Šta znači ikona, koju je spasio neko nije ručno napravljen? Nerukotvoreni Spasitelj - slika Gospoda našeg Isusa Hrista

(3 glasa: 5 od 5)

Ubrus- 1) daske, posteljina, peškir; 2) Sveti (Sveti) Ubrus - Lik Spasitelja Nerukotvoren; ploče sa čudesna slika lice

Da li je sveti Ubrus opstao do danas?

Legenda o Liku Spasitelja Nerukotvorenog donosi nam priču o nastanku ovoga.

Kada je vladar Edese, Abgar Uhama, koji je bolovao od teške bolesti (gube), neizlječive običnim medicinskim sredstvima, saznao šta Krist radi u Palestini, poslao je k njemu svog slugu Ananiju (Hannana), koji mu je prethodno uručio poruku u kojoj je tražio ozdravljenje. Osim toga, znajući za progon Krista od strane Jevreja, Abgar mu je ponudio utočište i utočište.

Zbog potrebe da ispuni glavni zadatak dolaska na svijet, Spasitelj je odbio poziv, ali je obećao da će naknadno poslati jednog od svojih učenika, koji će ne samo izliječiti Abgara od njegove tjelesne bolesti, već i izliječiti građane njegove zemlje. od neznanja.

Ananija je bio slikar i imao je naređenje od Abgara da snimi sliku u slučaju da odbije lično doći u Edesu. Kada je Ananija želeo da počne da slika sliku, nije mogao da se približi Spasitelju, jer je bio pretrpan ogromnim mnoštvom ljudi. Koliko god se trudio da na materiji reproducira lice koje blista božanskom slavom, nije mogao postići željeni rezultat.

Tada je Gospod, shvativši šta se dešava, naredio da mu se donese krpa, nakon čega je umio svoje lice i obrisao ga. Misteriozno i neobjašnjivo, Njegovo Božanstvo je utisnuto na ploču. Nakon što je Ubrus predat slikaru Hannanu, odnio ga je u Edesu.

Abgar je s poštovanjem prihvatio Sliku Nerukotvorenu i od tada je izliječen, iako je bolest još uvijek ostavila neke tragove na njegovom tijelu. Konačno ga je izliječio apostol Tadej, kojeg je apostol Toma poslao u Edesu nakon što je Gospod, otkupivši ljudski rod i vaskrsnuo, uzašao na nebo i sjeo zdesna Ocu.

Toma je prosvijetlio gradjane svjetlom propovijedi evanđelja i Edesa je postala kršćanska.

Ubrus je položen na dasku i ugrađen u nišu koja se nalazila u zidu tvrđave iznad gradskih vrata. Svi koji su ulazili u grad kroz kapije morali su se klanjati Liku Nerukotvorenom.

Kada je, godinama kasnije, jedan od Abgarovih potomaka počeo da uliva veru u Edesu, lokalni episkop, pošto ju je primio, došao je noću na kapiju, zapalio kandilo ispred ikone i zazidao nišu u kojoj se nalazila, i uradio tako vešto da se mesto gde je ikona čuvala više ni po čemu nije isticala.opšta pozadina zida. Vremenom je lokacija slike zaboravljena.

Prošla su stoljeći prije nego što je lik Nerukotvoren ponovo otkriven ljudima.

Godine 545, kada je perzijski kralj Hosroes I (Khozroes I) opseo grad Edesu i spremao se da ga preuzme, biskup Eulavije je imao viziju: Žena, koja mu se ukazala u nebeskom veličanstvu, pokazala je na to mesto. gdje je držana slika Nerukotvorena i naredio mu da uzme ovu Svetu sliku.

Pokoravajući se Božanskoj volji, Evlavije je otvorio ograđenu nišu i otkrio izgubljeni Sveti Ubrus. Ispostavilo se da je slika netaknuta. Štaviše, na kamenoj (keramičkoj) ploči koja ga je prekrivala, otkrio je još jednu sliku Spasitelja, koja čudesno odražava onu koja je snimljena na Ubrusu.

Nakon što je klanjana molitva ispred ikone Nerukotvorine, a zatim je, uz litiju krsta, nošena uz gradske zidine, neprijatelj se povlačio.

Kada su Arapi zauzeli Edesu u 7. veku, hrišćanima je bilo dozvoljeno da obožavaju sliku kao svetište. Slava o ovoj čudotvornoj ikoni proširila se po cijelom istoku.

Godine 944., carevi Konstantin VII Porfirogenit i Roman I Lekapin, vođeni revnošću za Gospoda, dogovorili su se sa vlastima Edese da otkupe ikonu. Kao poklon za ikonu poslato im je 12.000 srebrnika i 200 zarobljenih Saracena. Istovremeno im je dato obećanje da od sada grad neće biti napadnut od strane carskih trupa.

Građani se, naravno, nisu željeli rastati od svog svetišta. Međutim, vladar ih je uspio uvjeriti da pristanu: neke ohrabrivanjem, neke silom i prisilom, neke prijetnjama smrću.

Dana 15. avgusta 944. Slika Nerukotvorena je dopremljena u hram Blahernae, a odatle u hram Pharos. 16. avgusta uveden je u carigradski hram Premudrosti Božije. Nakon odavanja počasti i obožavanja Slike koja nije napravljena rukama, vraćena je na Faros. U spomen na ove događaje Crkva je ustanovila poseban praznik. Obilježava se svake godine 16. (29. avgusta).

Vremenom je sveti Ubrus izgubljen.

Prema najčešćem mišljenju, otet je sa Farosa nakon što su krstaši zauzeli Carigrad 1204. godine i brodom poslat u Veneciju. Brod nikada nije stigao do Venecije: potonuo je u Mramornom moru. Zajedno sa brodom na dno je potonuo i Ubrus.

Prema jednoj privatnoj legendi, Čudotvorna slika se nije utopila u Mramornom moru. U 14. veku Jovan Paleolog ga je predao Đenovljanima u znak zahvalnosti za njihovu pomoć u oslobađanju nekih zemalja od vlasti Saracena. Tako je ikona došla u Evropu. Istina, kasnije se ispostavilo da slika prošla kao originalni Sveti Ubrus pripada kasnijem pismu.

Prema drugoj legendi, takođe privatnoj, Čudotvorna slika Spasitelja došla je na teritoriju Gruzije kroz složene peripetije. Ranije je ova slika bila izložena za bogosluženje. Međutim, ispostavilo se da ga je napravio čovjek.

Šta je Veronikin plat?

Sveti Ubrus, poštovan u pravoslavnoj crkvi, ne treba mešati sa Platonom od Veronike, poznatim na Zapadu. Osnovna razlika ove ikone je u tome što je Hristos na njoj predstavljen sa trnovom krunom.

Prema predanju zapadne crkve, nastanak ove ikone povezan je sa sljedećom legendom. Veronika je bila žena koja je krvarila koju je Gospod izliječio (). Ona ga je pratila tokom procesije na Kalvariju, do mjesta Njegove posljednje muke i žrtvene smrti. Saosjećajući i želeći da nekako pomogne Svom iscjelitelju, dala mu je krpu kako bi mu obrisao kapi znoja i krvi sa lica. U znak zahvalnosti, Spasitelj je vratio ovu ploču na kojoj se čudesno pojavio otisak Njegovog lica.
U drugoj verziji priče o nastanku ploče, navodi se da je Veronika, želeći da uz sebe ima lik Hrista, zamolila jevanđelistu Luku da je napiše. Ali svi njegovi pokušaji bili su neuspješni. Tada je Gospod, znajući za njenu želju, sam došao k njoj na večeru, umio se i priložio tkaninu svom licu, nakon čega se na njoj pokazao Njegovo sveto lice.

Tri relikvije takođe imaju status Plate Veronike, koje se nalaze: u katedrali apostola Petra u Rimu, u katedrala malo selo u italijanskoj provinciji Abruco, u samostanu španskog grada Alikantea.

Prvo Hrišćanska ikona je „Spas Nerukotvoreni“, osnova je čitavog poštovanja pravoslavnih ikona.

Priča

Prema Tradiciji iznesenoj u Chetya Menaion, Abgar V Uchama, bolestan od gube, poslao je svog arhivara Hannana (Ananias) Hristu sa pismom u kojem je tražio od Hrista da dođe u Edesu i izleči ga. Hannan je bio umjetnik i Abgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, da naslika Njegov lik i donese mu ga.

Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu sa kojeg je bolje vidio i pokušavao da prikaže Spasitelja. Videvši da Hannan želi da napravi svoj portret, Hrist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, i Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je ovu tablu predao Hananu sa naredbom da je uzme uz pismo odgovora onome ko ju je poslao. U ovom pismu, Hrist je odbio sam da ode u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za šta je poslan. Po završetku svog posla, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice ostalo oštećeno.

Nakon Pedesetnice, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. Propovijedajući Radosnu vijest, krstio je kralja i većina stanovništva. Izlazeći iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno izliječen i zahvalio se Gospodu. Po Avgarovoj naredbi, sveti obrus (ploča) zalijepljen je na dasku od trulog drveta, ukrašen i postavljen iznad gradskih vrata umjesto idola koji je tamo prije bio. I svi su morali da se klanjaju „čudotvornoj“ slici Hrista, kao novog nebeskog zaštitnika grada.

Međutim, unuk Abgarov, pošavši na prijestolje, planirao je vratiti narod obožavanju idola i u tu svrhu uništiti Nerukotvorenu sliku. Edesski biskup, u viziji upozoren na ovaj plan, naredio je da se zazida niša u kojoj se nalazila slika, postavljajući ispred nje upaljenu lampu.
Vremenom je ovo mjesto bilo zaboravljeno.

Godine 544., tokom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Chozroesa, episkopu Edese Eulalisu je dato otkrivenje o tome gdje se nalazi ikona Nerukotvorena. Nakon rastavljanja na naznačenom mestu zidanje, stanovnici su vidjeli ne samo savršeno očuvanu sliku i kandilo koje se nije gasilo toliko godina, već i otisak Lika Presvetog na keramici - glinenu ploču kojom je prekrivena sveta freska.

Nakon izvršenja procesija sa slikom Nerukotvorenom duž gradskih zidina perzijska vojska povukla se.

Platno sa likom Hrista dugo vremenačuvao se u Edesi kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoborstva Čudesna slika Jovan Damaskin je prognan, a 787. Sedmi Ekumenski sabor, navodeći to kao najvažniji dokaz u prilog štovanja ikona. 944. godine, vizantijski carevi Konstantin Porfirogenit i Roman I kupili su sliku Nerukotvoreno iz Edese. Gomile ljudi su okružile i podigle zadnji deo povorke dok je Čudesna slika preneta iz grada na obalu Eufrata, gde su galije čekale povorku da pređu reku. Hrišćani su počeli da gunđaju, odbijajući da se odreknu svete slike osim ako nije bilo znaka od Boga. I dat im je znak. Odjednom je galija, na koju je već bila donešena slika Nerukotvorena, bez ikakve akcije zaplivala i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa ikonom krenula je dalje suvim putem. Tokom čitavog putovanja do Carigrada, neprestano su se činila čuda isceljenja. Monasi i sveci koji su pratili Nerukotvoreni lik obišli su morem cijelu prijestolnicu uz veličanstvenu ceremoniju i postavili sveti lik u crkvu Faros. U čast ovog događaja ustanovljen je 16. avgust vjerski praznik Prenos iz Edese u Carigrad Nerukotvorenog lika (Ubrusa) Gospoda Isusa Hrista.

Tačno 260 godina u Carigradu (Carigradu) čuvala se slika Nerukotvorena. Godine 1204. krstaši su okrenuli oružje protiv Grka i zauzeli Carigrad. Uz mnoštvo zlata, nakita i sakralnih predmeta, uhvatili su i prenijeli na brod Sliku Neruke. Ali, prema nedokučivoj sudbini Gospodnjoj, Čudesna slika nije ostala u njihovim rukama. Dok su plovili preko Mramornog mora, iznenada se podigla strašna oluja i brod je brzo potonuo. Najveća hrišćanska svetinja je nestala. Ovim se završava priča o pravoj slici Spasitelja Nerukotvorenog.

Postoji legenda da je lik Nerukotvoren oko 1362. godine prenesen u Genovu, gdje se čuva u manastiru u čast apostola Vartolomeja.

Plat Svete Veronike

Na Zapadu je postala rasprostranjena legenda o Spasitelju Nerukotvorenom priče o Plati Svete Veronike . Prema njemu, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista na Njegovom krstnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu kako bi Hrist mogao da obriše krv i znoj sa njegovog lica. Na maramici je bilo utisnuto Isusovo lice.

Relikvija je zvala "Veronikina tabla" čuva u katedrali sv. Petar je u Rimu. Pretpostavlja se da je ime Veronika, kada se spominje Slika koja nije napravljena rukama, nastalo kao izobličenje lat. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji karakteristična karakteristika slike "Veronikine ploče" - trnova kruna na glavi Spasitelja.

Ikonografija

U pravoslavnoj tradiciji ikonopisa postoje dvije glavne vrste slika Svetog lica: "Banje na Ubrusu" , ili "Ubrus" I "Banje na Chrepii" , ili "lubanja" .

Na ikonama tipa „Banje na Ubrusu“ lik Spasiteljevog lica postavljen je na pozadinu platna čija je tkanina skupljena u nabore, a gornji krajevi su joj vezani čvorovima. Oko glave je oreol, simbol svetosti. Boja oreola je obično zlatna. Za razliku od oreola svetaca, oreol Spasitelja ima upisan krst. Ovaj element se nalazi samo u ikonografiji Isusa Hrista. Na vizantijskim slikama bio je ukrašen drago kamenje. Kasnije se krst u oreolima počeo prikazivati kao da se sastoji od devet linija prema broju devet anđeoski redovi i unesite tri grčkim slovima(Ja sam Jehova), a sa strane oreola u pozadini stavite skraćeno ime Spasitelja - IC i HS. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Mandilion“ (Άγιον Μανδύλιον od grčkog μανδύας - „ubrus, ogrtač“).

Na ikonama kao što su "Spasitelj na Chrepiya" ili "Chrepiye", prema legendi, lik Spasiteljevog lica nakon čudesnog sticanja ubrusa bio je utisnut i na keramidnim pločicama kojima je slika Nerukotvorena. pokriveno. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Keramidion“. Na njima nema slike ploče, pozadina je glatka, au nekim slučajevima imitira teksturu pločica ili zida.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materijala ili pločica.

Ubrus sa naborima počinje da se širi na ruskim ikonama iz 14. veka.
U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), ali su se tek na ruskom tlu oblikovale u poseban ikonografski tip i dobile ime "Spasitelj mokrog Brada" .

Spasitelj koji nije napravljen rukama “Spasitelj mokrog Brada”

U Katedrali Uspenja Majka boga u Kremlju se nalazi jedna od poštovanih i retkih ikona - "Spas vatreno oko" . Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo lice Hrista koji prodorno i strogo gleda neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom periodu bila pod jarmom Tatar-Mongola.

Čudesne liste "Spasitelja koji nije napravljen rukama"

„Nerukotvoreni Spasitelj“ je ikona koju posebno poštuju pravoslavni hrišćani u Rusiji. Oduvijek je bio prisutan na ruskim vojnim zastavama još od vremena masakra u Mamajevu.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagosilja Dmitrija Donskog za podvig

Najranija sačuvana ikona „Spasitelj nerukotvoreni“ - novgorodska dvostrana slika iz 12. veka - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Spasitelj nije napravljen rukama. Treća četvrtina 12. veka. Novgorod

Proslava Krsta (povratna strana ikone Spasitelja Nerukotvorenog) XII vek. Novgorod

Kroz mnoge svoje ikone Gospod se pokazao otkrivajući čudesna čuda. Tako je, na primjer, u selu Spaski, u blizini grada Tomska, 1666. godine jedan tomski slikar, kome su stanovnici sela naručili ikonu Svetog Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao na posao po svim pravilima. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj tabli naslikao je lik sveca Božjeg kako bi sutradan mogao da radi bojama. Ali sutradan, umesto Svetog Nikole, video sam na tabli obrise Čudotvornog lika Hrista Spasitelja! Dva puta je vraćao crte svetog Nikole Ugodnog, a dva puta je na dasci čudesno vraćen lik Spasitelja. Ista stvar se desila i treći put. Ovako je na tabli ispisana ikona Čudotvorne slike. Glasina o znaku koji se dogodio proširila se daleko izvan Spaskog, a hodočasnici su počeli da stižu ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena, zbog vlage i prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. marta 1788. godine ikonopisac Daniil Petrov, po blagoslovu igumana Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem da skida sa ikone nekadašnji Spasov lik kako bi naslikao novu. jedan. Već sam uzeo punu šaku boja sa ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je pao na sve koji su vidjeli ovo čudo, i od tada se niko nije usudio da ažurira sliku. 1930. godine, kao i većina crkava, ovaj hram je zatvoren, a ikona je nestala.

Čudotvorni lik Hrista Spasitelja, koji je podigao niko ne zna ko i niko ne zna kada, u gradu Vjatki na tremu (trem ispred crkve) Vaznesenjske katedrale, postao je poznat po bezbrojnim isceljenjima koja su se dogodila. prije toga, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti prikazani. Sve do 1917. kopija čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvornog visila je sa unutrašnje strane iznad Spaske kapije Moskovskog Kremlja. Sama ikona je dostavljena iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapija Frolovske kule. U čast slike Spasitelja i freske Spasitelja Smolenska s vani, kapija kroz koju je ikona dostavljena i sama kula zvali su se Spaski.

Drugi čudesna slika Spasitelj nije napravljen rukama nalazi u katedrali Spaso-Preobraženski u Sankt Peterburgu .

Ikona “Spasitelj nerukotvoren” u Preobraženskoj katedrali u Sankt Peterburgu. Bio je omiljena slika cara Petra I.

Ikonu je, pretpostavlja se, 1676. godine za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati moskovski ikonopisac Simon Ušakov. Kraljica ju je predala svom sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode. Pred ovom ikonom se car molio prilikom osnivanja Sankt Peterburga, kao i uoči sudbonosne poltavske bitke za Rusiju. Ova ikona je više puta spasila život kralju. Lista ovoga čudotvorna ikona Sa sobom je poveo i car Aleksandar III. Tokom pada kraljevskog voza na liniji Kursk-Kharkov-Azov željeznica On je 17. oktobra 1888. izašao iz uništene kočije zajedno sa cijelom svojom porodicom neozlijeđen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog takođe je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

Na sastanku Državni muzej umetnosti Gruzije postoji enkaustična ikona iz 7. veka, tzv "Anchiskhatsky Spasitelj" , predstavljajući Hrista iz grudi. Gruzijska narodna tradicija poistovjećuje ovu ikonu sa slikom Spasitelja Nerukotvorenog iz Edese.

"Anchiskhatsky Spasitelj" je jedno od najcjenjenijih gruzijskih svetinja. U antičko doba ikona se nalazila u manastiru Anči u jugozapadnoj Gruziji; 1664. premještena je u crkvu u Tbilisiju u čast Rođenja Sveta Bogorodice, VI vijek, koji je nakon prijenosa ikone dobio ime Anchiskhati (trenutno se čuva u Državnom muzeju umjetnosti Gruzije).

Čudotvorna ikona „Svemilostivog Spasitelja“ u Tutajevu

Čudotvorna ikona „Svemilostivog Spasitelja“ nalazi se u katedrali Vaskrsenja Tutajevskog. Drevnu sliku naslikao je sredinom 15. vijeka poznati ikonopisac Dionisije Glušitski. Ikona je ogromna - oko 3 metra.

U početku se ikona nalazila u kupoli (to je bilo „nebo“) drvene crkve u čast svetih knezova Borisa i Gleba, što objašnjava njenu velike veličine(visoka tri metra). Kada je izgrađena kamena crkva, ikona Spasitelja je premještena u ljetnu crkvu Vaskrsenja.

Godine 1749., dekretom Svetog Arsenija (Macejeviča), slika je odnesena u Rostov Veliki. Ikona je ostala u Vladičanskom domu 44 godine, a stanovnicima Borisoglebska je tek 1793. dozvoljeno da je vrate u katedralu. S velikom radošću su na rukama ponijeli svetinju iz Rostova i zaustavili se ispred naselja na rijeci Kovat da operu putnu prašinu. Tamo gdje su stavili ikonu, ja sam zakucao ključ izvorske vode, koji postoji do danas i smatra se svetim i ljekovitim.

Od tada su se na svetoj slici počela događati čuda ozdravljenja od tjelesnih i duhovnih bolesti. 1850. godine, sredstvima zahvalnih parohijana i hodočasnika, ikona je ukrašena srebrom pozlaćenom krunom i misnicom, koju su boljševici zaplijenili 1923. godine. Kruna koja se trenutno nalazi na ikoni je njena kopija.

Postoji dugu tradiciju puzi s molitvom ispod čudotvorne ikone Spasitelja na kolenima. U tu svrhu postoji poseban prozor u kućištu ikone ispod ikone.

Svake godine, 2. jula, na praznik Saborne crkve, čudotvorna slika se na posebnim nosilima iznosi iz crkve i vrši se litija sa ikonom Spasitelja ulicama grada uz pojanje i molitve.

A onda se, po želji, vjernici penju u rupu ispod ikone - iscjeliteljsku rupu, i puze na koljenima ili potkoljenicama ispod "Svemilostivog Spasitelja" uz molitvu za ozdravljenje.

***

Prema hrišćanskoj tradiciji, čudesna slika Spasitelja Isusa Hrista jedan je od dokaza istinitosti inkarnacije u ljudskoj slici druge osobe Trojstva. Sposobnost da se uhvati slika Boga, prema učenju Pravoslavna crkva, povezuje se sa Ovaploćenjem, odnosno rođenjem Isusa Hrista, Boga Sina, ili, kako ga vernici obično zovu, Spasitelja, Spasitelja. Prije njegovog rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neshvatljiv. Tako je prvi ikonopisac bio sam Bog, Njegov Sin - „slika Njegove ipostasi“(Jevr. 1,3). Bog je našao ljudsko lice, Riječ je postala tijelo za spasenje čovjeka.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za crkvu Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima

Dokumentarni film “BANJE NISU PRAVLJENE RUKAMA” (2007.)

Slika koju nam je ostavio sam Spasitelj. Prvi detaljni intravitalni opis izgled Isusa Krista, ostavio nam je prokonzul Palestine Publije Lentul. U Rimu, u jednoj od biblioteka, pronađen je nesumnjivo istinit rukopis, koji ima veliku istorijsku vrijednost. Ovo je pismo koje je Publije Lentulo, koji je vladao Judejom prije Pontija Pilata, napisao vladaru Rima.

Tropar, glas 2
Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje greha naših, Hriste Bože naš, jer si se voljom Tvojom udostojio da se u telu uzneseš na krst, da izbaviš ono što si stvorio od rad neprijatelja. I mi Ti sa zahvalnošću kličemo: Ti si sve ispunio radošću, Spasitelju naš, koji si došao da spasiš svijet.

Kondak, glas 2
Tvoj neizrecivi i božanski pogled na čovjeka, neopisiva riječ Očeva, i nenapisana i bogonapisana slika je pobjedonosna koja vodi do Tvoga lažnog utjelovljenja, počastimo ga poljupcima.

Molitva Gospodu
Gospode, Velikodušni i Milostivi, Dugotrpljivi i Mnogomilostivi, nadahni našu molitvu i usliši glas molitve naše, stvori s nama znak za dobro, uputi nas na svoj put, da hodimo istinom Tvojom, razveseli srca naša , u strahu od Tvog Svetog Imena. Ti si veliki i činiš čuda, Ti si jedini Bog, i nema nikog kao Ti u Bogu, Gospode, milosrđe jak i dobar u snazi, da pomogne i utješi i spase sve koji se uzdaju u Tvoje sveto Ime. A min.

Još jedna molitva Gospodu
O, Preblaženi Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Ti si drevniji od svoje ljudske prirode, opravši lice svetom vodom i obrisao ga đubretom, pa si ga čudesno prikazao na istom ivičnjaku i udostojio se da ga pošalješ. princu od Edese Abgaru da ga izliječi od bolesti. Gle, sada mi, grešne sluge Tvoje, opsednuti našim duševnim i telesnim bolestima, tražimo lice Tvoje, Gospode, i sa Davidom u poniznosti duša naših pozivamo: ne odvrati lice Tvoje, Gospode, od nas, i Ne odstupi u gnjevu od sluga Tvojih, pomoćniče nam, probudi se, ne odbaci nas i ne ostavi nas. O, svemilostivi Gospode, Spasitelju naš, oslikaj Sebe u dušama našim, da, živeći u svetosti i istini, budemo Tvoji sinovi i naslednici Carstva Tvoga, i da Tebe ne prestanemo slaviti, premilostivi Bože naš, zajedno sa Ocem Tvojim Početnikom i Presvetim Duhom.u vijeke vjekova. A min.

Porijeklo

Postoje dvije grupe legendi o nastanku relikvije, koja je poslužila kao izvor ikonografije, od kojih svaka govori o njenom čudesnom poreklu.

Rekonstrukcija nerukotvorene carigradske ikone Spasitelja

Istočna verzija legende

Istočna verzija legende o Nerukotvorenoj slici može se pratiti u sirijskim izvorima iz 4. stoljeća. Čudesna slika Hrista snimljena je za kralja Edese (Mezopotamija, savremeni grad Sanliurfa, Turska) Abgara V Ukkame nakon što umetnik koga je poslao nije uspeo da prikaže Hrista: Hrist je oprao lice, obrisao ga krpom (ubrusom), na kojem je ostao otisak i predao ga umjetniku. Tako je, prema legendi, Mandiljon postao prva ikona u istoriji.

U Edesi se dugo čuvalo laneno platno sa likom Hrista kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoborstva, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvoreni lik, a 787. godine na Sedmi vaseljenski sabor, navodeći ga kao najvažniji dokaz u prilog poštovanja ikona. Dana 29. avgusta 944. godine, sliku je kupio iz Edese car Konstantin VII Porfirogenit i svečano preneo u Carigrad, ovaj dan je postao crkveni kalendar kao opšti crkveni praznik. Relikvija je ukradena iz Konstantinopolja prilikom pljačke grada od strane učesnika IV krstaškog rata 1204. godine, nakon čega je izgubljena (prema legendi, brod sa ikonom je uništen).

Najbliži originalnoj slici smatraju se Mandylion iz hrama San Silvestro in Capite, koji se sada nalazi u kapeli Santa Matilda u Vatikanu, i Mandylion, koji se čuva u crkvi Svetog Bartolomeja u Genovi od 1384. godine. Obje ikone su naslikane na platnu, montirane na drvene podloge, istog formata (otprilike 29x40 cm) i obložene su ravnim srebrnim okvirom, rezanim po konturama glave, brade i kose. Osim toga, o vrsti originalne relikvije mogu svjedočiti i vrata triptiha sa danas izgubljenim središnjim dijelom iz manastira Sv. Katarine na Sinaju. Prema najhrabrijim hipotezama, „prvobitni“ Spasitelj Nerukotvoreni, poslan Abgaru, služio je kao posrednik.

Zapadna verzija legende

Sveto lice od Manopela

Zapadna verzija legende nastala je prema različitim izvorima od 13. do 15. stoljeća, najvjerovatnije među franjevačkim redovnicima. Prema njemu, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista na Njegovom krstnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu kako bi Hrist mogao da obriše krv i znoj sa njegovog lica. Na maramici je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija pod nazivom " Veronikina tabla„Čuva se u katedrali sv. Petar je u Rimu. Pretpostavlja se da je ime Veronika, kada se spominje Slika koja nije napravljena rukama, nastalo kao izobličenje lat. vera icon (istinita slika). U zapadnoj ikonografiji, karakteristična karakteristika slika "Veronikine ploče" je trnova kruna na glavi Spasitelja.

Svojevremeno je sada poništeno sazvežđe nazvano u čast „Veronikine ploče“. Na šalu, kada se podigne prema svjetlu, možete vidjeti lik Isusa Krista. Pokušaji pregleda slike otkrili su da slika nije napravljena bojom ili bilo kojim poznatim organskim materijalima. IN dato vrijeme naučnici nameravaju da nastave istraživanja.

Poznate su najmanje dvije „Veronikine naknade“: 1. u bazilici sv. Petra u Vatikanu i 2. “Lice iz Manopella” koje se još naziva i “Veroničin veo”, ali na njemu nema krune od trnja, crtež pozitivan, proporcije dijelova lice poremećeno (donji kapak lijevog oka se jako razlikuje od desnog, itd.), što nam omogućava da zaključimo da se radi o spisku iz „Spasitelja nerukotvorenog“ koji je poslat Abgaru, a ne o „Veronikinoj Plati“. ”.

Verzija veze između slike i Torinskog pokrova

Postoje teorije koje povezuju lik Spasitelja Nerukotvorenog s još jednom poznatom zajedničkom kršćanskom relikvijom - Torinskim pokrovom. Pokrov je slika Hrista u prirodnoj veličini na platnu. Ploča sa likom Spasitelja izložena u Edesi i Carigradu, prema teorijama, mogla bi biti višestruko presavijen pokrov, tako da originalna ikona nije mogla biti izgubljena u vremenu. krstaški ratovi, i odveden je u Evropu i pronađen u Torinu. Osim toga, jedan od odlomaka Slike koju nisu napravile ruke je „ Spasitelj koji nije napravljen rukama - Ne plači za mnom, majko» ( Hristos u grobu) istraživači podižu pokrov do istorijskog prototipa.

Ikona Spasitelja Nerukotvorena ruskim pismom

Prvi uzorci. Početak ruske tradicije

Ikone Spasitelja Nerukotvorenog dolaze u Rusiju, prema nekim izvorima, već u 9. veku. Najstarija sačuvana ikona ovog ikonografskog tipa je Novgorodski Spas Nerukotvoreni (druga polovina 12. veka). Mogu se razlikovati sljedeći ikonografski tipovi Čudotvorne slike: „ Banje na ubrusu"ili jednostavno" Ubrus“, gdje je lice Krista postavljeno na sliku daske (ubrus) svijetla nijansa i " Spas na Chrepii"ili jednostavno" Chrepie"(u značenju "pločica", "cigla"), " Ceramide" Prema legendi, lik Hrista se pojavio na pločicama ili ciglama koje su skrivale nišu sa ikonom Spasitelja Nerukotvorenog. Povremeno je na ovoj vrsti ikona pozadina slika zidane cigle ili crijepa, ali se češće pozadina jednostavno daje u tamnijoj boji (u odnosu na ubrus).

Vode

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materijala ili pločica. Slika glatkog pravougaonog ili blago zakrivljenog furnira kao pozadine već se nalazi na fresci Spasove crkve na Neredici (Novgorod) s kraja 12. veka. Ubrus sa naborima počinje da se širi od druge polovine 13. veka, prvenstveno u vizantijskom i južnoslovenskom ikonopisu, na ruskim ikonama - od 14. veka. Od 15. stoljeća, drapiranu tkaninu mogu držati za gornje krajeve dva anđela. Osim toga, poznato je razne opcije ikone " Spasitelj Nerukotvoren sa djelima“, kada je lik Hrista u sredini ikone okružen pečatima sa istorijom slike. Od kraja 17. vijeka. u ruskom ikonopisu, pod uticajem katoličkog slikarstva, na tabli se pojavljuju slike Hrista sa trnovom krunom, odnosno u ikonografiji“ Veronica Plat" U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), ali su se tek na ruskom tlu oblikovale u poseban ikonografski tip i dobile naziv " Spas Mokraya Brada».

U kolekciji Državnog muzeja umetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. veka pod nazivom „ Anchiskhatsky Spasitelj“, koji predstavlja Krista iz sanduka i smatra se „originalnom” edeskom ikonom.

Hrišćanska tradicija smatra čudesnu sliku Hrista jednim od dokaza istinitosti inkarnacije druge osobe Trojstva u ljudskom obličju, au užem smislu - najvažnijim dokazom u prilog štovanja ikona.

Prema predanju, ikona „Spasitelj nerukotvoren“ je prva samostalna slika koju je povjerio ikonopisac koji je završio pripravnički staž.

Razne slike Spasitelja

Vjatski Spasitelj nije napravljen rukama

Sve do 1917. kopija čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvornog visila je sa unutrašnje strane iznad Spaske kapije Moskovskog Kremlja. Sama ikona je dostavljena iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapije Frolove kule. U čast lika Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska sa vanjske strane, kapija kroz koju je ikona dostavljena i sam toranj nazvani su Spaski.

Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti prikazani. Anđeli ne stoje na oblacima, već kao da lebde u vazduhu. Takođe se mogu istaknuti jedinstvene crte Hristovog lica. Na okomito visećoj ploči od ubrusa s valovitim naborima frontalno je prikazano blago izduženo lice s visokim čelom. Upisana je u ravninu ploče ikona tako da centar kompozicije postaju velike oči, obdarene velikom izražajnošću. Hristov pogled je usmeren direktno na posmatrača, visoko podignutih obrva. Bujna kosa pada u dugim pramenovima koji lete u stranu, po tri lijevo i desno. Kratka brada je podijeljena na dva dijela. Pramenovi kose i brade protežu se izvan obima oreola. Oči su naslikane lagano i prozirno, njihov pogled ima privlačnost pravog izgleda. Lice Hristovo izražava smirenost, milosrđe i krotost.

Nakon 1917. izgubljena je originalna ikona u Novospasskom manastiru i lista iznad Spaske kapije. Danas se u manastiru čuva spisak iz 19. veka, koji zauzima mesto originala u ikonostasu Saborne crkve Preobraženja Gospodnjeg. Lista koja je ostala u Vjatki čuvana je do 1929. godine, nakon čega je također izgubljena.

U junu 2010. godine, uz pomoć istraživača Muzeja umetnosti Vjatka, Galine Aleksejevne Mohove, ustanovljeno je kako je tačno izgledala čudotvorna Vjatska ikona, nakon čega je napisan novi tačan spisak Spasitelja Nerukotvorenog i na krajem avgusta poslat u Kirov (Vjatka) na instalaciju u Spaskoj katedrali.

Kharkov Spas Not Made by Hands

Glavni članak: Banje obnovljene

Istorijske činjenice

Sveruski car Aleksandar III imao je kod sebe kopiju drevne čudotvorne Vologdske ikone Spasitelja Nerukotvorenog tokom željezničke nesreće kod stanice Borki. Gotovo odmah nakon čudesnog spasenja, dekretom vladajućeg sinoda, sastavljen je i objavljen poseban moleban u čast čudesnog lika Spasitelja Nerukotvornog.

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

Igumen Inoćentije (Erokhin). Čudotvorna slika Spasitelja kao osnova ikonopisa i ikonopoštovanja na web stranici Vladivostočke biskupije
Sharon Gerstel. Miraculous Mandylion. Slika Nerukotvorenog Spasitelja u vizantijskim ikonografskim programima
Irina Shalina. Ikona "Hristos u grobu" i slika čudesno na Carigradskom plaštu
Vojne relikvije: Zastave sa likom Spasitelja nerukotvorenim

Najstarije ruske ikone
grčki (Korsun)	Gospa od Vladimira Gospa od Smolenska 1 Spasitelja Zlatna haljina Petra i Pavla Sveti Đorđe

Nerukotvoreni Spasitelj je ikona koja se pojavila za vrijeme zemaljskog života Isusa Krista. Slika Spasitelja Nerukotvorenog prikazuje samo lice Hristovo, značenje i simbolika ikone fokusira se na glavni cilj Hrišćanin - uspostavljanje ličnog odnosa sa Bogom. Ovo je slika koja govori posebno o ličnosti, a ne o Hristovoj aktivnosti. Za razliku od narativnih ikona, ovdje je Krist u direktnom kontaktu, „licem u lice“.

Zašto nije napravljeno rukama ili istorija slike

Slika se pojavila na peškiru (tanjiru) kojim je Isus Hrist obrisao lice, videći da će Ananija (Hanaan), poslan iz Edese, da naslika Njegov portret. Ananiju je poslao vladar Abgar V Učama, koji je bio bolestan od gube, tražeći od Isusa iscjeljenje. Ananija je također dobio instrukcije da naslika Kristov portret i donese ga Abgaru ako Isus ne može doći.

Bitan! Ikona Spasitelja Nerukotvorena nema autora: njen izgled je jedan od najvažnija čuda koji se odigrao tokom zemaljskog života Isusa Hrista.

Našavši Isusa u gomili kako sluša Njegovu propovijed, Ananija je stao na kamen i pripremio se da piše. Hristos, koji je to video, umio se vodom i obrisao svoje lice krpom na kojoj je bilo utisnuto Njegovo lice.

Čudotvorna slika (Ubrus) Gospoda Isusa Hrista

Ananija je ovu maramicu odneo svom vladaru, koji je bio isceljen od gube na lik Hristov. Ali ne u potpunosti - tragovi bolesti ostali su na njegovom licu sve dok nije prihvatio kršćanstvo i stavio sliku koju mu je Spasitelj dao iznad gradskih vrata, zbacivši idola koji je tamo prije visio.

Potomak Abgara, koji je ponovo pao u idolopoklonstvo, pokušao je da uništi čudesnu sliku. Ikonu je sačuvao lokalni biskup: zazidao ju je u gradski zid. Mjesto na kojem je sačuvano zaboravljeno je od strane stanovnika Edese.

Važni događaji ili proslave u čast ikone

Crkva slavi lik Spasitelja Nerukotvornog svake godine 16. avgusta po novom stilu. Na ovaj dan na službi se čita akatist ovoj ikoni, pjevaju se molitve upućene njoj. Datum nije slučajno izabran: 16. avgusta 944. slika je preneta u Carigrad. Iz Edese su ga kupili Konstantin Porfirogenit i Roman I.

400 godina ranije, tokom opsade Edese od strane Perzijanaca, ponovo je otkrivena slika Spasitelja Nerukotvorenog. Mjesto gdje je ikona bila sakrivena, Bogorodica je mjesnom episkopu naznačila. Prilikom otvaranja niše u gradskom zidu pokazalo se da je slika sačuvana netaknuta na ploči i utisnuta na glinenu ploču.

Drvena rezbarena ikona "Spasitelj nerukotvoren"

Stanovnici grada nosili su sliku uz zid tvrđave uz molitvu. Neprijatelj se povukao. Edesa je počela da poštuje sveti lik svake godine.

U Carigradu se relikvija nalazila u Farosskoj crkvi Bogorodice. Tačna istorija prve ikone Spasitelja Nerukotvornog nije poznata: postoje samo legende. Prema jednom od njih, oteli su ga krstaši u 13. veku, ali je brod koji ga je odveo potonuo. Druga legenda kaže da je tabla preneta u Đenovu u 14. veku.

Sada niko ne zna gde je relikvija.

Kako je prikazana slika Spasitelja Nerukotvorenog

Nakon događaja iz 544. godine formirala su se dva kanonska načina prikazivanja slike Neruke: ubrus i lubanja. Spasitelj na ubrusu je ikona na kojoj je lice Hristovo postavljeno na pozadinu lake materije (ubrus). Ponekad su prikazani i anđeli koji drže ivice ploče. Na njoj je prikazan Spasitelj na črepiji (pločicama, ciglama). tamna pozadina ili na cigle.

Bitan! IN pravoslavna tradicija ova slika se smatra jednim od dokaza istinitosti ljudske inkarnacije Boga i glavnim dokazom potrebe za poštovanjem ikona.

Najpoznatije ikone Spasitelja nerukotvorenog

U kolekciji Tretjakovske galerije nalazi se dvostrana slika rada novgorodskih majstora 12. vijeka, s jedne strane Spasitelj na lobanji, a s druge - Proslava krsta. Nerukotvoreni Spasitelj u verziji Novgorodske ikone iz 12. vijeka jedna je od najpoznatijih kopija relikvije iz Edese.

Spas nerukotvoren prvi je rad svakog dovršenog ikonopisca.

Još jedna lista Nerukotvorenih slika, koje posebno poštuje Ruska pravoslavna crkva, dolazi iz zemlje Vjatke. Car Aleksej Mihajlovič ga je prevezao u Moskvu iz grada Klinova. To se dogodilo kada je pošast bjesnila u Rusiji, od koje je grad Klinov zaštitila ikona Spasitelja Nerukotvornog. Spisak sa slike Vjatke ponovo je kreiran iznad kapija tadašnje Frolovske, a kasnije Spaske kule Moskovskog Kremlja.

Ikona kapije Spasitelja na Spaskoj kuli Moskovskog Kremlja

Prema legendi, prilikom nesreće voza u blizini Harkova, car Aleksandar III je držao kola koja se rušila na ramenima, u čemu mu je pomogla ikona Spasitelja Nerukotvornog, koju je imao sa sobom.

Možete se moliti pred ikonom Gospoda našeg Isusa Hrista „Spasitelj Nerukotvoreni“ o svemu što je važno za vernika. Punopravan duhovni život je nemoguć bez molitve, a duši su potrebne sve četiri njene vrste: pohvala, molba, pokajanje i zahvalnost.

Savjet! Najjednostavnija molitva koje se svako može sjetiti je Isusova molitva: „Gospode Isuse Kriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.

Ikona Spasitelja Nerukotvorena

Prva hrišćanska ikona je „Spasitelj nerukotvoreni“; ona je osnova svakog poštovanja pravoslavnih ikona.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice ostalo oštećeno.

Nakon Pedesetnice, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. Propovijedajući Radosnu vijest, krstio je kralja i većinu stanovništva. Izlazeći iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno izliječen i zahvalio se Gospodu. Po Avgarovoj naredbi, sveti obrus (ploča) zalijepljen je na dasku od trulog drveta, ukrašen i postavljen iznad gradskih vrata umjesto idola koji je tamo prije bio. I svi su morali da se klanjaju „čudotvornoj“ slici Hrista, kao novog nebeskog zaštitnika grada.

Godine 544., tokom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Chozroesa, episkopu Edese Eulalisu je dato otkrivenje o tome gdje se nalazi ikona Nerukotvorena. Nakon što su demontirali ciglu na naznačenom mestu, ukućani su videli ne samo savršeno očuvanu sliku i kandilo koje se nije gasilo toliko godina, već i otisak Presvetog Lica na keramici - glinenu dasku kojom je bio pokriven sveta obloga.

Nakon vjerske procesije sa slikom Nerukotvorenim duž gradskih zidina, perzijska vojska se povukla.

U Edesi se dugo čuvalo laneno platno sa likom Hrista kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoborstva, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvoreni lik, a 787. godine na Sedmi vaseljenski sabor, navodeći ga kao najvažniji dokaz u prilog poštovanja ikona. 944. godine, vizantijski carevi Konstantin Porfirogenit i Roman I kupili su sliku Nerukotvoreno iz Edese. Gomile ljudi su okružile i podigle zadnji deo povorke dok je Čudesna slika preneta iz grada na obalu Eufrata, gde su galije čekale povorku da pređu reku. Hrišćani su počeli da gunđaju, odbijajući da se odreknu svete slike osim ako nije bilo znaka od Boga. I dat im je znak. Odjednom je galija, na koju je već bila donešena slika Nerukotvorena, bez ikakve akcije zaplivala i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa ikonom krenula je dalje suvim putem. Tokom čitavog putovanja do Carigrada, neprestano su se činila čuda isceljenja. Monasi i sveci koji su pratili Nerukotvoreni lik obišli su morem cijelu prijestolnicu uz veličanstvenu ceremoniju i postavili sveti lik u crkvu Faros. U čast ovog događaja, 16. avgusta ustanovljen je crkveni praznik Prenosa Nerukotvornog lika (Ubrusa) Gospoda Isusa Hrista iz Edese u Carigrad.

Postoji legenda da je lik Nerukotvoren oko 1362. godine prenesen u Genovu, gdje se čuva u manastiru u čast apostola Vartolomeja.
U pravoslavnoj tradiciji ikonopisa postoje dvije glavne vrste slika Svetog Lica: „Spas na Ubrusu“, ili „Ubrus“ i „Spas na Chrepiya“, ili „Chrepiya“.

Na ikonama tipa „Banje na Ubrusu“ lik Spasiteljevog lica postavljen je na pozadinu platna čija je tkanina skupljena u nabore, a gornji krajevi su joj vezani čvorovima. Oko glave je oreol, simbol svetosti. Boja oreola je obično zlatna. Za razliku od oreola svetaca, oreol Spasitelja ima upisan krst. Ovaj element se nalazi samo u ikonografiji Isusa Hrista. Na vizantijskim slikama bila je ukrašena dragim kamenjem. Kasnije se krst u oreolima počeo prikazivati kao sastavljen od devet linija prema broju devet anđeoskih redova i ispisana su tri grčka slova (Ja sam Jehova), a na bočnim stranama oreola u pozadini je stavljen skraćeni naziv Spasitelja - IC i HS. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Mandilion“ (Άγιον Μανδύλιον od grčkog μανδύας - „ubrus, ogrtač“).

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materijala ili pločica. Najranija sačuvana ikona „Spasitelj nerukotvoreni“ - novgorodska dvostrana slika iz 12. veka - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Ubrus sa naborima počinje da se širi na ruskim ikonama iz 14. veka.
U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), međutim, samo na ruskom tlu su se uobličili u zaseban ikonografski tip i dobili naziv "Spasitelj Mokrog Brada" .

U Katedrali Uspenja Bogorodice u Kremlju nalazi se jedna od cijenjenih i rijetkih ikona - „Žaroko oko Spasitelja“. Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo lice Hrista koji prodorno i strogo gleda neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom periodu bila pod jarmom Tatar-Mongola.

„Nerukotvoreni Spasitelj“ je ikona koju posebno poštuju pravoslavni hrišćani u Rusiji. Oduvijek je bio prisutan na ruskim vojnim zastavama još od vremena masakra u Mamajevu.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagosilja Dmitrija Donskog za podvig

Kroz mnoge svoje ikone Gospod se pokazao otkrivajući čudesna čuda. Tako je, na primjer, u selu Spaski, u blizini grada Tomska, 1666. godine jedan tomski slikar, kome su stanovnici sela naručili ikonu Svetog Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao na posao po svim pravilima. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj tabli naslikao je lik sveca Božjeg kako bi sutradan mogao da radi bojama. Ali sutradan, umesto Svetog Nikole, video sam na tabli obrise Čudotvornog lika Hrista Spasitelja! Dva puta je vraćao crte svetog Nikole Ugodnog, a dva puta je na dasci čudesno vraćen lik Spasitelja. Ista stvar se desila i treći put. Ovako je na tabli ispisana ikona Čudotvorne slike. Glasina o znaku koji se dogodio proširila se daleko izvan Spaskog, a hodočasnici su počeli da stižu ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena, zbog vlage i prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. marta 1788. ikonopisac Daniil Petrov, po blagoslovu igumana Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem da skida sa ikone prethodno lice Spasitelja kako bi naslikao novo jedan. Već sam uzeo punu šaku boja sa ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je pao na sve koji su vidjeli ovo čudo, i od tada se niko nije usudio da ažurira sliku. 1930. godine, kao i većina crkava, ovaj hram je zatvoren, a ikona je nestala.

Čudotvorni lik Hrista Spasitelja, koji je podigao niko ne zna ko i niko ne zna kada, u gradu Vjatki na tremu (trem ispred crkve) Vaznesenjske katedrale, postao je poznat po bezbrojnim isceljenjima koja su se dogodila. prije toga, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti prikazani. Sve do 1917. kopija čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvornog visila je sa unutrašnje strane iznad Spaske kapije Moskovskog Kremlja. Sama ikona je dostavljena iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapija Frolovske kule. U čast lika Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska sa vanjske strane, kapija kroz koju je ikona dostavljena i sam toranj nazvani su Spaski.

Još jedna čudesna slika Spasitelja Nerukotvorenog nalazi se u Katedrali Preobraženja Gospodnjeg u Sankt Peterburgu. Ikonu je za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati ikonopisac Simon Ušakov. Kraljica ju je predala svom sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode, a s njom je bio i pri osnivanju Sankt Peterburga. Ova ikona je više puta spasila život kralju. Car Aleksandar III je sa sobom nosio spisak ove čudotvorne ikone. Prilikom pada Carskog voza na pruzi Kursk-Harkov-Azov 17. oktobra 1888. godine, izašao je iz uništenog vagona zajedno sa svojom porodicom nepovređen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog takođe je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

U kolekciji Državnog muzeja umetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. veka, nazvana „Anchiskhat Spasitelj“, koja predstavlja Hrista iz sanduka. Gruzijska narodna tradicija poistovjećuje ovu ikonu sa slikom Spasitelja Nerukotvorenog iz Edese.
Na Zapadu je legenda o Spasitelju Nerukotvorenom postala rasprostranjena kao legenda o Isplati Svete Veronike. Prema njemu, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista na Njegovom krstnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu kako bi Hrist mogao da obriše krv i znoj sa njegovog lica. Na maramici je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija, nazvana „Veronika daska“, čuva se u katedrali sv. Petar je u Rimu. Pretpostavlja se da je ime Veronika, kada se spominje Slika koja nije napravljena rukama, nastalo kao izobličenje lat. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji, karakteristična karakteristika slika "Veronikine ploče" je trnova kruna na glavi Spasitelja.

Prema hrišćanskoj tradiciji, čudesna slika Spasitelja Isusa Hrista jedan je od dokaza istinitosti inkarnacije u ljudskoj slici druge osobe Trojstva. Sposobnost hvatanja slike Boga, prema učenju Pravoslavne crkve, povezana je sa ovaploćenjem, odnosno rođenjem Isusa Hrista, Boga Sina, ili, kako ga vernici obično nazivaju, Spasitelja, Spasitelja. . Prije njegovog rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neshvatljiv. Tako je prvi ikonopisac bio sam Bog, Njegov Sin - „slika Njegove ipostasi“ (Jevr. 1.3). Bog je stekao ljudsko lice, Reč je postala telo radi spasenja čoveka.

_______________________________________________________

Dokumentarni film “Spasitelj koji nije napravljen rukama”

Slika koju nam je ostavio sam Spasitelj. Prvi detaljan životni opis pojavljivanja Isusa Krista ostavio nam je palestinski prokonzul Publius Lentulus. U Rimu, u jednoj od biblioteka, pronađen je nesumnjivo istinit rukopis, koji ima veliku istorijsku vrijednost. Ovo je pismo koje je Publije Lentulus, koji je vladao Judejom prije Pontija Pilata, napisao vladaru Rima, Cezaru. Govorilo se o Isusu Hristu. Pismo za Latinski i napisano u godinama kada je Isus prvi put poučavao ljude.

Režija: T. Malova, Rusija, 2007