heim · Andere · Was ist der Standard der Sozialisationsdefinition? Das Konzept der Sozialisation. Erfolgreiche Sozialisation. Ansätze zur Untersuchung des Sozialisationsprozesses

Was ist der Standard der Sozialisationsdefinition? Das Konzept der Sozialisation. Erfolgreiche Sozialisation. Ansätze zur Untersuchung des Sozialisationsprozesses

Sozialisationskonzept bedeutet den Prozess der Aneignung von Verhaltensregeln, sozialen Normen, moralischen Werten, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Kenntnissen und psychologischen Einstellungen durch eine Person, die ihr die Möglichkeit geben, normal mit anderen Menschen zu interagieren. Wenn bei Tieren alle Beziehungen durch biologische Motive bestimmt werden, dann ist beim Menschen als biosozialem Wesen der Prozess der Entwicklung sozialer Fähigkeiten wichtig. Ständig werden Menschen geboren und sterben, und der Erneuerungsprozess der Gesellschaft ist im Gange. Neue Mitglieder der Gesellschaft kennen zunächst weder die darin enthaltenen Normen noch Verhaltensregeln. Hier beginnt es Sozialisationsprozess.

Faktoren der Sozialisation.

Sozialisationsfaktoren- Dies sind die Mechanismen, durch die der Prozess der Sozialisierung stattfindet. Die Hauptfaktoren, die der Sozialpädagoge A.V. Mudrikom, drei:

  1. Makrofaktoren sind globale Mechanismen, die die soziale Entwicklung eines Individuums (Planet, Weltraum, Staat, Land, Gesellschaft, Regierung) beeinflussen.
  2. Mesofaktoren sind Bedingungen, die die Sozialisation hauptsächlich auf territorialer oder ethnischer Basis (Ort und Art der Siedlung, Region, Stadt, Volk, ethnische Zugehörigkeit) beeinflussen.
  3. Mikrofaktoren sind Faktoren, die einen direkten Einfluss auf die Sozialisation einer Person (Familie, Gleichaltrige, Schule, Studien- und Arbeitsort) haben.

Jeder Faktor hat ein aktives Element, dank dessen Sozialisierung stattfindet. In einer Familie gibt es beispielsweise Eltern, Brüder, Schwestern, in der Schule gibt es Lehrer und Klassenkameraden. Diese Elemente werden aufgerufen Agenten der Sozialisation.

Arten und Stadien der Sozialisation.

Arten der Sozialisation werden in der Regel nach Zeiträumen klassifiziert, weshalb sie auch so genannt werden Phasen der Sozialisation.

  1. Primäre Sozialisation. Der Zeitraum von der Geburt bis zur Bildung eines Erwachsenen. Diese Phase ist sehr wichtig für Sozialisation des Kindes. Erste Kenntnisse über die Gesellschaft erhält er meist von seinen Eltern.
  2. Sekundäre Sozialisation(oder Resozialisierung). Der Prozess, bei dem zuvor etablierte Verhaltensweisen durch neue ersetzt werden, die für einen Erwachsenen charakteristisch sind. In der zweiten Phase geht es oft darum, alte Muster zu durchbrechen und neue zu lernen. Erinnern Sie sich, wie man Ihnen an der Universität sagte: „Vergessen Sie alles, was Sie in der Schule gelernt haben“? Die Sekundärphase dauert das ganze Leben eines Menschen.

Andere Arten der Sozialisation:

  1. Gruppensozialisierung. Sozialisation innerhalb einer bestimmten sozialen Gruppe. Das heißt, in welcher Umgebung das Kind mehr Zeit verbringt (Eltern, Lehrer oder Freunde), es lernt zuerst die Regeln und Normen dieser Umgebung.
  2. Geschlechtersozialisierung. Sozialisierung nach Geschlecht. Jungen lernen, wie sich Jungen verhalten sollten, und Mädchen lernen, Mädchen zu sein.
  3. Organisatorische Sozialisation. Der Prozess der Sozialisation während der Arbeit (wie man sich gegenüber Kollegen, Vorgesetzten, Untergebenen verhält, wie man zur Arbeit steht, ist es in Ordnung, zu spät zur Arbeit zu kommen usw.).
  4. Frühe Sozialisation. Eine Art der Sozialisation, die eine Art Probe für zukünftige Aktivitäten darstellt, mit der noch nicht begonnen werden kann (Mädchen spielen Mutter und Tochter).

Die wichtigsten Institutionen der Sozialisation sind.


Die Struktur des Sozialisationsprozesses und seine Altersstufen.

1. Das Konzept der Sozialisation in der Sozialpsychologie. Zwei Seiten des Sozialisationsprozesses: die Persönlichkeitsbildung im Prozess der Assimilation sozialer Erfahrungen und die Reproduktion des sozialen Systems.

3. Stadien (Stufen) der Persönlichkeitssozialisation. Verschiedene Ansätze zur Bestimmung der Hauptstadien der Sozialisation. E. Ericksons Konzept.

4. Faktoren und Agenten (Institutionen) der Sozialisation.

5. Resozialisierung.

Das Konzept der Sozialisation.

Sozialisation- der Prozess und das Ergebnis der menschlichen sozialen Entwicklung. Sozialisation kann unter dem Gesichtspunkt der Assimilation und Reproduktion sozialer Erfahrungen des Individuums im Lebensprozess betrachtet werden (G. M. Andreeva). Das Wesen des Sozialisationsprozesses besteht darin, dass eine Person nach und nach soziale Erfahrungen aufnimmt und diese nutzt, um sich an die Gesellschaft anzupassen. Der Prozess der Sozialisation ist die Gesamtheit aller sozialen Prozesse, durch die ein Individuum ein bestimmtes System von Normen und Werten erwirbt, die es ihm ermöglichen, als Mitglied der Gesellschaft zu funktionieren (Bronfenbrenner, 1976). Unter Sozialisation versteht man jene Phänomene, durch die eine Person lernt, effektiv mit anderen Menschen zu leben und zu interagieren. Es steht in direktem Zusammenhang mit sozialer Kontrolle, da es die Aneignung von Wissen, Normen und Werten einer Gesellschaft umfasst, die über alle Arten von Sanktionen formeller und informeller Natur verfügt. Zielgerichtete, sozial gesteuerte Prozesse der Einflussnahme auf den Einzelnen werden vor allem in der Bildung und Ausbildung umgesetzt. Die spontane Beeinflussung erfolgt durch Medien, reale Lebenssituationen etc.

Der Begriff „Sozialisation“ hat bei verschiedenen Vertretern der psychologischen Wissenschaft keine eindeutige Definition. In der russischen Psychologie werden zwei weitere Begriffe verwendet, Synonyme für das Wort „Sozialisation“: „persönliche Entwicklung“ und „Erziehung“.

Sozialisation ist ein wechselseitiger Prozess, der einerseits die Assimilation sozialer Erfahrungen durch den Einzelnen durch den Eintritt in die soziale Umgebung, ein System sozialer Verbindungen, umfasst; andererseits der Prozess der aktiven Reproduktion eines Systems sozialer Verbindungen durch ein Individuum aufgrund seiner aktiven Aktivität, der aktiven Einbindung in das soziale Umfeld. Diesen beiden Aspekten des Sozialisationsprozesses widmen viele Autoren der Sozialpsychologie ihre Aufmerksamkeit und entwickeln dieses Problem zu einem vollwertigen Problem sozialpsychologischen Wissens. Der Mensch nimmt soziale Erfahrungen nicht nur auf, sondern transformiert sie auch in seine eigenen Werte, Einstellungen und Orientierungen.

Sozialisation ist ein Prozess der Persönlichkeitsentwicklung, der in den ersten Minuten im Leben eines Menschen beginnt. Die Sozialisation ist im Kindes- und Jugendalter am intensivsten, die Persönlichkeitsentwicklung setzt sich jedoch im mittleren und hohen Alter fort. Dr. Orville G. Brim Jr. (1966) war einer der ersten, der darauf hinwies, dass die Sozialisation ein Leben lang stattfindet. Er argumentierte, dass die folgenden Unterschiede zwischen der Sozialisation von Kindern und Erwachsenen bestehen.

Die Sozialisation von Erwachsenen drückt sich hauptsächlich in Veränderungen ihres äußeren Verhaltens aus, während die Sozialisation von Kindern grundlegende Wertorientierungen korrigiert. Erwachsene können Normen bewerten; Kinder können sie nur assimilieren. Bei der Sozialisierung von Erwachsenen geht es oft darum, zu verstehen, dass es zwischen Schwarz und Weiß viele „Grautöne“ gibt. Die Sozialisation im Erwachsenenalter zielt darauf ab, einer Person dabei zu helfen, bestimmte Fähigkeiten zu erlernen. Die Sozialisation von Kindern prägt maßgeblich die Motivation ihres Verhaltens. N und aufgrund der Sozialisation werden Erwachsene zu Soldaten oder Komiteemitgliedern, während Kindern beigebracht wird, sich an die Regeln zu halten, aufmerksam und höflich zu sein.

Sozialisation beinhaltet die Erweiterung und Vervielfachung sozialer Verbindungen zwischen einem Individuum und der Welt in drei Hauptbereichen – Aktivität, Kommunikation und Selbstbewusstsein. Das gemeinsame Merkmal dieser drei Bereiche besteht darin, dass sie dazu beitragen, die sozialen Verbindungen des Einzelnen mit der Außenwelt zu erweitern und zu vervielfachen.

Aktivität. Während des gesamten Prozesses der Sozialisation beschäftigt sich der Einzelne mit der Entwicklung immer neuer Arten von Aktivitäten. .

In diesem Fall laufen drei wichtige Prozesse ab:

1. Dies ist eine Orientierung im System der Verbindungen, die in jeder Art von Aktivität und zwischen ihren verschiedenen Arten vorhanden sind. Es erfolgt durch persönliche Bedeutungen, d.h. bedeutet, für jeden Einzelnen besonders bedeutsame Handlungsaspekte zu erkennen und diese nicht nur zu verstehen, sondern auch zu beherrschen.

2. Sich auf eine bestimmte Art von Aktivität konzentrieren, die Aufmerksamkeit darauf richten und alle anderen Aktivitäten ihr unterordnen.

3. Dies ist die Beherrschung neuer Rollen durch den Einzelnen im Zuge der Umsetzung von Aktivitäten und das Verstehen ihrer Bedeutung.

Kommunikation-Erhöhung der Kontakte einer Person mit anderen Menschen, der Besonderheiten dieser Kontakte auf jeder Altersstufe. Unter der Erweiterung des Freundeskreises kann verstanden werden: der allmähliche Austritt des Kindes aus der Familie in die weitere Gesellschaft, der Beginn der Kommunikation mit Freunden, Bekannten und der Fähigkeit zur intimen Kommunikation (Kommunikationstiefe), der Aufbau einer psychologischen Verbindung mit einem Partner . + die Fähigkeit, sich zurückzuziehen, mit sich allein zu sein.

Selbstbewusstsein – Die Entwicklung des Selbstbewusstseins einer Person bedeutet die Bildung eines Bildes von sich selbst in einer Person. Dies ist ein kontrollierter Prozess. Sie entsteht bei einem Menschen nicht sofort, sondern entwickelt sich im Laufe seines Lebens unter dem Einfluss zahlreicher sozialer Einflüsse. Es ist wichtig zu entscheiden, was zum „Ich-Bild“ gehört und wie es aufgebaut ist. Es gibt verschiedene Arten. Ansätze. Einer von ihnen gehört Merlin. Er identifiziert 4 Komponenten in der Struktur des Selbstbewusstseins:

Bewusstsein für die eigene Identität (Unterschied zwischen sich selbst und dem Rest der Welt);

Bewusstsein für sich selbst als aktives Prinzip, als Subjekt der Aktivität;

Bewusstsein für die eigenen geistigen Eigenschaften, psychologischen Eigenschaften;

soziales und moralisches Selbstwertgefühl, das. bilden. basierend auf der Ansammlung von Erfahrungen in Kommunikation und Aktivität.

Selbstbewusstsein ist eines der tiefsten und intimsten Merkmale der menschlichen Persönlichkeit; seine Entwicklung ist außerhalb der Aktivität undenkbar: Nur darin findet ständig eine gewisse „Korrektur“ der Vorstellung von sich selbst im Vergleich zur Vorstellung davon statt entwickelt sich in den Augen anderer.

Mechanismen der Sozialisation:

Die menschliche Sozialisation erfolgt durch Sozialisationsmechanismen- Wege der bewussten oder unbewussten Assimilation und Reproduktion sozialer Erfahrungen. Einer der ersten, der den Mechanismus der Einheit hervorhob Nachahmung, Nachahmung, Identifikation. Der Kern liegt im Wunsch einer Person, das wahrgenommene Verhalten anderer Menschen zu reproduzieren.

Die Mechanismen sind:

Identifikation ist die Identifikation eines Individuums mit Individuen oder einer Gruppe, die es ihm ermöglicht, verschiedene für ihn charakteristische Normen, Einstellungen und Verhaltensweisen zu assimilieren.

Nachahmung ist die bewusste oder unbewusste Wahrnehmung der Verhaltensmuster und Erfahrungen anderer Menschen durch eine Person. Ein Mensch erwirbt oft, ohne es zu merken, die meisten seiner sozialen Erfahrungen und Verhaltensmuster durch Nachahmung seiner Mitmenschen.

Suggestionen sind der Prozess der unbewussten Wahrnehmung eines Individuums der inneren Erfahrungen, Gedanken, Gefühle und psychologischen Zustände der Menschen, mit denen es interagiert.

Identifizierung der Geschlechtsrolle (Geschlechtsidentifikation) oder Geschlechterrollentypisierung. Sein Wesen liegt in der Assimilation psychologischer Merkmale und Verhaltensmerkmale, die für Menschen eines bestimmten Geschlechts charakteristisch sind, durch das Subjekt. Im Prozess der primären Sozialisation erwirbt das Individuum normative Vorstellungen über psychologische und Verhaltenseigenschaften, die für Männer und Frauen charakteristisch sind.

Mechanismus soziale Bewertung des gewünschten Verhaltens im Prozess der sozialen Kontrolle durchgeführt ( S. Parsons). Es funktioniert auf der Grundlage des Gelernten 3. Freudsches Prinzip Lustleiden – Gefühle, die eine Person im Zusammenhang mit Belohnungen (positive Sanktionen) und Bestrafungen (negative Sanktionen) von anderen Menschen empfindet. Menschen nehmen einander unterschiedlich wahr und versuchen, andere auf unterschiedliche Weise zu beeinflussen. Dies sind die Auswirkungen des sozialen Bewertungsmechanismus: soziale Erleichterung (oder Erleichterung) und soziale Hemmung.

Soziale Erleichterung beinhaltet den stimulierenden Einfluss einiger Menschen auf das Verhalten anderer.

Soziale Hemmung (die psychologische Wirkung des gegenteiligen Effekts) äußert sich in der negativen, hemmenden Wirkung einer Person auf eine andere.

Der häufigste Sozialisationsmechanismus ist Konformität. Der Begriff der Konformität ist mit dem Begriff „sozialer Konformismus“ verbunden, also die unkritische Akzeptanz und Einhaltung vorherrschender Normen, Autoritäten und Ideologien in der Gesellschaft. Durch Gruppendruck und die Verbreitung von Stereotypen des Massenbewusstseins entsteht eine Art entpersonalisierter Durchschnittsmensch ohne Identität und Originalität. Das Maß der Konformitätsentwicklung kann variieren. Essen extern Konformität, die sich nur in äußerer Zustimmung äußert, gleichzeitig aber der Einzelne nicht überzeugt bleibt. Bei intern Der Einzelne ändert tatsächlich seinen Standpunkt und verändert seine inneren Einstellungen abhängig von der Meinung anderer.

Negativismus- das ist im Gegenteil Konformismus, der Wunsch, um jeden Preis entgegen der Position der Mehrheit zu handeln und seinen Standpunkt um jeden Preis durchzusetzen.

Es wurden auch andere Phänomene identifiziert, die als Mechanismen der Sozialisierung angesehen werden: Suggestion, Gruppenerwartungen, Rollenlernen usw.

Der Projektionsmechanismus ist die Zuschreibung eigener Eigenschaften an andere Menschen,

Mechanismusinitiierung – Dieses Problem wurde von der Sozialanthropologie untersucht und bezeichnet die soziale Anerkennung von etwas, das bereits ausstirbt oder in der Vergangenheit verbleibt, und an dessen Stelle ein neuer Status des Individuums tritt, als Schritt des Eintritts in die Gesellschaft. (z. B. Abschlussfeier, Abschied von der Armee, Hochzeit).

Die soziale Entwicklung eines Menschen erfolgt ein Leben lang und in verschiedenen sozialen Gruppen. Familie, Kindergarten, Schulklasse, Studentengruppe, Arbeitskollektiv, Gesellschaft von Gleichaltrigen – all das soziale Gruppen, die das unmittelbare Umfeld des Einzelnen bilden und als Träger verschiedener Normen und Werte fungieren. Solche Gruppen, die das System der externen Regulierung des Verhaltens eines Individuums definieren, werden genannt Institutionen der Sozialisation. Die einflussreichsten Institutionen der Sozialisation sind Familie, Schule und Produktionsgruppe.

Stufen (Stufen) der Persönlichkeitssozialisation. Verschiedene Ansätze zur Bestimmung der Hauptstadien der Sozialisation. E. Ericksons Konzept.

Zur Frage nach den Stadien der Sozialisation gibt es zwei Ansätze:

  1. Psychologisch (bezogen auf das Zeichen „Alter“). Die Phasen dieses Ansatzes sind:
  • Sozialisation in der Kindheit; Grundschule (Anpassungsphase) – von der Geburt bis zum Alter von 10–11 Jahren. In diesem Stadium nimmt das Kind soziale Medien noch nicht kritisch auf. Erfahrung, passt sich dem Leben an, ahmt Erwachsene nach.
  • Sozialisation im Jugendalter; 12-16/17 Jahre alt

· Sozialisation in der Jugend – Individualisierung – von 17 bis 22 Jahren. In diesem Alter dominiert der Wunsch, sich von anderen abzugrenzen. Es werden ein stabiles Persönlichkeitsmerkmal und eine kritische Haltung gegenüber gesellschaftlichen Verhaltensnormen entwickelt.

  • Sozialisation in der Jugend (bis 35); Integration ist geprägt von dem Wunsch, seinen Platz in der Gesellschaft zu finden.
  • Sozialisation im mittleren Alter (35-55);
  • Sozialisation im Erwachsenenalter (über 55).

Der Zweck dieser Unterscheidung besteht darin, zu zeigen, dass eine Person in jeder Altersstufe bestimmte, spezifische Verhaltensnormen, Rollen und Werte erlernt. Jede Periode hat ihre eigene relative Autonomie.

2. Soziologischer Ansatz. Dieser Ansatz wurde in der häuslichen Sozialpsychologie weit verbreitet. Unter dem Begriff „Sozialisation“ versteht er die Aneignung sozialer Erfahrungen, vor allem im Laufe der Arbeit. Grundlage der Klassifizierung ist daher die Einstellung zur Arbeitstätigkeit. Es gibt drei Hauptphasen: Vorgeburt, Wehen und Nachgeburt.

Die vorgeburtliche Phase der Sozialisation umfasst den gesamten Lebensabschnitt eines Menschen vor Arbeitsbeginn. Diese Phase ist in zwei unabhängige Zeiträume unterteilt:

a) frühe Sozialisation, die die Zeit von der Geburt eines Kindes bis zu seinem Schuleintritt umfasst – den Zeitraum der frühen Kindheit (0-7 Jahre);

b) die Lernphase, die den gesamten Zeitraum der Adoleszenz im weiteren Sinne des Begriffs (7-17 Jahre) umfasst. Diese Phase umfasst die gesamte Schulzeit. Ein Studium an einer Universität/Fachschule wird gefunden. an der Grenze zwischen Vor- und Wehenstadium.

Die Arbeitsphase der Sozialisation umfasst den Zeitraum der Reife eines Menschen, den gesamten Zeitraum seiner Erwerbstätigkeit.

Postwehenphase – Alter

Es gibt keine einheitliche Definition des Begriffs C. Dabei gesellschaftliche Entwicklung Das Kind hat zwei Aspekte:

    Der Prozess der sozialen Entwicklung beinhaltet allmähliche Orientierung des Kindes im derzeit in der Gesellschaft bestehenden System sozialer Rollen . Diese Orientierung ist möglich durch den Ausbau der sozialen Bindungen des Kindes sowie durch die Bildung eines persönlichen Systems persönlicher Bedeutungen, hinter dem eine Orientierung im von der Gesellschaft vorgegebenen System objektiver Aktivitäten steht.

    Ereignis Bildung von Strukturen des individuellen Selbstbewusstseins , verbunden mit dem Prozess der sozialen Selbstbestimmung und der Bildung der sozialen Identität einer Person, deren Voraussetzung die aktive Einbindung des Kindes in verschiedene soziale Gemeinschaften ist.

Somit wird der Prozess der sozialen Entwicklung als aktive Interaktion mit der sozialen Umwelt verstanden. Um diesen Eintritt einer Person in das System sozialer Verbindungen zu charakterisieren, wird üblicherweise der Begriff verwendet Sozialisation.

In der häuslichen Sozialpsychologie wird Sozialisation am häufigsten als ein wechselseitiger Prozess verstanden, der einerseits die Assimilation sozialer Erfahrungen durch ein Individuum durch den Eintritt in das soziale Umfeld, in ein System sozialer Verbindungen usw. umfasst andererseits als ein Prozess der aktiven Reproduktion dieses Systems durch den Einzelnen in seinen Aktivitäten. Mit diesem Sozialisationsverständnis wird nicht nur der Prozess der sozialen Orientierung und Aneignung sozialer Normen erfasst, sondern auch der Moment der aktiven Transformation und Anwendung erlernter sozialer Rollen, Normen, Werte und Methoden sozialer Selbstbestimmung in neuen sozialen Situationen . Im Gegensatz zum Konzept der Sozialisation (Einhaltung einer Person mit sozialen Anforderungen für ein bestimmtes Alter) umfasst die Sozialisation die Bereitschaft, sich in neue Situationen der sozialen Entwicklung zu begeben, d. h.:

    die Fähigkeit, neue gesellschaftliche Anforderungen angemessen wahrzunehmen;

    selektive Einstellung gegenüber gesellschaftlichen Einflüssen;

    geringe soziale Starrheit;

    die Bildung persönlicher Voraussetzungen für die Erfüllung der Aufgaben der nächsten Sozialisationsstufe.

2. Das Konzept der Sozialisation.

Von der Sozialisation ist zu unterscheiden:

Anpassung ist ein zeitlich begrenzter Prozess der Anpassung an neue Bedingungen;

Ausbildung, Bildung – Erwerb neuer Kenntnisse und Fähigkeiten;

Erwachsenwerden ist die soziopsychologische Entwicklung einer Person in einem engen Altersbereich (ungefähr 10 bis 20 Jahre).

Die Sozialisation reduziert sich nicht auf einen der oben aufgeführten Prozesse, sondern ist gleichzeitig als Element in den Sozialisationsprozess eingebunden.

In manchen Fällen ist ein Prozess der Resozialisierung möglich, der dadurch gekennzeichnet ist, dass der Einzelne einige Werte verliert und die erlernten Normen nicht mehr als Regulatoren seines Verhaltens gelten. Zu den Umständen, die eine Resozialisierung auslösen, kann die Unterbringung einer Person im Gefängnis, in einer psychiatrischen Klinik usw. gehören.

Bildung ist eine gezielte Einflussnahme auf die spirituelle Sphäre und das Verhalten des Einzelnen;

Der Begriff Bildung hat in unserem P zwei Bedeutungen:

Im engeren Sinne handelt es sich um den Prozess der gezielten Einflussnahme auf einen Menschen aus dem Bildungsprozess mit dem Ziel, ihm ein bestimmtes System von Ideen, Konzepten und Normen zu vermitteln und zu vermitteln.

Im weitesten Sinne ist es der Einfluss des gesamten Systems sozialer Beziehungen auf eine Person, um soziale Erfahrungen zu verarbeiten.

Betrachtet man den Bildungsbegriff im engeren Sinne des Wortes, dann unterscheidet sich C in seiner Bedeutung, im weiteren Sinne sind sie jedoch identisch.

Der Zusammenhang zwischen Sozialisation und sozialer Entwicklung -????

Sozialisation ist ein kontinuierlicher Prozess. Es gibt drei Bereiche der Sozialisation:

    Aktivität. Drei Prozesse: Orientierung im System der Verbindungen, die in jeder Art von Aktivität und zwischen ihren verschiedenen Arten vorhanden sind; Zentralisierung um das Wichtigste, Auserwählte, Fokussierung der Aufmerksamkeit darauf und Unterordnung aller anderen Aktivitäten; die Beherrschung neuer Rollen durch den Einzelnen bei der Durchführung von Aktivitäten und das Verständnis ihrer Bedeutung. Es handelt sich um eine Erweiterung des Aktionskatalogs. Der Prozess der Zielsetzung ist wichtig. Das Individuum wird zum Subjekt der Aktivität.

    Kommunikation. Dies ist eine Erhöhung der Anzahl der Kontakte und ein Übergang zur dialogischen Kommunikation. Wichtig ist: wie und unter welchen Umständen die Vervielfachung der Kommunikationsverbindungen erfolgt und was der Einzelne aus dieser Kommunikation erhält.

    Selbstbewusstsein. Selbstbewusstsein umfasst Selbstbestimmung, Selbstverwirklichung und Selbstbestätigung, Selbstwertgefühl. Die eigene Persönlichkeit als einen bestimmten Wert und die Frage der Identifikation verstehen. Die Entwicklung des Selbstbewusstseins im Verlauf von S ist ein kontrollierter Prozess, der durch den ständigen Erwerb sozialer Erfahrungen im Kontext eines sich erweiternden Dialogs von Aktivität und Kommunikation bestimmt wird.

Sozialisation – Beherrschung sozialer Normen.

- ein komplexer Organismus, in dem alle Zellen eng miteinander verbunden sind und die Effizienz des Lebens der Gesellschaft als Ganzes von den Aktivitäten jedes einzelnen von ihnen abhängt.

Im Körper ersetzen neue Zellen sterbende Zellen. In der Gesellschaft werden also jede Sekunde neue Menschen geboren, die noch nichts wissen; keine Regeln, keine Normen, keine Gesetze, nach denen ihre Eltern leben. Ihnen muss alles beigebracht werden, damit sie unabhängige Mitglieder der Gesellschaft werden, aktive Teilnehmer an ihrem Leben und in der Lage sind, die neue Generation zu unterrichten.

Der Prozess der Assimilation sozialer Normen, kultureller Werte und Verhaltensmuster der Gesellschaft durch ein Individuum zu dem es gehört heißt Sozialisation.

Es umfasst die Vermittlung und Beherrschung von Wissen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, die Bildung von Werten, Idealen, Normen und Regeln des Sozialverhaltens.

In der Soziologie ist es üblich, zu unterscheiden zwei Haupttypen der Sozialisation:

  1. primär – die Aneignung von Normen und Werten durch das Kind;
  2. sekundär - die Assimilation neuer Normen und Werte durch einen Erwachsenen.

Sozialisation ist eine Reihe von Akteuren und Institutionen, die die Entwicklung einer Person formen, leiten, stimulieren und begrenzen.

Agenten der Sozialisation- Diese sind spezifisch Menschen, verantwortlich für die Vermittlung kultureller Normen und sozialer Werte. Sozialisationsinstitutionen — Institutionen, den Prozess der Sozialisation beeinflussen und steuern.

Je nach Art der Sozialisation werden primäre und sekundäre Agenten und Institutionen der Sozialisation berücksichtigt.

Agenten der primären Sozialisation- Eltern, Brüder, Schwestern, Großeltern, andere Verwandte, Freunde, Lehrer, Leiter von Jugendgruppen. Der Begriff „primär“ bezieht sich auf alles, was die unmittelbare und unmittelbare Umgebung eines Menschen ausmacht.

Agenten der sekundären Sozialisation- Vertreter der Verwaltung einer Schule, Universität, eines Unternehmens, der Armee, der Polizei, der Kirche, Medienmitarbeiter. Der Begriff „sekundär“ beschreibt diejenigen, die sich auf der zweiten Ebene des Einflusses befinden und einen weniger wichtigen Einfluss auf eine Person haben.

Primäre Institutionen der Sozialisation- das ist Familie, Schule, Peergroup usw. Sekundäre Institutionen- das ist der Staat, seine Organe, Universitäten, Kirche, Medien usw.

Der Sozialisationsprozess besteht aus mehreren Phasen, Stufen

  1. Anpassungsstadium (Geburt – Jugend). In dieser Phase findet eine unkritische Assimilation sozialer Erfahrungen statt; der Hauptmechanismus der Sozialisation ist Nachahmung.
  2. Das Entstehen des Wunsches, sich von anderen abzugrenzen, ist die Phase der Identifikation.
  3. Die Phase der Integration, der Einführung in das Leben der Gesellschaft, die entweder sicher oder ungünstig verlaufen kann.
  4. Arbeitsphase. In dieser Phase werden soziale Erfahrungen reproduziert und die Umwelt beeinflusst.
  5. Postwehenphase (Alter). Diese Phase ist durch die Übertragung sozialer Erfahrungen an neue Generationen gekennzeichnet.

Phasen des Prozesses der Persönlichkeitssozialisation nach Erikson (1902-1976):

Säuglingsstadium(von 0 bis 1,5 Jahren). In diesem Stadium spielt die Mutter die Hauptrolle im Leben des Kindes, sie ernährt, kümmert sich, schenkt Zuneigung und Fürsorge, wodurch das Kind ein grundlegendes Vertrauen in die Welt entwickelt. Die Dynamik der Vertrauensentwicklung hängt von der Mutter ab. Ein Mangel an emotionaler Kommunikation mit dem Baby führt zu einer starken Verlangsamung der psychischen Entwicklung des Kindes.

Frühe Kindheitsphase(von 1,5 bis 4 Jahren). Diese Phase ist mit der Bildung von Autonomie und Unabhängigkeit verbunden. Das Kind beginnt zu laufen und lernt, beim Stuhlgang die Kontrolle zu behalten. Die Gesellschaft und die Eltern bringen dem Kind bei, ordentlich und ordentlich zu sein, und beginnen, es dafür zu beschämen, dass es „nasse Hosen“ hat.

Kindheitsphase(von 4 bis 6 Jahren). In diesem Stadium ist das Kind bereits davon überzeugt, dass es ein Mensch ist, da es läuft, sprechen kann, den Bereich der Beherrschung der Welt erweitert und das Kind einen ausgeprägten Sinn für Unternehmungsgeist und Initiative entwickelt im Spiel. Spielen ist für ein Kind wichtig, da es Initiative fördert und Kreativität entwickelt. Das Kind meistert spielerisch Beziehungen zwischen Menschen, entwickelt seine psychologischen Fähigkeiten: Wille, Gedächtnis, Denken usw. Wenn Eltern das Kind jedoch stark unterdrücken und seinen Spielen keine Aufmerksamkeit schenken, wirkt sich dies negativ auf die Entwicklung des Kindes aus und trägt zur Festigung von Passivität, Unsicherheit und Schuldgefühlen bei.

Mit dem Grundschulalter verbundenes Stadium(von 6 bis 11 Jahren). Zu diesem Zeitpunkt hat das Kind die Entwicklungsmöglichkeiten innerhalb der Familie bereits ausgeschöpft, und nun führt die Schule das Kind in das Wissen über zukünftige Aktivitäten ein und vermittelt das technologische Ethos der Kultur. Wenn ein Kind erfolgreich Wissen erlernt, glaubt es an sich selbst, ist selbstbewusst und ruhig. Misserfolge in der Schule führen zu Minderwertigkeitsgefühlen, mangelndem Vertrauen in die eigenen Stärken, Verzweiflung und Verlust des Interesses am Lernen.

Jugendstadium(von 11 bis 20 Jahren). In dieser Phase wird die zentrale Form der Ich-Identität (persönliches „Ich“) gebildet. Schnelles physiologisches Wachstum, Pubertät, Sorge darüber, wie er vor anderen aussieht, die Notwendigkeit, seine berufliche Berufung, Fähigkeiten und Fertigkeiten zu finden – das sind die Fragen, die sich einem Teenager stellen, und das sind bereits die Anforderungen der Gesellschaft an ihn zur Selbstbestimmung .

Jugendbühne(von 21 bis 25 Jahren). In dieser Phase wird es für eine Person wichtig, einen Lebenspartner zu suchen, mit Menschen zusammenzuarbeiten, die Bindung zu allen zu stärken, eine Person hat keine Angst vor Depersonalisierung, sie vermischt ihre Identität mit anderen Menschen, ein Gefühl der Nähe, Einheit und Zusammenarbeit , Intimität mit bestimmten Menschen entsteht. Wenn die Diffusion der Identität jedoch bis zu diesem Alter reicht, wird die Person isoliert, Isolation und Einsamkeit verfestigen sich.

Altersreife(von 25 bis 55/60 Jahre). In diesem Stadium setzt sich die Identitätsentwicklung ein Leben lang fort und Sie spüren den Einfluss anderer Menschen, insbesondere von Kindern: Sie bestätigen, dass sie Sie brauchen. In diesem Stadium investiert die Person in eine gute, geliebte Arbeit, kümmert sich um Kinder und ist mit ihrem Leben zufrieden.

Altersstadium(über 55/60 Jahre alt). In dieser Phase entsteht auf der Grundlage des gesamten Weges der persönlichen Entwicklung eine vollständige Form der Selbstidentität; ein Mensch überdenkt sein gesamtes Leben, verwirklicht sein „Ich“ in spirituellen Gedanken über die Jahre, die er gelebt hat. Der Mensch „akzeptiert“ sich selbst und sein Leben, erkennt die Notwendigkeit eines logischen Abschlusses des Lebens, zeigt Weisheit und ein distanziertes Interesse am Leben angesichts des Todes.

Auf jeder Stufe der Sozialisation wird eine Person von bestimmten Faktoren beeinflusst, deren Verhältnis in den verschiedenen Stufen unterschiedlich ist.

Generell lassen sich fünf Faktoren identifizieren, die den Sozialisationsprozess beeinflussen:

  1. biologische Vererbung;
  2. physische Umgebung;
  3. Kultur, soziales Umfeld;
  4. Gruppenerfahrung;
  5. individuelle Erfahrung.

Das biologische Erbe jedes Menschen liefert die „Rohstoffe“, die dann auf vielfältige Weise in Persönlichkeitsmerkmale umgewandelt werden. Es ist dem biologischen Faktor zu verdanken, dass es eine große Vielfalt an Individuen gibt.

Der Sozialisationsprozess umfasst alle Schichten der Gesellschaft. In seinem Rahmen Übernahme neuer Normen und Werte, um alte zu ersetzen angerufen Resozialisierung, und der Verlust der sozialen Verhaltensfähigkeiten einer Person ist Desozialisierung. Als Abweichung in der Sozialisation wird üblicherweise bezeichnet Abweichung.

Das Sozialisationsmodell wird bestimmt durch, Was Die Gesellschaft ist den Werten verpflichtet welche Art von sozialen Interaktionen reproduziert werden sollen. Die Sozialisation ist so organisiert, dass die Reproduktion der Eigenschaften des sozialen Systems gewährleistet ist. Wenn der Hauptwert der Gesellschaft die persönliche Freiheit ist, schafft sie solche Bedingungen. Wenn einem Menschen bestimmte Bedingungen geboten werden, lernt er Unabhängigkeit und Verantwortung sowie Respekt für die eigene Individualität und die anderer. Dies manifestiert sich überall: in der Familie, in der Schule, an der Universität, am Arbeitsplatz usw. Darüber hinaus setzt dieses liberale Sozialisationsmodell eine organische Einheit von Freiheit und Verantwortung voraus.

Der Sozialisationsprozess eines Menschen setzt sich ein Leben lang fort, ist jedoch in seiner Jugend besonders intensiv. Dadurch wird die Grundlage für die spirituelle Entwicklung des Einzelnen geschaffen, was die Bedeutung der Bildungsqualität erhöht und die Verantwortung erhöht Gesellschaft, die ein bestimmtes Koordinatensystem des Bildungsprozesses festlegt, einschließlich Bildung einer Weltanschauung basierend auf universellen und spirituellen Werten; Entwicklung kreativen Denkens; Entwicklung einer hohen sozialen Aktivität, Entschlossenheit, Bedürfnisse und Teamfähigkeit, Lust auf Neues und die Fähigkeit, in atypischen Situationen optimale Lösungen für Lebensprobleme zu finden; die Notwendigkeit einer ständigen Selbstbildung und der Ausbildung beruflicher Qualitäten; Fähigkeit, selbstständig Entscheidungen zu treffen; Respekt vor Gesetzen und moralischen Werten; soziale Verantwortung, Zivilcourage, entwickelt ein Gefühl der inneren Freiheit und des Selbstwertgefühls; Förderung des nationalen Selbstbewusstseins der russischen Bürger.

Sozialisation ist ein komplexer, lebenswichtiger Prozess. Es hängt maßgeblich von ihm ab, wie ein Mensch seine Neigungen und Fähigkeiten verwirklichen und ein erfolgreicher Mensch werden kann.

der Prozess und das Ergebnis der Assimilation und aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch das Individuum, vor allem des Systems sozialer Rollen. Es wird in Kommunikation und Aktivität verwirklicht – in der Familie, in Vorschuleinrichtungen, in der Schule, in Arbeitsgruppen und anderen. Sie geschieht sowohl unter Bedingungen des spontanen Einflusses verschiedener Lebensumstände in der Gesellschaft als auch unter Erziehungsbedingungen – der gezielten Persönlichkeitsbildung. Bildung ist das führende und bestimmende Prinzip der Sozialisation. Das Konzept wurde Mitte des 20. Jahrhunderts in die Sozialpsychologie eingeführt.

Im Laufe der Sozialisation kommt es zur Bildung individueller Formationen wie Persönlichkeit und Selbstbewusstsein. Im Rahmen der Sozialisation werden soziale Normen, Fähigkeiten, Stereotypen, soziale Einstellungen, gesellschaftlich akzeptierte Verhaltens- und Kommunikationsformen sowie Lebensstiloptionen erlernt.

In verschiedenen wissenschaftlichen Schulen wurde der Begriff der Sozialisation unterschiedlich interpretiert:

1) im Neobehaviorismus – als soziales Lernen;

2) in der Schule des symbolischen Interaktionismus – als Ergebnis sozialer Interaktion;

3) in der humanistischen Psychologie – als Selbstverwirklichung des Selbstkonzepts.

Das Phänomen der Sozialisation ist mehrdimensional, jede dieser Richtungen konzentriert sich auf einen der Aspekte dieses Phänomens.

In der russischen Psychologie wird das Problem der Sozialisation im Rahmen des dispositionellen Konzepts der Regulierung des Sozialverhaltens entwickelt, das eine Hierarchie von Dispositionen darstellt, die das System der Regulierung des Sozialverhaltens je nach Grad der Beteiligung an sozialen Beziehungen synthetisieren.

Während die Aufmerksamkeit der Hauspsychologen lange Zeit vor allem auf die Sozialisation als Bildung in institutionalisierten Bildungssystemen gelenkt wurde, wurden später Prozesse, die außerhalb offizieller Strukturen, insbesondere in informellen Vereinen, in spontan entstehenden Gruppen usw., abliefen, Gegenstand ernsthafter Untersuchungen .

SOZIALISATION

der Prozess, zur Persönlichkeit einer Person zu werden. Dieser Prozess beinhaltet: die Assimilation sozial entwickelter Erfahrungen, Einstellungen zur Welt, sozialer Normen, Rollen und Funktionen durch eine Person; aktives Studium dieser sozialen Erfahrung durch die Person selbst aus dem Blickwinkel ihrer inneren Positionen; die Bildung des Selbstbildes einer Person und die Entwicklung der eigenen Weltanschauung als Individuum, als Mitglied der Gesellschaft, die Verwirklichung der eigenen Weltanschauung in der eigenen Erfahrung der Interaktion mit anderen Menschen; Beteiligung und menschlicher Beitrag zur Weiterentwicklung spiritueller Werte.

SOZIALISATION

Englisch Sozialisation; von lat. socialis - sozial) - der Prozess der Assimilation sozialer Erfahrungen durch ein Individuum, ein System sozialer Verbindungen und Beziehungen. Im Prozess der Sozialisation erwirbt ein Mensch Überzeugungen und sozial anerkannte Verhaltensweisen, die für ein normales Leben in der Gesellschaft notwendig sind. Unter S. ist der gesamte vielschichtige Prozess der Aneignung der Erfahrungen des gesellschaftlichen Lebens und der sozialen Beziehungen zu verstehen.

S. bezeichnet jene Prozesse, durch die Menschen lernen, zusammenzuleben und effektiv miteinander zu interagieren. S. geht von der aktiven Beteiligung der Person selbst an der Beherrschung der Kultur menschlicher Beziehungen, an der Bildung bestimmter sozialer Normen, Rollen und Funktionen sowie dem Erwerb von Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten aus, die für deren erfolgreiche Umsetzung erforderlich sind. S. umfasst das Wissen einer Person über die soziale Realität und die Beherrschung praktischer Einzel- und Gruppenarbeitsfähigkeiten. Das Konzept von S. betrifft die Qualitäten, die ein Individuum im Prozess von S. erwirbt, und die psychologischen Mechanismen (dem kann man nur schwer zustimmen. - Anmerkung des Herausgebers), durch die die gewünschten Veränderungen erreicht werden. Für Sozialisationsprozesse ist die öffentliche Bildung von entscheidender Bedeutung.

In der Psychologie werden S.-Prozesse von g.o. untersucht. Kinder- und Sozialpsychologie. Die Quellen des S. eines Individuums sind: a) die Weitergabe der Kultur durch die Familie und andere soziale Institutionen (hauptsächlich durch das Bildungs-, Ausbildungs- und Erziehungssystem); b) gegenseitige Beeinflussung von Menschen im Kommunikationsprozess und bei gemeinsamen Aktivitäten; c) Primärerfahrung im Zusammenhang mit der Zeit der frühen Kindheit, mit der Ausbildung grundlegender geistiger Funktionen und elementarer Formen des Sozialverhaltens; d) Prozesse der Selbstregulierung, die mit der allmählichen Ersetzung der externen Kontrolle des individuellen Verhaltens durch interne Selbstkontrolle korrelieren. In diesem Stadium von S. assimiliert das Individuum aktiv soziale Normen. Das Selbstregulierungssystem entsteht und entwickelt sich im Prozess der Verinnerlichung sozialer Einstellungen und Werte.

Der S.-Prozess kann als eine allmähliche Erweiterung charakterisiert werden, wenn das Individuum soziale Erfahrungen im Bereich seiner Kommunikation und Aktivität sammelt, als ein Prozess der Entwicklung der Selbstregulation und der Bildung von Selbstbewusstsein und einer aktiven Lebensposition. Als soziale Institutionen gelten Familie, Vorschuleinrichtungen, Schulen, Arbeitskräfte und andere Gruppen. Eine besondere Rolle im gesellschaftlichen Leben des Einzelnen kommt der Entwicklung und Steigerung seiner Kontakte zu anderen Menschen und im Rahmen gesellschaftlich bedeutsamer gemeinsamer Aktivitäten zu. Durch diese Kontakte beginnt der Einzelne, sich selbst und andere richtig wahrzunehmen und einzuschätzen. Im Prozess der Sozialisation wird der Mensch durch soziale Erfahrungen bereichert und individualisiert, wird zur Persönlichkeit, erwirbt die Möglichkeit und Fähigkeit, nicht nur Objekt, sondern auch Subjekt gesellschaftlicher Einflüsse zu sein und in seiner Tätigkeit bedeutende Veränderungen im Motivationsbereich vorzunehmen Sphäre anderer Menschen. (E. 3. Becken.)

Ergänzung des Herausgebers: In der russischen Psychologie wird die Sicht auf S. kritisiert, wonach das Kind als zunächst asoziales Wesen betrachtet wird und das Wesen von S. in der Überwindung und Überwindung der instinktiven Verhaltensbestimmung, des primären Verlangens, dargestellt wird nach dem „Lustprinzip“ leben (3. Freud). Unter dem Einfluss der Psychoanalyse verbreitete sich diese Sichtweise in den 1920er und 30er Jahren in der ausländischen Kinderpsychologie; Dieser Einfluss ist beispielsweise in den frühen Werken von J. Piaget in seinem Konzept des kindlichen Egozentrismus deutlich sichtbar. Eine klare Ablehnung der Idee der anfänglichen Asozialität des Kindes äußerte L. S. Vygotsky, der im Gegensatz dazu die Idee der ursprünglichen Sozialität des Kindes vertrat. Bei seiner Erklärung und Weiterentwicklung betonte D. B. Elkonin, dass das Kind während seiner gesamten Entwicklung ein soziales Wesen ist, das heißt ein Mitglied der Gesellschaft und durch engste Bindungen mit der Gesellschaft verbunden ist. Ohne diese Verbindungen kann er nicht existieren. Nur der Platz des Kindes im System der sozialen Beziehungen und die Art seiner Verbindung mit der Gesellschaft ändern sich.

Sozialisation

von lat. socialis - soziales) Konzept, das in verschiedenen wissenschaftlichen Konzepten unterschiedliche Inhalte hat.

In der Psychoanalyse, S. - der Übergang vom Lustprinzip zum Realitätsprinzip, die Bildung der Schutzmechanismen des Individuums, die Bildung des Ich-Apparats des Individuums, die Bildung des Über-Ichs, die Befolgung der Gesetze in der Gesellschaft existieren.

In der Theorie von J. Piaget, S. - Überwindung egozentrischer Einstellungen, Korrelation des eigenen Standpunkts mit dem Standpunkt anderer.

In der Theorie des sozialen Lernens ist S. der Übergang von einer humanoiden (menschenähnlichen) Existenz zum Leben als vollwertiges Mitglied der Gesellschaft.

Sozialisation

der Prozess, durch den wir kulturell festgelegte Regeln und Verhaltensmuster lernen und verinnerlichen. Dieser über einen langen Zeitraum stattfindende Prozess beinhaltet das Erlernen und Beherrschen sozialer und kultureller Normen, Einstellungen und Glaubenssysteme.

Sozialisation

Wortbildung. Kommt von Lat. socialis – öffentlich.

Spezifität. Dieser Prozess wird in der Familie, in Vorschuleinrichtungen, in Schulen, am Arbeitsplatz und in anderen Gruppen durchgeführt. Im Prozess der Sozialisation kommt es zur Bildung individueller Formationen wie Persönlichkeit und Selbstbewusstsein. Im Rahmen dieses Prozesses erfolgt die Aneignung gesellschaftlicher Normen, Fähigkeiten, Stereotypen, sozialer Einstellungen, gesellschaftlich akzeptierter Verhaltens- und Kommunikationsformen sowie Lebensstiloptionen.

SOZIALISATION

1. Im Allgemeinen der Prozess, durch den ein Individuum Wissen, Werte, soziale Fähigkeiten und soziale Sensibilität erwirbt, die es ihm ermöglichen, sich in die Gesellschaft zu integrieren und sich dort adaptiv zu verhalten. Streng genommen gilt diese Definition gleichermaßen für Menschen jeden Alters, und im wahrsten Sinne des Wortes ist Sozialisation eine Lebenserfahrung. Am häufigsten wird der Begriff jedoch verwendet, um sich auf die Prozesse zu beziehen, durch die einem Kind die Werte der Gesellschaft und seine eigenen sozialen Rollen beigebracht werden. 2. Der Prozess, bei dem der Staat die Kontrolle über Dienstleistungen, Industrie und andere Institutionen der Gesellschaft zum (angeblichen) Nutzen aller Mitglieder übernimmt. 3. In der Arbeits-/Organisationspsychologie der Prozess, durch den ein neues Mitglied einer Organisation lernt, sich an die Normen und Rollen der Organisation anzupassen, d. h. sich zu orientieren. 4. Relevante Ergebnisse eines der oben genannten Prozesse.

Sozialisation

von lat. socialis – sozial) – ein historisch bedingter Prozess in Aktivität und Kommunikation und das Ergebnis der Assimilation und aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch ein Individuum.

Sozialisation

lat. socialis – sozial] – der Prozess und das Ergebnis der Assimilation und aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch ein Individuum, durchgeführt in Kommunikation und Aktivität. S. kann sowohl unter Bedingungen spontaner Beeinflussung des Einzelnen durch verschiedene Lebensumstände in der Gesellschaft, die manchmal den Charakter multidirektionaler Faktoren haben, als auch unter Erziehungsbedingungen auftreten, d.h. gezielte Persönlichkeitsbildung. Bildung ist das führende und bestimmende Prinzip des Sozialismus. Der Begriff des Sozialismus wurde in den 40er und 50er Jahren in die Sozialpsychologie eingeführt. in den Werken von A. Bandura, J. Kohlman und anderen. In verschiedenen wissenschaftlichen Schulen wurde das Konzept des Sozialismus unterschiedlich interpretiert: Im Neobehaviorismus wird es als soziales Lernen interpretiert; in der Schule des symbolischen Interaktionismus – als Ergebnis sozialer Interaktion, in der „humanistischen Psychologie“ – als Selbstverwirklichung des Selbstkonzepts. Das Phänomen S. ist vielfältig und jeder dieser Bereiche lenkt die Aufmerksamkeit auf einen der Aspekte des untersuchten Phänomens. In der russischen Psychologie wird das Problem des Sozialverhaltens im Rahmen des dispositionellen Konzepts der Regulierung des Sozialverhaltens entwickelt, das eine Hierarchie von Dispositionen darstellt, die das System der Regulierung des Sozialverhaltens je nach Grad der Beteiligung an sozialen Beziehungen synthetisieren. Während die Aufmerksamkeit der Psychologen lange Zeit vor allem auf die Sozialisation als Bildung in institutionalisierten Bildungssystemen gelenkt wurde, werden mittlerweile auch Prozesse außerhalb offizieller Strukturen, insbesondere in informellen Vereinen, in spontan entstehenden Gruppen etc., thematisiert ernsthaftes Studium. EIN V. Petrowski

Sozialisation

Befolgen von Verhaltensweisen, die gesellschaftlichen Normen und Werten entsprechen, diese jedoch vom Einzelnen nicht als Überzeugungen akzeptiert werden. Heiraten. die Situation in V. Korolenkos Geschichte „Ohne Sprache“, wenn sich der Einwanderercharakter an den amerikanischen Lebensstil gewöhnt, ihn aber nicht mit seiner Seele akzeptiert. Heiraten. Verinnerlichung.

Sozialisation

lat. socialis – sozial) – 1. allgemein – Lebenserfahrung (Wissen, Fähigkeiten, Werte usw.), deren Erwerb es einem Individuum ermöglicht, sich in die Gesellschaft zu integrieren und sich an die Anforderungen des sozialen Umfelds anzupassen; 2. der Prozess der Assimilation von Normen, Werten der Gesellschaft und seinen eigenen sozialen Rollen durch ein Kind; 3. in der Psychiatrie – der Prozess der Wiederherstellung von Fähigkeiten zur sozialen Integration, die aufgrund einer psychischen Störung verloren gegangen sind. Synonyme: Resozialisierung, soziale Neuanpassung.

Sozialisation

Der lebenslange Prozess der Beeinflussung eines Individuums durch die Gesellschaft, durch den ein Mensch soziale Lebenserfahrungen in einer bestimmten Gesellschaft, sozialen Gruppen und Organisationen sammelt, wird zur Persönlichkeit. Besonders ausgeprägt sind die Symptome im Kindes- und Jugendalter unter dem Einfluss der Familie, des Bildungssystems, der Medien usw.

SOZIALISATION

von lat. socialis - sozial) - der Prozess der Aneignung sozial entwickelter Erfahrung durch eine Person, vor allem des SYSTEMS SOZIALER ROLLEN. Dieser Prozess wird in der Familie, in Vorschuleinrichtungen, in Schulen, am Arbeitsplatz und in anderen Gruppen durchgeführt. Im Prozess der Sozialisation kommt es zur Bildung individueller Formationen wie Persönlichkeit und Selbstbewusstsein. Im Rahmen dieses Prozesses erfolgt die Aneignung gesellschaftlicher Normen, Fähigkeiten, Stereotypen, sozialer Einstellungen, gesellschaftlich akzeptierter Verhaltens- und Kommunikationsformen sowie Lebensstiloptionen.

Sozialisation

Der Prozess der Assimilation sozialer Erfahrungen durch ein Individuum, ein System sozialer Verbindungen und Beziehungen. Im Prozess der Sozialisation erwirbt ein Mensch Überzeugungen und sozial anerkannte Verhaltensweisen, die er für ein normales Leben in der Gesellschaft benötigt. Obwohl sich der Begriff „Sozialisation“ auf einen Prozess bezieht, der sich das ganze Leben lang fortsetzt (Menschen lernen ständig und verbessern ihre Fähigkeiten), wird er häufiger in Bezug auf die Zeiträume der Kindheit und Jugend verwendet.

SOZIALISATION

ein kontinuierlicher Prozess und Ergebnis der Assimilation und aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch den Einzelnen, der in Kommunikation und Aktivität durchgeführt wird. In der Sozialpsychologie ist der Begriff „S.“ wurde in den 40-50er Jahren eingeführt. 20. Jahrhundert A. Bandura, J. Coleman. S. kann sowohl unter Bedingungen spontaner Beeinflussung des Individuums durch verschiedene Lebensumstände in der Gesellschaft, die manchmal den Charakter multidirektionaler Faktoren haben, als auch unter Bedingungen der Erziehung, also der gezielten Bildung des Individuums, auftreten. S. endet nicht im Kindes- und Jugendalter, sondern setzt sich ein Leben lang fort. Kritische Situationen wie politische Revolutionen, soziale Katastrophen, Migrationen einer neuen Kultur erfordern neues Wissen und in weniger dramatischen Fällen auch neue Erfahrungen, insbesondere verbunden mit der Übernahme einer bestimmten Rolle in einer stark strukturierten Gesellschaft, auch zusätzliches C. Merkmal Das Hauptproblem der erwachsenen Bevölkerung des modernen Russlands ist ihre Resozialisierung (aufgrund einer Änderung der Ideologien, Werte, Verhaltenseinstellungen und Lebensnormen, d. h. soziale Desorientierung), die unter Bedingungen sozialer Isolation der Mehrheit der Bevölkerung auftritt (bis zu 90 %), Frustration und Benachteiligung bedeutender Schichten der Gesellschaft, die in einer Zeit schwerer Wirtschaftskrise mit einer sozialen Explosion behaftet ist (L. S. Ruban, 1997).

Sozialisation

von lat. socialis – sozial] – a) der Prozess der Assimilation und Beherrschung der sozialen Erfahrung, die dem Individuum im Zuge seiner Interaktion und Kommunikation mit der sozialen Umgebung vermittelt wird; b) das Ergebnis der Beherrschung der sozialen Erfahrung eines Individuums, die ihm im Rahmen gemeinsamer Aktivitäten und der Kommunikation mit der sozialen Umgebung vermittelt und durch das Subjekt der Sozialisation verwirklicht wird. Hier muss konkret diskutiert werden, dass der Prozess der Sozialisation sowohl in der Logik der spontanen Einflussnahme auf das Individuum als auch unter den Umständen einer bewussten, systematischen, gezielten Einflussnahme auf das Individuum abläuft, um die gewünschte Einflussnahme zu erreichen. Gleichzeitig wird die zweite Option traditionell als ein Sozialisationsprozess betrachtet, der in der Logik einer streng gezielten und fair kontrollierten pädagogischen Einflussnahme abläuft. Darüber hinaus wurde Sozialisation in pädagogisch bedingten Sozialisationsmodellen und vor allem im Rahmen der sowjetischen Psychologie fast eindeutig als Prozess der Persönlichkeitsentwicklung im Rahmen offizieller und vor allem institutionalisierter Bildungseinrichtungen verstanden. Gleichzeitig wurde der Begriff der „Sozialisation“ Mitte des 20. Jahrhunderts im Zusammenhang mit den Werken von A. Bandura und J. Kohlman in das psychologische Lexikon eingeführt. Die psychologische Realität, die mit diesem Begriff im Rahmen verschiedener Ansätze beschrieben wird, hat einen einzigartigen Klang – sie ist das Ergebnis sozialen Lernens, das Ergebnis von Interaktion und Kommunikation und das Ergebnis von Selbstverwirklichung und Selbstverwirklichung. Neben der Auffassung von Sozialisation als einem globalen Prozess der sozialen Bildung und Entwicklung des Einzelnen, seinem Eintritt in die Gesellschaft durch die Verinnerlichung der von der Menschheit gesammelten Erfahrungen im Rahmen der Sozialpsychologie von Gruppen, gibt es auch eine spezifische , sozialpsychologisches Konstrukt, das auf der Ebene der mikrosozialen Interaktion zwischen Individuum und Gruppe erklärt, wie das Individuum in seine Referenzumgebung eintritt und welche Phasen das Individuum im Prozess der gruppeninternen Sozialisation durchlaufen muss. Unabhängig vom Alter des Einzelnen und den sozialpsychologischen Merkmalen der Gruppe, der er angehört, steht er tatsächlich vor der fatalen Notwendigkeit, klar definierte Phasen des Eintritts in die Gemeinschaft zu durchlaufen und die persönlichen Aufgaben, vor denen er steht, konsequent zu lösen wenn das Bedürfnis, ein Individuum zu sein, wächst. In der ersten Phase des gruppeninternen Lebens eines Individuums (diese Phase wird traditionell als Anpassungsphase bezeichnet) zielen seine Hauptbemühungen darauf ab, die in dieser bestimmten Gemeinschaft vorherrschenden Normen und Regeln zu assimilieren, sich mit gruppenspezifischen Werten vertraut zu machen, bei der Beherrschung der Methoden und Handlungsmittel, die er bereits besitzt. neue Partner für Interaktion und Kommunikation. Mit anderen Worten: Das Individuum hat ein mehr oder weniger ausgeprägtes Bedürfnis, „wie alle anderen zu sein“, den Wunsch, sich nicht von anderen zu unterscheiden, sich in gewisser Weise in der Gruppe aufzulösen, sich als vollwertiges Mitglied der Gruppe zu fühlen und zu sein spüren, dass diese Tatsache von anderen Mitgliedern der Gemeinschaft anerkannt wird. Gleichzeitig gerät die Lösung reiner Anpassungsprobleme in einem bestimmten Stadium in deutlichen Widerspruch zu dem jedem Einzelnen innewohnenden Wunsch, seine Individualität und Einzigartigkeit hervorzuheben und sich mit den Eigenschaften zu etablieren, die er für am wertvollsten und bedeutsamsten hält sich selbst. Dies ist umso wichtiger, als die erfolgreiche Anpassung eines Einzelnen an eine Gruppe, sein Erreichen des Ziels, „wie alle anderen zu sein“, oft zu einem subjektiv erlebten Gefühl einer gewissen persönlichen Auflösung in der Gemeinschaft führt die Illusion, seine Individualität zu verlieren. All dies gibt in einem bestimmten Stadium des gruppeninternen Lebens eines bestimmten Individuums eine grundlegende Veränderung seiner persönlichen Aufgabe vor: Der Wunsch, „wie alle anderen zu sein“, der die gesamte Anpassungsphase prägt, erweist sich als zerstört Durch einen starken Fokus auf den Beweis der eigenen Einzigartigkeit tritt der Wunsch in den Vordergrund, „anders als alle anderen zu sein“. Alles“, was letztendlich die psychologische Essenz der zweiten Phase des Eintritts einer Person in eine Gruppe ist – der Phase der Individualisierung. Es ist klar, dass in einer Situation, in der ein Individuum in der Lage ist, sein Bedürfnis nach Personalisierung mit der Bereitschaft der Gruppe in Einklang zu bringen, nur die persönlichen Manifestationen seines neuen Mitglieds zu akzeptieren, die ihm eine fortschreitende Entwicklung ermöglichen und die Lösung gruppenweiter Probleme erleichtern In ihrem Leben ist es ganz natürlich, über die Tatsache der Integration einer solchen Person in Ihre Mitgliedergruppe zu sprechen. Gleichzeitig findet sich der Einzelne in unterschiedlichen Eintrittsphasen in verschiedenen für ihn bedeutsamen Gemeinschaften wieder.

Beachten wir, dass dieses Thema aufgrund der Breite und Multidimensionalität der psychologischen Realität, die durch das Konzept der „Sozialisation“ abgedeckt wird, in gewissem Maße in fast jeder sozialpsychologischen Forschung thematisiert wird. Gleichzeitig lassen sich mit einem gewissen Maß an Konvention einige Konzepte identifizieren, in denen dem Sozialisationsprozess besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird. Hierzu zählen zunächst die Entwicklungen des Begründers der Bewegung des sogenannten symbolischen Interaktionismus, J. Mead.

Aus seiner Sicht ist „Ich“ ein ausschließlich soziales Produkt, das Ergebnis der Interaktion (Interaktionen) mit anderen Menschen. Darüber hinaus „kommt es in diesem Fall auf die Beherrschung des Symbolsystems (daher symbolischer Interaktionismus – V.I., M.K.) und die Übernahme der Rolle eines anderen (die das Kind während des Spiels erlangt) und anschließend – des „Verallgemeinerten“ an Sonstiges“ „1. J. Mead identifizierte drei Phasen dieses Prozesses: „Die erste ist die Nachahmung. In diesem Stadium kopieren Kinder das Verhalten von Erwachsenen, ohne es zu verstehen. Ein kleiner Junge kann seinen Eltern beim Reinigen des Bodens „helfen“, indem er seinen Spielzeugstaubsauger oder sogar einen Stock durch den Raum zieht. Daran schließt sich die Spielphase an, in der Kinder Verhalten als die Ausübung bestimmter Rollen verstehen: Arzt, Feuerwehrmann, Rennfahrer usw.; Während des Spiels reproduzieren sie diese Rollen. Wenn kleine Kinder mit Puppen spielen, sprechen sie sie normalerweise entweder freundlich oder wütend an, wie ihre Eltern, und anstelle von Puppen reagieren sie auf die gleiche Weise, wie ein Junge oder ein Mädchen auf ihre Eltern reagiert. Der Übergang von einer Rolle in eine andere entwickelt bei Kindern die Fähigkeit, ihren Gedanken und Handlungen die Bedeutung zu geben, die andere Mitglieder der Gesellschaft ihnen geben – dies ist der nächste wichtige Schritt im Prozess der Bildung ihres „Ich“ ... Meads dritte Stufe, die Phase kollektiver Spiele, in der Kinder lernen, sich der Erwartungen nicht nur einer Person, sondern der gesamten Gruppe bewusst zu sein. Beispielsweise hält sich jeder Spieler einer Baseballmannschaft an die Regeln und Spielideen, die für die gesamte Mannschaft und alle Baseballspieler gelten. Diese Einstellungen und Erwartungen erzeugen das Bild eines „Anderen“ – einer nahestehenden Person „von außen“, die die öffentliche Meinung verkörpert. Kinder bewerten ihr Verhalten anhand von Maßstäben, die von „Außenstehenden“ festgelegt werden. Das Befolgen der Regeln des Baseballspiels bereitet Kinder darauf vor, die Verhaltensregeln in der Gesellschaft zu erlernen, die in Gesetzen und Vorschriften zum Ausdruck kommen.“2

Die Phase der kollektiven Spiele im Konzept von J. Mead ist aus Sicht der Sozialisation in vielerlei Hinsicht von entscheidender Bedeutung, da sie es dem Einzelnen ermöglicht, die „Spielregeln“ nicht nur zu akzeptieren, sich äußeren Einflüssen zu unterwerfen, sondern auch zu verinnerlichen sie als „ihre eigenen“ betrachten und sich dadurch in die soziale Gemeinschaft integrieren. Wie bereits erwähnt, „ist die höchste Stufe der Sozialisation laut Mead die Bildung eines sozialen reflexiven „Ich“, das die Gesamtheit interindividueller Interaktionen widerspiegelt und in der Lage ist, ein Objekt für sich selbst zu werden.“ In diesem Stadium „wächst“ die soziale Kontrolle in die Persönlichkeit ein und nimmt die Form innerer Selbstkontrolle an“3.

Auch wenn das Konzept von J. Mead ein recht konsistentes und fundiertes Sozialisationsschema bietet, gibt es doch weitgehend eine Antwort auf die Frage, wie dieser Prozess bei einem abstrakten Kind, einem Kind im Allgemeinen, grundsätzlich ablaufen sollte begrenzt in Bezug auf die Beurteilung und Prognose der Sozialisation eines bestimmten Individuums in einer bestimmten Gemeinschaft. Dies ist nicht nur auf die übermäßige Fokussierung von J. Mead und seinen Anhängern auf die sozialen Determinanten der Persönlichkeitsentwicklung zurückzuführen, sondern auch auf das Fehlen einer detaillierten Untersuchung der Bedingungen für den Erfolg des Sozialisationsprozesses, insbesondere der Bewertung der qualitativen Merkmale der Sozialisationsagenten. Unter Letzteren versteht man in der modernen Sozialpsychologie „Institutionen, Individuen und Gruppen, die zur Sozialisation beitragen...“1.

Eine Reihe von Mängeln des Konzepts von J. Mead ermöglichen es in vielerlei Hinsicht, den psychosozialen Ansatz von E. Erikson zu überwinden. In der Logik des epigenetischen Konzeptschemas, in dem, wie wir uns erinnern, onto- und soziogenetische Entwicklung als untrennbar miteinander verbunden und voneinander abhängig betrachtet werden, erscheint der Mechanismus der Persönlichkeitssozialisation recht einfach und verständlich. In einer mehr oder weniger produktiv funktionierenden Gesellschaft werden Bedingungen geschaffen, die zu einer insgesamt günstigen Bewältigung altersbedingter Krisen des Einzelnen beitragen. Als Ergebnis dieser Resolution werden Identitätselemente entwickelt und formalisiert, die sowohl den inneren Bedürfnissen der persönlichen Entwicklung als auch den Grundbestandteilen der gesellschaftlichen Tradition angemessen sind. Eine positive Lösung jeder Krise der individuellen Entwicklung bedeutet, dass der Einzelne eine spezifische Ich-Kraft erwirbt, deren Energie er wiederum in die entsprechenden Institutionen der Gesellschaft im Prozess des sozialen Funktionierens investiert und so deren Vitalität erhält . Gleichzeitig dienen bestimmte Referenzpersonen und -gruppen als direkter Kanal für den gegenseitigen Austausch in jeder Entwicklungsphase. Im ersten Stadium des epigenetischen Zyklus ist dies also die mütterliche Figur; am zweiten - Elternpersonen; am dritten - die elterliche Familie als Ganzes; am vierten - Klassenkameraden und Nachbarn; am fünften - Gleichaltrige und Partner in informellen Gruppen; am sechsten - Freunde und Sexualpartner; am siebten - Mitglieder der eigenen Familie und Arbeitskollegen; auf der achten und letzten - die Menschheit als Ganzes, philosophische und religiöse Autoritäten.

So werden im Rahmen des Konzepts von E. Erikson in Bezug auf jede Entwicklungsstufe Akteure der Sozialisation auf zwei Ebenen betrachtet – grundlegende soziale Institutionen und die Referenzumgebung des Individuums. Die qualitativen Merkmale jedes einzelnen von ihnen sind nicht nur im Sinne einer günstigen Lösung der individuellen Entwicklungskrise, sondern auch im Hinblick auf die Sozialisation des Einzelnen von wesentlicher Bedeutung.

In bestimmten Phasen der historischen Entwicklung jeder einzelnen Gesellschaft können soziale Institutionen sowohl positive als auch negative Polaritäten bei der Lösung der entsprechenden Entwicklungskrisen unterstützen. In diesem Zusammenhang ist es bei der Betrachtung sozialer Systeme aus der Sicht des psychosozialen Ansatzes wichtig zu verstehen, welchen tatsächlichen semantischen Inhalt die Gesellschaft oder ihre autorisierten Vertreter (Ideologen, Propheten, Gesetzgeber usw.) in die Struktur einbringen formalisiert als eine oder andere soziale Institution, sowie wie dieser Inhalt in der realen sozialen Praxis reflektiert und gebrochen wird.

Ein weiteres wichtiges Problem, ohne dessen genaue Betrachtung es unmöglich erscheint, den Mechanismus der Entwicklung der Identität eines Individuums und seiner Beziehung zur Gesellschaft im Prozess der Sozialisation zu verstehen, hängt mit qualitativen Merkmalen zusammen

Bezugspersonen und Gruppen, durch die die Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft verwirklicht wird. Die Mittel und Formen der Vermittlung von Inhalt und Bedeutung der grundlegenden sozialen Institutionen einer bestimmten Gesellschaft sowie deren subjektive Brechung auf der reflexiven und unbewussten Ebene bestimmter Bezugspersonen oder Gruppen können völlig ausreichend sein oder sich erheblich unterscheiden und, darüber hinaus stehen sie im Widerspruch zu den tatsächlichen Ergebnissen der soziogenetischen Entwicklung. Gleichzeitig kann die inhaltliche Filterung gesellschaftlicher Institutionen auf der Ebene von Bezugspersonen und Gruppen je nach deren Ausprägung sowohl in der Richtung erfolgen, die negativen Aspekte der Tradition zu kompensieren als auch die institutionelle Vitalität ihrer Bestandteile zu steigern und in die entgegengesetzte Richtung – die Kultivierung und Bewahrung destruktiver und infantiler Einstellungen des Einzelnen.

Anscheinend können wir von einer vollständigen Lösung des Konflikts zwischen Entwicklung und erfolgreicher Sozialisierung eines bestimmten Individuums in einer bestimmten Gesellschaft sprechen, wenn die Richtung und der Ausdruck des realen Inhalts grundlegender sozialer Institutionen und der Identitätskomponente, die sich am entsprechenden Ort bildet, entstehen psychosoziales Stadium durch die Vermittlung von Bezugspersonen fallen in der Regel zusammen. Kommt es zu einer signifikanten Divergenz zwischen onto- und soziogenetischer Entwicklungslinie, führt dies zu einem intrapersonalen Konflikt mit spezifischen sozialen Konsequenzen. In diesem Fall können wir von einer Identitätskrise und einer Desozialisierung des Einzelnen sprechen.

Einer der grundlegenden Indikatoren für eine erfolgreiche Sozialisation ist der Grad der sozialen Anpassung des Einzelnen.

Wenn die Polaritäten der Lösung einer Entwicklungskrise auf individueller Ebene und die Inhalte der entsprechenden Grundinstitution der Gesellschaft zusammenfallen, ist ein hohes Maß an sozialer Anpassung sowohl auf das Zusammentreffen persönlicher und sozialer Werte und Bedeutungen als auch auf die bevorzugten Typen zurückzuführen des Anpassungsprozesses.

Stimmen die Polaritäten der Auflösung onto- und soziogenetischer Entwicklung nicht überein, so fällt der Grad der sozialen Anpassung des Individuums im Rahmen der entsprechenden sozialen Institution aufgrund der Diskrepanz zwischen persönlichen Werten in der Regel gering aus ​und Bedeutungen und der Inhalt der Tradition, sowie der Gegensatz der Art des adaptiven Verhaltens zu sozialen Einstellungen und damit verbundenen sozialen Stereotypen.

Wesentlich ist, dass der von E. Erikson entwickelte Ansatz es ermöglicht, die Dynamik individueller Entwicklungs- und Anpassungsprozesse nicht nur im Kindes- und Jugendalter zu verfolgen, was für die allermeisten Persönlichkeitstheorien typisch ist, sondern im gesamten menschlichen Leben, was es ermöglicht Heuristik nicht nur in Bezug auf das Problem der Sozialisierung, sondern auch der Resozialisierung. Nach der Definition von N. Smelser ist „Resozialisierung die Aneignung neuer Werte, Rollen und Fähigkeiten anstelle der alten, unzureichend erlernten oder veralteten.“ Die Resozialisierung umfasst viele Arten von Aktivitäten – vom Unterricht über die Verbesserung der Lesekompetenz bis hin zur beruflichen Umschulung von Arbeitnehmern. ... Unter seinem Einfluss versuchen Menschen, auf der Grundlage dieses Verständnisses ihre Konflikte zu klären und ihr Verhalten zu ändern.“1 Das Problem der Resozialisierung ist für die moderne russische Gesellschaft aufgrund der offensichtlichen Wertekrise, der hohen sozialen Unsicherheit und der tatsächlichen Marginalisierung einer Reihe großer sozialer und beruflicher Bevölkerungsgruppen besonders relevant.

Ein praktischer Sozialpsychologe muss im Rahmen der Lösung seiner eigenen beruflichen Aufgaben mindestens zwei Probleme überwachen, die in direktem Zusammenhang mit den Problemen der Sozialisation stehen. Zunächst muss er diagnostizieren, in welchem ​​Stadium des Eintritts in eine Gruppe oder Organisation sich das eine oder andere ihrer Mitglieder befindet. Zweitens muss er umfassend darüber informiert sein, wie gut er seine tatsächliche Position in der Mitgliedergruppe versteht, insbesondere wenn diese Gemeinschaft für ihn auch eine Referenzgemeinschaft ist.