शाम की सेवा में क्या शामिल है? रूढ़िवादी पूजा के बारे में फ़िल्में। मास्लेनित्सा किस तारीख से शुरू होता है?

सेवा किसे कहते हैं?

एक चर्च सेवा, एक विशेष योजना के अनुसार, किसी विशिष्ट विचार या विचार को स्पष्ट करने के लिए प्रार्थनाओं, पवित्र ग्रंथों के अनुभागों, मंत्रों और पवित्र क्रियाओं का एक संयोजन है।

इस तथ्य के कारण कि रूढ़िवादी पूजा की प्रत्येक सेवा में एक निश्चित विचार लगातार विकसित होता है, प्रत्येक चर्च सेवा एक सामंजस्यपूर्ण, पूर्ण, कलात्मक पवित्र कार्य का प्रतिनिधित्व करती है, जिसे मौखिक, गीत (मुखर) और चिंतनशील छापों के माध्यम से, एक पवित्र मनोदशा बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। प्रार्थना करने वालों की आत्माएं ईश्वर में जीवित विश्वास को मजबूत करती हैं और रूढ़िवादी ईसाई को ईश्वरीय कृपा प्राप्त करने के लिए तैयार करती हैं।

प्रत्येक सेवा का मार्गदर्शक विचार (आइडिया) ढूंढें और उसके साथ संबंध स्थापित करें अवयव- उपासना अध्ययन का एक क्षण है।जिस क्रम में यह या वह सेवा प्रस्तुत की जाती है उसे धार्मिक पुस्तकों में सेवा का "आदेश" या "जोड़" कहा जाता है।

दैनिक सेवाओं की उत्पत्ति.

दैनिक सेवाओं के नाम दर्शाते हैं कि उनमें से प्रत्येक को दिन के किस समय निष्पादित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, वेस्पर्स शाम के समय को इंगित करता है, कॉम्प्लाइन "रात के खाने" (यानी, शाम का भोजन), सेक्स के बाद के घंटे को इंगित करता है पररात्रि कार्यालय - आधी रात के लिए, मैटिंस - सुबह के घंटे के लिए, मास - दोपहर के भोजन के लिए, यानी दोपहर, पहला घंटा - हमारी राय में इसका मतलब सुबह का 7 वां घंटा है, तीसरा घंटा हमारी सुबह का 9 वां घंटा है, छठा घंटा हमारा 12वां घंटा है, नौवां दोपहर का हमारा तीसरा घंटा है।

ईसाई चर्च में इन विशेष घंटों को प्रार्थनापूर्वक समर्पित करने की प्रथा बहुत प्राचीन है और इसे पुराने नियम के नियम के प्रभाव में स्थापित किया गया था, जिसमें मंदिर में दिन में तीन बार प्रार्थना करने - सुबह, दोपहर और शाम को बलिदान देने की प्रथा थी। साथ ही भजनहार के शब्द "शाम, सुबह और दोपहर में" भगवान की महिमा करने के बारे में

गिनती में विसंगति (अंतर लगभग 6 घंटे का है) इस तथ्य से समझाया गया है कि पूर्वी गिनती को अपनाया जाता है, और पूर्व में, सूर्योदय और सूर्यास्त में हमारे देशों की तुलना में 6 घंटे का अंतर होता है। इसलिए, पूर्व की सुबह का 1 बजे हमारे 7 बजे से मेल खाता है इत्यादि।

पवित्र घटनाओं का महिमामंडन किया गया
रोजमर्रा की सेवाओं में

वेस्पर्स इसलिए, इसे दैनिक सेवाओं में सबसे पहले प्रदान किया जाता है, क्योंकि चर्च की छवि के अनुसार, दिन की शुरुआत शाम को होती है, क्योंकि दुनिया का पहला दिन और मानव अस्तित्व की शुरुआत अंधेरे, शाम, गोधूलि से पहले हुई थी।

यहूदी और ईसाई पूजा दोनों में "वेस्पर्स" पर, दुनिया और मनुष्य की रचना की छवि स्पष्ट रूप से सामने आती है। इसके अलावा, रूढ़िवादी चर्च में, वेस्पर्स को लोगों के पतन और यीशु मसीह के माध्यम से अपेक्षित मुक्ति की याद दिलाई जाती है...

"संपूरक" यह घंटा बिस्तर पर जाने के समय के साथ मेल खाता है, और नींद मृत्यु की याद दिलाती है, जिसके बाद पुनरुत्थान होता है। इसलिए, कंप्लाइन में रूढ़िवादी सेवा में, प्रार्थना करने वालों को शाश्वत नींद से जागने, यानी पुनरुत्थान की याद दिलाई जाती है।

"मध्यरात्रि" यह घंटा लंबे समय से प्रार्थना द्वारा पवित्र किया गया है: ईसाइयों के लिए यह यादगार है क्योंकि इस समय यीशु मसीह की प्रार्थना गेथसमेन के बगीचे में पूरी हुई थी, और इसलिए भी कि "मंजिल तक" परदस कुंवारियों के दृष्टांत में "रात के समय" में, प्रभु ने अपने दूसरे आगमन का समय निर्धारित किया। इसलिए, मंजिल के लिए पररात्रिस्तंभ गेथसमेन के बगीचे में यीशु मसीह की प्रार्थना, उनके दूसरे आगमन और उनके अंतिम न्याय की याद दिलाता है।

सुबह का समय अपने साथ प्रकाश, शक्ति और जीवन लेकर आने से सदैव जीवनदाता ईश्वर के प्रति कृतज्ञता की भावना जागृत होती है। इसलिए, इस घंटे को यहूदियों के बीच प्रार्थना द्वारा पवित्र किया गया था। सुबह की सेवा के दौरान रूढ़िवादी सेवा में, उद्धारकर्ता के दुनिया में आने की महिमा की जाती है, उसे अपने साथ लाया जाता है नया जीवनलोगों को।

"घड़ी" निम्नलिखित विशेष रूप से ईसाई घटनाओं को याद करती है: 1 बजे - उच्च पुजारियों द्वारा यीशु मसीह का परीक्षण, जो वास्तव में इस समय के आसपास हुआ था, यानी सुबह लगभग 7 बजे; तीसरे घंटे में - प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण, जो सुबह लगभग 9 बजे हुआ; 6 तारीख को - क्रूस पर हमारे प्रभु यीशु मसीह की पीड़ा, 12-2 घंटों के साथ मेल खाती है। दिन; अंत में, 9वें घंटे में क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु की स्मृति होती है, जो दोपहर लगभग 3 बजे हुई थी।

ये वे पवित्र घटनाएँ हैं जिन्होंने पहली आठ दैनिक सेवाओं की स्थापना को जन्म दिया। से संबंधित द्रव्यमान,फिर इसमें यीशु मसीह के संपूर्ण सांसारिक जीवन और पवित्र भोज के संस्कार की स्थापना की स्मृति शामिल है।

उचित अर्थ में मास या लिटुरजी एक ईसाई सेवा है जो दूसरों की तुलना में पहले प्रकट हुई और शुरुआत से ही एक ऐसी सेवा का चरित्र प्राप्त कर लिया जिसने पवित्र समुदाय के संस्कार के माध्यम से ईसाई समुदाय को एकजुट किया।

सबसे पहले, ये सभी सेवाएँ एक-दूसरे से अलग-अलग की जाती थीं, विशेषकर मठों में। समय के साथ, उन्हें प्रदर्शन की अधिक दुर्लभ अवधियों में समूहीकृत किया जाने लगा, जब तक कि आधुनिक आदेश विकसित नहीं हुआ - तीन अवधियों में तीन सेवाओं को निष्पादित करने के लिए, अर्थात्: शाम के समयनौवां घंटा, वेस्पर्स और कंपलाइन मनाया जाता है, सुबह में- ज़मीन पररात्रि कार्यालय, मैटिंस और पहला घंटा, दोपहर में - घंटे: तीसरा, छठा और धार्मिक अनुष्ठान।

अन्य पवित्र स्मृतियाँ चर्च सेवाएं

मैं अपने बच्चों को यथासंभव शुद्ध, पवित्र और एकाग्रचित्त बनाना चाहता हूँ। पवित्र चर्च ने धीरे-धीरे प्रार्थनापूर्ण स्मरण को न केवल दिन के हर घंटे से जोड़ा, बल्कि सप्ताह के हर दिन से भी जोड़ा। इस प्रकार, चर्च ऑफ क्राइस्ट के अस्तित्व की शुरुआत से ही, "सप्ताह का पहला दिन" किसकी स्मृति को समर्पित किया गया था जी उठनेयीशु मसीह और एक गंभीर खुशी का दिन बन गया, यानी छुट्टी। (1 कोर. XVI. 1,2; अधिनियम XX, 7-8).

शुक्रवार उद्धारकर्ता की पीड़ा और उसकी मृत्यु के दिन की याद दिलायी; बुधवारयह यीशु मसीह के विश्वासघात की याद दिलाता है, जो इसी दिन हुआ था।

धीरे-धीरे, सप्ताह के शेष दिन निम्नलिखित व्यक्तियों के प्रार्थनापूर्ण स्मरण के लिए समर्पित कर दिए गए समय के साथ उन लोगों के भी करीब जो मसीह के करीब खड़े हैं:सेंट जॉन द बैपटिस्ट (ईश्वरीय सेवाओं के दौरान लगातार याद किया जाता है मंगलवार),सेंट प्रेरितों (के अनुसार) गुरुवार)।इसके अलावा गुरुवार को सेंट निकोलस द वंडरवर्कर को भी याद किया जाता है। द्वारा शनिवार - देवता की माँ, और सोमवारईमानदार स्वर्गीय ईथर की यादों को समर्पित देवदूत शक्तियाँजिन्होंने उद्धारकर्ता के जन्म, पुनरुत्थान और उनके स्वर्गारोहण का भी स्वागत किया।

जैसे-जैसे ईसा मसीह का विश्वास फैला, पवित्र व्यक्तियों की संख्या में वृद्धि हुई: शहीद और संत। उनके कारनामों की महानता ने पवित्र ईसाई गीतकारों और कलाकारों को उनकी याद में विभिन्न प्रार्थनाओं और भजनों के साथ-साथ कलात्मक छवियों की रचना करने के लिए एक अटूट स्रोत प्रदान किया।

होली चर्च ने इन उभरते आध्यात्मिक कार्यों को रचना में शामिल किया चर्च की सेवा, बाद के पढ़ने और गाने का समय उनमें निर्दिष्ट संतों की स्मृति के दिनों तक।इन प्रार्थनाओं और मंत्रों का दायरा व्यापक और विविध है;

यह पूरे वर्ष के लिए प्रकट होता है, और हर दिन एक नहीं, बल्कि कई महिमामंडित संत होते हैं।

किसी जाने-माने लोगों, इलाके या शहर पर भगवान की दया की अभिव्यक्ति, उदाहरण के लिए, बाढ़, भूकंप, दुश्मनों के हमले से मुक्ति, आदि ने इन घटनाओं को प्रार्थनापूर्वक मनाने का एक अमिट कारण प्रदान किया।

चूँकि प्रत्येक दिन सप्ताह का एक दिन है और साथ ही वर्ष का एक दिन है, तो प्रत्येक दिन के लिए तीन प्रकार की यादें होती हैं: 1) "दिन" यादें या प्रहरी यादें, दिन के एक ज्ञात घंटे से जुड़ी हुई; 2) सप्ताह के अलग-अलग दिनों से जुड़ी "साप्ताहिक" या साप्ताहिक यादें; 3) "वार्षिक" या संख्यात्मक यादें, से जुड़ी हुई निश्चित संख्याएँसाल का।

पूजा मंडल की अवधारणा

उपरोक्त परिस्थिति के कारण, हर दिन तीन प्रकार की यादें आती हैं: दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिकप्रार्थना करने वाला प्रत्येक व्यक्ति स्वयं इस प्रश्न को स्पष्ट कर सकता है कि चर्च की सेवाएँ न केवल उन घटनाओं के बारे में क्यों बोलती हैं जो कुछ घंटों और दिनों में हुईं, बल्कि अन्य घटनाओं और यहाँ तक कि कई पवित्र व्यक्तियों के बारे में भी।

प्रतिदिन घटित होने वाली त्रिविध प्रकार की पवित्र स्मृतियों के उसी ज्ञान के कारण, उपासक स्वयं को निम्नलिखित अन्य अवलोकन समझा सकता है।

यदि आप कई हफ्तों, कम से कम दो हफ्तों तक प्रत्येक चर्च सेवा में भाग लेते हैं, तो जो गाया जाता है उसकी सामग्री का ध्यानपूर्वक पालन करें पठनीय प्रार्थनाएँ, तब हम देख सकते हैं कि कुछ प्रार्थनाएँ, उदाहरण के लिए, "हमारे पिता", परम पवित्र त्रिमूर्ति, लिटनीज़ की प्रार्थना, हर सेवा में पढ़ी जाती हैं: अन्य प्रार्थनाएँ, और ये बहुसंख्यक हैं, केवल एक सेवा में सुनी जाती हैं, और दूसरे स्थान पर उपयोग नहीं किया जाता।

नतीजतन, यह पता चलता है कि कुछ प्रार्थनाएँ हर सेवा में बिना किसी असफलता के उपयोग की जाती हैं और बदलती नहीं हैं, जबकि अन्य बदलती हैं और एक-दूसरे के साथ वैकल्पिक होती हैं। परिवर्तन और प्रत्यावर्तन चर्च की प्रार्थनाएँइस क्रम में होता है: एक सेवा के दौरान की गई कुछ प्रार्थनाएँ दूसरी सेवा के दौरान पूरी नहीं होती हैं। उदाहरण के लिए, प्रार्थना "भगवान रोए हैं..." केवल वेस्पर्स में की जाती है, और प्रार्थना "एकमात्र पुत्र..." या "हमने सच्ची रोशनी देखी है..." केवल मास में गाई जाती है। ये प्रार्थनाएँ अगले दिन तक चर्च में दोहराई नहीं जातीं।

अगले दिन हम उसी प्रार्थना सभा के दौरान ये प्रार्थनाएँ सुनते हैं जिसमें हमने एक दिन पहले सुनी थी, उदाहरण के लिए, वेस्पर्स में "प्रभु रोये..." और मास में "एकमात्र पुत्र..."; इसलिए, ये प्रार्थनाएँ, हालाँकि हर दिन दोहराई जाती हैं, हमेशा एक विशिष्ट सेवा तक ही सीमित रहती हैं।

ऐसी प्रार्थनाएँ हैं जो हर सप्ताह एक निश्चित दिन पर दोहराई जाती हैं। उदाहरण के लिए, "मसीह के पुनरुत्थान को देखने के बाद..." हम पूरी रात के जागरण के बाद केवल रविवार को सुनते हैं; प्रार्थना " स्वर्गीय सेनाएँ. आर्किस्ट्रेटिज़ी..." - केवल सोमवार को। नतीजतन, इन प्रार्थनाओं की "बारी" एक सप्ताह के बाद आती है।

अंत में, प्रार्थनाओं की एक तीसरी श्रृंखला है जो केवल वर्ष की कुछ निश्चित तिथियों पर ही की जाती है। उदाहरण के लिए, "आपका जन्म, मसीह हमारा भगवान" 25 दिसंबर को, "आपका जन्म, वर्जिन मैरी" में - 8 सितंबर को (या इन तिथियों के तुरंत बाद के दिनों में) 25 दिसंबर को सुना जाता है। कला। कला। - 7 जनवरी एन। कला।, 8 संप्रदाय। कला। कला। - 21 संप्रदाय. एन। कला।

यदि हम चर्च प्रार्थनाओं के तीन गुना परिवर्तन और विकल्प की तुलना करते हैं, तो यह पता चलता है कि हर दिन पवित्र यादों से संबंधित प्रार्थनाएं और "प्रति घंटा" प्रार्थनाएं दोहराई जाती हैं, एक सप्ताह के बाद - पवित्र "साप्ताहिक" यादों से संबंधित, और एक वर्ष के बाद - से संबंधित पवित्र "वार्षिक" यादें "

चूँकि हमारी सभी प्रार्थनाएँ एक-दूसरे के साथ बदलती हैं, खुद को दोहराती हैं (जैसे कि वे "चक्कर" लगा रही हों), कुछ दिन की गति के साथ, अन्य - सप्ताह की, और अन्य - वर्ष की, तो इन प्रार्थनाओं को नाम दिया गया है दिव्य सेवा "दैनिक चक्र", "साप्ताहिक चक्र" और "वार्षिक चक्र"।

चर्च में हर दिन केवल एक की नहीं, बल्कि सभी तीन "मंडलियों" की प्रार्थनाएँ सुनी जाती हैं, और, इसके अलावा,मुख्य "सर्कल" "रोज़मर्रा का सर्कल" है, और अन्य दो अतिरिक्त हैं।

चर्च सेवाओं की संरचना

दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक मंडलों की वैकल्पिक प्रार्थना पुस्तकों को "परिवर्तनशील" प्रार्थना पुस्तकें कहा जाता है। होने वाली प्रार्थनाएँ हर सेवा के पीछे"अपरिवर्तनीय" कहलाते हैं। प्रत्येक चर्च सेवा में अपरिवर्तनीय और बदलती प्रार्थनाओं का संयोजन होता है।

अपरिवर्तनीय प्रार्थनाएँ

हमारी चर्च सेवाओं के क्रम और अर्थ को समझने के लिए, पहले "अपरिवर्तनीय" प्रार्थनाओं के अर्थ को समझना अधिक सुविधाजनक है। प्रत्येक सेवा में पढ़ी और गाई जाने वाली अपरिवर्तनीय प्रार्थनाएँ निम्नलिखित हैं: 1) आरंभिक प्रार्थनाएँ, अर्थात्, प्रार्थनाएँ जिसके साथ सभी सेवाएँ शुरू होती हैं और इसलिए जिन्हें धार्मिक अभ्यास में "साधारण शुरुआत" कहा जाता है; 2) लिटनी; 3) चिल्लाना और 4) पत्तियां या छुट्टियाँ।

सामान्य शुरुआत

प्रत्येक सेवा पुजारी द्वारा भगवान की महिमा और स्तुति करने के आह्वान के साथ शुरू होती है। ऐसे तीन आकर्षक आमंत्रण या उद्गार हैं:

1) "हमारा भगवान सदैव, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक धन्य है" (अधिकांश सेवाओं की शुरुआत से पहले);

2) "पवित्र, सर्वव्यापी, जीवन देने वाली और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा हमेशा, अब और हमेशा और युगों-युगों तक" (ऑल-नाइट विजिल की शुरुआत से पहले);

3) "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक धन्य है" (धर्मविधि की शुरुआत से पहले)।

विस्मयादिबोधक के बाद, पाठक, उपस्थित सभी लोगों की ओर से, "आमीन" (वास्तव में) शब्द के साथ इस स्तुति के लिए सहमति व्यक्त करता है और तुरंत भगवान की महिमा करना शुरू कर देता है: "तेरी जय हो, हमारे भगवान, तेरी महिमा हो।"

फिर, अपने आप को योग्य प्रार्थना के लिए तैयार करने के लिए, हम, पाठक का अनुसरण करते हुए, प्रार्थना के साथ पवित्र आत्मा ("स्वर्गीय राजा") की ओर मुड़ते हैं, जो अकेले ही हमें सच्ची प्रार्थना का उपहार दे सकता है, ताकि वह हम में निवास कर सके, हमें शुद्ध कर सके। सभी गंदगी से और हमें बचाएं। (रोम. आठवीं, 26).

सफाई के लिए प्रार्थना के साथ हम पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्तियों की ओर मुड़ते हैं, पढ़ते हैं: ए) "पवित्र ईश्वर", बी) "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा", सी) "परम पवित्र त्रिमूर्ति, दया करो हम पर" और डी) "भगवान दया करो", ई) "महिमा... अब भी।" अंत में, हम प्रभु की प्रार्थना, यानी "हमारे पिता" को एक संकेत के रूप में पढ़ते हैं सर्वोत्तम उदाहरणहमारी प्रार्थनाएँ. अंत में, हम तीन बार पढ़ते हैं: "आओ, हम आराधना करें और मसीह के सामने गिरें," और अन्य प्रार्थनाओं को पढ़ने के लिए आगे बढ़ें जो सेवा का हिस्सा हैं। सामान्य आरंभिक क्रम है:

1) पुजारी का उद्गार.

2) "हमारे भगवान, आपकी महिमा हो" पढ़ना।

3) "स्वर्ग का राजा।"

4) "पवित्र भगवान" (तीन बार)।

5) "पिता और पुत्र की महिमा" (लघु स्तुतिगान)।

6) "पवित्र त्रिमूर्ति।"

7) ''प्रभु दया करो'' (तीन बार) अब भी महिमा।

8) हमारे पिता.

9)आओ, पूजा करें.

लीटानी

लिटनी ग्रीक क्रियाविशेषण एक्टेनोस से आया है - "परिश्रमपूर्वक।"

प्रत्येक सेवा में, एक प्रार्थना सुनी जाती है, जो अपने आप में लंबी होने के कारण, कई छोटे भागों या अंशों में विभाजित होती है, जिनमें से प्रत्येक गायन या पढ़ने वाले व्यक्तियों की प्रतिक्रिया के शब्दों के साथ समाप्त होती है; "प्रभु दया करें", "भगवान अनुदान दें"।

लिटनी को कई प्रकारों में विभाजित किया गया है: 1) ग्रेट लिटनी, 2) सबलाइम लिटनी, 3) पिटिशनरी लिटनी, 4) स्मॉल लिटनी और 5) डेड या फ्यूनरल लिटनी के लिए लिटनी।

महान लिटनी

ग्रेट लिटनी में 10 याचिकाएँ या अनुभाग शामिल हैं।

1)आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।

इसका मतलब यह है; आइए हम अपनी प्रार्थना बैठक में ईश्वर की शांति, या ईश्वर के आशीर्वाद का आह्वान करें, और ईश्वर के चेहरे की छाया के नीचे, शांति और प्रेम से हमें संबोधित करते हुए, हम अपनी जरूरतों के लिए प्रार्थना करना शुरू करें। उसी प्रकार, आइए हम आपसी अपराधों को क्षमा करके शांति से प्रार्थना करें (मैथ्यू वी, 23-24)।

2)स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं की मुक्ति के बारे में। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

"ऊपर से शांति" स्वर्ग के साथ पृथ्वी की शांति है, भगवान के साथ मनुष्य का मेल-मिलाप है, या हमारे प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से भगवान से पापों की क्षमा प्राप्त करना है। पापों की क्षमा या ईश्वर से मेल-मिलाप का फल है हमारी आत्माओं का उद्धार,जिसके लिए हम ग्रेट लिटनी की दूसरी याचिका में भी प्रार्थना करते हैं।

3)पूरी दुनिया की शांति, भगवान के पवित्र चर्चों के कल्याण और सभी की एकता के बारे में। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

तीसरी याचिका में, हम न केवल पृथ्वी पर लोगों के बीच सामंजस्यपूर्ण और मैत्रीपूर्ण जीवन के लिए प्रार्थना करते हैं, न केवल पूरे ब्रह्मांड में शांति के लिए, बल्कि व्यापक और गहरी शांति के लिए भी प्रार्थना करते हैं, यह है: शांति और सद्भाव (सद्भाव) पूरी दुनिया में,ईश्वर की सभी रचनाओं की परिपूर्णता में (स्वर्ग और पृथ्वी, समुद्र और उनमें मौजूद सभी चीजें, स्वर्गदूत और लोग, जीवित और मृत)।

याचिका का दूसरा विषय; भलाई, अर्थात्, भगवान के पवित्र चर्चों या व्यक्तिगत रूढ़िवादी समाजों की शांति और भलाई।

पृथ्वी पर रूढ़िवादी समाजों की समृद्धि और भलाई का फल और परिणाम व्यापक नैतिक एकता होगा: समझौता, ईश्वर की महिमा का एक मैत्रीपूर्ण उद्घोष सब लोगदुनिया के तत्वों में, सभी चेतन प्राणियों में, उच्चतम धार्मिक सामग्री के साथ "हर चीज़" में ऐसी पैठ होगी, जब भगवान "हर चीज़ में परिपूर्ण" होंगे (1 कुरिं. XV, 28)।

4)इस पवित्र मंदिर के बारे में, और उन लोगों के बारे में जो आस्था, श्रद्धा और ईश्वर के भय से इसमें प्रवेश करते हैं। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

(भगवान के प्रति श्रद्धा और भय प्रार्थनापूर्ण मनोदशा में, सांसारिक चिंताओं को दूर रखने में, शत्रुता और ईर्ष्या से दिल को साफ करने में व्यक्त किया जाता है। - बाहरी तौर पर, श्रद्धा शारीरिक स्वच्छता में, सभ्य कपड़ों में और बात करने और देखने से परहेज करने में व्यक्त की जाती है। आस-पास)।

पवित्र मंदिर के लिए प्रार्थना करने का अर्थ है ईश्वर से प्रार्थना करना ताकि वह अपनी कृपा से कभी भी मंदिर से दूर न जाए; लेकिन उन्होंने इसे आस्था के दुश्मनों द्वारा अपवित्र होने, आग, भूकंप और लुटेरों से बचाया, ताकि मंदिर को समृद्ध स्थिति में बनाए रखने के लिए धन की कमी न हो।

मंदिर को उसमें किए गए पवित्र कार्यों की पवित्रता और अभिषेक के समय से ही उसमें भगवान की कृपापूर्ण उपस्थिति के कारण पवित्र कहा जाता है। लेकिन मंदिर में रहने वाली कृपा हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो इसमें प्रवेश करते हैं ईश्वर के प्रति आस्था, श्रद्धा और भय के साथ।

5)इस शहर के बारे में, (या इस गांव के बारे में) हर शहर, देश और उनमें विश्वास से रहने वाले लोगों के बारे में। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

हम न केवल अपने शहर के लिए, बल्कि हर दूसरे शहर और देश और उनके निवासियों के लिए प्रार्थना करते हैं (क्योंकि ईसाई भाईचारे के प्यार के अनुसार, हमें न केवल अपने लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए)।

6) हवा की अच्छाई के बारे में, सांसारिक फलों की प्रचुरता और शांतिपूर्ण समय के बारे में। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

इस याचिका में, हम प्रभु से हमारी दैनिक रोटी, यानी हमारे सांसारिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज़ देने के लिए कहते हैं। हम अनाज की वृद्धि के लिए अनुकूल मौसम के साथ-साथ शांतिकाल की भी मांग करते हैं।

7)तैरते हुए, यात्रा करते हुए, बीमारों, पीड़ितों, बंदियों और उनके उद्धार के बारे में। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

इस याचिका में, पवित्र चर्च हमें न केवल उपस्थित लोगों के लिए, बल्कि अनुपस्थित लोगों के लिए भी प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करता है: 1) सड़क पर (तैरना, यात्रा करना), 2) बीमार, बीमार (अर्थात, बीमार और कमजोर) सामान्य रूप से शरीर में) और पीड़ा (जो बिस्तर से बंधी हुई है)। खतरनाक बीमारी) और 3) कैद में रखे गए लोगों के बारे में।

8)हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से मुक्ति मिले। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

इस याचिका में हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से, यानी दुख, विपत्ति और असहनीय उत्पीड़न से मुक्ति दिलाए।

9)मध्यस्थता करें, बचाएं, दया करें और हे भगवान, अपनी कृपा से हमारी रक्षा करें।

इस याचिका में, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमारी रक्षा करें, हमारी रक्षा करें और अपनी दया और कृपा से दया करें।

10) आइए हम स्वयं को, और एक-दूसरे को, और अपने संपूर्ण जीवन को अपने परमेश्वर मसीह के प्रति स्मरण करें।

हम मुक़दमे में लगातार भगवान की माता का आह्वान करते हैं क्योंकि वह प्रभु के समक्ष हमारी मध्यस्थ और मध्यस्थ के रूप में कार्य करती हैं। मदद के लिए भगवान की माँ की ओर मुड़ने के बाद, पवित्र चर्च हमें खुद को, एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन प्रभु को सौंपने की सलाह देता है।

ग्रेट लिटनी को अन्यथा "शांतिपूर्ण" कहा जाता है (क्योंकि इसमें अक्सर लोगों के लिए शांति मांगी जाती है)।

प्राचीन काल में, मुक़दमे के रूप में निरंतर प्रार्थनाएँ और सामान्य प्रार्थनाएँ होती थीं सब लोगचर्च में मौजूद लोग, जिसका प्रमाण, डेकन के उद्घोष के बाद "भगवान दया करो" शब्द हैं।

द ग्रेट लिटनी

दूसरे लिटनी को "संवर्धित" कहा जाता है, यानी तीव्र, क्योंकि डेकन द्वारा उच्चारित प्रत्येक याचिका पर, गायक ट्रिपल "भगवान दया करो" के साथ जवाब देते हैं। विशेष मुक़दमे में निम्नलिखित याचिकाएँ शामिल हैं:

1)हम हर बात पूरे दिल से कहते हैं, और हम हर बात अपने पूरे विचार के साथ कहते हैं।

आइए हम अपनी सारी आत्मा और अपने सारे विचारों से प्रभु से कहें: (तब हम जो कहेंगे वही स्पष्ट हो जाएगा)।

2) हे सर्वशक्तिमान, हमारे पितरों के परमेश्वर, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

हे सर्वशक्तिमान, हमारे पितरों के परमेश्वर, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

3) हम पर दया करो. भगवान, आपकी महान दया के अनुसार, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

हे प्रभु, अपनी महान भलाई के अनुसार हम पर दया करो। हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

4)हम समस्त मसीह-प्रेमी सेना के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

आस्था और पितृभूमि के रक्षकों के रूप में हम सभी सैनिकों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

5)हम अपने भाइयों, पुजारियों, पुजारियों और मसीह में अपने सभी भाईचारे के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

हम सेवा में और मसीह में अपने भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

6) हम रूढ़िवादी पितृसत्ताओं के धन्य और सदैव स्मरणीय संतों, और पवित्र राजाओं, और पवित्र रानियों, और इस पवित्र मंदिर के रचनाकारों और उन सभी रूढ़िवादी पिताओं और भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जिन्होंने उनके सामने शरण ली है। यहां और हर जगह झूठ बोल रहा है.

हम सेंट के लिए भी प्रार्थना करते हैं। रूढ़िवादी पितृसत्ता, वफादार रूढ़िवादी राजाओं और रानियों के बारे में; - पवित्र मंदिर के हमेशा यादगार रचनाकारों के बारे में; यहां और अन्य स्थानों पर दफनाए गए हमारे सभी मृत माता-पिता और भाइयों के बारे में।

7) हम इस पवित्र मंदिर के भाइयों के भगवान के सेवकों की दया, जीवन, शांति, स्वास्थ्य, मोक्ष, दर्शन, क्षमा और पापों की क्षमा के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

इस याचिका में, हम भगवान से उस चर्च के पैरिशियनों के लिए शारीरिक और आध्यात्मिक लाभ के लिए प्रार्थना करते हैं जहां सेवा की जा रही है।

8) हम इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो फलदायी और गुणी हैं, जो काम करते हैं, गाते हैं और हमारे सामने खड़े होते हैं, आपसे महान और समृद्ध दया की उम्मीद करते हैं।

हम लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं: "फल देने वाले" (यानी, जो मंदिर में धार्मिक आवश्यकताओं के लिए सामग्री और मौद्रिक दान लाते हैं: शराब, तेल, धूप, मोमबत्तियाँ) और "पुण्य" (यानी, जो मंदिर में सजावट करते हैं) मंदिर या मंदिर में वैभव बनाए रखने के लिए दान करें), साथ ही उन लोगों के बारे में जो मंदिर में कुछ काम करते हैं, उदाहरण के लिए, पढ़ना, गाना, और उन सभी लोगों के बारे में जो महान और समृद्ध दया की प्रत्याशा में मंदिर में हैं।

याचिका की लिटनी

याचिका की श्रृंखला में याचिकाओं की एक श्रृंखला शामिल होती है जो "हम भगवान से पूछते हैं" शब्दों के साथ समाप्त होती हैं, जिसका गायक इन शब्दों के साथ जवाब देते हैं: "भगवान अनुदान दें।" याचिका का मुक़दमा इस प्रकार पढ़ा जाता है:

1)आइए हम प्रभु से अपनी (शाम या सुबह) प्रार्थना पूरी करें।

आइए हम प्रभु से अपनी प्रार्थना पूरी करें (या पूरक करें)।

हमें बचाओ, दया करो और हमारी रक्षा करो, हे भगवान, अपनी कृपा से।

3)दिन (या शाम) हर चीज़ की पूर्णता, पवित्र, शांतिपूर्ण और पाप रहित, हम भगवान से पूछते हैं।

आइए हम प्रभु से इस दिन (या शाम) को समीचीन, पवित्र, शांतिपूर्वक और पाप रहित तरीके से बिताने में मदद करने के लिए कहें।

4) हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि एंजेला एक शांतिपूर्ण, वफादार गुरु, हमारी आत्माओं और शरीर की संरक्षक हैं।

आइए हम प्रभु से पवित्र देवदूत के लिए प्रार्थना करें, जो हमारी आत्मा और शरीर का वफादार गुरु और संरक्षक है।

5)हम प्रभु से अपने पापों और अपराधों के लिए क्षमा और माफ़ी मांगते हैं।

आइए हम प्रभु से अपने पापों (भारी) और पापों (हल्के) के लिए क्षमा और क्षमा मांगें।

6)हम प्रभु से हमारी आत्माओं के लिए दया और लाभ तथा शांति की प्रार्थना करते हैं।

आइए हम प्रभु से वह सब कुछ मांगें जो हमारी आत्माओं के लिए उपयोगी और अच्छा हो, सभी लोगों और पूरी दुनिया के लिए शांति हो।

7)हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि अपना शेष जीवन शांति और पश्चाताप के साथ समाप्त करें।

आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हम अपने जीवन का शेष समय शांति और शांत विवेक से जी सकें।

8) ईसाई हमारे पेट की मृत्यु, दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण, और मसीह के भयानक फैसले पर एक अच्छा उत्तर, हम पूछते हैं।

आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हमारी मृत्यु ईसाई हो, यानी, पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और साम्य के साथ, दर्द रहित, बेशर्म और शांतिपूर्ण हो, यानी कि हमारी मृत्यु से पहले हम अपने प्रियजनों के साथ शांति बना लें। आइए हम अंतिम निर्णय पर एक दयालु और निडर उत्तर मांगें।

9) हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ याद करते हुए, आइए हम खुद को और एक-दूसरे को और अपने पूरे जीवन को हमारे भगवान मसीह के लिए समर्पित करें।

छोटी लिटनी

स्मॉल लिटनी ग्रेट लिटनी का संक्षिप्त रूप है और इसमें केवल निम्नलिखित याचिकाएँ शामिल हैं:

1.आइए हम बार-बार (बार-बार) भगवान से शांति से प्रार्थना करें।

2. मध्यस्थता करें, बचाएं, दया करें और हमारी रक्षा करें। भगवान, आपकी कृपा से.

3. सभी संतों के साथ हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी को याद करते हुए, आइए हम खुद को और एक-दूसरे को, और अपने पूरे जीवन को हमारे भगवान मसीह के लिए समर्पित करें।

कभी-कभी ये महान, विशेष, छोटे और याचक मुक़दमे अन्य लोगों से जुड़ जाते हैं, जिन्हें किसी विशेष अवसर के लिए संकलित किया जाता है, उदाहरण के लिए, मृतकों को दफनाने या स्मरणोत्सव के अवसर पर, जल के अभिषेक के अवसर पर, शिक्षण की शुरुआत के अवसर पर, या नये साल की शुरुआत.

अतिरिक्त "बदलती याचिकाओं" के साथ ये मुक़दमे प्रार्थना गायन के लिए एक विशेष पुस्तक में शामिल हैं।

अंतिम संस्कार लिटनी

महान:

1. आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।

2. आइए हम ऊपर से शांति और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।

3. आइए हम उन लोगों की धन्य स्मृति में, पापों की क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।

4. भगवान के चिरस्मरणीय सेवकों (नदियों के नाम) के लिए, शांति, मौन, उनकी धन्य स्मृति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

5. उनके स्वैच्छिक या अनैच्छिक प्रत्येक पाप को क्षमा करना। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

6. आइए हम प्रभु से उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जिन्हें निंदा नहीं की गई है कि वे महिमामय प्रभु के भयानक सिंहासन पर उपस्थित हों।

7. जो लोग रोते और बीमार हैं, और मसीह की सान्त्वना की बाट जोहते हैं, आओ हम प्रभु से प्रार्थना करें।

8. वे सब प्रकार के रोग, और शोक, और कराह से छुटकारा पाएं, और जहां परमेश्वर के मुख का प्रकाश चमकता है, वहीं निवास करें। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

9. कि हमारा परमेश्वर यहोवा उनके प्राणोंको उजियाला, और हरियाली, और शान्ति के स्यान में फेर दे, जहां सब धर्मी लोग रहें, आओ हम यहोवा से प्रार्यना करें।

10. आओ हम इब्राहीम, इसहाक, और याकूब की गोद में उनका ध्यान करने के लिये यहोवा से प्रार्थना करें।

11.0 आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से मुक्ति मिले।

12. मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो और हे भगवान, अपनी कृपा से हमारी रक्षा करो।

13. परमेश्वर से दया, स्वर्ग का राज्य, और अपने लिये पापों की क्षमा मांगकर हम एक दूसरे को और अपना सारा जीवन अपने परमेश्वर मसीह को सौंप देंगे।

बी) छोटा और

ग) ट्रिपल फ्यूनरल लिटनी में तीन याचिकाएं होती हैं, जिसमें महान लिटनी के विचारों को दोहराया जाता है।

विस्मय

जबकि तलवे पर मौजूद बधिर लिटनी का पाठ करता है, वेदी में पुजारी खुद से प्रार्थना पढ़ता है (गुप्त रूप से) (पूजा-पाठ में विशेष रूप से कई गुप्त प्रार्थनाएँ हैं),और अंत में उनका ऊंचे स्वर से उच्चारण करता है। पुजारी द्वारा बोली जाने वाली प्रार्थनाओं के इन सिरों को "विस्मयादिबोधक" कहा जाता है। वे आमतौर पर व्यक्त करते हैं आधार,हम प्रभु से प्रार्थना करते हुए अपनी प्रार्थनाओं की पूर्ति की आशा क्यों कर सकते हैं, और हममें प्रार्थनाओं और धन्यवाद के साथ प्रभु की ओर मुड़ने का साहस क्यों है।

तात्कालिक धारणा के अनुसार, पुजारी के सभी उद्गारों को प्रारंभिक, लिटर्जिकल और लिटनी में विभाजित किया गया है। दोनों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने के लिए, आपको मुकदमों के उद्गारों को ध्यान से समझने की आवश्यकता है। सबसे आम विस्मयादिबोधक हैं:

1.ग्रेट लिटनी के बाद: याको(अर्थात क्योंकि) सारी महिमा, सम्मान और आराधना आपके कारण है, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक।

2. विशेष प्रार्थना के बाद: क्योंकि ईश्वर दयालु और मानव जाति का प्रेमी है, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं।

3. विनती के वादों के बाद: क्योंकि ईश्वर अच्छा है और मानव जाति का प्रेमी है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं, अब और हमेशा और युगों-युगों तक।

4.छोटी मुक़दमे के बाद:

ए] क्योंकि प्रभुत्व तेरा है, और राज्य, और शक्ति और महिमा, पिता और पुत्र, पवित्र आत्मा, हमेशा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक है।

ख] क्योंकि आप दया और उदारता और मानव जाति के लिए प्रेम के भगवान हैं, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं।

ग] क्योंकि तेरा नाम धन्य हो, और तेरे राज्य की महिमा हो, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की ओर से, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक।

जी] क्योंकि आप हमारे परमेश्वर हैं, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक आपकी महिमा करते हैं।

ई] क्योंकि आप दुनिया के राजा और हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता हैं, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं।

हालाँकि, उपरोक्त के अलावा, कई और विस्मयादिबोधक हैं जिनमें उल्लेखित आठ विस्मयादिबोधकों के समान विचार हैं। उदाहरण के लिए, पूरी रात की निगरानी और प्रार्थना सेवा के दौरान निम्नलिखित उद्गार भी बोले जाते हैं:

ए] हमारी बात सुनो, हे हमारे उद्धारकर्ता भगवान, पृथ्वी के सभी छोरों की आशा और जो दूर समुद्र में हैं: और हमारे पापों के लिए दयालु, दयालु हो, हे स्वामी, और हम पर दया करो। क्योंकि आप दयालु और मानव जाति के प्रेमी हैं, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं।

हमें सुने। भगवान हमारे उद्धारकर्ता, आप, जिस पर वे पृथ्वी के सभी छोरों और दूर के समुद्र में आशा रखते हैं, और दयालु हैं, हमारे पापों पर दया करें और हम पर दया करें, क्योंकि आप एक दयालु भगवान हैं जो मानव जाति से प्यार करते हैं और हम भेजते हैं आपकी जय हो...

ख] अपने इकलौते पुत्र की मानव जाति के लिए दया, उदारता और प्रेम से, जिसके साथ तू धन्य है, अपनी सबसे पवित्र, और अच्छी, और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक।

आपके इकलौते पुत्र की मानव जाति के प्रति दया, उदारता और प्रेम से, जिसके साथ आप (परमेश्वर पिता) अपनी परम पवित्र, अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा से धन्य हैं।

ग) क्योंकि आप पवित्र हैं, हमारे भगवान, और आप संतों के बीच आराम करते हैं, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अब और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं।

क्योंकि तू पवित्र है, हमारा परमेश्वर, और पवित्र लोगों में वास करता है (तेरी कृपा से) और हम तेरी महिमा करते हैं।

अंतिम संस्कार रोना:

क्योंकि आप पुनरुत्थान और जीवन और अपने गिरे हुए सेवकों (नदियों का नाम), हमारे भगवान मसीह हैं, और हम आपके अनादि पिता और आपकी सर्व-पवित्र और अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ आपकी महिमा करते हैं। , अभी और हमेशा और युगों-युगों तक।

अवकाश

प्रत्येक चर्च सेवा विशेष प्रार्थना मंत्रों के साथ समाप्त होती है, जो मिलकर "बर्खास्तगी" या "छुट्टी" का गठन करती है। बर्खास्तगी का क्रम यह है: पुजारी कहते हैं: "बुद्धिमत्ता," यानी, हमें सावधान रहना चाहिए। फिर, भगवान की माँ की ओर मुड़ते हुए, वह कहते हैं: "परम पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं।"

गायक इन शब्दों के साथ जवाब देते हैं: "सबसे सम्माननीय करूब और तुलना के बिना सबसे गौरवशाली, सेराफिम"... उत्तम सेवा के लिए प्रभु को धन्यवाद देते हुए, पुजारी ज़ोर से कहता है: "तेरी जय हो, मसीह भगवान, हमारी आशा , आपकी जय हो,'' जिसके बाद गायक गाते हैं: ''अब भी आपकी जय हो।'', ''प्रभु दया करें'' (तीन बार), ''आशीर्वाद दें''।

पुजारी, लोगों की ओर अपना चेहरा घुमाते हुए, उन सभी संतों को सूचीबद्ध करता है, जिनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से हम मदद के लिए भगवान की ओर मुड़े, अर्थात् - 1) भगवान की माँ, 2) सप्ताह के संत, 3) दिन के संत, 4) पवित्र मंदिर, 5) स्थानीय क्षेत्र के संत, और अंत में, 6) जोआचिम और अन्ना के गॉडफादर। तब पुजारी कहता है कि इन संतों की प्रार्थना से भगवान दया करेंगे और हमें बचाएंगे।

रिहाई पर, विश्वासियों को मंदिर छोड़ने की अनुमति मिलती है।

बदलती प्रार्थनाएँ

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चर्च में चयनित अंश पवित्र बाइबलऔर ईश्वरीय ईसाई कवि-लेखकों द्वारा लिखी गई प्रार्थनाएँ। दोनों को चर्च सेवाओं में पूजा के तीन मंडलों की पवित्र घटना को चित्रित करने और महिमामंडित करने के लिए शामिल किया गया है: दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक।

सेंट से पाठ और मंत्र। पुस्तकों का नाम उस पुस्तक के नाम पर रखा जाता है जिससे वे उधार ली गई हैं। उदाहरण के लिए, भजनों की पुस्तक से भजन, भविष्यवक्ताओं द्वारा लिखी गई पुस्तकों से भविष्यवाणियाँ, सुसमाचार से सुसमाचार। बदलती प्रार्थनाएँ जो पवित्र ईसाई कविता बनाती हैं, चर्च की धार्मिक पुस्तकों में पाई जाती हैं और हैं विभिन्न नाम.

उनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

1)ट्रोपेरियन- एक गीत जो संक्षेप में एक संत के जीवन या छुट्टी के इतिहास को दर्शाता है, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ट्रोपेरिया: "तेरा जन्म, हे मसीह हमारे भगवान," "तू पहाड़ पर रूपांतरित हुआ है, हे मसीह हमारे भगवान। ..", "विश्वास का नियम और नम्रता की छवि।"

"ट्रोपैरियन" नाम की उत्पत्ति और अर्थ को अलग-अलग तरीके से समझाया गया है: 1) कुछ लोगों ने इस शब्द को ग्रीक "ट्रोपोस" से लिया है - चरित्र, छवि, क्योंकि ट्रोपेरियन एक संत की जीवन शैली को दर्शाता है या छुट्टी का वर्णन करता है; 2) "ट्रेपियन" से अन्य - एक ट्रॉफी या जीत का संकेत, जो इंगित करता है कि ट्रोपेरियन एक संत की जीत या छुट्टी की विजय की घोषणा करने वाला एक गीत है; 3) अन्य शब्द "ट्रोपोस" से व्युत्पन्न हैं - ट्रोप, अर्थात्, शब्द का उपयोग नहीं में अपना मतलब, और किसी अन्य विषय के अर्थ में उनके बीच समानता के कारण, इस प्रकार का शब्द उपयोग वास्तव में ट्रोपेरिया में अक्सर पाया जाता है; उदाहरण के लिए, संतों की तुलना सूर्य, चंद्रमा, तारे आदि से की जाती है; 4) अंत में, ट्रोपेरियन शब्द भी "ट्रोपोम" से लिया गया है - वे बदल गए, क्योंकि ट्रोपेरिया को एक या दूसरे गाना बजानेवालों में बारी-बारी से गाया जाता है, और "ट्रेपो" - मैं इसे बदल देता हूं, क्योंकि "वे अन्य प्रार्थनाओं की ओर मुड़ते हैं और संबंधित होते हैं उन्हें।"

2)कोंटकियन(शब्द "कोंटोस" से - संक्षिप्त) - एक लघु गीत जो प्रसिद्ध घटना या संत की कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाता है। सभी कोंटकिया ट्रोपेरिया से सामग्री में उतने भिन्न नहीं होते जितने कि सेवा के दौरान गाए जाने के समय में। संपर्क का एक उदाहरण होगा "आज वर्जिन...", "निर्वाचित वोइवोड के लिए..."

कोंटकियन - ग्रीक शब्द "कोंटोस" से लिया गया है - छोटा, लघु, जिसका अर्थ है एक छोटी प्रार्थना जिसमें एक संत के जीवन का संक्षेप में महिमामंडन किया जाता है या किसी घटना की स्मृति को संक्षेप में मुख्य विशेषताओं के रूप में दर्शाया जाता है। अन्य - कोंटकियन नाम उस शब्द से लिया गया है जो उस सामग्री का नाम देता है जिस पर वे पहले लिखे गए थे। दरअसल, मूल रूप से "कोंटाकिया" दोनों तरफ लिखे चर्मपत्र के रोल को दिया गया नाम था।

3)महानता- एक गीत जिसमें किसी संत या छुट्टी का महिमामंडन होता है। महानता को पूरी रात के जागरण के दौरान हॉलिडे आइकन के सामने गाया जाता है, पहले मंदिर के बीच में पादरी द्वारा, और फिर गायकों द्वारा गायक मंडली में कई बार दोहराया जाता है। .

4)स्टिचेरा(ग्रीक "स्टिचेरा" से - बहु-पद्य) - छंद के एक ही मीटर में लिखे गए कई छंदों से युक्त एक मंत्र, उनमें से अधिकांश पवित्र ग्रंथों के छंदों से पहले होते हैं। प्रत्येक स्टिचेरा में शामिल है मुख्य विचार, सभी स्टिचेरा में विभिन्न तरीकों से प्रकट हुआ। उदाहरण के लिए, मसीह के पुनरुत्थान की महिमा, धन्य वर्जिन मैरी, सेंट एपोस्टल के मंदिर में प्रवेश। पीटर और पॉल, जॉन द इवांजेलिस्ट, आदि।

कई स्टिचेरा हैं, लेकिन सेवा के दौरान उनके प्रदर्शन के समय के आधार पर, उन सभी के अलग-अलग नाम हैं। यदि प्रार्थना के बाद स्टिचेरा गाया जाता है "मैं प्रभु को रोया," तो इसे "स्टिचेरा प्रभु को मैं रोया" कहा जाता है; यदि स्टिचेरा उन छंदों के बाद गाया जाता है जिनमें भगवान की महिमा होती है (उदाहरण के लिए, "हर सांस में भगवान की स्तुति करो"), तो स्टिचेरा को "स्तुति करने पर" कहा जाता है।

"पद्य पर" स्टिचेरा भी हैं, और थियोटोकोस के स्टिचेरा भगवान की माँ के सम्मान में स्टिचेरा हैं। प्रत्येक श्रेणी के स्टिचेरा की संख्या और उनके पहले छंद अलग-अलग होते हैं - छुट्टी की गंभीरता के आधार पर - फिर 10, 8, 6 और 4। इसलिए, धार्मिक पुस्तकें कहती हैं - "10 के लिए स्टिचेरा, 8 के लिए, 6 के लिए, आदि .ये संख्याएँ स्तोत्र के छंदों की संख्या दर्शाती हैं जिन्हें स्टिचेरा के साथ गाया जाना चाहिए। इसके अलावा, स्टिचेरा स्वयं, यदि वे गायब हैं, तो कई बार दोहराया जा सकता है।

5)हठधर्मी.हठधर्मिता विशेष स्टिचेरा हैं जिनमें ईश्वर की माता से यीशु मसीह के अवतार के बारे में शिक्षा (हठधर्मिता) शामिल है। और प्रार्थनाएँ जो मुख्य रूप से परम पवित्र थियोटोकोस के बारे में बोलती हैं उन्हें सामान्य नाम "थियोटोकोस" कहा जाता है।

6)अकाथिस्ट- "नेसेडालेन", प्रार्थना सेवा, विशेष रूप से भगवान, भगवान की माता या संत के सम्मान में स्तुति गायन।

7)एंटीफ़ोन- (वैकल्पिक गायन, प्रतिस्वर) प्रार्थनाएँ जिन्हें दो गायक मंडलियों में बारी-बारी से गाया जाना चाहिए।

8)प्रोकीमेनोन- (सामने लेटे हुए) - एक कविता है जो प्रेरित, सुसमाचार और कहावतों को पढ़ने से पहले आती है। प्रोकीमेनन पढ़ने की प्रस्तावना के रूप में कार्य करता है और याद किए जा रहे व्यक्ति के सार को व्यक्त करता है। कई प्रोकेइमेन हैं: वे दिन के समय, छुट्टी आदि हैं।

9)शामिलपादरी समुदाय के दौरान गाया जाने वाला एक छंद।

10)कैनन- यह एक संत या छुट्टी के सम्मान में पवित्र मंत्रों की एक श्रृंखला है, जिसे ऑल-नाइट विजिल के दौरान उस समय पढ़ा या गाया जाता है जब प्रार्थना करने वाले लोग पवित्र सुसमाचार या छुट्टी के प्रतीक को चूमते (संलग्न) करते हैं। "कैनन" शब्द ग्रीक है, रूसी में इसका अर्थ नियम है। कैनन में नौ और कभी-कभी होते हैं कम हिस्से"गीत" कहा जाता है।

बदले में प्रत्येक गीत को कई खंडों (या छंदों) में विभाजित किया गया है, जिनमें से पहले को "इर्मोस" कहा जाता है। इरमोसी गाए जाते हैंऔर निम्नलिखित सभी अनुभागों के लिए एक कनेक्शन के रूप में कार्य करते हैं, जिन्हें पढ़ा जाता है और कैनन का ट्रोपेरिया कहा जाता है।

हर कैनन में है विशिष्ट विषय. उदाहरण के लिए, एक कैनन में मसीह के पुनरुत्थान की महिमा की जाती है, और दूसरे में - प्रभु के क्रॉस, भगवान की माँ या किसी संत का। इसलिए, कैनन के विशेष नाम हैं, उदाहरण के लिए, "पुनरुत्थान कैनन", कैनन "टू द लाइफ-गिविंग क्रॉस", कैनन "टू द मदर ऑफ गॉड", कैनन "टू द सेंट"।

कैनन के मुख्य विषय के अनुसार, प्रत्येक कविता से पहले विशेष परहेज पढ़े जाते हैं। उदाहरण के लिए, रविवार के कैनन के दौरान कोरस है: "तेरी महिमा, हमारे भगवान, तेरी महिमा...", थियोटोकोस के कैनन के दौरान कोरस है: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं।"

धार्मिक पुस्तकों की अवधारणा

पूजा के लिए आवश्यक पुस्तकों को पवित्र धार्मिक और चर्च धार्मिक में विभाजित किया गया है। पहले में बाइबिल (पवित्र धर्मग्रंथ) से पाठ शामिल हैं: ये सुसमाचार, प्रेरित, भविष्यवाणी पुस्तकें और स्तोत्र हैं; दूसरे, इसमें दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक चक्र के लिए बदलती प्रार्थनाएँ शामिल हैं।

मंडल प्रार्थनाएँ दिन का समय,अर्थात्, दैनिक चर्च सेवाओं का क्रम और पाठ: आधी रात का कार्यालय, मैटिन, वेस्पर्स, आदि एक पुस्तक में समाहित हैं जिसे बुक ऑफ आवर्स कहा जाता है।

मंडल प्रार्थनाएँ काम करने के दिनसामग्री:

क) "ऑक्टोइचस" या ओस्मोग्लास्निक नामक पुस्तक में, जो आठ भागों में विभाजित है, जो आठ चर्च मंत्रों के अनुरूप है, और इसका उपयोग हर समय किया जाता है, लेंट की अवधि को छोड़कर और पवित्र ट्रिनिटी की दावत के साथ समाप्त होता है;

बी) पुस्तक में - "ट्रायोडियन", (दो प्रकार के: "लेंटेन ट्रायोडियन" और "कलर्ड"), जिसका उपयोग ग्रेट लेंट के दौरान और पवित्र ट्रिनिटी के पर्व तक और इसमें शामिल है।

अंत में, प्रार्थना मंडली वार्षिक"मेनिया" या "माह" में समाहित, 12 महीनों की संख्या के अनुसार 12 भागों में विभाजित। मेनायोन में संतों के सम्मान में सभी प्रार्थनाएँ और भजन संख्या के अनुसार व्यवस्थित किए जाते हैं, और "ऑक्टोइकोस" में दिन के अनुसार व्यवस्थित किए जाते हैं।

इसके अलावा, दोनों विभागों को सेवाओं में विभाजित किया गया है: शाम, सुबह और पूजा-पाठ। सुविधा के लिए, महान छुट्टियों के लिए प्रार्थनाएँ और भजन हॉलिडे मेनियन नामक एक विशेष पुस्तक में शामिल हैं।

हालाँकि, यदि हम "चार्टर" या टाइपिकॉन नामक अगली पुस्तक का उल्लेख नहीं करते हैं, तो धार्मिक पुस्तकों से परिचित होना अपर्याप्त होगा।

इस विशाल पुस्तक में वर्ष के विभिन्न समयों और दिनों में सेवाएं करने की एक विस्तृत प्रक्रिया शामिल है, और यह दिन के दौरान मंदिर में, सेवाओं के दौरान और मंदिर के बाहर उपासकों की स्थिति और व्यवहार को भी इंगित करती है।

"चार्टर" पूजा के लिए मुख्य मार्गदर्शक है।

आत्मा और शरीर के बीच घनिष्ठ संबंध के कारण, कोई व्यक्ति अपनी आत्मा की गतिविधियों को बाहरी रूप से व्यक्त करने से बच नहीं सकता है। जिस तरह शरीर आत्मा पर कार्य करता है, बाहरी इंद्रियों के माध्यम से उस पर कुछ प्रभाव डालता है, उसी तरह आत्मा शरीर में कुछ गतिविधियां पैदा करती है। किसी व्यक्ति की धार्मिक भावना, उसके अन्य सभी विचारों, भावनाओं और अनुभवों की तरह, बाहरी पहचान के बिना नहीं रह सकती। आत्मा की आंतरिक धार्मिक मनोदशा को व्यक्त करने वाले सभी बाहरी रूपों और कार्यों की समग्रता को "पूजा" या "पंथ" कहा जाता है। पूजा, या पंथ, किसी न किसी रूप में, हर धर्म का एक अनिवार्य हिस्सा है: इसमें यह प्रकट और अभिव्यक्त होता है, जैसे यह शरीर के माध्यम से अपने जीवन को प्रकट करता है। इस प्रकार, पूजा -यह बलिदानों और अनुष्ठानों में धार्मिक आस्था की बाहरी अभिव्यक्ति है।

पूजा की उत्पत्ति

पूजा, किसी व्यक्ति की आंतरिक आकांक्षा की बाहरी अभिव्यक्ति के रूप में, उस समय से चली आ रही है जब व्यक्ति ने पहली बार ईश्वर के बारे में सीखा। उसने ईश्वर के बारे में तब जाना जब, मनुष्य के निर्माण के बाद, ईश्वर ने उसे स्वर्ग में दर्शन दिए और उसे अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल न खाने के बारे में पहली आज्ञा दी (उत्पत्ति 2:17), सातवें पर विश्राम करने के बारे में दिन (उत्पत्ति 2:3) और उसके विवाह को आशीर्वाद दिया (उत्पत्ति 1:28)।

स्वर्ग में पहले लोगों की यह आदिम पूजा वर्तमान की तरह किसी विशिष्ट चर्च संस्कार में शामिल नहीं थी, बल्कि उनके निर्माता और प्रदाता के रूप में भगवान के सामने श्रद्धापूर्ण भावनाओं के मुक्त प्रवाह में शामिल थी। उसी समय, सातवें दिन के बारे में आज्ञा और निषिद्ध वृक्ष से परहेज़ के बारे में कुछ धार्मिक संस्थानों की नींव रखी गई। वे हमारी और की शुरुआत हैं। आदम और हव्वा के विवाह मिलन के ईश्वर के आशीर्वाद में, हम एक संस्कार की स्थापना को देखने के अलावा कुछ नहीं कर सकते।

पहले लोगों के पतन और स्वर्ग से उनके निष्कासन के बाद, आदिम पूजा ने बलिदान के अनुष्ठान की स्थापना में अपना और विकास प्राप्त किया। ये बलिदान दो प्रकार के होते थे: वे सभी गंभीर और खुशी के अवसरों पर, ईश्वर से प्राप्त लाभों के लिए उसके प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति के रूप में किए जाते थे, और तब जब ईश्वर से मदद माँगना या किए गए पापों के लिए क्षमा माँगना आवश्यक होता था।

बलिदान का उद्देश्य लोगों को ईश्वर के समक्ष उनके अपराध की लगातार याद दिलाना था, मूल पाप का बोझ उन पर था, और इस तथ्य की कि ईश्वर उनकी प्रार्थनाओं को केवल उस बलिदान के नाम पर सुन और स्वीकार कर सकता था जिसका वादा स्त्री के बीज ने किया था। स्वर्ग में भगवान, बाद में उनके पापों का प्रायश्चित करने के लिए, यानी, दुनिया के उद्धारकर्ता, मसीहा-मसीह को लाएंगे, जिन्हें दुनिया में आना होगा और मानवता की मुक्ति को पूरा करना होगा। इस प्रकार, चुने हुए लोगों के लिए दैवीय सेवा में एक प्रायश्चित शक्ति थी, अपने आप में नहीं, बल्कि इसलिए क्योंकि यह उस महान बलिदान का एक प्रोटोटाइप था जिसे ईश्वर-पुरुष, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने पूरी दुनिया के पापों के लिए क्रूस पर चढ़ाया था। , एक बार बनाना पड़ा। कुलपतियों के समय में, आदम से लेकर मूसा तक, इन कुलपतियों के परिवारों में उनके प्रमुखों द्वारा, स्वयं कुलपतियों द्वारा, स्थानों में और कभी-कभी अपने विवेक से पूजा की जाती थी। मूसा के समय से, जब परमेश्वर के चुने हुए लोग, पुराने नियम के इस्राएल, जो एक परमेश्वर में सच्चा विश्वास रखते थे, की संख्या में वृद्धि हुई, तो संपूर्ण लोगों की ओर से विशेष रूप से नियुक्त व्यक्तियों द्वारा पूजा की जाने लगी, जो थे महायाजकों और लेवियों को बुलाया गया, जैसा कि निर्गमन की पुस्तक इस बारे में बताती है। और फिर लेविट की पुस्तक। परमेश्वर के लोगों के बीच पुराने नियम की पूजा का क्रम मूसा के माध्यम से दिए गए अनुष्ठान कानून के सभी विवरणों के साथ निर्धारित किया गया था। स्वयं ईश्वर की आज्ञा से, भविष्यवक्ता मूसा ने पूजा, और पवित्र व्यक्तियों और इसके स्वरूपों के प्रदर्शन के लिए एक निश्चित स्थान ("वाचा का तम्बू"), और समय (छुट्टियाँ, आदि) स्थापित किए। राजा सोलोमन के अधीन, एक पोर्टेबल मंदिर-तम्बू के बजाय, यरूशलेम में एक स्थायी, राजसी और सुंदर पुराने नियम का मंदिर बनाया गया था, जो पुराने नियम में एकमात्र स्थान था जहां सच्चे भगवान की पूजा की जाती थी।

पुराने नियम की पूजा कानून द्वारा परिभाषितउद्धारकर्ता के आने से पहले, इसे दो प्रकारों में विभाजित किया गया था: मंदिर पूजा और आराधनालय पूजा। पहला आयोजन मंदिर में हुआ और इसमें डेकोलॉग और पुराने नियम के पवित्र ग्रंथ के कुछ अन्य चयनित अंशों को पढ़ना, प्रसाद और बलिदान, और अंत में, भजन शामिल थे। लेकिन, मंदिर के अलावा, एज्रा के समय से, सभास्थलों का निर्माण शुरू हुआ, जिसमें यहूदियों को एक विशेष आवश्यकता महसूस हुई, जो मंदिर की पूजा में भाग लेने से वंचित थे और सार्वजनिक धार्मिक संपादन के बिना नहीं रहना चाहते थे। यहूदी प्रार्थना करने, गाने, पवित्र ग्रंथ पढ़ने के साथ-साथ कैद में पैदा हुए लोगों के लिए पूजा का अनुवाद करने और व्याख्या करने के लिए शनिवार को आराधनालयों में एकत्रित होते थे और जो पवित्र भाषा को अच्छी तरह से नहीं जानते थे।

मसीहा, मसीह उद्धारकर्ता के दुनिया में आने के साथ, जिन्होंने पूरी दुनिया के पापों के लिए खुद को बलिदान कर दिया, पुराने नियम की पूजा का अर्थ खो गया और इसकी जगह नए नियम ने ले ली, जो कि सबसे महान संस्कार पर आधारित था। मसीह का शरीर और रक्त, अंतिम भोज में स्वयं प्रभु यीशु मसीह द्वारा स्थापित किया गया था और पवित्र यूचरिस्ट, या धन्यवाद के संस्कार का नाम धारण किया गया था। यह रक्तहीन बलिदान है, जिसने पुराने नियम में बछड़ों और मेमनों के खूनी बलिदानों का स्थान ले लिया, जो केवल भगवान के मेमने के एक महान बलिदान का प्रतीक था, जो दुनिया के पापों को अपने ऊपर ले लेता है। प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं अपने अनुयायियों को उनके द्वारा स्थापित संस्कारों को करने की आज्ञा दी (लूका 22:19; मत्ती 28:19), निजी और सार्वजनिक प्रार्थना करने की (मत्ती 6:5-13; मत्ती 18:19-20) , दुनिया में हर जगह उनकी दिव्य सुसमाचार शिक्षा का प्रचार करना (मत्ती 28:19-20; मरकुस 16:15)।

संस्कारों, प्रार्थनाओं और सुसमाचार के प्रचार के इस उत्सव से, नए नियम की ईसाई पूजा का निर्माण हुआ। इसकी संरचना और चरित्र सेंट द्वारा पूरी तरह से निर्धारित किए गए थे। प्रेरितों. जैसा कि प्रेरितों के कार्य की पुस्तक से देखा जा सकता है, उनके समय में विश्वासियों की प्रार्थना सभाओं के लिए विशेष स्थान दिखाई देने लगे, जिन्हें ग्रीक में कहा जाता है ???????? - "चर्च", क्योंकि चर्च के सदस्य उनमें एकत्रित होते थे। इसलिए चर्च, मसीह के शरीर के एक एकल जीव में एकजुट विश्वासियों का एक संग्रह, ने उस स्थान को अपना नाम दिया जहां ये बैठकें हुईं। जिस प्रकार पुराने नियम में, मूसा के समय से, दैवीय सेवाएँ कुछ नियुक्त व्यक्तियों द्वारा की जाती थीं: महायाजक, पुजारी और लेवी, उसी प्रकार नए नियम में, दैवीय सेवाएँ विशेष पादरी द्वारा नियुक्त की जाने लगीं। प्रेरितों के हाथ रखना: बिशप, प्रेस्बिटर्स और डीकन। किताब में। प्रेरितों के कृत्यों और पत्रों में हमें स्पष्ट संकेत मिलते हैं कि न्यू टेस्टामेंट चर्च में पुरोहिती की ये सभी मुख्य तीन डिग्री स्वयं प्रेरितों से उत्पन्न हुई हैं।

पवित्र प्रेरितों के बाद, पूजा का विकास जारी रहा, अधिक से अधिक नई प्रार्थनाओं और पवित्र मंत्रों के साथ, उनकी सामग्री में गहराई से सुधार हुआ। ईसाई पूजा में एक निश्चित क्रम और एकरूपता की अंतिम स्थापना प्रेरितिक उत्तराधिकारियों द्वारा उन्हें दी गई आज्ञा के अनुसार पूरी की गई थी: "सभी चीजें क्रम में और क्रम में की जाएं" (1 कुरिं. 14:40)।

इस प्रकार, वर्तमान में पूजा सेवा परम्परावादी चर्चउन सभी प्रार्थनाओं और पवित्र संस्कारों का गठन करें जिनके साथ रूढ़िवादी ईसाई ईश्वर के प्रति अपनी आस्था, आशा और प्रेम की भावनाओं को व्यक्त करते हैं, और जिसके माध्यम से वे उसके साथ रहस्यमय संवाद में प्रवेश करते हैं और उससे पवित्र और ईश्वर-प्रसन्न जीवन के लिए कृपापूर्ण शक्ति प्राप्त करते हैं, एक सच्चे ईसाई के योग्य.

रूढ़िवादी पूजा का विकास

नए नियम के ईसाई धर्म ने, पुराने नियम के साथ अपने घनिष्ठ ऐतिहासिक संबंध के कारण, पुराने नियम की पूजा के कुछ रूपों और बहुत सारी सामग्री को बरकरार रखा है। पुराने नियम का यरूशलेम मंदिर, जहां स्वयं मसीह उद्धारकर्ता और संत पुराने नियम की सभी प्रमुख छुट्टियों पर गए थे। प्रेरित, मूल रूप से पहले ईसाइयों के लिए एक पवित्र स्थान था। पुराने नियम की पवित्र पुस्तकों को ईसाई सार्वजनिक पूजा में स्वीकार किया गया था, और ईसाई चर्च के पहले पवित्र भजन वही प्रार्थना स्तोत्र थे जो पुराने नियम की पूजा में व्यापक रूप से उपयोग किए गए थे। विशुद्ध रूप से ईसाई गीत लेखन में निरंतर वृद्धि के बावजूद, इन भजनों ने बाद के सभी समयों में, आज तक, ईसाई पूजा में अपना महत्व नहीं खोया है। पुराने नियम की प्रार्थना के घंटे और दावत के दिन नए नियम में ईसाइयों के लिए पवित्र बने रहे। लेकिन केवल पुराने नियम के चर्च से ईसाइयों द्वारा स्वीकार की गई हर चीज को नए की भावना के अनुसार एक नया अर्थ और एक विशेष संकेत प्राप्त हुआ ईसाई शिक्षणहालाँकि, उद्धारकर्ता मसीह के शब्दों से पूर्ण सहमति है कि वह "कानून को नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि पूरा करने के लिए" यानी "भरने के लिए" हर चीज में एक नई, उच्च और गहरी समझ डालने के लिए आया था (मैथ्यू 5) :17-19). इसके साथ ही जेरूसलम मंदिर में उनकी यात्रा के साथ, प्रेरित स्वयं, और उनके साथ पहले ईसाई, विशेष रूप से "रोटी तोड़ने" के लिए अपने घरों में इकट्ठा होने लगे, यानी, एक विशुद्ध ईसाई सेवा के लिए, जिसके केंद्र में था यूचरिस्ट. हालाँकि, ऐतिहासिक परिस्थितियों ने पहले ईसाइयों को अपेक्षाकृत जल्दी ही पुराने नियम के मंदिर और आराधनालय से पूरी तरह से अलग होने के लिए मजबूर कर दिया। मंदिर को 70 में रोमनों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और उसके बाद पुराने नियम की पूजा और इसके बलिदान पूरी तरह से बंद हो गए। आराधनालय, जो यहूदियों के बीच पूजा के स्थान नहीं थे, शब्द के उचित अर्थ में (पूजा केवल यरूशलेम मंदिर में एक ही स्थान पर की जा सकती थी), लेकिन केवल प्रार्थना और शिक्षण बैठकों के स्थान, जल्द ही ईसाई धर्म के प्रति इतने शत्रुतापूर्ण हो गए यहाँ तक कि यहूदी ईसाइयों ने भी उनसे मिलना बंद कर दिया। और ये बात समझ में आती है. ईसाई धर्म, एक नए धर्म के रूप में, विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक और परिपूर्ण, और साथ ही समय और राष्ट्रीयता के अर्थ में सार्वभौमिक, स्वाभाविक रूप से अपनी भावना के अनुसार नए धार्मिक रूपों को विकसित करना पड़ा, और खुद को पुराने नियम की पवित्र पुस्तकों तक सीमित नहीं रख सका। और भजन.

“सार्वजनिक ईसाई पूजा की शुरुआत और नींव, जैसा कि आर्किमेंड्राइट गेब्रियल ने अच्छी तरह से और विस्तार से बताया है, स्वयं यीशु मसीह द्वारा रखी गई थी, आंशिक रूप से उनके उदाहरण द्वारा, आंशिक रूप से उनकी आज्ञाओं द्वारा। पृथ्वी पर अपने दिव्य मंत्रालय को आगे बढ़ाते हुए, उन्होंने न्यू टेस्टामेंट चर्च की स्थापना की (मैट 16:18-19; 18:17-20; 28:20), इसके लिए प्रेरितों को चुनते हैं, और उनके व्यक्तिगत रूप से, उनके मंत्रालय के उत्तराधिकारी, चरवाहे और शिक्षक (यूहन्ना 15:16; 20:21; इफि. 4:11-14; 1 कुरिं. 4:1)। विश्वासियों को आत्मा और सच्चाई से ईश्वर की पूजा करना सिखाना, तदनुसार, वह स्वयं, सबसे पहले, संगठित पूजा का एक उदाहरण प्रस्तुत करता है। वह विश्वासियों के साथ रहने का वादा करता है जहां "दो या तीन उसके नाम पर इकट्ठे होते हैं" (मत्ती 18:20), "और हमेशा उनके साथ रहेंगे, यहां तक ​​​​कि युग के अंत तक" (मत्ती 28:20)। वह स्वयं प्रार्थना करता है, और कभी-कभी पूरी रात (लूका 6:12; मैट 14323), वह बाहरी दृश्य संकेतों की मदद से प्रार्थना करता है, जैसे: अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाना (जॉन 17:1), घुटने टेकना (लूका 22: 41-45), और अध्याय (मत्ती 26:39)। वह दूसरों को प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करता है, इसमें एक अनुग्रहपूर्ण साधन का संकेत देता है (मत्ती 21:22; लूका 22:40; यूहन्ना 14:13; 15:7), इसे सार्वजनिक रूप से विभाजित करता है (मत्ती 18:19-20) और घर (मत्ती 6:6), अपने शिष्यों को स्वयं प्रार्थना सिखाता है (मत्ती 4:9-10), अपने अनुयायियों को प्रार्थना और पूजा में दुरुपयोग के खिलाफ चेतावनी देता है (जॉन 4:23-24; 2 कुरिं. 3:17; मत्ती। 4:10). इसके बाद, वह सुसमाचार की अपनी नई शिक्षा की घोषणा करता है जीवित शब्द, उपदेश के माध्यम से और अपने शिष्यों को इसे "सभी राष्ट्रों में" प्रचार करने का आदेश देता है (मैट 28:19; मार्क 16:15), आशीर्वाद सिखाता है (लूका 24:51; मार्क 8:7), हाथ रखता है (मैट 19) , 13-15) और अंततः परमेश्वर के घर की पवित्रता और गरिमा की रक्षा करता है (मत्ती 21, 13; मरकुस 11:15)। और जो लोग उस पर विश्वास करते हैं, उन तक ईश्वरीय कृपा का संचार करने के लिए, वह संस्कारों की स्थापना करता है, और उन्हें आदेश देता है कि जो लोग उसके चर्च में आते हैं उन्हें बपतिस्मा दें (मत्ती 28:19); उन्हें दिए गए अधिकार के नाम पर, वह उन्हें लोगों के पापों को बांधने और हल करने का अधिकार सौंपता है (यूहन्ना 20:22-23); विशेष रूप से संस्कारों के बीच वह क्रूस पर कलवारी बलिदान की एक छवि के रूप में, उसकी याद में यूचरिस्ट के संस्कार को करने का आदेश देता है (लूका 22:19)। प्रेरितों ने, अपने दिव्य शिक्षक से न्यू टेस्टामेंट सेवा सीखकर, ईश्वर के वचन का प्रचार करने पर अपना प्राथमिक ध्यान केंद्रित करने के बावजूद (1 कोर 1:27), काफी स्पष्ट रूप से और विस्तार से बाहरी पूजा के क्रम को परिभाषित किया। इस प्रकार, हमें उनके लेखन में बाहरी पूजा के कुछ सामानों के संकेत मिलते हैं (1 कुरिं. 11:23; 14:40); लेकिन इसका सबसे बड़ा हिस्सा चर्च के अभ्यास में ही रहा। प्रेरितों के उत्तराधिकारियों, चर्च के पादरियों और शिक्षकों ने पूजा के संबंध में प्रेरितिक आदेशों को संरक्षित किया और, इनके आधार पर, भयानक उत्पीड़न के बाद शांति के समय में, विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों में, उन्होंने लगभग पूरी तरह से लिखित रूप में निर्धारित किया विस्तार से, पूजा का निरंतर और समान क्रम, चर्च द्वारा आज तक संरक्षित "("गाइड टू लिटर्जिक्स," आर्किमेंड्राइट गेब्रियल, पीपी। 41-42, टवर, 1886)।

जेरूसलम में अपोस्टोलिक परिषद के आदेश (अधिनियमों की पुस्तक के अध्याय 15) के अनुसार, नए नियम में अनुष्ठान मोज़ेक कानून को समाप्त कर दिया गया है: कोई खूनी बलिदान नहीं हो सकता है, क्योंकि महान बलिदान पहले ही प्रायश्चित के लिए लाया जा चुका है। पूरी दुनिया के पापों के कारण, पौरोहित्य के लिए लेवी की कोई जनजाति नहीं है, क्योंकि नए नियम में, मसीह के रक्त से छुड़ाए गए सभी लोग एक-दूसरे के बराबर हो गए: पौरोहित्य सभी के लिए समान रूप से उपलब्ध है, कोई भी चुना हुआ नहीं है ईश्वर के लोग, क्योंकि सभी लोगों को समान रूप से मसीहा के राज्य में बुलाया जाता है, जो मसीह के कष्टों से प्रकट होता है। परमेश्वर की सेवा करने का स्थान केवल यरूशलेम में ही नहीं, बल्कि हर जगह है। ईश्वर की सेवा का समय सदैव एवं अनवरत है। क्राइस्ट द रिडीमर और उसके सभी सांसारिक जीवन, मानवता के लिए बचत। इसलिए, पुराने नियम की पूजा से उधार ली गई हर चीज़ एक नई, विशुद्ध ईसाई भावना से ओत-प्रोत है। ये सभी ईसाई पूजा की प्रार्थनाएँ, मंत्र, पाठ और अनुष्ठान हैं। मुख्य विचार मसीह में उनका उद्धार है। इसलिए, ईसाई पूजा का केंद्रीय बिंदु यूचरिस्ट बन गया है, जो क्रूस पर मसीह के बलिदान के लिए प्रशंसा और धन्यवाद का बलिदान है।

बुतपरस्तों द्वारा गंभीर उत्पीड़न के युग के दौरान पहली तीन शताब्दियों में ईसाई पूजा कैसे की जाती थी, इसके बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। कोई स्थाई मन्दिर नहीं हो सकता। दैवीय सेवाओं को करने के लिए, ईसाई निजी घरों और प्रलय में भूमिगत दफन गुफाओं में एकत्र हुए। यह ज्ञात है कि पहले ईसाइयों ने शाम से सुबह तक पूरी रात कैटाकॉम्ब में प्रार्थना सभाएं आयोजित कीं, विशेष रूप से रविवार और महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, साथ ही उन शहीदों की याद के दिनों में, जिन्होंने ईसा मसीह के लिए कष्ट सहे थे, और ये जागरण आमतौर पर शहीदों की कब्रों पर हुआ और यूचरिस्ट समाप्त हुआ। इस प्राचीन काल में पहले से ही धार्मिक अनुष्ठान निश्चित रूप से मौजूद थे। यूसेबियस और जेरोम ने जस्टिन की भजन पुस्तक - "सिंगर" का उल्लेख किया है, जिसमें चर्च के भजन शामिल थे। हिप्पोलिटस, बिशप ओस्टियन, जिनकी मृत्यु 250 के आसपास हुई थी, अपने पीछे एक किताब छोड़ गए जिसमें उन्होंने एक पाठक, सबडेकन, डेकन, प्रेस्बिटर, बिशप को नियुक्त करने के आदेश और प्रार्थनाओं या मृतकों की पूजा और स्मरणोत्सव के एक संक्षिप्त आदेश के संबंध में प्रेरितिक परंपरा को स्थापित किया है। प्रार्थनाओं के बारे में कहा जाता है कि उन्हें सुबह, तीसरे, छठे, नौवें घंटे, शाम को और पाश की घोषणा के समय किया जाना चाहिए। यदि बैठक नहीं हो सकती तो सभी को घर पर ही गाने, पढ़ने और प्रार्थना करने दें। निःसंदेह, इसने संगत धार्मिक पुस्तकों के अस्तित्व को पूर्वकल्पित किया।

रूढ़िवादी पूजा का अर्थ

यह मान अत्यंत उच्च है. हमारी रूढ़िवादी पूजा विश्वासियों को सिखाती है, उन्हें शिक्षित करती है, और उन्हें आध्यात्मिक रूप से शिक्षित करती है, उन्हें मन और हृदय दोनों के लिए सबसे समृद्ध आध्यात्मिक भोजन देती है। हमारी पूजा का वार्षिक चक्र हमें जीवित छवियों और शिक्षाओं के रूप में लगभग पूरे इतिहास, पुराने नियम और, विशेष रूप से, नए नियम, साथ ही चर्च के इतिहास, दोनों सार्वभौमिक और, विशेष रूप से, रूसी में प्रस्तुत करता है; यहां चर्च की हठधर्मी शिक्षा प्रकट होती है, जो सृष्टिकर्ता की महानता के सामने आत्मा को विस्मय से भर देती है, और हृदय को शुद्ध और उन्नत करने वाले नैतिक पाठ पढ़ाए जाते हैं। ईसाई जीवनसेंट की जीवित छवियों और उदाहरणों में। भगवान के संत, जिनकी स्मृति को पवित्र चर्च द्वारा लगभग प्रतिदिन महिमामंडित किया जाता है।
हमारे रूढ़िवादी चर्च की संपूर्ण आंतरिक उपस्थिति और संरचना, और इसमें की जाने वाली सेवाएँ, प्रार्थना करने वालों को उस "स्वर्गीय दुनिया" की स्पष्ट रूप से याद दिलाती हैं, जिसके लिए सभी ईसाई नियत हैं। हमारी पूजा एक वास्तविक "धर्मपरायणता की पाठशाला" है, जो आत्मा को पूरी तरह से इस पापी दुनिया से दूर ले जाती है और आत्मा के राज्य में स्थानांतरित करती है। "सचमुच मंदिर पार्थिव है," हमारे समय के सबसे महान चरवाहे, संत फादर कहते हैं। क्रोनस्टेड के जॉन, "जहां भगवान का सिंहासन है, जहां भयानक संस्कार किए जाते हैं, जहां वे लोगों के साथ सेवा करते हैं, जहां सर्वशक्तिमान की निरंतर स्तुति होती है, वहां वास्तव में स्वर्ग और स्वर्ग का स्वर्ग है।" जो कोई भी ईश्वरीय सेवा को ध्यान से सुनता है, जो सचेत रूप से अपने मन और दिल से इसमें भाग लेता है, वह पवित्रता के लिए चर्च के शक्तिशाली आह्वान की पूरी ताकत को महसूस करने से बच नहीं सकता है, जो स्वयं भगवान के शब्दों के अनुसार, आदर्श है। ईसाई जीवन का. उनकी पूजा के माध्यम से, सेंट. चर्च हम सभी को सभी सांसारिक लगावों और जुनूनों से दूर करने और हमें "सांसारिक देवदूत" और "स्वर्गीय लोग" बनाने की कोशिश कर रहा है, जिन्हें वह अपने ट्रोपेरियन, कोंटकियन, स्टिचेरा और कैनन में महिमामंडित करता है।

उपासना में महान पुनर्जीवन शक्ति होती है और यही इसका अपूरणीय महत्व है। कुछ प्रकार की पूजा, जिन्हें "संस्कार" कहा जाता है, उन्हें प्राप्त करने वाले व्यक्ति के लिए और भी अधिक विशेष, विशेष अर्थ रखते हैं, क्योंकि वे उसे एक विशेष अनुग्रह-भरी शक्ति प्रदान करते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण सेवा दिव्य आराधना पद्धति है। इस पर महान संस्कार किया जाता है - रोटी और शराब का प्रभु के शरीर और रक्त और विश्वासियों के भोज में परिवर्तन। ग्रीक से अनुवादित लिटुरजी का अर्थ है संयुक्त कार्य। विश्वासी चर्च में "एक मुंह और एक दिल से" भगवान की महिमा करने और मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने के लिए इकट्ठा होते हैं। इसलिए वे पवित्र प्रेरितों और स्वयं प्रभु के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, जो क्रूस पर उद्धारकर्ता के विश्वासघात और पीड़ा की पूर्व संध्या पर अंतिम भोज के लिए एकत्र हुए, प्याले से पिया और वह रोटी खाई जो उसने उन्हें दी थी, श्रद्धापूर्वक उनके शब्दों को सुनना: "यह मेरा शरीर है..." और "यह मेरा खून है..."

मसीह ने अपने प्रेरितों को यह संस्कार करने की आज्ञा दी, और प्रेरितों ने अपने उत्तराधिकारियों - बिशप और प्रेस्बिटर्स, पुजारियों को यह सिखाया। थैंक्सगिविंग के इस संस्कार का मूल नाम यूचरिस्ट (ग्रीक) है। जिस सार्वजनिक सेवा में यूचरिस्ट मनाया जाता है उसे लिटुरजी कहा जाता है (ग्रीक लिटोस से - सार्वजनिक और एर्गन - सेवा, कार्य)। धर्मविधि को कभी-कभी सामूहिक कहा जाता है, क्योंकि आमतौर पर इसे सुबह से दोपहर तक, यानी रात के खाने से पहले मनाया जाता है।

धर्मविधि का क्रम इस प्रकार है: सबसे पहले, संस्कार के लिए वस्तुएं (उपहार चढ़ाए गए) तैयार की जाती हैं, फिर विश्वासी संस्कार के लिए तैयारी करते हैं, और अंत में, संस्कार और विश्वासियों का भोज किया जाता है। इस प्रकार, धर्मविधि को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिन्हें कहा जाता है:

• प्रोस्कोमीडिया
• कैटेचुमेन्स की आराधना पद्धति
• आस्थावानों की धर्मविधि।

प्रोस्कोमीडिया

ग्रीक शब्द प्रोस्कोमीडिया का अर्थ है भेंट। यह रोटी, शराब और सेवा के लिए आवश्यक सभी चीजें लाने के पहले ईसाइयों के रिवाज की याद में पूजा-पाठ के पहले भाग का नाम है। इसलिए, पूजा-पाठ के लिए इस्तेमाल की जाने वाली रोटी को प्रोस्फोरा कहा जाता है, यानी एक प्रसाद।

प्रोस्फोरा गोल होना चाहिए, और इसमें दो भाग होते हैं, मसीह में दो प्रकृति की छवि के रूप में - दिव्य और मानव। प्रोस्फोरा को गेहूं की खमीरी रोटी से बिना नमक के किसी अन्य पदार्थ के पकाया जाता है।

प्रोस्फ़ोरा के शीर्ष पर एक क्रॉस अंकित है, और इसके कोनों में उद्धारकर्ता के नाम के प्रारंभिक अक्षर हैं: "IC XC" और ग्रीक शब्द "NI KA", जिसका एक साथ अर्थ है: यीशु मसीह विजय प्राप्त करता है। संस्कार को पूरा करने के लिए, लाल अंगूर की शराब का उपयोग किया जाता है, शुद्ध, बिना किसी योजक के। क्रूस पर उद्धारकर्ता के घाव से खून और पानी निकलने की याद में शराब को पानी में मिलाया जाता है। प्रोस्कोमीडिया के लिए, पांच प्रोस्फोरा का उपयोग इस स्मरण में किया जाता है कि ईसा मसीह ने पांच हजार लोगों को पांच रोटियां खिलाईं, लेकिन कम्युनियन के लिए तैयार किया गया प्रोस्फोरा इन पांच में से एक है, क्योंकि वहां एक मसीह, उद्धारकर्ता और भगवान हैं। पुजारी और उपयाजक द्वारा बंद शाही दरवाजों के सामने प्रवेश प्रार्थना करने और वेदी में पवित्र वस्त्र पहनने के बाद, वे वेदी के पास जाते हैं। पुजारी पहला (मेमना) प्रोस्फ़ोरा लेता है और उस पर क्रॉस की छवि की तीन बार प्रतिलिपि बनाता है, कहता है: "प्रभु और भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की याद में।" इस प्रोस्फोरा से पुजारी बीच में से एक घन के आकार में काट देता है। प्रोस्फोरा के इस घन भाग को लैम्ब कहा जाता है। इसे पैटन पर रखा जाता है. फिर पुजारी एक क्रॉस चीरा लगाता है नीचे की ओरमेमना और उसे छेदता है दाहिनी ओरप्रतिलिपि.

इसके बाद पानी के साथ मिश्रित शराब को कटोरे में डाला जाता है।

दूसरे प्रोस्फोरा को भगवान की माँ कहा जाता है; भगवान की माँ के सम्मान में इसमें से एक कण निकाला जाता है। तीसरे को नौ-आदेश कहा जाता है, क्योंकि जॉन द बैपटिस्ट, पैगम्बरों, प्रेरितों, संतों, शहीदों, संतों, भाड़े के सैनिकों, जोआचिम और अन्ना - भगवान की माँ के माता-पिता और संतों के सम्मान में इसमें से नौ कण निकाले जाते हैं। मंदिर का, संतों का दिन, और उस संत के सम्मान में भी जिसके नाम पर पूजा-पद्धति मनाई जाती है।

चौथे और पांचवें प्रोस्फोरस से जीवित और मृत लोगों के लिए कण निकाले जाते हैं।

प्रोस्कोमीडिया में, प्रोस्फोरस से कण भी निकाले जाते हैं, जिन्हें विश्वासियों द्वारा अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की शांति और स्वास्थ्य के लिए परोसा जाता है।

इन सभी कणों को मेमने के बगल में पेटेंट पर एक विशेष क्रम में रखा गया है। पूजा-पद्धति के उत्सव की सभी तैयारियां पूरी करने के बाद, पुजारी पेटेन पर एक सितारा लगाता है, इसे और प्याले को दो छोटे आवरणों से ढकता है, और फिर सब कुछ एक बड़े आवरण, जिसे वायु कहा जाता है, से ढक देता है, और चढ़ावे को बंद कर देता है। उपहार, भगवान से उन्हें आशीर्वाद देने के लिए प्रार्थना करते हुए, उन लोगों को याद रखें जो ये उपहार लाए थे और जिनके लिए वे लाए गए थे। प्रोस्कोमीडिया के दौरान, चर्च में तीसरे और छठे घंटे पढ़े जाते हैं।

कैटेचुमेन्स की आराधना पद्धति

धर्मविधि के दूसरे भाग को "कैटेचुमेन्स" की आराधना पद्धति कहा जाता है, क्योंकि इसके उत्सव के दौरान न केवल बपतिस्मा प्राप्त लोग उपस्थित हो सकते हैं, बल्कि वे लोग भी उपस्थित हो सकते हैं जो इस संस्कार को प्राप्त करने की तैयारी कर रहे हैं, अर्थात "कैटेचुमेन्स"।

पादरी, पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, वेदी से बाहर पल्पिट पर आता है और जोर से घोषणा करता है: "आशीर्वाद, मास्टर," यानी, इकट्ठे विश्वासियों को सेवा शुरू करने और पूजा-पाठ में भाग लेने के लिए आशीर्वाद दें।

पुजारी ने अपने पहले विस्मयादिबोधक में पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा की: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा का राज्य, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक धन्य है।" गायक "आमीन" गाते हैं और बधिर महान लिटनी का उच्चारण करते हैं।

गाना बजानेवालों ने एंटीफ़ोन, यानी भजन गाए, जिन्हें दाएं और बाएं गायकों द्वारा बारी-बारी से गाया जाना चाहिए।

आप धन्य हैं, प्रभु!
मेरी आत्मा, प्रभु और जो कुछ भी मेरे भीतर है, उसके पवित्र नाम को आशीर्वाद दो। प्रभु को आशीर्वाद दो, मेरी आत्मा
और उसके सब प्रतिफलों को मत भूलो: वह जो तुम्हारे सब अधर्म को शुद्ध करता है, वह जो तुम्हारे सब रोगों को चंगा करता है,
जो तुम्हारे पेट को भ्रष्टता से बचाता है, जो तुम्हें दया और उदारता का ताज पहनाता है, जो तुम्हें अच्छी बातों से परिपूर्ण करता है आपकी इच्छा: आपकी जवानी उकाब की तरह नवीनीकृत हो जाएगी। उदार और दयालु, प्रभु। सहनशील और अत्यधिक दयालु। आशीर्वाद दो, मेरी आत्मा को, भगवान को और मेरे पूरे अंतर्मन को, उनके पवित्र नाम को। धन्य हो प्रभु!

और "स्तुति करो, मेरे प्राण, प्रभु..."
हे मेरे प्राण, प्रभु की स्तुति करो। मैं अपने पेट में यहोवा की स्तुति करूंगा, मैं जब तक जीवित हूं तब तक अपने परमेश्वर का भजन गाऊंगा।
हाकिमों और मनुष्यों पर भरोसा न करना, क्योंकि उन से उद्धार नहीं होता। उसकी आत्मा चली जाएगी और अपने देश में लौट आएगी: और उस दिन उसके सभी विचार नष्ट हो जाएंगे। धन्य वह है, जिसका सहायक याकूब का परमेश्वर है; उसका भरोसा अपने परमेश्वर यहोवा पर है, जिस ने स्वर्ग और पृय्वी, समुद्र और जो कुछ उन में है सब बनाया; सत्य को सदैव बनाए रखना, आहतों को न्याय दिलाना, भूखों को भोजन देना। यहोवा जंजीरों में जकड़े हुए लोगों का फैसला करेगा; यहोवा अन्धों को बुद्धिमान बनाता है; यहोवा दीनों को ऊपर उठाता है; यहोवा धर्मी से प्रेम रखता है;
प्रभु अजनबियों की रक्षा करते हैं, अनाथों और विधवाओं को स्वीकार करते हैं, और पापियों के मार्ग को नष्ट कर देते हैं।

दूसरे एंटीफ़ोन के अंत में, गीत "ओनली बेगॉटन सन..." गाया जाता है। यह गीत यीशु मसीह के बारे में चर्च की संपूर्ण शिक्षा को प्रस्तुत करता है।

एकलौता पुत्रऔर परमेश्वर का वचन, वह अमर है, और उसने अवतार के लिए हमारा उद्धार चाहा
पवित्र थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी से, अपरिवर्तनीय रूप से मनुष्य बनाया गया, हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, हमारे भगवान मसीह, मौत से कुचले गए, पवित्र त्रिमूर्ति में से एक, पिता और पवित्र आत्मा की महिमा की गई,
हमें बचाओ।

रूसी में यह इस तरह लगता है: "हमें बचाओ, एकमात्र पुत्र और ईश्वर का वचन, अमर, जिसने पवित्र थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी से हमारे उद्धार के लिए अवतार लेने का फैसला किया, जो मनुष्य बन गया और नहीं बदला , क्रूस पर चढ़ाया गया और मौत से रौंदा गया, मसीह भगवान, पवित्र व्यक्तियों त्रिमूर्ति में से एक, पिता और पवित्र आत्मा के साथ महिमामंडित हुआ। छोटी लिटनी के बाद, गाना बजानेवालों ने तीसरा एंटीफ़ोन गाया - गॉस्पेल "बीटिट्यूड्स"। शाही दरवाजे छोटे प्रवेश द्वार के लिए खुलते हैं।

हे प्रभु, जब आप अपने राज्य में आएं तो हमें याद रखें।
धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं, क्योंकि उनके लिए स्वर्ग का राज्य है।
धन्य हैं वे जो रोते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी।
धन्य हैं वे जो नम्र हैं, क्योंकि वे पृथ्वी के अधिकारी होंगे।
धन्य हैं वे जो धर्म के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त होंगे।
दया का आशीर्वाद, क्योंकि दया होगी।
धन्य हैं वे जो हृदय के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे।
धन्य हैं शांतिदूत, क्योंकि ये परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे।
उनके लिए सत्य का निष्कासन धन्य है, क्योंकि वे स्वर्ग का राज्य हैं।
धन्य हो तुम, जब वे तुम्हारी निन्दा करते, और तुम्हारे साथ दुर्व्यवहार करते, और तुम्हारे विरोध में सब प्रकार की बुरी बातें कहते हैं, जो मेरे कारण मुझ से झूठ बोलते हैं।
आनन्दित और मगन हो, क्योंकि तुम्हारे लिये स्वर्ग में बड़ा प्रतिफल है।

गायन के अंत में, पुजारी और बधिर, जो वेदी सुसमाचार ले जाते हैं, पुलपिट के पास जाते हैं। पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, बधिर शाही दरवाजे पर रुकता है और सुसमाचार को पकड़कर घोषणा करता है: "बुद्धिमत्ता, क्षमा करें," अर्थात, वह विश्वासियों को याद दिलाता है कि वे जल्द ही सुसमाचार पढ़ते हुए सुनेंगे, इसलिए उन्हें खड़ा होना चाहिए सीधे और ध्यान से (क्षमा का मतलब सीधा है)।

सुसमाचार के साथ वेदी में पादरी के प्रवेश को महान प्रवेश द्वार के विपरीत, छोटा प्रवेश द्वार कहा जाता है, जो बाद में फेथफुल की आराधना पद्धति में होता है। छोटा प्रवेश द्वार विश्वासियों को यीशु मसीह के उपदेश की पहली उपस्थिति की याद दिलाता है। गाना बजानेवालों ने गाया "आओ, हम आराधना करें और मसीह के सामने गिरें।" हमें बचाइए, ईश्वर के पुत्र, मृतकों में से जी उठे, टीआई के लिए गा रहे हैं: अल्लेलुया। इसके बाद ट्रोपेरियन (रविवार, छुट्टी या संत) और अन्य भजन गाए जाते हैं। फिर त्रिसगिओन गाया जाता है: पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें (तीन बार)।

प्रेरित और सुसमाचार पढ़े जाते हैं। सुसमाचार पढ़ते समय, विश्वासी सिर झुकाकर खड़े होते हैं, पवित्र सुसमाचार को श्रद्धा के साथ सुनते हैं। गॉस्पेल पढ़ने के बाद, मृतकों के लिए विशेष लिटनी और लिटनी में, चर्च में प्रार्थना करने वाले विश्वासियों के रिश्तेदारों और दोस्तों को नोट्स के माध्यम से याद किया जाता है।

उनके बाद कैटेचुमेन्स की प्रार्थना होती है। कैटेचुमेन की धर्मविधि "कैटेचुमेन, आगे आओ" शब्दों के साथ समाप्त होती है।

आस्थावानों की धर्मविधि

यह धर्मविधि के तीसरे भाग का नाम है। केवल श्रद्धालु ही इसमें भाग ले सकते हैं, अर्थात, जिन्होंने बपतिस्मा लिया है और जिन पर किसी पुजारी या बिशप की ओर से कोई प्रतिबंध नहीं है। वफ़ादारों की धर्मविधि में:

1) उपहारों को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है;
2) विश्वासी उपहारों के अभिषेक के लिए तैयारी करते हैं;
3) उपहारों को पवित्र किया जाता है;
4) विश्वासी कम्युनियन के लिए तैयारी करते हैं और कम्युनियन प्राप्त करते हैं;
5) फिर कम्युनियन और बर्खास्तगी के लिए धन्यवाद ज्ञापन किया जाता है।

दो छोटी प्रार्थनाओं के पाठ के बाद, चेरुबिक भजन गाया जाता है। “भले ही करूब गुप्त रूप से जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के लिए ट्रिसैगियन भजन गाते हैं और गाते हैं, आइए अब सभी सांसारिक चिंताओं को एक तरफ रख दें। जैसे कि हम सभी के राजा को खड़ा करेंगे, स्वर्गदूत अदृश्य रूप से रैंक प्रदान करते हैं। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया". रूसी में इसे इस तरह पढ़ा जाता है: "हम, रहस्यमय तरीके से चेरुबिम का चित्रण करते हैं और ट्रिनिटी के त्रिसैगियन गाते हैं, जो जीवन देता है, अब सभी रोजमर्रा की चीजों के लिए चिंता छोड़ देंगे, ताकि हम सभी के राजा की महिमा कर सकें, जिसे अदृश्य रूप से देवदूत रैंक दिया गया है सत्यनिष्ठा से महिमामंडित करें। हलेलूजाह।”

चेरुबिक भजन से पहले, शाही दरवाजे खुलते हैं और डीकन शांत हो जाते हैं। इस समय, पुजारी गुप्त रूप से प्रार्थना करता है कि प्रभु उसकी आत्मा और हृदय को शुद्ध कर देंगे और संस्कार करने के लिए नियुक्त करेंगे। फिर पुजारी अपने हाथ ऊपर उठाते हुए, चेरुबिक गीत के पहले भाग को तीन बार धीमी आवाज़ में उच्चारित करता है, और डेकन भी इसे धीमी आवाज़ में समाप्त करता है। वे दोनों तैयार उपहारों को सिंहासन पर स्थानांतरित करने के लिए वेदी के पास जाते हैं। बधिर के बाएं कंधे पर हवा है, वह दोनों हाथों से पैटन को अपने सिर पर रखता है। पुजारी पवित्र कप को अपने सामने रखता है। वे उत्तरी तरफ के दरवाजे के माध्यम से वेदी छोड़ते हैं, पल्पिट पर रुकते हैं और विश्वासियों की ओर अपना चेहरा घुमाते हुए, कुलपति, बिशप और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रार्थना करते हैं।

डीकन: हमारे महान भगवान और पिता एलेक्सी, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति, और हमारे परम पूज्य भगवान (डायोसेसन बिशप का नाम) मेट्रोपॉलिटन (या: आर्कबिशप, या: बिशप) (डायोसेसन बिशप का शीर्षक), हो सकता है भगवान भगवान को उनके राज्य में हमेशा, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक याद रखें।

पुजारी: भगवान भगवान आप सभी, रूढ़िवादी ईसाइयों को, अपने राज्य में हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए याद रखें।

फिर पुजारी और बधिर शाही दरवाजे से वेदी में प्रवेश करते हैं। इस प्रकार महान प्रवेश होता है।

लाए गए उपहारों को सिंहासन पर रखा जाता है और हवा (एक बड़े आवरण) से ढक दिया जाता है, शाही दरवाजे बंद कर दिए जाते हैं और पर्दा खींच दिया जाता है। गायक चेरुबिक भजन समाप्त करते हैं। वेदी से सिंहासन तक उपहारों के हस्तांतरण के दौरान, विश्वासियों को याद आता है कि कैसे भगवान स्वेच्छा से क्रूस पर पीड़ा सहने और मरने के लिए गए थे। वे सिर झुकाए खड़े होते हैं और अपने और अपने प्रियजनों के लिए उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हैं।

महान प्रवेश द्वार के बाद, बधिर याचिका की प्रार्थना का उच्चारण करता है, पुजारी उपस्थित लोगों को इन शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है: "सभी को शांति।" फिर यह घोषणा की जाती है: "आइए हम एक दूसरे से प्यार करें, ताकि हम एक मन से कबूल कर सकें" और गाना बजानेवालों ने जारी रखा: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी, सर्वव्यापी और अविभाज्य।"

इसके बाद, आमतौर पर पूरे मंदिर द्वारा, पंथ गाया जाता है। चर्च की ओर से, यह संक्षेप में हमारे विश्वास के संपूर्ण सार को व्यक्त करता है, और इसलिए इसे संयुक्त प्रेम और समान विचारधारा में उच्चारित किया जाना चाहिए।

आस्था का प्रतीक

मैं एक ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र पुत्र, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था। प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, अनिर्मित जन्म, पिता के साथ अभिन्न, जिसके लिए सभी चीजें थीं। हमारे लिए, मनुष्य, और हमारे उद्धार के लिए, जो स्वर्ग से उतरे, और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुए, और मानव बन गए। पोंटियस पीलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और कष्ट सहा गया और दफनाया गया। और वह शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा। और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा। और फिर से आने वाले का जीवितों और मृतकों द्वारा महिमा के साथ न्याय किया जाएगा, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, जीवन देने वाला प्रभु, जो पिता से आता है, जो पिता और पुत्र के साथ महिमामंडित होता है, जिसने भविष्यवक्ता बोले। एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मृतकों के पुनरुत्थान और अगली सदी के जीवन की आशा करता हूँ। तथास्तु।

पंथ गाने के बाद, ईश्वर के भय के साथ और निश्चित रूप से "शांति से" बिना किसी के प्रति द्वेष या शत्रुता के "पवित्र भेंट" चढ़ाने का समय आता है।

"आइए हम दयालु बनें, आइए हम डरपोक बनें, आइए हम दुनिया में पवित्र प्रसाद लाएँ।" इसके जवाब में, गाना बजानेवालों ने गाया: "शांति की दया, स्तुति का बलिदान।"

शांति के उपहार परमेश्वर को उसके सभी लाभों के लिए धन्यवाद और स्तुति भेंट होंगे। पुजारी विश्वासियों को इन शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है: "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा और भगवान और पिता का प्यार (प्रेम), और पवित्र आत्मा की सहभागिता (साम्य) आप सभी के साथ रहे।" और फिर वह पुकारता है: "हाय हमारे पास जो हृदय है," अर्थात, हमारे पास ईश्वर की ओर निर्देशित हृदय होंगे। इस पर विश्वासियों की ओर से गायक जवाब देते हैं: "प्रभु के लिए इमाम," यानी, हमारे पास पहले से ही भगवान की ओर निर्देशित दिल हैं।

धर्मविधि का सबसे महत्वपूर्ण भाग पुजारी के शब्दों से शुरू होता है "हम प्रभु को धन्यवाद देते हैं।" हम भगवान को उनकी सभी दया के लिए धन्यवाद देते हैं और जमीन पर झुकते हैं, और गायक गाते हैं: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, सर्वव्यापी और अविभाज्य त्रिमूर्ति की पूजा करना योग्य और धर्मी है।"

इस समय, पुजारी, यूचरिस्टिक (अर्थात, धन्यवाद ज्ञापन) नामक प्रार्थना में, भगवान और उनकी पूर्णता की महिमा करता है, मनुष्य के निर्माण और मुक्ति के लिए और उनकी सभी दया के लिए, जो हमें ज्ञात है और यहां तक ​​कि अज्ञात भी है, के लिए उन्हें धन्यवाद देता है। वह इस रक्तहीन बलिदान को स्वीकार करने के लिए भगवान को धन्यवाद देता है, हालांकि वह उच्च आध्यात्मिक प्राणियों से घिरा हुआ है - महादूत, स्वर्गदूत, करूब, सेराफिम, "विजय गीत गाते हुए, चिल्लाते हुए, पुकारते हुए और बोलते हुए।" पुजारी गुप्त प्रार्थना के इन अंतिम शब्दों को जोर-जोर से बोलता है। गायक उनके साथ दिव्य गीत भी जोड़ते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र, सेनाओं के प्रभु, स्वर्ग और पृथ्वी आपकी महिमा से भर गए हैं।" यह गीत, जिसे "सेराफिम" कहा जाता है, उन शब्दों से पूरक है जिसके साथ लोगों ने यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का स्वागत किया: "उच्चतम में होसन्ना (अर्थात्, वह जो स्वर्ग में रहता है) धन्य है वह जो आता है (अर्थात्, वह जो चलता है) प्रभु के नाम पर। होसाना इन द हाईएस्ट!"

पुजारी विस्मयादिबोधक का उच्चारण करता है: "जीत का गीत गाओ, रोओ, रोओ और बोलो।" ये शब्द पैगंबर ईजेकील और प्रेरित जॉन थियोलॉजियन के दर्शन से लिए गए हैं, जिन्होंने रहस्योद्घाटन में भगवान के सिंहासन को देखा, जो अलग-अलग छवियों वाले स्वर्गदूतों से घिरा हुआ था: एक ईगल के रूप में था (शब्द "गायन" का अर्थ है) यह), दूसरा बछड़े के रूप में ("रोना"), तीसरा शेर के रूप में ("पुकारना") और अंत में, चौथा मनुष्य के रूप में ("मौखिक रूप से")। ये चारों स्वर्गदूत लगातार चिल्लाते रहे, “पवित्र, पवित्र, पवित्र, सेनाओं के प्रभु।” इन शब्दों को गाते समय, पुजारी गुप्त रूप से धन्यवाद की प्रार्थना जारी रखता है; वह उस भलाई की महिमा करता है जो भगवान लोगों को भेजता है, उनकी रचना के लिए उनका अंतहीन प्यार, जो भगवान के पुत्र के पृथ्वी पर आने में प्रकट हुआ।

अंतिम भोज को याद करते हुए, जिस पर प्रभु ने पवित्र भोज के संस्कार की स्थापना की, पुजारी ने जोर से उद्धारकर्ता द्वारा बोले गए शब्दों का उच्चारण किया: “लो, खाओ, यह मेरा शरीर है, जो पापों की क्षमा के लिए तुम्हारे लिए तोड़ा गया था। ” और यह भी: "आप सभी इसे पीएं, यह नए नियम का मेरा खून है, जो आपके लिए और कई लोगों के लिए पापों की क्षमा के लिए बहाया जाता है।" अंत में, पुजारी, गुप्त प्रार्थना में उद्धारकर्ता की कम्युनियन करने की आज्ञा को याद करते हुए, उसके जीवन, पीड़ा और मृत्यु, पुनरुत्थान, स्वर्ग में आरोहण और दूसरी बार महिमा में आने का महिमामंडन करते हुए, जोर से उच्चारण करता है: "तेरे से तेरा, सभी के लिए तुझे क्या अर्पित किया जाता है" और सभी के लिए।” इन शब्दों का अर्थ है: "हे भगवान, हमने जो कुछ कहा है उसके कारण हम आपके सेवकों से आपके उपहार आपके पास लाते हैं।"

गायक गाते हैं: “हम आपके लिए गाते हैं, हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हम आपको धन्यवाद देते हैं, भगवान। और हम प्रार्थना करते हैं, हमारे भगवान।

पुजारी, गुप्त प्रार्थना में, भगवान से चर्च में खड़े लोगों और चढ़ाए गए उपहारों पर अपनी पवित्र आत्मा भेजने के लिए कहता है, ताकि वह उन्हें पवित्र कर सके। तब पुजारी तीन बार स्वर में ट्रोपेरियन पढ़ता है: "हे प्रभु, जिसने तीसरे घंटे में अपने परम पवित्र आत्मा को अपने प्रेरित द्वारा भेजा, उसे हमसे दूर मत करो, जो अच्छा है, बल्कि हमें प्रार्थना करने वालों को नवीनीकृत करो।" डीकन 50वें स्तोत्र के बारहवें और तेरहवें छंद का उच्चारण करता है: "हे भगवान, मुझमें एक शुद्ध हृदय पैदा करो..." और "मुझे अपनी उपस्थिति से दूर मत करो..."। तब पुजारी पैटन पर लेटे हुए पवित्र मेम्ने को आशीर्वाद देता है और कहता है: "और इस रोटी को अपने मसीह का सम्माननीय शरीर बनाओ।"

फिर वह प्याले को आशीर्वाद देते हुए कहता है: "और इस प्याले में आपके मसीह का बहुमूल्य रक्त है।" और अंत में, वह इन शब्दों के साथ उपहारों को आशीर्वाद देता है: "आपकी पवित्र आत्मा द्वारा अनुवाद।" इन महान और पवित्र क्षणों में, उपहार उद्धारकर्ता का सच्चा शरीर और रक्त बन जाते हैं, हालाँकि दिखने में वे पहले जैसे ही रहते हैं।

पुजारी, उपयाजक और विश्वासियों के साथ पवित्र उपहारों के सामने जमीन पर झुकते हैं, जैसे कि वे स्वयं राजा और भगवान हों। उपहारों के अभिषेक के बाद, गुप्त प्रार्थना में पुजारी भगवान से प्रार्थना करता है कि साम्य प्राप्त करने वालों को हर अच्छी चीज में मजबूत किया जाए, कि उनके पापों को माफ कर दिया जाए, कि वे पवित्र आत्मा का हिस्सा बनें और स्वर्ग के राज्य तक पहुंचें, जिसकी प्रभु अनुमति देते हैं उन्हें अपनी आवश्यकताओं के लिए स्वयं की ओर मुड़ने के लिए और अयोग्य सहभागिता के लिए उनकी निंदा न करने के लिए। पुजारी संतों को विशेष रूप से याद करता है पवित्र वर्जिनमैरी और जोर से घोषणा करती है: "काफी (वह, विशेष रूप से) हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी की सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, सबसे गौरवशाली के बारे में," और गाना बजानेवालों ने प्रशंसा के गीत के साथ जवाब दिया:
यह खाने योग्य है, क्योंकि आप वास्तव में धन्य हैं, भगवान की माँ, सदाबहार और सबसे बेदाग और हमारे भगवान की माँ। हम आपकी महिमा करते हैं, सबसे सम्माननीय करूब और बिना किसी तुलना के सबसे गौरवशाली सेराफिम, जिसने भ्रष्टाचार के बिना भगवान के शब्द को जन्म दिया।

पुजारी मृतकों के लिए गुप्त रूप से प्रार्थना करना जारी रखता है और, जीवित लोगों के लिए प्रार्थना की ओर बढ़ते हुए, जोर से "पहले" को याद करता है। परम पावन पितृसत्ता, सत्तारूढ़ डायोसेसन बिशप, गाना बजानेवालों का जवाब है: "और हर कोई और सब कुछ," यानी, भगवान से सभी विश्वासियों को याद रखने के लिए कहता है। जीवित लोगों के लिए प्रार्थना पुजारी के उद्घोष के साथ समाप्त होती है: "और हमें एक मुंह और एक दिल से (अर्थात एक समझौते से) अपने सबसे सम्माननीय और शानदार नाम, पिता और पुत्र, की महिमा और महिमा करने की अनुमति दें।" पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक।"

अंत में, पुजारी उपस्थित सभी लोगों को आशीर्वाद देता है: "और महान ईश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की दया आप सभी पर बनी रहे।"
याचिका का सिलसिला शुरू होता है: "सभी संतों को याद करते हुए, आइए हम प्रभु से शांति से बार-बार प्रार्थना करें।" अर्थात् सभी संतों का स्मरण करके हम पुनः प्रभु से प्रार्थना करें। मुकदमे के बाद, पुजारी ने घोषणा की: "और हे गुरु, हमें साहस के साथ (साहसपूर्वक, जैसे बच्चे अपने पिता से पूछते हैं) अपने स्वर्गीय परमेश्वर पिता को बुलाने और बोलने का साहस (हिम्मत) प्रदान करें।"

प्रार्थना "हमारे पिता..." आमतौर पर इसके बाद पूरे चर्च द्वारा गाई जाती है।

"सभी को शांति" शब्दों के साथ, पुजारी एक बार फिर विश्वासियों को आशीर्वाद देता है।

इस समय पल्पिट पर खड़े बधिर को ओरारियन के साथ क्रॉसवाइज कमरबंद किया जाता है, ताकि, सबसे पहले, उसके लिए कम्युनियन के दौरान पुजारी की सेवा करना अधिक सुविधाजनक हो, और दूसरी बात, पवित्र उपहारों के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करना। सेराफिम की नकल.

जब बधिर चिल्लाता है: "आइए हम उपस्थित हों," शाही दरवाजे का पर्दा उस पत्थर की याद के रूप में बंद हो जाता है जिसे पवित्र कब्र पर लुढ़काया गया था। पुजारी, पवित्र मेमने को पेटेन के ऊपर उठाते हुए, जोर से घोषणा करता है: "पवित्र से पवित्र।" दूसरे शब्दों में, पवित्र उपहार केवल संतों को ही दिए जा सकते हैं, अर्थात्, ऐसे विश्वासियों को जिन्होंने प्रार्थना, उपवास और पश्चाताप के संस्कार के माध्यम से खुद को पवित्र किया है। और, अपनी अयोग्यता को महसूस करते हुए, विश्वासी उत्तर देते हैं: "परमेश्वर पिता की महिमा के लिए केवल एक ही पवित्र, एक प्रभु, यीशु मसीह है।"

सबसे पहले, पादरी वेदी पर भोज प्राप्त करते हैं। पुजारी ने मेम्ने को चार भागों में तोड़ दिया, जैसे उसे प्रोस्कोमीडिया में काटा गया था। शिलालेख "आईसी" वाले हिस्से को कटोरे में उतारा जाता है, और गर्मी, यानी गर्म पानी भी इसमें डाला जाता है, एक अनुस्मारक के रूप में कि विश्वासी, शराब की आड़ में, मसीह के सच्चे रक्त को स्वीकार करते हैं।

मेमने का दूसरा भाग जिस पर "ХС" लिखा हुआ है, पादरी वर्ग की सहभागिता के लिए है, और जिन हिस्सों पर "NI" और "KA" लिखा हुआ है वे सामान्य जन की सहभागिता के लिए हैं। इन दोनों हिस्सों को कम्युनियन प्राप्त करने वालों की संख्या के अनुसार एक प्रति द्वारा छोटे टुकड़ों में काटा जाता है, जिन्हें चालीसा में उतारा जाता है।

जब पादरी साम्य प्राप्त कर रहे होते हैं, तो गायक मंडली एक विशेष कविता गाती है, जिसे "संस्कारात्मक" कहा जाता है, साथ ही इस अवसर के लिए उपयुक्त कुछ मंत्र भी गाते हैं। रूसी चर्च संगीतकारों ने कई पवित्र रचनाएँ लिखीं जो पूजा के सिद्धांत में शामिल नहीं हैं, लेकिन इस विशेष समय में गाना बजानेवालों द्वारा प्रस्तुत की जाती हैं। आमतौर पर इसी समय धर्मोपदेश दिया जाता है।

अंत में, रॉयल दरवाजे सामान्य जन के भोज के लिए खुलते हैं, और हाथों में पवित्र कप के साथ डीकन कहता है: "ईश्वर के भय और विश्वास के साथ आगे बढ़ें।"

पुजारी पवित्र भोज से पहले एक प्रार्थना पढ़ता है, और विश्वासी इसे खुद से दोहराते हैं: "मैं विश्वास करता हूं, भगवान, और स्वीकार करता हूं कि आप वास्तव में मसीह हैं, जीवित भगवान के पुत्र हैं, जो पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए थे, जिनसे मैं पहला हूं।" मैं यह भी मानता हूं कि यह आपका सबसे शुद्ध शरीर है और यह आपका सबसे ईमानदार खून है। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: मुझ पर दया करें और मेरे पापों को क्षमा करें, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, शब्द में, कर्म में, ज्ञान और अज्ञान में, और मुझे पापों की क्षमा और शाश्वत के लिए अपने सबसे शुद्ध रहस्यों की निंदा के बिना भाग लेने की अनुमति दें। ज़िंदगी। तथास्तु। हे परमेश्वर के पुत्र, आज अपने गुप्त भोज में मुझे सहभागी के रूप में ग्रहण कर, क्योंकि मैं तेरे शत्रुओं को भेद न बताऊंगा, और न यहूदा के समान तुझे चुम्बन दूंगा, परन्तु चोर के समान तुझे अंगीकार करूंगा; हे हे मुझे स्मरण कर। हे प्रभु, तेरे राज्य में। हे प्रभु, आपके पवित्र रहस्यों का समागम मेरे लिए निर्णय या निंदा के लिए नहीं, बल्कि आत्मा और शरीर के उपचार के लिए हो।

भोज के बाद वे चुंबन करते हैं नीचे का किनारापवित्र प्यालों को मेज पर ले जाया जाता है, जहां उन्हें गर्माहट से धोया जाता है (चर्च वाइन को गर्म पानी के साथ मिलाया जाता है) और प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा प्राप्त किया जाता है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि पवित्र उपहारों का एक भी छोटा कण मुंह में न रहे और कोई तुरंत सामान्य रोजमर्रा का खाना खाना शुरू न कर दे। सभी को साम्य प्राप्त करने के बाद, पुजारी वेदी पर प्याला लाता है और उसमें सेवा से लिए गए कणों को कम करता है और प्रार्थना के साथ प्रोस्फोरस लाता है कि प्रभु, अपने रक्त से, उन सभी के पापों को धो देंगे जो पूजा-पाठ में स्मरण किए गए थे। .

फिर वह उन विश्वासियों को आशीर्वाद देता है जो गाते हैं: "हमने सच्ची रोशनी देखी है, हमने स्वर्गीय आत्मा प्राप्त की है, हमने सच्चा विश्वास पाया है, हम अविभाज्य त्रिमूर्ति की पूजा करते हैं: क्योंकि उसने हमें बचाया है।"

डेकन पेटेन को वेदी तक ले जाता है, और पुजारी, पवित्र कप को अपने हाथों में लेकर, इसके साथ प्रार्थना करने वालों को आशीर्वाद देता है। वेदी पर स्थानांतरित होने से पहले पवित्र उपहारों की यह अंतिम उपस्थिति हमें उनके पुनरुत्थान के बाद प्रभु के स्वर्गारोहण की याद दिलाती है। आखिरी बार पवित्र उपहारों के सामने झुकने के बाद, स्वयं भगवान के रूप में, विश्वासियों ने उन्हें कम्युनियन के लिए धन्यवाद दिया, और गाना बजानेवालों ने कृतज्ञता का गीत गाया: "हमारे होंठ आपकी प्रशंसा से भरे रहें, हे भगवान, क्योंकि हम आपका गाते हैं महिमा, क्योंकि आपने हमें अपने दिव्य, अमर और जीवन देने वाले रहस्यों में भाग लेने के योग्य बनाया है; हमें अपनी पवित्रता में बनाए रखो, और हमें दिन भर अपनी धार्मिकता सिखाओ। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।"

बधिर एक संक्षिप्त लिटनी का उच्चारण करता है जिसमें वह प्रभु को साम्य के लिए धन्यवाद देता है। पुजारी, होली सी में खड़ा होकर, एंटीमेन्शन को मोड़ता है जिस पर कप और पैटन खड़ा था, और उस पर वेदी सुसमाचार रखता है।

ज़ोर से यह उद्घोषणा करके कि "हम शांति से बाहर जाएंगे," वह दर्शाता है कि धर्मविधि समाप्त हो रही है, और जल्द ही विश्वासी चुपचाप और शांति से घर जा सकते हैं।

फिर पुजारी व्यासपीठ के पीछे प्रार्थना पढ़ता है (क्योंकि यह व्यासपीठ के पीछे पढ़ी जाती है) "हे भगवान, जो तुम्हें आशीर्वाद देते हैं उन्हें आशीर्वाद दो, और जो तुम पर भरोसा करते हैं उन्हें पवित्र करो, अपने लोगों को बचाओ और अपनी विरासत को आशीर्वाद दो, अपने चर्च की पूर्ति को बनाए रखो" , जो लोग अपने घर की महिमा से प्यार करते हैं, उन्हें पवित्र करें, आप उन्हें अपनी दिव्यता के साथ शक्ति से गौरवान्वित करें और हमें मत छोड़ें जो आप पर भरोसा करते हैं। अपने चर्चों, पुजारियों और अपने सभी लोगों को अपनी शांति प्रदान करें। क्योंकि हर अच्छा उपहार और हर उत्तम उपहार ऊपर से है, ज्योतियों के पिता, तेरी ओर से आता है। और हम पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक महिमा, और धन्यवाद, और आराधना भेजते हैं।

गाना बजानेवालों का दल गाता है: "अब से और हमेशा के लिए प्रभु का नाम धन्य हो।"

पुजारी आखिरी बार उपासकों को आशीर्वाद देता है और मंदिर की ओर मुंह करके हाथ में क्रॉस लेकर बर्खास्तगी कहता है। फिर हर कोई क्रूस के पास जाता है और उसे चूमकर मसीह के प्रति अपनी निष्ठा की पुष्टि करता है, जिसकी याद में दिव्य पूजा-अर्चना की गई थी।

दैनिक पूजा

प्राचीन काल में रूढ़िवादी चर्च की दिव्य सेवाएँ पूरे दिन की जाती थीं नौ बार, इसीलिए सभी नौ चर्च सेवाएँ थीं: नौवां घंटा, वेस्पर्स, कंपलाइन, आधी रात का कार्यालय, मैटिंस, पहला घंटा, तीसरा और छठा घंटा, और मास. वर्तमान में, रूढ़िवादी ईसाइयों की सुविधा के लिए, जिन्हें घरेलू गतिविधियों के कारण अक्सर भगवान के मंदिरों में जाने का अवसर नहीं मिलता है, इन नौ सेवाओं को तीन चर्च सेवाओं में जोड़ा गया है: वेस्पर्स, मैटिंस और मास. प्रत्येक व्यक्तिगत सेवा में तीन चर्च सेवाएँ शामिल हैं: वेस्पर्स परनौवें घंटे, वेस्पर्स और कंपलाइन में प्रवेश हुआ; बांधनाइसमें मिडनाइट ऑफिस, मैटिंस और पहला घंटा शामिल है; द्रव्यमानतीसरे और छठे घंटे से शुरू होता है और फिर धार्मिक अनुष्ठान मनाया जाता है। घंटों तकये छोटी प्रार्थनाएँ हैं, जिसके दौरान दिन के इन समयों के लिए उपयुक्त भजन और अन्य प्रार्थनाएँ हम पापियों पर दया के लिए पढ़ी जाती हैं।

शाम की सेवा

धार्मिक दिन की शुरुआत शाम को इस आधार पर होती है कि दुनिया के निर्माण के समय सबसे पहले ऐसा हुआ था शाम, और तब सुबह. वेस्पर्स के बादआमतौर पर चर्च में सेवा किसी अवकाश या संत को समर्पित होती है, जिनकी याद कैलेंडर में व्यवस्था के अनुसार अगले दिन की जाती है। वर्ष के प्रत्येक दिन, या तो उद्धारकर्ता और भगवान की माँ या संतों में से किसी एक के सांसारिक जीवन की किसी घटना को याद किया जाता है। भगवान के संत. इसके अलावा, सप्ताह का प्रत्येक दिन एक विशेष स्मृति को समर्पित है। रविवार को पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के सम्मान में एक सेवा आयोजित की जाती है; सोमवार को हम सेंट से प्रार्थना करते हैं। देवदूतों, मंगलवार को सेंट की प्रार्थनाओं में याद किया जाता है। जॉन, प्रभु के अग्रदूत, बुधवार और शुक्रवार को प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के सम्मान में एक सेवा आयोजित की जाती है, गुरुवार को - सेंट के सम्मान में। प्रेरित और सेंट निकोलस, शनिवार को - सभी संतों के सम्मान में और सभी दिवंगत रूढ़िवादी ईसाइयों की याद में।

शाम की सेवा बीते दिन के लिए भगवान को धन्यवाद देने और आने वाली रात के लिए भगवान से आशीर्वाद मांगने के लिए आयोजित की जाती है। वेस्पर्स में शामिल हैं तीन सेवाएँ. पहले पढ़ें नौवां घंटाईसा मसीह की मृत्यु की याद में, जिसे प्रभु ने हमारी समय गणना के अनुसार दोपहर 3 बजे और यहूदी समय गणना के अनुसार दोपहर 9 बजे स्वीकार किया। फिर सबसे शाम की सेवा, और कंप्लाइन, या प्रार्थनाओं की एक श्रृंखला के साथ है जो ईसाई शाम के बाद, रात होने पर पढ़ते हैं।

बांधना

बांधनाशुरू करना आधी रात का कार्यालयजो प्राचीन काल में आधी रात को घटित होता था। प्राचीन ईसाई प्रार्थना करने के लिए आधी रात को मंदिर में आते थे, और भगवान के पुत्र के दूसरे आगमन में अपना विश्वास व्यक्त करते थे, जो चर्च की मान्यता के अनुसार, रात में आएगा। मध्यरात्रि कार्यालय के बाद, मैटिंस स्वयं तुरंत किया जाता है, या एक सेवा जिसके दौरान ईसाई शरीर को शांत करने के लिए नींद के उपहार के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं और भगवान से प्रत्येक व्यक्ति के मामलों को आशीर्वाद देने और लोगों को आने वाले दिन को पाप के बिना बिताने में मदद करने के लिए कहते हैं। मैटिंस से जुड़ता है पहला घंटा. इस सेवा को इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह सुबह के बाद, दिन की शुरुआत में निकलती है; इसके पीछे, ईसाई ईश्वर से हमारे जीवन को ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने के लिए निर्देशित करने के लिए कहते हैं।

द्रव्यमान

द्रव्यमानतीसरे और छठे घंटे पढ़ने से शुरू होता है। सेवा तीन बजेहमें याद दिलाता है कि कैसे दिन के तीसरे घंटे में, यहूदी समय के अनुसार, और हमारे खाते के अनुसार सुबह के नौवें घंटे में, प्रभु को पोंटियस पिलातुस के सामने परीक्षण के लिए ले जाया गया था, और इस पर पवित्र आत्मा कैसे थी दिन के समय, आग की जीभ के रूप में उनके अवतरण द्वारा, प्रेरितों को प्रबुद्ध किया और उन्हें मसीह के बारे में प्रचार करने के पराक्रम के लिए मजबूत किया। छठे की सेवाइस घंटे को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह हमें गोलगोथा पर प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने की याद दिलाता है, जो यहूदी गणना के अनुसार दोपहर 6 बजे था, और हमारी गणना के अनुसार दोपहर 12 बजे था। घंटों के बाद, सामूहिक उत्सव मनाया जाता है, या मरणोत्तर गित.

इस क्रम में, कार्यदिवसों में दैवीय सेवाएँ की जाती हैं; लेकिन साल के कुछ दिनों में यह क्रम बदल जाता है, उदाहरण के लिए: ईसा मसीह के जन्म के दिन, एपिफेनी, मौंडी थर्सडे पर, गुड फ्राइडे और ग्रेट सैटरडे पर और ट्रिनिटी डे पर। क्रिसमस और एपिफेनी ईव पर घड़ी(पहला, तीसरा और नौवां) द्रव्यमान से अलग-अलग किया जाता है और कहा जाता है शाहीइस तथ्य की स्मृति में कि हमारे धर्मपरायण राजाओं को इस सेवा में आने की आदत है। ईसा मसीह के जन्म की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, प्रभु की घोषणा, मौंडी गुरुवार और पवित्र शनिवार को, सामूहिक प्रार्थना वेस्पर्स के साथ शुरू होती है और इसलिए इसे दोपहर 12 बजे से मनाया जाता है। क्रिसमस और एपिफेनी के त्योहारों पर मैटिन्स पहले आयोजित किए जाते हैं बहुत बढ़िया संकलन. यह इस बात का प्रमाण है कि प्राचीन ईसाइयों ने इन महान छुट्टियों पर रात भर अपनी प्रार्थनाएँ और गायन जारी रखा। ट्रिनिटी दिवस पर, मास के बाद, वेस्पर्स तुरंत मनाया जाता है, जिसके दौरान पुजारी पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे व्यक्ति, पवित्र आत्मा के लिए मार्मिक प्रार्थनाएँ पढ़ता है। और गुड फ्राइडे पर, रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अनुसार, उपवास को मजबूत करने के लिए, कोई सामूहिक प्रार्थना नहीं की जाती है, लेकिन घंटों के बाद, अलग से प्रदर्शन किया जाता है, दोपहर 2 बजे, वेस्पर्स परोसा जाता है, जिसके बाद अंतिम संस्कार सेवा होती है वेदी से चर्च के मध्य तक ले जाया गया कफ़नमसीह, धर्मी जोसेफ और निकोडेमस द्वारा प्रभु के शरीर को क्रूस से नीचे उतारने की याद में।

लेंट के दौरान, शनिवार और रविवार को छोड़कर सभी दिनों में, चर्च सेवाओं का स्थान पूरे वर्ष के कार्यदिवसों की तुलना में भिन्न होता है। शाम को प्रस्थान करता है बहुत बढ़िया संकलन, जिस पर पहले सप्ताह के पहले चार दिनों में सेंट का मार्मिक सिद्धांत गाया जाता है। आंद्रेई क्रिट्स्की (मेफिमोन्स)। सुबह परोसा गया बांधना, इसके नियमों के अनुसार, सामान्य, रोजमर्रा के मैटिन के समान; दिन के मध्य में 3री, 6ठी और 9वीं का पाठ किया जाता है घड़ी, और उनसे जुड़ जाता है वेस्पर्स. इस सेवा को आमतौर पर कहा जाता है घंटों तक.

"प्रवमीर" पर सेवा के बारे में विवरण:

रूढ़िवादी पूजा के बारे में फ़िल्में

दिव्य आराधना पद्धति - चर्च का हृदय

रूढ़िवादी ईश्वरीय सेवा

ईसा मसीह का ईस्टर. उज्ज्वल सप्ताह

पुजारी से बातचीत. रूढ़िवादी पूजा को कैसे समझें

सभी चर्च सेवाओं को तीन मंडलों में विभाजित किया गया है: दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक।
सेवाओं का दैनिक चक्र
1. सेवाओं का दैनिक चक्रये वे दिव्य सेवाएँ हैं जो सेंट द्वारा की जाती हैं। पूरे दिन रूढ़िवादी चर्च। नौ दैनिक सेवाएँ होनी चाहिए: वेस्पर्स, कॉम्प्लाइन, मिडनाइट ऑफिस, मैटिंस, पहला घंटा, तीसरा घंटा, छठा घंटा, नौवां घंटा और दिव्य आराधना पद्धति।

मूसा के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो ईश्वर की दुनिया की रचना का वर्णन करते हुए, "दिन" की शुरुआत शाम को करता है, इसलिए रूढ़िवादी चर्च में दिन की शुरुआत शाम को होती है - वेस्पर्स।

वेस्पर्स- दिन के अंत में, शाम को की जाने वाली एक सेवा। इस सेवा के साथ हम बीते दिन के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं।

संकलित करें- प्रार्थनाओं की एक श्रृंखला पढ़ने वाली एक सेवा जिसमें हम भगवान से पापों की क्षमा मांगते हैं और वह हमें सोने के लिए शरीर और आत्मा की शांति देते हैं और हमें नींद के दौरान शैतान की चालों से बचाते हैं। .

आधी रात कार्यालययह सेवा आधी रात को स्मृति में करने का इरादा है रात्रि प्रार्थनागेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता। यह सेवा विश्वासियों को उस दिन के लिए हमेशा तैयार रहने के लिए प्रोत्साहित करती है अंतिम निर्णय, जो दस कुंवारियों के दृष्टांत के अनुसार "आधी रात को दूल्हे" की तरह अचानक आएगा।

बांधना- सुबह सूर्योदय से पहले की जाने वाली सेवा। इस सेवा के द्वारा हम पिछली रात के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं और आने वाले दिन के लिए उनसे दया मांगते हैं।

पहला घंटा, हमारे सुबह के सातवें घंटे के अनुरूप, उस दिन को पवित्र करता है जो प्रार्थना के साथ पहले ही आ चुका है।
पर तीन बजेसुबह के नौवें घंटे के अनुरूप, हम प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को याद करते हैं।
पर छ: बजेदिन के बारहवें घंटे के अनुरूप, हमारे प्रभु यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने को याद किया जाता है।
पर नौ बजे, हमारे तीसरे दोपहर के अनुरूप, हम अपने प्रभु यीशु मसीह की क्रूस पर मृत्यु को याद करते हैं।

दिव्य आराधनावहाँ सबसे महत्वपूर्ण सेवा है. इस पर उद्धारकर्ता के संपूर्ण सांसारिक जीवन को याद किया जाता है और सेंट का संस्कार सम्मिलनों, अंतिम भोज में स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित। दोपहर के भोजन से पहले सुबह में पूजा-अर्चना की जाती है।

प्राचीन काल में मठों और साधुओं में ये सभी सेवाएँ उनमें से प्रत्येक के लिए नियत समय पर अलग-अलग की जाती थीं। लेकिन फिर, विश्वासियों की सुविधा के लिए, उन्हें तीन सेवाओं में जोड़ दिया गया: शाम, सुबह और दोपहर.

शाम की सेवा में नौवां घंटा, वेस्पर्स और कॉम्पलाइन शामिल हैं।

सुबह- मिडनाइट ऑफिस, मैटिंस और पहले घंटे से।

दिन- तीसरे और छठे घंटे और पूजा-पाठ से।

प्रमुख छुट्टियों और रविवार की पूर्व संध्या पर, एक शाम की सेवा की जाती है, जिसमें वेस्पर्स, मैटिंस और पहला घंटा शामिल होता है। ऐसी ही पूजा कहलाती है पूरी रात जागना(पूरी रात जागना), क्योंकि प्राचीन ईसाइयों के बीच यह पूरी रात चलता था। "सतर्क" शब्द का अर्थ है: जागते रहना।

पूजा के दैनिक चक्र का दृश्य आरेख

शाम।
1. नौवां घंटा. - (दोपहर 3 बजे)
2. वेस्पर्स।
3. संकलित करें।
सुबह।
1. मध्यरात्रि कार्यालय. – (रात 12 बजे)
2. मैटिन्स।
3. पहला घंटा. - (सूबह 7 बजे।)
दिन।
1. तीसरा घंटा. – (सुबह 9 बजे)
2. छठा घंटा. - (दोपहर बारह बजे)
3. पूजा-पाठ।

सेवाओं का साप्ताहिक चक्र

2. साप्ताहिक, या सात दिवसीय, सेवाओं का चक्रयह सप्ताह के सातों दिन की सेवाओं का क्रम है। सप्ताह का प्रत्येक दिन किसी महत्वपूर्ण घटना या विशेष रूप से श्रद्धेय संत को समर्पित है।

रविवार को- चर्च याद करता है और महिमा करता है मसीह का पुनरुत्थान;

में सोमवार(रविवार के बाद पहला दिन) ईथर शक्तियों की महिमा की जाती है - एन्जिल्स,मनुष्य से पहले बनाया गया, भगवान के सबसे करीबी सेवक;

में मंगलवार-महिमामंडित सेंट जॉन द बैपटिस्ट, सभी भविष्यवक्ताओं और धर्मियों में सबसे महान के रूप में;

में बुधवारयहूदा द्वारा प्रभु के साथ किये गये विश्वासघात को याद किया जाता है और इसके संबंध में उसकी याद में एक सेवा की जाती है होली क्रॉस(उपवास का दिन)।

में गुरुवारगौरवशाली सेंट प्रेरितोंऔर सेंट. निकोलस द वंडरवर्कर;

में शुक्रवारक्रूस पर कष्टों और उद्धारकर्ता की मृत्यु को याद किया जाता है और उनके सम्मान में एक सेवा की जाती है होली क्रॉस(उपवास का दिन)।

में शनिवार विश्राम का दिन है,- भगवान की माँ की महिमा करें, जिन्हें प्रतिदिन आशीर्वाद दिया जाता है, पूर्वज, पैगम्बर, प्रेरित, शहीद, संत, धर्मी और सभी संत,प्रभु में विश्राम प्राप्त कर लिया है। उन सभी को भी याद किया जाता है जो पुनरुत्थान और अनन्त जीवन की सच्ची आस्था और आशा में मर गए।

सेवाओं का वार्षिक चक्र

3. सेवाओं का वार्षिक चक्रवर्ष भर सेवाओं का क्रम कहा जाता है।

वर्ष का प्रत्येक दिन कुछ संतों की स्मृति के साथ-साथ विशेष पवित्र घटनाओं - छुट्टियों और उपवासों को समर्पित है।

साल की सभी छुट्टियों में से सबसे बड़ी छुट्टियाँ होती हैं ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान का पर्व (ईस्टर)।यह एक छुट्टी है, एक छुट्टी है और उत्सवों की विजय है। ईस्टर 22 मार्च (4 अप्रैल, न्यू आर्ट.) से पहले और 25 अप्रैल (8 मई, न्यू आर्ट.) से पहले नहीं, वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को होता है।

फिर हमारे प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माता के सम्मान में स्थापित वर्ष में बारह महान छुट्टियां होती हैं, जिन्हें कहा जाता है बारहवाँ।

सम्मान में छुट्टियाँ होती हैं महान संतऔर ईथर स्वर्गीय शक्तियों के सम्मान में - देवदूत

इसलिए, वर्ष की सभी छुट्टियों को उनकी सामग्री के अनुसार विभाजित किया गया है: भगवान, भगवान की माँ और संत।

उत्सव के समय के अनुसार छुट्टियों को विभाजित किया गया है: स्तब्ध, जो हर साल महीने की समान तारीखों पर होता है, और चल, जो यद्यपि सप्ताह के समान दिनों में घटित होते हैं, पर पड़ते हैं अलग-अलग नंबरईस्टर उत्सव के समय के अनुसार महीना।

चर्च सेवा की गंभीरता के अनुसार छुट्टियों को विभाजित किया गया है महान, मध्यम और छोटा।

हमेशा शानदार छुट्टियाँ होती हैं पूरी रात जागना; औसत छुट्टियाँ हमेशा ऐसी नहीं होतीं।

धार्मिक चर्च वर्ष पुरानी शैली के 1 सितंबर को शुरू होता है, और सेवाओं का पूरा वार्षिक चक्र ईस्टर की छुट्टी के संबंध में बनाया जाता है।

आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्कॉय। ईश्वर का विधान

रूढ़िवादी पूजा- यह मुख्य रूप से चर्च में और एक पुजारी (बिशप या पुजारी) के नेतृत्व और प्रधानता के तहत किए जाने वाले संस्कारों का एक सेट है।

पूजा को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है: सामान्य और निजी।

सामान्य सेवाएं चार्टर की आवश्यकताओं के अनुसार नियमित रूप से की जाती हैं, जबकि निजी सेवाओं का उद्देश्य विश्वासियों की तत्काल जरूरतों को पूरा करना है और आवश्यक होने पर किया जाता है।

कुछ पूजा सेवाएँ(उदाहरण के लिए, सेवाएँ, प्रार्थनाएँ आदि) चर्च के बाहर भी की जा सकती हैं, साथ ही (दुर्लभ मामलों में) सामान्य जन द्वारा बिना पुजारी के भी की जा सकती हैं। मंदिर की पूजा मुख्य रूप से धार्मिक वृत्तों द्वारा निर्धारित की जाती है: दैनिक, साप्ताहिक (सेडेमिक), आठ-सप्ताह का ऑस्मोशनाया, वार्षिक निश्चित, वार्षिक गतिशील वृत्त। इन मंडलियों के बाहर सेवाएँ, प्रार्थना सेवाएँ आदि हैं।

शुरू में दैवीय सेवाएँपर स्वतंत्र रूप से प्रदर्शन किया गया खुले स्थान. कोई पवित्र मंदिर या पवित्र व्यक्ति नहीं थे। लोगों ने ऐसे शब्दों (प्रार्थनाओं) से प्रार्थना की जैसा कि उनकी अपनी भावनाओं और मनोदशा ने उन्हें बताया था। ईश्वर के आदेश से, पैगंबर मूसा के समय में, एक तम्बू बनाया गया था (एक, सच्चे भगवान के लिए पहला पुराने नियम का मंदिर), पवित्र व्यक्तियों को चुना गया था (उच्च पुजारी, पुजारी और लेवियों), विभिन्न के लिए बलिदान निर्धारित किए गए थे अवसर और छुट्टियाँ स्थापित की गईं (ईस्टर, पेंटेकोस्ट, नया साल, प्रायश्चित का दिन और अन्य।)।

प्रभु यीशु मसीह, जो पृथ्वी पर आए, ने हर जगह स्वर्गीय पिता की पूजा करना सिखाया, फिर भी अक्सर यरूशलेम में पुराने नियम के मंदिर का दौरा किया, विशेष, दयालु, भगवान की उपस्थिति के स्थान के रूप में, मंदिर में व्यवस्था का ख्याल रखा। और उसमें उपदेश दिया। उनके पवित्र प्रेरितों ने तब तक ऐसा ही किया जब तक यहूदियों द्वारा ईसाइयों का खुला उत्पीड़न शुरू नहीं हुआ। प्रेरितों के समय में, जैसा कि प्रेरितों के कार्य की पुस्तक से देखा जा सकता है, विश्वासियों की बैठकों और साम्य के संस्कार के उत्सव के लिए विशेष स्थान थे, जिन्हें चर्च कहा जाता था, जहां बिशप, प्रेस्बिटर्स द्वारा पूजा की जाती थी। (पुजारियों) और उपयाजकों को समन्वय के माध्यम से नियुक्त किया जाता है (पुरोहिती के संस्कार में)।

ईसाई की अंतिम व्यवस्था दैवीय सेवाएँप्रेरितों के उत्तराधिकारियों द्वारा, पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में और प्रेरितों द्वारा उन्हें दी गई आज्ञा के अनुसार पूरा किया गया था: "सबकुछ सभ्य और व्यवस्थित होना चाहिए"(1 कुरिन्थियों 14:40). यह स्थापित व्यवस्था दैवीय सेवाएँहमारे पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ क्राइस्ट में सख्ती से संरक्षित है। परम्परावादी चर्च ईश्वरीय सेवाईश्वर की सेवा या सेवा कहलाती है, जिसमें प्रार्थना पढ़ना और गाना, ईश्वर का वचन पढ़ना और पवित्र संस्कार (संस्कार) शामिल होते हैं, जो एक निश्चित क्रम के अनुसार किया जाता है, अर्थात आदेश, एक पादरी (बिशप या पुजारी) के नेतृत्व में।

घर की प्रार्थना से लेकर चर्च तक ईश्वरीय सेवाइसमें भिन्नता है कि यह पादरी द्वारा किया जाता है, जिसे पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा पुरोहिती के संस्कार के माध्यम से इस उद्देश्य के लिए कानूनी रूप से नियुक्त किया जाता है, और मुख्य रूप से मंदिर में किया जाता है। चर्च रूढ़िवादी-सार्वजनिक ईश्वरीय सेवालक्ष्य है, विश्वासियों की शिक्षा के लिए, पढ़ने और भजनों में, मसीह की सच्ची शिक्षा को सामने लाना और उन्हें प्रार्थना और पश्चाताप के लिए प्रेरित करना, और व्यक्तियों और कार्यों में पवित्र इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को चित्रित करना जो उनके लिए घटित हुई थीं। हमारा उद्धार, ईसा मसीह के जन्म से पहले और ईसा मसीह के जन्म के बाद दोनों। इस मामले में, इसका अर्थ प्रार्थना करने वालों में प्राप्त सभी आशीर्वादों के लिए ईश्वर के प्रति कृतज्ञता जगाना, उनसे हमारे लिए और अधिक दया के लिए प्रार्थना को मजबूत करना और हमारी आत्माओं के लिए मानसिक शांति प्राप्त करना है। और सबसे महत्वपूर्ण बात, के माध्यम से ईश्वरीय सेवारूढ़िवादी ईसाई संस्कारों के उत्सव के माध्यम से ईश्वर के साथ रहस्यमय संवाद में प्रवेश करते हैं ईश्वरीय सेवा, और विशेष रूप से पवित्र भोज के संस्कार, और एक धर्मी जीवन के लिए ईश्वर से कृपापूर्ण शक्ति प्राप्त करें।

एक चर्च सेवा, एक विशेष योजना के अनुसार, किसी विशिष्ट विचार या विचार को स्पष्ट करने के लिए प्रार्थनाओं, पवित्र ग्रंथों के अनुभागों, मंत्रों और पवित्र क्रियाओं का एक संयोजन है। इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि प्रत्येक रूढ़िवादी सेवा में दैवीय सेवाएँएक निश्चित विचार लगातार विकसित होता है, प्रत्येक चर्च सेवा एक सामंजस्यपूर्ण, पूर्ण, कलात्मक पवित्र कार्य का प्रतिनिधित्व करती है, जिसे मौखिक, गीत (मुखर) और चिंतनशील छापों के माध्यम से, प्रार्थना करने वालों की आत्माओं में एक पवित्र मनोदशा पैदा करने, एक जीवित विश्वास को मजबूत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। ईश्वर और ईश्वरीय कृपा की धारणा के लिए एक रूढ़िवादी ईसाई को तैयार करें। प्रत्येक सेवा के मार्गदर्शक विचार (विचार) को खोजना और उसके घटक भागों के साथ संबंध स्थापित करना अध्ययन के बिंदुओं में से एक है दैवीय सेवाएँ.

जिस क्रम में यह या वह सेवा प्रस्तुत की जाती है उसे धार्मिक पुस्तकों में सेवा का "आदेश" या "जोड़" कहा जाता है। प्रत्येक दिन सप्ताह का एक दिन है और साथ ही वर्ष का एक दिन है, इसलिए प्रत्येक दिन की तीन प्रकार की यादें होती हैं:

1) दिन के किसी ज्ञात घंटे से जुड़ी "दिन के समय" की यादें या प्रति घंटा यादें;

2) सप्ताह के अलग-अलग दिनों से जुड़ी "साप्ताहिक" या साप्ताहिक यादें;

3) वर्ष की कुछ संख्याओं से जुड़ी "वार्षिक" या संख्यात्मक यादें।

हर दिन होने वाली तीन तरह की पवित्र यादों के लिए धन्यवाद, सभी चर्च सेवाओं को तीन सर्कल में विभाजित किया गया है: दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक, और मुख्य "सर्कल" "रोज़मर्रा का सर्कल" है, और अन्य दो अतिरिक्त हैं।

पूजा का दैनिक चक्र

दैनिक चक्र दैवीय सेवाएँउनको कहा जाता है दैवीय सेवाएँजो पूरे दिन होली ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा किया जाता है। दैनिक सेवाओं के नाम दर्शाते हैं कि उनमें से प्रत्येक को दिन के किस समय निष्पादित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, वेस्पर्स शाम के समय को इंगित करता है, कंप्लाइन - "रात के खाने" (यानी, शाम का भोजन) के बाद का समय, मिडनाइट ऑफिस - आधी रात को, मैटिंस - सुबह के समय, मास - दोपहर के भोजन के समय, यानी दोपहर को, पहला घंटा - हमारा मतलब है सुबह का 7वां घंटा, तीसरा घंटा हमारा सुबह का 9वां घंटा, छठा घंटा हमारा 12वां घंटा, नौवां हमारा दोपहर का तीसरा घंटा।

ईसाई चर्च में इन विशेष घंटों को प्रार्थनापूर्वक समर्पित करने की प्रथा बहुत प्राचीन है और इसे पुराने नियम के नियम के प्रभाव में स्थापित किया गया था, जिसमें मंदिर में दिन में तीन बार प्रार्थना करने - सुबह, दोपहर और शाम को बलिदान देने की प्रथा थी। साथ ही भजनहार के शब्द "शाम, सुबह और दोपहर में" भगवान की महिमा करने के बारे में गिनती में विसंगति (अंतर लगभग 6 घंटे का है) इस तथ्य से समझाया गया है कि पूर्वी गिनती को अपनाया जाता है, और पूर्व में, सूर्योदय और सूर्यास्त में हमारे देशों की तुलना में 6 घंटे का अंतर होता है। इसलिए, पूर्व की सुबह का 1 बजे हमारे 7 बजे से मेल खाता है इत्यादि।

वेस्पर्स, दिन के अंत में शाम को किया जाता है, इसलिए इसे दैनिक सेवाओं में पहले स्थान पर रखा जाता है, क्योंकि चर्च की छवि के अनुसार, दिन की शुरुआत शाम को होती है, दुनिया के पहले दिन और मानव अस्तित्व की शुरुआत के बाद से अंधकार, शाम, गोधूलि से पहले था। इस सेवा के साथ हम बीते दिन के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं।

संकलित करें- प्रार्थनाओं की एक श्रृंखला पढ़ने वाली एक सेवा जिसमें हम भगवान से पापों की क्षमा मांगते हैं और वह हमें सोने के लिए शरीर और आत्मा की शांति देते हैं और हमें नींद के दौरान शैतान की चालों से बचाते हैं। . नींद भी हमें मौत की याद दिलाती है. इसलिए, कंप्लाइन में रूढ़िवादी सेवा में, प्रार्थना करने वालों को शाश्वत नींद से जागने, यानी पुनरुत्थान की याद दिलाई जाती है।

आधी रात कार्यालय- यह सेवा गेथसमेन के बगीचे में उद्धारकर्ता की रात्रि प्रार्थना की याद में आधी रात को की जाने का इरादा है। "आधी रात" का समय इसलिए भी यादगार है क्योंकि दस कुंवारियों के दृष्टांत में "आधी रात को" प्रभु ने अपने दूसरे आगमन का समय बताया था।यह सेवा विश्वासियों से न्याय के दिन के लिए हमेशा तैयार रहने का आह्वान करती है।

बांधना- सुबह सूर्योदय से पहले की जाने वाली सेवा। सुबह का समय अपने साथ रोशनी, जोश और जीवन लेकर आता है और हमेशा जीवनदाता ईश्वर के प्रति कृतज्ञता की भावना जगाता है। इस सेवा के द्वारा हम पिछली रात के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं और आने वाले दिन के लिए उनसे दया मांगते हैं। रूढ़िवादी सुबह की सेवा में, दुनिया में उद्धारकर्ता के आगमन की महिमा की जाती है, जो लोगों के लिए नया जीवन लेकर आता है।

पहला घंटा, हमारे सुबह के सातवें घंटे के अनुरूप, उस दिन को पवित्र करता है जो प्रार्थना के साथ पहले ही आ चुका है। पहले घंटे में, हम महायाजकों द्वारा यीशु मसीह के परीक्षण को याद करते हैं, जो वास्तव में इसी समय के आसपास हुआ था।

तीन बजेई, सुबह के नौवें घंटे के अनुरूप, हम प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण को याद करते हैं, जो लगभग उसी समय हुआ था।

छठे घंटे मेंदिन के बारहवें घंटे के अनुरूप, हम अपने प्रभु यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने को याद करते हैं, जो दिन के 12वें से दूसरे घंटे तक हुआ था।

नौवें घंटे में, हमारे तीसरे बजे के अनुरूप, हम अपने प्रभु यीशु मसीह की क्रूस पर मृत्यु को याद करते हैं, जो दोपहर के लगभग 3 बजे हुई थी।

द्रव्यमानया दिव्य आराधनावहाँ सबसे महत्वपूर्ण पूजा सेवा है. इस पर, उद्धारकर्ता के संपूर्ण सांसारिक जीवन को याद किया जाता है और अंतिम भोज में स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित साम्य का संस्कार किया जाता है। दोपहर के भोजन से पहले सुबह में पूजा-अर्चना की जाती है।

प्राचीन काल में मठों और साधुओं में ये सभी सेवाएँ उनमें से प्रत्येक के लिए नियत समय पर अलग-अलग की जाती थीं। लेकिन फिर, विश्वासियों की सुविधा के लिए, उन्हें तीन सेवाओं में जोड़ दिया गया: शाम, सुबह और दोपहर।

शाम 1. नौवां घंटा (दोपहर 3 बजे)। 2. वेस्पर्स। 3. संकलित करें।

सुबह 1. मध्यरात्रि कार्यालय (रात 12 बजे)। 2. मैटिन्स। 3. पहला घंटा (सुबह 7 बजे)।

प्रमुख छुट्टियों और रविवार की पूर्व संध्या पर, एक शाम की सेवा की जाती है, जिसमें वेस्पर्स, मैटिंस और पहला घंटा शामिल होता है। यह ईश्वरीय सेवाइसे ऑल-नाइट विजिल (पूरी रात की निगरानी) कहा जाता है, क्योंकि प्राचीन ईसाइयों के बीच यह पूरी रात चलती थी। "सतर्क" शब्द का अर्थ है: जागते रहना।

पूजा का साप्ताहिक चक्रवां

मैं अपने बच्चों को यथासंभव शुद्ध, पवित्र और एकाग्रचित्त बनाना चाहता हूँ। पवित्र चर्च ने धीरे-धीरे प्रार्थनापूर्ण स्मरण को न केवल दिन के हर घंटे से जोड़ा, बल्कि सप्ताह के हर दिन से भी जोड़ा। इस प्रकार, चर्च ऑफ क्राइस्ट के अस्तित्व की शुरुआत से ही, "सप्ताह का पहला दिन" यीशु मसीह के पुनरुत्थान की स्मृति को समर्पित था और एक गंभीर आनंदमय दिन बन गया, अर्थात। छुट्टी।

में सोमवार(रविवार के बाद पहला दिन) ईथर शक्तियों की महिमा की जाती है - एन्जिल्स, मनुष्य से पहले बनाए गए, भगवान के सबसे करीबी सेवक;

में मंगलवार- सेंट जॉन द बैपटिस्ट को सभी पैगम्बरों और धर्मी लोगों में सबसे महान के रूप में महिमामंडित किया गया है;

में बुधवारयहूदा द्वारा प्रभु के साथ विश्वासघात को याद किया जाता है और, इसके संबंध में, प्रभु के क्रॉस (उपवास दिवस) की याद में एक सेवा की जाती है।

में गुरुवारगौरवशाली सेंट प्रेरित और सेंट. निकोलस द वंडरवर्कर।

में शुक्रवारक्रूस पर पीड़ा और उद्धारकर्ता की मृत्यु को याद किया जाता है और प्रभु के क्रूस (उपवास दिवस) के सम्मान में एक सेवा की जाती है।

में शनिवार- आराम का दिन, - भगवान की माँ, जिसे हर दिन आशीर्वाद दिया जाता है, महिमामंडित किया जाता है, पूर्वजों, पैगम्बरों, प्रेरितों, शहीदों, संतों, धर्मियों और सभी संतों को, जिन्होंने प्रभु में विश्राम प्राप्त किया है। उन सभी को भी याद किया जाता है जो पुनरुत्थान और अनन्त जीवन की सच्ची आस्था और आशा में मर गए।

सेवाओं का वार्षिक चक्र

जैसे-जैसे ईसा मसीह का विश्वास फैला, पवित्र व्यक्तियों की संख्या में वृद्धि हुई: शहीद और संत। उनके कारनामों की महानता ने पवित्र ईसाई गीतकारों और कलाकारों को उनकी याद में विभिन्न प्रार्थनाओं और भजनों के साथ-साथ कलात्मक छवियों की रचना करने के लिए एक अटूट स्रोत प्रदान किया। पवित्र चर्च ने इन उभरते आध्यात्मिक कार्यों को चर्च सेवाओं के हिस्से के रूप में शामिल किया, बाद के पढ़ने और गाने का समय उनमें निर्दिष्ट संतों के स्मरण के दिनों के साथ मेल खाता था। इन प्रार्थनाओं और मंत्रों का दायरा व्यापक और विविध है; यह पूरे वर्ष के लिए प्रकट होता है, और हर दिन एक नहीं, बल्कि कई महिमामंडित संत होते हैं।

किसी जाने-माने लोगों, इलाके या शहर पर ईश्वर की दया का प्रकटीकरण, उदाहरण के लिए, बाढ़, भूकंप, दुश्मनों के हमले आदि से मुक्ति। इन घटनाओं को प्रार्थनापूर्वक स्मरण करने का एक अमिट कारण दिया।

इस प्रकार, वर्ष का प्रत्येक दिन कुछ संतों, महत्वपूर्ण घटनाओं, साथ ही विशेष पवित्र घटनाओं - छुट्टियों और उपवासों की स्मृति को समर्पित है।

वर्ष की सभी छुट्टियों में से, सबसे बड़ी छुट्टी ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान (ईस्टर) की है। यह एक छुट्टी है, एक छुट्टी है और उत्सवों की विजय है। ईस्टर 22 मार्च (4 अप्रैल, न्यू आर्ट.) से पहले और 25 अप्रैल (8 मई, न्यू आर्ट.) से पहले नहीं, वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को होता है। फिर हमारे प्रभु यीशु मसीह और परमेश्वर की माता के सम्मान में स्थापित वर्ष में बारह महान छुट्टियाँ होती हैं, जिन्हें बारह कहा जाता है। महान संतों के सम्मान में और ईथर स्वर्गीय शक्तियों - स्वर्गदूतों के सम्मान में छुट्टियाँ होती हैं।

इसलिए, वर्ष की सभी छुट्टियां, उनकी सामग्री के अनुसार, विभाजित हैं: भगवान की, भगवान की माता की और संतों की। उत्सव के समय के अनुसार, छुट्टियों को निश्चित में विभाजित किया जाता है, जो हर साल महीने की समान तारीखों पर होती हैं, और चलती छुट्टियों में, जो, हालांकि वे सप्ताह के एक ही दिन पर होती हैं, महीने की अलग-अलग तारीखों पर आती हैं। ईस्टर उत्सव के समय के अनुसार.

चर्च सेवा की गंभीरता के अनुसार, छुट्टियों को बड़े, मध्यम और छोटे में विभाजित किया गया है। महान छुट्टियों में हमेशा पूरी रात जागना होता है; औसत छुट्टियाँ हमेशा ऐसी नहीं होतीं।

धार्मिक चर्च वर्ष पुरानी शैली के 1 सितंबर और पूरे वार्षिक चक्र से शुरू होता है दैवीय सेवाएँईस्टर की छुट्टियों के संबंध में बनाया जा रहा है।

चर्च सेवा की संरचना

चर्च सेवाओं के क्रम और अर्थ को समझने के लिए, पहले प्रार्थनाओं के अर्थ को समझना अधिक सुविधाजनक है। दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक मंडलों की वैकल्पिक प्रार्थना पुस्तकों को "परिवर्तनशील" प्रार्थना पुस्तकें कहा जाता है। प्रत्येक सेवा में पाई जाने वाली प्रार्थनाओं को "अपरिवर्तनीय" कहा जाता है। प्रत्येक चर्च सेवा में अपरिवर्तनीय और बदलती प्रार्थनाओं का संयोजन होता है।

अपरिवर्तनीय प्रार्थनाएँजो प्रत्येक सेवा में पढ़े और गाए जाते हैं वे इस प्रकार हैं:

1) शुरुआतीप्रार्थनाएँ, अर्थात्, प्रार्थनाएँ जिसके साथ सभी सेवाएँ शुरू होती हैं और इसलिए जिन्हें धार्मिक अभ्यास में कहा जाता है "नियमित शुरुआत";

2) लीटानी

3) विस्मय

4) अवकाशया अवकाश.

सामान्य शुरुआत

प्रत्येक सेवा पुजारी द्वारा भगवान की महिमा और स्तुति करने के आह्वान के साथ शुरू होती है।

ऐसे तीन आकर्षक आमंत्रण या उद्गार हैं:

1. "हमारा परमेश्वर सदैव, अभी और सदैव, और युगों-युगों तक धन्य रहे।"(अधिकांश सेवाओं की शुरुआत से पहले);

2. "पवित्र, और सर्वव्यापी, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा हमेशा, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक", (पूरी रात की चौकसी शुरू होने से पहले);

3. "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक धन्य है।"(पूजा-पाठ शुरू होने से पहले)।

विस्मयादिबोधक के बाद पाठक उपस्थित सभी लोगों की ओर से शब्दों में व्यक्त करता है "तथास्तु"(वास्तव में) इस स्तुति पर सहमति व्यक्त करते हैं और तुरंत भगवान की स्तुति करना शुरू कर देते हैं: "आपकी जय हो, हमारे भगवान, आपकी जय हो".

फिर, अपने आप को योग्य प्रार्थना के लिए तैयार करने के लिए, हम, पाठक का अनुसरण करते हुए, प्रार्थना के साथ पवित्र आत्मा की ओर मुड़ते हैं ( "स्वर्गाधिपति"), केवल वही हमें सच्ची प्रार्थना का उपहार दे सकता है, ताकि वह हममें वास कर सके, हमें सारी गंदगी से शुद्ध कर सके और हमें बचा सके। (रोम. आठवीं, 26).

शुद्धि के लिए प्रार्थना के साथ हम पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्तियों की ओर मुड़ते हैं, पढ़ते हैं:

ए) "पवित्र भगवान";

बी) "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा";

में) "परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें";

जी) "प्रभु दया करो";

डी) "महिमा... अब भी".

अंत में, हम प्रभु की प्रार्थना पढ़ते हैं, अर्थात्। "हमारे पिता". अंत में, हम तीन बार पढ़ते हैं: "आओ, हम आराधना करें और मसीह के सामने गिरें"और अन्य प्रार्थनाएँ पढ़ने के लिए आगे बढ़ें जो सेवा का हिस्सा हैं।

सामान्य आरंभिक क्रम है:

1. पुजारी का विस्मयादिबोधक.

2. पढ़ना "आपकी जय हो, हमारे भगवान".

3. "स्वर्गाधिपति".

4. "पवित्र भगवान"(तीन बार)।

5. "पिता और पुत्र की महिमा"(लघु स्तुतिगान)।

6. "पवित्र त्रिदेव".

7. "प्रभु दया करो"(तीन बार)

"महिमा अब भी".

8. "हमारे पिता";

9. "आओ पूजा करें".

लीटानी

दौरान दैवीय सेवाएँहम अक्सर एक नंबर सुनते हैं प्रार्थना अनुरोध, प्रार्थना करने वाले सभी लोगों की ओर से एक उपयाजक या पुजारी द्वारा घोषित, धीरे-धीरे खींचा हुआ उच्चारण। प्रत्येक याचिका के बाद गायक मंडली गाती है: "प्रभु दया करो!"या "दे दो प्रभु". ये तथाकथित लिटनीज़ हैं, जो ग्रीक क्रियाविशेषण एक्टेनोस से लिया गया है - "परिश्रमपूर्वक।"

लिटनीज़ को कई प्रकारों में विभाजित किया गया है:

1) ग्रेट लिटनी

2) विशेष लिटनी

3) याचिकाकर्ता लिटनी

4 ) छोटी लिटनी

5) मृतकों के लिए लिटनी या अंतिम संस्कार।

महान लिटनी

ग्रेट लिटनी में 10 याचिकाएँ या अनुभाग शामिल हैं:

1. "आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें" . 


इसका अर्थ है: आइए हम अपनी प्रार्थना बैठक में ईश्वर की शांति, या ईश्वर के आशीर्वाद का आह्वान करें, और ईश्वर के चेहरे की छाया के तहत, शांति और प्रेम से हमें संबोधित करते हुए, हम अपनी जरूरतों के लिए प्रार्थना करना शुरू करेंगे। उसी प्रकार, आइए हम आपसी अपराधों को क्षमा करके शांति से प्रार्थना करें (मैथ्यू वी, 23-24)।

2. "आइए हम ऊपर से शांति और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करें". 


"ऊपर से शांति" स्वर्ग के साथ पृथ्वी की शांति है, भगवान के साथ मनुष्य का मेल-मिलाप है, या हमारे प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से भगवान से पापों की क्षमा प्राप्त करना है। पापों की क्षमा या ईश्वर के साथ मेल-मिलाप का फल हमारी आत्माओं की मुक्ति है, जिसके लिए हम ग्रेट लिटनी की दूसरी याचिका में भी प्रार्थना करते हैं।

3. "पूरी दुनिया की शांति, भगवान के पवित्र चर्चों के कल्याण और सभी की एकता के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें". 


तीसरी याचिका में हम न केवल पृथ्वी पर लोगों के बीच सामंजस्यपूर्ण और मैत्रीपूर्ण जीवन के लिए प्रार्थना करते हैं, न केवल पूरे ब्रह्मांड में शांति के लिए, बल्कि व्यापक और गहरी शांति के लिए भी प्रार्थना करते हैं, यह है: पूरे विश्व में शांति और सद्भाव (सद्भाव) , ईश्वर की सभी रचनाओं की परिपूर्णता में (स्वर्ग और पृथ्वी, समुद्र और "उनमें सब कुछ," स्वर्गदूत और लोग, जीवित और मृत)। याचिका का दूसरा विषय; कल्याण, यानी भगवान के पवित्र चर्चों या व्यक्तिगत रूढ़िवादी समाजों की शांति और भलाई। पृथ्वी पर रूढ़िवादी समाजों की समृद्धि और भलाई का फल और परिणाम व्यापक नैतिक एकता होगी: सहमति, दुनिया के सभी तत्वों से, सभी जीवित प्राणियों से भगवान की महिमा की सर्वसम्मत उद्घोषणा, ऐसी पैठ होगी उच्चतम धार्मिक सामग्री के साथ "हर चीज़" का, जब भगवान "हर चीज़ में परिपूर्ण" होंगे

(1 कोर. XV, 28).

4. "इस पवित्र मंदिर के लिए, और उन लोगों के लिए जो विश्वास, श्रद्धा और ईश्वर के भय के साथ इसमें प्रवेश करते हैं, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

ईश्वर के प्रति श्रद्धा और भय प्रार्थनापूर्ण मनोदशा में, सांसारिक चिंताओं को दूर करने में, शत्रुता और ईर्ष्या से हृदय को शुद्ध करने में व्यक्त किया जाता है। बाहरी तौर पर, श्रद्धा शारीरिक स्वच्छता, सभ्य कपड़ों में और बात करने और इधर-उधर देखने से परहेज करने में व्यक्त की जाती है। पवित्र मंदिर के लिए प्रार्थना करने का अर्थ है ईश्वर से प्रार्थना करना ताकि वह अपनी कृपा से कभी भी मंदिर से दूर न जाए; लेकिन उन्होंने इसे आस्था के दुश्मनों द्वारा अपवित्र होने, आग, भूकंप और लुटेरों से बचाया, ताकि मंदिर को समृद्ध स्थिति में बनाए रखने के लिए धन की कमी न हो। मंदिर को उसमें किए गए पवित्र कार्यों की पवित्रता और अभिषेक के समय से ही उसमें भगवान की कृपापूर्ण उपस्थिति के कारण पवित्र कहा जाता है। लेकिन मंदिर में रहने वाली कृपा हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो विश्वास, श्रद्धा और भगवान के भय के साथ इसमें प्रवेश करते हैं।

5. "इस शहर के लिए, (या इस पूरे के लिए) हर शहर, देश और उन लोगों के लिए जो विश्वास से उनमें रहते हैं, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" . 


हम न केवल अपने शहर के लिए, बल्कि हर दूसरे शहर और देश और उनके निवासियों के लिए प्रार्थना करते हैं (क्योंकि ईसाई भाईचारे के प्यार के अनुसार, हमें न केवल अपने लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए)।

6. "हवा की भलाई के लिए, सांसारिक फलों की प्रचुरता और शांति के समय के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

इस याचिका में, हम प्रभु से हमारी दैनिक रोटी, यानी हमारे सांसारिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज़ देने के लिए कहते हैं। हम अनाज की वृद्धि के लिए अनुकूल मौसम के साथ-साथ शांतिकाल की भी मांग करते हैं।

7. "जो लोग नौकायन कर रहे हैं, यात्रा कर रहे हैं, बीमार हैं, पीड़ित हैं, बंदियों के लिए और उनके उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" 


इस याचिका में, पवित्र चर्च हमें न केवल उपस्थित लोगों के लिए, बल्कि अनुपस्थित लोगों के लिए भी प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करता है: जो सड़क पर हैं (तैरना, यात्रा करना), बीमार, बीमार (अर्थात, सामान्य रूप से बीमार और शरीर में कमजोर) ) और पीड़ा (अर्थात, एक खतरनाक बीमारी के बिस्तर से जकड़ी हुई) और कैद में रहने वालों के बारे में।

8. "आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से मुक्ति मिले।" 


इस याचिका में हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से, यानी दुख, विपत्ति और असहनीय उत्पीड़न से मुक्ति दिलाए।

9. "मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो, और हे भगवान, अपनी कृपा से हमारी रक्षा करो।"

इस याचिका में, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमारी रक्षा करें, हमारी रक्षा करें और अपनी दया और कृपा से दया करें।

10. "आइए हम अपने आप को, और एक दूसरे को, और अपने पूरे जीवन को हमारे परमेश्वर मसीह के लिए स्मरण करें।". 


हम मुक़दमे में लगातार भगवान की माता का आह्वान करते हैं क्योंकि वह प्रभु के समक्ष हमारी मध्यस्थ और मध्यस्थ के रूप में कार्य करती हैं। मदद के लिए भगवान की माँ की ओर मुड़ने के बाद, पवित्र चर्च हमें खुद को, एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन प्रभु को सौंपने की सलाह देता है। ग्रेट लिटनी को अन्यथा "शांतिपूर्ण" कहा जाता है (क्योंकि इसमें अक्सर लोगों के लिए शांति मांगी जाती है)। प्राचीन समय में, लिटनीज़ चर्च में मौजूद सभी लोगों की निरंतर प्रार्थना और सामान्य प्रार्थनाएं थीं, जिसका प्रमाण, डेकन के उद्घोषों के बाद "भगवान की दया है" शब्द हैं।

द ग्रेट लिटनी

दूसरा लिटनी कहा जाता है "शुद्ध", अर्थात्, मजबूत किया गया, क्योंकि डेकन द्वारा सुनाई गई प्रत्येक याचिका के लिए, गायक ट्रिपल के साथ जवाब देते हैं "प्रभु दया करो".

असाधारणमुक़दमे में निम्नलिखित याचिकाएँ शामिल हैं:

1. “हम अपने सम्पूर्ण मन से आनन्दित होते हैं, और अपने सम्पूर्ण मन से आनन्दित होते हैं। आइए हम अपनी सारी आत्मा और अपने सारे विचारों से प्रभु से कहें:..."(आगे हम बताते हैं कि वास्तव में हम क्या कहेंगे)।

2. “भगवान सर्वशक्तिमान, हमारे पिता के भगवान, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें। हे सर्वशक्तिमान, हमारे पितरों के परमेश्वर, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

3. “हम पर दया करो, हे भगवान, तुम्हारी महान दया के अनुसार, हम तुमसे प्रार्थना करते हैं, सुनो और दया करो। हे प्रभु, अपनी महान भलाई के अनुसार हम पर दया करो। हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।''

4.“हम सभी मसीह-प्रेमी सेना के लिए भी प्रार्थना करते हैं। आस्था और पितृभूमि के रक्षकों के रूप में हम सभी सैनिकों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।''

5. “हम अपने भाइयों, पुजारियों, पुजारियों और मसीह में अपने सभी भाईचारे के लिए भी प्रार्थना करते हैं। हम सेवा में और मसीह में अपने भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।"

6. "हम रूढ़िवादी पितृसत्ताओं के धन्य और कभी-यादगार संतों, और पवित्र राजाओं, और पवित्र रानियों, और इस पवित्र मंदिर के रचनाकारों, और उन सभी रूढ़िवादी पिताओं और भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जिन्होंने उनके सामने शरण ली है, जिन्होंने यहाँ और हर जगह झूठ बोलो। हम सेंट के लिए भी प्रार्थना करते हैं। रूढ़िवादी पितृसत्ता, वफादार रूढ़िवादी राजाओं और रानियों के बारे में; - पवित्र मंदिर के हमेशा यादगार रचनाकारों के बारे में; हमारे सभी मृत माता-पिता और भाइयों के बारे में जिन्हें यहां और अन्य स्थानों पर दफनाया गया है।''

7. " हम इस पवित्र मंदिर के भाइयों के लिए दया, जीवन, शांति, स्वास्थ्य, मोक्ष, दर्शन, क्षमा और भगवान के सेवकों के पापों की क्षमा के लिए भी प्रार्थना करते हैं। इस याचिका में, हम प्रभु से उस चर्च के पैरिशियनों के लिए शारीरिक और आध्यात्मिक लाभ मांगते हैं जहां सेवा आयोजित की जा रही है।

8. “हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में फल लाते हैं और अच्छा करते हैं, जो काम करते हैं, गाते हैं और हमारे सामने खड़े होते हैं, आपसे महान और समृद्ध दया की उम्मीद करते हैं। हम लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं: "फल देने वाले" (वे। मंदिर में धार्मिक आवश्यकताओं के लिए सामग्री और मौद्रिक दान लाना: शराब, तेल, धूप, मोमबत्तियाँ ) और "गुणी"(अर्थात वे जो मंदिर में सजावट करते हैं या मंदिर की शोभा बनाए रखने के लिए दान करते हैं, साथ ही वे जो मंदिर में कुछ काम करते हैं, जैसे पढ़ना, गाना, और उन सभी लोगों के बारे में जो मंदिर में हैं महान और समृद्ध दया की प्रत्याशा.

याचिका की लिटनी

याचिकाकर्तालिटनी में शब्दों के साथ समाप्त होने वाली याचिकाओं की एक श्रृंखला शामिल है "हम प्रभु से पूछते हैं", जिसका गायक इन शब्दों के साथ उत्तर देते हैं: "भगवान अनुदान".

याचिका का मुक़दमा इस प्रकार पढ़ा जाता है:

1.“आइए हम प्रभु से अपनी (शाम या सुबह) प्रार्थना पूरी करें। आइए हम प्रभु से अपनी प्रार्थना पूरी करें (या पूरक करें)।

2. “हे भगवान, अपनी कृपा से हस्तक्षेप करें, बचाएं, दया करें और हमारी रक्षा करें। रक्षा करो, बचाओ, दया करो और हमारी रक्षा करो, हे भगवान, अपनी कृपा से।''

3.“दिन (या शाम) हर चीज़ की पूर्णता, पवित्र, शांतिपूर्ण और पाप रहित, हम भगवान से पूछते हैं। आइए हम प्रभु से इस दिन (या शाम) को समीचीन, पवित्र, शांतिपूर्वक और पाप रहित तरीके से बिताने में मदद करने के लिए कहें।

4.“हम भगवान से एक शांतिपूर्ण, वफादार गुरु, हमारी आत्माओं और शरीर के संरक्षक के लिए प्रार्थना करते हैं। आइए हम प्रभु से पवित्र देवदूत के लिए प्रार्थना करें, जो हमारी आत्मा और शरीर का वफादार गुरु और संरक्षक है।

5.“हम प्रभु से अपने पापों और अपराधों के लिए क्षमा और माफ़ी मांगते हैं। आइए हम प्रभु से अपने पापों (भारी) और पापों (हल्के) के लिए क्षमा और क्षमा मांगें।

6. “हम प्रभु से हमारी आत्माओं के लिए दया और लाभ तथा शांति की प्रार्थना करते हैं। आइए हम प्रभु से वह सब कुछ मांगें जो हमारी आत्माओं के लिए उपयोगी और अच्छा हो, सभी लोगों और पूरी दुनिया के लिए शांति हो।”

7. “हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि अपना शेष जीवन शांति और पश्चाताप में समाप्त करें। आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हम अपने जीवन का शेष समय शांति और शांत अंतःकरण से जी सकें।"

8.“हमारे पेट की ईसाई मृत्यु, दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण और मसीह के भयानक फैसले पर एक अच्छा जवाब, हम पूछते हैं। आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हमारी मृत्यु ईसाई हो, यानी, पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और साम्य के साथ, दर्द रहित, बेशर्म और शांतिपूर्ण हो, यानी कि हमारी मृत्यु से पहले हम अपने प्रियजनों के साथ शांति बना लें। आइए हम अंतिम निर्णय पर एक दयालु और निडर उत्तर मांगें।

9."सभी संतों के साथ हमारी सबसे पवित्र, सबसे पवित्र, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी को याद करते हुए, आइए हम खुद को और एक-दूसरे को और अपने पूरे जीवन को हमारे भगवान मसीह के लिए समर्पित करें।"

छोटी लिटनी

छोटालिटनी महान लिटनी का संक्षिप्त रूप है और इसमें केवल निम्नलिखित याचिकाएँ शामिल हैं:

1. "आओ हम आगे-पीछे (बार-बार) प्रभु से शांति से प्रार्थना करें।"

2.

3."सभी संतों के साथ हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी को याद करते हुए, हम खुद की और एक-दूसरे की, और अपने पूरे जीवन की सराहना हमारे भगवान मसीह के लिए करेंगे।"

कभी-कभी ये महान, विशेष, छोटे और याचक मुक़दमे अन्य लोगों से जुड़ जाते हैं, जिन्हें किसी विशेष अवसर के लिए संकलित किया जाता है, उदाहरण के लिए, मृतकों को दफनाने या स्मरणोत्सव के अवसर पर, जल के अभिषेक के अवसर पर, शिक्षण की शुरुआत के अवसर पर, या नये साल की शुरुआत.

अतिरिक्त "बदलती याचिकाओं" के साथ ये मुक़दमेप्रार्थना मंत्रों के लिए एक विशेष पुस्तक में निहित हैं।

अंतिम संस्कार लिटनी

महान:

1."आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।"

2. "आइए हम ऊपर से शांति और अपनी आत्माओं की मुक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।"

3. "पापों की क्षमा के लिए, जो लोग मर चुके हैं उनकी धन्य स्मृति में, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

4."भगवान के चिर-स्मरणीय सेवकों (नदियों का नाम) के लिए, शांति, मौन, उनकी धन्य स्मृति, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

5. "आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वे उनके स्वैच्छिक या अनैच्छिक हर पाप को क्षमा करें।"

6."उन लोगों के लिए जिन्हें महिमामय प्रभु के भयानक सिंहासन के सामने आने की सजा नहीं दी गई है, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

7. " आइए हम उन लोगों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें जो रोते हैं और बीमार हैं, और जो मसीह की सांत्वना के लिए तरसते हैं।

8."आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वह उन्हें सभी बीमारियों और दुखों और आहों से मुक्त करें, और उन्हें वहीं रहने दें जहां भगवान के चेहरे का प्रकाश चमकता है।"

9."ओह, कि हमारा परमेश्वर यहोवा उनकी आत्माओं को प्रकाश के स्थान पर, हरियाली के स्थान पर, शांति के स्थान पर पुनर्स्थापित करेगा, जहां सभी धर्मी लोग रहते हैं, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

10."आइए हम इब्राहीम और इसहाक और याकूब की गोद में उनकी संख्या के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।"

11."आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से मुक्ति मिले।"

12."मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो और हमारी रक्षा करो, हे भगवान, अपनी कृपा से।"

13. "ईश्वर की दया, स्वर्ग का राज्य और अपने लिए पापों की क्षमा माँगने के बाद, हम एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन हमारे परमेश्वर मसीह को सौंप देंगे।"

छोटाऔर ट्रिपलअंतिम संस्कार की प्रार्थना में तीन याचिकाएँ होती हैं जिनमें विचार दोहराए जाते हैं महानलिटनी। विस्मयादिबोधक जबकि एकमात्र पर बधिर मुक़दमे का उच्चारण करता है, वेदी में पुजारी स्वयं (गुप्त रूप से) प्रार्थना पढ़ता है (विशेष रूप से पूजा-पाठ में कई गुप्त प्रार्थनाएँ होती हैं), और अंत में उन्हें ज़ोर से उच्चारण करता है। पुजारी द्वारा बोली जाने वाली प्रार्थनाओं के इन सिरों को "वूप्स" कहा जाता है। वे आम तौर पर कारण व्यक्त करते हैं कि क्यों हम, प्रभु से प्रार्थना करते समय, अपनी प्रार्थनाओं की पूर्ति की आशा कर सकते हैं, और क्यों हममें प्रार्थनाओं और धन्यवाद के साथ प्रभु की ओर मुड़ने का साहस है।

तात्कालिक धारणा के अनुसार, पुजारी के सभी उद्गारों को प्रारंभिक, लिटर्जिकल और लिटनी में विभाजित किया गया है।

दोनों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने के लिए, आपको मुकदमों के उद्गारों को ध्यान से समझने की आवश्यकता है। सबसे आम विस्मयादिबोधक हैं:

1. महान मुक़दमे के बाद: " याको(अर्थात क्योंकि) सारी महिमा, सम्मान और आराधना आपके कारण है, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक।».

2. विशेष पूजा के बाद: "क्योंकि ईश्वर दयालु और मानव जाति का प्रेमी है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अब और हमेशा और युगों-युगों तक आपकी महिमा करते हैं।".

3. याचिका दायर होने के बाद: "जैसा कि ईश्वर अच्छा है और मानव जाति का प्रेमी है, हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं।"

4. छोटी मुक़दमेबाजी के बाद: "क्योंकि प्रभुत्व तेरा है, और राज्य, और शक्ति, और महिमा, पिता और पुत्र, और पवित्र आत्मा, सदैव, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक तेरा ही है।"

5. "क्योंकि तू दया, उदारता, और मानवजाति के प्रति प्रेम का परमेश्वर है, और हम पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और युगों युगों तक तेरी महिमा करते हैं।"

6. "तुम्हारा नाम धन्य है, और पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की ओर से, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक तुम्हारे राज्य की महिमा हुई है।"

7. क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है, और हम पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अब और सर्वदा, और युग युग तक, तेरी ही महिमा करते हैं।

8. "क्योंकि आप जगत के राजा और हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता हैं, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक आपकी महिमा करते हैं।"

हालाँकि, उपरोक्त के अलावा, कई और विस्मयादिबोधक हैं जिनमें उल्लेखित आठ विस्मयादिबोधकों के समान विचार हैं। उदाहरण के लिए, पूरी रात की निगरानी और प्रार्थना सेवा के दौरान निम्नलिखित उद्गार भी बोले जाते हैं:

ए) “हे हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर, पृथ्वी के दूर दूर देशों के और दूर समुद्र में रहनेवालों के आशा, हमारी सुन; और हमारे पापों के लिये दयालु, दयालु, हे स्वामी, और हम पर दया कर। क्योंकि आप दयालु और मानव जाति के प्रेमी हैं, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं। हमारी सुनो, हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर, तुम, जिस पर वे पृथ्वी के सभी छोरों और दूर के समुद्र में आशा रखते हैं, और दयालु हो, हमारे पापों पर दया करो और हम पर दया करो, क्योंकि तुम एक दयालु भगवान हो जो मानव जाति से प्यार करते हो और हम आपको महिमा भेजते हैं..."

बी) “अपने एकलौते पुत्र की मानव जाति के प्रति दया, उदारता और प्रेम से, जिसके साथ तू धन्य है, अपनी परम पवित्र, और अच्छी, और जीवन देने वाली आत्मा से, अभी और हमेशा, और युगों-युगों तक। आपके इकलौते पुत्र की मानव जाति के प्रति दया, उदारता और प्रेम के अनुसार, जिसके साथ आप (परमेश्वर पिता) अपनी परम पवित्र, अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा से धन्य हैं।

वी) “क्योंकि तुम पवित्र हो, हमारे परमेश्वर, और तुम पवित्र लोगों के बीच विश्राम करते हो, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अब और हमेशा और युगों-युगों तक तुम्हारी महिमा करते हैं। क्योंकि तू पवित्र है, हमारा परमेश्वर, और पवित्र लोगों में वास करता है (तेरी कृपा से) और हम तेरी महिमा करते हैं। अंत्येष्टि विस्मयादिबोधक: क्योंकि आप अपने दिवंगत सेवकों (नदियों का नाम) के पुनरुत्थान और जीवन और विश्राम हैं, मसीह हमारे भगवान हैं, और हम आपके लिए महिमा भेजते हैं, आपके अनादि पिता के साथ, और आपके सबसे पवित्र और अच्छे और जीवन- आत्मा देना, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक।"

अवकाश

प्रत्येक चर्च सेवा विशेष प्रार्थना मंत्रों के साथ समाप्त होती है, जो मिलकर बनती है छुट्टीया छुट्टी।

आदेश मुक्त करनाअगला।

पुजारी कहते हैं: "बुद्धि", यानी हम सावधान रहेंगे. फिर, भगवान की माँ की ओर मुड़ते हुए, वह कहते हैं: .

गायक इन शब्दों के साथ उत्तर देते हैं: "सबसे सम्माननीय करूब और तुलना के बिना सबसे गौरवशाली सेराफिम"... उत्तम सेवा के लिए भगवान को धन्यवाद देते हुए, पुजारी ज़ोर से कहता है: "आपकी जय हो, मसीह परमेश्वर, हमारी आशा, आपकी जय हो", जिसके बाद गायक गाते हैं: "महिमा अब भी", "भगवान दया करो" (तीन बार), "आशीर्वाद".

पुजारी, लोगों की ओर अपना चेहरा घुमाते हुए, उन सभी संतों की सूची बनाता है जिनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से हम मदद के लिए भगवान की ओर मुड़े, अर्थात्:

1. भगवान की माँ

2. पवित्र सप्ताह

3. पवित्र दिन

4. पवित्र मंदिर

5. पवित्र स्थानीय क्षेत्र

6. जोआचिम और अन्ना के गॉडफादर।

तब पुजारी कहता है कि इन संतों की प्रार्थना से भगवान दया करेंगे और हमें बचाएंगे। जाने दोविश्वासियों को मंदिर छोड़ने की अनुमति मिलती है।

बदलती प्रार्थनाएँ

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चर्च में पवित्र धर्मग्रंथों के चयनित अंश और पवित्र ईसाई कवियों द्वारा लिखी गई प्रार्थनाएँ पढ़ी और गाई जाती हैं। दोनों को चर्च सेवाओं में पूजा के तीन मंडलों की पवित्र घटना को चित्रित करने और महिमामंडित करने के लिए शामिल किया गया है: दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक। पवित्र पुस्तकों के पाठों और मंत्रों का नाम उस पुस्तक के नाम पर रखा गया है जिससे उन्हें लिया गया है। उदाहरण के लिए, भजनों की पुस्तक से भजन, भविष्यवक्ताओं द्वारा लिखी गई पुस्तकों से भविष्यवाणियाँ, सुसमाचार से सुसमाचार। बदलती प्रार्थनाएँ जो पवित्र ईसाई कविता बनाती हैं, चर्च की धार्मिक पुस्तकों में पाई जाती हैं और अलग-अलग नाम रखती हैं।

उनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित हैं:

1)ट्रोपेरियन- एक गीत जो किसी संत के जीवन या किसी छुट्टी के इतिहास को संक्षेप में दर्शाता है, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध ट्रोपेरिया: "आपका जन्म, हे मसीह हमारे भगवान", "आप पहाड़ पर रूपांतरित हुए हैं, हे मसीह हमारे भगवान...", "विश्वास का नियम और नम्रता की छवि।"

"ट्रोपैरियन" नाम की उत्पत्ति और अर्थ को अलग तरह से समझाया गया है:

क) कुछ लोगों ने इस शब्द को ग्रीक "ट्रोपोस" से लिया है - स्वभाव, छवि, क्योंकि ट्रोपेरियन एक संत की जीवनशैली को दर्शाता है या छुट्टी का वर्णन करता है;

बी) "ट्रेपियन" से अन्य - एक ट्रॉफी या जीत का संकेत, जो इंगित करता है कि ट्रोपेरियन एक संत की जीत या छुट्टी की विजय की घोषणा करने वाला एक गीत है;

ग) अन्य शब्द "ट्रोपोस" से व्युत्पन्न हैं - ट्रोप, अर्थात्, किसी शब्द का उपयोग उसके अपने अर्थ में नहीं, बल्कि उनके बीच समानता के कारण किसी अन्य वस्तु के अर्थ में; इस प्रकार का शब्द उपयोग वास्तव में अक्सर पाया जाता है ट्रोपेरिया में; उदाहरण के लिए, संतों की तुलना सूर्य, चंद्रमा, तारे आदि से की जाती है;

डी) अंत में, ट्रोपेरियन शब्द भी "ट्रोपोम" से लिया गया है - वे बदल गए, क्योंकि ट्रोपेरिया को एक या दूसरे गाना बजानेवालों में वैकल्पिक रूप से गाया जाता है, और "ट्रेपो" - मैं इसे बदल देता हूं, क्योंकि "वे अन्य प्रार्थनाओं की ओर मुड़ते हैं और संबंधित होते हैं उन्हें।"

2) कोंटकियन(शब्द "कोंटोस" से - संक्षिप्त) - एक लघु गीत जो प्रसिद्ध घटना या संत की कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाता है। सभी कोंटकिया ट्रोपेरिया से सामग्री में उतने भिन्न नहीं होते जितने कि सेवा के दौरान गाए जाने के समय में। संपर्क का एक उदाहरण होगा - "आज कन्या राशि...", "निर्वाचित वोइवोड के लिए..."

कोंटकियन- ग्रीक शब्द "कोंटोस" से लिया गया है - छोटा, लघु, जिसका अर्थ है एक छोटी प्रार्थना जिसमें एक संत के जीवन का संक्षेप में महिमामंडन किया जाता है या किसी घटना की स्मृति को संक्षेप में मुख्य विशेषताओं के रूप में दर्शाया जाता है। अन्य - कोंटकियन नाम उस शब्द से लिया गया है जो उस सामग्री का नाम देता है जिस पर वे पहले लिखे गए थे। दरअसल, मूल रूप से "कोंटाकिया" दोनों तरफ लिखे चर्मपत्रों के बंडलों को दिया गया नाम था।

3) महानता- एक गीत जिसमें किसी संत या छुट्टी का महिमामंडन होता है। महानता को पूरी रात के जागरण के दौरान हॉलिडे आइकन के सामने गाया जाता है, पहले मंदिर के बीच में पादरी द्वारा, और फिर गायकों द्वारा गायक मंडली में कई बार दोहराया जाता है। .

4) स्टिचेरा(ग्रीक "स्टिचेरा" से - बहु-पद्य) - छंद के एक ही मीटर में लिखे गए कई छंदों से युक्त एक मंत्र, उनमें से अधिकांश पवित्र ग्रंथों के छंदों से पहले होते हैं। प्रत्येक स्टिचेरा में मुख्य विचार होता है, जो सभी स्टिचेरा में विभिन्न तरीकों से प्रकट होता है। उदाहरण के लिए, मसीह के पुनरुत्थान की महिमा, धन्य वर्जिन मैरी, सेंट एपोस्टल के मंदिर में प्रवेश। पीटर और पॉल, जॉन द इवेंजेलिस्ट, आदि। कई स्टिचेरा हैं, लेकिन सेवा के दौरान उनके प्रदर्शन के समय के आधार पर, उन सभी के अलग-अलग नाम हैं।

यदि प्रार्थना के बाद स्टिचेरा गाया जाता है "भगवान मैं रोया", तो इसे कहा जाता है "मैं ने पद्य में प्रभु की दोहाई दी"; यदि स्टिचेरा उन छंदों के बाद गाया जाता है जो भगवान की महिमा करते हैं (उदाहरण के लिए, "हर साँस प्रभु की स्तुति करो"), तो स्टिचेरा को स्टिचेरा कहा जाता है "प्रशंसा पर". स्टिचेरा भी हैं "कविता पर", और थियोटोकोस के स्टिचेरा भगवान की माँ के सम्मान में स्टिचेरा हैं। प्रत्येक श्रेणी के स्टिचेरा की संख्या और उनके पहले छंद अलग-अलग होते हैं - छुट्टी की गंभीरता के आधार पर - फिर 10, 8, 6 और 4। इसलिए, धार्मिक पुस्तकें कहती हैं - "स्टिचेरा 10 के लिए, 8 के लिए, 6 के लिए", आदि। ये संख्याएँ स्तोत्र के छंदों की संख्या को दर्शाती हैं जिन्हें स्टिचेरा के साथ गाया जाना चाहिए। इसके अलावा, स्टिचेरा स्वयं, यदि वे गायब हैं, तो कई बार दोहराया जा सकता है।

5) साफ़ रूप में कहनेवाला. हठधर्मिता विशेष स्टिचेरा हैं जिनमें ईश्वर की माता से यीशु मसीह के अवतार के बारे में शिक्षा (हठधर्मिता) शामिल है। और प्रार्थनाएँ जो मुख्य रूप से परम पवित्र थियोटोकोस के बारे में बोलती हैं उन्हें सामान्य नाम "थियोटोकोस" कहा जाता है।

6) अकाथिस्ट- "नेसेडालेन", एक प्रार्थना सेवा, विशेष रूप से भगवान, भगवान की माता या संत के सम्मान में स्तुति गायन।

7) एंटीफ़ोन- (वैकल्पिक गायन, प्रतिस्वर) प्रार्थनाएँ जिन्हें दो गायक मंडलियों में बारी-बारी से गाया जाना चाहिए।

8) प्रोकीमेनोन- (सामने लेटे हुए) - एक कविता है जो प्रेरित, सुसमाचार और कहावतों को पढ़ने से पहले आती है। प्रोकीमेनन पढ़ने की प्रस्तावना के रूप में कार्य करता है और याद किए जा रहे व्यक्ति के सार को व्यक्त करता है। कई प्रोकेइमेन हैं: वे दिन के समय, छुट्टी आदि हैं।

9) श्लोक शामिल है, जो पादरी वर्ग के भोज के दौरान गाया जाता है।

10) कैनन- यह एक संत या छुट्टी के सम्मान में पवित्र मंत्रों की एक श्रृंखला है, जिसे ऑल-नाइट विजिल के दौरान उस समय पढ़ा या गाया जाता है जब प्रार्थना करने वाले लोग पवित्र सुसमाचार या छुट्टी के प्रतीक को चूमते (संलग्न) करते हैं। "कैनन" शब्द ग्रीक है, रूसी में इसका अर्थ नियम है। कैनन में नौ और कभी-कभी कम भाग होते हैं जिन्हें "कैंटोस" कहा जाता है। बदले में प्रत्येक गीत को कई खंडों (या छंदों) में विभाजित किया गया है, जिनमें से पहले को "इर्मोस" कहा जाता है। इर्मोस गाए जाते हैं और निम्नलिखित सभी खंडों के लिए एक कनेक्शन के रूप में काम करते हैं, जिन्हें पढ़ा जाता है और कैनन का ट्रोपेरिया कहा जाता है। प्रत्येक कैनन का एक विशिष्ट विषय होता है। उदाहरण के लिए, एक कैनन में मसीह के पुनरुत्थान की महिमा की जाती है, और दूसरे में - प्रभु के क्रॉस, भगवान की माँ या किसी संत का। इसलिए, सिद्धांतों के विशेष नाम हैं, उदाहरण के लिए, "पुनरुत्थान कैनन", कैनन "जीवन देने वाले क्रॉस के लिए", "भगवान की माँ का कैनन", "संत के लिए कैनन". कैनन के मुख्य विषय के अनुसार, प्रत्येक कविता से पहले विशेष परहेज पढ़े जाते हैं। उदाहरण के लिए, रविवार कैनन के दौरान कोरस: "आपकी जय हो, हमारे भगवान, आपकी जय हो...", थियोटोकोस के सिद्धांत पर, कोरस: "भगवान की परम पवित्र माता, हमें बचाएं".

धार्मिक पुस्तकें

संख्या में प्रथम स्थान धार्मिक पुस्तकेंकब्ज़ा: इंजील, प्रेरित, भजनमालाऔर भविष्यसूचक पुस्तकें। ये पुस्तकें से ली गई हैं पवित्र बाइबल – बाइबिल, इसीलिए उन्हें बुलाया जाता है पवित्र और धार्मिक.

फिर पुस्तकों का अनुसरण करें: सर्विस बुक, घंटों की पुस्तक, ब्रेविअरी, प्रार्थना मंत्रों की पुस्तक, ऑक्टोइकोस, महीने का मेनियन, जनरल का मेनियन, छुट्टियों का मेनियन। लेंटेन ट्रायोडियन, रंगीन ट्रायोडियन, टाइपिकॉन या चार्टर, इर्मोलोगियम और कैनन।

इन पुस्तकों का संकलन चर्च के पिताओं और शिक्षकों द्वारा पवित्र धर्मग्रंथ और पवित्र परंपरा के आधार पर किया गया था। और उन्हें बुलाया जाता है चर्च और धार्मिक.

इंजील- यह दैवीय कथन. इसमें न्यू टेस्टामेंट की पहली चार किताबें शामिल हैं, जो इंजीलवादी मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन द्वारा लिखी गई हैं। सुसमाचार में हमारे प्रभु यीशु मसीह के सांसारिक जीवन का वर्णन है: उनकी शिक्षा, चमत्कार, क्रूस पर पीड़ा, मृत्यु, गौरवशाली पुनरुत्थान और स्वर्ग में उनका आरोहण।

धार्मिक सुसमाचारइसकी ख़ासियत यह है कि, इसे अध्यायों और छंदों में सामान्य विभाजन के अलावा, "अवधारणाएँ" नामक विशेष खंडों में भी विभाजित किया गया है। पुस्तक के अंत में एक अनुक्रमणिका है: यह या वह कब पढ़ना है।

प्रेरितचर्च की भाषा में इसे एक पुस्तक कहा जाता है जिसमें नए नियम की बाद की पुस्तकें शामिल हैं: पवित्र प्रेरितों के कार्य, सुस्पष्ट पत्र और प्रेरित पॉल के पत्र (सर्वनाश की पुस्तक को छोड़कर)। प्रेरित की पुस्तक, सुसमाचार की तरह, अध्यायों और छंदों के अलावा, "धारणाओं" में विभाजित है, पुस्तक के अंत में एक संकेत के साथ कि कब और कौन सी "धारणा" को पढ़ना है। भजनमाला- पैगंबर और राजा डेविड की किताब। इसे ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसमें अधिकांश भजन सेंट द्वारा लिखे गए थे। भविष्यवक्ता डेविड. इन भजनों में, सेंट. पैगंबर अपनी आत्मा को ईश्वर के सामने खोलता है, अपने सभी सुख, दुख, अपने पापों का पश्चाताप करता है, ईश्वर की अंतहीन सिद्धियों की महिमा करता है, उनकी सभी दया और अच्छे कार्यों के लिए उन्हें धन्यवाद देता है, अपने सभी उपक्रमों में मदद मांगता है... यही कारण है कि स्तोत्र है अन्य सभी धार्मिक पुस्तकों की तुलना में दैवीय सेवाओं के दौरान अधिक बार उपयोग किया जाता है। दैवीय सेवाओं में उपयोग के लिए भजनों की पुस्तक को "कथिस्म" नामक बीस खंडों में विभाजित किया गया है, और प्रत्येक "कथिस्म" को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिन्हें "महिमा" कहा जाता है।

प्रार्थना गीतों की पुस्तक इसमें विभिन्न अवसरों के लिए प्रार्थनाओं के संस्कार (प्रार्थना मंत्र) शामिल हैं।

ऑक्टोइकोसया ऑस्मिग्लास्निकइसमें मंत्र (ट्रोपेरिया, कोंटकियन, कैनन, आदि) शामिल हैं, जो आठ धुनों या "आवाज़ों" में विभाजित हैं। बदले में, प्रत्येक आवाज़ में पूरे सप्ताह के लिए भजन शामिल होते हैं, ताकि ऑक्टोइकोस की सेवाएं हर आठ सप्ताह में एक बार दोहराई जाएं। चर्च गायन का स्वरों में विभाजन ग्रीक चर्च के प्रसिद्ध भजन गायक सेंट द्वारा किया गया था। दमिश्क के जॉन (आठवीं शताब्दी)। ऑक्टोइकोस का श्रेय उन्हें दिया जाता है और संकलित किया जाता है, हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सेंट ने ऑक्टोइकोस की रचना में भाग लिया था। मित्रोफ़ान, स्मिर्ना के बिशप, सेंट। जोसेफ़ हाइमनोग्राफर और अन्य।

मेनिया मासिकइसमें वर्ष के प्रत्येक दिन के लिए संतों के सम्मान में प्रार्थनाएं और महीने के एक विशिष्ट दिन पर पड़ने वाले भगवान और भगवान की माता की दावतों के लिए गंभीर सेवाएं शामिल हैं। 12 महीनों की संख्या के अनुसार इसे 12 अलग-अलग पुस्तकों में बांटा गया है।

मेनिया सामान्यइसमें संतों के पूरे समूह के लिए सामान्य भजन शामिल हैं, उदाहरण के लिए, पैगम्बरों, प्रेरितों, शहीदों, संतों आदि के सम्मान में। इसका उपयोग दिव्य सेवाओं के दौरान उस स्थिति में किया जाता है जब माह के मेनियन में किसी भी संत के लिए एक अलग सेवा संकलित नहीं की गई हो।

मेनिया उत्सवइसमें महान छुट्टियों की सेवाएँ शामिल हैं, जो महीने के मेनायन से निकाली गई हैं।

ट्रायोडियन रोज़े काइसमें ग्रेट लेंट के दिनों और इसके लिए तैयारी के सप्ताहों के लिए प्रार्थनाएं शामिल हैं, जो जनता और फरीसी के सप्ताह से शुरू होकर ईस्टर तक होती हैं। "ट्रायोड" शब्द ग्रीक है और इसका अर्थ तीन गाने हैं। इस पुस्तक और निम्नलिखित ट्रायोडियन स्वेत्न्या को यह नाम इसलिए मिला क्योंकि उनमें अपूर्ण कैनन हैं, जिसमें कैनन के सामान्य नौ गीतों के बजाय केवल तीन गाने शामिल हैं।

ट्रायोडियन रंगीनइसमें पवित्र ईस्टर के दिन से लेकर सभी संतों के सप्ताह तक (अर्थात, 9वें पुनरुत्थान तक, ईस्टर के दिन से गिनती करते हुए) भजन शामिल हैं।

इर्मोलॉजीइसमें विभिन्न कैनन से चुने गए मंत्र शामिल हैं, जिन्हें इर्मोस कहा जाता है (इर्मोस कैनन के प्रत्येक गीत का प्रारंभिक मंत्र है)।

दैवीय सेवाएँ चर्च जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। रूढ़िवादी चर्च उनके लिए बनाए गए हैं।

चर्च में होने वाली सेवाएँ केवल एक धार्मिक कार्य और अनुष्ठान नहीं हैं, बल्कि आध्यात्मिक जीवन भी हैं: विशेष रूप से धर्मविधि का संस्कार। सेवाएँ विविध हैं, लेकिन तमाम विविधता के बावजूद वे काफी स्पष्ट प्रणाली के अधीन हैं।

चर्च में कौन सी सेवाएँ आयोजित की जाती हैं? हम आपको सबसे महत्वपूर्ण बातें बताते हैं जो आपको जानना आवश्यक है।

पेरिस में तीन संतों के चर्च में दिव्य सेवा। फोटो: patriarchia.ru

चर्च में सेवाएँ

चर्च के धार्मिक जीवन में तीन चक्र शामिल हैं:

• वर्ष चक्र:जहां केंद्रीय अवकाश ईस्टर है.
• साप्ताहिक चक्र:जहां मुख्य दिन रविवार है
• और दैनिक चक्र:जिसमें केंद्रीय सेवा धर्मविधि है।

दरअसल, सेवाओं के बारे में आपको जो सबसे महत्वपूर्ण बात जानने की जरूरत है वह यह है कि उनकी सभी विविधता के साथ, मुख्य चीज पूजा-पाठ है। यह उसके लिए है कि संपूर्ण दैनिक चक्र मौजूद है, और मंदिर में होने वाली सभी सेवाएँ इसके लिए "प्रारंभिक" हैं। ("तैयारी" का मतलब माध्यमिक नहीं है, बल्कि इसका मतलब है कि वे एक ईसाई को उस मुख्य चीज़ के लिए तैयार करते हैं जो उसके आध्यात्मिक जीवन में हो सकती है - कम्युनियन।)

बाह्य रूप से, सेवाएँ कमोबेश गंभीर स्वरूप में एक-दूसरे से भिन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, मंदिर या मठ में मौजूद संपूर्ण पुजारी वर्ग, साथ ही गायक मंडल, पूजा-पाठ में भाग लेते हैं। और "घंटों" (अनिवार्य रूप से, प्रार्थनाओं और कुछ भजनों का पाठ) की सेवा में केवल एक पाठक और एक पुजारी होता है, जो इस समय वेदी में छिपा होता है।

चर्च में कौन सी सेवाएँ आयोजित की जाती हैं?

ऑर्थोडॉक्स चर्च में सेवाओं के दैनिक चक्र में नौ सेवाएं शामिल हैं। अब उन्हें पारंपरिक रूप से शाम और सुबह में विभाजित किया गया है (वे सुबह या शाम को चर्चों में होते हैं, जैसे कि एक ही शाम या सुबह की सेवा में एकजुट होते हैं), लेकिन शुरू में, एक बार, उन्हें पूरे दिन समान रूप से वितरित किया जाता था और रात।

वहीं चर्च परंपरा के अनुसार दिन की शुरुआत शाम 6 बजे से मानी जाती है. इसीलिए जो लोग कम्युनियन की तैयारी कर रहे हैं उन्हें इसमें उपस्थित होने की आवश्यकता है शाम की सेवाएँएक दिन पहले - ताकि पूरा चर्च दिवस आगामी संस्कार से रोशन हो जाए।

लिटर्जी और कम्युनियन के संस्कार चर्च में संपूर्ण लिटर्जिकल सर्कल का केंद्र हैं। फोटो: patriarchia.ru

आज धर्मविधि चक्र ने निम्नलिखित स्वरूप प्राप्त कर लिया है। (अपने पूर्ण रूप में, यह, एक नियम के रूप में, केवल मठ चर्चों में होता है।)

शाम की सेवाएँ:

• 9वां घंटा
• वेस्पर्स
• संकलित करें
• बांधना
  • (महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर या शनिवार की शाम को, शाम की सेवाओं को पूरी रात की निगरानी में जोड़ दिया जाता है)
• पहला घंटा

सुबह की सेवाएँ:

• आधी रात कार्यालय
• तीसरा और छठा घंटा
• मरणोत्तर गित

"पैरिश" चर्चों में सर्कल को आमतौर पर निम्नलिखित सेवाओं तक सीमित कर दिया जाता है:

शाम के समय:वेस्पर्स, मैटिंस
सुबह में:घंटे और दिव्य आराधना पद्धति

आदर्श रूप से, किसी भी चर्च में पूजा-पाठ हर दिन होना चाहिए - क्योंकि पूजा कोई अनुष्ठान नहीं है, बल्कि मंदिर की सांस है। हालाँकि, उन पारिशों में जहाँ केवल एक पुजारी है या कई पारिशियन नहीं हैं, सेवाएँ कम बार आयोजित की जाती हैं। कम से कम: रविवार को और...

चर्च में क्या आवश्यकताएँ हैं?

आवश्यकताएँ चर्च जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। ये ऐसी सेवाएँ हैं जिनका कोई स्पष्ट शेड्यूल नहीं है और इन्हें आवश्यकता के अनुसार सेवा दी जाती है। विशेष रूप से:

• प्रार्थना सेवा.विभिन्न अवसरों पर विभिन्न समयों पर (और केवल चर्च में ही नहीं) सामूहिक प्रार्थनाएँ। उदाहरण के लिए, किसी महत्वपूर्ण घटना से पहले प्रार्थना, या योद्धाओं के लिए, या शांति के लिए, या भयंकर सूखे की स्थिति में बारिश के लिए प्रार्थना। कुछ चर्चों में, प्रार्थना सेवाएँ निश्चित दिनों पर नियमित रूप से आयोजित की जाती हैं।
• बपतिस्मा.
• मृतक के लिए अंतिम संस्कार सेवा.
• स्मारक सेवा:हमेशा दिवंगत लोगों के लिए प्रार्थना.

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