कौन सा फूल भारत का राष्ट्रीय फूल प्रतीक है? राष्ट्रीय पुष्प - भारत के बारे में - भारत। हिंदू धर्म में प्रमुख प्रतीकों में से एक

(नेलुम्बो न्यूसीफेरा)। यह पवित्र फूलप्राचीन भारत की कला और पौराणिक कथाओं में इसका अद्वितीय स्थान है। प्राचीन काल से ही इस पर विचार किया जाता रहा है भाग्यशाली प्रतीक भारतीय संस्कृति. प्राचीन काल से लेकर आज तक, भारतीय साहित्य में कमल का सर्वाधिक उल्लेख किया गया है।

ज़रूर, हर कोई सुंदर है। लेकिन हर फूल को पवित्र नहीं माना जाता। यहां तक ​​कि एशिया और अफ्रीका में आम कमल के पौधों में से, केवल कमल, जिसे वैज्ञानिक रूप से अखरोट वाले कमल के रूप में जाना जाता है, भारत में पवित्र गंगा के धीमे पानी में उगता है, को ऐसा सम्मान मिला। कमल की पवित्रता और सुंदरता ही उसे पवित्र बनाती है। दरअसल, कमल आमतौर पर कीचड़ भरे, लगभग रुके हुए पानी या दलदल में उगता है। हर शाम कमल अपना फूल बंद कर पानी के नीचे छिप जाता है और सुबह फिर से प्रकट हो जाता है। लेकिन इसका फूल हमेशा सूखा रहता है, पवित्रता और ताजगी बिखेरता रहता है।
इसका कारण इसकी पंखुड़ियों और पत्तियों की विशेष संरचना है: वे पानी को पीछे हटा सकते हैं और स्वयं को साफ कर सकते हैं। पानी बूंदों में इकट्ठा होता है और बह जाता है, पत्ती से वह सब कुछ इकट्ठा कर लेता है जो गलती से उसे दूषित कर सकता है। यह उस विशेष कोण के कारण होता है जिस पर पत्तियों के माइक्रोफाइबर पानी की ओर स्थित होते हैं।

कमल का प्रतीक अत्यंत जटिल और शाखायुक्त है। इसका अर्थ जीवन की उत्पत्ति और उसका क्रम दोनों है, रचनात्मकता, आध्यात्मिक पथ और निर्वाण। प्रतीकवाद का मूल कमल की पवित्रता है। नदी के कीचड़ भरे तल से उगने वाली जड़ हर निम्न चीज़ का प्रतीक है - पदार्थ, अंधकार। लंबा तना प्रकाश के लिए तरसती आत्मा की तरह है। और फूल एक आत्मा है, शुद्ध और सूर्य की ओर निर्देशित है। भारत में, कमल की छवियां हर जगह हैं - मंदिरों में स्तंभों की राजधानियों पर, और भारतीय महिलाओं पर। आख़िरकार, यह माना जाता है कि कमल की छवि उपचारकारी है, यह प्रबुद्ध कर सकती है और सुरक्षा प्रदान कर सकती है। भगवान की पत्नी लक्ष्मी का जन्म कमल के फूल से हुआ था। कई हिंदू देवता कमल के आकार के सिंहासन पर बैठते हैं, और योगी कमल की स्थिति सीखते हैं। और कमल के बीजों से, जो अखरोट के आकार के हो जाते हैं, मालाएँ बनाते हैं। सफेद कमलअपरिहार्य गुण दैवीय शक्ति. इसलिए, कई भारतीय देवताओं को पारंपरिक रूप से कमल पर खड़े या बैठे या हाथ में कमल का फूल पकड़े हुए चित्रित किया गया था। ब्रह्मा कमल पर बैठते हैं और विश्राम करते हैं। ब्रह्मांड के देवता विष्णु अपने चार हाथों में से एक में कमल रखते हैं। "कमल देवियों" को उनके बालों में कमल के फूल के साथ चित्रित किया गया है। बुद्ध के जन्म के समय आकाश से कमलों की प्रचुर वर्षा हुई और जहाँ भी दिव्य नवजात शिशु ने पैर रखा, वहाँ एक विशाल कमल उग आया।

नट कमल का वर्णन सबसे पहले कार्ल लिनिअस ने 1753 में जीनस निम्पिया की एक प्रजाति के रूप में किया था। और लिनिअस ने एक प्रजाति के रूप में उपयोग किया स्थानीय नामश्रीलंका के द्वीप पर कमल - नेलुम्बो। अब कमल को एक अलग कमल परिवार में भी आवंटित किया गया है, जिसमें दो प्रजातियों के साथ केवल एक निर्दिष्ट जीनस शामिल है - नट-असर वाला कमल, जो मुख्य रूप से एशिया में व्यापक है। गुलाबी फूलऔर अमेरिकी पीला कमल (एन. लुटिया), जिसके फूल, जैसा कि नाम से पता चलता है, पीले रंग के होते हैं।

राष्ट्रीय फूलभारत - कमल (नेलुम्बो न्यूसिफ़ेरे)। यह पवित्र फूल प्राचीन भारत की कला और पौराणिक कथाओं में एक अद्वितीय स्थान रखता है। प्राचीन काल से ही इसे भारतीय संस्कृति का एक सुखद प्रतीक माना जाता रहा है।कमल एक पवित्र फूल है, जो सुंदरता, पवित्रता, सूर्य की इच्छा, प्रकाश का प्रतीक है। यह छवि मंदिर के स्तंभों की कमल के आकार की राजधानियों से लेकर लघु शौचालय के बर्तनों और गहनों तक, मिस्र की सभी कलाओं में व्याप्त है।

विभिन्न परंपराओं में, क्षमता की प्राप्ति को पानी की सतह पर एक फूल के खिलने के रूप में दर्शाया गया है; पश्चिम में यह गुलाब या लिली है, पूर्व में यह कमल है। ब्रह्मांडीय कमल सृजन की एक छवि के रूप में प्रकट होता है, आदिम जल या शून्य से दुनिया का उद्भव; यह एक विशेष सार्वभौमिक सिद्धांत है जो दुनिया और इसमें विकसित हो रहे जीवन को नियंत्रित करता है।

इस प्रतीक में सौर और चंद्र पहलू हैं; वह पानी और आग, अंधेरे की अराजकता और दिव्य प्रकाश के समान रूप से करीब है। कमल सूर्य की रचनात्मक शक्तियों और पानी की चंद्र शक्तियों की परस्पर क्रिया का परिणाम है, यह ब्रह्मांड है जो पानी की अराजकता से उभरा, जैसे सूर्य जो समय की शुरुआत में उग आया, "विकासशील जीवन की दुनिया" पुनर्जन्म के बवंडर में” (जे. कैंपबेल)। यह समय अतीत, वर्तमान और भविष्य है, क्योंकि प्रत्येक पौधे में एक ही समय में कलियाँ, फूल और बीज होते हैं।

भोर में खुलता है और सूर्यास्त पर बंद हो जाता है, कमल सूर्य के पुनर्जन्म का प्रतीक है, और इसलिए किसी भी अन्य पुनर्जन्म, जीवन शक्ति का नवीनीकरण, युवाओं की वापसी, अमरता।

कमल मानव जीवन के साथ-साथ ब्रह्मांड का भी प्रतीक है, जबकि इसकी जड़, कीचड़ भरी मिट्टी में डूबी हुई, पदार्थ का प्रतिनिधित्व करती है, पानी के माध्यम से फैला हुआ तना आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है, और सूर्य की ओर मुख वाला फूल आत्मा का प्रतीक है। कमल का फूल पानी से गीला नहीं होता, जैसे आत्मा पर पदार्थ का दाग नहीं होता, इसलिए कमल प्रतिनिधित्व करता है अनन्त जीवन, मनुष्य की अमर प्रकृति, आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन।

सृजन, जन्म और जीवन के स्रोत के रूप में सूर्य कमल की छवि से जुड़े थे। यह महान फूल खिलता है, आदिम जल की गहराई से उगता है, और अपनी पंखुड़ियों पर सौर देवता, सुनहरे बच्चे की छवि में सन्निहित अस्तित्व को ले जाता है: कमल से सूर्य देव रा का जन्म होता है। उगते सूरज को अक्सर होरस के रूप में भी दर्शाया जाता था, जो कमल से उगता है, जो ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है। कमल का फूल ओसिरिस, आइसिस और नेफथिस के सिंहासन के रूप में काम कर सकता था।

कमल जीवन शक्ति के नवीनीकरण और युवाओं की वापसी का प्रतीक है, क्योंकि बूढ़े देवता युवा होकर पुनर्जन्म लेने के लिए मर जाते हैं। कमल का फूल पकड़े हुए मृतक की छवि मृतकों में से पुनरुत्थान, आध्यात्मिक स्तर पर जागृति की बात करती है।

समृद्धि और उर्वरता के प्रतीक के रूप में, कमल वनस्पति के मेम्फिस देवता नेफ़र्टम का एक गुण था, जिन्हें कमल के फूल के रूप में एक हेडड्रेस पहने एक युवा व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। पिरामिड ग्रंथों में इसे "रा की नाक से निकला कमल" कहा गया है। हर सुबह भगवान नेफ़र्टम कमल से उगते हैं और हर शाम पवित्र झील के पानी में उतरते हैं।

प्राचीन भारत में, कमल रचनात्मक शक्ति के प्रतीक के रूप में, दुनिया के निर्माण की छवि के रूप में कार्य करता है। कमल को ब्रह्मांड के प्रतीक के रूप में देखा जाता था, जो पृथ्वी का प्रतिबिंब था जो समुद्र की सतह पर फूल की तरह तैरता है। फूल का खुला कप, मध्य में स्थित, देवताओं का मेरु पर्वत है।

उपनिषदों में, विष्णु दुनिया के निर्माता और संरक्षक बन जाते हैं। वही सारे विश्व का आदि, मध्य और अन्त है। जब विष्णु जागते हैं, तो उनकी नाभि से एक कमल का फूल उगता है और उसमें संसार के रचयिता ब्रह्मा का जन्म होता है। विष्णु के स्वर्गीय स्वर्ग के केंद्र में स्वर्गीय गंगा बहती है, विष्णु का महल नीले, सफेद और लाल कमल के साथ पांच झीलों से घिरा हुआ है जो पन्ना और नीलमणि की तरह चमकते हैं।

विष्णु की पत्नी लक्ष्मी, खुशी, धन और सौंदर्य की देवी, कमल से जुड़ी हैं। एक पौराणिक कथा के अनुसार, जब देवता और असुर समुद्र मंथन कर रहे थे, तब लक्ष्मी अपने हाथों में कमल लेकर समुद्र से निकलीं। अन्य विचारों के अनुसार, लक्ष्मी सृष्टि के आरंभ में ही कमल के फूल पर आदि जल से प्रकट हुई थीं; इसलिए उनका नाम पद्मा या कमला ("कमल") है। कमल सिंहासन अधिकांश हिंदू और सर्वाधिक पूजनीय बौद्ध देवताओं का एक गुण है।

बौद्ध धर्म में, कमल मौलिक जल, आध्यात्मिक विकास, ज्ञान और निर्वाण का प्रतीक है। कमल बुद्ध को समर्पित है, जिन्हें "कमल का मोती" कहा जाता है, जो लौ के रूप में कमल से निकले थे। यह पवित्रता और पूर्णता की एक छवि है: गंदगी से बाहर निकलकर, वह शुद्ध रहता है - ठीक बुद्ध की तरह, जो दुनिया में पैदा हुआ था। बुद्ध को कमल का हृदय माना जाता है, वह पूरी तरह से खिले हुए फूल के रूप में एक सिंहासन पर बैठते हैं।

इसके अलावा, बौद्ध धर्म में, कमल की उपस्थिति एक नए ब्रह्मांडीय युग की शुरुआत से जुड़ी हुई है। कमल का पूर्ण खिलना अस्तित्व के निरंतर चक्र के पहिये का प्रतिनिधित्व करता है और कुआन यिन, मैत्रेय बुद्ध और अमिताभ का प्रतीक है। बौद्ध स्वर्ग में, विष्णु के स्वर्ग की तरह, गहनों से बने तालाबों में, "विभिन्न रंगों के अद्भुत कमल खिलते हैं।"

हर कोई जानता है कि हिंदू प्रकृति का कितना सम्मान करते हैं। इसके अलावा, इस देश में न केवल जानवर, बल्कि पौधे भी पवित्र माने जाते हैं। हम इस लेख में वास्तव में किसके बारे में बात करेंगे। हम यह भी पता लगाएंगे कि आम तौर पर किस प्रकार के पूजनीय पौधे हैं। विभिन्न देशशांति।

पवित्र अश्वत्थ वृक्ष

यह हमारे देश में अल्पज्ञात पौधा है, लेकिन भारत में एक पवित्र पौधा है। यहाँ यह एक प्रतीक है। इस देश के निवासियों का मानना ​​है कि इस पौधे की शाखाएँ किसी व्यक्ति से बुरी आत्माओं को दूर भगा सकती हैं, और इसकी पत्तियाँ मनोकामनाएँ पूरी करती हैं। प्राचीन काल में, अश्वत्थ की लकड़ी का उपयोग अनुष्ठान कटोरे बनाने के लिए किया जाता था। अनुसंधान वैज्ञानिकों को इस पौधे से जुड़े दो पुरातन रूपांकनों के बारे में पता है। पहला अश्वत्थी पर फल प्राप्त करने की कोशिश कर रहे एक व्यक्ति को दर्शाता है। इसे धार्मिक ज्ञान का प्रतीक माना जाता था। प्राचीन काल में भी, हिंदू अक्सर उल्लिखित पौधे के बगल में एक घोड़े को चित्रित करते थे। ऐसा माना जाता है कि इसी अश्वत्थी के तहत बुद्ध पर एक रहस्योद्घाटन हुआ था।

तुलसी

इसी क्रम में एक और बात पूजनीय है दिलचस्प पौधा- तुलसी. उन्हें विष्णु की पत्नी के रूप में पूजा जाता है। किंवदंती के अनुसार, वह एक बार राक्षसों में से एक की पत्नी थी। विष्णु ने स्वयं इसे तुलसी में बदल दिया। इसके बाद, उसने उससे शादी कर ली। यह अंडाकार हरी पत्तियों वाला तुलसी का पौधा है। अन्य चीजों के अलावा इसका उपयोग औषधीय जड़ी बूटी के रूप में भी किया जाता है।

मालाएँ अक्सर इस पवित्र पौधे से बनाई जाती थीं, क्योंकि किंवदंती के अनुसार, यह व्यक्ति के सभी दुर्भाग्य को दूर कर देता है और बुरी ताकतें. तुलसी एक पौधा है जिसका वर्णन भारतीय महाकाव्यों में से एक में किया गया है। एक दिन, लोगों द्वारा पूजे जाने वाले एक ऋषि ने गलती से तुलसी से बनी अपनी माला फाड़ दी और एक नौकर से उसे ठीक करने के लिए कहा। टॉम के पास समय नहीं था, और उसने इसे अगले दिन करने का वादा किया। हालाँकि, ऋषि ने उन्हें तुरंत उनकी मरम्मत करने का आदेश दिया। "अगर आप जानते कि उनके बिना इस दुनिया में रहना कितना खतरनाक है, तो आप डर से कांप उठेंगे," उन्होंने कहा।

उडुम्बरा और न्याग्रोहा

उडुंबरा भारत में एक पवित्र पौधा है, जिसे प्रचुरता के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है। एक समय में, राजाओं के लिए सिंहासन, विभिन्न प्रकार के ताबीज और कटोरे इससे बनाए जाते थे। उडुंबरा में साल में तीन बार फल लगते हैं, इसलिए यह है पवित्र अर्थ.

न्याग्रोहा अंजीर के पेड़ की किस्मों में से एक है। इसकी दिलचस्प विशेषता यह है कि इसमें फूल लगते हैं, जो जमीन पर पहुंचने पर अंकुरित होकर नए तने बनाते हैं। इसका परिणाम यह होता है कि एक मुकुट एक ही बार में तनों के पूरे उपवन पर उग जाता है। किंवदंती के अनुसार, विष्णु ने स्वयं एक बार इस पवित्र पौधे को चुना था। भारत में, यह माना जाता है कि यह देवता आदिम महासागर के ठीक बीच में उल्लेखित वृक्ष के एक पत्ते पर तैरता है।

पवित्र कमल

यह बौद्ध देशों में सबसे पूजनीय पौधा है, धर्म का प्रतीक है। हिंदुओं का मानना ​​है कि मानव आत्मा जैसे-जैसे विकसित होती है, इस फूल की तरह खिलती है। जहां यह पौधा उगता है वहां गाद का अंधेरा भौतिक संसार का प्रतीक माना जाता है। पानी की मोटाई के बीच अपना रास्ता बनाते हुए, कमल दुनिया को एक वास्तविक आध्यात्मिक परिवर्तन दिखाता है। अगर हम विषय के बारे में बात करते हैं " पवित्र पौधेमिस्र", तो यहाँ हमें यह फूल भी मिलता है। इस देश के निवासी इसे हिंदुओं के समान ही पवित्र अर्थ देते हैं। कैसे पवित्र कमल, एक व्यक्ति को, सब कुछ सतही छोड़कर, जीवन के उतार-चढ़ाव के जंगल के माध्यम से अपना रास्ता बनाते हुए, फलने-फूलने और आत्म-सुधार का मार्ग अपनाना चाहिए। यही वह फूल है राष्ट्रीय चिह्नभारत ही.

गुलाब

यह भारत का एक और पवित्र पौधा है। एक किंवदंती है जिसके अनुसार जो व्यक्ति राजा के पास गुलाब लाता था उसे किसी भी इच्छा को पूरा करने का अधिकार था। भारत की राजकुमारियाँ अक्सर सुगंधित बगीचों में घूमती थीं, जो खांचों से काटे गए थे और जिनमें गुलाब जल बहता था।

इंकास द्वारा पूजनीय पौधे

बेशक, न केवल हिंदुओं में विभिन्न प्रकार के पौधों की पूजा करने की परंपरा है। वनस्पतियों के प्रतिनिधियों की पूजा दुनिया के अन्य लोगों द्वारा भी की जाती थी। इंकास का एक पवित्र पौधा, उदाहरण के लिए, कोका। एक समय, इस अमेरिकी लोगों के प्रतिनिधियों ने अपने धार्मिक अनुष्ठानों में इसका इस्तेमाल किया और इसके लिए कई तरह के जिम्मेदारियां निभाईं जादुई गुण. एंडीज़ में रहने वाले प्राचीन लोगों ने इसका उपयोग न केवल अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए किया, बल्कि मुद्रा के रूप में, बीमारियों के इलाज के लिए और यहां तक ​​कि चबाने के लिए भी किया। यह सीधी पतली शाखाओं के साथ दिखाई देता है और वर्तमान में कोकीन की तैयारी के लिए कच्चे माल के रूप में उपयोग किया जाता है। पिछली शताब्दी के मध्य में, WHO की एक समिति ने कोका चबाने को मादक द्रव्यों के सेवन विकार के रूप में मान्यता देने का निर्णय लिया। इसके बाद हर जगह से इस पौधे का सफाया होने लगा। व्यापक रूप से ज्ञात कोका-कोला पेय में उल्लिखित संस्कृति की पत्तियों से कुछ गैर-साइकोएक्टिव अल्कलॉइड शामिल हैं।

स्लावों के पवित्र पौधे

हमारे पूर्वजों में भी पेड़ों का सम्मान करने की परंपरा थी। इस प्रकार, ओक को पेरुन की ताकत का पेड़ माना जाता था और मकई के खेत के लिए भी इसे कभी नहीं काटा जाता था। यह वह था जो स्लाव लोगों का प्रतीक था। इसके अलावा, ओक को ऊपरी दुनिया का प्रतिबिंब और दीर्घायु का पेड़ माना जाता था। पवित्र उपवनों में वह अक्सर हावी रहता था। उत्सव और भोजन ओक के पेड़ों के नीचे आयोजित किए गए। इस पेड़ से आदिवासी नेता के लिए एक छड़ी बनाई गई थी, जो विरासत में मिली थी।

स्लावों ने भगाने के लिए हेज़ेल शाखाओं का उपयोग किया बुरी आत्माओं, और विलो को एक तावीज़ पेड़ माना जाता था। स्लाव के पवित्र पौधे भी हॉप्स और कैमोमाइल हैं। पहला, निस्संदेह, उत्सवों का संरक्षक था, और दूसरा प्रेम और निष्ठा का प्रतीक था (प्यार करता है - प्यार नहीं करता)। रोती हुई घास भी हमारे पूर्वजों द्वारा अत्यधिक पूजनीय थी। इसका उपयोग ताबीज के रूप में और खजाने की खोज के लिए किया जाता था। ऐसा माना जाता था कि यह सौभाग्य को "मजबूत" करता है। स्लाव बर्च को जीवन की शुरुआत का प्रतीक मानते थे।

विटेक्स पवित्र

हमारे समय में अक्सर औषधीय पौधे के रूप में उपयोग किया जाने वाला यह पौधा, लोकप्रिय रूप से अब्राहम का पेड़ कहा जाता है। यहूदियों के बीच, यह पौधा युवाओं के दाता के रूप में पूजनीय है। किंवदंती के अनुसार, सभी यहूदियों के पूर्वज इब्राहीम ने एक बार इसके नीचे विश्राम किया था। कायाकल्प प्रभाव प्राप्त करने के लिए, आपको बस इसके नीचे बैठना होगा, इसके फूलों की सुगंध का आनंद लेना होगा। में अलग - अलग समयपुजारियों ने इस झाड़ी की शाखाओं और तनों से लाठियाँ बनाईं।

इसके सभी भाग औषधीय हैं और इनका उपयोग किया जाता है लोग दवाएंऔर कॉस्मेटोलॉजी। इस पौधे के ताज़ा रस का उपयोग नपुंसकता और अवसाद जैसी बीमारियों को ठीक करने के लिए किया जाता है। विभिन्न प्रकार की त्वचा संबंधी समस्याओं से छुटकारा पाने के लिए और गर्भनिरोधक के रूप में काढ़ा पिया जाता है। इसके अलावा, वे प्लीहा, यकृत, मास्टोपैथी, फाइब्रॉएड और बांझपन के रोगों का इलाज करते हैं। इस पौधे का उपयोग पैरों की थकान दूर करने के लिए भी किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए इसकी पत्तियों को जूतों में रखा जाता है। 12 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को इस पौधे के किसी भी भाग का अर्क और काढ़ा देने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

पवित्र विटेक्स की न केवल दवा में, बल्कि खाना पकाने में भी मांग है। उदाहरण के लिए, अरब देशों में इस झाड़ी को "भयंकर काली मिर्च" कहा जाता है और इसका उपयोग मांस और मछली के व्यंजनों के लिए मसाला के रूप में किया जाता है।

दुनिया के लगभग हर देश में पौधे पूजनीय हैं। शायद हमारे समय में उन्हें वह नहीं दिया जाता पवित्र अर्थ, जैसा कि प्राचीन काल में था, लेकिन उन्हें अभी भी भुलाया और प्यार नहीं किया गया है। भारत और अन्य में पूर्वी देशऔर आज कमल के बारे में गीत और कविताएँ रची जाती हैं, और हमारे देश के प्रतीकों में से एक सफेद सन्टी का पेड़ है।

भारत में उगने वाले लगभग हर फूल का अपना धार्मिक अर्थ और प्रतीकवाद होता है। भारत की परंपराएं जितनी बहुआयामी हैं उतनी ही सुंदर भी और उनमें कमल को विशेष स्थान दिया गया है।

भारत की प्राचीन सांस्कृतिक विरासत में कमल एक ऐसा फूल है जिसे बहुत महत्व दिया जाता है. यह मान्यताओं के साथ इतनी निकटता से जुड़ा हुआ है कि इस फूल के बिना हिंदू धर्म की कल्पना करना, साथ ही इसे मानने वाले लोगों की विश्वदृष्टि और संस्कृति को समझना लगभग असंभव है।

हिंदू धर्म में प्रमुख प्रतीकों में से एक

फूल हैं बडा महत्वभारतीय धर्म में. सर्वोच्च देवताअक्सर कमल के साथ चित्रित किया जाता है। यह सृजन के लिए उनकी पवित्रता और विशाल ऊर्जा पर जोर दिया गया है। कमल शक्ति और जीवन के स्रोतों का प्रतिनिधित्व करता है, और इसके बीजों का उपयोग प्रजनन क्षमता, जन्म या पुनरुत्थान को इंगित करने के लिए किया जाता है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अंत्येष्टि में प्रयुक्त शोक विशेषताओं में एक कमल शामिल किया गया है, जो मृत्यु या पुनर्जन्म के बाद आध्यात्मिक पुनरुत्थान का संकेत देता है।

कमल, जो अक्सर उथली झीलों और शांत बंदरगाहों में उगता है, भी उग सकता है गंदा पानीलेकिन, फलते-फूलते हुए भी यह शुद्ध और निर्मल रहता है। इस खिले हुए फूल से विष्णु, ब्रह्मा, सरस्वती, कुबेर और लक्ष्मी का संबंध है। सरस्वती को अक्सर सफेद कमल या गुलाबी कमल पर बैठे हुए चित्रित किया जाता है।

अन्य चित्रों में, विष्णु की नाभि से एक फूल उगता है। खिलती हुई कली सभी चीजों के निर्माता ब्रह्मा का भी प्रतिनिधित्व करती है।

पूजा के दौरान, विश्वासी देवताओं की मूर्तियों के चरणों में फूल तोड़ कर लाते हैं, जिससे उनकी आस्था की ईमानदारी प्रदर्शित होती है और देवताओं को उनकी भक्ति का आश्वासन मिलता है।

साहित्यिक और राज्य प्रतीक

कमल किसी व्यक्ति की बुद्धिमत्ता के बारे में भी बता सकता है. कमल के तने ने भारतीय साहित्य के पन्नों में अपनी जगह बना ली है। इसमें मुख्य पात्रों की सुंदरता और मुद्रा की तुलना एक पौधे से की जा सकती है। कैलीसाडा के प्रसिद्ध दोहे में लड़की के चेहरे की तुलना खिलते हुए फूल से की गई है। वहाँ, उसकी आँखों को काव्यात्मक रूप से खिलने के दौरान गहरे नीले फूलों की तरह वर्णित किया गया है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि भारत में कमल प्रतीकों में व्यापक हो गया है. इसके लिए मशहूर हैं चिकित्सा गुणों. एक एंटीसेप्टिक और टॉनिक के रूप में फूलों का उपयोग, हृदय प्रणाली और तंत्रिका संबंधी विकारों के कई रोगों के उपचार के लिए इसका उपयोग, साथ ही साथ इसका घनिष्ठ संबंध भी है। धार्मिक जीवनलोगों को सिक्कों और आभूषणों तथा अन्य चीज़ों पर उसे अमर करने के लिए प्रेरित किया। एक बड़ा खुला गुलाबी कमल गंगा के तट पर स्थित भारतीय प्रांत बंगाल का प्रतीक है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, भारतीय संस्कृति खिलते हुए कमल को बहुत अधिक स्थान देती है। जन्म से लेकर मृत्यु तक, भारतीयों के साथ यह महान फूल रहता है, जो पवित्रता, ज्ञान, गंदगी में रहने के बाद भी स्वच्छ रहने की क्षमता का प्रतीक है।. यह अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतीक है, जिसके लिए व्यक्ति को प्रयास करना चाहिए।

भारत के प्रतीक

राष्ट्रीय ध्वज (22 जुलाई, 1947 को संवैधानिक सभा द्वारा अनुमोदित) क्षैतिज तिरंगा है: सबसे ऊपर केसरिया (नारंगी), बीच में सफेद और सबसे नीचे गहरा हरा। समान अनुपात. ध्वज का भारतीय नाम त्रिरंगा (शाब्दिक अर्थ "तिरंगा") है। लंबाई और चौड़ाई - 3 x 2. सफेद पट्टी के केंद्र में एक गहरे नीले रंग का चक्र है। चक्र - कानून का पहिया - धर्म, मौर्य वंश के सम्राट अशोक का प्रतीक था, जिन्होंने तीसरी शताब्दी में शासन किया था। ईसा पूर्व इ। पहिये की तीलियों की संख्या - 24 - एक दिन में घंटों की संख्या से मेल खाती है और देश की आगे की गति का प्रतीक है। ध्वज के रंग दर्शाते हैं: साहस और बलिदान - नारंगी, शांति और सत्य - सफेद, आस्था और वीरता - हरा, सतर्कता, भक्ति, दृढ़ता - नीला।

राष्ट्रीय प्रतीक (26 जनवरी 1950 को स्वीकृत) उत्तर प्रदेश के सारनाथ से सम्राट अशोक के स्तंभ शेर की राजधानी का एक रूपांतर है। मूल में, राजधानी के शीर्ष पर चार शेर एक दूसरे से पीठ सटाये खड़े हैं। चित्रवल्लरी में एक हाथी, एक सरपट दौड़ता घोड़ा, एक बैल और एक शेर को दर्शाया गया है, जो पहियों से अलग हो गए हैं और कमल पर खड़े हैं। पॉलिश किए गए बलुआ पत्थर के एक ही खंड से बनी यह राजधानी, कानून के चक्र (धर्म चक्र) से ऊपर है। भारत सरकार द्वारा अपनाए गए राष्ट्रीय प्रतीक में केवल तीन शेर हैं। पहिया राजधानी के ऊपरी हिस्से के केंद्र में स्थित है, इसके दाईं ओर एक बैल है, और बाईं ओर एक घोड़ा है। पहियों की रूपरेखा दायीं और बायीं ओर दिखाई देती है। बड़े अक्षर के नीचे, देवनागरी लिपि में, मुंडक उपनिषद से "सत्यमेव जयते" शब्द लिखे गए हैं। "केवल सत्य की जीत होगी।"

राष्ट्रगान (24 जनवरी, 1950 को स्वीकृत) रवीन्द्रनाथ टैगोर का गीत "जन-गण-मन" है। मूलतः बांग्ला में लिखा गया है। हिंदी अनुवाद में गाया गया. इसे पहली बार 27 दिसंबर, 1911 को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) के कलकत्ता सत्र में सुना गया था।

अन्य देश के प्रतीक

राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम् है, जो बोंकिमचंद्र चटर्जी द्वारा संस्कृत में लिखा गया है। भारतीयों को स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए प्रेरित किया। "जन-गण-मन" के समान दर्जा प्राप्त किया। पहली बार 1896 में आईएनके के एक सत्र में प्रदर्शन किया गया।

राष्ट्रीय पशु बाघ (पेंथेरा टाइग्रिस, हिंदी-शेर) है। शरीर की लंबाई - 2.6-3 मीटर, वजन 135-230 किलोग्राम। जनसंख्या - 3500-3750 व्यक्ति (लगातार घटते हुए)। रॉयल बंगाल टाइगर आठ में से एक है ज्ञात प्रजातियाँबाघ उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों को छोड़कर पूरे देश में पाए जाते हैं। बाघों की संख्या को नियंत्रित करने के लिए, अप्रैल 1973 में प्रोजेक्ट टाइगर लॉन्च किया गया था, जिसके ढांचे के भीतर भारत में 40 हजार किमी 2 के क्षेत्र में 27 बाघ रिजर्व बनाए गए थे। बाघ देखने की सबसे संभावित जगहें रणथंभौर (राजस्थान) और बांधवगढ़ (मध्य प्रदेश) रिजर्व में हैं।

राष्ट्रीय पक्षी मोर (पावो क्रिस्टेटस) है। पूरे भारत में पाया जाता है. वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 द्वारा संरक्षित।

राष्ट्रीय फूल कमल (नेलुम्बो न्यूसिफ़ेर) है। यह पवित्र फूल भारत की कला और पौराणिक कथाओं में एक अद्वितीय स्थान रखता है, जिसे खुशी का प्रतीक माना जाता है।

राष्ट्रीय फल आम (आम का पेड़ - मैंगीफेरा इंडिका) है। हम न केवल अपने सुगंधित फलों के लिए पसंद करते हैं और लोकप्रिय भी हैं। घर के प्रवेश द्वार के सामने लटकाए गए आम के पत्ते समृद्धि और समृद्धि प्रदान करते हैं।

राष्ट्रीय वृक्ष बरगद का पेड़ (फ़िकस बेंघालेंसिस) है। बरगद के पास है अद्वितीय आकारविकास - यह देता है हवाई जड़ें, जो जमीन पर पहुंचकर जड़ पकड़ लेते हैं और गाढ़े हो जाते हैं। जैसे-जैसे बरगद का पेड़ बढ़ता है, यह अधिक से अधिक जड़ें निकालता है, और इस वृक्ष-वन में कई हजार तने हो सकते हैं! इसी वृक्ष के नीचे बुद्ध को पूर्ण ज्ञान प्राप्त हुआ था।