अल्लाह तुम्हें भलाई से पुरस्कृत करे। अल्लाह के नाम पर अरबी प्रार्थना. क्षति और बुरी नजर के लिए दुआ

بسم الله الرحمن الرحيم 1. एक मुसलमान को अपना ईमान कहाँ से मिलता है? - कुरान और सुन्नत से. 2. अल्लाह कहाँ है? - सातों आसमानों से ऊपर, आपके सिंहासन से ऊपर। 3. कौन से साक्ष्य इसका संकेत देते हैं? - सर्वशक्तिमान ने कहा: "दयालु सिंहासन पर चढ़ गया है।" (20:5). 4. "आरोही" शब्द का क्या अर्थ है? - वह उठा। 5. अल्लाह ने जिन्न और इंसानों को क्यों बनाया? - इस उद्देश्य के लिए कि वे सहयोगियों के बिना, अकेले ही उसकी पूजा करते हैं। 6. इसका प्रमाण क्या है? - सर्वशक्तिमान ने कहा: "मैंने जिन्न और लोगों को केवल इसलिए बनाया ताकि वे मेरी पूजा करें।" (51:56). 7. "पूजित" का क्या अर्थ है? - यानी, उन्होंने ईमानदारी से एकेश्वरवाद को स्वीकार किया। 8. इस गवाही का अर्थ क्या है "अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य नहीं है - ला इलाहा इल्लल्लाह"? -अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं। 9. सबसे महत्वपूर्ण पूजा क्या है? - तौहीद (एकेश्वरवाद)। 10. सबसे बड़ा पाप क्या है? - शिर्क (बहुदेववाद)। 11. तौहीद का क्या अर्थ है? - भागीदार बनकर बिना कुछ दिए अकेले अल्लाह की इबादत करें। 12. शिर्क का क्या अर्थ है? - अल्लाह के अलावा या उसके साथ किसी और चीज़ की पूजा करना। 13. तौहीद कितने प्रकार की होती है? - तीन। 14. कौन से? - प्रभुत्व में, पूजा में और नामों और गुणों के कब्जे में एकेश्वरवाद। 15. प्रभुत्व में एकेश्वरवाद क्या है? - अल्लाह के कर्म, जैसे: सृजन, प्रावधान और जीविका, पुनरुत्थान और मृत्यु। 16. "उपासना में एकेश्वरवाद" की परिभाषा क्या है? - यह एकमात्र ईश्वर के प्रति लोगों की पूजा है, उदाहरण के लिए, प्रार्थनाएं, बलिदान, साष्टांग प्रणाम और ऐसे अन्य कार्य उसे समर्पित करना। 17. क्या अल्लाह के नाम और गुण हैं? - हाँ निश्चित रूप से। 18. हम अल्लाह के नामों और गुणों के बारे में कैसे सीखते हैं? - कुरान और सुन्नत से. 19. क्या अल्लाह के गुण हमारे गुणों के समान हैं? - नहीं। 20. कौन सी आयत कहती है कि अल्लाह के गुण प्राणियों के गुणों के समान नहीं हैं? - "उसके जैसा कोई नहीं है, और वह सुनने वाला, देखने वाला है।" (42:11). 21. कुरान - किसकी वाणी? - अल्लाह। 22. नीचे भेजा गया या बनाया गया? - नाज़िल (अल्लाह का कलाम है) 23. पुनरुत्थान का क्या अर्थ है? - लोगों को उनकी मृत्यु के बाद पुनर्जीवित करना। 24. कौन सी आयत उन लोगों के अविश्वास को दर्शाती है जो पुनरुत्थान से इनकार करते हैं? - "अविश्वासियों का मानना है कि वे पुनर्जीवित नहीं होंगे..." (64:7)। 25. कुरान से क्या प्रमाण है कि अल्लाह हमें पुनर्जीवित करेगा? - "कहो: "इसके विपरीत, मेरे भगवान द्वारा, तुम निश्चित रूप से पुनर्जीवित हो जाओगे..." (64:7)। 26. इस्लाम के कितने स्तंभ हैं? - पाँच। 27. उनकी सूची बनाएं. - "ला इलाहा इल्लल्लाह" का प्रमाण पत्र, प्रार्थना, जकात का भुगतान, रमजान के महीने में उपवास और यदि संभव हो तो हज। 28. आस्था के कितने स्तंभ? - छह। 29. उनकी सूची बनाएं. - अल्लाह में, फ़रिश्तों में, धर्मग्रंथों में, दूतों में, अंतिम दिन में और अच्छे और बुरे दोनों की पूर्वनियति में विश्वास। 30. उपासना में ईमानदारी के कितने स्तंभ हैं? - एक। 31. इसका सार क्या है? -आप अल्लाह की ऐसे इबादत करते हैं जैसे कि आप उसे देख रहे हों, क्योंकि भले ही आप उसे नहीं देखते हों, फिर भी वह आपको देखता है। 32. इस्लाम का संक्षेप में क्या अर्थ है? - एकेश्वरवाद के पालन के माध्यम से अल्लाह के प्रति समर्पण और समर्पण के माध्यम से उसकी आज्ञाकारिता, साथ ही शिर्क और बहुदेववादियों के त्याग के माध्यम से। 33. आस्था का क्या अर्थ है? - यह धर्मपरायणता के शब्दों के उच्चारण में, हृदय में सच्चे विश्वास में और शरीर के साथ धार्मिक कार्य (प्रार्थना, उपवास...) करने में व्यक्त होता है, भगवान की आज्ञाकारिता के कारण बढ़ता है और पापों के कारण घटता है। 34. हम किसके निमित्त बलि के पशुओं का वध करते हैं, और किसके साम्हने भूमि पर सिर झुकाते हैं? - केवल अल्लाह के लिए और केवल उसके सामने, इसमें साझेदारों को शामिल किए बिना। 35. क्या अल्लाह के लिए किसी जानवर को ज़बह करना संभव है और क्या उस प्राणी की पूजा करना संभव है? - नहीं, यह वर्जित है। 36. ऐसे कार्यों की स्थिति क्या है? - यह बड़ा शिर्क है। 37. उस व्यक्ति के बारे में क्या निर्णय है जो अल्लाह के नाम पर कसम नहीं खाता है, उदाहरण के लिए, कहता है: "मैं पैगंबर की कसम खाता हूं" या "मैं तुम्हारे जीवन की कसम खाता हूं"...? - यह एक छोटे से शिर्क में बहती है। 38. कौन सी आयत इंगित करती है कि यदि कोई बहुदेववादी मर जाए और पहले पश्चाताप न करे, तो अल्लाह उसे क्षमा नहीं करेगा? - "वास्तव में, जब साझेदार उसके साथ जुड़ते हैं तो अल्लाह माफ नहीं करता..." (4:48)। 39. क्या सूरज और चाँद को झुकना जायज़ है? - नहीं। 40. कौन सी आयत उनकी पूजा के निषेध का संकेत देती है? - "सूरज और चाँद के सामने न झुको, बल्कि अल्लाह के सामने सजदा करो, जिसने उन्हें बनाया..." (41:37)। 41. कौन सी आयत अकेले अल्लाह की इबादत की अनिवार्य प्रकृति और साझेदारों की संगति की मनाही को इंगित करती है? - "अल्लाह की इबादत करो और उसका साझीदार न बनाओ।" (4:36). 42. केवल अल्लाह से प्रार्थना करने के दायित्व के संबंध में कुरान से क्या प्रमाण मिलता है? - ''मस्जिदें अल्लाह की हैं। अल्लाह के अलावा किसी से अपील न करें।" (72:18). 43. कौन सी हदीस अल्लाह के लिए जानवरों के वध पर रोक का संकेत देती है? - "अल्लाह ने उस पर शाप दिया जिसने उसकी खातिर किसी जानवर का वध नहीं किया।" 44. किसी व्यक्ति से सहायता माँगना कब जायज़ है? - जब कोई व्यक्ति जीवित हो, आपके करीब हो और मदद करने में सक्षम हो। 45. और आप उनसे कब मदद नहीं मांग सकते? - यदि व्यक्ति मर चुका है या अनुपस्थित है (किसी अन्य स्थान पर...), या मदद करने में असमर्थ है। 46. प्रथम दूत कौन है? - ठीक है, शांति उस पर हो। 47. अंतिम दूत कौन है? - मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर हो। 48. दूतों का मिशन क्या है, शांति उन पर हो? - उन्होंने एकेश्वरवाद और प्रभु की आज्ञाकारिता का आह्वान किया, बहुदेववाद पर रोक लगाई और उनकी आज्ञाओं और निषेधों की अवज्ञा की। 49. अल्लाह ने आदम की सन्तान के लिए आरम्भ में क्या ठहराया? - उसने ईमानदारी से उस पर विश्वास करने और झूठे देवताओं को अस्वीकार करने का आदेश दिया। 50. क्या यहूदी मुसलमान हैं? - नहीं। 51. क्यों? - क्योंकि वे कहते हैं कि उज़ैर ईश्वर का पुत्र है, और उसने उस सच्चाई को स्वीकार नहीं किया जिसके साथ पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उस पर आए थे। 52. क्या ईसाई मुसलमान हैं? - नहीं। 53. क्यों? - क्योंकि वे कहते हैं: "मसीहा ईसा ईश्वर के पुत्र हैं," और उन्होंने उस सच्चाई का विरोध किया जिसके साथ पैगंबर मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर आए थे। 54. क्या अल्लाह का कोई बेटा है? - नहीं। 55. कौन सी आयतें यह सिद्ध करती हैं? "उसने जन्म नहीं दिया था और न ही उसका जन्म हुआ था।" (112:3) और कई अन्य। 56. माजूस अविश्वासी क्यों हैं? - क्योंकि वे अग्नि की पूजा करते हैं।

अनुवाद के साथ अरबी में उपयोगी मुस्लिम वाक्यांश الله أكبر - अल्लाहु अकबर (अल्लाह अकबर) - अल्लाह महान है। स्तुति (तकबीर) इसका उपयोग तब किया जाता है जब कोई आस्तिक अल्लाह की महानता को याद करना चाहता है الله عالم - अल्लाहु आलिम - अल्लाह सबसे अच्छा जानता है (अल्लाह सबसे अच्छा जानता है) عليه السلام - अलैहि सलाम (अ.स.; अ.स.) - शांति उस पर हो। यह पैगंबरों, दूतों और उच्चतम स्वर्गदूतों (जिब्रिल, मिकाइल, अजरेल, इसराफिल) الحمد لله - अल्हम्दुलिल्लाह (अल-हम्दु लिल-ल्याह) के नाम के बाद कहा जाता है - अल्लाह की स्तुति करो। मुसलमान अक्सर किसी चीज़ पर इसी तरह टिप्पणी करते हैं, उदाहरण के लिए, जब वे सफलता के बारे में बात करते हैं और जब वे सवालों का जवाब देते हैं "आप कैसे हैं", "आपका स्वास्थ्य कैसा है", दुनिया के भगवान! السلام عليكم - अस्सलामु अलैकुम - शांति आपके साथ रहे (अभिवादन) أستغفر الله - अस्तग़फिरुल्लाह - मैं अल्लाह से माफ़ी मांगता हूं أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّج ِ يْمِ - औज़ू बिल्लाही मिन अश-शैतानी आर-राजिम - मैं शापित (पीटे हुए) शैतान से अल्लाह की सुरक्षा चाहता हूं أخي - अहि - (मेरा) भाई بَارَكَ اللهُ - बराकल्लाह - अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे उसे - अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु। ये शब्द किसी भी महत्वपूर्ण मामले से पहले कहे जाने चाहिए (सुन्नत - कहो) यह वाक्यांश खाने से पहले, स्नान करने से पहले, घर के प्रवेश द्वार पर, आदि) ‏وعليكم السلام - वा अलैकुम अस्सलाम - "आप पर भी शांति हो" (अभिवादन का उत्तर) جزاك اللهُ خيرًا - जज़कअल्लाहु हयारन (जजकअल्लाहु) - मई अल्लाह आपको अच्छे से पुरस्कृत करें! कृतज्ञता की अभिव्यक्ति का रूप, एनालॉग " धन्यवाद"। उसी समय, किसी व्यक्ति को संबोधित करते समय "जज़ाका अल्लाहु खैरान" कहा जाता है; "जज़की अल्लाहु खैरान" - एक महिला को संबोधित करते समय; "जज़ाकुमा अल्लाहु खैरान" - दो लोगों को संबोधित करते समय; "जज़ाकुमु अल्लाहु खैरान" - कई लोगों को संबोधित करते समय وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا - वा अंतुम फ़ा जज़ाकुमु अल्लाहु खैरान - उपरोक्त आभार का उत्तर दें। संक्षिप्त उत्तर: "वा याकुम" (وإيّاكم) - और वह आपको भी इनाम दे, "वा याका" - (पुरुष), "वा याकी" - (महिला) إن شاء الله - इंशाअल्लाह - अगर यह अल्लाह की इच्छा है يهديكم الله - याहदीकुमुल्लाह - अल्लाह आपको सही रास्ता दिखाए! لا إله إلاَّ الله - ला इलाहा इल्ला अल्लाह - अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है (एक ईश्वर, अल्लाह के अलावा कोई भी पूजा के योग्य नहीं है)। शहादा ما شاء الله का पहला भाग - माशाअल्लाह (माशा "अल्लाह) - जैसा अल्लाह ने चाहा; अल्लाह ने वैसा ही फैसला किया। इसका उपयोग किसी भी घटना पर टिप्पणी करते समय अल्लाह की इच्छा के प्रति समर्पण व्यक्त करने के लिए किया जाता है, जो उसने किसी व्यक्ति के लिए पूर्व निर्धारित किया है . वे किसी की प्रशंसा करते समय, किसी की सुंदरता (विशेष रूप से एक बच्चे) की प्रशंसा करते समय "माशाअल्लाह" भी कहते हैं, ताकि उसे बुरा न लगे। , देखा, साव, पीबीयूएच) - अल्लाह मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को आशीर्वाद और सलाम दे। वे पैगंबर मुहम्मद का जिक्र करते समय कहते हैं, शांति और आशीर्वाद उन पर हो سبحان الله - सुभानअल्लाह - सबसे शुद्ध (सबसे पवित्र) अल्लाह। जो कुछ होता है या नहीं होता वह अल्लाह की इच्छा से होता है, जिसमें कोई दोष नहीं है। मुसलमान अक्सर बातचीत में या चुपचाप (किसी को या खुद को) इस سبحانه و تعالى की याद दिलाने के लिए "सुभानअल्लाह" कहते हैं - सुभानाहु वा ता'आला - पवित्र है वह (अल्लाह) और महान है। ये शब्द आम तौर पर अल्लाह أختي के नाम का उच्चारण करने के बाद कहे जाते हैं - उख्ती - मेरी बहन في سبيل الله - फाई सबिलिल-लाह (फाई सबिलिल्लाह, फिस्बिलिल्लाह) - प्रभु के मार्ग पर

दुनिया भर के मुसलमान सुन्नत के अनुसार जीने की कोशिश करते हैं - वे नियम और मानदंड जिनका पैगंबर (पीबीयू) ने पालन किया, यानी ईश्वरीय कर्म करना। उनमें से एक यह है कि अगर किसी व्यक्ति ने आपके साथ कुछ अच्छा किया है तो उसे धन्यवाद देना और साथ ही यह कहना: "जज़ाकल्लाहु खैरन।" इस अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है और मुसलमान अपने भाषण में अरबी के शब्दों का उपयोग क्यों करते हैं, हालांकि वे मूल अरब नहीं हैं?

मुसलमानों के लिए अरबी इतनी महत्वपूर्ण क्यों है?

एक धर्म के रूप में इस्लाम की उत्पत्ति अरब जनजातियों के बीच हुई, और इसलिए अरबी पूजा की भाषा बन गई, जैसे कैथोलिक ईसाइयों के बीच लैटिन और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच चर्च स्लावोनिक। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक धर्म की अपनी भाषा है, जो उसकी विशिष्ट विशेषता है और उसे अन्य धर्मों से अलग करने की अनुमति देती है। इस्लाम में, मुख्य धार्मिक सेवा जिसके लिए अरबी भाषा के ज्ञान की आवश्यकता होती है, वह नमाज है, एक निश्चित उम्र तक पहुंचने वाले सभी लोगों द्वारा की जाने वाली पांच गुना प्रार्थना, और अज़ान - प्रार्थना का आह्वान। क्यों?

अरबी में प्रार्थना पढ़ने से आप दुनिया भर के मुसलमानों को एकजुट कर सकते हैं: वे सभी पैगंबर मुहम्मद (स.अ.स.) द्वारा निर्धारित अनुसार प्रार्थना करते हैं।
अज़ान में अरबी भाषा आपको दुनिया में कहीं भी प्रार्थना के आह्वान को पहचानने और उसे चूकने नहीं देती है, क्योंकि इसे पाप माना जाता है।

प्रार्थना के शब्द कुरान के सूरह हैं, और पवित्र पुस्तक में अल्लाह कहता है कि वह इस धर्मग्रंथ को न्याय के दिन तक अपरिवर्तित रखेगा, और इसलिए इसे इसके मूल रूप में संरक्षित किया गया है, क्योंकि इसमें कुछ भी संपादित करना मना है।

इस प्रकार, अरबी भाषा के 2 महत्वपूर्ण कार्य हैं:

धर्म और धर्मग्रंथों को अपरिवर्तित रखना;
विश्व के सभी मुसलमानों को एक सूत्र में पिरोएं।

इससे अरबी भाषा का महत्व स्पष्ट होता है।

"जज़ाकल्लाहु ख़ैरन" का क्या मतलब है?

मुसलमानों के लिए अरबी भाषा के मूल्य और पैगंबर मुहम्मद (स.अ.स.) के कार्यों का अनुसरण करने की इच्छा को समझना, इस भाषा में गैर-अनुष्ठान शब्दों और अभिव्यक्तियों जैसे "बिस्मिल्लाह" के रोजमर्रा के जीवन में उनके उपयोग को समझाना आसान है। , “सुभानअल्लाह” या “जज़ाकल्लाहु ख़ैरन” .

अरबी में इन शब्दों के बहुत मायने हैं और मुसलमानों का मानना है कि इनका इस्तेमाल एक अच्छा काम माना जाता है जिसके लिए सर्वशक्तिमान इनाम देते हैं। इसलिए, हर अवसर पर वे उनका उच्चारण करने का प्रयास करते हैं।

"जज़ाकल्लाहु ख़ैरन" का क्या मतलब है? इस अभिव्यक्ति का अनुवाद इस प्रकार किया जाता है "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!", या "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!", या "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!" यह आभार व्यक्त करने के लिए एक लोकप्रिय वाक्यांश है, जो रूसी "धन्यवाद" या "धन्यवाद" के समान है। संबोधन का यह रूप पुरुषों के लिए स्वीकार्य है।

यदि वे किसी महिला के प्रति आभार व्यक्त करते हैं, तो वे कहते हैं "जज़ाकुल्लाहि ख़ैरन," और यदि कई लोगों के प्रति, तो "जज़ाकुल्लाहि ख़ैरन।" इसे "जजाकअल्लाहु खैर" (जजाकिल्लाहु खैर) शब्दों के भावों को छोटा करने की अनुमति है, साथ ही उन्हें "खैर" शब्द के बिना भी उपयोग करने की अनुमति है।

कभी-कभी मुसलमान लिखित रूप में इन शब्दों का उपयोग करते हैं, और यहां एक महत्वपूर्ण बिंदु उठता है - अरबी में, यदि आप उनकी वर्तनी बदलते हैं तो कुछ शब्द अपना अर्थ विपरीत में बदल देते हैं। इसलिए, यह जानना महत्वपूर्ण है कि "जज़ाकल्लाहु खैरन" को रूसी अक्षरों में और सिरिलिक में सटीक प्रतिलेखन के साथ कैसे लिखा जाए - एक निरंतर वर्तनी और आवश्यक रूप से बड़े अक्षर के साथ सर्वशक्तिमान का नाम। दो अन्य विकल्प भी संभव हैं - "जजा का अल्लाहु खैरान" और "जजा-का-लल्लाहु खैरान"।

अगर किसी मुसलमान से ये शब्द कहे जाएं तो उसे कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए?

किसी उपकार या सुखद शब्दों के बदले में आभार व्यक्त करना विनम्रता का प्रतीक है, जो सुन्नत भी है। इसलिए, यदि किसी मुसलमान को "जज़ाकल्लाहु ख़ैरन" शब्द कहा जाता है, तो व्यक्ति के लिंग और लोगों की संख्या के अनुसार वही उत्तर दिया जाना चाहिए। रूसी "पारस्परिक रूप से" के समान एक संक्षिप्त उत्तर भी है, इसका उच्चारण "वा याकी" या "वा याकी" के रूप में किया जाता है। प्रतिक्रिया का एक और, कम सामान्य रूप यह है: "वा अंतुम फ़ा जज़ाकअल्लाहु खैरान," जिसका अनुवाद इस प्रकार है "यह मैं हूं जिसे आपको धन्यवाद देना चाहिए, आपको नहीं।" यह फॉर्म, पिछले फॉर्म की तरह, लिंग और संख्या के अनुसार बदलता रहता है। एक हदीस है जो कृतज्ञता के एक रूप का संकेत देती है जिसका उपयोग भी किया जा सकता है - यह "अमल उल-यौम वल-लैल" है, जिसका अनुवाद "अल्लाह आपको आशीर्वाद दे।" ”

"जज़ाकल्लाहु खैर" शब्दों के उच्चारण का महत्व

कुरान में ऐसे कई उदाहरण हैं जो किसी उपकार या सुखद शब्दों के जवाब में कृतज्ञता के शब्द कहने के महत्व के बारे में बात करते हैं। कृतज्ञता के महत्व पर सूरह अर-रहमान की एक कविता का एक उदाहरण पढ़ता है: "क्या अच्छाई का इनाम अच्छाई से मिलता है?" कृतज्ञता के महत्व पर हदीसों में से एक प्रसिद्ध हदीस विद्वान तिर्मिज़ी द्वारा व्यक्त किया गया था: "(यदि) जिसके साथ अच्छा किया जाता है, वह ऐसा करने वाले से कहता है, "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे! (जज़ाकल्लाहु खैरान!)" - तब वह अपना आभार बहुत खूबसूरती से व्यक्त करेगा।

मुसलमान एक दूसरे से क्या भाव कह सकते हैं?

कृतज्ञता व्यक्त करने के अलावा, मुसलमान रोजमर्रा की जिंदगी में निम्नलिखित अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं:

"अल्हम्दुलिल्लाह" (अल्लाह की स्तुति करो!) किसी चीज़ या व्यक्ति की प्रशंसा करने के साथ-साथ "आप कैसे हैं?" प्रश्न का उत्तर देने के लिए भी कहा जाता है।
"बिस्मिल्लाह" (अल्लाह के नाम पर!) वे शब्द हैं जिनका उपयोग मुसलमान हर कार्य से पहले करते हैं।
"इंशाअल्लाह" (अल्लाह की मर्जी से/अगर अल्लाह ने चाहा!/अगर अल्लाह ने चाहा) ऐसे शब्द हैं जिनका इस्तेमाल भविष्य की योजनाओं और इरादों के बारे में बात करते समय किया जाता है।
"अस्तगफ़िरुल्लाह" (अल्लाह माफ़ करे) वे शब्द हैं जो तब बोले जाते हैं जब किसी व्यक्ति ने अनजाने में कोई गलती या पाप किया हो, उसे समझा हो, उसे सुधारने का फैसला किया हो और सबसे पहले, सर्वशक्तिमान से माफ़ी माँगता हो।

सबसे विस्तृत विवरण: अल्लाह के नाम पर अरबी प्रार्थना - हमारे पाठकों और ग्राहकों के लिए।

अल्लाह महान (महान) है।

स्तुति (तकबीर) इसका उपयोग तब किया जाता है जब कोई आस्तिक अल्लाह की महानता को याद रखना चाहता है

अल्लाह सबसे अच्छा जानता है (अल्लाह सबसे अच्छा जानता है)

पैगम्बरों, दूतों और उच्चतम स्वर्गदूतों के नाम के बाद बोली जाने वाली (जिब्रिल, मिकाइल, अजरेल, इसराफिल)

मुसलमान अक्सर किसी बात पर इसी तरह टिप्पणी करते हैं, उदाहरण के लिए, जब वे सफलता के बारे में बात करते हैं और जब "आप कैसे हैं", "आपका स्वास्थ्य कैसा है" जैसे सवालों का जवाब देते हैं।

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

अल्हम्दुलिल्लाहि रब्बिल अलमीन

अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान!

शांति आपके साथ रहे (अभिवादन)।

मैं अल्लाह से माफी मांगता हूं

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

औज़ू बिल्लाहि मिन अश-शैतानी आर-राजिम

मैं शापित (पीटे हुए) शैतान से अल्लाह की सुरक्षा चाहता हूँ

(बराकल्लाहु - بارك الله)

अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे!

कृतज्ञता की अभिव्यक्ति का एक रूप, "धन्यवाद" के समान। उसी समय, किसी व्यक्ति को संबोधित करते समय "बराकल्लाहु फ़िक़ा" कहा जाता है; "बराकल्लाहु फ़िकी" - एक महिला को संबोधित करते समय; "बराकल्लाहु फ़िकुम" - कई लोगों को संबोधित करते समय। बराकल्लाहु फ़िकुम का उत्तर: "वा फ़िकुम" (وإيّاكم)- और आप, "वा फिका" - (पुरुष), "वा फिकी" - (महिला)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‎‎

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु।

ये शब्द किसी भी महत्वपूर्ण कार्य से पहले कहे जाने चाहिए (सुन्नत - इस वाक्यांश को खाने से पहले, नहाने से पहले, घर में प्रवेश करते समय, आदि कहें)

"आपको भी शांति मिले" (अभिवादन का उत्तर)।

جزاك اللهُ خيرًا

अल्लाह आपको भलाई से पुरस्कृत करे!

कृतज्ञता की अभिव्यक्ति का एक रूप, "धन्यवाद" के समान।

उसी समय, जज़ाक एअल्लाहु खैरान" किसी आदमी को संबोधित करते समय कहा जाता है; "जजाक औरअल्लाहु हयारन" - एक महिला को संबोधित करते समय; "जजाक पागलअल्लाहु खैरान" - दो लोगों को संबोधित करते समय; "जजाक दिमाग उड़ा रहा हैअल्लाहु हेयरन" - कई लोगों को संबोधित करते समय

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

वा अन्तुम फ़ा जज़ाकुमु अल्लाहु ख़ैरन

उपरोक्त धन्यवाद का उत्तर दें।

संक्षिप्त जवाब: "वा याकुम" (وإيّاكم)- और वह आपको भी पुरस्कृत करे, "वा याका" - (पुरुष), "वा याकी" - (महिला)

धन्य शुक्रवार पर बधाई के शब्द

सार्वभौमिक अवकाश की शुभकामनाएँ

शाब्दिक अर्थ: धन्य अवकाश

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

निस्संदेह, अल्लाह सब्र करने वालों के साथ है।

सर्वशक्तिमान की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए धैर्य रखने का अनुस्मारक

यदि यह अल्लाह की इच्छा है

अल्लाह आपको सही रास्ता दिखाए!

يهديكم الله و يصلح بالكم

यहदमीकुमुल्लाह वा युसलिहु बाल्यकुम

अल्लाह आपको सही रास्ता दिखाए और आपके सभी मामलों को व्यवस्थित करे!

अल्लाह के हुक्म से

لا إله إلاَّ الله

अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है (एक ईश्वर, अल्लाह के अलावा कोई भी पूजा के योग्य नहीं है)।

अल्लाह ने यही चाहा; अल्लाह ने ऐसा फैसला किया.

इसका उपयोग किसी भी घटना पर टिप्पणी करते समय अल्लाह की इच्छा के प्रति समर्पण व्यक्त करने के लिए किया जाता है, जो उसने मनुष्य के लिए पूर्व निर्धारित किया है। जब वे किसी की प्रशंसा करते हैं, किसी की सुंदरता (विशेष रूप से एक बच्चे) की प्रशंसा करते हैं, तो वे "माशा अल्लाह" भी कहते हैं, ताकि उन्हें बुरा न लगे।

अल्लाह उनसे प्रसन्न हो.

पैगंबर मुहम्मद की पत्नियों, बच्चों और साथियों के नाम के बाद इस्तेमाल किया जाता है, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, साथ ही महान धर्मशास्त्रियों और इमामों के नाम के बाद भी इस्तेमाल किया जाता है।

"रज़ियल्लाहु अँख" पुरुषों के लिए कहा जाता है

"रदिअल्लाहु अन्हा" - महिलाओं को संबोधित

"रदिअल्लाहु अन्हुमा" - लिंग की परवाह किए बिना दो लोगों को संबोधित किया जाता है

"रदिअल्लाहु अन्हुम" - लोगों के एक समूह को संबोधित किया गया

صلى الله عليه وسلم‎‎

सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम

(एस.ए.वी., आरी, सॉ, पीबीयूएच)

अल्लाह मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को आशीर्वाद और सलाम दे।

वे पैगंबर मुहम्मद का जिक्र करते समय कहते हैं, शांति और आशीर्वाद उन पर हो

سلام الله علیها‎

धर्मी मुस्लिम महिलाओं के नाम के बाद उपयोग किया जाता है - आसिया, फिरौन की पत्नी, और मरियम, ईसा (यीशु) की माँ, उन पर शांति हो

परम पवित्र (परम पवित्र) अल्लाह है।

जो कुछ होता है या नहीं होता वह अल्लाह की इच्छा से होता है, जिसमें कोई दोष नहीं है। मुसलमान अक्सर बातचीत में या खुद को (किसी को या खुद को) इसकी याद दिलाने के लिए "सुभानअल्लाह" कहते हैं

वह (अल्लाह) पवित्र और महान है।

ये शब्द आमतौर पर अल्लाह का नाम लेने के बाद कहे जाते हैं

मैं अल्लाह की खातिर तुमसे प्यार करता हूँ।

"उख्यब्बू-क्या फ़ि-ल्याखी" - किसी व्यक्ति को संबोधित करते समय; "उहिब्बू-की फ़ि-ल्याही" - एक महिला को संबोधित करते समय

أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه

अहब्बा-क्या-ल्याज़ी अहबता-नी ला-हू

वह, जिसकी खातिर तुमने मुझसे प्यार किया, वह तुमसे प्यार करे।

उपरोक्त वाक्यांश का उत्तर दें

(फि सबीलिल्लाह, फिस्बिलिल्लाह)

प्रभु के पथ पर

मुस्लिम कैलेंडर

सबसे लोकप्रिय

हलाल रेसिपी

हमारी परियोजना

साइट सामग्री का उपयोग करते समय, स्रोत के लिए एक सक्रिय लिंक की आवश्यकता होती है

साइट पर पवित्र कुरान ई. कुलिएव (2013) कुरान ऑनलाइन द्वारा अर्थों के अनुवाद से उद्धृत किया गया है

मुस्लिम प्रार्थनाएँ

मुस्लिम प्रार्थनाएँ हर आस्तिक के जीवन का आधार हैं। उनकी मदद से कोई भी आस्तिक सर्वशक्तिमान से संपर्क बनाए रखता है। मुस्लिम परंपरा न केवल प्रतिदिन अनिवार्य रूप से पांच बार प्रार्थना करने का प्रावधान करती है, बल्कि दुआ पढ़ने के माध्यम से किसी भी समय ईश्वर से व्यक्तिगत अपील करने का भी प्रावधान करती है। एक धर्मपरायण मुसलमान के लिए, खुशी और दुःख दोनों में प्रार्थना करना एक धार्मिक जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक सच्चे आस्तिक को कितनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वह जानता है कि अल्लाह हमेशा उसे याद रखता है और अगर वह उससे प्रार्थना करता है और सर्वशक्तिमान की महिमा करता है तो वह उसकी रक्षा करेगा।

कुरान मुस्लिम लोगों की पवित्र पुस्तक है

मुस्लिम धर्म में कुरान मुख्य पुस्तक है, यह मुस्लिम आस्था का आधार है। पवित्र पुस्तक का नाम अरबी शब्द "जोर से पढ़ना" से आया है और इसका अनुवाद "संपादन" के रूप में भी किया जा सकता है। मुसलमान कुरान के प्रति बहुत संवेदनशील हैं और मानते हैं कि पवित्र पुस्तक अल्लाह का प्रत्यक्ष भाषण है, और यह हमेशा से अस्तित्व में है। इस्लामिक कानून के मुताबिक, कुरान को केवल साफ हाथों में ही लिया जा सकता है।

विश्वासियों का मानना है कि कुरान को मुहम्मद के शिष्यों ने स्वयं पैगंबर के शब्दों से लिखा था। और विश्वासियों तक कुरान का प्रसारण देवदूत गेब्रियल के माध्यम से किया गया था। मुहम्मद का पहला रहस्योद्घाटन तब हुआ जब वह 40 वर्ष के थे। इसके बाद, 23 वर्षों के दौरान, उन्हें अलग-अलग समय और अलग-अलग स्थानों पर अन्य रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए। बाद वाला उन्हें उनकी मृत्यु के वर्ष में प्राप्त हुआ था। सभी सुर पैगंबर के साथियों द्वारा दर्ज किए गए थे, लेकिन पहली बार मुहम्मद की मृत्यु के बाद - पहले खलीफा अबू बक्र के शासनकाल के दौरान एकत्र किए गए थे।

कुछ समय से, मुसलमानों ने अल्लाह से प्रार्थना करने के लिए व्यक्तिगत सुरों का उपयोग किया है। उस्मान के तीसरे ख़लीफ़ा बनने के बाद ही उन्होंने व्यक्तिगत अभिलेखों को एक पुस्तक (644-656) में व्यवस्थित करने का आदेश दिया। एक साथ एकत्रित होकर, सभी सुरों ने पवित्र पुस्तक का विहित पाठ बनाया, जो आज तक अपरिवर्तित है। व्यवस्थितकरण मुख्य रूप से मुहम्मद के साथी ज़ैद के रिकॉर्ड के अनुसार किया गया था। किंवदंती के अनुसार, इसी क्रम में पैगंबर ने उपयोग के लिए सुरों को वसीयत किया था।

दिन के दौरान, प्रत्येक मुसलमान को पाँच बार प्रार्थना करनी चाहिए:

सुबह की प्रार्थना भोर से सूर्योदय तक की जाती है;
दोपहर की प्रार्थना उस अवधि के दौरान की जाती है जब सूर्य अपने चरम पर होता है जब तक कि छाया की लंबाई अपनी ऊंचाई तक नहीं पहुंच जाती;
शाम की पूर्व प्रार्थना उस क्षण से पढ़ी जाती है जब छाया की लंबाई सूर्यास्त तक अपनी ऊंचाई तक पहुंच जाती है;
सूर्यास्त की प्रार्थना सूर्यास्त से लेकर शाम की भोर निकलने तक की अवधि के दौरान की जाती है;
गोधूलि प्रार्थनाएँ शाम और सुबह के बीच पढ़ी जाती हैं।

इस पाँच प्रकार की प्रार्थना को नमाज़ कहा जाता है। इसके अलावा, कुरान में अन्य प्रार्थनाएँ भी हैं जिन्हें एक सच्चा आस्तिक आवश्यकतानुसार किसी भी समय पढ़ सकता है। इस्लाम सभी अवसरों के लिए प्रार्थना करता है। उदाहरण के लिए, मुसलमान अक्सर पापों का पश्चाताप करने के लिए प्रार्थना का उपयोग करते हैं। खाने से पहले और घर से निकलते या प्रवेश करते समय विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं।

कुरान में 114 अध्याय हैं, जो रहस्योद्घाटन हैं और सुर कहलाते हैं। प्रत्येक सुरा में अलग-अलग संक्षिप्त कथन शामिल हैं जो दिव्य ज्ञान - छंद के एक पहलू को प्रकट करते हैं। कुरान में उनकी संख्या 6500 है। इसके अलावा, दूसरा सूरा सबसे लंबा है, इसमें 286 छंद हैं। औसतन, प्रत्येक व्यक्तिगत कविता में 1 से 68 शब्द होते हैं।

सुरों का अर्थ बहुत विविध है। इसमें बाइबिल की कहानियाँ, पौराणिक कथाएँ और कुछ ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन है। कुरान इस्लामी कानून के बुनियादी सिद्धांतों को बहुत महत्व देता है।

पढ़ने में आसानी के लिए, पवित्र पुस्तक को इस प्रकार विभाजित किया गया है:

लगभग समान आकार के तीस टुकड़ों के लिए - जूज़;
साठ छोटी इकाइयों में - हिज्ब।

सप्ताह के दौरान कुरान पढ़ने को सरल बनाने के लिए, सात मंज़िलों में एक सशर्त विभाजन भी है।

दुनिया के महत्वपूर्ण धर्मों में से एक के पवित्र ग्रंथ के रूप में कुरान में एक आस्तिक के लिए आवश्यक सलाह और निर्देश शामिल हैं। कुरान प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर से सीधे संवाद करने की अनुमति देता है। लेकिन इसके बावजूद लोग कभी-कभी भूल जाते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए और कैसे सही तरीके से रहना चाहिए। इसलिए, कुरान ईश्वरीय कानूनों और स्वयं ईश्वर की इच्छा का पालन करने का आदेश देता है।

मुस्लिम प्रार्थनाओं को सही तरीके से कैसे पढ़ें

प्रार्थना के लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर नमाज अदा करने की सिफारिश की जाती है। लेकिन यह शर्त तभी पूरी होनी चाहिए जब ऐसी संभावना हो। पुरुष और महिलाएं अलग-अलग प्रार्थना करते हैं। यदि यह संभव नहीं है, तो महिला को प्रार्थना के शब्दों को ज़ोर से नहीं बोलना चाहिए ताकि पुरुष का ध्यान भंग न हो।

प्रार्थना के लिए एक शर्त अनुष्ठानिक शुद्धता है, इसलिए प्रार्थना से पहले स्नान करना आवश्यक है। प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को साफ कपड़े पहनने चाहिए और मुस्लिम धर्मस्थल काबा की ओर मुंह करना चाहिए। उसके पास प्रार्थना करने का सच्चा इरादा होना चाहिए।

मुस्लिम प्रार्थना एक विशेष गलीचे पर घुटनों के बल बैठकर की जाती है। यह इस्लाम में है कि प्रार्थना के दृश्य डिजाइन पर बहुत ध्यान दिया जाता है। उदाहरण के लिए, पवित्र शब्दों का उच्चारण करते समय अपने पैरों को इस तरह से पकड़ना चाहिए कि आपके पैर की उंगलियां अलग-अलग दिशाओं में न हों। आपकी भुजाएँ आपकी छाती के पार होनी चाहिए। झुकना इसलिए जरूरी है ताकि आपके पैर मुड़ें नहीं और आपके पैर सीधे रहें।

साष्टांग प्रणाम इस प्रकार करना चाहिए:

अपने घुटनों पर बैठ जाओ;
मु़ड़ें;
फर्श को चूमो;
इस स्थिति में एक निश्चित समय के लिए रुकें।

कोई भी प्रार्थना - अल्लाह से अपील - आत्मविश्वासपूर्ण लगनी चाहिए। लेकिन साथ ही आपको यह भी समझना चाहिए कि आपकी सभी समस्याओं का समाधान भगवान पर निर्भर है।

मुस्लिम प्रार्थनाओं का उपयोग केवल सच्चे विश्वासियों द्वारा ही किया जा सकता है। लेकिन अगर आपको किसी मुसलमान के लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है, तो आप रूढ़िवादी प्रार्थना की मदद से ऐसा कर सकते हैं। लेकिन आपको याद रखना चाहिए कि यह केवल घर पर ही किया जा सकता है।

लेकिन इस मामले में भी, प्रार्थना के अंत में ये शब्द जोड़ना आवश्यक है:

आपको नमाज़ केवल अरबी में पढ़ने की ज़रूरत है, लेकिन अन्य सभी प्रार्थनाएँ अनुवाद में पढ़ी जा सकती हैं।

नीचे अरबी में सुबह की प्रार्थना करने और रूसी में अनुवाद करने का एक उदाहरण दिया गया है:

प्रार्थना करने वाला व्यक्ति मक्का की ओर मुड़ता है और प्रार्थना की शुरुआत इन शब्दों से करता है: "अल्लाहु अकबर", जिसका अनुवादित अर्थ है: "अल्लाह सबसे महान है।" इस वाक्यांश को "तकबीर" कहा जाता है। इसके बाद उपासक अपने हाथों को अपनी छाती पर मोड़ लेता है, जबकि दाहिना हाथ बाएं हाथ के ऊपर होना चाहिए।
इसके बाद, अरबी शब्द "अउज़ु3 बिल्लाही मीना-शशैतानी-रराजिम" का उच्चारण किया जाता है, जिसका अनुवादित अर्थ है "मैं शापित शैतान से सुरक्षा के लिए अल्लाह की ओर मुड़ता हूं।"
सूरह अल-फ़ातिहा से निम्नलिखित पढ़ा जाता है:

आपको पता होना चाहिए कि यदि कोई मुस्लिम प्रार्थना रूसी में पढ़ी जाती है, तो आपको बोले जाने वाले वाक्यांशों के अर्थ में गहराई से जाना चाहिए। मूल रूप में मुस्लिम प्रार्थनाओं की ऑडियो रिकॉर्डिंग सुनना, उन्हें इंटरनेट से मुफ्त में डाउनलोड करना बहुत उपयोगी है। इससे आपको यह सीखने में मदद मिलेगी कि प्रार्थनाओं का सही उच्चारण के साथ सही उच्चारण कैसे किया जाए।

अरबी प्रार्थना विकल्प

कुरान में, अल्लाह आस्तिक से कहता है: "मुझे दुआ के साथ बुलाओ और मैं तुम्हारी मदद करूंगा।" दुआ का शाब्दिक अर्थ है "प्रार्थना"। और यह तरीका अल्लाह की इबादत के प्रकारों में से एक है। दुआ की मदद से, विश्वासी अल्लाह को पुकारते हैं और अपने और अपने प्रियजनों दोनों के लिए कुछ अनुरोधों के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं। किसी भी मुसलमान के लिए दुआ एक बहुत ही शक्तिशाली हथियार माना जाता है। लेकिन यह बहुत ज़रूरी है कि कोई भी प्रार्थना दिल से हो।

क्षति और बुरी नजर के लिए दुआ

इस्लाम जादू को पूरी तरह से नकारता है इसलिए जादू-टोना को पाप माना जाता है। क्षति और बुरी नजर के खिलाफ दुआ, शायद, खुद को नकारात्मकता से बचाने का एकमात्र तरीका है। अल्लाह से ऐसी अपीलें रात में, आधी रात से भोर तक पढ़ी जानी चाहिए।

नुकसान और बुरी नज़र के खिलाफ दुआ के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने का सबसे अच्छा स्थान रेगिस्तान है। लेकिन यह स्पष्ट है कि यह कोई अनिवार्य शर्त नहीं है. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है क्योंकि ऐसी जगह पर एक आस्तिक बिल्कुल अकेला हो सकता है और कोई भी या कुछ भी भगवान के साथ उसके संचार में हस्तक्षेप नहीं करेगा। क्षति और बुरी नजर के खिलाफ दुआ पढ़ने के लिए घर में एक अलग कमरा, जिसमें कोई प्रवेश नहीं करेगा, काफी उपयुक्त है।

महत्वपूर्ण शर्त: इस प्रकार की दुआ केवल तभी पढ़नी चाहिए जब आप आश्वस्त हों कि इसका आप पर नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। यदि आप छोटी-मोटी असफलताओं से परेशान हैं, तो आपको उन पर ध्यान नहीं देना चाहिए, क्योंकि उन्हें किसी दुष्कर्म के प्रतिशोध के रूप में स्वर्ग से आपके पास भेजा जा सकता है।

प्रभावी दुआएँ आपको बुरी नज़र और क्षति से उबरने में मदद करेंगी:

कुरान अल-फातिहा का पहला सूरा, जिसमें 7 छंद शामिल हैं;
कुरान अल-इखलास के 112 सूरह, जिसमें 4 छंद शामिल हैं;
कुरान अल-फ़लायक के 113 सुरा, जिसमें 5 छंद शामिल हैं;
कुरान अन-नास का 114वाँ सूरा।

क्षति और बुरी नजर के खिलाफ दुआ पढ़ने की शर्तें:

पाठ को मूल भाषा में पढ़ा जाना चाहिए;
कार्रवाई के दौरान आपको कुरान को अपने हाथों में रखना चाहिए;
प्रार्थना के दौरान, आपको स्वस्थ और शांत दिमाग का होना चाहिए, और किसी भी स्थिति में आपको प्रार्थना शुरू करने से पहले शराब नहीं पीनी चाहिए;
पूजा अनुष्ठान के दौरान विचार शुद्ध और मनोदशा सकारात्मक होनी चाहिए। आपको अपने अपराधियों से बदला लेने की इच्छा छोड़नी होगी;
उपरोक्त सुरों को आपस में बदला नहीं जा सकता;
क्षति से मुक्ति का अनुष्ठान रात में एक सप्ताह तक करना चाहिए।

पहला सुरा आरंभिक है। यह भगवान की महिमा करता है:

प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

सूरह अल-इखलास मानवीय ईमानदारी, अनंत काल, साथ ही पापी धरती पर हर चीज पर अल्लाह की शक्ति और श्रेष्ठता के बारे में बात करता है।

कुरान अल-इखलास का 112वाँ सूरह:

दुआ के शब्द इस प्रकार हैं:

सूरह अल-फ़लायक में, आस्तिक अल्लाह से पूरी दुनिया को एक सुबह देने के लिए कहता है, जो सभी बुराईयों से मुक्ति बन जाएगी। प्रार्थना शब्द स्वयं को सभी नकारात्मकता से मुक्त करने और बुरी आत्माओं को बाहर निकालने में मदद करते हैं।

कुरान अल-फ़लायक का 113वाँ सूरह:

प्रार्थना के शब्द हैं:

सूरह अन-नास में प्रार्थना शब्द हैं जो सभी लोगों से संबंधित हैं। इनका उच्चारण करके आस्तिक अल्लाह से अपने और अपने परिवार के लिए सुरक्षा की गुहार लगाता है।

कुरान अन-नास का 114वाँ सूरा:

प्रार्थना के शब्द इस प्रकार हैं:

घर को साफ़ करने की दुआ

हर व्यक्ति के जीवन में घर का महत्वपूर्ण स्थान होता है। इसलिए, आवास को हमेशा सभी स्तरों पर विश्वसनीय सुरक्षा की आवश्यकता होती है। कुरान में कुछ सुर हैं जो आपको ऐसा करने की अनुमति देंगे।

कुरान में पैगंबर मुहम्मद का एक बहुत मजबूत सार्वभौमिक प्रार्थना-ताबीज शामिल है, जिसे हर दिन सुबह और शाम को पढ़ा जाना चाहिए। इसे सशर्त रूप से एक निवारक उपाय माना जा सकता है, क्योंकि यह आस्तिक और उसके घर को शैतानों और अन्य बुरी आत्माओं से बचाएगा।

घर को शुद्ध करने की दुआ सुनें:

अरबी में प्रार्थना इस प्रकार होती है:

अनुवादित, यह प्रार्थना इस प्रकार लगती है:

सूरह "अल-बकरा" की आयत 255 "अल-कुर्सी" को घर की सुरक्षा के लिए सबसे शक्तिशाली माना जाता है। इसका पाठ गूढ़ अर्थ के साथ गूढ़ अर्थ लिए हुए है। इस श्लोक में, सुलभ शब्दों में, भगवान लोगों को अपने बारे में बताते हैं, वह इंगित करते हैं कि उनके द्वारा बनाई गई दुनिया में उनकी तुलना किसी भी चीज़ या किसी से नहीं की जा सकती है। इस आयत को पढ़कर व्यक्ति इसके अर्थ पर विचार करता है और इसके अर्थ को समझता है। प्रार्थना शब्दों का उच्चारण करते समय, आस्तिक का हृदय सच्चे विश्वास और विश्वास से भर जाता है कि अल्लाह उसे शैतान की बुरी साजिशों का विरोध करने और उसके घर की रक्षा करने में मदद करेगा।

प्रार्थना के शब्द इस प्रकार हैं:

रूसी में अनुवाद इस तरह लगता है:

सौभाग्य के लिए मुस्लिम प्रार्थना

कुरान में कई सूरह हैं जिनका उपयोग सौभाग्य के लिए प्रार्थना के रूप में किया जाता है। इन्हें हर दिन इस्तेमाल किया जा सकता है. इस तरह आप रोजमर्रा की हर तरह की परेशानी से खुद को बचा सकते हैं। एक संकेत है कि जम्हाई लेते समय आपको अपना मुंह ढक लेना चाहिए। अन्यथा, शैतान आपके अंदर प्रवेश कर सकता है और आपको नुकसान पहुंचाना शुरू कर सकता है। इसके अलावा, आपको पैगंबर मुहम्मद की सलाह याद रखनी चाहिए - किसी व्यक्ति को प्रतिकूल परिस्थितियों से बचाने के लिए, आपको अपने शरीर को अनुष्ठानिक शुद्धता में रखने की आवश्यकता है। ऐसा माना जाता है कि एक देवदूत एक पवित्र व्यक्ति की रक्षा करता है और अल्लाह से उसके लिए दया मांगता है।

अगली प्रार्थना पढ़ने से पहले, अनुष्ठान स्नान करना अनिवार्य है।

अरबी में प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

यह प्रार्थना किसी भी कठिनाई से निपटने में मदद करेगी और आस्तिक के जीवन में सौभाग्य को आकर्षित करेगी।

रूसी में अनुवादित इसका पाठ इस प्रकार है:

आप अपने अंतर्ज्ञान को सुनकर, कुरान की सामग्री के अनुसार सुरों का चयन कर सकते हैं। यह महसूस करते हुए कि अल्लाह की इच्छा का पालन किया जाना चाहिए, पूरी एकाग्रता के साथ प्रार्थना करना महत्वपूर्ण है।

मुस्लिम प्रार्थना पाठ

बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम।

अलहम्दु लिल्लाहि रब्बिल आलमीन।

अर्रहमानी आर-रहीम। मालिकी यौमिद्दीन.

इय्याक्या न'बुदु वा इय्याक्या नास्ताइइन।'

इखदीना स-सिरातल मिस्ताकीम।

Syraatalyazina an'amta aleikkhim।

गैरिल मगदुबी अलेखिम वलाड-डूलिन..."

आमीन! . (चुपचाप उच्चारित)

अल-हम्दु ली लाही अल्लाह की स्तुति करो

रॉबी एल'आल्या मिन, दुनिया के भगवान

दयालु, दयालु के लिए अर-रोखमनि आर-रोहिम

मलिकी यौ` न्याय के दिन की चमक के लिए मध्य

इयाक्या नाबुदु या इयाक्या नास्ताइन, हम आपकी पूजा करते हैं और मदद के लिए आपसे प्रार्थना करते हैं

इखदिनास-सिरोतल-मुस्तक्यिम, हमें सीधे रास्ते पर ले चलो

उन लोगों के रास्ते में नम-तल्लाज़िना ҙn`amta `अलेहिम जिन्हें आपने आशीर्वाद दिया है

ग़ैरिल मगदुबी `अलेहिम वे नहीं जो आपके क्रोध के अधीन हो गए

वा लयद्दूउल्लीन (अमीन) और नहीं (द्वारा) खोया हुआ

बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम!

अल-हम्दु लिल-ललैही रोबिल यआलमीन।

अर-रोखमानिर-रोहिम। मालिकी यौमिद-दीन।

इयाका नाबुदु या इयाका नास्तैन.

Syrootal-laziina an'amta aleikkhim।

गोइरिल-मग्दुउबी गैलेइहिम वा लाड-डूलिन!

परम दयालु और दयालु!

वह अकेला ही सर्व दयालु और कृपालु है,

न्याय के दिन वही प्रभु है।

हम केवल आपके सामने घुटने टेकते हैं

और हम मदद के लिए केवल आपसे प्रार्थना करते हैं:

"सीधे रास्ते के लिए हमारा मार्ग दर्शन करें,

आपने उन लोगों के लिए क्या चुना है जो आपकी दया से उपहार में हैं,

यदि किसी ने आपके साथ कुछ अच्छा किया है, तो इस्लाम आपको अच्छे की कामना के साथ जवाब देने के लिए कहता है।

पवित्र कुरान में, सर्वप्रशंसित अल्लाह अलंकारिक रूप से पूछता है:

"क्या भलाई के अलावा भलाई का कोई इनाम है?"(कुरान, 55:60)

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"जो लोगों को धन्यवाद नहीं देता वह अल्लाह को धन्यवाद नहीं देता" (अबू दाऊद, तिर्मिज़ी)।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी कहा:

"जिसको उपहार के रूप में [कुछ] दिया गया था, अगर उसे देने के लिए [संपत्ति का कुछ] मिला, तो उसे देने दो (कृतज्ञता के संकेत के रूप में), और यदि नहीं [उसे नहीं मिला या देने का कोई अवसर नहीं है" दे], तो वह इस व्यक्ति की प्रशंसा करे, और यह कृतज्ञता होगी, परन्तु जो कोई इसे छिपाएगा, उसने कृतघ्नता दिखाई है" (तिर्मिज़ी)

इसलिए, किसी अच्छे काम का बदला उपहार, पारस्परिक शिष्टाचार या उपकार से देने का प्रयास करना आवश्यक है। लेकिन कभी-कभी ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति को उसी तरह उत्तर देना संभव नहीं होता है - ऐसे मामलों में, पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) इस व्यक्ति के लिए दुआ करने का आह्वान करते हैं:

"उसे इनाम दो जिसने तुम्हारा भला किया है, और यदि तुम्हें उसके बदले में कुछ न मिले, तो ऐसे व्यक्ति के लिए अल्लाह की ओर प्रार्थना करो, जब तक कि तुम यह न देख लो कि तुम उसे पहले ही धन्यवाद दे चुके हो" (अबू दाऊद)

ऐसी ही एक दुआ है "जकअल्लाहु खैरान", जिसका अर्थ है "अल्लाह आपको अच्छाई से पुरस्कृत करे।"

यह ओसामा इब्न ज़ैद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से वर्णित है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"(यदि) जिसके साथ वे अच्छा करते हैं वह ऐसा करने वाले से कहता है: "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे!" (जज़ा-का-लल्लाहु ख़ैरन!), तो वह अपना आभार बहुत खूबसूरती से व्यक्त करेगा” (तिर्मिज़ी)।

अल्लाह से बेहतर इनाम कोई नहीं देता (उसकी स्तुति करो), इसलिए हम उससे उस व्यक्ति को इनाम देने के लिए कहते हैं जिसने हमारे साथ अच्छा किया है, और हमें इसके लिए सर्वोत्तम शब्दों का उपयोग करना चाहिए - यह वास्तव में हमारी कृतज्ञता दिखाने का एक अद्भुत तरीका है।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस प्रार्थना का उपयोग कैसे किया, इसका एक स्पष्ट उदाहरण इब्न हिब्बन ने अपनी सहीह में दिया है, साथ ही इब्न अबू शायबा ने मुसन्नफ में भी दिया है।

सहाबा भी कहते थे "जजाक अल्लाहु खैरान"।

उसैद इब्न खुदैर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने आयशा से कहा:

“अल्लाह तुम्हें भलाई से पुरस्कृत करे! मैं अल्लाह की कसम खाता हूं, तुम्हारे साथ ऐसा कुछ नहीं होगा जो तुम्हें अप्रिय लगे, सिवाय इसके कि अल्लाह इसमें तुम्हारे और मुसलमानों के लिए अच्छा करे।'' (बुखारी)

इब्न उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:

“जब मेरे पिता पर हमला हुआ तो मैं उनके साथ मौजूद था। उन्होंने उसके बारे में दयालुता से बात की और कहा: "अल्लाह तुम्हें अच्छाई से पुरस्कृत करे!" और उन्होंने कहा: "मैं (अल्लाह की दया) चाहता हूं और (उसके क्रोध) से डरता हूं" (मुस्लिम)।

उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:

"यदि आप जानते कि आपके भाई को संबोधित "जजाकअल्लाहु खैरान" शब्दों में कितनी अच्छाई है, तो आप उन्हें एक-दूसरे से अधिक बार कहते" (इब्न अबू शायबा)।

मुहद्दिथ शेख मुहम्मद अबसुमेर ने कहा: "हमें ऐसी कोई हदीस नहीं मिली जिसमें केवल "जजाकअल्लाहु" ("हेयरन" के बिना) हो।

इस प्रकार, जैसा कि हदीस में बताया गया है, "जजाकअल्लाहु खैरान" कहना बेहतर है, लेकिन केवल "जजाकअल्लाहु" भी स्वीकार्य है, क्योंकि अरबी - किसी भी अन्य भाषा की तरह - आपको कुछ शब्दों को छोड़ने की अनुमति देती है (इसके बारे में अलिखित नियम हैं, ज्ञात हैं) सबके लिए)। इसलिए, जब हम कहते हैं "अल्लाह तुम्हें इनाम दे" (जज़ाकअल्लाहु), तो हमारा मतलब अच्छाई (खैरान) से इनाम देना है।

"जज़ाकअल्लाहु खैर" का उत्तर दें

उपरोक्त से यह स्पष्ट है कि इच्छा "जज़कअल्लाहु खैरान" अपने आप में एक उत्तर है, इसलिए इसे किसी भी प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं है।

शेख मुहम्मद अबसुमेर ने कहा:

“मुझे हदीसों में कभी कोई उत्तर नहीं मिला। कभी-कभी वे कहते हैं "आमीन" (ऐसा ही रहने दो) या "वा इयाक" (और आपके लिए)। दोनों उत्तर तार्किक हैं और उनका उपयोग करने में कुछ भी गलत नहीं है। हालाँकि, यह हदीस से सिद्ध नहीं हुआ है, इसलिए ऐसे उत्तरों को सुन्नत नहीं माना जा सकता है।

दुर्भाग्य से, ऐसा होता है कि "आमीन" और "वा इयाक" उत्तरों को शरिया के अनुसार उनके लायक से अधिक महत्व दिया जाता है। कुछ, किसी को "जज़कअल्लाहु खैरान" की कामना करते हुए, उत्तर की प्रतीक्षा करते हैं, जैसे वे छींकने के बाद "अल्हम्दुलिल्लाह" की प्रतीक्षा करते हैं। इस बीच, किसी को यह नहीं मानना चाहिए कि "जज़ाकअल्लाहु खैरान" का जवाब अनिवार्य है।

कभी-कभी वे इब्न हिब्बन की सहीह से एक हदीस उद्धृत करते हैं, जिसमें शब्द हैं: "वा अंतुम फ़ा जज़ाकअल्लाहु खैरान।" शेख अबसुमेर के अनुसार, यह एक भ्रम है।

"यह इस तथ्य से समझाया गया है कि जब साहब, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने मैसेंजर से कहा, "जजकअल्लाहु खैरन," मैसेंजर, जिस पर शांति हो, ने उत्तर दिया, "वा अंतम फा जज़कअल्लाहु खैरन" ” (बल्कि, यह आप ही हैं जो “जज़ाकल्लाहु खैरन” शब्द के हकदार हैं) और आगे पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, इस अंसार के गुणों की प्रशंसा करना शुरू कर दिया।

वास्तव में, अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, का अर्थ था: "यह मैं हूं जिसे आपको धन्यवाद देना चाहिए, आपको नहीं।"

यह बताता है कि अल्लाह के दूत, शांति उस पर हो, ने इस तरह से प्रतिक्रिया क्यों दी। इसका मतलब यह नहीं है कि "वा अंतुम फ़ा जज़ाकअल्लाहु खैरान" इस दुआ का मानक उत्तर है।

एक और हदीस जो यह आभास दे सकती है कि "जजाकअल्लाहु खैरन" (सुन्नत द्वारा निर्धारित) का एक मसनून उत्तर है, इमाम नसाई के संग्रह "अमल उल-यौम वल-लेल" से एक हदीस है, इसमें लिखा है:

जब पैगंबर, शांति उन पर हो, को एक भेड़ दी गई, तो उन्होंने आयशा से कहा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, जानवर का वध करें और उसका मांस वितरित करें। तब आयशा ने नौकर से ऐसा करने को कहा। जब नौकर लौटा, तो आयशा ने पूछा कि उन्होंने उससे क्या कहा, उसने उत्तर दिया: "अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे।" तब आयशा ने कहा: "सर्वशक्तिमान तुम्हें भी आशीर्वाद दे।" फिर उसने आगे कहा: "हमने उनके लिए वही दुआ की जो उन्होंने की थी, और इसके अलावा हम पर सदका का इनाम भी बाकी है।"

इस हदीस को कई कारणों से "जजाकअल्लाहु खैरान" का जवाब देने की आवश्यकता के प्रमाण के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है।

यदि कोई उत्तर आवश्यक होता, तो यह टिप्पणियों की एक अंतहीन श्रृंखला का कारण बनता, क्योंकि उत्तर सुनने वाले व्यक्ति को उत्तर देना होता, और बदले में वार्ताकार को भी ऋण में नहीं रहना चाहिए, और इसी तरह अनंत काल तक। इसके अलावा, आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) का उत्तर उन लोगों की अनुपस्थिति में दिया गया था जिन्होंने कहा था "अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे।"

सहाबा के "जज़ाकअल्लाहु खैरान" कहने के अन्य विश्वसनीय उदाहरण हैं, लेकिन, जैसा कि शेख मुहम्मद बताते हैं, ऐसी एक भी रिपोर्ट नहीं है कि उन्होंने ऐसी इच्छा का जवाब दिया हो। और एक भी हदीस ज्ञात नहीं है जिसमें रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन्हें किसी प्रकार का उत्तर सिखाया हो।

अंत में, मैं इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि शब्द "जज़कअल्लाहु खैरान" अपने आप में किसी की दयालुता की प्रतिक्रिया है, इसलिए इच्छाओं के आदान-प्रदान का कोई मतलब नहीं है।

आइए ध्यान दें कि अनुवाद "जजाकअल्लाहु खैरान" का उपयोग करना अनुमत है - "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे" / "अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे।"

islam.com.ua