Σπίτι · Αλλα · Ποιο είναι το πρότυπο του ορισμού της κοινωνικοποίησης. Η έννοια της κοινωνικοποίησης. Επιτυχημένη κοινωνικοποίηση. Προσεγγίσεις στη μελέτη της διαδικασίας κοινωνικοποίησης

Ποιο είναι το πρότυπο του ορισμού της κοινωνικοποίησης. Η έννοια της κοινωνικοποίησης. Επιτυχημένη κοινωνικοποίηση. Προσεγγίσεις στη μελέτη της διαδικασίας κοινωνικοποίησης

Έννοια κοινωνικοποίησηςσυνεπάγεται τη διαδικασία αφομοίωσης από ένα άτομο κανόνων συμπεριφοράς, κοινωνικών κανόνων, ηθικών αξιών, ικανοτήτων, δεξιοτήτων, γνώσεων και ψυχολογικών στάσεων που του δίνουν την ευκαιρία να αλληλεπιδρά κανονικά με άλλους ανθρώπους. Αν στα ζώα όλες οι σχέσεις καθορίζονται από βιολογικά κίνητρα, τότε στον άνθρωπο, ως βιοκοινωνικό ον, είναι σημαντική η διαδικασία ανάπτυξης κοινωνικών δεξιοτήτων. Οι άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν συνεχώς και η διαδικασία ανανέωσης της κοινωνίας είναι σε εξέλιξη. Τα νέα μέλη της κοινωνίας αρχικά δεν γνωρίζουν ούτε τους κανόνες ούτε τους κανόνες συμπεριφοράς σε αυτήν. Εδώ αρχίζει διαδικασία κοινωνικοποίησης.

Παράγοντες κοινωνικοποίησης.

Παράγοντες κοινωνικοποίησης- αυτοί είναι οι μηχανισμοί μέσω των οποίων λαμβάνει χώρα η διαδικασία της κοινωνικοποίησης. Οι κύριοι παράγοντες που εντόπισε ο κοινωνικός παιδαγωγός A.V. Mudrikom, τρία:

  1. Οι μακρο-παράγοντες είναι παγκόσμιοι μηχανισμοί που επηρεάζουν την κοινωνική ανάπτυξη ενός ατόμου (πλανήτης, χώρος, κράτος, χώρα, κοινωνία, κυβέρνηση).
  2. Οι μεσοπαράγοντες είναι συνθήκες που επηρεάζουν την κοινωνικοποίηση, κυρίως σε εδαφική ή εθνική βάση (τόπος και είδος οικισμού, περιοχή, πόλη, πόλη, άνθρωποι, εθνότητα).
  3. Οι μικροπαράγοντες είναι παράγοντες που έχουν άμεσο αντίκτυπο στην κοινωνικοποίηση ενός ατόμου (οικογένεια, συνομήλικοι, σχολείο, τόπος σπουδών και εργασία).

Κάθε παράγοντας έχει ένα ενεργό στοιχείο, χάρη στο οποίο συμβαίνει η κοινωνικοποίηση. Για παράδειγμα, σε μια οικογένεια υπάρχουν γονείς, αδέρφια, αδερφές, στο σχολείο υπάρχουν δάσκαλοι και συμμαθητές. Αυτά τα στοιχεία ονομάζονται φορείς κοινωνικοποίησης.

Είδη και στάδια κοινωνικοποίησης.

Τύποι κοινωνικοποίησης, κατά κανόνα, ταξινομούνται ανά χρονική περίοδο, γι' αυτό και ονομάζονται στάδια κοινωνικοποίησης.

  1. Πρωτογενής κοινωνικοποίηση.Η περίοδος από τη γέννηση έως το σχηματισμό ενός ενήλικα. Αυτό το στάδιο είναι πολύ σημαντικό για κοινωνικοποίηση του παιδιού. Συνήθως λαμβάνει τις πρώτες του γνώσεις για την κοινωνία από τους γονείς του.
  2. Δευτερεύουσα κοινωνικοποίηση(ή επανακοινωνικοποίηση). Η διαδικασία αντικατάστασης μεθόδων συμπεριφοράς που καθιερώθηκαν στο παρελθόν με νέες χαρακτηριστικές ενός ενήλικα. Το δευτερεύον στάδιο συχνά σημαίνει σπάσιμο παλαιών μοτίβων και εκμάθηση νέων. Θυμάστε πώς στο πανεπιστήμιο σας έλεγαν: «Ξεχάστε όλα όσα μάθατε στο σχολείο»; Το δευτερεύον στάδιο διαρκεί όλη τη ζωή ενός ατόμου.

Άλλοι τύποι κοινωνικοποίησης:

  1. Ομαδική κοινωνικοποίηση.Κοινωνικοποίηση μέσα σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα. Δηλαδή, σε ποιο περιβάλλον περνάει περισσότερο χρόνο το παιδί (γονείς, δάσκαλοι ή φίλοι), μαθαίνει πρώτα τους κανόνες και τα πρότυπα αυτού του περιβάλλοντος.
  2. Κοινωνικοποίηση φύλου.Κοινωνικοποίηση κατά φύλο. Τα αγόρια μαθαίνουν πώς πρέπει να συμπεριφέρονται τα αγόρια και τα κορίτσια μαθαίνουν πώς να είναι κορίτσια.
  3. Οργανωτική κοινωνικοποίηση. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης κατά τη διάρκεια της εργασίας (πώς να συμπεριφέρεσαι με συναδέλφους, προϊσταμένους, υφισταμένους, πώς νιώθεις για τη δουλειά, είναι εντάξει να αργήσεις στη δουλειά κ.λπ.).
  4. Πρώιμη κοινωνικοποίηση. Ένα είδος κοινωνικοποίησης που είναι ένα είδος πρόβας για μελλοντικές δραστηριότητες, που είναι πολύ νωρίς για να ξεκινήσει (κορίτσια παίζουν μητέρα-κόρη).

Οι κύριοι θεσμοί κοινωνικοποίησης είναι.


Η δομή της διαδικασίας κοινωνικοποίησης και τα ηλικιακά της στάδια.

1. Η έννοια της κοινωνικοποίησης στην κοινωνική ψυχολογία. Δύο όψεις της διαδικασίας κοινωνικοποίησης: η διαμόρφωση της προσωπικότητας στη διαδικασία αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας και η αναπαραγωγή του κοινωνικού συστήματος.

3. Στάδια (στάδια) κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Διάφορες προσεγγίσεις για τον προσδιορισμό των κύριων σταδίων κοινωνικοποίησης. Η έννοια του E. Erickson.

4. Παράγοντες και φορείς (θεσμοί) κοινωνικοποίησης.

5. Επανκοινωνικοποίηση.

Η έννοια της κοινωνικοποίησης.

Κοινωνικοποίηση- η διαδικασία και το αποτέλεσμα της ανθρώπινης κοινωνικής ανάπτυξης.Η κοινωνικοποίηση μπορεί να εξεταστεί από τη σκοπιά της αφομοίωσης του ατόμου και της αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας στη διαδικασία της ζωής (ΣΟΛ. Μ. Αντρέεβα). Η ουσία της διαδικασίας κοινωνικοποίησης είναι ότι ένα άτομο αφομοιώνει σταδιακά την κοινωνική εμπειρία και τη χρησιμοποιεί για να προσαρμοστεί στην κοινωνία. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης είναι το σύνολο όλων των κοινωνικών διαδικασιών μέσω των οποίων ένα άτομο αποκτά ένα συγκεκριμένο σύστημα κανόνων και αξιών που του επιτρέπουν να λειτουργεί ως μέλος της κοινωνίας (Bronfenbrenner, 1976). Η κοινωνικοποίηση αναφέρεται σε εκείνα τα φαινόμενα μέσα από τα οποία ένα άτομο μαθαίνει να ζει και να αλληλεπιδρά αποτελεσματικά με άλλους ανθρώπους. Σχετίζεται άμεσα με τον κοινωνικό έλεγχο, καθώς περιλαμβάνει την αφομοίωση της γνώσης, των κανόνων και των αξιών μιας κοινωνίας που έχει όλα τα είδη κυρώσεων τυπικού και άτυπου χαρακτήρα. Οι σκόπιμες, κοινωνικά ελεγχόμενες διαδικασίες επιρροής στο άτομο εφαρμόζονται κυρίως στην εκπαίδευση και την κατάρτιση. Η αυθόρμητη επιρροή πραγματοποιείται μέσω των μέσων ενημέρωσης, πραγματικών καταστάσεων κ.λπ.

Ο όρος «κοινωνικοποίηση» δεν έχει έναν σαφή ορισμό μεταξύ των διαφόρων εκπροσώπων της ψυχολογικής επιστήμης. Στη ρωσική ψυχολογία, χρησιμοποιούνται δύο ακόμη όροι, συνώνυμοι της λέξης "κοινωνικοποίηση": "προσωπική ανάπτυξη" και "ανατροφή".

Η κοινωνικοποίηση είναι μια αμφίδρομη διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει, αφενός, την αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας από το άτομο με την είσοδο στο κοινωνικό περιβάλλον, ένα σύστημα κοινωνικών συνδέσεων. αφετέρου, η διαδικασία ενεργητικής αναπαραγωγής από ένα άτομο ενός συστήματος κοινωνικών συνδέσεων λόγω της ενεργού δραστηριότητάς του, της ενεργού ένταξης στο κοινωνικό περιβάλλον. Είναι αυτές οι δύο πτυχές της διαδικασίας κοινωνικοποίησης που δίνουν προσοχή πολλοί συγγραφείς της κοινωνικής ψυχολογίας, αναπτύσσοντας αυτό το πρόβλημα ως ένα πλήρες πρόβλημα της κοινωνικο-ψυχολογικής γνώσης. Ένα άτομο όχι μόνο αφομοιώνει την κοινωνική εμπειρία, αλλά και τη μετατρέπει στις δικές του αξίες, στάσεις και προσανατολισμούς.

Η κοινωνικοποίηση είναι μια διαδικασία διαμόρφωσης προσωπικότητας που ξεκινά από τα πρώτα λεπτά της ζωής ενός ατόμου. Η κοινωνικοποίηση είναι πιο έντονη στην παιδική και εφηβική ηλικία, αλλά η ανάπτυξη της προσωπικότητας συνεχίζεται στη μέση και μεγάλη ηλικία. Ο Δρ Orville G. Brim Jr. (1966) ήταν ένας από τους πρώτους που πρότεινε ότι η κοινωνικοποίηση συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Υποστήριξε ότι υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές μεταξύ της κοινωνικοποίησης των παιδιών και των ενηλίκων.

Η κοινωνικοποίηση των ενηλίκων εκφράζεται κυρίως με αλλαγές στην εξωτερική τους συμπεριφορά, ενώ η κοινωνικοποίηση των παιδιών διορθώνει βασικούς αξιακούς προσανατολισμούς. Οι ενήλικες μπορούν να αξιολογήσουν τους κανόνες. τα παιδιά μπορούν μόνο να τα αφομοιώσουν. Η κοινωνικοποίηση των ενηλίκων συχνά περιλαμβάνει την κατανόηση ότι υπάρχουν πολλές «αποχρώσεις του γκρι» μεταξύ του μαύρου και του λευκού. Η κοινωνικοποίηση ενηλίκων στοχεύει στο να βοηθήσει ένα άτομο να αποκτήσει ορισμένες δεξιότητες. Η κοινωνικοποίηση των παιδιών διαμορφώνει κυρίως τα κίνητρα της συμπεριφοράς τους. Νκαι με βάση την κοινωνικοποίηση, οι ενήλικες γίνονται στρατιώτες ή μέλη επιτροπών, ενώ τα παιδιά διδάσκονται να ακολουθούν τους κανόνες, να είναι προσεκτικά και ευγενικά.

Κοινωνικοποίησηπεριλαμβάνει τη διεύρυνση και τον πολλαπλασιασμό των κοινωνικών δεσμών μεταξύ ενός ατόμου και του κόσμου σε τρεις βασικούς τομείς – δραστηριότητα, επικοινωνία και αυτογνωσία. Το κοινό χαρακτηριστικό αυτών των τριών σφαιρών είναι ότι βοηθούν στη διεύρυνση και τον πολλαπλασιασμό των κοινωνικών συνδέσεων του ατόμου με τον έξω κόσμο.

Δραστηριότητα.Σε όλη τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, το άτομο ασχολείται με την ανάπτυξη όλο και περισσότερων νέων τύπων δραστηριοτήτων. .

Σε αυτή την περίπτωση, συμβαίνουν τρεις σημαντικές διαδικασίες:

1. Αυτός είναι ένας προσανατολισμός στο σύστημα των συνδέσεων που υπάρχουν σε κάθε τύπο δραστηριότητας και μεταξύ των διαφόρων τύπων της. Διεξάγεται μέσω προσωπικών νοημάτων, δηλ. σημαίνει τον εντοπισμό ιδιαίτερα σημαντικών πτυχών της δραστηριότητας για κάθε άτομο, και όχι απλώς την κατανόησή τους, αλλά και την κατάκτησή τους.

2. Επικέντρωση σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας, εστίαση της προσοχής σε αυτό και υποταγή όλων των άλλων δραστηριοτήτων σε αυτόν.

3. Πρόκειται για την κατάκτηση νέων ρόλων από το άτομο στην πορεία υλοποίησης των δραστηριοτήτων και την κατανόηση της σημασίας τους.

Επικοινωνία- Αύξηση των επαφών ενός ατόμου με άλλα άτομα, τις ιδιαιτερότητες αυτών των επαφών σε κάθε ηλικιακό επίπεδο. Η διεύρυνση του κύκλου των φίλων μπορεί να γίνει κατανοητή ως: σταδιακή έξοδος του παιδιού από την οικογένεια στην ευρύτερη κοινωνία, έναρξη επικοινωνίας με φίλους, γνωστούς και ικανότητα για οικεία επικοινωνία (βάθος επικοινωνίας), δημιουργία ψυχολογικής σχέσης με τον σύντροφο. . + η ικανότητα να συνταξιοδοτηθεί, να μείνει μόνος με τον εαυτό του.

Αυτογνωσία -Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας ενός ατόμου σημαίνει τη διαμόρφωση σε ένα άτομο μιας εικόνας του Εαυτού του.Αυτή είναι μια ελεγχόμενη διαδικασία που. Δεν εμφανίζεται σε ένα άτομο αμέσως, αλλά αναπτύσσεται καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του υπό την επίδραση πολυάριθμων κοινωνικών επιρροών. Είναι σημαντικό να αποφασίσετε τι περιλαμβάνεται στο "I-image" και ποια είναι η δομή του. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά είδη. προσεγγίσεις. Ένα από αυτά ανήκει στον Μέρλιν. Προσδιορίζει 4 στοιχεία στη δομή της αυτογνωσίας:

Επίγνωση της ταυτότητας κάποιου (διαφορά μεταξύ του εαυτού του και του υπόλοιπου κόσμου).

συνειδητοποίηση του εαυτού του ως ενεργού αρχής, θέμα δραστηριότητας.

Επίγνωση των δικών του ψυχικών ιδιοτήτων, ψυχολογικών χαρακτηριστικών.

κοινωνική και ηθική αυτοεκτίμηση, η οποία. μορφή. με βάση τη συσσώρευση εμπειρίας στην επικοινωνία και τη δραστηριότητα.

Η αυτογνωσία είναι ένα από τα βαθύτερα, πιο οικεία χαρακτηριστικά της ανθρώπινης προσωπικότητας· η ανάπτυξή της είναι αδιανόητη εκτός δραστηριότητας: μόνο σε αυτήν γίνεται μια ορισμένη «διόρθωση» της ιδέας του εαυτού μας συνεχώς σε σύγκριση με την ιδέα ότι αναπτύσσεται στα μάτια των άλλων.

Μηχανισμοί κοινωνικοποίησης:

Η ανθρώπινη κοινωνικοποίηση επέρχεται μέσω μηχανισμούς κοινωνικοποίησης- τρόπους συνειδητής ή ασυνείδητης αφομοίωσης και αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας.Από τους πρώτους που ανέδειξε τον μηχανισμό της ενότητας μίμηση, μίμηση, ταύτιση.Η ουσία βρίσκεται στην επιθυμία ενός ατόμου να αναπαράγει την αντιληπτή συμπεριφορά άλλων ανθρώπων.

Οι μηχανισμοί είναι:

Ταύτιση είναι η ταύτιση ενός ατόμου με άτομα ή μια ομάδα, η οποία του επιτρέπει να αφομοιώσει διάφορες νόρμες, στάσεις και μορφές συμπεριφοράς που είναι χαρακτηριστικές του.

Η μίμηση είναι η συνειδητή ή ασυνείδητη αντίληψη από ένα άτομο των προτύπων συμπεριφοράς και των εμπειριών άλλων ανθρώπων. Ένα άτομο συχνά, χωρίς να το συνειδητοποιεί, αποκτά το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνικής του εμπειρίας και των μοτίβων συμπεριφοράς του μιμούμενος τους γύρω του.

Οι προτάσεις είναι η διαδικασία της ασυνείδητης αντίληψης ενός ατόμου για την εσωτερική εμπειρία, τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις ψυχολογικές καταστάσεις εκείνων των ανθρώπων με τους οποίους αλληλεπιδρά.

Ταυτοποίηση ρόλων φύλου (ταυτοποίηση φύλου)ή πληκτρολόγηση ρόλων φύλου.Η ουσία του έγκειται στην αφομοίωση από το υποκείμενο των ψυχολογικών χαρακτηριστικών και των χαρακτηριστικών συμπεριφοράς που χαρακτηρίζουν άτομα ενός συγκεκριμένου φύλου. Στη διαδικασία της πρωτογενούς κοινωνικοποίησης, το άτομο αποκτά κανονιστικές ιδέες σχετικά με τις ψυχολογικές και συμπεριφορικές ιδιότητες που χαρακτηρίζουν τους άνδρες και τις γυναίκες.

Μηχανισμός κοινωνική αξιολόγηση της επιθυμητής συμπεριφοράςπραγματοποιείται στη διαδικασία του κοινωνικού ελέγχου ( S. Parsons).Λειτουργεί με βάση όσα έχουν μάθει 3. Φροϋδική αρχήευχαρίστηση - συναισθήματα που βιώνει ένα άτομο σε σχέση με ανταμοιβές (θετικές κυρώσεις) και τιμωρίες (αρνητικές κυρώσεις) που προέρχονται από άλλα άτομα. Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται ο ένας τον άλλον διαφορετικά και επιδιώκουν να επηρεάσουν τους άλλους με διαφορετικούς τρόπους. Αυτά είναι τα αποτελέσματα του μηχανισμού κοινωνικής αξιολόγησης: κοινωνική διευκόλυνση (ή διευκόλυνση) και κοινωνική αναστολή.

Κοινωνική διευκόλυνσηπεριλαμβάνει την διεγερτική επιρροή ορισμένων ανθρώπων στη συμπεριφορά άλλων.

Η κοινωνική αναστολή (η ψυχολογική επίδραση του αντίθετου αποτελέσματος) εκδηλώνεται με την αρνητική, ανασταλτική επίδραση ενός ατόμου σε ένα άλλο.

Ο πιο συνηθισμένος μηχανισμός κοινωνικοποίησης είναι συμμόρφωση.Η έννοια της συμμόρφωσης συνδέεται με τον όρο «κοινωνικός κομφορμισμός», δηλαδή η άκριτη αποδοχή και η προσήλωση στα κυρίαρχα πρότυπα, αρχές και ιδεολογία στην κοινωνία. Μέσα από την ομαδική πίεση και τη διάδοση στερεοτύπων μαζικής συνείδησης, διαμορφώνεται ένας τύπος αποπροσωποποιημένου μέσου ανθρώπου, χωρίς ταυτότητα και πρωτοτυπία. Το μέτρο ανάπτυξης συμμόρφωσης μπορεί να διαφέρει. Τρώω εξωτερικόςσυμμόρφωση, η οποία εκδηλώνεται μόνο με εξωτερική συμφωνία, αλλά ταυτόχρονα το άτομο παραμένει αμετάπειστο. Στο εσωτερικόςτο άτομο αλλάζει ουσιαστικά την άποψή του και μεταμορφώνει τις εσωτερικές του στάσεις ανάλογα με τις απόψεις των άλλων.

Αρνητικότης- αυτός είναι ο κομφορμισμός αντίθετα, η επιθυμία να ενεργεί κανείς με κάθε κόστος αντίθετα με τη θέση της πλειοψηφίας και να διεκδικεί την άποψή του με οποιοδήποτε κόστος.

Έχουν επίσης εντοπιστεί και άλλα φαινόμενα που θεωρούνται μηχανισμοί κοινωνικοποίησης: πρόταση, ομαδικές προσδοκίες, μάθηση ρόλων κ.λπ.

Ο μηχανισμός προβολής είναι η απόδοση των δικών του χαρακτηριστικών σε άλλους ανθρώπους,

Έναρξη μηχανισμού - Αυτό το πρόβλημα έχει μελετηθεί από την κοινωνική ανθρωπολογία και υποδηλώνει την κοινωνική αναγνώριση κάτι που ήδη πεθαίνει ή παραμένει στο παρελθόν και στη θέση του έρχεται μια νέα κατάσταση του ατόμου, ως βήμα εισόδου στην κοινωνία. (π.χ. πάρτι αποφοίτησης, αποχαιρετισμός στο στρατό, γάμος).

Η κοινωνική ανάπτυξη ενός ατόμου συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής και σε διαφορετικές κοινωνικές ομάδες. Οικογένεια, νηπιαγωγείο, σχολική τάξη, μαθητική ομάδα, συλλογικότητα εργασίας, παρέα συνομηλίκων - όλα αυτά κοινωνικές ομάδες που αποτελούν το άμεσο περιβάλλον του ατόμου και λειτουργούν ως φορείς διαφόρων κανόνων και αξιών.Τέτοιες ομάδες που ορίζουν το σύστημα εξωτερικής ρύθμισης της συμπεριφοράς ενός ατόμου ονομάζονται θεσμούς κοινωνικοποίησης.Οι θεσμοί κοινωνικοποίησης με τη μεγαλύτερη επιρροή είναι η οικογένεια, το σχολείο και η ομάδα παραγωγής.

Στάδια (στάδια) κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Διάφορες προσεγγίσεις για τον προσδιορισμό των κύριων σταδίων κοινωνικοποίησης. Η έννοια του E. Erickson.

Υπάρχουν δύο προσεγγίσεις στο ζήτημα των σταδίων της κοινωνικοποίησης:

  1. Ψυχολογικό (που σχετίζεται με το ζώδιο της «ηλικίας»). Τα στάδια αυτής της προσέγγισης είναι:
  • Κοινωνικοποίηση στην παιδική ηλικία; πρωτογενές (στάδιο προσαρμογής) - από τη γέννηση έως τα 10-11 έτη. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί δεν αφομοιώνει κριτικά τα social media. εμπειρία, προσαρμόζεται στη ζωή, μιμείται τους ενήλικες.
  • Κοινωνικοποίηση στην εφηβεία; 12-16/17 ετών

· Κοινωνικοποίηση στη νεολαία - Εξατομίκευση - από 17 έως 22 ετών. Σε αυτή την ηλικία κυριαρχεί η επιθυμία να ξεχωρίσει κανείς από τους άλλους. Αναπτύσσεται ένα σταθερό χαρακτηριστικό προσωπικότητας και μια κριτική στάση απέναντι στους κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς.

  • Κοινωνικοποίηση στη νεολαία (έως 35). Η ένταξη χαρακτηρίζεται από την επιθυμία να βρει κανείς τη θέση του στην κοινωνία.
  • Κοινωνικοποίηση στη μέση ηλικία (35-55);
  • Κοινωνικοποίηση στην ενήλικη ζωή (άνω των 55).

Ο σκοπός αυτής της διάκρισης είναι να δείξει ότι σε κάθε ηλικιακό στάδιο, ένα άτομο μαθαίνει συγκεκριμένους, συγκεκριμένους κανόνες συμπεριφοράς, ρόλους και αξίες. Κάθε περίοδος έχει τη δική της σχετική αυτονομία.

2. Κοινωνιολογική προσέγγιση. Αυτή η προσέγγιση έχει αναπτυχθεί ευρέως στην οικιακή κοινωνική ψυχολογία. Θεωρεί την έννοια της «κοινωνικοποίησης» ως την αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας, κυρίως κατά τη διάρκεια της εργασίας. Επομένως, η βάση για την ταξινόμηση είναι η στάση απέναντι στην εργασιακή δραστηριότητα. Υπάρχουν τρία κύρια στάδια: πριν τον τοκετό, τον τοκετό και τον τοκετό.

Το προγεννητικό στάδιο της κοινωνικοποίησης καλύπτει ολόκληρη την περίοδο της ζωής ενός ατόμου πριν από την έναρξη της εργασίας. Αυτό το στάδιο χωρίζεται σε δύο ανεξάρτητες περιόδους:

α) πρώιμη κοινωνικοποίηση, που καλύπτει το χρονικό διάστημα από τη γέννηση ενός παιδιού έως την είσοδό του στο σχολείο - την περίοδο της πρώιμης παιδικής ηλικίας (0-7 έτη).

β) το στάδιο της μάθησης, που περιλαμβάνει ολόκληρη την περίοδο της εφηβείας με την ευρεία έννοια του όρου (7-17 ετών). Αυτό το στάδιο περιλαμβάνει όλο το χρόνο της σχολικής εκπαίδευσης. Βρίσκεται η φοίτηση σε πανεπιστήμιο/τεχνική σχολή. στα σύνορα μεταξύ του προγεννητικού και του τοκετού σταδίου.

Το εργασιακό στάδιο της κοινωνικοποίησης καλύπτει την περίοδο της ωριμότητας ενός ατόμου, ολόκληρη την περίοδο της εργασιακής δραστηριότητας ενός ατόμου.

Μεταγεννητικό στάδιο - γηρατειά

Δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός του όρου Γ. Στην πορεία κοινωνική ανάπτυξη Υπάρχουν δύο πτυχές του παιδιού:

    Η διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης περιλαμβάνει σταδιακός προσανατολισμός του παιδιού στο σύστημα των κοινωνικών ρόλων που υπάρχουν σήμερα στην κοινωνία . Αυτός ο προσανατολισμός είναι δυνατός λόγω της επέκτασης των κοινωνικών συνδέσεων του παιδιού, καθώς και λόγω του σχηματισμού ενός προσωπικού συστήματος προσωπικών νοημάτων, πίσω από το οποίο υπάρχει ένας προσανατολισμός στο σύστημα αντικειμενικών δραστηριοτήτων που θέτει η κοινωνία.

    Συμβαίνει διαμόρφωση δομών ατομικής αυτογνωσίας , συνδέεται με τη διαδικασία του κοινωνικού αυτοπροσδιορισμού και τη διαμόρφωση της κοινωνικής ταυτότητας ενός ατόμου, προϋπόθεση για την οποία είναι η ενεργή ένταξη του παιδιού σε διάφορες κοινωνικές κοινότητες.

Έτσι, η διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης εκλαμβάνεται ως ενεργή αλληλεπίδραση με το κοινωνικό περιβάλλον. Για να χαρακτηριστεί αυτή η είσοδος ενός ατόμου στο σύστημα των κοινωνικών συνδέσεων, χρησιμοποιείται συνήθως η έννοια κοινωνικοποίηση.

Στην εγχώρια κοινωνική ψυχολογία, η πιο κοινή αντίληψη της κοινωνικοποίησης είναι ως μια αμφίδρομη διαδικασία, η οποία περιλαμβάνει, αφενός, την αφομοίωση από ένα άτομο της κοινωνικής εμπειρίας με την είσοδο στο κοινωνικό περιβάλλον, σε ένα σύστημα κοινωνικών συνδέσεων και από την άλλη, ως διαδικασία ενεργητικής αναπαραγωγής αυτού του συστήματος από το άτομο στις δραστηριότητές του. Με αυτήν την κατανόηση της κοινωνικοποίησης, καταγράφεται όχι μόνο η διαδικασία του κοινωνικού προσανατολισμού και αφομοίωσης των κοινωνικών κανόνων, αλλά και η στιγμή του ενεργού μετασχηματισμού και εφαρμογής σε νέες κοινωνικές καταστάσεις μαθημένων κοινωνικών ρόλων, κανόνων, αξιών και μεθόδων κοινωνικού αυτοπροσδιορισμού. . Σε αντίθεση με την έννοια της κοινωνικοποίησης (συμμόρφωση ενός ατόμου με κοινωνικές απαιτήσεις για μια δεδομένη ηλικία), η κοινωνικοποίηση περιλαμβάνει την ετοιμότητα για μετάβαση σε νέες καταστάσεις κοινωνικής ανάπτυξης, δηλαδή:

    την ικανότητα να αντιλαμβάνονται επαρκώς τις νέες κοινωνικές απαιτήσεις.

    επιλεκτική στάση απέναντι στις κοινωνικές επιρροές.

    χαμηλή κοινωνική ακαμψία.

    ο σχηματισμός προσωπικών προϋποθέσεων για την εκτέλεση των καθηκόντων του επόμενου σταδίου κοινωνικοποίησης.

2. Η έννοια της κοινωνικοποίησης.

Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε από την κοινωνικοποίηση:

Η προσαρμογή είναι μια χρονικά περιορισμένη διαδικασία προσαρμογής στις νέες συνθήκες.

Κατάρτιση, εκπαίδευση – απόκτηση νέων γνώσεων και δεξιοτήτων.

Μεγαλώνοντας είναι η κοινωνιοψυχολογική ανάπτυξη ενός ατόμου σε ένα στενό ηλικιακό εύρος (περίπου από 10 έως 20 ετών).

Η κοινωνικοποίηση δεν περιορίζεται σε καμία από τις διαδικασίες που αναφέρονται παραπάνω, και ταυτόχρονα περιλαμβάνονται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης ως στοιχεία.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι δυνατή μια διαδικασία επανακοινωνικοποίησης, η οποία χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το άτομο χάνει κάποιες αξίες, οι νόρμες που έχει μάθει παύουν να είναι ρυθμιστές της συμπεριφοράς του. Οι περιστάσεις που προκαλούν επανακοινωνικοποίηση μπορεί να περιλαμβάνουν τον περιορισμό ενός ατόμου σε φυλακή, ψυχιατρείο κ.λπ.

Η εκπαίδευση είναι μια στοχευμένη επίδραση στην πνευματική σφαίρα και τη συμπεριφορά των ατόμων.

Η έννοια της εκπαίδευσης έχει δύο έννοιες στο Π.

Με στενή έννοια, είναι η διαδικασία σκόπιμης επιρροής σε ένα άτομο από την εκπαιδευτική διαδικασία με στόχο τη μεταφορά και την ενστάλαξη σε αυτόν ενός συγκεκριμένου συστήματος ιδεών, εννοιών και κανόνων.

Σε γενικές γραμμές, είναι η επιρροή σε ένα άτομο ολόκληρου του συστήματος κοινωνικών σχέσεων προκειμένου να αφομοιώσει την κοινωνική εμπειρία.

Αν εξετάσουμε την έννοια της εκπαίδευσης με τη στενή έννοια της λέξης, τότε το C διαφέρει ως προς τη σημασία του, αλλά αν με την ευρεία έννοια, τότε είναι πανομοιότυπα.

Η σχέση κοινωνικοποίησης και κοινωνικής ανάπτυξης -????

Η κοινωνικοποίηση είναι μια συνεχής διαδικασία. Υπάρχουν τρεις τομείς κοινωνικοποίησης:

    Δραστηριότητα. Τρεις διαδικασίες: προσανατολισμός στο σύστημα των συνδέσεων που υπάρχουν σε κάθε τύπο δραστηριότητας και μεταξύ των διαφόρων τύπων της. συγκέντρωση γύρω από το κύριο, επιλεγμένο, εστιάζοντας την προσοχή σε αυτό και υποτάσσοντας όλες τις άλλες δραστηριότητες σε αυτό. η γνώση του ατόμου των νέων ρόλων κατά την υλοποίηση των δραστηριοτήτων και η κατανόηση της σημασίας τους. είναι μια επέκταση του καταλόγου δράσεων. Η διαδικασία του καθορισμού στόχων είναι σημαντική. Το άτομο γίνεται αντικείμενο δραστηριότητας.

    Επικοινωνία. Πρόκειται για αύξηση του αριθμού των επαφών και μετάβαση στη διαλογική επικοινωνία. Είναι σημαντικό: πώς και υπό ποιες συνθήκες πραγματοποιείται ο πολλαπλασιασμός των επικοινωνιακών συνδέσεων και τι λαμβάνει το άτομο από αυτή την επικοινωνία.

    Αυτογνωσία. Η αυτογνωσία περιλαμβάνει τον αυτοπροσδιορισμό, την αυτοπραγμάτωση και την αυτοεπιβεβαίωση, την αυτοεκτίμηση. Η κατανόηση της προσωπικότητας του εαυτού του ως ορισμένης αξίας και το ζήτημα της ταύτισης. Η ανάπτυξη της αυτογνωσίας στην πορεία του Σ είναι μια ελεγχόμενη διαδικασία που καθορίζεται από τη συνεχή απόκτηση κοινωνικής εμπειρίας στο πλαίσιο ενός διευρυνόμενου διαλόγου δραστηριότητας και επικοινωνίας.

Κοινωνικοποίηση – κυριαρχία των κοινωνικών κανόνων.

- ένας πολύπλοκος οργανισμός στον οποίο όλα τα κύτταρα είναι στενά συνδεδεμένα και η αποτελεσματικότητα της ζωής της κοινωνίας στο σύνολό της εξαρτάται από τις δραστηριότητες καθενός από αυτά.

Στο σώμα, νέα κύτταρα αντικαθιστούν τα κύτταρα που πεθαίνουν. Έτσι, στην κοινωνία, κάθε δευτερόλεπτο γεννιούνται νέοι άνθρωποι που δεν ξέρουν τίποτα ακόμα. χωρίς κανόνες, χωρίς κανόνες, χωρίς νόμους με τους οποίους ζουν οι γονείς τους. Πρέπει να διδαχθούν τα πάντα ώστε να γίνουν ανεξάρτητα μέλη της κοινωνίας, ενεργοί συμμετέχοντες στη ζωή της, ικανοί να διδάξουν τη νέα γενιά.

Η διαδικασία αφομοίωσης από ένα άτομο κοινωνικών κανόνων, πολιτιστικών αξιών και προτύπων συμπεριφοράς της κοινωνίαςστο οποίο ανήκει λέγεται κοινωνικοποίηση.

Περιλαμβάνει τη μεταφορά και κατάκτηση γνώσεων, ικανοτήτων, δεξιοτήτων, τη διαμόρφωση αξιών, ιδανικών, κανόνων και κανόνων κοινωνικής συμπεριφοράς.

Στην κοινωνιολογική επιστήμη συνηθίζεται να διακρίνουμε δύο βασικοί τύποι κοινωνικοποίησης:

  1. πρωτογενής - η αφομοίωση των κανόνων και των αξιών από το παιδί.
  2. δευτερεύον - η αφομοίωση νέων κανόνων και αξιών από έναν ενήλικα.

Η κοινωνικοποίηση είναι ένα σύνολο παραγόντων και θεσμών που διαμορφώνουν, καθοδηγούν, διεγείρουν και περιορίζουν την ανάπτυξη ενός ατόμου.

Πράκτορες Κοινωνικοποίησης- αυτά είναι συγκεκριμένα Ανθρωποι, υπεύθυνος για τη διδασκαλία πολιτιστικών κανόνων και κοινωνικών αξιών. Ιδρύματα κοινωνικοποίησης — ιδρύματα, επηρεάζοντας τη διαδικασία κοινωνικοποίησης και κατευθύνοντάς την.

Ανάλογα με τον τύπο της κοινωνικοποίησης, εξετάζονται οι πρωτογενείς και δευτερεύοντες παράγοντες και θεσμοί κοινωνικοποίησης.

Παράγοντες πρωτογενούς κοινωνικοποίησης- γονείς, αδέρφια, αδερφές, παππούδες και γιαγιάδες, άλλοι συγγενείς, φίλοι, δάσκαλοι, αρχηγοί ομάδων νέων. Ο όρος «πρωτογενές» αναφέρεται σε όλα όσα αποτελούν το άμεσο και άμεσο περιβάλλον ενός ατόμου.

Παράγοντες δευτερογενούς κοινωνικοποίησης- εκπρόσωποι της διοίκησης σχολείου, πανεπιστημίου, επιχείρησης, στρατού, αστυνομίας, εκκλησίας, υπάλληλοι ΜΜΕ. Ο όρος «δευτερεύον» περιγράφει εκείνους που βρίσκονται στο δεύτερο κλιμάκιο επιρροής, έχοντας λιγότερο σημαντικό αντίκτυπο σε ένα άτομο.

Πρωτογενείς θεσμοί κοινωνικοποίησης- πρόκειται για οικογένεια, σχολείο, ομάδα συνομηλίκων κ.λπ. Δευτεροβάθμια ιδρύματα- αυτό είναι το κράτος, οι φορείς του, τα πανεπιστήμια, η εκκλησία, τα μέσα ενημέρωσης κ.λπ.

Η διαδικασία κοινωνικοποίησης αποτελείται από διάφορα στάδια, στάδια

  1. Στάδιο προσαρμογής (γέννηση – εφηβεία). Σε αυτό το στάδιο, συμβαίνει άκριτη αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας· ο κύριος μηχανισμός κοινωνικοποίησης είναι η μίμηση.
  2. Η εμφάνιση της επιθυμίας να ξεχωρίσει κανείς από τους άλλους είναι το στάδιο της ταύτισης.
  3. Το στάδιο της ένταξης, της εισαγωγής στη ζωή της κοινωνίας, που μπορεί να προχωρήσει είτε με ασφάλεια είτε δυσμενώς.
  4. Εργατικό στάδιο. Σε αυτό το στάδιο, η κοινωνική εμπειρία αναπαράγεται και το περιβάλλον επηρεάζεται.
  5. Μεταγεννητικό στάδιο (γηρατειά). Αυτό το στάδιο χαρακτηρίζεται από τη μεταφορά της κοινωνικής εμπειρίας στις νέες γενιές.

Στάδια της διαδικασίας κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Erikson (1902-1976):

Στάδιο βρεφικής ηλικίας(από 0 έως 1,5 ετών) Σε αυτό το στάδιο, η μητέρα παίζει τον κύριο ρόλο στη ζωή του παιδιού, τρέφεται, φροντίζει, δίνει στοργή, φροντίδα, με αποτέλεσμα το παιδί να αναπτύσσει βασική εμπιστοσύνη στον κόσμο. Η δυναμική της ανάπτυξης εμπιστοσύνης εξαρτάται από τη μητέρα. Η έλλειψη συναισθηματικής επικοινωνίας με το μωρό οδηγεί σε απότομη επιβράδυνση της ψυχολογικής ανάπτυξης του παιδιού.

Πρώιμο παιδικό στάδιο(από 1,5 έως 4 ετών). Αυτό το στάδιο συνδέεται με τη διαμόρφωση της αυτονομίας και της ανεξαρτησίας. Το παιδί αρχίζει να περπατά και μαθαίνει να ελέγχει τον εαυτό του όταν εκτελεί κενώσεις. Η κοινωνία και οι γονείς διδάσκουν στο παιδί να είναι τακτοποιημένο και τακτοποιημένο και αρχίζουν να το ντρέπονται επειδή έχει «βρεγμένα παντελόνια».

Παιδικό στάδιο(από 4 έως 6 ετών). Σε αυτό το στάδιο, το παιδί είναι ήδη πεπεισμένο ότι είναι άτομο, αφού τρέχει, ξέρει πώς να μιλάει, διευρύνει την περιοχή κυριαρχίας του κόσμου, το παιδί αναπτύσσει μια αίσθηση επιχειρηματικότητας και πρωτοβουλίας, η οποία είναι ενσωματωμένη στο παιχνίδι. Το παιχνίδι είναι σημαντικό για ένα παιδί, καθώς διαμορφώνει πρωτοβουλία και αναπτύσσει τη δημιουργικότητα. Το παιδί κατακτά τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων μέσω του παιχνιδιού, αναπτύσσει τις ψυχολογικές του ικανότητες: θέληση, μνήμη, σκέψη κ.λπ. Αν όμως οι γονείς καταπιέζουν έντονα το παιδί και δεν δίνουν σημασία στα παιχνίδια του, τότε αυτό επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη του παιδιού και συμβάλλει στην εδραίωση της παθητικότητας, της αβεβαιότητας και των συναισθημάτων ενοχής.

Στάδιο που σχετίζεται με τη σχολική ηλικία(από 6 έως 11 ετών). Σε αυτό το στάδιο, το παιδί έχει ήδη εξαντλήσει τις δυνατότητες ανάπτυξης μέσα στην οικογένεια και τώρα το σχολείο εισάγει στο παιδί γνώσεις για μελλοντικές δραστηριότητες και μεταφέρει το τεχνολογικό ήθος της κουλτούρας. Εάν ένα παιδί κατακτήσει με επιτυχία τη γνώση, πιστεύει στον εαυτό του, έχει αυτοπεποίθηση και ήρεμο. Οι αποτυχίες στο σχολείο οδηγούν σε αισθήματα κατωτερότητας, έλλειψη πίστης στις δυνάμεις του ατόμου, απόγνωση και απώλεια ενδιαφέροντος για μάθηση.

Εφηβικό στάδιο(από 11 έως 20 ετών). Σε αυτό το στάδιο, διαμορφώνεται η κεντρική μορφή της ταυτότητας του εγώ (προσωπικό «εγώ»). Ταχεία φυσιολογική ανάπτυξη, εφηβεία, ανησυχία για το πώς φαίνεται μπροστά στους άλλους, η ανάγκη να βρει την επαγγελματική του κλήση, τις ικανότητες, τις δεξιότητές του - αυτά είναι τα ερωτήματα που προκύπτουν μπροστά σε έναν έφηβο και αυτά είναι ήδη οι απαιτήσεις της κοινωνίας από αυτόν για αυτοδιάθεση .

Νεανική σκηνή(από 21 έως 25 ετών). Σε αυτό το στάδιο, είναι σημαντικό για ένα άτομο να αναζητήσει έναν σύντροφο ζωής, να συνεργαστεί με τους ανθρώπους, να ενισχύσει τους δεσμούς με όλους, ένα άτομο δεν φοβάται την αποπροσωποποίηση, ανακατεύει την ταυτότητά του με άλλους ανθρώπους, ένα αίσθημα εγγύτητας, ενότητας, συνεργασίας , εμφανίζεται οικειότητα με συγκεκριμένα άτομα. Ωστόσο, αν η διάχυση της ταυτότητας επεκταθεί σε αυτήν την ηλικία, το άτομο απομονώνεται, η απομόνωση και η μοναξιά παγιώνονται.

Στάδιο ωριμότητας(από 25 έως 55/60 ετών). Σε αυτό το στάδιο, η ανάπτυξη της ταυτότητας συνεχίζεται καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής σας και νιώθετε την επιρροή άλλων ανθρώπων, ιδιαίτερα των παιδιών: επιβεβαιώνουν ότι σας χρειάζονται. Στο ίδιο αυτό στάδιο, το άτομο επενδύει τον εαυτό του στην καλή, αγαπημένη δουλειά, στη φροντίδα των παιδιών και είναι ικανοποιημένος με τη ζωή του.

Στάδιο γηρατειάς(άνω των 55/60 ετών). Σε αυτό το στάδιο, δημιουργείται μια ολοκληρωμένη μορφή αυτο-ταυτότητας με βάση ολόκληρο το μονοπάτι της προσωπικής ανάπτυξης· ένα άτομο επανεξετάζει ολόκληρη τη ζωή του, συνειδητοποιεί το «εγώ» του σε πνευματικές σκέψεις για τα χρόνια που έζησε. Ένα άτομο «αποδέχεται» τον εαυτό του και τη ζωή του, συνειδητοποιεί την ανάγκη για μια λογική κατάληξη της ζωής, δείχνει σοφία και αποστασιοποιημένο ενδιαφέρον για τη ζωή μπροστά στο θάνατο.

Σε κάθε στάδιο της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο επηρεάζεται από ορισμένους παράγοντες, η αναλογία των οποίων είναι διαφορετική σε διαφορετικά στάδια.

Σε γενικές γραμμές, μπορούν να εντοπιστούν πέντε παράγοντες που επηρεάζουν τη διαδικασία κοινωνικοποίησης:

  1. βιολογική κληρονομικότητα?
  2. φυσικό περιβάλλον;
  3. πολιτισμός, κοινωνικό περιβάλλον·
  4. ομαδική εμπειρία?
  5. ατομική εμπειρία.

Η βιολογική κληρονομιά κάθε ατόμου παρέχει τις «πρώτες ύλες» που στη συνέχεια μετατρέπονται σε χαρακτηριστικά προσωπικότητας με διάφορους τρόπους. Χάρη στον βιολογικό παράγοντα υπάρχει τεράστια ποικιλομορφία ατόμων.

Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης καλύπτει όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Στο πλαίσιο του υιοθέτηση νέων κανόνων και αξιών για την αντικατάσταση των παλαιώνπου ονομάζεται επανακοινωνικοποίηση, και η απώλεια δεξιοτήτων κοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου είναι αποκοινωνικοποίηση. Η απόκλιση στην κοινωνικοποίηση ονομάζεται συνήθως απόκλιση.

Το μοντέλο κοινωνικοποίησης καθορίζεται από, τι η κοινωνία είναι προσηλωμένη στις αξίεςτι είδους κοινωνικές αλληλεπιδράσεις πρέπει να αναπαραχθούν. Η κοινωνικοποίηση οργανώνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να διασφαλίζεται η αναπαραγωγή των ιδιοτήτων του κοινωνικού συστήματος. Αν η κύρια αξία της κοινωνίας είναι η προσωπική ελευθερία, δημιουργεί τέτοιες συνθήκες. Όταν σε ένα άτομο παρέχονται ορισμένες προϋποθέσεις, μαθαίνει την ανεξαρτησία και την υπευθυνότητα, το σεβασμό της ατομικότητας του εαυτού του και των άλλων. Αυτό εκδηλώνεται παντού: στην οικογένεια, στο σχολείο, στο πανεπιστήμιο, στην εργασία κλπ. Επιπλέον, αυτό το φιλελεύθερο μοντέλο κοινωνικοποίησης προϋποθέτει μια οργανική ενότητα ελευθερίας και ευθύνης.

Η διαδικασία κοινωνικοποίησης ενός ατόμου συνεχίζεται σε όλη του τη ζωή, αλλά είναι ιδιαίτερα έντονη στα νιάτα του. Τότε δημιουργείται η βάση για την πνευματική ανάπτυξη του ατόμου, η οποία αυξάνει τη σημασία της ποιότητας της εκπαίδευσης και αυξάνει την υπευθυνότητα κοινωνία, η οποία θέτει ένα ορισμένο σύστημα συντεταγμένων της εκπαιδευτικής διαδικασίας, το οποίο περιλαμβάνειδιαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας που βασίζεται σε καθολικές και πνευματικές αξίες. ανάπτυξη δημιουργικής σκέψης. ανάπτυξη υψηλής κοινωνικής δραστηριότητας, αποφασιστικότητα, ανάγκες και ικανότητα εργασίας σε ομάδα, επιθυμία για νέα πράγματα και ικανότητα εύρεσης βέλτιστων λύσεων σε προβλήματα ζωής σε μη τυποποιημένες καταστάσεις. την ανάγκη για συνεχή αυτοεκπαίδευση και τη διαμόρφωση επαγγελματικών ιδιοτήτων. ικανότητα λήψης αποφάσεων ανεξάρτητα· σεβασμός στους νόμους και τις ηθικές αξίες· κοινωνική ευθύνη, πολιτικό θάρρος, αναπτύσσει μια αίσθηση εσωτερικής ελευθερίας και αυτοεκτίμησης. καλλιέργεια της εθνικής αυτοσυνείδησης των Ρώσων πολιτών.

Η κοινωνικοποίηση είναι μια πολύπλοκη, ζωτικής σημασίας διαδικασία. Από αυτόν εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό το πώς θα μπορέσει ένα άτομο να συνειδητοποιήσει τις κλίσεις, τις ικανότητές του και να γίνει επιτυχημένος άνθρωπος.

η διαδικασία και το αποτέλεσμα της αφομοίωσης του ατόμου και της ενεργητικής αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας, πρωτίστως του συστήματος των κοινωνικών ρόλων. Πραγματοποιείται στην επικοινωνία και τη δραστηριότητα - στην οικογένεια, τα προσχολικά ιδρύματα, το σχολείο, σε ομάδες εργασίας και άλλα. Εμφανίζεται τόσο υπό συνθήκες αυθόρμητης επιρροής διαφόρων περιστάσεων της ζωής στην κοινωνία όσο και υπό συνθήκες ανατροφής - σκόπιμη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Η εκπαίδευση είναι η κύρια και καθοριστική αρχή της κοινωνικοποίησης. Η έννοια εισήχθη στην κοινωνική ψυχολογία στα μέσα του 20ου αιώνα.

Κατά τη διάρκεια της κοινωνικοποίησης, εμφανίζεται ο σχηματισμός τέτοιων ατομικών σχηματισμών όπως η προσωπικότητα και η αυτογνωσία. Ως μέρος της κοινωνικοποίησης, μαθαίνονται κοινωνικοί κανόνες, δεξιότητες, στερεότυπα, κοινωνικές στάσεις, κοινωνικά αποδεκτές μορφές συμπεριφοράς και επικοινωνίας και επιλογές τρόπου ζωής.

Σε διαφορετικές επιστημονικές σχολές, η έννοια της κοινωνικοποίησης έχει λάβει διαφορετικές ερμηνείες:

1) στον νεοσυμπεριφορισμό - ως κοινωνική μάθηση.

2) στο σχολείο της συμβολικής αλληλεπίδρασης - ως αποτέλεσμα της κοινωνικής αλληλεπίδρασης.

3) στην ανθρωπιστική ψυχολογία - ως αυτοπραγμάτωση της έννοιας του εαυτού.

Το φαινόμενο της κοινωνικοποίησης είναι πολυδιάστατο, καθεμία από αυτές τις κατευθύνσεις εστιάζει σε μία από τις πτυχές αυτού του φαινομένου.

Στη ρωσική ψυχολογία, το πρόβλημα της κοινωνικοποίησης αναπτύσσεται στο πλαίσιο της διαθετικής έννοιας της ρύθμισης της κοινωνικής συμπεριφοράς, η οποία παρουσιάζει μια ιεραρχία διαθέσεων που συνθέτουν το σύστημα ρύθμισης της κοινωνικής συμπεριφοράς ανάλογα με τον βαθμό εμπλοκής στις κοινωνικές σχέσεις.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η προσοχή των εγχώριων ψυχολόγων προσελκύεται κυρίως από την κοινωνικοποίηση ως εκπαίδευση σε θεσμοθετημένα εκπαιδευτικά συστήματα, αλλά μεταγενέστερες διαδικασίες που συμβαίνουν έξω από επίσημες δομές, ιδίως σε άτυπες ενώσεις, σε αυθόρμητα αναδυόμενες ομάδες κ.λπ., έγιναν αντικείμενο σοβαρής μελέτης .

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

η διαδικασία να γίνει η προσωπικότητα ενός ατόμου. Αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει: την αφομοίωση ενός ατόμου της κοινωνικά αναπτυγμένης εμπειρίας, των στάσεων απέναντι στον κόσμο, των κοινωνικών κανόνων, των ρόλων, των λειτουργιών. ενεργητική μελέτη αυτής της κοινωνικής εμπειρίας από το ίδιο το άτομο από τη γωνία των εσωτερικών του θέσεων. ο σχηματισμός της εικόνας ενός ατόμου για το «εγώ» και η ανάπτυξη της δικής του κοσμοθεωρίας ως ατόμου, μέλους της κοινωνίας, η συνειδητοποίηση της κοσμοθεωρίας του ατόμου στη δική του εμπειρία αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους. συμμετοχή και ανθρώπινη συμβολή στην περαιτέρω ανάπτυξη των πνευματικών αξιών.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

Αγγλικά κοινωνικοποίηση; από λατ. socialis - social) - η διαδικασία αφομοίωσης από ένα άτομο κοινωνικής εμπειρίας, ένα σύστημα κοινωνικών συνδέσεων και σχέσεων. Κατά τη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο αποκτά πεποιθήσεις και κοινωνικά εγκεκριμένες μορφές συμπεριφοράς που είναι απαραίτητες για να ζήσει μια φυσιολογική ζωή στην κοινωνία. Σ. θα πρέπει να νοηθεί ως ολόκληρη η πολύπλευρη διαδικασία αφομοίωσης της εμπειρίας της κοινωνικής ζωής και των κοινωνικών σχέσεων.

Ο Σ. αναφέρεται σε εκείνες τις διαδικασίες μέσω των οποίων οι άνθρωποι μαθαίνουν να ζουν μαζί και να αλληλεπιδρούν αποτελεσματικά μεταξύ τους. Ο S. αναλαμβάνει την ενεργό συμμετοχή του ίδιου του ατόμου στην κατάκτηση της κουλτούρας των ανθρώπινων σχέσεων, στη διαμόρφωση ορισμένων κοινωνικών κανόνων, ρόλων και λειτουργιών και στην απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων που είναι απαραίτητες για την επιτυχή εφαρμογή τους. Το S. περιλαμβάνει τη γνώση ενός ατόμου για την κοινωνική πραγματικότητα και την κατοχή πρακτικών δεξιοτήτων ατομικής και ομαδικής εργασίας. Η έννοια του Σ. αφορά τις ιδιότητες που αποκτά ένα άτομο στη διαδικασία του Σ., και τους ψυχολογικούς μηχανισμούς (είναι δύσκολο να συμφωνήσουμε με αυτό. - Σημείωση του συντάκτη) μέσω των οποίων επιτυγχάνονται οι επιθυμητές αλλαγές. Η δημόσια εκπαίδευση είναι αποφασιστικής σημασίας για τις διαδικασίες κοινωνικοποίησης.

Στην ψυχολογία οι S. διεργασίες μελετώνται από γ.ο. παιδική και κοινωνική ψυχολογία. Οι πηγές του Σ. ενός ατόμου είναι: α) η μετάδοση του πολιτισμού μέσω της οικογένειας και άλλων κοινωνικών θεσμών (κυρίως μέσω του συστήματος εκπαίδευσης, κατάρτισης και ανατροφής). β) αμοιβαία επιρροή των ανθρώπων στη διαδικασία επικοινωνίας και κοινών δραστηριοτήτων. γ) πρωταρχική εμπειρία που σχετίζεται με την περίοδο της πρώιμης παιδικής ηλικίας, με τη διαμόρφωση βασικών νοητικών λειτουργιών και στοιχειωδών μορφών κοινωνικής συμπεριφοράς. δ) διαδικασίες αυτορρύθμισης, που συσχετίζονται με τη σταδιακή αντικατάσταση του εξωτερικού ελέγχου της ατομικής συμπεριφοράς με εσωτερικό αυτοέλεγχο. Σε αυτό το στάδιο του Σ. το άτομο αφομοιώνει ενεργά τις κοινωνικές νόρμες. Το σύστημα αυτορρύθμισης διαμορφώνεται και αναπτύσσεται στη διαδικασία εσωτερίκευσης κοινωνικών στάσεων και αξιών.

Η διαδικασία S. μπορεί να χαρακτηριστεί ως σταδιακή επέκταση καθώς το άτομο αποκτά κοινωνική εμπειρία στον τομέα της επικοινωνίας και της δραστηριότητάς του, ως διαδικασία ανάπτυξης αυτορρύθμισης και διαμόρφωσης αυτογνωσίας και ενεργού θέσης ζωής. Η οικογένεια, τα προσχολικά ιδρύματα, τα σχολεία, η εργασία και άλλες ομάδες θεωρούνται κοινωνικοί θεσμοί. Ιδιαίτερος ρόλος στην κοινωνική ζωή του ατόμου δίνεται στην ανάπτυξη και αύξηση των επαφών του με άλλους ανθρώπους και σε συνθήκες κοινωνικά σημαντικών κοινών δραστηριοτήτων. Μέσα από αυτές τις επαφές το άτομο αρχίζει να αντιλαμβάνεται και να αξιολογεί σωστά τον εαυτό του και τους άλλους. Στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο εμπλουτίζεται από την κοινωνική εμπειρία και εξατομικεύεται, γίνεται προσωπικότητα, αποκτά την ευκαιρία και την ικανότητα να είναι όχι μόνο αντικείμενο, αλλά και υποκείμενο κοινωνικών επιρροών, στη δραστηριότητά του πραγματοποιώντας σημαντικές μεταμορφώσεις στα κίνητρα. σφαίρα άλλων ανθρώπων. (Ε. 3. Μπασίνα.)

Προσθήκη συντάκτη: Στη ρωσική ψυχολογία έχει επικριθεί η άποψη για τον S., σύμφωνα με την οποία το παιδί θεωρείται αρχικά ως κοινωνικό ον, και η ουσία του S. αντιπροσωπεύεται στην υπέρβαση και υπέρβαση του ενστικτώδους προσδιορισμού της συμπεριφοράς, της πρωταρχικής επιθυμίας. να ζει σύμφωνα με την «αρχή της ευχαρίστησης» (3. Freud). Υπό την επίδραση της ψυχανάλυσης, αυτή η άποψη έγινε ευρέως διαδεδομένη στην ξένη παιδοψυχολογία στις δεκαετίες του 1920 και του '30. αυτή η επιρροή είναι ξεκάθαρα ορατή, για παράδειγμα, στα πρώτα έργα του J. Piaget, στην αντίληψή του για τον εγωκεντρισμό των παιδιών. Μια σαφής διαφωνία με την ιδέα της αρχικής κοινωνικότητας του παιδιού δήλωσε ο L. S. Vygotsky, ο οποίος, αντίθετα, πρότεινε την ιδέα της αρχικής κοινωνικότητας του βρέφους. Εξηγώντας και αναπτύσσοντάς το, ο D. B. Elkonin τόνισε ότι το παιδί σε όλη του την ανάπτυξή του είναι κοινωνικό ον, δηλαδή μέλος της κοινωνίας και συνδέεται με την κοινωνία με τους πιο στενούς δεσμούς. Χωρίς αυτές τις συνδέσεις δεν μπορεί να υπάρξει. Αλλάζει μόνο η θέση του παιδιού στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων και η φύση της σύνδεσής του με την κοινωνία.

Κοινωνικοποίηση

από λατ. socialis - social) έννοια που έχει διαφορετικό περιεχόμενο σε διαφορετικές επιστημονικές έννοιες.

Στην ψυχανάλυση, S. - η μετάβαση από την αρχή της ευχαρίστησης στην αρχή της πραγματικότητας, ο σχηματισμός προστατευτικών μηχανισμών του ατόμου, ο σχηματισμός του εγώ-μηχανισμού του ατόμου, ο σχηματισμός του υπερ-εγώ, ακολουθώντας τους νόμους που υπάρχουν στην κοινωνία.

Στη θεωρία του J. Piaget, S. - ξεπερνώντας τις εγωκεντρικές στάσεις, συσχετίζοντας την άποψή του με την άποψη των άλλων.

Στη θεωρία της κοινωνικής μάθησης, το S. είναι η μετάβαση από μια ανθρωποειδή (ανθρώπινη) ύπαρξη στη ζωή ως πλήρες μέλος της κοινωνίας.

Κοινωνικοποίηση

τη διαδικασία με την οποία μαθαίνουμε και εσωτερικεύουμε πολιτισμικά καθορισμένους κανόνες και πρότυπα συμπεριφοράς. Αυτή η διαδικασία, η οποία συμβαίνει για μεγάλο χρονικό διάστημα, περιλαμβάνει εκμάθηση και κατάκτηση κοινωνικών και πολιτισμικών κανόνων, στάσεων και συστημάτων πεποιθήσεων.

Κοινωνικοποίηση

Σχηματισμός λέξεων. Προέρχεται από το Λατ. socialis - δημόσιος.

Ιδιαιτερότητα. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται στην οικογένεια, τα προσχολικά ιδρύματα, τα σχολεία, την εργασία και άλλες ομάδες. Στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, εμφανίζεται ο σχηματισμός τέτοιων ατομικών σχηματισμών όπως η προσωπικότητα και η αυτογνωσία. Ως μέρος αυτής της διαδικασίας, πραγματοποιείται η αφομοίωση κοινωνικών κανόνων, δεξιοτήτων, στερεοτύπων, κοινωνικών στάσεων, μορφών συμπεριφοράς και επικοινωνίας αποδεκτές στην κοινωνία και επιλογών τρόπου ζωής.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

1. Γενικά, η διαδικασία με την οποία ένα άτομο αποκτά γνώσεις, αξίες, κοινωνικές δεξιότητες και κοινωνική ευαισθησία που του επιτρέπουν να ενσωματωθεί στην κοινωνία και να συμπεριφέρεται προσαρμοστικά εκεί. Αυστηρά μιλώντας, αυτός ο ορισμός ισχύει εξίσου για ανθρώπους όλων των ηλικιών και, με μια πολύ πραγματική έννοια, η κοινωνικοποίηση είναι μια εμπειρία ζωής. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές ο όρος χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στις διαδικασίες με τις οποίες ένα παιδί διδάσκεται τις αξίες της κοινωνίας και τους δικούς του κοινωνικούς ρόλους. 2. Η διαδικασία ανάληψης του ελέγχου από το κράτος των υπηρεσιών, της βιομηχανίας και άλλων θεσμών της κοινωνίας προς (δήθεν) όφελος όλων των μελών. 3. Στη βιομηχανική/οργανωσιακή ψυχολογία, η διαδικασία με την οποία ένα νέο μέλος ενός οργανισμού μαθαίνει να προσαρμόζεται στους κανόνες και τους ρόλους του οργανισμού, δηλαδή προσανατολίζεται. 4. Σχετικά αποτελέσματα οποιασδήποτε από τις παραπάνω διαδικασίες.

Κοινωνικοποίηση

από λατ. socialis - social) - μια ιστορικά καθορισμένη διαδικασία που πραγματοποιείται στη δραστηριότητα και την επικοινωνία και το αποτέλεσμα της αφομοίωσης και της ενεργού αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας από ένα άτομο.

Κοινωνικοποίηση

λατ. socialis - κοινωνικός] - η διαδικασία και το αποτέλεσμα της αφομοίωσης και της ενεργητικής αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας από ένα άτομο, που πραγματοποιείται στην επικοινωνία και τη δραστηριότητα. Το S. μπορεί να συμβεί τόσο υπό συνθήκες αυθόρμητης επιρροής στο άτομο διαφόρων περιστάσεων της ζωής στην κοινωνία, που μερικές φορές έχουν τη φύση πολυκατευθυντικών παραγόντων, όσο και σε συνθήκες ανατροφής, δηλ. σκόπιμη διαμόρφωση προσωπικότητας. Η εκπαίδευση είναι η κύρια και καθοριστική αρχή του σοσιαλισμού.Η έννοια του σοσιαλισμού εισήχθη στην κοινωνική ψυχολογία τη δεκαετία του 40-50. στα έργα των A. Bandura, J. Kohlman και άλλων Σε διάφορες επιστημονικές σχολές, η έννοια του σοσιαλισμού έχει λάβει διαφορετικές ερμηνείες: στον νεοσυμπεριφορισμό ερμηνεύεται ως κοινωνική μάθηση. στη σχολή του συμβολικού αλληλεπίδρασης - ως αποτέλεσμα της κοινωνικής αλληλεπίδρασης, στην «ανθρωπιστική ψυχολογία» - ως αυτοπραγμάτωση της αυτο-αντίληψης. Το φαινόμενο του Σ. είναι πολύπλευρο και καθένας από αυτούς τους τομείς εστιάζει την προσοχή σε μία από τις πτυχές του φαινομένου που μελετάται. Στη ρωσική ψυχολογία, το πρόβλημα της κοινωνικής συμπεριφοράς αναπτύσσεται στο πλαίσιο της διαθετικής έννοιας της ρύθμισης της κοινωνικής συμπεριφοράς, η οποία παρουσιάζει μια ιεραρχία διαθέσεων που συνθέτουν το σύστημα ρύθμισης της κοινωνικής συμπεριφοράς, ανάλογα με τον βαθμό εμπλοκής στις κοινωνικές σχέσεις. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η προσοχή των ψυχολόγων προσελκύεται κυρίως από την κοινωνικοποίηση ως εκπαίδευση σε θεσμοθετημένα εκπαιδευτικά συστήματα, αλλά τώρα οι διαδικασίες που συμβαίνουν έξω από επίσημες δομές, ιδίως σε άτυπες ενώσεις, σε αυθόρμητα αναδυόμενες ομάδες κ.λπ., γίνονται επίσης αντικείμενο σοβαρή μελέτη. A.V. Πετρόφσκι

Κοινωνικοποίηση

ακολουθώντας συμπεριφορά που αντιστοιχεί σε κοινωνικούς κανόνες και αξίες, αλλά δεν γίνονται αποδεκτές από το άτομο ως πεποιθήσεις. Νυμφεύομαι. η κατάσταση στην ιστορία του V. Korolenko «Χωρίς γλώσσα», όταν ο χαρακτήρας του μετανάστη συνηθίζει τον αμερικανικό τρόπο ζωής, αλλά δεν τον αποδέχεται με την ψυχή του. Νυμφεύομαι. εσωτερίκευση.

Κοινωνικοποίηση

λατ. socialis – social) – 1. γενικά – εμπειρία ζωής (γνώσεις, δεξιότητες, αξίες κ.λπ.), η απόκτηση της οποίας επιτρέπει σε ένα άτομο να ενσωματωθεί στην κοινωνία και να προσαρμοστεί στις απαιτήσεις του κοινωνικού περιβάλλοντος. 2. η διαδικασία αφομοίωσης των κανόνων, των αξιών της κοινωνίας και των δικών του κοινωνικών ρόλων από ένα παιδί. 3. στην ψυχιατρική - η διαδικασία αποκατάστασης ικανοτήτων για κοινωνική ένταξη που χάθηκαν λόγω ψυχικής διαταραχής. Συνώνυμα: Επανκοινωνικοποίηση, Κοινωνική αναπροσαρμογή.

Κοινωνικοποίηση

Η δια βίου διαδικασία επιρροής σε ένα άτομο από την κοινωνία, ως αποτέλεσμα της οποίας ένα άτομο συσσωρεύει κοινωνική εμπειρία ζωής σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, κοινωνικές ομάδες και οργανισμούς, γίνεται προσωπικότητα. Τα συμπτώματα είναι ιδιαίτερα ενεργά κατά την παιδική και εφηβική ηλικία υπό την επίδραση της οικογένειας, των εκπαιδευτικών συστημάτων, των μέσων ενημέρωσης κ.λπ.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

από λατ. socialis - social) - η διαδικασία ιδιοποίησης από ένα άτομο με κοινωνικά ανεπτυγμένη εμπειρία, κυρίως το ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΡΟΛΩΝ. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται στην οικογένεια, τα προσχολικά ιδρύματα, τα σχολεία, την εργασία και άλλες ομάδες. Στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, εμφανίζεται ο σχηματισμός τέτοιων ατομικών σχηματισμών όπως η προσωπικότητα και η αυτογνωσία. Ως μέρος αυτής της διαδικασίας, πραγματοποιείται η αφομοίωση κοινωνικών κανόνων, δεξιοτήτων, στερεοτύπων, κοινωνικών στάσεων, μορφών συμπεριφοράς και επικοινωνίας αποδεκτές στην κοινωνία και επιλογών τρόπου ζωής.

Κοινωνικοποίηση

Η διαδικασία αφομοίωσης της κοινωνικής εμπειρίας από ένα άτομο, ένα σύστημα κοινωνικών συνδέσεων και σχέσεων. Στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, ένα άτομο αποκτά πεποιθήσεις και κοινωνικά εγκεκριμένες μορφές συμπεριφοράς που χρειάζεται για μια φυσιολογική ζωή στην κοινωνία. Αν και ο όρος «κοινωνικοποίηση» αναφέρεται σε μια διαδικασία που συνεχίζεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής (οι άνθρωποι μαθαίνουν συνεχώς και βελτιώνουν τις δεξιότητές τους), χρησιμοποιείται συχνότερα σε σχέση με τις περιόδους της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

μια συνεχής διαδικασία και αποτέλεσμα της αφομοίωσης του ατόμου και της ενεργητικής αναπαραγωγής της κοινωνικής εμπειρίας, που πραγματοποιείται στην επικοινωνία και τη δραστηριότητα. Στην κοινωνική ψυχολογία, η έννοια του "S." εισήχθη τη δεκαετία του 40-50. ΧΧ αιώνα Α. Bandura, J. Coleman. Το S. μπορεί να συμβεί τόσο υπό συνθήκες αυθόρμητης επιρροής στο άτομο από διάφορες περιστάσεις της ζωής στην κοινωνία, μερικές φορές με τη φύση πολυκατευθυντικών παραγόντων, όσο και υπό συνθήκες ανατροφής, δηλαδή τη σκόπιμη διαμόρφωση του ατόμου. Ο Σ. δεν τελειώνει κατά την παιδική και εφηβική ηλικία, αλλά συνεχίζεται σε όλη τη ζωή. Οι κρίσιμες καταστάσεις, όπως οι πολιτικές επαναστάσεις, οι κοινωνικές καταστροφές, οι μεταναστεύσεις ενός νέου πολιτισμού, συνεπάγονται νέα γνώση, και σε λιγότερο δραματικές περιπτώσεις, νέα εμπειρία, ειδικά συνδεδεμένη με την υιοθέτηση ενός συγκεκριμένου ρόλου σε μια πολύ δομημένη κοινωνία, συνεπάγεται επίσης πρόσθετο C. Χαρακτηριστικό Το κύριο πρόβλημα του ενήλικου πληθυσμού της σύγχρονης Ρωσίας είναι η επανακοινωνικοποίησή του (σε σχέση με μια αλλαγή στις ιδεολογίες, τις αξίες και τις συμπεριφορικές στάσεις και κανόνες ζωής, δηλαδή τον κοινωνικό αποπροσανατολισμό), που συμβαίνει σε συνθήκες κοινωνικής απομόνωσης της πλειοψηφίας των πληθυσμό (έως 90%), απογοήτευση και στέρηση σημαντικών στρωμάτων της κοινωνίας, η οποία σε μια περίοδο σοβαρής οικονομικής κρίσης είναι γεμάτη με κοινωνική έκρηξη (L. S. Ruban, 1997).

Κοινωνικοποίηση

από λατ. socialis - κοινωνικός] - α) η διαδικασία αφομοίωσης και κατάκτησης της κοινωνικής εμπειρίας που μεταδίδεται στο άτομο κατά τη διάρκεια της αλληλεπίδρασης και της επικοινωνίας του με το κοινωνικό περιβάλλον. β) το αποτέλεσμα της κυριαρχίας του ατόμου στην κοινωνική εμπειρία που του μεταδίδεται κατά τη διάρκεια κοινών δραστηριοτήτων και επικοινωνίας με το κοινωνικό περιβάλλον και πραγματοποιείται από το υποκείμενο της κοινωνικοποίησης. Εδώ είναι απαραίτητο να συζητήσουμε συγκεκριμένα ότι η διαδικασία της κοινωνικοποίησης συμβαίνει τόσο στη λογική της αυθόρμητης επιρροής στο άτομο, όσο και στις συνθήκες μιας συνειδητής, συστηματικής, στοχευμένης επιρροής στο άτομο προκειμένου να επιτευχθεί η επιθυμητή επιρροή. Ταυτόχρονα, η δεύτερη επιλογή θεωρείται παραδοσιακά ως μια διαδικασία κοινωνικοποίησης που συμβαίνει στη λογική της αυστηρά στοχευμένης και αρκετά ελεγχόμενης εκπαιδευτικής επιρροής. Επιπλέον, σε παιδαγωγικά καθορισμένα μοντέλα κοινωνικοποίησης και, πάνω απ 'όλα, στο πλαίσιο της σοβιετικής ψυχολογίας, η κοινωνικοποίηση θεωρήθηκε σχεδόν ξεκάθαρα ως μια διαδικασία προσωπικής ανάπτυξης στο πλαίσιο των επίσημων και, πρώτα απ 'όλα, θεσμοθετημένων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Ταυτόχρονα, η ίδια η έννοια της «κοινωνικοποίησης» εισήχθη στο ψυχολογικό λεξικό στα μέσα του 20ου αιώνα σε σχέση με τα έργα των A. Bandura και J. Kohlman. Η ψυχολογική πραγματικότητα που περιγράφεται χρησιμοποιώντας αυτόν τον όρο στο πλαίσιο διαφόρων προσεγγίσεων έχει έναν μοναδικό ήχο - είναι το αποτέλεσμα της κοινωνικής μάθησης, και το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης και της επικοινωνίας, και το αποτέλεσμα της αυτοπραγμάτωσης και αυτοπραγμάτωσης. Εκτός από την άποψη της κοινωνικοποίησης ως παγκόσμιας διαδικασίας κοινωνικής διαμόρφωσης και ανάπτυξης του ατόμου, η είσοδός του στην ευρύτερη κοινωνία μέσω της εσωτερίκευσης της εμπειρίας που έχει συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα στο πλαίσιο της κοινωνικής ψυχολογίας των ομάδων, υπάρχει επίσης μια συγκεκριμένη , κοινωνικο-ψυχολογικό κατασκεύασμα που εξηγεί στο επίπεδο της μικροκοινωνικής αλληλεπίδρασης μεταξύ του ατόμου και της ομάδας, πώς το άτομο εισέρχεται στο περιβάλλον αναφοράς του και ποια στάδια πρέπει να περάσει το άτομο στη διαδικασία της ενδοομαδικής κοινωνικοποίησης. Ανεξάρτητα από την ηλικία του ατόμου και τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ομάδας των μελών του, βρίσκεται αντιμέτωπο, μάλιστα, με τη μοιραία ανάγκη να περάσει από ξεκάθαρα καθορισμένες φάσεις εισόδου στην κοινότητα, επιλύοντας με συνέπεια τις προσωπικές εργασίες που το αντιμετωπίζει. καθώς μεγαλώνει η ανάγκη να είσαι άτομο. Στο πρώτο στάδιο της ενδο-ομαδικής ζωής ενός ατόμου (αυτό το στάδιο αναφέρεται παραδοσιακά ως φάση προσαρμογής), οι κύριες προσπάθειές του στοχεύουν στην αφομοίωση των κανόνων και των κανόνων που επικρατούν σε αυτή τη συγκεκριμένη κοινότητα, στην εξοικείωση με τις αξίες της ομάδας. στην κατάκτηση εκείνων των μεθόδων και μέσων δραστηριότητας που ήδη κατέχει.νέους συνεργάτες για αλληλεπίδραση και επικοινωνία. Με άλλα λόγια, το άτομο έχει μια περισσότερο ή λιγότερο έντονη ανάγκη να «είναι όπως όλοι οι άλλοι», μια επιθυμία να μην είναι διαφορετικό από τους άλλους, να διαλυθεί με μια συγκεκριμένη έννοια στην ομάδα, να αισθανθεί πλήρες μέλος της και να νιώθουν αναγνώριση αυτού του γεγονότος από άλλα μέλη της κοινότητας. Ταυτόχρονα, η επίλυση καθαρά προβλημάτων προσαρμογής σε ένα ορισμένο στάδιο έρχεται σε σαφή αντίφαση με την επιθυμία που είναι εγγενής σε κάθε άτομο να τονίσει την ατομικότητά του, τη μοναδικότητά του και να καθιερωθεί με εκείνα τα χαρακτηριστικά που θεωρεί ως τα πιο πολύτιμα και σημαντικά για ο ίδιος. Αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό λόγω του γεγονότος ότι η επιτυχής προσαρμογή ενός ατόμου σε μια ομάδα, η επίτευξη του στόχου του να «είναι όπως όλοι οι άλλοι» συχνά οδηγεί σε ένα υποκειμενικά βιωμένο αίσθημα μιας ορισμένης προσωπικής διάλυσης στην κοινότητα. την ψευδαίσθηση ότι χάνει την ατομικότητά του. Όλα αυτά, σε ένα ορισμένο στάδιο της ενδοομαδικής ζωής ενός δεδομένου ατόμου, προκαθορίζουν μια θεμελιώδη αλλαγή στο προσωπικό του έργο: η επιθυμία να «είναι σαν όλους τους άλλους», που χρωματίζει ολόκληρο το στάδιο της προσαρμογής, αποδεικνύεται ότι καταστρέφεται. με μια ισχυρή εστίαση στην απόδειξη της μοναδικότητάς κάποιου - η επιθυμία να «είναι διαφορετικός από όλους» έρχεται στο προσκήνιο. τα πάντα», που είναι τελικά η ψυχολογική ουσία του δεύτερου σταδίου της εισόδου ενός ατόμου σε μια ομάδα - το στάδιο της εξατομίκευσης. Είναι σαφές ότι σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο είναι σε θέση να ευθυγραμμίσει την ανάγκη του για εξατομίκευση με την ετοιμότητα της ομάδας να δεχτεί μόνο εκείνες τις προσωπικές εκδηλώσεις του νέου μέλους της που της παρέχουν προοδευτική ανάπτυξη και διευκολύνουν την επίλυση προβλημάτων σε όλη την ομάδα. τη ζωή της, είναι απολύτως φυσικό να μιλάμε για το γεγονός της ένταξης ενός τέτοιου ατόμου στην ομάδα μελών σας. Ταυτόχρονα, το άτομο βρίσκεται σε διάφορες κοινότητες που είναι σημαντικές για αυτόν σε διαφορετικά στάδια εισόδου.

Ας σημειώσουμε ότι λόγω του εύρους και της πολυδιάστατης ψυχολογικής πραγματικότητας που καλύπτεται από την έννοια της «κοινωνικοποίησης», αυτό το ζήτημα αντιμετωπίζεται στον έναν ή τον άλλο βαθμό από σχεδόν οποιαδήποτε κοινωνικο-ψυχολογική έρευνα. Ταυτόχρονα, με έναν ορισμένο βαθμό σύμβασης, είναι δυνατό να εντοπιστούν ορισμένες έννοιες μέσα στις οποίες δίνεται μεγάλη προσοχή ειδικά στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης. Πρώτα απ 'όλα, αυτές περιλαμβάνουν τις εξελίξεις του ιδρυτή του κινήματος που είναι γνωστός ως συμβολικός αλληλεπίδραση, J. Mead.

Από την άποψή του, το «εγώ» είναι ένα αποκλειστικά κοινωνικό προϊόν, το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης (αλληλεπιδράσεις) με άλλους ανθρώπους. Επιπλέον, «η αποφασιστική σημασία σε αυτή την περίπτωση ανήκει στην κυριαρχία του συστήματος συμβόλων (εξ ου και ο συμβολικός αλληλεπίδραση - V.I., M.K.) και η ανάληψη του ρόλου του άλλου (που επιτυγχάνεται από το παιδί κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού) και στη συνέχεια - του «γενικευμένου άλλο” ""1. Ο J. Mead προσδιόρισε τρία στάδια αυτής της διαδικασίας: «Το πρώτο είναι η μίμηση. Σε αυτό το στάδιο, τα παιδιά αντιγράφουν τη συμπεριφορά των ενηλίκων χωρίς να την καταλαβαίνουν. Ένα μικρό αγόρι μπορεί να «βοηθήσει» τους γονείς του να καθαρίσουν το πάτωμα σέρνοντας την ηλεκτρική του σκούπα ή ακόμα και ένα ραβδί στο δωμάτιο. Ακολουθεί η σκηνή του παιχνιδιού, όταν τα παιδιά κατανοούν τη συμπεριφορά ως την εκτέλεση ορισμένων ρόλων: γιατρός, πυροσβέστης, οδηγός αγώνων κ.λπ. κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού αναπαράγουν αυτούς τους ρόλους. Όταν παίζουν με κούκλες, τα μικρά παιδιά συνήθως τους μιλούν είτε ευγενικά είτε θυμωμένα, όπως οι γονείς τους, και αντί για κούκλες απαντούν με τον ίδιο τρόπο που απαντούν ένα αγόρι ή ένα κορίτσι στους γονείς τους. Η μετάβαση από τον ένα ρόλο στον άλλο αναπτύσσει στα παιδιά την ικανότητα να δίνουν στις σκέψεις και τις πράξεις τους το νόημα που τους δίνουν τα άλλα μέλη της κοινωνίας - αυτό είναι το επόμενο σημαντικό βήμα στη διαδικασία δημιουργίας του «εγώ» τους... Το τρίτο στάδιο του Mead, το στάδιο των συλλογικών παιχνιδιών, όταν τα παιδιά μαθαίνουν να γνωρίζουν τις προσδοκίες όχι μόνο ενός ατόμου, αλλά ολόκληρης της ομάδας. Για παράδειγμα, κάθε παίκτης σε μια ομάδα μπέιζμπολ τηρεί τους κανόνες και τις ιδέες παιχνιδιού που είναι κοινές σε ολόκληρη την ομάδα και σε όλους τους παίκτες του μπέιζμπολ. Αυτές οι στάσεις και προσδοκίες δημιουργούν την εικόνα κάποιου «άλλου» - ενός στενού ατόμου «από έξω», προσωποποιώντας την κοινή γνώμη. Τα παιδιά αξιολογούν τη συμπεριφορά τους βάσει των προτύπων που ορίζονται από «εξωτερικούς άλλους». Η τήρηση των κανόνων του παιχνιδιού του μπέιζμπολ προετοιμάζει τα παιδιά να μάθουν τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, που εκφράζονται σε νόμους και κανονισμούς».

Το στάδιο των συλλογικών παιχνιδιών στην έννοια του J. Mead είναι από πολλές απόψεις βασικό από την άποψη της κοινωνικοποίησης, αφού επιτρέπει στο άτομο όχι μόνο να αποδέχεται τους «κανόνες του παιχνιδιού», να υποτάσσεται σε εξωτερικές επιρροές, αλλά να εσωτερικεύεται ως «δικοί τους» και έτσι ενσωματώνονται στην κοινωνική κοινότητα. Όπως σημειώθηκε, «το υψηλότερο στάδιο κοινωνικοποίησης, σύμφωνα με τον Mead, είναι ο σχηματισμός ενός κοινωνικού αντανακλαστικού «εγώ», που αντανακλά το σύνολο των αλληλεπιδράσεων μεταξύ των ατόμων και είναι ικανό να γίνει αντικείμενο για τον εαυτό του. Σε αυτό το στάδιο, ο κοινωνικός έλεγχος «μεγαλώνει» στην προσωπικότητα και παίρνει τη μορφή εσωτερικού αυτοελέγχου»3.

Παρά το γεγονός ότι η έννοια του J. Mead προσφέρει ένα αρκετά συνεπές και καλά τεκμηριωμένο σχήμα κοινωνικοποίησης, δίνει μια απάντηση στο ερώτημα πώς αυτή η διαδικασία πρέπει, κατ' αρχήν, να προχωρήσει σε ένα αφηρημένο παιδί, ένα παιδί γενικά, είναι σε μεγάλο βαθμό περιορισμένη σε σχέση με την αξιολόγηση και την πρόβλεψη της κοινωνικοποίησης ενός συγκεκριμένου ατόμου σε μια συγκεκριμένη κοινότητα . Αυτό οφείλεται όχι μόνο στην υπερ-εστίαση του J. Mead και των οπαδών του στους κοινωνικούς καθοριστικούς παράγοντες της ανάπτυξης της προσωπικότητας, αλλά και στην έλλειψη λεπτομερούς μελέτης των συνθηκών για την επιτυχία της διαδικασίας κοινωνικοποίησης, ιδίως της αξιολόγησης των ποιοτικών χαρακτηριστικών των φορέων κοινωνικοποίησης. Τα τελευταία στη σύγχρονη κοινωνική ψυχολογία νοούνται ως «θεσμοί, άτομα και ομάδες που συμβάλλουν στην κοινωνικοποίηση...»1.

Από πολλές απόψεις, μια σειρά από ελλείψεις της ιδέας του J. Mead καθιστούν δυνατό να ξεπεραστεί η ψυχοκοινωνική προσέγγιση του E. Erikson. Στη λογική του επιγενετικού εννοιολογικού σχήματος, εντός του οποίου, ας υπενθυμίσουμε, η επί- και η κοινωνιογενετική ανάπτυξη θεωρούνται άρρηκτα αλληλένδετες και αλληλοεξαρτώμενες, ο μηχανισμός της κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας φαίνεται αρκετά απλός και κατανοητός. Σε μια κοινωνία που λειτουργεί περισσότερο ή λιγότερο παραγωγικά, δημιουργούνται συνθήκες που συμβάλλουν σε μια γενικά ευνοϊκή επίλυση των κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία ενός ατόμου. Ως αποτέλεσμα αυτής της επίλυσης, αναπτύσσονται και επισημοποιούνται στοιχεία ταυτότητας που είναι επαρκή τόσο για τις εσωτερικές ανάγκες της προσωπικής ανάπτυξης όσο και για τα θεμελιώδη στοιχεία της κοινωνικής παράδοσης. Μια θετική επίλυση κάθε κρίσης ατομικής ανάπτυξης σημαίνει ότι το άτομο αποκτά μια συγκεκριμένη εγώ-δύναμη, την ενέργεια της οποίας με τη σειρά του επενδύει στους αντίστοιχους θεσμούς της κοινωνίας στη διαδικασία της κοινωνικής λειτουργίας, διατηρώντας έτσι τη ζωτικότητα της τελευταίας. . Ταυτόχρονα, ορισμένα στοιχεία αναφοράς και ομάδες χρησιμεύουν ως το άμεσο κανάλι για μια τέτοια αμοιβαία ανταλλαγή σε κάθε στάδιο ανάπτυξης. Έτσι, στο πρώτο στάδιο του επιγενετικού κύκλου, αυτή είναι η μητρική φιγούρα. στο δεύτερο - γονικά πρόσωπα. στο τρίτο - η γονική οικογένεια στο σύνολό της. στο τέταρτο - συμμαθητές και γείτονες. στο πέμπτο - συνομήλικοι και εταίροι σε άτυπες ομάδες. την έκτη - φίλοι και σεξουαλικοί σύντροφοι. στην έβδομη - μέλη της οικογένειας και συναδέλφους εργασίας. στην όγδοη και τελευταία - την ανθρωπότητα στο σύνολό της, τις φιλοσοφικές και θρησκευτικές αρχές.

Έτσι, στο πλαίσιο της αντίληψης του E. Erikson, σε σχέση με κάθε στάδιο ανάπτυξης, θεωρούνται φορείς κοινωνικοποίησης σε δύο επίπεδα - βασικοί κοινωνικοί θεσμοί και περιβάλλον αναφοράς του ατόμου. Τα ποιοτικά χαρακτηριστικά καθενός από αυτά είναι απαραίτητα όχι μόνο με την έννοια της ευνοϊκής επίλυσης της ατομικής αναπτυξιακής κρίσης, αλλά και από την άποψη της κοινωνικοποίησης του ατόμου.

Σε ορισμένα στάδια της ιστορικής εξέλιξης σε κάθε συγκεκριμένη κοινωνία, οι κοινωνικοί θεσμοί μπορούν να υποστηρίξουν τόσο θετική όσο και αρνητική πολικότητα στην επίλυση των αντίστοιχων αναπτυξιακών κρίσεων. Από αυτή την άποψη, όταν εξετάζουμε τα κοινωνικά συστήματα, από την άποψη της ψυχοκοινωνικής προσέγγισης, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ποιο είναι το πραγματικό σημασιολογικό περιεχόμενο που επενδύεται από την κοινωνία ή τους εξουσιοδοτημένους εκπροσώπους της (ιδεολόγους, προφήτες, νομοθέτες κ.λπ.) στη δομή επισημοποιηθεί ως ένας ή ο άλλος κοινωνικός θεσμός, καθώς και πώς αυτό το περιεχόμενο αντικατοπτρίζεται και διαθλάται στην πραγματική κοινωνική πρακτική.

Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα, χωρίς προσεκτική εξέταση του οποίου φαίνεται αδύνατο να κατανοηθεί ο μηχανισμός ανάπτυξης της ταυτότητας ενός ατόμου και η σχέση του με την κοινωνία στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, συνδέεται με ποιοτικά χαρακτηριστικά

φιγούρες και ομάδες αναφοράς μέσα από τις οποίες πραγματοποιείται η σχέση μεταξύ ατόμου και κοινωνίας. Τα μέσα και οι μορφές μετάδοσης του περιεχομένου και του νοήματος των βασικών κοινωνικών θεσμών μιας δεδομένης κοινωνίας, καθώς και η υποκειμενική τους διάθλαση στο αντανακλαστικό και ασυνείδητο επίπεδο συγκεκριμένων μορφών ή ομάδων αναφοράς μπορεί να είναι απολύτως επαρκή ή να διαφέρουν σημαντικά και Επιπλέον, σύγκρουση με τα πραγματικά αποτελέσματα της κοινωνιογενετικής ανάπτυξης. Ταυτόχρονα, το φιλτράρισμα του περιεχομένου των κοινωνικών θεσμών σε επίπεδο φιγούρων και ομάδων αναφοράς μπορεί, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των τελευταίων, να συμβεί τόσο προς την κατεύθυνση της αντιστάθμισης των αρνητικών πλευρών της παράδοσης, αυξάνοντας τη θεσμική ζωτικότητα των συνιστωσών της. , και προς την αντίθετη κατεύθυνση - καλλιέργεια και διατήρηση καταστροφικών και νηπιακών στάσεων του ατόμου.

Προφανώς, μπορούμε να μιλήσουμε για πλήρη επίλυση της σύγκρουσης ανάπτυξης και επιτυχούς κοινωνικοποίησης ενός συγκεκριμένου ατόμου σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, στην περίπτωση που η κατεύθυνση και η έκφραση του πραγματικού περιεχομένου των βασικών κοινωνικών θεσμών και της συνιστώσας ταυτότητας, που διαμορφώνονται στην αντίστοιχη ψυχοκοινωνικό στάδιο μέσω της μεσολάβησης των αριθμών αναφοράς, γενικά συμπίπτουν. Εάν υπάρχει σημαντική απόκλιση μεταξύ των γραμμών της προς και της κοινωνιογενετικής ανάπτυξης, αυτό οδηγεί σε μια ενδοπροσωπική σύγκρουση, που συνεπάγεται συγκεκριμένες κοινωνικές συνέπειες. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να μιλήσουμε για κρίση ταυτότητας και αποκοινωνικοποίηση του ατόμου.

Ένας από τους βασικούς δείκτες επιτυχούς κοινωνικοποίησης είναι το επίπεδο κοινωνικής προσαρμογής του ατόμου.

Όταν οι πολικότητες επίλυσης μιας αναπτυξιακής κρίσης σε ατομικό επίπεδο και το περιεχόμενο του αντίστοιχου βασικού θεσμού της κοινωνίας συμπίπτουν, ένα υψηλό επίπεδο κοινωνικής προσαρμογής οφείλεται τόσο στη σύμπτωση προσωπικών και κοινωνικών αξιών και νοημάτων, όσο και στους προτιμώμενους τύπους της διαδικασίας προσαρμογής.

Εάν οι πολικότητες επίλυσης της επί- και της κοινωνιογενετικής ανάπτυξης δεν συμπίπτουν, τότε το επίπεδο κοινωνικής προσαρμογής του ατόμου στο πλαίσιο του αντίστοιχου κοινωνικού θεσμού, κατά κανόνα, αποδεικνύεται χαμηλό λόγω της ασυμφωνίας μεταξύ των προσωπικών αξιών ​και τα νοήματα και το περιεχόμενο της παράδοσης, καθώς και η αντίθεση του τύπου προσαρμοστικής συμπεριφοράς σε κοινωνικές στάσεις και συναφείς κοινωνικά στερεότυπα.

Είναι σημαντικό η προσέγγιση που αναπτύχθηκε από τον E. Erikson να καθιστά δυνατή την παρακολούθηση της δυναμικής των διαδικασιών ατομικής ανάπτυξης και προσαρμογής όχι μόνο στην παιδική και εφηβική ηλικία, κάτι που είναι χαρακτηριστικό για τη συντριπτική πλειονότητα των θεωριών προσωπικότητας, αλλά σε όλη την ανθρώπινη ζωή. ευρετική όχι μόνο σε σχέση με το πρόβλημα της κοινωνικοποίησης, αλλά και της επανακοινωνικοποίησης. Σύμφωνα με τον ορισμό του N. Smelser, «επανκοινωνικοποίηση είναι η αφομοίωση νέων αξιών, ρόλων, δεξιοτήτων αντί των παλαιών, ανεπαρκώς διδασκόμενων ή ξεπερασμένων. Η επανακοινωνικοποίηση καλύπτει πολλούς τύπους δραστηριοτήτων - από μαθήματα έως τις σωστές δεξιότητες ανάγνωσης έως την επαγγελματική επανεκπαίδευση των εργαζομένων. ... Υπό την επιρροή του, οι άνθρωποι προσπαθούν να διευθετήσουν τις συγκρούσεις τους και να αλλάξουν τη συμπεριφορά τους με βάση αυτή την κατανόηση.»1 Το πρόβλημα της επανακοινωνικοποίησης είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τη σύγχρονη ρωσική κοινωνία λόγω της προφανούς κρίσης αξιών, του υψηλού επιπέδου κοινωνικής αβεβαιότητας και της πραγματικής περιθωριοποίησης ορισμένων μεγάλων κοινωνικών και επαγγελματικών ομάδων του πληθυσμού.

Ένας πρακτικός κοινωνικός ψυχολόγος, στο πλαίσιο της επίλυσης των δικών του επαγγελματικών καθηκόντων, πρέπει να παρακολουθεί τουλάχιστον δύο θέματα που σχετίζονται άμεσα με τα προβλήματα της κοινωνικοποίησης. Πρώτον, πρέπει να διαγνώσει σε ποιο στάδιο εισόδου σε μια ομάδα ή οργάνωση βρίσκεται το ένα ή το άλλο μέλος της. Δεύτερον, πρέπει να έχει ολοκληρωμένες πληροφορίες σχετικά με το πόσο επαρκώς κατανοεί την πραγματική του θέση στην ομάδα μελών, ειδικά στην περίπτωση που αυτή η κοινότητα είναι επίσης μια κοινότητα αναφοράς για αυτόν.