Храмът на пророк Илия (Въздвижение на Светия кръст) в Черкизово. Църква "Пророк Илия" (Въздвижение на Светия Кръст Господен) в Черкизово График на службите в църквата "Илия Черкизово"

Московската църква "Пророк Илия" в Черкизово е построена през 1690 г. Преди това на това място е имало дървена църква през 1370 г., която е изгоряла.

Историята на църквата е свързана с историята на самото село Черкизово. Известно е, че е построена през 14 век. Селото е кръстено на собственика си царевич Серкиз, който след покръстването става Иван Серкизов. Той идва от Златната орда. Серкизов обаче не притежава селото си дълго, тъй като скоро го продава на своя съплеменник Иля Озаков. Историята казва, че той е бил много набожен човек. От почит към своя небесен покровител пророк Илия той наредил да се построи храм. Така е построена Илиинската църква в Черкизово.

Намираше се на брега на река Сосенка, на много живописно място. Река Сосенка е десен приток на Хапиловка, изворът й се намира в района на Голянов. Дължината му е 9 километра. В наши дни основната част от канала е затворена в тръба. Само благодарение на езерото Черкизовски, на чийто бряг се намира църквата, хората си спомнят къде е текла реката на повърхността. Сега тече в колектор по източния бряг на водоема.

Дървена църква. Каменен храм

Каменната църква в Черкизово е построена на мястото на дървена църква, когато митрополит Алексий все още е имал селски дом тук. До 1764 г. селото е собственост на московските митрополити, след известно време църквата става енория.

През 1883 г. към него са добавени параклиси и трапезария, а през 1899 г. - камбанария с три нива. Украсата включваше иконостаси от 19 век и оградата на малко гробище, също от онова време. На него е гробът на Иван Яковлевич Корейша, известен московски ясновидец, местен светец и светец (живот: 1783-1861). По това време храмът не беше затворен, имаше неделно училище за всички жители на селото.

Черкизовска митрополитска и патриаршеска дача

Митрополит Алексий, министърът на Москва и цяла Русия, много хареса селото, а именно: живописното му местоположение, околните открити пространства и близостта му до Москва. През 1360 г. той решава да придобие селото не само за себе си, но и за своите наследници по ранг. От този момент Черкизово се превръща в едно от основните имения на Московския катедрален Чудовски манастир, абатство с голям и просторен двор, както и добре развита монашеска икономика.

За митрополит Алексий църквата "Пророк Илия" се превърна в място за почивка и уединение. В него той можеше спокойно да погледне назад към житейския си път, да възстанови силите си, които биха му били полезни в бъдеще, или просто да види близките си хора. Когато митрополитът на цяла Русия почина, Черкизово остана дълго време лятната спалня на московските митрополити.

Когато патриаршията е възстановена, московският митрополит, Коломненският светец и чудотворец Тихон става патриарх на цяла Русия. Той започна да нарича дачата Патриарха.

През цялата история на съществуването си дворът на храма е преустройван многократно. С нейната история е свързан свети и митрополит Инокентий, по чието нареждане в средата на 19 век е направена поредната му реконструкция.

По време на съветските времена повечето църкви в Москва бяха напълно унищожени, но църквата Илия оцеля. По време на Великата отечествена война всички вярващи в храма успяха да съберат един милион рубли за изграждането на самолети и ги изпратиха на Сталин. Той изпрати благодарствена телеграма в отговор. Защо самолети? Факт е, че пророк Илия е защитник на авиацията.

В средата на 20-ти век икони от всички съседни църкви, които трябваше да бъдат унищожени, бяха донесени в църквата "Пророк Илия" в Черкизово. По това време настоятел на храма е протойерей Павел Иванович Цветков.

Илиански църкви в Москва

Пророк Илия е смятан за един от най-почитаните светци от Стария завет. На него са посветени три църкви в Москва: храмът на пророк Илия на Воронцово поле, храмът на пророк Илия в Черкизово и храмът на пророк Илия в Обиденския уличка. Във всяка от тях има много свети мощи, различни предмети, които християните почитат, както и икони.

Услугите се извършват тук:

делнична литургия - всеки ден от 9:00 и 17:00 часа;
на големи празници и неделя - от 7:00 и 10:00 часа, от 17:00 часа - вечерна служба.

Към църквата е открито неделно училище.

Няколко думи за Черкизовското гробище

По същия начин, подобно на църквата "Пророк Илия" в Черкизово, гробището има своя древна история. Това е най-старото гробно място. Името си е получил от селото, край което е основан. Недалеч от църквата има гробище. По-точно я заобикаля. Гробището е много древен исторически некропол. По време на Съветския съюз не е разрушен. От 1998 г. те започнаха да поддържат архив, в който е посочена регистрацията на всички погребения, дори свързани. На територията има място за отдаване под наем на селскостопанска техника за грижа за гробове. Черкизовското гробище е отворено всеки ден от 9:00 до 19:00 (от май до септември) и от 9:00 до 17:00 (от октомври до април). Погребението се извършва всеки ден от 9:00 до 17:00 часа.

Основа на храма

Историята на църквата е свързана с историята на самото село Черкизово. Известно е, че е построена през 14 век. Селото е кръстено на собственика си - царевич Серкиз, който след покръстването става Иван Серкизов. Той идва от Златната орда. Серкизов обаче не притежаваше селото си дълго, тъй като скоро го продаде на своя съплеменник Иля Озаков. Историята казва, че той е бил много набожен човек. От почит към своя небесен покровител пророк Илия той наредил да се построи храм. Така е построена Илиинската църква в Черкизово.

Намираше се на брега на река Сосенка, на много живописно място. Река Сосенка е десен приток на Хапиловка, изворът й се намира в района на Голянов. Дължината му е 9 километра. В наши дни основната част от канала е затворена в тръба. Само благодарение на брега, на който се издига църквата, хората си спомнят къде е текла реката на повърхността. Сега тече в колектор по източния бряг на водоема.

Дървена църква. Каменен храм

През 1883 г. към него са добавени параклиси и трапезария, а през 1899 г. - камбанария с три нива. Украсата включва иконостаси от 19 век, както и оградата на малко гробище - също от онова време. На него е гробът на Иван Яковлевич Корейша, известен московски ясновидец, местен светец и светец (живот: 1783-1861). По това време храмът не беше затворен, имаше неделно училище за всички жители на селото.

Черкизовска митрополитска и патриаршеска дача

През съветските времена повечето църкви в Москва са били напълно разрушени, но са оцелели. По време на Великата отечествена война всички вярващи в храма успяха да съберат един милион рубли за изграждането на самолети и ги изпратиха на Сталин. Той изпрати благодарствена телеграма в отговор. Защо самолети? Факт е, че пророк Илия е защитник на авиацията.

Илиански църкви в Москва

Пророк Илия е смятан за един от най-почитаните светци от Стария завет. На него са посветени три църкви в Москва: църквата на Воронцово поле, църквата на пророк Илия в Черкизово и във всяка от тях има много свети мощи, различни предмети, които християните почитат, както и икони.

Услугите се извършват тук:

делнична литургия - всеки ден от 9:00 и 17:00 часа;
на големи празници и в неделя - от 7:00 и 10:00 часа, от 17:00 часа - вечерна служба.

Към църквата е открито неделно училище.

Няколко думи за Черкизовското гробище

Московската църква в името на пророк Илия в Черкизово (Московска област) е известна с факта, че в нея се съхранява рядка икона на св. Алексий, а до нея почиват мощите на блажения Иван Яковлевич Корейши...
Красивият храм прави изключително впечатление. Влизаш в него и сякаш се потапяш в тайнствените дълбини на вековете. Храмът е древен и молебен. Иконите са необикновени, стари - всяка изглежда като от музей на антиките. Разбира се, този храм съществува от 1690 г.! И е построен на мястото на изгорял дървен храм, който стоеше тук през 1370 г.!
Храмът е пряко свързан с името на много руски митрополити - и преди всичко със св. Алексий. Село Черкизово носи името си от името на първия си собственик, ордата Царевич Серкиз (Черкиз), който служи при великия княз Димитрий Иванович Донской и получава земи близо до Москва за службата си. След като се кръсти, царевич Серкиз започна да носи ново име - Иван Черкизов. Царевичът на Русия служи вярно, дотолкова, че неговият син Андрей на Куликовото поле беше губернатор на Переяславския полк и положи главата си там.
Скоро Черкизово премина към слугата на св. Алексий, кръстен татарин Иля Озаков. Именно той построи първата дървена църква в Черкизово в името на Свети Божи пророк Илия и скоро тя, заедно с църквата, беше прехвърлена от Иля Озаков на Московския митрополит Алексий, който я превърна в лятна резиденция ( зимата беше в Чудовския манастир, който също беше построен от Свети Алексий в памет на чудотворното изцеление по неговите молитви на татарския ханша Тайдула).
Според духовната воля на Свети Алексий, Черкизово отиде в катедралния Чудовски манастир. Така селото става резиденция на московските митрополити. Черкизово е много голям имот, поне 2000 декара земя, десет села, 36 пустеещи места. С течение на времето около църквата „Свети пророк Илия“ се оформя „манастирски двор“.
По време на Смутното време на полско-литовското нападение над Рус храмът е опожарен от врага, но скоро е възстановен. А по време на управлението на Негово Светейшество патриарх Кир Адриан през 1690 г. на мястото на дървена църква е построена каменна с параклис на св. Алексий, Московски и цяла Русия Чудотворец.
С течение на времето, особено при Свети Инокентий (Вениаминов), резиденцията се разраства и преустройва.
Съдбата на храма е необичайна. През съветските времена много църкви в Москва бяха варварски изравнени със земята. И храмът Илиински оцеля дори когато по време на строителството на метрото беше планирано да се изгради линия директно под него. Вярващите московчани се изправиха да бранят светинята със стена. Властите бяха принудени да се поддадат, въпреки че по време на този строеж те разрушаваха това, което все още не бяха успели да унищожат: недалеч от храма на Свети пророк Илия бяха съборени четири църкви. Старейшината на храма Владимир Григориевич Киселев казва:
- Ако сте забелязали, когато се возите в метрото, влакът при Черкизово намалява, върви тихо известно време и след това пак набира скорост. По молба на вярващи опашката беше изместена от храма на безопасно разстояние, но все още се спазва предпазливост. Имаме инсталирани сензори, които показват нивото на вибрация на почвата. Слава Богу църквата стои. И това е провиденско! Тук, в храма и при храма, има безценни духовни съкровища.
Влизаме в храма и разглеждаме древната икона „Изцелението на Тайдула” по молитвите на св. Алексий. Според Владимир Григориевич тази икона е много рядка, може би единствената в Русия. Вярващите подхождат към нея с трепет и благоговение.
Но, разбира се, главната светиня на храма е гробът на известния московски блажен Иван Яковлевич Корейша (1783 - 19 септември 1861 г.). Много православни християни го познават, но не знаят къде да отидат да му се поклонят.
Иван Яковлевич е божи човек. Дори сред благословените той се откроява с необичайността на своя подвиг, със своята специална, ако говорим на светски език, романтична висота. Нищо чудно, че Иван Яковлевич се е подписал мистериозно: „Ученик на студените води“. И въобще говореше с висок, почти поетичен стил. На Велика събота 1861 г., след като прие Светите Христови Тайни, той каза, раздавайки просфора: „Поздравявам ви за новата година, за утринното сияние“. Така той говори за предстоящата си смърт.
Любими стихотворения, които пее:

Господи, който обитава
В светла къща над звездите?
Който живее с теб
Върхът на свещените планински места?

Който ходи безукорно
Винаги създава истината
И със сигурност с нелицеприятно сърце,
Както казва с езика си...

Аскетическите дела на Иван Яковлевич са дори по-високи от неговия поетичен език. Роден е в семейството на свещеник в Смоленск. Но след като завърши Духовната академия, той не стана свещеник, но, очевидно очертавайки за себе си подвига на юродството, реши да стане учител в Духовното училище.
Когато дошло време Иван Яковлевич да тръгне по пътя на своя подвиг, той, докато бил още учител, се престорил на луд. Вярно, той измами малко хора, тъй като целият Смоленск го познаваше като необичаен, благочестив човек от детството. Иван Яковлевич започна да живее в градината, в изоставена баня. Врагът на човешката раса започна да го атакува с особена сила, но само издигна Иван Яковлевич на необичайно висок пиедестал, дори за свят глупак. По злата воля на властимащите през 1817 г. той е изпратен в лудница в Москва, на Преображенка. Той беше хвърлен в мазето и окован за стената. Самият той говори за това по следния начин: "Когато Иван Яковлевич беше предопределен да премине в Москва, той беше снабден с кон, но само с три крака, четвъртият беше счупен. Разбира се, поради лишаване от сила, нещастното животно издържа универсално осъждане, хранейки се с прохладата на собствените си сълзи, а не с трева.В такова изтощено положение дължахме благодарността си на благотворния зефир, по Божие позволение, който участваше в нас.Отслабеният кон едва можеше да движи три крака и четвъртият беше вдигнат от зефир и, продължавайки пътя, стигнахме до Москва и на 17 октомври влязохме в болницата. Това беше началото на скърбите. Шофьорът ми връчи обвинителния акт срещу мен и в същия ден от по реда на най-строгите заповеди, Иван Яковлевич беше спуснат в мазето, разположено в женското отделение.В съответствие с помещенията му беше дадена и прислужница, която от състрадание хвърли влажна купчина слама, казвайки: „Какво друго ли му трябва? Милият дори не видя това; но все пак го хранете всеки ден, давайте му вода с хляб, а той живееше в банята, какво яде? Чакай, ще мога да те угоя - ще забравиш да пророкуваш с мен!
Въпреки това, в края на 20-те години, благодарение на факта, че доктор Саблер е назначен в Преображенската болница, Иван Яковлевич е преместен в светла и голяма стая, но, търсейки тесни условия, той заема само ъгъл на голяма стая. . Той се настани до печката и никога не протегна крака отвъд линията, която някога беше начертал. Цялото помещение оставаше на разположение на посетителите, чийто брой непрекъснато нарастваше. Цяла Москва започна да идва при Иван Яковлевич. Славата му беше толкова голяма, че образът му беше заловен в произведенията на F.M. Достоевски, Н.С. Лескова, А.Н. Островски, Л.Н. Толстой. Хората задаваха най-различни въпроси – духовни и битови. С отговорите си той постоянно връщаше хората от битовото към духовното:
- Ще бъда ли добре дошъл в Санкт Петербург?
- Бог се радва повече на спасението на смъртен човек, отколкото на 9-10 праведници, спасени.
- Какво очаква божия служител N?
- Светът на нетлението.
Иван Яковлевич върна здравето и живота на мнозина и насочи мнозина към пътя на покаянието и спасението.
Духовният му път в лудницата не беше лесен и се основаваше предимно на доброволно затваряне и лишаване от покой на тялото. Тъй като болницата взе пари за прием на Иван Яковлевич (благодарение на това болницата започна да влиза в ред, те започнаха да хранят пациентите добре, да купуват всичко необходимо), към него беше назначен човек „Миронка“, който носеше калдъръмени камъни и бутилки в кофи през целия ден до килията на Иван Яковлевич и изнасяха камъни и стъкло, стрити на прах. Иван Яковлевич по цели дни „мачкаше“ чуждите грехове, страсти и зли мисли със специална пръчка. Молитвено, без страх да не се нарани, той бъркаше натрошени камъни и стъкло с голи ръце. При него идваха по 60 души на ден. И всеки намери това, от което се нуждаеше в общуването с него. Иван Яковлевич не беше лишен от чувство за хумор, когато се сблъскваше с откровена глупост, която произтичаше от прекалената привързаност на човека към суетните земни блага. Имаше невероятно прозрение.
Когато Иван Яковлевич беше помолен да напусне лудницата, той отговори, че „не иска да ходи никъде, още по-малко в ада“. Такова беше неговото пълно и окончателно отхвърляне на света.
Необикновена била и смъртта на стареца. Никога през живота си не съм срещал такива случаи. Иван Яковлевич приемаше хората до последния момент и даваше духовни съвети и наставления. След като пусна последната жена, той помълча известно време, вдигна ръка и каза високо: „Спасете себе си, спасете себе си, спасете цялата земя!“ И той издъхна.
Тялото на Божия слуга Йоан не беше погребано в продължение на пет дни, тъй като няколко манастира бяха ревностни да го погребат у дома (Смоленск, Московският Покровски манастир, където сега почиват мощите на светата блажена Матрона Московска, Алексеевският манастир) . Но московският митрополит Филарет (Дроздов) даде благословията си да уважи молбата на собствената племенница на стареца, която беше омъжена за дякон от църквата "Св. пророк Илия" в Черкизово (и той получи дяконското място по молба на Иван Яковлевич ). Не беше ли Иван Яковлевич, който спаси известния храм в Черкизово от унищожение?
И до днес хората идват на гроба на Иван Яковлевич и молят за утеха в скърби, болести, наставление и застъпничество. На гроба винаги има цветя, някои поставят дребни пари, други оставят свещи.
Стоиш и се чувстваш не в Москва, а в селски църковен двор: цялата обстановка на гроба на известния старец е толкова проста и безумна, толкова тиха и добра до него.
...И на мен се случи малко чудо на гроба на стареца. На път за храма споделих съмненията си с жена ми: трябва ли да пия билка бял трън, за да подобря здравето си? И когато, след като се помоли на гроба на блажения, той излезе извън оградата на храма, той чу един просяк на портата да казва на друг: "Пия бял трън. Той помага."
Иван Яковлевич вече ни чува. И изпраща отговор.

На снимките: портретен образ на блажения Иван Яковлевич Корейша на гроба му; Гробът на благословения.

Черкизово е едно от селата в близост до Москва, което става част от Москва през 20 век. Първото споменаване на село Черкизов датира от 14 век, когато го завладява боляринът Андрей Серкизов, син на татарския принц Серкиз бей, управител на Коломна. По време на татаро-монголското иго много татари отидоха на служба при руските князе и сред тях имаше високопоставени князе, които не поддържаха добри отношения с хановете на Златната орда. Интересно е да се отбележи, че самият губернатор Андрей Серкизов умира през 1380 г. на полето Куликово. Приживе село Черкизово влиза във владение на Иля Озаков, който също е татарин, родом от Златната орда, който приема православието. Иля Озаков продаде своите села и села близо до Москва на митрополит Алексий Московски. От този момент нататък Черкизово става едно от именията на московския Чудовски манастир. Първата църква в Черкизово се появява при Иля Озаков. Първоначално църквата на името на Свети пророк Илия е дървена. Тя е поставена от Иля Озаков в чест на неговия небесен покровител - пророк Илия. Село Черкизово е закупено от митрополит Алексий с парите на килията му, така че е подкрепено с акт за продажба. Народната памет отдавна пази спомена за делата на митрополит Алексий в полза на Москва и Русия. Митрополит Алексий е канонизиран за светец от Руската православна църква. Затова вероятно в преброителните книги от 17 век село Черкизово се споменава като „имението на чудотвореца Алексий“.
През 16 век цар Иван Грозни обичал да идва в Черкизово на лов.
В сегашния си вид църквата "Свети пророк Илия" в Черкизово е построена през 1690 година. В същото време към него е добавен каменен параклис в името на св. Алексий, митрополит Московски. По-късно в близост до църквата е построен още един параклис – на името на Въздвижение на Светия Кръст Господен и е построена висока камбанария с четирискатен покрив. Изграждането на каменната Черкизовска църква датира от управлението на патриарх Адриан, последният патриарх от предпетровската епоха. По всяка вероятност строителството на църквата Илия е извършено през 1689–1690 г. Така, според свидетелството на известния руски писател от 17-18 век Карион Истомин, на 18 юни 1690 г. новопостроената църква на Свети пророк Илия в Черкизово е осветена от игумена на Чудовския манастир архимандрит Йоасаф, и изба Герман Лутохин и „украсени с всякакви орнаменти“. До църквата е имало енорийско гробище, където е имало дървен параклис. Според описа от 1701 г. църквата в Черкизово изглежда така: „... каменна на името на пророк Илия, а в параклиса на митрополит Алексей с трапеза... в олтара има два прозореца. , а в църквата има един стъклен прозорец... и в трапезата има три прозореца Прозорците са стъклени, печката е мраморна, а на стената на трапезарията има каменна камбанария и на нея пет камбани .”
Църквата "Пророк Илия" е преустройвана няколко пъти. През 1821 г. е реновирана с участието на известния архитект М. Ф. Казаков. Към централния купол на църквата са добавени четири странични купола, преустроена е и църковната камбанария. Храмът е ремонтиран няколко пъти през втората половина на 19 век.
През съветските времена храмът продължава да действа. Но поради забраната за камбанен звън през 30-те години на миналия век всички камбани са свалени от храма. Храмът многократно е планиран да бъде затворен и съборен. Една от опасностите е надвиснала над храма по време на изграждането на метрото в близост до него. Но храмът оцеля и службите там продължиха. Много е хубаво, че този прекрасен паметник на руската архитектура е оцелял до днес!

Храмът "Пророк Илия" в Черкизово, наричан още църквата "Въздвижение на Светия Кръст Господен", се намира на хълм. Малък, неописуемо красив, с богата история, той привлича много хора. Ето я - улица "Болшая Черкизовская" с шумен път и оживен живот. Но той се обърна малко, изкачи хълма, отиде зад оградата и се озова в друго измерение. Вековна тишина, най-старото гробище в Москва, благодат...

Между другото, някога улицата, на която се е намирал манастирът, се е наричала Щатная Горка. Започваше от Голяма Черкизовская, която през 19 век минаваше малко по на юг, отколкото сега, и минаваше перпендикулярно на север, покрай източния бряг на Черкизовското (Архиерейско) езеро. Свърши точно до църквата. В момента, поради антропогенни промени в релефа, улицата е изчезнала. И по-рано вписаната къща 17 (самият храм) на Щатная Горка сега е вписана на улица Болшая Черкизовская със същия номер.

Трябва да се отбележи, че в момента от оригиналната структура е оцелял само двусветният четириъгълник - тронът на Въздвижението на Светия кръст. Неговата триделна апсида, страничните параклиси - троновете на Алексий, митрополит на Москва и цяла Русия, Чудотворецът и пророк Илия, трапезарията и камбанарията, образуващи симетрична композиция, са издигнати на няколко етапа - през 1856, 1883 г. и 1899 г. във форми, имитиращи архитектурата на 17 век.

В същото време първоначалното петкуполно завършване на храма е заменено от сегашната глава върху цилиндричен барабан. Вместо широк пояс от кокошници, минаващи по горната част на стените, се появиха гипсови архиволти; Прозорците с втора светлина получиха сводеста конфигурация. Камбанарията е 3-степенна шатрова конструкция, отличаваща се с уголемена релефна интерпретация на архитектурни детайли. Капандурите в основата на шатрата, ъгловите пиластри и киловите рамки на отворите придават на камбанарията пластичен, почти скулптурен вид.

Преструктурирането беше извършено с изключително внимание

В онези древни времена реконструкцията е извършена изключително предпазливо, фактът, че църквата е най-старият паметник на руската архитектура, винаги е бил взет под внимание. Това се доказва по-специално от оцелялото до днес архивно дело от 1879 г.

Преди да „повдигнете камбанарията с два сажена“, беше необходимо да съберете всички необходими документи за такава промяна. Тогава отговорно за този въпрос е Московското археологическо дружество, на което писмото е адресирано до Московската църковна консистория. Написано е от името на духовенството, църковния старейшина и енориашите на Илиинската църква в село Черкизово близо до Москва, което официално принадлежи към Московска област.

Няколко месеца по-късно е получен отговор, подписан от двама архитекти (за съжаление подписите са нечетливи). Цитираме: „От името на Московското археологическо дружество разгледахме църквата „Пророк Илия“ в село Черкизово край Москва и установихме, че нейната основна средна част принадлежи към най-древните паметници на московската архитектура и че църквата е преустроена поне два пъти, през които последното възстановяване трябва да се нарече изкривяване.

Първоначалният градеж, както следва от доклада за проверка, включва четири стени на църковния площад. Но така нареченото изкривяване засегна северната му страна. „Тази църква, по времето на нейното изграждане, датира от 16-ти век и останките от нея, които са оцелели до днес, трябва да бъдат защитени от по-нататъшно изкривяване“, пишат архитектите, вярвайки, че в края на 17-ти век параклисът е добавен към древната църква от северната страна и трапезария с цялата ширина на този параклис и древната църква. По същото време олтарът е преустроен в сегашния триделен, като два полукръга съставляват олтара на древната църква, а единият, северен, съставлява олтара на параклиса. На високото място на главния олтар, в кея между два полукръга, има вдлъбнатина за седалището на епископа.

Първите собственици на село Черкизово

Интересното е, че историята на храма започва много преди появата на самите стени и е тясно свързана с историята на Златната орда. Да върнем стрелките на часовника в далечния 14 век.

По това време датира първото споменаване на Черкизов. Там живял тогава татарският принц Серкиз бей. Истинско чудо се случи, няма как да го кажем по друг начин. Серкиз доброволно прие кръщението с името Иван. И той стана губернатор на Коломна. По същия начин неговият син Андрей Иванович служи вярно на Русия. Той вече беше болярин Серкизов. Той притежаваше село, което беше кръстено на него. Като управител на Переяславския полк, той умира през 1380 г. на полето Куликово.

Очевидно този район не е принадлежал дълго на Серкизови. В книгата на московския учен Пьотр Синицин от 1895 г. „Преображенское и околните места, тяхното минало и настояще“ друг човек е посочен като първи собственик на древното село Черкизово край Москва през 14 век - Иля Озаков (Азаков). И той също дойде от Златната орда, татарин, който прие православието. Като благочестив човек, именно той построява първата дървена църква на хълма в Черкизово в чест на своя небесен покровител пророк Илия.

Селото е дадено по духовно завещание

Някъде през 60-те години на 14 век Иля Озаков продава подмосковните си села на св. Алексий, митрополит Московски. Сред тях се споменава Черкизовское, дадено на свой ред според духовното завещание на митрополита „на манастира Свети Архангел Чуда“ през 1378 г. Така селото се превръща в едно от основните имения на московския съборен Чудовски манастир с обширен монашески (господски) двор и развита монашеска икономика.

Черкизово беше много далечна покрайнина от шумната Москва. Тук всичко предразполагаше към уединение и релакс сред природата, заобиколен от дъбови гори, разположени по поречието на живописната река Сосенка, приток на Яуза. За митрополит Алексий е построена епископска дача, където той обикновено идва през топлия сезон. Това място е служило за лятна резиденция както на самия него, така и впоследствие на неговите наследници. „Цар Йоан Василиевич и неговите князе отидоха на лов в Черкизово през 1564 г.“, споменава в книгата си Петър Синицин.

Изграждане на каменна църква

По време на Смутното време на полско-литовското нападение над Рус църквата Илия е опожарена от врага, но скоро е възстановена. Изграждането на каменната Черкизовска църква датира от управлението на вечнопаметния патриарх Адриан, последният патриарх от предпетровската епоха.

Под негово мъдро ръководство са възстановени всички манастирски сгради и са издигнати няколко църкви. Тъй като през онези години Черкизово се смяташе за наследство на този московски манастир, трябва да се приеме, че му беше обърнато подходящо внимание. По всяка вероятност строителството на Елиинския храм е извършено през 1689–1690 г. Така, според свидетелството на известния руски писател от 17-18 век Карион Истомин, на 18 юни 1690 г. новопостроената църква на Свети пророк Илия в Черкизово е осветена от игумена на Чудовския манастир архимандрит Йоасаф, и изба Герман Лутохин и „украсени с всякакви орнаменти“. Хрониките от този период съобщават и за енорийско гробище, където се е издигал дървен параклис.

Трябва да се каже, че от края на 17-ти - началото на 18-ти век населението на Черкизово се увеличава, поради което броят на енориашите се увеличава, а самият храм става по-величествен. Според описа от 1701 г.: „... камък на името на пророк Илия, а в параклиса на митрополит Алексей с трапезария... в олтара има два прозореца, а в църквата има един стъклен прозорец. ... и в трапезарията има три стъклени прозореца в прозорците, стенописна печка, а на стената на трапезарията има камбанария и пет камбани на нея.

С указ на императрица Елизабет Петровна и с решение на Светия управителен синод манастирът на чудото на св. Архангел Михаил в Колоси от ставропигиален митрополитски манастир със създаването на Московска митрополитска катедра в него се трансформира в московския катедрален чудотворен манастир с резиденцията на Московския митрополит. В това отношение нараства значението на село Черкизова.

От 1764 г. църквата в името на Свети Божи пророк Илия напуска състава и става енорийска.

Ново време

През първото десетилетие след Октомврийската революция всичко беше както преди. В преддверието на храма под камбанарията е спуснато въже от една от средните камбани. До 1929 г., когато камбанният звън е забранен, по време на службите камбанарят удря тази камбана директно от преддверието в моментите, изисквани от църковните разпоредби. На едно от празненствата по Великден езикът на най-голямата камбана, която заемаше почти цялото пространство на централната част на камбанарията, се счупи и падна, с тежестта си разби пода и заседна там.

През тридесетте години цялата съществуваща преди това селекция от камбани е премахната. Но през 2006 г. камбаните, излети в завода ЗИЛ, бяха дарени на църквата Черкизов, така че днес православните жители на Източния окръг на Москва отново са призовани на църковни служби чрез звън на камбани. През съветските години Черкизовският храм многократно щеше да бъде затворен; една от тези заплахи се очертаваше още през втората половина на миналия век, когато линията на метрото беше изтеглена до източните покрайнини на Москва. Но по Божие чудо храмът оцеля и този път.

Милион за самолет

Бих искал да спомена един много важен и значим факт. По време на Великата отечествена война енориашите и духовенството на храма събраха един милион рубли за изграждането на самолета и го изпратиха директно на върховния главнокомандващ Йосиф Сталин. В отговор получихме благодарствена телеграма от водача. Може би затова, въпреки че няколко пъти щяха да затворят енорията, службите тук никога не спираха.

Но църквата остана без ремонт дълго време. Но когато състоянието му достигна почти критични нива, властите най-после се сетиха за този древен архитектурен паметник, който, както се вижда от табелата на фасадата на сградата, е защитен от държавата. През 1982 г. усилията на енорийската общност под ръководството на настоятеля на храма митройерей Алексей Глушаков започна вътрешната реставрация на църквата Черкизов, нейните картини и икони, както и изграждането на духовен дом до храма. църква.

Вместо порутените дървени сгради от 1912 г. е построена нова тухлена сграда. От 1996 г. в нея се помещава баптистерий с баптистерий за възрастни. Част от пространството на храма беше настлано с гранитни павета. Между другото, при демонтажа на стари сгради е намерена изгубена преди това икона на свети пророк Илия.

Изцеление на Ханша Тайдула

Храмът съдържа много рядка икона - „Изцелението на Ханша Тайдула от митрополит Алексий, Чудотворецът на цяла Русия“. Вярващите се стичат при нея и се молят за изцеление на очни болести. Има много версии на историци, легенди и традиции за пътуването на Алексий до Ордата. Майката на хан Джанибек, кралица Тайдула, страда от слепота и други болести в продължение на три години.

Той, като чу за Алексий, изпрати (през август 1357 г.) писмо до великия херцог, в което го помоли да изпрати при него Божи човек, за да се моли за прозрението на майка му. „Ако – пише ханът – той бъде изцелен чрез неговите молитви, тогава ще бъдете в мир с мен; Ако не го изпратиш при мен, тогава ще вървя из земята ти с огън и меч. Подобно послание от хана постави светеца в затруднение. Той, естествено, съзнаваше слабостта си към такова необикновено начинание и в същото време се страхуваше от заплахите на хана.

По настоятелни молби на великия княз светецът решил да отиде в Ордата. Приготвяйки се за път, преди всичко с целия клир отслужихме молебен в катедралния храм „Успение Богородично“. Когато се помолил, свещта на гроба на свети Петър светнала сама пред очите на всички. Това явление му служи като знамение, че Господ ще уреди пътя му към спасението. След като излял малка свещ от восъка на свещ, която чудно светнала, св. Алексий тръгнал на път с пълно доверие в Божията милост. Преди да стигне до мястото, където живеел ханът, Тайдула видял насън свети Алексий в епископски одежди заедно със свещениците.

Историците все още решават дали това е така...

Като се събудила, тя веднага заповядала да направят скъпоценна одежда за светеца и свещениците според кройката, която видяла в съня си. Когато св. Алексий влязъл в града, той бил посрещнат от хана с голяма чест, като човек Божий; го отвежда в стаята му. Светецът, като започнал да пее молебен, заповядал да запалят свещта, която бил ослепил. След молебена той поръси царицата със светена вода; тя веднага прогледна. Това чудо изненада всички и ги изпълни с радост. Тайдула, в памет на своето изцеление по молитвите на св. Алексий, му подарява пръстен, който се съхранява в Москва в патриаршеската ризница. Хан, обсипвайки го с подаръци, го пуснал с мир в Русия.

Доколко този факт е достоверен, доколко е разкрасен, не е наша задача да съдим. Дори учените историци спорят за това от векове. Това, което затруднява намирането на общ знаменател, е, че при пожар през 1812 г. са изгорели много архиви, включително хроники от онези времена. Но хората вярват в чудеса, молят се и чрез вяра получават изцеление.

Иван Яковлевич Корейша

Както бе споменато по-горе, гробището близо до църквата Илия е най-старото в Москва и най-малкото. Потокът от хора тук никога не спира. Една от причините за това е гробът на известния Иван Яковлевич Корейша. Това е руски светец, почитан от много съвременници като ясновидец, гадател и благословен. Прекарва повече от 47 години в болници като психично болен, почти 44 от които в московската Преображенска болница.

След смъртта тялото на стареца не можеше да бъде погребано пет дни, тъй като няколко манастира едновременно поискаха правото да го погребат. Беше предложено да се направи това у дома в Смоленск или в Алексеевския манастир. В случая се намесва някакъв полковник Заливкин, който успява да убеди Филарет да позволи тялото на Иван Яковлевич да бъде погребано в село Черкизово, като полковникът поема изцяло всички разходи по погребението. Причината за ревността на полковника беше, че Корейша, бивш ревностен католик, му се яви три пъти във видения, след което Заливкин (Заливски) прие православната вяра и впоследствие беше помазан от самия митрополит Филарет.

Друга съществена причина за решението на митрополита е молбата на племенницата на блажения Мария, омъжена за дякона на църквата „Пророк Илия“ в Черкизово. Ковчегът с тялото на покойния юродив от болницата беше изнесен от задната стълба, придружен от персонал, за да се избегнат усложнения от психично болните, които смятаха Корейша за свой благодетел. Много карети изпратиха починалия, въпреки дългия и мръсен път, голям брой последователи на благословения следваха в процесията. Погребан е от дясната страна на главния вход.

Честит храм

Храмът на пророк Илия има една особеност. Историци, журналисти и вярващи често използват епитета „щастлив“ в рецензиите си. Така се казва - честит храм. С щастлива история. С щастлива атмосфера. С щастливи енориаши. Нека бъде така!