Ποιοι είναι οι πρεσβύτεροι της Optina; Τα μυστικά της Optina Pustyn. Καθεδρικός ναός των αιδεσιμότατων πρεσβυτέρων της Optina

Σε δύσκολες στιγμές, κάθε άτομο ελπίζει να λάβει πνευματική βοήθεια ή σοφές συμβουλές, να αποκτήσει ελπίδα για θεραπεία ή να μειώσει τον πόνο. Οι πιστοί σώζονται με προσευχές και προσκυνήματα σε Ιερούς τόπους. Ένα από αυτά είναι η θαυματουργή Optina Pustyn. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, αυτό το μοναστήρι ήταν διάσημο για τη δύναμη που κατείχαν οι υπηρέτες του - οι πρεσβύτεροι της Optina.

Προέλευση του μοναστηριού

Σύμφωνα με το μύθο, στην αρχαιότητα, σε ένα βαθύ δάσος στις όχθες του ποταμού Zhizdra, μακριά από ανθρώπους, εγκαταστάθηκαν ερημίτες που είχαν απίστευτες ικανότητες - προνοητικότητα και θεραπεία. Έκαναν μια ήσυχη, ευσεβή ζωή. Μερικοί τους αποκαλούσαν προφήτες, αλλά αποκαλούσαν τη διακονία τους πρεσβύτερο, παρηγόρησαν τους πόνους και προέβλεψαν το μέλλον σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Ο ακριβής χρόνος ίδρυσης και η προέλευση του ονόματος έχουν διάφορες εκδοχές. Κάποιοι πιστεύουν ότι ιδρυτής της μονής ήταν ο ληστής Όπτιος, ο οποίος μετάνιωσε και έγινε μοναχός. Άλλοι είναι σίγουροι ότι ο Πρίγκιπας Βλαδίμηρος ο Γενναίος ίδρυσε το μοναστήρι. Είναι γνωστό ότι τον δέκατο έβδομο αιώνα η Optina Pustyn ήταν μια ξύλινη εκκλησία με έξι κελιά στην οποία ζούσαν δώδεκα άγιοι πρεσβύτεροι. Τότε ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς δώρισε έναν μύλο και γη στο μοναστήρι στο Κόζελσκ και οι ντόπιοι βογιάροι, οι Σέπελεφ, έχτισαν τον Καθεδρικό Ναό Vvedensky. Έτσι, το μοναστήρι αυτό είναι ένα από τα παλαιότερα.

Χαρακτηριστικές διαφορές της μονής

Τα περισσότερα μοναστήρια φημίζονται για τη φροντίδα τους για τους αδύναμους και τους φτωχούς, τα σχολεία για ορφανά και τα νοσοκομεία, τις πολύωρες λειτουργίες και την υποδοχή των προσκυνητών. Αλλά η Optina Pustyn είναι μοναδική για τους μοναχούς της.

Οι πρώτοι γέροντες

Στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου, όταν η υλική αρχή τοποθετήθηκε πάνω από την πνευματική, ο μοναχισμός διώχθηκε και άρχισε να αφανίζεται. Και μόνο χάρη σε ειλικρινά πιστούς μοναχούς με καθαρό πνεύμα, διατηρήθηκε η πνευματική ζωή της Ρωσίας. Ο ισχυρός, ενεργητικός και προικισμένος Άγιος Paisiy Velichkovsky έγινε ιδιαίτερα διάσημος σε αυτόν τον τομέα. Ήταν αυτός που κατάλαβε την ανάγκη της εσωτερικής ασκητικότητας· ο ίδιος ήταν πρεσβύτερος και οδήγησε τους γέροντες από τα μοναστήρια στην κοινοτική ζωή των μοναστηριών. Μεταξύ των μαθητών του Παΐσιου ήταν ο Θεόδωρος Σβίρσκι, ο οποίος εκπαίδευσε τον πρώτο πρεσβύτερο Λέων της Όπτινα.

Οι άγιοι γέροντες στάθηκαν στις απαρχές του μοναστηριού:

Όχι μόνο έκαναν θαύματα κατά τη διάρκεια της ζωής τους, βοηθώντας τους ανθρώπους, αλλά άφησαν στον κόσμο μια ανεκτίμητη κληρονομιά με τη μορφή σοφών ρήσεων, έργων και βιογραφιών.

Βασικές διατάξεις της Optina

Οι πρεσβύτεροι έθεσαν τα χαρακτηριστικά θεμέλια της πρεσβείας της Optina τριών συνιστωσών:

Ακολουθώντας αυτούς τους κανόνες, οι πρεσβύτεροι του Ερμιτάζ της Optina συνεχίζουν το μεγάλο έργο της υπηρεσίας στην παρούσα στιγμή.

Ο πιο διάσημος από αυτούς είναι ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης π. Ηλί. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διηγούνται χιλιάδες εκπληκτικές ιστορίες για το δώρο του, τη διορατικότητα, την καλοσύνη, την οξύτητα της όρασης, την εσωτερική αγνότητα και την ταπεινοφροσύνη του. Επί του παρόντος, ο πρεσβύτερος υπηρετεί στο Peredelkino και είναι ο προσωπικός εξομολόγος και μέντορας του Πατριάρχη Κυρίλλου. Όμως, παρόλα αυτά, επιλέγει την ώρα να έρθει στην Optina Pustyn για να συναντηθεί με τους προσκυνητές, να τους παρηγορήσει με λόγια και να βοηθήσει με συμβουλές.

Όποιος έχει επισκεφτεί τουλάχιστον μια φορά την Optina, έχει μιλήσει με τους μοναχούς, έχει προσκυνήσει τα λείψανα των πρεσβυτέρων, περιγράφει τα συναισθήματά του με λόγια γεμάτα απόλαυση: «... ένιωσε χάρη, δάκρυα ευτυχίας εμφανίστηκαν, η ψυχή γέμισε αγάπη για όλος ο κόσμος, είδε την ομορφιά τριγύρω, ένιωσε ανακούφιση.» . Πράγματι, ολόκληρο το μοναστήρι φαίνεται να είναι εμποτισμένο με την αγιότητα και την πνευματικότητα που μετέδωσαν από γενιά σε γενιά οι ιδρυτές γέροντες μέσω των μαθητών τους.

Όλα όσα συνδέονται με το Ερμιτάζ Optina και τους πρεσβύτερους του έχουν απίστευτη θαυματουργή δύναμη. Η εικόνα των πρεσβυτέρων της Optina είναι επίσης προικισμένη με αυτήν την ιδιότητα. Το πώς βοηθάει το λένε χιλιάδες πιστοί που σε στιγμές αντιξοότητας έκαναν προσευχές μπροστά στην εικόνα.

Η εικόνα όλων των προγόνων της ερήμου - των 14 αγίων πρεσβυτέρων - έχει τέτοια πνευματική δύναμη που είναι ικανή να μεταφέρει στον προσευχόμενο όλη τη σοφία, τη θέληση, την ειρήνη και την ταπεινοφροσύνη που είχαν οι μοναχοί. Οι άνθρωποι στρέφονται στην εικόνα, πρώτα απ 'όλα, σε στιγμές αμφιβολίας, για να δουν τον λόγο του Θεού και να λάβουν απαντήσεις στα ερωτήματά τους. Και επίσης σε τέτοιες καταστάσεις ζωής όταν απαιτείται:

Το πρόσωπο των πρεσβυτέρων της Optina είναι ικανό να προικίσει ένα άτομο με υπομονή και κατανόηση ότι το μονοπάτι της ζωής δεν είναι ποτέ εύκολο. και ταυτόχρονα ενσταλάζει τη σιγουριά ότι ο προσευχόμενος δεν είναι μόνος σε αυτόν τον κόσμο, η χάρη του Θεού είναι μαζί του, την οποία χρειάζεται να αισθανθεί, να αποδεχθεί και να καταβάλει τις δικές του προσπάθειες για αυτό.

Η κληρονομιά των σεβασμιωτάτων

Όχι μόνο μια επίσκεψη στην Όπτινα ή η προσευχή μπροστά στην εικόνα των Πρεσβυτέρων της Όπτινα βοηθά ένα άτομο να βρει το νόημα της ζωής και να μάθει την αλήθεια. Θα πρέπει να εξοικειωθείτε με την πνευματική κληρονομιά με τη μορφή ανεκτίμητων επιστολών, βιογραφιών, κηρυγμάτων και διδασκαλιών των αγίων. Οι δηλώσεις των πρεσβυτέρων της Optina από τα έργα τους αναλύονται σε παραθέσεις.

ρετρώτε καλό, αποφεύγοντας το κακό - πρώτα από φόβο Θεού, και μετά θα φτάσετε στην αγάπη του Θεού.

Στροφή μηχανής. Μακάριος

ρεΑυτή η πράξη δεν είναι κάθε καλή πράξη, αλλά μόνο μια τέτοια καλή πράξη που γίνεται για χάρη του Θεού. Η εμφάνιση μιας ύλης δεν είναι η ουσία της· ο Θεός κοιτάζει την καρδιά. Πώς πρέπει να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, βλέποντας ότι το πάθος είναι ανακατεμένο με κάθε καλή πράξη.

Στροφή μηχανής. Nikon

ΠΡΟΣ ΤΗΝόταν η ψυχή μάθει το νόμο του Θεού και το σώμα υποτάσσεται στη σύνεση της ψυχής, τότε φαίνονται αυτά: αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, ειρήνη με όλους, πραότητα, απλότητα, καλοσύνη, έλεος προς όλους, σεμνότητα, εγκράτεια. , αγνότητα, καλοσύνη και άλλα. Και αυτές οι πράξεις είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος και ονομάζονται σπορά στην ψυχή.

Στροφή μηχανής. Μωυσής

ΜΗ σοφία χαρακτηρίζεται από το ότι έχει όχι μόνο εξυπνάδα, αλλά και προνοητικότητα, προνοητικότητα και ταυτόχρονα την τέχνη του πώς να ενεργείς.

Στροφή μηχανής. Αμβρόσιος

Στο Ερμιτάζ Optina, κάθε γέροντας έκανε πνευματικό και εκπαιδευτικό έργο, μεταβιβάζοντας τη γνώση, την πίστη και την εμπειρία του όχι μόνο σε οπαδούς και μαθητές, αλλά και σε όλους όσους θέλουν να κατανοήσουν το νόημα της ύπαρξης και να δουν τον Θεό μέσα τους. Σε όλη τους τη ζωή, οι άγιοι διδάσκουν τους ανθρώπους να απορρίπτουν τον θυμό, τον φθόνο, την απληστία και τη σκληρότητα ο ένας προς τον άλλον. Η αναμάρτητη και γεμάτη φως ζωή των αγίων γερόντων τους δίνει το ηθικό δικαίωμα να δίνουν οδηγίες σε χαμένες ψυχές.

Κάθε χρόνο στις 11 Οκτωβρίου πραγματοποιείται ο εκκλησιαστικός εορτασμός του Συμβουλίου των Πρεσβυτέρων της Optina στη μνήμη των αγίων που με τη ζωή τους απέδειξαν την ύπαρξη προφητών στον κόσμο. Και δεν έχει σημασία από πού ξεκίνησε η ιστορία του μοναστηριού - με τον μετανοημένο και ταραγμένο ληστή Optius ή με την εγκατάσταση άλλων μυστηριωδών ασκητών. Η ιστορία της Optina Pustyn χρησιμεύει ως σαφές παράδειγμα του γεγονότος ότι η πίστη στον Θεό, η δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος και η επιθυμία να σπείρουν το έλεος στις καρδιές των ανθρώπων βοηθούν να ξεπεράσουν τυχόν κακουχίες και θλίψεις.

Σήμερα, η Optina Pustyn έχει μεγάλη σημασία τόσο για την Ορθόδοξη Εκκλησία και το κράτος, όσο και για κάθε άτομο ξεχωριστά. Οι πόρτες του μοναστηριού είναι πάντα ανοιχτές, πίσω από τις οποίες περιμένουν σοφοί μέντορες, καλές συμβουλές και ειρήνη.

Προσοχή, μόνο ΣΗΜΕΡΑ!

ΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ OPTINA
(ΣΠΙΤΙ ΤΩΝ ΤΡΑΥΓΩΜΕΝΩΝ ΨΥΧΩΝ)

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΕ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΜΙΑ ΔΥΣΚΟΛΗ ΕΠΟΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ

Ιδρύθηκε από έναν μετανοημένο ληστή τον 15ο αιώνα, η Optina Pustyn δόξασε τη Ρωσία με τους αγίους πρεσβύτερους της. Έγινε τόπος παρηγοριάς για όλους τους καταπιεσμένους. Οι φτωχοί, οι ανάπηροι, οι ευγενείς και οι μεγάλοι Ρώσοι συγγραφείς και φιλόσοφοι ήρθαν εδώ για θεραπεία και ελπίδα. Πάνω από μία φορά το μοναστήρι καταστράφηκε. Ωστόσο, αναγεννημένη ως εκ θαύματος από τη λήθη, η Optina Pustyn έγινε το αληθινό πνευματικό κέντρο της Ρωσίας. Μετά από πολλά χρόνια καταστροφής, το Optina Pustyn άνοιξε ξανά το 1989. Τώρα αυτό είναι ένα από τα πρώτα ανδρικά ορθόδοξα μοναστήρια που άνοιξαν μετά τη σοβιετική εποχή. Εδώ, μέχρι σήμερα, γίνονται θαύματα θεραπείας στα λείψανα του αγίου γέροντα Αμβροσίου. Και ένας από τους αγίους πρεσβύτερους της Όπτινα, ο Νεκτάριος, προέβλεψε ένα χρόνο πριν από την εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας το μαρτύριο της, τη δύσκολη εποχή που έρχεται για τη Ρωσία και το μελλοντικό μεγαλείο και δόξα της Πατρίδας μας.

Αταμάν των ληστών

Ο ιδρυτής του Ερμιτάζ της Optina στα μέσα του 15ου αιώνα, ο θρύλος αποκαλεί τον πρεσβύτερο Opta, μέχρι την ξαφνική του μετάνοια - τον αταμάν της συμμορίας των Κοζάκων. Στα δάση Kozelsky τον 15ο αιώνα, αυτή η συμμορία τρομοκρατούσε την περιοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εγκληματίες σκότωναν και λήστεψαν ανθρώπους. Όμως έγινε ένα θαύμα. Ο αρχηγός των ληστών μετάνιωσε για ό,τι είχε κάνει, άρχισε να νηστεύει και να προσεύχεται, εξιλεώνοντας την ενοχή του και ίδρυσε ένα μοναστήρι του Θεού. Ο αρχηγός των ληστών έγινε γέρος! Ιδρύθηκε από έναν πρώην ληστή, το μοναστήρι έγινε το πιο διάσημο πνευματικό κέντρο στη Ρωσία. Τι είδους καταστροφές υπέστη το μοναστήρι; Και η λιθουανική επιδρομή την εποχή των προβλημάτων, της πείνας και της καταστροφής. Τον 17ο αιώνα το μοναστήρι ζητιανεύει και οι μοναχοί έτρωγαν μόνο λάχανο. Τη δεκαετία του εβδομήντα του 18ου αιώνα παρέμειναν στο μοναστήρι μόνο δύο μοναχοί, πολύ γέροι, εκ των οποίων ο ένας ήταν τυφλός. Πώς επιβίωναν χωρίς βιοπορισμό; Ο Θεός ξέρει. Το μοναστήρι ήταν επίσης κλειστό κατά τη σοβιετική εποχή. Το 1919 μετατράπηκε σε «αγροτικό άρτελ» και το 1926 καταστράφηκε από «ακτιβιστές». Και όμως το μοναστήρι αναζωογονούσε μετά από κάθε ήττα, και η Ρωσ δόξαζε τους αγίους γέροντες.

Κατοικία Πληγωμένων Ψυχών

Στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα το μοναστήρι έγινε διάσημο από τον Γέροντα Λέοντα. Όλη η Ρωσία, η πλειονότητα του πληθυσμού της οποίας ήταν αγρότες, έμαθε γι 'αυτόν. Δεν υπήρχαν αρκετοί γιατροί στο χωριό μας, αλλά υπήρχαν πολλές ασθένειες και κακοτυχίες. Ο κόσμος πήγε στον Λέο για βοήθεια. Και κανείς δεν τον άφησε χωρίς θεραπεία. Ο Μακάριος έγινε διάδοχός του. Αλλά ο πιο διάσημος ήταν ο τρίτος Όπτινα πρεσβύτερος Αμβρόσιος, μαθητής του Λέοντα και του Μακαρίου. Ήταν αυτός που έγινε το πρωτότυπο του Γέροντα Ζωσιμά από το μυθιστόρημα «Οι αδελφοί Καραμάζοφ» του Ντοστογιέφσκι.

Ο Ambrose, στον κόσμο - ο Alexander Mikhailovich Grenkov, γεννήθηκε στις 5 Δεκεμβρίου 1812 στην επαρχία Tambov στην οικογένεια του sexton Mikhail Fedorovich και της συζύγου του Martha. Στη βάπτιση ονομάστηκε Αλέξανδρος προς τιμήν του πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Ήταν το έκτο από τα οκτώ παιδιά της οικογένειας. Ενώ σπούδαζε στη θεολογική σχολή, αρρώστησε επικίνδυνα και ορκίστηκε να γίνει μοναχός.
Ο «πατέρας Αμβρόσιμ», όπως τον αποκαλούσαν οι απλοί άνθρωποι, ήταν ένας μεγάλος γέρος. Του αποκαλύφθηκαν οι σκέψεις των ανθρώπων που ήρθαν σε αυτόν και οι αμαρτίες τους. Στο μικρό του σπίτι στο μοναστήρι ήρθαν χιλιάδες παθόντες από όλη τη Ρωσία. Όπως έγραψε ένας σύγχρονος, «δεν υπήρχε ώρα την ημέρα που όσοι ήταν πρόθυμοι να δουν τον ιερέα να μην στέκονταν στις πύλες του μοναστηριού και να μην συζητούσαν εάν το μοναστήρι θα μπορούσε να ταΐσει και να υποστηρίξει όλους όσους ήταν αποδεκτοί». Αφού επισκέφτηκαν τον γέροντα, οι άρρωστοι ανάρρωσαν και η ζωή των φτωχών βελτιώθηκε. Ο Pavel Florensky αποκάλεσε την Optina Pustyn «ένα πνευματικό σανατόριο για τραυματισμένες ψυχές». Αλλά αν κάποιος δεν ακολουθούσε τις οδηγίες του γέροντα, όλα θα μπορούσαν να του συμβούν. Ένας άνθρωπος μπορούσε να χρεοκοπήσει, να αρρωστήσει, και αυτό δεν ήταν το θέλημα του γέροντα, αλλά η τιμωρία του Κυρίου. Τότε η εξουσία του γέροντα ήταν απόλυτη· ακόμη και οι εγκληματίες που δεν φοβούνταν τους αστυνομικούς φοβούνταν να τον παρακούσουν!
Ο Αμβρόσιος άνοιξε ένα ορφανοτροφείο και ίδρυσε το γυναικείο μοναστήρι του Καζάν κοντά στην Optina Pustyn στο χωριό Shamordino, όπου πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Οι μοναχές ειδωλοποίησαν τον πνευματικό τους μέντορα. Στις 22 Οκτωβρίου 1891 πέθανε ο γέροντας. "Γνωρίζω εκείνους που είχαν ένα προσωπικό συναίσθημα για αυτόν που ήταν ισχυρότερο από την πίστη τους στην ίδια την Εκκλησία. Είμαι βέβαιος ότι υπάρχουν άνθρωποι (ιδιαίτερα ηλικιωμένες καλόγριες) που δεν θα επιβιώσουν για πολύ καιρό", έγραψε ο Κονσταντίν Λεοντίεφ στον Βασίλι. Ο Ροζάνοφ μετά τον θάνατο του Αμβρόσιου.
Το 1988, ο Αμβρόσιος αγιοποιήθηκε. Τα λείψανά του αναπαύονται στον Καθεδρικό Ναό Vvedensky του Ερμιτάζ της Optina. Μέχρι σήμερα γίνονται θαύματα στα λείψανα του Αμβροσίου· οι άνθρωποι θεραπεύονται από πολλές, μερικές φορές ανίατες, ασθένειες.

«Πόλεμος και Ειρήνη» μεταξύ του συγγραφέα και των γερόντων

Τον Αμβρόσιο επισκέφθηκαν οι Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, Κονσταντίν Λεοντίεφ, Βλαντιμίρ Σολοβιόφ, Αλεξέι Τολστόι και Λέων Τολστόι. Ο Λεβ Νικολάεβιτς αντιμετώπισε τους πρεσβυτέρους με εχθρότητα και αφού τους επισκέφθηκε έγραψε κριτικά άρθρα: «Σημειώσεις ενός Χριστιανού» και «Ποια είναι η πίστη μου;» Η ιστορία της αντιπαράθεσης μεταξύ του Λέοντος Τολστόι και των πρεσβυτέρων συνεχίστηκε μετά το θάνατο του Αμβρόσιου. Ο πεισματάρης συγγραφέας, στο τελευταίο του ταξίδι το 1910, επισκέφτηκε ωστόσο την Optina Pustyn. Και πάλι δεν τα πήγαινε καλά με τους μεγάλους. Όταν έγινε γνωστό ότι ο Lev Nikolaevich πέθαινε, ο μαθητής του Ambrose Barsanuphius ήρθε σε αυτόν, ωστόσο, ο γέροντας δεν επιτράπηκε να δει τον ετοιμοθάνατο!
Αργότερα, ο Γκόγκολ επισκέφτηκε και την Optina Pustyn. Προφανώς, οι μυστικιστικοί χαρακτήρες του δεν του έδωσαν ησυχία (ένα χαρακτηριστικό από το «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα» αξίζει τον κόπο!), και έγραψε στους πρεσβυτέρους: «Για χάρη του ίδιου του Χριστού, προσευχηθείτε: Πρέπει να είμαι μέσα σκέφτομαι (πνεύμα) κάθε λεπτό στο Ερμιτάζ της Optina."

Ο Ιωσήφ και το κομπολόι του

Μετά το θάνατο του Αμβροσίου, ο μαθητής του Ιωσήφ έγινε ο εξομολογητής της Optina Pustyn. Έμεινε ορφανό νωρίς και έβγαζε το ψωμί του δουλεύοντας σε ταβέρνες. Μια δύσκολη παιδική ηλικία υπονόμευσε την υγεία του· σε όλη του τη ζωή ο γέρος βασανίστηκε από σοβαρές ασθένειες, παρά τις οποίες δέχτηκε τεράστιο αριθμό επισκεπτών. Λόγω αδυναμίας, δεν μπορούσε να κάνει μεγάλες συζητήσεις, αλλά ήξερε να εκφράσει το κύριο πράγμα με λίγα λόγια και βοηθούσε πολλούς άρρωστους. Είναι γνωστή η περίπτωση που μια γυναίκα θεραπεύτηκε απλά κρατώντας το κομπολόι του στο χέρι της. Την ένατη μέρα μετά τον θάνατό του, ο πρώτος άρρωστος γιατρεύτηκε στον τάφο του.

Περιπλανώμενος
Μετά τον Ιωσήφ, ο Μπαρσανούφιους συνέχισε τη γεροντική του υπηρεσία, και στον κόσμο - ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Πλιχάνκοφ. Ευγενής, συνταγματάρχης με εξαιρετικό ιστορικό, έμελλε να γίνει στρατηγός. Οι σύντροφοι διασκέδαζαν στα γλέντια και ο συνταγματάρχης διάβαζε τη Βίβλο, νήστευε, πήγαινε στην εκκλησία και έγραφε πνευματική ποίηση με το ψευδώνυμο Περιπλανώμενος. Όταν ο Πάβελ Ιβάνοβιτς μπήκε στην Optina Pustyn, ήταν σχεδόν πενήντα χρονών! Δέκα χρόνια αργότερα έγινε Γέροντας Βαρσανούφιος. Είχε ένα εξαιρετικό χάρισμα διορατικότητας. Αποκάλυψε στους ξένους όλες τις αμαρτίες τους, υποδεικνύοντας με ακρίβεια ημερομηνίες και ονόματα. Κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου, ήταν ιερέας στο μέτωπο, όπου κοινωνούσε στρατιώτες και έκανε κηδείες στους νεκρούς. Η σφαίρα δεν σκότωσε τον άρρωστο γέροντα! Επιστρέφοντας στην έρημο, γλίτωσε από θαύμα πολλές φορές τον θάνατο.

Δεύτερος Σεραφείμ του Σάρωφ

Ο Γέροντας Ανατόλι (Ποταπόφ) ονομαζόταν ευρέως «παρηγορητής» και «δεύτερος Σεραφείμ». Παρά τον πόνο στα πόδια του που αιμορραγούσαν και από μια στραγγαλισμένη κήλη, ο γέροντας δεχόταν τους πάντες χωρίς κανένα χρονικό όριο, ήταν πάντα φιλικός και ευγενικός με όλους. Μερικές φορές δεν κοιμόταν για εβδομάδες. Αμέσως μετά την επανάσταση, ο γέροντας συνελήφθη. Επέστρεψε στο μοναστήρι μετά βίας ζωντανός, με κομμένα μαλλιά και γένια, αλλά... χαμογελαστός. Ήρθαν για δεύτερη φορά στις 29 Ιουλίου 1922. Προς το πρωί, ο υπάλληλος του κελιού βρήκε τον γέροντα γονατισμένο. Όταν οι εξουσιοδοτημένοι αξιωματικοί μπήκαν στο κελί, είδαν ότι ο πρεσβύτερος δεν ήταν πλέον στην εξουσία τους: ο Κύριος τον πήρε μακριά, μην επιτρέποντας τη συνέχιση των βασανιστηρίων στα μπουντρούμια της GPU.

Πίτα με γέμιση

Ο πατέρας Ανατόλι ρωτούσε πάντα τους επισκέπτες αν είχαν επισκεφτεί τον πατέρα Νεκτάρι. Αφού έμαθε ότι δεν ήταν, είπε: «Πήγαινε σε αυτόν σήμερα. Είναι ένας μεγάλος γέρος, όπως ο Αμβρόσιος». Ο ίδιος ο πατέρας Νεκτάριος δεν αναγνώρισε τον εαυτό του σπουδαίο, λέγοντας: «Είμαι ακόμα σαν πίτα χωρίς γέμιση». (Αποκάλεσε τον πατέρα του Ανατόλι μια πίτα με γέμιση.) Αν ο Ανατόλι κατακτούσε τους πάντες με την καλοσύνη του, τότε ο Νεκτάρι θα μπορούσε επίσης να είναι αυστηρός. Προερχόμενος από φτωχή οικογένεια, έγινε μέντορας της διανόησης. Μόνο μια συνομιλία μαζί του θα μπορούσε να αλλάξει ριζικά τη μοίρα ενός ατόμου.
Το 1912, ο διάσημος Ρώσος πνευματιστής Vladimir Bykov ήρθε στην Optina Pustyn, κρύβοντας το πάθος του για τις απόκρυφες επιστήμες από τον πρεσβύτερο. Ο γέροντας τον δέχτηκε με ευγένεια, ωστόσο, ξαφνικά είπε: «Το πάθος για τον πνευματισμό είναι τρομερό, βλαβερό για την ψυχή και το σώμα». Ο πνευματιστής θυμάται: «Αν ακουγόταν ένας εκκωφαντικός κεραυνός στο κελί, δεν θα μου έκανε τέτοια εντύπωση όσο αυτά τα λόγια του θεόπνευστου γέροντα». Ο γέροντας μίλησε επίσης για τη σύνδεση τέτοιων δραστηριοτήτων με την κατάρρευση της οικογένειας και είπε στον Bykov για τις κρυφές του σκέψεις και επιθυμίες. Η ιστορία του γέροντα είχε τέτοια επίδραση πάνω του που ο διάσημος πνευματικός αποκήρυξε δημοσίως τις προηγούμενες πεποιθήσεις του, κατήγγειλε τους πνευματιστές και σύντομα έγινε ιερέας.

"Η Nikolka θα το κοιμίσει - θα είναι χρήσιμο σε όλους!"

Ο Άγιος Νεκτάριος (στον κόσμο Νικολάι Βασίλιεβιτς Τιχόνοφ) γεννήθηκε το 1853. Έμεινε ορφανός νωρίς και δούλευε σε μαγαζί. Όταν έκλεισε τα δεκαοκτώ, ο υπάλληλος αποφάσισε να τον παντρέψει με την κόρη του. Ο Νικολάι συμβουλεύτηκε να ζητήσει ευλογίες για γάμο στην Optina Pustyn. Τότε ήρθε τόσος κόσμος στον μοναχό Αμβρόσιο που περίμεναν βδομάδες για να τον παραλάβουν, αλλά ο γέροντας δέχθηκε αμέσως τον Νικόλαο και μίλησε μαζί του δύο ώρες και ο Νικόλαος έμεινε για πάντα στο μοναστήρι. Συχνά αργούσε στην εκκλησία και περπατούσε με νυσταγμένα μάτια. Τα αδέρφια παραπονέθηκαν για αυτόν στον Αμβρόσιο και εκείνος απάντησε: «Περίμενε, η Νικόλκα θα το κοιμίσει, θα είναι χρήσιμο σε όλους».
Το 1898, ο Νεκτάρι σταμάτησε να βγαίνει από το κελί του και τα παράθυρα στο κελί του καλύφθηκαν με μπλε χαρτί. Για αρκετά χρόνια διάβαζε πνευματικά βιβλία, σπούδασε μαθηματικά, ιστορία, γεωγραφία, ρωσική και ξένη λογοτεχνία, γλώσσες και μιλούσε άπταιστα γαλλικά. Ο Νέκταρυ ήταν κοντός, με στρογγυλό πρόσωπο και μισογκρίζα μαλλιά ξεχυμένα κάτω από ένα ψηλό μοναστηριακό καπέλο. Στα χέρια του κρατούσε πάντα ένα κομπολόι από ρόδι. Μερικές φορές ο γέροντας έκανε περίεργα πράγματα. Στα γεύματα, μπορούσε να ρίχνει όλα τα πιάτα σε ένα πιάτο. μπορούσε - κατά παράβαση του καταστατικού της μονής - να φάει σοκολάτα γάλακτος με επισκέπτες. Και τότε ξαφνικά άρχιζε να παίζει με τον φακό, να τον ανάβει και να τον σβήνει και να λέει: «Έπιασα κεραυνό». Το 1913 συγκεντρώθηκαν τα αδέρφια για να εκλέξουν πρεσβύτερο. Ο σεμνός Νεκτάριος δεν παρευρέθηκε στη συνάντηση: «Και χωρίς εμένα θα διαλέξουν όποιον χρειαστεί». Εκείνος όμως επιλέχθηκε ως πρεσβύτερος. Τον έστειλαν. Ήρθε: το ένα πόδι σε ένα παπούτσι, το άλλο σε μια μπότα από τσόχα.
Οι πρεσβύτεροι έπρεπε να διεξάγουν μια τεράστια αλληλογραφία. Ο πατέρας Νεκτάριος απαντούσε σε γράμματα χωρίς να τα ανοίξει. Ο ιερέας Vasily Shustin ήταν ιδιαίτερα έκπληκτος από αυτή την ικανότητα του Nektary: «Σε μια από τις επισκέψεις μου στην Optina Pustyn, είδα τον πατέρα Νεκτάρι να διαβάζει σφραγισμένες επιστολές. Ήρθε σε μένα με τις επιστολές που έλαβα, από τις οποίες ήταν περίπου 50, και, χωρίς να ανοίξει Άφησε μερικά γράμματα στην άκρη με τις λέξεις: «Πρέπει να δοθεί μια απάντηση εδώ, αλλά αυτές οι επιστολές ευγνωμοσύνης μπορούν να μείνουν αναπάντητες». Δεν τα διάβασε, είδε το περιεχόμενό τους. Μερικούς από αυτούς τους ευλόγησε και μερικούς φίλησε».

Κανάτα χωρίς βάρος

Ο ιερέας Vasily Shustin άφησε μια ανάμνηση ενός τέτοιου θαύματος του πατέρα Νεκταρίου. Μια μέρα ο γέροντας του είπε: «Πάμε, θα σου μάθω πώς να στήσεις ένα σαμοβάρι. Όταν έρθει η ώρα, δεν θα έχεις υπηρέτη». Ήταν απαραίτητο να ρίξουμε νερό. ο γέροντας έδειξε στον Βασίλι μια μεγάλη χάλκινη κανάτα. Ο Βασίλι προσπάθησε να το σηκώσει, αλλά δεν μπορούσε. Ο Νεκτάρι επανέλαβε ξανά: «Πάρε μια κανάτα και ρίξε νερό στο σαμοβάρι». «Αλλά είναι πολύ βαρύ για μένα, δεν μπορώ να το κουνήσω», απάντησε ο Βασίλι. Τότε ο ιερέας πλησίασε την κανάτα, τη σταύρωσε και είπε: «Πάρε την». Ο Βασίλι το σήκωσε και ένιωσε με έκπληξη ότι η κανάτα δεν ζύγιζε τίποτα! Ο πατήρ Νεκτάριος κατέστρεψε τη δύναμη της βαρύτητας με το σημείο του σταυρού!

Προφητείες Αγίου Νεκταρίου

Το 1923 ο Γέροντας Νεκτάριος συνελήφθη με την κατηγορία της αντεπαναστατικής δράσης. Τον περίμενε η εκτέλεση. Σώθηκε μόνο με τη μεσολάβηση της ποιήτριας Nadezhda Pavlovich. Απευθύνθηκε στο Λαϊκό Επιμελητήριο Παιδείας ζητώντας να σώσει τον «παππού» της, έναν γέρο μοναχό που ήθελαν να τουφεκίσουν. Η Κρούπσκαγια το θεώρησε ως «υπερβολές στο έδαφος» και σύντομα έφτασε ένα τηλεγράφημα στο Κόζελσκ σχετικά με την απελευθέρωση του πρεσβύτερου. Ο Νεκτάριος στάλθηκε εξόριστος στο χωριό Kholmishchi του Bryansk. Ο γέροντας προέβλεψε αυτή την αλλαγή στη μοίρα του. Ακόμη και πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση, προέβλεψε ότι το μοναστήρι θα ερειπωθεί. Και το 1917, υπό την Προσωρινή Κυβέρνηση, έκανε μια προφητεία:
"Σύντομα θα υπάρξει πνευματικός λιμός βιβλίων. Δεν θα μπορείτε να πάρετε πνευματικά βιβλία. Έρχεται μια εποχή σιωπής. Ο Τσάρος υποφέρει τόσες ταπεινώσεις για τα λάθη του. Το 1918 θα είναι ακόμα πιο δύσκολο, ο Τσάρος και ο όλη η οικογένεια θα σκοτωθεί και θα βασανιστεί. Ναι, αυτός ο Τσάρος θα είναι μεγάλος μάρτυρας. Τον τελευταίο καιρό λύτρωσε τη ζωή του, και αν οι άνθρωποι δεν στραφούν στον Θεό, τότε όχι μόνο η Ρωσία, όλη η Ευρώπη θα αποτύχει. Έρχεται η ώρα της προσευχής ." . Για το πιο μακρινό μέλλον, είπε ότι «η Ρωσία θα ξεσηκωθεί και δεν θα είναι πλούσια υλικά, αλλά θα είναι πλούσια στο πνεύμα».

Προέβλεψε μεγάλη νίκη για τον Ζούκοφ

Τα πνευματικά παιδιά του Νεκτάριου ήρθαν σε αυτόν στο Kholmishchi. Μια μέρα έφτασε η Μαρία Σούχοβα, η μελλοντική μοναχή Ιλάρια. «Σήμερα θα πάτε για ύπνο όχι στο δωμάτιο των επισκεπτών, αλλά μαζί μου», διέταξε ο γέροντας. Προσευχόταν όλη τη νύχτα και την αυγή είπε: «Πήγαινε στην κοινή αίθουσα». Βγήκε έξω και ανακάλυψε ότι το βράδυ η GPU ήρθε με αναζήτηση. Αν δεν ήταν οι οδηγίες του γέροντα, θα είχε συλληφθεί. Αλλά οι αστυνομικοί δεν τόλμησαν να μπουν στο κελί του πατέρα Νεκτάριου.
Το 1925, ο Georgy Zhukov ήρθε στο Kholmishchi για να επισκεφτεί τον πρεσβύτερο. Τότε ήταν είκοσι εννέα χρονών. Ο π. Νεκτάριος του προέβλεψε λαμπρές νίκες.
Ο γέροντας πήρε πάνω του τις αμαρτίες και τις ασθένειες των άλλων και υπέφερε πολύ. Ο γέροντας είχε μια εικόνα του θανάτου του. Άρχισε να αποχαιρετά τους αγαπημένους του δύο μήνες πριν: είπε τις τελευταίες οδηγίες και τους ευλόγησε. Πέθανε στις 29 Απριλίου 1928.
Άρχισε η καταστροφή: το καμπαναριό 65 μέτρων και το νοσοκομείο Vladimir Church καταστράφηκαν. Οι ναοί καταστράφηκαν και αποκεφαλίστηκαν, οι τάφοι των γερόντων ισοπεδώθηκαν.

Θαύματα γίνονται ξανά εδώ

Το Optina Pustyn είναι ένα από τα πρώτα ορθόδοξα μοναστήρια που άνοιξαν πρόσφατα. Παραδόθηκε στους πιστούς τον Νοέμβριο του 1987 και τον Ιούνιο του 1988 καθαγιάστηκε εδώ ο πρώτος βωμός. Κατά τη διάρκεια αρκετών ετών, οι ναοί, τα τείχη και οι πύργοι της μονής και της μονής αναστηλώθηκαν. Στις 3 Ιουλίου 1989 έγινε η εύρεση των λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου. Καθώς η πανηγυρική πομπή περνούσε μέσα από το μοναστήρι, ένα δυνατό άρωμα αναπνεόταν από τα λείψανα. Ο μανδύας του γέροντα αποδείχθηκε ότι ήταν άφθαρτος και τα ίδια τα υπολείμματα είχαν κεχριμπαρένιο χρώμα. Τα ιερά λείψανα του Νεκτάριου μεταφέρθηκαν στον καθεδρικό ναό επ' ονόματι της Εισόδου στον Ναό της Θεοτόκου, όπου ήδη αναπαύονταν τα λείψανα του μέντορά του, Αγίου Αμβροσίου. Βρέθηκαν επίσης τα λείψανα άλλων επτά πρεσβυτέρων της Optina, δοξασμένων επίσης ως αγίων. Κάθε Κυριακή μεταφέρονται στον καθεδρικό ναό Vvedensky. Το προσκυνητάρι με τα λείψανα του Αγίου Νεκταρίου βρίσκεται στο δυτικό τμήμα του παρεκκλησίου του Αγίου Αμβροσίου του καθεδρικού ναού. Στα λείψανα γίνονται θαύματα θεραπείας. Πρόσφατα, 13 ακόμη πρεσβύτεροι της Optina αγιοποιήθηκαν.

Αυτό το μοναστήρι ιδρύθηκε τον 14ο αιώνα, αλλά η αληθινή πνευματική του άνθηση ήρθε τον 19ο αιώνα. Το Holy Vvedenskaya Optina Pustyn βρίσκεται κοντά στην πόλη Kozelsk. Εδώ, πριν από δύο αιώνες, αναβίωσε η εμπειρία της πνευματικής καθοδήγησης των λαϊκών -πρεσβυτέρων. Προηγουμένως, μετά τις μεταρρυθμίσεις του Μεγάλου Πέτρου, στη Ρωσία συνηθιζόταν να ομολογείται μόνο εν συντομία και με δυσπιστία στον ιερέα - ο Μέγας Πέτρος διέταξε τον κλήρο, υπό τον πόνο της τιμωρίας, να καταγγείλει τους εγκληματίες.

Όπτινα γέροντες

Στον Καθεδρικό Ναό (συνέλευση) δοξάστηκαν 14 ευλαβείς πρεσβύτεροι της Optina Pustyn. Οι γέροντες ήταν ασκητές και προσευχητάρια για όλους τους ανθρώπους, που δεν άφηναν κανέναν χωρίς παρηγοριά. Στην εμπειρία και τη βοήθειά τους στην προσευχή - τη χάρη του Θεού, την πίστη, τη σοφία και την κατανόηση του σκοπού κάθε ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο. Εξάλλου, σήμερα είναι δύσκολο να καταλάβεις πού να εφαρμόσεις τον εαυτό σου ανάμεσα στις πολλές δυνατότητες, πώς να ενεργήσεις σε μια δεδομένη κατάσταση.

Η γεροντότητα είναι μεγάλο φαινόμενο στην Ορθοδοξία. Από την αρχαιότητα, οι άγιοι δέχονταν ανθρώπους που τους πήγαιναν για συμβουλές. Οι άνθρωποι έμαθαν για την αγιότητα του ασκητή με το χάρισμα των θαυμάτων και της διόρασης. Μετά από μακρές ασκητικές πράξεις οι πρεσβύτεροι της Όπτινα δέχτηκαν ανθρώπους. Έβγαλαν τους δαίμονες από δαιμονισμένους, θεράπευαν, προφήτευαν και παρηγορούσαν τους ανθρώπους σε τυχόν προβλήματα.

Η αναβίωση του γεροντισμού στην Όπτινα συνέβη κατά τη διάρκεια της Χρυσής Εποχής της ρωσικής λογοτεχνίας. Μερικοί πρεσβύτεροι επηρέασαν τη ζωή και το έργο των Ρώσων συγγραφέων: Νικολάι Γκόγκολ, Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, Λέων Τολστόι, Κονσταντίν Λεοντίεφ (ο τελευταίος έζησε στο μοναστήρι για μεγάλο χρονικό διάστημα). Έτσι, ο Ντοστογιέφσκι βρήκε παρηγοριά από τον Γέροντα Αμβρόσιο Οπτίνσκι μετά από μια οικογενειακή τραγωδία - τον θάνατο του μικρού γιου του. Πολλά επεισόδια του σπουδαιότερου μυθιστορήματος του συγγραφέα, «Οι αδελφοί Καραμάζοφ», ήταν αποτέλεσμα στοχασμών σε αυτό το ταξίδι και στη λογοτεχνική εικόνα της αγίας γέροντας Ζωσιμάς, όλοι οι σύγχρονοι αναγνώρισαν τον ίδιο τον Άγιο Αμβρόσιο. Στο μυθιστόρημα "The Brothers Karamazov" μπορείτε να διαβάσετε για την καθημερινή υποδοχή των ανθρώπων από τον Άγιο Αμβρόσιο, τη βοήθειά του προς αυτούς και να διαβάσετε μια περιγραφή της εμφάνισης και της συμπεριφοράς του: Ο Ντοστογιέφσκι άφησε ένα πραγματικά ανεκτίμητο δώρο σε όλους τους θαυμαστές της Optina.

Σήμερα, διάδοχος της παράδοσης των Οπτικών Γερόντων είναι ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Iliy (Nozdrin), ο εξομολόγος της μονής. Δίνει απαντήσεις σε πιεστικά ερωτήματα. Για παράδειγμα,

• Περί προσευχής
• Για το νόημα της ζωής,
• Σχετικά με τις οικογενειακές σχέσεις
• Περί υγείας.

Όλοι οι πρεσβύτεροι της Όπτινα θεωρούσαν την πίστη στον Θεό και την προσευχή, την κατανόηση του σκοπού της ζωής, την αγάπη για τους πλησίον και την εκπλήρωση του ευαγγελικού λόγου ως τα πιο σημαντικά πράγματα στη ζωή... Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ηλί (Νοζτρίν), για παράδειγμα, είπε στο μια συνέντευξη σε ένα ορθόδοξο περιοδικό: «Πρώτα απ' όλα πρέπει να κατανοήσουμε σωστά την ουσία της ζωής μας, δηλαδή να γνωρίζουμε τι χρειάζεται για να κληρονομήσουμε, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο, την αιώνια ζωή. Ο ίδιος ο Κύριος Σωτήρας μίλησε συγκεκριμένα για αυτό: να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, με όλη σου τη δύναμη, με όλο το μυαλό σου. Και ο διπλανός σου σαν τον εαυτό σου. Όταν ένα άτομο το κάνει αυτό, τότε όλα μπαίνουν στη θέση τους. Η σωστή διάταξη της ζωής - τόσο καθημερινή όσο και σε όλη την ακολουθία της. Εκπληρώστε σωστά τον σκοπό σας σε αυτόν τον κόσμο».

Θαύματα και μυστικά του Αμβροσίου της Οπτίνας

Ο μοναχός Αμβρόσιος της Optina είναι ένας πρόσφατα έζησε άγιος, ο ιδρυτής του ερημητηρίου Shamordino και ο πρεσβύτερος, δάσκαλος και θεραπευτής της Optina. Είχε πολύ μεγάλη επιρροή όχι μόνο στους αγρότες που τον αγαπούσαν και τον σέβονταν, αλλά και στη μορφωμένη κοινωνία του 19ου αιώνα.

Ο μελλοντικός αιδεσιμότατος γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ιερέα της υπαίθρου, αλλά ακόμα και τις μέρες του ιεροδιδασκαλείου ήταν διαβόητος... δανδής. Μόνο μια σοβαρή ασθένεια τον ανάγκασε να αναθεωρήσει πλήρως τις απόψεις του, δίνοντας όρκο στον Θεό να μπει σε μοναστήρι.

8 Οκτωβρίου 1839 Έφτασε στην Optina, όπου έγινε δεκτός με χαρά ως αρχάριος από τον αιδεσιμότατο Γέροντα της Optina Leo (Nagolkin). Ο πατέρας Λεβ έκανε αμέσως τον νεαρό και μορφωμένο αρχάριο συνοδό του κελιού του, δηλαδή γραμματέα και βοηθό του. Επιπλέον, ως αρχάριος, ο μελλοντικός άγιος έκανε μια σειρά από δύσκολες υπακοές στην τραπεζαρία: μαγείρευε μαγιά και ήταν αρτοποιός. Λίγο καιρό αργότερα, το 1841, ο Αλέξανδρος πήρε μοναχικούς όρκους και ονομάστηκε Αμβρόσιος, προς τιμήν του Αγίου Αμβροσίου του Μεδιολάνου, ιεροκήρυκα και παιδαγωγού.

Το 1842, τον ενδύσανε το μανδύα, δηλαδή τη «μικρή αγγελική εικόνα», το μικρό σχήμα. Πήρε όρκους υπακοής στον ηγούμενο του μοναστηριού, απάρνησης του κόσμου και μη κτήσης - δηλαδή την απουσία της περιουσίας του, τα πάντα ανήκαν στο μοναστήρι και το ίδιο το μοναστήρι ανέλαβε την ευθύνη να εξασφαλίσει την ζωή του αγίου. Αυτός ο τόνος των μοναχών συνεχίζεται από τα αρχαία χρόνια και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Ένα χρόνο αργότερα ο Άγιος Αμβρόσιος χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος, έγινε δηλαδή μοναστικός κληρικός που δεν τελεί τη Λειτουργία, αλλά συμμετέχει σε θείες ακολουθίες και βοηθά τον ιερέα. Την ίδια χρονιά, ο Κύριος του έστειλε μια νέα δοκιμασία, μια νέα σοβαρή ασθένεια: αφού κρυολόγησε τον χειμώνα, αρρώστησε. Οι αδελφοί νόμιζαν ότι ο Αμβρόσιος θα πέθαινε και, σύμφωνα με την παράδοση, στις 9 Δεκεμβρίου 1845 χειροτονήθηκε ιερομόναχος, σαν να παρηγορούσε την ψυχή του. Ο άγιος με δυσκολία κινήθηκε και βρισκόταν μεταξύ ζωής και θανάτου για δύο χρόνια, αλλά επέζησε. Ωστόσο, μέχρι τον θάνατό του, που ακολούθησε το 1891, δεν μπορούσε να κάνει θείες λειτουργίες και σχεδόν δεν μπορούσε καν να κινηθεί, καθώς ήταν ξαπλωμένος τις περισσότερες φορές. Ο υπάλληλος του κελιού τον πρόσεχε.

Η αγιότητα του Αγίου Αμβροσίου φώτιζε όλους όσους έρχονταν κοντά του. Αυτός ο σωματικά αδύναμος άνθρωπος ήταν πνευματικά σπουδαίος. Υπέμενε με υπομονή τη βαριά ασθένειά του, παρηγορώντας πολλές χιλιάδες κόσμο που προσήλθε σε αυτόν. Στην αρχή έγινε πρεσβύτερος μόνο της Οπτικής Μονής και μετά άρχισαν να έρχονται κοντά του πολλοί απλοί άνθρωποι, που είχαν ερωτευτεί τους μοναχούς για την προνοητικότητα του γέροντα. Ο Κύριος του έδωσε γνώση των ανθρώπινων σκέψεων, διορατικότητα για το παρόν και το δώρο της πρόβλεψης του μέλλοντος - δηλαδή συμβουλές σχετικά με το μέλλον. Εξάλλου, οι ιερείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας διαφέρουν από τους μέντιουμ και τους μάντεις στο ότι, βλέποντας το μέλλον με το Πνεύμα του Θεού, δεν λένε απλώς τι θα συμβεί, αλλά δίνουν συμβουλές για το πώς να ενεργούν καλύτερα με υπακοή στο θέλημα. του Θεού.

Ο γέροντας ποτέ δεν έδειξε στους ανθρώπους τη σοβαρότητα της κατάστασής του, αλλά είπε πόσο χαρούμενος ήταν που υπηρετούσε και βοηθούσε τους ανθρώπους. Χωρίς να σηκωθεί από το κρεβάτι, έδωσε την ευλογία του να μεταφέρει υλική βοήθεια σε όσους είχαν ανάγκη. Υπό τη φροντίδα του ζούσαν σπουδαστές σεμιναρίων, κάτοικοι ορφανοτροφείων και ελεημοσύνης και χήρες. Θυμόταν τους πάντες, έμαθε για τη ζωή όλων.

Δημιουργήθηκε ένας κύκλος θαυμαστών του αγίου γέροντα, οι οποίοι θέλησαν επίσης να αφιερώσουν τη ζωή τους στον Θεό και τους ανθρώπους και ο μοναχός Αμβρόσιος ευλόγησε τη δημιουργία της Μονής Shamordino, γνωστής σήμερα σε όλη τη Ρωσία - το Καζάν Αμβροσιανό Ερμιτάζ. Εδώ φρόντιζαν παιδιά και ηλικιωμένους, καλλιέργησαν τη γη και βοηθούσαν άρρωστους κατοίκους της γύρω περιοχής στο νοσοκομείο (πρέπει να πούμε ότι εκείνη την εποχή η ίδια η δημιουργία του νοσοκομείου ήταν μια καλή πράξη: η αγροτική ιατρική δεν αναπτύχθηκε και όταν μεταφέρονταν με άλογα, οι ασθενείς συχνά πέθαιναν).

Όλος ο χρόνος του γέροντα ήταν απασχολημένος είτε με προσευχή, είτε απαντώντας σε επιστολές, είτε επικοινωνούσε με επισκέπτες: αγρότες, ευγενείς και αξιωματούχοι έρχονταν σε αυτόν και σε αιτήματα για ευλογία για τη διατροφή των γαλοπούλων και σε ερωτήσεις σχετικά με την κρατική δομή, απάντησε με την ίδια προσοχή και αγάπη. Γνωρίζοντας τη διάθεση της διανόησης, τις σκέψεις τους - άλλωστε, πριν πάρει μοναχικούς όρκους, κατάφερε να περάσει χρόνο στην κοσμική κοινωνία, σπουδάζοντας στο σεμινάριο - προέτρεψε αυτούς τους ανθρώπους να μην επιδίδονται σε κενή φιλοσοφία, κερδοσκοπικά μπερδέματα σκέψης, αλλά ομολογούμε σταθερά την Ορθοδοξία, που σημαίνει να ζούμε την εκκλησιαστική ζωή, να εργαζόμαστε πάνω μας σύμφωνα με τις διαθήκες των Πατέρων της Εκκλησίας.

Ο πρεσβύτερος πέθανε στο μοναστήρι Shamordino, αλλά σύμφωνα με τη θέληση του μοναχού, το σώμα του θάφτηκε στο οικείο Ερμιτάζ Optina του αγίου.

Στην ταφόπλακά του ήταν σκαλισμένα τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, αν μεταφραστούν στα ρωσικά: «Ήταν για τον άρρωστο σαν αδύναμος, για να κερδίσει και τους αρρώστους για την Εκκλησία του Θεού. Ήταν τα πάντα για όλους για να σώσει τουλάχιστον κάποιον». Αυτό αναφέρεται στην αυταπάρνηση του αγίου, στην αγάπη του για όλους τους ανθρώπους και στην κατανόησή του. Ο τάφος του βρισκόταν κοντά στην ταφή του αγίου Μακαρίου, πνευματικού καθοδηγητή του μοναχού, ο οποίος ήταν ο εξομολόγος της μονής πριν από αυτόν. τώρα υπάρχει ένα παρεκκλήσι πάνω από τον τόπο της ταφής του και τα λείψανα βρίσκονται στον καθεδρικό ναό Vvedensky του μοναστηριού.

Οδηγίες των αγίων γερόντων

Σύμφωνα με μαρτυρίες ανθρώπων που γνώριζαν τον γέροντα, μιλούσε πολλές γλώσσες και ήταν πολύ σοφός. Η λογοτεχνική του γλώσσα - και ο μοναχός άφησε μια αρκετά μεγάλη γραπτή κληρονομιά - είναι απλή, λακωνική και μεταφορική· ο γέροντας δημιούργησε πολλά ρητά, τα πιο ενδιαφέροντα και διάσημα από τα οποία:

• «Το να ζεις είναι να μην ενοχλείς, να μην κρίνεις κανέναν, να μην ενοχλείς κανέναν, και σε όλους - σεβασμός μου».
• «Πρέπει να ζούμε ανυπόκριτα και να συμπεριφερόμαστε υποδειγματικά, τότε η αιτία μας θα είναι αληθινή, διαφορετικά θα βγει άσχημα».
• «Όπου είναι απλό, υπάρχουν εκατό άγγελοι, και όπου είναι περίπλοκο, δεν υπάρχει ούτε ένας».

Η κύρια ιδέα των διαθηκών του πρεσβύτερου είναι ότι πρέπει να αφήσετε τη ζωή σας στα χέρια του Θεού, να εμπιστευτείτε τον Θεό σε όλα τα προβλήματα και από την πλευρά σας, να εργαστείτε μέσω του άθλου της προσευχής, να βοηθήσετε τους αγαπημένους σας, να αποφύγετε τις υπερβολές και να ζήσετε απλά . Ο μοναχός Αμβρόσιος έδωσε τις συμβουλές του σε ανθρώπους όλων των τάξεων, που σημαίνει ότι ο καθένας μας μπορεί να τους ακολουθήσει. Οι εντολές του Θεού είναι απλές. Η προσευχή ως επικοινωνία με τον Θεό είναι επίσης μια κοινή δραστηριότητα. Απλώς να χαίρεστε την κάθε μέρα της ζωής και να την ευχαριστείτε - όλα αυτά μαζί θα σας δώσουν μια εντελώς διαφορετική ποιότητα ζωής, πνευματική και καθημερινή.

Ισχυρές προσευχές των πρεσβυτέρων της Optina

Μπορούμε να πούμε ότι οι άγιοι γέροντες της Όπτινα βοηθούν σε όλες τις δυσκολίες. Δεν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα στο οποίο οι άνθρωποι δεν θα απευθύνονταν σε αυτούς. Ωστόσο, η παράδοση της λατρείας τους λέει ότι έχουν μια ιδιαίτερη χάρη στην καθοδήγηση της ανθρώπινης ψυχής στο μονοπάτι που προορίζεται από τον Θεό για αυτήν:

• σε αναζήτηση του επαγγέλματός σας?
• σε αναζήτηση του ατόμου σας για γάμο.
• στην απαλλαγή από το ψυχικό άγχος, τη μελαγχολία, την αβεβαιότητα.
• προβλήματα με την επιλογή και την εύρεση στέγης.
• στην απαλλαγή από τα κακά πνεύματα και τις επιρροές της μαγείας.

Η ακόλουθη προσευχή γράφτηκε από τους αγίους της Optina Pustyn, αλλά από ποιους ακριβώς είναι άγνωστο. Λέγεται απλά: η προσευχή των πρεσβυτέρων της Όπτινα. Μπορείτε να διαβάσετε την προσευχή στο διαδίκτυο χρησιμοποιώντας το παρακάτω κείμενο:
«Κύριε, άσε με να συναντήσω με ηρεμία όλα όσα θα μου φέρει η επόμενη μέρα.
Αφήστε με να παραδοθώ ολοκληρωτικά στο Άγιο σας θέλημα.
Κάθε ώρα αυτής της ημέρας, δίδαξε και υποστήριξε με σε όλα».

Αυτή η προσευχή είναι ένα όμορφο λογοτεχνικό κομμάτι που φέρει επίσης μεγάλη πνευματική δύναμη. Αυτός που προσεύχεται για το μονοπάτι του, ζητώντας με τα λόγια των πρεσβυτέρων της Optina για την καθοδήγηση του Θεού, καταλαβαίνει ότι είναι απαραίτητο να ακούσει το θέλημα του Θεού, το να Του ζητήσει βοήθεια είναι επίσης σημαντικό, αλλά είναι επίσης απαραίτητο να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να εξασφαλίσει ότι το σχέδιο εκπληρώνεται.

Συνέχεια της προσευχής των πρεσβυτέρων της Optina για κάθε μέρα:

«Όποια νέα κι αν λάβω κατά τη διάρκεια της ημέρας, δίδαξέ με να τα δέχομαι με ήρεμη ψυχή και σταθερή πεποίθηση ότι τα πάντα είναι το Άγιο σου θέλημα. Σε όλα μου τα λόγια και τις πράξεις, καθοδήγησε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου. Σε όλες τις απρόβλεπτες περιπτώσεις, μην το αφήνεις ξεχνώ ότι όλα τα έστειλες εσύ».

Επιπλέον, μη σταματάς την καθημερινή προσευχή και να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου: ο Κύριος μας μιλάει στην καρδιά μας. Όταν δεν μπορείτε να κάνετε μια επιλογή, προσευχηθείτε και ακούστε τον εαυτό σας. Μια συγκεκριμένη ιδέα, μια λύση θα εμφανιστεί ως η μόνη δυνατή στην ψυχή σας.
Ολοκλήρωση της προσευχής των πρεσβυτέρων της Optina για κάθε μέρα:

«Διδάξτε με να ενεργώ άμεσα και σοφά με κάθε μέλος της οικογένειάς μου, χωρίς να μπερδεύω ή να στενοχωρώ κανέναν. Κύριε, δώσε μου δύναμη να υπομείνω την κούραση της επόμενης μέρας και όλα τα γεγονότα της. Καθοδήγησε τη θέλησή μου και μάθε με να προσεύχομαι, να πιστεύω, να ελπίζω, να υπομένω, να συγχωρώ και να αγαπώ. Αμήν".

Οι ευλαβείς πατέρες μας, οι πρεσβύτεροι της Όπτινα, προσεύχονται στον Θεό για εμάς!

Ιεροσχημαμονάχος Λεβ (Nagolkin) (1768-1841)

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μωυσής (Πουτίλοφ) (1782-1862)

Σχήμα-ηγούμενος Αντώνιος (Πουτίλοφ) (1795-1865)

Ιεροσχημαμονάχος Ιλαρίων (Ponomarev) (1805-1873)

Ιεροσχηματομοναχός Αμβρόσιος (Γκρένκοφ) (1812-1891)

Ιεροσχηματομοναχός Ανατόλι (Zertsalov) (1824-1894)

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ισαάκ (Αντιμόνοφ) (1810-1894)

Ιεροσχημαμονάχος Ιωσήφ (Λιτόφκιν) (1837-1911)

Schema-Αρχιμανδρίτης Barsanuphius (Plikhankov) (1845-1913)

Ιεροσχηματομοναχός Ανατόλι (Ποταπόφ) (1855-1922)

Ιεροσχηματομοναχός Νεκτάριος της Όπτινας (1853-1928)

Ιερομόναχος Νίκων (Belyaev) (1888-1931)

Αρχιμανδρίτης Ισαάκ Β' (Μπομπράκοφ) (1865-1938)

Οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν για συμβουλές και παρηγοριά, και ο γέροντας δεν αρνήθηκε βοήθεια σε κανέναν· με την προσοχή και τη ζεστασιά του ζέσταινε όλους όσους ερχόντουσαν. Ένας άντρας βγήκε από το κελί του, πέταξε με φτερά, ο κόσμος του φαινόταν ανανεωμένος.

Η γεροντότητα έχει γίνει ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της Optina Pustyn. Η φήμη αυτού του μοναστηριού και των γερόντων του εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία και πέρα ​​από τα σύνορά της.

Πρώτα

Ο πρώτος πρεσβύτερος στην Optina Pustyn ήταν ο αξιοσέβαστος Λέων της Optina (L.D. Nagolkin), ένας άνδρας μεγαλόσωμη, με δυνατή φωνή και σφουγγαρίστρα από πυκνά μαλλιά. Απότομο και γρήγορο. Αντί για μακροχρόνια πειθώ, ο γέροντας μερικές φορές με μια λέξη γκρέμιζε το έδαφος κάτω από τα πόδια του επισκέπτη, αναγκάζοντάς τον να καταλάβει ότι έκανε λάθος και να μετανοήσει. Ο ίδιος ως ψυχολόγος ήξερε πώς να πετύχει τον στόχο του.

Ο μοναχός Λέων της Όπτινα όχι μόνο θεράπευσε την ψυχή, αλλά και θεράπευσε. Έσωσε πολλούς αδύναμους ανθρώπους από τον θάνατο. Ο Γέροντας Λέων αντιμετώπισε επίσης με επιτυχία τους δαιμονισμένους (τους κυριευμένους από δαίμονα). Στο τέλος της ζωής του, προέβλεψε ότι η Ρωσία θα αντέξει πολλή θλίψη και αναταραχή. Τα ιερά λείψανα του Αγίου Λέοντα βρίσκονται στην εκκλησία Βλαντιμίρ της μονής.

Γέροντας Μακάριος

Ο Ιεροσήμαχος Μακάριος (Μ. Ιβάνοφ) είναι μαθητής του Αγίου Λέοντος της Όπτινας. Ήταν τεράστιος σε ανάστημα, με άσχημο πρόσωπο, σημαδεμένο από ευλογιά και δεμένο στη γλώσσα. Είχε το χάρισμα της διόρασης. Βλέποντας ένα άτομο για πρώτη φορά, μπορούσα αμέσως να τον φωνάξω με το όνομά του. Απάντησε στις επιστολές πριν τις λάβει.

Έγραφε γράμματα από το πρωί μέχρι το βράδυ. Περιέχουν επίσης απαντήσεις σε πολυάριθμα πνευματικά ερωτήματα. Εξακολουθούν να είναι χρήσιμα και ενδιαφέροντα σήμερα.

Ο Μοναχός Μακάριος στο μοναστήρι δημιούργησε και ηγήθηκε μιας ομάδας επιστημόνων και συγγραφέων (μοναχών και λαϊκών). Μετάφρασαν αρχαίες πνευματικές γραφές. Υπό την επιρροή του Γέροντα Μακαρίου, δημιουργήθηκε στη Ρωσία μια σχολή εκδοτών και μεταφραστών πνευματικής λογοτεχνίας. Οι συγγραφείς Τολστόι και Γκόγκολ ήρθαν σε αυτόν για εξομολόγηση.

Οι άνθρωποι ακολούθησαν αυτόν τον γέρο σε πλήθη, οι άνθρωποι ονειρευόντουσαν να τον δουν τουλάχιστον από το παράθυρο. Χάρισε την αγάπη του σε όλους. Κουρασμένος και άρρωστος ο Μοναχός Μακάριος δεχόταν προσκυνητές μέχρι το θάνατό του.

Πανοσιολογιώτατος Οπτίνας Ιλαρίων

Ο Ιεροσήμαχος Ιλαρίωνας (R.N. Ponomarev) αναγνώριζε τέλεια και αντιμετώπιζε τις ψυχικές ασθένειες με μετάνοια. Οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν για συμβουλές σε δύσκολες καταστάσεις ζωής. Η σοφία του γέροντα ήταν απλά καταπληκτική: μιλούσε πολύ λίγο, αλλά τα λόγια του είχαν μεγάλη δύναμη.

Μια μέρα, ο αδελφός του εμπόρου στράφηκε στον Άγιο Ιλαρίωνα της Όπτινας. Ο νεαρός έμπορος ήταν χήρος και ζήτησε να τον ευλογήσουν για δεύτερο γάμο. Ο γέροντας συμβούλεψε να αναβληθεί ο γάμος για ένα χρόνο και είπε ότι ο ίδιος ο έμπορος θα ερχόταν σύντομα στην Optina Pustyn. Ο έμπορος δεν άκουσε. Η νέα του σύζυγος πέθανε τρεις εβδομάδες αργότερα. Μετά από λίγο καιρό ήρθε ο ίδιος στο μοναστήρι και δέχτηκε.

Ο Γέροντας Ιλαρίων αγαπούσε επίσης να δουλεύει στον κήπο: μπόλιαζε δέντρα και φύτευε λουλούδια. Μοναχοί και άγνωστοι θαύμασαν και θαύμασαν τα όμορφα παρτέρια της Optina Pustyn, που καλλιεργήθηκαν με τον κόπο ενός ατόμου.

Η Optina Pustyn έγινε το μόνο μέρος στη Ρωσία όπου η ανθρώπινη κοινωνία έφτασε στον υψηλότερο βαθμό πνευματικότητας. Όχι κάθε μοναχός, αλλά ολόκληρη η αδελφότητα. Υπήρχαν πολλοί άγιοι της Ρωσίας, αλλά η ιερή αδελφότητα υπό την ηγεσία των πρεσβυτέρων βρέθηκε μόνο σε αυτό το μοναστήρι.

Οι πρεσβύτεροι της Optina φημίζονται για τα θαύματα της ανάρρωσης από σωματικές και ψυχικές ασθένειες, την κατανυκτική αγάπη για τους ανθρώπους, την ταπεινοφροσύνη και τη συγχώρεση.