heim · Andere · Welche Art von Menschen sollte man zum Iftar einladen? Iftar ist das Abendessen nach dem Fasten. Eine Stadt fernab der Versuchungen der Metropole

Welche Art von Menschen sollte man zum Iftar einladen? Iftar ist das Abendessen nach dem Fasten. Eine Stadt fernab der Versuchungen der Metropole

(Worte des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm!).

Die Geschichte, die als Beginn des islamischen Dienstes des jungen Mannes diente

Noch als junger Mann weidete Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) auf einem Berg in der Nähe von Mekka Schafe eines der Anführer der Quraisch, Uqba ibn Muayt, und die Leute nannten ihn ibn Umm Abd. Sein Name war Abdullah und der Name seines Vaters war Masud.

Als er klein war, hörte er Gespräche über das Erscheinen des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm!) unter seinem Volk. Einerseits legte er darauf keinen Wert, da er klein war, und andererseits war er weit vom Leben der Quraysh entfernt, da er frühmorgens zum Schafweiden ging und abends zurückkam.

Eines Tages sah Abdullah ibn Masud, wie sich ihm aus der Ferne zwei Männer näherten. Und es war spürbar, dass sie sehr müde und durstig waren. Als sie sich ihm näherten, begrüßten sie ihn und fragten: „Melke diese Ziege für uns, damit wir den Durst stillen können, der uns quält!“

Abdullah antwortete: „Ich werde das nicht tun, denn diese Ziegen und Schafe gehören nicht mir, ich wurde damit beauftragt, mich um sie zu kümmern!“ Sie widersprachen ihm nicht und waren mit der Antwort zufrieden.

Dann sagte einer der Männer: „Zeig mir eine junge, ungemolkene Ziege!“ Abdullah zeigte auf eine kleine Ziege, die neben ihm stand. Der Mann näherte sich ihr und begann, ihr Euter zu streicheln, um sich an Allah zu erinnern. Abdullah sah ihn überrascht an und dachte bei sich: „Seit wann produzieren junge Ziegen Milch?“ . Das Euter der Ziege schwoll an und begann reichlich Milch zu produzieren. Ein anderer Mann stellte ein Gefäß unter das Euter. Dann betranken sich beide und gaben Abdullah etwas zu trinken.

Als sie ihren Durst gestillt hatten, sagte der Mann, der die Ziege auf wundersame Weise gemolken hatte: „Schrumpf!“ - und das schrumpfende Euter nahm sein früheres Aussehen an. Dann bat der Junge den gesegneten Mann, ihm die Worte beizubringen, die er sprach. „Sie sind darin geschult!“ antwortete der Mann.

Der Glückliche war der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) und sein Gefährte war Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein!). An diesem Tag wanderten sie aufgrund der Unterdrückung, die ihnen die Quraisch auferlegten, durch die Berge. Abdullah liebte sie beide und entwickelte eine Bindung zu ihnen. Der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm!) und Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) mochten Abdullah ebenfalls sehr: Sie sahen Güte und Hingabe in ihm. Es verging nicht viel Zeit, bis Abdullah Ibn Masud den Islam annahm und den Gesandten Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm!) bat, ihn in seinen Dienst aufzunehmen. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm!) nahm es. Danach verließ Abdullah Ibn Masud die Tierherde und ging hinüber, um dem Herrn der Nationen zu dienen. So wie ein Schatten einen Menschen begleitet, so begleitete Abdullah den Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) – sowohl auf Reisen, zu Hause als auch draußen.

Abdullahs Nähe zum Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!)

Als der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm!) schlief, weckte er ihn auf seine Bitte hin, zog seine Schuhe an, als der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm!) ausgehen wollte, und zog sie beim Betreten des Gebäudes aus Haus. Er trug seinen Stab und sein Siwak und öffnete die Tür seiner Hujra, als der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm!) zum Gottesdienst hereinkam.

Das wird von Kasim berichtet „Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) zog dem Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) Schuhe an und ging dann mit einem Stab voran. Als sie zum Majlis kamen, zog er die Schuhe des Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) aus, nahm sie in seine Arme und reichte ihm den Stab. Schließlich betrat der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm!) den Raum mit einem Stab, um Allah anzubeten.“

Der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm!) gab Abdullah jederzeit die Erlaubnis, sein Haus zu betreten, wenn er sich geheime Angelegenheiten anhören wollte. Sogar die Leute riefen ihn an „Hüter der Geheimnisse des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm!).“ Er wuchs im Haus des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm!) auf, befolgte seine Anweisungen, erwarb moralische Qualitäten, folgte ihm in jeder Angelegenheit, das sagte man sogar über ihn „Er ist dem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm!) am nächsten und ähnelt in Charakter und Überzeugung.“

Aba Musa (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „Mein Bruder und ich kamen aus dem Jemen, nachdem wir uns dort für kurze Zeit wegen Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) aufgehalten hatten. Wir dachten, dass er und seine Mutter aus der Familie des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) stammten, da er das Haus des Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) häufig besuchte“ ( Buchari, Muslim).

Abdullahs Wissen und Frömmigkeit

Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) studierte die Koranlesung des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm!) und war der beste Leser unter den Gefährten, der die Bedeutung am besten verstand und der kenntnisreichste war der Gesetze der Scharia. Ein Beweis dafür ist die folgende Geschichte mit Umar ibn Khatab (möge Allah mit ihm zufrieden sein!).

Eines Tages stand Umar ibn Khatab (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) auf dem Berg Arafat, Ein Mann näherte sich ihm und sagte: „Ich kam aus Kufa, oh Führer der Gläubigen, und ließ dort einen Mann zurück, der den Koran aus dem Gedächtnis abschrieb.“ Umar ibn Khatab (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) wurde sehr wütend und fragte: „Wehe dir, aber wer ist das?“ - Er antwortete: „Das ist Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!)“ – Dann sagte Umar: „Oh, wehe dir, ich schwöre bei Allah, ich kenne keinen Menschen, der den Koran besser kennt als ihn.“ ! Und ich werde dir davon erzählen.

Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagt:

Eines Abends war der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm!) bei Abu Bakr. Und ich war auch bei ihnen – wir haben über muslimische Angelegenheiten gesprochen. Dann gingen wir zusammen mit dem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm!) zur Moschee, wo eine Person betete – wir erkannten sie nicht. Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm!) begann ihm zuzuhören und sagte dann: „Wer Freude daran hat, den Koran so zu lesen, wie er offenbart wurde, der solle ihn so lesen, wie Ibn Umm Abd es tat.“ Als er sich hinsetzte und Dua machte, begann der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm!) zu sagen: „Fragen Sie und Sie werden bekommen!“ Fragen Sie und Sie werden bekommen!“

Ich dachte bei mir: „Ich schwöre bei Allah, morgen werde ich zu Abdullah gehen und ihn glücklich machen, dass der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm!) sein Gebet als vorbildlich angesehen hat.“ Als ich morgens zu ihm kam, um ihm eine Freude zu machen, stellte sich heraus, dass Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) mir bereits voraus war.“

Ich schwöre bei Allah, ich könnte Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) niemals in einer guten Tat übertreffen – und jedes Mal war er mir voraus.

Über die Kenntnis des Buches Allahs sagte Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) selbst Folgendes: „Ich schwöre bei Allah, es gibt niemanden, der das Buch Allahs besser kennt – aus welchem ​​Grund und wo dieser oder jener Vers war.“ enthüllt - als ich. Wenn ich gewusst hätte, dass es jemanden gibt, der das besser weiß als ich, wäre ich zu ihm gekommen, egal wo er war!“

Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) hat nicht übertrieben, als er sich das sagte. Eines Tages traf Umar auf der Straße auf eine Karawane, aber es war schon spät in der Nacht und es war unmöglich, die Gesichter zu unterscheiden.

Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) war in der Karawane. Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) befahl einem seiner Leute, die folgenden Fragen zu stellen – Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) antwortete ihnen:

Woher sind Sie?

Aus dem tiefen Wadi

Wo gehst du hin?

Zum alten Haus (baytu ‘atik)

Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „Unter ihnen ist ein gelehrter Mann“. Dann befahl er, folgende Fragen zu stellen – Abdullah beantwortete sie mit Versen aus dem Koran:

Was ist das Größte im Koran?

-(Bedeutung) „Allah –Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Erhalter des Lebens. Weder Schläfrigkeit noch Schlaf befallen ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist.“(Sure al-Baqarah, Vers 255).

Was ist das Weiseste im Koran?

- (Bedeutung) „Wahrlich, Allah gebietet Gerechtigkeit, Gutes zu tun (Farz auszuführen, anzubeten, als ob man Ihn sieht, obwohl man Ihn nicht sieht) und Verwandten und Waisen Geschenke zu machen.“ Er verbietet Greuel, verwerfliche Taten und Verbrechen“ (Sure Nahl, Vers 90).

Was ist das umfassendste im Koran?

- (Bedeutung) „Wer Gutes getan hat, indem er das kleinste Teilchen abgewogen hat, wird es sehen.“ Und derjenige, der Böses getan hat, auch wenn es noch so klein ist, wird es sehen“ (Sure Zulzilat, Vers 7.8).

Was ist das Erschreckendste am Koran?

- (Bedeutung) „Dies kann nicht durch Ihre Wünsche oder die Wünsche der Leute des Buches erreicht werden. Wer Böses tut, wird dafür Vergeltung erhalten (entweder in dieser Welt durch Schwierigkeiten oder im Jenseits), und er wird keinen Schutzpatron oder Helfer außer Allah finden“ (Sure an-Nisa, Vers 123).

Was ist das Ermutigendste im Koran?

- (Bedeutung) „Sprich: „O meine Diener, die ihr euch zu sehr gefressen habt, um euch selbst Schaden zuzufügen!“ Verzweifeln Sie nicht an Allahs Barmherzigkeit. Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden, denn Er ist verzeihend und barmherzig“ (Sure Zamru, Vers 53).

Dann befahl Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) seinem Mann, herauszufinden, ob Abdullah Ibn Masud unter ihnen sei? Die Leute antworteten: „Wir schwören bei Allah – ja!“

Abdullah sagte ihnen, dass wir, wenn wir zehn Verse des Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) studieren, die nächsten zehn Verse nicht studieren sollten, bis wir die ersten zehn Verse eingehend studiert haben.

Ubaydullahs Bruder (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „Wenn alle schliefen, stand Abdullah auf und sein Weinen war zu hören, wie das Geräusch von Bienen.“

Zayd ibn Wahb (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „Mit meinen eigenen Augen sah ich zwei schwarze Linien unter Abdullahs Augen, die vom Weinen herrührten.“

Aba Amr Shaybaniya sagt, dass, als Aba Musa (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!) gebeten wurde, eine Fatwa bezüglich bestimmter Farzes abzugeben, er einen Fehler gemacht hat – und Abdullah ibn Masud hat ihn korrigiert. Dann sagte Aba Musa (möge Allah mit ihm zufrieden sein!): „Fragen Sie mich nichts, solange Abdullah ibn Masud lebt!“

Aus Masruq wird berichtet: „Die Gefährten des Gesandten (Frieden und Segen seien auf ihm!) wurden nach Wissen gefragt, und es wurde festgestellt, dass sechs über Wissen verfügten: es waren Ali, Umar, Abdullah, Zayd, Abu ad-Darda und Ubbai. Dann fragten sie unter den Sechs – und fanden zwei: Es waren Ali und Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!).

Habib ibn Thabit (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagt, dass Abdullah ibn Masud sagte: „Wenn du wüsstest, was ich weiß, würdest du dir Sand auf den Kopf streuen!“

Brief von Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) an Kufa:

„Ich habe Ammar (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) als Anführer für dich geschickt und ibn Masud als Lehrer. Sie gehören zu den edlen Gefährten des Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) und nahmen an der Schlacht von teil Badre. Hören Sie ihnen zu, folgen Sie ihnen und geben Sie Abdullah Vorrang vor sich selbst!

Anbetung Abdullahs

Von Zara (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) wird berichtet, dass Abdullah jeden Montag und Donnerstag fastete.

Kämpfe in Schlachten

Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „In der Schlacht von Uhud war niemand mehr beim Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm!) außer vier Gefährten, einer von ihnen war Abdullah ibn Masud (möge Allah). sei zufrieden mit ihm!)“ .

Aus Abu Ubayd wurde berichtet, dass Abdullah ibn Masud (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!) sagte: :„Ich erreichte Abu Jahl und er wurde besiegt – und ich sagte: „Gelobt sei Allah, der dich gedemütigt hat, oh Feind Allahs!“

Die erste Person, die nach dem Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) den Koran laut vorlas

Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „Einmal bat mich der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) darum, ihm den Koran vorzulesen. Ich fragte: „Werde ich lesen, was Ihnen offenbart wurde?“ - Er antwortete: Ja, er möchte es von jemand anderem hören. Ich habe Sure an-Nisa gelesen. Die Augen des Gesandten (Frieden und Segen seien auf ihm!) vergossen Tränen und er sagte: „Wer Freude daran hat, den Koran so zu lesen, wie er offenbart wurde, der solle ihn so lesen, wie Ibn Umm Abd es tat!“

Abdullah Ibn Masud (möge Allah zufrieden sein!) war nicht nur ein Koranrezitator, kenntnisreich und fromm – gleichzeitig war er ein mutiger, mutiger, entschlossener Mensch.

Als sich die Gefährten des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm!) in Mekka versammelten, waren sie wenige und schwach. Sie sagten: „Wir schwören bei Allah, die Quraysh haben den Koran noch nie laut vorlesen hören. Wer könnte es ihnen vorlesen?“ - Abdullah Ibn Masud (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) antwortete: „Ich ehre ihn mit ihm.“ Sie sagten: „Wir haben Angst um dich, weil die Quraysh dir Schaden zufügen können.“ Wir möchten, dass ein solcher Mensch von seinem Volk beschützt wird und ihm zu Hilfe kommt, wenn die Quraish ihm Schaden zufügen wollen.“ Abdullah sagte: „Erlaube mir, das zu tun, Allah wird mich beschützen.“

Am nächsten Morgen ging Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) zum Maqam von Ibrahim, und die Quraisch saßen um die Kaaba herum. Er stand auf und begann, Verse aus dem Koran vorzulesen. Nachdem die Quraysh zugehört hatten, begannen sie zu fragen, was Ibn Umm Abd las? „Wehe ihm! - er liest, was zu Muhammad kam (Friede und Segen seien auf ihm!).“ Sie näherten sich ihm und begannen, ihm ins Gesicht zu schlagen – aber er las weiter, so viel er konnte, durch den Willen Allahs. Blutvergießend kehrte Abdullah zu seinen Gefährten zurück. Sie sagten: „Davor hatten wir Angst.“ – „ Ich schwöre bei Allah, noch nie sind die Feinde Allahs in meinen Augen so tief gefallen wie heute! Wenn du willst, gehe ich auch morgen dorthin!“ Sie sagten: „Nein, du hast genug. Wahrlich, du hast ihnen vorgelesen, was sie hassen.“

Die Liebe des Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm!) für Abdullah

Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte: „Eines Tages befahl der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) Abdullah, auf einen Baum zu klettern und etwas zu bringen. Die Gefährten blickten auf Abdullahs Schienbein und lachten. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) sagte, dass sie lachen? Schließlich wird Abdullahs Fuß am Tag des Jüngsten Gerichts schwerer sein als der Berg Uhud!“

Haysama (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagt: „Ich saß neben Abdullah ibn Amr (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) – und er erwähnte Abdullah ibn Masud und sagte: „Meine Liebe endet nicht nach dem Gesandten von.“ Allah (Friede sei mit ihm) Segen auf ihm!) sagte: „Lernen Sie, den Koran von vier zu lesen: Dies sind Abdullah ibn Masud, Ubbayu ibn Kab, Muaz ibn Jabal und Salim Mavlya Abu Huzaifa.“

Abdullahs Testament

Überliefert von Amir ibn Abdullah aus Zubair (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!) , dass Abdullah ibn Masud in seinem Testament schrieb: „Ich vermache Zubair ibn Awwam und seinem Sohn Abdullah ibn Zubair, dass sie das Recht haben, mein Eigentum nach mir zu teilen, und dass meine Töchter nur mit ihrer Erlaubnis heiraten werden, und dass Zubair es auch tun wird.“ Trauergebet für ihn.“

Tod von Abdullah

Abdullah Ibn Masud lebte bis zur Herrschaft des Kalifen Uthman (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!). Als er todkrank wurde, besuchte ihn Uthman (möge Allah mit ihnen zufrieden sein!).

Er fragte Abdullah:

Worüber beschweren Sie sich?

Für deine Sünden.

Was willst du?

Barmherzigkeit Allahs.

Ich werde Sie auffordern, das zu zahlen, was Sie viele Jahre lang verweigert haben.

Ich brauche das nicht.

Aber das bleibt für Ihre Töchter!

Haben Sie Angst, dass meine Töchter arm bleiben?

Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm!) sagen: „Wer jeden Abend Al-Waqia liest, wird niemals unter Armut oder Not leiden!“

Als die Nacht hereinbrach, im zweiunddreißigsten Jahr der Hijri, reiste Abdullah mit den Worten des Gedenkens an Allah in die andere Welt. Nach seinem Tod kam Zubair zu Usman (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) und sagte: „Gib mir, was Abdullah gebührt – wirklich seine Familie braucht es, und Usman (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) gab fünfzehntausend Dinar.“

Basierend auf den Büchern: „Suvaru min hayati sahabati“, „Usul al-ghab“, „Istiaab“

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Ein kleiner, kleiner Junge hütete eine Ziegenherde in den Bergen in der Nähe von Mekka. Plötzlich sah er, wie zwei Männer auf ihn zukamen. Als sie näher kamen, bemerkte der Junge: Sie sahen sehr müde aus und waren durstig. Die Wanderer wandten sich mit einer Bitte an ihn: „Oh, junger Hirte, verwöhnst du uns mit der Milch deiner Ziegen, damit wir unseren Hunger und Durst stillen können?“

Als Antwort sagte der Junge: „Es tut mir sehr leid, aber diese Ziegen gehören nicht mir, sie gehören Uqaybah ibn Ali Muayt, und deshalb kann ich dir ohne seine Erlaubnis keine Milch geben.“

Die Reisenden waren äußerst erstaunt über die Ehrlichkeit des jungen Hirten. Es war Abdullah ibn Masud, und die beiden Wanderer waren der Prophet Muhammad (PBUH) und sein treuer Gefährte Abu Bakr (radhiyallahu anhu). An diesem Tag verließen sie Mekka, um der Verfolgung durch die Quraisch zu entgehen. Dieser Vorfall zeigte die außergewöhnliche Ehrlichkeit von Abdullah ibn Masud, noch bevor er Muslim wurde. Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte über ihn: „Er war der Beste unter euch, bevor er den Islam annahm, und er blieb auch danach der Beste.“

Bald nach diesem Vorfall begann Abdullah ibn Masud, dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu folgen und wurde dann Muslim. Er gab seinen Beruf auf, hörte auf, Ziegen zu hüten, und widmete sein Leben stattdessen dem Dienst des Islam.

Er begleitete den Propheten Muhammad (PBUH) auf seinen Reisen und half ihm in allem. In seinem Zuhause erhielt er eine einzigartige Erziehung und Ausbildung. Abdullah ibn Masud gilt auch als der sachkundigste Sahab und Koranexperte. Eines Tages kam ein Mann zu Umar ibn Al-Khattab und sagte: „Ich komme gerade aus der irakischen Stadt Kufa, wo ich einen Mann traf, der den Koran aus dem Gedächtnis abschrieb.“

- Wer ist er? - rief Umar (radiyallahu anhu) wütend aus.

„Abdullah ibn Masud“, antwortete der Wanderer.

Danach beruhigte sich der Kalif und sagte: „Ich schwöre bei Allah, ich kenne niemanden, der eine solche Arbeit besser erledigen könnte als er.“

Ein anderes Mal kamen der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam), Umar und Abu Bakr (radiyallahu anhum) an einer Moschee vorbei, von der aus man eine wunderschöne Lesung des Korans hören konnte. Rasulullah (Friede sei mit ihm) blieb stehen und sagte: „Wer das Heilige Buch mit aufrichtiger Freude lesen möchte, sollte es wie Abdullah ibn Masud tun.“. Er war nämlich in diesem Moment in der Moschee.

Ibn Masud war einer der vier Menschen, denen der Prophet Muhammad (PBUH) das Studium des Korans empfahl. Die anderen waren Salama Maula Abu Hudayfa, Muaz bin Jabal und Ubay ibn Ka'b (radiyallahu anhum).

Als es in Mekka nicht viele Sahaba gab und sie schwach und verfolgt waren, sagten sie eines Tages: „Die Quraish hörten nicht, wie der Koran laut rezitiert wurde.“ Wer kann das machen? Abdullah ibn Masud meldete sich freiwillig, stand jedoch vor einer schwierigen Aufgabe. Die Sahabah hatte Angst um ihn, weil er keinen Stamm hinter sich hatte, der ihn beschützen konnte. Die Quraisch könnten einen Gefährten leicht angreifen und verletzen, wenn er anfängt, den Koran laut zu lesen. Ibn Mas'ud antwortete jedoch: „Allah wird nicht zulassen, dass sie mir Schaden zufügen.“

Abdullah ibn Masud ging zur Kaaba, wo sich die Quraysh versammelten, und begann, Sure Ar-Rahman zu lesen. Als sie merkten, dass der Sahab den Koran las, näherten sie sich ihm und begannen, ihn zu schlagen, bis Blut herausspritzte. Trotz der Schwellung und der blauen Flecken beendete er das Lesen der Sure. Die Sahaba waren sehr verärgert, als sie ihren Kameraden in einem solchen Zustand sahen, aber er sagte: „Durch den Willen Allahs waren Seine Feinde in einer unangenehmeren Situation als ich, und bald werde ich wieder zur Kaaba gehen, um den Koran zu lesen.“ .“

Die Sahaba rief jedoch aus: „Das ist genug!“

Abdullah ibn Masud hatte ausgezeichnete Manieren und liebte es, für Allah Opfer zu bringen. Er nahm zusammen mit dem Propheten Muhammad (PBUH) an allen großen Schlachten der Muslime teil. In der Schlacht von Badr tötete er den Feind des Islam, Abu Jahl. Er zeichnete sich auch in den Schlachten von Uhud, Khandaq, Khaybar und den Angriffen von Mekka und Hunayn aus.

Dieser Sahab zeichnete sich durch seine außerordentliche Gewissenhaftigkeit bei der Übermittlung der Hadithe des Propheten (Friede sei mit ihm) aus. Er achtete darauf, genau die Worte zu verwenden, die sein Mentor sprach, und vermied Fehler. Nachdem er den Menschen den Hadith erzählt hatte, lächelte er – genau wie Rasulullah (Friede sei mit ihm) es tat. Er tat dies, um seinem Lehrer zu gefallen. Daher gelten alle von Abdullah ibn Masud überlieferten Hadithe als authentisch.

Dieser Sahab erlaubte auch keine Ungerechtigkeit, egal wer die Person war. Eines Tages kam Wahid ibn Aqaba, der Gouverneur von Kufa, zu spät zum Beginn des Gebets, und Abdullah ibn Masud übernahm an seiner Stelle die Leitung der Jamaat. Als er schließlich in der Moschee ankam, wurde er wütend auf seinen Begleiter und verlangte von ihm eine Erklärung. Sahab sagte: „Allah wäre unzufrieden, wenn das Gebet wegen deiner Verspätung verzögert würde. Warum sollten die Leute in der Moschee auf dich warten, nachdem der Adhan erklangen hat?“ Wahid ibn Aqaba fand keine Antwort.

Ibn Masud war freundlich zu seiner Familie und kümmerte sich sehr um seine Lieben. Er versuchte, ihnen alles beizubringen, was er über den Koran und den Islam wusste. Dieser Sahab wurde auch für seine Gastfreundschaft berühmt und stellte sein Haus in Kufa für den Empfang von Gästen zur Verfügung. Er sprach oft über die Einheit Allahs, Gebete, Gottesfurcht und ewiges Leben. Der Begleiter wurde nicht müde zu wiederholen: „Oh Leute, wer sich die Chance auf Wohltaten in der ewigen Welt nicht entgehen lassen will, muss darüber in der irdischen Welt nachdenken.“

Abdullah ibn Masud war mutig und fromm, hatte aber eher kurze und dünne Beine. Eines Tages kletterte er auf einen Baum und fiel von ihm, da er den Stamm nicht fassen konnte, und die Menschen um ihn herum begannen, ihn zu verspotten. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) dies sah, sagte er: „Am Tag des Gerichts werden seine Füße vor Allah mehr Gewicht haben als der Berg Uhud.“.

Dieser Gefährte lebte während der Herrschaft des frommen Uthman (radiyallahu anhu). Als er auf seinem Sterbebett lag, kam der Kalif zu ihm und fragte: „Warum bist du krank?“

„Wegen meiner Sünden“, antwortete der Sahab.

-Was möchtest du? - fragte Usman (radiyallahu anhu).

„Die Barmherzigkeit meines Schöpfers“, sagte Abdullah ibn Masud.

„Kann ich dir die Belohnung geben, die du all die Jahre abgelehnt hast?“ - stellte der Kalif klar.

- Ich brauche sie nicht.

- Überlassen Sie es Ihren Töchtern, nachdem Sie diese Welt verlassen haben!

„Haben Sie Angst, dass meine Kinder in Armut bleiben werden?“ Ich sagte ihnen, sie sollten jeden Abend Surah al-Waqiya rezitieren, weil ich die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) hörte: „Wer jeden Abend die Sure al-Waqiya rezitiert, wird sich nie vor Armut fürchten müssen.““, antwortete Ibn Masud dem Kalifen.

In derselben Nacht starb Abdullah ibn Masud mit der Erinnerung an Allah auf seinen Lippen und der Lektüre des Korans.

Muhammad, der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken

Als noch junger Mann, der das Erwachsenenalter noch nicht erreicht hatte, hütete Abdullah ibn Masud die Schafe eines der Quraish-Führer, Uqba ibn Muayt, auf den verlassenen Bergweiden von Mekka.

Die Leute nannten ihn Ibn Umm Abd, während sein richtiger Name Abdullah und der Name seines Vaters Masud war.

Der Junge erhielt von Leuten Nachrichten über einen Propheten, der unter seinem Volk erschienen war. Darauf legte er jedoch keinen Wert, da er einerseits minderjährig war und andererseits äußerst weit vom Leben der damaligen mekkanischen Gesellschaft entfernt war. Jeden Morgen, frühmorgens, trieb er die Schafe der Bewohner von Ukba auf die Weide und kehrte bereits nach Einbruch der Dunkelheit mit ihnen nach Hause zurück.

Eines Tages bemerkte der mekkanische Hirte Abdullah ibn Masud, dass sich ihm aus der Ferne zwei stattliche und angesehene Männer näherten. An allem konnte man erkennen, dass sie sehr erschöpft und durstig waren. Die Männer näherten sich dem Hirten, begrüßten ihn und fragten dann:

Hör zu, Junge, melke diese Ziege für uns, damit wir den Durst stillen können, der unsere Adern ausgetrocknet und uns gequält hat.

Der junge Mann antwortete:

Ich werde dies nicht tun, da diese Ziegen und Schafe nicht mir gehören und mir die Aufgabe übertragen wurde, mich um sie zu kümmern ...


Auf die Männer machten diese Worte keinen Eindruck, im Gegenteil, auf ihren Gesichtern zeichnete sich ein Ausdruck der Zufriedenheit ab.

Einer der Männer wandte sich an Abdullah:

Zeig mir eine junge, ungemolkene Ziege.

Der junge Mann zeigte auf eine kleine Ziege neben ihm. Der Mann packte die Ziege, streichelte ihr Euter und wiederholte darüber den Namen Allahs.

Als Abdullah dies voller Erstaunen betrachtete, dachte er bei sich: „Und seit wann melken junge Ziegen?!“

Doch vor seinen Augen schwoll das Euter der Ziege an und Milch floss reichlich heraus. Ein anderer Mann hob einen Stein mit einer Kerbe vom Boden auf und legte ihn unter sein Euter, während er

nicht mit Milch gefüllt. Dann betranken sich beide und gaben Abdullah etwas zu trinken.

Abdullah sagte später: „Ich konnte meinen Augen kaum trauen ... Als wir unseren Durst gestillt hatten, sagte der Mann, der es auf wundersame Weise schaffte, die Ziege zu melken:

Schrumpfen!

Das Euter der Ziege begann an Volumen zu verlieren, bis es sein normales Aussehen annahm. Dann fragte ich den glücklichen Mann:

Bring mir die Worte bei, die du gesprochen hast.

„Du bist darin geschult, junger Mann“, antwortete der Mann.

Dieses Ereignis markierte den Beginn der islamischen Periode im Leben von Abdullah ibn Masud ...



Tatsache ist, dass der Mann, der die Ziege melkte, kein anderer als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war und sein Gefährte der wahrhaftigste Abu Bakr war.

An diesem Tag machten sie sich über steinige Pfade auf den Weg und verließen Mekka, unfähig, der Unterdrückung und den Strapazen standzuhalten, die ihnen die Quraysh auferlegten.

Der junge Mann verliebte sich in den Gesandten Allahs und seinen Gefährten und empfand dann eine starke Zuneigung zu ihnen. Der Gesandte und Abu Bakr wiederum mochten Abdullah, und sie schätzten seine Loyalität und Hingabe sehr und sahen viel Gutes in ihm.

Bald akzeptierte Abdullah ibn Masud den Islam und bat den Gesandten Allahs, ihn mitzunehmen

zu Ihren Diensten. Der Prophet nahm ihn als seinen Diener.

Von diesem Tag an wurde der ehemalige Hirte Abdullah ibn Masud zum Auserwählten des Schicksals und trat in den Dienst des Herrn der Menschen und Nationen.

Abdullah ibn Masud begann, dem Gesandten Allahs unerbittlich wie ein Schatten zu folgen. Auf all seinen Reisen begleitete er seinen Propheten, war bei ihm zu Hause und draußen ...

Als der Gesandte schlief, weckte Abdullah ihn, als der Gesandte ihn darum bat, bedeckte ihn während der Waschung, zog ihm Sandalen an, wenn der Prophet ausgehen wollte, und zog sie aus, als der Gesandte Allahs das Haus betrat. Abdullah trug den Stab des Propheten und sein Siwak 17 bei sich und öffnete ihm auch die Tür zum Zimmer, als der Gesandte sich zurückziehen wollte ...

Der Gesandte Allahs wiederum erlaubte Abdullah, jederzeit zu ihm zu kommen, machte ihn zu seinem Vertrauten, selbst in den geheimsten Angelegenheiten, so dass die Leute Abdullah den Hüter der Geheimnisse des Propheten nannten.



Abdullah ibn Masud wurde im Haus des Gesandten Allahs erzogen, begann sich von seinen Anweisungen leiten zu lassen und übernahm viele seiner Charakter- und Moralmerkmale.


17 Ein Zweig zum Zähneputzen.


versuche ihn in allem nachzuahmen. Über Abdullah wurde sogar gesagt, dass er mehr als jeder andere in seinem Glauben und Charakter dem Gesandten Allahs ähnelte.

Nachdem er ein Studium an der Schule des Gesandten abgeschlossen hatte, wurde Abdullah der beste Rezitator des Korans unter den Gefährten des Propheten, der sich mit seiner Bedeutung am besten auskennte und der sachkundigste auf dem Gebiet des Gesetzes Allahs.

Dies wird am besten durch die Geschichte eines Mannes veranschaulicht, der sich einst Umar ibn al-Khattab näherte, der auf dem Berg Arafat stand. Dieser Mann sagte zu Umar:

Oh Führer der Gläubigen, ich kam aus Kufa hierher und ließ dort einen Mann zurück, der den Koran aus dem Gedächtnis abschrieb.

Als Umar dies hörte, platzte er buchstäblich vor Wut und rief drohend aus:

Wer ist das, wehe dir?!

Der Mann antwortete:

Das ist Abdullah ibn Masud.

Umars Herz war erleichtert und er kam allmählich zur Besinnung. Dann sagte er:

Wehe dir, ich schwöre bei Allah, ich kenne niemanden, der den Koran besser kennt als er, und ich werde dir davon erzählen.

Eines Abends war der Gesandte Allahs mit Abu Bakr zusammen und sie besprachen die aktuellen Angelegenheiten der Muslime. Auch ich war dabei dabei. Als der Gesandte Allahs aufstand, folgten wir ihm. Dann sahen wir einen Mann, den wir nicht kannten, der in der Moschee betete. Der Gesandte Allahs blieb stehen, hörte dem Gebet zu und sagte dann zu uns: „Wer Freude daran hat, den Koran so zu lesen, wie er offenbart wurde, der soll ihn so lesen, wie Ibn Umm Abd es tut ...“ Dann Abdullah Ibn Masud begann zu beten und der Gesandte Allahs sagte: „Bitte,

und du wirst empfangen... Bitte und du wirst empfangen...‘

Ich sagte mir: „Ich schwöre bei Allah, am Morgen werde ich zu Abullah ibn Masud kommen und ihn glücklich machen, dass der Gesandte Allahs sein Gebet als vorbildlich anerkannt hat.“ Als ich morgens zu ihm kam, um ihn glücklich zu machen, stellte ich fest, dass Abu Bakr mir bereits vorausgegangen war und ihm diese gute Nachricht überbrachte ... Ich schwöre bei Allah, wann immer ich mit Abu Bakr in guten Taten konkurrierte, war er mir voraus.

Abdullah ibn Masud kannte das Buch Allahs so gut, dass er sogar sagte: „Ich schwöre bei dem Einen, außer dem es keinen Gott gibt, dass ich besser als jeder andere weiß, wann und aus welchem ​​Grund ein Vers des Buches Allahs offenbart wurde.“ Wenn ich wüsste, dass es jemanden gibt, der das besser weiß als ich, würde ich zu ihm gehen, wo auch immer er ist.

Abdullah ibn Masud hat in seinen Worten überhaupt nicht übertrieben. Einmal traf Umar ibn al-Khattab auf einer seiner Reisen auf eine Karawane. Es war bereits spät und in der Dunkelheit waren die Gesichter der Menschen nicht zu erkennen.

Abdullah ibn Masud war in dieser Karawane. Umar befahl einem seiner Männer, der Karawane zuzurufen: „Wo kommen diese Leute her?“ Abdullah antwortete: „Aus dem tiefen Tal.“

Umar befahl zu fragen: „Wohin gehst du?“ Abdullah antwortete: „Zum Alten Haus 18.“

Umar sagte: „Unter ihnen ist ein gelehrter Mann.“ Dann befahl er, die folgende Frage zu stellen: „Was ist das Größte im Koran?“


18 Al-Kaaba.


Abdullah antwortete ihm: „Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem lebendigen Gott,

Ein einmonatiger Feiertag, auf den sich Muslime jedes Jahr freuen. Heutzutage begehen Muslime das Fasten, und wenn es zu Ende ist, versammeln sie sich zu einem feierlichen Mahl – Iftar, bei dem sie ihre Lieben, Freunde und Bedürftigen behandeln. Es wird gesagt, dass Gäste, die in Ihrem Zuhause zum Iftar kommen, Ihnen Segen bringen werden.

Ein solches festliches Abendessen kann jeder organisieren und abhalten, wenn auch nicht stadtweit, aber zumindest in der eigenen Familie, ob groß oder klein. Wir werden versuchen, Ihnen zu erklären, wie Sie dies unter verschiedenen Bedingungen am besten tun können. .

Familien-Iftar

Durchgeführt mit Familie und nahen Verwandten

Wen einladen?

Laden Sie Ihre Eltern, Brüder, Schwestern, Ehepartner, nahen Verwandten, Kinder, sogar die Kleinsten, zu Ihrem Familien-Iftar ein. Versuchen Sie, niemanden zu vergessen, um niemanden zu beleidigen und diejenigen, die vor den Abwesenden stehen, nicht in Verlegenheit zu bringen. Laden Sie zuerst die Ältesten ein und zeigen Sie ihnen den gebührenden Respekt und Respekt.

Wenn die Beziehungen zwischen einem der Verwandten nicht funktionieren, ist Ramadan die beste Zeit für ihre Versöhnung. Und wenn während Ihres Familien-Iftars unerwartet andere Gäste zu Ihnen kommen, laden Sie sie unbedingt an Ihren Tisch ein.

Wo soll es stattfinden und wie wird der Ort vorbereitet?

Familien-Iftars werden traditionell in der Familie, in Ihrer Wohnung oder bei Ihnen zu Hause abgehalten. Daher müssen Sie zunächst sicherstellen, dass das Haus sauber, komfortabel und schön ist. Sie können Ihren Gästen die Feierlichkeit des Ramadan spüren lassen.

Abhängig von der Anzahl der Gäste benötigen Sie eine andere Fläche für die Veranstaltung. Überlegen Sie, wie Sie die Gäste so unterbringen, dass sich niemand eingeengt oder unwohl fühlt. Ob Sie sie an einem großen Tisch oder, wie in arabischen Ländern üblich, auf dem Boden platzieren, bleibt Ihnen überlassen. Wenn Sie sich jedoch für die zweite Option entscheiden, finden Sie im Haus weitere Kissen, die Sie Ihren Gästen zum Komfort anbieten können.

Wenn die Anzahl der Gäste gering ist und es sich bei allen um enge Verwandte – Mahrams – handelt, können sie beim festlichen Essen in beliebiger Reihenfolge Platz nehmen. Ansonsten ist zu beachten, dass Männer und Frauen getrennt voneinander sitzen müssen. Diese Regelung entspricht der Scharia und verursacht keine Unannehmlichkeiten.

Wenn es viele Gäste gibt und es die Fläche Ihres Hauses zulässt, können sich die Gäste auch in verschiedenen Räumen aufhalten: Männer in einem, Frauen und kleine Kinder in einem anderen. Es ist vorzuziehen, dass Männer am Tisch vom Hausbesitzer bedient werden, Frauen von der Gastgeberin.

Wenn kleine Kinder zu Ihrem Iftar kommen, vergessen Sie nicht, die Bedürfnisse und Wünsche ihrer Eltern zu berücksichtigen. Versuchen Sie, den Kindern zumindest einen kleinen Raum zum Spielen zur Verfügung zu stellen, da es ihnen möglicherweise schwerfällt, an einem Ort zu sitzen.

Es ist auch wichtig, einen Ort zum Teilen zu finden. Wenn in einem großen Haus ein solcher Ort ein separater Raum sein kann, müssen Sie in einer Stadtwohnung höchstwahrscheinlich versuchen, einen Teil des Wohnzimmers von Möbeln zu befreien, damit möglichst viele Gäste am gemeinsamen Gebet teilnehmen können.

Wenn später Gäste am Tisch sitzen, stellen Sie den Tisch näher an die Tür und positionieren Sie die Gebetsfläche so, dass Sie die Betenden nicht stören, wenn Sie den Tisch decken oder einfach den Raum verlassen. Wenn die Gäste auf dem Boden sitzen, dann machen Sie dasselbe mit der Tischdecke, die Sie auslegen.

Zunächst möchten wir Sie daran erinnern, dass Lebensmittel für Muslime legal sein müssen – Halal. Das bedeutet, dass nicht nur kein Schweinefleisch oder Alkohol auf dem Tisch stehen darf, sondern auch das servierte Fleisch den Regeln der Scharia entsprechen muss. Dieser Nahrungsmittelbedarf wird immer eingehalten, nicht nur während des Ramadan.

Halal-Fleisch und Fleischprodukte können in Geschäften in Moscheen oder in speziellen Einzelhandelsgeschäften gekauft werden, die solche Produkte verkaufen. Wenden Sie sich an die religiöse Organisation in Ihrer Stadt, um herauszufinden, wo Sie solches Fleisch kaufen können, und kaufen Sie es jetzt immer dort.

Versuchen Sie bei der Vorbereitung des Iftar nicht, Ihre Gäste mit der Raffinesse und Vielfalt der Gerichte zu überraschen. Erstens erfordert die Vorbereitung viel Mühe und Zeit, die gerade während der Fastenzeiten notwendig sein kann, und zweitens besteht Ihre Aufgabe darin, Gäste zu einem gemeinsamen Gespräch über den Islam und Ramadan zusammenzubringen, und Sie nicht mit Ihrem Können zu überraschen. Beginnen Sie mit dem Kochen mit der aufrichtigen Absicht im Herzen, Ihren Gästen die Freude des Ramadan zu bereiten.

Denken Sie am Abend zuvor über die Speisekarte nach. Die Gäste kommen bereits vor der Iftar-Zeit zu Ihnen, nachdem sie den ganzen Tag gefastet haben, und sollten beim Betreten der Wohnung nicht sofort den stechenden Geruch von gekochtem Essen wahrnehmen. Vor Beginn des Essens sollten sie die Möglichkeit haben, miteinander zu kommunizieren und sich ein wenig von der Straße auszuruhen. Geben Sie dann Wasser und Datteln in den Raum, hier beginnt die Eröffnung des Fastens. Wenn die Zeit des Sonnenuntergangs kommt, liest das Familienoberhaupt das Dua und beginnt zuerst mit dem Essen.

Da die Abendgebetszeit schnell abläuft, laden Sie die Gäste nach einem leichten Snack ein, ein gemeinsames Gebet zu lesen. Anschließend sofort heiß servieren.

Traditionell wird Pilaw zum Iftar zubereitet. Als leichten Snack können Sie Gemüsesalat und Brot servieren. Zum Pilaw werden auch Gurken und Kräuter serviert. Sie können sowohl den ersten als auch den zweiten Gang kochen oder nur den zweiten Gang zubereiten. Sie können auch Nationalgerichte zubereiten, die Sie normalerweise an Feiertagen servieren. Verwenden Sie keine ungetesteten Rezepte – kochen Sie lieber das, was Sie schon lange gut machen.

Versuchen Sie, Ihre Gäste nicht zu überfüttern und zwingen Sie sie nicht, immer mehr Portionen zu essen, wenn sie bereits satt sind. Bieten Sie Ihrem Gast das Gericht gemäß der Sunnah unseres Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) höchstens dreimal an, und wenn er sich weigert, seien Sie von ihm nicht beleidigt.

Wenn der Großteil der Leckerei bereits aufgegessen ist, bereiten Sie den Tee zu. Versuchen Sie, im Voraus die Möglichkeit zu schaffen, gleichzeitig ausreichend kochendes Wasser zuzubereiten, damit einige Gäste nicht vor denen Tee trinken müssen, die ihn noch nicht erhalten haben. Zum Tee kann eine unbegrenzte Anzahl an Süßigkeiten serviert werden. Es ist nicht notwendig, sie alle selbst zu backen, viele können heute im Handel gekauft werden. Je mehr Kinder auf Ihrer Party sind, desto abwechslungsreicher versuchen Sie, Ihren süßen Tisch zu gestalten.

Bevor Ihre Gäste gehen, vergessen Sie nicht, ihnen Geschenke von Ihrem süßen Tisch zu überreichen. Sie können schöne, bunte Süßigkeitentüten für Kinder im Voraus vorbereiten.

Über was reden?

Laden Sie Gäste etwa eine halbe Stunde vor Sonnenuntergang zu sich ein. Informieren Sie sich über die Abendgebetszeiten in Ihrer Nähe. Bedenken Sie, dass einige möglicherweise zu spät kommen und andere möglicherweise früher ankommen. Finden Sie einen Ort und eine Aktivität für sie.

Bereits 15 Minuten vor Beginn des Fastens können Sie die Gäste versammeln, ihnen das Programm des Abends vorstellen und sich gegenseitig zu einem weiteren Fastentag gratulieren. Die Minuten des Wartens auf das Iftar sind von besonderer Feierlichkeit erfüllt.

Während des Fastenbrechens sollte das Hauptthema Ihrer Gespräche natürlich der Wert des Monats Ramadan, die Vorteile des Fastens und die frommen Absichten der Muslime sein. Wenn man bedenkt, dass sich Verwandte am Tisch versammeln werden, wird es nützlich sein, sie daran zu erinnern, wie hoch im Islam die Wahrung familiärer Bindungen und familiärer Bindungen, der Familientraditionen und des Respekts vor den Älteren geschätzt wird.

Alle diese Themen werden auf unserer Website ausführlich behandelt. Wir haben sie für diesen Anlass im Abschnitt „Nützliche Links für Iftar“ unserer Allgemeinen Empfehlungen zusammengestellt.

Versuchen Sie, Klatsch- oder Streitversuche sofort zu unterbinden, wenn sie während des Gesprächs plötzlich auftauchen. Erinnern Sie Ihre Gäste höflich daran, dass der Ramadan in uns ein Monat der Vergebung und der Kultivierung der Frömmigkeit ist.

Bitten Sie den ältesten und angesehensten Ihrer Gäste, den Jugendlichen Anweisungen zum Fasten und zur Wahrung der Moral zu geben.

Achten Sie besonders auf Kinder. Lassen Sie sich von älteren Kindern erzählen, was sie über den Ramadan wissen. Organisieren Sie für sie kleine Wettbewerbe, lassen Sie die Eltern am Vortag mit ihren Kindern üben. Das könnte ein Quiz mit Fragen zum Islam oder Ramadan sein, ein Wettbewerb um die beste Leistung, das beste Gedicht über den Islam, über Allah. Kinder können lernen und ihr Wissen den Erwachsenen demonstrieren. Beziehen Sie auch die Kleinsten mit ein.

Wenn sich unter Ihren Gästen diejenigen befinden, die mit den Fastenregeln noch nicht so gut vertraut sind, erstellen Sie für sie kleine Ausdrucke über den Ramadan am Computer, zum Beispiel in Form von Postkarten, und verschenken Sie sie. Bereiten Sie Souvenirs für alle Gäste vor – Flugblätter, Gebetspläne, Broschüren über den Islam, Rosenkränze, Schals, Schädelkappen. Und vergessen Sie nicht, allen zu danken, die Ihrer Einladung gefolgt sind.

Jugend-Iftar

Durchgeführt unter Freunden, Studenten, Jugendlichen

Wen einladen?

Wie der Name schon sagt, werden junge Menschen zum Jugend-Iftar eingeladen. Dabei handelt es sich nicht nur um Ihre engen muslimischen Freunde, sondern auch um diejenigen, die sich für den Islam interessieren, die noch nicht über ausreichende Kenntnisse verfügen, die sich dem Fasten anschließen möchten, .

Dies kann ein Iftar sein, zu dem nur Männer oder nur Mädchen kommen, aber auch ein gemeinsames Iftar. Bei letzterem ist es wichtig, auf die Trennung von Jungen und Mädchen am Tisch, auf die Einschränkungen in ihrer Kommunikation zu achten.

Es ist auch gut, diejenigen Ihrer Freunde, die auf der Suche nach einer zweiten Hälfte sind, zu einer solchen Veranstaltung einzuladen, um ihnen die Möglichkeit zu geben, sich beim Iftar zu sehen. Es ist kein Geheimnis, dass viele Muslime heutzutage Schwierigkeiten haben, sich für eine Braut oder einen Bräutigam zu entscheiden. Iftar ist eine großartige Gelegenheit, Menschen im Rahmen der Scharia zu treffen.

Die beste Möglichkeit, eine solche Jugendveranstaltung durchzuführen, ist je nach finanziellen Möglichkeiten ein kleiner Saal in einem Café oder Restaurant. Möglicherweise stellt Ihnen eine öffentliche Organisation Räumlichkeiten für eine solche Veranstaltung zur Verfügung, dann müssen Erfrischungen separat bestellt werden. Wenn das Iftar gemeinsam stattfindet, sollte es ein Saal mit mindestens zwei großen Tischen sein, an dem die Jungen an einem Tisch und die Mädchen am anderen sitzen.

Sie müssen mit der Verwaltung der Einrichtung und dem Servicepersonal den Zeitpunkt des Servierens von Speisen auf dem Tisch vereinbaren, ihnen Ihre Wünsche erläutern und ihnen etwas über den Monat Ramadan erzählen. Wichtig ist, dass beim Eintreffen der Gäste keine vorgefertigten Gerichte mit Salaten und anderen Produkten auf den Tischen stehen. Bitten Sie nur um Wasser und Geschirr und bringen Sie Datteln für alle mit. Dies sollte den Beitrag öffnen.

Vereinbaren Sie, Ihr eigenes Musikcenter oder Tonbandgerät im Saal aufzustellen, auf dem Sie eine Aufzeichnung einer Vorlesung, Suren aus dem Koran oder islamische Gesänge anhören können. Versuchen Sie, den gesamten Saal zu mieten, damit Ihre Nachbarn keine trinkenden oder rauchenden Besucher sind.

Wenn es in der Nähe der Einrichtung keine Moschee gibt, in der alle gemeinsam zum Gebet gehen können, weisen Sie die Verwaltung darauf hin, dass die Versammelten in diesem Saal gemeinsam Gebete lesen werden. Bestimmen Sie hier vorab die Qibla und bringen Sie ausreichend Teppiche mit. Stimmen Sie zu, dass männliche Kellner den Saal nicht betreten, während die Mädchen das Gebet lesen. Lassen Sie Männer und Mädchen das Gebet getrennt lesen, um die Mädchen, die an diesem Tag nicht beten, nicht in Verlegenheit zu bringen.

Wenn die Restaurantbesitzer Muslime sind, laden Sie sie ein, an Ihrer Feier teilzunehmen. Tun Sie dies nicht, um einen Rabatt auf den Bankettservice zu erhalten, sondern mit der Absicht, sie zu ermutigen, ihren Glauben zu wahren und den Allmächtigen aufrichtig anzubeten.

Zögern Sie nicht, Ihre Anforderungen und Wünsche der Verwaltung der Einrichtung vorzulegen. Versuchen Sie deutlich zu machen, dass Sie und Ihre Gäste, wenn man Ihnen auf halbem Weg entgegenkommt, zu regelmäßigen Besuchern eines solchen Lokals werden, das tolerant und loyal gegenüber den Bedürfnissen der Muslime ist. Vergessen Sie jedoch nicht, dass Restaurantbesitzer Sie ohne Angabe von Gründen höflich ablehnen können. Seien Sie in diesem Fall verständnisvoll und suchen Sie sich eine andere Einrichtung.

Wenn die Verwaltung, nachdem sie von einem muslimischen Feiertag erfahren hat, anfängt, Sie zu bedrohen oder Ihre religiösen Gefühle zu beleidigen, wenden Sie sich mit Informationen über den Vorfall an Islam.Ru. Alle muslimischen Besucher unserer Website werden diese Einrichtung boykottieren.

Die Hauptschwierigkeit, auf die Sie in diesem Fall stoßen können, liegt darin, dass es heute noch wenige Betriebe gibt, in denen Halal-Speisen zubereitet werden. Gleichzeitig ist dieser Umstand ein guter Grund, Restaurants und Cafés einzuladen, diesem Bedürfnis der Bevölkerung Rechnung zu tragen und sich in einer neuen Funktion zu versuchen.

Wenn in der Einrichtung, in der Sie Iftar veranstalten möchten, die Köche Halal-Fleisch verwenden und die Bedingungen für dessen Zubereitung einhalten, können Sie die Wahl des Menüs dem Ermessen des Kochs überlassen. Versuchen Sie, ein Gleichgewicht zwischen Preis und Qualität der Lebensmittel zu finden. Bevor Sie Ihre endgültige Bestellung aufgeben, probieren Sie selbst alles aus, was Sie Ihren Gästen servieren möchten. Vielleicht erscheinen Ihnen einige Gerichte zu spezifisch.

Wenn das von Ihnen gewählte Lokal nicht mit der Halal-Küche vertraut ist, müssen Sie sich auf Fisch- und Gemüsegerichte beschränken und darauf achten, dass diese getrennt von Fleischgerichten, in steriler Sauberkeit und ohne Zusatz von alkoholischen Zusätzen zubereitet werden. Ist dies nicht möglich, müssen Sie sich nur auf Getränke und Süßigkeiten einigen. In diesem Fall wird das Programm Ihres Abends deutlich reduziert, da die Gäste früher gehen müssen, um nach einem ganzen Tag der Abstinenz endlich zu Hause eine herzhafte Mahlzeit zu sich nehmen zu können.

Über was reden?

Junge Menschen verhalten sich oft aktiv und laut. Wenn also viele Leute da sind, müssen Sie einen Organisator finden – eine Person mit guten Sprechfähigkeiten, aktiv und kontaktfreudig, oder diese Rolle selbst übernehmen. Es ist wichtig, dass alle Gäste bereits beim Eintreffen über bestimmte Verhaltensregeln bei einer solchen Veranstaltung informiert werden, noch besser ist es, wenn Sie dies im Voraus tun. Begrüßen Sie Gäste mit Worten.

Laden Sie die Gäste etwa eine Stunde vor dem Abendgebet ein. Machen Sie sich keine Sorgen, dass es ihnen langweilig wird. Auch wenn sie sich nicht kennen, werden die festliche Atmosphäre und der Wunsch, ihre Brüder und Schwestern kennenzulernen, ihre Kommunikation lebendig und freudig machen.

Wenn sich die überwiegende Mehrheit der Gäste versammelt hat, erzählen Sie ihnen vom Programm des Abends und erinnern Sie sie an die Verhaltensregeln. Mädchen und Jungen sollen nicht miteinander flirten, nicht klatschen, nicht verleumden, nicht fluchen. Stellen Sie die Gäste einander vor, geben Sie jedoch keine Informationen über die Person preis, die diese nicht über sich selbst sagen möchte (z. B. Alter, Beruf, Wohnort usw.). Fragen Sie dazu Ihre Gäste vorab, wie Sie sie vorstellen können.

Beginnen Sie eine halbe Stunde vor Beginn des Iftar mit einem 10-minütigen Vortrag über die Vorteile und den Wert des Ramadan. Dazu können Sie einen jungen, angesehenen Wissenschaftler, einen Imam oder einen Studenten muslimischer Universitäten einladen. Anschließend können Sie ein Quiz zu Ihrem Wissen über die Fastenregeln durchführen und sich gegenseitig Fragen beantworten. In diesem Fall können Sie die Materialien auf unserer Website verwenden – Fragen im Abschnitt sowie. Geben Sie denjenigen, die zu spät kommen, eine gesonderte Aufgabe – eine Sure aus dem Koran zu lesen oder einen Hadith zu erzählen.

Bitten Sie zum Fastenbrechen eine sachkundige Person, den Beitrag zu lesen und zu öffnen. Bereiten Sie anschließend einen Ort zum Gebet vor und laden Sie Männer zum Gebet ein. Zu diesem Zeitpunkt können Mädchen in ein anderes Zimmer gehen, sich entspannen und aufräumen. Wenn sie an der Reihe sind, lassen Sie die Männer dafür sorgen, dass niemand anderes den Raum betritt.

Sobald das Gebet beendet ist, laden Sie die Kellner ein. Stellen Sie sicher, dass das Essen an beiden Tischen gleichzeitig serviert wird. Wenn Sie die Möglichkeit haben, in einer Moschee zum Gebet zu gehen, dann geben Sie den Kellnern die Aufgabe, während Ihrer Abwesenheit die Tische für Ihre Rückkehr zu decken.

Besprechen Sie beim Tee mit den Versammelten, ob die Arbeit mit Jugendlichen in Ihrer Region gut ist, was fehlt und wie Informations- und Bildungsaktivitäten verbessert werden können. Vielleicht möchten Sie bei solchen Gesprächen Ihren eigenen muslimischen Jugendverband gründen. Tauschen Sie Ideen aus, wenden Sie sich an die Kontaktdaten aktiver und interessierter Personen und überlegen Sie, an welche der erfahrenen und maßgeblichen muslimischen Persönlichkeiten Sie sich mit Rat und Hilfe wenden können.

Möge diese Interaktion zu stärkeren Bindungen zwischen jungen Mitgliedern der muslimischen Gemeinschaft führen. Vielleicht möchten Sie Ihre eigene Zeitung veröffentlichen oder über ein Ereignis auf Islam.Ru schreiben, damit andere Muslime in verschiedenen Teilen des Landes und der Welt über Ihre Gemeinde und Ihre Probleme Bescheid wissen. Beginnen Sie noch heute mit der Gestaltung der Zukunft Ihrer Region.

Wohltätigkeits-Iftar

Für Menschen in Not durchgeführt

Wen einladen?

In jeder Region gibt es Menschen, die unsere Hilfe und Fürsorge brauchen: Kranke, Gebrechliche, Waisen, Witwen, Flüchtlinge und Behinderte. Sammeln Sie Informationen über diese Personen und finden Sie heraus, wer von ihnen zu einer solchen Veranstaltung kommen könnte. Denken Sie daran, dass wir den Bedürftigen helfen müssen, unabhängig von ihrer Religion.

Sie können ein Wohltätigkeits-Iftar in einem Waisenhaus, in einem Pflegeheim oder in einem Zentrum für Binnenvertriebene abhalten. Bedenken Sie, dass es diesen Menschen so angenehm wie möglich gemacht werden sollte, und wenn Sie sie bereits über ein mögliches Ereignis informiert haben, kehren Sie ihnen nicht im letzten Moment den Rücken zu – unternehmen Sie alle Anstrengungen, um sicherzustellen, dass das Ereignis stattfindet.

Laden Sie neben Menschen in Not auch diejenigen ein, die bereit sind, ihnen zu helfen – Sponsoren, Stellvertreter, öffentliche Aktivisten, Geschäftsleute. Es mag Ihnen jetzt vielleicht utopisch erscheinen, dass Sie ein so breites Spektrum an Menschen für die Veranstaltung gewinnen können, aber am Ende kann das Ergebnis unerwartet sein. Sie sollten versuchen, alles zu tun, um diesen Menschen zu helfen.

Denken Sie nicht, dass es ein Kinderspiel ist, ein Abendessen zu veranstalten. Für Menschen in Not ist es wichtig zu wissen, dass man sich an sie erinnert, dass man sich um sie kümmert und dass ihre Bedürfnisse von der Gesellschaft nicht ignoriert werden.

Wo soll man es ausgeben und wie bereitet man den Ort vor?

Der beste Ort für ein Wohltätigkeitsessen ist in oder in der Nähe einer Moschee. Koordinieren Sie diese Veranstaltung mit dem Imam der Moschee in Ihrer Stadt oder Ihrem Dorf. Wenn die Veranstaltung für Menschen mit Behinderungen organisiert wird, müssen alle besonderen Bedingungen erfüllt sein.

Viel hängt auch vom Umfang der Veranstaltung und Ihren Fähigkeiten ab. Wenn es Ihnen gelingt, Sponsoren zu gewinnen, mieten Sie einen großen Raum, der bequem zu erreichen ist. Da sich unter den Eingeladenen auch Nicht-Muslime befinden können, sollte der Gebetsplatz abseits organisiert werden.

Um ein solches Iftar abzuhalten, benötigen Sie viel Geschirr, einen großen Tisch und viele Stühle. Bereiten Sie mehrere Tischdecken und mehr Brot vor. Beziehen Sie Geschwister in die Veranstaltung ein, um beim Servieren von Essen für die am Tisch Sitzenden zu helfen. Sie benötigen große Töpfe, in denen Sie oder die von Ihnen eingeladenen Köche die Leckerei zubereiten, und einen Ort zum Zubereiten – draußen oder in der Küche.

Bereiten Sie außerdem separate Beutel und Kisten vor, in denen Sie Essensreste und zusätzliche Lebensmittel aufbewahren, um sie an die Armen zu verteilen. Neben Lebensmitteln können Sie hier vor Ort auch eine Hilfssammlung zum Beispiel für Waisenkinder organisieren. Informieren Sie alle Ihre Freunde darüber, wie sie diesen Menschen helfen können – Kleidung, Lebensmittel, Medikamente, Bücher, Spielzeug. Die beste Hilfe ist Geld.

Versuchen Sie, einfache, aber sättigende und gesunde Speisen in Ihr Mittagsmenü aufzunehmen. Begleiten Sie den ersten und zweiten Gang mit reichlich Brot, Kräutern und Gemüse. Bereiten Sie so viel wie möglich vor, damit alle den Tisch voll verlassen. Neben Tee können Sie auch andere Getränke zubereiten – Kaffee mit Milch, frisch gepresste Säfte, Kompotte.

Über was reden?

Erinnern Sie die anwesenden Muslime zunächst an den Aufruf des Islam, Bedürftige zu unterstützen, und an die Notwendigkeit, dem Nächsten Barmherzigkeit zu erweisen. Verwenden Sie die Materialien und Links, die Sie am Ende dieses Materials im Abschnitt „Allgemeine Empfehlungen“ finden.

Sagen Sie den Versammelten, dass die Krankheiten und Schwierigkeiten, die ihnen widerfahren, eine Prüfung des Allmächtigen sind, die sie mit Demut im Herzen annehmen müssen. Sagen Sie uns, dass solche Prüfungen die Barmherzigkeit des Allmächtigen sind, die diesen Menschen erwiesen wird, und bitten Sie sie, für uns zu beten, denn die Du’a der Kranken und Bedürftigen, in sha Allah, werden angenommen. Erklären Sie ihnen, dass sie besondere Menschen sind, an deren Beispiel jeder von uns Geduld und Ausdauer lernen kann.

Versuchen Sie als nächstes, bei einem solchen Abendessen mehr zuzuhören: Die Leute werden Ihnen von ihrem Unglück erzählen, ihren Schmerz und ihre Bedürfnisse miteinander teilen. Versprich ihnen einfach nicht, alle ihre Probleme zu lösen. Es ist besser, darüber nachzudenken, wie man solche Veranstaltungen regelmäßig gestalten kann.

Wenn Sie zum Iftar eingeladen sind...

Was mitnehmen?

1. Behandeln. Wenn Sie Verwandte oder Freunde besuchen, fragen Sie, ob Sie Hilfe beim Einkaufen benötigen. Kaufen Sie auf jeden Fall ein paar Süßigkeiten zum Tee. Sie können auch Obst kaufen. Wenn Sie nahe Verwandte oder Bekannte besuchen, können Sie zu Hause etwas zubereiten und es als Leckerbissen mitnehmen. Sagen Sie dem Hausbesitzer, dass dies Ihr Geschenk für den Ramadan ist und kein Versuch, mit den Kochkünsten der Gastgeberin zu konkurrieren.

2. Gegenwärtig. Nicht jeder hat die Möglichkeit, Geschenke zu machen. Machen Sie also keine zu teuren Geschenke, um andere Menschen nicht in Verlegenheit zu bringen. Bedenken Sie unbedingt, dass es möglicherweise mehr Gäste gibt, als Sie erwarten.

Als kleine Mitbringsel eignen sich Broschüren über den Islam, Audiokassetten mit Aufnahmen von Vorlesungen oder Suren des Korans, Schals, Gebetsmützen, Rosenkränze und auch einfache Postkarten zur Erinnerung an den Abend. Wenn Sie Visitenkarten haben, vergessen Sie nicht, diese ebenfalls mitzubringen. Wenn sich jemand schämt, weil er Ihnen nicht in gleicher Weise antworten kann, erinnern Sie ihn daran, dass sein Geist das beste Geschenk für Sie ist.

3. Kassette. Wenn das Haus, das Sie besuchen, über einen Videorecorder verfügt, nehmen Sie Kassetten mit Filmen über den Islam mit und bieten Sie sie den Eigentümern an, wenn es zu einer Kommunikationspause kommt. Sie können sich auch Audiokassetten und Disketten mit Suren des Korans, mit Munajats und Vorträgen über den Islam besorgen. Sie werden sich auch bei einer gesellschaftlichen Veranstaltung als nützlich erweisen. Überlassen Sie das alles nach Möglichkeit den Hausbesitzern oder Gästen als Geschenk.

Auf unserer Website können Sie zu diesem Anlass Souvenirs, Literatur, Kassetten und Schallplatten bestellen.

4. Geld. Wenn Sie zu einer gesellschaftlichen Veranstaltung gehen und die Möglichkeit haben, sich finanziell an der Organisation zu beteiligen, bringen Sie etwas Geld mit. Um es den Organisatoren korrekt anzubieten, erklären Sie, dass es sich um Sadaka handelt und dass Sie durch die Verteilung Barakat kaufen möchten. Stecken Sie dieses Geld in einen Umschlag, um nicht mit dem angebotenen Betrag zu werben. Machen Sie im Voraus klar, dass Sie das Produkt nicht zurückgeben müssen.

Was man anziehen soll?

Für solche Veranstaltungen müssen Sie sich schick kleiden und gleichzeitig versuchen, elegant und festlich auszusehen. Ihr eigener Geschmack wird Ihnen sagen, wie Sie dies kombinieren können. sollte sauber, gebügelt und nicht auffällig sein. So sollten Muslime jedoch immer aussehen.

Mädchen, die noch kein Hijab tragen, fragen sich meist, ob sie mit oder ohne Kopftuch gehen sollen. Wenn Sie ohne Kopftuch zu einer Party kommen und sich in der Gesellschaft verschlossener Mädchen wiederfinden, werden Sie nicht nur Scham und Unbehagen empfinden, sondern ihnen wird auch Ihr Aussehen peinlich sein. Wenn iftar gemeinsam ist, sollte sich diese Frage gar nicht erst stellen. Unsere Brüder leiden bereits unter der ständigen Betrachtung offen gekleideter Mädchen im Transportwesen und auf der Straße.

Lesen Sie, wie Sie sich gemäß der Scharia richtig kleiden. Auch Männer können tragen. Auf unserer Website können Sie darüber lesen und Ihren Gästen davon erzählen.

Wie man sich verhält?

Unterbrechen Sie Ihre Ältesten nicht, halten Sie keine Reden vor ihnen und belehren Sie nicht diejenigen, die weniger wissen als Sie. Wenn Sie am Abend neue Glaubensbrüder (Schwestern) treffen, versuchen Sie, Mitgefühl und Respekt für sie zu zeigen, auch wenn Sie sie nicht wirklich mögen. .

Wenn Sie mit anderen Menschen Koordinaten ausgetauscht haben, hinterlassen Sie diese Koordinaten erst im nächsten Jahr. Versuchen Sie, die Beziehungen aufrechtzuerhalten, indem Sie Ihre neuen Bekannten zu anderen gesellschaftlichen Veranstaltungen einladen.

Vielleicht hat Sie einer der am Abend anwesenden Vertreter des anderen Geschlechts interessiert. Versuchen Sie in diesem Fall nicht, auf ihn zuzugehen, um ein lockeres Gespräch zu beginnen. Dadurch könnten Sie ihn in eine äußerst unangenehme Lage bringen und Anlass zu Klatsch und Tratsch geben. Es ist besser, sich von vertrauenswürdigen Personen über diese Person zu informieren, und wenn Sie danach in der Ernsthaftigkeit Ihrer Absichten stärker werden, informieren Sie sie sorgfältig über Verwandte oder bekannte Brüder (Schwestern).

Wenn sich jemand mit einer Frage zu Ihren bei dem Treffen anwesenden Bekannten an Sie wendet, erzählen Sie von den Vorzügen und Verdiensten dieser Person, von ihren guten Eigenschaften und sagen Sie nicht, was Ihr Bekannter lieber vor anderen verbergen würde. etwas über eine Person, das Sie nicht genau wissen oder das Sie von anderen Menschen gehört haben.

Geldproblem

Sie können iftar vollständig mit Ihrem eigenen Geld veranstalten. Um Ihre Absicht aufrichtig zu machen, halten Sie Ihre finanziellen Ausgaben geheim und lassen Sie nur den Allmächtigen von Ihrer Großzügigkeit wissen. Wenn Sie nach der Finanzierungsquelle gefragt werden, antworten Sie beispielsweise, dass die Veranstaltung von Sponsoren finanziert wird, die anonym bleiben möchten.

Wenn Sie nicht über eine solche finanzielle Möglichkeit verfügen, seien Sie nicht verärgert, sparen Sie kein Geld speziell für den Urlaub und berauben Sie sich und Ihre Familie von allem, was sie brauchen. Vergessen Sie nicht, dass sich auch andere Menschen an gemeinnützigen Aktivitäten beteiligen möchten, und geben Sie ihnen die Möglichkeit, etwas Gutes zu tun.

Wenn Sie sich entscheiden, ein Iftar mit Gruppengeldern zu veranstalten, erstellen Sie eine Liste aller Ihrer Ausgaben, damit jeder, der Geld gespendet hat, sehen kann, wofür es ausgegeben wurde. Wenn Sie am Ende der Veranstaltung über zusätzliches Geld verfügen, verteilen Sie es gleichmäßig an alle Spender. Wenn diese sich weigern, den Restbetrag anzunehmen, geben Sie ihn als Sadaqa (Almosen) an bedürftige Menschen.

Erzählen Sie anderen nicht, wie viel für diese Veranstaltung gespendet wurde. Bitten Sie die Leute nicht, Ihnen einen bestimmten Betrag zu geben. Lassen Sie jeden nach besten Kräften ausgeben. Denken Sie daran, dass jeder am Tag des Gerichts Rechenschaft darüber ablegen wird, was er erhalten und ausgegeben hat. Wenn Sie den Eindruck haben, dass jemand mit Ihrem Geld unehrlich gehandelt hat, Sie aber keine Beweise dafür haben, verlassen Sie sich auf den Allmächtigen und lassen Sie Ihren Verdacht hinter sich, denn Sie spenden aufrichtig und der Allmächtige schaut auf unsere Absichten.

Nützliche Du'as

Dua vor dem Fastenbrechen:

Allahumma! Das Ergebnis war, dass die Zeit bis zum Ende der Fahrt endete. Fagfirli ma kaddamtu wa ma akhhartu!

O Allah! Um deinetwillen habe ich gefastet und an dich geglaubt, ich habe mich auf dich verlassen und mein Fasten mit deinem Essen gebrochen! O Verzeihender! Vergib mir meine [Sünden], die ich begangen habe oder begehen werde!

Zahaba zzama'u, wa btalyatil 'uruku wa sabatal ajru, in sha'a Allah!

Der Durst ist verschwunden und die Adern haben sich mit Feuchtigkeit gefüllt, und die Belohnung wartet bereits, wenn Allah will..

Allahumma! Inni as'alyu-kya bi rahmatik llati wasi'at kullya shayin an tagfira li!

O Allah! Wahrlich, ich beschwöre Dich bei Deiner alles umfassenden Barmherzigkeit, mir zu vergeben!

Allahumma! Barik lyana fi ki va at’imna khairan minhu!

O Allah! Machen Sie es zu einem Segen für uns und ernähren Sie uns mit etwas Besserem!

Bevor Sie mit dem Essen beginnen, sollten Sie sagen: Bismi Llahi " - "Im Namen Allahs". Wenn Sie es am Anfang vergessen haben, sagen Sie: " Bismi Llahi fi avalikhi va ahyrikhi " - "Mit dem Namen Allahs zu Beginn und am Ende des Essens".

Dua nach dem Essen:

Alhamdu lillahi llazi at'amani haza va razakani hi min gairi howlin minni wa la quvatin!

Gepriesen sei Allah, der mich damit ernährt und mir dies verliehen hat, während ich selbst weder Kraft noch Macht habe!

Dua für diejenigen, die dich behandelt haben:

Allahumma! Barik la hum fi ma razakta hum, wa gfir la hum, wa rham hum!

O Allah! Segne sie mit dem, was Du ihnen gegeben hast, und vergib ihnen und erbarme Dich ihrer!

Allahumma! At'ym man at'amani, va sky man sakani!

O Allah! Füttere den, der mich gefüttert hat, und trinke den, der mir zu trinken gegeben hat!

Und wenn dich jemand schimpft, antworte: „ Inni Saimun, inni Saimun! » - « Wahrlich, ich faste, wahrlich, ich faste!».

Am Tag zuvor fand im Büro des Vereins der öffentlichen Kultur- und Bildungsvereine „Sobranie“ ein „Hunger-Iftar“ statt. Diese Veranstaltung findet jährlich an einem der Tage des Monats Ramadan als Zeichen der Solidarität mit allen statt, die unter Krieg, Verwüstung und Hunger leiden.

Iftar wird hungrig genannt, weil es nur aus Wasser und Datteln besteht. Diese Produkte sind seit langem die Grundnahrungsmittel von Millionen Menschen in Syrien, Palästina, Irak, Afrika und anderen Orten der Erde.

Der Prophet Muhammad und seine Gefährten, für die Hunger an der Tagesordnung war, begnügten sich hauptsächlich mit Wasser und Datteln. Es ist bekannt, dass die Gefährten einmal in einem Gespräch mit dem Gesandten des Allmächtigen über starken Hunger klagten, weshalb jeder von ihnen gezwungen war, einen Stein in den Bauchbereich zu binden, um das Bedürfnis nach Nahrung nicht so stark zu verspüren . Dann lockerte der Prophet seinen Gürtel, unter dem er zwei Steine ​​hatte.

Es ist auch ein Fall bekannt, in dem der Befehlshaber der Gläubigen, Umar Ibn Khattab, während einer Hungersnot ein ganzes Jahr lang von Brot und Wasser lebte, da seine Untertanen dasselbe aßen. Er erlaubte eine Abwechslung seiner Ernährung erst, als die Ernährungsprobleme im Staat gelöst waren.

Dies und vieles mehr wurde am Tisch besprochen. Während des Fastenbrechens wurden auch aktuelle Probleme der Ummah besprochen. Am Fastenbrechen beteiligten sich Aktivisten muslimischer Jugendorganisationen, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Journalisten. Am Ende des Iftar blieben die Gäste zum Taraweeh-Gebet.

„Hungriges Iftar – Datteln und Wasser in Solidarität mit allen, die manchmal nicht einmal das haben, um nach dem Fasten ihr Fasten zu brechen.“ Das ist die Art von Veranstaltung, die sich Muslime in Moskau ausgedacht haben. Dies ist das zweite Jahr, in dem es stattfindet. Die Idee ist genial. Und rein russisch. Zumindest hat niemand davon gehört“, bemerkte ein an der Veranstaltung teilnehmender Journalist. Nadezhda Kevorkova.

Nach Angaben des Leiters der Vereinigung der öffentlichen Kultur- und Bildungsvereine „Sobranie“ Muchamed Salyakhetdinov„Solche Ereignisse ermöglichen es uns, die Lage derer, die in Schwierigkeiten sind, zu verstehen und zu spüren, die Bande der Brüderlichkeit und Solidarität zu stärken und Mitgefühl zu lehren.“

„Ich würde mir sehr wünschen, dass überall dort, wo Iftars stattfinden, einer von ihnen mit Sicherheit hungern muss. Ich hoffe, dass diese Initiative in anderen Regionen aufgegriffen wird“, sagte der muslimische Führer.

Im Gegenzug der Autor der Idee Rasul Tawdirjakow erklärte, dass in mehreren Regionen – Dagestan, Uljanowsk, der Region Moskau und dem weißrussischen Gomel – bereits „Hunger-Iftars“ stattgefunden hätten. Der gesammelte Geldbetrag soll den Armen zugute kommen. „Wir gehen davon aus, dass diese Kampagne im nächsten Jahr eine größere Verbreitung finden wird“, sagte er.