निडर: मिथक, प्रचार, सुंदर किंवदंती। दीक्षा के अनुष्ठान और प्रतीक: निडर और नायक

उनका शब्द: " क्या हम निडर योद्धाओं के बारे में बात कर सकते हैं? मुझे आश्चर्य है कि मैंने इसे बनाया या नहीं :)"

हमने इसे बनाया, हम बना सकते हैं। प्राचीन किंवदंतियों का एक दिलचस्प विषय, आइए और जानें...

मानव जाति का इतिहास किंवदंतियों और मिथकों से भरा है। समय की धूल से ढके इस खंड में प्रत्येक युग एक नया पृष्ठ लिखता है। उनमें से कई आज तक जीवित न रहकर गुमनामी में डूब गए हैं। लेकिन ऐसी किंवदंतियाँ हैं जिन पर सदियों का कोई ज़ोर नहीं है। अलौकिक क्षमताओं वाले योद्धाओं के बारे में कहानियाँ - शारीरिक दर्द के प्रति अभेद्य और मृत्यु के भय को न जानने वाले - इसी संख्या से हैं। सुपरसैनिकों का उल्लेख लगभग हर देश में पाया जा सकता है। लेकिन इस शृंखला में निडर लोग अलग खड़े हैं - स्कैंडिनेवियाई गाथाओं और महाकाव्यों के नायक, जिनका नाम ही एक घरेलू शब्द बन गया है। और यह एक किंवदंती के बारे में एक दिलचस्प बात है। कभी-कभी सच्चाई और कल्पना इस कदर आपस में गुंथी होती है कि एक को दूसरे से अलग करना मुश्किल ही संभव होता है।

कई शताब्दियों तक, वाइकिंग्स यूरोप का सबसे बुरा सपना थे। जब क्रूर एलियंस की सांप के सिर वाली नावें क्षितिज पर दिखाई दीं, तो आसपास की भूमि की आबादी, खौफनाक दहशत से त्रस्त होकर, जंगलों में मोक्ष की तलाश करने लगी। नॉर्मन्स के विनाशकारी अभियानों का पैमाना लगभग एक हजार साल बाद आज भी आश्चर्यजनक है। पूर्व में, उन्होंने "वैरांगियों से यूनानियों तक" प्रसिद्ध मार्ग प्रशस्त किया, रियासत रुरिक राजवंश को जन्म दिया और दो शताब्दियों से अधिक समय तक कीवन रस और बीजान्टियम के जीवन में सक्रिय भाग लिया। पश्चिम में, वाइकिंग्स, 8वीं शताब्दी से। आइसलैंड और दक्षिणी ग्रीनलैंड में बसने के बाद, उन्होंने आयरिश और स्कॉटिश तटों को लगातार भय में रखा।

और 9वीं सदी से. अपने आक्रमणों की सीमाओं को न केवल दक्षिण की ओर दूर तक ले जाया गया भूमध्य - सागर, बल्कि यूरोपीय भूमि के अंदरूनी हिस्सों में भी, लंदन (787), बोर्डो (840), पेरिस (885) और ऑरलियन्स (895) को तबाह कर दिया। लाल दाढ़ी वाले अजनबियों ने पूरी जागीर पर कब्जा कर लिया, कभी-कभी आकार में कई राजाओं की संपत्ति से कम नहीं: फ्रांस के उत्तर-पश्चिम में उन्होंने नॉर्मंडी के डची की स्थापना की, और इटली में - सिसिली साम्राज्य की, जहां से उन्होंने फिलिस्तीन में अभियान चलाया। क्रुसेडर्स से बहुत पहले। यूरोपीय शहरों की आबादी को आतंकित करते हुए, युद्धप्रिय स्कैंडिनेवियाई लोगों को प्रार्थनाओं में उल्लेखित होने का सम्मान भी मिला: "भगवान, हमें नॉर्मन्स से बचाएं!" लेकिन उत्तरी बर्बर लोगों के बीच ऐसे योद्धा भी थे, जिनके सामने वाइकिंग्स खुद रहस्यमय भय महसूस करते थे। वे अच्छी तरह से जानते थे कि एक उग्र आदिवासी के गर्म हाथ के नीचे गिरना मौत के समान था, और इसलिए वे हमेशा इन हथियारबंद भाइयों से दूर रहने की कोशिश करते थे।

मैदान में अकेले योद्धाओं के साथ

प्राचीन स्कैंडिनेवियाई गाथाएँ हमारे लिए अजेय योद्धाओं के बारे में किंवदंतियाँ लेकर आईं, जो युद्ध के क्रोध से अभिभूत होकर, एक तलवार या कुल्हाड़ी से दुश्मनों की कतार में घुस गए, और उनके रास्ते में आने वाली हर चीज़ को कुचल दिया। आधुनिक वैज्ञानिकों को उनकी वास्तविकता पर संदेह नहीं है, लेकिन निडरों का अधिकांश इतिहास आज भी एक अनसुलझा रहस्य बना हुआ है।

स्थापित परंपरा का पालन करते हुए, हम उन्हें निडर कहेंगे (हालाँकि अधिक सटीक शब्द ब्योर्सजॉर्क है, अर्थात "भालू जैसा")। भालू योद्धा के साथ, एक अल्फ़ेडनर भी था - "भेड़िया-सिर वाला", भेड़िया योद्धा। संभवतः, ये एक ही घटना के अलग-अलग अवतार थे: निडर कहे जाने वाले कई लोगों के उपनाम "वुल्फ" (उल्फ), "भेड़िया की त्वचा", "भेड़िया का मुंह" आदि थे। हालाँकि, "भालू" (ब्योर्न) नाम भी कम आम नहीं है।

ऐसा माना जाता है कि निडरों का उल्लेख सबसे पहले पुराने नॉर्स साहित्यिक स्मारक स्काल्ड थोरबजर्न हॉर्नक्लोवी की एक ड्रेप (लंबी कविता) में किया गया था। यह नॉर्वे साम्राज्य के संस्थापक, राजा हेराल्ड फेयरहेयर की हैवरसफजॉर्ड की लड़ाई में जीत के बारे में बात करता है, जो कथित तौर पर 872 में हुई थी। "भालू की खाल पहने हुए उग्र लोग, गुर्राते थे, अपनी तलवारें हिलाते थे, अपनी तलवारों की धार काटते थे क्रोध में ढाल और अपने शत्रुओं पर टूट पड़े। वे वशीभूत थे और उन्हें दर्द महसूस नहीं होता था, भले ही उन्हें भाले से मारा जाए। जब युद्ध जीत लिया गया, तो योद्धा थक गए और गहरी नींद में सो गए,'' इस तरह एक प्रत्यक्षदर्शी और उन घटनाओं में भाग लेने वाले ने महान योद्धाओं के युद्ध में प्रवेश का वर्णन किया।

निडरों के अधिकांश उल्लेख 9वीं-11वीं शताब्दी की गाथाओं में हैं, जब वाइकिंग्स (नॉर्मन्स) ने अपने तेज़ ड्रेक जहाजों पर यूरोप के लोगों को भयभीत कर दिया था। ऐसा लग रहा था कि कोई भी चीज़ उनका विरोध नहीं कर सकती। लंदन, बोर्डो, पेरिस और ऑरलियन्स जैसे बड़े शहर 8वीं-9वीं शताब्दी में ही वाइकिंग्स के हमले में गिर गए। हम छोटे शहरों और गांवों के बारे में क्या कह सकते हैं, नॉर्मन्स ने उन्हें कुछ ही घंटों में तबाह कर दिया। उन्होंने अक्सर अपने कब्जे वाले क्षेत्रों में अपने राज्य बनाए, उदाहरण के लिए, नॉर्मंडी के डची और सिसिली के साम्राज्य।

ये लड़ाके कौन थे? वाइकिंग्स को निडर या निडर कहा जाता था प्रारंभिक वर्षोंजिन्होंने खुद को ओडिन की सेवा के लिए समर्पित कर दिया - सर्वोच्च स्कैंडिनेवियाई देवता, वल्लाह के अद्भुत महल के शासक, जहां मृत्यु के बाद योद्धाओं की आत्माएं जो वीरतापूर्वक युद्ध के मैदान में गिरे और स्वर्ग का अनुग्रह अर्जित किया, कथित तौर पर एक शाश्वत दावत में चले गए। लड़ाई से पहले, निडर लोगों ने खुद को एक विशेष प्रकार की लड़ाकू ट्रान्स में डाल दिया, जिसके कारण वे जबरदस्त ताकत, सहनशक्ति, त्वरित प्रतिक्रिया, दर्द के प्रति असंवेदनशीलता और बढ़ती आक्रामकता से प्रतिष्ठित थे। वैसे, "बर्सकर" शब्द की व्युत्पत्ति अभी भी वैज्ञानिक हलकों में विवाद का कारण बनती है। यह संभवतः पुराने नॉर्स "बर्सर्कर" से लिया गया है, जिसका अनुवाद या तो "भालू की खाल" या "शर्टलेस" के रूप में होता है (बेर का मूल अर्थ या तो "भालू" या "नग्न" हो सकता है, और सेर्कर - "त्वचा", "शर्ट" " ). पहली व्याख्या के समर्थक निडर लोगों, जो भालू की खाल से बने कपड़े पहनते थे, और इस टोटेम जानवर के पंथ के बीच सीधा संबंध बताते हैं। "होलो शर्ट्स" इस तथ्य पर केंद्रित है कि निडर लोग बिना चेन मेल के, कमर तक नग्न होकर युद्ध में उतरे।

आठवीं शताब्दी की कांस्य प्लेट। थोरसलुंडा, फादर. ऑलैंड, स्वीडन

स्नोर्री स्टर्लूसन द्वारा लिखी गई पुरानी आइसलैंडिक पौराणिक कहानियों के संग्रह, प्रोज़ एडडा से भी निडरों के बारे में खंडित जानकारी प्राप्त की जा सकती है। यिंगलिंगा गाथा निम्नलिखित कहती है: "ओडिन के लोग बिना चेन मेल के युद्ध में भाग गए, लेकिन क्रोधित हो गए जैसे कि पागल कुत्तोंया भेड़िये. लड़ाई की प्रत्याशा में, उनके भीतर उमड़ते अधीरता और गुस्से से, उन्होंने अपनी ढालों और हाथों को अपने दांतों से तब तक काटा जब तक कि वे लहूलुहान नहीं हो गए। वे भालू या बैल की तरह मजबूत थे। जानवरों की दहाड़ से उन्होंने दुश्मन पर हमला किया, और न तो आग और न ही लोहे ने उन्हें नुकसान पहुंचाया..." पुराने नॉर्स कवि ने दावा किया कि "ओडिन जानता था कि युद्ध में अपने दुश्मनों को कैसे अंधा या बहरा किया जाए, या भय से उन पर काबू पाया जाए, या उनकी तलवारें लाठी से ज्यादा तेज न हों।" स्कैंडिनेवियाई पैंथियन के मुख्य देवता के पंथ के साथ निडरों के संबंध की अन्य पुष्टियाँ हैं। यहां तक ​​कि ओडिन के कई नामों का अनुवाद भी उसके पागल और उग्र स्वभाव को दर्शाता है: वोटन ("कब्ज़ा"), यग ("भयानक"), हेरियन ("उग्रवादी"), हनिकर ("कलह का बीज बोने वाला"), बेलवेर्क ("खलनायक") . निडरों के उपनाम, जिन्होंने "क्रोध के स्वामी" को निर्भयता की प्रतिज्ञा दी, उनके स्वर्गीय संरक्षक से भी मेल खाते थे। उदाहरण के लिए, हेरोल्ड द मर्सीलेस, जो दूसरों से पहले लड़ाई में शामिल हो गया, या नॉर्मन नेता जॉन, जो 1171 में डबलिन के पास हार गया था, जिसका उपनाम वोड था, यानी, "मैडमैन।"

यह कोई संयोग नहीं था कि निडर सैन्य वर्ग का एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्सा थे, जो वाइकिंग्स के एक प्रकार के "विशेष बल" थे। और यह सूचियों पर स्वतःस्फूर्त दंगे या बलिदान संबंधी फिजूलखर्ची नहीं थी जिसने उन्हें ऐसा बनाया। उन्होंने हमेशा युद्ध की शुरुआत की, एक प्रदर्शन आयोजित किया, और ज्यादातर मामलों में, पूरी सेना के सामने एक विजयी द्वंद्वयुद्ध किया। "जर्मनी" के एक अध्याय में, प्राचीन रोमन लेखक टैसिटस ने निडर लोगों के बारे में लिखा: "जैसे ही वे वयस्कता तक पहुँचे, उन्हें बाल और दाढ़ी बढ़ाने की अनुमति दी गई, और पहले दुश्मन को मारने के बाद ही वे उन्हें स्टाइल कर सकते थे। कायर और अन्य लोग अपने बाल लहराते हुए इधर-उधर घूमते रहे। इसके अलावा, सबसे बहादुर लोग लोहे की अंगूठी पहनते थे, और केवल दुश्मन की मौत ने ही उन्हें इसे पहनने से मुक्त किया। उनका कार्य प्रत्येक युद्ध का पूर्वानुमान लगाना था; वे हमेशा अग्रिम पंक्ति में रहे।” निडरों की एक टोली ने अपनी उपस्थिति से ही अपने शत्रुओं को कांपने पर मजबूर कर दिया। युद्ध के अगुआ के रूप में शहरों पर हमला करते हुए, वे अपने पीछे केवल पराजित शत्रुओं की लाशों के पहाड़ छोड़ गए। और निडरों के पीछे, कवच द्वारा संरक्षित अच्छी तरह से सशस्त्र पैदल सेना आगे बढ़ी, और पराजय को पूरा किया। यदि आप साहित्यिक स्मारकों पर विश्वास करते हैं, तो पुराने स्कैंडिनेवियाई राजा अक्सर निडरों को निजी रक्षकों के रूप में इस्तेमाल करते थे, जो एक बार फिर उनके सैन्य अभिजात्यवाद की पुष्टि करता है। गाथाओं में से एक में कहा गया है कि डेनिश राजा ह्रॉल्फ क्रैक के अंगरक्षकों के रूप में 12 निडर थे।

डोजियर से. “बर्सर्क एक ऐसा तंत्र है जो क्रूर जुनून, एड्रेनालाईन, वैचारिक दृष्टिकोण, सांस लेने की तकनीक, ध्वनि कंपन और कार्रवाई के एक यांत्रिक कार्यक्रम द्वारा विस्फोटित होता है। वह किसी चीज़ के लिए नहीं, बल्कि केवल जीतने के लिए लड़ता है। निडर को यह साबित करने की ज़रूरत नहीं है कि वह जीवित रहेगा। उसे अपने जीवन का कई गुना अधिक मूल्य चुकाना होगा। निडर व्यक्ति न केवल मरने जाता है, बल्कि उसे इस प्रक्रिया से उग्र आनंद भी प्राप्त होता है। वैसे, इसीलिए वह अक्सर जीवित रहता है।”

"लड़ाई में गिरावट है..."

सबूतों का हर टुकड़ा निडर लोगों को क्रूर सेनानियों के रूप में चित्रित करता है जो एक जंगली, लगभग जादुई जुनून के साथ लड़े थे। तो उन्मत्तों के गुस्से का रहस्य क्या है, साथ ही चोट और दर्द के प्रति उनकी असंवेदनशीलता का क्या है: क्या यह नशीली दवाओं के नशे, वंशानुगत बीमारी या विशेष मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण का परिणाम था?

वर्तमान में, इस घटना की व्याख्या करने वाले कई संस्करण हैं। पहला है "पशु आत्मा" का कब्ज़ा। नृवंशविज्ञानियों ने पुष्टि की है कि कई लोगों के बीच कुछ ऐसा ही देखा गया था। उन क्षणों में जब "आत्मा" किसी व्यक्ति पर कब्ज़ा कर लेती है, उसे कोई दर्द या थकान महसूस नहीं होती है। लेकिन जैसे ही यह अवस्था समाप्त होती है, आविष्ट व्यक्ति लगभग तुरंत सो जाता है, जैसे कि वह विक्षिप्त हो गया हो। सामान्य तौर पर, एक सैन्य अभ्यास के रूप में वेयरवोल्फिज्म प्राचीन काल और मध्य युग में व्यापक था। बेशक, "एक जानवर में परिवर्तन" के निशान, शाब्दिक अर्थ में नहीं, बल्कि एक अनुष्ठान और मनो-व्यवहारिक अर्थ में, आधुनिक सैन्य शब्दकोष और हेराल्डिक प्रतीकों में पाए जा सकते हैं। अपने अभिजात्यवाद पर जोर देने के लिए शिकारी जानवरों के नाम पर विशेष बलों का नाम रखने की प्रथा भी गहरे अतीत से चली आ रही है। प्राचीन जर्मनों ने जानवर की नकल की; इसने दीक्षा के दौरान एक संरक्षक की भूमिका निभाई, जब एक युवा व्यक्ति, वयस्क योद्धाओं की श्रेणी में शामिल होकर, अपने युद्ध कौशल, निपुणता, साहस और बहादुरी का प्रदर्शन करता था। किसी टोटेम जानवर पर किसी व्यक्ति की जीत, जिसे किसी जनजाति का पूर्वज और संरक्षक माना जाता है, का मतलब योद्धा को सबसे मूल्यवान पशु गुणों का हस्तांतरण होता है। यह माना जाता था कि अंत में जानवर नहीं मरा, बल्कि उसे हराने वाले नायक में अवतरित हो गया। आधुनिक मनोविज्ञान ने लंबे समय से उन तंत्रों की पहचान की है जिनके द्वारा एक व्यक्ति उस प्राणी की छवि का "अभ्यस्त" हो जाता है जिसकी भूमिका वह वर्तमान में निभा रहा है। निडर जो गुर्राते थे और भालू की खाल पहनते थे, ऐसा प्रतीत होता था कि वे वास्तव में भालू बन गए हैं। बेशक, जानवरों का बहाना किसी भी तरह से नॉर्मन्स की जानकारी नहीं थी।

प्रसिद्ध म्यूनिख नृवंशविज्ञानी प्रोफेसर हंस-जोआचिम पाप्रोट को विश्वास है कि भालू का पंथ बहुत पहले प्रकट हुआ था और अधिक व्यापक था। “पहले से ही पाषाण युग की पेंटिंग में, उदाहरण के लिए दक्षिणी फ्रांस में ट्रोइस-फ्रेरेट्स गुफा में, हमें भालू की खाल में नर्तकियों की छवियां मिलती हैं। और स्वीडिश और नॉर्वेजियन लैपलैंडर्स पिछली शताब्दी तक वार्षिक भालू उत्सव मनाते थे, ”वैज्ञानिक कहते हैं। ऑस्ट्रियाई जर्मनवादी प्रोफेसर ओटो होफ़लर का मानना ​​है कि जानवरों के भेष में एक गहरा अर्थ था। “इसे न केवल दर्शकों ने, बल्कि स्वयं कपड़े बदलने वाले व्यक्ति ने भी परिवर्तन के रूप में समझा। यदि कोई नर्तक या योद्धा भालू की खाल पहनता है, तो जंगली जानवर की ताकत, निश्चित रूप से, एक लाक्षणिक अर्थ में, उसमें चली जाती है। उसने अभिनय किया और एक भालू की तरह महसूस किया। इस पंथ की गूँज आज भी देखी जा सकती है, उदाहरण के लिए टॉवर ऑफ़ लंदन की सुरक्षा करने वाले इंग्लिश रॉयल गार्ड्स की भालू की चमड़ी वाली टोपी में,'' वह कहते हैं। और डेनिश लोककथाओं में अभी भी यह मान्यता है कि जो कोई भी लोहे का कॉलर पहनता है वह एक भालू बन सकता है।

आधुनिक विज्ञान यह जानता है तंत्रिका तंत्रमनुष्यों में ऐसे पदार्थ उत्पन्न हो सकते हैं जो संरचना और क्रिया में दवाओं के समान होते हैं। वे सीधे मस्तिष्क के "आनंद केंद्रों" पर कार्य करते हैं। यह माना जा सकता है कि उग्र लोग मानो अपने ही क्रोध के बंधक थे। उन्हें खतरनाक स्थितियों की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया जो उन्हें युद्ध में शामिल होने या यहां तक ​​​​कि उन्हें उकसाने की अनुमति दे। स्कैंडिनेवियाई गाथाओं में से एक में एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताया गया है जिसके 12 बेटे थे। वे सभी निडर थे: “यह उनका रिवाज बन गया था, जब वे अपने लोगों के बीच होते थे और क्रोध का अनुभव करते थे, तो जहाज से किनारे पर जाते थे और वहां बड़े-बड़े पत्थर फेंकते थे, पेड़ों को उखाड़ देते थे, अन्यथा वे क्रोध में आ जाते। उनके रिश्तेदारों और दोस्तों को अपंग बना दिया या मार डाला।” वाक्यांश "युद्ध में परमानंद होता है" का शाब्दिक अर्थ हो गया। बाद में, वाइकिंग्स, अधिकांश भाग के लिए, फिर भी ऐसे हमलों को नियंत्रित करने में कामयाब रहे। कभी-कभी वे ऐसी स्थिति में भी प्रवेश कर गए जिसे पूर्व में "प्रबुद्ध चेतना" कहा जाता है। जिन लोगों ने इस कला में महारत हासिल कर ली वे वास्तव में अभूतपूर्व योद्धा बन गए।

हमले के दौरान, ऐसा लग रहा था जैसे निडर व्यक्ति "बन" गया हो। उसी समय, उसने रक्षात्मक हथियारों को फेंक दिया (या उनके साथ ऐसे काम किए जिनका इरादा नहीं था: उदाहरण के लिए, उसने अपने दांतों से उसकी ढाल को काट लिया, जिससे दुश्मन सदमे में आ गया), और कुछ मामलों में, आक्रामक हथियार; सभी स्कैंडिनेवियाई वाइकिंग्स अपने हाथों से लड़ना जानते थे, लेकिन निडर स्पष्ट रूप से अपने स्तर पर भी खड़े थे।

कई अर्धसैनिक समूहों ने निहत्थे युद्ध को शर्मनाक माना। वाइकिंग्स के बीच, इस अभिधारणा ने निम्नलिखित रूप लिया: हथियारों से लड़ने में सक्षम न होना शर्मनाक है, लेकिन निहत्थे लड़ने की क्षमता में कुछ भी शर्मनाक नहीं है। यह उत्सुक है कि एक सहायक (और कभी-कभी मुख्य - अगर वह तलवार के बिना लड़ा) हथियार के रूप में, निडर ने पत्थरों, जमीन से उठाई गई छड़ी, या पहले से संग्रहीत एक क्लब का इस्तेमाल किया।

यह आंशिक रूप से छवि में जानबूझकर प्रवेश के कारण है: किसी जानवर के लिए हथियारों का उपयोग करना उचित नहीं है (एक पत्थर और एक छड़ी प्राकृतिक, प्राकृतिक हथियार हैं)। लेकिन, संभवतः, मार्शल आर्ट के प्राचीन विद्यालयों का अनुसरण करते हुए, पुरातनवाद भी इसमें प्रकट होता है। तलवार काफी देर से स्कैंडिनेविया में आई, और व्यापक उपयोग के बाद भी, यह कुछ समय के लिए निडरों के पक्ष में नहीं थी, जिन्होंने क्लब और कुल्हाड़ी को प्राथमिकता दी, जिसके साथ वे हाथ को जोड़े बिना, कंधे से गोलाकार तरीके से वार करते थे। तकनीक काफी प्राचीन है, लेकिन इसमें महारत हासिल करने की डिग्री बहुत ऊंची थी।

रोम में ट्रोजन के स्तम्भ पर हम ऐसे पशु योद्धाओं (अभी तक निडर नहीं) की एक "स्ट्राइक फोर्स" देखते हैं। वे रोमन सेना में शामिल हैं और आंशिक रूप से रीति-रिवाजों का पालन करने के लिए मजबूर हैं, लेकिन केवल कुछ के पास हेलमेट है (और किसी के पास कवच नहीं है), कुछ जानवरों की खाल पहने हुए हैं, अन्य आधे नग्न हैं और तलवार के बजाय एक क्लब पकड़ते हैं। किसी को यह सोचना चाहिए कि इससे उनकी युद्ध प्रभावशीलता कम नहीं हुई, अन्यथा सम्राट ट्रोजन, जिनके रक्षक वे हिस्सा थे, पुन: शस्त्रीकरण पर जोर देने में सक्षम होते।

आम तौर पर यह निडर लोग ही होते थे जो प्रत्येक लड़ाई की शुरुआत करते थे और अपने दुश्मनों को अपनी उपस्थिति से भयभीत कर देते थे। गाथाओं के अनुसार, वे कवच का उपयोग नहीं करते थे, इसके बजाय भालू की खाल को प्राथमिकता देते थे। कुछ मामलों में, एक ढाल का उल्लेख किया गया है, जिसके किनारों को उन्होंने लड़ाई से पहले बुरी तरह से कुतर दिया था। निडरों के मुख्य हथियार एक युद्ध कुल्हाड़ी और एक तलवार थे, जिन्हें वे पूर्णता के साथ इस्तेमाल करते थे। अजेय योद्धाओं के बारे में हमारे लिए सबसे पहले संदर्भों में से एक स्काल्ड थोरबजर्न हॉर्नक्लोवी द्वारा छोड़ा गया था, जिन्होंने 9वीं शताब्दी के अंत में नॉर्वेजियन साम्राज्य के निर्माता, राजा हेराल्ड फेयरहेयर की हैवरसफजॉर्ड की लड़ाई में जीत के बारे में एक गाथा लिखी थी। इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि उनका विवरण प्रलेखित किया गया है: “भालू की खाल पहने हुए निडर लोग गुर्राने लगे, अपनी तलवारें हिलाने लगे, गुस्से में अपनी ढाल के किनारों को काटने लगे और अपने दुश्मनों पर टूट पड़े। वे वशीभूत थे और उन्हें दर्द महसूस नहीं होता था, भले ही उन्हें भाले से मारा जाए। जब युद्ध जीत लिया गया, तो योद्धा थक गये और गहरी नींद में सो गये।” युद्ध में निडरों के कार्यों का समान विवरण अन्य लेखकों में पाया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, यिंगलिंग्स की गाथा में: “ओडिन के लोग बिना चेन मेल के युद्ध में भाग गए, लेकिन पागल कुत्तों या भेड़ियों की तरह क्रोधित हुए। लड़ाई की प्रत्याशा में, उनके भीतर उमड़ते अधीरता और गुस्से से, उन्होंने अपनी ढालों और हाथों को अपने दांतों से तब तक काटा जब तक कि वे लहूलुहान नहीं हो गए। वे भालू या बैल की तरह मजबूत थे। जानवरों की दहाड़ से उन्होंने दुश्मन पर हमला किया, और न तो आग और न ही लोहे ने उन्हें नुकसान पहुंचाया..." ध्यान दें कि इस बार यह उल्लेख किया गया है कि वे स्कैंडिनेवियाई लोगों के सर्वोच्च देवता ओडिन के योद्धा थे, जिनके युद्ध में मृत्यु के बाद, महान योद्धाओं की आत्माएं उनके जैसे बहादुर पुरुषों के साथ दावत करने जाती हैं और स्वर्गीय युवतियों के प्यार का आनंद लेती हैं। जाहिरा तौर पर, निडर पेशेवर योद्धाओं के एक विशेष समूह (जाति) के प्रतिनिधि थे, जिन्हें बचपन से लड़ाई के लिए प्रशिक्षित किया गया था, उन्हें न केवल सैन्य कौशल की जटिलताओं के लिए समर्पित किया गया था, बल्कि एक युद्ध ट्रान्स में प्रवेश करने की कला भी सिखाई गई थी, जिसने सभी को उत्साहित किया। सेनानी की भावनाओं और उसे प्रकट होने की अनुमति दी छिपी हुई संभावनाएँमानव शरीर। स्वाभाविक रूप से, ऐसे सेनानियों को युद्ध में हराना बेहद मुश्किल था। जैसा कि वे कहते हैं, डर की आंखें बड़ी होती हैं, यही कारण है कि इसी तरह की पंक्तियां गाथाओं में दिखाई देती हैं: "कोई जानता था कि युद्ध में अपने दुश्मनों को अंधा या बहरा कैसे किया जाए, या वे डर से अभिभूत हो गए, या उनकी तलवारें लाठी से ज्यादा तेज नहीं रहीं ।”

परंपरागत रूप से, निडर लोग लड़ाई का अगुआ बनते थे। वे लंबे समय तक नहीं लड़ सकते थे (लड़ाकू ट्रान्स लंबे समय तक नहीं चल सकता), दुश्मनों के रैंकों को तोड़ दिया और एक आम जीत की नींव रखी, उन्होंने युद्ध के मैदान को सामान्य योद्धाओं के लिए छोड़ दिया जिन्होंने दुश्मन की हार पूरी की। जाहिरा तौर पर, खुद को ट्रान्स की स्थिति में लाना कुछ साइकोट्रोपिक दवाओं के बिना नहीं किया जा सकता था, जो निडर लोगों को शक्तिशाली और अजेय भालू में "रूपांतरित" करने की अनुमति देता था। वेयरवोल्फिज्म को कई देशों में जाना जाता है, जब बीमारी या विशेष दवाएं लेने के परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति ने खुद को जानवर के साथ पहचाना और यहां तक ​​​​कि उसके व्यवहार की कुछ विशेषताओं की नकल भी की। यह अकारण नहीं है कि गाथाओं में निडरों की अजेयता पर जोर दिया गया है। युद्ध में, उन्हें चेतना द्वारा निर्देशित नहीं किया गया था जितना कि अवचेतन द्वारा, जिसने उन्हें उन गुणों को "चालू" करने की अनुमति दी जो रोजमर्रा की जिंदगी में मनुष्यों की विशेषता नहीं हैं - बढ़ी हुई प्रतिक्रिया, विस्तारित परिधीय दृष्टि, दर्द के प्रति असंवेदनशीलता, और शायद कुछ मानसिक क्षमताएँ. युद्ध में, निडर व्यक्ति को सचमुच महसूस होता था कि तीर और भाले उसकी ओर उड़ रहे हैं, उसे पहले से ही पता चल जाता था कि तलवारों और कुल्हाड़ियों के वार कहां से होंगे, जिसका मतलब है कि वह वार को रोक सकता है, खुद को ढाल से ढक सकता है या उससे बच सकता है। ये वास्तव में सार्वभौमिक योद्धा थे, लेकिन उनकी आवश्यकता केवल युद्ध की अवधि के लिए थी।

नॉर्मन्स अक्सर लड़ते थे, जिसका अर्थ है कि निडरों को अक्सर पुनर्जन्म लेना पड़ता था। जाहिरा तौर पर, युद्ध का आनंद उनके लिए नशीली दवाओं की लत के समान बन गया, और शायद यह व्यावहारिक रूप से था। नतीजतन, निडर लोग, सिद्धांत रूप में, शांतिपूर्ण जीवन के लिए अनुकूलित नहीं थे, समाज के लिए खतरनाक बन गए, क्योंकि उन्हें खतरे और रोमांच की आवश्यकता थी। और यदि कोई युद्ध नहीं है, तो आप हमेशा लड़ाई भड़का सकते हैं या डकैती में शामिल हो सकते हैं। जैसे ही नॉर्मन्स, विदेशी भूमि की जब्ती से तंग आकर, एक व्यवस्थित, शांत जीवन की ओर बढ़ने लगे, निडर अनावश्यक हो गए। यह गाथाओं में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जिसमें 11वीं शताब्दी के अंत से, पूर्व नायकों से निडर लोग लुटेरों और खलनायकों में बदल जाते हैं, जिनके लिए एक निर्दयी युद्ध की घोषणा की जाती है। यह उत्सुक है कि निडरों को मारने की सिफारिश की गई थी लकड़ी के डंडे, चूँकि लोहे के विरुद्ध "वे अजेय हैं"। 12वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्कैंडिनेवियाई देशों ने भी विशेष कानूनों को अपनाया, जिसका उद्देश्य निडरों से मुकाबला करना था, जिन्हें निष्कासित कर दिया गया था या निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया गया था। कुछ पूर्व अजेय योद्धा शामिल होने में सक्षम थे नया जीवन, यह माना जाता था कि इसके लिए उन्हें बपतिस्मा लेना होगा, फिर मसीह में विश्वास उन्हें युद्ध पागलपन से बचाएगा। बाकी, शायद वे पूर्व सैन्य अभिजात वर्ग के बहुमत थे, उन्हें अन्य भूमि पर भागने के लिए मजबूर किया गया या बस मार दिया गया।

असमिक पागलपन उड़ो

उग्र लोगों के अमानवीय क्रोध को समझाने के अन्य प्रयास भी हुए हैं। 1784 में, एस. एडमैन ने कुछ पूर्वी साइबेरियाई जनजातियों के रीति-रिवाजों का जिक्र करते हुए सुझाव दिया कि निडर लोग भी फ्लाई एगरिक्स के अर्क से खुद को मूर्ख बना लेते हैं। सुदूर उत्तर के लोग - तुंगस, लामुट या कामचादल - हाल तक, अनुष्ठानों (भाग्य बताने) के अभ्यास में, वे सूखे फ्लाई एगारिक मशरूम के पाउडर का उपयोग करते थे, जो, जब उनके हाथ की हथेली से चाटा जाता था, तो शेमस गिर जाते थे। एक ट्रांस. युद्ध में निडरों का व्यवहार वास्तव में मस्करीन के नशे की स्थिति जैसा दिखता है - फ्लाई एगारिक का जहर: मूर्खता, क्रोध का विस्फोट, दर्द और ठंड के प्रति असंवेदनशीलता, और फिर अविश्वसनीय थकान और गहरी नींद, जिसके बारे में उन्होंने लिखा है कि "वाइकिंग्स गिर जाते हैं" थकान से ज़मीन पर गिरना, घावों से नहीं”। यह वास्तव में 872 में नॉर्वेजियन शहर स्टवान्गर के पास लड़ाई की गाथा द्वारा निष्पक्ष रूप से दर्ज की गई तस्वीर है, जब जीत के बाद निडर लोग किनारे पर गिर गए और एक दिन से अधिक समय तक सोए रहे मृत नींद. मस्करीन की क्रिया, किसी भी अन्य मतिभ्रम की तरह, तंत्रिका अंत के आवेगों की गति में बदलाव पर आधारित होती है, जो उत्साह की भावना का कारण बनती है। और इसकी अधिक मात्रा घातक हो सकती है। लेकिन यहां कुछ और दिलचस्प है: एक व्यक्ति में जहर के कारण होने वाली स्थिति जल्द ही उसके आस-पास के सभी लोगों में फैल जाती है। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि निडरों को इस तकनीक के बारे में पता था, और इसलिए केवल दस्तों के नेता या कुछ चुनिंदा लोग ही फ्लाई एगारिक डोपिंग का इस्तेमाल करते थे। हालाँकि, "मशरूम" सिद्धांत का अभी भी कोई विश्वसनीय प्रमाण नहीं है। कुछ नृवंशविज्ञानियों का अभी भी सुझाव है कि निडर कुछ पवित्र संघों या परिवारों से संबंधित थे जिनमें पौधों के रहस्यमय गुणों के बारे में ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता था। लेकिन पुराने नॉर्स गाथाओं में साइकोट्रोपिक दवाओं का कोई उल्लेख नहीं है। इसलिए, "बर्सकर्स और फ्लाई एगरिक्स" विषय पर चर्चा समय की बर्बादी है, चाहे यह संस्करण कितना भी आकर्षक क्यों न लगे।

अब निडरों की एक और अर्ध-पौराणिक संपत्ति के बारे में - अजेयता। विभिन्न स्रोतों ने सर्वसम्मति से दावा किया है कि पशु योद्धा को वास्तव में युद्ध में नहीं मारा जा सकता है। एक प्रकार की "पागलपन की बुद्धि" द्वारा उग्रवादियों को हथियार फेंकने और हमला करने से बचाया गया था। निःसंकोच चेतना ने अत्यधिक प्रतिक्रियाशीलता को सक्षम किया, परिधीय दृष्टि को तेज किया, और संभवतः कुछ एक्स्ट्रासेंसरी कौशल को सक्षम किया। निडर व्यक्ति ने किसी भी प्रहार को देखा, या उसकी भविष्यवाणी भी की, उसे टालने या हमले की रेखा से दूर कूदने का प्रबंधन किया। निडरों की अजेयता में विश्वास वीरतापूर्ण युग तक जीवित रहा और स्कैंडिनेवियाई लोककथाओं में परिलक्षित हुआ। 11वीं और 12वीं शताब्दी के निडर। अपने पूर्वजों से विरासत में मिली छवि का कुशलतापूर्वक लाभ उठाया। और उन्होंने स्वयं अपनी सर्वोत्तम क्षमता से अपनी छवि को निखारा। उदाहरण के लिए, हर संभव तरीके से अफवाहों को बढ़ावा देना कि वे एक नज़र से किसी भी तलवार को कुंद कर सकते हैं। सभी अलौकिक चीज़ों के प्रति अपने प्रेम के कारण, गाथाओं ने ऐसे रंगीन विवरणों को आसानी से आत्मसात कर लिया।

उन्मत्त योद्धाओं के रहस्य को सुलझाने में डॉक्टरों ने भी अपना योगदान दिया। “बर्सकर्स की पौराणिक शक्ति का आत्माओं, नशीली दवाओं, या से कोई लेना-देना नहीं था जादुई अनुष्ठान, लेकिन यह सिर्फ एक बीमारी थी जो विरासत में मिली थी,” प्रोफेसर जेसी एल. बायॉक कहते हैं। वे साधारण मनोरोगी हैं जो उनका खंडन करने के थोड़े से प्रयास पर खुद पर नियंत्रण खो देते हैं। समय के साथ, निडरों ने अच्छी तरह से पूर्वाभ्यास किया हुआ प्रदर्शन करना सीख लिया, जिनमें से एक तत्व ढाल को काटना था। यह सर्वविदित है कि क्रोध के हमले के बाद होने वाली थकावट मानसिक विकार वाले लोगों के लिए विशिष्ट है। उन्माद आसानी से दिखावा को वास्तविकता से अलग करने वाली रेखा को पार कर जाता है, और सीखी गई तकनीक वास्तविक बीमारी का लक्षण बन जाती है। इसके अलावा, मध्ययुगीन समाज को घेरने वाले मनोविकार अक्सर महामारी की प्रकृति के होते थे: बस सेंट विटस के नृत्य या फ्लैगेलेंट आंदोलन को याद करें। एक उल्लेखनीय उदाहरण के रूप में, जेसी एल. बायोक बेलगाम क्रोधी, क्रूर और लालची वाइकिंग और प्रसिद्ध आइसलैंडिक कवि एगिल का हवाला देते हैं, जो 10वीं शताब्दी में रहते थे। इसलिए, यदि आप "एगिल की गाथा" पर विश्वास करते हैं, तो उसके पास एक निडर व्यक्ति के सभी गुण थे, जिसने अपने पूर्वजों से अपने जंगली स्वभाव को अपनाया था। इसके अलावा, उसका सिर इतना भारी था कि मरने के बाद भी उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता था। पुराने नॉर्स साहित्यिक स्मारक के पाठ के विश्लेषण ने बायोक को यह निष्कर्ष निकालने की भी अनुमति दी कि एगिल का परिवार पगेट सिंड्रोम से पीड़ित था - वंशानुगत रोग, जिसमें अनियंत्रित हड्डी का विस्तार होता है। मानव हड्डियाँ धीरे-धीरे खुद को नवीनीकृत करती हैं, आमतौर पर 8 वर्षों के भीतर। हालाँकि, यह रोग हड्डियों के नष्ट होने और नए बनने की दर को इतना बढ़ा देता है कि वे पहले की तुलना में काफी बड़ी और बदसूरत हो जाती हैं। पगेट सिंड्रोम का प्रभाव विशेष रूप से सिर पर ध्यान देने योग्य होता है, जहां हड्डियां मोटी हो जाती हैं। आँकड़ों के अनुसार, आज इंग्लैंड में 40 वर्ष से अधिक आयु के 3 से 5 प्रतिशत पुरुष इस रोग से प्रभावित हैं। ऐतिहासिक सुदूरता के कारण किसी विदेशी परिकल्पना की पुष्टि या खंडन करना बहुत कठिन है।

नायक या खलनायक?

बचपन से हमने परियों की कहानियों और मिथकों का अपरिवर्तनीय नियम सीखा है: उनमें सभी पात्र "अच्छे" और "बुरे" में विभाजित हैं। दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, यहां कोई हाफ़टोन नहीं हैं - यह शैली की विशिष्टता है। निडरों को किस श्रेणी में वर्गीकृत किया जा सकता है?

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना अजीब लग सकता है, उन्मत्त योद्धा संभवतः अपने समकालीनों के लिए नायक-विरोधी थे। यदि प्रारंभिक गाथाओं में निडरों को चयनित योद्धाओं, राजा के अंगरक्षकों के रूप में चित्रित किया गया था, तो बाद की पारिवारिक किंवदंतियों में वे लुटेरे और बलात्कारी हैं। 13वीं सदी में स्नोर्री स्टर्लूसन द्वारा संकलित कहानियों का संग्रह द अर्थली सर्कल में ऐसे कई साक्ष्य मौजूद हैं। अधिकांश एपिसोड सामग्री और रचना में रूढ़िवादी हैं। क्रिसमस से कुछ समय पहले, एक विशाल कद का व्यक्ति और असाधारण ताकत से संपन्न व्यक्ति, अक्सर ग्यारह लोगों के साथ, एक खेत में एक बिन बुलाए मेहमान के रूप में प्रकट होता है, जिसका उद्देश्य सभी मूल्यवान चीजें लेना और महिलाओं को सहवास के लिए मजबूर करना है। यदि किसान घर पर है, तो वह या तो बीमार है या अशक्त है और खलनायकों से नहीं लड़ सकता। लेकिन अक्सर वह घर से कई मील दूर नॉर्वे के सुदूर प्रांत में होता है। एलियंस का नेता एक निडर है, जो द्वंद्वयुद्ध में किसी और के घर का निपटान करने का अपना अधिकार साबित करने के लिए तैयार है। ऐसे झगड़ों में कुशल, ताकतवर व्यक्ति से लड़ने के इच्छुक लोग नहीं हैं (और उसके सभी पिछले प्रतिद्वंद्वी मर चुके हैं)। लेकिन इसी समय, एक साहसी आइसलैंडर गलती से खेत में आ जाता है, जो या तो चुनौती स्वीकार करता है या चालाकी से खलनायकों को हरा देता है। परिणाम हमेशा एक ही होता है: उग्र लोग मारे जाते हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल होते हैं जो भागने की आशा रखते थे। जब मुसीबतें खत्म हो जाती हैं, तो मालिक वापस लौटता है और उदारतापूर्वक उद्धारकर्ता को पुरस्कृत करता है, जो जो कुछ हुआ उसकी याद में, एक वीज़ा बनाता है - आठ पंक्तियों की एक स्काल्डिक कविता - जिसकी बदौलत उसका पराक्रम व्यापक रूप से जाना जाता है।

यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि निडर लोगों को, इसे हल्के ढंग से कहें तो, ऐसे "कार्यों" के लिए नापसंद किया गया था। विश्वसनीय ऐतिहासिक साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं कि 1012 में, अर्ल एरिक हाकोनार्सन ने नॉर्वे में निडरों को गैरकानूनी घोषित कर दिया था, और वे स्पष्ट रूप से आइसलैंड सहित अन्य स्थानों में अपना भाग्य तलाशने लगे थे। सबसे अधिक संभावना है, निडर लुटेरे काम से वंचित बेघर योद्धाओं के गिरोह हैं। वे लड़ाई के लिए पैदा हुए थे: वे हथियारों के मामले में उत्कृष्ट थे, मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार थे, वे जानते थे कि दुश्मन को गुर्राने, आक्रामक व्यवहार से कैसे डराना है और मोटी भालू की खाल के साथ खुद को वार से कैसे बचाना है। लेकिन जब निडरों की जरूरत नहीं रह गई, तो उन्हें किसी भूली हुई सेना के भाग्य का सामना करना पड़ा - नैतिक पतन।

नॉर्मन अभियानों के युग का अंत, ईसाईकरण और स्कैंडिनेवियाई भूमि में प्रारंभिक सामंती राज्य के गठन ने अंततः निडर की छवि पर पूर्ण पुनर्विचार किया। पहले से ही 11वीं शताब्दी से। यह शब्द अत्यंत नकारात्मक अर्थ ग्रहण करता है। इसके अलावा, चर्च के प्रभाव में निडर लोगों को स्पष्ट राक्षसी गुणों का श्रेय दिया जाता है। वाटिसडोला की गाथा बताती है कि आइसलैंड में बिशप फ्रिड्रेक के आगमन के संबंध में युद्ध को "कब्जा" घोषित कर दिया गया था। उनका वर्णन पूरी तरह से पारंपरिक भावना में दिया गया है: उग्र लोग हिंसा और मनमानी करते हैं, उनके गुस्से की कोई सीमा नहीं होती, वे भौंकते और गुर्राते हैं, अपनी ढाल के किनारे को कुतरते हैं, गर्म अंगारों पर नंगे पैर चलते हैं और अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की कोशिश भी नहीं करते हैं। भूत-प्रेत के एक नये आये पुजारी की सलाह पर बुरी आत्माओंउन्होंने उन्हें आग से डरा दिया, उन्हें लकड़ी के डंडों से पीट-पीट कर मार डाला, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि "लोहा उग्र लोगों को चोट नहीं पहुँचाता," और शवों को दफनाए बिना एक खड्ड में फेंक दिया गया। अन्य ग्रंथों में उल्लेख किया गया है कि बपतिस्मा लेने वाला निडर हमेशा के लिए परिवर्तन करने की क्षमता खो देता है। हर तरफ से सताए गए और सताए गए, खुद को नई सामाजिक परिस्थितियों में खतरनाक बहिष्कृत और अपराधियों के रूप में पाकर, केवल छापे और डकैती से जीने के आदी, निडर एक वास्तविक आपदा बन गए। उन्होंने बस्तियों में तोड़-फोड़ की, स्थानीय निवासियों को मार डाला और यात्रियों पर घात लगाकर हमला किया। और प्राचीन स्कैंडिनेविया के कानून ने रक्तपिपासु पागलों को गैरकानूनी घोषित कर दिया, जिससे प्रत्येक निवासी के लिए निडरों को नष्ट करना अनिवार्य हो गया। 1123 में आइसलैंड में जारी एक कानून में कहा गया था: "क्रोध में पकड़े गए एक पागल को 3 साल के निर्वासन की सजा दी जाएगी।" तब से, भालू की खाल में योद्धा बिना किसी निशान के गायब हो गए, और उनके साथ डरावनी मूर्तिपूजक पुरातनता गुमनामी में डूब गई।

कोई नहीं जानता कि आखिरी निडर की मृत्यु कहाँ और कब हुई: इतिहास ईर्ष्यापूर्वक इस रहस्य की रक्षा करता है। आज भयंकर वाइकिंग्स के पूर्व गौरव की एकमात्र याद स्कैंडिनेवियाई पहाड़ियों की ढलानों पर बिखरे हुए वीरतापूर्ण कहानियाँ और काईदार रूण पत्थर हैं...

पर इन्फोग्लाज़लेख थोड़ा अधिक संपूर्ण निकला, इसलिए जो लोग विशेष रुचि रखते हैं वे इसे वहां पढ़ सकते हैं - http://infoglaz.ru/?p=24429

सूत्रों का कहना है

रोमन शुकरलाटोव http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/