Σε όλα θέλω να φτάσω στην ίδια την ουσία. "Σε όλα θέλω να φτάσω στην ουσία": Το λυρικό ποίημα του Παστερνάκ για τα μυστικά της ύπαρξης

Μπόρις Παστερνάκ

Θέλω να φτάσω τα πάντα
Στην ίδια την ουσία.
Στη δουλειά, ψάχνοντας τρόπο,
Σε συντριβή.

Στην ουσία των προηγούμενων ημερών,
Μέχρι τον λόγο τους,
Στα θεμέλια, στις ρίζες,
Μέχρι κουκούτσι.

Πάντα πιάνοντας το νήμα
Μοίρες, γεγονότα,
Ζήσε, σκέψου, νιώσε, αγάπη,
Ολοκληρώστε το άνοιγμα.

Αχ αν μπορούσα
Αν και εν μέρει
Θα έγραφα οκτώ γραμμές
Σχετικά με τις ιδιότητες του πάθους.

Περί ανομίας, περί αμαρτιών,
Τρέξιμο, κυνηγητό,
Βιαστικά ατυχήματα,
Αγκώνες, παλάμες.

θα συμπεράνω τον νόμο της,
Η αρχή του
Και επανέλαβε τα ονόματά της
Αρχικά.

Θα φύτευα ποιήματα σαν κήπος.
Με όλο το τρέμουλο των φλεβών μου
Οι φλαμουριές θα άνθιζαν μέσα τους στη σειρά,
Ενιαία λίμα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Θα έφερνα την ανάσα των τριαντάφυλλων στην ποίηση,
Ανάσα μέντας
Λιβάδια, αγριόχορτοι, άχυροι,
Οι καταιγίδες βροντοφωνάζουν.

Ο Σοπέν λοιπόν κάποτε επένδυσε
Ζωντανό θαύμα
Αγροκτήματα, πάρκα, άλση, τάφοι
Στα σκίτσα σου.

Επιτεύχθηκε θρίαμβος
Παιχνίδι και μαρτύριο -
Κορδόνι φιόγκου τεντωμένο
Σφιχτό φιόγκο.

Άλλα άρθρα στο λογοτεχνικό ημερολόγιο:

• 28.10.2014. ***
• 27.10.2014. Σε όλα θέλω να φτάσω στην ίδια την ουσία.

Το καθημερινό κοινό της πύλης Stikhi.ru είναι περίπου 200 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από δύο εκατομμύρια σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.

Μπόρις Λεονίντοβιτς Παστερνάκ

Θέλω να φτάσω τα πάντα
Στην ίδια την ουσία.
Στη δουλειά, ψάχνοντας τρόπο,
Σε συντριβή.

Στην ουσία των προηγούμενων ημερών,
Μέχρι τον λόγο τους,
Στα θεμέλια, στις ρίζες,
Μέχρι κουκούτσι.

Πάντα πιάνοντας το νήμα
Μοίρες, γεγονότα,
Ζήσε, σκέψου, νιώσε, αγάπη,
Ολοκληρώστε το άνοιγμα.

Αχ αν μπορούσα
Αν και εν μέρει
Θα έγραφα οκτώ γραμμές
Σχετικά με τις ιδιότητες του πάθους.

Περί ανομίας, περί αμαρτιών,
Τρέξιμο, κυνηγητό,
Βιαστικά ατυχήματα,
Αγκώνες, παλάμες.

θα συμπεράνω τον νόμο της,
Η αρχή του
Και επανέλαβε τα ονόματά της
Αρχικά.

Θα φύτευα ποιήματα σαν κήπος.
Με όλο το τρέμουλο των φλεβών μου
Οι φλαμουριές θα άνθιζαν μέσα τους στη σειρά,
Ενιαία λίμα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Θα έφερνα την ανάσα των τριαντάφυλλων στην ποίηση,
Ανάσα μέντας
Λιβάδια, αγριόχορτοι, άχυροι,
Οι καταιγίδες βροντοφωνάζουν.

Ο Σοπέν λοιπόν κάποτε επένδυσε
Ζωντανό θαύμα
Αγροκτήματα, πάρκα, άλση, τάφοι
Στα σκίτσα σου.

Επιτεύχθηκε θρίαμβος
Παιχνίδι και μαρτύριο -
Κορδόνι φιόγκου τεντωμένο
Σφιχτό φιόγκο.

Μπόρις Παστερνάκ

Οι φιλοσοφικοί στίχοι του Boris Pasternak είναι πολύ πλούσιοι και ποικίλοι. Ωστόσο, όπως πολλοί από τους προκατόχους του, ο συγγραφέας επιστρέφει συνεχώς στο θέμα του ρόλου του ποιητή στη σύγχρονη κοινωνία. Είναι αλήθεια ότι, σε αντίθεση με πολλούς άλλους συγγραφείς, ο Παστερνάκ αναπτύσσει τη δική του φόρμουλα για την επιτυχία ενός συγγραφέα, η οποία περιλαμβάνει όχι μόνο ένα ποιητικό δώρο και την ικανότητα να ομοιοκαταληκτεί λέξεις, αλλά και την ικανότητα να αισθάνεται διακριτικά τον κόσμο γύρω του.

Το 1956, ο Μπόρις Παστερνάκ έγραψε το ποίημα «Σε ό,τι θέλω να φτάσω στην ίδια την ουσία...», το οποίο μπορεί δικαίως να θεωρηθεί το λογοτεχνικό δόγμα του ποιητή. Σε αυτό το έργο, περιέγραψε τις απόψεις του για το τι πρέπει να είναι η ποίηση και γιατί προσωπικά δεν θεωρεί τον εαυτό του ταλαντούχο συγγραφέα, αν και αγωνίζεται για την τελειότητα. Από την πρώτη γραμμή του ποιήματος, γίνεται σαφές ότι μέσω της δημιουργικότητας ο Παστερνάκ μαθαίνει να κατανοεί την ουσία των πραγμάτων, χρησιμοποιώντας λέξεις για να εκφράσει τις σκέψεις του όσο το δυνατόν ακριβέστερα και πληρέστερα. Ο ποιητής παραδέχεται ότι τα έργα του βασίζονται σε μια εις βάθος ανάλυση φαινομένων και πράξεων, αφού βάζει στον εαυτό του καθήκον να ζει, «συνεχώς πιάνοντας το νήμα των πεπρωμένων και των γεγονότων». Ωστόσο, αν ο συγγραφέας καταφέρει να κατανοήσει απλά πράγματα χωρίς δυσκολία, τότε σε θέματα ανθρώπινων συναισθημάτων νιώθει ερασιτέχνης. Όχι γιατί δεν ξέρει να τα ερμηνεύει σωστά, αλλά γιατί δεν μπορεί να τα εκφράσει με απλά και κατανοητά λόγια. Ο ποιητής γράφει ότι το αγαπημένο του όνειρο είναι να γράψει «οκτώ γραμμές για τις ιδιότητες του πάθους». Αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε ο καθένας που τα διαβάζει όχι μόνο να καταλάβει, αλλά και να νιώσει αυτό που έζησε προηγουμένως ο συγγραφέας. Ο Παστερνάκ παραπονιέται ότι αυτό είναι πέρα ​​από τον έλεγχό του. Δεν απαντά στο ερώτημα γιατί, αλλά σημειώνει ότι ευχαρίστως θα «έδινε ποίηση σαν κήπος» στον οποίο φυτρώνουν μυρωδάτες φλαμουριές. Επιπλέον, ο ποιητής θα είχε εισαγάγει στα ποιήματά του «την ανάσα των τριαντάφυλλων, την ανάσα της μέντας, των λιβαδιών, του αγριόχορτου, του χόρτου, των κεραυνών».

Έτσι, ο Πάστερνακ είναι πεπεισμένος ότι το να είσαι πραγματικός ποιητής σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, να νιώθεις μέρος της φύσης, που αποτελεί πηγή έμπνευσης για όλους ανεξαιρέτως τους δημιουργικούς ανθρώπους. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, μόνο μέσω της γνώσης του περιβάλλοντος κόσμου μπορεί κανείς να επιτύχει εσωτερική αρμονία και τότε οι αγαπημένες λέξεις που απαιτούνται για να εκφράσει κανείς τα συναισθήματά του θα βρεθούν από μόνες τους. Ωστόσο, γι 'αυτό είναι απαραίτητο όχι μόνο να κατανοούμε συνεχώς την ουσία των πραγμάτων, αλλά και να νιώθουμε τις παραμικρές αλλαγές στον κόσμο γύρω μας, να μπορούμε να το θαυμάσουμε ειλικρινά, όπως έκαναν πολλοί ποιητές του 19ου αιώνα.

Ο Παστερνάκ δεν θεώρησε ποτέ τον εαυτό του αξεπέραστο στιχουργό τοπίων. Ωστόσο, το ποίημα «Σε ό,τι θέλω να φτάσω στην ίδια την ουσία...» υποδηλώνει ότι ο συγγραφέας δεν είναι αντίθετος να δοξάσει στα έργα του μια τέτοια ευμετάβλητη, απρόβλεπτη και γεμάτη άλυτα μυστήρια φύση. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι θα ήθελε να γίνει ο Σοπέν στην ποίηση, ο οποίος, με τη βοήθεια της μουσικής, ήξερε πώς να μεταφέρει στα σκίτσα του «το ζωντανό θαύμα των αγροκτημάτων, των πάρκων, των δασών και των τάφων». Αλλά την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο Μπόρις Παστερνάκ καταλαβαίνει πολύ καλά ότι μόνο λίγοι εκλεκτοί έχουν ένα τόσο ανεκτίμητο χάρισμα. Επιπλέον, δεν καταφέρνουν όλοι όσοι είναι προικισμένοι με την ικανότητα να ζουν σε αρμονία με τον κόσμο γύρω τους να το πουν στους άλλους, δημιουργώντας πραγματικά συναρπαστικούς πίνακες, μουσικά κομμάτια ή ποίηση.

Ο συγγραφέας γνωρίζει από πρώτο χέρι τους πόνους της δημιουργικότητας, όταν πίσω από φράσεις με ομοιοκαταληξία που είναι ευχάριστες στο αυτί κρύβεται το κενό. Για να γεμίσεις την ποίηση με νόημα, πρέπει να φτάσεις στο βάθος των πραγμάτων, να περάσεις την αποκτηθείσα γνώση μέσα από τη δική σου ψυχή και, με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, να υποφέρεις μέσα από το έργο σου, ακονίζοντας κάθε λέξη σε αυτό. Ως εκ τούτου, συγκρίνει τα ποιήματά του με την τεντωμένη χορδή ενός σφιχτού τόξου, που μπορεί να σπάσει ανά πάσα στιγμή τη μέση της πρότασης μόνο επειδή δεν υπάρχει αρκετή δύναμη και ικανότητα να την κρατήσει.

Το ποίημα «Σε ό,τι θέλω να φτάσω στην ίδια την ουσία» γράφτηκε το 1956. Περιλήφθηκε από τον Παστερνάκ στο βιβλίο «Όταν ξεκαθαρίζει», που δημοσιεύτηκε μετά θάνατον στο «The Chosen» (1961).

Αυτή δεν ήταν μια εύκολη στιγμή στο έργο του Παστερνάκ. Αμέσως μετά τον πόλεμο άρχισε μια σταδιακή, ολοένα και πιο εντεινόμενη δίωξη του ποιητή. Ο Παστερνάκ αναγνωρίστηκε ως συγγραφέας που ήταν μακριά από τη σοβιετική ιδεολογία, χωρίς αρχές και απολιτικός. Η εκστρατεία κατά του κοσμοπολιτισμού που έγινε το 1948 επηρέασε και τον Πάστερνακ. Η ήδη τυπωμένη συλλογή του «Selected» το 1948 καταστράφηκε, ενώ επιλεγμένες μεταφράσεις δεν εκδόθηκαν επίσης. Μόνο μετά το θάνατο του Στάλιν το περιοδικό Znamya δημοσίευσε μια επιλογή από ποιήματα του Παστερνάκ από το αδημοσίευτο μυθιστόρημα Doctor Zhivago.

Η απόψυξη του Χρουστσόφ, που ξεκίνησε το 1956 με την ελπίδα της δημοσίευσης του Doctor Zhivago, ακυρώθηκε για τον Pasternak την ίδια χρονιά, η δημοσίευση σε περιοδικά απαγορεύτηκε και η άποψη του συγγραφέα για τη σοσιαλιστική επανάσταση και τις συνέπειές της θεωρήθηκε απαράδεκτη. Αυτή τη στιγμή, μόνο η ποίηση γίνεται για τον ποιητή παράδειγμα «ελεύθερης έκφρασης των πραγματικών του σκέψεων». Αυτό ακριβώς είναι το ποίημα «Σε ό,τι θέλω να φτάσω στην ουσία».

Λογοτεχνική κατεύθυνση και είδος

Το ποίημα ανήκει σε φιλοσοφικούς στίχους· εξηγεί τη φύση και τα προβλήματα της δημιουργικότητας.

Σοβιετικοί λογοτεχνικοί μελετητές απέδωσαν το ποίημα στο λογοτεχνικό κίνημα του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, με βάση την αισιοδοξία που παρουσιάζεται σε αυτό. Ο λυρικός ήρωας, από τη σκοπιά της σοβιετικής λογοτεχνικής κριτικής, είναι ένα πραγματικό σοβιετικό άτομο που θέλει να φτάσει στην ουσία και να κάνει καλά τη δουλειά του. Αυτή η άποψη, δεδομένης της βιογραφίας και των απόψεων του συγγραφέα, είναι εσφαλμένη.

Θέμα, κύρια ιδέα και σύνθεση

Το θέμα του ποιήματος είναι το μυστικό, η φόρμουλα της δημιουργικότητας, η ποίηση. Ο Παστερνάκ αναλογίζεται τα θέματα της δουλειάς του και πώς να επιτύχει την τελειότητα. Η βασική ιδέα είναι ότι το ύψος της ποίησης που έφτασε δεν είναι το όριο, γιατί δεν υπάρχει όριο στην τελειότητα στην ποίηση, όπως στη ζωή, όπως στο πάθος. Αυτό είναι ένα είδος τελικού ποιήματος του ποιητή, ένα ορόσημο, ένα συμπέρασμα από ολόκληρη τη ζωή του και η ετοιμότητά του για το επόμενο στάδιο.

Το ποίημα αποτελείται από 10 στροφές και ξεκινά το τελευταίο βιβλίο του ποιητή, «Όταν ξεκαθαρίζει». Στις τρεις πρώτες στροφές, ο λυρικός ήρωας ανοίγει την ψυχή του, εξηγώντας τι θεωρεί σημαντικό στη ζωή και στη δημιουργικότητα. Οι επόμενες τρεις στροφές είναι αφιερωμένες στο θέμα του πάθους στο έργο του ποιητή. Οι στροφές 7 έως 9 εφαρμόζουν τη μεταφορά του Βολταίρου από την ιστορία "Candide": πρέπει να καλλιεργήσετε τον κήπο σας. Ο κήπος για τον λυρικό ήρωα είναι η δημιουργικότητα. Ο ήρωας περιγράφει τη δημιουργία του ποιήματος ως καλλιέργεια κήπου.

Η τελευταία στροφή είναι μια περίληψη. Τα ήδη γεννημένα ποιήματα είναι, αφενός, επιτεύγματα που δίνουν τη δυνατότητα στον συγγραφέα να νιώθει νικητής και, αφετέρου, απλώς σφίγγουν το νήμα του τόξου της δημιουργικότητας, από το οποίο νέα ποιήματα και νέα αποτελέσματα είναι έτοιμα να σπάσουν.

Μονοπάτια και εικόνες

Στις τρεις πρώτες στροφές, ο Παστερνάκ φαίνεται να εγκαταλείπει την εγγενή μεταφορική φύση των ποιημάτων του, χρησιμοποιώντας μόνο γενικές γλωσσικές μεταφορές: φτάστε στην ίδια την ουσία, στα θεμέλια, τις ρίζες, τον πυρήνα, την αναταραχή της καρδιάς, πιάστε το νήμα. Αυτές οι στροφές είναι μια προσπάθεια να αιτιολογήσετε λογικά τους στόχους της ζωής σας ( να φτάσει στην ίδια την ουσία, δηλαδή να συνειδητοποιήσει την ουσία, τους λόγους, τα θεμέλια, τις ρίζες, τον πυρήνα όλων όσων του συμβαίνουν) και σχετικά με τους τομείς εφαρμογής αυτών των στόχων ( δουλειά, εύρεση μονοπατιών, σκέψη, συναισθήματα, αγάπη, κάνοντας ανακαλύψεις).

Αλλά ο λυρικός ήρωας είναι πρωτίστως ποιητής, όχι φιλόσοφος. Από όλα τα απραγματοποίητα ή μη πλήρως πραγματοποιημένα θέματα, επιλέγει το θέμα της αγάπης ως το πιο σημαντικό στην ποίηση. Ο προβληματισμός του ξεκινά με μια παραδοχή της ήττας: «Αχ, αν μπορούσα». Ο λυρικός ήρωας πιστεύει ότι δεν έχει επιτύχει την τελειότητα στην περιγραφή του πάθους, γιατί ο ίδιος δεν κατανοεί πλήρως τη φύση του.

Οκτώ γραμμές, από τη σκοπιά του ποιητή, είναι το ιδανικό μέγεθος για στίχους αγάπης. Οι ποιητές του 19ου αιώνα μπορούσαν εύκολα να χωρέσουν όλες τις ιδιότητες του πάθους σε 8 γραμμές. Αυτό είναι το ιδανικό ενός λυρικού ήρωα. Στη συνέχεια παραθέτει το θέμα του λυρικού ποιήματος, χωρίς να χρησιμοποιεί ούτε ένα ρήμα, αλλά μόνο ένα μέρος του λόγου που έχει την έννοια της υποκειμενικότητας - ουσιαστικά: ανομία, αμαρτίες, τρέξιμο, κυνηγητό, ατύχημα βιαστικά, αγκώνες, παλάμες. Από ουσιαστικά, με το χέρι ενός πλοιάρχου, συντάσσεται πλήρως μια εικόνα πάθους στην ανάπτυξή του. Στην έκτη στροφή, ο λυρικός ήρωας επιχειρεί να αντλήσει τον «νόμο» του πάθους, δηλαδή κάτι παρόμοιο με τη φόρμουλα της αγάπης, που θα περιλαμβάνει την αρχή του πάθους, μοτίβα και τα αρχικά των ονομάτων των ερωτευμένων.

Οι στροφές από την έβδομη έως την ένατη γεμίζουν τελικά με τη διάσημη μεταφορά του Παστερνάκ. Αν η ποίηση μοιάζει με κήπο, τότε πρέπει κανείς να αφοσιωθεί στην καλλιέργειά της ολοκληρωτικά, «με όλο το τρέμουλο των φλεβών του». Τα σοκάκια των φλαμουριών προσωποποιούνται, τα δέντρα γίνονται μονόλιμα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Σε αντίθεση με τη συζήτησή του για το πάθος, ο Παστερνάκ δεν απαριθμεί το θέμα της ποίησης ή της ποίησης, αλλά την ουσία τους, σε σύγκριση με τον φυσικό κόσμο: η ανάσα των τριαντάφυλλων και της μέντας, λιβάδια, φασκόμηλο, χόρτο, ήχοι καταιγίδας. Ο λυρικός ήρωας συγκρίνει τα καλά ποιήματα με τα ετούτα του Σοπέν, πιστεύοντας ότι η ποίηση πρέπει να αισθάνεται τη ζωή της φύσης, όπως αντανακλά η μουσική του Σοπέν το θαύμα των λαϊκών (μικρά πολωνικά κτήματα), πάρκα, άλση, τάφοι.

Η τελευταία, τελευταία στροφή επαναφέρει τη φιλοσοφική σκέψη στην αρχή του ποιήματος. Ο ήρωας θέλει να φτάσει στην ίδια την ουσία, και πέτυχε πολλά, πέτυχε με πολλούς τρόπους, που συνδέθηκε με το μαρτύριο, με ένα παιχνίδι που είναι μια μεταφορά για τη ζωή. Τα ίδια τα επιτεύγματα συγκρίνονται μεταφορικά με την τραβηγμένη χορδή ενός τόξου, με την ένταση μέσα από την οποία γεννήθηκαν.

Μέτρο και ομοιοκαταληξία

Το ποίημα είναι γραμμένο σε ιαμβικό με κανονική εναλλαγή τετραμετρικών και διμετρικών γραμμών. Η ομοιοκαταληξία είναι σταυρός, η ανδρική ομοιοκαταληξία εναλλάσσεται με τη γυναικεία ομοιοκαταληξία.
Ο Παστερνάκ δεν ολοκληρώνει μια σκέψη σε μια μόνο ασυζευγμένη γραμμή, γεγονός που δίνει την εντύπωση ότι το ποίημα αποτελείται από δίστιχα με επαναλαμβανόμενη εσωτερική ομοιοκαταληξία. Το ποίημα είναι όλο γεμάτο με αέρα - παύσεις, που στον πεζό λόγο δεν θα υπήρχαν σε αυτές τις προτάσεις. Φαίνεται ότι ο λυρικός ήρωας σκέφτεται δυνατά, σκέφτεται συνεχώς όσα ειπώθηκαν.

Το θέμα της ποιητικής έμπνευσης, ο σκοπός του ποιητή και η ποίηση, το θέμα της κλήσης ανησυχούσε τον Παστερνάκ σε όλη του τη ζωή. Αυτό αντικατοπτρίζεται σε ποιήματα από διαφορετικά χρόνια: «Ο ορισμός της ποίησης» (1919), «Αχ, να ήξερα ότι συμβαίνει αυτό...» (1932), «Άμλετ» (1946), «Σε όλα όσα θέλω να φτάστε στην ίδια την ουσία...» (1956), «Το να είσαι διάσημος είναι άσχημο...» (1956) κ.λπ.

Ας στραφούμε στο ποίημα του Πάστερνακ «Σε ό,τι θέλω να πετύχω...», το οποίο, αναμφίβολα, μπορεί να θεωρηθεί ως κατανόηση της ζωής και της δημιουργικής διαδρομής. Ταυτόχρονα, αυτός είναι ένας φιλοσοφικός προβληματισμός για τη ζωή γενικά, για τη μοίρα που έχει αναπτυχθεί και αυτή που θα μπορούσε να ήταν. για τη δυνατότητα μιας διαφορετικής διαδρομής στην ποίηση.

Η έκπληξη του να έχεις ένα «μυστηριώδες χάρισμα ομιλίας»! δεν άφησε ποτέ τον Παστερνάκ. Με τα χρόνια, η ποίησή του γεμίζει όλο και περισσότερο με αυτή τη βαθιά φιλοσοφική σοφία, για την έκφραση της οποίας ταιριάζουν καλύτερα οι απλές, σαφείς και εντελώς συνηθισμένες λέξεις. Αλλά μια σκιά αμφιβολίας εξακολουθεί μερικές φορές να σέρνεται στα ποιήματά του: διέθεσε το ανεκτίμητο δώρο που του προοριζόταν; Και δεν είναι αυτός ο λόγος που το μαρτύριο του «επιτευγμένου θριάμβου» δεν δίνει στον ποιητή ειρήνη;

Ας ακούσουμε μια εκφραστική ανάγνωση του ποιήματος.

Θέλω να φτάσω τα πάντα
Στην ίδια την ουσία.
Στη δουλειά, ψάχνοντας τρόπο,
Σε συντριβή.

Στην ουσία των προηγούμενων ημερών,
Μέχρι τον λόγο τους,
Στα θεμέλια, στις ρίζες,
Μέχρι κουκούτσι.

Πάντα πιάνοντας το νήμα
Μοίρες, γεγονότα,

Ολοκληρώστε το άνοιγμα.

Αχ αν μπορούσα
Αν και εν μέρει
Θα έγραφα οκτώ γραμμές
Σχετικά με τις ιδιότητες του πάθους.

Περί ανομίας, περί αμαρτιών,
Τρέξιμο, κυνηγητό,
Βιαστικά ατυχήματα,
Αγκώνες, παλάμες.

θα συμπεράνω τον νόμο της,
Η αρχή του
Και επανέλαβε τα ονόματά της
Αρχικά.

Θα φύτευα ποιήματα σαν κήπος.
Με όλο το τρέμουλο των φλεβών μου
Οι φλαμουριές θα άνθιζαν μέσα τους στη σειρά,
Ενιαία λίμα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Θα έφερνα την ανάσα των τριαντάφυλλων στην ποίηση,
Ανάσα μέντας
Λιβάδια, αγριόχορτοι, άχυροι,
Οι καταιγίδες βροντοφωνάζουν.

Ο Σοπέν λοιπόν κάποτε επένδυσε
Ζωντανό θαύμα

Στα σκίτσα σου.

Επιτεύχθηκε θρίαμβος
Παιχνίδι και μαρτύριο -
Κορδόνι φιόγκου τεντωμένο
Σφιχτό φιόγκο.

Ας στραφούμε στο θέμα του ποιήματος Δεν προκαλεί αμφιβολίες στα παιδιά - ο σκοπός της ποίησης, το νόημα της ζωής του ποιητή.

-Ποια είναι η βασική του ιδέα; Ποιο θεωρεί ο ποιητής το νόημα της ζωής του;

Όλα υποτάσσονται στην επιθυμία να εκφράσει με τη μεγαλύτερη δύναμη το πιο οικείο, να ανοίξει την ψυχή - τη ζωή του ποιητή στην άκρη και πέρα ​​από το δυνατό, στο όριο των συναισθημάτων, των σκέψεων, της αναπνοής. Και αυτά δεν είναι απλώς λόγια, όχι απλώς μια ποιητική πίστη, αλλά η ίδια η ζωή, που αντικατοπτρίζεται στην ποίηση, που επιβεβαιώνεται από κάθε βήμα, κάθε γραμμή:

Θέλω να φτάσω τα πάντα
Στην ίδια την ουσία.
Στη δουλειά, ψάχνοντας τρόπο,
Σε συντριβή.

Στόχος του ποιητή δεν είναι μόνο να διεισδύσει στην ουσία των φαινομένων και γεγονότων της ζωής, να τα κατανοήσει, να τα μεταφέρει στον αναγνώστη, αλλά και να κατανοήσει τον εαυτό του, στην ψυχή του, να γνωρίσει τον εαυτό του, την αιώνια αναζήτηση του νοήματος της ζωής. , η αναζήτηση της αλήθειας.

Για να φτάσετε στο κύριο πράγμα, το πιο σημαντικό, να βρείτε την αλήθεια σε όλα: "στη δουλειά" - δημιουργικότητα. "σε αναζήτηση του μονοπατιού" - το μονοπάτι προς τον κόσμο και τον εαυτό του. "στην αναταραχή της καρδιάς" - ο κόσμος των δικών του συναισθημάτων και μια συνεχώς μεταβαλλόμενη κατάσταση του νου.

Είναι δύσκολο να μην συμφωνήσεις με τον N.Ya. Mandelstam: «Το έργο ενός ποιητή είναι αυτογνωσία, αναζητά πάντα την απάντηση στη ζωή του».

— Πώς εμφανίζεται μπροστά μας ο ποιητής; Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός; Ποια είναι η ιδιαιτερότητά του, η διαφορά του από τους απλούς ανθρώπους;

Ο ποιητής δεν μπορεί να μην τον απασχολούν τα αιώνια ερωτήματα της ύπαρξης. Ποια είναι η αλήθεια? Ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής; Γιατί δημιουργεί ο ποιητής; η φράση "Σε όλα όσα θέλω να φτάσω / Στην ίδια την ουσία ..." "μεταφέρει τέλεια τη στάση του Παστερνάκ στην ποίηση, στην ουσία της ...

Για αυτόν η ποίηση είναι όργανο αντίληψης του κόσμου και τρόπος έκφρασης της ακεραιότητας της ζωής... Η επιθυμία του ποιητή να διεισδύσει

Στην ουσία των προηγούμενων ημερών,
Μέχρι τον λόγο τους,
Στα θεμέλια, στις ρίζες.
Μέχρι κουκούτσι.

—Μπορούμε να πούμε ότι μιλάμε για το παρελθόν; Γιατί;

Ας προσέξουμε την ημερομηνία που γράφτηκε το ποίημα - 1956. Ο Μπόρις Παστερνάκ είναι πάνω από εξήντα. Δεν είναι επειδή ο ποιητής είναι τόσο μεροληπτικός με τον εαυτό του που ήρθε η ώρα να συνοψίσουμε τα αποτελέσματα;

Ας σημειώσουμε ότι η αναφορά ενισχύει την αίσθηση του βάθους, της διείσδυσης μέσα και μέσα στον εαυτό του, τον χρόνο, τον χώρο.

Η μεταφορική σειρά που κρύβεται στο τετράστιχο δεν φαίνεται αμέσως: χρόνος - νερό - γη. «Ο χρόνος κυλάει», λέμε, χωρίς να σκεφτόμαστε τη συνηθισμένη μεταφορά. Ο χρόνος είναι νερό («πέρασαν μέρες») που έχει μπει στο έδαφος, στα βάθη, στις ρίζες, στον πυρήνα.

Ας προσέξουμε τον υφολογικό χρωματισμό της μεταφοράς. Το "The Passed Days" ακούγεται επίσημο, ακόμη και μεγαλοπρεπές. Αυτό λένε για την ομαλή ροή του χρόνου, η οποία, δυστυχώς, είναι μη αναστρέψιμη. Υπάρχει επίσης η αίσθηση μιας ζωής (όχι μάταια!).

— Είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι ο ρυθμός του ποιήματος επιταχύνεται και αυξάνεται κάπως με κάθε στροφή. Γιατί νομίζεις? Ποια είναι η ιδιαιτερότητα του ποιητικού ύφους του Παστερνάκ;
μπορείς να το δεις εδώ;

Νιώθουμε ότι η λέξη μετά βίας μπορεί να συμβαδίσει με τη σκέψη. Το απολαυστικό ρεύμα της ποιητικής συνείδησης κατακλύζει, σκεπάζει με κύμα και δεν δίνει ανάπαυλα. Αυτό αντικατοπτρίζεται στη σύνταξη - η αφθονία των προτάσεων με ομοιογενή μέλη που δεν συνδέονται με συνδέσμους.

Μερικές φορές η πρόταση του Παστερνάκ αποτελείται μόνο από ομοιογενή μέλη. Ζητάμε από τους μαθητές να δώσουν παραδείγματα για να υποστηρίξουν αυτά που ειπώθηκαν.

— Ποιες γραμμές μπορούν να ονομαστούν έκφραση της πίστης της ζωής του ποιητή; Γιατί;

Η απάντηση είναι προφανής. Ενδιαφέρον για τη ζωή, την επιθυμία να κατανοήσουμε τα πάντα, να βιώσουμε βαθιά, να βιώσουμε την αγάπη, να επιτύχουμε υψηλούς στόχους - όλα αυτά βρίσκονται στην τρίτη στροφή, εκφράζοντας τη πίστη της ζωής του ποιητή:

Πάντα πιάνοντας το νήμα
Μοίρες, γεγονότα,
Ζήσε, σκέψου, νιώσε, αγάπη,
Ολοκληρώστε το άνοιγμα.

— Σκεφτείτε γιατί τα ρήματα φέρουν το κύριο σημασιολογικό φορτίο. Ταχύτητα των ρημάτων («ζω», «σκέφτομαι», «αισθάνομαι», «αγαπώ», «ολοκληρώνω»)
μεταφέρει την αίσθηση ζωής του Παστερνάκ, τονίζοντας την επιθυμία να ζήσει πλήρως και πλούσια.

Η λέξη «ζω», όντας το σημασιολογικό κέντρο της στροφής, περιέχει όλες τις επόμενες έννοιες: να ζεις σημαίνει να ενεργείς στον χρόνο σου, χωρίς να αναβάλεις τη ζωή για αργότερα, «αρπάζοντας το νήμα» των γεγονότων και των πεπρωμένων. Όλες οι στροφές του ποιήματος είναι χορδημένες πάνω σε αυτό το μεταφορικό νήμα (σαν μαργαριτάρια).

Η λέξη του Πάστερνακ περιέχει πολύ περισσότερα από αυτά που βρίσκονται στην επιφάνεια· μερικές φορές προκαλεί συσχετισμούς άγνωστους στον αναγνώστη. Η επιθυμία να καλύψει όσο το δυνατόν περισσότερα, να μην χάσει το κύριο, σημαντικό πράγμα, αναγκάζει τον ποιητή να επιλέξει με μεγάλη ακρίβεια λέξεις με τη βοήθεια των οποίων μπορούμε να δούμε τον κόσμο του, να μυρίσουμε τις μυρωδιές, να δούμε τα χρώματα, να ακούσουμε τους ήχους, να πέσουμε ερωτευμένος με τη μουσική και τους ανθρώπους:

Θα φύτευα ποιήματα σαν κήπος.
Με όλο το τρέμουλο των φλεβών μου
Οι φλαμουριές θα άνθιζαν μέσα τους στη σειρά,
Ενιαία λίμα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού.
Θα έφερνα την ανάσα των τριαντάφυλλων στην ποίηση,
Ανάσα μέντας
Λιβάδια, αγριόχορτοι, άχυροι,
Οι καταιγίδες βροντοφωνάζουν.
Ο Σοπέν λοιπόν κάποτε επένδυσε
Ζωντανό θαύμα
Αγροκτήματα, πάρκα, άλση, τάφοι
Στα σκίτσα σου.

Υπάρχουν τόσα πολλά ουσιαστικά σε αυτό το ποίημα που είναι απαραίτητα για να προσδιορίσουν αντικείμενα και έννοιες που είναι σημαντικά για τον ποιητή! Τι επίθετα: «στην αναταραχή της καρδιάς», «ζωντανό θαύμα», «επιτεύχθηκε θρίαμβος»!

Το ποίημα είναι γεμάτο με αγαπημένες μυρωδιές, μυρωδιές έμπνευσης: «κήπος», «φλαμουριές θα άνθιζαν», «ανάσα από τριαντάφυλλα», «ανάσα μέντας», «λιβάδια», «σπαθιά», «χόρτο». Περιέχει τους ήχους της φύσης (καταιγίδες) και τους ήχους της μουσικής του Σοπέν, που μίλησαν τόσο πολύ στην ψυχή του ποιητή.

Η σύγκριση με τη μουσική του Σοπέν δεν είναι τυχαία. Η ποίηση είναι ίδια με τη μουσική. Είναι σχεδόν αδύνατο να οριστεί η ουσία του με λόγια. Ο Μπόρις Παστερνάκ, ο ποιητής των αισθήσεων και της «όμορφης ευγλωττίας», κατάφερε κάποτε να το εκφράσει αυτό με έναν απολαυστικό λεκτικό τύπο:

Αυτό είναι ένα δροσερό σφύριγμα,
Αυτό είναι το κλικ των συμπιεσμένων κομματιών πάγου.
Αυτή είναι η νύχτα που παγώνει το φύλλο,
Αυτή είναι μια μονομαχία ανάμεσα σε δύο αηδόνια.

Ο Παστερνάκ, αποκαλώντας τον Σοπέν ρεαλιστή στη μουσική, ο οποίος, όταν δημιουργούσε ένα μουσικό έργο, εισήγαγε αντικείμενα από τον περιβάλλοντα κόσμο σε αυτό, μίλησε για τον εαυτό του - έναν ρεαλιστή στην ποίηση, που έκανε την καθημερινή ζωή θέμα. Ο Μπόρις Παστερνάκ έγραψε για τον Σοπέν: «Το έργο του είναι εντελώς πρωτότυπο». Και περαιτέρω: «...Ο Σοπέν κοίταξε τη ζωή του
ως όργανο γνώσης όλης της ζωής στον κόσμο...»

Φαίνεται ότι αυτό μπορεί να αποδοθεί και στον Παστερνάκ, ο οποίος επίσης έκανε τη ζωή του εργαλείο κατανόησης του κόσμου γύρω του και είδε τη αμυδρή γοητεία και τη μοναδικότητά του σε κάθε αντικείμενο της καθημερινότητας και την αποκάλυψε σε εμάς, τους αναγνώστες.

Πολλές στροφές ενώνονται με το θέμα της αγάπης και του πάθους. Αυτό το θέμα είναι τόσο συναρπαστικό που ο ποιητής δεν έχει αρκετή ανάσα, οι γραμμές γράφονται ενθουσιασμένα, γίνονται όλο και πιο σύντομες. Μερικές φορές αποτελούνται από μία ή δύο λέξεις. Το πάθος που κυριεύει ένα άτομο αντανακλάται στο λεξιλόγιο («τρέχω», «κυνηγάω», «βιασύνη») και στη γραμματική δομή της πρότασης:

Αχ αν μπορούσα
Αν και εν μέρει
Θα έγραφα οκτώ γραμμές
Σχετικά με τις ιδιότητες του πάθους.
Περί ανομίας, περί αμαρτιών,
Τρέξιμο, κυνηγητό,
Βιαστικά ατυχήματα,
Αγκώνες, παλάμες,
θα συμπεράνω τον νόμο της,
Η αρχή του
Και επανέλαβε τα ονόματά της
Αρχικά.

- Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτές τις γραμμές. Ο ποιητής χρησιμοποιεί την υπό όρους διάθεση. Γιατί νομίζεις?

Άλλη επιλογή ζωής; Αμφιβολίες για τον εαυτό σου, έναν πιο ταλαντούχο ποιητή; Ένας ποιητής που έχει πλήρη επίγνωση της σημασίας του; Ή ένα βαθύ αίσθημα δυσαρέσκειας;

Εσωτερική πεποίθηση στο υποσυνείδητο επίπεδο: υπάρχουν ποιητές που είναι αναμφισβήτητα ανώτεροι, ποιητές που είναι ανέφικτα ιδανικά. Και γιατί ακριβώς οκτώ γραμμές; Ίσως οκτώ γραμμές, παρόμοιες με τις λαμπρές οκτώ γραμμές του A.S. Πούσκιν; Σεμνότητα ή λύπη για το άγραφο, το ατελές, το ανέφικτο;

Η ανικανότητα μπροστά στη δύναμη του συναισθήματος, η αδυναμία να περιγράψει κανείς με λέξεις όλες τις αποχρώσεις και τις αποχρώσεις του πάθους, τι γίνεται ξαφνικά πιο ξεκάθαρο με την ηλικία, η έλευση της μαεστρίας και της σοφίας της ζωής;

Θέλω να φτάσω τα πάντα
Στην ίδια την ουσία.
Στη δουλειά, ψάχνοντας τρόπο,
Σε συντριβή.

Στην ουσία των προηγούμενων ημερών,
Μέχρι τον λόγο τους,
Στα θεμέλια, στις ρίζες,
Μέχρι κουκούτσι.

Πάντα πιάνοντας το νήμα
Μοίρες, γεγονότα,
Ζήσε, σκέψου, νιώσε, αγάπη,
Ολοκληρώστε το άνοιγμα.

Αχ αν μπορούσα
Αν και εν μέρει
Θα έγραφα οκτώ γραμμές
Σχετικά με τις ιδιότητες του πάθους.

Περί ανομίας, περί αμαρτιών,
Τρέξιμο, κυνηγητό,
Βιαστικά ατυχήματα,
Αγκώνες, παλάμες.

θα συμπεράνω τον νόμο της,
Η αρχή του
Και επανέλαβε τα ονόματά της
Αρχικά.

Θα φύτευα ποιήματα σαν κήπος.
Με όλο το τρέμουλο των φλεβών μου
Οι φλαμουριές θα άνθιζαν μέσα τους στη σειρά,
Ενιαία λίμα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Θα έφερνα την ανάσα των τριαντάφυλλων στην ποίηση,
Ανάσα μέντας
Λιβάδια, αγριόχορτοι, άχυροι,
Οι καταιγίδες βροντοφωνάζουν.

Ο Σοπέν λοιπόν κάποτε επένδυσε
Ζωντανό θαύμα
Αγροκτήματα, πάρκα, άλση, τάφοι
Στα σκίτσα σου.

Επιτεύχθηκε θρίαμβος
Παιχνίδι και μαρτύριο -
Κορδόνι φιόγκου τεντωμένο
Σφιχτό φιόγκο.

Ανάλυση του ποιήματος «Σε όλα θέλω να φτάσω στην ουσία» του Παστερνάκ

Ο B. Pasternak, παρά τον τεράστιο όγκο έρευνας για τη ζωή και το έργο του, παραμένει από πολλές απόψεις μια μυστηριώδης και ακατανόητη φιγούρα. Τα ποιήματά του κουβαλούν πάντα κάποιο είδος μυστικού που είναι απρόσιτο στους περισσότερους αναγνώστες. Οι σύνθετες εικόνες που συνδυάζονται σε ασύλληπτους συνδυασμούς μεταφέρουν τον πλούτο του εσωτερικού κόσμου του ποιητή. Θεωρούνταν ένα άτομο υπερβολικά απορροφημένο στον εαυτό του και η δημιουργικότητά του θεωρήθηκε διαζευγμένη από την πραγματική ζωή. Το 1956, ο Παστερνάκ δημιούργησε το ποίημα «Σε ό,τι θέλω να φτάσω στην ουσία», στο οποίο εξέφρασε τη στάση του απέναντι στη δημιουργικότητα. Μπορεί να θεωρηθεί η προγραμματική δήλωση του ποιητή.

Ο Παστερνάκ δηλώνει ότι σε όλα προσπαθεί να «φτάσει στην ίδια την ουσία». Αυτό δεν ισχύει μόνο για τη δημιουργικότητα, αλλά για τη ζωή γενικότερα. Δεν αρκείται στην επιφανειακή ανάλυση. Ο ποιητής πρέπει να κατανοήσει τη φιλοσοφική έννοια κάθε αντικειμένου και φαινομένου, να κατανοήσει τον ίδιο τον «πυρήνα».

Παραδέχεται ότι δεν μπορεί να το κάνει ακόμα, αλλά δεν εγκαταλείπει την προσπάθεια. Η ανθρώπινη ομιλία είναι πολύ περιορισμένη, τραβηγμένη στη γη. Η υψηλότερη αλήθεια είναι απρόσιτη στο συνηθισμένο επίπεδο συνείδησης. Ο κύριος στόχος του Pasternak είναι να επιλέξει «οκτώ γραμμές» που θα περιγράφουν πλήρως όλες τις ιδιότητες των ανθρώπινων παθών. Η δημιουργική του αναζήτηση μοιάζει με την επιστημονική μέθοδο. Ο συγγραφέας θέλει να αντλήσει έναν παγκόσμιο νόμο στον οποίο υπόκεινται όλες οι εκδηλώσεις της ψυχής. Αν τα καταφέρει, τα ποιήματα θα γίνουν κάτι παραπάνω από λέξεις με ομοιοκαταληξία. Θα περιέχουν τις φυσικές ιδιότητες του γύρω κόσμου: χρώματα, ήχους, μυρωδιές. Κάθε έργο θα γίνει καθρέφτης της πραγματικότητας. Ο Παστερνάκ ελπίζει ότι μπορεί να καταστρέψει τα αιώνια ανυπέρβλητα σύνορα μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας. Πιστεύει ότι ο Σοπέν ήρθε πολύ πιο κοντά σε αυτό, στα μουσικά έργα του οποίου ζωντάνεψαν τα «πάρκα, άλση, τάφοι». Το έργο ενός αληθινού ποιητή είναι η «χορδή ενός σφιχτού τόξου», που συμβολίζει εύστοχα και ακριβή πλάνα—ποιήματα.

Ο Παστερνάκ εξηγεί ότι τα έργα του είναι μια συνεχής αναζήτηση για το κρυμμένο νόημα των πραγμάτων. Δεν μπορούν να ληφθούν κυριολεκτικά. Είναι βαθιά προσωπικά και, φυσικά, απρόσιτα στον ευρύ αναγνώστη. Ίσως με αυτό να εξέφρασε μια διαμαρτυρία ενάντια στη συντριπτική κυριαρχία του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, που είχε ως στόχο να περιγράψει συγκεκριμένα γεγονότα και γεγονότα. Ο Παστερνάκ θεώρησε αυτή τη μέθοδο πρωτόγονη και ανάξια για έναν αληθινό δημιουργό. Ένας δημοσιογράφος μπορεί επίσης να περιγράψει το φαινόμενο. Είναι αδύνατο να του προσδώσουμε καθολική σημασία και να δείξουμε την ίδια την ουσία χωρίς βαθιά φιλοσοφική ανάλυση.