Τι είναι «ιερό»: νόημα και ερμηνεία της λέξης. Ιερή γνώση. Ιερός τόπος. Τι κρύβει η έννοια της λέξης «ιερό»;

ιερό, που σχετίζεται κυρίως με τη θρησκευτική λατρεία και τελετουργία. Με μια γενική πολιτιστική έννοια, χρησιμοποιείται σε σχέση με πολιτιστικά φαινόμενα και πνευματικές αξίες. Ιερές είναι αξίες που είναι διαρκείς για τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, εκείνες που οι άνθρωποι δεν μπορούν και δεν θέλουν να εγκαταλείψουν σε καμία περίπτωση.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΙΕΡΟΣ

από λατ. ιερό - ιερό) - οτιδήποτε σχετίζεται με λατρεία, λατρεία ιδιαίτερα πολύτιμων ιδανικών. Μυστήριο - αγιασμένο, άγιο, θησαυρό. Το Σ. είναι το αντίθετο του κοσμικού, βέβηλου, κοσμικού. Ό,τι αναγνωρίζεται ως ιερό υπόκειται σε άνευ όρων και ευλαβική σεβασμό και προστατεύεται με ιδιαίτερη προσοχή με κάθε δυνατό μέσο. S. είναι η ταυτότητα της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης· το «όργανό» της είναι η ανθρώπινη καρδιά. Η διατήρηση μιας ιερής στάσης απέναντι στο αντικείμενο λατρείας διασφαλίζεται κατά κύριο λόγο από τη συνείδηση ​​του πιστού, ο οποίος εκτιμά περισσότερο το ιερό την ίδια τη ζωή. Επομένως, όταν υπάρχει κίνδυνος βεβήλωσης ενός ιερού, ένας αληθινός πιστός έρχεται να το υπερασπιστεί χωρίς πολλή σκέψη ή εξωτερικό εξαναγκασμό. μερικές φορές μπορεί να θυσιάσει τη ζωή του για αυτό. Σ. στη θεολογία σημαίνει υποταγμένος στον Θεό.

Το σύμβολο της ιεροποίησης είναι ο καθαγιασμός, δηλαδή μια τελετή ως αποτέλεσμα της οποίας μια συνηθισμένη εγκόσμια διαδικασία αποκτά ένα υπερβατικό νόημα. Καθαγιασμός - η ανέγερση ενός ατόμου μέσω ενός καθιερωμένου μυστηρίου ή εκκλησιαστική ιεροτελεστίαστον έναν ή τον άλλο βαθμό πνευματικής υπηρεσίας. Ιερέας είναι το άτομο που είναι προσκολλημένο στο ναό και τελεί όλα τα μυστήρια εκτός από την ιεροσύνη. Η ιεροσυλία είναι μια επίθεση ιδιοκτησίας που στοχεύει σε ιερά και αφιερωμένα αντικείμενα και αξεσουάρ του ναού, καθώς και προσβολή των θρησκευτικών συναισθημάτων των πιστών. με μια ευρύτερη έννοια, σημαίνει επίθεση σε ιερό.

Εκτός από τη θεολογική κατανόηση του Σ. ως παραγώγου του Θεού, υπάρχει και εκτενής φιλοσοφική ερμηνεία του. Για παράδειγμα, ο E. Durkheim χρησιμοποίησε αυτή την έννοια για να προσδιορίσει τη φυσική ιστορική βάση της αληθινής ανθρώπινης ύπαρξης, την κοινωνική της ουσία και την αντιπαραβάλλει με την έννοια της ατομικιστικής (εγωιστικής) ύπαρξης. Ορισμένοι θρησκευτικοί μελετητές θεωρούν τη διαδικασία της ιεροποίησης ως απαραίτητη εγγύησηοποιασδήποτε θρησκείας - πανθεϊστικής, θεϊστικής και αθεϊστικής: η θρησκεία αρχίζει εκεί όπου διαμορφώνεται ένα σύστημα ιεροποίησης ιδιαίτερα πολύτιμων ιδανικών. Η εκκλησία και το κράτος αναπτύσσουν ένα περίπλοκο και λεπτό σύστημα προστασίας και μετάδοσης της ιερής στάσης των ανθρώπων στα βασικά ιδανικά του καθιερωμένου πολιτισμού. Η μετάδοση πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας αμοιβαία συμφωνημένες μεθόδους και μέσα όλων των μορφών κοινωνικής ζωής. Ανάμεσα τους - αυστηρά πρότυπαδικαιώματα και ήπιες τεχνικές της τέχνης. Ένα άτομο από την κούνια μέχρι τον τάφο είναι βυθισμένο στο σύστημα S που δημιουργείται από την οικογένεια, τη φυλή, τη φυλή και το κράτος. Συμμετέχει σε τελετές, τελετουργικές ενέργειες, κάνει προσευχές, τελετουργίες, τηρεί νηστείες και πολλές άλλες θρησκευτικές οδηγίες. Πρώτα απ 'όλα, οι κανόνες και οι κανόνες στάσης απέναντι στο κοντινό και το μακρινό, την οικογένεια, τους ανθρώπους, το κράτος και το απόλυτο υπόκεινται σε ιεροποίηση.

Το σύστημα ιεροποίησης αποτελείται από: α) το άθροισμα των ιδεών που είναι ιερές για μια δεδομένη κοινωνία (ιδεολογία). σι) ψυχολογικές τεχνικέςκαι μέσα για να πειστούν οι άνθρωποι για την άνευ όρων αλήθεια αυτών των ιδεών;) συγκεκριμένες εμβληματικές μορφές ενσάρκωσης ιερών, μυστηριακών και εχθρικών συμβόλων. δ) μια ειδική οργάνωση (για παράδειγμα, μια εκκλησία). ε) ειδική πρακτικές ενέργειες, τελετουργίες και τελετές (λατρεία). Χρειάζεται πολύς χρόνος για να δημιουργηθεί ένα τέτοιο σύστημα· απορροφά παλιές και νεοεμφανιζόμενες παραδόσεις. Χάρη στις ιερές παραδόσεις και το σημερινό σύστημα ιεροποίησης, η κοινωνία προσπαθεί να αναπαράγει μια συγκεκριμένη θρησκεία σε όλες τις οριζόντιες πλευρές της (κοινωνικές ομάδες, τάξεις) και κάθετες (γενιές). Όταν το επιλεγμένο αντικείμενο ιεροποιείται, οι άνθρωποι πιστεύουν στην πραγματικότητά του πιο έντονα παρά σε εμπειρικά δεδομένα. Ο ανώτατος βαθμός στάσης του Σ. είναι η αγιότητα, δηλαδή η δικαιοσύνη, η ευσέβεια, η ευάρεστη στον Θεό, η διείσδυση με ενεργητική αγάπη για το απόλυτο και η απελευθέρωση του εαυτού από ορμές εγωισμού. Οποιαδήποτε θρησκευτικότητα συνδέεται με τον Σ., αλλά δεν είναι κάθε πιστός ικανός να γίνει άγιος στην πράξη. Υπάρχουν λίγοι άγιοι, το παράδειγμά τους χρησιμεύει ως οδηγός απλοί άνθρωποι. Βαθμοί Σ. συμπεριφορών - φανατισμός, μέτρο, αδιαφορία. Το συναίσθημα του Σ. είναι ολόκληρο και το δηλητήριο της αμφιβολίας είναι θανατηφόρο για αυτόν.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Η έννοια της λέξης ιερός βρίσκεται στην αρχαία γραμματεία. Η λέξη συνδέεται με τη θρησκεία, κάτι το μυστηριώδες, το θεϊκό. Το σημασιολογικό περιεχόμενο αναφέρεται στην προέλευση όλων των πραγμάτων στη Γη.

Τι λένε οι πηγές του λεξικού;

Η έννοια της λέξης «ιερό» φέρει μαζί της την αίσθηση του απαραβίαστου, κάτι αδιαμφισβήτητο και αληθινό. Η ονομασία πραγμάτων ή γεγονότων με αυτόν τον όρο υπονοεί μια σύνδεση με απόκοσμα πράγματα. Υπάρχει πάντα μια ορισμένη λατρεία, αγιότητα στην προέλευση των περιγραφόμενων ιδιοτήτων.

Ας παρακολουθήσουμε τι σημαίνει η λέξη "ιερό" χρησιμοποιώντας υπάρχοντα λεξικά:

• Το σημασιολογικό περιεχόμενο της λέξης αντιπαραβάλλεται με το υπαρκτό και το εγκόσμιο.
• Το ιερό αναφέρεται στην πνευματική κατάσταση ενός ατόμου. Υποτίθεται ότι το νόημα μιας λέξης μαθαίνεται μέσω της καρδιάς μέσω της πίστης ή της ελπίδας. Η αγάπη γίνεται εργαλείο για την κατανόηση της μυστηριώδους σημασίας του όρου.
• Τα πράγματα που ονομάζονται «ιερά» προστατεύονται προσεκτικά από τους ανθρώπους από την καταπάτηση. Η βάση είναι μια αδιαμφισβήτητη αγιότητα που δεν απαιτεί απόδειξη.
• Η έννοια της λέξης «ιερό» αναφέρεται σε ορισμούς όπως άγιος, αληθινός, λατρεμένος, απόκοσμος.
• Τα ιερά σημάδια μπορούν να βρεθούν σε οποιαδήποτε θρησκεία· συνδέονται με πολύτιμα ιδανικά, συχνά πνευματικά.
• Οι απαρχές του ιερού τίθενται από την κοινωνία μέσω της οικογένειας, του κράτους και άλλων δομών.

Από πού προέρχεται η μυστηριώδης γνώση;

Η έννοια της λέξης «ιερό» μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω μυστηρίων, προσευχών και μέσω της εκπαίδευσης των αναπτυσσόμενων απογόνων. Το σημασιολογικό περιεχόμενο των ιερών πραγμάτων δεν μπορεί να περιγραφεί με λόγια. Μπορείς μόνο να το νιώσεις. Είναι άυλο και προσιτό σε ανθρώπους μόνο με αγνή ψυχή.

Η έννοια της λέξης «ιερό» βρίσκεται στις γραφές. Μόνο ένας πιστός έχει πρόσβαση στα εργαλεία για να αποκτήσει γνώση της πανταχού παρούσας γνώσης. Ένα αντικείμενο του οποίου η αξία είναι αναμφισβήτητη μπορεί να είναι ιερό. Για έναν άνθρωπο, γίνεται ιερό· για χάρη του, θα μπορούσε να δώσει τη ζωή του.

Ένα ιερό αντικείμενο μπορεί να βεβηλωθεί με λόγια ή πράξεις. Για το οποίο ο ένοχος θα λάβει θυμό και κατάρες από ανθρώπους που πιστεύουν στα μυστήρια. Οι εκκλησιαστικές τελετουργίες βασίζονται σε συνηθισμένες επίγειες ενέργειες, οι οποίες αποκτούν διαφορετική σημασία για τους συμμετέχοντες στη διαδικασία.

Θρησκεία και Μυστήρια

Ιερές πράξεις μπορούν να γίνουν μόνο από ένα άτομο που έχει κερδίσει την αναγνώριση των πιστών. Αυτός είναι ΣύνδεσμοςΜε παράλληλος κόσμος, ένας οδηγός στον άλλο κόσμο. Εννοείται ότι οποιοσδήποτε άνθρωπος μπορεί να διαφωτιστεί και να μυηθεί στα μυστήρια του σύμπαντος μέσω μιας τελετουργίας.

Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο της πνευματικής συνιστώσας ενός ατόμου, τόσο πιο προσιτό είναι το ιερό νόημα. Ο ιερέας αναφέρεται στον φορέα του μυστηρίου και οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν για να πλησιάσουν τον Θεό, ο οποίος είναι η πηγή όλων των ιερών στη Γη. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλοι οι άνθρωποι αγωνίζονται να γνωρίσουν και να ενταχθούν στον κλήρο, ακολουθώντας τους καθιερωμένους κανόνες.

Πρόσθετοι ορισμοί του όρου

Οι ιστορικοί και οι φιλόσοφοι χρησιμοποιούν την έννοια του ορισμού της ιερότητας με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια. Στα έργα του Ντιρκέμ, η λέξη ορίζεται ως η έννοια της αυθεντικότητας της ύπαρξης όλης της ανθρωπότητας, όπου η ύπαρξη κοινότητας αντιτίθεται στις ανάγκες του ατόμου. Αυτά τα μυστήρια μεταδίδονται μέσω των επικοινωνιών μεταξύ των ανθρώπων.

Η ιερότητα στην κοινωνία είναι αποθηκευμένη σε πολλούς κλάδους ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η βάση γνώσεων διαμορφώνεται χάρη σε κανόνες, κανόνες και μια γενική ιδεολογία συμπεριφοράς. Από μικρή ηλικία, κάθε άνθρωπος είναι πεπεισμένος για το αμετάβλητο των αληθινών πραγμάτων. Αυτά περιλαμβάνουν την αγάπη, την πίστη, την ύπαρξη της ψυχής, τον Θεό.

Ο σχηματισμός της ιερής γνώσης διαρκεί αιώνες· ένα άτομο δεν χρειάζεται απόδειξη για την ύπαρξη μυστηριώδους γνώσης. Επιβεβαίωση γι' αυτόν είναι θαύματα που συμβαίνουν στην καθημερινή ζωή χάρη σε τελετουργίες, προσευχές και πράξεις κληρικών.

Τι είναι «ιερό»: νόημα και ερμηνεία της λέξης. Ιερή γνώση. Ιερός τόπος

Το τέλος του 20ου – αρχές του 21ου αιώνα είναι μια μοναδική εποχή από πολλές απόψεις. Ιδιαίτερα για τη χώρα μας και ειδικότερα για τον πνευματικό της πολιτισμό. Τα τείχη του φρουρίου της πρώην κοσμοθεωρίας κατέρρευσαν και ένας άγνωστος μέχρι τότε ήλιος ξένης πνευματικότητας ανατέλλει πάνω από τον κόσμο των Ρώσων. Ο αμερικανικός ευαγγελισμός, οι ανατολικές λατρείες και διάφορες αποκρυφιστικές σχολές έχουν ριζώσει βαθιά στη Ρωσία το τελευταίο τέταρτο του αιώνα. Αυτό είχε θετικές πλευρές- αυτό είναι όλο σήμερα περισσότεροι άνθρωποισκεφτείτε την πνευματική διάσταση της ζωής τους και προσπαθήστε να την εναρμονίσετε με ένα ανώτερο, ιερό νόημα. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε ποια είναι η ιερή, υπερβατική διάσταση της ύπαρξης.

Ετυμολογία της λέξης

Η λέξη «ιερό» προέρχεται από το λατινικό sacralis, που σημαίνει «ιερό». Ο μίσχος σάκος φαίνεται να προέρχεται από το πρωτοϊνδοευρωπαϊκό saq, η πιθανή σημασία του οποίου είναι «περικλείω, προστατεύω». Έτσι, η αρχική σημασιολογία της λέξης «ιερό» είναι «διαχωρισμένος, προστατευμένος». Με την πάροδο του χρόνου, η θρησκευτική συνείδηση ​​βάθυνε την κατανόηση του όρου, εισάγοντας σε αυτόν μια χροιά της σκοπιμότητας ενός τέτοιου διαχωρισμού. Δηλαδή, το ιερό δεν διαχωρίζεται απλώς (από τον κόσμο, σε αντίθεση με το βέβηλο), αλλά διαχωρίζεται για έναν ειδικό σκοπό, όπως προορίζεται για μια ειδική ανώτερη υπηρεσία ή χρήση σε σχέση με λατρευτικές πρακτικές. Το εβραϊκό "kadosh" έχει παρόμοια σημασία - ιερό, αγιασμένο, ιερό. Αν μιλάμε για Θεό, η λέξη «ιερό» είναι ένας ορισμός της ετερότητας του Παντοδύναμου, της υπέρβασής του σε σχέση με τον κόσμο. Κατά συνέπεια, όπως συνδέεται με αυτή την υπέρβαση, κάθε αντικείμενο αφιερωμένο στον Θεό είναι προικισμένο με την ιδιότητα της ιερότητας, δηλαδή της ιερότητας.

Χώροι διανομής του ιερού

Το εύρος του μπορεί να είναι εξαιρετικά ευρύ. Ειδικά στην εποχή μας - στην άνθηση της πειραματικής επιστήμης ιερό νόημαδίνεται μερικές φορές τα περισσότερα απροσδόκητα πράγματα, για παράδειγμα, ερωτική. Από τα αρχαία χρόνια γνωρίζαμε ιερά ζώα και ιερούς τόπους. Υπήρξαν ιεροί πόλεμοι στην ιστορία, αν και γίνονται ακόμη και σήμερα. Αλλά έχουμε ήδη ξεχάσει τι σημαίνει ιερό πολιτικό σύστημα.

Ιερή τέχνη

Το θέμα της τέχνης στο πλαίσιο της ιερότητας είναι εξαιρετικά ευρύ. Στην πραγματικότητα, καλύπτει όλα τα είδη και τους τομείς της δημιουργικότητας, χωρίς καν να αποκλείει τα κόμικς και τη μόδα. Τι πρέπει να κάνετε για να καταλάβετε τι είναι ιερή τέχνη; Το κύριο πράγμα είναι να κατανοήσουμε ότι σκοπός του είναι είτε να μεταδώσει ιερή γνώση είτε να υπηρετήσει μια λατρεία. Υπό το πρίσμα αυτό, γίνεται σαφές γιατί μερικές φορές μια εικόνα μπορεί να εξισωθεί με, ας πούμε, άγια γραφή. Δεν είναι η φύση της τέχνης που είναι σημαντική, αλλά ο σκοπός της εφαρμογής και, κατά συνέπεια, το περιεχόμενο.

Τύποι τέτοιας τέχνης

Στον δυτικοευρωπαϊκό κόσμο, η ιερή τέχνη ονομαζόταν ars sacra. Μεταξύ των διαφόρων τύπων του διακρίνονται τα ακόλουθα:

Ιερή ζωγραφική. Αυτό σημαίνει έργα τέχνης θρησκευτικής φύσης ή/και σκοπού, για παράδειγμα, εικόνες, αγάλματα, ψηφιδωτά, ανάγλυφα κ.λπ.

Ιερή γεωμετρία. Αυτός ο ορισμός περιλαμβάνει ολόκληρο το στρώμα συμβολικών εικόνων, όπως ο χριστιανικός σταυρός, το εβραϊκό αστέρι "Magen David", το κινεζικό σύμβολο yin-yang, το αιγυπτιακό ankh κ.λπ.

Ιερή αρχιτεκτονική. Στην προκειμένη περίπτωση εννοούμε κτίρια και κτίρια ναών, μοναστηριακά συγκροτήματα και γενικά οποιαδήποτε κτίσματα θρησκευτικού και μυστηριώδους χαρακτήρα. Ανάμεσά τους μπορεί να είναι τα πιο απλά παραδείγματα, όπως ένα κουβούκλιο πάνω από ένα ιερό πηγάδι, ή πολύ εντυπωσιακά μνημεία όπως οι αιγυπτιακές πυραμίδες.

Ιερή μουσική. Κατά κανόνα, αυτό αναφέρεται σε θρησκευτική μουσική που εκτελείται κατά τη διάρκεια λειτουργιών και θρησκευτικών τελετών - λειτουργικά άσματα, bhajans, συνοδεία μουσικά όργανακ.λπ. Επιπλέον, τα μη λειτουργικά μουσικά έργα αποκαλούνται μερικές φορές ιερά, εάν το σημασιολογικό τους φορτίο σχετίζεται με τη σφαίρα του υπερβατικού ή δημιουργούνται με βάση την παραδοσιακή ιερή μουσική, όπως, για παράδειγμα, πολλά παραδείγματα της νέας εποχής.

Υπάρχουν και άλλες εκδηλώσεις της ιερής τέχνης. Στην πραγματικότητα, όλοι οι τομείς της - μαγειρική, λογοτεχνία, ραπτική, ακόμη και μόδα - μπορούν να έχουν ιερό νόημα.

Εκτός από την τέχνη, έννοιες και πράγματα όπως ο χώρος, ο χρόνος, η γνώση, τα κείμενα και οι φυσικές πράξεις είναι προικισμένα με την ποιότητα του αγιασμού.

Ιερός χώρος

Σε αυτή την περίπτωση, ο χώρος μπορεί να σημαίνει δύο πράγματα - ένα συγκεκριμένο κτίριο και ένα ιερό μέρος, που δεν συνδέονται απαραίτητα με κτίρια. Ένα παράδειγμα του τελευταίου είναι τα ιερά άλση, τα οποία ήταν πολύ δημοφιλή σε παλαιότερες εποχές της παγανιστικής κυριαρχίας. Πολλά βουνά, λόφοι, λιβάδια, λιμνούλες και άλλα εξακολουθούν να έχουν ιερή σημασία σήμερα. φυσικά αντικείμενα. Συχνά τέτοια μέρη επισημαίνονται με ειδικές πινακίδες - σημαίες, κορδέλες, εικόνες και άλλα στοιχεία θρησκευτικής διακόσμησης. Η σημασία τους καθορίζεται από κάποιο θαυμαστό γεγονός, για παράδειγμα, η εμφάνιση ενός αγίου. Ή, όπως συνηθίζεται ιδιαίτερα στον σαμανισμό και τον βουδισμό, η λατρεία ενός τόπου συνδέεται με τη λατρεία αόρατων πλασμάτων που ζουν εκεί - πνευμάτων κ.λπ.

Ένα άλλο παράδειγμα ιερού χώρου είναι ένας ναός. Εδώ, ο καθοριστικός παράγοντας της ιερότητας τις περισσότερες φορές δεν γίνεται η αγιότητα του τόπου αυτού καθαυτού, αλλά ο τελετουργικός χαρακτήρας της ίδιας της δομής. Ανάλογα με τη θρησκεία, οι λειτουργίες του ναού μπορεί να διαφέρουν ελαφρώς. Για παράδειγμα, κάπου είναι εξ ολοκλήρου το σπίτι μιας θεότητας, η οποία δεν προορίζεται για δημόσια επίσκεψη με σκοπό τη λατρεία. Σε αυτή την περίπτωση γίνονται τιμές έξω, μπροστά στο ναό. Αυτό συνέβαινε, για παράδειγμα, στην αρχαία ελληνική θρησκεία. Στο άλλο άκρο βρίσκονται τα ισλαμικά τζαμιά και οι προτεσταντικοί οίκοι λατρείας, που είναι εξειδικευμένες αίθουσες για θρησκευτικές συναντήσεις και προορίζονται περισσότερο για τον άνθρωπο παρά για τον Θεό. Σε αντίθεση με τον πρώτο τύπο, όπου η αγιότητα είναι εγγενής στον χώρο του ναού από μόνος του, εδώ είναι το γεγονός της λατρευτικής χρήσης που μετατρέπει κάθε δωμάτιο, ακόμα και το πιο συνηθισμένο, σε ιερό μέρος.

χρόνος

Λίγα λόγια πρέπει να ειπωθούν και για την έννοια του ιερού χρόνου. Εδώ τα πράγματα είναι ακόμα πιο περίπλοκα. Από τη μία πλευρά, η ροή του είναι συχνά συγχρονισμένη με τον συνηθισμένο καθημερινό χρόνο. Από την άλλη, δεν υπόκειται σε δράση φυσικοί νόμοι, αλλά καθορίζεται από τη μυστηριώδη ζωή μιας θρησκευτικής οργάνωσης. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα- μια καθολική λειτουργία, το περιεχόμενο της οποίας - το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας - μεταφέρει ξανά και ξανά τους πιστούς στη νύχτα του Μυστικού Δείπνου του Χριστού και των Αποστόλων. Ο χρόνος, που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη αγιότητα και απόκοσμη επιρροή, έχει επίσης ιερή σημασία. Αυτά είναι μερικά τμήματα των κύκλων της ημέρας, της εβδομάδας, του μήνα, του έτους, κ.λπ. Στον πολιτισμό, συνήθως παίρνουν τη μορφή εορτασμών ή, αντίθετα, ημερών πένθους. Παραδείγματα και των δύο είναι η Μεγάλη Εβδομάδα, το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, τα ηλιοστάσια, οι ισημερίες, η πανσέληνος κ.λπ.

Σε κάθε περίπτωση, ο ιερός χρόνος οργανώνει την τελετουργική ζωή της λατρείας, καθορίζει τη σειρά και τη συχνότητα των τελετουργιών.

Η γνώση

Η αναζήτηση ήταν πάντα εξαιρετικά δημοφιλής μυστική γνώση- μερικές μυστικές πληροφορίες που υποσχέθηκαν στους ιδιοκτήτες τους τα πιο ιλιγγιώδη οφέλη - δύναμη σε ολόκληρο τον κόσμο, το ελιξίριο της αθανασίας, υπεράνθρωπη δύναμη και άλλα παρόμοια. Αν και όλα αυτά τα μυστικά ανήκουν στην ιερή γνώση, δεν είναι πάντα, αυστηρά μιλώντας, ιερά. Αντίθετα, είναι απλώς μυστικά και μυστηριώδη. Η ιερή γνώση είναι πληροφορίες για τον άλλο κόσμο, την κατοικία των θεών και των όντων ανώτερης τάξης. Οπως και το απλούστερο παράδειγμαΗ θεολογία μπορεί να παρατεθεί. Επιπλέον, δεν μιλάμε μόνο για την ομολογιακή θεολογία. Αυτό που εννοείται μάλλον είναι η ίδια η επιστήμη, η οποία μελετά, με βάση κάποια υποτιθέμενη απόκοσμη αποκάλυψη θεοτήτων, τον κόσμο και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν.

Ιερά κείμενα

Η ιερή γνώση καταγράφεται κυρίως σε ιερά κείμενα - τη Βίβλο, το Κοράνι, τις Βέδες κ.λπ. Με τη στενή έννοια της λέξης, μόνο τέτοιες γραφές είναι ιερές, δηλαδή ισχυρίζονται ότι είναι αγωγοί της γνώσης άνωθεν. Φαίνεται να περιέχουν κυριολεκτικά ιερές λέξεις, των οποίων όχι μόνο η σημασία, αλλά και η ίδια η μορφή είναι σημαντική. Από την άλλη πλευρά, η ίδια η σημασιολογία του ορισμού της ιερότητας μας επιτρέπει να συμπεριλάβουμε στον κύκλο τέτοιων κειμένων έναν άλλο τύπο λογοτεχνίας - τα έργα εξαιρετικών δασκάλων της πνευματικότητας, όπως το Ταλμούδ, «The Secret Doctrine» της Helena Petrovna Blavatsky. ή τα βιβλία της Alice Beilis, που είναι αρκετά δημοφιλή στους σύγχρονους εσωτερικούς κύκλους. Η αυθεντία τέτοιων λογοτεχνικών έργων μπορεί να ποικίλλει - από το απόλυτο αλάθητο έως αμφίβολα σχόλια και κατασκευές του συγγραφέα. Ωστόσο, από τη φύση των πληροφοριών που περιέχονται σε αυτά, πρόκειται για ιερά κείμενα.

Δράση

Όχι μόνο ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή έννοια μπορεί να είναι ιερό, αλλά και μια κίνηση. Για παράδειγμα, τι είναι η ιερή δράση; Αυτή η έννοια συνοψίζει ένα ευρύ φάσμα χειρονομιών, χορών και άλλων σωματικών κινήσεων που έχουν τελετουργικό, μυστηριακό χαρακτήρα. Πρώτον, πρόκειται για λειτουργικά γεγονότα - προσφορά στον οικοδεσπότη, άναμμα θυμιάματος, ευλογίες κ.λπ. Δεύτερον, πρόκειται για ενέργειες που στοχεύουν στην αλλαγή της κατάστασης της συνείδησης και στη μεταφορά της εσωτερικής εστίασης στο βασίλειο του άλλου κόσμου. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τον ήδη αναφερόμενο χορό, τις ασάνες γιόγκα ή ακόμα και την απλή ρυθμική ταλάντευση του σώματος.

Τρίτον, οι απλούστερες ιερές ενέργειες έχουν σχεδιαστεί για να εκφράσουν μια ορισμένη, πιο συχνά προσευχόμενη, διάθεση ενός ατόμου - χέρια διπλωμένα στο στήθος ή υψωμένα στον ουρανό, το σημάδι του σταυρού, το τόξο κ.λπ.

Το ιερό νόημα των φυσικών πράξεων είναι, ακολουθώντας το πνεύμα, το χρόνο και τον χώρο, να διαχωρίζονται από τη βέβηλη καθημερινότητα και να εξυψώνουν τόσο το ίδιο το σώμα όσο και την ύλη γενικά στο βασίλειο του ιερού. Για το σκοπό αυτό ευλογείται ιδιαίτερα το νερό, η στέγαση και άλλα αντικείμενα.

συμπέρασμα

Όπως φαίνεται από όλα τα παραπάνω, η έννοια της ιερότητας είναι παρούσα όπου υπάρχει ένα πρόσωπο ή η έννοια του άλλου κόσμου. Αλλά συχνά αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης εκείνα τα πράγματα που ανήκουν στην περιοχή των ιδανικών, πιο σημαντικών ιδεών του ίδιου του ατόμου. Πράγματι, τι είναι ιερό αν όχι η αγάπη, η οικογένεια, η τιμή, η αφοσίωση και παρόμοιες αρχές των κοινωνικών σχέσεων και, βαθύτερα, τα χαρακτηριστικά του εσωτερικού περιεχομένου του ατόμου; Από αυτό προκύπτει ότι η ιερότητα ενός αντικειμένου καθορίζεται από τον βαθμό της διαφοράς του από τον βέβηλο, δηλαδή με γνώμονα τις ενστικτώδεις και συναισθηματικές αρχές, τον κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση, αυτός ο διαχωρισμός μπορεί να προκύψει και να εκφραστεί όπως στο έξω κόσμος, και στο εσωτερικό.

Ιερός

Ιερός(από τα Αγγλικά ιερόςκαι λατ. ιερό οστό- ιερό, αφιερωμένο στον Θεό) - με ευρεία έννοια - οτιδήποτε σχετίζεται με το θεϊκό, θρησκευτικό, ουράνιο, απόκοσμο, παράλογο, μυστικιστικό, διαφορετικό από τα καθημερινά πράγματα, έννοιες, φαινόμενα.

Ιερό, ιερό, ιερό - σύγκριση εννοιών

Αγιότηταείναι μια ιδιότητα του Θείου και του Θείου. Αγιος- έχει Θεϊκές ιδιότητες ή μοναδικές ευεργετικές ιδιότητες, κοντά ή αφιερωμένες στον Θεό, που χαρακτηρίζονται από τη Θεία παρουσία.

Ιερόςσυνήθως σημαίνει συγκεκριμένα αντικείμενα και ενέργειες αφιερωμένες στον Θεό ή τους θεούς και χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετές και ιερές τελετές. Έννοιες των εννοιών ιερόςΚαι ιερόςεπικαλύπτονται εν μέρει, ωστόσο ιερόςεκφράζει σε μεγαλύτερο βαθμό τον θρησκευτικό σκοπό του υποκειμένου παρά τις εσωτερικές του ιδιότητες, τονίζει τον διαχωρισμό του από τα εγκόσμια, την ανάγκη για ιδιαίτερη στάση απέναντί ​​του.

Σε αντίθεση με τις δύο προηγούμενες έννοιες, Ιερόςεμφανίστηκε όχι στο θρησκευτικό, αλλά στο επιστημονικό λεξικό και χρησιμοποιείται στην περιγραφή όλων των θρησκειών, συμπεριλαμβανομένου του παγανισμού, των πρωτόγονων πεποιθήσεων και της μυθολογίας. Υπάρχουν αρκετές θέσεις με τις οποίες συνδέεται η έννοια του ιερού. Ανάμεσά τους είναι η numinosity, μια χθόνια, αδιάφορη στάση απέναντι στο σύστημα ανταλλαγής σημείων, η ασυνέπεια με την ιδέα του ποσοτικού, ένας άρρητος και κρυφός χαρακτήρας και η ιδέα του ιερού ως Άλλου. Ιερός- αυτό είναι ό,τι δημιουργεί, αποκαθιστά ή τονίζει τη σύνδεση ενός ατόμου με τον άλλο κόσμο.

Τι κρύβει η έννοια της λέξης «ιερό»;

Η έννοια της λέξης ιερός βρίσκεται στην αρχαία γραμματεία. Η λέξη συνδέεται με τη θρησκεία, κάτι το μυστηριώδες, το θεϊκό. Το σημασιολογικό περιεχόμενο αναφέρεται στην προέλευση όλων των πραγμάτων στη Γη.

Τι λένε οι πηγές του λεξικού;

Η έννοια της λέξης «ιερό» φέρει μαζί της την αίσθηση του απαραβίαστου, κάτι αδιαμφισβήτητο και αληθινό. Η ονομασία πραγμάτων ή γεγονότων με αυτόν τον όρο υπονοεί μια σύνδεση με απόκοσμα πράγματα. Υπάρχει πάντα μια ορισμένη λατρεία, αγιότητα στην προέλευση των περιγραφόμενων ιδιοτήτων.

Ας παρακολουθήσουμε τι σημαίνει η λέξη "ιερό" χρησιμοποιώντας υπάρχοντα λεξικά:

• Το σημασιολογικό περιεχόμενο της λέξης αντιπαραβάλλεται με το υπαρκτό και το εγκόσμιο.
• Το ιερό αναφέρεται στην πνευματική κατάσταση ενός ατόμου. Υποτίθεται ότι το νόημα μιας λέξης μαθαίνεται μέσω της καρδιάς μέσω της πίστης ή της ελπίδας. Η αγάπη γίνεται εργαλείο για την κατανόηση της μυστηριώδους σημασίας του όρου.
• Τα πράγματα που ονομάζονται «ιερά» προστατεύονται προσεκτικά από τους ανθρώπους από την καταπάτηση. Η βάση είναι μια αδιαμφισβήτητη αγιότητα που δεν απαιτεί απόδειξη.
• Η έννοια της λέξης «ιερό» αναφέρεται σε ορισμούς όπως άγιος, αληθινός, λατρεμένος, απόκοσμος.
• Τα ιερά σημάδια μπορούν να βρεθούν σε οποιαδήποτε θρησκεία· συνδέονται με πολύτιμα ιδανικά, συχνά πνευματικά.
• Οι απαρχές του ιερού τίθενται από την κοινωνία μέσω της οικογένειας, του κράτους και άλλων δομών.

Από πού προέρχεται η μυστηριώδης γνώση;

Η έννοια της λέξης «ιερό» μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω μυστηρίων, προσευχών και μέσω της εκπαίδευσης των αναπτυσσόμενων απογόνων. Το σημασιολογικό περιεχόμενο των ιερών πραγμάτων δεν μπορεί να περιγραφεί με λόγια. Μπορείς μόνο να το νιώσεις. Είναι άυλο και προσιτό σε ανθρώπους μόνο με αγνή ψυχή.

Η έννοια της λέξης «ιερό» βρίσκεται στις γραφές. Μόνο ένας πιστός έχει πρόσβαση στα εργαλεία για να αποκτήσει γνώση της πανταχού παρούσας γνώσης. Ένα αντικείμενο του οποίου η αξία είναι αναμφισβήτητη μπορεί να είναι ιερό. Για έναν άνθρωπο, γίνεται ιερό· για χάρη του, θα μπορούσε να δώσει τη ζωή του.

Ένα ιερό αντικείμενο μπορεί να βεβηλωθεί με λόγια ή πράξεις. Για το οποίο ο ένοχος θα λάβει θυμό και κατάρες από ανθρώπους που πιστεύουν στα μυστήρια. Οι εκκλησιαστικές τελετουργίες βασίζονται σε συνηθισμένες επίγειες ενέργειες, οι οποίες αποκτούν διαφορετική σημασία για τους συμμετέχοντες στη διαδικασία.

Θρησκεία και Μυστήρια

Ιερές πράξεις μπορούν να γίνουν μόνο από ένα άτομο που έχει κερδίσει την αναγνώριση των πιστών. Είναι ένας κρίκος με έναν παράλληλο κόσμο, ένας οδηγός στον άλλο κόσμο. Εννοείται ότι οποιοσδήποτε άνθρωπος μπορεί να διαφωτιστεί και να μυηθεί στα μυστήρια του σύμπαντος μέσω μιας τελετουργίας.

Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο της πνευματικής συνιστώσας ενός ατόμου, τόσο πιο προσιτό είναι το ιερό νόημα. Ο ιερέας αναφέρεται στον φορέα του μυστηρίου και οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν για να πλησιάσουν τον Θεό, ο οποίος είναι η πηγή όλων των ιερών στη Γη. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλοι οι άνθρωποι αγωνίζονται να γνωρίσουν την αμετάβλητη αλήθεια και να ενταχθούν στον κλήρο, ακολουθώντας τους καθιερωμένους κανόνες.

Πρόσθετοι ορισμοί του όρου

Οι ιστορικοί και οι φιλόσοφοι χρησιμοποιούν την έννοια του ορισμού της ιερότητας με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια. Στα έργα του Ντιρκέμ, η λέξη ορίζεται ως η έννοια της αυθεντικότητας της ύπαρξης όλης της ανθρωπότητας, όπου η ύπαρξη κοινότητας αντιτίθεται στις ανάγκες του ατόμου. Αυτά τα μυστήρια μεταδίδονται μέσω των επικοινωνιών μεταξύ των ανθρώπων.

Η ιερότητα στην κοινωνία είναι αποθηκευμένη σε πολλούς τομείς της ανθρώπινης ζωής. Η βάση γνώσεων διαμορφώνεται χάρη σε κανόνες, κανόνες και μια γενική ιδεολογία συμπεριφοράς. Από μικρή ηλικία, κάθε άνθρωπος είναι πεπεισμένος για το αμετάβλητο των αληθινών πραγμάτων. Αυτά περιλαμβάνουν την αγάπη, την πίστη, την ύπαρξη της ψυχής, τον Θεό.

Ο σχηματισμός της ιερής γνώσης διαρκεί αιώνες· ένα άτομο δεν χρειάζεται απόδειξη για την ύπαρξη μυστηριώδους γνώσης. Επιβεβαίωση γι' αυτόν είναι θαύματα που συμβαίνουν στην καθημερινή ζωή χάρη σε τελετουργίες, προσευχές και πράξεις κληρικών.

ΑΓΙΟ είναι:

Νέα Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια: Σε 4 τόμους. Μ.: Σκέψη. Επιμέλεια V. S. Stepin. 2001.

Τι σημαίνει η λέξη «ιερό»;

Πώς καταλαβαίνουμε το «ιερό»;Τι είναι? Είναι αυτή μια μυστικιστική λέξη; Μπορεί το ιερό να είναι μαγικό; Είναι αυτό κάποιο είδος μεγάλου μυστικού;

Αντρέι Γκολόβλεφ

Η λέξη ιερός συνδέεται με με λατινικές λέξεις sacralis - ιερό, ιερό - ιερό, os sacrum - ιερό οστό.

Φαίνεται σαν ένας περίεργος συνδυασμός ιερού και οστού. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο, αφού η αγιότητα είναι μια σύνδεση με τον Θεό (τέτοιοι άνθρωποι που το έχουν κερδίσει από τον Θεό με τη ζωή τους ονομάζονται άγιοι). Και όπως το άγιο πνεύμα συνδέειάνθρωποι με τον Θεό, και τα κύρια οστά του ιερού οστού, οι σπόνδυλοι δένω t ανθρώπινου ιστού σε ένα ενιαίο σώμα του φυσικού σώματος. Δηλαδή μπορούμε να πούμε ότι το ιερό σε όλες τις περιπτώσεις έχει νόημα» κύρια σύνδεση", και αυτό θα μπορούσε να είναι: ένα κόκκαλο, το άγιο πνεύμα, μια τελετουργία με αντικείμενα που χρησιμοποιούνται σε αυτό (βάπτιση, γάμος, ...), μια ειδική διδασκαλία για ένα άτομο που τον συνδέει με (θρησκεία, ειδική πρακτική (συμπεριλαμβανομένης της μαγικής) , ..) Δεδομένου ότι αυτή είναι μια βάση σύνδεσης, το ιερό προστατεύεται: συνήθως είναι δύσκολο να προσπελαστούν και/ή να το εμπιστεύονται μόνο λίγοι εκλεκτοί.

Το ιερό προστατεύεται από την κατανόηση από τους άλλους ανθρώπους. Δεν μπορεί να αποδειχθεί με ορθολογικό τρόπο. Το ιερό πρέπει πρώτα να γίνει αποδεκτό στην πίστη. Ναι, είναι συχνά μυστικιστικό και μάλιστα υπερφυσικό. Άλλη κατανόηση η λέξη ιερή- είναι ιερό. Το Sacrum μεταφράζεται από τα λατινικά ως ιερό. Κρατείται μυστικό για να μην βεβηλωθεί.

Τι είναι η ιερότητα;

Ο χρήστης διαγράφηκε

Το ιερό (λατ. sacrum - ιερό αντικείμενο, ιερή ιεροτελεστία, μυστήρια, μυστήριο), το νόημα αποκαλύπτεται σε σχέση με το βέβηλο. Ο όρος εισήχθη από τον Mircea Eliade.
- ιερό, πολύτιμο σχετικά με τις λέξεις, ομιλία: έχει ένα είδος μαγικού νοήματος, που ακούγεται σαν ξόρκι.

σου εύχομαι ευτυχία

ΙΕΡΟ - (από το λατινικό sacrum - ιερό) - οτιδήποτε σχετίζεται με λατρεία, λατρεία ιδιαίτερα πολύτιμων ιδανικών. Μυστήριο - αγιασμένο, άγιο, θησαυρό. Το Σ. είναι το αντίθετο του κοσμικού, βέβηλου, κοσμικού. Ό,τι αναγνωρίζεται ως ιερό υπόκειται σε άνευ όρων και ευλαβική σεβασμό και προστατεύεται με ιδιαίτερη προσοχή με κάθε δυνατό μέσο. S. είναι η ταυτότητα της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης· το «όργανό» της είναι η ανθρώπινη καρδιά. Η διατήρηση μιας ιερής στάσης απέναντι στο αντικείμενο λατρείας διασφαλίζεται κατά κύριο λόγο από τη συνείδηση ​​του πιστού, ο οποίος εκτιμά το ιερό περισσότερο από τη ζωή του. Επομένως, όταν υπάρχει κίνδυνος βεβήλωσης ενός ιερού, ένας αληθινός πιστός έρχεται να το υπερασπιστεί χωρίς πολλή σκέψη ή εξωτερικό εξαναγκασμό. μερικές φορές μπορεί να θυσιάσει τη ζωή του για αυτό. Σ. στη θεολογία σημαίνει υποταγμένος στον Θεό. Το σύμβολο της ιεροποίησης είναι ο καθαγιασμός, δηλαδή μια τελετή ως αποτέλεσμα της οποίας μια συνηθισμένη εγκόσμια διαδικασία αποκτά ένα υπερβατικό νόημα. Η μύηση είναι η ανύψωση ενός ατόμου μέσω ενός καθιερωμένου μυστηρίου ή εκκλησιαστικής ιεροτελεστίας σε έναν ή τον άλλο βαθμό πνευματικής υπηρεσίας. Ιερέας είναι το άτομο που είναι προσκολλημένο στο ναό και τελεί όλα τα μυστήρια εκτός από την ιεροσύνη. Η ιεροσυλία είναι μια επίθεση ιδιοκτησίας που στοχεύει σε ιερά και αφιερωμένα αντικείμενα και αξεσουάρ του ναού, καθώς και προσβολή των θρησκευτικών συναισθημάτων των πιστών. με μια ευρύτερη έννοια, σημαίνει επίθεση σε ιερό. Εκτός από τη θεολογική κατανόηση του Σ. ως παραγώγου του Θεού, υπάρχει και εκτενής φιλοσοφική ερμηνεία του. Για παράδειγμα, ο E. Durkheim χρησιμοποίησε αυτή την έννοια για να προσδιορίσει τη φυσική ιστορική βάση της αληθινής ανθρώπινης ύπαρξης, την κοινωνική της ουσία και την αντιπαραβάλλει με την έννοια της ατομικιστικής (εγωιστικής) ύπαρξης. Ορισμένοι θρησκευτικοί μελετητές θεωρούν τη διαδικασία της ιεροποίησης ως ουσιαστικό χαρακτηριστικό γνώρισμα οποιασδήποτε θρησκείας - πανθεϊστικής, θεϊστικής και αθεϊστικής: η θρησκεία αρχίζει εκεί όπου διαμορφώνεται ένα σύστημα ιεροποίησης ιδιαίτερα πολύτιμων ιδανικών. Η εκκλησία και το κράτος αναπτύσσουν ένα περίπλοκο και λεπτό σύστημα προστασίας και μετάδοσης της ιερής στάσης των ανθρώπων στα βασικά ιδανικά του καθιερωμένου πολιτισμού. Η μετάδοση πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας αμοιβαία συμφωνημένες μεθόδους και μέσα όλων των μορφών κοινωνικής ζωής. Ανάμεσά τους είναι αυστηροί κανόνες δικαίου και ήπιες τεχνικές τέχνης. Ένα άτομο από την κούνια μέχρι τον τάφο είναι βυθισμένο στο σύστημα S που δημιουργείται από την οικογένεια, τη φυλή, τη φυλή και το κράτος. Συμμετέχει σε τελετές, τελετουργικές ενέργειες, κάνει προσευχές, τελετουργίες, τηρεί νηστείες και πολλές άλλες θρησκευτικές οδηγίες. Πρώτα απ 'όλα, οι κανόνες και οι κανόνες στάσης απέναντι στο κοντινό και το μακρινό, την οικογένεια, τους ανθρώπους, το κράτος και το απόλυτο υπόκεινται σε ιεροποίηση. Το σύστημα ιεροποίησης αποτελείται από: α) το άθροισμα των ιδεών που είναι ιερές για μια δεδομένη κοινωνία (ιδεολογία). β) ψυχολογικές τεχνικές και μέσα που πείθουν τους ανθρώπους για την άνευ όρων αλήθεια αυτών των ιδεών;) συγκεκριμένες εμβληματικές μορφές ενσάρκωσης ιερών, μυστηριακών και εχθρικών συμβόλων. δ) μια ειδική οργάνωση (για παράδειγμα, μια εκκλησία). ε) ειδικές πρακτικές δράσεις, τελετουργίες και τελετές (λατρεία). Χρειάζεται πολύς χρόνος για να δημιουργηθεί ένα τέτοιο σύστημα· απορροφά παλιές και νεοεμφανιζόμενες παραδόσεις. Χάρη στις ιερές παραδόσεις και το σημερινό σύστημα ιεροποίησης, η κοινωνία προσπαθεί να αναπαράγει μια συγκεκριμένη θρησκεία σε όλες τις οριζόντιες πλευρές της (κοινωνικές ομάδες, τάξεις) και κάθετες (γενιές). Όταν το επιλεγμένο αντικείμενο ιεροποιείται, οι άνθρωποι πιστεύουν στην πραγματικότητά του πιο έντονα παρά σε εμπειρικά δεδομένα. Ο ανώτατος βαθμός στάσης του Σ. είναι η αγιότητα, δηλαδή η δικαιοσύνη, η ευσέβεια, η ευάρεστη στον Θεό, η διείσδυση με ενεργητική αγάπη για το απόλυτο και η απελευθέρωση του εαυτού από ορμές εγωισμού. Οποιαδήποτε θρησκευτικότητα συνδέεται με τον Σ., αλλά δεν είναι κάθε πιστός ικανός να γίνει άγιος στην πράξη. Υπάρχουν λίγοι άγιοι· το παράδειγμά τους χρησιμεύει ως οδηγός για τους απλούς ανθρώπους. Βαθμοί Σ. συμπεριφορών - φανατισμός, μέτρο, αδιαφορία. Το συναίσθημα του Σ. είναι ολόκληρο και το δηλητήριο της αμφιβολίας είναι θανατηφόρο για αυτόν. D. V. Pivovarov

Αλεξέι

αγιότητα
ΣΚΡΑΛΙΣΜΟΣ - ιερός. Εμπλοκή στη σφαίρα της θρησκείας της δημόσιας, ομαδικής, ατομικής συνείδησης, δραστηριοτήτων και συμπεριφοράς ανθρώπων, κοινωνικών σχέσεων και θεσμών. Επιπλέον, η προικοδότηση υλικών αντικειμένων, προσώπων, πράξεων, τύπων λόγου, κανόνων συμπεριφοράς κ.λπ. μαγικές ιδιότητεςκαι ανεβάζοντάς τους στον βαθμό των ιερών (βλ.), αγίων, αγίων.
ΙΕΡΑ - ιερά, ιερά - φανταστικά πλάσματα προικισμένα με υπερφυσικές ιδιότητες - χαρακτήρες θρησκευτικών μύθων. Θρησκευτικές αξίες - πίστη, θρησκευτικές αλήθειες, μυστήρια, εκκλησία. Επιπλέον, ένα σύνολο πραγμάτων, προσώπων, δράσεων, κειμένων, γλωσσικών τύπων, κτιρίων κ.λπ., που περιλαμβάνονται στο σύστημα της θρησκευτικής λατρείας. Σε αντίθεση με τα εγκόσμια.

Τι είναι μια μυστηριακή ερώτηση;

Ήρα

ΜΥΣΤΡΙΚΟ, aya, ω· - λινάρι, λινάρι, λινάρι [novolat. sacramentalis - ιερό] (βιβλίο).
Ιερό, πολύτιμο.
Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

Μυστηριακός
βλέπε αγιασμένος από το έθιμο, ριζωμένος, παραδοσιακός, τελετουργικός, τελετουργικός, εθιμικός, ιερός, αγιασμένος από την παράδοση, γίνεται παράδοση
Συνώνυμο λεξικό

Στα ρωσικά, το «ιερό» και το «μυστήριο» είναι πρακτικά συνώνυμα. Και τα δύο προέρχονται από το λατινικό ρήμα sacrare - αφιερώνω, αγιάζω. Η λέξη «μυστήριο» προέρχεται από το ύστερο λατινικό sacramentum - όρκος πίστης. Η λέξη μυστήριο σημαίνει μυστήριο - οποιαδήποτε από τις επτά επίσημες τελετουργίες στον Χριστιανισμό: βάπτισμα, γάμος, εξομολόγηση, άρνηση, κοινωνία, επιβεβαίωση ή ιεροσύνη. «Μυστήριο» σημαίνει συνεπώς κάτι που σχετίζεται με μια θρησκευτική λατρεία. κάτι τελετουργικό, τελετουργικό. Αυτή η έννοια συμπίπτει πλήρως με την έννοια της λέξης "ιερό", με μια εξαίρεση: η τελευταία, επιπλέον, χρησιμοποιείται στην ανατομία.

Τα μυστηριακά, επιπλέον (που έχουν ήδη τεθεί σε χρήση μεταξύ των μη θρησκευόμενων) σημαίνει - έχουν γίνει κοινά, κατοχυρωμένα στην παράδοση.
http://otvet.mail.ru/question/10463101/

Το τέλος του 20ου – αρχές του 21ου αιώνα είναι μια μοναδική εποχή από πολλές απόψεις. Ιδιαίτερα για τη χώρα μας και ειδικότερα για τον πνευματικό της πολιτισμό. Τα τείχη του φρουρίου της πρώην κοσμοθεωρίας κατέρρευσαν και ένας άγνωστος μέχρι τότε ήλιος ξένης πνευματικότητας ανατέλλει πάνω από τον κόσμο των Ρώσων. Ο αμερικανικός ευαγγελισμός, οι ανατολικές λατρείες και διάφορες αποκρυφιστικές σχολές έχουν ριζώσει βαθιά στη Ρωσία το τελευταίο τέταρτο του αιώνα. Αυτό είχε και θετικές πτυχές - σήμερα όλο και περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται την πνευματική διάσταση της ζωής τους και προσπαθούν να την εναρμονίσουν με ένα υψηλότερο, ιερό νόημα. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε ποια είναι η ιερή, υπερβατική διάσταση της ύπαρξης.

Ετυμολογία της λέξης

Η λέξη «ιερό» προέρχεται από το λατινικό sacralis, που σημαίνει «ιερό». Ο μίσχος σάκος φαίνεται να προέρχεται από το πρωτοϊνδοευρωπαϊκό saq, η πιθανή σημασία του οποίου είναι «περικλείω, προστατεύω». Έτσι, η αρχική σημασιολογία της λέξης «ιερό» είναι «διαχωρισμένος, προστατευμένος». Με την πάροδο του χρόνου, η θρησκευτική συνείδηση ​​βάθυνε την κατανόηση του όρου, εισάγοντας σε αυτόν μια χροιά της σκοπιμότητας ενός τέτοιου διαχωρισμού. Δηλαδή, το ιερό δεν διαχωρίζεται απλώς (από τον κόσμο, σε αντίθεση με το βέβηλο), αλλά διαχωρίζεται για έναν ειδικό σκοπό, όπως προορίζεται για μια ειδική ανώτερη υπηρεσία ή χρήση σε σχέση με λατρευτικές πρακτικές. Το εβραϊκό "kadosh" έχει παρόμοια σημασία - ιερό, αγιασμένο, ιερό. Αν μιλάμε για Θεό, η λέξη «ιερό» είναι ένας ορισμός της ετερότητας του Παντοδύναμου, της υπέρβασής του σε σχέση με τον κόσμο. Κατά συνέπεια, όπως συνδέεται με αυτή την υπέρβαση, κάθε αντικείμενο αφιερωμένο στον Θεό είναι προικισμένο με την ιδιότητα της ιερότητας, δηλαδή της ιερότητας.

Χώροι διανομής του ιερού

Το εύρος του μπορεί να είναι εξαιρετικά ευρύ. Ειδικά στην εποχή μας - στην έκρηξη της πειραματικής επιστήμης, μερικές φορές το ιερό νόημα συνδέεται με τα πιο απροσδόκητα πράγματα, για παράδειγμα, την ερωτική. Από τα αρχαία χρόνια γνωρίζαμε ιερά ζώα και ιερούς τόπους. Υπήρξαν ιεροί πόλεμοι στην ιστορία, αν και γίνονται ακόμη και σήμερα. Αλλά έχουμε ήδη ξεχάσει τι σημαίνει ιερό πολιτικό σύστημα.

Ιερή τέχνη

Το θέμα της τέχνης στο πλαίσιο της ιερότητας είναι εξαιρετικά ευρύ. Στην πραγματικότητα, καλύπτει όλα τα είδη και τους τομείς της δημιουργικότητας, χωρίς καν να αποκλείει τα κόμικς και τη μόδα. Τι πρέπει να κάνετε για να καταλάβετε τι είναι ιερή τέχνη; Το κύριο πράγμα είναι να κατανοήσουμε ότι σκοπός του είναι είτε να μεταδώσει ιερή γνώση είτε να υπηρετήσει μια λατρεία. Υπό το φως αυτού, γίνεται σαφές γιατί ένας πίνακας μπορεί μερικές φορές να εξισωθεί με, ας πούμε, γραφή. Δεν είναι η φύση της τέχνης που είναι σημαντική, αλλά ο σκοπός της εφαρμογής και, κατά συνέπεια, το περιεχόμενο.

Τύποι τέτοιας τέχνης

Στον δυτικοευρωπαϊκό κόσμο, η ιερή τέχνη ονομαζόταν ars sacra. Μεταξύ των διαφόρων τύπων του διακρίνονται τα ακόλουθα:

Ιερή ζωγραφική. Αυτό σημαίνει έργα τέχνης θρησκευτικής φύσης ή/και σκοπού, για παράδειγμα, εικόνες, αγάλματα, ψηφιδωτά, ανάγλυφα κ.λπ.

Ιερή γεωμετρία. Αυτός ο ορισμός περιλαμβάνει ολόκληρο το στρώμα συμβολικών εικόνων, όπως ο χριστιανικός σταυρός, το εβραϊκό αστέρι "Magen David", το κινεζικό σύμβολο yin-yang, το αιγυπτιακό ankh κ.λπ.

Ιερή αρχιτεκτονική. Στην προκειμένη περίπτωση εννοούμε κτίρια και κτίρια ναών, μοναστηριακά συγκροτήματα και γενικά οποιαδήποτε κτίσματα θρησκευτικού και μυστηριώδους χαρακτήρα. Ανάμεσά τους μπορεί να είναι τα πιο απλά παραδείγματα, όπως ένα κουβούκλιο πάνω από ένα ιερό πηγάδι, ή πολύ εντυπωσιακά μνημεία όπως οι αιγυπτιακές πυραμίδες.

Ιερή μουσική. Κατά κανόνα, αυτό αναφέρεται σε λατρευτική μουσική που εκτελείται κατά τη διάρκεια θείων λειτουργιών και θρησκευτικών τελετουργιών - λειτουργικά άσματα, bhajans, συνοδεία μουσικών οργάνων κ.λπ. Επιπλέον, μερικές φορές τα μη λειτουργικά μουσικά έργα ονομάζονται ιερά, εάν το σημασιολογικό τους φορτίο σχετίζεται με το σφαίρα του υπερβατικού, ή που δημιουργήθηκε με βάση την παραδοσιακή ιερή μουσική, όπως πολλά δείγματα new age.

Υπάρχουν και άλλες εκδηλώσεις της ιερής τέχνης. Στην πραγματικότητα, όλοι οι τομείς της - μαγειρική, λογοτεχνία, ραπτική, ακόμη και μόδα - μπορούν να έχουν ιερό νόημα.

Εκτός από την τέχνη, έννοιες και πράγματα όπως ο χώρος, ο χρόνος, η γνώση, τα κείμενα και οι φυσικές πράξεις είναι προικισμένα με την ποιότητα του αγιασμού.

Ιερός χώρος

Σε αυτή την περίπτωση, ο χώρος μπορεί να σημαίνει δύο πράγματα - ένα συγκεκριμένο κτίριο και ένα ιερό μέρος, που δεν συνδέονται απαραίτητα με κτίρια. Ένα παράδειγμα του τελευταίου είναι τα ιερά άλση, τα οποία ήταν πολύ δημοφιλή σε παλαιότερες εποχές της παγανιστικής κυριαρχίας. Πολλά βουνά, λόφοι, λιβάδια, λίμνες και άλλα φυσικά αντικείμενα εξακολουθούν να έχουν ιερή σημασία σήμερα. Συχνά τέτοια μέρη επισημαίνονται με ειδικές πινακίδες - σημαίες, κορδέλες, εικόνες και άλλα στοιχεία θρησκευτικής διακόσμησης. Η σημασία τους καθορίζεται από κάποιο θαυμαστό γεγονός, για παράδειγμα, η εμφάνιση ενός αγίου. Ή, όπως συνηθίζεται ιδιαίτερα στον σαμανισμό και τον βουδισμό, η λατρεία ενός τόπου συνδέεται με τη λατρεία αόρατων πλασμάτων που ζουν εκεί - πνευμάτων κ.λπ.

Ένα άλλο παράδειγμα ιερού χώρου είναι ένας ναός. Εδώ, ο καθοριστικός παράγοντας της ιερότητας τις περισσότερες φορές δεν γίνεται η αγιότητα του τόπου αυτού καθαυτού, αλλά ο τελετουργικός χαρακτήρας της ίδιας της δομής. Ανάλογα με τη θρησκεία, οι λειτουργίες του ναού μπορεί να διαφέρουν ελαφρώς. Για παράδειγμα, κάπου είναι εξ ολοκλήρου το σπίτι μιας θεότητας, η οποία δεν προορίζεται για δημόσια επίσκεψη με σκοπό τη λατρεία. Σε αυτή την περίπτωση γίνονται τιμές έξω, μπροστά στο ναό. Αυτό συνέβαινε, για παράδειγμα, στην αρχαία ελληνική θρησκεία. Στο άλλο άκρο βρίσκονται τα ισλαμικά τζαμιά και οι προτεσταντικοί οίκοι λατρείας, που είναι εξειδικευμένες αίθουσες για θρησκευτικές συναντήσεις και προορίζονται περισσότερο για τον άνθρωπο παρά για τον Θεό. Σε αντίθεση με τον πρώτο τύπο, όπου η αγιότητα είναι εγγενής στον χώρο του ναού από μόνος του, εδώ είναι το γεγονός της λατρευτικής χρήσης που μετατρέπει κάθε δωμάτιο, ακόμα και το πιο συνηθισμένο, σε ιερό μέρος.

χρόνος

Λίγα λόγια πρέπει να ειπωθούν και για την έννοια του ιερού χρόνου. Εδώ τα πράγματα είναι ακόμα πιο περίπλοκα. Από τη μία πλευρά, η ροή του είναι συχνά συγχρονισμένη με τον συνηθισμένο καθημερινό χρόνο. Από την άλλη, δεν υπόκειται στη δράση φυσικών νόμων, αλλά καθορίζεται από τη μυστηριώδη ζωή μιας θρησκευτικής οργάνωσης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Καθολική Λειτουργία, το περιεχόμενο της οποίας -το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας- μεταφέρει κάθε φορά τους πιστούς στη νύχτα του Μυστικού Δείπνου του Χριστού και των Αποστόλων. Ο χρόνος, που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη αγιότητα και απόκοσμη επιρροή, έχει επίσης ιερή σημασία. Αυτά είναι μερικά τμήματα των κύκλων της ημέρας, της εβδομάδας, του μήνα, του έτους, κ.λπ. Στον πολιτισμό, συνήθως παίρνουν τη μορφή εορτασμών ή, αντίθετα, ημερών πένθους. Παραδείγματα και των δύο είναι η Μεγάλη Εβδομάδα, το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, τα ηλιοστάσια, οι ισημερίες, η πανσέληνος κ.λπ.

Σε κάθε περίπτωση, ο ιερός χρόνος οργανώνει την τελετουργική ζωή της λατρείας, καθορίζει τη σειρά και τη συχνότητα των τελετουργιών.

Η γνώση

Εξαιρετικά δημοφιλής ανά πάσα στιγμή ήταν η αναζήτηση μυστικής γνώσης - κάποιες μυστικές πληροφορίες που υποσχέθηκαν στους ιδιοκτήτες τους τα πιο ιλιγγιώδη οφέλη - δύναμη σε ολόκληρο τον κόσμο, το ελιξίριο της αθανασίας, υπεράνθρωπη δύναμη και άλλα παρόμοια. Αν και όλα αυτά τα μυστικά ανήκουν στην ιερή γνώση, δεν είναι πάντα, αυστηρά μιλώντας, ιερά. Αντίθετα, είναι απλώς μυστικά και μυστηριώδη. Η ιερή γνώση είναι πληροφορίες για τον άλλο κόσμο, την κατοικία των θεών και των όντων ανώτερης τάξης. Το πιο απλό παράδειγμα είναι η θεολογία. Επιπλέον, δεν μιλάμε μόνο για την ομολογιακή θεολογία. Αυτό που εννοείται μάλλον είναι η ίδια η επιστήμη, η οποία μελετά, με βάση κάποια υποτιθέμενη απόκοσμη αποκάλυψη θεοτήτων, τον κόσμο και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν.

Ιερά κείμενα

Η ιερή γνώση καταγράφεται κυρίως σε ιερά κείμενα - τη Βίβλο, το Κοράνι, τις Βέδες κ.λπ. Με τη στενή έννοια της λέξης, μόνο τέτοιες γραφές είναι ιερές, δηλαδή ισχυρίζονται ότι είναι αγωγοί της γνώσης άνωθεν. Φαίνεται να περιέχουν κυριολεκτικά ιερές λέξεις, των οποίων όχι μόνο η σημασία, αλλά και η ίδια η μορφή είναι σημαντική. Από την άλλη πλευρά, η ίδια η σημασιολογία του ορισμού της ιερότητας μας επιτρέπει να συμπεριλάβουμε στον κύκλο τέτοιων κειμένων έναν άλλο τύπο λογοτεχνίας - τα έργα εξαιρετικών δασκάλων της πνευματικότητας, όπως το Ταλμούδ, «The Secret Doctrine» της Helena Petrovna Blavatsky. ή τα βιβλία της Alice Beilis, που είναι αρκετά δημοφιλή στους σύγχρονους εσωτερικούς κύκλους. Η αυθεντία τέτοιων λογοτεχνικών έργων μπορεί να ποικίλλει - από το απόλυτο αλάθητο έως αμφίβολα σχόλια και κατασκευές του συγγραφέα. Ωστόσο, από τη φύση των πληροφοριών που περιέχονται σε αυτά, πρόκειται για ιερά κείμενα.

Δράση

Όχι μόνο ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή έννοια μπορεί να είναι ιερό, αλλά και μια κίνηση. Για παράδειγμα, τι είναι η ιερή δράση; Αυτή η έννοια συνοψίζει ένα ευρύ φάσμα χειρονομιών, χορών και άλλων σωματικών κινήσεων που έχουν τελετουργικό, μυστηριακό χαρακτήρα. Πρώτον, πρόκειται για λειτουργικά γεγονότα - προσφορά στον οικοδεσπότη, άναμμα θυμιάματος, ευλογίες κ.λπ. Δεύτερον, πρόκειται για ενέργειες που στοχεύουν στην αλλαγή της κατάστασης της συνείδησης και στη μεταφορά της εσωτερικής εστίασης στο βασίλειο του άλλου κόσμου. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τον ήδη αναφερόμενο χορό, τις ασάνες γιόγκα ή ακόμα και την απλή ρυθμική ταλάντευση του σώματος.

Τρίτον, οι απλούστερες ιερές ενέργειες έχουν σχεδιαστεί για να εκφράσουν μια ορισμένη, πιο συχνά προσευχόμενη, διάθεση ενός ατόμου - χέρια διπλωμένα στο στήθος ή υψωμένα στον ουρανό, το σημάδι του σταυρού, το τόξο κ.λπ.

Το ιερό νόημα των φυσικών πράξεων είναι, ακολουθώντας το πνεύμα, το χρόνο και τον χώρο, να διαχωρίζονται από τη βέβηλη καθημερινότητα και να εξυψώνουν τόσο το ίδιο το σώμα όσο και την ύλη γενικά στο βασίλειο του ιερού. Για το σκοπό αυτό ευλογείται ιδιαίτερα το νερό, η στέγαση και άλλα αντικείμενα.

συμπέρασμα

Όπως φαίνεται από όλα τα παραπάνω, η έννοια της ιερότητας είναι παρούσα όπου υπάρχει ένα πρόσωπο ή η έννοια του άλλου κόσμου. Αλλά συχνά αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης εκείνα τα πράγματα που ανήκουν στην περιοχή των ιδανικών, πιο σημαντικών ιδεών του ίδιου του ατόμου. Πράγματι, τι είναι ιερό αν όχι η αγάπη, η οικογένεια, η τιμή, η αφοσίωση και παρόμοιες αρχές των κοινωνικών σχέσεων και, βαθύτερα, τα χαρακτηριστικά του εσωτερικού περιεχομένου του ατόμου; Από αυτό προκύπτει ότι η ιερότητα ενός αντικειμένου καθορίζεται από τον βαθμό της διαφοράς του από τον βέβηλο, δηλαδή με γνώμονα τις ενστικτώδεις και συναισθηματικές αρχές, τον κόσμο. Επιπλέον, αυτός ο διαχωρισμός μπορεί να προκύψει και να εκφραστεί τόσο στον εξωτερικό όσο και στον εσωτερικό κόσμο.

Ιερός

Ιερός(από τα Αγγλικά ιερόςκαι λατ. ιερό οστό- ιερό, αφιερωμένο στον Θεό) - με ευρεία έννοια - οτιδήποτε σχετίζεται με το θεϊκό, θρησκευτικό, ουράνιο, απόκοσμο, παράλογο, μυστικιστικό, διαφορετικό από τα καθημερινά πράγματα, έννοιες, φαινόμενα.

Ιερό, ιερό, ιερό - σύγκριση εννοιών

Αγιότηταείναι μια ιδιότητα του Θείου και του Θείου. Αγιος- έχει Θεϊκές ιδιότητες ή μοναδικές ευεργετικές ιδιότητες, κοντά ή αφιερωμένες στον Θεό, που χαρακτηρίζονται από τη Θεία παρουσία.

Ιερόςσυνήθως σημαίνει συγκεκριμένα αντικείμενα και ενέργειες αφιερωμένες στον Θεό ή τους θεούς και χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετές και ιερές τελετές. Έννοιες των εννοιών ιερόςΚαι ιερόςεπικαλύπτονται εν μέρει, ωστόσο ιερόςεκφράζει σε μεγαλύτερο βαθμό τον θρησκευτικό σκοπό του υποκειμένου παρά τις εσωτερικές του ιδιότητες, τονίζει τον διαχωρισμό του από τα εγκόσμια, την ανάγκη για ιδιαίτερη στάση απέναντί ​​του.

Σε αντίθεση με τις δύο προηγούμενες έννοιες, Ιερόςεμφανίστηκε όχι στο θρησκευτικό, αλλά στο επιστημονικό λεξικό και χρησιμοποιείται στην περιγραφή όλων των θρησκειών, συμπεριλαμβανομένου του παγανισμού, των πρωτόγονων πεποιθήσεων και της μυθολογίας. Υπάρχουν αρκετές θέσεις με τις οποίες συνδέεται η έννοια του ιερού. Ανάμεσά τους είναι η numinosity, μια χθόνια, αδιάφορη στάση απέναντι στο σύστημα ανταλλαγής σημείων, η ασυνέπεια με την ιδέα του ποσοτικού, ένας άρρητος και κρυφός χαρακτήρας και η ιδέα του ιερού ως Άλλου. Ιερός- αυτό είναι ό,τι δημιουργεί, αποκαθιστά ή τονίζει τη σύνδεση ενός ατόμου με τον άλλο κόσμο.

Τι κρύβει η έννοια της λέξης «ιερό»;

Η έννοια της λέξης ιερός βρίσκεται στην αρχαία γραμματεία. Η λέξη συνδέεται με τη θρησκεία, κάτι το μυστηριώδες, το θεϊκό. Το σημασιολογικό περιεχόμενο αναφέρεται στην προέλευση όλων των πραγμάτων στη Γη.

Τι λένε οι πηγές του λεξικού;

Η έννοια της λέξης «ιερό» φέρει μαζί της την αίσθηση του απαραβίαστου, κάτι αδιαμφισβήτητο και αληθινό. Η ονομασία πραγμάτων ή γεγονότων με αυτόν τον όρο υπονοεί μια σύνδεση με απόκοσμα πράγματα. Υπάρχει πάντα μια ορισμένη λατρεία, αγιότητα στην προέλευση των περιγραφόμενων ιδιοτήτων.

Ας παρακολουθήσουμε τι σημαίνει η λέξη "ιερό" χρησιμοποιώντας υπάρχοντα λεξικά:

• Το σημασιολογικό περιεχόμενο της λέξης αντιπαραβάλλεται με το υπαρκτό και το εγκόσμιο.
• Το ιερό αναφέρεται στην πνευματική κατάσταση ενός ατόμου. Υποτίθεται ότι το νόημα μιας λέξης μαθαίνεται μέσω της καρδιάς μέσω της πίστης ή της ελπίδας. Η αγάπη γίνεται εργαλείο για την κατανόηση της μυστηριώδους σημασίας του όρου.
• Τα πράγματα που ονομάζονται «ιερά» προστατεύονται προσεκτικά από τους ανθρώπους από την καταπάτηση. Η βάση είναι μια αδιαμφισβήτητη αγιότητα που δεν απαιτεί απόδειξη.
• Η έννοια της λέξης «ιερό» αναφέρεται σε ορισμούς όπως άγιος, αληθινός, λατρεμένος, απόκοσμος.
• Τα ιερά σημάδια μπορούν να βρεθούν σε οποιαδήποτε θρησκεία· συνδέονται με πολύτιμα ιδανικά, συχνά πνευματικά.
• Οι απαρχές του ιερού τίθενται από την κοινωνία μέσω της οικογένειας, του κράτους και άλλων δομών.

Από πού προέρχεται η μυστηριώδης γνώση;

Η έννοια της λέξης «ιερό» μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω μυστηρίων, προσευχών και μέσω της εκπαίδευσης των αναπτυσσόμενων απογόνων. Το σημασιολογικό περιεχόμενο των ιερών πραγμάτων δεν μπορεί να περιγραφεί με λόγια. Μπορείς μόνο να το νιώσεις. Είναι άυλο και προσιτό σε ανθρώπους μόνο με αγνή ψυχή.

Η έννοια της λέξης «ιερό» βρίσκεται στις γραφές. Μόνο ένας πιστός έχει πρόσβαση στα εργαλεία για να αποκτήσει γνώση της πανταχού παρούσας γνώσης. Ένα αντικείμενο του οποίου η αξία είναι αναμφισβήτητη μπορεί να είναι ιερό. Για έναν άνθρωπο, γίνεται ιερό· για χάρη του, θα μπορούσε να δώσει τη ζωή του.

Ένα ιερό αντικείμενο μπορεί να βεβηλωθεί με λόγια ή πράξεις. Για το οποίο ο ένοχος θα λάβει θυμό και κατάρες από ανθρώπους που πιστεύουν στα μυστήρια. Οι εκκλησιαστικές τελετουργίες βασίζονται σε συνηθισμένες επίγειες ενέργειες, οι οποίες αποκτούν διαφορετική σημασία για τους συμμετέχοντες στη διαδικασία.

Θρησκεία και Μυστήρια

Ιερές πράξεις μπορούν να γίνουν μόνο από ένα άτομο που έχει κερδίσει την αναγνώριση των πιστών. Είναι ένας κρίκος με έναν παράλληλο κόσμο, ένας οδηγός στον άλλο κόσμο. Εννοείται ότι οποιοσδήποτε άνθρωπος μπορεί να διαφωτιστεί και να μυηθεί στα μυστήρια του σύμπαντος μέσω μιας τελετουργίας.

Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο της πνευματικής συνιστώσας ενός ατόμου, τόσο πιο προσιτό είναι το ιερό νόημα. Ο ιερέας αναφέρεται στον φορέα του μυστηρίου και οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν για να πλησιάσουν τον Θεό, ο οποίος είναι η πηγή όλων των ιερών στη Γη. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλοι οι άνθρωποι αγωνίζονται να γνωρίσουν την αμετάβλητη αλήθεια και να ενταχθούν στον κλήρο, ακολουθώντας τους καθιερωμένους κανόνες.

Πρόσθετοι ορισμοί του όρου

Οι ιστορικοί και οι φιλόσοφοι χρησιμοποιούν την έννοια του ορισμού της ιερότητας με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια. Στα έργα του Ντιρκέμ, η λέξη ορίζεται ως η έννοια της αυθεντικότητας της ύπαρξης όλης της ανθρωπότητας, όπου η ύπαρξη κοινότητας αντιτίθεται στις ανάγκες του ατόμου. Αυτά τα μυστήρια μεταδίδονται μέσω των επικοινωνιών μεταξύ των ανθρώπων.

Η ιερότητα στην κοινωνία είναι αποθηκευμένη σε πολλούς τομείς της ανθρώπινης ζωής. Η βάση γνώσεων διαμορφώνεται χάρη σε κανόνες, κανόνες και μια γενική ιδεολογία συμπεριφοράς. Από μικρή ηλικία, κάθε άνθρωπος είναι πεπεισμένος για το αμετάβλητο των αληθινών πραγμάτων. Αυτά περιλαμβάνουν την αγάπη, την πίστη, την ύπαρξη της ψυχής, τον Θεό.

Ο σχηματισμός της ιερής γνώσης διαρκεί αιώνες· ένα άτομο δεν χρειάζεται απόδειξη για την ύπαρξη μυστηριώδους γνώσης. Επιβεβαίωση γι' αυτόν είναι θαύματα που συμβαίνουν στην καθημερινή ζωή χάρη σε τελετουργίες, προσευχές και πράξεις κληρικών.

Τι είναι η ιερότητα;

Ο χρήστης διαγράφηκε

Το ιερό (λατ. sacrum - ιερό αντικείμενο, ιερή ιεροτελεστία, μυστήρια, μυστήριο), το νόημα αποκαλύπτεται σε σχέση με το βέβηλο. Ο όρος εισήχθη από τον Mircea Eliade.
- ιερό, πολύτιμο σχετικά με τις λέξεις, ομιλία: έχει ένα είδος μαγικού νοήματος, που ακούγεται σαν ξόρκι.

σου εύχομαι ευτυχία

ΙΕΡΟ - (από το λατινικό sacrum - ιερό) - οτιδήποτε σχετίζεται με λατρεία, λατρεία ιδιαίτερα πολύτιμων ιδανικών. Μυστήριο - αγιασμένο, άγιο, θησαυρό. Το Σ. είναι το αντίθετο του κοσμικού, βέβηλου, κοσμικού. Ό,τι αναγνωρίζεται ως ιερό υπόκειται σε άνευ όρων και ευλαβική σεβασμό και προστατεύεται με ιδιαίτερη προσοχή με κάθε δυνατό μέσο. S. είναι η ταυτότητα της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης· το «όργανό» της είναι η ανθρώπινη καρδιά. Η διατήρηση μιας ιερής στάσης απέναντι στο αντικείμενο λατρείας διασφαλίζεται κατά κύριο λόγο από τη συνείδηση ​​του πιστού, ο οποίος εκτιμά το ιερό περισσότερο από τη ζωή του. Επομένως, όταν υπάρχει κίνδυνος βεβήλωσης ενός ιερού, ένας αληθινός πιστός έρχεται να το υπερασπιστεί χωρίς πολλή σκέψη ή εξωτερικό εξαναγκασμό. μερικές φορές μπορεί να θυσιάσει τη ζωή του για αυτό. Σ. στη θεολογία σημαίνει υποταγμένος στον Θεό. Το σύμβολο της ιεροποίησης είναι ο καθαγιασμός, δηλαδή μια τελετή ως αποτέλεσμα της οποίας μια συνηθισμένη εγκόσμια διαδικασία αποκτά ένα υπερβατικό νόημα. Η μύηση είναι η ανύψωση ενός ατόμου μέσω ενός καθιερωμένου μυστηρίου ή εκκλησιαστικής ιεροτελεστίας σε έναν ή τον άλλο βαθμό πνευματικής υπηρεσίας. Ιερέας είναι το άτομο που είναι προσκολλημένο στο ναό και τελεί όλα τα μυστήρια εκτός από την ιεροσύνη. Η ιεροσυλία είναι μια επίθεση ιδιοκτησίας που στοχεύει σε ιερά και αφιερωμένα αντικείμενα και αξεσουάρ του ναού, καθώς και προσβολή των θρησκευτικών συναισθημάτων των πιστών. με μια ευρύτερη έννοια, σημαίνει επίθεση σε ιερό. Εκτός από τη θεολογική κατανόηση του Σ. ως παραγώγου του Θεού, υπάρχει και εκτενής φιλοσοφική ερμηνεία του. Για παράδειγμα, ο E. Durkheim χρησιμοποίησε αυτή την έννοια για να προσδιορίσει τη φυσική ιστορική βάση της αληθινής ανθρώπινης ύπαρξης, την κοινωνική της ουσία και την αντιπαραβάλλει με την έννοια της ατομικιστικής (εγωιστικής) ύπαρξης. Ορισμένοι θρησκευτικοί μελετητές θεωρούν τη διαδικασία της ιεροποίησης ως ουσιαστικό χαρακτηριστικό γνώρισμα οποιασδήποτε θρησκείας - πανθεϊστικής, θεϊστικής και αθεϊστικής: η θρησκεία αρχίζει εκεί όπου διαμορφώνεται ένα σύστημα ιεροποίησης ιδιαίτερα πολύτιμων ιδανικών. Η εκκλησία και το κράτος αναπτύσσουν ένα περίπλοκο και λεπτό σύστημα προστασίας και μετάδοσης της ιερής στάσης των ανθρώπων στα βασικά ιδανικά του καθιερωμένου πολιτισμού. Η μετάδοση πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας αμοιβαία συμφωνημένες μεθόδους και μέσα όλων των μορφών κοινωνικής ζωής. Ανάμεσά τους είναι αυστηροί κανόνες δικαίου και ήπιες τεχνικές τέχνης. Ένα άτομο από την κούνια μέχρι τον τάφο είναι βυθισμένο στο σύστημα S που δημιουργείται από την οικογένεια, τη φυλή, τη φυλή και το κράτος. Συμμετέχει σε τελετές, τελετουργικές ενέργειες, κάνει προσευχές, τελετουργίες, τηρεί νηστείες και πολλές άλλες θρησκευτικές οδηγίες. Πρώτα απ 'όλα, οι κανόνες και οι κανόνες στάσης απέναντι στο κοντινό και το μακρινό, την οικογένεια, τους ανθρώπους, το κράτος και το απόλυτο υπόκεινται σε ιεροποίηση. Το σύστημα ιεροποίησης αποτελείται από: α) το άθροισμα των ιδεών που είναι ιερές για μια δεδομένη κοινωνία (ιδεολογία). β) ψυχολογικές τεχνικές και μέσα που πείθουν τους ανθρώπους για την άνευ όρων αλήθεια αυτών των ιδεών;) συγκεκριμένες εμβληματικές μορφές ενσάρκωσης ιερών, μυστηριακών και εχθρικών συμβόλων. δ) μια ειδική οργάνωση (για παράδειγμα, μια εκκλησία). ε) ειδικές πρακτικές δράσεις, τελετουργίες και τελετές (λατρεία). Χρειάζεται πολύς χρόνος για να δημιουργηθεί ένα τέτοιο σύστημα· απορροφά παλιές και νεοεμφανιζόμενες παραδόσεις. Χάρη στις ιερές παραδόσεις και το σημερινό σύστημα ιεροποίησης, η κοινωνία προσπαθεί να αναπαράγει μια συγκεκριμένη θρησκεία σε όλες τις οριζόντιες πλευρές της (κοινωνικές ομάδες, τάξεις) και κάθετες (γενιές). Όταν το επιλεγμένο αντικείμενο ιεροποιείται, οι άνθρωποι πιστεύουν στην πραγματικότητά του πιο έντονα παρά σε εμπειρικά δεδομένα. Ο ανώτατος βαθμός στάσης του Σ. είναι η αγιότητα, δηλαδή η δικαιοσύνη, η ευσέβεια, η ευάρεστη στον Θεό, η διείσδυση με ενεργητική αγάπη για το απόλυτο και η απελευθέρωση του εαυτού από ορμές εγωισμού. Οποιαδήποτε θρησκευτικότητα συνδέεται με τον Σ., αλλά δεν είναι κάθε πιστός ικανός να γίνει άγιος στην πράξη. Υπάρχουν λίγοι άγιοι· το παράδειγμά τους χρησιμεύει ως οδηγός για τους απλούς ανθρώπους. Βαθμοί Σ. συμπεριφορών - φανατισμός, μέτρο, αδιαφορία. Το συναίσθημα του Σ. είναι ολόκληρο και το δηλητήριο της αμφιβολίας είναι θανατηφόρο για αυτόν. D. V. Pivovarov

Αλεξέι

αγιότητα
ΣΚΡΑΛΙΣΜΟΣ - ιερός. Εμπλοκή στη σφαίρα της θρησκείας της δημόσιας, ομαδικής, ατομικής συνείδησης, δραστηριοτήτων και συμπεριφοράς ανθρώπων, κοινωνικών σχέσεων και θεσμών. Επιπλέον, προικίζοντας μαγικές ιδιότητες υλικών αντικειμένων, προσώπων, πράξεων, τύπων λόγου, κανόνων συμπεριφοράς κ.λπ. και ανύψωσή τους στον βαθμό των ιερών (βλ.), αγίων, αγίων.
ΙΕΡΑ - ιερά, ιερά - φανταστικά πλάσματα προικισμένα με υπερφυσικές ιδιότητες - χαρακτήρες θρησκευτικών μύθων. Θρησκευτικές αξίες - πίστη, θρησκευτικές αλήθειες, μυστήρια, εκκλησία. Επιπλέον, ένα σύνολο πραγμάτων, προσώπων, δράσεων, κειμένων, γλωσσικών τύπων, κτιρίων κ.λπ., που περιλαμβάνονται στο σύστημα της θρησκευτικής λατρείας. Σε αντίθεση με τα εγκόσμια.

Τι σημαίνει η λέξη «ιερό»;

Πώς καταλαβαίνουμε το «ιερό»;Τι είναι? Είναι αυτή μια μυστικιστική λέξη; Μπορεί το ιερό να είναι μαγικό; Είναι αυτό κάποιο είδος μεγάλου μυστικού;

Αντρέι Γκολόβλεφ

Η λέξη ιερός σχετίζεται με τις λατινικές λέξεις sacralis - ιερό, sacrum - sacrum, os sacrum - ιερό οστό.

Φαίνεται σαν ένας περίεργος συνδυασμός ιερού και οστού. Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο, αφού η αγιότητα είναι μια σύνδεση με τον Θεό (τέτοιοι άνθρωποι που το έχουν κερδίσει από τον Θεό με τη ζωή τους ονομάζονται άγιοι). Και όπως το άγιο πνεύμα συνδέειάνθρωποι με τον Θεό, και τα κύρια οστά του ιερού οστού, οι σπόνδυλοι δένω t ανθρώπινου ιστού σε ένα ενιαίο σώμα του φυσικού σώματος. Δηλαδή μπορούμε να πούμε ότι το ιερό σε όλες τις περιπτώσεις έχει νόημα» κύρια σύνδεση", και αυτό θα μπορούσε να είναι: ένα κόκκαλο, το άγιο πνεύμα, μια τελετουργία με αντικείμενα που χρησιμοποιούνται σε αυτό (βάπτιση, γάμος, ...), μια ειδική διδασκαλία για ένα άτομο που τον συνδέει με (θρησκεία, ειδική πρακτική (συμπεριλαμβανομένης της μαγικής) , ..) Δεδομένου ότι αυτή είναι μια βάση σύνδεσης, το ιερό προστατεύεται: συνήθως είναι δύσκολο να προσπελαστούν και/ή να το εμπιστεύονται μόνο λίγοι εκλεκτοί.

Το ιερό προστατεύεται από την κατανόηση από τους άλλους ανθρώπους. Δεν μπορεί να αποδειχθεί με ορθολογικό τρόπο. Το ιερό πρέπει πρώτα να γίνει αποδεκτό στην πίστη. Ναι, είναι συχνά μυστικιστικό και μάλιστα υπερφυσικό. Άλλη κατανόηση η λέξη ιερή- είναι ιερό. Το Sacrum μεταφράζεται από τα λατινικά ως ιερό. Κρατείται μυστικό για να μην βεβηλωθεί.

Σικ

Sacred, -aya, -oh, -s
έννοια (1): αναπόδεικτο ορθολογικά, αποδεκτό μόνο με πίστη, μερικές φορές με την έννοια του μυστικιστικού, υπερφυσικού.
έννοια (2): ιερός.
παράδειγμα κειμένου: Πράγματι, υπάρχει ιερή δύναμη σε αυτό το μέρος. Στις συναυλίες δεν έρχονταν μόνο λάτρεις της ιερής μουσικής. Από πού προήλθε ο ιερός αριθμός 54; Δεν είμαι (άλλη μια ιερή λέξη των σημερινών άτυπων) emo/goth/punk. Αλλά θέλω να γίνω εργάτης! Η πηγή αυτής της γνώσης είναι συχνά διάφορα είδη μυστικών σημείων, πινακίδων και προφητικά όνειρα, - που τονίζει τον μυστικιστικό, άρα αδιαμφισβήτητο, ιερό του χαρακτήρα. (T. Shchepanskaya). Η παράδοση του ιερού χορού είναι ευρέως διαδεδομένη στην Ευρώπη ως μορφή χοροθεραπείας. Υπήρχε μια ιδέα να δημιουργηθεί ένα ιερό κέντρο του κράτους στα σύνορά του. Το ιερό νόημα του ρωσικού θυρεού μας.
προέλευση: Λατ. ιερό - ιερό.
[ο σύνδεσμος αποκλείστηκε με απόφαση της διοίκησης του έργου]

Το τέλος του 20ου - αρχές του 21ου αιώνα είναι μια μοναδική εποχή από πολλές απόψεις. Ιδιαίτερα για τη χώρα μας και ειδικότερα για τον πνευματικό της πολιτισμό. Τα τείχη του φρουρίου της πρώην κοσμοθεωρίας κατέρρευσαν και ένας άγνωστος μέχρι τότε ήλιος ξένης πνευματικότητας ανατέλλει πάνω από τον κόσμο των Ρώσων. Ο αμερικανικός ευαγγελισμός, οι ανατολικές λατρείες και διάφορες αποκρυφιστικές σχολές έχουν ριζώσει βαθιά στη Ρωσία το τελευταίο τέταρτο του αιώνα. Αυτό είχε και θετικές πτυχές - σήμερα όλο και περισσότεροι άνθρωποι σκέφτονται την πνευματική διάσταση της ζωής τους και προσπαθούν να την εναρμονίσουν με ένα υψηλότερο, ιερό νόημα. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να κατανοήσουμε ποια είναι η ιερή, υπερβατική διάσταση της ύπαρξης.

Η λέξη «ιερό» προέρχεται από το λατινικό sacralis, που σημαίνει «ιερό». Ο μίσχος σάκος φαίνεται να προέρχεται από το πρωτοϊνδοευρωπαϊκό saq, η πιθανή σημασία του οποίου είναι «περικλείω, προστατεύω». Έτσι, η αρχική σημασιολογία της λέξης «ιερό» είναι «διαχωρισμένος, προστατευμένος». Με την πάροδο του χρόνου, η θρησκευτική συνείδηση ​​βάθυνε την κατανόηση του όρου, εισάγοντας σε αυτόν μια χροιά της σκοπιμότητας ενός τέτοιου διαχωρισμού. Δηλαδή, το ιερό δεν διαχωρίζεται απλώς (από τον κόσμο, σε αντίθεση με το βέβηλο), αλλά διαχωρίζεται για έναν ειδικό σκοπό, όπως προορίζεται για μια ειδική ανώτερη υπηρεσία ή χρήση σε σχέση με λατρευτικές πρακτικές. Το εβραϊκό "kadosh" έχει παρόμοια σημασία - ιερό, αγιασμένο, ιερό. Αν μιλάμε για Θεό, η λέξη «ιερό» είναι ένας ορισμός της ετερότητας του Παντοδύναμου, της υπέρβασής του σε σχέση με τον κόσμο. Κατά συνέπεια, όπως συνδέεται με αυτή την υπέρβαση, κάθε αντικείμενο αφιερωμένο στον Θεό είναι προικισμένο με την ιδιότητα της ιερότητας, δηλαδή της ιερότητας.

Χώροι διανομής του ιερού

Το εύρος του μπορεί να είναι εξαιρετικά ευρύ. Ειδικά στην εποχή μας - στην έκρηξη της πειραματικής επιστήμης, μερικές φορές το ιερό νόημα συνδέεται με τα πιο απροσδόκητα πράγματα, για παράδειγμα, την ερωτική. Από τα αρχαία χρόνια γνωρίζαμε ιερά ζώα και ιερούς τόπους. Υπήρξαν ιεροί πόλεμοι στην ιστορία, αν και γίνονται ακόμη και σήμερα. Αλλά έχουμε ήδη ξεχάσει τι σημαίνει ιερό πολιτικό σύστημα.

Ιερή τέχνη

Το θέμα της τέχνης στο πλαίσιο της ιερότητας είναι εξαιρετικά ευρύ. Στην πραγματικότητα, καλύπτει όλα τα είδη και τους τομείς της δημιουργικότητας, χωρίς καν να αποκλείει τα κόμικς και τη μόδα. Τι πρέπει να κάνετε για να καταλάβετε τι είναι ιερή τέχνη; Το κύριο πράγμα είναι να κατανοήσουμε ότι σκοπός του είναι είτε να μεταδώσει ιερή γνώση είτε να υπηρετήσει μια λατρεία. Υπό το φως αυτού, γίνεται σαφές γιατί ένας πίνακας μπορεί μερικές φορές να εξισωθεί με, ας πούμε, γραφή. Δεν είναι η φύση της τέχνης που είναι σημαντική, αλλά ο σκοπός της εφαρμογής και, κατά συνέπεια, το περιεχόμενο.

Τύποι τέτοιας τέχνης

Στον δυτικοευρωπαϊκό κόσμο, η ιερή τέχνη ονομαζόταν ars sacra. Μεταξύ των διαφόρων τύπων του διακρίνονται τα ακόλουθα:

— Ιερή ζωγραφική. Αυτό σημαίνει έργα τέχνης θρησκευτικής φύσης ή/και σκοπού, για παράδειγμα, εικόνες, αγάλματα, ψηφιδωτά, ανάγλυφα κ.λπ.

— Ιερή γεωμετρία. Αυτός ο ορισμός περιλαμβάνει ολόκληρο το στρώμα συμβολικών εικόνων, όπως ο χριστιανικός σταυρός, το εβραϊκό αστέρι "Magen David", το κινεζικό σύμβολο yin-yang, το αιγυπτιακό ankh κ.λπ.

— Ιερή αρχιτεκτονική. Στην προκειμένη περίπτωση εννοούμε κτίρια και κτίρια ναών, μοναστηριακά συγκροτήματα και γενικά οποιαδήποτε κτίσματα θρησκευτικού και μυστηριώδους χαρακτήρα. Ανάμεσά τους μπορεί να είναι τα πιο απλά παραδείγματα, όπως ένα κουβούκλιο πάνω από ένα ιερό πηγάδι, ή πολύ εντυπωσιακά μνημεία όπως οι αιγυπτιακές πυραμίδες.

— Ιερή μουσική. Κατά κανόνα, αυτό αναφέρεται σε θρησκευτική μουσική που εκτελείται κατά τη διάρκεια θείων λειτουργιών και θρησκευτικών τελετουργιών - λειτουργικά άσματα, bhajans, συνοδεία μουσικών οργάνων κ.λπ. Επιπλέον, μερικές φορές τα μη λειτουργικά μουσικά έργα ονομάζονται ιερά εάν το σημασιολογικό τους φορτίο σχετίζεται με τη σφαίρα του υπερβατικού, ή δημιουργήθηκαν με βάση την παραδοσιακή ιερή μουσική, όπως πολλά δείγματα new age.

Υπάρχουν και άλλες εκδηλώσεις της ιερής τέχνης. Στην πραγματικότητα, όλοι οι τομείς της - μαγειρική, λογοτεχνία, ραπτική, ακόμη και μόδα - μπορούν να έχουν ιερή σημασία.

Εκτός από την τέχνη, έννοιες και πράγματα όπως ο χώρος, ο χρόνος, η γνώση, τα κείμενα και οι φυσικές πράξεις είναι προικισμένα με την ποιότητα του αγιασμού.

Ιερός χώρος

Σε αυτή την περίπτωση, ο χώρος μπορεί να σημαίνει δύο πράγματα - ένα συγκεκριμένο κτίριο και ένα ιερό μέρος, που δεν συνδέονται απαραίτητα με κτίρια. Ένα παράδειγμα του τελευταίου είναι τα ιερά άλση, τα οποία ήταν πολύ δημοφιλή σε παλαιότερες εποχές της παγανιστικής κυριαρχίας. Πολλά βουνά, λόφοι, λιβάδια, λίμνες και άλλα φυσικά αντικείμενα εξακολουθούν να έχουν ιερή σημασία σήμερα. Συχνά τέτοια μέρη επισημαίνονται με ειδικές πινακίδες - σημαίες, κορδέλες, εικόνες και άλλα στοιχεία θρησκευτικής διακόσμησης. Η σημασία τους καθορίζεται από κάποιο θαυμαστό γεγονός, για παράδειγμα, η εμφάνιση ενός αγίου. Ή, όπως συνηθίζεται ιδιαίτερα στον σαμανισμό και τον βουδισμό, η λατρεία ενός τόπου συνδέεται με τη λατρεία αόρατων πλασμάτων που ζουν εκεί - πνευμάτων κ.λπ.

Ένα άλλο παράδειγμα ιερού χώρου είναι ένας ναός. Εδώ, ο καθοριστικός παράγοντας της ιερότητας τις περισσότερες φορές δεν γίνεται η αγιότητα του τόπου αυτού καθαυτού, αλλά ο τελετουργικός χαρακτήρας της ίδιας της δομής. Ανάλογα με τη θρησκεία, οι λειτουργίες του ναού μπορεί να διαφέρουν ελαφρώς. Για παράδειγμα, κάπου είναι εξ ολοκλήρου το σπίτι μιας θεότητας, η οποία δεν προορίζεται για δημόσια επίσκεψη με σκοπό τη λατρεία. Σε αυτή την περίπτωση γίνονται τιμές έξω, μπροστά στο ναό. Αυτό συνέβαινε, για παράδειγμα, στην αρχαία ελληνική θρησκεία. Στο άλλο άκρο βρίσκονται τα ισλαμικά τζαμιά και οι προτεσταντικοί οίκοι λατρείας, που είναι εξειδικευμένες αίθουσες για θρησκευτικές συναντήσεις και προορίζονται περισσότερο για τον άνθρωπο παρά για τον Θεό. Σε αντίθεση με τον πρώτο τύπο, όπου η αγιότητα είναι εγγενής στον χώρο του ναού από μόνος του, εδώ είναι το γεγονός της λατρευτικής χρήσης που μετατρέπει κάθε δωμάτιο, ακόμα και το πιο συνηθισμένο, σε ιερό μέρος.

χρόνος

Λίγα λόγια πρέπει να ειπωθούν και για την έννοια του ιερού χρόνου. Εδώ τα πράγματα είναι ακόμα πιο περίπλοκα. Από τη μία πλευρά, η ροή του είναι συχνά συγχρονισμένη με τον συνηθισμένο καθημερινό χρόνο. Από την άλλη, δεν υπόκειται στη δράση φυσικών νόμων, αλλά καθορίζεται από τη μυστηριώδη ζωή μιας θρησκευτικής οργάνωσης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Καθολική Λειτουργία, το περιεχόμενο της οποίας —το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας— μεταφέρει ξανά και ξανά τους πιστούς στη νύχτα του Μυστικού Δείπνου του Χριστού και των Αποστόλων. Ο χρόνος, που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη αγιότητα και απόκοσμη επιρροή, έχει επίσης ιερή σημασία. Αυτά είναι μερικά τμήματα των κύκλων της ημέρας, της εβδομάδας, του μήνα, του έτους, κ.λπ. Στον πολιτισμό, συνήθως παίρνουν τη μορφή εορτασμών ή, αντίθετα, ημερών πένθους. Παραδείγματα και των δύο είναι η Μεγάλη Εβδομάδα, το Πάσχα, τα Χριστούγεννα, τα ηλιοστάσια, οι ισημερίες, η πανσέληνος κ.λπ.

Σε κάθε περίπτωση, ο ιερός χρόνος οργανώνει την τελετουργική ζωή της λατρείας, καθορίζει τη σειρά και τη συχνότητα των τελετουργιών.

Η γνώση

Εξαιρετικά δημοφιλής ανά πάσα στιγμή ήταν η αναζήτηση μυστικής γνώσης - κάποιες μυστικές πληροφορίες που υποσχέθηκαν στους ιδιοκτήτες τους τα πιο ιλιγγιώδη οφέλη - δύναμη σε ολόκληρο τον κόσμο, το ελιξίριο της αθανασίας, υπεράνθρωπη δύναμη και άλλα παρόμοια. Αν και όλα αυτά τα μυστικά ανήκουν στην ιερή γνώση, δεν είναι πάντα, αυστηρά μιλώντας, ιερά. Αντίθετα, είναι απλώς μυστικά και μυστηριώδη. Η ιερή γνώση είναι πληροφορίες για τον άλλο κόσμο, την κατοικία των θεών και των όντων ανώτερης τάξης. Το πιο απλό παράδειγμα είναι η θεολογία. Επιπλέον, δεν μιλάμε μόνο για την ομολογιακή θεολογία. Αυτό που εννοείται μάλλον είναι η ίδια η επιστήμη, η οποία μελετά, με βάση κάποια υποτιθέμενη απόκοσμη αποκάλυψη θεοτήτων, τον κόσμο και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν.

Ιερά κείμενα

Η ιερή γνώση καταγράφεται κυρίως σε ιερά κείμενα - τη Βίβλο, το Κοράνι, τις Βέδες κ.λπ. Με τη στενή έννοια της λέξης, μόνο τέτοιες γραφές είναι ιερές, δηλαδή ισχυρίζονται ότι είναι αγωγοί της γνώσης άνωθεν. Φαίνεται να περιέχουν κυριολεκτικά ιερές λέξεις, των οποίων όχι μόνο η σημασία, αλλά και η ίδια η μορφή είναι σημαντική. Από την άλλη πλευρά, η ίδια η σημασιολογία του ορισμού της ιερότητας μας επιτρέπει να συμπεριλάβουμε στον κύκλο τέτοιων κειμένων έναν άλλο τύπο λογοτεχνίας - τα έργα εξαιρετικών δασκάλων της πνευματικότητας, όπως το Ταλμούδ, «The Secret Doctrine» της Helena Petrovna Blavatsky. ή τα βιβλία της Alice Beilis, που είναι αρκετά δημοφιλή στους σύγχρονους εσωτερικούς κύκλους. Η αυθεντία τέτοιων λογοτεχνικών έργων μπορεί να ποικίλλει - από το απόλυτο αλάθητο έως αμφίβολα σχόλια και κατασκευές του συγγραφέα. Ωστόσο, από τη φύση των πληροφοριών που περιέχονται σε αυτά, πρόκειται για ιερά κείμενα.

Δράση

Όχι μόνο ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή έννοια μπορεί να είναι ιερό, αλλά και μια κίνηση. Για παράδειγμα, τι είναι η ιερή δράση; Αυτή η έννοια συνοψίζει ένα ευρύ φάσμα χειρονομιών, χορών και άλλων σωματικών κινήσεων που έχουν τελετουργικό, μυστηριακό χαρακτήρα. Πρώτον, πρόκειται για λειτουργικά γεγονότα - προσφορά στον οικοδεσπότη, άναμμα θυμιάματος, ευλογίες κ.λπ. Δεύτερον, πρόκειται για ενέργειες που στοχεύουν στην αλλαγή της κατάστασης της συνείδησης και στη μεταφορά της εσωτερικής εστίασης στο βασίλειο του άλλου κόσμου. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τον ήδη αναφερόμενο χορό, τις ασάνες γιόγκα ή ακόμα και την απλή ρυθμική ταλάντευση του σώματος.

Τρίτον, οι απλούστερες ιερές ενέργειες έχουν σχεδιαστεί για να εκφράσουν μια ορισμένη, πιο συχνά προσευχόμενη, διάθεση ενός ατόμου - χέρια διπλωμένα στο στήθος ή υψωμένα στον ουρανό, το σημάδι του σταυρού, το τόξο κ.λπ.

Το ιερό νόημα των φυσικών πράξεων είναι, ακολουθώντας το πνεύμα, το χρόνο και τον χώρο, να διαχωρίζονται από τη βέβηλη καθημερινότητα και να εξυψώνουν τόσο το ίδιο το σώμα όσο και την ύλη γενικά στο βασίλειο του ιερού. Για το σκοπό αυτό ευλογείται ιδιαίτερα το νερό, η στέγαση και άλλα αντικείμενα.

συμπέρασμα

Όπως φαίνεται από όλα τα παραπάνω, η έννοια της ιερότητας είναι παρούσα όπου υπάρχει ένα πρόσωπο ή η έννοια του άλλου κόσμου. Αλλά συχνά αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης εκείνα τα πράγματα που ανήκουν στην περιοχή των ιδανικών, πιο σημαντικών ιδεών του ίδιου του ατόμου. Πράγματι, τι είναι ιερό αν όχι η αγάπη, η οικογένεια, η τιμή, η αφοσίωση και παρόμοιες αρχές των κοινωνικών σχέσεων και, βαθύτερα, τα χαρακτηριστικά του εσωτερικού περιεχομένου του ατόμου; Από αυτό προκύπτει ότι η ιερότητα ενός αντικειμένου καθορίζεται από τον βαθμό της διαφοράς του από τον βέβηλο, δηλαδή με γνώμονα τις ενστικτώδεις και συναισθηματικές αρχές, τον κόσμο. Επιπλέον, αυτός ο διαχωρισμός μπορεί να προκύψει και να εκφραστεί τόσο στον εξωτερικό όσο και στον εσωτερικό κόσμο.