Κύρια γεγονότα στην ιστορία της τεχνολογικής ανάπτυξης. Η εμφάνιση και ανάπτυξη της τεχνολογίας. Οι κύριες περίοδοι ανάπτυξης της φιλοσοφίας της τεχνολογίας

Yu.S. Ποσπελόφ

Ξεκινώντας περίπου από το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, άρχισε σταδιακά η ευρεία χρήση υπολογιστών (υπολογιστών) διαφορετικών γενεών στην κοινωνία. Βασικό χαρακτηριστικό της τεχνολογίας υπολογιστών είναι η παρουσία προγραμμάτων ελέγχου, τα οποία αντιπροσωπεύουν μια ακολουθία εντολών για υπολογισμούς. Επί του παρόντος, γίνεται διάκριση μεταξύ προγραμμάτων υπηρεσιών που διαχειρίζονται την εσωτερική διαδικασία ενός συστήματος υπολογιστή (το πιο σημαντικό από αυτά είναι το λειτουργικό σύστημα, ένα σύνολο προγραμμάτων ελέγχου και επεξεργασίας) και προγραμμάτων εφαρμογών που βοηθούν τον χρήστη να λύσει προβλήματα ποικίλης πολυπλοκότητας. . Κατά συνέπεια, η τεχνολογία των υπολογιστών είναι ένα εργαλείο ελέγχου που δημιουργεί ο άνθρωπος και το οποίο χρησιμοποιεί στις δραστηριότητές του. Τα μέσα εργασίας που παράγονται από τους ανθρώπους, καθώς και τα μέσα δραστηριότητας για άλλους τομείς της κοινωνικής ζωής, εκτελούν ορισμένες λειτουργίες, η εκτέλεση των οποίων είναι απαραίτητη για ένα άτομο, αλλά το ίδιο το άτομο δεν μπορεί να τις εκτελέσει μέσω φυσικών οργάνων (χέρι, εγκέφαλος). ), ή τα μέσα δραστηριότητας τα εκτελούν πιο αποτελεσματικά από ένα άτομο. Τα μέσα ανθρώπινης δραστηριότητας, κυρίως η εργασία, στα οποία ενσωματώνονται ορισμένες λειτουργίες, η εκτέλεση των οποίων είναι απαραίτητη για ένα άτομο για ορισμένους σκοπούς, ονομάζονται τεχνολογία.

Πριν από την ανάπτυξη του καπιταλισμού, η τεχνολογία δημιουργήθηκε με βάση τη γνώση που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια της υλικής εργασιακής δραστηριότητας από τους εργάτες του, κατά την απόκτηση εμπειρίας στην παραγωγή ορισμένων προϊόντων. Η γνώση αυτή ονομάζεται εμπειρική (από το γρ. εμπειρίο - εμπειρία). Η εμπειρική γνώση συστηματοποιείται με συγκεκριμένο τρόπο. Ωστόσο, δεν έχουν ακόμη εντοπίσει τους νόμους της ύπαρξης, της ανάπτυξης, των αντικειμένων από τα οποία δημιουργείται η τεχνολογία και των μεθόδων παραγωγής της. Με άλλα λόγια, η εμπειρική γνώση αυτού του είδους δεν είναι ακόμη αυστηρά επιστημονική, επιτρέποντας σε κάποιον να προβλέψει με ακρίβεια τα αποτελέσματα που χρειάζονται οι εργαζόμενοι. Αυτά τα απαραίτητα αποτελέσματα λαμβάνονται ως ένα βαθμό τυφλά - με δοκιμή και λάθος. Η έλλειψη επιστημονικής, δηλαδή νοητικής δραστηριότητας στην παραγωγή ορισμένων τύπων προϊόντων εξηγείται από τη μακρά απουσία σταθερού πλεονάζοντος προϊόντος στην υλική παραγωγή, αφού απλά δεν υπήρχε τίποτα για να τροφοδοτήσει τους ανθρώπους με διανοητική εργασία και να ικανοποιήσει τις άλλες υλικές τους ανάγκες .

Επιπλέον, οι δουλοκτητικές τάξεις, οι φεουδάρχες, κυριαρχούν οι χειρώνακτες

© Pospelov Yu.S., 2014

Ενότητα II. Οικονομικά: προβλήματα και προοπτικές

εργασίας, κατεύθυναν τις προσπάθειές τους να συλλάβουν και να αναγκάσουν αυτούς τους εργάτες να εργαστούν. Οι κατονομαζόμενες τάξεις εκμετάλλευσης δεν ενδιαφέρθηκαν να τονώσουν την ανάπτυξη της τεχνολογίας παραγωγής. Επιπλέον, κατά τις υπό εξέταση ιστορικές περιόδους, δεν είχαν ακόμη εμφανιστεί ευρείες αγορές για την πώληση προϊόντων. Ως εκ τούτου, οι κυρίαρχες τάξεις δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον να τονώσουν την ανάπτυξη της τεχνολογίας παραγωγής και να αποκτήσουν μεγάλα κέρδη μέσω αυτής. Τέτοιο συνεχές ευρύ ενδιαφέρον προκύπτει μόνο κατά την περίοδο των Μεγάλων Γεωγραφικών Ανακαλύψεων. Αυτό οδηγεί στην εμφάνιση μιας τάξης που δημιουργεί άφθονες ευκαιρίες για έναν επαναστατικό μετασχηματισμό της παραγωγής. Αυτή η τάξη είναι η αστική τάξη, που βασίζει την κυριαρχία της στη μισθωτή εργασία.

Παράλληλα με την ανάπτυξη της υλικής τεχνολογίας και στη βάση της, στην πορεία της ιστορικής εξέλιξης της κοινωνίας, δημιουργείται τεχνολογία που ενσαρκώνει τις ψυχικές λειτουργίες του ανθρώπου. Από την εμφάνιση της ανθρωπότητας, έχουν δημιουργηθεί πρωτόγονα εργαλεία που καθιστούν δυνατή την καταγραφή του αριθμού ορισμένων αντικειμένων - τη διαδοχική και συνολική μέτρησή τους. Αυτή η τεχνική είναι ήδη μια τεχνική ψυχικής εργασίας. Αρχίζει να δημιουργείται ιδιαίτερα ευρέως στη διαδικασία ανάπτυξης της ανταλλαγής προϊόντων.

Εξαιρετική συνεισφορά στην ανάπτυξη της τεχνολογίας των υπολογιστών είχε ο Άγγλος μαθηματικός C. Babbage (1792-1871). Το 1822, έφτιαξε ένα μοντέλο εργασίας μιας μηχανής, την οποία ονόμασε «μηχανή διαφοράς», η οποία κατέστησε δυνατό τον υπολογισμό της τιμής των πολυωνύμων (πολυώνυμα - Yu.P.) δεύτερου βαθμού με ακρίβεια οκτώ ψηφίων. Αυτή η μηχανή διέφερε από τις μηχανές πρόσθεσης του B. Pascal και του G. Leibniz στο ότι δεν χρειαζόταν ανθρώπινη παρέμβαση κατά τη μετάβαση στον υπολογισμό της επόμενης τιμής της συνάρτησης. Το 1833, ο Charles Babbage συνέλαβε την ιδέα της δημιουργίας μιας «αναλυτικής μηχανής» που θα μπορούσε όχι μόνο να εκτελέσει μια δεδομένη ενέργεια, αλλά και να εκτελέσει ένα ολόκληρο πρόγραμμα υπολογισμών. Η μηχανή του Babbage περιείχε όλα τα βασικά μέρη των σύγχρονων υπολογιστικών μηχανών. Οι καθολικές του ικανότητες αποδείχθηκαν από τη λαίδη Λάβλεϊς, κόρη του ποιητή Βύρωνα. Αυτή η γυναίκα, που ανέπτυξε τα πρώτα προγράμματα για τη μηχανή του Babbage, δεν θεωρείται χωρίς λόγο η πρώτη προγραμματίστρια στον κόσμο. Θα πρέπει να ειπωθεί εδώ ότι ο Babbage ήταν ο πρώτος που σκέφτηκε να χρησιμοποιήσει ένα σύνολο οπών που τρυπήθηκαν με συγκεκριμένο τρόπο σε μια κάρτα ή ταινία για την εγγραφή εντολών και αριθμών σε μια μηχανή. Δανείστηκε την ιδέα για την πρώτη αρχή διάτρησης από τον Γάλλο εφευρέτη J.M. Jacard, ο οποίος το χρησιμοποιούσε στον αργαλειό του για να παράγει υφάσματα με πολύπλοκα σχέδια. Τα προγράμματα που συνέταξε η Lady Lovelace έδειξαν πώς οι κανόνες για τον υπολογισμό διαφόρων συναρτήσεων πρέπει να μεταφράζονται στη γλώσσα της κάρτας διάτρησης. Το έργο του Ch. Babbage ήταν μπροστά από τις τεχνικές δυνατότητες της υλοποίησής του και δεν τράβηξε την προσοχή των μηχανικών. Μόνο περίπου 100 χρόνια αργότερα οι σχεδιαστές επέστρεψαν στις ιδέες του Babbage.

Σημαντική θέση στην ιστορία της τεχνολογίας των υπολογιστών κατέχει ο Herman Hollerith, ο οποίος χρησιμοποίησε το μηχάνημα που δημιούργησε και μια διάτρητη κάρτα ως φορέα πληροφοριών για να επεξεργαστεί τα αποτελέσματα της απογραφής των ΗΠΑ το 1890. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι τέτοια μηχανήματα χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά στη Ρωσία το 1897 για την επεξεργασία των αποτελεσμάτων της απογραφής. Το όνομα του Hollerith συνδέεται επίσης με την ίδρυση της πρώτης εταιρείας που ειδικεύεται στην παραγωγή διάτρητων καρτών και συσκευών μέτρησης και πληροφόρησης. Στη συνέχεια, αυτή η εταιρεία μετατράπηκε σε IBM, τώρα έναν από τους μεγαλύτερους παραγωγούς υπολογιστών στον κόσμο.

Οι πρώτοι υπολογιστές εμφανίστηκαν μόλις τη δεκαετία του 1940. Αυτό εξηγήθηκε από την ανάγκη δημιουργίας τόσο μιας κατάλληλης θεωρητικής βάσης όσο και κατάλληλων τεχνικών συστημάτων βασισμένων σε ραδιοηλεκτρονικά. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930. Ο Άγγλος μαθηματικός A. Turing έδειξε ότι διάφορα προβλήματα μπορούν να λυθούν με τη βοήθεια μηχανών εάν αυτά τα προβλήματα ή οι εργασίες μπορούν να εκφραστούν μέσω ενός πεπερασμένου αριθμού πράξεων. Το 1940, ο Αμερικανός μαθηματικός Norbert Wiener

Υπάρχει μια ιδέα να χρησιμοποιηθεί όχι το δεκαδικό σύστημα αριθμών στους υπολογιστές, αλλά το δυαδικό (στην περίπτωση αυτή, οποιοσδήποτε αριθμός μπορεί να γραφτεί χρησιμοποιώντας μόνο δύο ψηφία - 1 και 0. Οι πρώτες προσπάθειες χρήσης ηλεκτρονικών στοιχείων σε υπολογιστές χρονολογούνται από την τέλος της δεκαετίας του 1930.

Βιβλιογραφία

1. Clausen P. Computers and robots / P. Clausen. - Μ.: World of Books, 2006. - Σ. 10-11.

2. Pospelov Yu.S. Ιστορικά στάδια στην ανάπτυξη της τεχνολογίας των υπολογιστών. Μηχανογράφηση της κοινωνίας και της διαχείρισης / Yu.S. Ποσπελόφ. - Μ.: Βιβλίο και Επιχείρηση, 2012. - 72 σελ.

3. Pospelov Yu.S. Φιλοσοφία διαχείρισης. Η διαχείριση ως αναπόσπαστη φυσική και κοινωνική διαδικασία / Yu.S. Ποσπελόφ. - Μ.: Βιβλίο και Επιχείρηση, 2010.

Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ

Κοινωνικοϊστορικές συνθήκες για την εμφάνιση της τεχνολογίας. Αρχαϊκός

Η τεχνολογία στην πρωτόγονη κοινωνία και στους αρχαίους πολιτισμούς.

Η τεχνολογία στον πολιτισμό του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης.

Η επιστήμη ως σφαίρα ανθρώπινης δραστηριότητας. Η σχέση μεταξύ επιστήμης και τεχνολογίας.

Τεχνική πρόοδος στη σύγχρονη εποχή.

Ανάπτυξη της τεχνολογίας στη σύγχρονη εποχή. Επιστημονική και τεχνολογική επανάσταση.

Ερωτήσεις και εργασίες τεστ

Ποιες είναι οι κύριες σημασιολογικές πτυχές της έννοιας της «επιστήμης» και των χαρακτηριστικών

Επιστημονική γνώση?

Η επιστήμη- μια μορφή πνευματικής δραστηριότητας ανθρώπων που στοχεύει στην παραγωγή γνώσης για τη φύση, την κοινωνία και την ίδια τη γνώση, με άμεσο στόχο την κατανόηση της αλήθειας και την ανακάλυψη αντικειμενικών νόμων. Η επιστήμη είναι:

· κοινωνικό ινστιτούτο (ερευνητικά ινστιτούτα, πανεπιστήμια, ακαδημίες επιστημών κ.λπ.)

· κλάδος πνευματικής παραγωγής (Ε&Α).

· ένα ειδικό σύστημα γνώσης (ένα ολιστικό σύστημα εννοιών, νόμων, θεωριών).

Επιστημονική γνώση– ένα ειδικό είδος γνωστικής δραστηριότητας που αποσκοπεί στην ανάπτυξη αντικειμενικής, συστηματικά οργανωμένης και τεκμηριωμένης γνώσης για τη φύση, τον άνθρωπο και την κοινωνία

Ιδιαιτερότητες:

· Αντικειμενικότητα.

· ανάπτυξη του εννοιολογικού μηχανισμού (κατηγορικότητα).

· ορθολογικότητα (συνέπεια, στοιχεία, συνέπεια).

· επαληθευσιμότητα.

· υψηλό επίπεδο γενίκευσης.

· καθολικότητα (εξετάζει οποιοδήποτε φαινόμενο από την οπτική των προτύπων και των αιτιών).

· χρήση ειδικών μεθόδων και μεθόδων γνωστικής δραστηριότητας.

Ποια είναι η σχέση μεταξύ της φιλοσοφίας της τεχνολογίας και της φιλοσοφίας της επιστήμης;

Δώστε τις βασικές έννοιες της σχέσης μεταξύ επιστήμης και τεχνολογίας.

Υπάρχουν διάφορες σχέσεις μεταξύ της φιλοσοφίας της επιστήμης και της φιλοσοφίας της τεχνολογίας:

· Η τεχνολογία είναι μια εφαρμοσμένη επιστήμη από μόνη της και ένα από τα μέρη της παγκόσμιας αντίληψης της επιστήμης.

· Η ανάπτυξη της επιστήμης καθορίζεται από την ανάπτυξη τεχνικών συσκευών και οργάνων.

· Οι διαδικασίες ανάπτυξης τόσο της τεχνολογίας όσο και της επιστήμης μπορούν να θεωρηθούν αυτόνομες μεταξύ τους και ταυτόχρονα να συντονίζονται μεταξύ τους.

· η τεχνολογία της επιστήμης αναπτύσσεται πολύ πιο γρήγορα από την τεχνολογία της καθημερινής ζωής.

· Η φιλοσοφία της επιστήμης έχει παρόμοια καθήκοντα σε σχέση με την επιστήμη με τη φιλοσοφία της τεχνολογίας σε σχέση με την τεχνολογία.

Επισημάνετε τα κύρια στάδια της σχέσης μεταξύ επιστήμης και τεχνολογίας και

Μετατροπή της επιστήμης σε παραγωγική δύναμη.

Διακρίνονται τα ακόλουθα στάδια ανάπτυξης της τεχνικής γνώσης:

· προεπιστημονική (μέχρι το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα) - η γνώση αποκτάται εμπειρικά και δεν συνεπάγεται τη χρήση επιστημονικής γνώσης.

· η εμφάνιση των τεχνικών επιστημών (από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα έως τη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα) - η φυσική επιστημονική γνώση άρχισε να χρησιμοποιείται και οι πρώτες τεχνικές επιστήμες εμφανίστηκαν.

· κλασική (μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα) - χαρακτηρίζεται από τη διαμόρφωση μιας σειράς τεχνικών θεωριών που αποτέλεσαν τα θεμέλια για περαιτέρω ανάπτυξη.

· σύγχρονες (από τα μέσα του 20ου αιώνα) - οι τεχνικές επιστήμες αρχίζουν να ενσωματώνονται όχι μόνο με τις φυσικές, αλλά και με τις κοινωνικές επιστήμες, αναδύεται πολύπλοκη έρευνα, οι τεχνικές επιστήμες διαφοροποιούνται όλο και περισσότερο από τις φυσικές και κοινωνικές επιστήμες.

Πώς αντιλαμβάνεστε τη διατριβή σχετικά με την εμμονή της τεχνολογικής προόδου;

Ανθρώπινη φύση? Δώστε τις βασικές έννοιες της ανάδυσης

Τεχνικοί.

Επισημάνετε τα ιστορικά στάδια ανάπτυξης της τεχνολογίας και ονομάστε τα

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα.

Πρώτα - η εμφάνιση πρωτόγονων τεχνικών συσκευών για τις οικιακές ανάγκες: σκαπάνη, τσεκούρι, φτυάρι, ξύστρα, μαχαίρι, σουβλί κ.λπ. Χρονολογικά, αυτή είναι ολόκληρη η προϊστορική εποχή: από τη δημιουργία της έως τους πρώτους αρχαίους πολιτισμούς της 4-3 χιλιετιών π.Χ.

Δεύτερο - βιοτεχνική ανάπτυξη τεχνικών συσκευών. Χρονολογικά, η αντίστροφη μέτρηση μπορεί να πραγματοποιηθεί από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της χιλιετίας π.Χ. και μέχρι τη σύγχρονη εποχή του τέλους του 16ου - αρχές του 18ου αιώνα. Οι τεχνικές συσκευές κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου άρχισαν να διαφέρουν σημαντικά από τις πρωτόγονες, αλλά ήταν ακόμα συσκευές, και όχι τεχνολογία, καθώς δεν υπήρχε φυσικό επιστημονικό άλμα, η ανθρωπότητα προετοιμαζόταν μόνο για αυτό. Η τέχνη του τεχνίτη δεν βασιζόταν στην επιστήμη και σε θεωρητικούς υπολογισμούς· η βάση ήταν οι παραδοσιακές γνώσεις και οι πρακτικές δεξιότητες των γενεών.

Τρίτο - τεχνολογία μηχανών, η οποία βασίστηκε στη μηχανική δραστηριότητα, η οποία, ως πιο ανεπτυγμένη μορφή τεχνικής δραστηριότητας, προσανατολίζεται στην επιστήμη, τη θεωρητική και την εφαρμοσμένη φυσική επιστήμη. Μηχανήματα - ατμού, μηχανικά, ηλεκτρικά. Η τεχνολογία των μηχανών δεν θα μπορούσε να εμφανιστεί ως εναλλακτική της τεχνολογίας χειροτεχνίας την ίδια ιστορική στιγμή, καθώς δεν υπήρχαν πραγματικές συνθήκες για την ελεύθερη ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης, καθώς και των μηχανικών δραστηριοτήτων, οι οποίες αργότερα ζωντάνεψαν από αντικειμενικές ανάγκες για την ανάπτυξη παραγωγικές δυνάμεις.

Τέταρτο - ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ: αυτοματοποιημένα συστήματα ελέγχου και συστήματα πληροφορικής (ACS/ITS). Αυτό το στάδιο της τεχνικής ανάπτυξης ξεκίνησε στα μέσα του 20ου αιώνα. και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Η τεχνολογία των μηχανών έχει αντικατασταθεί από την παραγωγή μηχανών, τα αυτοματοποιημένα τεχνικά συστήματα (γραμμές, εργαστήρια, εργοστάσια) και την τεχνολογία ηλεκτρονικών υπολογιστών. Η παραγωγικότητα της εργασίας έχει αυξηθεί απότομα και η διαδρομή από την εφεύρεση στην εφαρμογή τεχνικών συσκευών έχει συντομευτεί σημαντικά.

Πώς βελτιώθηκε η τεχνολογία κατασκευής πέτρινων εργαλείων

Πρωτόγονος άνθρωπος?

Η πρώτη μέθοδος κατασκευής πέτρινων εργαλείων ήταν το σπάσιμο, που προφανώς χρησιμοποιήθηκε ήδη από τον Αυστραλοπίθηκο. Η μέθοδος ήταν εκπληκτικά απλή - έπρεπε απλώς να ρίξεις μια πέτρα πάνω στην άλλη και μετά να επιλέξεις τη σωστή από τα θραύσματα - αρκετά μεγάλη για να την κρατάς στο χέρι και με αιχμηρή άκρη. Ωστόσο, στην πράξη, για να αποκτηθεί ένα περισσότερο ή λιγότερο κατάλληλο τσεκούρι, ήταν απαραίτητο να σπάσουν πάρα πολλές πέτρες. Επομένως, η επόμενη εφεύρεση ήταν η μέθοδος κοπής - από μια πέτρα που είχε ήδη το κατάλληλο μέγεθος και σχήμα, μικρά κομμάτια κόπηκαν με χτυπήματα από άλλη πέτρα μέχρι να εμφανιστεί μια κοπτική άκρη του επιθυμητού σχήματος.

Έτσι κατασκευάζονταν τα τσεκούρια των χεριών - εργαλεία διπλής όψης βάρους μέχρι κιλού, τα οποία, προφανώς, ήταν εργαλεία καθολικής χρήσης. Αυτά τα εργαλεία χαρακτηρίζουν την Αχελαϊκή εποχή της Κάτω Παλαιολιθικής (1,5 - 0,2 εκατομμύρια χρόνια πριν). Τα μπαλτά, σταδιακά βελτιωμένα, παρέμειναν τα κύρια και πιο κοινά εργαλεία του ανθρώπου μέχρι την έλευση της Μέσης Παλαιολιθικής εποχής (περίπου 200 - 45/30 χιλιάδες χρόνια πριν).

Υπήρχαν διάφορες μέθοδοι ρετούς, ωστόσο, η ουσία της εφεύρεσης ήταν ότι το χτύπημα της πέτρας εργασίας μεταδόθηκε στο τεμάχιο εργασίας μέσω του πρωτότυπου μιας σμίλης - ενός οστού ή μιας τρίτης πέτρας σε σχήμα ραβδιού. Με αυτόν τον τρόπο ήταν δυνατός ο ακριβέστερος υπολογισμός της πρόσκρουσης και, με το διαχωρισμό μικρών νιφάδων, να δοθεί στο προϊόν ένα πιο περίπλοκο σχήμα.

Χάρη στη χρήση του ρετούς, εκτός από τους κοπτήρες, οι άνθρωποι είχαν επίσης ένα νέο εργαλείο - έναν "κόφτη" - μια επίπεδη πέτρα με αιχμηρή άκρη, που δεν προοριζόταν πλέον για κοπή, αλλά για κοπή σκληρών υλικών - ξύλο και κόκαλο.

Πριν από περίπου 80 χιλιάδες χρόνια, η διαδικασία κατασκευής εργαλείων με ρετούς απλοποιήθηκε αποφασιστικά με την εισαγωγή της τεχνολογίας των πλακών. Τώρα, αντί να επεξεργάζεται την πέτρα από όλες τις πλευρές, μια μεγάλη πέτρα δόθηκε πρώτα ένα γεωμετρικό σχήμα και στη συνέχεια κόπηκαν πλάκες από τις άκρες της. Το μόνο που έμεινε ήταν να ρετουσάρουμε την άκρη εργασίας του προκύπτοντος τεμαχίου εργασίας, και ακόμη και τότε, μόνο εάν η κοπτική άκρη δεν εμφανιζόταν κατά τη διάρκεια του ίδιου του τσιπ.

Τελικά, πριν από 20 - 30 χιλιάδες χρόνια, οι σύγχρονοι άνθρωποι έκαναν μια εφεύρεση που σήμαινε μια πραγματική ανακάλυψη στη δραστηριότητα των εργαλείων - τα πέτρινα εργαλεία άρχισαν να εξοπλίζονται με λαβές από ξύλο, κέρατο ή κόκκαλο. Η ικανότητα συναρμολόγησης ενός όπλου από δύο ή περισσότερα μέρη άνοιξε τεράστιες δυνατότητες για δημιουργικότητα. Συγκεκριμένα, εμφανίστηκαν πρωτόγονα τσεκούρια και ρίψεις λόγχες με άκρη πέτρας ή οστού.

Η χρήση λαβής σε πολλές περιπτώσεις κατέστησε δυνατή την απλοποίηση της επεξεργασίας της πέτρας. Το σχήμα και το μέγεθός του έγιναν ασήμαντα· τώρα χρειαζόταν μόνο μια κόψη από την πέτρα. Η έναρξη της Μεσολιθικής εποχής καθορίζεται από το γεγονός ότι αυτή η ιδέα φέρνει τη λογική της κατάληξη - την εμφάνιση της μικρολιθικής τεχνολογίας.

Εργαλείο που χρησιμοποιεί μικρολίθους

Αν στην παλαιολιθική εποχή το μαχαίρι κατασκευαζόταν από μια αρκετά μεγάλη πλάκα, με επίπονο ρετούς, που δημιουργούσε όχι μόνο τη λεπίδα, αλλά και τη λαβή που μπήκε στη λαβή, τώρα πελεκούσαν από την πέτρα ειδικά μικρά αιχμηρά θραύσματα, τα οποία ήταν κολλημένα με ρητίνη. ή άσφαλτο σε οστέινη ή ξύλινη βάση. Το αποτέλεσμα ήταν ένα «πριονο μαχαίρι» - ένα όπλο, καταρχήν, χειρότερο, αλλά ασύγκριτα πιο απλό στην κατασκευή.

Τα σημαντικότερα επιτεύγματα της νεολιθικής εποχής

Η αρχή της Μεσολιθικής περιόδου συνέπεσε με την έναρξη της τελευταίας εποχής των παγετώνων, κατά την οποία σχεδόν ολόκληρος ο πλανήτης παρέμεινε είτε πολύ κρύος είτε πολύ ξηρός. Ωστόσο, η υποχώρηση του παγετώνα σηματοδότησε την αρχή της μετάβασης στον καθιστικό, και αυτό, με τη σειρά του, τόνωσε την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών. Τα σημαντικότερα τεχνικά επιτεύγματα της νεολιθικής εποχής ήταν η ανάπτυξη της λείανσης, της διάτρησης και του πριονίσματος λίθων.

Η επεξεργασία της πέτρας με τρίψιμο σε βρεγμένη άμμο, αν και φαινόταν εξαιρετικά εντατική (χρειάστηκαν δεκάδες ώρες σκληρής δουλειάς για να κατασκευαστεί ένα τσεκούρι), τελικά εξοικονομήθηκε χρόνος και υλικό. Από την πλευρά της, η τεχνική διάτρησης κατέστησε δυνατή τη διασφάλιση μιας πιο αξιόπιστης σύνδεσης του προϊόντος με τη λαβή.

Η λείανση και η διάτρηση, που επέτρεψαν να δοθεί στην πέτρα οποιοδήποτε σχήμα, εξαπλώθηκαν, ωστόσο, μόλις την 4η χιλιετία π.Χ. ε., δηλαδή ήδη σε μια εποχή που ο χαλκός άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως σε ορισμένες περιοχές. Οι κάτοικοι της αρχαίας Αιγύπτου στράφηκαν αμέσως στην κατασκευή εργαλείων από χαλκό και ποτέ δεν κατέκτησαν το τρόχισμα.

Οι μικρολίθοι, ακόμη απαραίτητοι για την κατασκευή κοπτικών εργαλείων, εξελίσσονται επίσης κατά τη νεολιθική περίοδο, μετατρέποντας από μικρά θραύσματα πέτρας σε γεωμετρικά κανονικά στοιχεία που σχηματίζουν μια σχεδόν ομοιόμορφη λεπίδα. Επιπλέον, τα μεγέθη τους έγιναν τόσο τυπικά που ένα πεσμένο και χαμένο θραύσμα μπορούσε να αντικατασταθεί.

Τέτοια ακρίβεια κατασκευής επιτεύχθηκε με τη βελτίωση της τεχνολογίας των πλακών. Τώρα, η πέτρα σχιζόταν σε προσεγμένες κολώνες, οι οποίες, με τη σειρά τους, είχαν ήδη χωριστεί σε ίσα διαμορφωμένα θραύσματα πάχους χιλιοστού.

Το ρετούς έφτασε επίσης στη μεγαλύτερη τελειότητα στην εποχή του χαλκού. Με την εμφάνιση των κρατών, η επεξεργασία της πέτρας έγινε επάγγελμα και εμφανίστηκαν τεχνίτες στην Αίγυπτο και τη Μεσοαμερική ικανοί να σκαλίσουν ακόμη και μακριά στιλέτα από πέτρα.

Παραπλανητική περιγραφή των σταδίων ανάπτυξης

Θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι κάθε στάδιο ανάπτυξης: Παλαιολιθική, Μεσολιθική, Νεολιθική χαρακτηριζόταν από κάποια αυστηρά καθορισμένη τεχνική επεξεργασίας λίθων.

Πρώτον, μαζί με τις νεότερες, θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν και ξεπερασμένες τεχνολογίες, τουλάχιστον για εξοικονόμηση χρόνου ή για τα λιγότερο σημαντικά εργαλεία. Επιπλέον, για παράδειγμα, η διάδοση της τεχνολογίας microlith και η εφεύρεση σύνθετων εργαλείων σε πολλές περιπτώσεις οδήγησαν στο γεγονός ότι η κοπιαστική και επίπονη τεχνική του ρετούς είχε ξεχαστεί εντελώς. Μια κοφτερή πέτρα, χονδρικά πελεκημένη, αλλά τοποθετημένη στη λαβή, ήταν ακόμα πιο αποτελεσματική από το πιο εξελιγμένο τσεκούρι χειρός.

Δεύτερον, όπως συνέβαινε σε μεταγενέστερες εποχές, μαζί με τις φυλές που δεν φείδονταν προσπαθειών για να τελειοποιήσουν τα εργαλεία τους, υπήρχαν και αντιπάλους της προόδου με αρχές. Έτσι, οι ιθαγενείς της Τασμανίας που αναφέρθηκαν παραπάνω συνέχισαν να χρησιμοποιούν εργαλεία που ακόμη και ο Πιθηκάνθρωπος θα αποστρεφόταν μέχρι το τέλος. Σε τελική ανάλυση, οι σύγχρονοι άνθρωποι ήταν σωματικά ανώτεροι από τους Αυστραλοπιθηκίνους, οπότε αν οι Αυστραλοπίθηκοι μπορούσαν να επιβιώσουν σε σπασμένους βράχους, τότε οι Τασμανοί θα μπορούσαν ακόμη περισσότερο. Σε απομόνωση από άλλα έθνη, φυσικά.

Τέλος, για να κατακτήσουμε τέλεια την επεξεργασία της πέτρας, ήταν απαραίτητο να έχουμε μεγάλες ποσότητες από αυτήν.

Το τέλος της εποχής των πέτρινων εργαλείων

Η εξάπλωση των μικρολίθων, της γυαλισμένης πέτρας και στη συνέχεια των μετάλλων οδήγησε στο γεγονός ότι η τεχνική του ρετούς, καθώς και η τεχνική των πλακών, ξεχνούνταν όλο και περισσότερο. Ως αποτέλεσμα, μόνο σε ορισμένα μέρη της αμερικανικής ηπείρου πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων υπήρχαν σημεία πυρόλιθου συγκρίσιμα σε ποιότητα με εκείνα της Παλαιολιθικής. Από την άλλη, τα εργαλεία από ξύλο, κέρατο και κόκκαλο βελτιώνονταν συνεχώς. Εκτόπισαν την πέτρα, η οποία επέτρεψε στους ανθρώπους να κατοικήσουν σε περιοχές όπου αυτή απουσίαζε.

Καριέρες

Το ξύλο και τα κόκαλα, ωστόσο, επεξεργάζονταν με λίθινα εργαλεία, οπότε χρειαζόταν ακόμα κάποια ποσότητα πέτρας. Στις μεταναστεύσεις τους, κάθε φυλή έπρεπε περιοδικά να επισκέπτεται περιοχές όπου βρίσκονταν πέτρες και σε τέτοια μέρη προέκυψαν σταδιακά πραγματικά λατομεία, όπου για αιώνες, εκ περιτροπής, πολλές φυλές εξόρυξαν πέτρα.

Υλικά

Ο οψιδιανός παρήγαγε πολύ αιχμηρά τσιπ, αλλά ήταν πολύ εύθραυστο και σπάνιο. Τα πυριτικά ορυκτά και τα πετρώματα χρησιμοποιούνταν συχνότερα για την κατασκευή εργαλείων: χαλαζία, χαλκηδόνιο και ίασπι. Ωστόσο, μια μεγάλη ποικιλία ορυκτών και πετρωμάτων χρησιμοποιήθηκαν ως ορυκτές πρώτες ύλες - τούφτες, νεφρίτης, σχιστόλιθοι και άλλα.

Ανάδυση και ανάπτυξη

Η τεχνολογία έχει προσελκύσει από καιρό την προσοχή των στοχαστών. Κατανοώντας την τεχνολογία ως την τέχνη της παραγωγής πραγμάτων που ενσωματώνουν την ανθρώπινη γνώση και μιμούνται τη φύση, ο Πλάτων την θεώρησε υποχρεωτική για την κατασκευή αμυντικών τειχών, ναυπηγείων, ναών και άλλων κατασκευών. Έδωσε ιδιαίτερη σημασία στο γεγονός ότι η τεχνολογία πρέπει να βασίζεται στη γνώση. «Χρειαζόμαστε τέτοια γνώση», λέει ο Πλάτωνας στους «Διάλογους» του, που θα συνδύαζε την ικανότητα να κάνεις κάτι και την ικανότητα να χρησιμοποιείς αυτό που έχει γίνει... Άλλωστε, εδώ η τέχνη της κατασκευής και η τέχνη της εφαρμογής υπάρχουν χωριστά. , αν και αφορούν το ίδιο πράγμα το ίδιο θέμα» (7.180). Ο Αριστοτέλης έγραψε ότι «από τα υπάρχοντα αντικείμενα, άλλα υπάρχουν από τη φύση τους, άλλα για άλλους λόγους» (8.82). Αυτός ο λόγος έγκειται στην εργασία, κατά την οποία «στα αντικείμενα τέχνης επεξεργαζόμαστε το υλικό για συγκεκριμένο σκοπό, αλλά στα φυσικά σώματα είναι διαθέσιμο ως κάτι υπαρκτό» (8.87). Είναι προφανές ότι για τον Αριστοτέλη η τεχνολογία είναι η τέχνη της εξαγωγής από τη φύση των πιθανών δυνατοτήτων της για ανθρώπινη ύπαρξη. Φυσικά, περαιτέρω υποστηρίζει, σε ό,τι δημιουργείται με τη βοήθεια της τέχνης, δηλ. Μπορεί να υπάρχουν λάθη στην τεχνική, αλλά η χρήση της τέχνης είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργία ενός νέου πράγματος. Σε αυτό ο Αριστοτέλης είδε τη διαφορά μεταξύ του ανθρώπου και των άλλων ζωντανών όντων.

Υπήρξαν προσπάθειες φιλοσοφικής κατανόησης της τεχνολογίας στον Μεσαίωνα, κατά την Αναγέννηση και στη σύγχρονη εποχή στα έργα των Λεονάρντο ντα Βίντσι, Γ. Γαλιλαίου, Φ. Μπέικον, Πασκάλ και άλλων στοχαστών. Ωστόσο, παρά το συμπαγές απόθεμα φιλοσοφικών γνώσεων για την τεχνολογία, δεν έχει υπάρξει ακόμη φιλοσοφία της τεχνολογίας ως συγκεκριμένος τομέας φιλοσοφικής γνώσης. Σημειώνοντας αυτή την περίσταση, ο N.A. Berdyaev έγραψε: "Είναι εκπληκτικό ότι δεν έχει δημιουργηθεί ακόμη μια φιλοσοφία τεχνολογίας και μηχανών, αν και έχουν γραφτεί πολλά βιβλία για αυτό το θέμα. Πολλά έχουν ήδη προετοιμαστεί για τη δημιουργία μιας τέτοιας φιλοσοφίας... ” (9.153).

Τα έργα του Κ. Μαρξ έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της φιλοσοφίας της τεχνολογίας. Ο G. Ropol γράφει ότι «ο Μαρξ, στους προβληματισμούς του για τη σημασία της εργασίας και των προϊόντων της εργασίας για την αυτοπραγμάτωση του ανθρώπου, ήταν ουσιαστικά πρωτοπόρος στην τοποθέτηση των προβλημάτων της φιλοσοφίας της τεχνολογίας... Ο Μαρξ δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να υποτιμηθεί ως φιλόσοφος της τεχνολογίας» (3.198). Με μια επιφανειακή ματιά, σημειώνει ο G. Ropol, ο Μαρξ μπορεί να αποδοθεί στον τεχνολογικό ντετερμινισμό. Αλλά αυτή η κατανόηση του Μαρξ, κατά τη γνώμη του, είναι μια παρεξήγηση. «Είναι κρίμα», σημειώνει σωστά ο G. Ropol, «που οι Σοβιετικοί ερμηνευτές του Μαρξ υιοθέτησαν άκριτα αυτή τη θέση, ενώ παραμελούσαν... τη διαλεκτική της τεχνολογίας και της κοινωνίας που ενυπάρχουν στην έννοια του Μαρξ» (3.199).

Ωστόσο, για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι ο Μαρξ δεν είχε ακόμη ορίσει τη φιλοσοφία της τεχνολογίας ως ειδική περιοχή φιλοσοφικής γνώσης, αν και έθεσε τις μεθοδολογικές βάσεις για αυτό. Η γέννηση της φιλοσοφίας της τεχνολογίας στη Δύση συνδέεται συνήθως με το όνομα του E. Kapp, ο οποίος ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε την ίδια την έννοια της «φιλοσοφίας της τεχνολογίας».

Το 1877, ένα βιβλίο του καθηγητή του Πανεπιστημίου της Χαϊδελβέργης Ε. Καπ, «Βασικές κατευθύνσεις στη Φιλοσοφία της Τεχνολογίας», εμφανίστηκε στη γερμανική αγορά βιβλίων. Δεν είναι τυχαίο ότι επανεκδόθηκε στη Γερμανία εκατό χρόνια αργότερα: η φιλοσοφία της τεχνολογίας χρονολογείται από μια μη χρονολογική προέλευση.

Η βάση του συλλογισμού του E. Kapp ήταν η θεωρία του για την «προβολή οργάνων», στην οποία η έννοια της «φυσικής ψυχής» κατέχει κεντρική θέση. Αυτή η έννοια εκφράζει την ακεραιότητα ενός ζωντανού οργανισμού. Η «φυσική ψυχή» αντιλαμβάνεται τις αντιφάσεις που προκύπτουν μεταξύ των οργάνων του σώματος και των λειτουργιών τους. Η τεχνολογία είναι το αποτέλεσμα της επίλυσης αυτών των αντιφάσεων, η προβολή των ανατομικών και φυσιολογικών χαρακτηριστικών του ανθρώπινου σώματος σε φυσικό υλικό.

Ακόμη και μετά το βιβλίο του E. Kapp, ο ρυθμός ανάπτυξης της φιλοσοφίας της τεχνολογίας δεν μπορεί να ονομαστεί γρήγορος. Η συμβολή της τεχνολογίας στην ανάπτυξη του πολιτισμού μέχρι στιγμής θεωρείται μόνο θετική· οι αρνητικές συνέπειες της τεχνολογικής προόδου δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί στην επιφάνεια της κοινωνικής ζωής και δεν έχουν ενοχλήσει την κοινή γνώμη. Επιπλέον, στη δυτική φιλοσοφία, η τεχνολογία θεωρείται παραδοσιακά ως μια τέχνη ή η απλή εφαρμογή επιστημονικών ανακαλύψεων στην παραγωγή. Η τεχνική δραστηριότητα θεωρήθηκε ως δραστηριότητα κατώτερης πνευματικής τάξης, η οποία δεν άξιζε τη σοβαρή προσοχή των φιλοσόφων. Η απουσία μιας σαφώς εκφρασμένης σοβαρής φιλοσοφικής παράδοσης, η ανάλυση συγκεκριμένων και όχι θεμελιωδών ζητημάτων της ανάπτυξης της τεχνολογίας, η έμφαση στη μελέτη ιστορικών και κοινωνικών προβλημάτων που σχετίζονται με την τεχνολογία και όχι η ίδια η τεχνολογία - όλα αυτά δυσκόλεψαν την επί του παρόντος να διαμορφωθεί μια φιλοσοφία της τεχνολογίας.

Ως νέος τομέας της φιλοσοφίας, η φιλοσοφία της τεχνολογίας δήλωσε πλήρως μόνο τη δεκαετία του 60-70 του αιώνα μας στη Γερμανία. Στις αρχές της δεκαετίας του '70, διατυπώθηκε ένα πρόγραμμα για τη φιλοσοφία της τεχνολογίας - μια μετάβαση από τον αφηρημένο συλλογισμό για την τεχνολογία στη διεπιστημονική ανάλυσή της ως ένα περίπλοκο φαινόμενο του σύγχρονου ανθρώπινου πολιτισμού. Όχι μόνο φιλόσοφοι, αλλά και εκπρόσωποι άλλων τομέων της επιστημονικής γνώσης και κλάδων της τεχνολογίας άρχισαν να μελετούν τη φιλοσοφία της τεχνολογίας. Η έρευνα στη φιλοσοφία της τεχνολογίας άρχισε να συνδέεται στενά με τη φιλοσοφία της επιστήμης και τη φιλοσοφική ανθρωπολογία και θεωρείται σημαντικό τμήμα της κοινωνικής φιλοσοφίας. Η φιλοσοφία της τεχνολογίας αρχίζει να κάνει τολμηρά βήματα στην πορεία της ανάπτυξής της. Σύμφωνα με τον G. Ropol, η τεχνολογία «έχει γίνει ένα άξιο αντικείμενο της ιδιωτικής φιλοσοφικής πειθαρχίας, η σημασία της οποίας για την ανθρώπινη αυτοκατανόηση είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί» (3.196). Ωστόσο, η αναγνώριση της φιλοσοφίας της τεχνολογίας ως συγκεκριμένου τομέα της φιλοσοφίας ήταν ακόμα πολύ μακριά.

Η παραδοσιακή προτίμηση για τη μελέτη θεωρητικών θεμάτων στη φιλοσοφία, η σχετικά πρόσφατη εμφάνιση σύνθετης τεχνολογίας που υπάρχει δίπλα σε απλές, ήταν οι λόγοι για τις δηλώσεις ότι «πολλοί φιλόσοφοι δεν έχουν καν ακούσει ότι υπάρχει φιλοσοφία της τεχνολογίας. Και πράγματι, υπάρχει Δεν υπάρχει σχεδόν καμία βάση για να ισχυριστεί κανείς ότι η τεχνολογία της φιλοσοφίας είναι ήδη μια καθιερωμένη επιστήμη» (10.191-192). Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι στην τελευταία έκδοση του TSB, στη «Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια», στο «Φιλοσοφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό» και ακόμη και στη σχετικά πρόσφατα δημοσιευμένη «Συνοπτική Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια» υπάρχουν άρθρα για τη φιλοσοφία του πολιτισμού, της ζωής, της ηθικής, της επιστήμης, της απελευθέρωσης, του νόμου, της φύσης, της ιστορίας, της θρησκείας, των συναισθημάτων, της οικονομίας, αλλά δεν υπάρχει άρθρο για τη φιλοσοφία του τεχνολογία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στη διαμόρφωση της φιλοσοφίας της τεχνολογίας, μαζί με επαγγελματίες φιλοσόφους, τεράστιο ρόλο έπαιξαν εκπρόσωποι των τεχνικών επιστημών και μηχανικοί. Επιπλέον, τόσο στη Γερμανία όσο και στη Ρωσία, οι μηχανικοί ήταν οι εμπνευστές του να θέσουν το ζήτημα της ανάγκης και της σημασίας της φιλοσοφίας της τεχνολογίας και τη διαμόρφωση νέων ερευνητικών προγραμμάτων στον τομέα αυτό. Αξίζει να αναφερθεί η «Ένωση Γερμανών Μηχανικών», που δημιουργήθηκε το 1855, το ερευνητικό πρόγραμμα για τη φιλοσοφία της τεχνολογίας του Ρώσου μηχανικού P.K. Engelmeyer το 1929 και το «Γραφείο Αξιολόγησης Τεχνολογίας των ΗΠΑ» που δημιουργήθηκε το 1972.

Η δυτική φιλοσοφία της τεχνολογίας έχει ξεκάθαρα αναγνωρίσει δύο προβλήματα: την ανεπάρκεια επιστημονικής κατανόησης της τεχνολογίας μόνο ως εργαλείου επιρροής της κοινωνίας στη φύση και την αντίφαση μεταξύ πολιτιστικής και τεχνικής προόδου, την αποξένωση της επιστημονικής και τεχνικής δραστηριότητας και των προϊόντων της από τον άνθρωπο και κοινωνία.

Είναι στη φύση του ανθρώπου να προσπαθεί να βελτιώσει τη ζωή του, να προσαρμόσει τον κόσμο στις ανάγκες του και η τεχνολογία είναι ο καλός του φίλος, συμπολεμιστής, βοηθός και, κατά κάποιο τρόπο, ακόμη και κύριος του. Η τεχνολογία πάντα προσέλκυε την προσοχή των φιλοσόφων, και αυτό είναι εύκολο να εξηγηθεί. Το γεγονός είναι ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα είναι τεχνικής φύσης. Έχοντας ξεχωρίσει από τον κόσμο των ζώων χάρη στην εργασία, ο άνθρωπος, στην ουσία, μετέτρεψε την εργασιακή δραστηριότητα και τις ιδέες, τις δεξιότητες, τις μεθόδους και τα μέσα παραγωγής που συνδέονται με αυτήν στα θεμελιώδη θεμέλια, στη βάση της ύπαρξής του.

Τεχνική (από το ελληνικό techne - τέχνη, δεξιότητα) ως έννοια έχει δύο σημασίες. Με την πρώτη έννοια, η τεχνολογία αναφέρεται σε εργαλεία και εργαλεία εργασίας και σε κάθε τεχνητή συσκευή (τεχνουργήματα) που χρησιμοποιούνται για τη μεταμόρφωση του περιβάλλοντος. Με τη δεύτερη έννοια, η έννοια της «τεχνικής» υποδηλώνει ένα σύστημα δεξιοτήτων, ένα επίπεδο κυριαρχίας στην υλοποίηση ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας.

Στη φιλοσοφική ανάλυση της δραστηριότητας, κατά κανόνα, χρησιμοποιείται η δεύτερη έννοια. Η φιλοσοφία της τεχνολογίας λειτουργεί πρωτίστως με το πρώτο νόημα. Η τεχνολογία είναι ένα σύνολο αντικειμένων, δηλ. φτιαγμένο τεχνητά. Η έννοια της «φιλοσοφίας της τεχνολογίας» εμφανίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα. Μια ανεξάρτητη κατεύθυνση στη φιλοσοφία της τεχνολογίας αναπτύχθηκε στη δεκαετία του 60-70 του 20ού αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η τεχνολογία έγινε ανεξάρτητη δύναμη και δεν θεωρούνταν πλέον αναπόσπαστο μέρος της επιστήμης.

Επί του παρόντος, προκύπτουν τα ακόλουθα προβλήματα που απαιτούν μελέτη:

1) η παγκόσμια φύση της τεχνολογικής ανάπτυξης.

2) το πρόβλημα της ποσοτικής ανάπτυξης της ανάπτυξης.

3) το πρόβλημα των στρατιωτικών καταστροφών.

4) το πρόβλημα του εξανθρωπισμού της τεχνικής ανάπτυξης.

Το ενδιαφέρον για τη μελέτη της τεχνολογίας, ως φιλοσοφικού προβλήματος, εκδηλώνεται ξεκάθαρα ήδη στον Αριστοτέλη. Ένα νέο κύμα ενδιαφέροντος για την τεχνολογία συνδέεται με την ανάπτυξη της μηχανικής σκέψης κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, και αργότερα με τις βακονικές και καρτεσιανές παραδόσεις. Η ορθολογιστική φιλοσοφία, ειδικά στο πρόσωπο του Διαφωτισμού, έτεινε να δει στην τεχνολογία και την τεχνική πρόοδο τα αποφασιστικά μέσα για την επίλυση όλων των κοινωνικών αντιφάσεων και την επίτευξη της γενικής ευημερίας.

Η σύγχρονη ανθρώπινη ζωή είναι αδύνατη χωρίς τη χρήση μιας μεγάλης ποικιλίας τεχνολογίας. Με τη βοήθεια μηχανών, ένα άτομο καλλιεργεί τη γη, εξάγει λάδι, μετάλλευμα και άλλα ορυκτά, μετακινείται, παράγει διάφορα αγαθά, οργανώνει τον ελεύθερο χρόνο του κ.λπ. Η κύρια ιδιότητα της τεχνολογίας είναι η ικανότητά της να εκτελεί χρήσιμη εργασία και, κατά συνέπεια, επιτρέψτε σε ένα άτομο να μην κάνει αυτή τη δουλειά.

Στην τεχνολογία, η ανθρωπότητα έχει συσσωρεύσει την εμπειρία αιώνων, τις τεχνικές, τις μεθόδους γνώσης και μεταμόρφωσης της φύσης και έχει ενσωματώσει όλα τα επιτεύγματα του πολιτισμού. Οι μορφές και οι λειτουργίες των τεχνικών μέσων αντικατοπτρίζουν μοναδικά τις μορφές ανθρώπινης επιρροής στον κόσμο γύρω του. Ο διαρκώς αυξανόμενος ρόλος της τεχνολογίας στην κοινωνία οδήγησε στην εμφάνιση στη φιλοσοφία ενός σχετικά ανεξάρτητου πεδίου γνώσης - της φιλοσοφίας της τεχνολογίας. Αν και ο όρος εισήχθη το 1877 από τον Γερμανό στοχαστή E. Kapp στο έργο του «Foundations of the Philosophy of Technology», η φιλοσοφία της τεχνολογίας απέκτησε το καθεστώς μιας ειδικής φιλοσοφικής πειθαρχίας στη δεκαετία του 60-70 του εικοστού αιώνα. Η φιλοσοφία της τεχνολογίας συνδέεται στενά με τη φιλοσοφία της επιστήμης, αφενός, και τη φιλοσοφική ανθρωπολογία, αφετέρου.

Στάδια ανάπτυξης τεχνολογίας

Η ιστορία της τεχνολογίας είναι αντικειμενική προϋπόθεση για την ανθρώπινη δραστηριότητα. Υπάρχουν πολλές έννοιες της ιστορικής εξέλιξης της τεχνολογίας. Στο κλασικό μαρξιστικό όραμα, η ιστορία του εκφράζεται σε μια αλυσίδα διαδοχικών σταδίων: εργαλεία χειρός, περίοδος χειροτεχνίας και κατασκευής, τεχνολογία μηχανών, αυτοματοποιημένα συστήματα. Οι αλλαγές σε αυτήν την ιστορία οφείλονται στη μεταφορά σε μια τεχνική συσκευή εκείνων των λειτουργιών που εκτελούνταν προηγουμένως από τον ίδιο τον ενεργό πρόσωπο. Το «φυσικό» αντικαθίσταται από το «τεχνητό», που δημιουργείται, διευρύνοντας έτσι τις δυνατότητες του ανθρώπου να κυριαρχήσει στον έξω κόσμο και τα βάθη της ζωής του. Ο τύπος της σύνδεσης μεταξύ του ανθρώπου και των τεχνικών φορέων εργασίας αλλάζει.

Ο σύγχρονος κόσμος είναι ένας «τεχνολογικός» χώρος και «τεχνολογικός» χρόνος. Αν η τεχνολογία εξαφανιστεί σήμερα, θα εξαφανιστούν και οι άνθρωποι. Ζούμε και ενεργούμε όχι στον αρχέγονο κόσμο, αλλά στην «τεχνόσφαιρα».

Οι ιδέες για την περιοδικοποίηση της ανάπτυξης της τεχνολογίας που εκφράζονται από τον Αμερικανό φιλόσοφο και κοινωνιολόγο Lewis Mumford είναι ελκυστικές και σχετικές. Πίστευε ότι η αρχή της δεύτερης χιλιετίας μ.Χ. μπορεί να θεωρηθεί η αφετηρία της σύγχρονης (και όχι αρχαίας) τεχνολογίας. Με βάση την εμπειρία της ευρωπαϊκής ιστορίας, ο L. Mumford διακρίνει τρεις τεχνικές εποχές. Το πρώτο - "παλαιοτεχνικό" - βασίζεται στην τεχνολογία "νερό και ξύλο". Το δεύτερο - "eotechnical" - βασίζεται στο σύμπλεγμα του "κάρβουνου και σιδήρου". Και τέλος, το τρίτο - "νεοτεχνικό" - (σε εξέλιξη) χρησιμοποιεί ένα σύμπλεγμα "ηλεκτρισμού και κραμάτων". Όπως μπορούμε να δούμε, η περιοδικοποίηση βασίζεται στον κύριο τύπο ενέργειας που χρησιμοποιείται στην τεχνολογία και στην «ουσία» που κατέχει κεντρική θέση στη δημιουργία τεχνικών συσκευών.

Ένα ενδιαφέρον διάγραμμα των σταδίων της τεχνικής ανάπτυξης προτάθηκε από τον εγχώριο ερευνητή G. F. Sunyagin. Σύμφωνα με την ιστορική τυπολογία που πρότεινε, τα στάδια της αλλαγής της τεχνολογίας καθορίζονται από ένα συγκεκριμένο είδος εργασίας. Η αρχαιότερη τεχνολογία με τον «καταστροφικό» χαρακτήρα της (στο πλαίσιο του κυνηγιού και της συγκέντρωσης) αντανακλά τον «οικειοποιημένο» τρόπο σχέσης με τη φύση. Η αγροτική πρακτική, που καθιερώθηκε κατά τη νεολιθική επανάσταση, αποκάλυψε πτυχές εποικοδομητικότητας, τεχνικά χαρακτηριστικά στην πραγματικότητα. Ωστόσο, οι πιο ολοκληρωμένες ποιοτικές πτυχές στην ιστορία της τεχνολογίας αποκαλύφθηκαν με την έλευση της μηχανικής παραγωγής. Κατά τη γνώμη του, τέτοιες τεχνικές καινοτομίες του ύστερου ευρωπαϊκού Μεσαίωνα όπως τα ρολόγια, το γυαλί και η εκτύπωση έπαιξαν εκφραστικό ρόλο στην αναδημιουργία μιας «τεχνικής» άποψης του κόσμου. Το ρολόι μας επέτρεψε να ξεφύγουμε από τους φυσικούς κύκλους, από τον οργανικό χρόνο. Έδωσαν σε ένα άτομο την ευκαιρία να «συμπυκνώσει» τον χρόνο, να τον υποτάξει στους ρυθμούς της δικής του δραστηριότητας και του επέτρεψαν να συνειδητοποιήσει την αναγκαιότητά του. Από τότε, ο χρόνος έγινε «πλούτος» και η έλλειψή του έγινε «καταστροφή». "Δεν υπάρχει αρκετός χρόνος" - αυτό το παράπονο ακούγεται παντού μέχρι σήμερα. Το γυαλί έφερε επίγνωση της ομοιογένειας του χώρου. Έγινε η «αποιεροποίησή» του, αφαιρέθηκε από πάνω του το πέπλο της «ιερότητας». Έχουν προκύψει προϋποθέσεις για την έγκριση της συνηθισμένης οπτικής εμπειρίας ως βάσης για το όραμα της πραγματικότητας, εκτός από τους συμβολικούς συνειρμούς. Το τυπογραφείο άλλαξε ολόκληρο το σύστημα επικοινωνίας και ενοποιούσε την πραγματικότητα. Η παραπάνω τυπολογία είναι ενδιαφέρουσα με την έννοια ότι δείχνει τις τεχνικές καινοτομίες ως γεγονότα που συμβάλλουν σε μεγάλης κλίμακας αλλαγές στην ανθρώπινη νοοτροπία και σε ολόκληρο το σύστημα κοινωνικών σχέσεων από τις οικονομίες έως τις ανώτερες ιδεολογίες.

Ένας από τους μεγαλύτερους φυσικούς του εικοστού αιώνα, ο Max Born, κατέφυγε σε μια τολμηρή εικόνα, προσπαθώντας να δείξει τα κύρια ορόσημα στην ανάπτυξη της τεχνολογίας. Κατά τη γνώμη του, που εκφράζεται στο βιβλίο «Η ζωή μου και οι απόψεις μου», είναι θεμιτό να πιστεύουμε ότι ένα από τα καθοριστικά γεγονότα της ιστορίας είναι το είδος της ενέργειας που έχει στη διάθεσή της η ανθρωπότητα αυτή τη στιγμή. Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας εμπίπτει σε δύο μεγάλες περιόδους:

1) από τον Αδάμ μέχρι σήμερα.

2) με την έλευση της ατομικής ενέργειας, από εδώ και στο εξής και για όλους τους μελλοντικούς χρόνους.

Η μετάβαση από την πρώτη περίοδο στη δεύτερη σηματοδοτείται από το τέλος της κατανάλωσης ηλιακής ενέργειας αλλά και τη χρήση καθαρά επίγειων πηγών ενέργειας.

Ας σημειώσουμε ότι όλες οι θεωρίες περιοδοποίησης της τεχνολογικής ανάπτυξης αλληλοσυμπληρώνονται και αξίζουν το δικαίωμα ύπαρξης.

Στάδια τεχνολογικής ανάπτυξης:

· τεχνολογία – ως εργαλείο εργασίας. Τα εργαλεία συμπλήρωναν τις λειτουργίες του ανθρώπινου σώματος. Την περίοδο αυτή η τεχνολογία δεν κοντράρει τον άνθρωπο, αλλά κάθε καινοτομία γίνεται αντιληπτή με χαρά.

· Η τεχνολογία είναι μηχανή. Ο άνθρωπος υπάρχει ως παράρτημα μιας μηχανής. (Ενεργοποιήστε τη μηχανή κ.λπ.) Η τεχνολογία οδηγεί σε σύγκρουση μεταξύ ανθρώπου και μηχανής.

· τεχνολογία – ως τεχνολογία.

· τεχνολογία - ένα σύνολο λειτουργιών για τη σκόπιμη χρήση της τεχνολογίας. Το άτομο απαλλάσσεται από την κύρια παραγωγή και είναι μάνατζερ. Η σύγκρουση μεταξύ ανθρώπου και μηχανής έχει εξαλειφθεί σε αυτό το στάδιο.

Έγινε αξιολόγηση των σταδίων στην ιστορία της ανάπτυξης της τεχνολογίας: το στάδιο της εμφάνισης των τεχνικών συσκευών. στάδιο ανάπτυξης τεχνικών τεχνικών συσκευών. Στάδιο τεχνολογίας μηχανών. στάδιο της τεχνολογίας πλούσιας σε πληροφορίες (αυτοματοποιημένα συστήματα ελέγχου / συστήματα τεχνολογίας πληροφοριών). Η έννοια της τεχνολογίας έχει αρχαιοελληνικές ετυμολογικές ρίζες και έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη τόσο στη συνηθισμένη όσο και στην επιστημονική συνείδηση. Η τεχνολογία νοείται ως ένα σύνολο μηχανισμών και μηχανών που δημιουργούνται από τον άνθρωπο με βάση επιστημονικά επιτεύγματα, σχεδιασμένα για την εκτέλεση διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων. Τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της τεχνολογίας συνέβαλαν στην εμφάνιση έξι τεχνολογικών δομών της κοινωνίας.

τεχνικές συσκευές

εξοπλισμός χειροτεχνίας

τεχνολογία μηχανών

συστήματα πληροφορικής

τεχνολογική δομή.

1. Mumford, L. The Myth of the Machine // Utopia and Utopian Thinking. Ανθολογία ξένης λογοτεχνίας. – Μ., 1991.

2. Heidegger, M. Το ζήτημα της τεχνολογίας // Νέο τεχνοκρατικό κύμα στη Δύση. – Μ., 1986.

3. Al-Ani, Ν.Μ. Φιλοσοφία της τεχνολογίας: δοκίμια ιστορίας και θεωρίας: σχολικό βιβλίο. – Αγία Πετρούπολη, 2004.

4. Glazyev, S.Yu. Στρατηγική για προηγμένη ανάπτυξη της Ρωσίας στο πλαίσιο της παγκόσμιας κρίσης. – Μ., Οικονομικά, 2010.

5. Petrov, V.P. Κοινωνική και φιλοσοφική ανάλυση των ιδιαιτεροτήτων του σχηματισμού προσωπικότητας στη σύγχρονη Ρωσία. – N. Novgorod, NNGASU, 2011.

Ετυμολογία της λέξης τεχνικήέχει αρχαία ελληνική ιστορία - τεχνῆτιο (τεχνική), που καθόρισε το ευρύτερο φάσμα των ανθρώπινων δραστηριοτήτων εκείνη την εποχή στην ύπαρξη των Ελλήνων - από την πιο απλή βιοτεχνία μέχρι την υψηλή τέχνη. Υποτίθεται ότι αυτή η λέξη εμφανίστηκε την εποχή του Ομήρου και ερμηνεύτηκε ως τέκτων (tekton), με την ινδοευρωπαϊκή ρίζα tekp, που σημαίνει ξυλουργική, και αρχικά χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στην τέχνη ενός μάστορα της κατασκευής - ενός ξυλουργού. και μετά άρχισε να χρησιμοποιείται στη σημασία χειροτεχνίες ή τέχνεςγενικά.

Ο Αριστοτέλης εξέτασε αυτή την έννοια πιο ολοκληρωμένα, δίνοντάς της την έννοια της γνώσης. Στην πραγματεία «Nicomachean Ethics» επέστησε την προσοχή στη διαφορά μεταξύ άλλων τύπων γνώσης, όπως ο ουράνιος (εμπειρία: πειραματική γνώση) και η επιστήμη (επιστήμη: θεωρητική γνώση). Αν και η έννοια της γνώσης στους Έλληνες ήταν κοντά στην έννοια της γνώσης, δεν τους ένωσαν, συνειδητοποιώντας ότι υπάρχουν πράγματα που δεν έχουν λάβει ακόμη την εξήγησή τους. Γνώση με την ευρύτερη έννοια της λέξης σήμαινε στροφή προς το ακόμα άγνωστο. Η Techne (τεχνῆτιο) αντιπροσώπευε εκείνη την περιοχή γνώσης που σχετίζεται άμεσα με την ανθρώπινη δραστηριότητα, συνδέεται με αυτήν, αντικατοπτρίζει το αποτέλεσμά της, δηλαδή δημιουργείται από την ανθρώπινη σκέψη και εργασία σύμφωνα με τις υπάρχουσες ανάγκες. Αυτός ήταν ο τομέας της τεχνολογικής γνώσης. Το θέμα του ήταν η σφαίρα του δημιουργούμενου, δηλ. στη διαδικασία του γίγνεσθαι.Η θεωρητική γνώση απευθυνόταν σε ό,τι άμεσα υπάρχει, δηλαδή σε αυτό που είχε ήδη δοθεί από τη φύση ή τους θεούς και απαιτούσε κατανόηση.

Η τεχνική γνώση ήταν, λες, ένας συνδετικός κρίκος μεταξύ της πειραματικής και της θεωρητικής γνώσης. Η Technoscience συνδύασε διαισθητικά πειραματικά δεδομένα και θεωρητικά συμπεράσματα για να εξηγήσει τι συμβαίνει και το παρόν.

Χαρακτηριστικό της τεχνικής γνώσης ήταν η εστίασή της στο σχεδιασμό, την κατασκευή και την παραγωγή. Η διαδικασία μελλοντικής παραγωγής σε τεχνικές γνώσεις αποτελείται από διάφορα στάδια: ιδανική μοντελοποίηση του αντικειμένου, ο σχεδιασμός του και η άμεση ανάπτυξη της δομής. Αυτό είναι ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό που μας επιτρέπει να βλέπουμε την τεχνική γνώση ως μέσο για την επίτευξη στόχων που ανταποκρίνονται στις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας και των ανθρώπων.

Συγκρίνοντας τις διαδικασίες παραγωγής στην τεχνική γνώση και τις διαδικασίες ανάδυσης στη φύση, οι Έλληνες στοχαστές πίστευαν ότι ήταν παρόμοιες από πολλές απόψεις, αν και η διαδικασία παραγωγής ήταν πιο περίπλοκη. Σε αντίθεση με τη φύση, η τεχνική γνώση μέσω της τεχνολογίας είναι ικανή να μοντελοποιήσει και να βελτιώσει αυτό που δημιουργεί σύμφωνα με τις αναδυόμενες ανάγκες. Η τεχνογνωσία έχει τη δύναμη να αλλάξει τις φυσικές διεργασίες, έτσι η τεχνολογία, αφενός, ενεργεί παρόμοια με τις φυσικές διαδικασίες, και αφετέρου, μπορεί να αλλάξει τον κόσμο γύρω μας σύμφωνα με τις αναδυόμενες ανάγκες των ανθρώπων.

Έτσι, στη λέξη τεχνολογία, από τη στιγμή της λεκτικής χρήσης της, συνδυάστηκαν δύο όψεις: Πρώτα, εργαλεία, δηλ. εργαλεία με τα οποία ένα άτομο πραγματοποιεί δραστηριότητες, συνειδητοποιώντας τις ανάγκες του. κατα δευτερον, συσσωρευμένες γνώσεις, δεξιότητες, μεθόδους εργασίας απαραίτητες στη χρήση εργαλείων, καθώς και που χρησιμοποιούνται για τη βελτίωσή τους. Αν και η λέξη techne χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα, δεν αποδεικνύει ότι οι τεχνικές συσκευές προέρχονται από εκεί. Το γεγονός αυτό τονίζει την ιδιαιτερότητα της ανάπτυξης της γνώσης μεταξύ των Ελλήνων, με βάση την πνευματική κατανόηση των φαινομένων της πραγματικότητας. Η ίδια η τεχνολογία, ή μάλλον τα πρωταρχικά εργαλεία οικονομικής χρήσης, χρονολογούνται από τις 4-3 χιλιετίες π.Χ., δηλαδή από την εποχή της γέννησης του ανθρώπινου πολιτισμού. Ως εκ τούτου, δεν θα μπορούσαν ακόμη να θεωρηθούν τεχνολογία στην ουσιαστική κατανόηση και την εφαρμογή της μηχανικής. Αυτό ήταν μόνο ένα πρωτότυπο τεχνολογίας για τον αρχικό χαρακτηρισμό της «τεχνο-κατασκευής του ανθρώπου»: δημιουργία εργαλείων (ξύστρες, τσάπες, τσεκούρια, φτυάρια, άξονες, τροχοί), οργάνωση της πρωτογενούς παραγωγής (στις κατασκευές, τη γεωργία, τη μεταλλουργία) . Αυτά ήταν τα πρώτα βήματα της ανθρωπότητας στην ανάπτυξη της τεχνολογίας και αργότερα στην εννοιολογική αιτιολόγηση.

Η τεχνολογία ως ουσιαστικό στοιχείο της κουλτούρας της κοινωνίας και της ανάπτυξης του πολιτισμού περιλαμβάνει ιστορικά τέσσερα στάδια της ύπαρξής του. I. Η προέλευση των τεχνικών συσκευών. II. Σχηματισμός χειροτεχνίας τεχνικών συσκευών. III. Τεχνολογία μηχανών. IV. Τεχνολογία πλούσια σε πληροφορίες [αυτοματοποιημένα συστήματα ελέγχου / συστήματα τεχνολογίας πληροφοριών (ACS/ITS)].

Χρονολογικά, το πρώτο στάδιο περιελάμβανε ολόκληρη την προϊστορική εποχή και διήρκεσε μέχρι την εμφάνιση των πρώτων αρχαίων πολιτισμών της 4-3 χιλιετίας π.Χ.Εκείνη την εποχή, οι πρωτόγονες κοινοτικές σχέσεις διαμορφώθηκαν επίσημα και στη συνέχεια μεταμορφώθηκαν σταδιακά. Ο κοινωνικοοικονομικός σχηματισμός είχε μια πρωτόγονη εμφάνιση και η ανθρώπινη δραστηριότητα περιοριζόταν στις οικογενειακές και φυλετικές του ανάγκες. Χρησιμοποιήθηκαν πρωτόγονες οικιακές συσκευές,απαραίτητο για τις οικιακές ανάγκες. Ήταν συχνά τυχαίες στη φύση τους, γιατί δεν εφευρέθηκανένα άτομο, και ήταν τυχαίατους. Σύμφωνα με τον Ισπανό φιλόσοφο και δημοσιογράφο J. Ortega y Gasset, αυτή η τεχνική ήταν η «τεχνική της τύχης». Στο πολύ πρώιμο στάδιο της ύπαρξής του, ο πρωτόγονος άνθρωπος δεν καταλάβαινε την έννοια ενός εργαλείου και, φυσικά, δεν μπορούσε να φανταστεί πώς να το φτιάξει. Περιορίστηκε μόνο στη χρήση κατάλληλων φυσικών αντικειμένων για τις ανάγκες του. Για παράδειγμα, ένα άδειο κέλυφος του χρησίμευε ως φυσικό δοχείο πόσης που αντικατέστησε τις παλάμες του (L. Geiger, Γερμανός ερευνητής). Μια τυχαία πέτρα ή κόκκαλο ζώου χρησιμοποιήθηκε ως πρωτόγονο «μαχαίρι», «τσεκούρι» ή «σφυρί». Αλλά και εδώ η «υπόθεση» δεν ήταν για όλους, αλλά μόνο για τους πιο ανεπτυγμένους, αυτούς δηλαδή που μπόρεσαν να κατανοήσουν τι έβλεπαν για τις πρωταρχικές τους ανάγκες. Και μόνο μετά από εκατομμύρια χρόνια, τα επαναλαμβανόμενα ατυχήματα άρχισαν να μετατρέπονται μεταξύ των πρωτόγονων ανθρώπων σε τάση για συνειδητός, και αργότερα σε τέχνασμαχρήση των φυσικών αντικειμένων ως οικονομικών μέσων, που έδωσαν ώθηση στην τεχνική παραγωγή και χρήση τους.

Η γκάμα των τεχνικών και οικονομικών μέσων ήταν περιορισμένη και οι εργασίες για την παραγωγή τους ήταν απλές και περνούσαν από γενιά σε γενιά. Ο άνθρωπος δεν έχει ακόμη συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως υποκείμενο της δραστηριότητάς του και, κατά συνέπεια, ως δημιουργό της τεχνολογίας. «Δεν αισθάνεται ακόμη σαν homo faber», επομένως αποδέχεται την τεχνολογία ως μέρος της φύσης με την οποία βρίσκεται σε ενότητα (H. Ortega y Gasset).

Ο ρυθμός ανάπτυξης των τεχνικών συσκευών κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν ο μεγαλύτερος στην ιστορία της ανθρωπότητας, αφού ο αρχαίος άνθρωπος δημιούργησε συσκευές χρησιμοποιώντας τη μέθοδο "δοκιμής και λάθους", βρήκε κατά λάθος την επιθυμητή λύση και μόνο με την έλευση των πρώτων πολιτισμών στο Αίγυπτος, Ινδία, Κίνα Και Μεσοποταμία (κράτη Ουρ, Ουρούκ, Λαγκάς στους δύο ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη)Ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη των τεχνικών συσκευών αρχίζει να διαμορφώνεται.

Χρονολογικά, μπορεί να οριστεί από το στάδιο της εμφάνισης των πρώτων αρχαίων πολιτισμών (4-3 χιλιετίες π.Χ.) μέχρι την έλευση των νεότερων χρόνων (τέλη 16ου - αρχές 17ου αιώνα).

Οι τεχνικές συσκευές κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου άρχισαν να διαφέρουν σημαντικά από τις πρωτόγονες, αλλά δεν μπορούσαν να ονομαστούν τεχνολογία λόγω του γεγονότος ότι η επιστημονική γνώση μόλις αναδυόταν και οι άνθρωποι δεν είχαν μάθει ακόμη να την εφαρμόζουν στην πράξη. Είναι αλήθεια ότι ο οικιακός εξοπλισμός γίνεται πιο ποικίλος και οι μέθοδοι κατασκευής του γίνονται πιο περίπλοκες και δεν μπορεί κάθε άτομο να φτιάξει τη συσκευή που χρειάζεται μόνος του. Επιπλέον, η ίδια η χρήση πολύπλοκων αντικειμένων εργασίας απαιτούσε γνώση και σοβαρή εκπαίδευση για την ενασχόληση με μια συγκεκριμένη βιοτεχνία με την κατασκευή εργαλείων παραγωγής σε διάφορα είδη οικιακών δραστηριοτήτων.

Για αυτούς τους λόγους άρχισε σταδιακά να αναδύεται ένα κοινωνικό στρώμα τεχνιτών, άνθρωποι που συνδύαζαν τεχνολογία και εργάτες (J. Ortega y Gasset). Τα εργαλεία εργασίας τους εξακολουθούσαν να λειτουργούν ως μια απλή προσθήκη στον άνθρωπο, ο οποίος, αν και ήταν η «κινητήρια δύναμη» της τεχνικής διαδικασίας (Κ. Μαρξ), η σχέση «άνθρωπος - εργαλείο» δεν έχει αλλάξει ριζικά από την εποχή του πρωτόγονου κοινοτικό σύστημα. Αυτό θα συμβεί πολύ αργότερα με την τεχνολογία μηχανών, η χρήση της οποίας θα αυξήσει σημαντικά την παραγωγικότητα της εργασίας και θα αλλάξει ποιοτικά την τεχνολογική διαδικασία.

Το θέμα ήταν ότι η τέχνη ενός τεχνίτη ως ειδική μορφή τεχνικής δραστηριότητας δεν βασιζόταν στην επιστήμη, δεν έγιναν θεωρητικοί υπολογισμοί. Η βάση ήταν οι παραδοσιακές γνώσεις και οι πρακτικές δεξιότητες των γενεών. Αυτό σήμαινε ότι η τέχνη μπορούσε να κατακτηθεί μόνο εμπειρικά, γι' αυτό και παρέμεινε στα πλαίσια της παράδοσης. Αυτή η περίσταση επέβαλε φυσικούς περιορισμούς σε κάθε εφευρετική δραστηριότητα. Η εμφάνιση νέων τεχνικών συσκευών ήταν, όπως και πριν, θέμα μεγάλου χρόνου. Και παρόλο που ο ρυθμός της τεχνικής ανάπτυξης επιταχύνθηκε σε σύγκριση με τον ρυθμό ανάπτυξης της «τυχαίας τεχνολογίας», δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τις αυξανόμενες ανάγκες της ανθρωπότητας. Μόνο με την έλευση της Αναγέννησης, ή ακριβέστερα με την έναρξη της Νέας Εποχής, στην Ευρώπη η τεχνολογία απέκτησε το περιεχόμενο που αντιστοιχούσε στη μορφή της. Αυτό το περιεχόμενο της τεχνολογίας ήταν επιστήμη.Η τεχνολογία χειροτεχνίας έχει εξαντλήσει ιστορικά τις δυνατότητές της και άνοιξε το δρόμο στην τεχνολογία μηχανών.

Το χρονολογικό πλαίσιο του τρίτου σταδίου περιλαμβάνει αρκετούς αιώνες: από τη σύγχρονη περίοδο έως τα μέσα του 20ού αιώνα.

Η τεχνολογία μηχανών βασίστηκε σεμηχανική δραστηριότητα , η οποία ως πιο ανεπτυγμένη μορφή τεχνικής δραστηριότητας προσανατολίζεται στην επιστήμη, δηλαδή στη θεωρητική και εφαρμοσμένη φυσική επιστήμη.

Αυτή είναι η κοινωνική ουσία του γεγονότος ότι η τεχνολογία των μηχανών δεν θα μπορούσε να εμφανιστεί ως εναλλακτική στην τεχνολογία χειροτεχνίας την ίδια ιστορική στιγμή. Δεν υπήρχαν πραγματικές συνθήκες για την ελεύθερη ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης, καθώς και των μηχανικών δραστηριοτήτων, που αργότερα ζωντάνεψαν οι αντικειμενικές ανάγκες για την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Η κοινωνία άρχισε να αντιλαμβάνεται αυτό το γεγονός ακριβώς στη σύγχρονη εποχή, μαζί με το τέλος της εποχής της πρωτόγονης συσσώρευσης κεφαλαίου και την αρχή της εποχής των αστικών επαναστάσεων στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης.

Παράλληλα, αξίζει να σημειωθεί ότι η μηχανολογική δραστηριότητα έχει το δικό της υπόβαθρο. Εντάσσεται φυσικά στο χρονολογικό πλαίσιο εκείνων των εποχών που προηγήθηκαν της Νέας Εποχής. Αυτό διευκόλυνε οι περιστάσεις και οι δραστηριότητες ορισμένων μοναδικών εκπροσώπων της ανθρώπινης φυλής, ιδίως των Αρχιμήδη (287-212 π.Χ.), Λεονάρντο ντα Βίντσι (1452-1519), Γαλιλαίο Γαλιλαίο (1564-1642), Νικόλαο Κοπέρνικο ( 1473-1543), Johannes Kepler (1571-1630), Francis Bacon (1561-1626), Isaac Newton (1643-1727), Christian Huygens (1629-1695). Ωστόσο, ο σύνδεσμος επιστημονικής γνώσης και παραγωγής δεν είχε ακόμη συμβεί· η εποχή των επιστημονικών και τεχνολογικών επαναστάσεων ήταν μπροστά.

Όπως σημείωσε ο Μ. Χάιντεγκερ, η ανθρωπότητα είχε ακόμη χρόνο για τη συνεχή εξέλιξη της παραγωγής και τη συναφή ανάπτυξη της θεωρητικής και πρακτικής γνώσης των φυσικών επιστημών, πριν από τη βιομηχανική επανάσταση που ξεκίνησε στην Αγγλία τη δεκαετία του '60 του 18ου αιώνα (η οποία σάρωσε την Ευρώπη και την ΗΠΑ) οδήγησε στην ανάγκη διαμόρφωσης μεμονωμένων τεχνικών επιστημών (για παράδειγμα, θεωρητική μηχανική).

Σημαντικά γεγονότα σε αυτό το μονοπάτι ήταν: η εφεύρεση από τον Άγγλο James Watt (1736-1819) μιας ατμομηχανής και μιας γενικής μηχανής θερμότητας. ο Γάλλος Etienne Lenoir (1822-1900) της μηχανής εσωτερικής καύσης· Ρώσοι εφευρέτες, πατέρας και γιος Cherepanovs, μια ατμομηχανή και η κατασκευή ενός σιδηροδρόμου μήκους 3,5 km (οι Cherepanovs - Efim Aleksandrovich (1774-1842) και ο γιος του Miron Efimovich (1803-1849) ήταν δουλοπάροικοι από το Demidov ιδιοκτήτες) ; η ανακάλυψη των φυσικών ιδιοτήτων του ηλεκτρισμού και η εφεύρεση του ηλεκτρικού κινητήρα - το δυναμό το 1867. Yablochkov Pavel Nikolaevich (1847-1894) ηλεκτρικό κερί (1876), το οποίο κατέληξε σε μια ολόκληρη σειρά παγκόσμιων ηλεκτρικών εφευρέσεων που σηματοδότησε την αρχή του τέταρτου σταδίου στην ανάπτυξη της τεχνολογίας. Οι επιστημονικές ανακαλύψεις έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη μετάβαση από τη χειροτεχνία στην τεχνολογία μηχανών και στη συνέχεια στην παραγωγή μηχανών.

Η μετάβαση από την κατασκευή στη βιομηχανική παραγωγή απαιτούσε την επαγγελματική κατάρτιση των μηχανικών. Στο Παρίσι το 1794, ο διάσημος μαθηματικός και μηχανικός Gaspard Monge (1746-1818) άνοιξε την Πολυτεχνική Σχολή, η οποία συνδύαζε επιστημονική-θεωρητική και τεχνική-πρακτική εκπαίδευση. Αυτό το εκπαιδευτικό σύστημα άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη την Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Η Ρωσία λαμβάνει επίσης συγκεκριμένα μέτρα για την εκπαίδευση τεχνικών ειδικών. Το 1830, άνοιξε μια επαγγελματική σχολή στη Μόσχα, η οποία το 1868 μετατράπηκε σε Αυτοκρατορική Τεχνική Σχολή της Μόσχας (ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα), από το 1917 ήταν η Ανώτατη Τεχνική Σχολή της Μόσχας, ένα πανεπιστήμιο, το μεγαλύτερο ερευνητικό κέντρο για μηχανήματα και όργανα. μηχανική. Σήμερα το MSTU πήρε το όνομά του. Ν.Ε. Μπάουμαν.

Σε αντίθεση με την πρακτική της χειροτεχνίας, όπου ο άνθρωπος συνέχισε να είναι η κύρια κινητήρια δύναμη της τεχνικής διαδικασίας, στην τεχνολογία των μηχανών η κινητήρια αρχή είναι η δύναμη της φύσης που μετατρέπεται σε μηχανή. Η τεχνολογία των μηχανών δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη μετάβαση στο τέταρτο στάδιο της τεχνικής ανάπτυξης της κοινωνίας.

Χρονολογικά, το τέταρτο στάδιο - το στάδιο της τεχνολογίας πλούσιας σε πληροφορίες - αρχίζει να διαμορφώνεται στα μέσα του εικοστού αιώνα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Το ACS/ITS συμβάλλει στη βελτίωση του σχεδιασμού, της επιστημονικής έρευνας, της παραγωγής και της διαχείρισης διαδικασιών.

Σημαντικές επιστημονικές ανακαλύψεις στον τομέα της ατομικής φυσικής και της κβαντικής μηχανικής, η ανάπτυξη της χημικής φυσικής και ηλεκτρονικής (νανοηλεκτρονική), οι τεχνολογικές εξελίξεις (βιοτεχνολογία, μεμβράνες, κενό, τεχνολογίες λέιζερ) και η χρήση παραδοσιακών και μη παραδοσιακών φορέων ενέργειας συνέβαλαν στην εμφάνιση νέων γενιών τεχνολογίας. Η δημιουργική επιστημονική και τεχνική διαδικασία μεταξύ επιστημόνων και ειδικών, εφευρετών και μηχανικών σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης ζωής πηγαίνει παράλληλα με τη δημιουργία και τη χρήση της νέας τεχνολογίας. Υπάρχουν πολλά ερευνητικά ινστιτούτα, γραφεία σχεδιασμού, γραφεία σχεδιασμού, εργαστήρια, ινστιτούτα, εργοστάσια και επιχειρήσεις διαφόρων τύπων ακινήτων για τη δημιουργία νέου εξοπλισμού και την εφαρμογή νέων τεχνολογιών στην παραγωγή ενός ευρέος φάσματος προϊόντων.

Η τεχνολογία μηχανών έχει αντικατασταθεί από την παραγωγή μηχανών, τα αυτοματοποιημένα συστήματα ελέγχου και τα συστήματα τεχνολογίας πληροφοριών. Η τεχνολογία ηλεκτρονικών υπολογιστών, η μηχανογράφηση της παραγωγής και οι πνευματικές διαδικασίες κατέστησαν δυνατή τη μείωση του χρόνου ανάπτυξης και υλοποίησης προϊόντων κατά δεκάδες, εκατοντάδες και χιλιάδες φορές. Ένα άτομο σε αυτή τη διαδικασία εκπροσωπείται σε τρία επίπεδα: μηχανικός, προγραμματιστής, τεχνολόγος.

Το πρόβλημα της ιστορικής διαμόρφωσης και ανάπτυξης της τεχνολογίας, το θεωρητικό της όραμα έχει αναπτυχθεί ουσιαστικά σε μια σειρά από χώρες και επιστημονικές σχολές, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Οι δυτικοί θεωρητικοί και οι φιλόσοφοι της τεχνολογίας περιλαμβάνουν έναν γαλαξία Γερμανών στοχαστών του 19ου-21ου αιώνα - E. Kapp, F. Dessauer, E. Bloch, M. Heidegger. Γάλλος φιλόσοφος και κοινωνιολόγος J. Ellul; Οι Αμερικανοί επιστήμονες L. Mumford, T. Veblen, D. Bell, A. Toffler, J. K. Galbraith, W. Rostow; Ο Ισπανός φιλόσοφος J. Ortega y Gasset. Στη Ρωσία, μεταξύ των στοχαστών αυτής της τάσης είναι ο Π.Κ. Engelmeyer - ο πρώτος θεωρητικός της φιλοσοφίας της τεχνολογίας, A.A. Μπογκντάνοφ. Στη σύγχρονη Ρωσία, το έργο του V.G. αξίζει μια άξια αξιολόγησης. Gorokhova, V.M. Ροζίνα, Ε.Α. Shapovalov, είναι πολύ επίκαιρο το έργο του φιλοσόφου της Αγίας Πετρούπολης Ν.Μ. Al-Ani, οι ιδέες του οποίου χρησιμοποιούνται στο άρθρο.

Η ιστορική εμφάνιση της τεχνολογίας οδήγησε στην ανάπτυξη έξι τεχνολογικών δομών, που διαφέρουν στις τεχνολογίες παραγωγής. Η αρχή έγινε με τη βιομηχανική επανάσταση του 18ου αιώνα στην Ευρώπη. Στην πρώτη τεχνολογική δομή (1770-1830), οι κλωστοϋφαντουργικές μηχανές έγιναν βασικός παράγοντας στην ανάπτυξη της παραγωγής. Στη δεύτερη (1830-1880) ήταν ατμομηχανή. Στο τρίτο (1880-1930), ο ηλεκτροκινητήρας έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο, αυξάνοντας σημαντικά την ευελιξία της παραγωγής. Στο τέταρτο (1930-1970), μια τεχνική και τεχνολογική ανακάλυψη στη βιομηχανία δόθηκε από τον κινητήρα εσωτερικής καύσης, ο οποίος κατέστησε δυνατή τη μετάβαση στη μαζική παραγωγή διαφόρων κατηγοριών αυτοκινήτων, τρακτέρ και αεροπλάνων. Η πέμπτη τεχνολογική δομή (1970-2010) βασίστηκε σε επιτεύγματα στον τομέα της μικροηλεκτρονικής, της επιστήμης των υπολογιστών, της βιοτεχνολογίας, της γενετικής μηχανικής, των νέων τύπων ενέργειας και υλικών. Υπήρξε μια ουσιαστική εξερεύνηση του διαστήματος και η ανάπτυξη των δορυφορικών επικοινωνιών. Ο πυρήνας της τεχνολογικής δομής αποτελούνταν από τη βιομηχανία ηλεκτρονικών, την τεχνολογία υπολογιστών, τη ρομποτική, το λογισμικό, τις τηλεπικοινωνίες, την τεχνολογία πληροφοριών και την τεχνολογία οπτικών ινών. Η έκτη τεχνολογική δομή αναπτύσσεται μπροστά στα μάτια μας από το 2010. Ο βασικός παράγοντας είναι η νανοτεχνολογία και οι κυτταρικές τεχνολογίες. Το πλεονέκτημα της έκτης τεχνολογικής δομής, σε σύγκριση με την προηγούμενη, προβλέπεται ότι συνίσταται σε απότομη μείωση της ενεργειακής και υλικής έντασης παραγωγής, στον σχεδιασμό υλικών και οργανισμών με προκαθορισμένες ιδιότητες. Ο πυρήνας του είναι η νανοηλεκτρονική, η μοριακή και η νανοφωτονική, τα νανοϋλικά και οι νανοδομημένες επικαλύψεις, η νανοβιοτεχνολογία, η τεχνολογία νανοσυστημάτων. Το σκεπτικό αυτής της προσέγγισης τέθηκε από τον S.Yu. Glazyev, και μπορεί να σημειωθεί με επαρκή βαθμό αισιοδοξίας ότι οι προβλέψεις του Ρώσου οικονομολόγου είναι αρκετά ρεαλιστικές, όπως και ο προσδιορισμός έξι τεχνολογικών δομών. Η σύγχρονη τεχνολογία είναι τεχνολογία της πέμπτης, έκτης και ακόμη και έβδομης γενιάς· η λειτουργία της είναι δυνατή μόνο με τη χρήση προηγμένων τεχνολογιών. Η σχέση μεταξύ μηχανικής και τεχνολογίας δίνει πραγματική ώθηση στην ανάπτυξη τόσο της βιομηχανικής παραγωγής όσο και της κοινωνίας στο σύνολό της σε όλους τους τομείς της ζωής της: οικονομικό και περιβαλλοντικό, διαχειριστικό και επιστημονικό, παιδαγωγικό και καλλιτεχνικό, ιατρική και φυσική αγωγή, άμυνα και δημόσια ασφάλεια .

Αξιολογητές:

Kulakov A.A., Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Καθηγητής, Επικεφαλής. Τμήμα Εθνικής Ιστορίας και Πολιτισμού του Ομοσπονδιακού Κρατικού Προϋπολογισμού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης NNGASU, Νίζνι Νόβγκοροντ.

Kozhevnikov V.P., Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Καθηγητής, Καθηγητής του Τμήματος Φιλοσοφίας και Πολιτικής Επιστήμης του Ομοσπονδιακού Κρατικού Προϋπολογισμού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης NNGASU, Νίζνι Νόβγκοροντ.

Βιβλιογραφικός σύνδεσμος