Antik Yunan Tanrıları - liste ve açıklama. Dionysos, Baküs, Baküs. Caduceus'lu şarap, şarap yapımı ve bağcılık tanrısı Hermes. Vatikan Müzesi'nden heykel

KvasuraSlav Eğlence ve Denge Tanrısı olarak bilinir. Adı iki içeceğin "kvas" ve "surya" adlarıyla uyumludur. Surya veya başka bir şekilde suritsa, büyülü bir Slav içeceğidir. Bu içeceğin yalnızca Tanrılara sunulduğuna inanılıyor ancak Kvasura'nın kardeşi Tanrı Kitovras, içeceğin hazırlanmasını basitleştirerek insanların kullanımına sunuldu. Bazen Kvasura, sarhoş edici içeceklerin Tanrısı olarak kabul edilir, ancak büyük olasılıkla bu fikir hatalıdır. Her ne kadar kvas veya surya sizi gerçekten sarhoş edebilse de, Kvasura tam olarak Denge Tanrısı'dır, yani eğlence sırasında zamanında durma yeteneğidir.

Kvasura'nın doğuş hikayesi, kardeşi centaur Kitovras'ın hikayesiyle aynıdır. Her iki Tanrı da canlı su kaynağının püskürtülmesinden ortaya çıktı. Kaynak, Ateş Tanrısı Semargl'ın Kolyada ve Avsenya'yı yeni doğuran Altın Dağ Maya'ya su vermek için ateşli kılıcıyla bir taşa vurmasıyla keşfedildi.

Kvasura, Kitovras gibi fiziksel gücü ve bilgeliği birleştirir. Büyü eğitimi almaya başlayan kardeşinin aksine Kvasura, insanlara öğrettiği dünyevi, gündelik bilgeliği aldı.

Tanrı Kvasura ile ilgili efsaneler ve mitler

Tanrı Kvasura hakkında çok az efsane korunmuştur; onun diğer Tanrıların istismarlarına katılımı hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Kvasura, surya veya sarhoş edici bal likörü içilen ziyafetlerde ortaya çıkan uzun boylu, kızıl saçlı ve kızıl sakallı bir adam olarak temsil edilir. Kvasura bulaşıcı bir şekilde gülüyor, şaka yapmayı seviyor, eğlencesine başkalarını da dahil ediyor, bu da insanların ziyafette çok içki içmesine ve hızla sarhoş olmasına neden oluyor. Ancak Kvasura, bir kişi çok fazla suritsa içerse sevincinin yalnızca geçici olduğunu ve böyle bir kişinin ruhunda genellikle üzgün olduğunu fark etti. Bu nedenle Kvasura, insanlara yaşamın gerçek sevincini görmeyi, aylaklık ve şenliklerle zaman kaybetmemeyi öğreten Denge Tanrısı olarak saygı görmeye başladı.

Muska - Tanrı Kvasura'nın sembolü

Tanrı'nın sembolü Kvasura denir Oberezhnik. Bu desen, bir elmas şekli oluşturmak üzere merkezde kesişen dört L'ye benziyor.

Bu muska, kişiyi aceleci eylemlere ve boşta eğlenceye iten belirsizliğe karşı korur ve bunun yerine samimi bir neşe getirir. Ek olarak, Oberezhnik sembolü hastalıklarla başa çıkmaya yardımcı olur, ancak bedenin değil ruhun: bağımlılıktan bağımlılıklara, umutsuzluğa, melankoliye kadar.

Kuzeydeki falcılık ve büyü geleneğinde Tanrı Kvasura

Tanrı Kvasura Oberezhnik'in sembolü Slav Res Çubuklarından birinde tasvir edilmiştir.

Rıza numarası – 29.

Tanrı Kwasura'nın RızasıSoruyu soran kişinin sorunlarından saklanmaya çalıştığı, hayattaki samimi neşenin eksikliğini fark etmemeye çalıştığı ve bunun yerine boş eğlenceyi koyduğu senaryoda ortaya çıkıyor. Kvasura, bu tür davranışların sevdiklerinizle ilişkilere, işe ve sağlığa zarar verdiği konusunda uyarıyor. Denge Tanrısı Rıza'nın ortaya çıkışı, yaşam tarzınızı değiştirmeniz, şu anda her şeyin iyi olmadığını kabul etmeniz, kendinize inanmanız ve durumdan bir çıkış yolu aramaya başlamanız için bir tavsiyedir.

Rıza Tanrısı Kvasura'nın falcılıktaki anlamı hakkında daha fazla bilgiyi “makalede okuyun”

Dionysos'un ortaya çıkışı

Tanrı Dionysos, ölümsüz bir kadın ile dünyevi bir kadının birleşmesinden doğmuştur. Bir zamanlar Gök Gürültüsü Zeus, Theban kralı Semele'nin kızının güzelliğine karşı koyamadı. Romantik bir ruh hali içinde olduğundan, onun herhangi bir isteğini yerine getireceğine dair tutkusuna söz verdi. Semele'nin iradesini ne olursa olsun yerine getireceğine dair yeraltı nehri Styx'in kutsal suları üzerine yemin etti.

Semele Hera'yı duydum. Olympus'un ölümsüz sakininin gözleri öfkeyle parladı. Semele'ye göründü ve emretti:

Zeus'tan, Olympus'un hükümdarı gök gürültüsü tanrısının tüm görkemiyle karşınıza çıkmasını isteyin. Seni gerçekten seviyorsa bu küçük şeyi reddetmeyecektir.

Semele, Hera'nın emrine karşı koymaya cesaret edemedi ve bu isteği Zeus'a yöneltti. Styx Nehri'nin suları üzerine yemin eden Zeus'un başka seçeneği yoktu. Tanrıların babası, ölümsüzlerin ve insanların hükümdarının tüm ihtişamıyla, tüm ihtişamıyla Semele'nin huzuruna çıktı. Ve ellerinde şimşek çaktı. Teb kralının sarayı gök gürültüsünden sarsıldı. Olympus hükümdarının yıldırımıyla ateşlenen etraftaki her şey parladı. Alevler sarayı sardı, yoluna çıkan her şeyi yaktı, duvarlar sarsıldı, taş levhalar çatladı.

Semele çığlık atarak yere düştü, alevler içinde kaldı. Zeus'un karısından gelen bir istekle perişan oldu. Ölmekte olan Teb prensesi, zayıf ve yaşama yeteneği olmayan bir oğul doğurdu. Ateşin alevleri arasında ölmesi gerekirdi ama ilahi kan onu kurtardı. Sanki sihirle yerden ona doğru uzanan kalın sarmaşıklar, talihsiz çocuğu ateşten koruyarak hayatını kurtardı.

Thunderer kurtarılan oğlunu aldı, ancak onun çok zayıf ve küçük olduğunu ve açıkça ölüme mahkum olduğunu görünce efsaneye göre onu uyluğuna dikti. Ebeveyninin bedeninde bir süre kaldıktan sonra Dionysos ikinci kez daha güçlü, daha güçlü bir şekilde doğdu.

Daha sonra Yıldırım Zeus, hızlı ayaklı Hermes'e küçük oğlunu Theban prensesi Semele'nin kız kardeşi Ino'ya ve Orkhomenes hükümdarı kocasına götürmesini ve çocuğu büyütmesini emretmesini emretti.

Hera, Dionysos'u ne tanrılarla eşit, ne de bu onura layık görmeden uzun süre takip etti. Nefret ettiği dünyevi bir kadının çocuğunu çatıları altına alan Ino ve kocası Atamant'a öfkesi düştü. Atamant için Hera ceza olarak deliliği seçmiştir.

Hükümdar Orchomen bir çılgınlık anında kendi oğlu Learchus'u öldürür. Ino ve ikinci çocuğu mucizevi bir şekilde kaçmayı başarır. Aklını kaybeden kocası, dik ve kayalık deniz kıyısında onu takip etti ve neredeyse ona yetişiyordu.

Ino için kaçış yoktu; deli kocası arkasından yetişiyordu ve denizin uçurumu ilerideydi. Kadın, çaresizce kendini ve oğlunu deniz suyuna atarak elementleri seçti. Ancak ölmedi. Güzel Nereidler onu ve oğlunu denize götürdüler. Öğretmen Dionysos ve oğlu Melicertes deniz tanrılarına dönüştürüldü ve o zamandan beri orada kaldılar.

Yardıma koşan Hermes, Dionysos'u perişan haldeki Atamant'ın elinden kurtardı. Rüzgardan daha hızlı bir şekilde onu Nisei Vadisi'ne götürdü ve onu perilerin bakımına emanet etti.

Şarap ve eğlence tanrısı güzel ve güçlü bir şekilde büyüdü. Yürüyor, gücü ve neşeyi insanlarla paylaşıyor. Ve Dionysos'u büyüten periler ödül olarak yıldızlı gökyüzüne yerleştirildi. Güzel ve karanlık bir gecede diğer takımyıldızların arasında Hyades biçiminde ortaya çıktılar.

Açgözlü kral

Dionysos ile ilgili en ünlü hikayelerden biri Midas efsanesidir. Gürültülü Dionysos, çok sayıda maiyetiyle birlikte Frigya'nın ormanlık kayalıklarında dolaştı. Sadece bilge öğretmeni Silenus yoktu. Oldukça sarhoş bir halde, Frigya çayırlarında tökezleyerek dolaştı. Köylüler onu fark etmişler, kolaylıkla bağlayıp hükümdar Midas'ın yanına götürmüşler. Kral, şarap tanrısının öğretmenini tanıdı ve onu büyük bir onurla kabul ederek dokuz gün boyunca lüks ziyafetler düzenledi. Onuncu günde kral Silenus'a bizzat Dionysos'a kadar eşlik etti. Şarap ve eğlence tanrısı çok sevindi ve merhametle Midas'ı öğretmene gösterilen onurun ödülü olarak herhangi bir hediyeyi seçmeye davet etti.

Kral, dokunmadığı her şeyin altına dönüşmesini istedi. Dionysos gözlerini kıstı, Midas'ın kendisine daha iyi bir ödül bulamadığından yakındı ve istediğini yaptı.

Mutlu, açgözlü Midas gitti. Yürüyor, ağaçlardan yaprak koparıyor, altın oluyor, tarlalardaki mısır başaklarına dokunuyor, içindeki taneler bile altın oluyor. Elmaya dokunur ve elmaya Hesperides'in bahçesindeki bir meyve gibi parlar.

Ellerinden aşağı akan su damlaları bile altın rengine döndü. Neşeli bir heyecanla dolu olarak sarayına geldi. Ona muhteşem bir akşam yemeği ikram ettiler. İşte o zaman açgözlü Kral Midas, şarap tanrısından ne kadar korkunç bir hediye istediğini anladı. Dokunuşuyla her şey altına dönüştü, bu da Midas'ın aç beklediği anlamına geliyordu. Böyle bir hediyeyi geri alması için Dionysos'a dua etti.

Dionysos onu reddetmedi, güya bir terbiye olarak karşısına çıktı ve ona "altın" dokunuştan nasıl kurtulacağını öğretti. Kral, Tanrı'nın emriyle Paktol Nehri'nin kaynaklarına gitti. Temiz sular onu hediyeden kurtardı ve onu kendi içine aldı.

Dionysos Kültü

Yunan mitolojisinde ebediyen genç Dionysos (Bacchus veya Bacchus), toprağın verimli güçleri, bağcılık ve şarapçılık. Güçlü bir boğaya dönüşmeyi sevdiği için “boğa boynuzlu tanrı” olarak tanındı.

Şarap ve eğlence tanrısı, üzümlerden oluşan bir çelenk ve sarmaşıkla süslenmiş bir thyrsus takarak, maenadlar, satirler ve selenitler eşliğinde dünyayı dolaşır ve insanlara şarap yapımının sırrını açıklar. Memnun ve minnettar Yunanlılar, onun onuruna muhteşem "Dionysias" veya bakkanaller düzenlediler.

Zamanla tiyatro, Dionysius'tan ve şarap tanrısı onuruna övgü ilahilerinden - keçi derileri giymiş şarkıcılar tarafından icra edilen dithyrambs'tan gelişti; "trajedi" kelimesi τράγος - "keçi" ve ᾠδή, ōdè - "şarkı" kelimelerinden ortaya çıktı. . Antik filozof Aristoteles, trajedinin başlangıçta şakacı olduğunu, Dionysos'un keçi ayaklı yoldaşları olan satirlerden oluşan bir koro tarafından icra edildiğini ve daha sonra kasvetli gölgesini kazandığını belirtti.

Şarap ve eğlence tanrısı Dionysos, endişelerden kurtuluş getirdiği ve ölçülü yaşamın ve günlük yaşamın prangalarını gevşettiği için yüceltildi, bu nedenle Antik Yunan'ın bu tanrısının alayı kendinden geçmiş bir nitelikteydi. Maenadlar ve bakireler yorulmadan dans ediyor, satirler çılgınca öfkelenip gülüyorlardı. Yılanlarla kuşatılmış gürültülü Dionysos maiyeti, yoluna çıkan her şeyi yok etti, parçalanmış vahşi hayvanların kanından zevk aldı ve ölümlü kalabalığını arkalarında sürükledi.

Bazı araştırmacılar, şarap tanrısı kültünün Doğu kökenli olduğunu ve Antik Yunanistan'da diğer tanrıların kültlerinden çok daha sonra popüler hale geldiğini ve bazı zorluklarla kendini kanıtlayabildiğini kanıtlamaya çalışıyor.

Dionysos'un adı, M.Ö. 14. yüzyıla kadar uzanan Girit Lineer tabletlerinde zaten yer alıyor, ancak kültü yalnızca MS 7.-8. yüzyıllarda gelişti. Bu zamana kadar, şarap ve eğlence tanrısı diğer tanrıları popülerliğin kaidelerinden uzaklaştırmaya başladı.

Şarap ve eğlence tanrısı da hemen on iki Olimpiyatçıdan biri olmadı. Ancak daha sonra Delphi'deki Apollon ile aynı düzeyde saygı görmeye başladı. Attika'da Dionysia şiir yarışmalarıyla düzenlenmeye başlandı. Helenistik dönemde, tanrı Dionysos'un kültü, Frig tanrısı Sabazius'un kültünü özümsemiş (veya özümsemiş) ve yeni bir kalıcı isim olan Sabazius'u almıştır.

Makaleyi arkadaşlarınızla paylaşın!

Şarap ve eğlence tanrısı Dionysos

https://site/wp-content/uploads/2015/05/dionis-150x150.jpg

Neşeli ve neşeli tanrı Dionysos, özellikle eski Yunanlılar arasında popülerdi. Kendisine adanan tatiller sonbaharın sonlarından ilkbahara kadar kutlandı. Çoğu zaman bunlar gizem niteliğindeydi ve hatta çoğu zaman sorunsuz bir şekilde banal alemlere dönüşüyordu. Dionysos Tanrısı Dionysos'un ortaya çıkışı ölümsüz ve dünyevi bir kadının birleşmesinden doğmuştur. Bir zamanlar Gök Gürültüsü Zeus, kızının güzelliğine karşı koyamamış...

İskandinav tanrısı Loki çok popülerdir; asların ve insanların tuhaflıkları nedeniyle çok acı çekmesine rağmen, genellikle bir gülümsemeyi ve en olumlu duyguları uyandıran parlak, acıklı bir karakterdir. Loki birçok yönden eşsiz bir tanrıdır. Asgard'da Aesir'lerle birlikte yaşıyor, ancak kendisi Jotun ailesinden geliyor, babası Farbauti ("acımasız vurucu") ve annesi Lauveya ("karaçam adası"). Aslar Lauveya'yı "iğne" anlamına gelen Nal ismiyle biliyorlardı. Nal, Farbauti'nin ölümünden sonra küçük Loki'yi Asgard'a getirdi ve kısa süre sonra muhtemelen kederden kendisi de öldü.

Loki bir tanrıdır, ancak onun birlikte yaşadığı kişilerden, Asgard'ın Aesir ve Vanir'inden temelde farklı olduğunu anlamalısınız. Genel olarak bu klasik bir düzenbazdır, yani bir "aldatıcı", "kurnazdır". Aslında aslar onu inanılmaz derecede becerikli zihni ve her durumdan bir çıkış yolu bulma yeteneği nedeniyle kabul etti. Dolayısıyla Loki, aldatmanın, büyücülüğün, değişkenliğin, kurnazlığın, aldatmanın, entrikanın, sahne arkasının tanrısıdır. Loki aynı zamanda insanlığın tanrısıdır, yani Asgard'ın tüm sakinleri arasında en çok ölümlüye benzemektedir. Sürekli arayış içinde, Evrenin sırlarıyla ilgileniyor, başkalarının düşünmediği sorular soruyor. Ancak düşünceleri her zaman yüce değildir. Loki intikamcı, kıskanç ve sahtekar bir tanrıdır. Ancak o kadar da kötü değil çünkü şefkati ve fedakarlığı biliyor (zorla da olsa). Düzyazı Edda'nın, kısrak şeklindeki Loki'nin büyülü aygır Svadilfari'nin dikkatini nasıl dağıttığını anlatan ilgili bölümünü hatırlamak yeterli, bu sayede usta Jotun bir kış içinde Midgard'ın etrafına aşılmaz bir duvar inşa edemedi. Böylece Loki, Freya'yı berbat bir evlilikten kurtardı ve Aesir'in onurunu korumasına yardım etti.

Başka bir Eddic şarkısı, Loki'nin (diğer şeylerin yanı sıra yaramazlık tanrısı) bir kez daha Asgard'ın onurunu nasıl kurtardığını, Idunn'u ve altın elmalarını çalan dev Tjazzi'nin kızı Skadi'yi güldürmeyi başaran tek kişi olduğunu anlatıyor. tanrılara ölümsüzlük bahşetti. Ayrıca "Sigurd'un Şarkısı"nda öldürülen su samuru için fidye olması gereken altın için Brisings'e giden ve böylece Odin ve Hoenir'i kurtaran kişi Loki'dir. Elbette Loki, İskandinav efsanelerindeki diğer kahramanların aksine, eylemlerinin kararsız olması anlamında belirsiz bir tanrıdır, bazen Aesir'e ve insanlara yardım eder, bazen de eylemleri onlara zarar verir. Ayrıca Ragnarok sırasında Loki'nin Hel tarafında Aesir'e karşı savaşacağını ve Heimdal ile ölümcül bir mücadeleye gireceğini unutmamalıyız.

İskandinav tanrısı Loki: etimoloji, köken, aile

Tanrı Loki, İskandinav mitolojisinde kilit rollerden birini oynuyor, ancak isminin kökeni sorusu hala açık. Ana versiyonlardan biri (Loki'nin, değişken doğası olan bir element olan ateş tanrısı olduğu fikrini destekleyen), "Loki" kelimesinin "ateş" anlamına gelen daha eski "kütük" ten geldiği varsayımına dayanmaktadır. Eski İskandinav dilinde " Ayrıca Loki'nin Eski İzlandaca'da "kilitlemek, tamamlamak" anlamına gelen "lúka" kelimesinin bir türevi olduğu da öne sürülüyor. İskandinav tanrısı Loki'nin ayı kültüne (Litvanya "lokys" - "ayı") veya kurt kültüne (Yunanca "Λύκος" - "kurt") yakın olduğu başka versiyonlar da var.

Yukarıda Loki'nin Aesir değil, Jotun ailesinden bir tanrı olduğunu söyleyen bir efsane vardı. Ancak bu versiyonla çelişen başka efsaneler de var. Bazı araştırmacılar İskandinav tanrısı Loki'nin, Odin'den çok önce ortaya çıkan, muhtemelen ilk doğan ilk don devi Ymir'in oğlu olduğuna inanıyor. Bu versiyona göre erkek ve kız kardeşleri Hler (su), Ran (deniz), Kari (hava) ve ardından Loki'nin kendisinin ateş tanrısı olduğu fikri oldukça mantıklı görünüyor.

İskandinav tanrısı Loki, bir ailesi olması anlamında yalnız değil, hem de ne biçim bir aile! İlk karısı güçlü bir dev savaşçıdır ve çocukları hepimiz tarafından bilinir - Hel adlı tanrıça Helheim, chthonik yılan Jormungandr, cehennem kurdu Fenrir. İskandinav tanrısı Loki'nin ikinci karısı Sigyn'den (kökeni belirsiz) iki çocuğu var: Vali ve Narvi. Bu çiftin kaderi çok üzücü. Tanrı Loki'nin (İskandinav mitolojisinde bu olay örgüsü pek çok açıdan bir istisnadır) sonunda tuhaflıkları ile Aesir'i "ele geçirmesinin" ardından, en büyük oğlu (görünüşe göre Vali) bir kurda dönüştü ve genç olana (Narvi) karşı çıktı. Öldürülen Narvi'nin bağırsaklarıyla Loki, üzerine devasa bir zehirli yılanın yerleştirildiği bir kayaya bağlandı. Loki'nin yüzüne zehir damlıyor ve dayanılmaz bir acı içinde kıvranıyor (İskandinavlar depremlerin sebebinin bu olduğuna inanıyorlardı). Ancak Sigyn (sadık bir eş ve teselli edilemez bir annenin alegorisi) Loki'nin yüzüne bir fincan tutup onu zehirden koruduğu için bu pek sık gerçekleşmez. Ancak bardak taşınca Sigyn zehri dökmek için uzaklaşır ve ardından yılanın ağzından damlayan zehir Loki'nin yüzüne düşer.

İskandinav mitolojisinde Tanrı Loki: haksız yere mi kınandı?

Tanrı Loki, İskandinav mitolojisinde olay örgüsünü oluşturan önemli bir rol oynar. Daha önce de öğrendiğimiz gibi, aslara sık sık müdahale ediyordu ama aynı ölçüde onlara da yardımcı oluyordu. Gungnir (Odin'in mızrağı), Mjolnir (Thor'un çekici), Skidbladnir (Frey'in gemisi), Draupnir (Balder'in yüzüğü), Gullinbursti (Frey'in domuzu) gibi şeyler, tam olarak tanrı Loki'nin kurnazlığı ve bilgeliği sayesinde Asgard'ın yöneticileri arasında ortaya çıktı. İskandinav mitolojisinde büyülü eserleri bundan daha başarılı bir şekilde "alıcı" bulmak zordur! Ancak tanrı Loki (eski İzlanda listelerinde onun resimleri bulunabilir) sonsuz azaba mahkum edilmiştir. Açıkçası bu hikaye bağlamında, son savaşta kızının yanında Aesir'le savaşması şaşırtıcı değil.

Tanrı Loki neye benziyor? Bu kurnaz adamın görüntüsü, Loki'nin kısa ve yakışıklı, muhtemelen uzun saçlı ve sakallı olduğu Snorius Sturlusson'un Düzyazı Edda'sında verilmiştir. Bu açıklama, on yedinci yüzyıldan kalma bir İzlanda el yazması olan Edda Oblongata'nın sayfalarındaki tanrı Loki'nin ünlü imgesine karşılık gelir. Genel olarak tanrı Loki'nin görüntüleri 18.-19. yüzyıl Avrupalı ressamlar tarafından geniş çapta temsil edilmektedir, ancak bunların ne kadar nesnel olduklarını söylemek zordur. 11. yüzyılın İngiliz tabloları çok daha ilginç, ancak burada tanrı Loki'nin kendisi değil, karısı Sigiyun üzerinde daha çok vurgu yapılıyor. Modern kökenli resimlerin çoğu zaman tarihsel orijinallerle hiçbir ilişkisi yoktur, özellikle de karizmatik bir Marvel kötü adamı imajındaki Hiddleston'dan bahsettiğimizde.

Sonuç olarak, tanrı Loki'nin (orijinal İzlanda kaynaklarından alınan görüntüler yukarıda sunulmuştur; karakteristik teknikleriyle sonrakilerden ayırt edilmesi kolaydır) İskandinav mitolojisindeki en tartışmalı karakter olduğunu belirtmekte fayda var. Bu anlamda Yaşlı Edda'nın meşhur "Loki Kavgası"nı hatırlamadan edemiyoruz. Bu bölümde düzenbaz, Asgard'ın tanrı ve tanrıçalarını korkaklık, yalan, şerefsizlik ve iffetsizlikle suçluyor ve tüm suçlamaları haklı. Ayrıca Loki, Balder'ın ölümünden dolayı suçunu kabul ediyor. Bu bölümü sık sık unutuyoruz, ancak büyük olasılıkla kahramanın gerçek imajı burada ortaya çıkıyor.

Kokopelli, genellikle flüt üzerinde kambur bir kumarbaz olarak tasvir edilen, cinsel enerjinin çılgın akımlarının dansını simgeleyen (genellikle kafasındaki dokunaç benzeri uzantılarla) doğurganlık tanrılarından biridir.

Güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok Kızılderili kabilesi tarafından saygı görüyor. Çoğu doğurganlık tanrısı gibi Kokopelli de hem doğumun hem de tarımın koruyucusudur.

Her şeyin ötesinde, o bir Düzenbazdır (yani, yerleşik yasaları mümkün olan her şekilde ihlal eder ve bundan oldukça memnundur).

Tarım alanında Kokopelli flüt çalarak Kış'ı uzaklaştırır ve Bahar'ı çağırır. Zuniler gibi birçok kabile de Kokopelli'yi yağmurla ilişkilendirir. Mısır öğütme törenlerinin tasvirlerinde sıklıkla başka bir flütçü olan Payatamu ile birlikte görünür.

Kokopelli, Antik Pueblo halklarının zamanından beri saygı görüyor. İlk görüntüleri MÖ 750 ile 850 yılları arasına tarihlenen Hohokam çömleklerinde biliniyor. e.

Kokopelli, güneybatının petrogliflerinde ve pitrograflarında bulunan en kolay tanınabilen figürlerden biridir. En eski petroglifler yaklaşık 1000 yıl öncesine dayanmaktadır. e. Kokopelli, turistlere satılan birkaç Kahina bebeğinden biriydi.

Birçok Kahina bebeği gibi Kokopelli Hopi de genellikle dans eden bir adam olarak temsil ediliyordu. Görünüşe göre bu tür dansçılar, yabancıların anlamadığı müstehcen maskaralıklarıyla misyonerleri ve turistleri eğlendiriyordu.

Son yıllarda Kokopelli, genel olarak Amerika Birleşik Devletleri'nin güneybatısının genel bir sembolü olarak kabul edilmektedir. Onun imajı sayısız turistik oyuncağı süslüyor.

Şarap ve eğlencenin en ünlü tanrısı Dionysos'tur. Antik Roma versiyonu Bacchus'tur. Efsaneler onun Zeus'un oğlu olduğunu ve annesinin ölümlü bir kadın olan Semele olduğunu söylüyor. Dionysos bir yaratıcı olarak kabul ediliyordu; aynı zamanda insanları endişelerden ve çeşitli sorunlardan kurtarma yeteneğine de sahipti. Satirler, silenalar ve maenad adı verilen rahibelerle birlikte dünyayı dolaştı.

Antik Yunan şarap ve eğlence tanrısı hakkında ne biliniyor?

Bu tanrının doğuşuyla ilgili efsane ilginçtir. Zeus'un karısı Hera, bir ölümlünün kocasından hamile kaldığını öğrenince çocuğu yok etmeye karar verir. Zeus'un Semele'ye tüm gücüyle görünmesini sağlamak için mümkün olan her şeyi yaptı. Güçlü tanrı ona yıldırımla geldiğinde ev alev aldı ve kadının vücudu yandı ama kadın prematüre bir bebek doğurmayı başardı. Zeus onu korumak için sarmaşıktan bir duvar ördü ve ardından bebeği uyluğuna dikti. Üç ay sonra Dionysos doğar ve büyütmesi için Hermes'e verilir.

Dionysos, başında sarmaşık veya üzüm yapraklarından ve üzümlerden yapılmış bir çelenk bulunan çıplak bir genç olarak tasvir edilmiştir. Elinde thyrsus adı verilen bir asa vardır. Ucu eski bir doğurganlık sembolü olan çam kozalağından yapılmıştır ve sapı sarmaşıkla dolanmıştır. Pek çok resimde Dionysos, kurbanlık hayvanlarla birlikte tasvir edilmiştir: keçiler ve boğalar. Panterlerin ve leoparların çektiği bir arabaya biniyordu.

Yunanlılar bu tanrıya saygı duyuyorlardı ve sıklıkla sarhoşluk ve eğlenceyle sonuçlanan çeşitli etkinlikler düzenliyorlardı. Yunanlılar, şarap ve eğlence tanrısı Dionysos'u onurlandırmak için tiyatro gösterileri düzenlediler ve övgüler söylediler. Endişelerden kurtulup mutlu olabildikleri için ona teşekkür ettiler. Dionysos, insan ruhunu tazeleme, tutkuları alevlendirme ve ilham verme gücüne sahipti. İnsanlar onu meyve bitkilerinin koruyucu azizi olarak da görüyorlardı.