Ἁγίας ἁγίας Ζωσιμᾶς τῆς Ἐννάτης. Πατήρ Ζωσιμά (Sokur): βιογραφία, προβλέψεις

Η εικόνα των Αγίων Zosima και Savvaty του Solovetsky διακρίνεται για τη θαυματουργή της δύναμη. Προσεύχονται για τη βοήθεια των αγίων σε δύσκολες συνθήκες ζωής, όταν τα προβλήματα χτυπούν το ένα μετά το άλλο, χωρίς να τους επιτρέπουν να συνέλθουν.

Η Ορθόδοξη εικόνα των Ρώσων δικαίων Zosima και Savvatiy Solovetsky είναι σεβαστή από τους πιστούς. Πολλοί Χριστιανοί από όλο τον κόσμο στρέφονται σε αυτήν. Το θαυματουργό πρόσωπο των μαρτύρων παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή των πιστών. Κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός έχει διαβάσει τουλάχιστον μία φορά προσευχές ενώπιον του θαυματουργού προσώπου των αγίων με την ελπίδα της προστασίας και της προστασίας τους. Και η βοήθεια των αγίων έγινε αστέρι-οδηγός, δείχνοντας την έξοδο από τις δύσκολες καταστάσεις.

Η ιστορία της εικόνας του Zosima και του Savvaty του Solovetsky

Για τους αγίους μάρτυρες του Σολοβέτσκι γνωρίζουμε κυρίως από τις βιογραφίες τους. Οι άγιοι του Θεού από το βορρά, ο Ζοσίμ και ο Σαββάτι, είναι οι ιδρυτές του μοναστηριού Solovetsky. Σύμφωνα με το μύθο, οι Ρώσοι δίκαιοι άνθρωποι διακρίνονταν για την αναμαρτία τους. Δόξασαν τον Κύριο, αγάπησαν τον Ιησού Χριστό με όλη τους την καρδιά, τηρούσαν νηστείες, μελέτησαν την Αγία Γραφή και βοηθούσαν αδύναμους και ασθενείς.

Ο Zosima και ο Svattiy ήταν προικισμένοι με θεραπευτικές ικανότητες και, κατά τη διάρκεια της ζωής τους, βοήθησαν τους πιστούς να απαλλαγούν από διάφορες σωματικές και ψυχικές ασθένειες. Οι ευσεβείς πρεσβύτεροι κέρδισαν τον βαθύ σεβασμό των Χριστιανών και μετά θάνατον έγιναν ένας από τους αγίους Ορθοδόξους μάρτυρες για όλες τις δίκαιες πράξεις, τη φωτεινή ζωή και τις υπηρεσίες προς τον Κύριο και τους πιστούς.

Πού βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα;

Το ιερό με το πρόσωπο των δικαίων βρίσκεται σε πολλές εκκλησίες της Πατρίδας μας. Η εικόνα, η οποία τηρείται με τη μεγαλύτερη ευλάβεια μεταξύ των Χριστιανών, βρίσκεται στον καθεδρικό ναό του Νίζνι Νόβγκοροντ και στον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης στη Μόσχα. Η αρχαιότερη από τις εικόνες που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα κοσμεί το εικονοστάσι της Αγίας Τριάδας Σεργίου Λαύρας.

Περιγραφή της εικόνας του Zosima και του Savvaty του Solovetsky

Υπάρχουν πολλές παραλλαγές στη γραφή εικόνων με μεγαλομάρτυρες. Η πιο συνηθισμένη εικόνα περιέχει την εικόνα των αγίων, ζωγραφισμένη σε όλο το μήκος. Συνήθως ο Σαββάτι απεικονίζεται στη δεξιά πλευρά και η Ζωσιμά στην αριστερή. Και οι δύο δίκαιοι άνδρες είναι ντυμένοι με ιμάτια μοναχών. Ανάμεσά τους βρίσκεται ένας λευκός ναός, τον οποίο οι μοναχοί κρατούν με τα δύο χέρια. Είναι σύμβολο της ίδρυσης της Μονής Σολοβέτσκι από τους μεγάλους Ορθοδόξους αγίους. Μερικές φορές μια εικόνα της Παναγίας μπορεί να γραφτεί από πάνω, καθισμένη σε ένα σύννεφο, ευλογώντας Ρώσους μοναχούς.

Πώς βοηθάει μια θαυματουργή εικόνα;

Άνθρωποι που ομολογούν την Ορθοδοξία προσεύχονται μπροστά στην εικόνα των Ρώσων αγίων για προστασία από κακοτυχίες, ειδικά από βίαιη φύση. Οι Άγιοι Zosima και Savvaty του Solovetsky είναι σε θέση να παρέχουν υποστήριξη και να απελευθερώσουν από ζηλιάρηδες ανθρώπους, διαμάχες, διαφωνίες στην οικογένεια, από επιθέσεις κακών πνευμάτων και τραγικό θάνατο. Επίσης, οι προσευχές μπροστά στην ιερή εικόνα των μαρτύρων τους προστατεύουν από φωτιά, πλημμύρα και θανατηφόρες ανεμοστρόβιλες. Συμβαίνει οι Χριστιανοί να προσεύχονται μπροστά στη θαυματουργή εικόνα των μοναχών για θεραπεία σοβαρών ασθενειών, για αρμονία και ειρήνη στην ψυχή. Άλλωστε, κατά τη διάρκεια της ζωής τους οι άγιοι είχαν το χάρισμα της θεραπείας.

Μέρες γιορτής

Οι Χριστιανοί προσφέρουν κάθε χρόνο σεβασμό στους αγίους πρεσβυτέρους 10 Οκτωβρίου. Ανήμερα της εορτής, οι πιστοί λένε λόγια προσευχής μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της μακαρίας Ζωσιμάς και του Σαββάτη με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο με την ελπίδα της υποστήριξής τους.

Προσευχή πριν από το εικονίδιο

«Ω, μεγάλοι μεσολαβητές! Άγιοι μάρτυρες Ζωσιμά και Σαββάτι! Ακούστε τις προσευχές μας και ελάτε να μας βοηθήσετε στα δεινά και τις κακοτυχίες μας. Απαλλαγείτε από τη θλίψη και την ατυχία. Προστατέψτε τα σπίτια μας, τις οικογένειές μας από διαμάχες, κακοποιήσεις και κακούς εχθρούς. Γίνετε υπερασπιστές μας, μην μας αφήνετε μόνους στις δύσκολες στιγμές. Ας μας περάσει η θλίψη και ο θάνατος. Θα τιμήσουμε τα περίφημα ονόματά σας με αξιοπρέπεια και σεβασμό. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Οι άγιοι του Θεού έγιναν διάσημοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Διακρίνονταν από ισχυρή πίστη στον Κύριο, αγάπη για όλους τους ανθρώπους και σοφία να μην καυχιόμαστε γι' αυτό. Οι πρεσβύτεροι βοήθησαν πολλούς πιστούς να δυναμώσουν στο πνεύμα, να μην καταρρεύσουν σε δύσκολες στιγμές και να μην ξεφύγουν από τον δίκαιο δρόμο. Θα σας βοηθήσουν να απαλλαγείτε από όλες τις δυσκολίες, να γίνετε πιο δυνατοί και καλύτεροι. Το πιο σημαντικό είναι να παραμείνουμε πιστοί στον Κύριο και στις υποσχέσεις που του δίνονται. Σας ευχόμαστε ειρήνη στην ψυχή σας. να είσαι χαρούμενος και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

17.11.2017 05:47

Η Σοφία είναι μια από τις πιο σεβαστές αγίες στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η ζωή της ήταν γεμάτη βάσανα...

Σεβασμιώτατη Ζωσιμά(στον κόσμο - Βερχόφσκι Ζαχάρια Βασίλιεβιτς (Μπογκντάνοβιτς); 24 Μαρτίου 1768, σελ. Μπουλοβίτσα, επαρχία Σμολένσκ - 24 Οκτωβρίου 1833, Ερμιτάζ της Ζοσίμοβα) - μοναχός, πνευματικός συγγραφέας, ιδρυτής δύο μοναστηριών (μοναστήρι του Τορίνο Νικολάεφ και Ερμιτάζ Τριάδας-Οδηγτριέβσκαγια).

Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αγιοποιήθηκε ως γενικός άγιος της εκκλησίας στο Συμβούλιο των Επισκόπων στις 8 Οκτωβρίου 2004. Τιμάται στις τάξεις των αγίων, τιμάται (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο): 24 Οκτωβρίου, 20 Σεπτεμβρίου στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Bryansk, την Κυριακή πριν από τις 26 Αυγούστου στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων της Μόσχας και την τελευταία Κυριακή του Αυγούστου ( Καθεδρικός Ναός Αγίων Κεμέροβο).

Βιογραφία

Γεννημένος σε ευγενική οικογένεια. Πατέρας - ο Bogdan Verkhovsky ανήλθε στον βαθμό του συνταγματάρχη στο σύνταγμα των ευγενών του Σμολένσκ. Μητέρα - Άννα Ιβάνοβνα, από την ευγενή οικογένεια του Μανέφσκι. Έλαβε εκπαίδευση στο σπίτι. Όπως όλα τα αδέρφια του, εισήλθε στη στρατιωτική θητεία - την 1η Ιανουαρίου 1784 διορίστηκε καπετάνιος στο σύνταγμα Preobrazhensky. Ο πατέρας του Ζαχαρία πέθανε στις 3 Απριλίου 1784. Ο Ζαχαρίας κληρονόμησε 2 χωριά. Δύο χρόνια αργότερα πέθανε η μητέρα του. Εκείνη την εποχή, γνώρισε τους ερημίτες των δασών Roslavl, οι οποίοι ζούσαν υπό την ηγεσία του πρεσβύτερου της Μονής Ploshchansky Adrian (Blinsky). Το 1788, ο Ζαχαρίας αποσύρθηκε με τον βαθμό του υπολοχαγού, πούλησε την περιουσία του στον γαμπρό του και αποφάσισε να αφοσιωθεί στη μοναστική ζωή.

Στην αρχή ήρθε στα δάση Roslavl στην κοινότητα του Γέροντα Αντριάν, αλλά την είχε ήδη εγκαταλείψει και μετακόμισε στο μοναστήρι Konevetsky. Ο Ζαχαρίας, κατόπιν συμβουλής του μοναχού Βασιλίσκου, πήγε στο μοναστήρι Konevetsky για να δει τον Adrian. Ο γέροντας τον δέχτηκε και τον όρισε αρχάριο (ο Ζαχαρία έψησε πρόσφορα και τον έκανε σεξ). Μετά τη δοκιμασία, ο Αδριανός έκανε μοναχισμό τον Ζαχαρία με το όνομα Ζωσιμά προς τιμήν του σεβάσμιου Ζωσιμά του Σολοβέτσκι. Το 1792/93, μετά από πρόσκληση του Ανδριανού, ήρθε στο Κόνεβετς ο μοναχός Βασιλίσκος, ο οποίος έγινε φίλος του Ζαχαρία. Για τους μαθητές του, ο Adrian έχτισε δύο κελιά τρία μίλια από το μοναστήρι. Η Ζωσιμά και ο Βασιλίσκος πέρασαν σε αυτά 5 μέρες και το Σάββατο ήρθαν στο μοναστήρι για την κατανυκτική αγρυπνία και την Κυριακή μετά τη λειτουργία επέστρεψαν στα κελιά τους.

Το 1799, ο Γέροντας Αδριανός αποφάσισε να κάνει μοναστικούς όρκους στο Μεγάλο Σχήμα και έφυγε για τη Μονή Σιμόνοφ της Μόσχας. Αποχαιρετώντας τους μαθητές του, ευλόγησε τον Ζωσιμά και τον Βασιλίσκο να ζήσουν στην έρημο της Σιβηρίας, αλλά τους ελκύει περισσότερο ο Άθως. Τρεις φορές προσπάθησαν να πάνε στο Άγιο Όρος, αλλά κάθε φορά απέτυχαν σε αυτή την προσπάθεια. Οι φίλοι πήγαν στο Κίεβο όπου, με την άδεια του Μητροπολίτη, έζησαν για δύο μήνες στη Λαύρα του Κιέβου Pechersk, και στη συνέχεια πήγαν στην Κριμαία και αργότερα στο Mozdok. Λόγω των επιδρομών των ορεινών, μεταφέρθηκαν από εκεί με συνοδεία στο Ταγκανρόγκ από το οποίο μετακόμισαν στο Αστραχάν όπου αποφάσισαν να εκπληρώσουν τις ευλογίες του Γέροντα Αντριάν και, έχοντας αγοράσει ένα άλογο, πήγαν στη Σιβηρία. Το φθινόπωρο του 1800 έφτασαν στο Τομπόλσκ όπου ο Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ (Πετρόφ) τους έδωσε την άδεια να εγκατασταθούν στο έδαφος της επισκοπής του. Μετά από ένα χρόνο περιπλάνησης στις συνοικίες της Σιβηρίας το 1802, εγκαταστάθηκαν στα δάση της περιοχής Kuznetsk. Στην τάιγκα, σαράντα μίλια από το κοντινότερο χωριό, έσκαψαν μια πιρόγα. Ένας από τους χωρικούς από το κοντινότερο χωριό έφερε φαγητό στους ερημίτες. Την επόμενη χρονιά την άνοιξη αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την τάιγκα, αλλά χάθηκαν και πέρασαν περίπου δύο εβδομάδες στο δάσος.

Έχοντας φύγει από την τάιγκα, ο Zosima και ο Basilisk εγκαταστάθηκαν στην περιοχή Kuznetsk. Κοντά στον ποταμό Srednyaya Ters, πενήντα versts από το Kuznetsk, οι αγρότες έχτισαν δύο κελιά για αυτούς. Οι μοναχοί φύτεψαν λαχανόκηπο και έκαναν χειροτεχνίες. Μια φορά το χρόνο τους επισκεπτόταν ένας ιερέας με τα Τίμια Δώρα. Γύρω από τους ασκητές σχηματίστηκε μια μικρή κοινότητα ασκητών, μεταξύ των οποίων ήταν και ο μαθητής του Αγίου Βασιλείου, ο δίκαιος Πέτρος του Τομσκ, του οποίου τη βιογραφία συνέταξε ο μοναχός Ζωσιμάς.

Το 1822, με τις προσπάθειες του Zosima και του Basilisk, ιδρύθηκε η Μονή του Αγίου Νικολάου του Τορίνο στην επαρχία Tobolsk (με την ευλογία του επισκόπου Tobolsk Zosima πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να δει τον Μητροπολίτη Φιλάρετο (Drozdov) για να λάβει την κατάλληλη άδεια) . Για την κοινότητα, ο Ζωσιμάς έγραψε έναν ειδικό χάρτη βασισμένο στους κοινοτικούς κανόνες του Μεγάλου Βασιλείου (στις αρχές του 1823, ο γέροντας ταξίδεψε ξανά στην Αγία Πετρούπολη για να παρουσιάσει τον Χάρτη του προς έγκριση στη Σύνοδο). Μετά από παρεξηγήσεις που προέκυψαν εκεί (μερικές από τις μοναχές κατηγόρησαν τη Ζωσιμά για σχίσμα, υπεξαίρεση και καταπίεση των αδελφών), ο π. Ζωσιμάς απολύθηκε με διάταγμα της Συνόδου της 24ης Ιανουαρίου 1825». από τον τίτλο του επιτρόπου και από κάθε επιρροή στο μοναστήρι«και μετακόμισε στη Μόσχα. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Φιλάρετου, ο Ζωσιμά εκάρη μοναχός της Μονής Τσουντόφ.

Το 1826, κοντά στη Μόσχα, στην περιοχή Vereisky, στο κτήμα του δικαστικού συμβούλου M. S. Bakhmeteva, με την ευλογία του Μητροπολίτη Φιλάρετου Ζωσιμά, οργάνωσε μια γυναικεία κοινότητα προς τιμήν της εικόνας του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού «Hodegetria». Οι πρώτες του μοναχές ήταν οι μοναχές της Μονής του Αγίου Νικολάου του Τορίνο, οι οποίες κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης έμειναν πιστές στον εξομολογητή τους και τον ακολούθησαν στη Μόσχα. Ο Ζωσιμάς έζησε σε αυτή την έρημο μέχρι τον θάνατό του. Φρόντιζε το μοναστήρι και αναζητούσε ευεργέτες για να το στηρίξουν. Την ίδια στιγμή, έχοντας λαχτάρα για μοναξιά, ο Ζωσιμά έχτισε για τον εαυτό του ένα μικρό κελί στο δάσος τρία μίλια από την έρημο. Σε αυτό, όπως και στο μοναστήρι Konevetsky υπό την ηγεσία του δασκάλου του Γέροντα Adrian, ζούσε 5 ημέρες την εβδομάδα, το Σάββατο ερχόταν στην έρημο για το Matins και μετά την κυριακάτικη λειτουργία επέστρεψε στο δασικό κελί του. Σε αυτό, από δύο πρεσβύτερους από την επαρχία Oryol, έλαβε τόνωση στο μεγάλο σχήμα.

Πέθανε στις 24 Οκτωβρίου 1833 στη γιορτή της εικόνας «Χαρά όλων που λυπούνται». Κηδεύτηκε κοντά στο παρεκκλήσι της μονής.

Προσκύνηση και αγιοποίηση

Η λατρεία του Γέροντα Ζωσιμα άρχισε αμέσως μετά τον θάνατό του. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Φιλάρετου (Ντροζντόφ), ανεγέρθηκε ο ναός της Τριάδας πάνω από τον τάφο του. Στις αρχές της δεκαετίας του 1880 έγινε η εύρεση των λειψάνων της Αγίας Ζωσιμάς. Ο Ambrose Optinsky έγραψε για αυτό το 1886: Πρόσφατα, στο Ερμιτάζ Zosimova, παρατηρήθηκε ότι το φέρετρο του ιδρυτή της μονής ήταν μέσα στο νερό, επειδή ο χώρος ήταν υγρός. Σκάλισαν ένα φέρετρο από μια ολόκληρη πέτρα και έφτιαξαν ένα νέο ξύλινο φέρετρο και κατά τη μεταφορά είδαν ότι ολόκληρο το σώμα του γέρου ήταν άθικτο και τα πόδια του είχαν αποσυντεθεί." Στη δεκαετία του 1930 ο ναός έκλεισε. Μετά την επιστροφή του στην εκκλησία στις 25 Δεκεμβρίου 1999, πραγματοποιήθηκε εξέταση του τάφου του Ζωσιμά, αλλά δεν βρέθηκαν λείψανα στη λευκή πέτρινη σαρκοφάγο που βρέθηκε. Το πού βρίσκονται παραμένει άγνωστο.

Με την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Β', στις 11 Οκτωβρίου 1999, δοξάστηκε ως τοπικά σεβαστός άγιος της επισκοπής Μόσχας. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Krutitsky και Kolomna Juvenaly (Poyarkov) οι εορτασμοί για την δοξολογία της Αγίας Ζωσιμάς αναβλήθηκαν και πραγματοποιήθηκαν στις 23 Ιουλίου 2000. Γι' αυτούς φιλοτεχνήθηκαν 2 εικόνες του αγίου και εκδόθηκε ο βίος του. Στο Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 8 Οκτωβρίου 2004, ο μοναχός Ζωσιμά κατατάχθηκε στους γενικούς αγίους της εκκλησίας.

Για την τοπική αγιοποίηση της Αγίας Ζωσιμάς γράφτηκε τροπάριο και κοντάκι. Στις 24 Μαρτίου 2005, η Επισκοπική Λειτουργική Επιτροπή ενέκρινε την πολυελεύθερη λειτουργία προς την Αγία Ζωσιμά, που συνέταξε ο Σχήμα-μοναχός Ιγνάτιος.

Δοκίμια

Τα έργα της Αγίας Ζωσιμάς είναι λίγα. Όλα, εκτός από τα «Θησαυρισμένα Γράμματα», έχουν διατηρηθεί σε διάφορα αντίγραφα του 19ου αιώνα. Μια ιδιαιτερότητα όλων των έργων του Zosima είναι ότι είναι γραμμένα αποκλειστικά στην εκκλησιαστική σλαβική.

• «Θησαυρισμένα Γράμματα» (ένα δοκίμιο ηθικολογικού χαρακτήρα, το μόνο σωζόμενο αυτόγραφο του μοναχού. Το χειρόγραφο φυλάσσονταν στη Μονή Zosimova, που σήμερα χωρίζεται μεταξύ του Ρωσικού Κρατικού Ιστορικού Αρχείου και του Κεντρικού Κρατικού Ιστορικού Αρχείου).
• Βίος του Αγίου Βασιλείου;
• Ζωή του Δικαίου Πέτρου του Τομσκ.
• «Διδάσκοντας την υπακοή»·
• Έκθεση 75 «πράξεων» της Προσευχής του Ιησού για τον Γέροντα Βασιλίσκο.

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

• Zosima (Verkhovsky) // Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: 2009. - Τ. 20. - Σ. 347-353. - ISBN 9785895720263.
• Αγ. Zosima (Verkhovsky): Ζωή. Αναμνήσεις. Λέξεις και οδηγίες. - Μ., 2005.

Ο Ivan Alekseevich Sokur (αυτό ήταν το όνομα του μεγαλύτερου στον κόσμο) γεννήθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1944 στο χωριό Kosolmanka, στην περιοχή Sverdlovsk. Το 1961 αποφοίτησε από το γυμνάσιο στην πόλη Avdeevka, στην περιοχή του Ντόνετσκ. Στη συνέχεια σπούδασε στη Γεωπονική Τεχνική Σχολή του Ντόνετσκ και ασχολήθηκε με την πολιτική εργασία. Από το 1968 έως το 1975 σπούδασε στο θεολογικό σεμινάριο και στην ακαδημία του Λένινγκραντ. Αποφοίτησε από την Ακαδημία με υποψήφια θεολογία και πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα Σαββάτι και χειροτονήθηκε πρώτα ιεροδιάκονος και μετά ιερομόναχος. Μετά τις σπουδές του, υπηρέτησε στην Οδησσό για αρκετούς μήνες και στη συνέχεια τον Δεκέμβριο του 1975 έγινε δεκτός στον κλήρο της επισκοπής Voroshilovgrad-Donetsk. Το 1980 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου, το 1990 - στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Στις 21 Αυγούστου 1992 εντάχθηκε στο σχήμα με το όνομα Ζωσιμά.

Πριν από πέντε χρόνια, την Αγία Κυριακή, είχαμε την ευκαιρία να προσκυνήσουμε ένα ορθόδοξο ιερό στο χωριό Nikolskoye, στην περιοχή Volnovakha, κοντά στο Ντόνετσκ, όπου με τις προσπάθειες αυτού του καταπληκτικού ανθρώπου αναβίωσαν και μάλιστα δημιουργήθηκαν δύο μοναστήρια. Έχοντας πεθάνει στις 29 Αυγούστου 2002, ανήμερα του εορτασμού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπως προέβλεψε, η 58χρονη πρεσβυτέρα Ζωσιμά απέκτησε μεγάλη φήμη μεταξύ των Ορθοδόξων. Και παρόλο που κατά τη διάρκεια της ζωής του ονομαζόταν Ντονμπάς, άγιος του Ντονέτσκ, ήταν γνωστός στην Ιερουσαλήμ και στον Άγιο Άθωνα, στη Μόσχα και στο Κίεβο. Και ήρθαν κοντά του για μια σωτήρια λέξη, συμβουλές, βοήθεια, ευλογία - μερικές φορές από πολύ μακριά. Τώρα οι άνθρωποι συρρέουν στο παρεκκλήσι όπου αναπαύεται για να ζητήσουν την προσευχητική βοήθεια του γέροντα - όπως ακριβώς ήρθαν σε αυτόν κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Παραδόξως, μάλιστα, τα τελευταία 6 χρόνια της ζωής του, ο πατήρ Ζωσιμά, έχοντας αναβιώσει παλιές εκκλησίες, έχτισε σχεδόν ένα μοναστήρι στη μέση της στέπας του Ντόνετσκ. Επιπλέον, όπως θα έλεγαν σήμερα, με το «ευρωπαϊκό πρότυπο». Όλα εδώ είναι υπέροχα - παλιές και νέες εκκλησίες, μοντέρνα οικιστικά και διοικητικά κτίρια και φυτεύσεις. Το σοκάκι της σημύδας εδώ θα σας οδηγήσει στον τεράστιο λευκό καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - αντίγραφο του ομώνυμου καθεδρικού ναού στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Στεκόμαστε μπροστά στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής του Αγίου Νικολάου και θυμόμαστε τον Ιταλό αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Φιοραβάντι, ο οποίος μας χάρισε αυτή την ομορφιά της Μόσχας και ο οποίος, με τη σειρά του, εμπνεύστηκε τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης του αρχαίου Βλαντιμίρ. Στη συνέχεια, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στον Άγιο Νικόλαο, ως συνήθως το Πάσχα, άνοιξε το βωμό, άνοιξε ο άρτος του Πάσχα, καθώς και η εικόνα «Κάθοδος στον Άδη», η μοναδική εικονογραφική εικόνα της κύριας εορτής της Ορθοδοξίας. Τρομακτικό όνομα, έτσι δεν είναι; Δεν έχει σχέση με τη ζωή μας σήμερα;

Θυμόμαστε τα λόγια του Γέροντα Ζωσιμά, που πάντα καλούσε τους Ορθοδόξους της Ουκρανίας να μην εγκαταλείψουν την αιγίδα του Πατριαρχείου Μόσχας και αν οι αποστάτες που έχουν πέσει στην αίρεση του αυτοαγιασμού συνεχίσουν να μιλούν για τα λεγόμενα «τοπικά εκκλησίας», να παραμείνουν μοναστήρια και μάλιστα μεμονωμένες ενορίες υπό το κανονικό ωμοφόρο, και να μην υπάγονται σε ανεξάρτητο, πλασματικό φιλόδοξο και μάταιο μυαλό.

Ο πρεσβύτερος ήταν καταπληκτικός ασκητής και ζηλωτής της Ορθοδοξίας, μάντης, ιδρυτής των μονών Κοιμήσεως του Αγίου Βασιλείου και Κοιμήσεως του Αγίου Νικολάου στην επισκοπή του Ντόνετσκ. Πολλοί στη Ρωσία τον ήξεραν, και στην Ουκρανία όλοι τον γνώριζαν και τον σεβάστηκαν ως τον διάσημο πατέρα Νικολάι Γκουριάνοφ, πήγαν κοντά του όπως και στον πατέρα Νικολάι με όλες τους τις λύπες, λαμβάνοντας θεραπείες και μαθαίνοντας για το μέλλον τους. Και πέθανε τρεις μέρες μετά τον πατέρα Νικολάι. Ο Κύριος του αποκάλυψε εκ των προτέρων την ημερομηνία του θανάτου του. Τις τελευταίες ημέρες, ο Γέροντας Ζωσιμά έδωσε πολλές οδηγίες (όπως αργότερα έγινε σαφές, μετά θάνατον) στους αδελφούς και τις αδελφές των μοναστηριών, σε όλους όσους συναντούσε στο δρόμο για τη λειτουργία και τους οποίους έβλεπε στο κελί του. Για παράδειγμα, είπε σε μια γυναίκα να αρχίσει να ψήνει πίτες σε 2 μέρες και να τις ψήσει για 40 μέρες χωρίς διάλειμμα.

Η φιλοσοφική σοφία, η δύναμη της πίστης και η γνώση του μονοπατιού για τη διάσωση της ανθρώπινης ψυχής τον έκαναν γέροντα στα 40 του. Άλλωστε, γέροντας στην Ορθοδοξία δεν είναι γέροντας, αλλά σοφός, που διακρίνεται από διορατικότητα και ιδιαίτερο χάρισμα προσευχής.

Δεν χρειάζεται να γκρινιάζουμε ότι ο Θεός είναι σκληρός, δεν θα συγχωρήσει, δεν θα λυπηθεί - όλα είναι ψέματα. Ο Θεός είναι μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων, ο Θεός μας περιμένει όλους

Ο π. Ζωσιμάς μας ζήτησε να μετανοήσουμε, να διορθώσουμε τη ζωή μας και είπε ότι πρέπει να διώξουμε εντελώς την απόγνωση και την απόγνωση από τον εαυτό μας. «Είθε το Φως του Χριστού, η χαρά του Χριστού να μας συντροφεύει. Δεν χρειάζεται να γκρινιάζουμε ότι ο Θεός είναι σκληρός, δεν θα συγχωρήσει, δεν θα λυπηθεί - όλα είναι ψέματα. Ο Θεός είναι ελεήμων, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων σε όλους μας, ο Θεός μας περιμένει όλους. Περιμένει, απλώνοντας τα χέρια του για εμάς, τα χαμένα παιδιά, να έρθει στην αγκαλιά του Πατέρα. Ο Επουράνιος Πατέρας συγχωρεί, ελεεί και μας επιστρέφει τη χαμένη Βασιλεία των Ουρανών».

Όσοι είχαν τη μεγάλη ευτυχία να επικοινωνήσουν με τη Γερόντισσα Ζωσιμά επέστρεψαν στην εγκόσμια ζωή πιο ευγενικοί, πιο καθαροί, πιο λαμπεροί. Θεράπευσε τις ψυχές των ανθρώπων, θεραπεύοντας έτσι τα σώματά τους. Αγαπούσε τους ανθρώπους άπειρα. Ολοι. Κι αυτούς που τον βασάνισαν, αναγκάζοντάς τον να στέκεται ξυπόλητος σε ένα τσιμεντένιο πάτωμα για μέρες, κι αυτούς που τον έστειλαν να υπηρετήσει από ενορία σε ενορία, μακριά από αυτοκινητόδρομους και πολιτισμό - για να τον σπάσουν πιο γρήγορα.

Βάφτισε τα παιδιά των δημίων του. Έζησε τέσσερις κλινικούς θανάτους. Πέθανε και μετά σηκώθηκε και υπηρέτησε

Έφερε τον σταυρό του με αξιοπρέπεια, χωρίς να αμφιταλαντεύεται στην πίστη του. Βάφτισε τα παιδιά των δημίων του. Επέζησε από τέσσερις κλινικούς θανάτους και έναν αγώνα κατά της ασθένειας. Πέθανε και μετά σηκώθηκε και υπηρέτησε. Οι γιατροί έγιναν πιστοί, επικοινωνώντας μαζί του και θαυμάζοντας το θάρρος του.

Ήταν ο πνευματικός πατέρας του ιερατείου ολόκληρης της επισκοπής του Ντόνετσκ, των αδελφών και των αδελφών των δύο μοναστηριών που ίδρυσε, καθώς και ο αγαπημένος ιερέας πολλών λαϊκών που τον ακολουθούσαν παντού για ένα τέταρτο του αιώνα.

«Έμεινα πάντα έκπληκτος από την κατασκευή του ναού του», είπε ο Μητροπολίτης Ντόνετσκ και Μαριούπολης Ιλαρίων (Σουκάλο). «Όπου κι αν ερχόταν να υπηρετήσει, ξεκίνησε αμέσως μεγάλες επισκευές και κατασκευές. Θυμάμαι πώς το 1980, όταν ακόμη υπηρετούσα ως ψαλμωδός στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως στο Ντόνετσκ, στη γιορτή της εικόνας της Θεοτόκου Pochaev πήγαμε στον πατέρα Savvaty στην Aleksandrovka για να καθαγιάσει το νέο θυσιαστήριο. Κατάφερε να φτιάξει αυτόν τον θρόνο ακριβώς την περίοδο που οι εκκλησίες στην ΕΣΣΔ μόλις έκλειναν και καταστρέφονταν. Εκείνη την εποχή ήταν σχεδόν μια αίσθηση».

Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο Σ. Γκολόχα, ενώ δεχόταν με ευγνωμοσύνη βοήθεια και δωρεές από προστάτες των τεχνών, ο γέροντας, ωστόσο, δεν ανησυχούσε μόνο για τη λαμπρότητα του μοναστηριού του, αλλά διέταξε τους ευεργέτες να φροντίσουν και άλλες εκκλησίες και μοναστήρια. Αρχικά, ευλόγησε την αποκατάσταση της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως στο Donetsk Svyatogorsk, για να βοηθήσει στην αποκατάσταση της Ρωσικής Μονής του Αγίου Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος και της Μονής Gornensky της Ρωσικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, και μόνο τότε ξεκίνησε η ευρεία κατασκευή στο Nikolskoye.

«Το πρώτο πράγμα που κόλλησε στη μνήμη μου», θυμάται ένας προσκυνητής για τον ιερέα, «ήταν όταν οδήγησαν τον αδύναμο γέρο από τα χέρια στο «βάπτισμα»· μετά βίας καθόταν και αυτές ήταν οι πρώτες λέξεις που άκουσα από Αυτός: "Η αγάπη είναι πάνω από όλα, - και επαναλαμβάνεται ξανά, - η αγάπη είναι πάνω από όλα..."

Τι είναι η χριστιανική αγάπη; Είναι που λυπάσαι όλους...

«Μάθε», έδωσε ο πατέρας Ζωσιμάς σε ένα σημείωμα, «υπομονή και προσευχή. Ζήστε καθαρά. Ο Θεός αγαπά την καθαριότητα. Καλλιέργησε μέσα σου χριστιανική ήρεμη αγάπη και οίκτο. Τι είναι η χριστιανική αγάπη; Αυτό είναι που λυπάσαι για όλους...»

Σε ένα κήρυγμα για την αιώνια ευδαιμονία, ο γέροντας φώτισε: «Ο Κύριος ετοίμασε την αιώνια μακαριότητα με τέτοιο τρόπο που δεν μπορούμε να τη φανταστούμε, ούτε η ανθρώπινη γλώσσα μπορεί να το πει - αυτό είναι ένα βαθύ μυστήριο, μια άλλη διάσταση της ανθρώπινης σκέψης, αντίληψης. , ένα εντελώς ακατανόητο συναίσθημα για όσους ζουν στη γη. Μόνο όταν δούμε αυτή την ευδαιμονία θα καταλάβουμε τι έχει ετοιμάσει ο Κύριος για όλους όσους Τον αγαπούν. Ένα μόνο πράγμα μπορεί να ειπωθεί: αυτός είναι ένας τέτοιος φωτισμός πνευματικής απόλαυσης που δεν υπάρχει τέτοια απόλαυση στη γη. Όταν θαυμάζεις κάτι, όταν καταλαβαίνεις κάτι υπέροχο και όμορφο - αυτή η κατάσταση θυμίζει περίπου κάτι αόριστα... Κύριε, χάρισε τουλάχιστον ένα μέρος της ευδαιμονίας του ουρανού σε εμάς τους αμαρτωλούς σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος!».

«Ήταν ήδη η αρχή της δωδέκατης νύχτας όταν έφτασα στον ιερέα», θυμάται ο υπηρέτης του Θεού Βλαντιμίρ. «Έκανε μια χαλαρή συζήτηση, αστειευόταν, όταν ξαφνικά λιποθύμησε, κλείνοντας τα μάτια του. Πάγωσα φοβούμενος να ενοχλήσω τον κουρασμένο ιερέα. Μετά από δύο ή τρία λεπτά, ο πατέρας Ζωσιμά συνήλθε και είπε λόγια που με εξέπληξαν: «Συγγνώμη, έχω υψηλή θερμοκρασία - περίπου 42 βαθμούς, δεν το αντέχω, χάνω τις αισθήσεις μου». Έχοντας λάβει οδηγίες, περίπου στις 12 το μεσημέρι έφυγα από τον γέροντα. Ευλογώντας με για τον επερχόμενο ύπνο, είπε: "Λοιπόν, φύγε. Και πρέπει ακόμα να διαβάσω τον κανόνα του σχήματός μου."

Ο γέροντας πέρασε ολόκληρο το 2001 στην εντατική. Μόνο σε μεγάλες γιορτές τον έφερναν στο μοναστήρι για μια-δυο μέρες. Το Πάσχα εκείνης της χρονιάς, ο σχηματομοναχός μεταφέρθηκε από το νοσοκομείο σε πολύ σοβαρή κατάσταση. Κοντά στον ναό βρισκόταν σε υπηρεσία ένα μηχάνημα ανάνηψης. Ο γέρος γινόταν όλο και χειρότερος - πέθαινε. Οι γιατροί που ήταν μαζί του επέμειναν να επιστρέψει αμέσως στο νοσοκομείο. 15 λεπτά πριν τα μεσάνυχτα, ο π. Ζωσιμάς φόρεσε τα ρούχα του και πήγε να κάνει τη λειτουργία του Πάσχα.

Λίγο πριν από το θάνατό του, ο μοναχός του σχήματος τιμήθηκε με κάποιου είδους αποκάλυψη. «Όταν πεθάνω, θα ξέρετε», είπε ο γέροντας στους αδελφούς, «το ρολόι στο τραπέζι της προσευχής μου στο βωμό θα σταματήσει». Στις 23.45 σταμάτησε η καρδιά του μεγάλου ανθρώπου της προσευχής. Δεκαπέντε λεπτά πριν τις δώδεκα το ρολόι στο τραπέζι του πατέρα Ζωσιμά στο βωμό σταμάτησε. «Έτσι τελείωσε ο καιρός της επίγειας προσευχής του και έτσι άρχισε η αντίστροφη μέτρηση της προσευχητικής του μεσολάβησης στην μακάρια αιωνιότητα».

Ο Βίκτορ Γιανουκόβιτς, ο οποίος συνάντησε τον πατέρα Ζωσίμα ενώ βρισκόταν δίπλα του σε ένα κρεβάτι νοσοκομείου και στη συνέχεια παντρεύτηκε τον πρεσβύτερο με τη σύζυγό του Λιουντμίλα, είπε μετά τον θάνατο του πνευματικού του μέντορα: «Ο πατέρας Ζωσίμα είναι ένας μεγάλος δίκαιος άνθρωπος. Ένας άνθρωπος με τεράστια ψυχή, προικισμένος από τον Θεό με το μεγάλο δώρο της συμπόνιας. Για μένα η συνάντηση και η επικοινωνία με τον πατέρα Ζωσιμά ήταν πάντα μεγάλη ευτυχία. Αυτός ο άνθρωπος είχε πολύ ισχυρή πίστη και το χάρισμα της πειθούς. Ήξερε να διδάσκει με πατρικό τρόπο και να δίνει τις σωστές συμβουλές. Βρήκα υποστήριξη και κατανόηση από αυτόν. Με τη ζωή, την πίστη και την αγάπη του για τον πλησίον, ενστάλαξε την ελπίδα και την αισιοδοξία στις ψυχές μας. Δίδαξε να μην απελπίζεσαι, να μην φτάνεις στα άκρα, να αγαπάς τους ανθρώπους, την πατρίδα σου, την οικογένεια. Ο π. Ζωσιμάς επαναλάμβανε συχνά: «Η οικογένεια είναι ο ναός σας. Φροντίστε την». Δίδαξε να είναι ανεκτικός, γενναιόδωρος στους εχθρούς, ελεήμων και δίκαιος. Ο πατήρ Ζωσιμά ήταν το πνευματικό σύμβολο του Ορθόδοξου Ντονμπάς. Πίστεψε και μας δίδαξε να πιστεύουμε στην ενότητα και την πνευματική ενότητα όλων των σλαβικών λαών, στον θρίαμβο της αλήθειας και της πίστης».

Ακόμη και μετά θάνατον, έλα κοντά μου σαν να είμαι ζωντανός, πες μου τα πάντα - και θα ακούσω και θα βοηθήσω.

Ο Γέροντας Ζωσιμά όχι μόνο «ήταν», αλλά παραμένει πνευματικό σύμβολο του Ντονμπάς. Έχοντας περάσει σε έναν άλλο κόσμο, ο π. Ζωσιμάς συνεχίζει να μας τρέφει πνευματικά, εκπληρώνοντας τα δικά του λόγια: «Και μετά θάνατον, έλα σε μένα, σαν να ήμουν ζωντανός, πες μου τα πάντα - και θα ακούσω, θα βοηθήσω. ”

Στη γνωστή πνευματική του διαθήκη ο γέροντας μας επεσήμανε: «Εγώ, ο αμαρτωλός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς, ο ιδρυτής δύο μοναστηριών - της Μονής Κοιμήσεως του Αγίου Βασιλείου και της Κοιμήσεως του Αγίου Νικολάου, αφήνω την τελευταία μου διαθήκη. : και μετά το θάνατό μου, άγια και αιώνια, μέχρι την τελευταία μου πνοή, τηρήστε όλες τις διαθήκες, εκείνες τις ιερές παραδόσεις, αυτή την ιδιαιτερότητα των λειτουργιών που γράφτηκαν από τους αδελφούς και τις αδελφές στο μοναστικό καταστατικό, διατηρώντας τις μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και μην επιτρέποντας καμία παρέκκλιση. Να τηρείτε αυστηρά τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Σε περίπτωση αποχώρησης της Ουκρανίας από τη Μόσχα, όποια και αν είναι η αυτοκεφαλία -άνομη ή «νόμιμη» - η σύνδεση με τον Μητροπολίτη Κιέβου διακόπτεται αυτόματα. Από τα υπάρχοντα μοναστήρια, τότε σχηματίστε έναν Οίκο Ελέους, που θα εκπληρώσει τους ιερούς νόμους του ελέους - υπηρετώντας τους ανθρώπους μέχρι την ταφή τους, και αυτή η εντολή πρέπει να εκπληρώνεται από το μοναστήρι για πάντα. Μην δέχεστε απειλές ή κατάρες, γιατί δεν είναι κανονικές και παράνομες.

Υποστηρίξτε σταθερά τους κανόνες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε περίπτωση πτώσης από την ενότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - δεν υπάρχει κυρίαρχος επίσκοπος, τα μοναστήρια περνούν σε σταυροπηγιακή διαχείριση, υπό το ωμοφόριο του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Προσεύχομαι στον Θεό και ελπίζω ο Παναγιώτατος Πατριάρχης να μην αρνηθεί και να τον δεχτεί υπό το ωμοφόρι του. Εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε τα μοναστήρια θα τεθούν υπό ανεξάρτητη διαχείριση ηγουμένων, όπως το μοναστήρι Valaam στις αρχές του αιώνα μας, υπό το πρόσχημα των φωτεινών μελλοντικών καιρών ενότητας Ουκρανίας και Ρωσίας, που, πιστεύω βαθιά, θα αναπόφευκτα έλα, με το οποίο πηγαίνω στην αιωνιότητα.

Καθώς αναχωρώ για την αιώνια ζωή, λέω την τελευταία μου λέξη σε εσάς, αδέρφια, αδελφές και σε όλους όσους προσεύχονται στο μοναστήρι μας: μείνετε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία - η σωτηρία είναι μέσα της.

Δίνω συγχώρεση σε όλους από τον τάφο, ο Θεός να σε συγχωρήσει και να σε ελεήσει κατά το μεγάλο και πλούσιο έλεός Του. Όσοι ήρθαν σε μένα για πνευματική καθοδήγηση, μείνετε στην ιερά μονή: αδελφοί και αδελφές θα σας βοηθήσουν και θα σας καθοδηγήσουν στο δρόμο της σωτηρίας...

Δίνω από τον τάφο, άψυχος και άφωνος, Ειρήνη, Αγάπη και Ευλογία του Θεού».

Ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας στην ομιλία του για την επέτειο του μακαριστού θανάτου του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ζωσιμα είπε: «Πείτε από στόμα σε στόμα για τις προσευχές, τις διδασκαλίες, τις πράξεις του - από γενιά σε γενιά, γιατί ένας αληθινά σπουδαίος άνθρωπος έζησε ανάμεσά μας: εξομολογητής. , μοναχός, μέντορας, φίλος, αδελφός και πατέρας..."

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμά, στον κόσμο Ιβάν Σοκούρ, είναι ένας πολύ πνευματικός και οξυδερκής πρεσβύτερος. Τα ευγενικά, εγκάρδια, απλά και διδακτικά λόγια που είπε ο π. Ζωσιμάς κατά τη διάρκεια της ζωής του μας αποκαλύπτουν τον κόσμο της γνήσιας χριστιανικής πνευματικής ζωής, που ενσαρκώνεται με μετάνοια, προσευχή, έλεος, εγκάρδιο κλάμα και αγάπη για τους άλλους.


Ο γέροντας κατήγγειλε απειλητικά τα πάθη και τις κακίες του σύγχρονου κόσμου, στρέφοντας τη δίκαιη οργή του προς τους σχισματικούς αυτοκεφαλιστές που έσκιζαν το ιμάτιο του Χριστού. Ο ποιμαντικός του λόγος ακούστηκε σαν βροντή από τον άμβωνα, καλώντας τους Ορθοδόξους να μείνουν σταθεροί στην πίστη.

Ο πρεσβύτερος αναχώρησε στον Κύριο στις 29 Αυγούστου 2002. Μη θέλοντας να επισκιάσει τη μεγάλη εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, ικέτευσε για μια ακόμη μέρα ζωής, παρατείνοντας την οδυνηρή ταλαιπωρία με την οποία τον επισκέφτηκε ο Κύριος στο τέλος των ημερών του και κοιμήθηκε ειρηνικά την ημέρα της Πανάγαθος Σωτήρ, λίγο πριν τα γενέθλιά του.


Στο μοναστήρι φυτεύτηκαν παραδεισένιες μηλιές, που άνθισαν στην επέτειο του θανάτου του γέροντα
Ο γέροντας άρεσε να λέει ότι μετά τον θάνατό του θα σταματούσε το μεγάλο ρολόι του βωμού, μοναδικό ορόσημο του μοναστηριού. Και έτσι έγινε. Όταν ήρθε η θλιβερή είδηση ​​για τον θάνατο του ηλικιωμένου άνδρα από το νοσοκομείο, το ρολόι έδειχνε την ώρα 23-45 (σύμφωνα με τα στοιχεία που ενημερώθηκαν μετά τη δημοσίευση, η ώρα που αναγράφεται στον τίτλο δεν είναι απολύτως σωστή). Το ρολόι σταμάτησε: ο χρόνος σταμάτησε, καθηλώνοντας για πάντα την πένθιμη ώρα της αναχώρησης του γέροντα στην μακαρία Αιωνιότητα. Επί του παρόντος, αυτό το ρολόι βρίσκεται στο βωμό της εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου.


Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι ο π. Ζωσιμάς μίλησε στα παιδιά του για τον επικείμενο θάνατό του με αυτόν τον τρόπο: «Όταν δείτε την εικόνα του Αγ. Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης με ψεκαστήρα, που σημαίνει ότι ήρθε η ώρα να φύγω». «Πατέρα, αυτό δεν μπορεί να είναι, δεν υπάρχει τέτοιο εικονίδιο», ντροπιάστηκαν τα παιδιά του. Ωστόσο, σύντομα κάποιοι ευεργέτες από τη Ρωσία του έφεραν δώρο μια εικόνα του Αγ. Ο Λ. Ιωάννης της Κρονστάνδης στο μισό μήκος, πάνω στον οποίο απεικονίζεται να κρατά στα χέρια του έναν ασπράδι. Ένα εικονίδιο προεπαναστατικής γραφής, γραμμένο σε δύο πίνακες με γλωσσίδια. Όλοι κατάλαβαν ότι η ώρα είχε φτάσει...
Ας στραφούμε στη βιογραφία του γέροντα, τα λαμπρά ορόσημα του οποίου είναι πολύ διδακτικά.
Ο Ivan Alekseevich Sokur (αυτό ήταν το όνομα του πατέρα της Zosima στον κόσμο) γεννήθηκε στο χωριό. Kosolmanka, περιοχή Verkhotursky, περιοχή Sverdlovsk, 3 Σεπτεμβρίου 1944. Ο πατέρας του πέθανε στο μέτωπο την ίδια χρονιά. Η μητέρα, Μαρία Ιβάνοβνα, μελλοντική μοναχή Μαριάμνα, ήταν μια αγρότισσα. Ήταν λάτρης του Χριστού και διατηρούσε φιλικές σχέσεις με μοναχές, για τις οποίες φυλακίστηκε. Εκεί, στο νοσοκομείο, γεννήθηκε ο γιος της. Αρχικά, ήθελαν να τον ονομάσουν Fadley προς τιμή του αποστόλου, αλλά οι γνωστοί της μητέρας, που επισκέφτηκαν τη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, έλαβαν την ευλογία από τον ηγούμενο Kuksha να ονομάσουν το μωρό John - προς τιμή του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη .


Από το 1951, ο μελλοντικός πρεσβύτερος έζησε στην πόλη Avdeevka, στην περιοχή του Ντόνετσκ, όπου αποφοίτησε από το σχολείο το 1961 με άριστα. Η αδερφή της μητέρας μου, που ήταν καλόγρια, έμενε εκεί και λεγόταν Αντωνίνα. Κάποτε ήταν πνευματική κόρη του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Δεν μπήκε αμέσως στον ιερατικό δρόμο. Πρώτα, από το 1961 έως το 1964, σπούδασε σε γεωργικό κολέγιο και μάλιστα κατάφερε να εργαστεί ως κτηνίατρος. Στη συνέχεια, με την ευλογία του πνευματικού του μέντορα, έγινε αρχάριος της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Εκεί, με το θέλημα του Θεού, κατέληξε σε ένα κελί όπου κάποτε έζησε μέχρι τον θάνατό του ο Σχήμα-ηγούμενος Kuksha (Velichko), δοξασμένος μεταξύ των αγίων ως Αγ. Κουκσά Οδησσός. Ο εξομολογητής του Ιβάν, σχήμα-ηγούμενος Βαλεντίν, προέβλεψε πολλά γεγονότα στη ζωή του που συνέβησαν αργότερα και, θα έλεγε κανείς, άλλαξαν όλη του τη ζωή.
Αρχικά, ο μελλοντικός πρεσβύτερος προσπάθησε να εισέλθει στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας, αλλά οι αρχές το απέτρεψαν ενεργά. Διωκόμενος από τις κρατικές υπηρεσίες ασφαλείας, ο Ιβάν Σοκούρ μετακόμισε στο Νοβοσιμπίρσκ και υπηρέτησε για ένα χρόνο ως υποδιάκονος με τον Αρχιεπίσκοπο Πάβελ (Γκόλισεφ).


Το 1965 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Λένινγκραντ, αμέσως στο δεύτερο έτος, και το 1974 αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία στο Λένινγκραντ και, έχοντας υπερασπιστεί τη διατριβή του με θέμα: «Το μοναστήρι του Βαλαάμ και η εκκλησιαστική-ιστορική του σημασία», έλαβε το πτυχίο του Υποψηφίου Θεολογικών Επιστημών. Το 1975, ο Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ Νικοδίμ ενήργησε τον τεταρτοετή φοιτητή της Ακαδημίας Ιβάν Σοκούρ σε μοναχισμό προς τιμήν του Σαββάτι Σολοβέτσκι. Μετά από λίγο καιρό χειροτονήθηκε διάκονος και αργότερα ιερομόναχος.

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται στο μοναστήρι σχεδόν τόσο πανηγυρικά όσο και το Πάσχα

Αμέσως μετά τις σπουδές του, ο μελλοντικός πρεσβύτερος στάλθηκε στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Οδησσού. Αλλά η σοβαρή ασθένεια της μητέρας του ανάγκασε τον Ιερομόναχο Σαββάτι να υποβάλει αίτηση για μετάθεση στην επισκοπή Voroshilovgrad-Donetsk, στον κλήρο της οποίας έγινε δεκτός στις 25 Δεκεμβρίου 1975, λαμβάνοντας τη θέση ενός ιερέα του χωριού στην εκκλησία του Αγίου Ο μακαριστός πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι στο χωριό. Aleksandrovka, περιοχή Maryinsky. Ο ναός ήταν εξαιρετικά φτωχός, αλλά με την επιμέλεια του πατέρα Savvaty, εμφανίστηκαν πολλοί ενορίτες και σύντομα έγιναν οι απαραίτητες επισκευές και έγιναν όλες οι απαραίτητες αγορές για τη ζωή της εκκλησίας. Ανεγέρθηκε τέμπλο, αγοράστηκαν σταυροί, νέες εικόνες και διάφορα σκεύη.Στη συνέχεια, ο Μητροπολίτης Ντόνετσκ και Μαριούπολης Ιλαρίων (Σουκάλο) θυμήθηκε: «Πάντα με εκπλήσσει η κατασκευή του ναού του. Όπου κι αν ερχόταν να υπηρετήσει, ξεκίνησε αμέσως μεγάλες επισκευές και κατασκευές. Θυμάμαι πώς το 1980, όταν ακόμη υπηρετούσα ως ψαλμωδός στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως στο Ντόνετσκ, στη γιορτή της εικόνας της Θεοτόκου Pochaev πήγαμε στον πατέρα Savvaty στην Aleksandrovka για να καθαγιάσει το νέο θυσιαστήριο. Κατάφερε να φτιάξει αυτόν τον θρόνο ακριβώς την περίοδο που οι εκκλησίες στην ΕΣΣΔ μόλις έκλειναν και καταστρέφονταν. Εκείνη την εποχή ήταν σχεδόν μια αίσθηση».

Προφανώς, ο πατέρας Savvaty έκανε ένα θαύμα αντάξιο του Κυρίου: το κατόρθωμα της αποκατάστασης του ναού. Όλο αυτό το διάστημα έζησε στο ναό και η μητέρα του, που ζούσε στη Staromikhailovka, ερχόταν συχνά σε αυτόν για υπηρεσίες. Της άρεσε να προσεύχεται, στεκόμενη στη δεξιά πλευρά του θυσιαστηρίου, και όταν εκπληρώθηκαν οι ημερομηνίες που όρισε ο Κύριος, ο πατέρας Σαββάτι την ενίσχυσε στο μεγάλο σχήμα. Υπήρχαν θρύλοι για τη γαλήνη και την πραότητα της Μητέρας Μαριάμνης, η οποία σύμφωνα με τον πρώην βωμό της Εκκλησίας του Αλεξάνδρου, νυν ηγούμενο Ζήνωνα, ήταν άτομο υψηλής πνευματικής ζωής, πραγματικός Άγγελος. Η μοναχή Ιννοκέντια, η οποία εργάστηκε στην εκκλησία του Αλεξάνδρου για πολλά χρόνια, θυμάται: «Πολύ καλή, ευγενική, φιλόξενη. Ο πατέρας συχνά ύψωνε τη φωνή του όταν δεν τον άκουγαν ή έκαναν κάτι λάθος. Η μητέρα Μαριάμνη του: «Γιατί φωνάζεις, δεν μπορείς να είσαι αγενής με τέτοιους ανθρώπους. Πρέπει να μιλάμε κανονικά με τους ανθρώπους». Αλλά ο παπάς θα φωνάξει, θα μαλώσει και θα λυπηθεί όλους. Ήταν και αυστηρός και ευγενικός ταυτόχρονα».


Στη μονή Κοιμήσεως Νικολό-Βασίλιεφσκι, που ιδρύθηκε από τον πατέρα Ζωσιμά.

Η μοναχή Mariamne πήγε στον Κύριο το 1981 στο τέλος της Σαρακοστής του Πέτρου, την παραμονή της εορτής των αγίων ανώτατων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου και τάφηκε στην Aleksandrovka όχι μακριά από την εκκλησία.
Η ιεραρχία εκτίμησε το ανιδιοτελές έργο του ζηλωτού ιερομόναχου. Το 1977, ο μελλοντικός πρεσβύτερος τιμήθηκε με θωρακικό σταυρό, το 1980 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου και το 1983 του απονεμήθηκε το Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Radonezh, III βαθμού και το 1984 - σύλλογος. Οι σοβιετικές αρχές δεν άρεσαν τόσο τις δραστήριες και θαρραλέες δραστηριότητες του ιερέα του χωριού, γι' αυτό ταπεινώθηκε περισσότερες από μία φορές, υποβλήθηκε σε κάθε είδους ταπείνωση, αλλά οι διώξεις τον ενίσχυσαν μόνο στο κατόρθωμα να σηκώσει το σταυρό. Τότε άρχισαν να μεταφέρουν τον πατέρα Σαββάτι από τη μια ενορία στην άλλη για να στερήσουν το ποίμνιο και να σπάσουν το πνεύμα του ιερέα που τους ήταν άβολο. Οι θλίψεις υπονόμευσαν την υγεία του, αλλά δεν του έσπασαν το πνεύμα.


Εσωτερικό ναού

Το 1985 διορίστηκε προεστός της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο χωριό. Andreevka, περιοχή Velikonovoselkovsky. Έχοντας μόλις εγκατασταθεί σε ένα νέο μέρος, μετά το Πάσχα του 1986, μεταφέρθηκε ξανά, αυτή τη φορά στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Makeevka, λαμβάνοντας σύντομα το διορισμό ως πρύτανης της Ιεράς Παρακλητικής Εκκλησίας του χωριού. Andreevka, Snezhnoye.
Στις 22 Νοεμβρίου 1986, ο ιερέας διορίστηκε πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου στο χωριό Nikolskoye, στην περιοχή Volnovakha. Ο πατέρας Savvaty έφτασε στο Nikolskoye στα τέλη Νοεμβρίου 1986 και υπηρέτησε για πρώτη φορά στην εκκλησία Vasilyevsky στην εορτή των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου. Εδώ, τελικά, βρήκε καταφύγιο μέχρι το τέλος των ημερών του.

Μεγάλη προσευχητική και δημιουργική δουλειά βρισκόταν μπροστά.
Είχε ήδη παγωνιά, και στο ερειπωμένο εκκλησάκι, καθώς και στο σπίτι του ηγουμένου με ανοιχτά σπασμένα τζάμια που έπρεπε να σκεπαστούν με ένα στρώμα, έκανε κρύο, φυσούσε ένας διαπεραστικός παγωμένος άνεμος, μια απέχθεια ερήμωσης βασίλευε τριγύρω. Στις καλύτερες παραδόσεις των άθεων εποχών, ένα αποχωρητήριο και ένας τεράστιος σκουπιδότοπος βρίσκονταν ακριβώς στον σωρό της εισόδου. Το πανέμορφο εικονοστάσι της μαγιόλικας, που ήταν διακόσμηση της εκκλησίας Βασιλιέφσκι πριν από την επανάσταση, έσπασε βάρβαρα και πετάχτηκε και τη θέση του πήρε μια συνηθισμένη σανίδα από κόντρα πλακέ.
Για πολύ καιρό βρέθηκαν στο έδαφος θραύσματα αυτού του μοναδικού τέμπλου, τα οποία ο ιερέας συνέλεξε και φύλαγε ως προσκυνητάρι στο βωμό. Φαινόταν ότι για να αποκατασταθεί ο βεβηλωμένος ναός, θα χρειαζόταν να ξοδέψουμε πολύ χρόνο και να επενδύσουμε τεράστια χρηματικά ποσά. Αλλά ό,τι είναι πέρα ​​από τη δύναμη του ανθρώπου είναι δυνατό με τον Κύριο. Ήδη το 1988 ανεγέρθηκε εδώ βαπτιστικό, ηγούμενοι και τραπεζαρία για τους προσκυνητές, οι οποίοι ήταν ολοένα και περισσότεροι. Συνέρρεαν στον στοργικό ηγούμενο για καλά λόγια και σοφές συμβουλές, και κανείς δεν έφυγε απαρηγόρητος.
Εν τω μεταξύ, το 1989, παραχωρήθηκε στην εκκλησία η εκκλησία του Αγίου Νικολάου, η οποία βρέθηκε σε ακόμη πιο τρομερή κατάσταση. Το εύρος της εργασίας έχει αυξηθεί σημαντικά, αλλά αυτό δεκαπλασίασε τις προσπάθειες του Abbot Savvaty και αυτές οι προσπάθειες εκτιμήθηκαν.
Το 1990, ο ασκητής, αυξανόμενος από δύναμη σε δύναμη ανάλογα με την πνευματική του ηλικία, υψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Αυτό δεν τον έκανε περήφανο. Αντιθέτως, αντιλαμβανόμενος αυτό ως ένα είδος προόδου προς τις μελλοντικές υποθέσεις, ενέτεινε τον προσευχητικό ζήλο του και το 1992 ενεπλάκη στο σχήμα από τον επίσκοπο Ντόνετσκ και Σλάβων Αλύπιο. Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς εμφανίστηκε στον Ορθόδοξο κόσμο: με αυτό το όνομα μπήκε για πάντα στην ιστορία της πρεσβείας.
Τα χρόνια δημιουργίας συνεχίστηκαν. Η αρχή της μελλοντικής μονής έγινε από το ελεημοσύνη που εξοπλίστηκε από τον π. Ζωσιμά το 1997, όπου έβρισκαν καταφύγιο ανάπηροι, αφημένοι στο έλεος της μοίρας. Για να τους παρασχεθεί αξιοπρεπές καταφύγιο στα γηρατειά τους, νοικιάστηκε από το συμβούλιο του χωριού μια προσωρινή κατοικία που βρισκόταν όχι μακριά από το ναό.


Οι μοναχοί και οι μοναχές που ζουν εκεί χαίρονται με την καλή διάθεση και την εμφανή περιποιημένη εμφάνιση. Θυμούνται με ευγνωμοσύνη τον Γέροντα Ζωσιμά, τον οποίο πολλοί είχαν την τιμή να γνωρίσουν όσο ζούσε.


Το 1998, την Κυριακή του Τιμίου Σταυρού, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμα εισήχθη στην εντατική με οξεία νεφρική ανεπάρκεια: τα νεφρά του απέτυχαν. Ο γέρος πέθαινε.
Σε αυτή τη σοβαρή κατάσταση, βίωσε αυτό που συνήθως ονομάζεται κλινικός θάνατος. Όπως θυμόταν ο ίδιος ο πατέρας, είχε ήδη δει τις ουράνιες κατοικίες, είχε ακούσει αγγελικό τραγούδι απερίγραπτο στην ομορφιά του (μόνο η Μεγάλη Δοξολογία της μελωδίας της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ μοιάζει αόριστα με αυτό το υπέροχο τραγούδι, είπε).
Πέρα από το κατώφλι αυτής της ζωής, συναντήθηκε με τον σύντροφό του και σύντροφο της προσευχής - Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Θεόφιλο, που τον επανέφερε στη γη:
- Είναι πολύ νωρίς ακόμα για σένα, όλη η γη κλαίει για σένα.
Δεν είναι γνωστό αν ο π. Ζωσιμάς είχε κάποια αποκάλυψη, ή απλώς μετά την επιστροφή του από τον άλλο κόσμο κοίταξε τα πράγματα διαφορετικά - αλλά ξεκίνησε να χτίζει το μοναστήρι. Ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα είναι ότι δεν έκανε τίποτα χωρίς την καθοδήγηση του Κυρίου, χωρίς το θέλημα του Θεού, το οποίο του αποκαλύφθηκε στην προσευχή.
Ο Κύριος ήθελε αυτός ο εξουθενωμένος Γέροντας να καταφέρει το σχεδόν αδύνατο. Αυτό που δεν μπορούσε να αποφασίσει να κάνει ούτε με σχετική υγεία ήταν να στήσει ένα ουράνιο μοναστήρι στη γη, έναν παράδεισο για τους επίγειους αγγέλους, όπως ονομάζονται οι μοναχοί.
«Μιλήστε από στόμα σε στόμα για τις προσευχές, τις διδασκαλίες, τις πράξεις του - από γενιά σε γενιά, γιατί ένας πραγματικά σπουδαίος άνθρωπος έζησε ανάμεσά μας: εξομολογητής, μοναχός, μέντορας, φίλος, αδελφός και πατέρας...» Μητροπολίτης Ντονέτσκ και Μαριούπολης Ιλαρίων.

Το 1998 ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμα διορίστηκε επίσημα εξομολόγος της επισκοπής Ντόνετσκ και μέλος του Επισκοπικού Συμβουλίου. Σε ανάμνηση των υψηλών υπηρεσιών του προς τον Κύριο, στις 26 Μαρτίου 1999 του απονεμήθηκε το παράσημο του Νέστορα του Χρονικού, στις 20 Απριλίου 2000 - το δικαίωμα να φορέσει δεύτερο σταυρό με διάκοσμο και στα 2000 χρόνια από τη Γέννηση του Χριστός - το Τάγμα της Γέννησης του Χριστού - 2000, 1ος βαθμός.
Την ίδια χρονιά εγγράφηκε επίσημα η γυναικεία μονή του Αγίου Νικολάου και το 2001 η Μονή του Αγίου Βασιλείου, υπό την ευλογημένη προστασία της οποίας συγκεντρώθηκαν. Πρώτος κυβερνήτης του οποίου ήταν ο αείμνηστος Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς. Το μοναστήρι της Αγίας Κοιμήσεως Νικολό-Βασίλιεφσκαγια με τα αδελφικά και αδελφά του κτίρια καθαγιάστηκαν.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο γέροντας ήταν βαριά άρρωστος και στις 29 Αυγούστου 2002 εκοιμήθη στον Κύριο. Ο Κύριος του αποκάλυψε την ώρα του θανάτου του, για την οποία είπε επανειλημμένα στα λυπημένα παιδιά του, προετοιμάζοντάς τα για αυτό το θλιβερό γεγονός. Τάφηκε στο έδαφος της μονής που έκτισε σε ένα μικρό παρεκκλήσι.

Το πνευματικό του τέκνο, το μοναστήρι, τέθηκε σε τάξη μόλις το 2008. Ο ίδιος ο Πατριάρχης Κύριλλος ήρθε να τον αγιάσει, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον π. Ζωσιμά και μίλησε για αυτόν με μεγάλη θέρμη.

Το ουκρανικό τηλεοπτικό κανάλι KRT δημιούργησε εκπληκτικές ταινίες για τη ζωή αυτού του εξαιρετικού, οραματιστή γέροντα: "The Life-Long Road", "Funeral Prayer". Το 2005, ο Εκδοτικός Οίκος της Μονής Sretensky εξέδωσε το βιβλίο «Σχιαρχιμανδρίτης Ζωσιμά (Σοκούρ). Λόγος για την Αγία Ρωσία». Το 2013 κυκλοφόρησε το δεύτερο μέρος του βιβλίου του ίδιου εκδοτικού οίκου για τον πρεσβύτερο, με τίτλο «Τι θρηνεί η ψυχή».


Σήμερα, έχουν περάσει πολλά χρόνια από την ημέρα του θανάτου του και μόνο τώρα πολλά από τα προφητικά του λόγια έχουν γίνει οδυνηρά καθαρά στην καρδιά, αφού οι πιο μοιραίες προβλέψεις του έγιναν πραγματικότητα. Ο πατέρας Zosima (Sokur) προέβλεψε ότι η βασιλική οικογένεια των Romanov θα δοξαζόταν ως άγιοι το 2000. Στα κηρύγματά του τον ακούμε να μιλά για το πώς πλησιάζει το τέλος. Οι καιροί του Αντίχριστου έχουν ήδη ετοιμάσει τα τρομερά καταστροφικά τους σενάρια, που πρόκειται να ξεκινήσουν.

Σήμερα, ημέρα μνήμης του π. Ζωσιμά, το μοναστήρι επισκέφθηκε ο άρχων επίσκοπος Μητροπολίτης Ντονέτσκ και Μαριούπολης Ιλαρίωνας. Προεξήρχε της νεκρώσιμης Λειτουργίας αφιερωμένης στη μνήμη του γέροντα

Προβλέψεις Σχήματος-Αρχιμανδρίτη Ζωσιμα

Ο πόλεμος, όπως η οργή του Θεού, θα πέσει στον λαό μας. Μακάριοι θα είναι όσοι δεν έχουν γεννήσει, γιατί αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά που γεννιούνται σήμερα θα πεθάνουν με μαρτυρικό θάνατο. Ο πατήρ Ζωσιμά (Σοκούρ) προέβλεψε αίμα, σκληρή ζωή και θλίψη με δάκρυα. Σήμερα πέφτουν βόμβες στη Σερβία, αύριο θα βομβαρδίσουν το Κίεβο και θα φτάσουν στη Μόσχα.

Σύντομα θα υπάρχουν περισσότεροι εγκληματίες από κανονικούς ανθρώπους. Υπάρχουν παντού όπλα, ένας άντρας με γυάλινα μάτια μπορεί να πυροβολήσει έναν άλλον για πλάκα. Η παρακμή των ηθών στην κοινωνία. Ετοιμάζεται προδοσία της Εκκλησίας, της Πατρίδος και όσων είναι άγια.

Αλλά ο μοναχισμός θα σταθεί ως στρατός ενάντια στους υπηρέτες του Αντίχριστου μέχρι το τέλος του αιώνα. Θα υπάρξουν πολλοί ακόμη σεβάσμιοι μάρτυρες και σύντροφοι μοναχών· αυτοί είναι που θα σηκωθούν με θάρρος τη στιγμή που όλοι θα προσκυνήσουν στον Αντίχριστο.
Ο πατέρας Zosima (Sokur) ενέπνευσε όλα τα παιδιά του με τα λόγια ότι οι δυνάμεις του Αντίχριστου δεν θα νικήσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία. Τα λυχνάρια της αληθινής πίστης θα καίνε πάντα στην αγία μας γη. Το κυριότερο είναι να είσαι στους κόλπους της Ρωσικής Πατριαρχικής Εκκλησίας και των ακλόνητων κανόνων της.

Πολλοί στη Ρωσία τον γνώριζαν, και στην Ουκρανία όλοι τον γνώριζαν και τον τιμούσαν, όπως και στη Ρωσία ο π. Νικολάι Γκουριάνοφ, πήγαμε κοντά του με τον ίδιο τρόπο όπως στον π. Νικόλαος με όλες του τις λύπες, λαμβάνοντας θεραπεία και μαθαίνοντας για το μέλλον του. Η Ζωσιμά πέθανε 3 μέρες αφότου ο π. Νικόλαος. Ο Κύριος του αποκάλυψε εκ των προτέρων την ημερομηνία του θανάτου του.


Η διαθήκη που άφησε είναι ένα σημαντικό έγγραφο ολόκληρης της Ρωσικής Εκκλησίας:
«Ακολουθήστε αυστηρά τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.
Σε περίπτωση αποχώρησης της Ουκρανίας από τη Μόσχα, όποια κι αν είναι η αυτοκεφαλία, παράνομη ή «νόμιμη», η σύνδεση με τον Μητροπολίτη Κιέβου διακόπτεται αυτόματα.
Από τα υπάρχοντα μοναστήρια, τότε σχηματίστε έναν Οίκο Ελέους, που θα εκπληρώσει τους ιερούς νόμους του ελέους - υπηρετώντας τους ανθρώπους μέχρι την ταφή τους, και αυτή η εντολή πρέπει να εκπληρώνεται από το μοναστήρι για πάντα. Μην δέχεστε απειλές ή κατάρες, γιατί δεν είναι κανονικές και παράνομες.

Υποστηρίξτε σταθερά τους κανόνες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε περίπτωση απομάκρυνσης από την ενότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - ο κυβερνών επίσκοπος δεν υπάρχει, τα μοναστήρια περνούν σε σταυροπηγιακή διαχείριση υπό το ωμοφόριο του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. Προσεύχομαι στον Θεό και ελπίζω ο Παναγιώτατος Πατριάρχης να μην αρνηθεί και να τον δεχτεί υπό το ωμοφόρι του.
Εάν αυτό είναι αδύνατο, τότε τα μοναστήρια θα τεθούν υπό ανεξάρτητη διαχείριση ηγουμένων, όπως το μοναστήρι Valaam στις αρχές του αιώνα μας, υπό το πρόσχημα των φωτεινών μελλοντικών καιρών ενότητας Ουκρανίας και Ρωσίας, που, πιστεύω βαθιά, θα αναπόφευκτα έλα, με το οποίο πηγαίνω στην αιωνιότητα.


Κηδεία για τον εκλιπόντα γέροντα

Δημιουργήστε ένα αποτελεσματικό κυριακάτικο σχολείο στα μοναστήρια για τα παιδιά που μεγαλώνουν, το μέλλον μας. Δεν πρέπει ποτέ να υπάρχουν τηλεοράσεις ή άλλος σατανικός εξοπλισμός βίντεο στο μοναστήρι.


Οι κύριες γλώσσες στο μοναστήρι θα πρέπει να είναι η εκκλησιαστική σλαβική και η ρωσική, οι υπόλοιπες - όπως απαιτείται.
Καθώς αναχωρώ για την αιώνια ζωή, λέω την τελευταία μου λέξη σε εσάς, αγαπητοί αδελφοί, αδελφές και όλοι όσοι προσεύχονται στο μοναστήρι μας: κολλήστε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία - η σωτηρία είναι μέσα της...»



Όμως αυτές οι συνομιλίες καταγράφηκαν στην Ιερά Κοίμηση Νικολό-Βασίλιεφσκι πριν από 14 χρόνια, αλλά φαίνεται ότι μας μιλάει από σήμερα ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμάς. Μιλάει για τον εθνικισμό, τον Μπαντέρα, τους σχισματικούς, την αγάπη, το μίσος, την Ημέρα της Νίκης, τη Δύση και τον Ήλιο της Αλήθειας - τον Κύριό μας Ιησού Χριστό.


«Συγχώρεσέ μας, Κύριε! Μας φέρατε αγάπη και ειρήνη, αλλά εμείς σπείραμε το κακό και το μίσος. Μας έφερες την ταπείνωση στη γη, αλλά χάνουμε στην υπερηφάνεια μας. Εσύ έφερες αγάπη - και μισούμε και περιφρονούμε ο ένας τον άλλον.


Συγχώρεσέ μας, Κύριε, για την κατεστραμμένη Πατρίδα μας. Ότι εμείς, ο ρωσικός λαός, μας κάνουν τεχνητούς εχθρούς - κι όμως όλοι βαφτιστήκαμε στην ίδια γραμματοσειρά της Ρωσίας του Κιέβου και όχι της Ουκρανίας. Ο ιερός Δνείπερος είναι για εμάς ένα ιερό ποτάμι. Ο Άγιος Δνείπερος ενώνει τρία σημερινά έθνη. Ο ιερός Δνείπερος είναι η Ρωσική Ιορδανία μας. Συγχώρεσέ μας, Κύριε, που σπέρνουμε έχθρα -Μοσχοβίτες, κορυφές και άλλους λαούς- όταν είμαστε όλοι μια αγία Ρωσία», είπε ο Γέροντας Ζωσιμά πριν από 12 χρόνια, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής του 2002.


Μετά το γεύμα, όλοι οι προσκυνητές και οι ενορίτες ευλογήθηκαν τα ημερολόγιά τους.
Ελάτε στο Nikolskoye! Τα γενέθλια του πατέρα πλησιάζουν σύντομα (3 Σεπτεμβρίου). Ταξιδέψτε από το Κίεβο με το τρένο της Μαριούπολης στη Volnovakha, μετά 20 λεπτά με το μίνι λεωφορείο και βρίσκεστε σε ένα καταπληκτικό μοναστήρι. Στα σημεία ελέγχου, αναζητούνται μόνο νεαροί άνδρες, αλλά επιτρέπεται σε όλους να περάσουν.
Ελάτε, δεν θα το μετανιώσετε!



Οι φωτογραφίες για δημοσίευση παρέχονται από τον Sergiy Fritch

Ο μελλοντικός σχήμα-αρχιμανδρίτης γεννήθηκε σε νοσοκομείο της φυλακής: η έγκυος μητέρα του φυλακίστηκε για «θρησκευτική προπαγάνδα». Ο ίδιος πέρασε από τη φυλακή, έχοντας ήδη γίνει ιερέας, με το ίδιο άρθρο. Από σκληρούς ξυλοδαρμούς στη φυλακή, ο π. Ζωσιμάς έμεινε για πάντα καμπουριασμένος. «Χωρίς την προσευχή του Ιησού, θα τρελαινόμουν», είπε ο γέροντας στα αγαπημένα του πρόσωπα. Δεν θύμωσε, αγαπούσε τους ανθρώπους που του έρχονταν σε σειρά, και τους υπηρετούσε με το δώρο που απέκτησε - την προσευχή.

«ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, ΘΑ ΤΡΕΛΑΙΝΑ…»

Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμα (Σοκούρ)

Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμά, γνωστός στον κόσμο ως Ιβάν, γεννήθηκε σε νοσοκομείο της φυλακής: η μητέρα του, η μελλοντική μοναχή, συνελήφθη με το άρθρο «θρησκευτική προπαγάνδα». Ο πατέρας μου πέθανε στο μέτωπο. Το αγόρι μεγάλωσε βαθιά θρησκευόμενο, είχε μια μοναστική παράδοση και υπηρετούσε στο βωμό από την πρώιμη παιδική ηλικία. Αποφοίτησε από το σχολείο με χρυσό μετάλλιο, στη συνέχεια από τη Θεολογική Σχολή και την Ακαδημία του Λένινγκραντ - με υποψήφιο πτυχίο θεολογίας.

Ο π. Ζωσιμάς υπηρετούσε στην επισκοπή του Ντόνετσκ. Ήταν εξαιρετικά μη φιλόδοξος, περπατούσε με ένα παλιό ξεθωριασμένο ράσο και ένα παλιό παλτό από δέρμα προβάτου, λέγοντας: «Είμαι μοναχός, δεν χρειάζομαι τίποτα». Έκτισε εκκλησίες και φρόντισε για την ομορφιά τους σε μια εποχή που κάθε εκκλησία καταστρέφονταν. Τα πνευματικά παιδιά του γέροντα θυμούνται: «Οι λειτουργίες του ήταν πάντα μακροχρόνιες, μοναστικές, αλλά προσευχόταν θερμά... Δεν έπαιρνε χρήματα για τις υπηρεσίες του».

Οι σοβιετικές αρχές κρατικής ασφάλειας επέστησαν την προσοχή στον «πολύ δραστήριο» ιερέα της υπαίθρου. Ο πατήρ Ζωσιμά συνελήφθη, επέζησε από φυλάκιση και ξυλοδαρμό. Για την υπόλοιπη ζωή του, είχε ίχνη από αυτά τα βασανιστήρια για την πίστη του: άρχισαν ερυσίπελας στα πόδια του, άνοιξαν βαθιές πληγές, πονούσαν οι σπασμένοι πνεύμονές του και η καμπούρα του μεγάλωνε από τους ξυλοδαρμούς. Ο πρεσβύτερος μοιράστηκε με τα πνευματικά του παιδιά: «Αν δεν ήταν η Προσευχή του Ιησού, θα είχα τρελαθεί». Τα βασανιστήρια ενίσχυσαν μόνο τη φλογερή προσευχή και την παράτολμη πίστη του.

Ο γέροντας ίδρυσε δύο μοναστήρια: τη μονή Κοιμήσεως του Αγίου Βασιλείου και τη μονή Κοιμήσεως του Αγίου Νικολάου. Ήταν επίσης ο εξομολόγος της επισκοπής του Ντονέτσκ.

Μονή Κοιμήσεως του Αγίου Βασιλιέφσκι

Ο π. Ζωσιμάς διέθετε ένα πολύ σπάνιο, ιδιαίτερο θεόδοτο χάρισμα προσευχής. Αγαπούσε τους ανθρώπους και οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν για πνευματική υποστήριξη. Για την αγνότητα της ζωής, ο Κύριος έδωσε στον εκλεκτό Του τα χαρίσματα του πνευματικού συλλογισμού, της θεραπείας ανθρώπινων ψυχών και σωμάτων - πριν υποχωρήσουν οι θανατηφόρες και ανίατες ασθένειες.

Ο π. Ζωσιμάς απέκτησε επίσης τα χαρίσματα της διόρασης και της γνώσης των ανθρώπινων καρδιών. «Ήξερε όλες τις σκέψεις μας», αυτά τα λόγια επαναλήφθηκαν σε διαφορετικές εκδοχές από πολλά πνευματικά παιδιά του πρεσβυτέρου. Γνώριζε κατά πνεύμα τις θλίψεις και τις δοκιμασίες των παιδιών του και τους είπε: «Όταν αισθάνεστε άσχημα, καλέστε με και θα ακούσω». Είπε επίσης, σαν να αστειευόταν: «Μόνο η Ζωσιμά είναι στο πλευρό του, και εδώ - «Πατέρα, βοήθησε!»

Με την ευλογία του πατέρα Ζωσίμα, με τη συμμετοχή και τη βοήθειά του, χτίστηκαν καμιά δεκαριά εκκλησίες στο Ντονμπάς. Ξεχωριστή θέση στην καρδιά του κατείχε το Almshouse, ή House of Mercy, όπου έβρισκαν καταφύγιο αδύναμοι και ηλικιωμένοι άνθρωποι. Ο γέροντας δίδαξε: Για να μην θυμώσει ο Κύριος μαζί μας, να βοηθάτε πάντα όσους έχουν ανάγκη.».

Ο γέροντας ήταν ιδιαίτερα ευλαβής για τις θείες λειτουργίες και σεβόταν πολύ τη Μητέρα του Θεού. Προς τιμήν της Σεβασμιώτατης Κοίμησής Της, ονόμασε τα μοναστήρια που ίδρυσε - η Κοίμηση ήταν η αγαπημένη του γιορτή. Ο Κύριος αποκάλυψε στον εκλεκτό του την ημερομηνία θανάτου εκ των προτέρων. Ο π. Ζωσιμάς είπε στους αδελφούς: «Όταν πεθάνω, θα ξέρετε: το ρολόι στο τραπέζι της προσευχής μου στο βωμό θα σταματήσει».

Στις 29 Αυγούστου, τη δεύτερη ημέρα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, στις δεκαπέντε με δώδεκα το βράδυ, σταμάτησε η καρδιά του Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ζωσίμα - την ίδια ώρα σταμάτησε το ρολόι στο τραπέζι της προσευχής στο βωμό. Έτσι τελείωσε ο καιρός της επίγειας προσευχής του γέροντα και άρχισε η αντίστροφη μέτρηση της προσευχητικής του μεσολάβησης στην μακαρία αιωνιότητα.

Η ΚΥΡΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ

« Η κύρια μετάνοια του αιώνα μας είναι η υπομονή. Ό,τι δίνει ο Θεός είναι το θέλημα του Θεού και όλα πρέπει να υπομείνουν ήρεμα - χωρίς πανικό, χωρίς απελπισία, χωρίς γκρίνια, χωρίς απελπισία, χωρίς να σκέφτεσαι τον πλησίον σου. Υποφέρουμε για τις αμαρτίες μας».

«Δεν υπάρχουν αδιέξοδα στη ζωή, όλα έχουν να κάνουν με την εμμονή μας με τον εαυτό μας και τα προβλήματά μας».

ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΜΙΑ ΑΚΤΙΝΑ ΦΩΤΟΣ

« Προσπαθήστε να είστε μια αχτίδα φωτός! Ο Κύριος δεν θα φύγει».

«Το γράμμα σκοτώνει, αλλά το πνεύμα δίνει ζωή... Μην σε παρακαλούν, παγωμένο. Το πρόσωπο πρέπει να είναι φωτεινό και χαρούμενο».

« Να φοβάστε να χαλάσετε ο ένας τη διάθεση του άλλου».

«Δώσε μας, Κύριε, τέτοια αγνότητα των σκέψεων που μπορούμε να δούμε σε κάθε άνθρωπο την εικόνα και την ομοίωση του Θεού, να δούμε τη θεϊκή ομορφιά και να χαρούμε γι' αυτή την ομορφιά».

"Βοηθήστε Ο ένας τον άλλο! Προσευχηθείτε για ένα άτομο αν δείτε ότι έχει κατάθλιψη. Αλλά η προσευχή μπορεί να κάνει τα πάντα».

«Συγχαρητήρια σε οποιονδήποτε για την Ημέρα του Αγγέλου, δώστε του ένα μήλο, ό,τι κι αν γίνει. το κυριότερο είναι η προσοχή».

Η ΚΑΡΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

«Ακόμα και όταν είσαι θυμωμένος, θυμώνεις με τη γλώσσα σου, θυμώνεις με το μυαλό σου - αλλά η καρδιά σου είναι γαλήνια. αποκομμένος από τα πάντα, η καρδιά προσεύχεται ήρεμα. Μην βεβηλώνεις τη χάρη του Θεού στην καρδιά σου, μην βεβηλώνεις ποτέ το Άγιο Πνεύμα... Σαν εκείνο το σαμοβάρι, κάτι είπε εκεί, δεν μπορούμε χωρίς αυτό, ξεκινώντας από εμένα και τελειώνοντας με όλους εσάς. Και η καρδιά είναι γαλήνια: γύρισες, χαμογέλασες - και όλοι χαμογέλασαν μαζί σου, και ήταν ειρηνικά και καλά».

«Η προσευχή μαλακώνει την καρδιά, ο θυμός υποχωρεί, η καρδιά γαληνεύει και εμφανίζεται χαρά και νόημα στη ζωή... Ο Θεός να είναι ο Κριτής τους, ας προσευχηθούμε, και όλα θα περάσουν. Και θα υπάρχει ειρήνη και σιωπή στην καρδιά: χαρούμενη για τον εαυτό μας, χαρούμενη για τους εχθρούς μας και χαρούμενη για τους ανθρώπους γύρω μας».

«Είναι δύσκολο κατόρθωμα να προσεύχεσαι για κακούς: προσευχήσου για αυτούς, για τους εχθρούς σου, για τους παραβάτες σου. Ο θυμός σκάει σαν σαπουνόφουσκα όταν προσευχόμαστε για τους παραβάτες μας, ξέρω."

ΑΝ ΓΙΝΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

«Και το χειρότερο είναι όταν, λόγω της ατιμίας σου, γίνεσαι βάρος στους γύρω σου, όταν οι άνθρωποι γύρω σου αρχίζουν να υποφέρουν από σένα, από τις σκέψεις σου, από τις αμαρτωλές σου αδυναμίες, από την γκρίνια σου. Αυτό είναι πολύ δύσκολο... Αν νιώθεις ότι γίνεσαι βάρος στους άλλους ανθρώπους, τότε κάνεις λάθος. Προσηλώνεσαι σε κάτι – «Σώζω τον εαυτό μου και οι υπόλοιποι χάνονται». Αυτό είναι, αυτή είναι ήδη η πρώτη χαμένη ψυχή έτσι, καθηλώνεται, περπατά στην ψεύτικη αγιότητά της...»

«Αν γίνεσαι βάρος για τους ανθρώπους, είναι κακό, είσαι ήδη ένα σοβαρά πνευματικά άρρωστο άτομο».

«Απλά προσπαθήστε να κοιτάξετε τον εαυτό σας από έξω. Μην κοιτάς τον διπλανό σου για να δεις ποιος αμαρτάνει, ποιος κάνει τι, ο καθένας θα πάρει τα δικά του. Κοίταξε τον εαυτό σου, τις αμαρτίες σου».

ΠΕΡΙ ΠΑΘΩΝ

«Αν ο δαίμονας του θυμού επιτεθεί, τρέξτε σε άλλο δωμάτιο, στην τουαλέτα - ηρεμήστε, αιτιολογήστε τα πάντα και επιστρέψτε, λύστε όλα τα προβλήματα ειρηνικά. Και αν υπάρχει διαμάχη, ζητήστε πρώτα συγχώρεση - νικήστε τον δαίμονα.

«Όπου υπάρχει υπερηφάνεια, δεν υπάρχει χαρά, μόνο αλαζονεία».

«Υπάρχει ένα βήμα από την υποκρισία στην εξαπάτηση. Και από την κακία στην προδοσία του Κυρίου υπάρχει επίσης ένα σκαλί, μια σκάλα ανεβαίνει».

ΦΥΛΑΞΤΕ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΣΤΑΥΡΟ

« Κράτα τον Τίμιο Σταυρό, μην τον βγάζεις ποτέ, να είστε πάντα με τον τίμιο σταυρό: και τη νύχτα και τη μέρα, και στο δρόμο, στις διακοπές, και στα νερά και στη στεριά. Φεύγοντας από το σπίτι, σταυρώστε τον εαυτό σας. Όταν μπείτε στο σπίτι, σταυρώστε τον εαυτό σας. Καθίστε να φάτε - διαβάστε την προσευχή «Πάτερ ημών», υπογράψτε τον σταυρό και σταυρώστε το φαγητό σας, ώστε το φαγητό να είναι ευχάριστο, ωφέλιμο και χαρά για το σώμα μας».

ΑΦΗΣΕ ΤΟΥΣ ΞΥΡΟΥΣ - ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ

«Αντιμετώπισε τις υπηρεσίες με αγάπη. Άφησε τη ματαιοδοξία, πήγαινε στον Κύριο. Ο Κύριος περιμένει όλους, αφήστε τα πάντα, πηγαίνετε στον Κύριο, τότε θα υπάρξει χαρά. Διαφορετικά δεν θα υπάρχει χαρά».

« Κάθε γιορτή είναι σαν ένα αστέρι στο στερέωμα της εκκλησίας. Να τα αγαπάτε, ετοιμαστείτε για τη συνάντηση, ζήστε το καθένα ως ένα γεγονός ζωής! Γιατί προετοιμαζόμασταν τόσο καιρό περιμένοντας και το έκανε! - και έχει ήδη περάσει. Αυτό είναι όλο! Είναι ήδη στην Αιωνιότητα! Και ούτε μια στιγμή δεν μπορεί να επιστραφεί πίσω...»

ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΟΥ

«Διάβασες κάποια ζωή, ή άκουσες για κάποιον γέρο, ή σου είπαν κάτι για κάποια ηλικιωμένη γυναίκα - άσε με να προσευχηθώ για αυτούς, και θα προσευχηθούν για μένα. Και αυτό το συνεχές συνοδικό σας - το βιβλίο της ζωής σας, όχι μια χαμένη ζωή, δηλαδή η πνευματική ζωή - θα αναπληρώνεται συνεχώς».

«Όταν στέκεστε στην εκκλησία, θυμηθείτε όλους τους παιδαγωγούς σας, τους δασκάλους που σας δίδαξαν, τους γιατρούς, τις νοσοκόμες που ήταν εκεί σε δύσκολες στιγμές, τους φίλους, τους γνωστούς. Έτσι η υπηρεσία θα πετάξει - δεν θα προσέξετε... Αν περάσετε μπροστά από το νοσοκομείο, προσευχηθείτε για τους πόνους, ώστε ο Κύριος να τους ενισχύσει, να τους παρηγορήσει, για τους γιατρούς, ώστε ο Κύριος να τους συμβουλεύσει να πάρτε τη σωστή απόφαση. Αν περνάτε με το αυτοκίνητο από ένα σχολείο ή νηπιαγωγείο, προσευχηθείτε για τα παιδιά, για το μέλλον μας, για τους δασκάλους, για να τους δώσει ο Κύριος σοφία... Έτσι θα έχετε συνεχή προσευχή!».

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗ ΖΩΗ

«Ο Κύριος μας οδηγεί στη ζωή - σύμφωνα με τις πράξεις μας, σύμφωνα με τις αρετές μας. Και ζούμε για να επιστρέψουμε μια μέρα στον Θεό, στη Βασιλεία των Ουρανών».

«Γιατί μας δημιούργησε ο Κύριος; Να σώσει ή να καταστρέψει; Φυσικά - για να σώσετε! Ποτέ μην φανταστείτε τον Κύριο ως σκληρό και τιμωρητικό! Είναι μακρόθυμος και ΠΟΛΥ ελεήμων!».

«Δεν φοβάμαι κανέναν! «Μόνο τον Θεό, και ακόμη και τότε δεν τον φοβάμαι, αλλά τον αγαπώ».

«Μην απαρνηθείτε καθόλου τη φυλακή και το σενάριο. Ο Θεός είναι παντού γύρω μας – και στις φυλακές και όπου κι αν βρισκόμαστε – ο Θεός είναι παντού γύρω μας. Και με τον Θεό, τίποτα στη ζωή δεν είναι ποτέ τρομακτικό».

«Τα βάσανα αποστέλλονται από τον Θεό, όχι από τους ανθρώπους. Όλα είναι θέλημα Θεού, ευχαριστώ τον Θεό για όλα! Ο Σωτήρας υπέμεινε τα πάντα, οι άγιοι της Optina και του Pechersk. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είπε: «Για όλα δόξα στον Θεό». Και με αυτά τα λόγια πήγε στην αιωνιότητα, μιμούμενος τον Ιώβ τον μακρόθυμο. Είναι ζωντανός και μας δείχνει τον δρόμο προς την Αιωνιότητα. Προέκυψε μια δυσκολία - φιλήστε τον τίμιο σταυρό, ανοίξτε το βιβλίο του δίκαιου Ιώβ, διαβάστε».

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ!

«Όποιες δυνάμεις κι αν ξεσηκωθούν εναντίον της Εκκλησίας, πιστέψτε ότι η Εκκλησία δεν θα επικρατήσει σε τίποτα. Μια χούφτα από εμάς θα μείνουμε, αλλά αυτή η χούφτα θα νικήσει όλες τις δυνάμεις του εχθρού!».

«Είναι η αγία, άσπιλη Ορθόδοξη πίστη που είναι το μεγαλύτερο θαύμα για το οποίο πρέπει να ευχαριστούμε συνεχώς τον Κύριο και να τη φυλάμε ως τον μεγαλύτερο θησαυρό. Ο πιστός δεν φοβάται τίποτα».

«Η ίδια η ζωή μας είναι ένα θαύμα. Εαυτήν Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, που στέκεται ακλόνητη, είναι θαύμα. Υπάρχει ένα θαύμα τριγύρω - δείτε με το πνευματικό σας μάτι, κατανοήστε, ενισχύστε την πίστη σας και θαυμάστε. Ο Θεός είναι μαζί μας! Και δεν θα φοβηθούμε ποτέ καμία δοκιμασία. Αμήν".

Κείμενο: Olga Rozhneva
Εικονογράφηση: Anton Pospelov
Pravoslavie.Ru