Berapa banyak anak yang dimiliki Muhammad? Satu Komentar “Berapa anak yang dimiliki istri tercinta Nabi Muhammad SAW? Keturunan langsung dari nabi... Tiga orang tinggal di Yakutsk.” Nama Arab laki-laki

Hari ini, 21 September dimulai tahun baru 1439 Hijriah. Bulan pertama dalam kalender lunar Muslim disebut Muharram, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai “terlarang” (dari kata “haram”). Muharram adalah salah satu dari empat bulan terlarang di mana perang tidak boleh dimulai.

Hari paling penting di bulan ini adalah tanggal 10 setiap bulan, hari Asyura, yang merupakan hari raya umat Islam berpuasa. Juga pada hari ini dianggap perlu untuk menunjukkan kemurahan hati kepada keluarga Anda dan menerima tamu.

Namun, ada beberapa praktik salah yang terkait dengan bulan ini. Orang-orang Arab mempunyai prasangka bahwa bulan ini dianggap sebagai bulan sial untuk pernikahan (dan beberapa hal lainnya). Muslim Syiah mengatur upacara berkabung pada hari Asyura - di mana orang-orang fanatik yang sangat bersemangat melukai diri mereka sendiri - untuk mengenang kematian tragis cucu Nabi (damai dan berkah besertanya) Imam Hussein dan para pendukungnya (semoga Allah) pada hari ini. senanglah dengan mereka) di kota Karbala. Perlu diingat bahwa hal-hal seperti itu tidak dianjurkan oleh agama kita dan tidak sesuai dengan syariah.

Bulan ini dan fitur-fiturnya dijelaskan lebih detail di bawah.

Apa nama bulan pertama penanggalan Islam, dan Apa arti kata ini?

Muharram adalah bulan pertama dalam tahun lunar umat Islam, kata "Muharram" secara harfiah berarti "terlarang". Bahkan di era pra-Islam, bulan ini dianggap suci, dilarang memulai perang dan menumpahkan darah.

Empat bulan suci apa yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Hadits?

Alquran mengatakan:

“Sesungguhnya jumlah bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan (lunar) (dan ini telah tertulis) dalam kitab Allah [dalam Loh Yang Dilestarikan] pada hari (ketika) Dia menciptakan langit dan bumi. Empat di antaranya (bulan-bulan) haram (di mana Allah melarang berperang).” (9, 36).

Empat bulan tersebut menurut hadis shahih meliputi: Dzul Qada, Dzul Hijjah, Muharram dan Rajab. Kesucian bulan-bulan ini ditaati dalam syariat nabi-nabi sebelumnya.

Hari apa di bulan Muharram yang paling penting?

Tanggal 10 bulan Muharram yang disebut dengan hari Asyura.

Tindakan khusus apa yang dilakukan Nabi kita (damai dan berkah Allah besertanya) pada hari ini?

Dia (damai dan berkah Allah besertanya) berpuasa pada hari ini. Lady Aisha (ra dengan dia) meriwayatkan bahwa ketika Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) tiba di Madinah, dia berpuasa pada hari itu dan memerintahkan para sahabatnya untuk melakukan hal yang sama.

Komunitas lain manakah yang menjalankan puasa pada tanggal 10 bulan Muharram pada masa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) dan mengapa?

Ibnu Abbas (ra dengan dia) meriwayatkan bahwa ketika Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) memasuki Madinah dan menemukan bahwa orang-orang Yahudi sedang berpuasa pada hari itu, dia bertanya kepada mereka: “Hari apa kamu ini? sedang berpuasa?” cepat?” Mereka menjawab: “Ini adalah hari ketika Allah menyelamatkan Nabi Musa (saw) dan umatnya, dan menenggelamkan Firaun dan pasukannya. Musa (saw) berpuasa sebagai tanda syukur kepada Allah - itulah sebabnya kami juga berpuasa pada hari ini.” Nabi SAW kemudian bersabda: “Kami lebih layak mengikuti Musa (saw) daripada kamu, dan kami lebih dekat dengannya daripada kamu.” Setelah itu, beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan para Sahabat untuk melakukan hal yang sama (Muslim, Abu Daud).

Apakah kesucian dan makna hari Asyura ada hubungannya dengan mati syahidnya Husein radhiyallahu 'anhu, cucu Nabi Muhammad SAW?

Banyak orang yang keliru menganggap tanggal 10 bulan Muharram sebagai hari berkabung mengenang kesyahidan Husein radhiyallahu 'anhu. Tidak ada keraguan bahwa kesyahidan Imam Hussein (ra dengan dia) adalah salah satu episode paling tragis dalam sejarah kita. Namun, kesucian hari Asyura tidak dapat dikaitkan dengan peristiwa ini karena alasan sederhana bahwa kesucian hari ini ditentukan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) jauh sebelum kelahiran Hussein (ra). berbahagialah dengannya). Sebaliknya, salah satu keutamaan Pak Husein (damai dan berkah Allah besertanya) adalah ia syahid pada hari Asyura. Kesucian hari Asyura juga ditegakkan dari syariat para nabi terdahulu.

Bolehkah membangun apa yang disebut pada hari Asyura? “tazias” (panggung kayu yang melambangkan makam para syuhada Karbala) untuk parade di jalan-jalan (seperti yang dilakukan kaum Syi’ah)?

Tidak, hal seperti itu dilarang. Imran bin Hasan radhiyallahu 'anhu, sebagaimana diriwayatkan dalam kumpulan hadits Ibnu Majah, meriwayatkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) pernah melihat orang-orang melepas pakaian luarnya dan mengenakan (khusus ) kaos sebagai tanda berkabung. Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) sangat tidak senang dengan hal ini, dan mengatakan bahwa ini adalah kebiasaan dari masa jahiliah yang harus dihapuskan. Dari hadis ini dapat disimpulkan bahwa dilarang mengungkapkan duka melalui upacara khusus, memakai pakaian khusus dan cara lainnya.

Bolehkah Menikah di Bulan Muharram?

Ini adalah kesalahpahaman lain tentang bulan Muharram yang merupakan bulan kejahatan dan kesialan akibat peristiwa tragis Imam Husein. Karena kesalahpahaman ini, banyak orang menghindari pernikahan pada saat ini. Takhayul tersebut bertentangan dengan ajaran Alquran dan Sunnah yang menyatakan bahwa masuknya Islam menghapuskan segala konsep bulan dan hari sial. Jika kita berasumsi bahwa kematian seseorang yang terkenal membuat hari itu menjadi hari sial bagi masa depan, maka tidak mungkin ada hari mana pun dalam setahun yang bebas dari nasib buruk tersebut, karena setiap hari ada orang yang meninggal, termasuk orang-orang penting dan saleh. . Takhayul seperti itu hendaknya dilupakan karena tidak layak untuk kita perhatikan.

Menangis dan melakukan berbagai upacara berkabung untuk mengenang kesyahidan Imam Hussein ra juga merupakan praktik yang salah. Peristiwa di Karbala adalah salah satu peristiwa paling tragis dalam sejarah kita, namun Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) melarang kita mengadakan upacara berkabung pada saat meninggalnya seseorang. Orang-orang pada masa jahiliyah (kebodohan) biasa berduka atas meninggalnya sanak saudara atau sahabatnya dengan meratap sekeras-kerasnya, merobek-robek pakaiannya, dan menggaruk pipi dan dada mereka. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) melarang umat Islam melakukan semua itu, memerintahkan mereka untuk bersabar dalam kesulitan, dengan mengatakan: “Inna lillahi wa inna ileihi rajiun.” Ada banyak hadis shahih mengenai hal ini. Salah satu dari mereka mengatakan: “Siapa yang memukul pipinya sendiri, merobek bajunya dan berteriak, seperti orang Jahiliyah, maka dia bukan dari komunitas kami.” Semua ulama sepakat bahwa ekspresi kesedihan seperti itu haram. Imam Hussein (ra dengan dia) sendiri, sesaat sebelum kematiannya, menasihati saudara perempuannya yang tercinta Zainab (ra dengan dia) untuk tidak meratapi kematiannya dengan cara ini. Dia mengatakan padanya: “Adikku sayang, jika aku mati, kamu tidak boleh merobek pakaianmu, menggaruk wajahmu, mengutuk siapa pun, atau mengharapkan kematianmu sendiri.” Artinya, orang benar itu sendiri, yang dalam ingatannya diadakan upacara-upacara seperti itu, mengutuk tindakan-tindakan tersebut. Setiap Muslim harus menghindari praktik ini dan menaati perintah Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dan cucu kesayangannya Imam Hussein (damai dan berkah Allah besertanya).

Apa yang dianjurkan dan boleh dilakukan pada hari Asyura (hari ke 10 bulan Muharram)?

1. Dianggap mustahab (diinginkan) berpuasa pada hari ini.

2. Boleh juga (mubah) menafkahkan lebih banyak (daripada hari-hari lainnya) untuk kebutuhan keluarga sesuai dengan kemampuan Anda.

Asyura, atau Shakhsey-vahsey adalah tanggal penting bagi umat Islam Syiah, yang dirayakan pada tanggal 10 Muharram, salah satu bulan terpenting dalam kalender Islam. Ini adalah hari berkabung yang didedikasikan untuk Imam Hussein, yang meninggal sebagai martir pada tahun 680 di salah satu kota Muslim yang paling dihormati - Karbala. Hari Asyura diperingati secara ketat di mana pun umat Syiah dapat ditemukan: Afghanistan, Azerbaijan, Tajikistan, Irak, Iran, Kuwait, Pakistan, Lebanon, Bahrain, Arab Saudi, Tajikistan, dll. manusia, siap bertarung, berani dan berani; orang yang mampu syahid karena Islam, padahal ia tahu perjuangannya sia-sia dan berujung pada kematian.

Hari Asyura bagi kaum Syiah

Informasi dasar tentang Imam Hussein
Nama lengkap imamnya adalah Hussein bin Ali. Nama ayahnya adalah Ali bin Abu Thalib dan dia adalah sepupu Nabi Muhammad SAW, penerus nabi yang keempat (dari 12). Ia dianggap sebagai imam pertama dalam ajaran Syiah dan merupakan orang pertama yang masuk Islam. Ibu Hussein, Fatima Zahra - putri Muhammad - adalah teladan moralitas dan kemurnian. Hussein menjadi imam ketiga Syi'ah setelah kakak laki-lakinya al-Hasan, yang seharusnya menjadi penguasa, diracuni atas perintah dinasti Umayyah, yang ingin melihat pewaris kekuasaannya. Hussein menjadi imam selama 10 tahun. Sebagian besar masa ini diperintah oleh Muawiyah ibn Abu Sufiana (orang yang sama yang diduga terlibat dalam kematian tragis al-Hasan), dan 6 bulan terakhir kehidupan imam besar itu diperintah oleh putra Muawiyah, Yazid.

Latar belakang pemberontakan Karbala
Ada lebih dari cukup alasan ketidakpuasan di kalangan penduduk. Penyebab yang pertama antara lain: ketidaksesuaian perilaku penguasa dengan norma-norma Syariah yang bertumpu pada 2 aturan utama kehidupan umat Islam: Al-Qur'an dan Sunnah. Hampir seluruh wakil Dinasti Bani Umayyah, kecuali Umar II yang terkenal dengan kesalehan dan kejujurannya, melanggar sila Islam. Misalnya, Yazid yang tak segan-segan terang-terangan menikmati hiburan (arak, penari). Selain itu, umat Islam dari semua negara tidak dihormati secara setara di bawah pemerintahan Bani Umayyah, seperti yang ditentukan oleh Islam. Muslim Arab jelas berada dalam posisi istimewa.

Ketidakhormatan terhadap norma-norma Syariah dan penganiayaan terhadap perwakilan keluarga terhormat Nabi Muhammad (sebutan tradisionalnya adalah Ahl al-Bayt) menyebabkan munculnya oposisi, yang juru bicara ideologisnya adalah Imam Hussein. Sejumlah besar umat Islam datang ke sisinya dan menyatakan dukungan mereka kepadanya, termasuk secara tertulis. Dari Kufah (Irak), sebuah kota yang kini disakralkan bagi kaum Syiah, sang imam menerima pesan paling banyak. Masyarakat secara terbuka mengusulkan untuk melakukan pemberontakan dan ingin melihat Hussein sebagai pemimpin mereka. Dia pantas mendapatkan ini karena ketidakfleksibelannya - kualitas yang dibuktikan oleh banyak peristiwa. Misalnya, Husein menolak bersumpah setia kepada Yazid ketika ayahnya, Muawiyah bin Abu Sufyan, bertentangan dengan norma Islam, ingin mengalihkan kekuasaan kepadanya.

Sebelum Asyura
Hussein berada di Mekah sebelum ibadah haji wajib bagi setiap Muslim dimulai. Para peziarah merupakan layar yang sangat nyaman bagi para pembunuh bayaran yang, atas perintah Yazid, menyusup ke sang imam. Hussein diperingatkan bahwa mereka ingin menghancurkannya, tapi dia tidak bisa membiarkan darah tertumpah di kota suci umat Islam. Pertumpahan darah di tempat ini dilarang oleh Alquran. Oleh karena itu, setelah mengumpulkan keluarga dan teman-temannya, dia meninggalkan Mekah dan menuju ke Kufah, tanpa menyelesaikan ritual yang diwajibkan dan menyatakan bahwa pengorbanannya kepada Allah bukanlah hewan, melainkan dirinya sendiri.

Beberapa penduduk Mekah memihaknya dan siap melawan Yazid. Dalam perjalanan ke Kufah, Hussein mengetahui bahwa penduduk kota itu menyerah kepada pengintai Yazida dan mulai membunuh para pengikutnya. Beginilah cara Muslim ibn Aqil yang diutus Hussein ke Kufah dibunuh. Ini terjadi sesaat sebelum kematian Hussein sendiri, pada tanggal 5 Muharram. Tentara Yazid menyusul Hussein 44 km dari Kufah, di Karbala. 30.000 orang mengepung imam, para sahabatnya, dan keluarganya. Di antara mereka yang terkepung adalah anak-anak dan perempuan. Mereka menghabiskan 8 hari yang menyiksa di tengah gurun tanpa akses terhadap air.

Pada malam hari ke 10, Hussein mengumpulkan teman-temannya dan memberi tahu mereka bahwa mereka tidak memiliki peluang dan akan menghadapi kematian para martir. Dia mengizinkan semua orang yang tidak menginginkan nasib seperti itu meninggalkan kamp pada malam hari dengan obor padam. Beberapa orang meninggalkan kamp, ​​​​tetapi pada pagi hari 72 orang tetap bersamanya, termasuk kerabatnya. Dari jumlah tersebut, hanya 18 orang dewasa yang mampu melawan laki-laki. Namun jumlah pastinya belum diketahui. Menurut sumber lain, 120 orang tetap bersama Hussein. Pada saat yang sama, pasukan Yazid menambah cadangan dan bertambah menjadi 45.000.Yazid ingin memulai pertempuran pada tanggal 9, tetapi menghormati permintaan Hussein untuk menunda pertempuran sampai pagi hari agar Hussein dan rekan-rekannya dapat melakukan shalat, yaitu, berdoa.

Hari Asyura: Pertempuran
Tanggal 10 bulan Muharram (kata-kata "yaum al-asyura" berarti "sepuluh bulan" dalam bahasa Arab) pertempuran pun terjadi. Menurut tradisi Arab, para sahabat Hussein keluar satu per satu. Mereka berjuang sekuat tenaga, tetapi kekuatannya terlalu tidak seimbang, sehingga kematian yang menyakitkan akibat banyak luka tidak dapat dihindari bagi mereka masing-masing. Salah satu kerabat Hussein, Abul Fadl Abbas, berhasil menerobos ke sungai (kota Al-Kufah berada di tepi Sungai Efrat) untuk mendapatkan air, namun tentara Yazid memotong tangannya dan dia meninggal. Tidak diketahui secara pasti kapan hal ini terjadi, pada hari Asyura atau sebelumnya. Di saat yang sama, putra imam, Ali Akbar, yang saat itu berusia 17 tahun, meninggal dunia. Keponakan Hussein, Aun dan Muhammad, putra dari saudara perempuan imam, bernama Seyida Zainab binti Ali, terbunuh. Pendukung Yazid membunuh dua anak imam lagi - remaja berusia sebelas dan tiga belas tahun. Putra Hussein yang berusia enam bulan, Ali Asghar, tertembak panah ketika ayahnya meminta air untuk anak tersebut. Imam Husein sendiri mendapat hampir 30 luka sayatan dan tusukan, kemudian saat masih hidup, Sharakhbil yang dijuluki Shimr yang artinya berpengalaman, dipenggal kepalanya.

Apa yang terjadi dengan anggota keluarga Imam Husein?
Setelah Imam Hussein meninggal, musuh-musuhnya membakar tenda-tenda di kamp tersebut, dan semua orang yang berada di dalamnya ditawan. Di antara para tawanan terdapat banyak kerabat dekat imam:

Dalam perjalanan menuju Kufah, para narapidana mengalami berbagai macam penghinaan: jilbab wanita dirobek, semua narapidana digendong dengan kuda tanpa pelana, seperti budak. Para penjaga membawa kepala rekan-rekan Hussein yang terbunuh sebelumnya dengan tombak. Adik Hussein, Zaynab binti Ali, menonjol di istana gubernur Kufah, Ibnu Ziyad. Ia tak segan-segan melontarkan tuduhan terhadap Yazid yang melakukan sejumlah kejahatan dengan menyerang kerabat Nabi Muhammad SAW.

Kemudian para tawanan mengunjungi kota-kota lain di Teluk Persia: Mosul (Irak), Homs (Suriah), Baalbek (Lebanon). Di mana-mana para pendukung Yazid berusaha menggambarkan mereka sebagai pemberontak. Setelah itu mereka sampai di istana Yazid di Damaskus. Yazid mengungkapkan kemarahannya dengan memukul kepala Imam Husein yang sudah meninggal dan diletakkan di atas nampan. Di sinilah Seyida Zainab, dengan dukungan putra Hussein, Ali-Zayn al-Abidin, berpidato menentang kekejaman Yazid dan seluruh dinasti Umayyah. Yazid yang marah ingin membunuh kedua pemberontak tersebut, namun para penasihatnya meyakinkannya akan kecerobohan tindakan tersebut.

Berkabung di hari Asyura

Semua acara pada hari ini bertujuan untuk berbagi, jika mungkin, penderitaan Imam Hussein. Pertemuan pertama untuk mengenang kematiannya mulai diadakan oleh adiknya Seyida Zainab di rumahnya di Damaskus. Selama itu, mereka yang berkumpul membaca puisi yang didedikasikan untuk keberanian imam dan menyuarakan peristiwa Asyura. Para imam berikut ini sangat mementingkan peristiwa semacam itu, yang memungkinkan untuk melestarikan kenangan Asyura.

Syiah modern menyelenggarakan malam peringatan atau prosesi yang berlangsung selama 10 hari pertama di bulan yang bersangkutan. Namun, banyak komunitas Muslim Syiah yang menjalani masa berkabung selama 40 hari. Para imam membacakan khutbah (khotbah umat Islam), umat Islam memukul dada mereka dengan tinju sebagai tanda kesetiaan terhadap Islam dan kesiapan berkorban untuk itu. Warna bajunya hitam, musiknya sedih, dan juga terdengar puisi-puisi duka yang disebut "latmiya".

Khusus untuk semua acara ini, dibangun gudang atau bangunan yang disebut "Husseiniya". Mirip dengan masjid, tetapi ditujukan hanya untuk Asyura. Beberapa tradisi pada hari ini sangat spesifik dan tidak tersebar luas, misalnya kaum Syiah dari Pakistan atau Irak yang menganggap wajib menyiksa diri hingga muncul darah dengan bantuan pedang atau rantai. Namun, beberapa teolog Islam (mujtahid), seperti Pemimpin Tertinggi Iran Ali Khamenei, Ayatollah Agung Iran lainnya Makarem Shirazi, dan pendiri gerakan Hizbullah, Muhammad Hussein Fadlullah, melarang menimbulkan luka berdarah pada hari Asyura. Larangan tersebut dituangkan dalam fatwa yang mereka keluarkan.

Hari Asyura Sunni

Sunni mengatakan bahwa bulan Asyura dirayakan adalah bulan pertama dalam kalender Islam. Berdasarkan Al-Qur'an, mereka menyatakan bahwa Muharram adalah salah satu dari 4 bulan yang mempunyai makna khusus dan suci bagi umat Islam, bulan-bulan yang dilarang membunuh, berperang atau berburu. Ada kumpulan hadis Sunni yaitu legenda tentang Nabi Muhammad SAW yang menyebutkan bahwa pada hari Asyura, Bahtera Nuh akhirnya bisa mendarat di darat setelah sekian lama mengembara di gurun pasir yang berair. Pakar Islam Sunni, para ulama, juga mengatakan bahwa Musa (Musa dalam Alkitab) menemukan keselamatan pada hari ini dari firaun Mesir yang mengejarnya.

Jadi, hari Asyura, menurut konsep Sunni, dirayakan dengan cara yang sangat berbeda. Di Ka'bah, tempat suci utama umat Islam di Mekah, cadar lama diganti. Sebaliknya, mereka membuat yang baru. Dan yang lama dipotong-potong dan disumbangkan ke komunitas Muslim di seluruh dunia.

Tentu saja kaum Syi'ah keberatan dengan penafsiran hari Asyura ini, dengan alasan bahwa hadits-hadits yang menjadi landasan kaum Sunni dibuat-buat pada masa pemerintahan Bani Umayyah oleh mereka yang menginginkan agar peristiwa tragis di Karbala tidak mendapat publisitas luas dan akan terjadi. akan dilupakan oleh umat Islam.

Asyura adalah hari raya terpenting dalam kalender Muslim Syiah. Dirayakan pada tanggal 10 bulan Muharram, bulan pertama dalam kalender Islam. Bagi kaum Syiah, yang merupakan 15 persen dari seluruh umat Islam di dunia, ini adalah hari libur terbesar tahun ini. Namun, di seluruh dunia, hal ini paling sering dikaitkan dengan prosesi berdarah, di mana para pesertanya mencambuk diri mereka sendiri, menyerang dengan rantai dengan bilah tajam di ujungnya, belati dan pedang. Tradisi berdarah hari raya Asyura lewat lensa fotografer.

16 FOTO

1. Prosesi Syiah di India. (Foto: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)

Hari Raya Asyura merupakan hari peringatan cucu Nabi Muhammad SAW yang wafat pada tahun 680 pada Pertempuran Karbala (di Irak tengah) dengan pasukan Khalifah Yazid dari Dinasti Bani Umayyah. Cucu Nabi Muhammad, Hussein ibn Ali, dihormati oleh kaum Syi'ah sebagai imam ketiga dan nenek moyang spiritual mereka. Kelompok Syiah terutama tinggal di Irak, Iran dan Bahrain, dan merupakan minoritas di negara-negara seperti Afghanistan, Pakistan, Lebanon dan Arab Saudi.

Bagi umat Islam, Asyura adalah hari berkabung. Mereka berduka atas kemartiran atas kematian heroik Hussein atas nama kebaikan dan keadilan. Meskipun ini adalah hari raya Syiah, Tatar Sunni juga ambil bagian di dalamnya.

Pada hari ini berlangsung prosesi adat laki-laki yang sebagai tanda berkabung atas Husein, memutilasi tubuhnya dengan cambuk, pisau, parang, dan memukuli dada. Begitulah cara mereka mengungkapkan kesedihan dan solidaritasnya terhadap mendiang cucu Nabi Muhammad SAW.

Namun, tidak semua hari raya Asyura dikaitkan dengan ritual berdarah. Misalnya, ada juga kebiasaan membaca di depan umum kutipan dari karya abad ke-16 “The Garden of Martyrs”, yang menggambarkan keadaan tragis kematian cucu Nabi Muhammad.

Tanggal 10 bulan Muharram diperingati Hari Asyura, tanggal yang berkesan ini disebut juga dengan Hari Peringatan Para Nabi, karena pada hari inilah menurut berbagai legenda terjadi beberapa peristiwa pada masa Nabi besar Nuh. dan Musa (saw). Pada hari ini, Nabi Ibrahim (Abraham), saw, lahir dan kemudian diselamatkan dari api oleh Yang Maha Kuasa. Nabi Isa (Yesus), saw, diangkat ke surga.

Tahun Baru Islam - Al-Hijara

Bulan Muharram mempunyai arti khusus dalam kehidupan umat Islam. Sejak 1
Muharram adalah Tahun Baru menurut kalender lunar, bulan ini
dianggap sakral. Pada bulan Muharram, ketika Nabi Muhammad SAW belum
memiliki jumlah pengikut yang cukup, dia harus berkomitmen
migrasi yang terkenal (Ar. Hijriah) dari Mekah ke Madinah (Yatsrib) bersamaan dengan
keluarga dan orang-orang terkasih. Tanggal ini adalah 15 Juli (16), 622 Masehi
kalender - dianggap sebagai awal era Muslim dan karenanya merupakan bulan
Muharram sangat dipuja oleh umat Islam.

Keutamaan Hari Asyura 6 Januari (tanggal 2009)

Hari Asyura diperingati pada tanggal 7 Januari tahun ini.

Tanggal 10 bulan Muharram adalah hari Asyura. Pada hari ini, menurut Alquran,
menyumbang penciptaan Langit, Bumi, malaikat, dan manusia pertama - Adam.
Akhir dunia (kiamat, akhir dunia) juga akan terjadi pada hari itu
Asyura.

Hari Asyura menandai migrasi Adam ke surga dan penerimaannya darinya.
pertobatan setelah berbuat dosa. Pada hari yang tak terlupakan ini, dalam sejarah yang berbeda
jaman, Allah menurunkan sepuluh nikmat kepada sepuluh nabi (kapal Nuh (Nuh)
mendarat di Gunung Judi setelah Air Bah, lahirlah nabi Ibrahim, naik
nabi Isa dan Idris masuk surga, nabi Ibrahim lolos dari api orang kafir,
Musa dan para pengikutnya lolos dari penganiayaan Firaun, dll).

Asyura ditandai dengan puasa selama 2 atau 3 hari (9-10,
10-11 atau 9-11 bulan Muharram). Puasa pada hari Asyura adalah
diterima oleh Muhammad setelah dia pindah dari Mekah ke Madinah. Nanti kapan
Puasa wajib di bulan Ramadhan ditetapkan, puasa di hari Asyura menjadi
sukarela, namun diinginkan di kalangan Muslim Sunni.

Bagi umat Islam Syiah, puasa ini wajib, karena bertepatan dengan hari Asyura
Tanggal utama penanggalan agama Syi'ah adalah hari peringatan cucu Nabi Muhammad SAW, Imam al-Hussein bin Ali (626 - 680), yang pada hari ini meninggal dunia sebagai seorang syahid (pejuang iman).

Di Maroko, Aljazair, Tunisia, dan Libya, hari Asyura adalah hari libur tradisional; puasa adalah opsional. keterangan lebih lanjut...

Hari raya umat Islam Asyura. hari raya umat Islam

Selamat Hari Asyura!

Contoh masakan Turki. asure

Persiapan

Cuci gandum, kacang polong, buncis dan beras. Rendam buncis dan kacang polong dalam 200 gram air. per hari, nasi dengan dua gelas air. Masak gandum yang sudah dihaluskan hingga patinya keluar. Jika perlu, rebus kacang polong dalam panci datar. Cuci buah kering dan simpan dalam 1,5 gelas air selama 2 jam. Campur makanan dan buah-buahan yang sudah disiapkan dan masak selama 15 menit. Kupas jeruk, potong kulit jeruk sepanjang 3-4 cm
potong menjadi 4 - 5 irisan dan tambahkan ke massa matang bersama dengan kulitnya dan masak selama 5 menit, tambahkan gula, masak lagi 1 - 2 menit dan matikan oven. Tambahkan air mawar, aduk dan letakkan di piring, taburi kacang dan delima di atasnya.

asure

Ashure adalah resep yang sangat kuno, menurut legenda, istri Nuh menyiapkannya dari sisa-sisa makanan di bahtera, jadi saat menyiapkannya, buah-buahan dan kacang-kacangan apa saja bisa dimasukkan ke dalam piring. Ini adalah makanan penutup yang populer di Turki.
Gandum - 1 gelas
Kacang - setengah gelas
Buncis - setengah gelas
Gula - sekitar 1,5 gelas
Aprikot kering - sekitar 10 buah
Buah ara kering - sekitar 4-5 buah
Kenari, kismis - secukupnya, sekitar segenggam
Beras - 2 sendok makan
Buah-buahan - jeruk, apel, pisang, jika diinginkan, dicincang halus
Untuk hiasan - semua jenis kacang-kacangan, biji delima, pistachio, kayu manis
Gandum harus dituangkan dengan air, direbus dan dibiarkan semalaman. Rendam juga kacang dan buncis semalaman (semuanya dalam panci terpisah). Keesokan harinya masak gandum (dengan tutup terbuka), buncis dan buncis juga di wajan yang berbeda, buncis akan matang sekitar 1,5 jam, untuk buncis dan gandum perlu lebih banyak, 2,5 - 3 jam, bila perlu tambahkan air panas . Dalam waktu sekitar 2,5 jam, buncis akan siap, dan kali ini tambahkan nasi ke dalam gandum, aduk, setelah 20 menit tambahkan buncis dan buncis (harus menjadi lunak, meskipun terlalu matang), campur, tambahkan cincang halus aprikot kering , buah ara kering, kismis , aduk dan diamkan selama 15 menit, lalu tambahkan gula pasir, buah cincang halus (apel, jeruk, setengah pisang, murbei), kenari, barberry, masak lagi selama 5 menit Gula dan konsistensi bisa divariasikan sesuai selera, ashure turki biasanya dibuat agak manis, tidak memualkan, dan konsistensinya sedang, yaitu seperti bubur encer, tidak kering, tetapi juga tidak terlalu cair. Siap. Sekarang biarkan dingin. Setelah dingin, tuangkan abu ke dalam cetakan dan sekarang hias - Anda bisa memasukkan semua jenis kacang yang Anda suka, biji delima, kayu manis, serpihan kelapa, secara umum, apa pun yang menurut Anda cocok. Sajikan di atas meja.

موقع عدم الإستقرار - Hari Asyura

Salinan postingan dari situs web LiveJournal

Tag entri: q&a islam, Ibnu Baz, Ibnu Taimiyyah, Ibnu al-'Usaymin, al-Munajjid, an-Nawawi, waktu, ibadah ('ibada), fiqh, hadits Hari Asyura
Soal No.10263: Bagaimana kita dapat mengetahui kapan hari itu telah tiba? 'Asyura tahun ini?

Bagaimana seharusnya kita menjalankan puasa Hari Asyura tahun ini? Kita masih belum tahu kapan bulan itu dimulai dan berapa hari di bulan Dzulhijjah - dua puluh sembilan atau tiga puluh. Bagaimana sekarang kita bisa menentukan hari Asyura dan puasanya?

Menjawab:

Segala puji milik Allah!

Jika kita tidak tahu bulan apa itu Dhu al-Hijjah- penuh (30 hari) atau rusak (29 hari) - dan tidak ada yang memberi tahu kami tentang fakta mengamati penampakan bulan pada bulan tersebut Muharram, bila hal ini terjadi, maka dalam hal ini kita ikuti dasarnya ( dpl), yang menurutnya bulan berakhir setelah tiga puluh hari. Kemudian, berdasarkan ini, kami menghitung Hari 'Asyura.

Jika seorang muslim ingin sungguh-sungguh menjalankan puasa pada hari itu 'Asyura, maka agar yakin [menghilangkan kemungkinan terlewat], maka ia harus berpuasa dua hari berturut-turut, dihitung sebagai tanggal-tanggal yang diharapkan pada hari itu. 'Asyura, berdasarkan perbandingan dengan bulan dua puluh sembilan tiga puluh hari Dhu al-Hijjah. Dalam hal ini, dia pasti akan menangkap Hari itu 'Asyura, dan terlepas dari apakah dia berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh, atau pada hari kesepuluh dan kesebelas, dalam kedua kasus tersebut kebaikan akan menimpanya ( tayib). Jika, selain itu, dia tidak ingin melewatkan Hari itu Tasu'a(hari ke-9 Muharram), lalu kami beritahukan kepadanya: puasa terus menerus selama dua hari dengan urutan di atas, ditambah satu hari sebelumnya. Di sini juga, tidak peduli hari apa dia berpuasa - tanggal 8, 9 dan 10, atau tanggal 9, 10 dan 11 - dalam kedua kasus tersebut dia pasti akan menemukan hari kesembilan dan kesepuluh.

Jika ada yang berkata: “Kondisi pekerjaan saya dan keadaan lainnya tidak memungkinkan saya berpuasa lebih dari satu hari, maka pada hari apa saya harus berpuasa?” - maka kami akan menjawabnya: Definisikan Dzul Hijju seperti bulan yang terdiri dari tiga puluh hari, maka hitunglah hari yang kesepuluh darinya dan jalankan puasa di dalamnya.

Ini adalah ringkasan dari apa yang saya dengar dari kami syekh 'Abdel-'Aziza b. ‘Abdullah b. Basis(semoga Allah mengasihaninya!) ketika saya mendekatinya dengan pertanyaan serupa.

Jika datang kabar dari seorang muslim yang terpercaya tentang pengangkatan awal bulan Muharram sesuai dengan pengamatan penampakan bulan, maka kita bertindak sesuai dengan berita tersebut.

Secara umum, puasa pada hari apa saja dalam sebulan Muharram adalah sunnah, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) bersabda: “Setelah puasa di bulan Ramadhan, yang paling utama adalah puasa di bulan Allah Muharram!” (Muslim, № 1163).

Allah tahu yang terbaik!

Syekh Muhammad Shalih al-Munajjid

Pertanyaan #21776: Pendapat agama-hukum ( berkuasa) alokasi hari itu 'Asyura untuk postingan tersebut.
Bolehkah saya berpuasa hanya pada hari Asyura, tanpa berpuasa pada hari sebelumnya (Hari Tasu'a) atau sehari setelahnya?

Menjawab:
Segala puji milik Allah!

Syekhul Islam bersabda: “Puasa pada hari itu 'Asyura berfungsi sebagai penebusan sepanjang tahun, dan alokasinya tidak disalahkan ... "

"al-Fatawa al-kubra", T.5.

Ibnu Hajar al-Haytami V "tuhfat al-mukhtaj" menulis: “Adapun Hari ini 'Asyura, maka tidak ada salahnya menyorotnya.”

Vol.3, Bab: Posting tambahan.

Komisi Tetap memberikan jawaban berikut untuk pertanyaan ini:

“Dibolehkan berpuasa satu hari saja 'Asyura Namun, yang paling utama adalah berpuasa pada hari sebelumnya, atau sehari setelahnya. Ini sunnah, diriwayatkan secara terpercaya dari Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) di hadis: “Jika saya hidup untuk melihat yang berikutnya [di tahun ini ], maka aku akan berpuasa pada hari kesembilan!” (Muslim, № 1134). Ibnu 'Abbas(ra dengan dia dan ayahnya!) berkata: “Yaitu, bersama dengan yang kesepuluh”… Dan hanya Allah yang memberikan bantuan!”

Standing Fatwa dan Komisi Penelitian, 11 / 401.

Pertanyaan #21785: Keinginan untuk berpuasa pada hari itu Tasu'a seiring dengan hari itu 'Asyura.

Saya mempunyai keinginan untuk berpuasa pada hari Asyura tahun ini, dan ada sebagian orang yang memberitahukan kepada saya bahwa puasa disunnahkan bersamaan dengan hari Asyura juga sehari sebelumnya (hari Ta C kamu). Apakah diriwayatkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) menunjukkan hal ini?

Menjawab:
Segala puji milik Allah!

Dilaporkan bahwa ‘Abdullah b. ‘Abbas(ra dengan dia dan ayahnya!) berkata: “Ketika Rasulullah (damai dan berkah besertanya!) berpuasa pada hari itu 'Asyura dan memerintahkan kami untuk berpuasa, mereka berkata kepadanya: “Ya Rasulullah, tetapi hari ini juga dihormati oleh orang Yahudi dan Nasrani.” Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya!) mengatakan: “Tahun depan insya Allah kami akan berpuasa hari kesembilan lagi!” Namun, tahun berikutnya belum tiba ketika Rasulullah (damai dan berkah besertanya!) meninggal” ( Muslim, № 1916).

Al-Syafi'i, para pengikutnya juga Ahmad, Ishak dan ada pula yang mengatakan bahwa dianjurkan berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh secara bersamaan, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) berpuasa pada hari kesepuluh dan akan berpuasa pada hari kesembilan.

Sesuai dengan ini, posting 'Asyura mempunyai derajat martabat yang berbeda-beda. Paling sedikit di antaranya adalah ketika mereka berpuasa hanya pada hari ini. Derajat yang lebih tinggi adalah menjalankan puasa pada hari kesembilan bersamaan dengan hari itu 'Asyura. Semua posting bertambah dalam sebulan Muharram lebih layak dan diberkati.

Jika Anda tertarik pada kebijaksanaan ( hikmat) menjalankan puasa pada hari kesembilan dan kesepuluh, maka jawabannya adalah sebagai berikut:

An-Nawawi

“Para ulama, baik kawan-kawan kita maupun orang lain, telah menyebutkan bahwa hikmah dari nikmatnya puasa di hari kiamat adalah Tasu'a ditentukan oleh tujuan berikut:

Tujuan pertama adalah untuk membedakan [kita] dari orang-orang Yahudi, yang membatasi diri mereka hanya pada jumlah yang kesepuluh. Hal ini dilaporkan oleh Ibnu 'Abbas…

Tujuan kedua adalah untuk menghubungkan [puasa] hari itu 'Asyura dengan puasa [di hari lain], seperti halnya larangan puasa hanya pada hari Jumat [, tanpa tambahan puasa sehari sebelum atau sehari setelah Jumat]…

Tujuan ketiga adalah untuk tidak melewatkan pos pada tanggal sepuluh, dengan visibilitas bulan [bulan itu yang buruk Muharram], dan identifikasinya yang salah, [yang memungkinkan adanya kemungkinan] menetapkan hari kesembilan ke hari yang sebenarnya adalah hari kesepuluh” (kutipan akhir).

Yang paling signifikan dari kategori-kategori ini adalah perbedaannya dengan ahli kitab. Syekhul Islam Ibnu Taimiyyah(semoga Allah merahmatinya!) bersabda: “Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) melarang orang membandingkan Kitab Suci ( tashabbuh bi-ahli-l-Kitab) banyak hadis, di antaranya... tentang Hari itu 'Asyura: “Jika saya hidup untuk melihat yang berikutnya [di tahun ini ], maka aku akan berpuasa pada hari kesembilan.” ».

"al-Fatawa al-kubra", T.6.

Di komentar untuk hadis "Jika saya hidup untuk melihat yang berikutnya…» , Ibnu Hajar(semoga Allah merahmatinya!) menulis: “Fakta bahwa dia akan berpuasa pada hari kesembilan tidak berarti bahwa dia akan membatasi dirinya pada hal ini, sebaliknya, dia akan menggabungkan puasa ini dengan puasa. pada tanggal sepuluh. Bisa jadi karena dia takut ketinggalan kedatangan yang kesepuluh, atau dia memutuskan melakukan ini untuk menyimpang dari [kebiasaan] Yahudi dan Nasrani. Yang paling benar, tentu saja, adalah yang terakhir, seperti yang dikemukakan beberapa orang rivayat(pesan) Muslimah».
"Fath al-Bari", 4 / 245.

Pertanyaan #21787: Menjaga puasa 'Asyura mereka yang terlilit hutang Ramadan.
Aku sedang menjalankan kewajiban Ramadhan, dan aku ingin berpuasa pada hari Asyura. Bolehkah saya menjalankan puasa Asyura tanpa melunasi hutang? Bolehkah saya berpuasa pada hari Asyura dan hari kesebelas bulan Muharram dengan niat menunaikan kewajiban puasa, dan apakah saya akan mendapat pahala puasa Asyura?

Menjawab:

Segala puji milik Allah!

Pertama: orang yang mempunyai satu atau lebih pos utang tidak menjalankan pos tambahan. Ramadan. Dia mulai dengan mengisi kembali pos-pos utang Ramadan, dan setelah dia memenuhi semua kewajibannya, dia menjalankan puasa tambahan.

Kedua: seseorang diperbolehkan berpuasa pada tanggal 10 dan 11 setiap bulannya Muharram dengan maksud untuk menunaikan kewajiban-kewajiban yang dibebankan kepadanya karena tidak menjalankan puasa pada bulan tersebut Ramadan. Ini akan menjadi penebusan hutangnya selama dua hari. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) bersabda: "Sungguh, banyak hal [sedang dinilai ] sesuai dengan niatnya, dan sungguh-sungguh, kepada setiap orang [kamu hanya akan mendapatkan apa ]apa yang dia maksudkan [memperoleh ]!»

“Fatawa al-Lajna ad-Daimah”, 11 / 401.

“Diharapkan mendapat bagian pemulihan dan bagian puasa hari ini.”

"Fatawa Manar al-Islam" oleh SyekhMuhammad b. ‘Usaymina(semoga Allah mengasihani dia!), 2/358.

Pertanyaan #21819: Apakah saya akan mendapat imbalan atas kiriman tersebut? Asyura orang yang sudah timbul niat berpuasa pada hari ini?

Aku mengetahui keutamaan puasa pada hari Asyura, dan puasa itu menjadi penebus dosa pada tahun sebelumnya. Namun karena menggunakan kalender Masehi, saya baru mengetahui hari Asyura ketika sudah tiba, namun saya tidak makan apapun pada hari itu dan berniat untuk berpuasa di siang hari tersebut. Akankah postingan saya benar? Akankah pahala hari ini sampai padaku sebagai penebusan dosa pada tahun sebelumnya?

Menjawab:
Segala puji milik Allah!

Segala puji bagi Allah karena Dia telah menempatkan keinginan Anda untuk melakukan ibadah tambahan! Kami mohon kepada Allah untuk membalas kami dan Anda untuk ini!

Anda mengajukan pertanyaan apakah perlu mengambil keputusan untuk berpuasa di malam hari pada hari yang bersangkutan. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) menyampaikan indikasi keabsahan niat untuk mengamati tambahan puasa yang dilakukan pada hari puasa itu sendiri dengan syarat orang tersebut tidak melakukan perbuatan yang membatalkan puasa pada pagi hari yang bersangkutan. Secara khusus, 'Aisyah(ra dengan dia!) melaporkan: Suatu hari, ketika pergi menemui istri-istrinya, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) bertanya:
- Apakah kamu punya sesuatu? [makan ]?
- Tidak... - jawab para istri.
- Nah, kalau begitu (adalah)Saya akan berpuasa! ­ - kata Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!).

Muslim, № 1154 (170).

Kata "izan"(dalam kasus seperti itu; dalam keadaan seperti itu) menunjukkan bentuk waktu sekarang ( zaman al-khadir), dan ini membuktikan bahwa niat untuk menjalankan puasa tambahan dapat dilakukan pada hari puasa itu sendiri. Adapun puasa wajibnya hanya sah jika niatnya timbul pada malam hari. Berdasarkan hadis: “Barang siapa yang tidak berniat berpuasa sebelum fajar, maka ia tidak berpuasa!”

Abu Daoud(No. 2454) dan at-Tirmidzi(№ 726). Al Albani menyebutnya dapat diandalkan "sahih al-jami'" (№ 6535).

Karena hadis ini berbicara tentang puasa wajib.

Oleh karena itu, postingan Anda benar. Adapun mengenai pahala puasa, sudah timbul pertanyaan: apakah seseorang akan mendapat pahala puasa seharian penuh, atau hanya apa yang telah ia jalankan sejak niat itu muncul? SyekhAl-‘ Usaymin(semoga Allah mengasihani dia!) berkata:

“Para ilmuwan mempunyai dua pendapat mengenai hal ini. Menurut pendapat pertama, dia diberi pahala sejak awal hari, karena menurut Syariah puasa dimulai pada awal hari.

Menurut yang kedua, pahala puasa hanya akan terjadi pada saat mengungkapkan keinginan untuk menjalankannya. Jadi, jika niat puasa seseorang hanya muncul pada siang hari, maka ia akan mendapat pahala puasa setengah hari. Pendapat ini benar, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya!) bersabda: "Sungguh, banyak hal [sedang dinilai ]sesuai dengan niatnya, dan sungguh, setiap orang [hanya akan menerima apa ] dia bermaksud [memperoleh ]!» Dan karena orang tersebut tidak berniat berpuasa sampai waktu tertentu, maka pahalanya dihitung sejak dia mengambil keputusan tersebut.

Berdasarkan pendapat yang berlaku, jika puasa dikaitkan dengan hari-hari seperti Senin, Kamis, hari putih ( "ayam al-bid"- tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulannya) atau tiga hari setiap bulannya, dan niat seseorang timbul pada salah satu hari tersebut, maka sesungguhnya dia tidak mendapat pahala khusus pada hari tersebut.”

“Syarh al-mumti’ » , 6 / 373.

Aturan ini berlaku bagi mereka yang telah memutuskan untuk berpuasa 'Asyura setelah fajar muncul. Dia tidak akan menerima pahala yang didapat dari puasanya. 'Asyura, berupa penebusan dosa selama satu tahun penuh, karena tidak dapat dikatakan bahwa ia berpuasa sepanjang hari. 'Asyura, karena dia berpuasa hanya sebagian - sejak mengambil keputusan. Namun, ia akan menerima pahala puasa secara umum di bulan Allah Muharram, "Puasa manakah yang paling layak untuk dipuasakan setelah Ramadhan" (Muslim, № 1163).

Kemungkinan besar itulah salah satu alasan utama mengapa Anda, dan banyak orang lainnya, tidak mengetahui sebelumnya tentang datangnya Hari Kiamat. 'Asyura– dan hari putih –, seperti yang telah Anda sebutkan, adalah penggunaan kalender Gregorian. Ada kemungkinan bahwa kelalaian terhadap keuntungan semacam ini akan mendorong Anda dan semua orang yang telah diberkati Allah dengan bimbingan yang benar untuk menggunakan kalender lunar. Hijra- yang dihalalkan Allah bagi hamba-hamba-Nya dan diridhoi bagi Agama-Nya. Penting untuk menggunakannya setidaknya dalam skala urusan pribadi dan hubungan satu sama lain, untuk menghidupkan kembali kalender ini dan apa yang kami sebutkan bersamanya ketika mempertimbangkan berbagai syariah pertanyaan-pertanyaannya, dan juga agar berbeda dengan Ahli Kitab, yang dengannya kita diperintahkan untuk berbeda, agar tidak menyerupai mereka dalam adat-istiadatnya dan dalam sifat-sifat yang menjadi ciri mereka, tetapi terutama karena kalender lunar digunakan oleh orang-orang terdahulu. bangsa - rekan para Nabi, yang mungkin mengerti dari hadis, menjelaskan alasan mengapa orang Yahudi berpuasa sehari 'Asyura, - dan ini adalah hari yang ditentukan dengan menghitung bulan lunar. [Orang-orang Yahudi berkata] bahwa ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan musu, yang membuktikan bahwa mereka menggunakan kalender lunar, bukan kalender matahari Eropa.

"Syarh al-mumti'", 6 / 471.

Mungkin Allah masih akan membalas kebaikan atas kelalaian Anda dan orang-orang yang memiliki semangat yang sama dengan Anda. Kami memohon kepada Allah untuk memberi kami rahmat dan pahala-Nya, dan membantu kami mengingat-Nya dan berterima kasih kepada-Nya!

Pada tahun 2018, umat Islam akan merayakan Hari Asyura pada tanggal 20 September. Ini adalah hari kesepuluh bulan Muharram menurut kalender Islam. Kita berbicara tentang puasa di hari Asyura, hakikat dan tradisi hari raya.

Hari Asyura: inti dari hari raya

Menurut tradisi Islam, banyak peristiwa sakral penting terjadi pada hari Asyura. Bumi, laut dan langit diciptakan pada hari Asyura. Adam lahir. Nabi Nuh (Nuh) keluar dari bahtera. Penderitaan nabi Aikub (Ayub) berakhir. Hari Asyura lainnya adalah hari penyelamatan Musa (Musa), tulis RIA Novosti.

Apa yang harus Anda lakukan di Hari Asyura 2018?

Pada hari Asyura, Anda perlu menjenguk orang sakit, membantu yang menderita, dan bermurah hati kepada orang lain. Dipercaya bahwa siapa yang mandi sempurna pada hari Asyura akan terhindar dari derita dan berbagai penyakit, dan siapa yang menghabiskan malam sebelumnya dengan beribadah dan berpuasa di pagi hari akan terhindar dari kengerian pergolakan maut.

Puasa di Hari Asyura: Perlukah Dijalankan?

Pada Hari Asyura, merupakan kebiasaan untuk menjalankan puasa sukarela selama dua atau tiga hari.

Menurut doktrin Islam, puasa dilakukan oleh Muhammad setelah berpindah dari Mekah ke Madinah. Namun kemudian puasa wajib ditetapkan di bulan Ramadhan, dan kemudian puasa pada hari Asyura menjadi puasa sunah di kalangan Muslim Sunni, tulis newsru.co.il. Namun bagi umat Islam Syiah, hal itu wajib.

Pada hari Asyura, cucu Nabi Muhammad, Imam Husein, terbunuh. Dia meninggal sebagai seorang pejuang iman. Mulai saat ini, hari Asyura menjadi tanggal yang tragis bagi kaum Syi'ah. Orang-orang beriman berpuasa dan meratapi kesyahidan Hussein; Di beberapa negara, Muslim Syiah melakukan upacara pada hari Asyura, disertai dengan penyiksaan diri.

Muslim Sunni juga menghormati kenangan Imam Hussein, namun berkabung dan berpuasa di hari Asyura tidak wajib bagi mereka, jelas RIA Novosti.