Επιστολή Μπράχμι. Γλωσσολογικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Το Brahmi είναι μια από τις παλαιότερες ποικιλίες ινδικών συλλαβών. γραμμένο από αριστερά προς τα δεξιά.

Διανομή - Νότια Ασία
Χρόνος - 6ος αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - 4ος αιώνας ΕΝΑ Δ

Αν και ο Μπράχμι είναι ο πρόγονος σχεδόν όλων των αυτόχθονων γραφών της Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας (εκτός από εκείνες που βασίζονται σε κινεζικούς χαρακτήρες ή λατινικά), αυτή η γραφή είχε ξεχαστεί ήδη από τον Μεσαίωνα. Ο Μπράχμι αποκρυπτογραφήθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. μέσα από τις προσπάθειες αρκετών γλωσσολόγων, μεταξύ των οποίων τον σημαντικότερο ρόλο έπαιξε ο Ινδός νομισματολόγος Τζέιμς Πρίνσεπ.
Τα πιο διάσημα μνημεία: ένα χάλκινο πιάτο από τη Sokhgaura, την περιοχή Gorakhpur (IV αι. π.Χ.), διατάγματα του αυτοκράτορα Ashoka (III αιώνας π.Χ.). Ως αποτέλεσμα πρόσφατης αρχαιολογικής έρευνας, παραδείγματα της νότιας εκδοχής του αλφαβήτου Μπράχμι έχουν βρεθεί σε κεραμικά από τη Νότια Ινδία και τη Σρι Λάνκα (6ος αιώνας π.Χ.)
Με βάση τον Μπράχμι, αναπτύχθηκαν τρεις κλάδοι της ινδικής γραφής: ο βόρειος, ο νότιος και ο νοτιοανατολικός.
Βόρειος κλάδος:
-γκούπτα
-Θιβετιανό
-nagari, η μεταγενέστερη μορφή του είναι Devanagari (που χρησιμοποιείται πιο συχνά στη Βόρεια Ινδία για τα Χίντι, τα Μαράθι και άλλες γλώσσες)
-συλλαβόγριφος
-Newari (καταπιεσμένο Devanagari)
-Βεγγαλικά
-Ορίγια
-Γκουτζαράτι
Gurmukhi κλπ.
Νότιος κλάδος:
-grantha, που αντιπροσωπεύεται από τα τέσσερα αλφάβητα των σύγχρονων λογοτεχνικών γλωσσών της Νότιας Ινδίας (Kannada, Telugu, Malayalee και Tamil).
-Νοτιοανατολικός κλάδος (γραφές αναπτύχθηκαν εκτός Ινδίας, βασισμένες κυρίως στην αρχαία γραφή Pali):
-Σινχαλέζικο
- Βιρμανός
-Χμερ
-Λαοτικός
-Ταϊλανδέζικο
-παλιά σενάρια της Ινδοκίνας και της Ινδονησίας.

Υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση της γραφής Μπράχμι. Είναι γενικά αποδεκτό μεταξύ των Ινδών μελετητών ότι η γραφή Μπράχμι είναι ινδικής προέλευσης. Ορισμένοι επιστήμονες αναφέρονται σε μνημεία πρωτο-ινδικής γραφής (ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετία π.Χ.), που ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές των πόλεων Harappa και Mohenjo-Daro (σύμφωνα με μια υπόθεση, η γραφή της κοιλάδας του Ινδού είναι, όπως ο Μπράχμι, μια αλφαβητική συλλαβή ). Μεταξύ των συγγραφέων ιστορικών εκτός Ινδίας, επικρατεί η άποψη ότι ο Μπράχμι προέρχεται από το αραμαϊκό αλφάβητο, κάτι που επιβεβαιώνεται από την εξωτερική ομοιότητα μεγάλου αριθμού χαρακτήρων.
Ο ακριβής χρόνος καταγωγής του Μπράχμι είναι άγνωστος. η πιο πιθανή χρονολογία είναι ο 8ος ή 7ος αιώνας. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Πηγή: http://alfavit.ucoz.ru/publ/brakhmi/1-1-0-10

Κριτικές

Η πύλη Proza.ru παρέχει στους συγγραφείς την ευκαιρία να δημοσιεύουν ελεύθερα τα λογοτεχνικά τους έργα στο Διαδίκτυο βάσει συμφωνίας χρήστη. Όλα τα πνευματικά δικαιώματα των έργων ανήκουν στους δημιουργούς και προστατεύονται από το νόμο. Η αναπαραγωγή των έργων είναι δυνατή μόνο με τη συγκατάθεση του δημιουργού του, με τον οποίο μπορείτε να επικοινωνήσετε στη σελίδα του συγγραφέα του. Οι συγγραφείς φέρουν την ευθύνη για τα κείμενα των έργων ανεξάρτητα με βάση

Όλες οι άλλες ινδικές γραφές προέρχονται από τη γραφή Μπράχμι και συνήθως γράφονται από αριστερά προς τα δεξιά.

Τίτλοι

Υπάρχει κάποια σύγχυση και ασυνέπεια στα ονόματά τους, αφού στις περισσότερες περιπτώσεις στην ινδική παράδοση δεν υπήρχαν ειδικά ονόματα για μεμονωμένες ποικιλίες γραφής. Τα ονόματα που χρησιμοποιούνται τώρα είναι κάπως αυθαίρετα και προέρχονται κυρίως είτε από τα ονόματα των κυρίαρχων δυναστειών (Kadamba, Pallava, Gupta, Shunga, Kushan, κ.λπ.) είτε από τις γλώσσες που χρησιμοποιούνται (Tocharian, Saka), συμπεριλαμβανομένων αναδρομικά (Παλαιά Κανάντα, Παλαιά Μπενγκάλι) , ή περιγραφικά (λοξό μπράχμι, «σενάριο με κεφαλή κουτιού»). Ακόμη και τα ονόματα «Brahmi» και «Kharoshtha» έχουν ανακατασκευαστεί από σύγχρονους ερευνητές με βάση σπάνιες αναφορές σε βουδιστικά και τζαϊνικά χειρόγραφα.

Ιστορία

III αιώνας π.Χ μι. - ΙΙΙ αιώνας μ.Χ μι.

Πρώιμος Μπράχμι(III-I αι. π.Χ.) ήταν σχετικά ενοποιημένος σε όλη την Ινδία, στο μέση τιμήπερίοδο (I-III αι. μ.Χ.), οι διαφορές μεταξύ των βόρειων και νότιων ποικιλιών αυξάνονται. Αυτή τη στιγμή, στη βόρεια Ινδία, τα στυλ Maurya, Shunga, Kushan και Kshatrapa άλλαξαν διαδοχικά.

Στη νότια Ινδία, είναι γνωστές οι ακόλουθες ποικιλίες:

• Καλίνγκα- υπήρχε μέχρι τον 6ο αιώνα μ.Χ. μι.;
• Ταμίλ Μπράχμι, γνωστό για την προσπάθεια επανεξέτασης της σημασίας της βασικής συλλαβής.
• bhattiprolu- 10 μικρές επιγραφές Prakrit που βρέθηκαν στη θέση της αρχαίας πόλης Bhattiprolu (σημερινή Άντρα Πραντές).

IV-VII αιώνες μ.Χ μι.

Στη διάρκεια όψιμος Μπράχμι(IV-VII αιώνες μ.Χ.) συνηθίζεται να μιλάμε για ορισμένα είδη γραφής. Στα βόρεια της Ινδίας αυτή είναι η γραφή Γκούπτα (αιώνες IV-VI), στην Κεντρική Ασία είναι ένα ειδικό λοξό Μπράχμι (Μπράχμι της Κεντρικής Ασίας), γνωστό σε τουλάχιστον τρεις ποικιλίες: Τοχαριανό, Σάκα και Ουιγούρ.

Στη νότια Ινδία, αναδύονται αρκετές νέες ποικιλίες γραφής Μπράχμι, που χαρακτηρίζονται από τη στρογγυλότητα των περιγραμμάτων των γραμμάτων και αντικαθιστούν προηγούμενες παραλλαγές:

• καντάμπα, το οποίο εξελίχθηκε σε Chalukyas, και στη συνέχεια αποτέλεσε τη βάση της γραφής της Παλαιάς Κανάντα, από την οποία αναπτύχθηκαν οι σύγχρονες γραφές Τελούγκου και Κανάντα.
• παλάβα, που έγινε η κύρια πηγή ενός τεράστιου αριθμού γραπτών Νοτιοανατολική Ασία;
• grantha, από το οποίο προέκυψαν νωρίς τα Ταμίλ με μια περιγραφική εκδοχή του Vatezhuttu και η γραφή των Μαλαγιαλάμ πολύ αργότερα.
• Σινχαλά, οι πρώιμες μορφές των οποίων είναι κοντά στις βορειοινδικές γραφές και οι μεταγενέστερες προέκυψαν με βάση τις νοτιοινδικές.

από τον 7ο αιώνα μ.Χ μι.

Το κυρίαρχο γράμμα στο βορρά είναι από το ser. VI αιώνα έγινε siddhamatrika(Siddham, kutila), τον 7ο-8ο αιώνα αναπτύχθηκαν από αυτό:

• Θιβετιανός; στη βάση του αναπτύχθηκαν αργότερα τα ακόλουθα:
  • Μογγολικό τετράγωνο γράμμα (pagba)
  • διάφορα σενάρια για τις δευτερεύουσες γλώσσες των Ιμαλαΐων: Limbu, Lepcha, κ.λπ.
• συλλαβόγριφος(στη βορειοδυτική Ινδία). από αυτό αναπτύχθηκαν οι γραφές Landa, Gurmukhi, Sindhi, Takri και Kashmiri, που κάποτε ήταν ευρέως διαδεδομένες στο Punjab, το Kashmir, τη Sindh και τις γειτονικές περιοχές, αλλά αργότερα εκτοπίστηκαν έντονα από τα αραβικά και τα Devanagari, επιζώντας μόνο στο Punjab (Gurmukhi, που εισήχθη από τους Σιχ τον 16ο αιώνα) και για αρκετές μικρές γλώσσες στη βορειοδυτική Ινδία (πολιτεία Τζαμού και Κασμίρ, Χιματσάλ Πραντές).
• αιθάλη(στο κέντρο και ανατολικά της Ινδίας). Διάφοροι τύποι γραφής αναπτύχθηκαν από αυτό:
  • ardanagari
  • Nandinagari - χρησιμοποιείται σποραδικά στην Καρνατάκα.
  • Newar (Ranjana) - από τον 11ο αιώνα έως σήμερα στο Νεπάλ για τη γλώσσα Newar, χρησίμευσε επίσης ως βάση για το μογγολικό γράμμα Soyombo,
  • Devanagari - στη βάση του, αναπτύχθηκαν αρκετές γραμμικές μορφές (Mahajani στο Rajasthan, Modi στη Maharashtra, Kaithi στο Bihar, Gujarati), οι οποίες συνυπήρξαν και στη συνέχεια σχεδόν αντικαταστάθηκαν από αυτό (εκτός από το Gujarati). Το ίδιο το Devanagari εξαπλώθηκε ευρέως σε όλη τη βόρεια Ινδία και το Νεπάλ κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, χρησιμοποιώντας τα Χίντι, τα Σανσκριτικά, τα Μαράθι, τα Νεπάλ και πολλές άλλες γλώσσες.
  • ανατολικό Nagari (πρωτο-Μπενγκάλι) - από αυτό Μπενγκάλι, Ασαμέζικα, Ορίγια, Μανιπούρι και μερικές άλλες γραφές αναπτύχθηκαν στην ανατολική Ινδία.

Τα κύρια χαρακτηριστικά

Η βασική δομή των συμφώνων-συλλαβικών ινδικών γραφών χτίστηκε αρχικά στα φωνολογικά συστήματα της Μέσης Ινδίας με την έλλειψη κλειστών συλλαβών. Κάθε σημάδι (akshara) υποδηλώνει είτε ένα ξεχωριστό φωνήεν είτε ένα σύμφωνο + φωνήεν βάσης (συνήθως βραχύ /a/, λιγότερο συχνά βραχύ /o/). Οι συλλαβές με άλλα φωνήεντα σχηματίζονται με τυπική τροποποίηση του σημείου βάσης ή με την προσθήκη ειδικών σημείων στα αριστερά, δεξιά, πάνω ή κάτω. Η απουσία φωνήεντος στο τέλος μιας λέξης υποδηλώνεται με τον δείκτη «βίραμα». Οι συνδυασμοί συμφώνων υποδεικνύονται συχνά με σύνθετα σημάδια - απολινώσεις. συμπεριλαμβανομένων των χαρακτηριστικών στοιχείων των ζωδίων που περιλαμβάνονται σε αυτά. Στην τυπογραφική στοιχειοθεσία, τέτοια σημάδια απαιτούν ξεχωριστούς χαρακτήρες, ο συνολικός αριθμός των οποίων φτάνει, για παράδειγμα, στο Devanagari, τους εξακόσιους (με 50 βασικούς χαρακτήρες).

Συγκριτικοί πίνακες

Ακολουθούν πίνακες χαρακτήρων από μερικά από τα σημαντικότερα ινδικά σενάρια. Η προφορά δίνεται στη μεταγραφή της Εθνικής Βιβλιοθήκης στο Romanization της Καλκούτας και στο IPA. Η προφορά δίνεται όπου είναι δυνατόν για τα σανσκριτικά. σε άλλες περιπτώσεις - για την αντίστοιχη γλώσσα. Ορισμένα σημάδια δεν παρουσιάζονται στους πίνακες.

σύμφωνα

φωνήεντα

Κάθε στήλη στα αριστερά παρουσιάζει ανεξάρτητα σημάδια για φωνήεντα, στα δεξιά - σε συνδυασμό με το σύμφωνο "k" (δηλ. ku, koκαι τα λοιπά.).

• ΜΠΡΑΧΜΙ
  
• ΜΠΡΑΧΜΙ
  μία από τις παλαιότερες ποικιλίες της ινδικής συλλαβής. γραμμένο από αριστερά προς τα δεξιά. Τα παλαιότερα μνημεία έγραφαν: χάλκινη πλάκα από το Sohgaura, στην περιοχή Gorakhpur...
• ΜΠΡΑΧΜΙ στο Σύγχρονο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  
• ΜΠΡΑΧΜΙ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  μια από τις παλαιότερες ποικιλίες ινδικής συλλαβικής (συλλαβικής) γραφής. Τα παλαιότερα γραπτά μνημεία που διαβάστηκαν χρονολογούνται στον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Κατεύθυνση …
• ΜΠΡΑΧΜΙ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  BRAHMI, μια από τις παλαιότερες ποικιλίες της Ινδίας. συλλαβική γραφή, που προέκυψε τον 3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η πλειονότητα των σύγχρονων χρόνων πηγαίνει πίσω στο Β. είδος...
• ΜΠΡΑΧΜΙ στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  μια από τις παλαιότερες ποικιλίες ινδικής συλλαβικής γραφής, που προέκυψε τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Τα περισσότερα σύγχρονα είδη επιστρέφουν στο Μπράχμι...
• ΑΛΦΑΒΗΤΟ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Αυτό το άρθρο περιέχει ελλιπή σήμανση. Αλφάβητο, από τα ονόματα των 2 πρώτων γραμμάτων της ελληνικής. αλφάβητο - "άλφα" ...
• ΤΕΛΟΥΓΟΥ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  είναι μια από τις σημαντικότερες Δραβιδικές γλώσσες της Ινδίας. Η περιοχή εξάπλωσης του Τ. είναι κυρίως το Deccan. αριθμός ομιλητών Τ. - ...
• ΤΑΜΙΛ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  είναι η σημαντικότερη από τις Δραβιδικές γλώσσες. Περιοχή διανομής Τ. i. - το νοτιοανατολικό τμήμα της Ινδικής Χερσονήσου (νότια της Προεδρίας του Μαντράς και βόρεια ...
• ΙΝΔΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ. στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  Τα τριακόσια εκατομμύρια πληθυσμός της Ινδίας (χωρίς να υπολογίζουμε τη Βιρμανία και το Μπαλουχιστάν) μιλά πολλές δεκάδες γλώσσες. Αν αφαιρέσουμε μερικά άγραφα επιρρήματα («munda» και ...
• ΤΟΧΑΡΙΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  μια ομάδα εξαφανισμένων συγγενών γλωσσών που ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών. Το όνομα των ομιλητών των Τοχαρικών γλωσσών είναι άγνωστο, επομένως μια από τις Τοχαρικές γλώσσες ονομάζεται ...
• ΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  Θιβετιανή γλώσσα. Ανήκει στην σινο-θηβετιανή οικογένεια γλωσσών. Η θιβετιανή γραφή χρονολογείται από...
• ΤΑΜΙΛ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  Η επίσημη γλώσσα του ινδικού κράτους του Ταμίλ Ναντού. Ανήκει στις Δραβιδικές γλώσσες. Το αλφάβητο των Ταμίλ χρονολογείται από...
• ΣΙΝΧΑΛΕΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ανήκει στην ινδική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. Η επίσημη γλώσσα της Δημοκρατίας της Σρι Λάνκα. Γράφοντας στο αλφάβητο της Σινχαλά, που χρονολογείται από...
• ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΗ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (από το σανσκριτικό Samskrta λιτ. - επεξεργασμένο), μια λογοτεχνική επεξεργασμένη ποικιλία της αρχαίας ινδικής γλώσσας της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας. Είναι γνωστά μνημεία του 1ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ...
• PUNJABI στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Πουντζάμπι) είναι η γλώσσα των Παντζάμπι και ανήκει στην ινδική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. Επίσημη γλώσσα της Ινδίας Παντζάμπ. Γράφοντας στην Ινδία με βάση...
• ΜΑΛΑΓΙΑΛΑΜ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  γλώσσα του λαού των Μαλαισιανών. Ανήκει στις Δραβιδικές γλώσσες. Το αλφάβητο χρονολογείται από...
• ΚΑΝΑΔΑ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Kannara) γλώσσα, ανήκει στις Δραβιδικές γλώσσες. Επίσημη γλώσσα της Ινδίας Καρνατάκα. Γράφοντας με βάση το αλφάβητο των Κανάντα, που χρονολογείται από...
• ΙΝΔΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  γενική ονομασία για τις νοτιοανατολικές συλλαβικές γραφές. Η Ασία, που συνδέεται με μια κοινή προέλευση και μια ενιαία αρχή της δομής των αλφαβήτων (βλ. Brahmi, ...
• ΝΤΕΒΑΝΑΓΚΑΡΗ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ένα συλλαβικό σύστημα γραφής που χρονολογείται από την αρχαία ινδική γραφή Μπράχμι. Χρησιμοποιείται στις βόρειες γλώσσες. Ινδία (Χίντι, Μαράθι, Νεπάλ κ.λπ.), καθώς και...
• BENGALI στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Μπενγκάλι) η γλώσσα των Βεγγαλών. Ανήκει στην ινδική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. Επίσημη γλώσσα του Μπαγκλαντές και τεμ. Ζαπ. Βεγγάλη στην Ινδία. Αλφάβητο…
• ΑΣΣΑΜΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ανήκει στην ινδική ομάδα της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. Επίσημη γλώσσα τεμ. Assam στην Ινδία. Η συγγραφή χρονολογείται από...
• ΦΟΙΙΝΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  γραφή, ένα είδος γραφής που χρησιμοποιούσαν οι Φοίνικες και οι Καρχηδόνιοι, καθώς και οι αρχαίοι Εβραίοι και Μωαβίτες. Μνημεία v από το 2ο μισό της 2ης χιλιετίας ...
• ΓΡΑΜΜΑ στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  ένα σύστημα σήμανσης για την καταγραφή ομιλίας, το οποίο επιτρέπει, με τη βοήθεια περιγραφικών (γραφικών) στοιχείων, τη μετάδοση πληροφοριών ομιλίας σε απόσταση και την εμπέδωσή τους στο χρόνο. ...
• ΙΝΔΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  γραφή, μια εκτεταμένη ομάδα γραφών στη Νοτιοανατολική Ασία, που συνδέονται με μια κοινή προέλευση και μια ενιαία αρχή της δομής των αλφαβήτων. Εκτός από το έδαφος της Ινδίας, το Μπαγκλαντές, το Πακιστάν, το Νεπάλ...

μια τεράστια ομάδα γραφών της Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας, που συνδέονται με μια κοινή προέλευση και μια ενιαία (φωνητική) αρχή της δομής των αλφαβήτων. Εκτός από το έδαφος της ίδιας της Ινδίας, το Μπαγκλαντές, το Πακιστάν, το Νεπάλ και τη Σρι Λάνκα, οι ποικιλίες ινδικής γραφής ήταν λίγο πολύ διαδεδομένες σε γειτονικές περιοχές: στα βόρεια - στο Θιβέτ και την Κεντρική Ασία, μέχρι τη Μογγολία, στα νοτιοανατολικά - Βιρμανία, στη χερσόνησο Ινδοκίνα και Ινδονησία. Η διείσδυση της ινδικής γραφής στις χώρες που γειτνιάζουν με την Ινδία, που έγινε κυρίως την 1η χιλιετία μ.Χ. ε., οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στη διάδοση της βουδιστικής θρησκείας και λογοτεχνίας σε αυτές τις περιοχές. Ο αριθμός των ποικιλιών της ινδικής γραφής φτάνει τις δεκάδες· μόνο οι πιο σημαντικές από αυτές αναφέρονται παρακάτω.

Επιστολή Μπράχμι.

Στην ίδια την Ινδία, η γραφή υπάρχει εδώ και τουλάχιστον 5 χιλιάδες χρόνια. Ο παλαιότερος τύπος του αντιπροσωπεύεται από ιερογλυφικές επιγραφές σε σφραγίδες της 3ης-2ης χιλιετίας π.Χ. μι. από την κοιλάδα του Ινδού (Mohenjo-Daro και Harappa). Η αποκρυπτογράφηση αυτής της επιστολής δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί και η σύνδεσή της με μεταγενέστερους τύπους ινδικής γραφής δεν μπορεί ακόμη να διαπιστωθεί. Τα παλαιότερα γραπτά μνημεία που διαβάστηκαν (3ος αιώνας π.Χ.) γράφτηκαν στη συλλαβική γραφή Μπράχμι, η οποία ήταν ο πρόγονος των ίδιων των μεταγενέστερων ινδικών γραπτών και γράφτηκε, όπως αυτά, από αριστερά προς τα δεξιά. Μαζί με τον Μπράχμι τον 3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - 5ος αιώνας n. μι. στη βορειοδυτική Ινδία υπήρχε μια γραφή Kharosthi, γραμμένη από δεξιά προς τα αριστερά, η οποία σταδιακά αντικαταστάθηκε από την πρώτη. Ήδη στα πρώιμα μνημεία της γραφής Μπράχμι διακρίνονται οι τοπικές ποικιλίες του, βάσει των οποίων αναπτύχθηκαν στη συνέχεια 3 κύριοι κλάδοι της ινδικής γραφής: βόρειος, νότιος και νοτιοανατολικός.

Στον βόρειο κλάδο, του οποίου τα αλφάβητα χαρακτηρίζονται από γωνιακά περιγράμματα γραμμάτων με ευθείες κάθετες και οριζόντιες πινελιές, διακρίνονται οι ακόλουθοι κύριοι τύποι γραφής:

α) κάθετο και κεκλιμένο Μπράχμι της Κεντρικής Ασίας (το λεγόμενο Γκούπτα), που χρησιμοποιήθηκε τον 6ο-10ο αιώνα. στην Κεντρική Ασία για ηχογράφηση κειμένων στα Σανσκριτικά, Σάκα, Κουτσάν και άλλες γλώσσες.

β) Θιβετιανή γραφή (χρησιμοποιείται σε διάφορες ποικιλίες από τον 7ο αιώνα έως σήμερα).

γ) γραφή nagari, που αναπτύχθηκε από τον 7ο-8ο αι. (μνημειακός τύπος) και μαρτυρείται σε χειρόγραφα του 10ου-11ου αι. Η μεταγενέστερη μορφή του - Devanagari - κατέλαβε κεντρική θέση μεταξύ των αλφαβήτων της Βόρειας Ινδίας, που χρησιμοποιήθηκε για τα Χίντι, τα Μαράθι κ.λπ., καθώς και για την καταγραφή και τη δημοσίευση σανσκριτικών κειμένων.

δ) σαράντα, που χρησιμοποιείται από τον 8ο αιώνα. στο Κασμίρ?

αλφάβητα όπου δεν υπάρχει διαίρεση σε σειρές και δεν υπάρχουν διακριτικά που να υποδεικνύουν τόνους, τα ανεξάρτητα φωνήεντα στα περισσότερα συστήματα γραφής είναι ασυνήθιστα ή απουσιάζουν και τα αρχικά φωνηέντων, κατ' αναλογία με σύμφωνα, υποδεικνύονται από μια ειδική "βουβή" akshara με αντίστοιχες διακρίσεις (αυτό χαρακτηριστικό είναι επίσης χαρακτηριστικό για ορισμένα αλφάβητα των πρώτων ομάδων). αυτό περιλαμβάνει τα σενάρια του Μαλαισιανού Αρχιπελάγους και των Φιλιππίνων και μέσα στην ομάδα, με βάση το περίγραμμα των χαρακτήρων, μπορεί κανείς να διακρίνει, αφενός, Buginese-Makassar, Batak, Ka-ga-nga, Tagalog, Pangasinan και άλλα είδη γραφής, τα οποία είναι πολύ απλοποιημένα στη μορφή, και από την άλλη πλευρά - Ιάβας γραφή Charakan. Το σενάριο Cham ξεχωρίζει, διατηρώντας τη δομική του εγγύτητα με τα ινδικά σενάρια.

Στον δανεισμό της γραφής, εκδηλώθηκε μια γενική τάση στην αντίληψη του ινδικού πολιτισμού - να δανειστεί κανείς «βιβλίο» σανσκριτική υποτροφία για να πλησιάσει τα κανονικά μοντέλα (αν και στον τομέα της γραφής, λόγω έλλειψης αυστηρού κανόνα, οι τοπικές τροποποιήσεις δεν θα μπορούσαν παρά να δανειστούν). Συνέπεια αυτού είναι μια ορισμένη ομοιομορφία της πρώιμης γραφής σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία και η μετάδοση των δομικών χαρακτηριστικών των τοπικών γλωσσών μέσω της ινδικής γραφής, χωρίς την εισαγωγή νέων διακριτικών (για παράδειγμα, το «schwa» των ινδονησιακών γλωσσών θα μπορούσε να μεταδοθεί μέσω -a-, μέσω ø και μέσω διπλασιασμού του επόμενου συμφώνου) .

Το πρώτο εκτενές γραπτό κείμενο από τη Νοτιοανατολική Ασία - η επιγραφή Vo-kan από την επικράτεια της πολιτείας Funan (;) (περιοχή Nha Trang, σύγχρονο Νότιο Βιετνάμ, 3ος αιώνας) - είναι κοντά σε στυλ γραφής με τις νοτιοινδικές επιγραφές του Δυναστεία Ikshvak. Η γραφή της επιγραφικής της Νοτιοανατολικής Ασίας του 4ου - αρχές 7ου αιώνα, που αποκαλύπτει ομοιότητες με τη νοτιοινδική Pallava - μια παραλλαγή της Grantha, ονομάζεται συνήθως "πρώιμη Pallava" και το επόμενο στάδιο της [μέσα 7ου - μέσα (στην Ιάβα) ή στα τέλη του 8ου αιώνα], το οποίο διαφέρει πριν συνολικά, η εξίσωση για το ύψος των aksharas είναι «όψιμη παλάβα». Σε μικρότερο βαθμό και κυρίως στα βουδιστικά κείμενα, χρησιμοποιήθηκε το «πρώιμο nagari» (siddha-matrika), αλλά δεν είχε αντίκτυπο στα σύγχρονα αλφάβητα.

Από τα μέσα του 8ου αι. Προκύπτουν τροποποιήσεις του ίδιου του Μπράχμι από τη Νοτιοανατολική Ασία, οι οποίες δεν έχουν άμεσα ινδικά πρωτότυπα [το πρώτο μνημείο είναι η επιγραφή Plumpungan (Hampran) από το κεντρικό τμήμα του νησιού. Java, 750]. Εισάγονται νέα διακριτικά, σχηματίζονται γραφικά χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τα σύγχρονα αλφάβητα (γράφοντας έναν αριθμό Χμερ ακσάρα με ένα πρόσθετο ανώτερο στοιχείο κ.λπ.), αλλά η αρχή της εγγραφής εξακολουθεί να αντιστοιχεί στη σανσκριτική φωνητική.

Η εμφάνιση συστημάτων γραφής διαφορετικών από τα ινδικά, χαρακτηριστικά των σύγχρονων γλωσσών, χρονολογείται από τον ύστερο Μεσαίωνα. Έτσι, στην Ιάβα όχι αργότερα από τον 15ο αιώνα. Τα αρχικά φωνήεντα των συλλαβών καταγράφονται κατ' αναλογία με σύμφωνα με τη χρήση του «σιωπηλού» akshara ha‑. Αυτή η τάση υλοποιείται τελικά στη γραφή Buginese-Makassar, στα γραπτά ορισμένων γλωσσών της Ταϊλάνδης, όπου δεν υπάρχουν ανεξάρτητα σημάδια φωνηέντων και η απουσία συμφώνου στην αρχή μιας συλλαβής υποδεικνύεται από ένα ειδικό υπό όρους γραφήματα (γραφήματα). που δεν έχει αυτοτελή ανάγνωση και χρησιμεύει ως «στήριγμα» για το εγγενές φωνήεν ή διακριτικό εικονίδιο.

Στα Χμερ και στις περισσότερες ταϊλανδικές γλώσσες, η γραπτή διατήρηση της διάκρισης μεταξύ άφωνων και φωνημένων στάσεων της ίδιας προέλευσης, που στις περισσότερες περιπτώσεις εξαφανιζόταν στην προφορά, οδήγησε στη δημιουργία ενός συστήματος «δύο σειρών»: η πρώτη ή η υψηλή (που περιλαμβάνει ετυμολογικά άφωνα σύμφωνα) και το δεύτερο, ή χαμηλό (που περιλαμβάνει ετυμολογικά φωνητικά), και αυτό το σύστημα με τη σειρά του χρησιμοποιήθηκε για την εγγραφή πλουσιότερων φωνητικών ή τόνων από ό,τι στα σανσκριτικά. Έτσι, στα Χμερ, τα ομόφωνα διαφορετικών σειρών έχουν διαφορετικά εγγενή φωνήεντα και τα ίδια διακριτικά, κατά κανόνα, διαβάζονται διαφορετικά ανάλογα με τη σειρά. Η αρχή των «δύο σειρών» καταλήγει στο λογικό της συμπέρασμα στη γλώσσα Ly: εάν στα Χμερ και τα Ταϊλανδικά η διαίρεση σε σειρές είναι βασικά ετυμολογικά αιτιολογημένη, τότε στο Ly μετά τη μεταρρύθμιση της γραφής το 1956, όλα τα γραφήματα, ανεξαρτήτως προέλευσης, έλαβε δύο ορθογραφία για δύο σειρές.

Το ινδικό σύστημα γραφής διατηρείται σε ορισμένες σύγχρονες γλώσσες (χμερικά, ιαβανέζικα, κ.λπ.) για τα σανσκριτικά, τα παλί και τα δικά του αρχαία κείμενα.

• Cœdes G., History of Thai write, Bangkok, ;
• Damais L.Ch., Les écritures d’origine indienne en Indonésie et dans le Sud-Est Asiatique continental, «Bulletin de la Société des Études Indochinoises», Nouv. sér., 1955, XXX, Νο. 4;
• Casparis J. G. de, Ινδονησιακή παλαιογραφία. Μια ιστορία της γραφής στην Ινδονησία από τις απαρχές έως τον περ. A. D. 1500, Leiden - Köln, 1975.

Οι θεωρίες σχετικά με την προέλευση της γραφής Μπράχμι μπορούν να ομαδοποιηθούν σε δύο κύριες ομάδες: η πρώτη είναι εκείνες που προτείνουν μια ινδική προέλευση για το Μπράχμι, η δεύτερη είναι εκείνες που αναζητούν μια εξωτερική πηγή γι' αυτήν.

1) Πολλοί μελετητές, όπως ο Έντουαρντ Τόμας, πίστευαν ότι η γραφή Μπράχμι δημιουργήθηκε από τους Δραβιδιούς. Οι Cunningham, Dawson και άλλοι πίστευαν ότι αναπτύχθηκε από Ινδούς ιερείς με βάση την εικονογραφική γραφή. Μετά την ανακάλυψη του πολιτισμού της κοιλάδας του Ινδού, η γραφή που ανακαλύφθηκε εκεί άρχισε να θεωρείται ως επιβεβαίωση της τελευταίας θεωρίας. Το μοιράζονται επίσης πολλοί Ινδοί επιστήμονες. Είπαμε ήδη παραπάνω γιατί δεν πρέπει να γίνει αυτό.

2) Οι οπαδοί της δεύτερης θεωρίας, με τη σειρά τους, τηρούν δύο κατευθύνσεις.

α) Ο James Prinsep, ο Raoul de Rochette, ο Otfried Muller, ο Emile Senard, ο Goblet d'Alviella και άλλοι πιστεύουν ότι η γραφή του Μπράχμι προήλθε από την ελληνική γλώσσα. θεωρία ικανοποιητική, αφού: 1) οι Ινδοί ήρθαν σε άμεση επαφή με τον ελληνικό πολιτισμό αφού είχαν μακροχρόνιες επαφές με άλλους λαούς που γνώριζαν αλφαβητική γραφή· και, επιπλέον, ο Μπράχμι γεννήθηκε τουλάχιστον έναν ή δύο αιώνες νωρίτερα από την ίδρυση του οι αρχαιότεροι ινδοελληνικοί πολιτιστικοί δεσμοί· 2) το κύριο πλεονέκτημα του ελληνικού αλφαβήτου σε σύγκριση με το σημιτικό ήταν η εισαγωγή φωνηέντων, ενώ η κύρια αδυναμία της ινδικής γραφής είναι ακριβώς η μη ικανοποιητική λύση στο πρόβλημα των φωνηέντων.

β) Άλλοι ιστορικοί συγγραφής (η πλειοψηφία τους) θεωρούν τη γραφή Μπράχμι ως παράγωγο της σημιτικής. Αυτή η θεωρία, που διατυπώθηκε το 1806 από τον Jones, και στη συνέχεια το 1811 από τον von Seetzen, το 1821 από τον Copp και το 1834 από τον Lepsius, αναπτύχθηκε το 1834 από τον Weber και στα τέλη του περασμένου αιώνα από τον Bühler.

Μέσα σε αυτή τη γενική θεωρία, έχουν προταθεί τέσσερις συγκεκριμένες λύσεις στο πρόβλημα:

1) Τέτοιοι εξαιρετικοί επιστήμονες όπως ο Benfey, ο Weber, ο Buhler, ο Jensen και άλλοι πίστευαν ότι η γραφή Μπράχμι προήλθε από το φοινικικό αλφάβητο. Θεωρώντας περίπου το ένα τρίτο των φοινικικών γραμμάτων ταυτόσημο με τις αρχαιότερες μορφές των αντίστοιχων σημείων του Μπράχμι, προσπάθησαν να καθορίσουν κάποια ομοιότητα για το άλλο τρίτο, καθώς και να βρουν μια σχετική αντιστοιχία και μορφές των υπόλοιπων γραμμάτων. Το κύριο επιχείρημα ενάντια σε αυτήν την άποψη είναι το γεγονός ότι την εποχή που μας ενδιαφέρει δεν υπήρχαν άμεσες συνδέσεις μεταξύ της Ινδίας και της ανατολικής ακτής της Μεσογείου, επομένως είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι οι Φοίνικες θα μπορούσαν να έχουν οποιαδήποτε επιρροή στην προέλευση της γραφής των χωρών που βρίσκονται στα ανατολικά τους.

2) Σύμφωνα με τον Deecke, τον Kanan Taylor και τον καθηγητή Zethe, η γραφή Brahmi προέρχεται από το νότιο σημιτικό αλφάβητο. Αυτή η άποψη είναι επίσης απαράδεκτη. Αν και η ύπαρξη άμεσων συνδέσεων μεταξύ της Ινδίας και της νότιας Αραβίας μπορεί να θεωρηθεί αρκετά πιθανή, η πολιτιστική επιρροή της τελευταίας στην πρώτη είναι απίθανο να είχε λάβει χώρα σε μια τόσο πρώιμη περίοδο. Επιπλέον, η ομοιότητα μεταξύ των νότιων Σημιτικών γραμμάτων και των γραμμάτων Μπράχμι είναι πολύ μικρή.

3) Ακόμα λιγότερο πιθανή είναι η υπόθεση που ανιχνεύει το αλφάβητο Μπράχμι σε σφηνοειδή γραφή. Αυτή η άποψη διατυπώνεται από τον καθηγητή Rhys Davids: «Το μόνο πράγμα που μπορεί να συνδέσει αυτές τις ανακαλύψεις είναι μια θεωρία που εντοπίζει τα ινδικά γράμματα όχι στο βορειοσημιτικό ή νότιο σημιτικό αλφάβητο, αλλά στην πηγή από την οποία προέρχονται και τα δύο, δηλαδή , σε μια προσημιτική μορφή γραφής, που χρησιμοποιείται στην Κοιλάδα του Ευφράτη." Αυτός ο μεγάλος ειδικός στη βουδιστική λογοτεχνία είναι εντελώς μόνος στη θεωρία του, η οποία, επιπλέον, δεν υποστηρίζεται από κανένα στοιχείο που αξίζει προσοχής.

4) Τα ιστορικά και πολιτιστικά-ιστορικά δεδομένα συντονίζονται καλύτερα από μια θεωρία που θεωρεί ότι το αραμαϊκό αλφάβητο είναι το πρωτότυπο της γραφής Μπράχμι. Η ομοιότητα των σημείων του Μπράχμι με τα φοινικικά γράμματα ανάγεται στα αρχαία αραμαϊκά γράμματα. Επιπλέον, μου φαίνεται αναμφισβήτητα ότι οι Αραμαίοι ήταν οι πρώτοι από όλους τους Σημίτες που δημιούργησαν άμεσες επαφές με τους Ινδοάριους εμπόρους.

Ωστόσο, η γραφή Μπράχμι δεν πρέπει να θεωρείται άμεσο παράγωγο του αραμαϊκού αλφαβήτου. Πιθανότατα ήταν μόνο η ιδέα της αλφαβητικής γραφής που υιοθετήθηκε πρώτη, αν και το σχήμα πολλών από τους χαρακτήρες Μπράχμι και η αρχική κατεύθυνση της γραφής Μπράχμι - από δεξιά προς τα αριστερά - δείχνουν μια άμεση σημιτική επιρροή. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η παλαιότερη γνωστή μορφή του Μπράχμι είναι το σενάριο που δημιούργησαν οι Βραχμάνοι για τα σανσκριτικά, έτσι, εκτός από την ίδια την ιδέα της γραφής, οι Βραχμάνοι μπορούν να θεωρηθούν οι εφευρέτες αυτού που είναι ουσιαστικά εθνικός Μπράχμι. αλφάβητο. Το βαθιά ανεπτυγμένο σύστημα Brahmi - καρπός εκπληκτικής φιλολογικής και φωνολογικής ακρίβειας, στο οποίο οι αρχαίοι Ινδοί ξεπέρασαν όλους τους σύγχρονους λαούς - αντικατοπτρίζει με ασυνήθιστη ακρίβεια τα φωνητικά χαρακτηριστικά όλων των πολυάριθμων ινδικών γλωσσών.

Το ερώτημα παραμένει άλυτο (εντελώς, ωστόσο, ασήμαντο) από ποιον έφερε το αλφάβητο στην Ινδία - από τους Αραμαίους ή από Ινδούς εμπόρους, που οι ίδιοι το γνώρισαν είτε στη Βαβυλωνία είτε κάπου αλλού.

Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ινδική γραφή δεν θα μπορούσε να προέρχεται από το αλφάβητο, αφού εξωτερικά φαίνεται συλλαβική - εξάλλου, η αλφαβητική γραφή είναι αναμφίβολα πιο ανεπτυγμένη από τη συλλαβική γραφή. Προφανώς αυτοί οι μελετητές ξεχνούν ότι το σημιτικό αλφάβητο δεν είχε φωνήεντα 1 Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η αρχική βορειοσημιτική γραφή μπορεί να θεωρηθεί συλλαβική ή ημισυλλαβική. - Περίπου. εκδ.; αλλά αν στις σημιτικές γλώσσες είναι δυνατό να γίνει χωρίς φωνήεντα, τότε για τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες αυτό είναι εντελώς αδύνατο. Οι Έλληνες έλυσαν το πρόβλημα της φωνητικότητας αρκετά ικανοποιητικά. Οι Ινδοί ήταν κάπως λιγότερο τυχεροί. Ίσως ο εφευρέτης Μπράχμι δεν κατάλαβε την ουσία του αλφαβητικού συστήματος γραφής. Είναι πιθανό ότι η σημιτική γραφή του φάνηκε, ως μητρικός ομιλητής της ινδοευρωπαϊκής γλώσσας, ημισυλλαβική.

Πράγματι, για να δηλώσουν οποιαδήποτε λέξη που σχετίζεται με την έννοια της «γραφής», οι Εβραίοι γράφουν k-t-b, αλλά ποτέ δεν τη διαβάζουν ktb, και σύμφωνα με τη σημασία της πρότασης, είτε katāb έγραψε" είτε kōteb "γράφει". Εν τω μεταξύ, σε μια ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, μια λέξη γραμμένη μόνο με σύμφωνα θα είχε είτε πολλές έννοιες ταυτόχρονα, είτε καθόλου (για παράδειγμα, στα αγγλικά c-t θα μπορούσε να σημαίνει γάτα "γάτα", κόψιμο "κόψιμο", κούνια "κρεβάτι" , πόλη «πόλη» », χαριτωμένο «έξυπνο», πράξη «επιχειρείν», οξύ «αιχμηρό» ή δεν θα σήμαινε απολύτως τίποτα).

Το γεγονός ότι ο ήχος α υπονοείται σε όλα τα σύμφωνα της ινδικής γραφής, εκτός αν αναφέρεται συγκεκριμένα η απουσία του, πιθανότατα οφείλεται στην επιρροή της αραμαϊκής γλώσσας, όπου κυριαρχεί το τελικό άλεφ. 2 Αν αναλογιστούμε ότι το αρχαίο σημιτικό γράμμα ήταν και συλλαβικό, το φαινόμενο αυτό μπορεί να εξηγηθεί πολύ πιο απλά. - Περίπου. εκδ..

Ο χρόνος προέλευσης της γραφής Μπράχμι δεν είναι επακριβώς γνωστός. η πιο πιθανή ημερομηνία θα πρέπει, ίσως, να θεωρηθεί ο 8ος ή 7ος αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Πριν από περισσότερα από εξήντα χρόνια, ο R. N. Cast, ο οποίος ήταν τότε επίτιμος γραμματέας της Royal Asiatic Society, αφιέρωσε ένα άρθρο σε αυτό το θέμα. Παρά το γεγονός ότι έκτοτε έχουν γίνει πολλές νέες ανακαλύψεις σε αυτόν τον τομέα και αυτό το πρόβλημα έχει συζητηθεί περισσότερες από μία φορές σε πολλές εκατοντάδες βιβλία και άρθρα, εξακολουθώ να έχω την τάση να δεχτώ τα δύο πρώτα συμπεράσματα του Caste σχετικά με το ζήτημα της προέλευσης του Σενάριο Μπράχμι:

"ΕΓΩ. Το ινδικό αλφάβητο δεν είναι σε καμία περίπτωση μια ανεξάρτητη εφεύρεση του ινδικού λαού, αν και οι Ινδοί έχουν δουλέψει εκπληκτικά καλά το δανεισμένο υλικό».

«ΙΙ. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να αμφιβάλλουμε ότι η ιδέα να δηλώνονται τα φωνήεντα και τα σύμφωνα με σημάδια καθαρά αλφαβητικού χαρακτήρα δανείστηκε από τη Δυτική Ασία». (Αλήθεια, η ινδική γραφή δεν είναι καθαρά αλφαβητική, αλλά ημιαλφαβητική.)

Οι ινδικοί τύποι γραφής ταξινομούνται συνήθως ως συλλαβικοί. Στην πραγματικότητα, με εξαίρεση τα σημεία για μεμονωμένα φωνήεντα στην αρχή μιας λέξης, δηλαδή που εκφράζουν επίσης μια συλλαβή, αλλά στην περίπτωση αυτή που αποτελούνται από ένα φωνήεν, όλα τα άλλα ανεξάρτητα σημεία δηλώνουν συλλαβές που αποτελούνται από ένα σύμφωνο συν ένα φωνήεν. Τα σημάδια για ένα σύμφωνο με μηδενικό φωνήεν είναι δευτερεύοντα. Η μοναδικότητα αυτού του συλλαβικού συστήματος είναι μόνο η χρήση παρόμοιων σημείων, ή, μάλλον, παραλλαγών του ίδιου σημείου, για συλλαβές με τα ίδια σύμφωνα, που διαφέρουν μόνο στα φωνήεντά τους. Ωστόσο, όλα είναι παραλλαγές βασικών συλλαβικών σημείων με φωνήεν α, και όχι χαρακτηρισμοί γραμμάτων ενός, έστω και συμφώνου, ήχου. Έτσι, το ινδικό σύστημα γραφής μπορεί να θεωρηθεί ότι είναι μια βελτίωση σε αυτό το συλλαβικό σύστημα, όπου κάθε σημάδι σήμαινε ένα σύμφωνο συν οποιοδήποτε φωνήεν. τροποποιώντας τη μορφή αυτών των βασικών σημείων, δημιουργήθηκαν χωριστοί προσδιορισμοί για συλλαβές με διαφορετικά φωνήεντα με το ίδιο σύμφωνο ή με φωνήεν μηδέν. Ένα τέτοιο αρχικό σύστημα θα μπορούσε να είναι μόνο σημιτικό (φοινικικό ή παράγωγά του). Νυμφεύομαι. μια παρόμοια εξέλιξη από τη νότια σημιτική γραφή στην εκφρασμένη Αιθιοπική. - Περίπου. εκδ.