Trojstvo: život kao propovijed. Beseda Njegove Svetosti Patrijarha Kirila na dan Svete Trojice u Trojice-Sergijevoj lavri

11. juna 2011. -

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Danas se prisjećamo dana kada je Duh Sveti sišao na prve Hristove učenike. „Kad je došao dan Pedesetnice, svi su bili jednodušni. I odjednom se začula buka s neba, kao od jurnjave jak vjetar, i ispunili cijelu kuću u kojoj su bili. I pokazaše im se razdvojeni jezici kao ognjeni, i po jedan počivaše na svakom od njih. I svi se ispuniše Duha Svetoga, i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore.”

Apostoli su primili ne samo dar jezika, već i druge obećane darove: „U moje će ime izgoniti demone; ...uzeće zmije; i ako popiju nešto smrtonosno, to im neće naškoditi; Polagaće ruke na bolesne i oni će se oporaviti.”

Slični pokloni su davani ljudima i ranije. Jučer smo, na primjer, na Večernji čuli kako je Bog poslao svoj Duh sedamdesetorici ljudi koje je Mojsije izabrao. I kada je Duh Božji počinuo na Elizeju, on je mogao razdvojiti vode Jordana, i očistiti ga od gube, pa čak i mrtve vaskrsnuti. I sami apostoli su još prije Pedesetnice izgonili demone, i mogli su spustiti oganj s neba i činiti druga čuda.

Djela apostolska, 2:1-11

Kada je došao dan Pedesetnice, svi su bili jednodušni zajedno. I odjednom se začu zvuk s neba, kao od jakog vjetra, i ispuni cijelu kuću u kojoj su sjedili. I pokazaše im se razdvojeni jezici kao ognjeni, i po jedan počivaše na svakom od njih. I svi se ispuniše Duha Svetoga, i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore. U Jerusalimu je bilo Jevreja, pobožnih ljudi, iz svakog naroda pod nebom. Kada je nastala ova buka, ljudi su se okupili i bili su zbunjeni, jer ih je svako čuo kako govore na svom dijalektu. I svi se začudiše i začudiše se govoreći jedan drugome: Nisu li to svi Galilejci koji govore? Kako svako od nas može čuti svoj dijalekt na kojem smo rođeni? Parti, Međani i Elamiti, i stanovnici Mesopotamije, Judeje i Kapadokije, Ponta i Azije, Frigije i Pamfilije, Egipta i delova Libije koji su susedni Kireni, i oni koji su došli iz Rima, Jevreji i prozeliti*, Krićani i Arapi, čujemo ih sa našim kako govore u jezicima o velikim djelima Božijim?

Današnja nedjelja je praznik Presvetog Trojstva ili Pedesetnica, rođendan Crkve. A ovaj događaj, kao već izvan zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista, opisan je u petoj knjizi Novog zaveta, koja se zove Dela apostolska. Ovo istorijska knjiga, govoreći o prvim godinama Crkve. Vjerovatno je danas jedini dan u crkvenoj liturgijskoj godini kada središnji dio službe postaje čitanje ne jevanđelja, već apostola.

Stihovi iz drugog poglavlja Dela apostolskih koje smo danas čuli govore o tome kako su na praznik Pedesetnice, odnosno pedeseti dan po Vaskrsu, apostoli bili jednodušno zajedno, i odjednom su se dogodila dva čudesna događaja.

Prvo je nastala neka buka na nebu, duvao je jak vjetar, a cijela kuća je bila ispunjena osjećajem Božje sile. Podsjetimo: kad smo u polju pred grmljavinom, odjednom počinje da duva jak, jak vjetar, i nehotice se duša uzdiže na početke, približava se onom što je ovaj svijet nekada bio u svojoj izvornoj dobroti. Tada su se u gornjoj sobi Siona, odnosno u kući u kojoj su bili apostoli, pojavili jezici „kao ognjeni“ (Djela 2,2), kako kaže autor Djela apostolskih, sveti jevanđelist Luka. Ova indikacija je veoma važna, jer, naravno, ne govorimo o fizičkom plamenu. Ovi jezici su se odmorili, to jest, razišli su se i stigli do glava svih koji su bili prisutni u Gornjoj sobi Siona. Ovo je bio prvi čudesan događaj.

Drugi događaj je bio da su apostoli, prema tekstu Dela apostolskih, „svi bili ispunjeni Duhom Svetim, i počeli da govore drugim jezicima, kako im je Duh dao da govore“ (Dela 2,4). Odnosno, bez lingvističkog ili filološkog obrazovanja, budući da su uglavnom bili prosti ribari, odjednom su dobili dar propovijedanja na jezicima onih naroda kojima su tek trebali otići.

Zašto se ova dva divna događaja slave kao rođendan Crkve? Činjenica je da u Jevanđelju po Jovanu, koje se i danas čita na službi, Hristos kaže da će kasnije, kada bude uzašao posle svog stradanja na krstu, poslati učenicima Duha Svetoga, Utešitelja, koji će poučavati njima sve. Primanje Duha Svetoga, koji je, kako kršćanska Crkva vjeruje, treća Osoba Presvetog Trojstva, bit će za njih velika radost (Jovan 14,26).

Istorija čovečanstva je u izvesnom smislu podeljena na tri etape. Sveti Oci, učitelji Crkve, kažu da je doba Stari zavjet je prvenstveno bilo vrijeme djelovanja Boga Oca, koji je ljudskom rodu još uvijek bio nepoznat. Fokus ljudske istorije, vreme zemaljski život Gospod Isus Hristos, opisan u Novom zavetu, vreme je preovlađujuće akcije druge Ličnosti Svetog Trojstva, ovaploćenog Boga Sina. I konačno, posljednja historija - implementacija dobre vijesti, ili Dobre vijesti, koja se donosi u Evanđelju - je era djelovanja Duha Svetoga.

U jednoj od veoma važnih crkvenih himni čuju se sledeće reči: „Duhom Svetim svaka duša je živa i čistotom se uzdiže, Trojičnim jedinstvom obasjana“. Činjenica da Duh Sveti boravi u Crkvi određuje njenu prirodu, koja je potpuno drugačija od prirode, recimo, države, stranke, zajednice interesa. Ova razlika podrazumijeva da se sve što je bitno unutar Crkve postiže ne ljudskim naporima, ne administrativnim procedurama, talentom vođa, pa čak ni svetošću i pobožnošću onih koji ispunjavaju Crkvu, već Duhom Svetim, koji zaista prebiva u njemu i za hrišćanina je večni izvor njegove svetosti.

Duhom Svetim, voda u koju uranjamo bebe tokom sakramenta krštenja prestaje biti samo fizička konzistencija i postaje voda u kojoj se čovjek rađa za vječni život. Duhom Svetim, riječi koje sveštenik izgovara u sakramentu pokajanja („Opraštam i oslobađam od grijeha...“) nad svakom iskreno pokajanom osobom prestaju biti samo riječi ili savjeti psihoterapeuta, već postaju sile, nakon čega osoba odlazi istinski oslobođena tereta svojih grijeha i dobila priliku da nastavi živjeti drugačije ili se boriti da živi drugačije. Duhom Svetim, hljeb i vino, najvažnije tvari našeg ljudskog postojanja, na liturgiji prestaju biti samo hljeb i vino, već postaju Tijelo i Krv Hristova, s kojima smo sjedinjeni u Zajedništvu. A početak ovih nevjerovatnih darova, mnogo nevjerovatnijih od sposobnosti propovijedanja na nacionalnim jezicima, iznenada datih apostolima, događa se na današnji praznik i opisan je u Djelima apostolskim.

I još jedna važna napomena koja se posebno odnosi na propovijedanje u jezicima. Ovaj savez, ovo uputstvo dao je sam Bog. Kršćanstvo ne podrazumijeva stvaranje mistične atmosfere, ne tamu i sumrak iskustava bez svijesti uma, već propovijedanje Riječi, Riječi s velikim "W", koja odjekuje u srcu i stvara odgovor u njemu koji ujedinjuje i um i volju da osoba u potpunosti slijedi Krista.

protojerej Maksim Kozlov

Dragi moji očevi, braćo i sestre! Vaše eminencije! Svima vam od srca čestitam veliki spasonosni praznik Svete Trojice, Svetu Pedesetnicu.

Slavimo poseban događaj u životu svijeta. Kroz rođenje Gospoda i Spasitelja, kroz Njegov život, kroz Njegovo učenje, kroz Njegovu patnju, kroz Njegovu smrt, kroz Njegovo vaskrsenje, ljudima je dato nešto posebno, što je zaista promijenilo tok istorije. Vrijeme nakon rođenja Hrista Spasitelja nazivamo nova era. I to nikako zato što su ljudi automatski postali bolji nakon dolaska Spasitelja na svijet, ne zato što su društveni odnosi postali bolji, bilo je manje zla u ličnom, porodičnom, javni život. Ne sve! Znamo: kao što je bilo razbojnika prije Spasitelja, tako ih je bilo i prije, tako su postojali i poslije građanskih sukoba, sukoba, prijevara, prevara, laži, zavisti; ovo postoji posle Hrista.

Šta se onda pojavilo? Zašto je Gospod patio i dao svoj život? Upravo radi ovoga što danas tako svečano slavimo. Želio je da Božansko prisustvo stalno boravi u životu ljudske rase. Pedesetog dana nakon vaskrsenja, Gospod daje apostolima svoj Duh. On izliva ovaj Duh kao svoju energiju, svoju milost, svoju moć na svete apostole. O prostim ribarima - istim onima koji su kukavički pobegli u trenutku hapšenja Hrista Spasitelja, kada su Ga napali strašno mučenje, baš ti učenici, od kojih je jedan izdao, a drugi odbio, baš oni učenici koji nisu bili na Kalvariji, upravo oni učenici koji su nosili otisak svih svojih ograničenja i grešnosti ljudski život, - On izlijeva svoju milost na njih, i Božanskom silom oni prestaju biti kukavički i bojažljivi. Oni postaju hrabri i jaki, stječući onaj božanski dar koji ih je odmah izdvojio od čitavog ljudskog roda. Njihova riječ bila je ispunjena mudrošću i snagom, i hiljade ljudi je počelo odgovarati na njihovu propovijed - ništa manje nego na propovijed samog Hrista Spasitelja.

Štaviše, nadahnuti Božanskom silom koja se izlila na njih na dan Pedesetnice, potaknuti Duhom Svetim, otišli su u različite zemlje, propovijedajući Hrista raspetog i vaskrslog. Oni su stvorili zajednicu ljudi u kojoj živi ovaj dar Duha Svetoga – ovu zajednicu zovemo Crkva Božja. Ti i ja smo svi Crkva, Duh Sveti živi među nama i u nama, čiju silu svako prima u trenutku krštenja i potvrde, čija se snaga obnavlja u nama svaki put kada se, donoseći pokajanje, pričešćujemo Svetim Tajnama Hristovim . U moru bezakonja, ništa drugačijeg od onoga što je bilo prije Hrista Spasitelja, Njegova Crkva živi kao nosilac blagodati Duha Svetoga. U Crkvi se dešava spasenje ljudi, njihov živi kontakt sa Bogom, novi zivot u Hristu.

Crkva postoji da priziva Duha Svetoga. Najvažnija misija Crkve je zaziv Duha Svetoga, epikleza, kako mi kažemo, korištenjem grčka riječ. Epikleza nije samo molitva zazivanja Duha Svetoga – to je život u Hristu, to je srce otvoreno za Njega, to je hrabro i iskreno ispovedanje vere u Hrista Spasitelja i Sveto Trojstvo. I kao odgovor na život Crkve, Bog šalje dar Duha Svetoga, a Duh živi i djeluje u nama. Neki će možda reći: „Šta sve ovo znači za svijet? Dakle, je li svijet sam za sebe, a Crkva za sebe?” Ne sve. Uostalom, svako od nas, koji pripada Crkvi, pripada i svijetu, kroz svakoga od nas sila Božanske milosti mora se izliti na ljudski rod, ali se na poseban način izlijeva kroz misiju Crkva u svijetu. Ovo je misija spasenja, ovo je misija okretanja ljudi Bogu, ovo je misija preobrazbe ljudske ličnosti i čitavog ljudskog roda.

Sve to sa vama slavimo danas na dan Presvetog Trojstva, jer je od tog dana Pedesetnice započela ova spasonosna misija Crkve. Šta je sa nama, hrišćanima? I moramo shvatiti najveću odgovornost pred Bogom za dar koji smo primili krštenjem, najveću odgovornost pred Bogom za milost koju primamo u sakramentu pričešća, u molitvi. Ovo je Božji dar, a ti i ja smo vlasnici ovog dara. A da nas sila blagodati ne bi napustila, da se ne bismo pretvorili u prazne posude, moramo neprestano sticati milost Duha Svetoga – molitvom, dobrim djelima, učešćem u sakramentima Crkve; i podijelite ovu milost, opet, kroz dobra djela i kroz dobre riječi sa čitavim ljudskim rodom. Kako sveštenik kaže, slaveći sakrament svete Evharistije: „i za svakoga i za sve“. Gospod je stradao za svakoga i za sve, blagodat Duha Svetoga se izliva na sve i na sve kroz Crkvu. I, shvaćajući važnost kršćanske službe, moramo neprestano u sebi rasplamsati silu Duha Svetoga kroz molitvu, dobra djela i sudjelovanje u sakramentima.

Danas slavimo krsnu slavu Sergijeve lavre Svete Trojice, jer je glavni hram lavre osvećen u čast Svete Trojice. I svima vama, dragi moji, čestitam ovaj događaj i radujem se što ste se danas okupili u ovako velikom broju na našu zajedničku molitvu. Neka blagodat Duha Svetoga bude sa svima vama, pomaže vam na putevima vašeg života, pomaže vam da pobijedite neistinu, zlo, bezakonja svoje ličnosti i oko vas, pomažući nam svima da rastemo iz snage u snagu. Zazivam Božji blagoslov na sve naše istorijska rusija, koje povezuje kijevska krstionica, za ceo naš pravoslavni narod. Zazivam Božji blagoslov i na rusku državu, da Božja milost sve nas zaista osnaži, i kroz nas doprinese preobražaju života ljudskog roda. Sretan praznik! Bog te blagoslovio.

19.06.2009

Danas, na praznik Presvete Trojice, završava se Sveta Pasha, koja je počela Vaskrsenjem Hristovim. Pedeset dana smo čekali ispunjenje Gospodnjeg obećanja na Posljednjoj večeri da će nam poslati Utješitelja na svoje mjesto. Dobro pamtimo to veče, zauvek ušlo u istoriju Crkve pod imenom Tajna večera. Potom smo se okupili na našoj godišnjoj proslavi, Pashu, najvažnijem jevrejskom prazniku u znak sjećanja na egzodus jevrejskog naroda iz egipatskog ropstva. Ali te večeri nije bilo slavlja. Bili smo zapanjeni: naš Učitelj nam je oprao noge! Hteli smo da se odupremo, a Petar je, uznemiren, čak rekao: „Nikad mi nećeš oprati noge!“ - Ali: "Tako treba da bude!" - odgovori Isus. A onda nam je počeo pričati o svojoj smrti. Zbunjeni i užasnuti, pogledali smo se: mladi, u najboljim godinama! I dalje bi živeo i živeo da ispuni naše nade i nade! Bili smo potišteni, ništa nismo razumjeli, a Gospod je sve to vidio. „Sada si tužan“, rekao je. - Ali tvoja tuga će se pretvoriti u radost. Poslat ću vam Utješitelja od Moga Oca.” I još je rekao: “Biće vam bolje ako odem i pošaljem vam Njega, Utješitelja.” „Da, da, sada sve razumemo“, odgovorili smo jednoglasno, još uvek otupeli od melanholije i straha. “I mi vjerujemo da si Ti zaista došao od Boga.” - "Vjeruješ li sada?" – gorko je ponovio Gospod. I da bi nas nekako ojačao, rekao je: Želim da imate mir u Meni. U svijetu ćete imati nevolje; ali ohrabri se: ja sam pobijedio svijet.”
Onda, kako kaže sveta biblija, Gospod je „pjevao i izašao sa svojim učenicima iza potoka Kidrona, gdje je bio vrt.

Čovječanstvo već dvije hiljade godina mentalno ide na to putovanje prateći Njega i Njegove učenike u nadi, neostvarljivoj nadi, da će se možda tamo dogoditi nešto što će spriječiti da se užas dogodi, avaj! – bio spreman i već nas je čekao! Noge su nam oslabile, kapci su nam se sami zatvorili, kao u iščekivanju smrti. Gospod se moli tri puta dok se ne oznoji krvlju, moli nas da se ne damo zaspati, da bar malo duže ostanemo budni s Njim. A onda - kao odron, odron kamenja: buka, vrisak, oštar dim od zapaljenih baklji. Ljuta gomila napada Učitelja, koji se ponizno predaje u njihove ruke. I – nema spasa! Nema zaštite! Obuzeo nas je životinjski strah i trčali smo na sve strane kuda god smo pogledali. Zatim dolazi potpuni mrak, mrak, očaj. “Zbog Jevreja” sjedimo dan i noć, zaključani u Sionskoj gornjoj sobi, čekajući da neko provali i odvede nas na raspeće. I opet - nema spasa, nema zaštite. Nema nade ni snage za život. I odjednom se pojavljuje Gospod. Od straha i oduševljenja smo bukvalno zanijemili, misleći da je pred nama duh. Uostalom, kada je prije tri dana odveden i ubijen pred našim očima, bilo je strašno, plakali smo. Ali ipak je bilo razumljivo: sa tim smo se susreli u našim životima. Ali da vaskrsne?! Od mrtvih?! “Ne boj se”, kaže Gospod ljubazno, “dođi k Meni, dotakni se mojih ruku i rebara.” Videli smo mnoga čuda koja je Gospod učinio kada je bio sa nama: vaskrsao je, iscelio i smirio oluju. Mi smo, naravno, bili začuđeni, ali postepeno smo se nekako počeli navikavati na njih: zato je On Bog! Tako smo sa detinjom radošću reagovali na ovo novo čudo: vaskrsao je - i slava Bogu! Ali duboko u sebi, hladnoća od svih nedavnih šokova nije se raspršila. Gospod se sada s vremena na vreme pojavljivao pred nama, predbacivao nam nedostatak vere (odakle to, čvrsta vera?), i opet odlazio. Ne zna se gde. I toliko smo željeli da se više nikada ne rastajemo od Njega, da Ga slušamo, da Ga dodirnemo. Čekali smo napeto, do bola, do tjeskobe, da On ponovo dođe, samo smo živjeli u tom očekivanju. I došao nam je nekoliko puta.

Od tada je prošlo dvije hiljade godina. Sada se sve u našem životu složilo i sredilo. Svake godine svoj Uskrs računamo po danima i sedmicama. Ali tada je sve bilo po prvi put. Tada smo živeli četrdeset dana pre Njegovog vaznesenja, kao u duhovnoj podeli: mi smo, kao u snu, ponizno prihvatili sve što nam se dešavalo, a pritom nismo razumeli ono glavno. Nisu razumjeli, nisu mogli razumjeti providni značaj za svakog od nas, za cijelo čovječanstvo, riječi koje smo čuli: „Idem Ocu svome i vašem Ocu, Bogu svome i vašem Bogu.” I opet: "Čekaj, ne idi nikuda: poslaću ti Utješitelja." Možemo reći da smo svih ovih četrdeset dana bili najsrećniji na svijetu, jer smo vidjeli ono što su svi sveci, pravednici, svi proroci koji su živjeli prije Krista sanjali da vide, a nisu vidjeli. A pritom smo nepodnošljivo patili od svog neznanja i neznanja (zapamtite, mi smo šačica nepismenih, plahih ribara, koje je Hristos izabrao da kasnije postanu neustrašivi svjedoci i propovjednici Istine, apostoli)! Još nismo bili prosvetljeni svetlošću Istine. Na ovo smo morali čekati još punih deset dana. Ko će pokucati u našu gornju sobu? Kako će ući, kako će se poljubiti, kakav će nam pozdrav i koji znak dati?

Danas slavimo upravo ovaj dan - rođendan Crkve Hristove. Naše sumnje i nedoumice nestale su kao dim. Od malodušnosti i plahosti nije bilo ni traga. Punoća Istine nam je otkrivena. Razumjeli smo Sveto Pismo, otkriveni su nam svi glagoli ljudskog govora, da bismo donijeli Svjetlost koja je obasjala naše duše na sve jezike, „počevši od Jerusalima“. Konačno nam je otkriveno značenje riječi izgovorenih na Posljednjoj večeri: „Idem tamo, k Ocu svome, odakle sam došao k vama na zemlji“. I – što je najvažnije: Bog je Sveto Trojstvo – Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti.

Kada je Bog Duh Sveti sišao na učenike i apostole u viziji ognjenih jezika, sav narod je bio užasnut: kakva je to buka? A to je, ispostavilo se, bio zvuk vatre koji je obasjao čelo svakog od apostola, i oni su bili ispunjeni Duhom Svetim. Zajedno s njima, odjednom smo shvatili i Sveto pismo, svu ljudsku mudrost. Sve se poredilo, počev od Gospodnjeg vaznesenja u Jerusalim, kada je sjeo na magareće ždrebe i svečano i žalosno ujahao u grad. Tada su se svi radovali, vičući „Osana! Kralju Izrailjevu!”, a Gospod je bio tužan, predviđajući da će vrlo brzo, za manje od nedelju dana, viknuti: “Raspni Ga, raspni Ga!” Gospod je sve ovo video i dao nam da vidimo.

Ali ne treba se hvaliti da smo već sve naučili, cijelu tajnu. Tajna univerzuma nam još nije otkrivena. Sve što ovdje postoji u obliku pitanja - i muke pravednika, i smrt dojenčadi, i sve smetnje koje se događaju u životu, kako nam se čini, nisu naša krivica - sve će to biti objašnjeno u vječnosti. Naš život se sastoji od tri dijela: života materice, života na ovom svijetu i vječnog, beskonačnog života koji nas čeka nakon kratkog trenutka ovozemaljskog života. Tek tamo će se otkriti punina Misterije onima koji je vide licem u lice Sveto Trojstvo. Ovdje, dok smo na zemlji, Spasitelj nam dozvoljava da sve ovo shvatimo kroz našu vjeru. Gospod je rekao da će ti sve biti dato, samo vjeruj. U kući Moga Oca ima mnogo kuća. Dobićete sve što vam je potrebno za večno blaženstvo.

Zbog čega smo danas sretni? Ovo je teško shvatiti strancima i neupućenima. Naša radost nije prolazna, naša radost je velika: danas smo ponovo na kolenima! Kao da smo se nakon dugog putovanja kroz duhovne prostore vratili kući u naše dugo očekivano stanje - skrušeni vapaj za vlastitim grijesima. I ovo je velika pobjeda Duha! Jer naš današnji plač je ispunjen radošću, vjerom i nadom u neizrecivu milost Gospodnju, Njegovu ljubav, oproštenje za nas svih naših grijeha i vječni život. Amen.

Rektor hrama
protojerej Boris (Kulikovski)

Blagosloven si, Hriste Bože naš, koji si mudri ribari stvari, spustivši im Duha Svetoga, i sa njima uhvatio vaseljenu: Čovekoljubče, slava Tebi.

Ovim riječima prazničnog tropara otkrivamo značenje današnjeg praznika, koji je, ujedno, i rođendan cijele Crkve Hristove.

Pedesetog dana nakon Pashe i desetog dana po Vaznesenju Hristovom bio je jevrejski praznik Pedesetnica. I ovog dana završila se žetva Jevreja. Slaveći ovaj događaj, Jevreji su prinijeli Bogu žrtvu zahvalnosti od plodova zemlje.

Ovaj dan je bio i uspomena na to kako je Gospod dao Mojsiju zakon na gori Sinaj. Svi pobožni Jevreji su ovaj dan proveli u zajedničkoj molitvi. Nesumnjivo, apostoli, podignuti od Hrista u poštovanju prema Zakonu, okupili su se zajedno u gornjoj sobi Siona, bivšem mestu Poslednja večera. S njima je bila i Isusova majka Marija.

Isprativši svog Učitelja na Maslinskoj gori, već su deset dana čekali obećanog Utješitelja. A u treći čas, kada su bili na molitvi, glasna buka sa neba, kao od jurcavog jakog vetra, ispuni celu kucu. I podijeljeni ognjeni jezici ukazaše se apostolima i počinu nad svakom glavom, i oni se napuniše Duhom Svetim i počeše govoriti različitim jezicima. Ovako o ovom događaju priča evanđelist Luka, učesnik hrišćanske Pedesetnice.

Izuzetan fenomen privukao je gomilu znatiželjnika, a onda su apostoli izašli iz gornje sobe i počeli propovijedati Hristovo učenje, koje su i sami danas u potpunosti razumjeli. Na ovaj praznik Jerusalim je bio prepun ljudi različitih nacionalnosti, a njihovo iznenađenje je bilo veliko kada su jednostavni i neučeni ribari počeli da razgovaraju sa svima na njegovom jeziku.

Odakle im ta mudrost? Ko ili šta je pretvorilo proste ribare u tako moćne i mudre propovednike da im se, prema evanđelistu, tog dana pridružilo oko tri hiljade duša, a sutradan posle propovedi Petra i Jovana još pet hiljada je poverovalo u ono što je juče izgledalo kao tall tale?

Prije nekoliko sedmica, pod prijetnjom patnje, Petar se odrekao svog voljenog Učitelja...

I odjednom nađe hrabrosti da otvoreno progovori pred hiljadama ljudi, bez straha od bilo koga i bilo čega...

Zaista, prema riječi tropara, Gospod je otkrio mudre ribare, i mrežama svoga učenja počeli su osvajati svijet, hvatati svemir. I sada, devetnaest i po vekova, ovo Božansko učenje se širi po celom svetu i u izobilju donosi milost Božju svakoj žednoj duši, i ne postoji nikakva prepreka u svetu koja bi mogla da zaustavi ovaj tok. I ako uđe različite trenutke U istoriji Crkve, na jednom ili drugom mjestu ovaj tok je bio privremeno obustavljen, takoreći, da bi potom s novom snagom projurio svijetom.

Foto: S. Vlasov, V. Khodakov. Patriarchia.ru

Na ovaj značajan dan, spustivši svog Svetog Duha na apostole, Hristos je osnovao zemaljska Crkva. Apostoli su postali nepokolebljivi temelj ove Crkve, cijeli svijet je postao zidovi ovog veličanstvenog hrama, a cijeli beskrajni nebeski svod postao je njegov krov.

Kako drugačije, ako ne milost Duha Svetoga, može objasniti činjenicu da se ovo učenje tako brzo proširilo na čovječanstvo? Uprkos jevrejskim učiteljima, književnicima i farizejima, uprkos okrutnom progonu rimskih cezara, koji su u rečima ovih skromnih ribara videli pretnju njihovoj carskoj moći, Hristovo učenje je neodoljivo privlačilo srca ljudi, iako bi, čini se, , nisu trebali naći odgovor. Tadašnji ljudi čekali su Mesiju, moćnog kralja i spasitelja zemlje, a hrišćani su, prema apostolu Pavlu, propovedali Hrista raspetog: za Jevreje je to bilo iskušenje, za Grke ludilo, ali ... Moć Božja se usavršava u slabosti, a ono što se pokazalo mudrim nedostupno, postalo je sila i oružje u rukama nepismenih, slabih, ali čista srca ribara, čija je sudbina sada da budite lovci ljudi.

Vi i ja, draga braćo i sestre, djeca smo pobjedničke Crkve Hristove, koja je velika za nas, radost i smisao cijelog našeg života. Ali ovo na nas stavlja veliku odgovornost.

Ako je prvo apostolsko jevanđelje naišlo na odjek u dušama ljudi i Crkva je odmah počela rasti iznutra i izvana, u širinu i dubinu - u dubinu u smislu gomilanja, a u širinu u smislu "hvatanja" univerzumu, tada je Hristov neprijatelj od prvih dana počeo da se bori protiv Hrista i Njegove Crkve.

S jedne strane, rimske i jevrejske vlasti pokrenule su progon apostola, s druge strane, među samim kršćanima su se počela činiti potpuno nehrišćanska djela (sjetite se Ananije i Safire, koji su prevarili apostole (vidi: Djela 5,1). -10)), a onda su se pojavili raskoli i jeresi...

I danas se Crkva suočava sa istim poteškoćama: s jedne strane nerazumijevanje, često ismijavanje neistomišljenika, as druge strane nedostojno ponašanje nas samih, kršćana.

Izvor: photosight.ru

Na kraju krajeva, ti i ja smo nasljednici ovih ribara, a ti i ja imamo dužnost da danas nastavimo njihovo veliko djelo, djelo propovijedanja Hrista raspetog.

I danas je za mnoge naše propovijedanje iskušenje, dok za druge izgleda kao ludilo. Vjerujemo, ZNAMO da je ovo učenje osvećeno milošću Duha Svetoga i da će, po obećanju samoga Krista, izgradnja ovog veličanstvenog hrama stajati nepokolebljivo do kraja vremena.

Ali samo vjerovanje nije dovoljno. Moramo ne samo vjerovati, već i ispovijedati, a glavna i najuvjerljivija propovijed je propovijed našeg Hrišćanski život. Hrišćanin mora biti takav ne samo po imenu, već kroz čitav svoj život mora pokazati vjernost Kristu i Njegovim zavjetima.

Moramo čuvati mir i ljubav u našim srcima kao najveće blago, moramo biti prožeti evanđeoskim zavjetima: da budemo čisti srcem, da budemo milosrdni, da budemo mirotvorci, da naše pročišćeno srce može primiti milost Sveti duh. Uostalom, On, koji je sišao na svete apostole i dao im natprirodne moći, i danas posvećuje svijet. "Svaka duša je oživljena Duhom Svetim."

Od nas, samo od nas samih, zavisi hoćemo li svoje duše otvoriti blagodatnom dahu Duha Svetoga, hoćemo li postati “mudri ribari”. Gospod nas zove! Zar nećemo čuti Njegov glas? Neka se ovo ne desi!

WITH sa čistim srcem primimo milost Gospodnju, da bismo s radošću, napuštajući hram, uz svu Svetu Crkvu uzvikivali: „Vidjesmo svjetlost istinitu, primismo Duha nebeskoga, zadobišemo pravu vjeru, obožavajte nedeljivo Trojstvo: jer nas je ona spasila.” Amen.