Treće otkriće poštene glave Jovana Krstitelja. Treće otkriće glave svetog proroka Jovana Krstitelja

9. marta (24. februara do Julijanski kalendar) Pravoslavna crkva označava prvo i drugo otkriće glave Ivana Krstitelja. Iz crkvene istorije znamo za tri otkrića glave sv. Jovana Krstitelja. Prvi se dogodio u 4. veku, drugi u 5. veku, a treći u 9. veku. Ovi događaji su u kalendaru obeleženi prazničnim datumima: 9. mart (24. februar) - prva i druga nabavka, i 7. jun (25. maj) - treća nabavka.

Sveti Jovan Krstitelj (Preteča) ili Hristov „glasnik“, koji je predskazao njegov dolazak, najpoštovaniji svetac posle Djevice Marije, posečen je zbog spletki židovske princeze Irodijade i njene ćerke Salome.

Ubrzo nakon Krštenja Gospodnjeg, Svetog Jovana je zatočio vladar Galileje Irod Antipa, koga je Preteča otvoreno osudio zbog bezakonog suživota sa Irodijadom, ženom njegovog brata Filipa. Na Irodov rođendan, na svečanoj gozbi, Irodijadina ćerka Saloma je plesala pred kraljem i toliko mu se obradovala da je obećao da će joj dati sve što zatraži. Tada je Saloma, poučena od svoje majke, zatražila od kralja glavu Jovana Krstitelja, i kralj je bio primoran da ispuni svoje obećanje.

Kralj Irod je naredio da se Jovanova glava odseče i dao je devojčici, koja ju je odnela svojoj majci.

Prema legendi, Irodijada je, naljutivši odsečenu svetu glavu proroka, bacila na prljavo mesto. Nije dozvolila da bude sahranjena zajedno sa svečevim tijelom i zakopala je Jovanovu glavu u svojoj palati. Učenici Jovana Krstitelja tajno su uzeli svečevo telo i sahranili ga u samarijskom gradu Sebastiji.

Žena carskog upravitelja Čuze, Jovana, znala je gde je Irodijada zakopala svečevu glavu i, potajno je uzevši, stavila je u posudu i zakopala u jednom od Irodovih imanja na Maslinskoj gori.

Nakon mnogo godina ovaj posjed dolazi u posjed plemića Inoćentija, koji je tu počeo graditi crkvu. Kada su kopali jarak za temelj, pronađena je posuda u kojoj je bila glava Ivana Krstitelja. Tako je došlo do prve nabavke glave. Inoćentije ga je čuvao s najvećim poštovanjem, ali ga je prije smrti, u strahu da će svetište ne oskrnaviti nevjernici, ponovo sakrio na samom mjestu gdje ga je našao. Nakon njegove smrti, crkva je propala i srušila se.

Mnogo godina kasnije, za vrijeme vladavine Konstantina Velikog, dva monaha sa istoka došla su u Jerusalim da se poklone Svetom grobu, a prema legendi, jednom od njih se ukazao Jovan Krstitelj koji je otkrio gdje se nalazi njegova glava. Mladići su pronašli svetište i, stavili ga u vreću od kamilje dlake, otišli svom domu. Na putu su sreli siromašnog grnčara iz sirijskog grada Emese, koji je zbog neimaštine bio primoran da ode u potragu za poslom u susjednu zemlju, a monasi su mu dali da nosi dragocjeni teret. Ne znajući šta nosi, grnčar je mirno nastavio put sve dok mu se sam sveti Preteča nije ukazao i naredio mu da beži od nemarnih i lenjih monaha zajedno sa onim što mu je bilo u rukama. Grnčar se, pokoravajući se svecu, sakrio od monaha, pobjegao od njih i vratio se kući svojoj ženi, s poštovanjem noseći časnu glavu Krstitelja. Čitavog života poštovao je svetu glavu Jovana Krstitelja, svaki dan kadio pred njom, palio kandila i molio se. Kada se približilo vreme njegove smrti, on je, po zapovesti samog Krstitelja Hristovog, stavio svetu glavu u posudu za vodu, a ovaj sud je bio zatvoren u kovčeg i, zapečaćenog, dao ga je svojoj sestri. Ujedno joj je detaljno ispričao kako se zarad ovog poštenog poglavlja riješio krajnjeg siromaštva i postao bogat čovjek. Svojoj sestri je zaveštao da uvek sa poštovanjem i pošteno čuva ovo sveto poglavlje i da nikada ne otvara kovčeg dok se sam Sveti Jovan ne udostoji da to učini. Prije smrti, ovo blago je morala pokloniti nekoj bogobojažljivoj i čestitoj osobi.

Od tada su časnu glavu sukcesivno čuvali hrišćani sve dok sveštenik Eustatije, koji je živeo u blizini Emese, nije postao njen vlasnik, zaražen arijanizmom (hrišćanska jeres 4. - 6. veka). Bolesnici koji su mu dolazili primali su iscjeljenje od čudesne milosti koja je izbijala iz glave Jovana Krstitelja, koju je tajio. Ali Eustatije je počeo, poput lopova, pripisivati ​​ovu milost sebi i svojoj jeresi, pokušavajući da sakrije pravi razlog od ljudi čudesna izlečenja, i kroz to je mnoge zaveo u svoju jeres. Ubrzo je otkriveno njegovo bogohuljenje, a Eustatije je protjeran iz Emese. Pošto je sahranio svetište u pećini blizu Emese, jeretik se nadao da će se kasnije vratiti i ponovo ga zauzeti kako bi širio lažno učenje. Ali Bog to nije dozvolio. Pobožni monasi su se naselili u pećini, a potom je na ovom mestu nastao manastir. Godine 452. Sveti Jovan Krstitelj je u viziji pokazao arhimandritu ovog manastira Markelu mesto gde mu je bila sakrivena glava. Ova akvizicija je počela da se slavi kao druga.

Nakon nekog vremena, poštena glava sv. Jovana je prebačena u Carigrad, gde je ostala do vladavine ikonoklastičke jeresi. Pobožni hrišćani, napuštajući Carigrad, tajno su sa sobom poneli glavu Jovana Krstitelja i sakrili je u Komani (blizu Suhumija), gradu u kojem je sv. Jovan Zlatousti.

Nakon odobrenja Pravoslavlja na Carigradskom saboru (842), poštena glava je vraćena u vizantijsku prestonicu oko 850. godine. Crkva slavi ovaj događaj 25. maja kao treći nalaz glave Svetog Jovana Krstitelja.

Glava Preteče, po drugi put preneta u Carigrad, prvo je smeštena u carske odaje, a zatim je deo čuvan u manastiru Studii Preteče. Vrh kupole u ovom manastiru vidio je hodočasnik Antonije 1200. godine. Drugi dio kapitula bio je u Petri u samostanu Prodromus, krstaši su ga prenijeli u Amiens u Francuskoj, dio je prenet u Rim i nalazi se u crkvi pape Silvestra. Ostali delovi se nalaze u Atonskom Dionisijevom manastiru i manastiru Ugrovlahija u Kaluiju.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora

Danas u Komanskom manastiru Sv. Jovana Zlatoustog, služena je praznična Božanska Liturgija na kojoj je molitveno opomenut i proslavljen Treći Nalaz Prepodobne Glave Jovana Krstitelja. Izvršio ga je iguman manastira, predsjedavajući DECR-a Abhaske pravoslavne crkve, igumen Ignjatije (Kiut).

Sveta pravoslavna crkva je sačuvana Sveta tradicija o tri otkrića glave Krstitelja Jovana Krstitelja, ustanovljena je proslava u čast svakog od njih.

Prvo otkriće dogodilo se u 4. veku, drugo u 5. veku, a treće u 9. veku.

Prema crkvenom predanju, Irodijada nije dozvolila da se Jovanova glava sahrani zajedno sa njegovim telom i sakrila ju je u svojoj palati, odakle ju je izneo pobožni sluga (koje se zvalo Joana, žena Huze, Irodovog upravitelja) i sahranjen u zemljanoj posudi na Maslinskoj gori.

Godinama kasnije, plemić Inoćentije odlučio je da na tom mjestu sagradi crkvu, a kopajući jarak za temelj, otkrio je vrč sa relikvijom, koju je prepoznao po znakovima koji su izlazili iz njega. Nakon što je pronašao glavu, Inoćentije ju je pažljivo čuvao, ali ju je prije smrti, u strahu da će relikvija biti oskrnavljena, sakrio u svojoj crkvi, koja je nakon nekog vremena dotrajala i srušila se.

Za vreme vladavine cara Konstantina Velikog, u Jerusalimu su glavu Jovana Krstitelja pronašla dva monaha hodočasnika koji su stigli u grad da bi poklonili Svetom grobu. Jednom od njih se ukazao Jovan Krstitelj i pokazao mjesto gdje se nalazi glava. Monasi su je ponijeli sa sobom i stavili relikviju u vrećicu od koje je napravljena kamilja dlaka, ali su, pokazujući lijenost, dali relikviju grnčaru kojeg su sreli iz sirijskog grada Emese da ga nosi. Prema legendi, svetac koji se pojavio je naredio grnčaru da napusti bezbožne monahe i odnese svetište na čuvanje.

Cijelog života brižljivo je čuvao relikviju, palio kandile i molio se svaki dan. Prije smrti, grnčar je, po nalogu Ivana Krstitelja, stavio glavu u posudu s vodom, zapečatio je i dao sestri. Naredio je svojoj sestri da pažljivo sačuva relikviju i da je prije smrti preda pobožnom kršćaninu. Kasnije je relikvija završila u posjedu arijanskog svećenika, koji je uz pomoć iscjeljenja koja su iz nje proizašla, podržavao autoritet arijanske doktrine. Kada je njegova obmana otkrivena, sakrio je poglavlje u pećini blizu grada Emesse. Kasnije je iznad pećine nastao manastir i 452. godine Jovan Krstitelj, koji se, prema predanju, javio arhimandritu manastira, pokazao je na mesto gde mu je bila sakrivena glava. Pronađena je i prebačena u Carigrad.

Iz Carigrada je glava Jovana Krstitelja, tokom nemira povezanih sa progonstvom Jovana Zlatoustog, preneta u grad Emesu, a zatim početkom 9. veka u Komanu, gde je sakrivena u periodu ikonoklastike. progoni. 842. godine, na Carigradskom saboru, obnovljeno je poštovanje ikona. Nakon sabora, po crkvenom predanju, patrijarh Ignjatije je tokom noćni namaz dobio uputstva o lokaciji relikvije. Po naredbi cara Mihaila III poslano je poslanstvo u Komani, koje je oko 850. godine zateklo glavu Jovana Krstitelja na mestu koje je patrijarh naveo.

Nakon toga, kaptol je prenet u Carigrad i smešten u dvorsku crkvu. Teodor Studit je zaslužan za Govor o pronalasku glave Ivana Krstitelja, koji opisuje priču o njegovom trećem otkriću. Pravoslavna crkva 9. marta (24. februara po julijanskom kalendaru) proslavlja prvu i drugu Stejenu, a 7. juna (25. maja) praznuje se treća. Ali od ove godine proslava se poklopila sa Trojstvom i roditeljska subota, servisi su premješteni dva dana ranije.

Tropar Preteče

Dovoljno ti je spomen pravednika s hvalom, / svjedočanstvo Gospoda Preteče: / jer si pokazao da si zaista najčasniji od proroka / kako si u potocima krštenja bio dostojan Propovijedanog. / Štaviše, postradavši za istinu, radujući se, / blagovijestio si radosnu vijest onima u paklu Boga koji se javio u tijelu, / koji uzima grijeh svijeta// i daje nam veliku milost.

Kondak Preteče

Bojeći se Tvoga tjelesnog dolaska, Jordan se sa strahom vratio;/ Ispunjavajući proročku službu, Jovan se sakrio u strepnji;/ Anđeli su se uplašili,/ Ugledavši Te, krštenog u potocima tijela,/ i svi koji su bili u tami, bili su obasjani. ,// slaveći Te, javljajući se i prosvjetljujući sve.

Molitva Preteči i Krstitelju Gospodnjem Jovanu

Krstitelju Hristovom, propovedniče pokajanja, ne preziri mene koji se kajem, nego se druži sa nebeskima, moleći se Gospi za mene, nedostojnog, tužnog, slabog i tužnog, pao u mnoge nevolje, opterećen burnim mislima mojim um. Budući da sam jazbina zlih djela, bez kraja grešnim običajima, moj um je prikovan zemaljskim stvarima. Šta ću učiniti, ne znamo i kome ću pribeći, da se spase duša moja, samo tebi sveti Jovane po imenjaku tvome, jer si pred Gospodom, po Bogorodici, veći od svih rođenih: jer si se udostojio da dotakneš visine Cara Hrista, uzmi grijehe svijeta, Jagnje Božje.

Moli mu se za moju grešnu dušu, da od sada, u prvih deset sati, nosim dobar teret i primim nadoknadu sa posljednjim. Njoj, Krstitelju Hristovom, iskren prema Preteči, krajnji proroče, prvomučeniče u blagodati, učitelju postača i pustinjaka, učitelju čistote i komšije Hristovom, molim te, pritičem k tebi, ne odbaci me od tvoga zastupništva, nego me podigni palog u mnoge grijehe, obnovi dušu moju pokajanjem, kao drugi krštenjem, pošto si ti vođa i jednoga i drugoga, grijeh si krštenjem oprao, i propovijedao pokajanje za očišćenje svih loših djela; Očisti me, oskvrnjenog grijesima mojim, i prisili me da uđem, čak i ako ništa loše ne uđe, u Carstvo nebesko. Amen.

Spomen u čast trećeg pronalaska glave Jovana Krstitelja Crkva proslavlja 7. juna (25. maja po starom stilu).

Treće otkriće glave Jovana Krstitelja. istorija praznika

Postoji legende o tri otkrića glave Jovana Krstitelja, u čast svakog je ustanovljena posebna proslava. Prvo otkriće dogodilo se u 4. veku, drugo u 5. veku, a treće u 9. veku. Kasnija istorija svetilišta ostaje nejasna. Pristalice islama (Jovana Krstitelja poštuju kao proroka Yahya ibn Zakarija) vjeruju da se glava Ivana Krstitelja nalazi u džamiji Omajada u Damasku, a katolici su sigurni da se poštena glava proroka čuva u crkvi od San Silvestro in Capite. Osim toga, spominje se prednji dio lubanje, koji je donesen iz četvrtog krstaški rat i čuva se u katedrali u Amiensu.

Jovan Krstitelj je bio najbliži prethodnik Isusa Hrista; on je predvideo dolazak Spasitelja. Jovan je vodio asketski život u pustinji, a zatim je izašao da propoveda pokajanje za Jevreje, krstio Isusa Hrista u vodama Jordana, a zatim je bio obezglavljen zbog spletki jevrejske princeze Irodijade i njene kćeri Salome. Herodijada je bila žena Filipa, brata kralja Heroda, ali ju je oduzeo galilejski tetrarh Irod Antipa, zbog čega je Jovan osudio potonjeg. Irod Antipa je zatvorio Jovana, ali se nije usudio da ga pogubi (Matej 14:3-5, Marko 6:17-20). Irodijadina kćerka Saloma plesala je na rođendan Iroda Antipe, što je obradovalo Iroda i goste. Kao nagradu, Irod joj je obećao da će ispuniti bilo koji njen zahtjev. Ona je, poučena od svoje majke, tražila glavu Jovana Krstitelja. “Kralj se rastužio, ali radi zakletve i onih koji su s njim ležali, nije je htio odbiti” (Mk 6,26). U zatvoru su odsjekli Jovanovu glavu i donijeli je Salomi na tacni, a ona je dala svojoj majci. Telo Jovana Krstitelja sahranili su njegovi učenici, a Isus je obavešten o njegovoj smrti (Matej 14:6-12, Marko 6:21-29).

Treće otkriće glave Jovana Krstitelja dogodilo se nakon završetka perioda ikonoborstva. Iz Carigrada je glava Jovana Krstitelja, tokom nemira povezanih sa progonstvom Jovana Zlatoustog, preneta u grad Emesu, a zatim početkom 9. veka u Komanu, gde je sakrivena u periodu ikonoklastike. progone. Posle obnove poštovanja ikona na Carigradskom saboru 842. godine, prema predanju, patrijarh Ignjatije (oko 797 - 877) je tokom noćne molitve dobio uputstva o tome gde se nalazi svetilište. Po naredbi vizantijskog cara Mihaila III (840-867) poslano je poslanstvo u Komanu, koje je oko 850. godine zateklo glavu Jovana Krstitelja na mjestu koje je odredio patrijarh. Nakon toga, glava je preneta u Carigrad i smeštena u dvorsku crkvu. Prepodobnom Teodoru Studitu (759-826) pripisuje se govor o pronalasku glave Jovana Krstitelja, koji opisuje priču o njenom trećem otkriću. U maloj pećini na mjestu trećeg pronalaska glave nalazi se lik Ivana Krstitelja, poštovan kao nerukotvoren.

Treće otkriće glave Jovana Krstitelja. Tropar i kondak za praznik

Tropar, glas 4

Ć božansko blago je skriveno u8 zemlji2, iako je kruna naša glava2 više i3 više. Sve što je nastalo je stečeno, pesmama hvale opevamo Gospoda koji nas spasava, svojim molitvama.

Poput božanskog blaga skrivenog u zemlji, Hristos nam je otvorio tvoju glavu kao prorok i preteča. Svi koji su se okupili da ovo nađemo, pjevajmo bogoglasnim pjesmama Spasitelja, koji svojim molitvama spasava živote naše.

Kondak, glas 2

P rrbche b9ii, i 3 p®tche blagodati. Tvoj je dar najsvetijeg, zemlje i zemlje, i isceljenja koje uvek prihvatamo. i 4 jer kao i prije, u 8. svijetu propovijedate isto.

Poslaniče Božiji, Pretečo milosti, tvoja glava na dar je posvećena na zemlji, iscjeljenje je uvijek prihvatljivo. Jer opet, prije svega, on propovijeda pokajanje u svijetu.

Treće otkriće glave Jovana Krstitelja. Ikone

Zahvaljujući trostrukoj nabavci nastala je bogata i raznovrsna ikonografija događaja. Prva je nastala ikonografija trećeg nalaza glave Ivana Krstitelja, koja postoji u nekoliko verzija koje prikazuju različite trenutke otkriće: dva laika iskopaju svetište iz crne pećine, procesija prenosa svetinje predvođena carem i svetinjim patrijarhom sa svojom pratnjom, bogosluženje nad prečasnim poglavarom. U 9. veku, na osnovu trećeg otkrića, formirana je ikonografija prvog i drugog otkrića: dva monaha pijucima iskopaju kaptol iz pećine (bilo jedan od njih, klečeći, uzima zdelu sa kaptolom), ili kaptol leži na zemlji, okružen sa tri osobe u dugim monaškim odeždama drže upaljene svijeće i pobožno gledaju u glavu. U kasnom srednjem vijeku, kratki ciklusi Života Ivana Krstitelja obično su koristili zbirne slike sticanja: jednu marku sa slikom sticanja, koja pokazuje kako dva monaha kopaju poglavlje iz pećine.

U ruskom ikonopisu kasnog srednjeg vijeka razvila se samostalna tradicija prikazivanja nalaza glave Ivana Krstitelja. Ističu se brojni spomenici druge polovine 16. veka, a posebno jaroslavska ikona „Sv. Jovana Krstitelja Anđeo pustinje, sa životom u 20 obilježja" iz jaroslavske crkve Svetog Nikole (Nikola Nadeina) (1551, YaMZ), u kojoj je priča o otkriću podijeljena u tri epizode: u prvom žigu, monasi spavaju u pećini, Ivan Krstitelj se naginje prema njima, javljajući lokaciju svetišta; u drugoj oznaci dva monaha lopatom iskopaju poštenu glavu; u trećoj epizodi ponovo su prikazana jedna ili dve osobe kako spavaju, a ispod njih u pećini je glava Jovana Krstitelja, okružena oreolom, Jovan Krstitelj se saginje nad usnulim ljudima.

Sveto predanje nam govori da je nakon posekovanja glave časne glave sv. Jovana Krstitelja, zla Irodijada nije dozvolila da bude sahranjena zajedno sa telom svetice, već je, narušivši je, sahrani u svojoj palati na „nečasnom mestu“. Svečevi učenici su tajno uzeli telo i sahranili ga. Pobožna Jovana, žena carskog upravitelja Čuze (pominje je sveti jevanđelist Luka - Lk 8,3) znala je gde je Irodijada sahranila časnu glavu. I ona je tajno uzela svetu glavu, stavila je u posudu i zakopala na Maslinskoj gori - na jednom od Irodovih imanja.

Kada su glasine o Isusovom propovijedanju i čudima koje je činio doprle do kraljevske palače, Irod i njegova žena Irodijada otišli su provjeriti da li je glava Ivana Krstitelja još uvijek tamo. Pošto je nisu našli, počeli su da misle da je Isus Hrist uskrsli Jovan Krstitelj. Jevanđelje takođe svedoči o ovoj njihovoj grešci (Matej 14:2).

Prvo otkriće glave Ivana Krstitelja

Nakon mnogo godina ovaj posjed dolazi u posjed pobožnog plemića Inoćentija, koji je tu počeo graditi crkvu. Kada su kopali jarak za temelj, pronađena je posuda s poštenom glavom Ivana Krstitelja. Inoćentije je saznao o veličini svetinje iz znakova milosti koji su dolazili iz njega. Tako je došlo do Prvog pronalaska glave. Inoćentije ga je čuvao s najvećim poštovanjem, ali ga je prije smrti, u strahu da će svetište ne oskrnaviti nevjernici, ponovo sakrio na samom mjestu gdje ga je našao. Nakon njegove smrti, crkva je propala i srušila se.

Drugo otkriće glave Jovana Krstitelja

Mnogo godina kasnije, za vrijeme vladavine ravnoapostolnog cara Konstantina, njegova majka Sveta Jelena obnovila je jerusalimske svetinje. Mnogi hodočasnici su počeli da hrle u Svetu zemlju, među kojima su dva monaha sa istoka došla da se poklone Časnom Krstu i Grobu Časnom. St. im je povjerio Jovana Krstitelja da nađe svoju časnu glavu. Znamo samo da im je to otkriveno u snu i da su nakon što su našli poštenu glavu na mjestu koje je on ukazao, odlučili da se vrate nazad. Međutim, Božja volja je bila drugačija. Na putu su sreli siromašnog grnčara iz sirijskog grada Emese (danas Homs), koji je zbog siromaštva bio primoran da ode u potragu za poslom u susjednu zemlju. Monasi, pronašavši saputnika, iz nemara ili lijenosti, povjerili su mu nošenje torbe sa svetištem. I nosio ga je sebi sve dok mu se nije ukazao Sveti Jovan Krstitelj i zapovjedio mu da ostavi neoprezne monahe i pobjegne od njih zajedno sa torbom koju mu je povjerilo samo Proviđenje.

Gospod je, radi glave Jovana Krstitelja, blagoslovio grnčarevu kuću sa svom dostatom. Grnčar je proživeo ceo svoj život, pamteći šta duguje i kome, nije se ponosio i obilato je davao milostinju, a nedugo pre smrti predao je poštenu glavu svojoj sestri, zapovedajući mu da je preda bogobojaznom i čestiti hrišćani.

Međutim, po Promislu Božijem, poštena glava, prolazi dugo vremena od jedne osobe do druge, pao je u ruke jeromonaha Evstatija, zaraženog Arijevom jeresom. Bolesnici koji su mu dolazili primali su iscjeljenje od njega, ne znajući da razlog tome nije njegova umišljena pobožnost, već milost koja je izbijala iz njegove skrivene glave. Ubrzo je otkrivena njegova zloća i on je protjeran iz Emese. A oko pećine u kojoj je živeo jeromonah i u kojoj je sahranjena glava Jovana Krstitelja nastao je manastir.

Nakon mnogo vremena, milošću Božjom, došlo je do drugog sticanja poštene glave. To pouzdano znamo iz opisa kako samog arhimandrita Emesskog manastira Markela, tako i iz žitija Prepodobne Matrone (9. novembra), koji je napisao sv. Simeon Metafrast. Prema prvom, iskreno poglavlje mu je otkriveno 18. februara godine. Nedelju dana kasnije, episkop Emese Uran otvorio je njeno čašćenje, a 26. februara iste godine preneta je u Emesu u novostvorenu crkvu u ime Jovana Krstitelja. Sve ove događaje pratilo je kako ozdravljenje bolesnika, tako i čudesno otkrivanje nevjerstva nekih klera.

Nakon nekog vremena, poštena glava sv. Jovana je prebačena u Carigrad, gde je ostala do vladavine ikonoklastičke jeresi. Pobožni hrišćani su, napuštajući Carigrad, tajno poneli sa sobom glavu Jovana Krstitelja i sakrili je u Komani (ne zna se o kojoj je Komani reč - Kapadokijskoj ili Pontskoj).

Treće otkriće glave Jovana Krstitelja

Nakon uspostavljanja pravoslavlja na Carigradskom saboru 842. godine, časni glavar je vraćen u vizantijsku prestonicu na oko godinu dana. Crkva slavi ovaj događaj 25. maja kao treći nalaz glave sv. Jovana Krstitelja.

Studio particle

Godine biskup Amiensa položio je prvi kamen u temelj novog katedrala, koja će nakon mnogih dogradnji postati najveličanstvenija građevina u budućnosti gotički stil u evropi.

U ovu katedralu je premješteno i njeno glavno svetilište: prednji diočasna glava sv. Jovana.

Postepeno, Amiens postaje mjesto hodočašća ne samo običnih kršćana, već i francuskih kraljeva, prinčeva i princeza. Prvi koji je ove godine došao da pokloni časnu glavu bio je Sveti Luj, kralj Francuske. Zatim je došao njegov sin - Filip III Smeli, Karlo VI i Karlo VII, koji su dali velike darove za ukrašavanje moštiju.

Godine, papa Klement VIII, želeći da obogati Baptističku crkvu u Rimu (Bazilika di San Giovanni in Laterano), zatražio je od kanonika Amiensa česticu moštiju sv. John.

Nakon revolucije godine, popisi crkvene imovine i zapljene relikvija vršene su širom Francuske.

Relikvijar časne glave sv. Jovan Krstitelj ostao je u katedrali do novembra godine, kada su ga zatražili predstavnici Konventa. Sa moštiju su skinuli sav nakit, a poštenu glavu naredili da se pošalje na groblje. Ali volja visokih vlasti nije ispunjena. Nakon njihovog odlaska, gradonačelnik grada Louis-Alexandre Lescouve, tajno se vratio u riznicu i odnio mošti svojoj kući. Tako je ovo svetište sačuvano. Nekoliko godina kasnije, bivši gradonačelnik ga je predao na čuvanje opatu Lejeuneu. Godine glava sv. Joanna je vraćena u katedralu.

Krajem 19. vijeka istorijska nauka, ne bez učešća crkvenih vođa, priznao je da je u srednjem vijeku bilo mnogo slučajeva krivotvorenja relikvija. Zbog općeg nepovjerenja, štovanje svetišta u Amiensu počelo je postepeno nestajati.

Novi nalet interesovanja za relikvije dogodio se sredinom veka, tačnije godine. Rektor katedrale u Amiensu obavijestio je crkvene vlasti da se na istoku Francuske u Verdunu, od 17. stoljeća, nalazi donja vilica, vjerovatno sv. Jovana Krstitelja. Želio je da napravi poređenje ta dva dijela. Sa blagoslovom biskupa Amijena osnovana je komisija kvalifikovanih medicinskih stručnjaka.

Proučavanje moštiju trajalo je nekoliko mjeseci i odvijalo se u dvije faze: prva u Amijenu, druga u Parizu. Po završetku rada, nalazi komisije su prikupljeni u dokumentu koji su potpisali svi njeni članovi.

Na osnovu prvog poglavlja dokumenta, koje je posvećeno istraživanju provedenom u Amiensu, izvučeni su sljedeći zaključci:

1. Poređenje predmeta nazvanog Verdun sa objektom iz Amiensa otkrilo je njihovu anatomsku nekompatibilnost, što nesumnjivo potvrđuje njihovo različito porijeklo.
2. Sa hronološke tačke gledišta, objekat nazvan Verdun manje je star od onog u Amiensu. Svojim izgledom i težinom podsjeća na "kosti srednjeg vijeka".
3. Prednji dio, nazvan glava sv. Jovana Krstitelja iz Amijena, veoma je drevni predmet - drevniji od „kosti srednjeg veka“. S druge strane, čini se da je manje drevna od mezolitskih ljudskih kostiju, što omogućava da se njena starost datira između 1000 i 2500 godina.
4. Ne može se utvrditi starost osobe zbog nedostatka zuba. Ali na osnovu činjenice da su alveole (zubne utičnice) potpuno razvijene i da su neke na rubovima malo istrošene, možemo pretpostaviti da je riječ o odrasloj osobi (između 25-40 godina).
5. Opće karakteristike glave zbog nedostatka elemenata mogu se odrediti, ali sa većom tolerancijom. Tip lica je kavkaski (što znači ni negroid ni mongoloid). Mala veličina Amiensovog objekta i razvoj donjih očnih lukova dovode do pretpostavke da bi mogao odgovarati rasnom tipu zvanom “mediteranac” (tip kojem pripadaju moderni beduini).

Korišteni materijali

• Stranice kalendara portala Pravoslavie.ru:

Pozdrav, dragi TV gledaoci! Danas, 7. juna, Pravoslavna Crkva proslavlja treće otkriće glave svetog, slavnog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Jovana.

Prorok Jovan Krstitelj je najpoštovaniji svetac posle Djevice Marije. Postavljeni su u njegovu čast narednih praznika(novi stil): 6. oktobar - začeće, 7. jul - Božić, 11. septembar - odsecanje glave, 20. januar - sabor Jovana Krstitelja u vezi sa praznikom Bogojavljenja, 9. mart - prvi i drugi nalaz glave, jun. 7 - treći nalaz njegovog glavnog poglavlja, 25. oktobra je proslava prenosa njegove desne ruke sa Malte u Gačinu.

Prorok Jovan Krstitelj bio je sin sveštenika Zaharije (iz porodice Aronove) i pravedne Elizabete (iz porodice kralja Davida). Njegovi roditelji su živjeli blizu Hebrona (u visoravni), južno od Jerusalima. Bio je rođak Gospoda Isusa Hrista po majčinoj strani i rođen je šest meseci pre Gospoda.

Kako evanđelist Luka pripovijeda, arhanđel Gavrilo, javivši se svom ocu Zahariji u hramu, najavio je rođenje njegovog sina. I tako pobožni supružnici, lišeni utjehe da imaju djecu do starosti, konačno imaju sina, kojeg su molili za njega.

Božjom milošću izbegao je smrt među hiljadama ubijenih beba u Vitlejemu i njegovoj okolini. Sveti Jovan je odrastao u divljoj pustinji, pripremajući se za veliku službu kroz strogi život posta i molitve. Nosio je grubu odjeću pričvršćenu kožnim pojasom i jeo divlji med i skakavce (rod skakavaca). Ostao je stanovnik pustinje sve dok ga Gospod nije pozvao u tridesetoj godini da propovijeda jevrejskom narodu.

Pokoravajući se ovom pozivu, prorok Jovan se pojavio na obalama Jordana da pripremi narod da primi očekivanog Mesiju (Hrista). Do rijeke prije praznika očišćenja u velike količine ljudi su se okupljali radi vjerskog pranja. Ovdje im se Ivan okrenuo, propovijedajući pokajanje i krštenje za oproštenje grijeha.

Suština njegovog propovijedanja bila je u tome da prije nego što dobiju vanjsko umivanje, ljudi moraju biti moralno očišćeni i tako se pripremiti za primanje Evanđelja. Naravno, Ivanovo krštenje još nije bilo blagodaću ispunjen sakrament kršćanskog krštenja. Njegov smisao je bila duhovna priprema za buduće krštenje vodom i Duhom Svetim.

Prema jednom crkvena molitva, prorok Jovan je bio sjajna jutarnja zvezda, koja je po svom sjaju nadmašila sjaj svih drugih zvezda i nagovestila jutro blagoslovenog dana, obasjana duhovnim Hristovim Suncem (Mal. 4, 2). Kada je očekivanje Mesije dostiglo svoj najviši stepen, sam Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos, došao je Jovanu na Jordan da se krsti. Krštenje Hristovo pratile su čudesne pojave – silazak Duha Svetoga u vidu goluba i glas Boga Oca s neba: „Ovo je Sin moj ljubljeni...“

Dobivši otkrivenje o Isusu Hristu, prorok Jovan je rekao ljudima o Njemu: Pogledajte Jagnje Božje koje uzima na sebe grijehe svijeta(Jovan 1:29). Čuvši to, dvojica Jovanovih učenika pridružila su se Isusu Hristu. Bili su to apostoli Jovan (Bogoslov) i Andrija (Prvozvani, brat Simona Petra).

Spasiteljevim krštenjem prorok Jovan je završio i, takoreći, zapečatio svoju proročku službu. On je neustrašivo i strogo osuđivao poroke kao obični ljudi, dakle moćni sveta ovo. Zbog toga je ubrzo patio.

Kralj Irod Antipa (sin kralja Heroda Velikog) naredio je da se prorok Jovan zatvori u tamnicu jer ga je osudio da je napustio svoju zakonitu ženu (kćerku arapskog kralja Arete) i da je nezakonito živeo sa Irodijadom. Irodijada je ranije bila udata za Irodovog brata Filipa.

Na svoj rođendan, Irod je priredio gozbu kojoj su prisustvovali mnogi plemeniti gosti. Saloma, kći zle Irodijade, svojim neskromnim plesom za vrijeme gozbe, toliko je obradovala Iroda i goste koji su ležali s njim da je kralj obećao zakletvom da će joj dati sve što traži, čak i do pola svog kraljevstva.

Plesačica, koju je podučavala njena majka, tražila je da joj daju glavu Jovana Krstitelja na tacni. Irod je poštovao Jovana kao proroka, pa je bio tužan zbog takvog zahteva. Međutim, bilo mu je neprijatno da prekrši zakletvu koju je dao i poslao je stražara u zatvor, koji je Džonu odsekao glavu i dao je devojčici, a ona je odnela glavu svojoj majci.

Irodijada, naljutivši odsečenu svetu glavu proroka, baci je na prljavo mesto. Učenici Jovana Krstitelja sahranili su njegovo telo u samarićanskom gradu Sebasti.

Za svoj zločin, Irod je dobio odmazdu 38. godine; njegove trupe su bile poražene od Arete, koja mu se suprotstavila jer je obeščastila svoju kćer, napuštena zbog Irodijade, a u sljedeće godine Rimski car Kaligula prognao je Heroda u zatvor.

Kako legenda kaže, evanđelist Luka je, obilazeći različite gradove i sela propovijedajući Hrista, odnio iz Sebaste u Antiohiju česticu moštiju velikog proroka - njegove desne ruke. 959. godine, kada su muslimani zauzeli Antiohiju (pod carem Konstantinom Porfirogenitom), đakon je preneo ruku Preteče iz Antiohije u Halkidon, odakle je preneta u Carigrad, gde je čuvana do osvajanja ovog grada od strane Turaka. . Poslije desna ruka Jovana Krstitelja čuvali su u Sankt Peterburgu u crkvi Spasitelj nije napravljen rukama u Zimskom dvorcu.

Svetu glavu Jovana Krstitelja pronašla je pobožna Jovana i pokopala je u posudi na Maslinskoj gori. Kasnije je jedan pobožni podvižnik, kopajući jarak za temelj hrama, pronašao ovo blago i zadržao ga kod sebe, a prije smrti, bojeći se skrnavljenja svetinje od strane nevjernika, sakrio ga je u zemlju na istom mjestu. gde ga je našao.

Za vreme vladavine Konstantina Velikog dva monaha su došla u Jerusalim da se poklone Svetom grobu, a jednom od njih se ukazao Jovan i pokazao gde mu je glava sahranjena. Od tog vremena kršćani su počeli slaviti prvo otkriće glave Ivana Krstitelja.

O proroku Jovanu Krstitelju Gospod Isus Hristos je rekao: onih koji su rođeni od žena nisu ustali(prorok) veći od Jovana Krstitelja(Matej 11:11). Jovana Krstitelja Crkva proslavlja kao „anđeo, i apostol, i mučenik, i prorok, i svečar, i prijatelj Hristov, i pečat proroka, i zagovornik starih i nova milost i najčasniji i najsvetliji glas Reči među rođenima.”

Treće otkriće časne glave svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Jovana dogodilo se oko 850. godine. Tokom nemira u Carigradu u vezi sa progonstvom svetog Jovana Zlatoustog, glava svetog Jovana Krstitelja odneta je u grad Emesu. Odatle je, tokom saracenskih napada, prenesen (oko 810-820) u Komanu i tamo je, u periodu ikonoklastičkih progona, bio sakriven u zemlji.

Kada je obnovljeno poštovanje ikona, patrijarhu Ignjatiju je tokom noćne molitve u viziji prikazano mesto gde je bila sakrivena glava Svetog Jovana Krstitelja. O tome je prvosveštenik obavestio cara, koji je poslao poslanstvo u Komanu, i tamo je glava pronađena po treći put, na mestu koje je naveo patrijarh, oko 850. godine. Kasnije je kapitul ponovo prenet u Carigrad i ovde je 25. maja, po starom stilu, postavljen u pridvornu crkvu, a deo svete kapitele nalazi se na Svetom Atosu.

Draga braćo i sestre, danas se slavi i spomen na svete:

Sv. Nevine, nadbiskupe. Kherson;

sschmch. Ferapont, biskup. Kipar;

prmts. Elena Korobkova;

prmch. Tavrion Tolokontsev.

Svima koji nose ova sveta imena od srca i srdačno čestitam svoj imenjak! Želim vam duševni mir, fizičko zdravlje i neprekidnu pomoć Božiju po molitvama vaših nebeskih zaštitnika! Budite zaštićeni od Boga! Puno srećnih ljeta!

jeromonah Dimitrije (Samoilov)