Prenos moštiju Svetog i Čudotvorca Nikolaja iz Mira u Likiji u Bar. Prenos moštiju Svetog Nikole Čudotvorca

U 11. veku, Grčko carstvo je prolazilo kroz teška vremena. Turci su opustošili njene posjede u Maloj Aziji, pustošili gradove i sela, ubijajući njihove stanovnike, a njihovu okrutnost pratili su vrijeđanjem svetih hramova, moštiju, ikona i knjiga. Muslimani su pokušali da unište mošti Svetog Nikole, koje je cijeli kršćanski svijet duboko poštovao.

Godine 792. kalif Aron Al-Rašid je poslao komandanta flote Humaida da opljačka ostrvo Rodos. Opustošivši ovo ostrvo, Humaid je otišao u Miru Likiju s namjerom da provali u grobnicu Svetog Nikole. Ali umjesto nje, provalio je u drugu, koja je stajala pored groba sveca. Svetogrđe je to jedva uspjelo učiniti kada se na moru podigla strašna oluja i gotovo svi brodovi su bili polomljeni.

Skrnavljenje svetinja razbjesnilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Za mošti svetog Nikole posebno su se bojali hrišćani u Italiji, među kojima je bilo dosta Grka. Stanovnici grada Bara, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti Svetog Nikole.

Godine 1087. plemići i mletački trgovci otišli su u Antiohiju da trguju. Obojica su planirali da na povratku ponesu mošti Svetog Nikole i prenesu ih u Italiju. U toj namjeri, stanovnici Bara su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali u Miru. Naprijed su poslata dvojica, koji su po povratku javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah 47 ljudi, naoružanih, otišlo je u hram Svetog Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio sakriven grob svetitelja, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom iz mošti svetitelja. Istovremeno, monah je jednom starcu ispričao o pojavljivanju Svetog Nikole dan ranije. U ovoj viziji svetac je naredio da se njegove mošti pažljivije čuvaju. Ova priča je inspirisala plemiće; Oni su sami u ovoj pojavi vidjeli dopuštenje i, takoreći, naznaku Svetoga. Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i hteli su da obaveste stanovnike o nesreći koja im je pretila. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa relikvijama. Po tom pitanju posebno je revnovao mladić Matej koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i plemići su vidjeli da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom. Baranski sunarodnici, prezbiteri Luppus i Drogo, izvršili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom. To se dogodilo 20. aprila 1087. godine.

Zbog odsustva kovčega, prezviter Drogo je umotao mošti vanjska odjeća i, u pratnji barijana, odneo ih na brod. Oslobođeni monasi saopštili su gradu tužnu vest o krađi moštiju Čudotvorca od strane stranaca. Na obali se okupilo mnoštvo ljudi, ali bilo je kasno...

8. maja brodovi su stigli u Bar, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Proslavu prenosa svetinje pratila su brojna čudesna ozdravljenja bolesnika, što je izazvalo još veće poštovanje prema velikom svetitelju Božjem. Godinu dana kasnije podignuta je crkva u ime Svetog Nikole koju je osveštao papa Urban II.

Događaj vezan za prenos moštiju Svetog Nikole izazvao je posebno poštovanje prema Čudotvorcu i obeležen je ustanovljenjem posebnog praznika 9. maja. Prvo su praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavili samo stanovnici italijanskog grada Bara. U drugim zemljama Christian East a Zapad ga nije prihvatio, uprkos činjenici da je prenos moštiju bio nadaleko poznat. Ova se okolnost objašnjava običajem poštovanja uglavnom lokalnih svetišta, karakterističnim za srednji vijek. Osim toga, Grčka crkva nije ustanovila proslavu ovog spomena, jer je gubitak moštiju sveca za nju bio tužan događaj.

Ruska pravoslavna crkva ustanovila je pomen prenosa moštiju svetog Nikole iz Mire u Likiji u Bar 9. maja, nešto posle 1087. godine, na osnovu dubokog, već ustaljenog štovanja velikog svetitelja u ruskom narodu. Boga, koji je prešao iz Grčke istovremeno sa usvajanjem hrišćanstva. Slava čuda koje je svetac činio na kopnu i na moru bila je nadaleko poznata ruskom narodu. Njihova neiscrpna moć i obilje svjedoče o posebnoj milostivoj pomoći velikog sveca stradalnom čovječanstvu. Slika svetitelja, svemoćnog Čudotvorca i dobrotvora, postala je posebno draga srcu ruskog naroda, jer je u njega ulila duboku vjeru i nadu u njegovu pomoć. Bezbrojna čuda obilježila su vjeru ruskog naroda u neiscrpnu pomoć ugodnika Božijeg.

U ruskom pisanju značajna literatura o njemu nastala je vrlo rano. Priče o svetiteljevim čudima na ruskom tlu počele su se zapisivati u davna vremena. Ubrzo nakon prenosa moštiju svetog Nikole iz Mira u Likiji u Bargrad, pojavilo se rusko izdanje žitija i priče o prenosu njegovih svetih moštiju, koje je napisao savremenik ovog događaja. Još ranije je napisana riječ hvale Čudotvorcu. Svake sedmice, svakog četvrtka, Ruska pravoslavna crkva posebno odaje počast njemu.

U čast Svetog Nikole podignute su brojne crkve i manastiri, a Rusi su svoju decu na krštenju davali po njemu. Brojne čudotvorne ikone veliki svetac. Najpoznatije među njima su slike Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. U Ruskoj Crkvi nema nijedne kuće i hrama u kojem ne bi bilo lika Svetog Nikolaja Čudotvorca. Smisao blagodatnog zastupništva velikog svetitelja Božjeg izražava drevni sastavljač žitija, po kome je sveti Nikola „mnoga velika i slavna čudesa učinio na zemlji i na moru, pomažući onima u nevolji i spasavajući ih od utapajući, i iz morskih dubina da se osuši, oduševljavajući ih od kvarenja i unoseći u kuću, izbavljajući iz okova i zatvora, posredujući od mača koji biju i oslobađajući od smrti, dajući mnogo iscjeljenja mnogima: vid slepima, hodajući do hromog, slušajući gluhima, govoreći nemima. „Spreman pomoćnik u svakoj potrebi, topli zagovornik i brzi zagovornik i branilac, on se pojavljuje, i on pomaže onima koji ga prizivaju na isti način i oslobađa od nevolja. Poruka ovog velikog Čudotvorca je da istok i zapad i svi krajevi zemlje poznaju njegova čuda."

Pravoslavna crkva 22. maja slavi uspomenu na prenos netruležnih moštiju svetitelja i velikog svetitelja Božjeg Nikole iz Mira u Likiji u italijanski grad Bari.

Za života, dobivši slavu branioca hrišćanske vere i čudotvorca, sveti Nikola se od malih nogu posvetio služenju Crkvi Hristovoj i zbog svoje pravednosti i pobožne revnosti za održavanje čistote vere, po najvišoj volji samog Gospoda i Majke Božije izabran je za episkopa Mirlikijskog. Obavljajući svoju arhipastirsku službu, sv. duge godine vodio je odlučnu i beskompromisnu borbu protiv jeresi i paganizma i istovremeno bio primjer krotosti i ljubavi prema ljudima, liječeći bolesne i neustrašivo posredujući za nepravedno osuđene.

Nakon smrti Svetog Nikole (+ 342-351), vidljiva manifestacija božanske milosti koja mu je dodeljena za čistotu i pravednost svog života, postale su netruležne svetiteljeve mošti, koje su kao dragoceno blago sačuvale monaha u katedralnoj crkvi njegovog rodnog grada i pokazao vjernicima obilan protok mira i brojna čudesna ozdravljenja.

Međutim, nakon sedam vekova prosperiteta, pretnja se nadvila nad Likijskim svetovima. stvarna prijetnja uništenje svetih moštiju Nikole Čudotvorca. Razlog za ovu nadolazeću opasnost bili su Turci Seldžuci, koji su ispovijedali islam, koji su došli iz srednje Azije. U 11. stoljeću grčki posjedi u Maloj Aziji počeli su biti podvrgnuti stalnim razornim napadima muslimanske Turske, koja je do 80. godine srušila istočne granice Byzantine Empire i zauzeo gotovo cijelu Malu Aziju.

Oslabljen međusobnim sukobima i izmučen građanski rat Vizantijski vladari nisu imali snage da brane osuđene gradove maloazijske obale. Uništavajući gradove i sela, muslimani su nemilosrdno uništavali hrišćanske svetinje, a posebno su nastojali da unište netruležne mošti svetog Nikole, koje su duboko poštovali ne samo istočni, već i zapadni hrišćani. Tokom ovih razornih napada, crkva Mira Likijska je više puta uništavana, a samo čudesno su netruležne mošti svetice ostale neozlijeđene.

Prema legendi, 1087. godine, sveštenik iz južne Italije imao je viziju Svetog Nikolu u snu, koji je naredio, da bi izbegao skrnavljenje, da se njegove mošti prenesu u grad Bari, gde je služena liturgija u istočnom delu zemlje. obreda i postojala je velika grčka populacija, a koja je prije manje od pola vijeka bila pod omoforom pravoslavnog patrijarha carigradskog.

Uvidjevši u ovom fenomenu dopuštenje samog sveca, 1087. godine plemići i mletački kršćani odlučili su tajno ukrasti svečeve mošti. Opremivši brodove, krenuli su u Antiohiju na trgovinu, s namjerom da na povratku zarobe mošti Svetog Nikole i prevezu ih u Italiju. U toj namjeri stanovnici Barija su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali kod Mire. Saznavši gdje se nalazi grob, 20. aprila 47 naoružanih barijana vezalo je četiri grčka monaha, koji su, čak i za veliku otkupninu od 300 zlatnika, kategorički odbili da predaju mošti sveca. Nakon što su razbili poklopac crkvene platforme, ispod koje je stajao sarkofag sa relikvijama ispunjenim mirišljavim mirom, prenijeli su svetište na brod, a zatim ga prevezli u Italiju.

Svečani sastanak i prenos svetinje, koji je upriličen 9. maja, praćen je brojnim čudesnim ozdravljenjima bolesnika, koja su mogla označiti naklonost sveca Božjeg prema stanovnicima Barija i blagoslov njegovog novog počivališta. Godinu dana kasnije, ovdje je sagrađena crkva u ime Svetog Nikole za smještaj netruležnih moštiju koju je osveštao papa Urban II 1. oktobra 1089. godine.

Vijest o prenosu moštiju svetitelja ubrzo se proširila Kršćanstvo, ali kao praznik, ovaj datum prvi su slavili samo stanovnici samog grada Barija, a za samu Grčku Crkvu općenito bio je turobno sjećanje na gubitak velike svetinje.

Međutim, uprkos stvarnoj podjeli kršćanstva na istočnu i zapadnu crkvu, u ovom trenutku međusobno nepriznavanje lokalne crkve do sada nije bio tako dubok i cela tragedija velikog raskola je u potpunosti otkrivena tek krajem 12. veka. U tom istorijskom trenutku, prenos svetih moštiju u grad Bari, a ne bilo gde u dubinu katoličke Evrope, za pravoslavne hrišćane drugih pomesnih crkava bila je jednostavno promena njihove lokacije kako bi se sačuvala neprocenjiva hrišćanska svetinja od moguće uništenje.

Stoga je ubrzo događaj povezan s prijenosom moštiju Svetog Nikole izazvao posebno poštovanje među slovenskim narodima. Godine 1097. pravoslavni monah Pečerskog manastira Grigorije i ruski mitropolit Jefrem sastavili su Službu svetitelju, obavljenu na dan prenosa njegovih moštiju iz Mire Likije u Bargrad - 9/22. maja, što je postalo još jedan razlog za uspomenu. zemaljski život jednog od najpoštovanijih svetaca čitavog pravoslavlja mir.

Balkan. Srbija. Peći; XIV vijek; lokacija: Srbija. Kosovo. Patrijarhalna peć. Crkva sv. Nikolas. Oltar

Ruska pravoslavna crkva 22. (9.) maja proslavlja Dan Prenosa časnih moštiju svetog Nikolaja Čudotvorca iz Mira u Likiji u Bari. Ovaj događaj se zbio 1087.

Gospod je dopustio svom velikom Svetcu da doživi duboku starost. Ali došlo je vrijeme kada je i on morao vratiti zajednički dug ljudske prirode. Nakon kraće bolesti, umire mirno 6. decembra 342. godine i sahranjen je u katedralnoj crkvi grada Mire.

Za svog života, Sveti Nikola je bio dobrotvor ljudskog roda; To nije prestao biti ni nakon smrti. Gospod je dao njegovom poštenom tijelu netruležnost i posebnu čudesnu moć. Njegove mošti su počele – i nastavljaju do danas – da izlučuju mirisno smirnu, koja ima dar da čini čudesa.

Prošlo je više od sedam stotina godina od smrti ugodnika Božijeg. Saraceni su uništili grad Miru i cijelu likijsku zemlju. Ruševine hrama sa grobom svetitelja bile su u zapuštenom stanju i čuvalo ih je samo nekoliko pobožnih monaha.

Godine 1087. Sveti Nikola se javio u snu jednom apulijskom svešteniku iz grada Barija (u južnoj Italiji) i naredio da se njegove mošti prenesu u ovaj grad.

Prezbiteri i plemićki građani opremili su za tu svrhu tri broda i pod krinkom trgovaca krenuli na put. Ova mjera opreza bila je neophodna kako bi se uljuljala budnost Mlečana, koji su, saznavši za pripreme stanovnika Barija, imali namjeru da ih preduhvate i donesu mošti sveca u svoj grad.

Plemići su, obilazeći Egipat i Palestinu, obilazeći luke i obavljajući trgovinu kao jednostavni trgovci, konačno stigli u Likijsku zemlju. Poslani izviđači su javili da kod groba nema stražara i da su ga čuvala samo četiri stara monaha. Barijanci su došli u Miru, gdje su, ne znajući tačnu lokaciju grobnice, pokušali podmititi monahe nudeći im tri stotine zlatnika, ali su zbog odbijanja upotrijebili silu: svezali su monahe i pod prijetnja mučenjem, prisilila je jednu osobu slabog srca da im pokaže lokaciju grobnice.

Divno očuvana grobnica bijeli mermer je otvoren. Ispostavilo se da je do vrha ispunjena mirisnim mirom, u koje su bile uronjene mošti sveca. Pošto nisu mogli da preuzmu veliki i teški grob, plemići su preneli mošti u pripremljeni kovčeg i krenuli nazad.

Putovanje je trajalo dvadeset dana, a 9/22. maja 1087. stigli su u Bari. Upriličen je svečani skup za veliku svetinju uz učešće brojnog sveštenstva i cjelokupnog stanovništva. U početku su mošti svetitelja bile smještene u crkvi Svetog Eustatija.

Od njih su se desila mnoga čuda. Dvije godine kasnije završena je i osvećena Donji dio(kripta) novog hrama iu ime Svetog Nikole, sagrađena namerno za čuvanje njegovih moštiju, gde ih je papa Urban II svečano preneo 1. oktobra 1089. godine.

Gornji dio hrama (bazilika) sagrađen je znatno kasnije - 22. juna/5. avgusta 1197. godine.

Službu svetitelju, obavljenu na dan prenosa njegovih moštiju iz Mire Likije u Bargrad - 9/22 maja - sastavili su 1097. godine ruski pravoslavni monah Pečerskog manastira Grigorije i ruski mitropolit Jefrem.

Sveta pravoslavna crkva obeležava uspomenu na Svetog Nikolu ne samo 6/19 decembra i 9/22 maja, već i svake nedelje, svakog četvrtka, uz prigodne himne.

Praznični napjevi:

Tropar, glas 4

Stigao je dan svetle pobede, raduje se grad Barski, a sa njim se raduje i cela vaseljena pesmama i duhovnim panjevima: danas je sveti trijumf, u predstavljanju čestitih i mnogoiscelitnih moštiju Svetog Arhijereja i Čudotvorac Nikola, kao sunce koje zalazi, blistavim zracima izlazi, razgoni mrak iskušenja i nevolja od onih koji istinski vape: spasi nas, zagovorniče naš, veliki Nikolaje.

Kondak, glas 3

Podigni se, kao zvijezda, od istoka do zapada mošti svoje, svetome Nikoli, more je osveštano tvojim ophodom, a grad Barski primi tvoju milost: javio si se da nas podijeliš, blagodatni, divni i milosrdni čudotvorče.

Nikola Veshny
9/22 maj – Dan prenosa moštiju Svetog Nikole iz Mira Likije (današnja Turska) u južnoitalijansku luku Bari. Praznik je u narodu poznat kao Sveti Nikola prolećni.

Avanture Italijana u Likiji

Delikatne plave lagune, more koje se topi u sunčanoj izmaglici i rasipanje najčistijeg bijeli pijesak, u kojem gigantske morske kornjače polažu svoja jaja - ovo je moderna Patara - mala domovina Svetog Nikole. Danas je to tursko odmaralište na obali Sredozemnog mora, poznato po najdužim plažama u zemlji, rimskim termama, ruševinama Apolonovog hrama i... restoranu Sv. Nikola.
U 3. veku, kada je rođen Ugodnik Božiji, Grk po nacionalnosti, Patara je bila deo Likije (tzv. „Vučja zemlja“), koja je bila deo Rimskog carstva.

Arhiepiskop Nikola je mnogo godina služio u glavnom gradu Miri. Ovdje je našao počinak, ovdje su njegove svete mošti ostale do druge polovine 11. vijeka, kada su Saraceni napali istočne zemlje Rimskog carstva. Godine 1034. Likijska oblast je zapravo zauzeta, a Sionski hram, u kojem se nalazila riznica poštenih moštiju Svetog Nikole Čudotvorca, čuvalo je samo nekoliko pobožnih monaha.

I tako se Nikola Ugodni, u viziji sna, pojavljuje jednom od sveštenika italijanskog grada Barija i naređuje mu da uzme njegove ostatke iz Mire Likije. Godine 1087. događa se takozvani "prenos relikvija", više nalik na hrabri vikinški napad. 47 naoružanih Barijanaca, pod maskom trgovaca, slete u Miru i jure u Sionski hram, gde čuvarima nude otkup od 300 zlatnika za relikvije. Dobivši odbijenicu, Barijanci vezuju monahe i gvozdenim čekićem razbijaju mermerni pod platforme, ispod koje su pokopane mošti Svetog Nikole. Mladić Matej nestrpljivo lomi poklopac grobnice i vadi ostatke Svetog Nikole Ugodnog iz sarkofaga preplavljenog svijetom. Hram i ceo grad ispunjeni su divnim mirisom.

U noći 11. aprila karavela sa skupocenim teretom napušta Miru, a 9. maja stiže u Bari, čiji stanovnici zajedno sa biskupom i sveštenstvom brodovima i čamcima izlaze na more na svečani sastanak svetinje. .

...Posljednja riječ nauke je prva riječ Biblije. Kada su italijanski antropolozi, predvođeni profesorom na Univerzitetu u Bariju Luiđijem Martinom, 1953. godine pokušali da obnove pravi istorijski izgled sveca iz lobanjskih kostiju izvađenih iz grobnice u Bariju, bili su zaprepašćeni koliko se slično ispostavilo sa ikonografsko lice karakteristično za ruske ikone, kao i sa slikom u bazilici u Bariju, koja se smatra kopijom priživotne slike svetitelja.

Prema građi lubanje i skeleta, Svetac je pripadao bijeloj kavkaskoj mediteranskoj rasi, koju karakteriziraju srednji rast i tamna koža“, piše profesor. „Sa visokim čelom, nosom koji teži da bude orlovski, kostur srednje snage.” Antropološko istraživanje moštiju ukazuje da veliki svetac nije jeo meso, već je jeo samo biljnu hranu. Određena je i visina Svetog Nikole Čudotvorca - 167 cm.

Stručnjaci su čak donosili zaključke o svečevim bolestima. Oštećeni zglobovi, kičma i kosti prsa svedoče o mukama koje je sveti Nikola pretrpeo u zatvoru: mučen je na stalku. Radiološki pregled lobanje pokazao je opsežnu unutrašnju koštanu zbijenost lobanje.

Profesor Martino smatra da su ove promjene uzrokovane dugotrajnim utjecajem zatvorske hladnoće i vlage (prema riječima predsjednika pravoslavnog društva „Šator“, modernog hagiografa i Nikolajevskog Aleksandra Bugajevskog, svetac je proveo u zatvoru oko 20 godina).

Luigi Martino je 1992. godine učestvovao u ispitivanju čestica moštiju u crkvi Svetog Nikole na ostrvu Lido, u predgrađu Venecije, i došao do zaključka da se autentični posmrtni ostaci sveca čuvaju u ovom italijanskom grad. Izvod iz zaključka komisije glasi:

„Kosti sv. Nikole, koje se sastoje od velika količina olupina bijela, odgovaraju dijelovima skeleta svetog sveca nestalog u Bariju. Nažalost, kosti je smrskao u male komadiće jedan barijski mornar tokom svog bijega.”

Italijanski istraživači su sugerirali da barijski mornari u žurbi nisu uklonili sve relikvije: nakon što su dobili svetu glavu, požurili su na brod. Preostale dijelove Likijci su sakrili pod pod oltara, ali su ih Mlečani zarobili 1096. godine, za vrijeme Prvog. krstaški rat protiv Saracena. Uz mošti Ugodnika, Mlečani su iz mirlikijske crkve iznijeli i posmrtne ostatke još dvojice svetaca – sveštenomučenika Teodora i Svetog Nikole strica – oba episkopa mirskog. Danas se svetinje nalaze u crkvi Svetog Nikole Čudotvorca benediktinskog samostana na ostrvu Lido.

Dodajmo samo da je materijal o prenosu moštiju sv. Nikole u Veneciju zasnovan na istraživanju Flaminijevog kutka “Istorijske vijesti o crkvama i manastirima Venecije i Torčela” (Padova, 1763.), a on je pak , na anonimnom venecijanskom rukopisu oko 1101. Danas je to glavni izvor podataka o prenosu moštiju sv. Nikole u Veneciju.

Međutim, ruski putnici s kraja XVII - početkom XVIII V. (P.A. Tolstoj, V.G. Grigorovič-Barski, B.P. Šeremetjev), koji su detaljno opisali venecijanske svetinje, ne govore nam ništa o moštima Svetog Nikole na ostrvu Lido, što može ukazivati da ih jednostavno nije bilo.

Dva Nikole

Roditelji Svetog Nikole bili su bogati i pobožni. Nakon njihove smrti, mladić je naslijedio bogatstvo i odmah pokazao primjer izuzetne milosti, o čemu će mnogo stoljeća kasnije pisati pjesnik Sergej Jesenjin („Milodarnik Nikola prolazi sela i sela“). Udovcu i njegove tri ćerke u pomoć je pritekao ljubazni mladić, bacajući jednu za drugom tri vreće zlata - ovaj novac je činio devojački miraz.

Dalje, drevni život Simeona Metafrasta govori o postavljanju Svetog Nikole za prezvitera od strane njegovog strica, episkopa patarskog Nikole, i putovanju Svetog Nikole Ugodnog u Palestinu, u Svetu zemlju. Ali, prema istraživačima, došlo je do zbrke dvaju narativa drevnih hagiografa. U tom cilju u 19. vijeku. istakao je, posebno, arhimandrit Antonin (Kapustin), koji je verovao da u Likiji postoje dva sveta Nikolaja. Prvi je Nikolaj Mirlikijski (živeo u 4. veku, za vreme cara Konstantina), a drugi je Nikolaj iz Pinara (živeo u 6. veku, postao arhiepiskop za vreme cara Justinijana I i dugo vremena bio iguman manastira Sion). Sačuvani su drevni tekstovi njegovog života, koji datiraju iz 6. veka.

Zbog toga su u životu velikog Čudotvorca nastale istorijske nedosljednosti. Na primjer, ispostavilo se da je Nikola Mirlikijski posjetio crkvu Vaskrsenja Gospodnjeg u Svetoj zemlji mnogo prije nego što je osnovala carica Jelena. Prema arhimandritu Antoninu, Nikolaj Čudotvorac nije bio u Svetoj zemlji.

Nikolaj Pinarsky.

Dalje, hagiografi se ponovo slažu: skrivajući se od ljudske slave, Sveti Nikola odlazi u Miru, mnogoljudnu prestonicu Likije, gde živi kao prosjak, neumorno posećujući bogosluženja. Proviđenjem Božijim postavljen je na prestoničku Myra See. Izabran u najvišu arhijerejsku službu, Sveti Nikola postaje živo pravilo vjere i slika krotosti. Istovremeno, Nikolaj Ugodnik revnosno čuva čistotu jevanđeljskog učenja od jeresi i lažnih učenja. Crkvena tradicija sačuvala je priču o tome kako je osudio jeretika Arija na Prvom saboru 325. godine u Nikeji zbog njegovog „bezbožnog“ učenja o Sinu Božjem (Arije je odbacio istovjetnost Isusa Hrista sa Bogom Ocem). Ne prihvatajući hulu na Sina Božijeg, Sveti Nikola je udario jeretika po obrazu.

Oci Sabora su takav čin smatrali neprikladnom ljubomorom i zatvorili Nikolu u zatvorsku kulu. Ali ubrzo su neki od njih imali viziju Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je svetom Nikoli dao Jevanđelje, i Sveta Bogorodice stavio na njega sveti omofor. Sveti Nikola je pušten iz zatvora i vraćen u svoj čin.

Kao „slika krotosti“, Sveti Nikola smiruje ratne i staje u odbranu nevino osuđenih. Uz lepu reč on umiruje pobunu u Frigiji, spašava oklevetane stanovnike grada Mire. Ova epizoda je snimljena na platnu Ilje Repina „Nikola Mirlikijski pošteđuje tri nedužna osuđenika od smrtne kazne“. Slika je naslikana na zahtev Repinove rođake, monahinje verho-harkovskog Nikolajevskog olimpijskog manastira. Nikola Čudotvorac sprječava skoru smrt kraljevskih namjesnika Nepotijana, Ursa i Erpiliona i pruža pomoć pomorcima.

Dobar kormilar

U knjizi modernog istoričara i hagiografa Aleksandra Bugajevskog „Dobri kormilar“, objavljenoj 2010. godine, objavljeni su dotad neobjavljeni latinski i grčki rukopisi 8.–9. veka. Kao rezultat toga, život Nikole Prijatnog bio je nadopunjen ranije nepoznatim čudom - takozvanim „Poreznim aktom“.

Iz rukopisa proizilazi da je Nikola Čudotvorac spasio svoju rodnu Likiju od nepodnošljivog poreza, koji je ljude gurnuo u strašno siromaštvo. Videvši nesreću svoje pastve, Sveti Nikola je otišao u Carigrad da traži milost od cara. Prije susreta sa vladarom, nadbiskup i episkopi su služili liturgiju. I kada je svetac za vreme sakramenta rekao: "Sveti svetima!" – kod oltara su vidjeli kako iz njegovih usta izlazi vatreni plamen. Ušavši u prestonu sobu, svetac je primetio kako sunce zaslepljuje oči cara Konstantina. Skinuo je ogrtač sa ramena i bacio ga... na sebe Sunbeam. U isto vrijeme, plašt je visio u zraku. Zadivljeni car je ispunio molbu svetog Nikole i smanjio porez na propast.

Aleksandar Bugajevski pojašnjava godine rođenja i smrti sveca:

“Uspjeli smo saznati kada je Sveti Nikola umro. Ovo je 334, kao što je sada pouzdano utvrđeno upoređivanjem događaja iz drevnih tekstova. Zahvaljujući ekshumaciji moštiju, jasno je da je Sveti Nikola poživeo oko 75 godina. Dakle, rođen je 260. godine."

U zaključku, napominjemo da, brinući o duhovnim potrebama svog stada, Nikola Ugodni nikada nije zanemario njihove tjelesne potrebe. Kada je u Likiji nastupila velika glad, dobri pastir se u snu ukazao jednom trgovcu i naredio mu da dostavi hleb u Likiju. Probudivši se, ugledao je depozit u svojoj ruci - tri zlatnika, nakon čega je odnio kruh Miri i spasio izgladnjele.

Za svog života, Sveti Nikola je bio dobrotvor ljudskog roda; to ostaje i nakon njegove smrti. Njegove mošti i dalje odišu mirisnim smirnom, koje ima dar čudotvorstva.

Sveta pravoslavna crkva praznuje uspomenu na Svetog Nikolu 6/19 decembra, 9/22 maja i svake nedelje, svakog četvrtka.

Sveti Nikola, arhiepiskop Mira Likijskih, čudotvorac(prenos moštiju iz Mire Likije u Bari). Uključene su informacije o njegovom životu.

Skrnavljenje svetinja razbjesnilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Za mošti svetog Nikole posebno su se bojali hrišćani u Italiji, među kojima je bilo dosta Grka. Stanovnici grada Barija, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti Svetog Nikole.

Godine 1087. plemići i mletački trgovci otišli su u Antiohiju da trguju. Obojica su planirali da na povratku ponesu mošti Svetog Nikole i prenesu ih u Italiju. U toj namjeri stanovnici Barija su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali kod Mire. Naprijed su poslata dvojica, koji su po povratku javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah 47 ljudi, naoružanih, otišlo je u hram Svetog Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio sakriven grob svetitelja, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom iz mošti svetitelja. Istovremeno, monah je jednom starcu ispričao o pojavljivanju Svetog Nikole dan ranije. U ovoj viziji svetac je naredio da se njegove mošti pažljivije čuvaju. Ova priča je inspirisala plemiće; Oni su sami u ovoj pojavi vidjeli dopuštenje i, takoreći, naznaku Svetoga. Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i hteli su da obaveste stanovnike o nesreći koja im je pretila. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa relikvijama. Po tom pitanju posebno je revnovao mladić Matej koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i plemići su vidjeli da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom. Baranski sunarodnici, prezbiteri Luppus i Drogo, izvršili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom. To se dogodilo 20. aprila 1087. godine.

Zbog odsustva kovčega, prezviter Drogo je umotao mošti u gornju odjeću i u pratnji plemića odnio ih na brod. Oslobođeni monasi saopštili su gradu tužnu vest o krađi moštiju Čudotvorca od strane stranaca. Na obali se okupilo mnoštvo ljudi, ali bilo je kasno...

8. maja brodovi su stigli u Bari, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Proslavu prenosa svetinje pratila su brojna čudesna ozdravljenja bolesnika, što je izazvalo još veće poštovanje prema velikom svetitelju Božjem. Godinu dana kasnije podignuta je crkva u ime Svetog Nikole koju je osveštao papa Urban II.

Događaj vezan za prenos moštiju Svetog Nikole izazvao je posebno poštovanje prema Čudotvorcu i obeležen je ustanovljenjem posebnog praznika 9. maja. Prvo su praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavili samo stanovnici italijanskog grada Barija. U drugim zemljama hrišćanskog Istoka i Zapada to nije prihvaćeno, uprkos činjenici da je prenos moštiju bio nadaleko poznat. Ova se okolnost objašnjava običajem poštovanja uglavnom lokalnih svetišta, karakterističnim za srednji vijek. Osim toga, Grčka crkva nije ustanovila proslavu ovog spomena, jer je gubitak moštiju sveca za nju bio tužan događaj.

Ruska pravoslavna crkva ustanovila je spomen na prenos moštiju svetog Nikole iz Mire u Likiji u Bari 9. maja nedugo nakon 1087. godine na osnovu dubokog, već ustaljenog štovanja u ruskom narodu velikog svetitelja Božjeg, koji je prešao iz Grčke istovremeno sa usvajanjem hrišćanstva. Slava čuda koje je svetac činio na kopnu i na moru bila je nadaleko poznata ruskom narodu. Njihova neiscrpna moć i obilje svjedoče o posebnoj milostivoj pomoći velikog sveca stradalnom čovječanstvu. Slika svetitelja, svemoćnog Čudotvorca i dobrotvora, postala je posebno draga srcu ruskog naroda, jer je u njega ulila duboku vjeru i nadu u njegovu pomoć. Bezbrojna čuda obilježila su vjeru ruskog naroda u neiscrpnu pomoć ugodnika Božijeg. U ruskom pisanju značajna literatura o njemu nastala je vrlo rano. Priče o svetiteljevim čudima na ruskom tlu počele su se zapisivati u davna vremena. Ubrzo nakon prenosa moštiju Svetog Nikole iz Mira u Likiji u Bari Grad, pojavilo se rusko izdanje žitija i priče o prenosu njegovih svetih moštiju, koje je napisao savremenik ovog događaja. Još ranije je napisana riječ hvale Čudotvorcu. Svake sedmice, svakog četvrtka, Ruska pravoslavna crkva posebno odaje počast njemu.

U čast Svetog Nikole podignute su brojne crkve i manastiri, a Rusi su svoju decu na krštenju davali po njemu. U Rusiji su sačuvane brojne čudotvorne ikone velikog sveca. Najpoznatije među njima su slike Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. U Ruskoj Crkvi nema nijedne kuće i hrama u kojem ne bi bilo lika Svetog Nikolaja Čudotvorca. Smisao blagodatnog zastupništva velikog svetitelja Božjeg izražava drevni sastavljač žitija, po kome je sveti Nikola „mnoga velika i slavna čudesa učinio na zemlji i na moru, pomažući onima u nevolji i spasavajući ih od utapajući, i iz morskih dubina da se osuši, oduševljavajući ih od kvarenja i unoseći u kuću, izbavljajući iz okova i zatvora, posredujući od mača koji biju i oslobađajući od smrti, dajući mnogo iscjeljenja mnogima: vid slepima, hodanje do hromih, slušanje gluhih, pričanje nemih. Mnoge je obogatio u bijedi i siromaštvu posljednjeg stradanja, dao hranu gladnima i bio spreman pomagač svakome u svakoj potrebi, topli zagovornik i brzi zagovornik i branitelj, a pomagao je i drugima koji su ga prizivali i izbavljali ih. od nevolja. Istok i Zapad znaju vijesti o ovom velikom Čudotvorcu, a svi krajevi svijeta znaju njegova čuda.”