Το Adhan απαγορεύτηκε. Στο Ισραήλ, με φόντο την απαγόρευση του αντάν, εκδηλώθηκε μεγάλη πυρκαγιά. Ο ηγέτης της Χαμάς απειλεί το Ισραήλ

Ο Αιγύπτιος θεολόγος Σεΐχης Μουζίρ Σαχίν, ο οποίος υποστηρίζει το καθεστώς του Αμπντέλ Φατάχ αλ-Σίσι, ζήτησε να σταματήσει η δοξολογία στα κοινωνικά δίκτυα για τις πυρκαγιές στο Ισραήλ. Αυτό δήλωσε στον αέρα της εκπομπής 90 Minutes της εθνικής τηλεόρασης.

Σύμφωνα με τον ίδιο, πρώτον, αυτό δεν αντιστοιχεί στην ηθική του Ισλάμ και, δεύτερον, το οποίο, σύμφωνα με τον σεΐχη, είναι πιο σημαντικό - το Ισραήλ δεν είναι ο κύριος εχθρός της Αιγύπτου.

«Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι πιο χρήσιμο; Αυτός είναι ο ακραίος βαθμός ανικανότητας. Φτάσαμε στο σημείο να καθόμαστε στο Facebook και να λέμε: Θεέ μου, βάλε λίγη βενζίνη για να καίει καλύτερα στο Ισραήλ», είπε.

Ο σεΐχης προσδιόρισε ως κύριους εχθρούς της χώρας το Κατάρ και την Τουρκία, η οποία, κατά τα λεγόμενά του, αντιτάχθηκε στο πραξικόπημα του στρατηγού αλ Σίσι, ενώ το Ισραήλ τον υποστήριξε.

Πολλοί μουσουλμάνοι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης δεν χαιρόντουσαν τόσο για τις πυρκαγιές στο Ισραήλ όσο παρατήρησαν ότι η φωτιά είχε κατακλύσει τη χώρα μετά την απαγόρευση του αντάν (το μουσουλμανικό κάλεσμα για προσευχή - σημείωμα του συντάκτη) που επέβαλε η εβραϊκή διοίκηση στην Παλαιστίνη.

Το σημερινό ξέσπασμα πυρκαγιάς είναι ένα από τα μεγαλύτερα τα τελευταία χρόνια στο Ισραήλ. Δασικές πυρκαγιές ξέσπασαν αυτή την εβδομάδα σε πολλές περιοχές, συμπεριλαμβανομένων εβραϊκών οικισμών στα κατεχόμενα. Η φωτιά μαίνεται κοντά στην Ιερουσαλήμ, ενώ δάση και θάμνοι καίγονται επίσης στην περιοχή Latrun μεταξύ Τελ Αβίβ και Ιερουσαλήμ. Μια δύσκολη κατάσταση έχει δημιουργηθεί στα βόρεια της χώρας - στις εισόδους των πόλεων Χάιφα, Χαντέρα και Ζίχρον Γιαάκοφ.

Σε ορισμένες περιοχές, οι ισραηλινές αρχές κήρυξαν κατάσταση έκτακτης ανάγκης και εκκένωσαν τον πληθυσμό· στην περιοχή Zichron Yaakov, η αστυνομία ζήτησε από τους κατοίκους να μην επιστρέψουν στα σπίτια τους μέχρι τις 25 Νοεμβρίου.

Εβραίος ραβίνος: «Οι φωτιές στο Ισραήλ είναι η τιμωρία του Θεού για τις πολιτικές του Νετανιάχου»

Ο κύριος λόγος για τις πυρκαγιές στο Ισραήλ και την έλλειψη βροχής είναι η πολιτική του πρωθυπουργού Μπέντζαμιν Νετανιάχου. Αυτή η δήλωση έγινε από μια από τις πιο έγκυρες ισραηλινές θρησκευτικές προσωπικότητες, τον αρχιραβίνο της κατεχόμενης από το Ισραήλ επαρχίας Σαμάρειας, Elyakim Levanon, αναφέρει το ITV Channel 9.

Σύμφωνα με τον ίδιο, οι μαζικές πυρκαγιές είναι η τιμωρία του Θεού για το «εβραϊκό κράτος» για την πολιτική του να κατεδαφίζει οικισμούς. Ο Εβραίος κληρικός είναι πεπεισμένος ότι για να τελειώσει η τιμωρία του Θεού, οι ισραηλινές αρχές πρέπει να εγκαταλείψουν την κατεδάφιση των οικισμών.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ραβίνος Λεβάνον δεν είναι σε καμία περίπτωση ο μόνος που βλέπει την τιμωρία του Θεού σε αυτές τις φωτιές. Ανάλογη θέση κατέχει και ο αναπληρωτής αρχηγός της αστυνομίας του Εμιράτου του Ντουμπάι, Νταχί Χαλφάν, ο οποίος κάλεσε το Τελ Αβίβ να μην εξοργίσει τον Παντοδύναμο και να σκεφτεί την επίλυση της σύγκρουσης με τους Παλαιστίνιους.

«Το Ισραήλ προσπάθησε να απαγορεύσει τους μουεζίνους, τώρα έχει πάρει φωτιά, δόξα τω Θεώ», έγραψε στον λογαριασμό του στο Twitter.

Προηγουμένως είχε αναφερθεί ότι περισσότερες από 200 πυρκαγιές ξέσπασαν στις βόρειες και κεντρικές περιοχές του Ισραήλ. Το επίκεντρο των πυρκαγιών ήταν στην περιοχή της Χάιφα. Λόγω της καταστροφής, περισσότεροι από 75 χιλιάδες κάτοικοι της περιοχής απομακρύνθηκαν.

Εκτός από τη Χάιφα, δασικές πυρκαγιές απειλούν την Ιερουσαλήμ και τις παλαιστινιακές πόλεις στη Δυτική Όχθη. Οι ισχυροί άνεμοι και η έλλειψη βροχής συμβάλλουν στην ταχεία εξάπλωση της φωτιάς σε όλη την ισραηλινή επικράτεια.

Ο ηγέτης της Χαμάς απειλεί το Ισραήλ

Ένα μέλος του νομοθετικού συμβουλίου (κοινοβουλίου) της Παλαιστινιακής Αρχής και ένας από τους ηγέτες της πολιτικής πτέρυγας της Χαμάς, ο Μουσίρ αλ-Μάσρι, ανακοίνωσε ότι έχουν χιλιάδες πυραύλους ικανούς να επιτεθούν στο Τελ Αβίβ και στα βόρεια προάστια ενός εκ των μεγαλύτερες πόλεις του Ισραήλ.

«Οποιοσδήποτε μελλοντικός πόλεμος μεταξύ των κατακτητών και της παραστρατιωτικής πτέρυγας της Χαμάς, Izz al-Din al-Qassam, θα οδηγήσει σε βομβαρδισμό του Τελ Αβίβ και οικισμών βόρεια του», δήλωσε ο al-Masri σε συγκέντρωση της Χαμάς στη Γάζα.

Επιπλέον, χαρακτήρισε τη Γάζα «κόκαλο στο λαιμό του σιωνιστικού ονείρου για τη δημιουργία ενός Μεγάλου Ισραήλ από τον Νείλο μέχρι τον Ευφράτη» και τόνισε ότι ούτε η ισραηλινή κυβέρνηση ούτε η στρατιωτική διοίκηση της χώρας γνωρίζουν τι είδους όπλα κατέχει η Χαμάς.

«Οι κατακτητές έχουν ξεπεράσει όλες τις κόκκινες γραμμές, η τελευταία από τις οποίες ήταν η απαγόρευση της κλήσης για προσευχή στα τζαμιά στην Ιερουσαλήμ και στα κατεχόμενα», είπε ο αλ-Μάσρι, προφανώς αναφερόμενος στον λεγόμενο «νόμο μουεζίν» που απαγορεύει τη χρήση. των μεγαφώνων στα τζαμιά στην πρώιμη παρακολούθηση.

«Το Ισραήλ επιδιώκει να καταστρέψει το τέμενος Αλ Άκσα και να χτίσει έναν πλασματικό Ναό στη θέση του, αλλά οι ήρωες άνδρες και γυναίκες δεν θα φοβούνται τον θάνατο και θα υπερασπιστούν το τζαμί», πρόσθεσε ο ηγέτης της Χαμάς.

Πυρκαγιές ξέσπασαν στο Ισραήλ αφού η Κνεσέτ ψήφισε τον «Νόμο Μουεζίν». Οι χρήστες των κοινωνικών δικτύων σημειώνουν ότι η φωτιά που έπληξε μέρος της επικράτειας αυτής της χώρας είναι τιμωρία από τον Αλλάχ (Κύριο).

«Απαγορεύσατε να αναφέρετε το ίδιο το όνομα του Παντοδύναμου στα τζαμιά μας. Η οργή του είναι τρομερή και η ανταπόδοση είναι τρομερή. Αυτό που συμβαίνει τώρα είναι μόνο η αρχή. Θα πληρώσετε ακριβά τη βεβήλωση του ιερού Κορανίου,\ " λένε τα μηνύματα.

Να σημειώσουμε ότι την κατάσταση σχολίασε και ο επικεφαλής της Αστυνομίας του Ντουμπάι, Ντάχι Χαλφάν. Κάλεσε τις ισραηλινές αρχές να μην εξοργίσουν τον Θεό και να σκεφτούν να ζήσουν ειρηνικά με τους Παλαιστίνιους.

Να θυμίσουμε ότι στις 24 Νοεμβρίου αναφέρθηκε ότι περισσότεροι από 75 χιλιάδες κάτοικοι της ισραηλινής Χάιφα απομακρύνθηκαν λόγω σφοδρών πυρκαγιών που άρχισαν το πρωί και εξαπλώθηκαν γρήγορα λόγω των ισχυρών ανέμων και της ξηρασίας.

Οι πυρκαγιές προκάλεσαν σημαντικές ζημιές σε κατοικίες και δημόσια κτίρια, υποδομές, ιδιωτικές και δημόσιες συγκοινωνίες στη Χάιφα. Περισσότερα από 100 άτομα τραυματίστηκαν (περίπου 20 από αυτούς παραμένουν στα νοσοκομεία από το πρωί της Παρασκευής). Ωστόσο, στο Διαδίκτυο έχουν ήδη εμφανιστεί φωτογραφίες που δείχνουν πάνω από δύο δωδεκάδες ανθρώπους να καίγονται μέχρι θανάτου.

Αναφορά:

Στις αρχές Νοεμβρίου του τρέχοντος έτους, η Κνεσέτ ψήφισε νόμο που απαγορεύει την κλήση για προσευχή στα τζαμιά μέσω συστήματος μεγαφώνων.

Οι συντάκτες του νομοθετικού σχεδίου απέρριψαν τις κατηγορίες για μη συμμόρφωση με την ελευθερία της θρησκείας που διατυπώθηκαν από βουλευτές της κοινής αραβικής λίστας, τονίζοντας ότι η θρησκευτική ελευθερία δεν πρέπει να είναι επιζήμια για την ποιότητα ζωής.

Το νομοσχέδιο, που ονομάζεται «Νόμος Μουεζίν», εγκρίθηκε μετά την υποστήριξη του πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου.

Ο εκπρόσωπος του υπερθρησκευτικού κόμματος Ya'adut HaTorah, ο Ισραηλινός υπουργός Υγείας Yaakov Litzman, κατέθεσε διαμαρτυρία κατά του νόμου που απαγορεύει τα μεγάφωνα στους μιναρέδες.

Σύμφωνα με τον υπουργό, οι περιορισμοί στον όγκο των μουσουλμανικών κλήσεων για προσευχή θα μπορούσαν να οδηγήσουν στη θέσπιση παρόμοιων περιορισμών για τους Εβραίους.

«Για χιλιάδες χρόνια, η ισραηλινή παράδοση χρησιμοποιεί μια ποικιλία οργάνων, συμπεριλαμβανομένων των σοφαρ (κέρατο του κριαριού) και τελετουργικά μουσικά όργανα κατά τη διάρκεια των εβραϊκών εορτών», είπε ο υπουργός στην ομιλία του.

Ο επικεφαλής του Γραφείου Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας, Mehmet Görmez, καταδίκασε το νομοθετικό σχέδιο που απαγορεύει την αναγγελία του αντάν από μεγάφωνα στο Ισραήλ, γράφει το Anadolu.

Με τη σειρά του, ο εκπρόσωπος του επικεφαλής της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς, είχε προηγουμένως ανακοινώσει ότι, κατά τη γνώμη του Παλαιστίνιου ηγέτη, ο νόμος είναι εξαιρετικά επικίνδυνος, καθώς «θα μπορούσε να οδηγήσει σε θρησκευτικό πόλεμο» στην περιοχή.

Τ.Ν. Το «κράτος», που δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της εθνοκάθαρσης του μεγαλύτερου μέρους του γηγενούς παλαιστινιακού πληθυσμού, ετοιμάζεται να απαγορεύσει το αντάν, το οποίο πιθανότατα ακούστηκε για πρώτη φορά στην Ιερουσαλήμ το 637, όταν ο χαλίφης Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ έφτασε στην Παλαιστίνη και παρέλαβε τα κλειδιά της Ιερουσαλήμ από τα χέρια του Πατριάρχη Σωφρονίου, που σήμανε το ειρηνικό τέλος της εξάμηνης πολιορκίας της ιερής πόλης.

Ο σεβασμός για τους ανθρώπους άλλων θρησκειών αντικατοπτρίστηκε σε μια από τις πρώτες αποφάσεις που έλαβε ο χαλίφης Ομάρ στην Ιερουσαλήμ. Κατάλαβε πόσο ευαίσθητο ήταν το θέμα των θρησκευτικών ιερών και συνειδητοποίησε τον κίνδυνο αλλαγής του status quo. Ως εκ τούτου, αρνήθηκε την προσφορά του Σωφρονίου να προσευχηθεί στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, φοβούμενος ότι οι Μουσουλμάνοι θα τη μετατρέψουν σε τζαμί, και τέλεσε τη μεσημεριανή προσευχή έξω από την εκκλησία. Στη συνέχεια χτίστηκε ένα τζαμί σε αυτήν την τοποθεσία, που πήρε το όνομά του και υπάρχει μέχρι σήμερα. Δείτε τώρα τη δημιουργία του Ισραήλ το 1948, όταν 750.000 Παλαιστίνιοι εκδιώχθηκαν από τη γη τους υπό την απειλή θανάτου. Αμέτρητα χωριά και πόλεις ισοπεδώθηκαν, τζαμιά καταστράφηκαν ή μετατράπηκαν σε συναγωγές ή μουσεία. Τουλάχιστον δύο τζαμιά μετατράπηκαν σε καφετέριες και ένα σε στάβλο.
Το Ισραήλ κατέλαβε την ανατολική Ιερουσαλήμ το 1967 και μία από τις πρώτες του ενέργειες ως κατοχική δύναμη ήταν η κατεδάφιση της μαροκινής συνοικίας 770 ετών για να παρέχει ευκολότερη πρόσβαση στο Τείχος Al-Buraq, το οποίο οι Εβραίοι αποκαλούν «Δυτικό Τείχος». "), για την εκτέλεση εβραϊκών τελετουργιών εκεί. Νωρίτερα, μόλις ένα χρόνο μετά την εμφάνιση του λεγόμενου το 1917. «Διακήρυξη Balfour», η Μεγάλη Βρετανία απάντησε με κατηγορηματική άρνηση στα αιτήματα του Chaim Weizmann για έξωση της μαροκινής συνοικίας και τη μεταφορά του τείχους Al-Buraq στους Εβραίους. Μετά από πενήντα χρόνια, το Ισραήλ δεν δίστασε να κατεδαφίσει το Τζαμί Σέιχ Άιντ, που βρισκόταν στην πόλη από την εποχή του Σαλαχιτντίν.

χριστιανικά μέρη

Οι εκκλησίες συνεχίζουν να δέχονται επιθέσεις από τη Σιών. Το 2015, ο Benzi Gopstein, ο ηγέτης της εξτρεμιστικής ακροδεξιάς εβραϊκής ομάδας Lehava, μίλησε υπέρ της πυρπόλησης χριστιανικών εκκλησιών. αποκάλεσε τους Χριστιανούς «βρικόλακες που ρουφούν το αίμα» που πρέπει να διωχθούν από το «Ισραήλ».
Εβραίοι εξτρεμιστές σε αρκετές περιπτώσεις διέπραξαν τα λεγόμενα Επιθέσεις με «τιμή» σε εκκλησίες. Τέτοιες επιθέσεις αυξήθηκαν ιδιαίτερα ενόψει της επίσκεψης του Πάπα Φραγκίσκου στους Αγίους Τόπους το 2014. Ο Πάπας δέχθηκε απειλές θανάτου και οι τοίχοι του τοπικού διοικητικού κέντρου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας παραμορφώθηκαν με μια επιγραφή στα εβραϊκά: «Θάνατος στους Άραβες, στους Χριστιανούς και σε όλους όσους μισούν το Ισραήλ».
Μόλις στα τέλη Οκτωβρίου, μια ισραηλινή σημαία υψώθηκε πάνω από τις ανατολικές πύλες της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, η οποία προκάλεσε κύμα αγανάκτησης από τη χριστιανική κοινότητα και αμφισβήτησε την ετοιμότητα του Ισραήλ να διασφαλίσει το απαραβίαστο των χριστιανικών ιερών. Η εκκλησία πάλεψε για δύο χρόνια με την εταιρεία ύδρευσης, η οποία απειλούσε να διακόψει την παροχή νερού λόγω απλήρωτων λογαριασμών. η διαφορά διευθετήθηκε το 2012. Προσθέστε σε αυτό τους ισραηλινούς περιορισμούς για τους χριστιανούς που επισκέπτονται ιερούς τόπους στην Ιερουσαλήμ, καθώς και για τους χριστιανούς που ταξιδεύουν από τη Γάζα στην Ιερουσαλήμ ή στο Beit Lahm (Βηθλεέμ), και μπορείτε να καταλάβετε τις δυσκολίες που πρέπει να αντιμετωπίσουν οι Παλαιστίνιοι Χριστιανοί.

μουσουλμανικά μέρη

Οι βασικοί μουσουλμανικοί ιεροί τόποι στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη τα πηγαίνουν χειρότερα από τους χριστιανικούς. Μετά την έναρξη της κατοχής της Ανατολικής Ιερουσαλήμ το 1967, η ισραηλινή σημαία κυμάτιζε για κάποιο διάστημα πάνω από το Μακαριστό Τζαμί Αλ Άκσα. Το 1969, το Al-Aqsa πυρπολήθηκε - αναφέρθηκε ότι αυτή η θηριωδία διαπράχθηκε από έναν Αυστραλό «τουρίστα» εβραϊκής καταγωγής. Από την πυρκαγιά προκλήθηκαν τεράστιες ζημιές στο συγκρότημα και συγκεκριμένα κάηκε ολοσχερώς το minbar ηλικίας 1000 ετών.
Σύμφωνα με μια συμφωνία μεταξύ των Ισραηλινών και των Ιορδανών κηδεμόνων των ιερών, η οποία καλύπτει ολόκληρη την περιοχή Al-Aqsa, η ιορδανική αρχή Waqf διαχειρίζεται τις υποθέσεις του συγκροτήματος και οι Εβραίοι μπορούν να το επισκεφτούν, αλλά χωρίς το δικαίωμα να προσευχηθούν. Το status quo έχει γενικά αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου, αλλά τα τελευταία χρόνια η κατάσταση έχει επιδεινωθεί απότομα, ειδικά μετά την «επίσκεψη» του Σαρόν στο Χαράμ αλ-Σαρίφ το 2000, που σηματοδότησε την έναρξη της Δεύτερης Ιντιφάντα. Η τολμηρή εισβολή του αποτρόπαιου Σιωνιστή χαρακτήρα στο Τζαμί λειτούργησε ως σήμα για τους Εβραίους εξτρεμιστές να εντείνουν τα σχέδια για την κατασκευή του λεγόμενου. "Εβραϊκό ναό"? Αυτά τα σχέδια περιλαμβάνουν την καταστροφή του τζαμιού Al-Aqsa και του Dome of the Rock.
Πρόσφατα, η συχνότητα και η κλίμακα των εισβολών από Εβραίους εξτρεμιστές στο Al-Aqsa έχουν αυξηθεί, με περιορισμούς στην πρόσβαση των μουσουλμάνων πιστών στο ιερό κατά τη διάρκεια τέτοιων εισβολών. Αυτή η πρακτική των Σιωνιστών οδήγησε σε αυξημένη ένταση και ώθησε πολλούς να ανησυχούν για πιθανή αλλαγή του status quo, και η ιορδανική κυβέρνηση να ανακαλέσει τον πρεσβευτή της από το Τελ Αβίβ σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις προκλήσεις. Οι συγκρούσεις μεταξύ Ισραηλινών καταδρομέων και Παλαιστινίων που υπερασπίζονται το ιερό έχουν γίνει πιο συχνές. Οι Εβραίοι επιτίθενται στους πιστούς, δεν επιτρέπουν σε πολλούς από αυτούς να εισέλθουν στο Τζαμί και αφαιρούν τα δελτία ταυτότητάς τους για τους κατοίκους του Αλ Κουντς, χωρίς την οποία οι Παλαιστίνιοι δεν μπορούν να μετακινηθούν στα κατεχόμενα. Αυτές οι ενέργειες ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό για την εξέγερση ενός έτους, που ονομάστηκε «ιντιφάντα με μαχαίρια», στην οποία οι Παλαιστίνιοι εξαπολύουν επιθέσεις κυρίως κατά των δυνάμεων κατοχής και σε ορισμένες περιπτώσεις κατά των μεταναστών που βρίσκονται παράνομα στα κατεχόμενα, τα λεγόμενα. "άποικοι".

Μια άλλη πόλη που επλήγη σκληρά - πιθανώς λόγω της θρησκευτικής της σημασίας - είναι το Al-Khalil. Φιλοξενεί 120.000 Παλαιστίνιους, των οποίων οι ζωές αμαυρώνονται από την απόβαση 700 ιδιαίτερα κρυοπαγημένων Ισραηλινών «εποίκων» στο κέντρο της πόλης. Αυτοί οι Εβραίοι λειτουργούν υπό την κάλυψη εκατοντάδων Ισραηλινών μαχητών και ενός συστήματος κλειστών στρατιωτικών ζωνών και σημείων ελέγχου. Το Τζαμί Ibrahimiya βρίσκεται στο Al-Khalil. Το 1994, έγινε μια τρομοκρατική επίθεση από τον Αμερικανο-Ισραηλινό Εβραίο Γκόλντσταϊν, ο οποίος σκότωσε 29 μουσουλμάνους που προσεύχονταν. Η ισραηλινή κυβέρνηση καταδίκασε επισήμως την αιματηρή επίθεση, αλλά... έστησε μνημείο στον δολοφόνο. Και οι Ισραηλινοί, ειδικά στον τομέα των ακροδεξιών εποικισμών, συνεχίζουν να τον αντιλαμβάνονται ως ήρωα.

Ως απάντηση στο έγκλημα του Goldstein, το Ισραήλ... επέβαλε νέους, αυστηρότερους περιορισμούς στους Παλαιστινίους, υπέβαλε τον Al-Ibrahimiya σε φυσική κατάτμηση και εισήγαγε επίσης έναν κανόνα για την αποκλειστική πρόσβαση στο τζαμί για τους Εβραίους για 10 ημέρες το χρόνο!

Περιορισμοί στο κάλεσμα για προσευχή

Οι ισραηλινοί περιορισμοί στην πρόσβαση σε ιερούς τόπους στην Ιερουσαλήμ και στο Αλ-Χαλίλ συμπληρώθηκαν πρόσφατα με απαγορεύσεις στο κάλεσμα για προσευχή. Στο Al-Khalil, οι απαγορεύσεις άρχισαν να εισάγονται πριν από αρκετά χρόνια: για παράδειγμα, τον Ιανουάριο του 2014, το adhan απαγορεύτηκε 49 φορές, τον Δεκέμβριο του 2015 - 52 φορές και τον Οκτώβριο του τρέχοντος έτους - 83.
Τώρα αυτή η πρακτική έχει εξαπλωθεί στην Ιερουσαλήμ. Το Ισραήλ απαγόρευσε την ανακοίνωση του καλέσματος για την πρωινή προσευχή σε τρία τζαμιά στο Άμπου Ντις. Ο δικηγόρος Bassam Bahr, επικεφαλής της τοπικής επιτροπής στο Abu Dis, καταδίκασε την «άδικη απαγόρευση» και είπε ότι «το Ισραήλ καταπιέζει τους Παλαιστίνιους σε κάθε πτυχή της ζωής τους». Η απαγόρευση φαίνεται να είναι μια απάντηση σε καταγγελίες παράνομων «εποίκων» από την κοντινή αποικία Pisgat Ze'ev, οι οποίοι είπαν στον «Ισραηλινό» δήμαρχο της Ιερουσαλήμ, Nir Barkat, για «ηχορύπανση» από τοπικά τζαμιά. Τόσο ο Μπαρκάτ όσο και ο Νετανιάχου προφανώς σκοπεύουν να επεκτείνουν τον «νόμο» για τον «αβάσταχτο θόρυβο» στο αντάν.
Αυτοί οι δύο Σιωνιστές γνωρίζουν καλά τη σημασία του καλέσματος για προσευχή για τη μουσουλμανική κοινότητα. Το σχέδιό τους να τον απομακρύνουν από τη ζωή της Ιερουσαλήμ για να κατευνάσουν τους παράνομους «εποίκους» υποδηλώνει ότι κανένας από αυτούς δεν έχει ούτε κόκκο σοφίας από τον χαλίφη Ομάρ. Το εβραϊκό σχέδιο όχι μόνο προκάλεσε οργή στους Παλαιστινίους, αλλά κατέστρεψε επίσης όλες τις προσπάθειες να δημιουργηθεί ένα περιβάλλον που θα μπορούσε να οδηγήσει στην ειρήνη. αντιπροσωπεύει ξεκάθαρα μια συνιστώσα της «ισραηλινής» πολιτικής του Ιουδαϊσμού της Ιερουσαλήμ και της εξάλειψης της ισλαμικής και χριστιανικής κληρονομιάς στην ιερή πόλη. Η απαγόρευση του αντάν, στην πραγματικότητα, είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου του Ιουδαϊσμού.

Όσο για τους «άποικους» που αντιτίθενται στο μουσουλμανικό κάλεσμα για προσευχή, υπάρχει μια πολύ απλή λύση. Μπορούν να αφήσουν σπίτια που χτίστηκαν (παράνομα) σε γη που κλάπηκε από τους πραγματικούς Παλαιστίνιους ιδιοκτήτες του και είτε να επιστρέψουν εκεί από όπου ήρθαν - τη Βόρεια Αμερική ή την Ευρώπη, ή, ως έσχατη λύση, να μετακινηθούν εντός διεθνώς αναγνωρισμένων συνόρων." που είναι πολίτες. Αυτή θα ήταν η πιο λογική και ηθική λύση, αν και είναι αμφίβολο αν αυτά τα άτομα κατανοούν την έννοια των λέξεων «λόγος» και «ηθική».