhatikan diri Anda sendiri bahwa di antara banyak hari raya Kristen kita yang besar dan menyenangkan, hari raya Kebangkitan Kudus Kristus menonjol dengan kekhidmatan khusus, kegembiraan khusus - hari raya, hari raya, dan kemenangan perayaan!

Tidak di milik kita Gereja ortodok sebuah kebaktian yang lebih agung, lebih menyentuh hati daripada Matin Paskah. Dan itulah sebabnya semua orang percaya berusaha keras untuk pergi ke Bait Suci Tuhan pada malam Paskah.

Ibadah Paskah benar-benar bagaikan pesta paling megah yang telah Tuhan persiapkan bagi semua orang yang datang di bawah naungan rahmat Rumah-Nya.

Pikirkan tentang isi “Firman Katekese” St. Yohanes Krisostomus! Dengan kasih sayang dan keramahtamahan kebapakan, Tuhan menerima mereka yang mengasihi Dia dengan segenap keberadaannya. “Berbahagialah orang yang telah bekerja sejak jam pertama”—mereka adalah orang-orang yang, sejak masa mudanya, dengan sungguh-sungguh mengikuti jejak Ilahi-Nya.

Namun Dia tidak menolak mereka yang, setelah mengatasi keraguan dalam jiwa mereka, hanya mendekati Tuhan di usia dewasa dan bahkan di usia tua. “Janganlah mereka takut akan kelambatan mereka; Tuhan dengan penuh kasih menerima yang terakhir, sama seperti Dia menerima yang pertama—Dia menerima perbuatan dan mencium niat.”

Niscaya anda semua yang berada di Bait Suci pada malam Paskah mengalami kegembiraan yang luar biasa... Jiwa kami bersukacita, dipenuhi rasa syukur kepada Tuhan Juru Selamat atas hidup kekal yang telah Dia berikan kepada kita semua.

Bagaimanapun juga, Kristus yang Bangkit mengangkat umat manusia dari bumi ke Surga dan memberikan makna yang luhur dan mulia bagi keberadaan manusia.

Jiwa manusia merindukan kekekalan hidup yang bahagia. Dia sedang mencarinya... Dan itulah mengapa orang-orang begitu mendambakan matin cerah di kuil Tuhan. Dan tidak hanya orang-orang yang beriman, tetapi juga mereka yang jauh dari agama Kristen dalam kesadarannya.

Mereka datang ke sini bukan sekadar untuk melihat kekhidmatan ibadah umat Kristiani. Jiwa mereka, yang diberikan oleh Tuhan kepada setiap orang pada saat kelahirannya, menjangkau cahaya Matahari Kebenaran yang tidak pernah terbenam, berjuang untuk kebenaran.

Dan orang-orang percaya pada malam suci ini merasakan dengan kekuatan khusus kegembiraan cerah yang melimpah dari Kebangkitan Kristus.

Dan tidak mengherankan. Kebangkitan Kristus adalah dasar iman kita, itu adalah dukungan yang tidak dapat dihancurkan dalam kehidupan kita di dunia.

Melalui Kebangkitan-Nya, Kristus memperkenankan manusia untuk memahami kebenaran Keilahian-Nya, kebenaran ajaran-Nya yang luhur, dan hakikat kematian-Nya yang menyelamatkan. Kebangkitan Kristus adalah penyelesaian pekerjaan hidup-Nya. Tidak ada tujuan lain, karena hal ini merupakan konsekuensi langsung dari makna moral kehidupan Kristus.

Jika Kristus tidak dibangkitkan, kata Rasul Paulus, maka khotbah kita akan sia-sia, dan iman kita akan sia-sia. Namun Kristus bangkit kembali dan membangkitkan seluruh umat manusia bersama diri-Nya!

Juruselamat membawa sukacita yang sempurna kepada orang-orang di bumi. Oleh karena itu, pada malam Paskah, kita mendengarkan himne di gereja dan kita sendiri mengambil bagian dalam nyanyian ini: “Kebangkitan-Mu, ya Kristus Juru Selamat, para malaikat bernyanyi di surga, dan menjamin kami di bumi.” dengan hati yang murni Kemuliaan bagimu."

Dia memohon kepada Bapa Surgawi-Nya untuk menganugerahkan kepada orang-orang sukacita besar dalam doa sebelum penderitaan di kayu salib: “Kuduskanlah mereka dengan kebenaran-Mu... sehingga mereka dapat memperoleh sukacita-Ku yang seutuhnya di dalam diri mereka” (Yohanes 17, 17.13).

Dan dengan Kebangkitan Kristus, hal itu diungkapkan kepada manusia dunia baru kekudusan, kebenaran kebahagiaan.

Selama kehidupan-Nya di dunia, Juruselamat berulang kali mengucapkan kata-kata yang berharga bagi jiwa yang percaya: “...Aku hidup, dan kamu akan hidup” (Yohanes 14:19), “Damai sejahtera-Ku kuberikan kepadamu” (Yohanes 14:27), “Semua yang telah Kukatakan ini terjadi untukmu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi sempurna” (Yohanes 15:11).

Kehidupan baru telah terbuka bagi manusia. Ia diberi kesempatan untuk mati terhadap dosa agar dapat dibangkitkan bersama Kristus dan hidup bersama Dia.

Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Roma berkata: “Jika kita bersatu dengan Dia dalam kematian-Nya, kita juga harus bersatu dalam kebangkitan-Nya... Jika kita telah mati bersama Kristus, kita percaya bahwa kita juga akan tinggal bersama Dia.”

“Paskah, yang membukakan pintu surga bagi kita,” kita bernyanyi dalam kanon Paskah.

Tidak ada kegembiraan, sayangku, yang lebih terang dari kegembiraan Paskah kita. Karena kami bersukacita bahwa dalam Kebangkitan hidup kekal kami dinyatakan.

Kegembiraan Paskah kita adalah kegembiraan transformasi (perubahan) seluruh hidup kita menjadi kehidupan yang tidak dapat binasa, dalam perjuangan kita untuk kebaikan yang abadi, untuk keindahan yang tidak dapat binasa.

Kita sekarang merayakan pemenuhan sakramen terbesar - Kebangkitan Kristus, kemenangan Pemberi Kehidupan atas kematian! Juruselamat kita menang atas kejahatan dan kegelapan, dan itulah sebabnya kebaktian Paskah di Gereja Ortodoks kita begitu penuh kegembiraan dan kegembiraan.

Umat beriman menantikan kebaktian khusyuk ini, mempersiapkan diri mereka untuk itu selama minggu-minggu panjang Pentakosta Suci. Dan wajar jika kini hati mereka diliputi kegembiraan yang tak bisa dijelaskan.

Makna terdalam dari Kebangkitan Kristus di hidup abadi yang Dia anugerahkan kepada seluruh pengikut-Nya. Dan selama hampir 2000 tahun, para pengikut-Nya dengan teguh percaya tidak hanya bahwa Kristus telah bangkit, tetapi juga kebangkitan mereka di masa depan untuk kehidupan kekal.

Selama kehidupan-Nya di dunia, Kristus Juru Selamat berkali-kali berbicara tentang diri-Nya sebagai pembawa kehidupan dan kebangkitan. Namun kata-kata Guru Ilahi ini tidak hanya tidak dapat dipahami oleh orang-orang yang mendengarkan Dia, tetapi juga oleh para murid dan rasul-Nya.

Arti kata-kata ini menjadi jelas hanya setelah Kebangkitan Kristus. Baru pada saat itulah para rasul dan murid-murid-Nya memahami bahwa Dia benar-benar Tuhan kehidupan dan Penakluk kematian. Dan mereka pergi berkhotbah ke seluruh dunia.

Kami, terkasih, akhir-akhir ini dengan gembira saling menyapa, mengatakan: “Kristus telah bangkit!” - dan kami akan menyambut Anda seperti ini selama 40 hari, sampai hari Kenaikan Tuhan.

Hanya dua kata! Namun ini adalah kata-kata yang luar biasa, mengungkapkan keyakinan yang tak tergoyahkan akan kebenaran yang paling memuaskan hati manusia tentang keabadian kita.

Kristus adalah Hidup!

Berkali-kali Dia berbicara tentang diri-Nya justru sebagai pembawa kehidupan dan kebangkitan, sebagai sumber kehidupan kekal, yang tidak ada habisnya bagi mereka yang percaya kepada-Nya.

Kristus telah bangkit! - dan semoga jiwa kita bersukacita di dalam Tuhan.

Kristus telah bangkit! - dan rasa takut akan kematian lenyap.

Kristus telah bangkit! - dan hati kita dipenuhi dengan iman yang penuh sukacita bahwa setelah Dia kita juga akan dibangkitkan.

Merayakan Paskah berarti mengetahui dengan segenap hati akan kuasa dan kebesaran Kebangkitan Kristus.

Merayakan Paskah berarti menjadi manusia baru.

Merayakan Paskah berarti bersyukur dan memuliakan Tuhan dengan segenap hati dan pikiran atas anugerah-Nya yang tak terlukiskan - anugerah kebangkitan dan kasih.

Dan Anda dan saya hari ini bersukacita dan merayakan dengan gembira, memuji dan memuliakan prestasi kemenangan cinta Ilahi.

Kristus telah bangkit!!!

Marilah kita membuka hati kita untuk bertemu dengan Dia yang menderita dan mati serta bangkit kembali demi kita. Dan Dia akan masuk dan mengisi hidup kita dengan diri-Nya dan Cahaya-Nya, mengubah jiwa kita. Dan sebagai tanggapan terhadap hal ini, kita akan dengan penuh kasih mengikuti Dia di sepanjang jalan salib kita, karena pada akhirnya, tidak diragukan lagi, kebangkitan kita ke dalam kehidupan kekal juga bersinar.

Imam Maxim Malyuta, kepala departemen pendidikan agama dan katekese Keuskupan Orsk dan dekan distrik Mednogorsk, mengatakan kepada koresponden AiF Orenburg tentang mengapa penting untuk tidak kesiangan pada malam Paskah.

Kehabisan waktu

Di kuil, dalam kegelapan malam yang mutlak, nyanyian pendeta yang tenang dapat terdengar, yang semakin lama semakin keras. Seolah-olah cahaya yang bersinar di suatu tempat yang jauh mendekat dan mendekat, menerangi segala sesuatu di sekitarnya dengan cahayanya. Dan akhirnya, Pintu Kerajaan terbuka dan para pendeta, bersama dengan semua jamaah, yang membawa lentera, salib, ikon, spanduk dan lilin yang menyala, keluar ke jalan untuk prosesi keagamaan di sekitar kuil.

Bagaimana setiap orang melewatinya jalan hidup, maka pada malam paskah setiap orang melakukan prosesi yang berakhir pada pintu tertutup kuil. Namun Kristus telah Bangkit, mengalahkan maut dan mendobrak gerbang neraka. Semua orang yang ingin meninggalkan kegelapan dan memasuki Kerajaan terang dan sukacita abadi mengikuti Juruselamat. Dan kami, percaya akan hal ini, menyanyikan himne Paskah “Kristus Bangkit dari Kematian…” kami memasuki pintu terbuka dari gereja yang sudah terang dan didekorasi dengan meriah. Kristus yang Bangkit menyambut semua orang ke dalam pelukannya! Setiap orang yang tidak tidur malam ini!

Banyak orang mungkin keberatan di sini: “Permisi! Apa hubungannya ini dengan tidur? Apa hubungannya malam dengan itu? Apakah belas kasihan dan kasih Tuhan hanya bekerja pada malam hari dan pada satu hari tertentu?”

Bangun

Tentu saja, kasih Tuhan tidak terbatas. Ia tidak bisa masuk ke dalam interval waktu atau kerangka apa pun, tetapi ia bertindak dan hanya menyangkut mereka yang menemukannya, yang membutuhkannya, dengan tulus mencari dan merindukannya. Akankah seseorang menunggu sampai pagi hari, setelah mengetahui bahwa malam itu orang yang telah lama ditunggu-tunggu, dicari dan dicintainya telah ditemukan atau dibangkitkan? Kemungkinan besar, dia tidak akan bisa tidur. Dia tidak akan menemukan tempat untuk dirinya sendiri dan, tanpa menunggu fajar, dia akan berlari menemui orang yang dicintai dan disayanginya. Demikian pula, seorang Kristen tidak bisa tidur nyenyak di malam Paskah. Karena Dia yang menderita kematian yang mengerikan dan menyakitkan di kayu salib karena dosa dan kekejaman kita telah bangkit dan datang kepada kita. Dia tidak mati karena kejahatan kita. Dia telah bangkit dan menunggu kita, duduk di kubur yang terbuka. Dan kami sedang tidur!

Kita tidak hanya tidur pada malam ini, mendapatkan kekuatan dan mengistirahatkan tubuh kita sebelum hari yang baru. Jiwa kita tertidur. Hati nurani kita sedang tidur. Cinta kita sedang tidur.

Mimpi ini sangat manis dan menyenangkan. Tidak ada penderitaan manusia di dalamnya, tidak ada orang yang tidak setuju dengan pendapat kita, dan yang terpenting, tidak ada kematian di dalamnya. Dalam mimpi indah ini, kita adalah manusia abadi dan abadi yang dapat disembuhkan dari penyakit apa pun, mengalahkan proses penuaan dengan bantuan kosmetik dan operasi plastik, serta dapat membuat rencana masa depan ratusan tahun sebelumnya. Namun, proses kebangkitan pasti dimulai. Cepat atau lambat, sesuatu menghancurkan impian indah kita. Penyakit yang tidak dapat disembuhkan, kematian orang yang dicintai, atau runtuhnya kesejahteraan materi sebelumnya dengan guncangan yang kuat membawa kita keluar dari keadaan mengantuk, dan kita terbangun. Ketika kita bangun, kita menyadari bahwa kita ketiduran. Saat menikmati mimpi indah, kami melewatkan pertemuan terpenting. Saya akan bertemu dengan Kristus yang Bangkit.

Pertemuan ini seharusnya mengubah kita. Dia seharusnya membuat kita tidak ceria, tapi bahagia, tidak kaya, tapi bebas, tidak sehat, tapi abadi. Lagipula, saat tertidur, kita berkata pada diri sendiri: “Nanti, nanti, waktunya belum tiba.” Tapi kita lupa bahwa waktunya belum tiba. Itu akan hilang begitu saja. Dan setelah terbangun dari tidur panjang, kita menyadarinya dengan kepahitan dan penyesalan.

Iman Paskah

Namun, Kristus masih menunggu. Dia tidak memiliki hari berkunjung, hari libur atau liburan. Ia siap menyapa mereka yang terlambat, karena waktu sudah habis untuk kita, bukan untuk dia.

Kebangkitan Kristus bukanlah suatu peristiwa yang hanya terjadi satu kali, bahkan suatu hari yang besar dan penuh sukacita. Keunikan hari raya ini adalah terjadi secara bersamaan di masa lalu, masa kini, dan masa depan. Umat Kristen, merayakan Paskah, mengingat masa lalu. Tentang apa yang terjadi lebih dari dua ribu tahun yang lalu di Yerusalem “di bawah pemerintahan Pontius Pilatus.” Namun, pada saat yang sama mereka mengatakan “Kristus Bangkit”, seolah-olah itu terjadi hari ini. Dan itu bukan hanya ilusi atau simbol yang indah. Kristus bangkit dalam manusia, menghancurkan dosa dan kematian di dalam manusia. Dalam hal ini, orang tersebut tidak lagi merayakan atau merayakan Paskah. Dia menjalaninya. Kebangkitan Kristus tidak lagi hanya menjadi tanggal merah di kalender, namun menjadi cara hidup dan pemikiran. Iman ortodoks bukan iman akan duka dan duka. Inilah iman Paskah.

Dan iman ini tidak termasuk dalam kerangka satu hari saja, tetapi juga satu kehidupan. Kristus yang bangkit tidak tinggal selamanya di bumi, menciptakan kerajaan duniawi yang bahagia. Dia “naik kepada Bapa-Nya,” memindahkan Paskah dari bumi ke surga, dari waktu ke waktu hingga kekekalan. Oleh karena itu, dalam merayakan Kebangkitan Tuhan, seorang Kristiani tidak hanya mengingat masa lalu, mentransfernya ke dalam masa lalunya kehidupan nyata, dia bersukacita di masa depan, karena, meskipun tidak jelas, ini juga merupakan hari Paskah. Artinya, kegembiraan dan kehangatan yang ada di hatinya saat ini akan tetap bersamanya meski jantung ini berhenti berdetak.

Dengan demikian, Kebangkitan Kristus tidak hanya terjadi di masa lalu, tetapi selalu. Dan sekarang - di masa sekarang, dan nanti - di masa depan.

Hal utama adalah jangan sampai ketiduran pertemuan menakjubkan antara Tuhan dan manusia ini, mulailah dengan kata-kata: “Kristus Bangkit!”, “Sesungguhnya Bangkit!”