Sejarah Rusia abad ke-17

"Rusia di abad ke-17"

Pilih jawaban yang benar.
1. Pemberontakan yang dipimpin oleh S. Razin terjadi di:
a) 1648-1650 b) 1662-1664
c) 1670-1671 d) 1676-1781
2. Kelas baru untuk Rusia:
a) pedagang c) pemanah
b) industrialis d) Cossack
3. Petani bebas yang memiliki tanah ulayat dan memikul tugas negara disebut:
a) biara c) dipangkas hitam
b) istana d) pemilik tanah
4. Sang patriark melakukan reformasi gereja:
a) Filaret c) Yoasaf
b) Joasaph I d) Nikon
5. Selama abad ke-17. telah terjadi:
a) penguatan peran Zemsky Sobors dalam kehidupan bernegara
b) finalisasi perbudakan
c) mereformasi sistem ketertiban
d) perluasan kekuasaan Boyar Duma
6. “Zaman Pemberontakan” disebut:
a) seluruh abad ke-16
b) paruh kedua abad ke-16.
c) paruh pertama abad ke-17.
d) seluruh abad ke-17
7. Keputusan Rusia untuk menerima Ukraina menyebabkan:
a) perang dengan Turki
b) perang baru dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania
c) pemberontakan rakyat
d) perubahan tata kelola negara
8. Selama abad ke-17. Wilayah berikut tidak termasuk dalam wilayah Rusia:
a) Siberia Timur
b) Timur Jauh
c) Tepi Kanan Ukraina
d) Tepi Kiri Ukraina
9. Di antara yang berikut ini, dia adalah seorang pionir Rusia:
a) I.Vygovsky
b) B.I.Morozov
c) L.Ushakov
d) E.P.Khabarov
10. Salah satu monumen arsitektur paling mencolok abad ke-17. adalah:
a) Istana Terem Kremlin Moskow
b) Kamar Segi
c) Katedral St. Basil
d) Gereja Kenaikan di desa Kolomenskoe
11. Pilih jawaban yang benar:
Ciri-ciri baru dalam perkembangan ekonomi negara pada abad ke-17:
a) memperkuat peran corvée dan quitrent
b) pengembangan pertanian
c) transformasi kerajinan menjadi produksi skala kecil
d) pengembangan manufaktur
e) kerajinan tangan petani
f) pembentukan pasar seluruh Rusia
g) meluasnya penggunaan tenaga kerja upahan
h) pertumbuhan perkotaan
i) pembentukan kepemilikan tanah feodal yang besar 12. Membangun korespondensi yang benar:
12. Atur kecocokan yang benar:
1) Mikhail a) berakhirnya Perdamaian Zborov dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania
Romanov b) Perang Smolensk
2) Alexei c) konflik antara gereja dan otoritas sekuler Avvakum
Mikhailovich d) Kode Katedral
3) imam agung e) gerakan Khmelnytsky Percaya Lama
4) Bogdan e) perjuangan pembebasan rakyat Ukraina melawan Persemakmuran
g) Kerusuhan tembaga
13. Atur kecocokan yang benar:
1) 1648-1650 a) perang Rusia-Turki
2) 1653-1655 b) perang Rusia-Polandia
3) 1654-1667 c) awal reformasi gereja
4) 1676-1681 d) pemberontakan perkotaan
14. Masukkan sebagai pengganti bagian yang kosong:
Kelompok istimewa penduduk Rusia pada abad ke-17 adalah orang-orang yang bertugas, termasuk anak-anak bangsawan, dan ________, serta pemanah. Kelompok ini juga termasuk __________. Tugas negara ditanggung oleh warga kota dan _________.
15. Kembalikan urutan kejadian:
a) dewan gereja
b) Kerusuhan garam
c) Perang Smolensk
d) Kerusuhan tembaga
e) Pereyaslav Rada
16. Siapa yang sedang kita bicarakan?
“Sangat religius, lincah, mudah dipengaruhi, mampu menjadi sahabat sejati dan musuh yang berbahaya, namun sekaligus tegas, dan terkadang merendahkan hati mereka yang bersalah dengan tangannya sendiri, penyayang, bahkan lemah terhadap “orang-orang terdekatnya” dan “ pendendam” terhadap musuh-musuhnya, lembut dan kejam, penulis Uryadnik yang lucu dan pendiri Ordo Rahasia, pembaca buku dan penyair"
17. Apa yang sedang kita bicarakan?
“...Seluruh rakyat berteriak: kami akan, di bawah Tsar Ortodoks Timur, mati dengan tangan yang kuat dalam iman kami yang saleh, daripada pembenci Kristus yang merasa muak dengan kekotoran. Kemudian Kolonel Teterya dari Pereyaslavl, berjalan berputar-putar, bertanya ke segala arah: apakah hanya ini yang Anda inginkan? Seluruh orang berteriak: semuanya dengan suara bulat. Lalu hetman berkata: ayo. Semoga Tuhan, Allah kita, menguatkan kita di bawah tangan kerajaan-Nya yang kuat…”
18. Berdasarkan prinsip apa deret tersebut terbentuk?
pemberontakan Solovetsky; gerakan skismatis selama pemberontakan Moskow tahun 1682; pertunjukan di Don pada tahun 70-80an. abad ke-17
19. Apa yang ekstra pada baris tersebut?
“Tentang pengadilan Shemyakin”, “Tentang Ersha Ershovich”; “Kisah Uliani Osoryina”; "Kisah Thomas dan Erem"

Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia

Lembaga Pendidikan Tinggi Negeri dan Pendidikan Profesi Negeri Universitas Pedagogis mereka. K.D. Ushinsky

Fakultas Departemen Fisika dan Matematika pembelajaran jarak jauh

dalam sejarah

topik: Rusia pada abad ke-17

Lengkap:

siswa kelompok 212

Yaroslavl - 2010

Perkenalan

abad ini adalah salah satu periode tersulit dalam sejarah Rusia. Krisis politik yang menyeluruh melanda masyarakat pada awal abad ini, eksploitasi feodal meningkat, legalisasi perbudakan selesai, perubahan dalam gereja menyebabkan perpecahan sosial yang mendalam, kerusuhan rakyat dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya mengguncang negara, monarki berevolusi menuju absolutisme, kepemilikan tanah feodal berkembang, dan awal mula hubungan borjuis mulai terbentuk. Hal-hal lama bertentangan dengan hal-hal baru, dan kebutuhan akan perubahan mulai muncul di masyarakat.

Saya tertarik dengan topik ini karena intensitas peristiwa sosial ekonomi yang terjadi di “zaman pemberontakan” ini. Bagaimanapun, itu terjadi pada abad ke-17. Rusia telah memasuki periode baru dalam sejarahnya, yang ditandai dengan dimulainya pembentukan pasar seluruh Rusia dan munculnya unsur-unsur hubungan borjuis.

Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk mengidentifikasi dan mempertimbangkan arah utama perkembangan Rusia pada abad ke-17, pergolakan sosial paling penting yang terjadi pada penduduk abad itu, untuk memperjelas situasi sosial-ekonomi negara tersebut pada pergantian abad ke-18. abad ini, “abad kudeta istana”.

1. MASALAH DI RUSIA PADA AWAL ABAD KE-17

1 Dmitry I Palsu

Pada tahun 1602, biksu dari Biara Ajaib Kremlin, Grigory Otrepiev, yang berasal dari keluarga bangsawan, yang kemudian menjadi budak bangsawan Romanov, melarikan diri dari Rusia ke Polandia. Di Polandia, ia menyatakan dirinya sebagai Tsarevich Dmitry yang diselamatkan secara ajaib.

Meminta bantuan untuk merebut takhta Moskow, False Dmitry berjanji kepada raja Polandia untuk menyerahkan tanah Chernigov-Seversky kepadanya dan memperkenalkan agama Katolik ke Rusia. Penipu itu tidak menerima bantuan resmi, tetapi raja mengizinkan bangsawan Polandia untuk bergabung dengan pasukannya. Tokoh terkemuka Polandia mendukung False Dmitry dengan uang, terutama Yuri Mnishek, yang putrinya menjadi pengantin “pangeran”. Rusia juga rela bergabung dengan penipu tersebut, terutama Cossack, yang karena berbagai alasan (karena kelaparan, takut akan penganiayaan setelah pemberontakan Khlopk, dll.) melarikan diri ke Polandia.

Pada musim gugur 1604, False Dmitry menginvasi Rusia dengan hanya sekitar 4 ribu Cossack dan Polandia. Meskipun mengalami kegagalan dalam bentrokan awal dengan pasukan pemerintah, pasukannya berkembang pesat karena masuknya orang-orang yang tidak puas. Orang-orang yang melayani pergi ke sisinya, kota-kota membuka gerbangnya tanpa perlawanan.

Boris Godunov meninggal karena guncangan pada bulan April 1605. Putranya yang berusia 16 tahun, Fedor, digulingkan dan dibunuh. Pada bulan Juni 1605, "Tsar Dmitry Ivanovich" memasuki Moskow.

Kita dapat mengatakan bahwa False Dmitry merebut Moskow di puncak awal perang saudara. Dalam situasi ini, orang-orang dengan rela percaya pada keselamatan ajaib Dmitry - kembalinya raja yang sah menjanjikan berakhirnya bencana.

Setelah naik takhta, False Dmitry berperilaku tidak biasa bagi seorang Tsar Rusia. Dia secara pribadi menerima petisi, berjalan keliling kota sendirian, meyakinkan para bangsawan tentang perlunya mendidik rakyat, mengusulkan pengiriman bangsawan ke luar negeri untuk menerima pendidikan, tidak mematuhi adat istiadat istana yang tenang, dan mengenakan pakaian Eropa. Mungkin, jika pemerintahannya bertahan lebih lama, Rusia akan mulai mendekatkan diri ke Eropa Barat.

Namun False Dmitry kehilangan dukungannya, karena dengan tindakannya ia mengasingkan semua kekuatan politik. Dia tidak memenuhi janjinya kepada raja: tidak ada pembicaraan tentang konsesi teritorial atau pengenalan agama Katolik.

Raja bahkan tidak mengizinkan pembangunan gereja Katolik. Polandia tidak senang dengannya. Pendeta Ortodoks takut pada tsar yang meremehkan Ortodoksi, mengenakan pakaian Eropa, dan menikah dengan seorang Katolik. Para pelayan tersinggung oleh kedekatan orang Polandia dan Cossack dengan raja. Para petani tertipu dalam harapan mereka akan pemulihan Hari St. George.

Pada Mei 1606, tak lama setelah pernikahannya dengan Marina Mnishek, False Dmitry digulingkan dan dibunuh.

2 Vasily Shuisky

Zemsky Sobor memilih boyar Vasily Ivanovich Shuisky, yang memimpin konspirasi melawan si penipu, sebagai raja baru.

Setelah naik takhta, V.I. Shuisky bersumpah setia kepada rakyatnya untuk pertama kalinya - dia memberikan "catatan ciuman", berjanji untuk tidak memaksakan aib tanpa pengadilan boyar, tidak mendengarkan kecaman palsu, tidak menganiaya kerabat orang yang dipermalukan. Jaminan hukum tidak hanya diberikan kepada kaum bangsawan dan bangsawan, tetapi bahkan kepada orang kulit hitam. Jika Ivan the Terrible menganggap semua rakyatnya sebagai budak, yaitu budak, maka catatan ciuman silang untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia menegaskan prinsip kesepakatan antara tsar dan rakyatnya. "Kissing Record" mencerminkan melemahnya kekuasaan kerajaan karena berakhirnya dinasti yang sah dan meningkatnya ketergantungan pada "tanah" - masyarakat.

Pemilihan V.I. Pemerintahan Shuisky tidak mampu mencegah eskalasi perang saudara. Cossack, banyak petani, warga kota, dan bahkan orang-orang yang melayani menentang sumpah kepada tsar baru, percaya pada penyelamatan ajaib baru “Dmitry”. Sentimen seperti itu terutama menyebar di pinggiran selatan, yang penduduknya takut akan balas dendam V. Shuisky karena membantu False Dmitry I menguasai Moskow.

3 Pemberontakan Bolotnikov

Pada tahun 1606, pemberontak Cossack dipimpin oleh Ivan Isaevich Bolotnikov, mantan budak militer, Pangeran. Telyatevsky. Setelah ditangkap oleh Krimea dalam salah satu kampanyenya, ia dijual sebagai budak dan menghabiskan beberapa tahun sebagai pendayung di dapur. Setelah dibebaskan, Bolotnikov kembali ke tanah airnya melalui Jerman dan Polandia. Di Polandia, ia bertemu dengan pesaing berikutnya untuk peran "Tsar Dmitry" - M. Molchanov dan dikirim olehnya ke Rusia sebagai gubernur utama. Dari Putivl dia memimpin pemberontak ke Moskow. Dalam perjalanannya, pasukan Bolotnikov bersatu dengan detasemen prajurit Ryazan dan Tula di bawah komando P. Lyapunov dan I. Pashkov.

Secara sosial, pasukan Bolotnikov bersifat heterogen - petani, Cossack, budak, dan pelayan. Semuanya dipersatukan oleh keyakinan pada Tsar Dmitry yang sah. Namun, kepentingan orang-orang ini tidak sejalan, dan sering kali berlawanan.

Setelah menduduki Kaluga dan Kashira, Bolotnikov mendekati Moskow pada akhir Oktober dan memulai pengepungannya, berkemah di desa Kolomenskoe. Pengepungan berlangsung lebih dari sebulan. Selama masa ini, para pemimpin bangsawan pemberontak menjadi yakin bahwa Bolotnikov berbicara atas nama si penipu. Selain itu, di kubu pemberontak, kontradiksi tumbuh antara Cossack dan prajurit. Semua ini menyebabkan peralihan para bangsawan ke pihak Shuisky. Dalam pertempuran yang menentukan di dekat Kolomensky pada bulan Desember 1606, Bolotnikov dikalahkan dan terpaksa mundur ke Kaluga. Di sana ia bersatu dengan pasukan yang memproklamirkan diri sebagai "Tsarevich Peter" - warga kota Murom Ilya Gorchakov ("Ileika Muromets"), menyamar sebagai putra Tsar Fyodor Ivanovich. Bolotnikov dan Gorchakov beberapa kali berhasil menghalau serangan pasukan Tsar, namun pada akhirnya terpaksa mundur ke Tula yang dikepung oleh pasukan Shuisky. Pengepungan berlangsung lebih dari tiga bulan. Para pemberontak menyerah hanya setelah pasukan pemerintah membangun bendungan di sungai tersebut. Upe dan membanjiri Tula. Shuisky berjanji untuk menyelamatkan nyawa para pemimpin pemberontakan, tetapi tidak menepati janjinya: Ileika Muromets digantung, Bolotnikov dibutakan, diasingkan ke Kargopol dan ditenggelamkan di sana.

4 Dmitry II Palsu

Pada 1608, seorang penipu baru muncul di dekat Moskow - False Dmitry II. Dia dikirim oleh Polandia ke kamp Bolotnikov untuk memperkuat keyakinan para pemberontak terhadap “Tsar Dmitry.” Namun, dia tidak punya waktu untuk terhubung dengan Bolotnikov dan mengepung Moskow, mendirikan kemah di desa Tushino dekat Moskow. Orang-orang sezamannya menjulukinya “pencuri Tushino”. Di kamp Tushino ada Cossack, petani, budak, pelayan, bahkan bangsawan bangsawan. Namun, peran utama dimainkan oleh orang Polandia, yang sepenuhnya bergantung pada penipu baru, tidak seperti pendahulunya yang berbakat.

Pada bulan September 1608, pasukan Polandia mengepung Biara Trinity-Sergius, tetapi tidak dapat merebutnya selama 18 bulan.

Lambat laun, wibawa False Dmitry II mulai menurun. Perampokan Cossack dan Polandia mengasingkan penduduk dari “pencuri Tushino”. Para petani mulai membentuk detasemen partisan untuk melawan Tushin. Namun, pemerintahan Shuisky tidak memiliki kekuatan untuk mengalahkan Tushin.

Dalam kondisi ini, tsar meminta bantuan Swedia, berjanji untuk mentransfer volost Korelsky ke sana, yang diperoleh kembali Rusia melalui Perjanjian Tyavzin pada tahun 1595. Pada tahun 1609, pasukan Rusia M.V. Skopin-Shuisky dan detasemen Jenderal Delagardi Swedia mengalahkan Tushin di dekat Tver. Namun Swedia menghindari bantuan lebih lanjut ke Rusia. Untuk membayar gaji kepada orang Swedia, pajak baru diberlakukan, yang memperburuk situasi penduduk dan membuat mereka menentang V.I. Shuisky.

Selain itu, permohonan bantuan Rusia ke Swedia memberi Polandia alasan untuk intervensi terbuka di Rusia, karena Polandia dan Swedia sedang berperang.

5 Intervensi Polandia

Pada bulan September 1609, pasukan Polandia menyerbu Rusia dan mengepung Smolensk. Raja Sigismund menarik kembali semua orang Polandia dari kamp Tushino, yang kemudian terpecah. False Dmitry II melarikan diri ke Kaluga, di mana dia segera dibunuh.

Pada bulan Januari 1610 M.V. Skopin-Shuisky membebaskan Biara Trinity-Sergius dari pengepungan. Namun tak lama kemudian dia meninggal secara misterius. Rumor menuduh saudara laki-laki dan pewaris tsar, Pangeran D.I., atas pembunuhannya. Shuisky. Sementara itu, pasukan hetman Polandia S. Zolkiewski sedang mendekati Moskow. Dalam pertempuran di dekat desa. Klushino dekat Mozhaisk, para komandan tsar dikalahkan.

Dalam situasi ini, pada musim panas 1610, sekelompok bangsawan dan bangsawan memaksa V.I. Shuisky untuk turun tahta dan menjadi biksu. Kekuasaan berpindah ke tangan "Tujuh Boyar".

Karena tidak ingin lagi memilih tsar dari antara para bangsawan dan mencoba berdamai dengan Polandia, tujuh bangsawan tersebut menoleh ke S. Zholkiewski dengan proposal untuk memanggil putra raja Polandia Vladislav ke takhta Rusia. (Sebelumnya, para bangsawan Tushino mengusulkan hal yang sama). Perjanjian Rusia-Polandia menegaskan ciuman tanda salib dan menjamin kepatuhan terhadap adat istiadat Rusia. Vladislav harus pindah ke Ortodoksi. Setelah mencapai kesepakatan, para bangsawan mengizinkan Polandia masuk ke Moskow, dan kedutaan Rusia yang dipimpin oleh F.N. pergi ke Sigismund dekat Smolensk. Romanov. Namun, raja tidak menyetujui perjanjian tersebut karena tidak ingin putranya mengkhianati agama Katolik.

Negosiasi menemui jalan buntu, dan duta besar Rusia berada dalam posisi tahanan. Moskow bersumpah setia kepada Vladislav.

Waktunya telah tiba untuk anarki di Rusia. Setiap orang memutuskan sendiri kekuatan apa yang harus dikenali. Tanah yang sama diberikan oleh otoritas yang berbeda kepada orang yang berbeda dan akibatnya memiliki beberapa pemilik. Situasi ini tidak dapat ditoleransi. Solusinya adalah membentuk milisi nasional untuk membebaskan Moskow.

6 Milisi pertama

Pada bulan Februari 1611, milisi bergerak menuju Moskow. Itu dipimpin oleh "Dewan Seluruh Bumi". Peran utama dalam milisi dimainkan oleh Cossack di bawah kepemimpinan Ataman I. Zarutsky dan Pangeran D.T. Trubetskoy dan para bangsawan, dipimpin oleh P. Lyapunov. Milisi berhasil merebut Kota Putih (wilayah di dalam Boulevard Ring saat ini), tetapi Polandia menguasai Kitai Gorod dan Kremlin.

Pengepungan berlanjut. Di kamp para pengepung, kontradiksi tumbuh antara para bangsawan dan Cossack. Diadopsi pada tanggal 30 Juni 1611 atas prakarsa P. Lyapunov, “Hukuman Seluruh Negeri” melarang penunjukan Cossack ke posisi dalam sistem manajemen dan menuntut agar petani dan budak yang buron dikembalikan ke pemiliknya. Hal ini menyebabkan kemarahan di kalangan Cossack. Lyapunov terbunuh. Sebagai tanggapan, para bangsawan meninggalkan milisi, dan milisi itu hancur.

Juni 1611Smolensk jatuh. Sigismund mengumumkan bahwa bukan Vladislav, tetapi dia sendiri yang akan menjadi Tsar Rusia. Artinya, Rusia akan dimasukkan ke dalam Persemakmuran Polandia-Lithuania. Pada bulan Juli, Swedia merebut Novgorod dan wilayah sekitarnya.

1.7 Milisi Kedua

Pada musim gugur 1611, atas panggilan tetua pedagang Nizhny Novgorod K. Minin, pembentukan Milisi Kedua dimulai. Peran utama di dalamnya dimainkan oleh warga kota. Pangeran D.M. menjadi pemimpin militer milisi. Pozharsky. Minin dan Pozharsky memimpin Dewan Seluruh Bumi. Dana untuk mempersenjatai milisi diperoleh melalui sumbangan sukarela dari penduduk dan pajak wajib atas seperlima dari properti. Yaroslavl menjadi pusat pembentukan milisi baru.

Pada bulan Agustus 1612, Milisi Kedua bersatu dengan sisa-sisa Milisi Pertama, yang masih mengepung Moskow. Pada akhir Agustus, Rusia tidak mengizinkan hetman Polandia Chodkiewicz, yang datang membantu garnisun dengan konvoi besar, untuk masuk ke Moskow. Pada akhir Oktober, Moskow dibebaskan.

8 Pemilihan Mikhail Romanov naik takhta

Pada 1613, Zemsky Sobor memilih tsar baru - Mikhail Fedorovich Romanov. Secara formal, keluarga Romanov berhak naik takhta sebagai kerabat dinasti sebelumnya: kakek Mikhail, Nikita Romanovich Yuryev, adalah saudara laki-laki istri pertama Ivan yang Mengerikan, Anastasia Romanovna. Faktanya, pemilihan mereka memuaskan semua orang.

N.R. Yuryev dekat dengan Grozny, tetapi bukan bagian dari oprichnina, dan bahkan dianggap sebagai perantara bagi orang yang tidak bersalah. Oleh karena itu, baik mantan pengawal maupun mantan zemstvo memandang Romanov sebagai milik mereka. Ayah Mikhail, Fyodor Nikitich (setelah amandel - Filaret) ditahan di Tushino, tetapi sebenarnya berada di sana sebagai tamu terhormat. Keluarga Tushin bahkan memanggilnya patriark.

Pemilihan M.F. Aksesi Romanov ke kerajaan tidak disertai dengan penandatanganan dokumen seperti "catatan ciuman". Kekuasaan kerajaan kembali menjadi tidak terbatas.

9 Akhir dari Masalah

Pada akhir Masa Kesulitan, negara berada dalam situasi yang sangat sulit. Tidak ada kekuatan untuk melanjutkan perang melawan intervensionis. Pada tahun 1617, Rusia mengakhiri Perdamaian Stolbovo dengan Swedia. Novgorod dan beberapa kota lain yang direbut oleh Swedia dikembalikan, tetapi Ivangorod, Oreshek, Yam dan Koporye tetap berada di tangan Swedia. Rusia akhirnya kehilangan akses laut Baltik.

Pada tahun 1618, gencatan senjata Deulin dengan Polandia diselesaikan. Rusia mempertahankan kemerdekaannya, tetapi kehilangan tanah Smolensky dan Chernigov-Seversky.

Selama masa krisis, hubungan antara krisis politik internal di Rusia dan agresi eksternal terlihat sangat jelas. Terjadi krisis ideologi yang disebabkan oleh jatuhnya kekuasaan pemerintahan Tsar dan terguncangnya fondasi tradisional masyarakat.

Masalah bukan hanya saat krisis dan bencana. Ini juga merupakan masa ketika berbagai jalur untuk pengembangan lebih lanjut terbuka bagi negara Rusia. Pada akhirnya kemungkinan alternatif tidak digunakan, tetapi Masalah tetap menjadi bukti bahwa Rusia berada di ambang pembaruan.

2. PERKEMBANGAN SOSIAL EKONOMI RUSIA ABAD KE-17

1 Pertanian dan kepemilikan lahan

Pada abad ke-17 Basis perekonomian Rusia masih berupa pertanian, berdasarkan tenaga kerja budak. Teknologi pertanian hampir tidak berubah selama berabad-abad, dan tenaga kerja tetap tidak produktif. Peningkatan hasil panen dicapai melalui metode ekstensif - terutama melalui pengembangan lahan baru. Penghentian serangan Krimea memungkinkan tanpa rasa takut mengembangkan wilayah wilayah Central Black Earth modern, di mana hasil panennya dua kali lebih tinggi dibandingkan di wilayah subur lama.

Perekonomian sebagian besar masih bersifat alami - sebagian besar produk diproduksi "untuk diri sendiri". Tidak hanya makanan, pakaian, sepatu, dan perlengkapan rumah tangga sebagian besar diproduksi di pertanian petani itu sendiri. Uang sewa yang disumbangkan petani digunakan oleh pemilik tanah untuk memenuhi kebutuhan keluarga dan pembantunya.

Pada saat yang sama, pertumbuhan wilayah dan perbedaan kondisi alam memunculkan spesialisasi ekonomi di berbagai wilayah di negara ini. Dengan demikian, Pusat Bumi Hitam dan wilayah Volga Tengah menghasilkan biji-bijian komersial, sedangkan wilayah Utara, Siberia, dan Don mengonsumsi biji-bijian impor.

Pemilik tanah, termasuk yang terbesar, hampir tidak melakukan wirausaha pertanian, karena puas dengan memungut uang sewa dari para petani. Kepemilikan tanah feodal pada abad ke-17. terus berkembang melalui hibah untuk melayani masyarakat kulit hitam dan tanah istana. Pada saat yang sama, menurut Kitab Undang-undang tahun 1649, gereja kehilangan hak untuk membeli atau menerima tanah baru sebagai titipan untuk pemakaman jiwa.

1.2 Industri

Jauh lebih luas dibandingkan di bidang pertanian, fenomena baru menyebar di bidang industri. Bentuk utamanya pada abad ke-17. kerajinan tetap ada. Namun sifat produksi kerajinan telah berubah. Pada abad ke-17 Pengrajin semakin banyak bekerja bukan untuk memesan, tetapi untuk pasar. Jenis kerajinan ini disebut produksi skala kecil. Penyebarannya disebabkan oleh tumbuhnya spesialisasi ekonomi di berbagai wilayah tanah air. Jadi, Pomorie berspesialisasi dalam produk kayu, wilayah Volga - dalam pemrosesan kulit, Pskov, Novgorod, dan Smolensk - dalam linen. Pembuatan garam (Utara) dan produksi besi (wilayah Tula-Kashira) adalah yang pertama memperoleh karakter komersial skala kecil, karena kerajinan ini bergantung pada ketersediaan bahan mentah dan tidak dapat berkembang di mana-mana.

Pada abad ke-17 Seiring dengan bengkel kerajinan, perusahaan besar mulai bermunculan. Beberapa di antaranya dibangun atas dasar pembagian kerja dan dapat digolongkan sebagai pabrik. Di negara lain tidak ada pembagian kerja, dan hal tersebut harus digolongkan sebagai kerja sama sederhana.

Pabrik Rusia pertama di bidang metalurgi muncul. Pada tahun 1636, A. Vinius, penduduk asli Belanda, mendirikan pabrik besi yang memproduksi meriam dan peluru meriam atas pesanan pemerintah, dan juga memproduksi barang-barang rumah tangga untuk pasar. Pinjaman diberikan kepada pabrik, dan para petani istana ditugaskan padanya untuk melakukan pekerjaan tambahan (pekerja utama adalah pekerja upahan). Setelah Vinius, pemilik pabrik metalurgi lainnya muncul.

Pabrikan mulai muncul di industri ringan hanya pada akhir abad ke-17. Sebagian besar, mereka adalah milik negara dan menghasilkan produk bukan untuk pasar, tetapi untuk perbendaharaan atau istana.

Produksi manufaktur yang berdasarkan tenaga kerja upahan bukan lagi fenomena feodal, melainkan fenomena tatanan borjuis. Munculnya pabrik-pabrik menandakan terbentuknya elemen kapitalis dalam perekonomian Rusia.

Namun, justru inilah elemen-elemen baru yang masih sangat rapuh. Jumlah perusahaan manufaktur yang beroperasi secara bersamaan di Rusia hingga akhir abad ke-17 tidak melebihi 15. Di pabrik-pabrik Rusia, bersama dengan pekerja upahan, pekerja paksa juga bekerja - narapidana, pengrajin istana, dan petani yang ditugaskan. Sebagian besar pabrik tidak memiliki koneksi yang baik ke pasar. Akhirnya, pada awal abad ke-18, pada era Peter I, tenaga kerja upahan di pabrik-pabrik Rusia telah lama digantikan sepenuhnya oleh kerja paksa.

Berdasarkan meningkatnya spesialisasi kerajinan skala kecil (dan sebagian pertanian), pembentukan pasar seluruh Rusia dimulai. Jika pada abad ke-16 dan sebelumnya perdagangan dilakukan terutama dalam satu kabupaten, namun kini hubungan dagang mulai terjalin di seluruh tanah air. Pusat perdagangan terpenting adalah Moskow. Transaksi perdagangan ekstensif dilakukan di pameran. Yang terbesar adalah Makaryevskaya dekat Nizhny Novgorod dan Irbitskaya di Ural.

Perdagangan grosir berada di tangan pedagang besar. Bagian atasnya terdiri dari para tamu, pedagang ruang tamu dan ratusan kain. Mereka dibebaskan dari pajak, layanan posad, penempatan pasukan, dan berhak memperoleh perkebunan. Para tamu bahkan dapat bepergian ke luar negeri untuk urusan perdagangan. (Semua warga negara Rusia lainnya, kecuali pedagang, dilarang bepergian ke luar negeri). Perdagangan eceran dilakukan oleh pemilik toko kecil atau pedagang asongan.

Rusia melakukan perdagangan luar negeri yang ekstensif. Permintaan utama barang impor berasal dari pihak istana, perbendaharaan, dan kalangan elit pelayan.

Mereka berdagang dengan negara-negara Timur di sepanjang Kaspia dan Volga. Astrakhan adalah pusat perdagangan timur. Karpet, kain, terutama sutra diimpor ke Rusia.

Rusia mengimpor produk logam, kain, cat, dan anggur dari Eropa. Ekspor Rusia termasuk rami, rami, bulu, kulit, lemak babi, dan produk pertanian dan kehutanan lainnya.

Perdagangan dengan negara-negara Eropa terhambat oleh kurangnya akses ke Laut Baltik dan Laut Hitam. Satu-satunya pelabuhan di Rusia adalah Arkhangelsk, yang berada di bawah es selama 8 bulan dalam setahun. Ini menyumbang 3/4 dari omset perdagangan luar negeri Rusia. Mereka berdagang dengan negara-negara Eropa Timur melalui darat - melalui Smolensk, dengan Swedia - melalui Pskov dan Novgorod. Perdagangan luar negeri sebagian besar berada di tangan pedagang asing, karena pedagang Rusia tidak memiliki kapal, modal yang cukup, atau organisasi yang diperlukan untuk operasi perdagangan luar negeri. Pedagang asing juga merambah pasar domestik Rusia.

Di bawah tekanan para pedagang, pemerintah mengadopsi Piagam Perdagangan pada tahun 1653, yang menggantikan banyak bea perdagangan dengan bea tunggal sebesar 5% dari nilai barang. Bea masuk terhadap pedagang asing dinaikkan menjadi 6%, dan ketika menjual barang mereka bukan di Arkhangelsk, tetapi di dalam negeri - 8%. Pada tahun 1667, atas prakarsa negarawan terkemuka A.L. Ordina - Nashchokin, Piagam Perdagangan Baru diadopsi. Mulai sekarang, pedagang asing harus membayar bea ganda untuk menjual barang di Rusia, hanya bisa melakukan perdagangan grosir dan menjual barangnya hanya ke Rusia. Perdagangan di Rusia antara orang asing dilarang. Piagam Perdagangan Baru melindungi pedagang Rusia dari persaingan dan meningkatkan pendapatan perbendaharaan. Dengan demikian, kebijakan ekonomi Rusia menjadi proteksionis. Masa kejayaan proteksionisme terjadi pada era berikutnya - pada masa pemerintahan Peter I.

1.4 Pembentukan akhir perbudakan

Di pertengahan abad ke-17. akhirnya terbentuk perbudakan. Proses pembentukannya sudah berlangsung sejak tahun 80-an. Abad XVI, ketika musim panas yang dilindungi undang-undang diperkenalkan. Pada tahun 1597, pencarian buronan selama 5 tahun dilakukan (yang disebut "musim panas tetap"). Pada tahun 1607, V. Shuisky menambah masa hukumannya menjadi 15 tahun. Namun dalam kondisi Troubles, perpanjangan penyelidikan ini tidak dapat dilaksanakan. Hampir sepanjang masa pemerintahan M.F. Romanov tetap diselidiki selama 5 tahun. Para petugas terus-menerus mengupayakan penghapusan “tahun pelajaran” dan penyelidikan tanpa batas waktu. Namun, pemerintah tidak menyetujui hal ini karena takut akan ketidakpuasan para petani. Selain itu, peningkatan durasi penyelidikan merugikan pemilik tanah besar, yang perkebunannya sering dijadikan tempat berlindung oleh para buronan. Baru pada tahun 1645 penyelidikan 10 tahun dilakukan.

Namun, Kerusuhan Garam tahun 1648 membuat takut pemerintah dan memaksanya menerima tuntutan kaum bangsawan. Menurut “Kode Konsili” tahun 1649, “pelajaran musim panas” dihapuskan, dan penyelidikan menjadi tidak terbatas. Menyimpan buronan dapat dihukum dengan denda. Seorang buronan yang telah menikah dikembalikan kepada pemilik sebelumnya beserta seluruh keluarganya, meskipun pasangannya sebelumnya bebas atau menjadi milik pemilik lain. Harta milik petani diakui sebagai milik pemilik tanah, dan dapat, misalnya, dijual untuk membayar utangnya. Mulai sekarang, para budak tidak bisa lagi dengan bebas mengatur kepribadian mereka sendiri: mereka kehilangan hak untuk menjadi budak. Semua ini berarti pembentukan perbudakan terakhir di Rusia.

Hukuman yang bahkan lebih berat ditetapkan bagi buronan petani kulit hitam dan istana, serta bagi para pelabuhan mereka. Hal ini dijelaskan oleh meningkatnya kekhawatiran terhadap pembayaran pajak negara – pajak.

Undang-undang tahun 1649 sebenarnya memperbudak penduduk kota, mengikat mereka pada tempat tinggalnya. Salah satu slogan pemberontakan tahun 1648 adalah likuidasi pemukiman kulit putih - pemukiman kerajinan di sekitar kota milik penguasa feodal sekuler atau gereja. Pengrajin - Beloslobodchiki tidak menanggung pajak. Karena jumlah pajak dari posad tetap konstan, peralihan setiap pembayar pajak ke pemukiman kulit putih berarti peningkatan pajak untuk setiap orang posad.

Undang-undang tahun 1649, yang memenuhi tuntutan penduduk kota, memasukkan pemukiman kulit putih ke dalam pajak dan melarang penduduk kota untuk selanjutnya meninggalkan komunitasnya, menjadi budak, dan bahkan pindah ke kota lain. Warga kota yang buron diperintahkan untuk ditemukan dan dikembalikan ke tempat asalnya. Penyembunyian penduduk kota dihukum berat. Paradoks dari situasi ini adalah bahwa posad sebenarnya mencapai perbudakannya sendiri. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa orang-orang Rusia abad ke-17. Mereka belum menyadari kebebasan sebagai nilai mandiri dan dengan mudah mengorbankannya demi kehidupan yang stabil dan terlindungi.

Pada abad ke-17 Ada kontradiksi dalam kehidupan ekonomi dan sosial Rusia. Di satu sisi, unsur-unsur cara hidup borjuis sedang muncul, pabrik-pabrik pertama muncul, dan pembentukan pasar dimulai. Di sisi lain, Rusia akhirnya menjadi negara feodal, kerja paksa mulai merambah ke bidang produksi industri. Masyarakat Rusia tetap tradisional, kesenjangan dari Eropa semakin menumpuk. Pada saat yang sama, itu terjadi pada abad ke-17. landasan disiapkan untuk percepatan modernisasi era Petrine.

3. SISTEM POLITIK RUSIA PADA abad ke-17.

Sistem politik Rusia mengalami perubahan pada abad ke-17. perubahan signifikan, memulai jalur pembentukan absolutisme.

1 Zemsky Sobor

Setelah Masa Kesulitan berakhir, sebuah dinasti baru muncul di takhta Rusia, yang membutuhkan penguatan otoritasnya. Jika para pangeran besar dan raja-raja dari Dinasti Rurik dapat menegaskan orisinalitas dan asal usul ilahi dari kekuasaan mereka (seperti yang dilakukan Ivan IV dalam korespondensi dengan Kurbsky), maka Romanov, yang terpilih naik takhta, hanya dapat mengandalkan dukungan dari “tanah” .” Itulah sebabnya dalam sepuluh tahun pertama pemerintahan mereka, Zemsky Sobor bertemu hampir terus menerus. Namun, seiring dengan menguatnya kekuasaan dan semakin kuatnya dinasti, Zemsky Sobor semakin jarang diadakan dan terutama memutuskan masalah kebijakan luar negeri. Pada pertengahan abad ke-17, Zemsky Sobor diadakan sehubungan dengan Kerusuhan Garam. Hasil dari kegiatannya adalah Kode Dewan tahun 1649. Zemsky Sobor tahun 1653, yang memutuskan penerimaan Ukraina di bawah kekuasaan Moskow, adalah yang terakhir. Selanjutnya, hanya perwakilan dari segmen masyarakat tertentu yang dipanggil.

Dalam beberapa tahun terakhir, para sarjana semakin menyatakan pendapat bahwa pentingnya Zemsky Sobors dalam sejarah Rusia dilebih-lebihkan, bahwa partisipasi warga kota di dalamnya tidak teratur, dan partisipasi petani kulit hitam bersifat episodik. Banyak sejarawan percaya bahwa katedral bukanlah representasi kelas, melainkan pertemuan informasi unik yang memungkinkan pihak berwenang mengetahui suasana di negara tersebut. Dalam hal ini, definisi monarki Rusia abad ke-17 dipertanyakan. sebagai "perwakilan kelas".

3.2 Boyar Duma

Tsar memerintah berdasarkan badan penasehat - Boyar Duma. Keputusan kerajaan dimulai dengan kata-kata " Penguasa Agung ditunjukkan dan para bangsawan dihukum." Duma terdiri dari bangsawan, okolnichy, bangsawan Duma, dan panitera Duma. Semua anggota Duma diangkat oleh tsar. Di Duma, proporsi bangsawan dan panitera berangsur-angsur meningkat, yaitu orang-orang yang datang bukan dari kalangan aristokrasi, tapi dari orang-orang dinas tingkat menengah dan warga kota. Jumlah total Duma bertambah, yang berdampak negatif terhadap efisiensinya. Sejumlah hal penting mulai diputuskan melalui Duma, berdasarkan diskusi hanya dengan beberapa orang dekat.Ordo Urusan Rahasia, yang dibentuk di bawah Alexei Mikhailovich, sama sekali tidak dikendalikan oleh Duma, tetapi berada di bawah langsung tsar.

3 Sistem pemesanan

Peran tatanan dalam sistem manajemen abad ke-17. telah meningkat. Jumlah pesanan meningkat. Selama satu abad penuh, lebih dari 80 di antaranya telah diketahui, dan pada akhir abad tersebut, lebih dari 40 di antaranya masih bertahan.

Pesanan dibagi menjadi sementara dan permanen. Tatanan tetap dibagi menjadi istana (mengelola tanah milik kerajaan dan melayani istana kerajaan), patriarki (mengelola tanah milik gereja dan harta pribadi sang patriark) dan negara. Tatanan negara dibagi menjadi teritorial (Siberia, Kazan, Little Russia, dll.) dan fungsional (nasional).

Ordo fungsional tersebut antara lain Ordo Duta Besar (yang membidangi hubungan dengan negara asing), Ordo Lokal (yang membidangi distribusi lokal dan transaksi tanah), Ordo Razryadny (yang membidangi dinas mulia, melakukan tinjauan militer, menentukan kesesuaian wilayah). melayani rakyat), Perintah Perampokan (bertugas memberantas perampokan dan kejahatan negara).

Ada sejumlah tatanan keuangan nasional, termasuk tatanan Perbendaharaan Besar, yang bertanggung jawab atas perdagangan dan industri, serta mata uang.

Sekelompok besar ordo nasional menangani masalah-masalah militer: ordo Streletsky, Pushkarsky, dan Reitarsky bertanggung jawab atas cabang-cabang militer terkait, ordo Pushechny bertanggung jawab atas pengecoran meriam dan peluru meriam, dan Gudang Senjata berada di bertanggung jawab atas produksi senjata bermata.

Dengan berkembangnya sistem ketertiban, jumlah masyarakat yang tertib semakin bertambah. Pada tahun 1640 jumlahnya kurang dari 900, dan pada akhir abad ke-17. - lebih dari 3 ribu Panitera dan juru tulis yang bekerja di pesanan tersebut berasal dari warga kota, pendeta, dan pedagang. Karier mereka tidak bergantung pada kebangsawanan, tetapi pada prestasi pribadi. Aparat manajemen yang profesional - birokrasi - dibentuk.

Sistem pemesanan tidak sempurna. Fungsi banyak ordo saling terkait. Dengan demikian, tatanan daerah sendiri memungut pajak di wilayah bawahannya, meskipun pemungutan pajak berada dalam kewenangan tatanan keuangan. Banyak perintah yang dilaksanakan oleh pengadilan, meskipun fungsi peradilan dimiliki oleh Perintah Perampokan. Proses peradilan tidak lepas dari administrasi. Banyaknya perintah dan kebingungan dengan tanggung jawab mereka terkadang membuat sulit untuk memahami suatu hal, sehingga menimbulkan “birokrasi ketertiban” yang terkenal. Namun tumbuhnya sistem ketertiban berarti berkembangnya aparatur administrasi yang bertugas dukungan kuat kekuasaan kerajaan.

4 Kontrol lokal

Sistem pemerintahan daerah juga telah berubah. Setelah penghapusan pemberian makan di tahun 50-an. abad ke-16 kekuasaan lokal terkonsentrasi di tangan perwakilan terpilih dari penduduk lokal: tetua provinsi dan zemstvo, pemimpin favorit, dll. Hal ini disebabkan negara belum mempunyai aparatur yang memadai untuk mengangkat wakilnya di daerah. Pada abad ke-17 Voivodes menjadi wakil pemerintah pusat yang ditunjuk. Pada abad ke-16 Hanya pemimpin pasukan yang disebut voivode. Gubernur ditunjuk untuk mengelola wilayah perbatasan, yaitu wilayah yang terancam dari sudut pandang militer. Namun, selama Masa Kesulitan, bahaya bagi negara muncul dimana-mana. Hal ini menjelaskan praktik penunjukan gubernur di wilayah internal negara bagian, yang menjadi hal biasa setelah Masa Kesulitan. Pelayanan gubernur bersifat “egois” - dia tidak menerima gaji dan hidup dengan mengorbankan penduduknya. Namun, hal ini tetap tidak berarti kembalinya praktik pemberian makan, karena bagi para gubernur dan volost pada abad ke-15 - paruh pertama abad ke-16. memberi makan adalah hadiah untuk pelayanan sebelumnya, dan untuk voivode abad ke-17. aktivitas manajemen itu sendiri adalah suatu jasa. Pengalihan kekuasaan lokal ke tangan gubernur yang ditunjuk secara pusat berarti penguatan aparatur pemerintah secara signifikan dan, pada hakikatnya, selesainya sentralisasi negara.

5 Formalisasi absolutisme

Sikap terhadap pribadi penguasa mulai terjadi pada abad ke-17. hampir religius. Raja dengan tegas memisahkan dirinya dari rakyatnya dan melampaui mereka. Dalam Kode Dewan ada satu bab yang dikhususkan untuk “bagaimana melindungi kesehatan kedaulatannya.” Bahkan selama tsar tidak berada di Kremlin dalam waktu singkat, sebuah dekrit khusus ditulis tentang siapa yang akan bertanggung jawab atas negara selama kedaulatan tidak ada. Pada acara-acara seremonial, raja muncul dengan topi Monomakh, barma, dengan tanda-tanda kekuasaannya - tongkat kerajaan dan bola. Setiap kemunculan tsar adalah sebuah peristiwa, ketika keluar ke masyarakat, ia digiring ke bawah pelukan para bangsawan. Semua itu merupakan wujud lahiriah dari terbentuknya absolutisme di dalam negeri.

Absolutisme mengacu pada kekuasaan monarki, tidak dibatasi oleh badan perwakilan terpilih mana pun, berdasarkan pada aparat administratif yang dikembangkan dan tunduk pada hukum.

Absolutisme di Rusia berkembang sepenuhnya di bawah Peter I, dan masa kejayaannya biasanya dikaitkan dengan era Catherine II. Pada paruh kedua abad ke-17. Ada pembentukan absolutisme secara bertahap.

Pada abad ke-17 dalam sistem ketatanegaraan, perubahan bertujuan untuk melemahkan asas elektif, profesionalisasi aparatur, dan penguatan kekuasaan individu kerajaan. Jika Ivan the Terrible, untuk membangun kekuasaannya yang tidak terbatas, memerlukan tindakan teroris luar biasa yang dapat mengintimidasi negara, maka Alexei Mikhailovich tidak membutuhkannya - kekuasaannya didasarkan pada aparat administratif permanen yang luas.

4. Pemberontakan POPULER DI RUSIA PADA ABAD KE-17

1 "Kerusuhan Garam"

abad dalam sejarah Rusia memperoleh reputasi sebagai “pemberontak”. Dan memang, itu dimulai dengan Masalah, bagian tengahnya ditandai dengan pemberontakan perkotaan, sepertiga terakhir - oleh pemberontakan Stepan Razin.

Alasan terpenting atas skala konflik sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia adalah berkembangnya perbudakan dan penguatan pajak dan bea negara.

Pada tahun 1646, bea masuk atas garam diberlakukan, sehingga harganya meningkat secara signifikan. Sedangkan garam pada abad ke-17. Itu adalah salah satu produk terpenting - pengawet utama yang memungkinkan penyimpanan daging dan ikan. Mengikuti garam, produk-produk ini sendiri mengalami kenaikan harga. Penjualan mereka turun, dan barang-barang yang tidak terjual mulai memburuk. Hal ini menimbulkan ketidakpuasan baik di kalangan konsumen maupun pedagang. Pertumbuhan pendapatan pemerintah lebih rendah dari yang diharapkan seiring dengan berkembangnya perdagangan penyelundupan garam. Pada akhir tahun 1647, pajak “garam” dihapuskan. Dalam upaya mengkompensasi kerugian, pemerintah memotong gaji petugas “pada instrumen”, yaitu pemanah dan penembak. Ketidakpuasan umum terus meningkat.

Pada bulan Juni 1648, apa yang disebut kerusuhan “garam” terjadi di Moskow. Kerumunan menghentikan kereta Tsar, yang kembali dari ziarah, dan menuntut agar kepala Zemsky Prikaz, Leonty Pleshcheev, diganti. Para pelayan Pleshcheev mencoba membubarkan kerumunan, yang hanya memicu kemarahan yang lebih besar. Pada tanggal 2 Juni, pogrom perkebunan boyar dimulai di Moskow. Petugas Nazariy Chistoy, yang dianggap orang Moskow sebagai dalang pajak garam, dibunuh. Para pemberontak menuntut agar rekan terdekat tsar, boyar Morozov, yang sebenarnya memimpin seluruh aparatur negara, dan kepala ordo Pushkarsky, boyar Trakhaniotov, diserahkan untuk dieksekusi. Karena tidak memiliki kekuatan untuk menekan pemberontakan, yang diikuti oleh prajurit "biasa" bersama dengan penduduk kota, tsar menyerah, memerintahkan ekstradisi Pleshcheev dan Trakhaniotov, yang segera dibunuh. Morozov, guru dan saudara iparnya (Tsar dan Morozov menikah dengan saudara perempuan) “dimohon” oleh Alexei Mikhailovich dari para pemberontak dan dikirim ke pengasingan ke Biara Kirilo-Belozersky.

Pemerintah mengumumkan diakhirinya pengumpulan tunggakan, mengadakan Zemsky Sobor, di mana tuntutan paling penting dari penduduk kota untuk melarang pindah ke “pemukiman kulit putih” dan para bangsawan untuk melakukan pencarian buronan tanpa batas adalah puas. Dengan demikian, pemerintah memenuhi semua tuntutan para pemberontak, yang menunjukkan lemahnya aparatur negara (terutama yang represif) pada saat itu.

2 Pemberontakan di kota-kota lain

Setelah Kerusuhan Garam, pemberontakan perkotaan melanda kota-kota lain: Ustyug Veliky, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.

Pemberontakan paling dahsyat terjadi di Pskov dan Novgorod, yang disebabkan oleh kenaikan harga roti akibat pasokannya ke Swedia. Kaum miskin kota, yang terancam kelaparan, mengusir para gubernur, menghancurkan istana para saudagar kaya, dan merebut kekuasaan. Pada musim panas 1650, kedua pemberontakan tersebut berhasil dipadamkan oleh pasukan pemerintah, meskipun mereka berhasil memasuki Pskov hanya karena perselisihan di antara para pemberontak.

3 "Kerusuhan Tembaga"

Pada tahun 1662, terjadi lagi pemberontakan besar di Moskow, yang tercatat dalam sejarah sebagai “Kerusuhan Tembaga”. Hal ini disebabkan oleh upaya pemerintah untuk mengisi kembali perbendaharaan, yang hancur akibat perang yang panjang dan sulit dengan Polandia (1654-1667) dan Swedia (1656-1658). Untuk mengkompensasi biaya yang sangat besar, pemerintah mengeluarkan uang tembaga ke dalam peredaran, sehingga harganya sama dengan perak. Pada saat yang sama, pajak dipungut dalam koin perak, dan barang diperintahkan untuk dijual dalam uang tembaga. Gaji prajurit juga dibayar dalam bentuk tembaga. Uang tembaga tidak dipercaya, apalagi sering dipalsukan. Karena tidak ingin berdagang dengan uang tembaga, para petani berhenti membawa makanan ke Moskow, yang menyebabkan harga melambung tinggi. Uang tembaga terdepresiasi: jika pada tahun 1661 dua rubel tembaga diberikan untuk satu rubel perak, maka pada tahun 1662 - 8.

Pada bulan Juli 1662 terjadi kerusuhan. Beberapa warga kota bergegas menghancurkan perkebunan para bangsawan, sementara yang lain pindah ke desa Kolomenskoe dekat Moskow, tempat tinggal tsar pada masa itu. Alexei Mikhailovich berjanji kepada para pemberontak untuk datang ke Moskow dan menyelesaikan masalah. Kerumunan tampak tenang. Namun sementara itu, kelompok pemberontak baru muncul di Kolomensky - mereka yang sebelumnya telah membubarkan halaman para bangsawan di ibu kota. Tsar diminta untuk menyerahkan para bangsawan yang paling dibenci rakyat dan mengancam bahwa jika tsar “tidak mengembalikan para bangsawan itu”, maka mereka “akan mulai mengambilnya sendiri, sesuai dengan kebiasaan mereka.”

Namun, selama negosiasi, para pemanah yang dipanggil oleh tsar telah tiba di Kolomensky, yang menyerang kerumunan yang tidak bersenjata dan membawa mereka ke sungai. Lebih dari 100 orang tenggelam, banyak yang dibacok hingga tewas atau ditangkap, dan sisanya melarikan diri. Atas perintah tsar, 150 pemberontak digantung, sisanya dipukuli dengan cambuk dan dicap dengan besi.

Berbeda dengan “garam”, pemberontakan “tembaga” ditindas secara brutal, karena pemerintah berhasil mempertahankan para pemanah di pihak mereka dan menggunakannya untuk melawan penduduk kota.

4 Pemberontakan Stepan Razin

Pertunjukan populer terbesar pada paruh kedua abad ke-17. terjadi di Don dan Volga.

Populasi Don adalah Cossack. Keluarga Cossack tidak terlibat dalam pertanian. Kegiatan utama mereka adalah berburu, memancing, beternak, dan menyerbu harta benda negara tetangga Turki, Krimea, dan Persia. Untuk tugas penjaga melindungi perbatasan selatan negara bagian, Cossack menerima gaji kerajaan berupa roti, uang, dan bubuk mesiu. Pemerintah juga menoleransi kenyataan bahwa para petani buronan dan warga kota mencari perlindungan di Don. Prinsip “tidak ada ekstradisi dari Don” berlaku.

Di pertengahan abad ke-17. Tidak ada lagi kesetaraan di antara suku Cossack. Elit Cossack yang kaya ("mencintai rumah") menonjol, yang memiliki perikanan terbaik, kawanan kuda, yang menerima bagian rampasan dan gaji kerajaan yang lebih baik. Orang Cossack yang miskin (“golutvennye”) bekerja untuk para pengisap rumah.

Di tahun 40an abad ke-17 Cossack kehilangan akses ke Azov dan Laut Hitam, ketika Turki memperkuat benteng Azov. Hal ini mendorong Cossack untuk memindahkan kampanye mereka untuk mendapatkan rampasan ke Volga dan Laut Kaspia. Perampokan karavan pedagang Rusia dan Persia menyebabkan kerusakan besar pada perdagangan dengan Persia dan seluruh perekonomian wilayah Volga Bawah. Bersamaan dengan masuknya buronan dari Rusia, permusuhan Cossack terhadap para bangsawan dan pejabat Moskow semakin meningkat.

Sudah pada tahun 1666, sebuah detasemen Cossack di bawah komando Ataman Vasily Us menyerbu Rusia dari Don Atas, hampir mencapai Tula, menghancurkan tanah bangsawan dalam perjalanannya. Hanya ancaman pertemuan dengan pasukan pemerintah dalam jumlah besar yang memaksa Kami untuk kembali. Banyak budak yang bergabung dengannya juga pergi menemui Don bersamanya. Pidato Vasily Us menunjukkan bahwa Cossack siap menentang tatanan dan otoritas yang ada kapan saja.

Pada tahun 1667, satu detasemen yang terdiri dari seribu Cossack berangkat ke Laut Kaspia untuk melakukan kampanye "untuk zipun", yaitu untuk mendapatkan barang rampasan. Kepala detasemen ini adalah Ataman Stepan Timofeevich Razin - penduduk asli Cossack yang sederhana, berkemauan keras, cerdas, dan kejam tanpa ampun. Detasemen Razin pada 1667-1669. merampok karavan pedagang Rusia dan Persia, menyerang kota-kota pesisir Persia. Dengan harta rampasan yang melimpah, keluarga Razin kembali ke Astrakhan, dan dari sana ke Don. “Pendakian zipun” adalah murni predator. Namun maknanya lebih luas. Dalam kampanye inilah inti pasukan Razin dibentuk, dan pembagian sedekah yang murah hati kepada rakyat jelata membawa popularitas ataman yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Pada musim semi 1670, Razin memulai kampanye baru. Kali ini dia memutuskan untuk melawan “para bangsawan pengkhianat”. Tsaritsyn ditangkap tanpa perlawanan, yang penduduknya dengan senang hati membukakan gerbang bagi Cossack. Para pemanah yang dikirim untuk melawan Razin dari Astrakhan pergi ke sisinya. Garnisun Astrakhan lainnya mengikuti contoh mereka. Para gubernur dan bangsawan Astrakhan yang menentang dibunuh.

Setelah itu, Razin menuju ke Volga. Dalam perjalanannya, ia mengirimkan “surat-surat menawan”, menyerukan kepada rakyat jelata untuk mengalahkan para bangsawan, gubernur, bangsawan, dan juru tulis. Untuk menarik pendukung, Razin menyebarkan rumor bahwa Tsarevich Alexei Alekseevich (sebenarnya sudah meninggal) dan Patriark Nikon ada di pasukannya.

Peserta utama dalam pemberontakan adalah Cossack, petani, budak, warga kota, dan pekerja. Kota-kota di wilayah Volga menyerah tanpa perlawanan. Di semua kota yang direbut, Razin memperkenalkan administrasi berdasarkan model lingkaran Cossack.

Kegagalan menunggu Razin hanya di dekat Simbirsk, yang pengepungannya berlanjut. Sementara itu, pemerintah mengirimkan 60.000 tentara untuk menekan pemberontakan. Pada tanggal 3 Oktober 1670, dekat Simbirsk, tentara pemerintah di bawah komando gubernur Yuri Baryatinsky menimbulkan kekalahan telak di Razin. Razin terluka dan melarikan diri ke Don, ke kota Kagalnitsky, tempat ia memulai kampanyenya setahun yang lalu. Ia berharap bisa mengumpulkan pendukungnya kembali. Namun, orang-orang Cossack yang sederhana, dipimpin oleh ataman militer Kornila Yakovlev, menyadari bahwa tindakan Razin dapat menimbulkan murka tsar terhadap semua orang Cossack, menangkapnya dan menyerahkannya kepada gubernur pemerintah.

Razin disiksa dan dieksekusi pada musim panas 1671 di Lapangan Bolotnaya di Moskow bersama saudaranya Frol. Para peserta pemberontakan menjadi sasaran penganiayaan dan eksekusi brutal.

Alasan utama kekalahan pemberontakan Razin adalah spontanitas dan organisasi yang rendah, tindakan-tindakan petani yang terfragmentasi, yang, pada umumnya, terbatas pada penghancuran tanah milik tuan mereka sendiri, dan kurangnya tujuan yang dipahami dengan jelas untuk pemberontakan tersebut. Pemberontak. Bahkan jika Razin berhasil memenangkan dan merebut Moskow, mereka tidak akan mampu menciptakan masyarakat baru yang adil. Bagaimanapun, satu-satunya contoh masyarakat adil dalam pikiran mereka adalah lingkaran Cossack. Namun seluruh negara tidak bisa eksis dengan merampas dan membagi harta milik orang lain. Setiap negara bagian membutuhkan sistem manajemen, tentara, dan pajak. Oleh karena itu, kemenangan para pemberontak mau tidak mau akan diikuti oleh diferensiasi sosial yang baru. Kemenangan massa petani dan Cossack yang tidak terorganisir pasti akan menimbulkan banyak korban jiwa dan akan menyebabkan kerusakan yang signifikan pada budaya Rusia dan perkembangan negara Rusia.

Alasan terjadinya "pemberontakan" abad ke-17. - terbentuknya perbudakan dan tumbuhnya tugas-tugas negara, yang disebabkan oleh banyaknya perang dan bertambahnya aparatur negara sehubungan dengan selesainya sentralisasi dan pembentukan absolutisme secara bertahap.

Semua pemberontakan abad ke-17. spontan. Para peserta dalam peristiwa tersebut bertindak di bawah pengaruh keputusasaan dan keinginan untuk merebut mangsa. Perlu dicatat bahwa terdapat perbedaan mendasar akibat kerusuhan Garam dan Tembaga yang disebabkan oleh menguatnya kekuasaan antara tahun 1648 dan 1662.

Berbicara tentang pemberontakan Razin, perlu dicatat bahwa sebagian besar pemberontakan besar dimulai di pinggiran kota, karena, di satu sisi, banyak buronan berkumpul di sana, tidak dibebani dengan rumah tangga yang besar dan siap untuk mengambil tindakan tegas, dan di sisi lain, pemberontakan. kekuatan di sana jauh lebih lemah dibandingkan di pusat negara.

politik ekonomi pemberontakan gereja

5. KEBIJAKAN LUAR NEGERI RUSIA ABAD KE-17. AKSESI UKRAINA

Mitra kebijakan luar negeri utama Rusia pada abad ke-17. Polandia, Swedia dan Türkiye tetap berada di bawah pengikutnya - Kekhanan Krimea.

1 Perang Smolensk

Setelah berakhirnya Masa Kesulitan dan penandatanganan Gencatan Senjata Deulin, hubungan Rusia dengan Polandia tetap sulit. Berdasarkan ketentuan gencatan senjata, Rusia kehilangan tanah Smolensk dan Chernigov-Seversky yang sebelumnya menjadi miliknya. Selain itu, Vladislav tidak melepaskan klaimnya atas takhta Rusia.

Ketika gencatan senjata berakhir pada tahun 1632, dan pada saat yang sama raja Polandia Sigismund III meninggal, pemerintah Rusia memutuskan untuk memanfaatkan melemahnya Polandia yang tak terhindarkan sehubungan dengan terpilihnya raja baru dan mengembalikan tanah yang hilang. Maka dimulailah PerangSmolensk. Pasukan Rusia di bawah komando Gubernur Shein merebut sejumlah kota di Rusia Barat dan mengepung Smolensk. Namun, mereka sendiri segera dikepung oleh tentara raja Polandia baru Vladislav dan terpaksa menyerah.

Menurut Perdamaian Polyanovsky yang berakhir pada tahun 1634, Polandia mengembalikan semua kota yang direbut oleh Rusia, tetapi Vladislav secara resmi melepaskan klaimnya atas takhta Rusia dan mengakui Mikhail Fedorovich sebagai tsar dan "saudara", yang setara dengannya.

2 Memperkuat perbatasan selatan. kursi Azov

Pada abad ke-17 Rusia terus maju ke selatan. Mengambil keuntungan dari melemahnya Kekhanan Krimea secara bertahap dan penghentian serangan, Rusia membangun kota Tambov dan Kozlov. Di sepanjang perbatasan, benteng, parit, dan pagar dibangun, menghubungkan banyak kota berbenteng.

Pada tahun 1637, Don Cossack merebut benteng Turki di Azov. Upaya Turki untuk merebut kembali benteng tersebut tidak berhasil - Cossack bertahan dari pengepungan. Pada tahun 1641, Cossack meminta tsar untuk mengambil Azov di bawah kekuasaannya. Namun hal ini penuh dengan perang yang melelahkan dengan Turki. Diselenggarakan pada tahun 1642, Zemsky Sobor, dengan suara penduduk kota dan pedagang, berbicara menentang perang. Tsar, yang awalnya bereaksi positif terhadap tindakan Cossack, terpaksa memerintahkan Cossack mengembalikan Azov. Sikap Cossack terhadap pemerintah tentu saja memburuk.

3 Aneksasi Ukraina dan perang dengan Polandia

Di tahun 50an Rusia mengadakan perang berkepanjangan dengan Polandia, yang disebabkan oleh diterimanya Ukraina di bawah kekuasaan Moskow.

Sejak masa kuk Horde, sebagian besar Ukraina berada di bawah kekuasaan Kadipaten Agung Lituania, dan kemudian Persemakmuran Polandia-Lithuania. Bahasa negara adalah bahasa Polandia, agama negara adalah Katolik, kepemilikan tanah utama berada di tangan raja Polandia. Orang Ukraina ternyata adalah warga negara kelas dua. Kebanyakan dari mereka adalah budak. Hanya sebagian orang Ukraina yang berhasil beralih ke status Cossack.

Petani buronan dan penduduk kota, serta bangsawan kecil Ukraina, menjadi Cossack. Keluarga Cossack hidup dengan berburu, memancing, dan merampok harta benda Krimea. Transformasi Cossack menjadi semacam tentara perbatasan (perbatasan), yang menjaga perbatasan dari Krimea, bermanfaat bagi mahkota Polandia. Oleh karena itu, beberapa Cossack diterima dalam dinas kerajaan dan menerima gaji tunai dan kepemilikan tanah dari mahkota. Cossack semacam itu disebut terdaftar (dari kata "daftar" - daftar mereka yang bertugas). Cossack yang terdaftar disatukan menjadi resimen yang dipimpin oleh kolonel dan esaul, dan kepala seluruh Cossack adalah seorang hetman terpilih, yang disetujui oleh raja. Cossack yang tidak termasuk dalam daftar sering kali pergi ke tempat yang disebut Zaporozhye Sich, di pulau Khortytsia di bawah jeram Dnieper.

Zaporozhye Cossack adalah orang bebas yang dipimpin oleh seorang ataman terpilih, yang menyandang gelar “koshevoy ataman.” Cossack yang memberontak sering kali menyerang tidak hanya wilayah Krimea, tetapi juga Polandia. Wanita tidak diperbolehkan berada di Zaporozhye. Pertanian dilarang keras. Tidak ada garis yang tidak dapat diatasi antara Zaporozhye dan Cossack yang terdaftar, karena masa tinggal mereka di Zaporozhye seringkali hanya bersifat sementara.

Pada tahun 1648, pemberontakan Cossack terbesar melawan Polandia terjadi di bawah kepemimpinan Bohdan Khmelnytsky. B. Khmelnitsky adalah seorang perwira Cossack, berpartisipasi di pihak Polandia dalam Perang Smolensk, di mana ia menerima penghargaan dari Raja Vladislav. Namun, setelah bangsawan Polandia Chaplinsky menjarah pertaniannya dan membunuh putranya, dia melarikan diri ke Zaporozhye dan membangkitkan Cossack untuk memberontak. Pada tahun 1648, pemberontak Khmelnytsky berturut-turut mengalahkan pasukan Polandia dalam pertempuran Zhelti Vody, Korsun dan Pilyavtsy, dan merebut sebagian Volyn dan Podolia. Pada akhir tahun 1648 mereka menduduki Kyiv. Massa Cossack dan kaum tani Ukraina bergabung dalam pemberontakan. Pada bulan Agustus 1649, para pemberontak mengalahkan tentara Polandia di dekat Zborov. Namun, sekutu Khmelnitsky, Khan Krimea, pergi ke pihak Polandia. Jika pada awalnya khan tertarik pada keberhasilan Cossack, yang melemahkan musuh berbahaya Krimea - Polandia, tetapi kemudian, seiring dengan meningkatnya keberhasilan Khmelnitsky, Cossack sendiri mulai menimbulkan ancaman bagi Krimea, dan itu menjadi menguntungkan bagi Tatar untuk mendukung Polandia.

Setelah kehilangan dukungan dari Krimea, para pemberontak terpaksa menandatangani Perjanjian Perdamaian Zboriv dengan Polandia. Daftar Cossack ditingkatkan menjadi 40 ribu orang, tiga kapal provinsi - Kiev, Chernigov dan Bratslav - berada di bawah kendali hetman. Kekuasaan kaum bangsawan terbatas di sini; hanya orang Kristen Ortodoks yang dapat menduduki semua posisi. Namun, kepemilikan tanah bangsawan dan ketergantungan petani pada tuan tanah tetap ada. Hal ini menyebabkan ketidakpuasan massa tani terhadap perjanjian damai, yang hanya menguntungkan elit Cossack yang menerima keuntungan nyata. Di bawah tekanan kaum tani, Khmelnitsky terpaksa melanjutkan permusuhan.

Pada tahun 1651, dalam pertempuran Berestechko, pasukan Khmelnytsky mengalami kekalahan telak, karena sekutu yang tidak dapat diandalkan, Krimea, kembali berpihak pada pihak Polandia di tengah pertempuran. Kekalahan tersebut memaksa berakhirnya perdamaian Belotserkov yang baru dan kurang menguntungkan. Sekarang hanya Provinsi Kiev yang tetap berada di bawah kendali hetman, jumlah tersebut dikurangi setengahnya menjadi 20 ribu.Namun, perjanjian ini tidak pernah berlaku, karena Sejm Polandia menolaknya, berharap untuk akhirnya menghabisi para pemberontak.

Pada tahun 1652, para pemberontak meraih kemenangan di dekat Batog (di Bug Selatan), tetapi kemenangan ini pun tidak memungkinkan Ukraina untuk mengharapkan kemenangan dalam pertempuran tunggal dengan Polandia. Karena tidak memiliki sekutu yang dapat diandalkan, Ukraina hanya dapat mengandalkan bantuan Rusia yang memiliki keyakinan yang sama. Sejak awal perjuangan pembebasan, Khmelnitsky berulang kali mengajukan banding ke Moskow dengan permintaan perlindungan. Namun, pemerintah Rusia tidak berani mengambil langkah tersebut dalam waktu yang lama, karena menyadari bahwa hal itu akan memerlukan perang baru dengan Polandia.

Baru pada tahun 1653 Zemsky Sobor memutuskan untuk menerima Ukraina “di bawah kendali” Tsar. Pada tanggal 8 Januari 1654, Rada Ukraina di kota Pereyaslav menyetujui transisi di bawah perlindungan Moskow dan bersumpah setia kepada tsar.

Keputusan ini tidak berarti masuknya Ukraina ke dalam negara Rusia: semacam hubungan kontrak telah terjalin, mengingatkan pada protektorat. Di Ukraina, pemerintahan elektif Cossack yang dipimpin oleh seorang hetman dipertahankan, dan sistem hukum lokal terus beroperasi. Ukraina bahkan mempertahankan independensi kebijakan luar negerinya: Ukraina dapat melakukan kontak independen dengan semua negara kecuali Polandia dan Turki. Benar, kemudian pemerintah Rusia mulai secara bertahap membatasi kemerdekaan Ukraina, menghancurkan tradisi lokal, mengubah Ukraina menjadi bagian biasa dari Rusia. Proses ini berakhir di bawah pemerintahan Catherine II dengan hancurnya hetmanate dan Zaporozhye Sich.

Keputusan Konsili tahun 1653 berarti perang. Pada tahun 1654, Rusia merebutSmolensk dan sebagian Belarus. Perang ini, yang juga diintervensi oleh Swedia, menjadi berlarut-larut. Negosiasi dimulai pada tahun 1661 dan berlanjut hingga tahun 1667, ketika Gencatan Senjata Andrusovo selesai. Rusia mengakuisisiSmolensk dan Tepi Kiri Ukraina. Tepi kanan Ukraina dan Belarus tetap berada di bawah Polandia. Keputusan kompromi dibuat mengenai Kyiv - dipindahkan ke Rusia selama dua tahun. Namun, setelah itu Rusia tidak pernah mengembalikan Kyiv ke Polandia, dan pada tahun 1686, di bawah apa yang disebut “Perdamaian Abadi”, Kyiv mencapai penugasan permanennya kepada dirinya sendiri.

4 Perang dengan Swedia

kekalahan Polandia tahap awal Perang Rusia-Polandia memungkinkan Swedia merebut sejumlah kota di Polandia dan menimbulkan ancaman terhadap perbatasan barat Rusia. Pada tahun 1656, perang Rusia-Swedia dimulai. Rusia merebut Dorpat dan mengepung Riga, tetapi tidak dapat merebutnya. Perang dengan Polandia dan Swedia pada saat yang sama berada di luar kekuatan Rusia. Selain itu, pimpinan Cossack, yang dipimpin oleh Hetman I. Vygovsky, melakukan reorientasi ke Persemakmuran Polandia-Lithuania dan mengadakan aliansi dengannya melawan Rusia. Pada tahun 1658, gencatan senjata Rusia-Swedia ditandatangani, dan pada tahun 1661, Perjanjian Kardis, yang menyatakan bahwa Rusia meninggalkan semua akuisisinya di negara-negara Baltik.

Dengan demikian, tugas utama kebijakan luar negeri - akses ke pantai Laut Baltik - tidak terselesaikan. Rusia masih terputus dari jalur perdagangan laut.

Tujuan utama kebijakan luar negeri Rusia pada abad ke-17. Yang tersisa hanyalah pengembalian tanah yang hilang selama Masalah dan akses ke laut. Akses ke laut tidak dapat dicapai karena kelemahan militer Rusia.

Memasuki perang besar, sebagai suatu peraturan, memerlukan diadakannya Zemsky Sobor, karena hal itu terkait dengan biaya yang luar biasa dan kemungkinan kerusuhan.

Rusia berperang tidak hanya demi wilayahnya yang hilang, tapi juga demi wilayah yang pernah menjadi bagian dari Kievan Rus, namun tidak pernah menjadi milik negara Moskow.

Keputusan Pereyaslav Rada berarti bahwa Ukraina meminta perlindungan Moskow, namun tidak meminta masuknya Ukraina ke dalam negara Rusia.

6. SKISMA GEREJA ORTODOKS RUSIA. GEREJA DAN NEGARA PADA ABAD KE-17

6.1 Alasan reformasi gereja

Sentralisasi negara Rusia membutuhkan penyatuan peraturan dan ritual gereja. Sudah di abad ke-16. kode orang suci seluruh Rusia yang seragam ditetapkan. Namun, masih terdapat perbedaan yang signifikan dalam buku-buku liturgi, yang sering kali disebabkan oleh kesalahan penyalin. Menghilangkan perbedaan-perbedaan ini menjadi salah satu tujuan dari sistem yang diciptakan pada tahun 40an. abad ke-17 di Moskow, sebuah lingkaran “orang fanatik kesalehan kuno”, yang terdiri dari perwakilan terkemuka dari pendeta. Ia juga berupaya memperbaiki moral para ulama.

Meluasnya percetakan memungkinkan terciptanya keseragaman teks, tetapi pertama-tama perlu diputuskan model apa yang menjadi dasar koreksi.

Pertimbangan politik memainkan peran yang menentukan dalam menyelesaikan masalah ini. Keinginan untuk menjadikan Moskow (“Roma Ketiga”) sebagai pusat Ortodoksi dunia memerlukan penyesuaian dengan Ortodoksi Yunani. Namun, pendeta Yunani bersikeras untuk mengoreksi buku dan ritual gereja Rusia menurut model Yunani.

Sejak diperkenalkannya Ortodoksi di Rus, Gereja Yunani telah mengalami sejumlah reformasi dan berbeda secara signifikan dari model Bizantium dan Rusia kuno. Oleh karena itu, sebagian dari pendeta Rusia, yang dipimpin oleh “orang-orang fanatik pada kesalehan kuno”, menentang usulan transformasi tersebut. Namun, Patriark Nikon, dengan mengandalkan dukungan Alexei Mikhailovich, dengan tegas melaksanakan reformasi yang direncanakan.

6.2 Patriark Nikon

Nikon berasal dari keluarga petani Mordovia Mina, di dunia - Nikita Minin. Ia menjadi Patriark pada tahun 1652. Nikon, yang dibedakan oleh karakternya yang pantang menyerah dan tegas, memiliki pengaruh yang sangat besar pada Alexei Mikhailovich, yang memanggilnya “teman sobi (istimewa)”.

Perubahan ritual yang paling penting adalah: pembaptisan bukan dengan dua, tetapi dengan tiga jari, penggantian sujud dengan yang pinggang, menyanyikan “Haleluya” tiga kali, bukan dua kali, pergerakan umat di gereja melewati altar bukan dengan matahari, tetapi menentangnya. Nama Kristus mulai ditulis secara berbeda - “Yesus” bukan “Iesus”. Beberapa perubahan dilakukan pada aturan ibadah dan lukisan ikon. Semua buku dan ikon yang ditulis menurut model lama dapat dimusnahkan.

4 Reaksi terhadap reformasi

Bagi umat beriman, ini merupakan penyimpangan serius dari kanon tradisional. Lagipula, doa yang diucapkan tidak sesuai aturan bukan hanya tidak efektif - tapi juga menghujat! Lawan Nikon yang paling gigih dan konsisten adalah “orang-orang fanatik kesalehan kuno” (sebelumnya sang patriark sendiri adalah anggota lingkaran ini). Mereka menuduhnya memperkenalkan “Latinisme”, karena Gereja Yunani sejak Persatuan Florence pada tahun 1439 dianggap “manja” di Rusia. Selain itu, buku-buku liturgi Yunani tidak dicetak di Konstantinopel Turki, tetapi di Venesia Katolik.

6.5 Munculnya perpecahan

Penentang Nikon - "Orang Percaya Lama" - menolak mengakui reformasi yang dilakukannya. Pada dewan gereja tahun 1654 dan 1656. Penentang Nikon dituduh melakukan perpecahan, dikucilkan dan diasingkan.

Pendukung perpecahan yang paling menonjol adalah Imam Besar Avvakum, seorang humas dan pengkhotbah berbakat. Seorang mantan pendeta istana, anggota lingkaran “orang-orang fanatik kesalehan kuno”, ia mengalami pengasingan yang parah, penderitaan, dan kematian anak-anak, tetapi tidak melepaskan perlawanan fanatiknya terhadap “Nikonianisme” dan pembelanya, sang tsar. Setelah 14 tahun dipenjara di “penjara bumi”, Avvakum dibakar hidup-hidup karena “penghujatan terhadap keluarga kerajaan”. Karya literatur ritual sejarah yang paling terkenal adalah “Kehidupan” Avvakum, yang ditulis oleh dirinya sendiri.

6 Orang Percaya Lama

Dewan Gereja tahun 1666/1667 mengutuk Orang-Orang Percaya Lama. Penganiayaan brutal terhadap kaum skismatis dimulai. Pendukung perpecahan bersembunyi di hutan yang sulit dijangkau di Utara, wilayah Trans-Volga, dan Ural. Di sini mereka mendirikan pertapaan, terus berdoa dengan cara lama. Seringkali, ketika detasemen hukuman Tsar mendekat, mereka melakukan “pembakaran” - bakar diri.

Para biarawan dari Biara Solovetsky tidak menerima reformasi Nikon. Hingga tahun 1676, biara pemberontak bertahan dari pengepungan pasukan Tsar. Para pemberontak, yang percaya bahwa Alexei Mikhailovich telah menjadi hamba Antikristus, meninggalkan doa tradisional Ortodoks untuk Tsar.

Alasan kegigihan fanatik kaum skismatis berakar, pertama-tama, pada keyakinan mereka bahwa Nikonianisme adalah produk Setan. Namun, kepercayaan diri ini sendiri dipicu oleh alasan sosial tertentu.

Di antara para skismatis ada banyak pendeta. Bagi seorang pendeta biasa, inovasi berarti dia menjalani seluruh hidupnya dengan salah. Selain itu, banyak pendeta yang buta huruf dan tidak siap untuk menguasai kitab dan adat istiadat baru. Penduduk kota dan pedagang juga banyak berpartisipasi dalam perpecahan tersebut. Nikon telah lama berkonflik dengan pemukiman tersebut, keberatan dengan likuidasi “pemukiman kulit putih” milik gereja. Biara-biara dan tahta patriarki terlibat dalam perdagangan dan kerajinan tangan, yang membuat kesal para pedagang, yang percaya bahwa pendeta secara ilegal menyerbu aktivitas mereka. Oleh karena itu, posad dengan mudah menganggap segala sesuatu yang datang dari bapa bangsa sebagai kejahatan.

Di antara Orang-Orang Percaya Lama juga terdapat perwakilan dari kelas penguasa, misalnya Boyarina Morozova dan Putri Urusova. Namun, ini masih merupakan contoh tersendiri.

Sebagian besar kaum skismatis adalah para petani, yang pergi ke biara-biara bukan hanya demi keyakinan yang benar, tapi juga demi kebebasan, dari tuntutan-tuntutan yang agung dan monastik.

Tentu saja, secara subyektif, setiap Orang Percaya Lama melihat alasan kepergiannya ke dalam perpecahan semata-mata karena penolakannya terhadap “bidat Nikon”.

Tidak ada uskup di antara para skismatis. Tidak ada seorang pun yang menahbiskan imam baru. Dalam situasi ini, beberapa Orang Percaya Lama terpaksa “membaptis kembali” para pendeta Nikonian yang telah mengalami perpecahan, sementara yang lain meninggalkan pendeta sama sekali. Komunitas skismatis semacam itu - "non-imam" - dipimpin oleh "mentor" atau "pembaca" - orang-orang yang paling berpengetahuan tentang Kitab Suci. Secara lahiriah, kecenderungan “non-imam” dalam perpecahan ini mirip dengan Protestantisme. Namun, kesamaan ini hanyalah ilusi. Protestan pada prinsipnya menolak imamat, percaya bahwa seseorang tidak membutuhkan perantara dalam komunikasi dengan Tuhan. Kaum skismatis menolak imamat dan hierarki gereja secara paksa, dalam situasi yang acak.

Ideologi perpecahan, yang didasarkan pada penolakan terhadap segala sesuatu yang baru, penolakan mendasar terhadap pengaruh asing, pendidikan sekuler, sangatlah konservatif.

6.7 Konflik antara gereja dan otoritas sekuler. Jatuhnya Nikon

Nikon yang berkuasa berusaha menghidupkan kembali hubungan antara otoritas sekuler dan gerejawi yang ada di bawah Filaret. Nikon berpendapat bahwa imamat lebih tinggi dari kerajaan, karena imam mewakili Tuhan, dan kekuasaan sekuler berasal dari Tuhan. Dia aktif campur tangan dalam urusan sekuler.

Lambat laun, Alexei Mikhailovich mulai merasa terbebani oleh kekuasaan sang patriark. Pada tahun 1658 terjadi perpecahan di antara mereka. Tsar menuntut agar Nikon tidak lagi disebut Penguasa Agung. Kemudian Nikon menyatakan bahwa dia tidak ingin menjadi seorang patriark “di Moskow” dan berangkat ke Biara Kebangkitan Yerusalem Baru di sungai. Istri. Dia berharap raja akan menyerah, tapi dia salah. Sebaliknya, sang patriark diharuskan mengundurkan diri agar kepala gereja yang baru dapat dipilih. Nikon menjawab bahwa dia tidak melepaskan pangkat patriark, dan tidak ingin menjadi patriark hanya “di Moskow”.

Baik tsar maupun dewan gereja tidak dapat memecat sang patriark. Baru pada tahun 1666 sebuah dewan gereja diadakan di Moskow dengan partisipasi dua patriark ekumenis - Antiokhia dan Alexandria. Dewan mendukung tsar dan mencabut pangkat patriarki Nikon. Nikon dipenjarakan di penjara biara, di mana dia meninggal pada tahun 1681.

Penyelesaian “kasus Nikon” yang menguntungkan otoritas sekuler berarti bahwa gereja tidak dapat lagi ikut campur dalam urusan negara. Sejak saat itu, proses subordinasi gereja kepada negara dimulai, yang berakhir di bawah Peter I dengan likuidasi patriarkat, pembentukan Sinode Suci yang dipimpin oleh pejabat sekuler, dan transformasi Gereja Ortodoks Rusia menjadi negara. gereja.

Pertanyaan tentang hubungan antara otoritas sekuler dan gerejawi adalah salah satu pertanyaan terpenting dalam kehidupan politik negara Rusia pada abad ke-15-17. Pada abad ke-16 Tren Josephite yang dominan di gereja Rusia meninggalkan tesis tentang superioritas kekuasaan gereja atas kekuasaan sekuler. Setelah pembalasan Ivan the Terrible terhadap Metropolitan Philip, subordinasi gereja kepada negara tampaknya sudah final. Namun, situasinya berubah selama Masa Kesulitan. Kewibawaan kekuasaan kerajaan terguncang karena banyaknya penipu dan serangkaian sumpah palsu. Otoritas gereja, berkat Patriark Hermogenes, yang memimpin perlawanan spiritual terhadap Polandia dan menjadi martir dari mereka, menjadi kekuatan pemersatu yang paling penting, meningkat. Peran politik gereja semakin meningkat di bawah Patriark Filaret, ayah dari Tsar Michael.

Perpecahan dalam Gereja Ortodoks Rusia terjadi karena alasan berikut:

· Perlunya reformasi gereja pada pertengahan abad ke-17. dari sudut pandang terciptanya keseragaman ibadah.

· Keinginan otoritas sekuler dan gereja untuk mengoreksi buku dan ritual menurut model Yunani untuk memperkuat peran utama negara Moskow di dunia Ortodoks.

· Perpaduan motif sosial dan murni keagamaan dalam kemunculan Old Believers.

· Sifat konservatif dari ideologi perpecahan.

Konfrontasi antara Nikon dan Alexei Mikhailovich adalah konflik terbuka terakhir antara gereja dan otoritas negara, setelah itu kita hanya berbicara tentang tingkat subordinasi gereja kepada otoritas sekuler.

7. BUDAYA RUSIA PADA abad ke-17.

1 Budaya material

Kehidupan masyarakat Rusia pada abad ke-17. berubah secara bertahap. Masakan sebagian besar penduduknya tetap tradisional. Dasarnya adalah sup kubis, bubur, roti, dan berbagai hidangan tepung. Banyak ikan yang dikonsumsi. Daging juga tersedia bahkan bagi masyarakat berpenghasilan rendah. Minuman yang disukai adalah aneka kvass, madu, dan bir. Anggur impor, rempah-rempah, dan buah-buahan muncul di rumah-rumah kaya.

Kostum Rusia, meskipun pada dasarnya tetap tradisional, namun telah mengalami perubahan tertentu. Pakaian menjadi lebih beragam, kaftan dengan berbagai potongan dan topi bermunculan berbeda bentuk. Pada akhir abad ke-17. Para pesolek bangsawan sering kali menolak gaun Rusia dengan rok panjang, lebih memilih gaun Polandia atau Hongaria yang lebih nyaman.

Rumah-rumah kaya semakin banyak dibangun dari batu. Cermin dan lukisan muncul di kamar, seringkali bertema sekuler. Furnitur menjadi lebih bervariasi.

Perkembangan kerajinan terus berlanjut. Keberhasilan yang sangat signifikan dicapai oleh para pengrajin yang bergerak di bidang pengolahan besi, pembuatan perhiasan, pengecoran lonceng, tenun, dan produksi produk kayu. Karena meluasnya produksi skala kecil, produk kerajinan menjadi lebih beragam. Di Rusia mereka belajar cara memproduksi kaca, dan bahkan mendirikan pabrik kaca pertama.

2 Pendidikan dan menulis

Pertumbuhan kerajinan, perdagangan, dan penguatan aparatur negara menyebabkan semakin meluasnya penyebaran literasi di kalangan penduduk perkotaan. Dipercaya bahwa di antara penduduk kota, 40-50% melek huruf.

Literasi diajarkan terutama oleh pendeta dan juru tulis. Mereka mengajar dari buku-buku gereja. Buku primer Rusia pertama diterbitkan pada tahun 90an. abad ke-17

Namun, pada paruh pertama abad ke-17, sekolah swasta muncul, di mana mereka tidak hanya mengajarkan literasi, tetapi juga retorika dan bahasa kuno. Para guru di sana sering kali adalah para biksu Ukraina yang terpelajar. Salah satunya adalah pendidik terkemuka Simeon dari Polotsk. Pada tahun 1685, Akademi Slavia-Yunani-Latin didirikan, didirikan oleh Likhud bersaudara, orang Yunani yang berasal dari Ukraina. Akademi ini meniru universitas-universitas Eropa. Pengajaran dilakukan dalam bahasa Yunani dan Latin (yang menjadi asal muasal namanya). Retorika, logika, filsafat dan fisika diajarkan.

Buku tulisan tangan masih tersebar luas. Di pertengahan abad ke-17. produksi kertas didirikan di Rusia. Namun jumlahnya tidak mencukupi, sehingga kertas didatangkan dari Eropa. Pencetakan buku juga meluas. Lebih dari 150 orang bekerja di Moscow Printing Yard. Pada paruh pertama abad ke-17. Lebih dari 200 buku diterbitkan. Di antara mereka, buku-buku liturgi, dokumen resmi, dan buku teks mendominasi.

3 Sastra

Dalam sastra abad ke-17. ciri-ciri sekularisasi sangat terlihat. Para pahlawan karya sastra memperoleh karakter individu. Ketangkasan dan usaha dihargai. Sastra abad ke-17 mulai menunjukkan minat dunia batin seseorang, pengalaman pribadinya yang intim. Jadi, “Kisah Biara Pemuda Tver” menceritakan tentang penderitaan pemuda pangeran, yang darinya sang pangeran mengambil pengantinnya. Namun, hasil cerita ini ditentukan dalam semangat keagamaan murni: pria malang itu, atas perintah Bunda Allah, mendirikan sebuah biara.

Dalam “The Tale of Woe,” seorang pemuda yang menolak tradisi keluarga orang tua patriarkinya mengalami bencana dan akhirnya memasuki sebuah biara. Merupakan ciri khas bahwa sel biara, berbeda dengan literatur abad-abad sebelumnya, dipahami bukan sebagai tempat berlindung yang tenang dan diinginkan, tetapi sebagai tempat perlindungan yang terpaksa dan tanpa kegembiraan.

Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa sastra abad ke-17. Saya baru saja mulai mengatasi tradisi. Dalam cerita awal abad ke-18 c., ketika proses sekularisasi mengarah pada kemenangan akhir prinsip sekuler dalam sastra, maka para pahlawan akan muncul sebagai pemenang dari segala konflik kehidupan.

Dalam sastra abad ke-17. Genre baru yang fundamental muncul: sindiran, drama, puisi.

“Petisi Kalyazin” dan sejumlah karya lainnya mengolok-olok moralitas para ulama yang tidak bermoral. Dalam “The Tale of Hawk Moth,” si pemabuk berargumen bahwa ia memiliki lebih banyak hak atas kebahagiaan surgawi daripada orang-orang kudus, dengan menyebutkan dosa-dosa para pahlawan Kitab Suci.

Munculnya puisi dan drama Rusia dikaitkan dengan nama Simeon dari Polotsk. Genre otobiografi masuk ke dalam sastra Rusia berkat "Kehidupan" Imam Besar Avvakum. Avvakum bertindak tidak hanya sebagai humas yang bersemangat dan mencela otoritas gereja dan sekuler, tetapi juga sebagai pembaharu bahasa sastra. dengan berani memperkenalkan pidato bahasa daerah ke dalam pidato tertulis.

4 Arsitektur

Arsitektur abad ke-17 telah mengalami perubahan yang signifikan. Selain bangunan keagamaan yang terbuat dari batu bata dan batu, bangunan tempat tinggal dan bangunan sipil mulai didirikan. Penampilan gereja-gereja juga berubah: gereja-gereja menjadi tidak terlalu parah dan asketis, memperoleh tampilan pesta yang elegan, dan dihiasi dengan batu bata dan ubin berwarna. Untuk gereja-gereja abad ke-17. Ciri khasnya adalah kubah berbentuk bawang, gendang kubah memanjang, banyak kokoshnik, platina, dan kolom.

Gereja Tritunggal di Nikitniki, yang dibangun pada tahun 30-an, terkenal karena dekorasinya yang kaya. abad ke-17 Contoh luar biasa dari arsitektur atap berpinggul pada pertengahan abad ke-17. menjadi Gereja Kelahiran Perawan Maria di Putinki, dimahkotai dengan enam tenda (dua di antaranya memahkotai bagian dalam gereja, satu memahkotai menara lonceng, dan tiga hanya hiasan).

Di pertengahan abad ke-17. pembangunan kuil tenda dihentikan atas permintaan Patriark Nikon. Dia berusaha mengembalikan beban dan monumentalitas arsitektur gereja. Namun, bahkan di bangunan-bangunan paruh kedua abad ke-17. fitur-fitur baru terasa. Jadi, di katedral besar lima kubah di Biara Valdai Iversky, bukaan jendela besar, yang sama sekali tidak seperti biasanya arsitektur abad-abad sebelumnya, menarik perhatian. Bahkan di Katedral Kebangkitan Biara Yerusalem Baru, yang menurut rencana patriark, seharusnya mereproduksi Gereja Makam Suci di Yerusalem, ubin berwarna digunakan.

Di tahun 80an abad ke-17 gaya "berpola" yang aneh berkembang. Contohnya adalah Gereja Kebangkitan di Kadashi dan St. Nicholas di Khamovniki.

Pada akhir abad ke-17. Gaya arsitektur baru muncul - Barok Naryshkin (Moskow). Ciri khasnya adalah keindahannya, kerumitan denahnya, dan kombinasi warna fasad merah (bata) dan putih (ukiran batu). Contoh khas gaya ini adalah Gereja Syafaat di Fili, yang dibangun pada tahun 1693 di perkebunan Naryshkin.

Di antara bangunan sekuler abad ke-17. Tempat yang menonjol ditempati oleh istana kerajaan pedesaan kayu di Kolomenskoye (1667-1678), yang terdiri dari banyak rumah besar, lorong, galeri dan menara, ditutupi dengan ukiran emas di atasnya.

Istana Teremnoy yang terbuat dari batu bata di Kremlin Moskow (30-an abad ke-17) memiliki penampilan “roti jahe” yang elegan.

Rumah batu tempat tinggal pada abad ke-17. mulai dibangun dua dan tiga lantai. Mereka sangat mirip dengan rumah-rumah kayu: lorong, siluet rumit, beranda yang indah. Contoh bangunan tersebut adalah kamar Averky Kirillov di tanggul Bersenevskaya di Moskow. Pada akhir abad ke-17. bangunan tempat tinggal mulai terlihat lebih mirip rumah kota Eropa dan istana bangsawan.

Pada abad ke-17 Pembangunan menara berkembang dengan menarik. Menara Kremlin menerima atap berpinggul, memperoleh tampilan modern. Struktur industri dan sipil dibangun dalam bentuk menara. Di tahun 90an abad ke-17 Menara Sukharevskaya yang terkenal dibangun di Gerbang Sretensky Kota Zemlyanoy.

5 Seni rupa

Dalam seni rupa abad ke-17. Pengaruh tradisi tetap lebih kuat dibandingkan bidang budaya lainnya, yang dijelaskan oleh kontrol otoritas gereja atas kepatuhan terhadap kanon ikonografi. Namun, itu terjadi pada abad ke-17. transformasi lukisan ikon menjadi lukisan dimulai.

Seniman terhebat abad ini adalah Simon Ushakov. Karyanya yang paling terkenal adalah “Penyelamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.” Wajah Kristus karya Ushakov harmonis dan benar secara klasik. Ikon “Menanam Pohon Negara Rusia” adalah sebuah karya dengan tema sekuler. Di sini Ivan Kalita dan Metropolitan Peter digambarkan sedang menyiram pohon, di mahkotanya terdapat medali yang menggambarkan pangeran dan raja besar. Di sebelah pohon itu adalah Tsar Alexei Mikhailovich.

Pada abad ke-17 awal dari potret diletakkan. Ada gambar Alexei Mikhailovich, putranya Fyodor Alekseevich, Patriark Nikon, Pangeran Skopin-Shuisky dan lain-lain yang diketahui.Benar, pengaruh ikonografi yang kuat masih terasa di dalamnya. Karya abad ke-17 Merupakan kebiasaan untuk menyebutnya bukan potret, tetapi parsun. Mereka dicirikan oleh kombinasi kemiripan potret dengan gambar datar. Namun, ini sudah merupakan langkah penting menuju seni potret abad ke-18.

Kesimpulan: c. menempati tempat khusus dalam sejarah budaya Rusia. Abad ini merupakan transisi dari budaya abad pertengahan tradisional Rus Moskow ke budaya Zaman Baru. Sebagian besar peneliti modern percaya bahwa transformasi budaya terpenting Peter I dipersiapkan sepanjang sejarah budaya Rusia pada abad ke-17.

Ciri terpenting budaya Rusia abad ke-17. terdiri dari sekularisasi yang meluas, penghancuran bertahap kesadaran keagamaan abad pertengahan sepenuhnya. Worldisasi mempengaruhi semua aspek perkembangan budaya: pendidikan, sastra, arsitektur, lukisan. Namun hal ini terutama berlaku bagi penduduk perkotaan, sedangkan budaya desa tetap sepenuhnya berada dalam kerangka tradisi untuk waktu yang lama.

8. KEBIJAKAN LUAR NEGERI RUSIA PADA PERUBAHAN ABAD XVII - XVIII. PERANG UTARA

1 "Kedamaian Abadi". Kampanye Krimea

Pada tahun 1686, pada masa pemerintahan Putri Sophia, apa yang disebut “perdamaian abadi” dicapai dengan Polandia. Rusia menerima Kyiv selamanya. Pada saat yang sama, ia mengadakan koalisi anti-Turki dengan Polandia, Austria dan Venesia.

Sebagai bagian dari koalisi, Rusia diberi peran pendukung - perang melawan Kekhanan Krimea. Pada tahun 1687 dan 1689 favorit Sophia V.V. Golitsyn melakukan dua perjalanan ke Krimea. Di padang rumput tanpa air, pasukan Rusia sangat menderita karena kehausan. Selain itu, Tatar membakar padang rumput. Pertama kali Golitsyn bahkan tidak mencapai Krimea, kedua kalinya ia terpaksa berpaling dari bawah tembok Perekop. Kampanye Krimea memperkuat posisi internasional Rusia, yang untuk pertama kalinya setelah sekian lama bertindak dalam aliansi dengan negara-negara Eropa melawan “orang-orang kafir.” Namun, penduduk Rusia melihat bahwa kampanye tersebut berakhir dengan kegagalan dan membutuhkan biaya besar yang tidak perlu. Hal ini berdampak negatif pada otoritas pemerintahan Sophia dan berkontribusi pada kekalahannya dalam bentrokan dengan Peter pada tahun 1689.

2 kampanye Azov

Pada masa pemerintahan Sophia, Peter tinggal bersama ibunya di Preobrazhenskoe dekat Moskow dan sebenarnya dikeluarkan dari istana. Pekerjaan utamanya adalah permainan perang. Pada tahun-tahun itu, dua "batalyon lucu" diciptakan - Preobrazhensky dan Semenovsky, yang kemudian menjadi basis tentara reguler Rusia. Setelah melakukan manuver besar-besaran pada tahun 1694 di desa Kozhukhov dekat Moskow, Peter memutuskan bahwa tentara siap untuk perang yang sesungguhnya dan memulai kampanye baru melawan Turki.

Berbeda dengan kampanye Golitsyn di Krimea, kampanye baru ini ditujukan terhadap benteng Turki Azov, yang memblokir jalan keluar dari Don ke Laut Azov. Tentara yang berbaris di sepanjang Don tidak terancam rasa haus.

Namun, kampanye Azov pertama berakhir dengan kegagalan. Rusia tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk menyerbu benteng tersebut. Upaya untuk meledakkan tembok juga gagal. Pengepungan itu tidak ada gunanya, karena Rusia tidak memiliki armada dan Turki dengan bebas menerima pasokan yang diperlukan dari laut.

Pada musim dingin 1695/96, armada Rusia pertama dibangun di dekat Voronezh, terdiri dari dua kapal besar dan banyak dapur serta bajak. Pada tahun 1696, kampanye Azov ke-2 terjadi. Azov dikepung dari laut dan darat dan menyerah setelah satu setengah bulan. Sebuah garnisun Rusia dikirim ke Azov, dan pembangunan benteng Taganrog dimulai di dekatnya.

3 "Kedutaan Besar"

Akses ke tepi Laut Azov belum menjadikan Rusia sebagai kekuatan maritim. Ada perjuangan ke depan untuk mendapatkan akses ke Laut Hitam dan Laut Mediterania. Ini membutuhkan armada yang besar. Atas perintah tsar, para pedagang, bangsawan, dan biara menciptakan “kumpanships”, yang membuat kapal dengan uang mereka sendiri. Pada tahun 1698, 52 kapal besar telah dibangun.

Pada tahun 1697, Peter mengirim “Kedutaan Besar” ke Eropa, yang tujuannya adalah untuk menciptakan koalisi anti-Turki yang luas dengan partisipasi “kekuatan laut” - Inggris dan Belanda. Pada saat yang sama, kedutaan harus mempekerjakan pengrajin dan perwira angkatan laut untuk dinas Rusia. Kedutaan tersebut mencakup 35 bangsawan muda yang akan pergi ke Eropa untuk belajar. Peter sendiri pergi sebagai bagian dari penyamaran kedutaan dengan nama Peter Mikhailov.

Kedutaan berhasil menyelesaikan tugas-tugas tambahan - mempekerjakan spesialis asing dan menugaskan bangsawan muda untuk belajar. Perjalanan ini memungkinkan Peter sendiri untuk lebih mengenal Eropa serta pencapaian teknis dan ilmiahnya. Namun, tidak mungkin membentuk koalisi melawan Turki, karena perhatian negara-negara Eropa tertuju pada perang besar yang sedang terjadi atas suksesi Spanyol. Bahkan Austria dan Venesia menarik diri dari perang dengan Turki. Oleh karena itu, Rusia mengambil bagian dalam Kongres Karlowitz dan pada Januari 1699 menandatangani gencatan senjata selama dua tahun dengan Turki.

4 Awal Perang Utara. Kalahkan di Narva

“Kedutaan Besar” menunjukkan ketidakmungkinan menciptakan koalisi anti-Turki dan perjuangan untuk Laut Hitam. Namun dalam perjalanannya menjadi jelas bahwa ada kemungkinan terbentuknya koalisi anti-Swedia dan memperjuangkan akses ke Laut Baltik. Pada tahun 1699, perjanjian aliansi dibuat dengan Denmark dan Saxony (Pemilih Saxon Augustus II juga merupakan raja Polandia). Setelah menyelesaikan gencatan senjata selama 30 tahun dengan Turki, Rusia memasuki Perang Utara pada Agustus 1700.

Pada bulan Oktober 1700, tentara Rusia berkekuatan 40.000 orang mengepung benteng Narva. Pengepungan berlanjut karena tindakan artileri yang tidak kompeten dan kurangnya peluru meriam dan bubuk mesiu. Sedangkan raja Swedia Charles XII serangan kejutan membawa Denmark keluar dari pertarungan, dan kemudian mendarat di Estland. Pada tanggal 18 November dia mendekati Narva. Dalam pertempuran yang terjadi, tentara Rusia dikalahkan, meskipun memiliki keunggulan jumlah yang signifikan: 35-40 ribu tentara Rusia melawan 12 ribu Swedia. Alasan kekalahan tersebut adalah lokasi pasukan Rusia yang tidak menguntungkan, pelatihan mereka yang buruk, dan pengkhianatan terhadap sebagian besar staf komando asing yang dipimpin oleh Duke von Krui. Hanya resimen Pengawal (sebelumnya lucu) yang memberikan perlawanan nyata. Swedia merebut semua artileri Rusia dan menangkap sebagian besar perwira.

8.5 Membangun kembali angkatan bersenjata

Namun, setelah meraih kemenangan di dekat Narva, Swedia pindah bukan ke Rusia, tetapi ke Polandia. Keputusan Charles XII ini memberi Peter I waktu untuk memulihkan pasukannya. Peter kemudian menulis tentang Narva: “Ketika kami menerima kemalangan ini (atau lebih tepatnya, kebahagiaan besar), penawanan mengusir kemalasan dan memaksa kami bekerja keras siang dan malam.”

Rekrutmen baru menjadi tentara diumumkan. Pada musim semi 1701, 10 resimen dragoon yang masing-masing terdiri dari 1.000 orang dibentuk. Secara bertahap, transisi ke rekrutmen rekrutmen terjadi - 1 orang dari 50 - 200 rumah tangga petani. Sejak 1705, perekrutan menjadi rutin. Resimen Preobrazhensky dan Semenovsky berubah menjadi sekolah perwira yang unik.Sekolah Navigasi diselenggarakan untuk pelatihan perwira angkatan laut.

Di Ural, pembangunan pabrik metalurgi dimulai dalam waktu sesingkat mungkin, dan pengecoran meriam besi dan bola meriam dimulai. Beberapa lonceng yang diambil dari gereja dilemparkan ke meriam tembaga.

6 Kemenangan pertama di Baltik. Pendirian St

Segera setelah Narva, Peter mengirim boyar B.P. Sheremetev dengan detasemen kavaleri ke negara-negara Baltik. Sheremetev sebenarnya melancarkan perang gerilya, menyerang patroli dan konvoi Swedia. Dia memenangkan kemenangan serius pertamanya pada tahun 1701 di istana Erestfer atas detasemen Jenderal Schlippenbach, di mana dia dianugerahi pangkat marshal lapangan.

Pada 1702, pasukan Sheremetev merebut benteng Marienburg di Estland. Pada musim gugur tahun yang sama, benteng Noteburg di Swedia jatuh di sumber Neva (Oreshek Rusia kuno). Peter memberi benteng itu nama baru - Shlisselburg (Kota Kunci), percaya bahwa itu membuka jalan menuju penaklukan seluruh wilayah di sepanjang tepi Neva - Ingria. Pada tahun 1703, Rusia merebut benteng Nyenschanz di pertemuan Okhta dan Neva.

Pada tahun yang sama, St. Petersburg didirikan di Pulau Hare di Neva. Setelah 10 tahun, Peter sebenarnya memindahkan ibu kota Rusia ke sini. Untuk menutupi kota dari laut, benteng Kronshlot didirikan di pulau itu. Kotlin.

Pembangunan armada dimulai: pada tahun 1703, galangan kapal Olonets mulai bekerja, dan pada tahun 1705, galangan kapal Admiralty di St.

Pada tahun 1704, pasukan Rusia merebut benteng penting Swedia di Dorpat dan Narva. Akses ke laut diamankan.

Pada akhir abad ke-17. Tugas utama kebijakan luar negeri Rusia tetap memperjuangkan akses ke laut. Rusia hanya memiliki satu pelabuhan, Arkhangelsk, yang terpencil dan beku hampir sepanjang tahun. Lautan bebas es berada di bawah kendali kekuatan militer utama - Turki dan Swedia, yang tidak berani dilawan Rusia sendirian.

Kesimpulan

Jika suatu periode sejarah, dalam arti tertentu, merupakan era transisi, karena di dalamnya selalu ada sesuatu yang mati dan ada sesuatu yang lahir, maka dalam kaitannya dengan abad ke-17. Situasi ini sangat adil: pada periode ini jumlah “kelahiran” dan “kematian” lebih besar dibandingkan periode-periode lainnya. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika abad ke-17. dianggap sebagai periode yang mempersiapkan transformasi Peter I. Munculnya elemen-elemen baru dalam pembangunan masyarakat jarang terjadi tanpa konflik: paling sering mereka harus berjuang dengan bentuk-bentuk kehidupan tradisional dan mapan, yang menciptakan kondisi yang menyebabkan destabilisasi. situasi sosial-politik. Hal ini persis seperti yang terjadi di Rusia. Memang, berbeda dengan tahap-tahap perkembangan negara Rusia sebelumnya, ketika sebagian besar konflik hanya terjadi di eselon atas kekuasaan, pada abad ke-17 kelas sosial bawah semakin memasuki kancah politik. Bahkan dengan mengesampingkan “Masalah”, kita dapat menyebut bentrokan besar antara massa dan penguasa seperti pemberontakan kota tahun 1648 - 1651, 1662, pemberontakan yang dipimpin oleh S. Razin, atau pemberontakan Streltsy di akhir abad ke-16.

Semuanya, dengan satu atau lain cara, terkait dengan pembentukan negara baru di Rusia.

Jika paruh pertama abad ini ditandai dengan peningkatan tajam dalam pentingnya badan-badan pemerintah seperti Zemsky Sobors dan Boyar Duma, yang tanpa nasihatnya tsar tidak dapat membuat satu keputusan besar pun, maka mulai paruh kedua abad ke-17 abad. pengaruh mereka mulai menurun dengan cepat. Sejak 1684, misalnya, Zemsky Sobors tidak lagi diselenggarakan. Bahkan sebelumnya, tsar mulai mengabaikan nasihat Duma, beralih ke praktik mengandalkan penasihat terdekatnya (“Dekat Duma”, “ruangan”). Sebaliknya, peran lembaga eksekutif - ketertiban - dan aparat birokrasi (kepala prikazny, panitera, panitera, dll) dalam administrasi publik meningkat tajam. Tepatnya pada abad ke-17. sistem pemesanan berkembang. Semua perubahan ini tidak diragukan lagi merupakan bukti menguatnya kekuasaan raja Rusia, yang semakin berubah menjadi penguasa yang benar-benar otokratis.

Hal itu sudah tercermin dalam Kitab Undang-undang Konsili tahun 1649, yang jelas menunjukkan kecenderungan ke arah dukungan hukum terhadap kekuasaan kedaulatan yang tidak terbatas. Jadi, pada akhir abad ke-17. Dalam sistem negara Rusia, semua kondisi untuk pembentukan akhir absolutisme telah tersedia.

Sentralisasi sistem politik erat kaitannya dengan proses penyelesaian pembentukan struktur sosial masyarakat Rusia. Di satu sisi, konsolidasi lapisan atasnya menjadi semakin nyata: pada akhir abad ke-17. Pembagian sebelumnya antara bangsawan dan bangsawan praktis kehilangan maknanya. Ekspresi formal dari pemulihan hubungan ini adalah tindakan penghapusan lokalisme pada tahun 1682. Tidak hanya perkebunan semakin mendekati warisan (melalui peningkatan hak pemilik tanah untuk memiliki tanah), tetapi juga sebaliknya - warisan ke perkebunan. (karena yang pertama dan yang kedua ditentukan oleh kewajiban mengabdi kepada penguasa). Di sisi lain, masyarakat kelas bawah juga akhirnya terbentuk, yang pertama-tama terkait dengan selesainya pembentukan sistem hubungan pemilik budak. Kode Dewan tahun 1649 secara hukum mengikat para petani pada tanah (seperti halnya penduduk kota - ke kota, dan bangsawan dan bangsawan - ke layanan), menciptakan sistem perbudakan negara. Benar, Cossack memainkan peran khusus dalam struktur sosial, menikmati otonomi yang relatif luas. Namun, sejak pertengahan abad ke-17. pemerintah mulai semakin menyerang hak-hak istimewa Cossack, mencoba untuk sepenuhnya menundukkan mereka di bawah kendalinya.

Faktanya, kita dapat berbicara tentang tidak tepatnya mempertimbangkan perbudakan sebagai kebijakan hanya dalam kaitannya dengan petani. Semua kelas mengalami perbudakan dari negara, meskipun dalam tingkat yang berbeda-beda. Rupanya hal inilah yang menjadi penyebab terjadinya konflik sosial besar yang mengguncang Rusia pada abad ke-17. Terlepas dari kenyataan bahwa dalam beberapa kasus protes sosial memaksa pemerintah untuk membuat konsesi (dan terkadang konsesi yang sangat serius, seperti, misalnya, selama pemberontakan di Moskow pada tahun 1648), negara, secara keseluruhan, berhasil memanfaatkan kontradiksi yang ada. di antara para pemberontak dan mencapai tujuan, bahkan pada akhirnya memperkuat posisi mereka. Pada saat yang sama, perjuangan sosial yang aktif, terutama di kalangan kelas bawah, memaksa pihak berwenang untuk mengurangi laju serangan budak.

Dengan demikian, inkonsistensi ekstrim dari proses sosial-politik abad ke-17. merupakan ciri integral dari periode ini. Hal ini jelas membuktikan keabsahan penafsiran abad ke-17. sebagai era transisi. Hal lainnya adalah pertanyaan tentang apa alasan transisi ini, dari apa dan ke apa yang dilakukan dan seberapa positifnya bagi Rusia - semua masalah ini menimbulkan dan masih menimbulkan banyak kontroversi. Jika bagi sebagian orang transisi ke era baru merupakan konsekuensi dari perkembangan proses alami sosio-historis sepanjang jalur kemajuan, maka bagi sebagian orang lainnya hal ini hanya dijelaskan oleh meningkatnya pengaruh Barat terhadap Rusia. Jika, menurut “statistik”, konten utama abad ke-17. Ada pergulatan antara prinsip-prinsip klan dan negara, kemudian para sejarawan Soviet mencari di dalamnya awal dari konfrontasi antara feodalisme dan kapitalisme yang baru lahir. Terakhir, ketika “Slavophiles” terlihat pada abad ke-17. puncak pembangunan, masa kejayaan peradaban Rusia yang unik, dan, oleh karena itu, menilai reformasi Peter dengan sangat negatif, sedangkan “orang Barat”, sebaliknya, hanya menilai secara positif ciri-ciri abad ke-17 yang menunjukkan perkembangan dalam embrio transformasi masa depan.

Bibliografi

1. Bushchik L.P. Ilustrasi sejarah Uni Soviet. abad XV-XVII Sebuah manual untuk guru dan siswa. Inst. M., "Pencerahan", 1970.

2. Danilova L.V. Kondisi sejarah perkembangan kebangsaan Rusia selama periode pembentukan dan penguatan negara terpusat di Rusia // Pertanyaan tentang pembentukan kebangsaan dan bangsa Rusia. Intisari artikel. M.-L., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1958.

Druzhinin N.M. Kondisi sosial-ekonomi pembentukan bangsa borjuis Rusia // Pertanyaan tentang pembentukan kebangsaan dan bangsa Rusia. Intisari artikel. M.-L., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1958.

Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17 / A.P. Novoseltsev, A.N. Sakharov, V.I. Buganov, V.D. Nazarov, - M.: Rumah Penerbitan AST, 1996.

Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. sejarah Rusia. Buku teks untuk universitas. M., Penerbitan Infra M-Norma, 1997.

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Penyebab Masa Kesulitan:

1. Krisis dinasti. Akhir dari Dinasti Rurik.
2. Ketertinggalan Rusia dibandingkan Barat menyebabkan munculnya sejumlah besar pendukung pembangunan di jalur Barat. Polandia disebut-sebut sebagai panutan, yang saat ini sedang berubah menjadi republik aristokrat (“Rzeczpospolita” - “republik” dalam bahasa Polandia). Raja Polandia dipilih oleh Sejm. Boris Godunov juga menjadi “orang Barat” yang moderat.
3. Meningkatnya ketidakpuasan masyarakat terhadap penguasa.

Terpilihnya Boris Godunov sebagai Tsar pada tahun 1598 dianggap sebagai awal Masa Kesulitan. Tsar baru menyiapkan proyek reformasi dan menjalankan kebijakan luar negeri yang cukup sukses. Peristiwa yang relatif tenang ini terganggu oleh kegagalan panen dan kelaparan yang parah pada tahun 1601-1603. Penduduknya, yang putus asa, menyalahkan raja baru atas semua masalah mereka. Diyakini bahwa kelaparan adalah hukuman Tuhan atas pembunuhan Tsarevich Dmitry yang dilakukan Godunov.

1602-1604 – Pemberontakan Khlopok di Ukraina dan Rusia selatan.

Pada tahun 1602, False Dmitry I muncul di Persemakmuran Polandia-Lithuania - biksu buronan Grigory Otrepiev, yang menyatakan dirinya sebagai Tsarevich Dmitry. Ia didukung oleh Raja Persemakmuran Polandia-Lithuania Sigismund III, raja dan bangsawan Polandia-Lithuania. Salah satu raja bahkan menjodohkan putrinya Marina Mnishek dengan False Dmitry.

Desember 1604 Kota False Dmitry, sebagai kepala detasemen kecil, melintasi perbatasan Rus dan dikalahkan oleh pasukan kerajaan di dekat Dobrynichi. Namun, ia mendapat dukungan besar-besaran dari penduduk Rusia, yang telah lama menunggu kedatangan penguasa yang sah. Kampanye kemenangan False Dmitry melawan Moskow dimulai. Pada bulan April 1605, Boris Godunov meninggal mendadak. Putranya yang berusia 16 tahun, Fedor, menjadi Tsar. Pada bulan Juni, sebuah kudeta terjadi di Moskow - Fedor dan ibunya terbunuh dan si penipu naik takhta.

Setelah menjadi raja, False Dmitry tidak terburu-buru untuk memenuhi janji yang dibuat kepada Polandia - untuk memperkenalkan agama Katolik di Rusia, memindahkan Smolensk ke Polandia, dll. Pada saat yang sama, dengan sikap Polandianya dan keengganannya untuk memulihkan “Hari St. George”, ia juga mengecewakan penduduk Rusia. Desas-desus tentang adopsi agama Katolik oleh Tsar demi pernikahan dengan Marina Mnishek menambah bahan bakar ke dalam api. 17 Mei 1606 Tuan False Dmitry terbunuh. Vasily Shuisky, seorang pendukung cara hidup tradisional Rusia, menjadi Tsar.

Perjuangan berbagai lapisan masyarakat melawan boyar tsar sudah dimulai pada tahun 1606. Perjuangan ini dipimpin oleh Ivan Bolotnikov, mantan budak militer, yang menyamar sebagai gubernur False Dmitry. Pasukan Bolotnikov terdiri dari petani, budak, warga kota, Cossack, dan bangsawan yang tidak puas dengan para bangsawan. Menjelang pertempuran menentukan di dekat Moskow pada bulan Desember 1606, sebagian besar bangsawan, yang dipimpin oleh Prokopiy Lyapunov, memihak Shuisky, yang memastikan kemenangan Tsar. Tentara Bolotnikov mundur ke Tula, dikepung di sana dan menyerah pada bulan Oktober 1607. Salah satu alasan kemenangan raja adalah janjinya untuk memberikan pengampunan kepada para budak pemberontak. Bolotnikov dan sebagian pemberontak dieksekusi.

Pada tahun 1607, False Dmitry II muncul di pinggiran barat daya Rus' - False Dmitry II. Dia berpura-pura menjadi Dmitry yang selamat (untuk kedua kalinya). Perkataannya dibenarkan oleh Marina Mnishek yang mengakui False Dmitry sebagai suaminya. False Dmitry II tidak lagi menerima dukungan besar-besaran dari penduduk seperti False Dmitry I, sehingga ia tidak dapat mengumpulkan kekuatan yang signifikan. Pada tahun 1608 ia mendekati Moskow dan berkemah Tushino(karena itulah julukannya Pencuri Tushino). Konfrontasi dimulai antara boyar tsar, yang duduk di atas takhta di Moskow, dan penipu Tushino. Faktanya, negara itu terbagi menjadi dua bagian. Keduanya memiliki raja, ordo, Boyar Dumas, dan bahkan patriark: di Moskow - Hermogenes, di Tushino - Filaret.

Tidak dapat mengatasi pencuri Tyshinsky, Shuisky menandatangani perjanjian dengan Swedia pada bulan Februari 1609. Dia memberikan volost Karelia kepada Swedia, menerima bantuan militer sebagai imbalannya. Namun, Swedia tidak terburu-buru membantu Shuisky. Pada saat yang sama, raja Persemakmuran Polandia-Lithuania, Sigismund III, yang terus-menerus bermusuhan dengan Swedia, menganggap perjanjian ini sebagai dalih yang diinginkan untuk melakukan intervensi terbuka terhadap Rusia. Di bulan September 1609 Kota Sigismund mengepung Smolensk. Pada tahun 1610, False Dmitry, yang tidak lagi dibutuhkan Sigismund, dibunuh oleh Polandia. Awalnya, perjuangan melawan agresi Polandia relatif berhasil. Seorang komandan muda berbakat, keponakan Tsar, M.V. Skopin-Shuisky mampu meraih sejumlah kemenangan. Namun, kejayaannya sebagai pemenang membuat Vasily Shuisky takut. Skopin-Shuisky diracun. DI DALAM 1610 Hetman Polandia Khodkevich mengalahkan pasukan Shuisky dalam pertempuran umum di dekat desa Klushino (barat Mozhaisk).

17 Juli 1610 Para bangsawan dan bangsawan, yang dipimpin oleh Hermogenes, menggulingkan Shuisky, yang telah kehilangan semua otoritasnya. Sebelum pemilihan tsar baru, kekuasaan di Moskow diserahkan ke tangan pemerintahan 7 bangsawan - tujuh bangsawan. Tujuh bangsawan dipimpin oleh boyar F. Mstislavsky.

Atas inisiatif Filaret, untuk menghentikan intervensi, putra Sigismund, Vladislav, diundang ke takhta. Pada saat yang sama, kondisinya ditetapkan: Vladislav harus berjanji untuk melestarikan tatanan Moskow dan menerima Ortodoksi. Meski Sigismund tidak menyetujui syarat terakhir, namun kesepakatan tetap tercapai. Pada tahun 1610, tentara Polandia yang dipimpin oleh Voivode Gonsevsky memasuki Moskow, yang, sebagai gubernur Vladislav, seharusnya memerintah negara tersebut. Namun intervensi Polandia terus berlanjut. Swedia, yang menganggap penggulingan Shuisky sebagai pembebasan dari semua kewajiban, menduduki sebagian besar wilayah utara Rus dan memulai pengepungan Novgorod.

Dalam kondisi seperti ini, di Ryazan pada tahun 1611, a Milisi pertama, yang tujuannya adalah untuk membebaskan negara dari penjajah dan menobatkan Tsar Rusia. Sebagian besar bangsawan Tushino dan Cossack, serta beberapa bangsawan yang mendukung si penipu, memihaknya. Pemimpin milisi adalah gubernur Ryazan Prokopiy Lyapunov, yang memimpin Dewan seluruh bumi(badan pimpinan milisi). Milisi mengepung Moskow dan setelah pertempuran pada 19 Maret 1611, merebut sebagian besar kota; namun, China Town tetap berada di tangan Polandia. Pengepungan panjang Moskow dimulai, diperumit oleh kontradiksi antara para pemimpin pengepung. Mereka paling jelas terlihat dalam hubungan antara para pemimpin bangsawan dan Cossack - Prokopiy Lyapunov dan ataman Cossack Ivan Zarutsky. Keinginan para bangsawan untuk memulihkan negara despotik dan perbudakan tidak memuaskan keluarga Cossack. Bentrokan terus-menerus berakhir pada musim panas 1611 dengan pembunuhan Lyapunov, setelah itu sebagian besar bangsawan meninggalkan milisi.

Pada bulan Juni 1611 Smolensk jatuh, yang pertahanannya dipimpin oleh boyar Mikhail Borisovich Shein. Sebulan kemudian, Swedia merebut Novgorod. Dalam kondisi ketika eksistensi independen rakyat Rusia terancam, di timur negara itu, di Nizhny Novgorod, pada musim gugur 1611, a Milisi kedua. Penyelenggara utamanya adalah pedagang Kuzma Minin, sedangkan Pangeran D.I., seorang anggota milisi pertama, terpilih sebagai pemimpinnya. Pozharsky. Setelah dikumpulkan kekuatan besar, milisi memasuki Moskow pada Mei 1612, bergabung dengan sisa-sisa milisi pertama, dan memblokade Kremlin sepenuhnya. 26 Oktober (4 November 1612 Garnisun Polandia di Kremlin menyerah.

Di Januari 1613 Dewan 3emsky bertemu di Moskow, di mana Mikhail Fedorovich Romanov yang berusia 16 tahun, putra Patriark Filaret (di dunia - mantan pengawal boyar Fyodor Nikitich Romanov), terpilih sebagai Tsar Rus yang baru. Peristiwa ini secara umum dianggap menandai berakhirnya Masa Kesulitan, meskipun intervensi asing masih terus berlanjut. DI DALAM 1617 Perjanjian Perdamaian Stolbovo diakhiri dengan Swedia: Rusia mengembalikan Novgorod, tetapi kehilangan seluruh pantai Teluk Finlandia. DI DALAM 1618 Di desa Deulino, gencatan senjata diakhiri dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania: Rusia menyerahkan Smolensk dan sejumlah kota serta tanah yang terletak di sepanjang perbatasan barat.

Perkembangan sosial ekonomi dan politik Rusia pada abad ke-17.

Setelah Masa Kesulitan, Rusia menjalani proses restorasi selama hampir tiga dekade. Hanya dari pertengahan abad ke-17. Tren baru yang progresif mulai muncul dalam perekonomian:

1. Proses sedang berlangsung zonasi– spesialisasi ekonomi berbagai daerah. Di barat laut, di tanah Novgorod, Pskov, dan Smolensk, rami, rami (hemp) dan tanaman industri lainnya dibudidayakan. Bagian timur laut - tanah Yaroslavl, Kazan, Nizhny Novgorod - mulai berspesialisasi dalam peternakan sapi. Wilayah bumi hitam (perkembangannya dimulai pada abad ke-17) dan wilayah Volga menanam gandum. Wilayah Moskow (termasuk Tula) menjadi pusat metalurgi.
2. Pertanian petani sedang mengalami perkembangan yang nyata kerajinan tangan: di barat laut - tenun, di timur laut - kulit. Kerajinan Filimonovsky asli (mainan Filimonovsky) muncul di wilayah Tula.
3. Meningkatnya pertukaran produk pertanian dan komersial menyebabkan munculnya pusat-pusat perdagangan – pameran. Totalnya ada sekitar 80 di antaranya, tiga di antaranya berada di pusat: Makaryevskaya (Nizhny Novgorod), Irbitskaya (Ural Selatan) dan Svenskaya (dekat Bryansk).
4. Keuntungan produksi skala kecil karakter (berorientasi penjualan).
5. Fenomena baru dalam perekonomian telah menjadi pabrik– produksi skala besar dengan pembagian kerja, sebagian besar manual. Jumlah pabrik di Rusia pada abad ke-17. tidak signifikan. Satu-satunya industri tempat mereka muncul adalah metalurgi.
6. Sistem koin ditingkatkan. Di bawah Mikhail Fedorovich, rubel perak, yang terdiri dari seratus kopeck, menjadi koin nasional.

Kehadiran tren baru bagi Rusia ini menunjukkan pembentukan pasar tunggal seluruh Rusia, yaitu sistem pertukaran komoditas nasional global.

Secara sosial, kaum bangsawan menjadi kekuatan yang semakin signifikan. Sambil terus memberikan tanah kepada masyarakat yang melayani atas jasa mereka, pemerintah menghindari pengambilan mereka. Semakin banyak harta warisan yang diwariskan, yaitu. menjadi semakin seperti wilayah kekuasaan dan negara, yang tertarik untuk memperkuat kaum bangsawan, berkontribusi pada proses ini.

DI DALAM 1649 G. Kode Dewan Perbudakan akhirnya diformalkan: pencarian buronan menjadi tidak terbatas. Perbudakan ini masih bersifat formal - negara tidak memiliki kekuatan untuk mengikat kaum tani pada tanah. Selain itu, Kode Katedral semakin mendekatkan harta warisan dan warisan.

Pihak berwenang mengambil tindakan untuk mempertahankan kelas perdagangan. Pada tahun 1653 diadopsi Piagam perdagangan, yang menetapkan tarif proteksionis yang tinggi.

Zemsky Sobors di bawah putra Mikhail Fedorovich Alexei Mikhailovich ( 1645-1676 gg.) berhenti bersidang. Dewan penuh terakhir diadakan pada bulan Desember 1653 dan memutuskan untuk mencaplok Ukraina ke Rusia. Pemerintah Tsar mengambil kendali atas Boyar Duma, memasukkan ke dalamnya panitera dan bangsawan duma (hingga 30% dari komposisi), yang tanpa syarat mendukung tsar. Jadi, di Rusia transisi ke absolutisme, yaitu kekuasaan raja yang tidak terbatas.

Bukti meningkatnya kekuatan kekuasaan Tsar dan melemahnya kaum bangsawan adalah penghapusan 1682 kota lokalisme. Dengan demikian, para bangsawan kehilangan hak-hak istimewa kelas ketika diangkat ke suatu posisi dan, dalam pengertian ini, memiliki hak yang sama dengan para bangsawan.

Birokrasi administratif yang menjadi penopang tsar menguat dan meluas. Sistem tatanan menjadi rumit dan kikuk: pada akhir abad ke-17. ada lebih dari 70 pesanan, beberapa di antaranya bersifat fungsional - Duta Besar, Lokal, Streletsky, dll., dan beberapa bersifat teritorial - Siberia, Kazan, Rusia Kecil, dll. Upaya untuk mengendalikannya dengan bantuan Urusan Rahasia pesanan tidak berhasil.

Di lapangan pada abad ke-17. Badan-badan pemerintahan yang dipilih akhirnya menjadi usang. Semua kekuasaan berpindah ke tangan kepada para gubernur ditunjuk dari pusat.

Pada paruh kedua abad ke-17. muncul di Rusia rak baru(infanteri) dan Resimen Reiter(kavaleri), di mana "orang-orang yang bersedia" - sukarelawan - bertugas untuk mendapatkan gaji. Pada saat yang sama, dibangun di Volga "Burung rajawali"- kapal pertama yang mampu bertahan dalam pelayaran laut.

Salah satu masalah utama pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich Tenang ( 1645-76 gg.) muncul pertanyaan untuk mengatasi isolasi internasional sukarela terhadap Rusia. Raja menciptakan pulau kehidupan Eropa di Danau Kukui - pemukiman Jerman- koloni emigran dari Eropa. Atas perintahnya, itu terbuka Sekolah Slavia-Yunani-Latin(kemudian, dari tahun 1687, sebuah akademi), melatih penerjemah dan diplomat. Namun, perluasan hubungan dengan Barat dihambat oleh gereja, yang juga mengklaim kendali atas negara. Tren ini muncul di bawah Mikhail Fedorovich, karena ayahnya, Patriark Filaret, sebenarnya memerintah negara itu.

Alexei Mikhailovich, yang mencoba melemahkan kekuatan ekonomi gereja, mendirikan Ordo Monastik untuk mengelola propertinya.

Untuk melemahkan pengaruh gereja terhadap kehidupan publik dan memperluas hubungan dengan Barat, Alexei Mikhailovich memulai 1654 d.reformasi gereja. Patriark Nikon menjadi ideolog utama reformasi. Alasan reformasi adalah kebutuhan untuk mengoreksi buku-buku gereja (terjemahan dari bahasa Yunani pada awal abad ke-11), di mana banyak kesalahan telah terakumulasi selama berabad-abad. Dokumen asli Yunani menjadi model koreksi, yang dengan sendirinya berarti pengakuan gereja terhadap kemungkinan peminjaman budaya dari Eropa. Selain itu, ritual gereja sedikit diubah: rangkap tiga diperkenalkan, salib Katolik diperbolehkan bersama dengan salib Ortodoks, dll.

Reformasi tersebut mempunyai dampak yang sangat besar arti:

1. Isolasi spiritual masyarakat Rusia yang telah berlangsung berabad-abad mulai runtuh. Kondisi telah diciptakan untuk transformasi masyarakat global di masa depan.
2. Negara, yang menjadi pemrakarsa reformasi, menegaskan hak prioritasnya untuk mengatur masyarakat. Hal ini ditegaskan oleh Dewan Besar Moskow tahun 1666-1667. Dewan yang sama, atas desakan Alexei, memecat Nikon, yang mencoba memperkuat kekuasaannya.
3. Reformasi menyebabkan Perpecahan– pembagian masyarakat menjadi pendukung dan penentang reformasi (skismatik), dipimpin oleh Imam Besar Avvakum. Sebagai tanda protes, para skismatis pergi ke daerah berpenduduk jarang atau melakukan komitmen pembakaran– bakar diri. Perjuangan melawan skismatis akan mencapai klimaksnya di bawah pemerintahan Peter I dan akan berlanjut hampir hingga pertengahan abad ke-19. >

Kebijakan luar negeri Rusia pada abad ke-17.

Prioritas pertama Rusia dalam kebijakan luar negeri adalah kembalinyaSmolensk, benteng terpenting di perbatasan barat, yang direbut oleh Persemakmuran Polandia-Lithuania selama Masa Kesulitan.

DI DALAM 1632-1634 gg. Rusia memimpin Perang Smolensk, yang berakhir dengan kemenangan bagi Polandia. Perdamaian Polyanovsky pada tahun 1634 meninggalkan Smolensk menuju Polandia. Namun, perang tersebut juga memiliki dampak positif - raja Persemakmuran Polandia-Lithuania, Vladislav IV, melepaskan klaimnya atas takhta Rusia.

Pada tahun 1648, terjadi pemberontakan di Ukraina yang dipimpin oleh Bohdan Khmelnytsky. Pemberontakan dimulai dengan kemenangan Cossack atas pasukan Persemakmuran. Namun, sejak tahun 1651 tentara Ukraina mulai menderita kekalahan. Khmelnitsky meminta dukungan Rusia. Pada tahun 1653, Zemsky Sobor di Moskow, dan kemudian di 1654 G., Rada Pereyaslavl di Ukraina mereka mendukung reunifikasi Ukraina dan Rusia. Setelah itu, perang Rusia-Polandia lainnya dimulai.

Tindakan pertama pasukan Rusia berhasil: pada tahun 1654, mereka mengembalikan Smolenya dan merebut sebagian besar Belarus, yang memberontak melawan Polandia. Namun, tanpa mengakhiri perang ini, pada tahun 1656 Rusia memulai perang baru dengan Swedia, mencoba menerobos ke Laut Baltik. Perjuangan berlarut-larut di dua front berlanjut dengan tingkat keberhasilan yang berbeda-beda. Pada akhirnya, Rusia mencapai hasil yang jauh lebih sedikit dari yang diharapkan. Menurut Perjanjian Kardis dengan Swedia (1661), Rusia mengembalikan semua wilayah Baltik yang direbut selama perang. Tidak mungkin mencapai keberhasilan penuh dalam perang dengan Persemakmuran: menurut Gencatan senjata Andrusov (1667 d.) Rusia menerima Smolensk, Tepi Kiri (Timur) Ukraina dan sebagian Tepi Kanan Ukraina dengan Kiev dan Zaporozhye Sich. Menandatangani Gencatan Senjata Andrusovo di pihak Rusia A.L. Ordin-Nashchekin.

Setelah perang ini, hubungan Rusia dengan Kekaisaran Ottoman, mengklaim wilayah Tepi Kiri Ukraina. Pada tahun 1677, pasukan gabungan Ottoman-Krimea mengepung Chigirin, sebuah benteng Rusia di Ukraina. Pada tahun 1678 kota ini direbut, tetapi pengepungan Chigirin melemahkan Kesultanan Utsmaniyah dan mereka tidak lagi memiliki cukup kekuatan untuk melakukan aksi militer lainnya. DI DALAM 1681 Sebuah perjanjian ditandatangani di Bakhchisarai, yang menyatakan bahwa Turki mengakui hak Rusia atas wilayahnya di Ukraina. Dalam peristiwa ini, Pangeran V.V. pertama kali menjadi terkenal sebagai seorang komandan. Golitsyn.

DI DALAM 1686 Rusia mengakhiri Perdamaian Abadi dengan Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang menurutnya Ukraina Timur selamanya ditugaskan ke negara kita. Di bawah perjanjian yang sama, Rusia menjadi anggota Liga Suci - persatuan Austria, Persemakmuran Polandia-Lithuania, dan Venesia, yang dibentuk untuk melawan Kekaisaran Ottoman.

Gerakan populer di abad ke-17.

Orang-orang sezaman menyebut abad ke-17 memberontak. Ciri khas masa ini adalah pemberontakan di kota-kota dan di pinggiran negara bagian.

Alasan terjadinya protes rakyat:

1. Peningkatan pengeluaran militer, yang memaksa pemerintah Alexei Mikhailovich untuk memperkenalkan lebih banyak bentuk pajak baru.
2. Penguatan umum kontrol negara atas masyarakat. Perbudakan kaum tani.
3. Reformasi Gereja. Banyak pemberontakan rakyat menjadi bagian dari gerakan skismatis.

Pada pertengahan tahun 1640-an. Bea masuk garam yang tinggi diberlakukan, yang menyebabkan harga naik tajam. Pada tahun 1647, pemerintah menghapuskan bea garam; Namun, di 1648 g.berkobar "Kerusuhan Garam", ditujukan terhadap penggagas pengenalannya: boyar Morozov, walikota Shaklovity, diakon Duma Chisty, tamu(pedagang yang bergerak di bidang perdagangan luar negeri) Vasily Shorin dan lainnya. Pemberontakan ini didukung oleh para pemanah, yang juga menderita akibat kenaikan harga garam dan sudah lama tidak menerima gaji. Secara mengejutkan, pemerintah mengekstradisi atau mengeksekusi sebagian besar tokoh yang dibenci massa.

Pada tahun 1650, pemberontakan dimulai di Pskov. Hal itu ditekan oleh salah satu rekan Alexei Mikhailovich, boyar A.L. Ordin-Nashchekin.

Pada tahun 1662, pemerintah, yang mengalami kekurangan logam mulia, mencoba mengganti koin perak dengan koin tembaga. Ia melakukan semua pembayarannya dengan uang tembaga, dan memungut pajak dengan uang perak. Kebijakan ini menyebabkan "Kerusuhan Tembaga" Di Juli 1662 Kerumunan yang bersemangat menyerbu desa Kolomenskoe, kediaman musim panas Alexei Mikhailovich, dan para pemanah kesulitan menghadapi para pemberontak. Pihak berwenang untuk sementara menolak mengeluarkan koin tembaga.

Sejak pertengahan abad ke-17, sehubungan dengan pencarian buronan petani di wilayah selatan, hubungan pemerintah dengan Don Cossack menjadi rumit. Konflik terus-menerus di antara mereka menyebabkan pemberontakan Cossack di Stepan Razin.

Pada tahap pertama pemberontakan (1669-1670 - disebut. Mendaki zipun) - Razin melakukan kampanye predator di Persia dan menyerang karavan dagang. Setelah menjarah pantai barat Laut Kaspia, Razin kembali ke Astrakhan dengan harta rampasan besar dan kemuliaan sebagai pemimpin yang tak terkalahkan.

Pada musim semi 1670, pemberontakan tahap kedua dimulai. Razin secara terbuka menentang pemerintahan Tsar. Partisipasi petani dalam pasukannya membuat kampanye tersebut bersifat anti-perbudakan, sehingga dengan syarat dapat disebut perang petani. Setelah merebut Tsaritsyn pada bulan April, Razin kembali ke Astrakhan pada bulan Juni dan menyatakan kekuasaannya di sini. Pada musim panas 1670, Saratov dan Samara memihak Razin, dan kerusuhan petani meliputi wilayah yang luas. Hanya di dekat Simbirsk pasukan tani yang besar namun kurang terlatih dan bersenjata dikalahkan. Razin melarikan diri ke Don di mana dia ditangkap dan diserahkan kepada pihak berwenang oleh orang kaya ( bersahaja) Cossack. Pada tahun 1671, Stepan Razin dieksekusi di Moskow.

Pertunjukan populer lainnya adalah Solovetskoe pemberontakan 1667-1676 – salah satu halaman paling cemerlang dalam sejarah Skisma. Pemberontakan, yang murni anti-reformasi, dapat dipadamkan hanya setelah pengkhianatan salah satu pembela Biara Solovetsky.

budaya abad ke-17

Kecenderungan utama perkembangan kebudayaan pada masa ini adalah sekularisasi, diwujudkan dalam semua bidang budaya.

abad ke-17 ditandai dengan peningkatan nyata dalam tingkat melek huruf di berbagai segmen masyarakat. Menjadi tersebar luas alat peraga. Sangat populer "Primer" Vasily Burtsev (1633).

Sekolah menengah muncul di mana mereka belajar bahasa asing dan mata pelajaran lainnya (1640-an - sekolah swasta boyar F. Rtishchev untuk bangsawan muda; 1650-an - sebuah sekolah di Biara Chudov; 1660-an - sekolah umum untuk juru tulis). Pada tahun 1687, Sekolah Slavia-Yunani-Latin memperoleh status akademi dan menjadi institusi pendidikan tinggi pertama di Rusia.

Sebuah surat kabar tulisan tangan, Chimes, didistribusikan di istana kerajaan.

Karya-karya pemikiran sosial pada awal abad ini diciptakan di bawah kesan segar Masa Kesulitan, yang peristiwa-peristiwa pergolakannya dilihat dari berbagai sudut pandang. Petugas Ivan Timofeev masuk "Vremennik"(1620-an) mengutuk Ivan the Terrible dan Godunov, yang memusnahkan para bangsawan dan dengan demikian, menurut pendapatnya, melemahkan kekuasaan Tsar. Abraham Palitsyn dalam bukunya "Cerita" menyalahkan rakyat Rusia karena melupakan agama dan moralitas.

Pada pertengahan dan paruh kedua abad ke-17. karya Simeon dari Polotsk muncul (monumen puisi dan drama pertama), "Kebijakan" Yuri Krizhanich, yang memperkuat kegunaan otokrasi bagi pembangunan negara. Simeon Polotsky menjadi guru anak-anak tertua Alexei Mikhailovich.

Di antara karya-karya yang berisi kritik tajam terhadap kekuasaan negara dan pejabat gereja, yang menonjol "Kehidupan Imam Besar Avvakum" - semacam otobiografi yang ditulis oleh pemimpin spiritual Skisma.

Proses sekularisasi dalam sastra terutama terlihat jelas dalam semakin populernya karya-karya bergenre seperti cerita sehari-hari dan sindiran.

Cerita sehari-hari dikhususkan untuk tema bentrokan antara generasi muda dan tua, pilihan moral para pahlawan, dan pengalaman pribadi mereka ( "Kisah Kesialan"- pertengahan abad ke-17; "Kisah Savva Grudtsyn"- 1660-an; "Kisah Frol Skobeev"- 1680-an). Tokoh utamanya adalah para saudagar dan bangsawan miskin, biasanya adalah orang-orang yang berjiwa petualang yang dengan mudah menolak landasan patriarki dan standar moral masa lalu.

Konflik sosial abad ke-17. memunculkan genre lain - sindiran, yang memparodikan kehidupan ( "Kisah Ngengat Elang"), proses hukum ( “Pengadilan Shemyakin”, “Kisah Ersha Ershovich”), mengejek kehidupan para biksu ( "Petisi Kalyazin").

Gaya tenda akhirnya menjadi gaya arsitektur gereja yang dominan. Namun, sudah pada paruh kedua abad ke-17. dia secara bertahap kehilangan posisinya. Gereja-gereja pada pertengahan abad ke-17, pada umumnya, melanggar pola kubah silang, dibedakan oleh asimetri dan dekorasi dekoratif fasad yang sangat kaya (gereja Kelahiran Perawan Maria di Moskow di Putinki, Trinity di Nikitniki; gereja Yaroslavl dari Elia sang Nabi, John Chrysostom). Gaya arsitektur ini disebut "Naryshkinskoe"(atau Moskow, atau utara) barok. Dari bangunan sipil, yang paling luar biasa adalah Istana Terem Kremlin Moskow dan istana kayu Alexei Mikhailovich di Kolomenskoe (yang tidak bertahan hingga hari ini).

Kamar Gudang Senjata Kremlin mengendalikan aktivitas para pelukis. Dalam lukisan ikon paruh pertama abad ke-17. "Sekolah Stroganov" terus mendominasi, yang gurunya (Procopius Chirin) mengabdikan seluruh karya seninya untuk pelaksanaan kanon yang cermat dan sempurna secara teknis. Pada paruh kedua abad ke-17. Fenomena penting adalah lukisan Simon Ushakov, yang sudah menunjukkan kecenderungan realistis: ia melukis ikon dengan mempertimbangkan struktur anatomi wajah, menggunakan chiaroscuro dan perspektif. ( "Penyelamat Bukan Dibuat dengan Tangan"). Fitur baru seni bergambar muncul di parsunah– potret orang sungguhan (Tsar Alexei Mikhailovich dan Fyodor Alekseevich, Peter I muda), dibuat dengan cara ikonografis.

Semakin mampu seseorang menyikapi hal-hal yang bersifat historis dan universal, maka semakin luas pula fitrahnya, semakin kaya hidupnya, dan semakin mampu pula orang tersebut maju dan berkembang.

F.M.Dostoevsky

Era Pemberontakan adalah nama abad ke-17 dalam sejarah Rusia. Paling sering dikatakan bahwa nama abad ini dikaitkan dengan banyaknya pemberontakan dan kerusuhan pada saat itu. Tapi ini hanya satu sisi mata uang. Sisi lainnya terletak pada refleksi pemberontakan gereja dan kelas-kelas masyarakat.

Penyebab

Alasan-alasan yang memungkinkan terjadinya Era Pemberontakan:

1. Kenaikan pajak. Setelah Masa Kesulitan, negara berusaha sekuat tenaga untuk menarik uang ke kas.
2. Memperkuat perbudakan dan menyelesaikan proses perbudakan petani.
3. Perang. Pada saat ini terjadi perang di dalam negeri (Masa Masalah), serta konfrontasi terutama dengan Polandia dan Swedia. Masyarakat sudah bosan dengan peperangan yang, seperti kita ketahui, menguras masyarakat (secara demografis dan finansial).
4. Perpecahan Gereja. Hampir semua hal dalam struktur gereja berubah, jadi wajar saja jika orang awam tidak menyukainya. Situasi ini diperburuk oleh fakta bahwa pihak berwenang menganiaya Orang-Orang Percaya Lama.

Pemberontakan rakyat

Abad ke-17 disebut sebagai abad “Pemberontak” terutama karena gerakan-gerakan rakyat (kerusuhan dan pemberontakan) yang muncul dengan sangat teratur dan dibedakan berdasarkan cakupannya. Pada Zaman Pemberontakan terdapat 6 pemberontakan besar (salah satunya disebut Perang Tani) dan sejumlah besar pemberontakan kecil yang bahkan tidak mungkin dihitung. Gerakan populer utama pada masa itu disajikan pada tabel di bawah ini.

Harap dicatat bahwa tentara reguler digunakan untuk menekan sebagian besar pemberontakan. Dan bukan unit kecil, tapi unit yang paling agresif. Diyakini bahwa jika terjadi 2-3 kerusuhan besar dalam satu abad, maka ada masalah di negara tersebut. Pada abad ke-17 di Rusia ada 6 gangguan besar dan lebih dari selusin gangguan kecil, dan itu semua terjadi dalam waktu lebih dari 20 tahun(1648-1671), yang menunjukkan titik kritis kesabaran masyarakat yang telah diatasi saat ini. Jangan lupa juga bahwa pada awal semua pergerakan ini, Rusia baru saja mengatasi Masa Kesulitan, yang juga terjadi pada abad ke-17.

Pemberontakan rakyat pada abad ke-17 dengan jelas menunjukkan bahwa negara ini memerlukan perubahan. Tatanan lama sudah ketinggalan zaman, dan diperlukan sesuatu yang baru. Akibatnya, pada awal abad ke-18, suasana hati masyarakat Rusia dan keinginan Peter I bertepatan - reformasi besar-besaran dimulai di Rusia.

Peta pemberontakan

Peta pemberontakan rakyat di Rusia pada abad ke-17.

Konflik internasional

Salah satu alasan ketidakpuasan masyarakat terhadap pihak berwenang dan situasi di negara tersebut adalah perang. Rusia terlibat dalam perang internasional berikut pada abad ke-17:

1. Perang Rusia-Swedia (1656-1661)
2. Perang Rusia-Turki (1677-1681)

Gereja pada abad ke-17

Secara terpisah, perlu dicatat bahwa Era Pemberontakan tidak hanya mengacu pada protes rakyat, tetapi juga pada kehidupan gereja. Krisis serius juga terjadi di sana, yang puncaknya adalah perpecahan gereja. Hal ini juga disebut reformasi Nikon.

Sejujurnya, perlu dicatat bahwa kebutuhan akan reformasi gereja di Rusia pada abad ke-17 secara obyektif sudah matang. Namun metode penerapannya masih jauh dari yang diinginkan. Dalam arti tertentu, Nikon sangat mirip dengan Peter 1. Nikon membuat ulang Gereja Ortodoks dengan cara Yunani, dan Peter membuat ulang Rusia sendiri dengan cara Belanda. Namun kesamaan utama yang dimiliki orang-orang ini adalah mereka sangat mudah memutuskan hubungan dengan masa lalu. Dan jeda ini terjadi dengan perubahan yang sedemikian rupa sehingga Rusia membutuhkan waktu yang sangat lama untuk sadar secara spiritual dan fisik setelah Nikon dan setelah Peter 1.

Era pemberontakan hampir sepenuhnya mengubah gereja Rusia: adat istiadat, ritual, ikon, buku, dan sebagainya berubah. Bayangkan betapa besar dampaknya terhadap masyarakat. Bahkan saat ini, jika gereja memutuskan untuk mengubah ritualnya sepenuhnya, hal ini akan menimbulkan keresahan masyarakat. Pada abad ke-17, ketika masyarakat semakin taat, hal ini menimbulkan reaksi yang tak terelakkan dan tak terelakkan dari masyarakat.

Sejarah Rusia pada abad ke-17 merupakan masa perubahan dan pemberontakan. Era ini mengenal banyak penguasa mulai dari Boris Godunov hingga Peter I. Masa kudeta berdarah dan konspirasi istana, pengkhianatan, reformasi dan kerusuhan.
Aksesi Boris Godunov pada tahun 1598, meskipun pada pandangan pertama terjadi secara tidak sengaja: dengan pembunuhan yang tidak disengaja terhadap putranya Ivan the Terrible, tetapi, menurut sejarawan, tidak demikian. Serangkaian konspirasi rahasia di istana antara para bangsawan dan keluarga Godunov, kematian rahasia Ivan IV sendiri, dan posisi politik Boris yang kuat berkontribusi pada kenaikannya ke takhta. Dia adalah seorang politisi progresif dan berpandangan jauh ke depan yang menganjurkan pemulihan semua hubungan dengan Eropa Barat. Tujuannya adalah pembangunan negara secara menyeluruh, dan untuk ini ia menarik tidak hanya reformis militer, tetapi juga ilmuwan, dokter, industrialis, dan pedagang ke negara. Ia mengirimkan rekan senegaranya yang berbakat untuk mempelajari berbagai ilmu ke luar negeri, dan ingin mendirikan universitas di Rus'. Namun semua inovasi ini secara aktif ditentang oleh pendeta konservatif Rusia, yang kemudian berkontribusi pada penggulingan putranya Fyodor Godunov dari takhta setelah kematian Boris pada tahun 1605.
Raja Persemakmuran Polandia-Lituania Sigismund III menyusun rencana berbahaya untuk menggulingkan Godunov dari takhta. Memanfaatkan rumor kuat tentang Boris Godunov sebagai seorang pembunuh, dia memutuskan untuk mengangkat tsar “sejati” ke atas takhta. Untuk tujuan ini, seorang biksu buronan mendekat, menyamar sebagai Dmitry, pewaris Ivan yang Mengerikan. Sigismund memberinya satu detasemen beranggotakan empat ribu orang, yang kemudian diikuti tidak hanya oleh penduduk desa dan warga kota yang mendukung False Dmitry, tetapi juga oleh pasukan pemerintah. Dengan dukungan kuat ini, pada bulan Juni 1605, False Dmitry datang ke Moskow dan mengangkat dirinya ke atas takhta. Setelah menjadi penguasa, ia mengampuni kebebasan para tahanan di bawah pemerintahan Boris Godunov, meningkatkan gaji pejabat, memerangi suap, dan membuka perbatasan bagi rakyatnya untuk bepergian ke luar negara bagian. Bersamaan dengan itu, False Dmitry harus memenuhi perjanjian awal dengan Sigismund, yakni menikahi Marina Mniszech untuk melemahkan posisi Gereja Ortodoks, dan menyita banyak tanah dari mereka. Dia menganugerahkan uang dan hak istimewa kepada para bangsawan yang kepadanya dia berhutang kenaikan takhta. Semua ini, serta ancaman perang yang akan datang dengan Turki, menyebabkan kemarahan di kalangan bangsawan dan pendeta. Kemarahan berkembang menjadi pemberontakan dan False Dmitry I dibunuh pada tahun 1606, dan jenazahnya diserahkan kepada orang-orang untuk dinodai.
Tiga hari setelah penggulingan dan pembunuhan si pembohong, orang-orang berkumpul di Lapangan Merah untuk memutuskan pertanyaan tentang calon penguasa negara. Keluarga Shuisky mendapat dukungan besar dari gereja dan bangsawan, dan orang-orang Vasily Shuisky selalu memanfaatkan hal ini. Pada rapat umum, mereka meneriakkan nama pangeran mereka, dan massa mendukungnya. Setelah naik takhta, Tsar Vasily memberikan dukungan menyeluruh kepada Gereja Ortodoks, dan khususnya kepada Metropolitan Hermogenes. Meskipun mendapat dukungan luas dari gereja dan prestasi militer di masa lalu, pemerintahan Vasily tidak tenang. Tentara bayaran Polandia Ivan Bolotnikov (1606) dan False Dmitry II serta istrinya Marina Mnishek (1607) mencoba menantang hak atas kekuasaan. Shuisky mampu menekan semua pemberontakan ini, namun tekanan yang diberikan oleh Procopius Lyapunov dan para bangsawan selamanya mengguncang takhta di bawah Shuisky. Dia dicopot dari takhta dan diserahkan kepada raja Polandia Sigismund, dan kemudian diangkat menjadi biarawan (1610).
Periode 1610 hingga 1612 dikenal sebagai "Tujuh Bangsawan". Kepemimpinan negara diserahkan ke tangan tujuh bangsawan yang dipimpin oleh Fyodor Mstislavsky. Tugas utama mereka adalah pemulihan perdamaian dan ketertiban di Rusia dan aksesi penguasa yang sah, namun para bangsawan tidak memiliki kesatuan dalam pertanyaan tentang siapa yang harus menjadi penguasa ini. Beberapa mendukung gagasan pengalihan kekuasaan kepada putra raja Polandia Sigismund dan transisi Rus ke Gereja Katolik. Yang lain tidak menentang pewaris Persemakmuran Polandia-Lithuania, tetapi merupakan pendukung setia Gereja Ortodoks. Yang ketiga menganjurkan aksesi False Dmitry II. Dengan latar belakang semua peristiwa ini, ketidakpuasan masyarakat dan keinginan untuk mengusir semua bangsawan dari tanah Rusia semakin meningkat. Jadi pedagang Kuzma Minin dan Pangeran Dmitry Pozharsky mengumpulkan milisi dan pergi ke Moskow, di mana tindakan mereka berhasil, dan pada Oktober 1612 orang Polandia terpaksa meninggalkan ibu kota.
Pada awal tahun berikutnya, Zemsky Sobor diadakan, tetapi diputuskan untuk menempatkan keturunan Ivan yang Mengerikan, Mikhail Romanov, di atas takhta. Ini adalah penobatan formal, karena semua kekuasaan tetap berada di tangan Metropolitan Philaret, sampai kematian metropolitan pada tahun 1633. Setelah kematiannya, Mikhail Romanov memerintah selama 12 tahun sebelum kematiannya. Secara umum, selama ini, berkat kepemimpinan yang terampil dan daya tarik modal asing, kemajuan signifikan telah dicapai dalam perekonomian dan industri negara.
Setelah kematian ayahnya pada tahun 1645, Alexei Romanov menjadi penerus takhta. Untuk waktu yang lama dia bersifat sekuler dan mempercayakan pemerintahan negara kepada gurunya, boyar Boris Morozov, yang tidak gagal dimanfaatkan oleh gurunya untuk kepentingannya sendiri. Tuntutan yang berlebihan dari rakyat, penyuapan, kesewenang-wenangan para pejabat - semua ini menjadi ciri pertama kalinya pemerintahan Alexei. Periode itu dihadapkan pada dua kerusuhan besar: “garam” dan “tembaga”. Ketidakpuasan masyarakat semakin meningkat sehingga pada tahun 1648, selama prosesi keagamaan, orang-orang Moskow yang memberontak melakukan pogrom terhadap rumah para bangsawan dan juru tulis. Kaum Streltsy menolak untuk membendung pemberontakan dan justru memihak orang-orang yang marah. Sebagian besar bangsawan hancur berkeping-keping, sementara penguasa memohon untuk mengampuni setidaknya Morozov kesayangannya. Rakyat mematuhi tsar, dan boyar yang bersalah dikirim ke biara. Untuk menenangkan warga kota, para bangsawan mengundang orang-orang Moskow pulang untuk makan siang, dan para pemanah diberi gaji tambahan. Setelah beberapa waktu, dengan tindakan tersebut para bangsawan mampu meredakan amarah warga kota. Tsar, pada bagiannya, mulai membagikan tanah kepada pemilik tanah dan mengurangi pajak, dan setuju untuk mengadakan Zemsky Sobor untuk menyelesaikan masalah-masalah mendesak. Pada pertemuan tersebut, dewan memutuskan untuk mengembangkan seperangkat undang-undang baru, yang diadopsi hanya dalam hitungan bulan dan berlaku selama 200 tahun. Kitab Undang-undang tersebut mencakup 25 bab dan mengatur sebagian besar bidang kegiatan hukum perdata, dan memberikan hukuman berat atas pelanggarannya, termasuk hukuman mati. Semua lapisan masyarakat berada di bawah perlindungan Kode ini, kecuali petani dan budak, yang tetap tidak berdaya sama sekali. Hak istimewa pajak dari pemukiman juga dicabut. Hukuman mati tidak hanya menanti penghasut kerusuhan, tapi juga pelapor. hukum baru akhirnya mengkonsolidasikan perbudakan di Rusia.
Pada tahun 1676, Tsar Alexei meninggal, dan kekuasaan diberikan kepada putranya Fyodor. Karena kesehatannya tidak terlalu baik, pemerintahannya tidak lama. Selama masa pemerintahannya, sistem militer mengalami reformasi yang signifikan. Jabatan mulai diduduki tidak hanya oleh para bangsawan dan bangsawan, tetapi juga oleh orang-orang yang berjasa dan bermartabat. Sensus dilakukan pada tahun 1678, dan setahun kemudian sistem perpajakan diubah. Akibat perang dengan Kesultanan Utsmaniyah, wilayah Tepi Kiri Ukraina dan Kyiv diakui sebagai milik Rusia. Pada tahun 1681, Fyodor Alekseevich berdiri di awal berdirinya Sekolah Tipografi.
Pada tahun 1682, Fyodor Alekseevich meninggal dan muncul pertanyaan tentang penerus berikutnya. Baik saudara laki-lakinya Peter dan Ivan masih muda dan kesehatannya buruk, dan ada konspirasi istana dan pemberontakan Streletsky. Untuk menghindari pogrom dan kerusuhan lebih lanjut, keputusan tergesa-gesa diambil untuk mengakui Ivan sebagai tsar pertama, dan Peter sebagai tsar kedua. Sagitarius menuntut agar kakak perempuannya Sophia menjadi wali di bawah pemerintahan Ivan, dan Peter serta ibunya pensiun ke istana dekat Moskow. Sophia adalah seorang penguasa ambisius dan bijaksana yang berhasil memperkuat hubungan kebijakan luar negeri Rusia. Sementara itu, pewaris takhta tumbuh besar, tetapi jika penerus pertama, Ivan Alekseevich, tidak memiliki klaim atas takhta, maka Peter, sebaliknya, berusaha dengan segala cara untuk menggulingkan Sophia, yang kemudian berhasil ia lakukan. Jadi pada tahun 1689, sebagai akibat dari konspirasi Streletsky dan pengkhianatan lingkaran dalamnya, Sophia terpaksa memotong rambutnya sebagai seorang biarawati.
Setelah penggulingan Sophia, kekuasaan negara yang sebenarnya diambil alih oleh ibu Petra, Natalya Kirillovna. Semua reformasi dan inovasi Sophia dihentikan, sementara ibu pewaris dan anteknya menuruti keinginan mereka dan menyia-nyiakan perbendaharaan. Peter I asyik mempelajari urusan militer dan pembuatan kapal. Pada tahun 1694, Natalya Kirillovna meninggal, dan tampuk kekuasaan diserahkan kepada putranya Peter. Abad ini telah berakhir, dan era penguasa baru serta Rusia baru telah dimulai.

Abad ke-17 di Rusia: abad keresahan besar dan perubahan besar.