Die ganze Welt ist im Bewusstsein. Die Welt im Bewusstsein. Der Mensch als Manifestation der Persönlichkeit

Wenn Sie schlafen, kommt es Ihnen so vor, als wären Sie die Person, die Sie in Ihrem Traum sehen. Aber tatsächlich bist du Bewusstsein und deine Traumwelt existiert in dir. Ebenso kommt es Ihnen im Moment so vor, als seien Sie eine Person in diesem Traumleben, aber in Wirklichkeit sind Sie Bewusstsein und das Traumleben existiert in Ihnen.

Lass uns gucken...

Im Moment nimmst du deine Gedanken wahr und spürst die Welt.

Bist du einverstanden?

Wir denken normalerweise, dass unsere Gedanken im Bewusstsein existieren und die Welt unabhängig vom Bewusstsein existiert. Glauben Sie, dass das wahr ist?

Wenn Sie darauf achten, was gerade passiert, werden Sie feststellen, dass Sie die Welt als eine Reihe von Empfindungen erleben: visuelle Bilder, taktile Empfindungen, Hintergrundgeräusche, Umgebungsgerüche.

Und all diese Empfindungen existieren im Bewusstsein, nicht wahr?

Alles, was Sie erleben, existiert in Ihrem Bewusstsein, sonst wären Sie sich dessen nicht bewusst.

Was ist also Bewusstsein?

Bewusstsein ist nicht etwas, das in Ihrer Erfahrung enthalten ist. Es ist die Leere, die alles enthält, was du erlebst.

Das stimmt, nicht wahr?

Werden Sie sich Ihrer selbst bewusst in dieser weiten Leere, in der alles existiert, was Sie gerade erleben.

Diese gedruckten Wörter, die Sie auf dieser Seite lesen, existieren im Kopf.

Diese Ideen, die in Ihrem Kopf klingen, existieren im Bewusstsein.

Alles, was Sie sehen, hören, berühren und sich vorstellen, existiert im Kopf.

Dein Körper existiert im Bewusstsein.

Die Welt existiert im Bewusstsein.

Es mag Ihnen so vorkommen, als wären Sie ein physischer Körper in dieser Welt, aber in Wirklichkeit sind Sie Bewusstsein, und diese Welt existiert in Ihnen.

Wenn Sie das schockiert, steckt noch mehr dahinter.

Du existierst nicht in der Zeit.

Schauen Sie sich jetzt selbst an.

Zeit ist ein ewiger Strom ständig wechselnder Phänomene, die das Bewusstsein beobachtet.

Zeit existiert im Bewusstsein.

Bewusstsein liegt außerhalb der Zeit.

Du bist das ewige Bewusstsein, das sich als Mensch in der Zeit sieht.

Leiden Sie immer noch unter philosophischem Schwindel?

Formatiert: Verifiziert:

Wir werden verfolgen, wie Philosophen Schritt für Schritt zu der Idee kamen, dass die Welt in unseren Köpfen existiert. Wir begannen mit den Eliades und gingen nach Berkeley, wo die Idee auf die Spitze getrieben wurde. Dann ging der Prozess rückwärts – Hume gab zu, dass die Welt nicht nur im Bewusstsein existiert, und der nächste, Kant, gab bereits die Existenz einer anderen Welt zu, aber die andere Welt ist für uns überhaupt nicht mehr wie die Welt. Es besteht Bedarf an einem Begriff für Dinge, die in unserem Kopf existieren. Es war notwendig, nur den Inhalt des Bewusstseins zu übernehmen und von der subjektiven Form zu abstrahieren. Den entscheidenden Schritt machte Kant, der den Begriff „Ding an sich“ einführte. Dann Hegel, der den Begriff „Ding für uns“ einführte. Nun folgten Engels und Lenin, die diese Begriffe aktiv verwendeten. Es entstand das Bedürfnis, die Gesamtheit aller Dinge an sich zu benennen. Der erste, der diese Begriffe verwendete, war Feuerbach, der es „die Welt an sich“ nannte. Nicht nur ein Ding für sich, sondern eine Welt für sich – im Allgemeinen alle objektiv existierenden Dinge. Dann entstand der Bedarf für den Begriff „Welt für uns“ – die Welt, wie sie in unseren Köpfen existiert. Diese Begriffe gingen über die Kantische Philosophie hinaus. Dies sind wichtige Begriffe jeder modernen Erkenntnistheorie. Als klar wurde, dass die Welt in unseren Köpfen existiert, wurde es klar Was ist Wissen? Wissen über eine Sache zu haben bedeutet, sie im Bewusstsein zu haben. Erkenntnis ist die Präsenz einer Sache im Bewusstsein. Diese Position vertreten alle Philosophen, unabhängig von ihrer Orientierung, Materialisten, Idealisten, Dualisten ...

Aber wir haben nicht nur fertiges Wissen, wir erhalten es. Da stellt sich die Frage: Wo kommen sie her? Das ist die Frage, was Wissen ist als Prozess. Um dieses Problem zu verstehen, müssen wir ein anderes Problem verstehen. Die Tatsache, dass die Welt im Bewusstsein existiert, ist unbestreitbar. Aber existiert es außerhalb des Bewusstseins? Und solange wir diese Frage nicht beantworten, können wir die Frage des Wissens nicht beantworten.

Grundlegende Lösungen zur Frage der Existenz der Welt und des äußeren Bewusstseins

• Die erste Antwort lautet: Es gibt keine Welt, die Welt existiert nur im Bewusstsein. Das ist Berkeleys Antwort: subjektiver Idealismus. Sein heißt wahrgenommen werden.
• Die zweite Antwort ist, dass Agnostiker und Phänomenisten absolut unentschlossen sind, ob die Welt außerhalb des Bewusstseins existiert oder nicht.

Die dritte Antwort lautet, dass die Welt nicht nur im Bewusstsein, sondern auch außerhalb des Bewusstseins existiert. Aber diese dritte Antwort zerfällt in zwei verschiedene Antworten: Kantianismus und Materialismus. Doch hinter dieser Ähnlichkeit verbirgt sich ein gewaltiger Unterschied.

Zwei grundlegende Lösungen für die Frage nach dem Verhältnis zwischen der Sache an sich und der Sache für uns

Lassen Sie uns verschiedene Standpunkte zeichnen:

• Berkeley. Zeichnet einen Kreis an die Tafel – Frieden für uns. Außer ihm gibt es nichts anderes und kann es auch nicht sein.
• Hume. Zieht einen Kreis – Frieden für uns. Es ist nicht klar, was draußen ist, ob da etwas ist oder nicht; wir können nicht über die Grenzen des Kreises hinausblicken. Das Äußere zieht also viele Fragezeichen auf sich – es mögen dort Dinge an sich sein, aber sie sind vielleicht nicht da.
• Kant. Für Kant existieren Dinge zweifellos im Bewusstsein. Zieht einen Kreis – Frieden für uns. Aber zusätzlich zur Welt im Bewusstsein gibt es auch eine Welt außerhalb des Bewusstseins. „Die Welt an sich“ und „die Welt für uns“ sind durch eine undurchdringliche Mauer getrennt. Dinge als solche können für uns nicht in die Welt gelangen und umgekehrt. Eine Sache ist für uns, sie ist nur für uns. Auf der anderen Seite ist die Welt transzendental. Was ist der Unterschied zu Materialisten? Versuchen wir, den Standpunkt der Materialisten darzustellen.

Materialisten. Obwohl Materialisten die Welt im Bewusstsein erkennen, müssen sie mit der Welt an sich beginnen. Diese Welt ist unendlich – unendlich in Zeit und Raum, die objektive Welt des Universums (zeichnet einen Halbkreis). Um die Beziehung zwischen der Welt in uns selbst und der Welt für uns zu verstehen und die Welt für uns darzustellen, führen wir ein Experiment durch. >Sie sehen ein Stück Kreide. Lass es mich hinter meinen Rücken bringen. Du nimmst es nicht wahr. Er ist eine Sache für sich. Jetzt habe ich es verstanden, und Sie sehen es, es ist zum Inhalt Ihres Bewusstseins geworden, es ist zu einer Sache für uns geworden. Die Frage ist nun: Ist es eine Sache für sich geblieben? Er wurde zugleich ein Ding für uns und ein Ding an sich; es hörte auf, ein Ding an sich zu sein und hörte nicht auf. Das Konzept des „Seins“ außerhalb des Bewusstseins hat zwei Bedeutungen – einfach zu sein, zu existieren und die zweite – unbekannt zu sein. Daraus wird deutlich, dass der Begriff „Ding an sich“ zwei Bedeutungen hat – einfach eine objektive Sache, die zweite ist eine unbekannte objektive Sache. Aber Eine Sache im Bewusstsein hat auch zwei Bedeutungen. Das erste besteht darin, nur im Bewusstsein zu existieren, und das zweite darin, ein objektiv bekanntes Ding zu sein, d. h. existieren sowohl im Bewusstsein als auch außerhalb des Bewusstseins. Kant hat für uns nur eines – nur im Bewusstsein, für den Materialisten aber beides. Es gibt Dinge nur im Kopf – Engel, Teufel, Kobolde. Allerdings können manche Dinge für uns zu Dingen an sich werden; das ist menschliche Aktivität – die „Zeichnung“ wird zum Produkt. Auf diese Weise, Nicht nur die Dinge an sich werden für uns zu Dingen, sondern auch die Dinge für uns werden zu Dingen an sich. Zeichnet etwas an die Tafel, das nicht erklärt werden kann. Wir machen einen Schritt nach vorne, wir lernen, und die Welt wächst für uns, immer näher an der Welt in uns selbst. Es gibt Dinge, die nur im Kopf existieren und nichts mit der Außenwelt zu tun haben.

Das Problem des Verständnisses des Erkenntnisprozesses

Aus der Sicht der Materialisten ist Erkenntnis der Prozess der Umwandlung von Dingen an sich in Dinge für uns, bei dem Dinge an sich aufhören, Dinge an sich zu sein und Dinge an sich bleiben. Die Welt an sich wird für uns zu einer Welt. Aber was ist mit Idealisten, die die Dinge in sich selbst nicht erkennen? Aus Kants Sicht erschaffen wir selbst die Welt aus dem Chaos der Empfindungen, mit Hilfe von Kategorien ordnen wir alles. Das macht übrigens sehr viel Sinn; wir schauen nicht nur auf die Welt – wir denken. Eine andere Sache ist, dass er eine Welt für uns erschaffen möchte, aber er möchte nicht akzeptieren, dass wir die Welt in uns selbst erschaffen. Was ist mit subjektiven Idealisten? Wissen bedeutet schließlich, im Bewusstsein zu haben, aber da alle Dinge bereits in unserem Bewusstsein sind, ist alles bereits bekannt und es gibt keinen Wissensprozess und kann es auch nicht geben. Aber er kommt! Berkeley muss umkehren. Woher kommen die Dinge und wohin gehen sie? Und seiner Meinung nach verschwinden sie nicht irgendwo, die Dinge existieren weiter, sondern im Bewusstsein anderer denkender Geister. Und dann ist da noch Gott, der Informationen über Dinge eingibt und herausgibt. Für Agnostiker ist es einfacher: Wir wissen es nicht und können und wollen es auch nicht wissen. Sie leugnen nicht nur die Möglichkeit, das Wesen der Welt zu erkennen, sie leugnen nicht nur die Möglichkeit, in den Kreis des Bewusstseins einzudringen, sondern leugnen auch die Möglichkeit, die Natur des Wissens selbst zu offenbaren.

Es stellt sich folgende Frage. Aus Humes Sicht können wir nicht wissen, ob Dinge an sich existieren. Was bedeutet es, über eine Sache Bescheid zu wissen? Denken Sie daran. Was bedeutet es, über etwas außerhalb des Bewusstseins Bescheid zu wissen? Über etwas Bescheid wissen, von dem wir offensichtlich nichts wissen. Aus formallogischer Sicht ist dies unwiderlegbar. Es ist also unmöglich zu beweisen, dass die Welt überhaupt existiert? Schauen wir uns dieses Problem im nächsten Abschnitt an.

Ist es möglich, die Existenz einer Welt außerhalb des Bewusstseins zu beweisen?

Aus Humes Sicht ist das unmöglich. Und aus formallogischer Sicht ist Hume unwiderlegbar. Aber die formal-logische Beweisart ist nicht die einzige Beweisart; es gibt auch andere Denkweisen, bei denen es andere Beweismethoden gibt. Beispielsweise lässt sich keine Theorie jemals logisch aus Fakten ableiten. Dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Theorie falsch ist; sie kann auf andere Weise bestätigt werden. Es gibt viele Arten von Beweisen, eine davon ist die praktische Tätigkeit. Wir verändern die Welt so, wie wir sie brauchen, basierend auf dem Wissen darüber. Das bedeutet, dass die Welt unabhängig von unserem Bewusstsein existiert. > Wenden wir uns der Geschichte der Menschheit zu. Wann sind Menschen erschienen? Hier gibt es zwei Standpunkte – einige sagen, dass es vor 2,5 Millionen Jahren war, andere – dass es vor 1,8 Millionen Jahren war. Dann begann sich das Bewusstsein zu entwickeln. Alles begann aufzutauchen. Das Bewusstsein entstand schließlich vor 40.000 Jahren. Die Frage ist: Gab es eine Welt davor? Was ist mit dem Universum? Der Urknall ereignete sich vor 12 Milliarden Jahren. Es war, und wo es war, war außerhalb des Bewusstseins. Oder einfacher. Das Elektron wurde 1897 entdeckt. Hatte Aristoteles Elektronen? Es gab sie, und dann kamen sie ins Bewusstsein, das heißt, sie wurden für uns zu Dingen. Uranus wurde theoretisch berechnet, da Abweichungen von der EVT für andere Planeten festgestellt wurden. Nach der Berechnung berechneten sie die Masse und gaben die Koordinaten an, nach denen gesucht werden sollte. Und dann entdeckten sie Pluto. Die Frage ist also, ob diese Planeten existierten oder nicht, bevor der Mensch sie entdeckte? Die Wissenschaft bestätigt damit, dass es eine Welt außerhalb des Bewusstseins gibt und dringt immer mehr ins Bewusstsein ein. Bedeutet Die Welt besteht aus Dingen an sich, die Schritt für Schritt für uns in die Welt kommen. Damit verbunden ist die Entwicklung der analytischen Philosophie. Es gibt eine solche Vielfalt davon – den Neopositivismus, der sich immer als Wissenschaftsphilosophie erklärt hat, die das Bild wissenschaftlicher Erkenntnisse erkennen sollte. Aber sie selbst waren Agnostiker – Phänomenalisten – und ließen die Vorstellung nicht zu, dass man wissen könne, ob es eine objektive Welt gebe oder nicht. Anfangs erklärten sie sich zu Verteidigern der Wissenschaft, doch mit fortschreitender Entwicklung entfernten sie sich immer mehr davon. Sie verstanden, dass ihre Philosophie im Widerspruch zu elementaren Entdeckungen stand. Und das Ergebnis ist der Zusammenbruch des Neopositivismus, das Aufkommen des Postpositivismus, und alles kommt zu dem Schluss, dass es keinen Unterschied zwischen Wissenschaft und Märchen gibt. Und wer hat recht? Ja, jeder hat Recht und jeder hat Unrecht, da es keine objektive, vom Menschen unabhängige Wahrheit gibt. Die Welt wird von Wissenschaftlern erfunden, nicht entdeckt. Welche Wissenschaft, welche Legenden, was die Bibel ist, egal. Und die analytische Philosophie kam aus dem Versuch, wissenschaftliche Erkenntnisse zu erklären, dazu, da die Wissenschaft in eklatantem Widerspruch zu allen Bestimmungen des Neo- und Postpositivismus steht.

Es entsteht das Problem der Beziehung zwischen der Welt in uns selbst und der Welt für uns. Eines ist klar: Die Welt an sich und die Welt für uns stimmen inhaltlich nicht überein, denn die Welt an sich wird für uns niemals in die Welt eintreten, da die Welt unendlich ist. Der Erkenntnisprozess in diesem Sinne ist endlos. Auch wenn es keine Wissensbarrieren gibt, erfahren wir, dass noch mehr unbekannt bleibt. In diesem Sinne ist die Welt an sich immer weiter als die Welt für uns. Und wir kehren zum Problem der Wahrnehmung und des Wahrnehmungsobjekts zurück. Wer kurzsichtig ist, sieht anders, egal ob er eine Brille trägt oder nicht. ...Als nächstes kommt ein Witz über Oma... Frieden in uns selbst und Frieden für uns sind ein und dasselbe Notwendig nicht dasselbe. Sobald wir uns einen Moment Zeit nehmen, befinden wir uns entweder in der Macht von Berkeley oder Kant.

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Platon argumentierte auch, dass die Welt ein einziges Ganzes sei – ein Holon. Ein solches Ganzes reduziert sich nicht auf die Summe seiner Teile, sondern erzeugt diese selbst. Ein Phänomen kann auch ein Holon sein – ein organisches Ganzes, das sich nach entsprechenden Gesetzmäßigkeiten entwickelt (z. B. Kunst). Die Wahrscheinlichkeit des Zusammentreffens aller Bedingungen, die zur Existenz des Universums, wie wir es kennen, führen, ist so gering, dass es in einer strengen Theorie nicht berücksichtigt werden kann.

Es ist kein Zufall, dass der neugierige Geist von Wissenschaftlern schon immer nach Beweisen für die Existenz eines bestimmten Evolutionsprogramms gesucht hat. Und das nicht ohne Erfolg. Ein Beispiel hierfür sind die Versuche des russischen Paläobotanikers S.V. Meyen, eine dem Periodensystem ähnliche Tabelle der Formen von Lebewesen abzuleiten.

Angesichts der jüngsten Entdeckungen ist die Existenz der Welt als universelles Bewusstsein, das sich auf verschiedene Weise manifestiert, heute eine wissenschaftliche Realität. Dies impliziert die Unvermeidlichkeit einer Synthese von Wissenschaft, Philosophie und Religion.

Nun zum Mann. Er ist jetzt nicht bereit für neue Technologien und Energien. Eine riesige Menge spiritueller Mondschein wird auf die Menschen ausgeschüttet. Jeder versteht die materielle Gefahr, die Mondschein für die Gesundheit darstellt. Aber spiritueller Mondschein hat eine unermesslich größere Zerstörungskraft. Ein Gesetz zum Psychoschutz der Öffentlichkeit ist notwendig – und dringend. Dies ist eine Frage der nationalen Sicherheit. Wir befinden uns jetzt in einem rasanten Evolutionsstrom, dessen wir uns nur teilweise bewusst sind. Es besteht dringender Änderungsbedarf, um dieser Strömung gerecht zu werden. Wenn wir uns nicht ändern, werden uns die neuen Energien, die auf die Erde kommen, verbrennen.

Die Welt ist ein kolossales Hologramm. Jeder Punkt enthält vollständige Informationen über die Welt als Ganzes. Die Grundlage der Welt ist das Bewusstsein, dessen Träger Spin-Torsionsfelder sind. Worte und Gedanken sind Torsionsstäbe, die die Phänomene der Welt erschaffen. Ein Gedanke wird geboren und die ganze Welt erfährt sofort davon. Ein Mensch wird in Proportionen auf das Universum projiziert, die nicht mit der Größe seines physischen Körpers vergleichbar sind. Mit dem Verständnis dafür lastet eine ungeheure Verantwortung auf einem Menschen. Das Bewusstseinsfeld erzeugt alles und unser Bewusstsein ist ein Teil davon.

Frage: Haben Sie ein Wunder miterlebt?

Antwort: Und ich bin nicht allein. Unsere Welt ist ein Wunder. Die konstante Lichtgeschwindigkeit in allen Bezugssystemen ist ein Wunder. Alle Geschwindigkeiten sind relativ und warum diese immer konstant ist, ist ein Wunder.

Frage: Haben Sie keine Angst, dass aufgrund Ihrer Entdeckungen neue Sekten entstehen?

Antwort: Menschen können aus jeder großen Entdeckung ein Spielzeug machen, und oft ein sehr gefährliches. Sie eröffnen das Feuer und verwandeln es in ein Spielzeug. Sie öffnen ein Atom und verwandeln es in ein Spielzeug. Das heutige Treffen ist notwendig, damit die Entdeckung von Torsionsfeldern nicht zu einem weiteren Spielzeug wird. Es dreht sich alles um uns und darum, wie wir uns durch den Erwerb dieses Wissens verändern werden.

Frage: Was denkst du über Intuition?

Antwort: Intuition ist uns gegeben, damit wir die Existenz Gottes spüren können.

Moskovsky A.V.,
führend n. Internationaler Mitarbeiter
Institut für Theoretische und Angewandte Physik, Moskau

Seiten spiritueller Erfahrung

BEWUSSTSEIN UND SEINE REALITÄTEN

„Das menschliche Bewusstsein ist auf ein bestimmtes Bild der Realität einer der Multidimensionalitäten des Universums fixiert. Aber diese Fixierung ist nicht starr; mit der Entwicklung des Bewusstseins erweitert sich dessen Überblick; mit der Verschlechterung des Bewusstseins bricht der Überblick zusammen. Eine Verschlechterung des Bewusstseins oder mangelndes Wachstum ist das Ergebnis eines eingeschränkten Informationsflusses oder seiner Verzerrung.

Eine Person muss in der Lage sein, zu denken, zu analysieren und sich etwas vorzustellen. Je mehr Informationen ein Mensch über die Welt um ihn herum erhält und versteht, desto intensiver wird der Prozess der Bewusstseinsentwicklung und seiner Fähigkeiten sein. Gleichzeitig gewinnen moralische Prioritäten im Leben eines Menschen eine besondere Bedeutung. Und sie sind das Vorrecht des Informationsflusses im menschlichen Geist. Das Bewusstsein wird wie ein Spiegel die Realität widerspiegeln und aufbauen, die als Information ins Bewusstsein gelangt ist. Und je früher ein Mensch die Gesetze der menschlichen Existenz als Grundgesetz des Universums begreift, desto wirksamer werden die Ergebnisse seiner Entwicklung sein.

Ein entwickeltes Bewusstsein verfügt über einen weiteren Blickwinkel und mehr Wissen, was es einem ermöglicht, den Blick ständig zu erweitern, ohne befürchten zu müssen, sich in anderen Realitäten des Universums zu verlieren. Je breiter das Bewusstsein ist, desto mehr Ebenen des globalen Systems kann es abdecken und desto aktiver kann es auf ihnen wirken.

Das menschliche Bewusstsein ist in seiner Entwicklung in der Lage, nach und nach über die Grenzen seiner Welt hinauszugehen und das Universum in seiner Multidimensionalität und Unendlichkeit zu erkennen.“

SAMADHI ODER VERBINDUNG DES BEWUSSTSEINS
IN EIN EINZIGES GLOBALES SYSTEM

„Jeder Mensch ist im Rahmen seines Potenzials in der Lage, die Präsenz der höchsten schöpferischen Kraft in sich selbst und der Welt um ihn herum zu spüren. Es ist nur notwendig, dass die Essenz eines Menschen – sein Geist und seine Seele – nicht durch imaginäre und bedingte Lebenswerte und Richtlinien zerstört wird, damit in einem Menschen keine Wut oder Ressentiments gegenüber dem unschätzbaren Geschenk – dem Leben, was auch immer es sein mag – entsteht kann für eine Person sein. Schließlich wird das Leben von den Menschen selbst in verschiedenen Farben gemalt, und von ihnen hängt in erster Linie diese oder jene Verkörperung der Harmonie und Schönheit des Lebens in seiner ursprünglichen Qualität ab.

Je mehr ein Mensch das Gute aller Dinge wünscht, je aufrichtiger er in seinen Bitten und Gebeten an Gott ist, desto tiefer wird er in die göttliche Kraft eintauchen und desto deutlicher wird er ihre Gegenwart in sich selbst und um ihn herum spüren.

Und eines Tages wird der Mensch Einsicht in sein göttliches Wesen gewinnen ...

Eine Person wird durch Samadhi gehen...

Es gibt viele Grade von Samadhi. Jedes Bewusstsein reagiert auf diesen wunderbaren Prozess auf seine eigene, einzigartige Weise, aber eines haben alle gemeinsam: Der Geist erwacht in einem Menschen und ein Mensch beginnt, in sich selbst das Universelle Leben zu erkennen, von dem er selbst ein Teil ist.

Unter den irdischen Gefühlen gibt es keine Analogien zu Samadhi, so dass ein Mensch vom ersten Moment an klar erkennt, dass ihm etwas Ungewöhnliches passiert. Die Kraft von Samadhi wird, wenn Sie ihr vertrauen, einen Menschen selbst führen und ihm das größtmögliche Gefühl und Verständnis für den Prozess geben, der ihm widerfährt. Die Möglichkeiten des menschlichen Bewusstseins werden maximal erweitert, die Klarheit des Bewusstseins wird außergewöhnlich sein... All dies wird es im Moment von Samadhi ermöglichen, das Potenzial des menschlichen Bewusstseins als Ganzes unermesslich zu steigern, und nach Samadhi wird es Bewusstsein ermöglichen um damit zu beginnen, eine neue Phase seiner Entwicklung herunterzuzählen – BEWUSSTE EVOLUTION.

Samadhi oder Einsicht oder Zweite, Wahre Geburt, mit anderen Worten, die Verbindung des Bewusstseins mit dem Einheitlichen Informationssystem des Universums. Dies ist wirklich ein neuer Countdown des Lebens für einen Menschen. Alles in seinem Leben verändert sich... Ein alles durchdringendes Verständnis des Lebens aller Existenz stellt sich ein, die ganze Welt ist erfüllt von Liebe, Schönheit und Licht. Das Bewusstsein beginnt zu wachsen und sich auszudehnen, versucht sich an die Welt anzupassen und verschmilzt mit ihr in Einheit. Die Lebensfreude erfüllt die Seele und das Herz füllt sich mit Dankbarkeit für dieses unschätzbare Geschenk. Herz und Verstand beginnen klar zu sehen und die wahre Bedeutung der Existenz zu begreifen.

Gott ist Leben, das ist Freude, das ist Wissen, das ist Kreativität, das ist UNENDLICHE, GRENZENLOSE LIEBE.“

SAMADHI UND DENKEN

„Der Zustand von Samadhi oder Einsicht ist eine begleitende Erfahrung, wenn das Bewusstsein einer Person in das System des universellen kosmischen Bewusstseins eintritt. Der Grad der Einsicht beim Eintritt in das Globale Kontinuumssystem hängt auch vom Entwicklungsstand des Bewusstseins einer Person ab.

Aber Samadhi kann sich auch als wirkungsloser Einfluss auf das Bewusstsein erweisen, wenn eine Person kein Verlangen nach dem Erkenntnisprozess verspürt, der eine Person zu wahrem Wissen führen kann. Für die weitere evolutionäre Entwicklung erfordert das menschliche Bewusstsein eine bewusste Interaktion mit den Informationsflüssen des Systems, die möglich wird, wenn eine Person ein bestimmtes Denkniveau erreicht. Der Zustand von Samadhi ist vielmehr ein Gefühl, eine Erfahrung, die ein kraftvoller Anreiz auf dem Weg des Wissens sein kann. Aber die Grundlage für die Entwicklung des menschlichen Bewusstseins ist immer noch das Denken.

Durch die Entwicklung seines Denkens berührt ein Mensch das Wahre Wissen, aus dem er für sich selbst immer mehr Kraft und Einsichten in die Bedeutung des Seins und der kosmischen Prozesse, über die wahre Rolle und den Platz des Menschen darin und schließlich über schöpft die bewusste Teilnahme des Menschen an diesen Prozessen. Durch die Entwicklung des Denkens erreicht der Mensch immer neue Ebenen des Wahren Wissens, aber eine Voraussetzung für den Erwerb dieses Wissens ist die Ethik der menschlichen Existenz. Wahres Wissen offenbart sich nur mit Spiritualität, die das Ergebnis einer ethischen Existenz ist.

Die Berührung der Wahrheit bietet eine unerschöpfliche Quelle tiefster Einsichten, die Wissen, Kraft, Licht, Freude und Liebe bringen. Letztendlich empfängt er alles, was ein Mensch als Leben um sich herum wahrnimmt, aus der Tiefe seiner Seele, mit Hilfe seiner eigenen Gefühle und seines Geistes. Und der Grad des Lebensbewusstseins hängt vom Grad ihrer Entwicklung ab. Je tiefer die Gefühle und Gedanken eines Menschen sind, je mehr Kraft und Schönheit sie enthalten, desto näher ist er der Wahrheit, die ihnen zugrunde liegt. Durch Gedanken und einen tiefen Blick in sich selbst beginnt der Mensch, in das Universum zu blicken.

Aus diesem Grund besteht Living Ethics so sehr auf der Entwicklung des Denkens: „Vor allem Samadhi dominiert das Denken im Universum.“ Durch die Entwicklung des Denkens erhält eine Person Einsicht, Bewusstsein und Wissen. Wissen gibt wahres Leben.

DENKEN!"

WIRKLICHKEITEN DES BEWUSSTSEINS

„Jedes Bewusstsein erschafft seine eigene einzigartige Welt. Das Bewusstsein jedes Menschen ist die Sphäre, in der sich Ideen, Vorstellungen, Eindrücke und Gefühle entfalten, die aus dem Kontakt mit den Weltensphären anderer Bewusstseine entstehen. Für den Menschen gibt es keine anderen Realitäten außer der Realität seines Bewusstseins. Aber je mehr Realitäten anderer Bewusstseine er berücksichtigen kann, desto größer, umfangreicher und reicher wird seine eigene Welt sein.

Alles, was ein Mensch um sich herum als objektive Realität sieht, ist eine Ableitung einer Vielzahl von Bewusstseinen, die gemeinsam diese Realität erschaffen. Erstens ist die Realität eines Menschen die Realität von Bewusstseinen höherer Ordnung, die den Menschen selbst erschaffen und in das Bewusstsein eines Menschen seine ersten Eindrücke von der Welt einschreiben, die für einen Menschen die Welt seiner objektiven Realität sind . Das sind für ihn physikalische Konstanten: Wasser ist nass, Feuer brennt, es gibt Schmerz, Kälte und Hunger... All dies ruft im Bewusstsein eines Menschen primäre Reaktionen und primäre Versuche hervor, in ihm eine bestimmte Realität widerzuspiegeln, die außerhalb seines Bewusstseins existiert . Aber das ist eine Illusion, alle Vorstellungen eines Menschen über die Welt um ihn herum werden für ihn nur durch seine eigenen Konstruktionen seines Bewusstseins real. Die Welt des Menschen, die Welt seines Bewusstseins wird immer von innen heraus aufgebaut. Und diese Welt kann nur wachsen und sich entwickeln, indem sie die Welten anderer Bewusstseine aufnimmt.

Das Universum besteht aus einer unendlichen Anzahl von Bewusstseinssphären, die wie Spiegel auf die eine oder andere Weise die Welten der anderen widerspiegeln. Je weiter der Betrachtungswinkel des Bewusstseins ist, desto mehr absorbiert das Bewusstsein, desto voluminöser, farbenfroher und reicher ist es. Erkenntnis und Kreativität sind die Hauptvorrechte des Bewusstseins. Die Werkzeuge in diesem Prozess sind Denken und Fühlen, mit deren Hilfe Welten entstehen. Darüber hinaus ist ein notwendiger Bestandteil des Bewusstseins der Wille, der den Weltbewusstseinen SEIN verleiht.

Die Möglichkeiten des menschlichen Bewusstseins in diesem Stadium seiner Entwicklung sind sehr gering, ein Mensch sieht jetzt eher wie ein „Igel im Nebel“ aus, aber die Möglichkeiten des menschlichen Bewusstseins sind endlos, denn nicht umsonst waren Sie, Menschen, es sagte: „Ihr seid Götter.“

Neulich gab es für mich einen bedeutenden Bewusstseinsdurchbruch. Es gibt so viel Negativität, so viele Verzerrungen, dass es sehr schwierig ist, darin zu existieren. Und es ist kein Ende in Sicht ... Ich habe darüber nachgedacht ... und plötzlich begann sich ein Verständnis zu entfalten: Je mehr negative Energie jetzt auf die Erde gepumpt wird, desto größer wird die Kraft der transformativen Energien sein.

Auch in diesem Prozess wirkt das Gesetz der Gegensätze. Und jetzt müssen Sie nicht einmal versuchen zu verstehen, was passiert und woraus, um nicht all diesen veralteten Müll in Ihr Bewusstsein aufzunehmen. Alles, was passiert, ist natürlich. Wir müssen an die Zukunft denken. Und lebe danach. Dies kann und sollte jetzt geschehen, denn die Energien der Zukunft befinden sich bereits im Weltraum des Planeten, man muss sich ihrer nur bewusst sein. Sie müssen mit der ganzen Kraft Ihrer Seele auf sie zugehen, Sie können sie spüren, von ihnen durchdrungen sein.

Ich wandte mich an sie und fand mich sofort in ihnen wieder. Mit meiner inneren Vision sah ich, wie Energien in Regenbogen-Halbringen herabzusteigen begannen, alles um mich herum begann sich mit einem dünnen orange-gelben Licht zu füllen, transparent und klingend. Und vor allem fühlte ich mich in meiner Seele so fröhlich und leicht, und in diesem Moment gab es nichts auf der Welt, was mich aus der Fassung bringen konnte. In der alten Welt hatte nichts einen Wert. Alles ist hier verzerrt, alles ist fast bis zur Unkenntlichkeit verstümmelt, selbst die höchsten Gefühle. Alles ist voller Schmerz und alles muss gehen.

Und das Neue ist voller unbeschreiblicher Freiheit, Schönheit, in ihm breitet sich die Seele gleichzeitig in alle Richtungen aus... und nichts ist ihr unheimlich... Es enthält Liebe, der du endlos vertraust...

DIE REALITÄT UNSERER ZEIT

„Die Menschen sind sich der Dringlichkeit der Zeit, in der sie heute leben, nicht bewusst. Und die Tatsache, dass sie vor einer Aufgabe stehen, die sie noch nicht einmal formuliert haben, ganz zu schweigen von der Notwendigkeit ihrer dringenden Lösung. Neue Energien strömen in mächtigen Strömen auf die Erde und verändern die irdische Welt. Doch die Menschen wollen die bereits sichtbaren Veränderungen nicht wahrnehmen. Für die Mehrheit ist alles wie immer. Doch vor unseren Augen verändert sich das Klima, neue Krankheiten treten auf, die Zahl der Katastrophen nimmt ständig zu, der Lebensraum der Menschen verändert sich, aber nur wenige sind sich dessen bewusst. Und während sich die Menschen größtenteils ihrer Hauptaufgabe – der Veränderung des Bewusstseins der Menschheit entsprechend den Anforderungen der spirituellen Evolution – nicht bewusst sind, wird sich der allgemeine Zustand des Lebens auf dem Planeten nur verschlechtern.

Und das Chaos auf dem Planeten nimmt heute rapide zu. Transformierende kosmische Energien, die nicht in das Bewusstsein der Menschheit aufgenommen werden, werden von den halbintelligenten Kräften der Elemente assimiliert und führen nur zu ihrer völligen Unordnung. Der mit feurigen Energien gesättigte Raum wird immer aktiver, plastischer und reagiert auf menschliches Denken. Doch was beinhaltet das menschliche Denken heute? Leider größtenteils Zerstörung.

Heutzutage wird es immer gefährlicher, sich an Orten aufzuhalten, an denen es sogar kleine Menschenmengen gibt, deren Geist so chaotisch ist. Der Raum selbst wird an solchen Orten besonders instabil, chaotisch und mit unvorhersehbaren Folgen behaftet. Aufgrund der zunehmenden Aktivität im Weltraum vervielfacht sich jedes Ereignis und wiederholt sich wie ein Echo auf der ganzen Welt. Jemand hat bereits bemerkt, dass dasselbe Ereignis in kurzer Zeit mehrere ... mehrere Wiederholungen aufweist. Und diese Vielfalt nimmt zu.

Heutzutage muss ein Mensch mehr denn je korrekt und gerecht sein; dies ist sein „Sicherheitspolster“ in einer tobenden Welt des wachsenden Chaos. Andernfalls wird eine Person zu einer „Falle für Ärger“... Es gibt nichts Schlimmeres, als zu einem attraktiven Fokus des Chaos zu werden, denn in diesem Fall wird eine Person gefährlich für die Welt um sie herum, da sie deren Destabilisierung verstärkt. Selbst der Umgang mit solchen Menschen ist sowohl für die Gesundheit als auch für das Leben gefährlich. Solche Menschen ziehen alle möglichen Unglücke, Krankheiten und Unfälle an; sie „brechen“ einfach den Raum um sie herum auf und ziehen andere Menschen in diesen Trichter. Und das alles vervielfacht und verstärkt sich gegenseitig im Raum.

Alle räumlichen Prozesse nehmen heute aktiv zu – sowohl negative als auch positive. Die Welt der Erde muss transformiert und auf eine neue Evolutionsebene gehoben werden. Und es ist das menschliche Bewusstsein, das in diesem Prozess zum Bindeglied zwischen den Energien der Erde und des Himmels werden muss.

Das Schicksal des Planeten und der gesamten Menschheit hängt heute von jedem einzelnen Menschen ab. Jeder Mensch stelle sich die Frage, was er der Welt bringt: Schöpfung oder Zerstörung? Die Frage ist dringend, dringend: Leben oder Tod? Das Leben ist Güte, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Liebe... Der Tod ist Menschenfeindlichkeit, Gier, Egoismus, Verrat, Lügen...

DEINE WAHL, MENSCH?“

ÜBER WELTEN

„Der Mensch sieht die Welt um sich herum so, wie sie ihm in seiner Wahrnehmung gegeben ist. In der einem Menschen vertrauten Welt gibt es bekannte Orientierungspunkte, aber das bedeutet nicht, dass die Welt so ist. So wie in der irdischen Welt ein Blinder die Welt nicht sieht, so muss ein irdischer Mensch, um das wirkliche Bild des Universums zu sehen, noch nicht sehend sein.

Die Welten sind unendlich und werden nicht durch unüberwindbare Barrieren voneinander getrennt und es gibt keine klaren Grenzen zwischen ihnen. Alle Welten sind nah. Welten gehen in Welten über, und ihr Hauptdeterminant ist der Bewusstseinsgrad derjenigen, die in ihnen leben und derjenigen, die sie erschaffen.

Alle Welten sind miteinander verbunden und stellen ein einheitliches Energieinformationssystem des universellen Geistes dar. Je höher der Entwicklungsstand des Bewusstseins ist, desto höher ist sein Aufenthalt im System. Sowohl die Vielzahl der Welten als auch die Vielzahl der Bewusstseine, die sie füllen und erschaffen – jede hat ihren eigenen Weg entlang der aufsteigenden und absteigenden Ebenen des globalen Systems.

Bis zu einem bestimmten Entwicklungsstand des Bewusstseins als Spezies findet seine Selbstentwicklung auf jeder Ebene des Systems statt. Aber wenn es als Spezies als Ganzes ein ausreichend hohes Potenzial erreicht, geht es über die Grenzen seiner Ebene hinaus und kommt in Kontakt mit anderen Arten von Bewusstsein aus anderen Ebenen des Systems des Universellen Geistes.

Jedes Bewusstsein ist eine strukturelle Einheit des universellen Geistes, und je höher der Entwicklungsstand, desto größer sind die Fähigkeiten und Möglichkeiten, mit anderen Bewusstseinen in Kontakt zu treten, ohne dass es seine Eigenschaften verliert.

Dies ist der evolutionäre Weg der universellen Entwicklung, der Weg, auf dem sich die Menschheit bewegt.“

DIE WAHRHEIT KENNEN

„Die Menschheit strebt danach, das Universum nur durch das Verständnis der Konstruktionsgesetze der materiellen Welt zu verstehen, wobei sie den spirituellen Aspekt des Universums völlig aus den Augen verliert. Der harmonische Weg des Wissens verbindet mit äußerem Wissen Verständnis und seine spirituelle Komponente. Und dieser Weg beginnt im Bewusstsein eines Menschen und der gesamten Menschheit.

Das Wissen vom Wesen des Menschen – zum Wesen der gesamten Menschheit – ist Wissen vom Besonderen zum Allgemeinen. Nur eine Kombination aus Wissen über die Außenwelt und die Innenwelt kann die Wahrheit in ihrer ganzen Vielseitigkeit offenbaren. Wahrheit ist Wissen, dessen Essenz spirituelle Materie ist.

Der Mensch empfängt vom Kosmos alle Arten von Energien und erzeugt sie in ihm. Energie ist der Träger materieller und spiritueller Substanzen, organisiert in bestimmten Strukturen, die bestimmte Funktionen im universellen System des kosmischen Geistes erfüllen.

In jedem Moment ihrer Existenz kommt die Menschheit mit den Energien der schöpferischen Kräfte des Kosmos in Kontakt, ist sich dessen jedoch nicht bewusst. Es hat den Schöpfer in seinem Herzen immer noch nicht gefunden, weshalb die spirituelle Essenz der materiellen Welt der Menschheit immer noch verborgen bleibt. Aber je schneller die Menschheit die Wahrheit erkennt, desto höher wird ihr kosmischer Weg sein und desto weniger Unglück und Leid wird es in der Menschenwelt geben. Je mehr Harmonie und Schönheit in der Seele der Menschheit herrscht, desto größer wird ihr Beitrag zum universellen System des kosmischen Geistes sein, dessen Grundlage die spirituelle Materie ist.“

Kommentare: über die Menschheit als Spezies und Kontakte mit dem kosmischen Geist.

Trotz der Tatsache, dass jeder Mensch einzigartig ist, ist die Menschheit als Ganzes immer noch ein einziges Konglomerat. Auf der Ebene des Unterbewusstseins und des Überbewusstseins ist die Menschheit eine einzelne Einheit im kosmischen Maßstab, ein einzigartiges und einzigartiges Konglomerat oder, um es klarer zu machen, die Spezies als Ganzes.

Auf dem Entwicklungsstand, auf dem sich die Menschheit derzeit befindet, ist sie sich ihrer Einheit nicht ausreichend bewusst. Im Gegenteil ist er selbst gegenüber seinen Stammesgenossen äußerst feindselig, wenn diese nicht die gleiche Hautfarbe, Augenform oder einfach einen anderen Glauben haben. Es spielt keine Rolle, was der Unterschied ist...

Es ist schwer vorstellbar, dass die Menschheit als Ganzes auf einem solchen Niveau der Bewusstseinsentwicklung für bewusste Kontakte mit Außerirdischen anderer Ebenen bereit sein wird, die sich in großen Parametern radikal unterscheiden können.

Ich mag das Wort „Aliens“ nicht, da die Höheren Kräfte des Kosmos keine Bewohner anderer Planeten mehr sind, sondern alle ihre intraplanetaren Entwicklungsphasen bereits hinter sich haben. Nur diejenigen Zivilisationen, die alle Stufen der Vorentwicklung auf ihren Planeten durchlaufen haben und zu Weltraumkollaborateuren geworden sind, betreten den freien Weltraum.

Aber es ist wichtig, darüber Bescheid zu wissen, zumindest für eine bestimmte Anzahl von Menschen, früher oder später, und in diesem Fall wird der „Hundert-Affen-Effekt“ wirken... Und dann wird die Menschheit als Ganzes darauf vorbereitet sein solche Kontakte, und dies ist ein Ausweg zu anderen Ebenen des Systems Universal Mind.

KURZ ÜBER UFOs

„Ich möchte ein wenig auf ein Thema eingehen, das heute ständig in aller Munde ist und viele Menschen auf die Nerven geht, weil es zu diesem Thema viele billige Spekulationen gibt.

Was genau ist ein UFO, wenn wir alle anderen irdischen Phänomene, die dieses Phänomen begleiten, außer Acht lassen?

Als ich längere Zeit selbstständig versuchte, tiefer in dieses Thema einzutauchen und die Antwort darauf aus den Tiefen meines Bewusstseins herauszufischen, stieß ich immer wieder auf ein inneres Verbot. Eine Antwort gab es lange nicht, das Bewusstsein musste einfach erst reifen...

Was genau ist ein UFO?

Hierbei handelt es sich um künstliche Energie-Informations-Strukturen, die im terrestrischen und Weltraumbereich mit bestimmten spezifischen Programmen betrieben werden. Oder mit anderen Worten – hochenergetische halbintelligente Strukturen, die mit lebenserhaltenden Energiefeldstrukturen der Erde, des nahen und fernen Weltraums zusammenarbeiten.

UFOs sind keine außerirdischen Schiffe oder Roboter im üblichen Sinne. UFOs enthalten Programme, die ihr Verhalten an die Umstände anpassen können, in denen sie sich befinden.

UFOs haben unterschiedlich starke Wechselwirkungskräfte mit den Feldstrukturen des Einheitlichen Energiefeldes, einschließlich der Felder der Erde.

UFOs unterscheiden sich in ihrer Art und ihrem Zweck.

Es gibt UFOs, die korrigierende Unterstützung bei Energieaustauschprozessen auf der Erde und im Weltraum leisten. Sie erzeugen hochfrequente Energie, die sie „behandeln“, indem sie Kraft aufpumpen und Prozesse stabilisieren, wenn in ihnen Störungen auftreten, die die Sicherheit eines Systems gefährden, mit dem sie arbeiten.

Es gibt andere, die im Niederfrequenzbereich arbeiten und negative, zerstörerische Energie absorbieren, die an Orten mit Feldungleichgewicht entsteht.

Aber auf jeden Fall ist es unerwünscht, dass sich biologische Objekte im Einflussbereich eines UFOs befinden, denn Dies sind immer Bereiche mit einer sehr starken energetischen Wirkung.

Alle UFOs sind streng in Strukturen unterteilt, die mit bestimmten Energiefeldern mit unterschiedlichen Energieniveaus arbeiten.

Doch in letzter Zeit kommt es immer wieder zu Verletzungen der Energiehüllen der Erde, was dazu führt, dass UFOs mit anderen Programmen, die mit den harten Energien des Weltraums arbeiten, zunehmend in die Strukturen des Planeten eindringen, was für die Biologie destruktiv ist Leben der Erde.

UFOs gibt es überall: im Weltraum, in der Erdatmosphäre, in ihren Eingeweiden und Gewässern.

Wem gehören sie und wer überwacht sie?

An die höchsten intelligenten Kräfte des Kosmos, die das Leben in all seinen Erscheinungsformen erzeugen und seine Entwicklung auf jedem Planeten und Stern begleiten.“

RHYTHMEN

„Das Universum ist ein grenzenloser Ozean aus Wellenschwingungen, die bestimmten Rhythmen folgen.

Rhythmus ist eine Wellenstrukturierung, die es ermöglicht, Materie in bestimmte Formen zu organisieren.

Auch der Mensch – sein Körper, sein Bewusstsein – ist eine Wellenstruktur, die ständig mit dem ihn umgebenden Kosmos interagiert. Doch oft werden die Rhythmen, die das menschliche Leben bestimmen, durch verschiedene Umstände gestört, was die negativsten Folgen hat, seien es Erkrankungen des Körpers oder Bewusstseinsstörungen aller Art.

Der moderne Mensch befindet sich fast ständig in einem Stresszustand, der ihn daran hindert, ein erfülltes Leben zu führen. Gebete, klassische Musik und die Kommunikation mit der Natur helfen ihm, seine geistige und körperliche Stärke wiederherzustellen und einen Menschen auf den richtigen Rhythmus einzustimmen. Aber ein Mensch kann diesen Prozess mit Hilfe bestimmter Rhythmen bewusst aktivieren, die den Menschen als Wellensystem harmonisieren und ihn in den kosmischen Rhythmus zurückführen.

Die Energien der Außenwelt des modernen Menschen sind grob; ein Mensch mit einer subtilen inneren Organisation hat es aufgrund der Diskrepanz in den Schwingungsamplituden zwischen der Außen- und Innenwelt besonders schwer, in ihnen zu existieren.

Rhythmen sind in der Lage, die Struktur des Raumes zu verändern, ihn harmonischer und geordneter zu machen, neue lebensbejahende Ideen zu leiten und dadurch den Menschen und das Leben in bessere Formen zu verwandeln.

Krone der kosmischen Kräfte, Gemeinschaft feuriger Geister, Vereinigtes Herz des Lichts – kommen Sie in unsere Welt, verwandeln Sie sie mit hoher Liebe, lassen Sie sie zu Ihrem hellen Teilchen werden, das die Größe des Universums widerspiegelt!

Ich gehe, geführt von der reinsten Kraft, ich glaube an die führende Hand, an das feurige Herz, das Licht, das mir den Weg zeigt!

Die feurige Kraft umreißt einen Kreis und schützt mit Licht und Kraft vor den dunklen Horden!

Mit Freude erklingt die Raumsaite. Wir werden alles mit Freude meistern. Richten wir unser Bewusstsein auf Freude ein. Wir klingen glücklich!

Sag dir: Ich bin die Macht!
Ich bin die Kraft, der Träger der Stärke.
Ich bin eine Macht und bin mir der Macht bewusst.
Ich bin die Kraft, die Kraft gibt.

Gesegnet seist du, Freude zu bringen und Liebe zu atmen.
Gesegnet seist du, dass du Intelligenz zeigst und Licht bist.
Gesegnet seist du, dass du unter Schutz stehst.

In dieser Welt, aber nicht von dieser Welt.
Selig sind diejenigen, die die Wege des Geistes gehen!

Sie sollten sich auf die gewählte Formel eines bestimmten Rhythmus konzentrieren und diese eine bestimmte Anzahl von Malen wiederholen, bis eine positive Veränderung Ihres Bewusstseinszustands spürbar ist.

Moral als Weltraumgesetz

„Moral sind die Gesetze der ethischen Existenz der Menschheit, die ihr zu Beginn ihrer Geschichte gegeben wurden. Und obwohl sie manchmal im Detail interpretiert werden, werden die wichtigsten immer von den Führern in das Fundament jeder der zahlreichen Zivilisationen und Kulturen des Planeten gelegt – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Die Grundgesetze des Lebens sind am stärksten in den Zehn Geboten des Christentums konzentriert.

Die Verletzung moralischer Grundlagen führt unweigerlich zum völligen Zusammenbruch jeder Zivilisation. Die Moral des Volkes sinkt – der Staat bricht zusammen. Ohne ein zuverlässiges Fundament kann ein Haus nicht lange stehen. Jeder große Fluss beginnt mit kleinen Bächen, die durch ihre Verschmelzung einen mächtigen Strom entstehen lassen – so entsteht in jedem einzelnen Menschen die Moral einer ganzen Nation.

Moral sollte in einem Menschen von Kindheit an als innere Einstellungen verankert sein, die sich später im Gewissen manifestieren. Das Gewissen ist ein Konzept höherer Ordnung. Das Gewissen stimmt wie eine Stimmgabel das Bewusstsein eines Menschen auf die hohen Schwingungen der Höheren Welten ein und lebt im Einklang mit den höchsten Prinzipien der Existenz des Kosmos. Für ihre Übertretung zahlt die irdische Menschheit heute einen schrecklichen Preis – den Zerfall des Geistes.

Ein Mensch, der sich für einen spirituellen Weg entschieden hat, muss jeden seiner Gedanken, jedes Wort und jede Tat besonders sensibel und wachsam überwachen, um seine lebendige Verbindung mit dem Höchsten nicht zu stören. Dies ist nicht schwer, Sie müssen lediglich die Reaktionen Ihres Bewusstseins, die jedem Gedanken und jeder Tat folgen, sorgfältig überwachen. Das Gute gibt immer Frieden und Freude, das Schlechte gibt immer Zweifel, Disharmonie und ein schlechtes Gewissen.

Das Gewissen eines Menschen ist seine lebendige Verbindung mit Gott, der im Herzen des Menschen lebt und sich im Menschen in den moralischen Prinzipien manifestiert.“

ÜBER das Gewissen

„Jeder Mensch ist mit der Fähigkeit ausgestattet, sein äußeres und inneres „Ich“ als bestimmte Zentren seiner äußeren und inneren Welt zu empfinden. Für ein harmonisches Leben ist es bedeutsam und wichtig, dass diese Zentren im Menschen aufeinander abgestimmt sind.

Der Prozess der Einigung wird vom Gewissen bestimmt.

Wenn eine Einigung erzielt wird, ist das Gewissen ruhig und wird zum Leitprinzip im Leben eines Menschen. Und das bedeutet, dass das innere „Ich“ beginnt, sich in einem Menschen aktiv zu manifestieren.

Wenn das äußere „Ich“ gewinnt und dies die persönliche Manifestation einer Person ist, entsteht zwangsläufig eine Disharmonie zwischen diesen beiden Bewusstseinszentren, da die Persönlichkeit der Person zwangsläufig nach Unterstützung für ihre Manifestation sucht. Und wenn es sich nicht im inneren Menschen festsetzt, entsteht eine Kluft zwischen der äußeren und der inneren Zone des Bewusstseins, und das Gewissen wird entweder unruhig sein, oder, wenn die Kluft zu groß ist, wird die Stimme des Gewissens nicht gehört überhaupt.

Dieser Bewusstseinszustand beraubt einen Menschen des Gefühls des inneren Friedens. Es stellt sich heraus, dass das Bewusstsein im äußeren „Ich“ eingeschlossen ist – nur ein Werkzeug, mit dessen Hilfe sich ein Mensch in der Außenwelt seiner Manifestation verwirklicht. Dieses Werkzeug ist unvollkommen und funktioniert nur in der äußeren Bewusstseinszone.

Alle unsere Unvollkommenheiten sammeln sich in der äußeren Bewusstseinszone, unser äußeres „Ich“ ist äußerst egozentrisch, es beginnt immer und in allem, nur von sich selbst und für sich selbst zu zählen. Und sie kann die Stimme des Gewissens nicht hören.

Die innere Zone des menschlichen Bewusstseins befindet sich auf hohen Ebenen des Systems des universellen Bewusstseins, und der Hauptmaßstab dafür ist die Einheit von allem und jedem. Und die Stimme ihres Gewissens ist für sie die Stimme Gottes.

Das ganze Leben eines Menschen ist eine ständige Koordination oder ein Krieg zwischen der äußeren und inneren Welt, zwischen dem äußeren und inneren „Ich“ eines Menschen. Aber diese Teilung ist bedingt, es ist unmöglich, einen Menschen in zwei Teile zu teilen – er ist im Wesentlichen eins und dennoch geteilt, wenn er nicht nach seinem Gewissen lebt.

„Ein in sich selbst gespaltenes Haus kann nicht bestehen.“

Merk dir das."

Der Mensch als Mitschöpfer und Leiter höherer Kräfte

„Ein Mensch in der Welt der dichten Materie ist Teil der Höchsten Realität und steht im Mittelpunkt der Manifestation dichter und subtiler Energien. Es spiegelt die Prozesse und Phänomene wider, die in dichten Schichten der Materie und in der Welt des reinen Bewusstseins auftreten, d.h. die subtilsten oder höchsten Energien.

Wenn ein Mensch in der Lage wird, höhere Energien in seinem Bewusstsein zu tragen: Liebe, Mitgefühl, Furchtlosigkeit, Selbstlosigkeit, wird ein solcher Mensch ein Segen für die Welt um ihn herum sein, da er die Höhere Ordnung in die umgebende Realität bringt.

Der Bewusstseinszustand eines jeden Menschen ist ein Prisma, in dem die Energien des Universellen Energieinformationssystems gebrochen werden. Ob ein Mensch die Welt um ihn herum erschafft oder zerstört, hängt von den konstituierenden Eigenschaften seines Bewusstseins, seinen moralischen und ethischen Definitionen ab.

Alles, was in der menschlichen Welt geschieht, ist ein Ergebnis der Mitschöpfung der gesamten Menschheit. Alles ist miteinander verbunden.

Das Unglück eines anderen gibt es nicht, und wenn Menschen irgendwo leiden, dann hat man Anteil daran. Ein hasserfüllter oder dummer Gedanke, ein wütendes Gefühl, Wut, Verärgerung – alles wird vom Raum aufgezeichnet und bleibt darin potentiell zur Manifestation bereit. Und früher oder später, aber definitiv irgendwo, durch jemanden, wird es sich manifestieren und sich einem Potenzial anschließen, das ihm selbst ähnlich ist – und dann passieren Probleme ... Und wenn es heute auf der anderen Seite der Welt passiert ist, bedeutet das überhaupt nicht dass sie das nächste Mal nicht an dein Haus klopfen wird.

Wenn Ihre Gedanken und Gefühle auf das Gute ausgerichtet sind, denken Sie an das Gute, das Sie der Welt bringen können, es kann grenzenlos sein.

Denken Sie daran, Mensch, dass Sie ein Mitschöpfer und Leiter der Höheren Mächte sind, wenn diese sich in Ihnen manifestieren können, und dies hängt in erster Linie von der Reinheit Ihres Bewusstseins ab. Denken Sie in jedem Moment Ihres Lebens darüber nach, was Sie der Welt bringen.“

ÜBER EINIGE MERKMALE DER BEWUSSTSEINSARBEIT

„Eine Person, die den Weg der Selbsterkenntnis und Verbesserung eingeschlagen hat, wird mit der Vertiefung dieses Prozesses unweigerlich auf Phänomene stoßen, die verwirren und sogar Angst machen können, wenn sie nicht richtig verstanden, erkannt oder zumindest nicht dem Verständnis und der gewohnten Klassifizierung nahe kommen.“ der Phänomene der irdischen Realität.

Die ganze Schwierigkeit besteht darin, dass der eigentliche Mechanismus, die innere Welt des Bewusstseins zu kennen und andere Ebenen des Denkens zu erreichen, sich als Hindernis für eine Person erweisen kann, wenn die Person psychologisch nicht auf für sie ungewöhnliche Manifestationen vorbereitet ist.

Bei der üblichen Erkenntnismethode bringt der Mensch von AUSSEN einen konkreten oder abstrakten Erkenntnisgegenstand in sein Bewusstsein.

Das Bewusstsein versucht, es sozusagen zu „spalten“, um herauszufinden, „was sich darin befindet“. Der Erkenntnisgegenstand wird dem Bewusstsein fremd und von allen seinen Wechselbeziehungen abgeschnitten, d.h. für die Wahrnehmung bedingt von der Umgebung isoliert. Diese gewohnheitsmäßige, von außen nach innen gerichtete Erkenntnismethode ist weniger effektiv als die Methode VON INNEN nach außen, die mit dem erfolgreichen Prozess der Entwicklung und des Bewusstseinswachstums möglich wird.

Nur in einer solchen Situation wird der Moment der Erkenntnis INNERHALB des erkennbaren Objekts möglich. Das Bewusstsein wird in der Lage, in das Erkennbare einzudringen, darin zu wachsen, mit ihm zu verschmelzen und eins zu werden, sein wahres Wesen in all seinen vielfältigen Beziehungen zu offenbaren und eine vollständige, von der Welt untrennbare Vorstellung eines Objekts, Phänomens oder einer Abstraktion zu vermitteln.

Der Grad und die Vollständigkeit des Bewusstseins hängen direkt von den Fähigkeiten und Eigenschaften des Bewusstseins des Wissenden sowie von der Erkenntnismethodik ab, die figurativ, mental, sensorisch oder kombiniert sein kann.

Aber auf jeden Fall wird es sich stark von der Denkweise unterscheiden, die ein Mensch gewohnt ist.

Das Auftauchen plötzlicher ungewöhnlicher Assoziationen, lebendiger innerer Bilder, Gefühle und Einsichten bei einer Person mit klarem „Tagesbewusstsein“ kann Angst hervorrufen und eine Abwehrreaktion des Bewusstseins auslösen, die neue Informationskanäle schließt, wenn die Person psychologisch nicht darauf vorbereitet ist.

Ohne die Überwindung von Angst und Misstrauen wird es für das Bewusstsein keine Möglichkeit geben, neue Möglichkeiten zum Verständnis sowohl der äußeren als auch der inneren Welt zu gewinnen.

Aber auch ohne Führer ist es gefährlich, diesen Weg zu gehen; man kann sich in der Unendlichkeit verlieren. Und dieser Leitfaden ist SPIRITUALITÄT, es ist Spiritualität, die schützt, führt und hilft und rechtzeitig anhält, wenn die Kraft zum Weitergehen nicht ausreicht. Dieser Weg duldet keine Eile und Nachlässigkeit; ein Mensch muss sich seiner moralischen Prinzipien bewusst sein und je höher diese sind, desto freier und sicherer ist der Weg.

Auf diesem Weg sollte ein Mensch keine Kompromisse mit sich selbst eingehen.

Keine Bedeutung der konventionellen irdischen Realität wird für ihn die Bedeutung der allen Dingen gemeinsamen universellen Gesetze überwiegen, deren Verletzung zu unterschiedlichem Ausmaß der Destabilisierung des universellen Systems führt. Und je würdiger ein Mensch ist, desto mehr steht seine Einheit mit dem System im Einklang, und desto klarer ist seine Sicht und desto höher ist sein Weg und desto größere Möglichkeiten zur Erkenntnis wird er haben.“

ENERGIE DES GEBETS

„Jeder Gedanke ist Information und vor allem Energie.

In der irdischen Sphäre ist nun viel Energie mit negativem Potenzial konzentriert. Im erdnahen Raum tummeln sich mittlerweile so viele böse, ungerechte Taten und falsche, abscheuliche Gedanken, dass erstickende Energien auf schrecklichste Weise versuchen, jedes Bewusstsein zu zerstören, das zum Licht erwacht.

Wie kann man sich vor einem solchen Phänomen schützen?

Ein Gebetswort, das eine Brücke zwischen dem menschlichen Bewusstsein und den Höheren Sphären schlagen wird.

UND REINHEIT DES HERZENS.

Das Gebet kann sehr kurz sein und nur aus einem Wort bestehen, aber es muss vom Streben eines reinen Herzens erfüllt sein.

Die Hinwendung zum Höchsten wird dazu beitragen, negative Energie-Informationsflüsse zu neutralisieren und die neutralisierte Energie als Lebenskraft zu nutzen, mit deren Hilfe ein Mensch gute Gedanken und gute Taten schaffen kann.

Tun Sie dies so oft wie möglich. Somit wird ein Mensch viel Nutzen bringen, und zwar nicht nur für sich selbst, sondern auch für seine Nachbarn und die weit entfernten Menschen und damit für die gesamte Menschheit auf der Erde.

Dies wird der räumliche Dienst eines Menschen sein, dessen Bewusstsein sich dem Licht zuwendet – um Licht auf den Planeten Erde zu bringen.“

ÜBER ZEIT UND GEDULD

„Das Thema ist für einen Menschen schwierig: Sowohl Zeit als auch Geduld sind sehr flexible Kategorien, und ein Mensch nimmt sein Leben und sich selbst als kurzfristiges Phänomen wahr. Daher die ständigen Versuche, sich zu einem hellen, leuchtenden Punkt, zu einer augenblicklichen Manifestation von Prozessen zu vereinen, die über Jahrhunderte, über Jahrtausende und über viele manifestierte Leben derselben Person hinweg berechnet und festgelegt wurden.

Der Mensch weiß bis jetzt vernachlässigbar wenig über sich selbst, über die Welt um ihn herum, über den Sinn des Lebens, über die göttlichen Kräfte, die hinter allen Manifestationen der Realität stehen. Tatsächlich sind alle seine Ideen oberflächlich und eher fragmentarisch, weit von der Realität entfernt. Infolgedessen gibt es weder in der Religion noch in der Wissenschaft noch in der Gesellschaft ein ganzheitliches Bild des Lebens, noch seiner wahren Ziele und Bedeutung. Und die meisten Menschen haben sich immer noch nicht der dringenden Notwendigkeit bewusst, die Essenz des Lebens zu verstehen, sei es ihr eigenes Leben, das ihres Planeten oder des gesamten Kosmos.

Diese Krümel wahren Wissens, die die Eingeweihten in die Welt bringen, werden entweder abgelehnt oder im Bewusstsein der Menschen auf seltsamste Weise gebrochen. Daher das ganze Pantheon der Absurditäten, Missverständnisse und oft völligen Unsinns in Bezug auf das höchste Wissen über den Menschen und die Evolution im Allgemeinen.

Nicht nur unterliegt jedes menschliche Leben zeitlichen Abläufen und Entwicklungszyklen wie Kindheit, Jugend, Reife und Alter, die jeweils ihr eigenes Programm haben, sondern auch die gesamte Entwicklung des Lebens auf dem Planeten und seiner Menschheit unterliegt ähnlichen Zyklen , Timing und Prozesse. Man springt nicht direkt vom Säuglingsalter in die Reife, man muss lange wachsen, Lebenserfahrung sammeln und einen Zyklus nach dem anderen in seiner Entwicklung durchlaufen. Aber wir erwarten immer Wunder von der Natur.

Nichts wächst so langsam wie das menschliche Bewusstsein. Aber Millionen Jahre der Evolution sind für ihn unverständlich. Er muss sie unbedingt in ein kurzes menschliches Leben integrieren, das ihm seiner Meinung nach nur einmal und durch den glücklichen Zufall einer erfolgreichen Artikulation auf der Ebene zellulärer Prozesse geschenkt wird.

Aber das Leben ist viel, viel mehr, als sich ein Mensch vorstellen kann, und wenn er anfängt, es zu glauben, dann beginnt das Leben selbst, ihm seine Geheimnisse anzuvertrauen.

Die Grundlagen des Wahren Wissens, die bereits von den Eingeweihten mitgebracht wurden, werden der Menschheit helfen, den Grundstein für den kraftvollen Aufbau ihrer Evolution zu legen. Und dann gibt es keine leeren Hoffnungen mehr auf Wunder, die das Leben augenblicklich in ein Märchen verwandeln. Die Menschheit wird nicht darauf warten, in die vierte Dimension vorzudringen, um glücklich zu werden, und sie wird nicht hoffen, dass die Wissenschaft ihr Leben in ein paar Jahrzehnten irgendwie zu einem gewöhnlichen Wunder machen wird.

Die Menschheit muss immer noch moralische Lektionen lernen, um ein Leiter der moralischen Gesetze des kosmischen Lebens zu werden, von dem sie selbst ein untrennbarer Teil ist.

Wünschen Sie der Welt und dem Menschen alles Gute, aber zwängen Sie ihn nicht in den starren Rahmen Ihrer Vorstellungen von ihm.

Die Formel ist schön und lebenswichtig: „Lass die Welt gut sein!“ Sie ist frei und erhaben.

Lass es so sein!"

LIEBE ALS KOSMISCHE KRAFT UND ENERGIE

„Die Energie der Liebe dominiert das Universum. Die Energie der Liebe ist ihrem Wesen nach die Kraft der Anziehung und die Kraft der Einheit von allem, was existiert. Wenn diese grundlegenden Eigenschaften plötzlich verschwinden, wird das Universum im selben Moment aufhören zu existieren.

Das Universum existiert durch Liebe, was es zur einzigen Lebenssubstanz macht. Liebe ist das Leben selbst, das sich in jedem Atom manifestiert, das das Universum erfüllt. Jedes Atom der Materie, vom feinsten bis zum dichtesten, ist erfüllt von der Einheit des Lebens.

Die Menschheit der Erde und jeder Mensch trägt im Kern diese grundlegenden Eigenschaften des universellen kosmischen Lebens in sich. Doch aufgrund der evolutionären Aufgabe, die ihm ein individualisiertes Bewusstsein – ein persönliches Ego – verlieh, befand sich der Mensch im falschen Raum der Trennung vom Leben und in der illusorischen Zone der Unliebe.

Und ich muss erneut mit der Kraft meines Geistes und der Sensibilität meines eigenen Herzens die untrennbare Einheit des Lebens begreifen, erfüllt von der Kraft der Liebe. Um Ihre untrennbare Verbindung mit dem Kosmos zu verstehen, mit jedem Atom Ihres Körpers, Ihrem wachsenden Geist und Herzen, das im Einklang mit dem Großen Herzen des Universums schlägt, das den Rhythmus für den gesamten manifestierten Kosmos vorgibt. Dies ist ein Aspekt der kosmischen Liebe.

Für den Menschen manifestiert es sich in der Einheit der gesamten Menschheit auf der Erde. Die Menschheit hat eine Seele. Und wenn ein Mensch seine untrennbare Verbindung mit allen Lebenden spürt, ohne die Welt in Freunde und Fremde aufzuteilen, wird sein Leben mit den Energien der kosmischen Liebe erfüllt sein, die in menschliche Taten und Gefühle umgesetzt werden.“

WILLE

„Der Wille ist eine Manifestation der Energien der Höchsten Triade oder der Göttlichen Dreifaltigkeit als höchstes Prinzip ihrer schöpferischen Kräfte.

Die ganze Essenz dieses Prinzips wird für eine Person in einer einfachen Formel ausgedrückt: WILLENSKRAFT.

Der Prozess der Höchsten Schöpfung ist immer durch einen starken Willen bedingt, d.h. die Umwandlung der Gedankenenergie, die sich in der Organisation von Materie aller Grade in verschiedene Formen offenbart; von den subtilsten Ideen bis hin zu konkreten Objekten.

Der Wille ist immer eine leitende Kraft, die die Energie des Denkens in eine bestimmte vorgegebene Richtung hält, die es Ihnen ermöglicht, die gewünschte Realität zu konstruieren und sie innerhalb der vorgegebenen Parameter zu halten.

Der Wille kann mit dem Bett eines Wasserlaufs verglichen werden, der seine Wasser lenkt, d. h. die Energie des Denkens und Verlangens entlang eines bestimmten Kanals.

Der Höhere Wille ist immer nur auf das Gute ausgerichtet, egal wie ungewöhnlich oder manchmal inakzeptabel es für das persönliche Bewusstsein einer Person erscheinen mag.

Es heißt: „Die Weisheit dieser Welt ist Torheit vor Gott.“

Und wie oft stellt ein Mensch seinen Willen dem Höheren Willen entgegen und schafft so Gesetzlosigkeit und Chaos in der Welt seiner Realität. Ohne zu sehen, ohne sich der Konsequenzen seiner Gedanken und Taten voll bewusst zu sein, wird der Mensch selbst zur Quelle des Chaos und zerstört seine Welt.

Nur in Übereinstimmung mit dem Höheren Willen ist die Existenz der Menschheit möglich.

Ohne den Menschen zur Willenslosigkeit aufzurufen, sondern zur Demut aufzurufen, was die Akzeptanz des Höheren Willens mit der Welt und die freiwillige Verbindung des menschlichen Willens mit ihr bedeutet, ist der Mensch zur Zusammenarbeit, zur Vereinigung aller schöpferischen Kräfte aufgerufen -Energien für das evolutionäre Wachstum und die Entwicklung der gesamten Menschheit, die die höchste göttliche Idee und den höchsten Evolutionsplan darstellen. Die irdische Menschheit ist Teil des Einheitlichen Kosmischen Bewusstseins, was bedeutet, dass sie im gleichen Rhythmus mit ihm leben muss, in Harmonie und nicht im Kampf gegen das Chaos.

„Alles ist Dein Wille, Herr“ – das ist der Weg in die wundervolle Zukunft der Menschheit, voller Liebe, Schönheit und Brüderlichkeit. Dies ist eine Welt, in der der Höhere Wille die Menschen führt, und die Menschheit muss mit großer Dankbarkeit lernen, ihm zu folgen.“

PERSON ALS MANIFESTATION DER PERSÖNLICHKEIT

„Es ist unmöglich, einen Menschen von irgendetwas zu überzeugen; nur das Leiden unter Umständen, die Ausdruck seines Wesens sind, zwingt ihn, seine Urteile zu ändern.“

Alle äußeren Lebensumstände entstehen unter dem Einfluss der inneren Kräfte des Individuums und werden zu seiner Außenwelt.

Das Leben der menschlichen Gemeinschaft als Ganzes ist die vollständige Manifestation der persönlichen Kräfte von Milliarden von Menschen.

Die inneren Kräfte eines Menschen sind nicht nur Manifestationen rein persönlicher Qualitäten eines Menschen, sondern auch Kräfte, die aus den tieferen, mentalen und spirituellen Ebenen eines Menschen kommen und sich in seinem Bewusstsein brechen.

Der Egoismus eines Menschen ist in der Lage, jegliche Manifestationen von Kräften auf jeder Ebene des menschlichen Universums zu verzerren. Und je größer der Egoismus in den Erscheinungsformen eines Menschen ist, desto stärker ist die Verzerrung der Kräfte.

Ein Mensch muss lernen, sein persönliches Element in allem zu sehen, was er im Leben berührt und begegnet. Und es ist sehr wichtig, danach zu streben, in höheren Kategorien zu denken und zu fühlen und den Fokus des Bewusstseins des Einzelnen so weit wie möglich zu verlagern.

Die Energien des Einzelnen, egal wie stark sie sind, sind letztendlich zerstörerisch für die Welt. Ein Mensch baut seine Welt nur für sich selbst auf, ohne Rücksicht auf die Rechte und Interessen anderer Menschen, was unweigerlich zu Konflikten aller Art führt, von häuslichen Streitigkeiten bis hin zu globalen Kriegen.

Der Mensch, der sich als Persönlichkeit manifestiert, ist nur eine Stufe seiner Evolution, von der er sich unweigerlich verabschieden muss und zur nächsten Evolutionsstufe aufsteigt.

Geschieht dies nicht, beginnt der Mensch, sich selbst zu zerstören und seine Welt zu zerstören.

Dies ist eine Zeit des Leidens, die zu einem Erkennungszeichen auf dem Weg werden sollte, der zur Zerstörung führt. Und dies ist die Zeit der Erschaffung eines neuen Menschen, eine Zeit, in der Sie unweigerlich Ihre Urteile über sich selbst und die Welt ändern müssen.

„Die Spannungen in der Welt sind jetzt groß, und dort, wo sie durch verantwortungslose und selbstsüchtige Menschen besonders verschärft werden, sind Explosionen unvermeidlich.

Was Sie säen, ist das, was Sie ernten.

Kriege und Konflikte sind nur eine Konsequenz, eine Handlung, die einer Ursache folgt, ein destruktiver Gedanke.“

Einführung. Ohne zu präzise zu sein, können wir sagen, dass das Problem von „Bewusstsein und physischer Realität“ in der modernen Wissenschaft nicht zu existieren scheint. Es existiert nicht, weil die Naturwissenschaft von Anfang an danach strebte, ein objektives Bild der Welt zu schaffen, das heißt, ein Modell davon zu schaffen, das möglichst unveränderlich gegenüber jedem damit verbundenen lokalen, „persönlichen“ Standpunkt wäre ein bestimmter Beobachtungspunkt. Die Tendenz, alles Subjektive, „Menschliche – zu Menschliche“ loszuwerden, ist äußerst wichtig; sie liegt sozusagen im Genotyp der europäischen Wissenschaft. Die konsequente Verfolgung dieser Linie erforderte einen enormen intellektuellen Aufwand, brachte aber letztlich zahlreiche und beeindruckende Ergebnisse. Es ist daher nicht verwunderlich, dass alles, was jetzt als Versuch einer Rückkehr zu Themen interpretiert werden kann, die scheinbar für immer im undurchdringlichen Dschungel verschiedener archaischer, vorwissenschaftlicher, „okkulter“ Konstruktionen zurückgelassen wurden, eine akute Reaktion der Ablehnung hervorruft und wird oft als zweifelsfreies Zeichen sozialer, kultureller, wissenschaftlicher usw. bewertet. usw. - Dekadenz.

Mittlerweile wird der mögliche Zusammenhang zwischen Bewusstsein und Materie recht rege diskutiert und wir werden die beiden wichtigsten Aspekte dieses Themas hervorheben.

1. Das Problem der Reduktion. Die erste davon bezieht sich auf das Problem der sogenannten Wellenfunktionsreduktion in der Quantenmechanik. Dies ist eine sehr alte Frage, die während der Entwicklung der Theorie besonders akut war und auch heute noch die Aufmerksamkeit der Physiker auf sich zieht.

Es ist allgemein anerkannt, dass die Entwicklung eines Quantensystems, beschrieben durch die Schrödinger-Gleichung, einen vollständig deterministischen Charakter hat. Aber zum Zeitpunkt der Messung, wenn das System in einen der Endzustände übergeht, ist es unmöglich, im Voraus anzugeben, welche Wahl getroffen wird. Darüber hinaus wird angenommen, dass die Gründe, die den Ausgang dieses Ereignisses beeinflussen, nicht nur unbekannt sind, sondern einfach fehlen (Quantenindeterminismus). Mit anderen Worten: In einem solchen Moment hört der Zustand der Welt für einen Moment auf, den Naturgesetzen zu gehorchen, und es entsteht ein irreparabler Bruch in der kontinuierlichen Kette von Ursachen und Wirkungen. Von Anfang an war klar, dass dieses scheinbar lokale Problem eine grundlegende Lücke in den konzeptionellen Grundlagen nicht nur der Physik, sondern der gesamten Naturwissenschaft darstellte. Daher ist es seit Jahrzehnten Gegenstand lebhafter Debatten.

2. Das Superpositionsprinzip und die virtuelle Welt. In der Quantenphysik gilt das Superpositionsprinzip, nach dem sich ein System in Zuständen befinden kann, die durch die Funktionen J 1, J 2 beschrieben werden, ... J k , dann kann es sich in einem Zustand befinden, der einer Linearkombination dieser Funktionen entspricht. Da es sich bei den Koeffizienten einer Kombination um komplexe Zahlen handelt, handelt es sich bei dieser Zusammensetzung nicht um eine rein mechanische Mischung, sondern um das Ergebnis einer besonderen Art der Interferenz potentieller Möglichkeiten.

Ein anschauliches Beispiel für die Eigenschaft der potentiellen Interferenz ist das Lehrbuchbeispiel der Interferenz von Teilchen, beispielsweise Photonen, auf einem Schirm mit zwei Schlitzen. Die Verteilung der Zählungen ist so, als ob das Verhalten jedes Photons durch eine Welle gesteuert würde, die gemäß den Gesetzen der Wellenoptik mit sich selbst interagiert. Eine solche Interaktion beinhaltet alternative, sich gegenseitig ausschließende Möglichkeiten („ein Photon kann nur durch einen Spalt fliegen“). Es ist zu beachten, dass die Eigenschaft der Quantenüberlagerung nicht visuell ist, da hier keine Wahrscheinlichkeiten, sondern Wellenfunktionen hinzugefügt werden – das Beispiel der Photonenbeugung ist nur eines von sehr wenigen, die zumindest irgendwie dargestellt werden können.

Folgt man also buchstäblich der Struktur des Quantenformalismus, dann scheint sich die ganze Welt in zwei Teile zu teilen. Die erste ist eine Art „Quantenspiegel“, bei dem potenzielle Zustände des Universums gleichzeitig existieren und nach besonderen Gesetzen interagieren. Die Entwicklung dieser Welt wird beispielsweise durch die Schrödinger-Gleichung beschrieben, sodass man von einem kontinuierlichen Fluss interferierender Möglichkeiten, „virtueller Pfade“, „Schatten“, „Wahrscheinlichkeitswolken“ usw. sprechen kann. usw. - Die Reihe der Metaphern kann fortgesetzt werden, aber die Hauptsache hier ist die paradoxe, in der klassischen Welt unmögliche Interaktion von etwas, das nicht zu existieren scheint. Die zweite Ebene ist die reale, makroskopische Welt, der Raum tatsächlicher Ereignisse, in dem es keinen Platz für Unsicherheit und Mehrdeutigkeit gibt, und wenn dies möglich ist, dann nur aufgrund unserer Unkenntnis dessen, was wirklich geschieht.

Wir sehen, dass sich die virtuelle Welt deutlich von der realen unterscheidet. Erstens ist es unermesslich kraftvoller und reicher. Vergleicht man also die Abfolge realer Ereignisse mit einem Solo auf einem Musikinstrument, dann ist das Quantenanalogon wie eine Symphonie, deren Partitur unzählige Melodien enthält.

Wo ist die Grenze zwischen den beiden Welten? Was macht Potenzial zur Realität? Handelt es sich bei einer solchen Transformation um einen bestimmten physikalischen Vorgang, den die bestehende Theorie nicht beschreiben kann? Hier gibt es eine ganze Reihe von Fragen, die sich um das Problem der Wellenfunktionsreduktion gruppieren. Die überwiegende Mehrheit der Theoretiker ist der Meinung, dass die Grenze zwischen dem Virtuellen und dem Realen aus Maßstabsgründen gezogen werden sollte. Grob gesagt ist die klassische Welt die Welt großer makroskopischer Körper, für die Quanteneffekte unbedeutend sind und der Übergang vom Potential zum Realen beispielsweise bei der Wechselwirkung eines Mikropartikels mit einem Gerät erfolgt.

3. Wigners Ansatz. Mittlerweile halten eine Reihe von Theoretikern wie Yu. Wigner, D'España und andere diesen Standpunkt für unzureichend konsistent und aus Sicht der Quantenideologie für intern widersprüchlich. Ihrer Meinung nach handelt es sich um ein logisch vollständiges System Die Betrachtungsweise erfordert die Berücksichtigung, dass das makroskopische Gerät nach der Interaktion mit einem Quantenobjekt auch durch eine Überlagerung inkompatibler Zustände beschrieben werden muss (eine Handlung, die E. Schrödinger in seinem berühmten „Katzenparadoxon“ brillant umgesetzt hat). Der endgültige „Kollaps“. „des Wellenpakets findet nur im Bewusstsein des Beobachters statt. Nur das Bewusstsein hat die einzigartige Eigenschaft, sich am meisten bewusst zu sein. Es ist die Fähigkeit zur Selbstbeobachtung, die als Startmechanismus für den Übergang des gesamten Mikroobjekt-Gerät-Bewusstseinssystems dient in einen bestimmten Zustand.

So wie ein Bildschirm den Photonen eines Lichtstroms ermöglicht, einen bestimmten Platz im Raum einzunehmen (den sie vor der Interaktion mit ihm einfach nicht hatten), stoppt das Bewusstsein des Beobachters den virtuellen Strom und friert ihn plötzlich ein.

Aus dieser Sicht ist das „Prinzip der Realität“ nicht in der physischen Welt, sondern auf der Ebene des Bewusstseins enthalten. Die Grenzlinie zwischen dem Potenzial und dem Realen verläuft nicht entlang einer Skalenachse (Mikro-Makro), sondern zwischen dem Physischen (Ephemeren!) und sozusagen dem Mentalen, Bewussten (Real!). Die philosophische Position ist, wie wir sehen, genau das Gegenteil derjenigen, mit der die europäische Wissenschaft begann.

4. Everetts Welt. Ein nicht minder radikaler Ansatz wird in Everetts Konzept entwickelt. Bisher ging man davon aus, dass die Einzigartigkeit des Universums eine natürliche, wie selbstverständliche Eigenschaft sei – daran hätte keiner der Physiker gezweifelt. Inzwischen kam Everett aufgrund sehr tiefer Überlegungen zu dem Schluss, dass einige Probleme der theoretischen Physik eine unerwartete Lösung erhalten, wenn wir davon ausgehen, dass unsere Welt nicht einzigartig ist, sondern in unzähligen gleichen Kopien existiert. Wir sehen nur einen von ihnen. Die Rolle des Bewusstseins in einer solchen Welt ist von entscheidender Bedeutung. Es wählt ein Weltszenario aus einer Vielzahl möglicher aus. Insbesondere dank dieses Ansatzes entsteht ein origineller Weg zur Beseitigung des Quantenindeterminismus. Laut Everett werden bei jedem Quantenübergang alle Möglichkeiten auf einmal realisiert – die Welt wird in so viele Kopien aufgeteilt, wie es Optionen für einen bestimmten Quantenübergang gibt. Die Kopien sind (bis auf ein Detail) identisch, existieren unabhängig voneinander und sind in jeder Hinsicht gleichwertig. Es stellt sich die Frage: Warum sehen wir die Spaltung der Welt nicht – schließlich wird nur eine Kopie von vielen beobachtet?

Die Antwort lautet: Das Bewusstsein spaltet sich nicht, sondern landet in einem der möglichen Zweige. Everett bot eine witzige Analogie: Ein Beobachter in der geschlossenen Kabine eines sich gleichmäßig bewegenden Schiffes bemerkt dessen Bewegung nicht. Nach dem Relativitätsprinzip kann man auch sagen, dass sich das Schiff gleichmäßig dem Ufer nähert und dass sich das Ufer auf das Schiff zubewegt.

In ähnlicher Weise kann „was geschieht“ aus gleichen Gründen sowohl als die Bewegung einer Ereignisreihe an einem bewegungslosen Bewusstsein vorbei, als auch als der Übergang des Bewusstseins von einem Zweig der Welt in einen anderen interpretiert werden.

Bemerkenswert ist ein charakteristisches Merkmal von Everetts Weltbild: Darin erscheint auch ein für die physikalische Theorie so ungewöhnliches Objekt wie das Bewusstsein und dient als wesentliches Element der gesamten Struktur.

Man sollte natürlich bedenken, dass die Idee, dass das Bewusstsein an der Reduzierung der Wellenfunktion beteiligt ist, bei aller scheinbaren Extravaganz kein Zufall ist. Die Entstehung dieser Idee hat sehr, sehr tiefe Gründe. Wir sprechen hier keineswegs vom direkten Druck einiger ungeklärter experimenteller Tatsachen, sondern vielmehr von der inneren Logik der Quantentheorie, in deren Kontext die Position von Wigner (und Everett) nicht nur nicht absurd erscheint, sondern gerecht ist eine ziemlich konsequente Entwicklung davon. Und doch mag dieses Thema für jemanden, der weit von den grundlegenden Problemen der Quantenmechanik entfernt ist, etwas scholastisch erscheinen, losgelöst von den wirklichen Problemen der modernen Wissenschaft.

5. Parapsychologische Daten. Mittlerweile gibt es eine Vielzahl experimenteller Daten, die als direkter und eindeutiger Beweis dafür angesehen werden können, dass das Problem des „Bewusstseins und der physischen Welt“ nichts Vergängliches ist, sondern ernsthafte sachliche Gründe hat. Wir sprechen über die Ergebnisse zahlreicher parapsychologischer Studien.

Die Frage nach ihrem wissenschaftlichen Wert ist vielleicht eine der schmerzhaftesten. Es scheint, dass man sich bis zu einer erfolgreichen und endgültigen Lösung dieses Problems nicht auf die Ergebnisse dieser Experimente verlassen kann.

Skeptiker sagen, dass die Parapsychologie nicht so schnell das Recht erlangen wird, als vollwertige Wissenschaft betrachtet zu werden, da ihre Ergebnisse unzuverlässig und oft nicht reproduzierbar sind und immer die Möglichkeit besteht, sie durch experimentelle Fehler oder absichtliche Täuschung zu erklären. Einer anderen Sichtweise zufolge wurden bereits ausreichend viele Experimente durchgeführt, die allgemein anerkannten wissenschaftlichen Standards genügen, und die Beharrlichkeit der Skeptiker kann nur durch den Konservatismus der offiziellen Wissenschaft erklärt werden.

Vielleicht ist „Konservatismus“ hier nicht das beste Wort. Schließlich ist die Fähigkeit der Wissenschaft, neue Sachverhalte zu erklären oder sich ihnen plastisch anzupassen, erstaunlich. Seine konzeptionelle Kraft und sein methodischer Reichtum scheinen nahezu grenzenlos. Sie löste Probleme von solcher Tiefe, Komplexität und Schönheit, vor deren Hintergrund das Studium aller Arten von „Parawissenschaften“ wie Kinderspiele im Sandkasten wirkt.

Die Wissenschaft kann nur solche Fragen beantworten, die sie selbst als sinnvoll erkennt. Was ist ein Lebensgefühl? Welche Farbe hat Phlogiston? Wirkt Bewusstsein auf Materie? Das sind Themen derselben Serie, derselben Art. Sie mögen eine gewisse Bedeutung haben, liegen aber immer noch außerhalb der Grenzen des wissenschaftlichen Diskurses. Der Wissenschaft fällt es überhaupt nicht schwer, sie zu beantworten, nicht weil sie unlösbar komplex sind, sondern weil sie sie scheinbar nicht versteht. Der Sinn des Lebens, Phlogiston, Bewusstsein – solche Wörter stehen nicht im Wörterbuch der Naturwissenschaften.

Es scheint leicht zu argumentieren: Das Vorhandensein von Bewusstsein ist eine absolut verlässliche, unmittelbar gegebene und unzweifelhafte Tatsache jeder subjektiven Erfahrung. Es ist nicht schwer, die Antwort vorherzusehen. Das schwächste Glied in diesem Argument ist das Wort „subjektiv“. Die Wissenschaft ist bestrebt, sich nur mit objektiven Fakten und Aussagen zu befassen und sorgfältig jedes subjektive Element aus ihrem Material zu verbannen („subjektiv klar“, dass sich die Sonne um die Erde dreht – „objektiv“, „tatsächlich“ ist es umgekehrt).

Man kann daher diejenigen verstehen, für die die parapsychologische Aktivität keinen realen Gegenstand hat. Der berühmte Kritiker der Parapsychologie M.M. Bongard formulierte sogar so etwas wie ein methodisches „Prinzip der Verdrängung“. Er argumentierte etwa so: Die Daten der Parapsychologie sind seiner wissenschaftlichen Intuition, der Vorstellung davon, wie die Welt funktioniert, so fremd, dass er bereit sein wird, es zuzugeben, wenn ihm eines Tages das Protokoll eines erfolgreichen telepathischen Experiments vorgelegt wird das Vorhandensein von Artefakten, egal wie kompliziert und unwahrscheinlich sie auch sein mögen, aber nicht, um die Realität des Phänomens zu erkennen.

Obwohl diese Position etwas extrem erscheint und deutlich an die Handlung mit Epizyklen im ptolemäischen Weltsystem erinnert, kann ihr die Konsistenz und vor allem ein klares Verständnis dafür, wie fremd das Material der Parapsychologie der modernen Wissenschaft ist, nicht vorenthalten werden. Für die Anpassung müssen Sie einen Preis zahlen, dessen Höhe sich schwerlich auch nur annähernd abschätzen lässt. Das bedeutet, dass das, was den Konservatismus zu deprimieren scheint, in Wirklichkeit eine völlig normale Reaktion der Ablehnung fremden Materials ist, eine Art Kampf um die Reinheit des ideologischen Genpools. „Ich habe Angst vor den Danaern, die Geschenke bringen“...

Dann wird klar, warum lebhafte Diskussionen über die Psi-Forschung die traurige Eigentümlichkeit haben, mit einer gewissen Periodizität wie im Nichts zu enden: Ihr übliches Ergebnis ist das Fehlen von solchem. Seit dem letzten Jahrhundert lassen sich mehrere ähnliche Zyklen identifizieren. Es ist auch leicht, eine Vorhersage zu treffen: Diese Kreise werden sich in Zukunft mit ungefähr dem gleichen Ergebnis wiederholen.

Alles Gesagte gibt uns Anlass, auf eine ausführliche Diskussion der Frage der Zuverlässigkeit von Psi-Phänomenen zu verzichten und in den weiteren Diskussionen einfach von der These ihrer Realität auszugehen. Die Schlussfolgerungen mehrerer neuerer Arbeiten, die die Ergebnisse einer allgemeinen Analyse einer Vielzahl parapsychologischer Daten präsentieren, ermöglichen es uns, genau diese Position einzunehmen.

Der Leser kann sagen, dass Psi-Phänomene, selbst wenn sie auftreten, sehr klein oder selten sind und dass ihre Erkennung daher keine wesentlichen Änderungen im bestehenden Weltmodell erfordert. Als ob das Beste wäre, der Karte, deren Hauptkonturen seit langem bekannt sind, ein paar merkwürdige Details hinzuzufügen.

Dieser Ansatz erscheint durchaus vernünftig; tatsächlich ist es einfach, viele Beispiele zu nennen, wenn der Kern der Wahrheit bereits in der ersten, linearen Näherung enthalten ist und alle nachfolgenden Verfeinerungen ihn nicht ändern.

Dennoch kommt es immer noch vor, dass die Entdeckung quantitativ kleiner Effekte als Zeichen dafür dient, dass das bestehende Modell einer qualitativen Änderung bedarf. Becquerels Entdeckung bestand bekanntlich „nur“ darin, dass die Atome einiger (sehr weniger) Elemente radioaktiv sind, also manchmal, äußerst selten, zerfallen.

Dann befinden wir uns in der Lage eines Ermittlers (oder Anwalts), der, gestützt auf nur zwei oder drei verlässliche Fakten, versucht, dem Kern des Falles auf den Grund zu gehen und sich bemüht, so lange wie möglich nur mit logischen Argumenten auszukommen.

6. Psychophysisches Paradoxon. In unseren weiteren Diskussionen werden wir von der These über die Realität zweier so grundlegender Psi-Phänomene wie Präkognition und Psychokinese ausgehen. Es bedarf keines besonderen Nachweises, dass ihre Erklärung im Rahmen der modernen Physik zumindest schwierig ist. Stellen wir die Frage daher anders: In welchen der existierenden physikalischen Konzepte haben diese Phänomene eine relativ hohe Chance, erklärt zu werden?

Beginnen wir mit der Präkognition. Zunächst stellen wir fest, dass seine bloße Existenz ein schwieriges, fast unlösbares Paradoxon zu sein scheint. Auch wenn wir das Hellsehen irgendwie erklären können, indem wir beispielsweise das Konzept einiger ungewöhnlicher Methoden der Informationsübertragung einführen, mit denen der Bediener „den Text“ aus bestimmten Informationsmatrizen „liest“, ist die Existenz von Präkognition selbst in diesem Fall absurd, da die Die Zukunft ist etwas, das noch nicht passiert ist. Es ist sehr schwierig zu erklären, Informationen von etwas zu erhalten, das noch nicht existiert.

Allerdings ist die Sache nicht so aussichtslos, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Seit den dreißiger Jahren gibt es in der Physik sogenannte Theorien der direkten Wechselwirkung von Teilchen, die sich erfolgreich weiterentwickeln (sie werden auch moderne Theorien der Fernwirkung genannt). Ihre grundlegende Neuheit liegt in der Annahme der formalen Gleichheit verzögerter und fortgeschrittener Lösungen der Wellengleichung. Tatsächlich bedeutet dies, dass in dieser Art von Theorien neben dem üblichen Kausalfluss, den wir kennen – von der Vergangenheit in die Zukunft – auch der umgekehrte zeitliche Verlauf – von der Zukunft in die Vergangenheit – ins Spiel kommt.

Natürlich ist die allererste Frage, die beantwortet werden muss, warum trotz der formalen Symmetrie der beiden Komponenten in Wirklichkeit nur eine retardierte beobachtet wird. Dieses Schlüsselproblem wurde von Wheeler und Feynman gelöst. Ihrem Ansatz zufolge erzeugt eine beschleunigende Ladung sowohl fortgeschrittene als auch verzögerte Wellen. Auch die umliegenden Partikel (Absorber) beginnen sich zu bewegen und emittieren wiederum Felder mit ähnlicher Struktur. Die anfänglichen und sekundären Wellen interferieren, und das Ergebnis der Interferenz hängt entscheidend davon ab, inwieweit diese Art von Strahlung intensiv mit dem Absorber interagiert, der von der gesamten Materie des Universums ausgeübt wird. Es wurde überzeugend (theoretisch und experimentell) gezeigt, dass für alle vier bekannten Arten von Wechselwirkungen nur eine verzögerte Welle beobachtet werden sollte. Aus den gleichen Überlegungen folgt jedoch, dass bei Strahlung mit einem qualitativ anderen Mechanismus der Wechselwirkung mit Materie das Vorhandensein einer fortgeschrittenen Komponente zu erwarten ist.

Da wir also die Realität der Vorahnung erkennen, neigen wir zu der Annahme, dass unser Universum erhebliche Ähnlichkeiten mit dem Wheeler-Feynman-Modell aufweist. Dies ist eine Welt, in der alles bereits passiert ist, sogar die Zukunft, die gewissermaßen bereits existiert.

Hier ist alles starr miteinander verbunden, und die „Starrheit“ einer solchen Verbindung ist viel größer als in der Welt des Laplaceschen Determinismus, da sie durch zwei kausale Flüsse – direkt und umgekehrt – zusammengehalten wird. Es gibt darin weder Platz für blinden Zufall noch für freien Willen, sondern es gibt nur die Illusion einer solchen Freiheit, und im Einklang mit dem Geist der Theorie müssen wir auch glauben, dass die Ursache dieser Illusion ebenso unwiderstehlich ist wie alle anderen die Ursachen in dieser vorewigen Welt.

Dieses Merkmal des Modells wurde bereits in den ersten Phasen der Theoriebildung erkannt. Einer ihrer Schöpfer, der deutsche Physiker Tetrode, betonte: „Die Sonne würde nicht strahlen, wenn sie allein im Weltraum wäre, und kein anderer Körper könnte ihre Strahlung absorbieren ...“ Ein anderer Autor, der jedoch weder von der Theorie der Fernwirkung noch von der Physik im Allgemeinen wusste, schrieb in den gleichen Jahren etwas ganz Ähnliches:

Vielleicht entstand bereits vor den Lippen ein Flüstern

Und die Blätter wirbelten in der Baumlosigkeit,

Und diejenigen, denen wir Erfahrung widmen,

Sie eigneten sich Eigenschaften an, bevor sie Erfahrungen machten.

Unter Psychokinese versteht man hingegen den Einfluss der Willensanstrengung des Bedieners auf Objekte und Prozesse, die von ihm entfernt sind. Der psychokinetische Effekt scheint in den kausal bedingten Ablauf der Ereignisse einzugreifen. Um die Psychokinese zu erklären, ist daher ein Weltmodell vorzuziehen, das eher einem quantenmechanischen Modell ähnelt. In einem solchen Modell gibt es auch Raum für die Idee des freien Willens. Wenn es keine strikte Vorherbestimmung, keine verhängnisvolle Vorherbestimmung gibt, erscheint dieses Konzept nicht absurd.

Verschiedene Psi-Phänomene entsprechen also Modellen, die sich in ihren Qualitäten grundlegend unterscheiden: extrem deterministisch – Voraussicht und indeterministisch – Psychokinese. Es zeigt sich, dass das gewünschte Weltbild das Unvereinbare vereinen muss: gleichzeitig ausreichend plastisch sein, die Möglichkeit von Lücken in Kausalketten zulassen, aber gleichzeitig äußerst starr und erstarrt sein. (Der Leser erinnert sich vielleicht an etwas Ähnliches: den Dualismus von Wellen- und Korpuskulareigenschaften von Mikropartikeln. Hier müssen wir auch über bestimmte „Zentauren“ sprechen. Der Unterschied besteht natürlich darin, dass wir über die Struktur der Welt als Ganzes sprechen ).

Daher muss jede zukünftige Theorie, die den Anspruch erhebt, Psi-Phänomene zu erklären, auch eine Möglichkeit haben, diesen schwerwiegenden Widerspruch aufzulösen. Wir werden es das „psychophysische Paradoxon“ nennen.

7. Synthetisches Modell. Das „synthetische Modell“, das wir zuvor betrachtet haben, verfügt offenbar über solche Ressourcen. Es kombiniert zwei Ansätze – den von Everett und die, die in modernen Theorien über Fernwirkungen entwickelt wurden. Die Menge möglicher Zustände des Universums bildet ein Kontinuum (potenziell) äquivalenter Everett-Kopien, von denen jede eine Wheeler-Feynman-Welt ist. In jeder Kopie sind alle Ereignisse bereits vorbestimmt und haben stattgefunden. Die innere Starrheit der Struktur wird, wie wir gesehen haben, durch eine doppelte Ursache-Wirkungs-Beziehung (zwei Kausalitätsströme) verwirklicht.

Was lässt die Illusion des Flusses der Ereignisse entstehen? Zwei gleichwertige und tatsächlich nicht unterscheidbare Ansätze sind möglich: die Bewegung der Weltlinie über das „stationäre“ Bewusstsein hinaus und die Bewegung des Bewusstseins entlang der Weltlinie. (Diese beiden gleichberechtigten Standpunkte entsprechen zwei in der europäischen Tradition nebeneinander existierenden Zeitkonzepten. Das erste wird am deutlichsten in der speziellen Relativitätstheorie formuliert. Hier wird Zeit als das und nur das verstanden, was verschiedene Arten von Uhren anzeigen.) . Ein anderer Ansatz wird beispielsweise in den philosophischen Systemen von A. Bergson, M. Heidegger entwickelt... Ihm zufolge ist das Erleben von Zeit („Zeitlichkeit“) ein grundlegendes Phänomen des Bewusstseins, eine der wichtigsten Komponenten seines Wesens).

Dann lässt sich ein Quantensprung aber nicht nur als „Präsentation“ einer der möglichen Kopien für den Betrachter erklären, sondern auch als Bewusstseinsverschiebung von einem Zweig zum anderen. Es bleibt uns, „sehr wenig“ hinzuzufügen: anzunehmen, dass das Bewusstsein in gewissem Maße in der Lage ist, die Richtung einer solchen Verschiebung und sie zu beeinflussen. sozusagen Intensität .

Dann kann Psychokinese nicht nur als Einfluss willentlicher Anstrengung auf den Verlauf objektiver Ereignisse interpretiert werden, sondern auch als gezielte Bewegung innerhalb des „Katalogs der Möglichkeiten“ zu jenen Kopien, die dem gewünschten Ergebnis entsprechen.

Dann kann das Bewusstsein mit einem Lichtteilchen verglichen werden, das von einer Flüssigkeitsströmung fortgetragen wird: Hier entspricht der „natürliche Lauf der Dinge“ einer Bewegung entlang laminarer Linien, und Versuche, sich von einer Flugbahn zur anderen zu bewegen, müssen von einem Impuls senkrecht zur Strömung begleitet sein . Wenn ein solcher Impuls gering ist, ist die Zukunft mehr oder weniger vorhersehbar, aber „willkürliche Anstrengungen“ führen nicht sofort zu spürbaren Veränderungen: Der „Katalog des Möglichen“ ist so gestaltet, dass Kopien eine kontinuierliche und ziemlich dichte Menge bilden , was bedeutet, dass nur längere und unidirektionale Bemühungen zu Ergebnissen führen können.

Den Autoren ist durchaus bewusst, dass das hier besprochene Modell sehr unorthodox ist, es hat jedoch unserer Meinung nach zwei wichtige Vorteile. Das erste haben wir bereits besprochen – die Möglichkeit, das psychophysische Paradoxon aufzulösen. Zweitens findet das sogenannte Phänomen der Retroaktivität hier eine recht natürliche Erklärung. Es kann als eine Art Psychokinese betrachtet werden, aber in diesem Fall sprechen wir von der Beeinflussung von Ereignissen, die in der Vergangenheit stattgefunden haben!

8. Das Phänomen der Rückwirkung. Die Möglichkeit einer rückwirkenden, also zeitlich umgekehrten Wirkung wird im Zusammenhang mit den Arbeiten von G. Schmidt diskutiert. Theoretische und experimentelle Untersuchungen des Phänomens begannen vor über zwei Jahrzehnten und dauern bis heute an.

Im Jahr 1971 führte G. Schmidt erstmals ein Experiment durch, dessen Ergebnis nicht nur eine gewagte Herausforderung nicht nur für die Grundlagen aller modernen Wissenschaften, sondern offenbar auch für den gesunden Menschenverstand selbst darstellt. Hier ist das Diagramm: Ein Zufallsereignisgenerator erzeugt eine Folge binärer Zahlen, beispielsweise Nullen und Einsen, die auf einem Lochstreifen oder Tonbandgerät aufgezeichnet werden. Sowohl die Generierung als auch die Aufzeichnung der Zahlenfolge erfolgen automatisch ohne Beteiligung eines Beobachters. Gemäß den Bedingungen des Experiments hat niemand Zugriff auf die Daten, bis sie dem Probanden in einer Situation eines psychokinetischen Experiments präsentiert werden. Eine zuvor aufgezeichnete, aber unbekannte Zufallssequenz wird dem Bediener beispielsweise in Form von schwachen/starken Klicks oder roten/grünen Lichtblitzen präsentiert. Die Aufgabe besteht darin, „mit Willensanstrengung“ dafür zu sorgen, dass die Anzahl beispielsweise der starken Klicks die der schwachen übersteigt.

Im Kontrollexperiment wird der Versuchsperson die Hälfte der zuvor aufgezeichneten Sequenz präsentiert, während die zweite, die als Hintergrund fungiert, nur vom Computer ausgewertet wird. Es wird davon ausgegangen, dass der Kontrollhälfte genau jene anomalen Merkmale der Verteilung zufälliger Ereignisse fehlen sollten, die im betroffenen Teil beobachtet werden. Dieser Kontrolltest dient als Beweis für das Vorliegen der Wirkung. Es widerlegt auch die Hypothese, dass die Eigenschaften einer Zufallssequenz dem Subjekt durch außersinnliche Wahrnehmung bekannt sind.

Der gesunde Menschenverstand zeigt uns, dass die Bemühungen des Subjekts, diesen oder jenen Überschuss zu erreichen, beispielsweise die Anzahl der Einsen über die Anzahl der Nullen, von vornherein zum Scheitern verurteilt sind: Schließlich sind die Ereignisse, von denen der Überschuss abhängt, von vornherein zum Scheitern verurteilt sein sollte und ob es überhaupt so sein sollte, sind bereits erfolgt. Dies geschah beispielsweise, als der Zufallszahlengenerator eingeschaltet und die Ergebnisse seiner Arbeit aufgezeichnet wurden. Diese bereits getroffene Entscheidung zu ändern, liegt außerhalb der menschlichen Macht...

Inzwischen lässt uns das von der Quantenphysik gezeichnete Bild der physikalischen Realität, wie wir bereits gesehen haben, an der absoluten Wahrheit einer auf gesundem Menschenverstand basierenden Schlussfolgerung zweifeln – die Ursache dafür sind das Problem der Messung in der Quantenmechanik und die mögliche Rolle des Beobachters solche Zweifel.

Wie wir betont haben, gibt es immer noch keine klare und einfache Antwort auf die Frage, in welchem ​​Fall das Ergebnis eines Zufallsprozesses als gültig angesehen werden kann: wenn es bereits makroskopisch registriert wurde oder erst, wenn der Beobachter es zu einem Teil seines Bewusstseins gemacht hat.

Wir sehen, dass dank der Arbeit von G. Schmidt eine Chance besteht, dieser scheinbar aussichtslosen metaphysischen Frage eine ganz spezifische experimentelle Bedeutung zu geben. Es ergibt sich ein direkter und naheliegender Weg zur Lösung dieses Problems: der Versuch, durch psychokinetische Einflüsse zufällige Prozesse zu beeinflussen, deren Ausgang aus klassischer Sicht bereits feststeht.

Schmidt erkannte, dass, wenn Wigners Interpretation der Quantentheorie richtig ist, die Ergebnisse des psychokinetischen Einflusses auf das Ziel nach seiner objektiven Fixierung nicht weniger erfolgreich sein können als in der traditionellen psychokinetischen Erfahrung. Denn auch zu diesem Zeitpunkt hat die Natur noch keine Entscheidung über den Ausgang zufälliger Ereignisse getroffen.

Bereits in den ersten Vorversuchen, die G. Schmidt 1971 am Institut für Parapsychologie (USA) durchführte, wurden Ergebnisse erzielt, die auf die Möglichkeit einer psychokinetischen Wirkung auf bereits registrierte Zahlenfolgen hinweisen. Die Forschung wurde im folgenden Jahr von zwei anderen Forschern fortgesetzt, die ebenfalls ermutigende Ergebnisse erzielten. Bei diesen Experimenten erzeugte ein Zufallszahlengenerator eine zufällige Folge der Zahlen 1, 2, 3 und 4, aufgezeichnet auf Lochstreifen, zu der bis zum Moment der psychokinetischen Beeinflussung niemand Zugang hatte. Während des Experiments saß der Proband (der „Beobachter“) vor einer Tafel mit vier Lampen, die jeweils den Zahlen 1, 2, 3, 4 entsprachen. Seine Aufgabe bestand darin, die Lampe, die der Zahl 4 entsprach, zum Blinken zu bringen häufiger als die anderen drei Lampen. Die Ergebnisse seiner „Treffer“ auf das Ziel, also das Blinken der gewünschten Lampe, wurden automatisch aufgezeichnet.

Einer der Experimentatoren wählte als Testperson einen Benutzer, der zuvor in anderen Psi-Tests gute Ergebnisse gezeigt hatte. Diesem Probanden gelang es in Tests mit psychokinetischem Einfluss auf bereits aufgezeichnete Sequenzen, nachdem er 4100 Versuche unternommen hatte, die gewünschte Lampe einzuschalten, die Lampe Nr. 4 72 Mal häufiger einzuschalten, als nach der Wahrscheinlichkeitstheorie zu erwarten wäre. Unterdessen erzielte eine Gruppe zufällig ausgewählter Probanden bei 4.700 ähnlichen Versuchen nur zufällige Ergebnisse. In beiden Fällen stammten die Zielscheiben aus demselben Lochstreifen. Der Teil davon, der in den Experimenten nicht verwendet wurde, wurde anschließend am Computer berechnet, es wurde jedoch auch kein signifikanter Überschuss der Zahl 4 festgestellt.

Auch ein anderer Experimentator, der nach dem gleichen Schema, aber mit einem anderen begabten Probanden arbeitete, erzielte bemerkenswerte Ergebnisse: Von 8930 Versuchen, die Lampe Nummer 4 anzuzünden, waren 158 mehr erfolgreich, als nach der Wahrscheinlichkeitstheorie sein sollte.

In den folgenden Jahren entwickelte und vertiefte G. Schmidt seine Forschungen: zunächst am Institut für Parapsychologie und seit 1975 an der Mind Science Foundation. Der grundlegende Aufbau der Experimente blieb unverändert; lediglich die Methoden, mit denen das Ziel dem Probanden präsentiert wurde, die Methode zur Festlegung der Sequenzen und einige andere Bedingungen variierten. G. Schmidt stellte fest, dass es für psychokinetische Wirkungen nicht darauf ankommt, ob die Ziele gleichzeitig mit dem Aufprall erzeugt werden oder ob zuvor registrierte, aber unbekannte Ziele einer solchen Wirkung ausgesetzt sind.

Kann man in diesem Fall von einer absoluten physikalischen Realität sprechen, unabhängig vom „Beobachter“? Nach Wigners Interpretation der Quantentheorie existiert die absolute physikalische Realität als solche nicht; Dinge werden erst dann real, wenn sie die Aufmerksamkeit eines menschlichen Beobachters auf sich ziehen.

Dann wird in einem psychokinetischen Experiment mit vorab registrierten Zielen die Entscheidung, ob es sich um „Kopf“ oder „Zahl“ handelt, nicht dann getroffen, wenn das Ziel generiert und diese Ergebnisse aufgezeichnet werden, sondern erst, wenn die Versuchsperson ein Signal darüber erhalten hat Grad des Erfolgs seiner psychokinetischen Anstrengung, sieht „Kopf“ oder „Zahl“.

Was passiert, wenn zwei Subjekte abwechselnd auf dieselbe vorab festgelegte Zielsequenz einwirken? Das Experiment zeigte, dass der psychokinetische Einfluss des ersten Probanden – des „Vorbeobachters“ – die gleiche Anstrengung des zweiten Probanden blockiert.

Bei der Diskussion der erzielten Ergebnisse erwägt G. Schmidt selbst zwei Hypothesen: die Möglichkeit eines psychokinetischen Effekts, der sich zeitlich umkehrt, und Wigners Konzept des Quantenkollapses, das sich dem zweiten Standpunkt zuwendet.

Es ist klar, dass die Ergebnisse von G. Schmidts Experimenten auch in unserem Modell eine natürliche Erklärung finden, da Everetts Ansatz als eine der spezifischen Umsetzungen von Wigners allgemeiner Idee angesehen werden kann.

Es ist nicht möglich, den Inhalt eines bereits gedrehten Films zu ändern. Niemand hindert uns jedoch daran, einen Film mit einem bestimmten Inhalt auszuwählen, denn es gibt unzählige Möglichkeiten. Dann gibt es keinen grundsätzlichen Unterschied, nach welchem ​​Kriterium – der Übereinstimmung vergangener und zukünftiger Ereignisse – die Wahl getroffen wird. Innerhalb einer Kopie unterscheiden sich Ereignisse nicht grundsätzlich voneinander, da der Unterschied zwischen Vergangenheit und Zukunft in den Kausalitätsketten sehr bedingt ist.

9. Das Problem der Compliance. Zeitfaktor. Es ist klar, dass das hier betrachtete Weltmodell nicht nur die Perspektive eröffnet, einige Fragen zu lösen, sondern auch viele neue Fragen aufwirft. In diesem Artikel werden wir sie nicht im Detail diskutieren und uns auf die kürzesten Kommentare beschränken.

Der Leser kann zunächst einmal sagen, dass das von uns gezeichnete Bild zu fantastisch aussieht. Schließlich sind Bewusstsein und Materie nicht nur im wissenschaftlichen Paradigma, sondern auch vom Standpunkt des normalen gesunden Menschenverstandes völlig autonome Einheiten.

Es ist jedem klar, dass das Bewusstsein ein passiver Beobachter dessen ist, was außerhalb von ihm geschieht. Es ist wie ein Zuschauer, der in einem Kinosaal sitzt. Hier sind Beobachteter und Beobachter durch den Raum des Kinosaals getrennt und werden erst durch den Photonenfluss aus dem Projektionsapparat vereint. Nur wenn das künstlerische Niveau des Films hoch genug ist, kann die Illusion einer Komplizenschaft entstehen. Dies ist jedoch eine Art Trick, eine Fata Morgana. Nun ist die Sitzung beendet, im Saal gehen die Lichter an und das Publikum geht Richtung Ausgang, sozusagen der objektiven Realität entgegen...

Für einen Anhänger des philosophischen Realismus ist dieses Schema absolut richtig. Für die Autoren stimmt es, aber nur in erster und vielleicht auch zweiter Näherung. Wenn es um die dritte Ordnung geht, ist es angebracht, sich an das zu erinnern, was wir aus dem Bereich der Parapsychologie und quantenmechanischen Argumente wissen, kurz gesagt, worum es in dem Artikel geht.

Für den östlichen Weisen sind wir alle Laien, da die ganze Welt tatsächlich eine Illusion ist, „Maya“, mit anderen Worten, auf einer grundlegenden (und für unser Verständnis unzugänglichen) Ebene fallen das Beobachtete und der Beobachter zusammen.

Wie gehen wir mit dieser Vielfalt an Ansätzen um? Sie können natürlich eine der Extrempositionen fest einnehmen und eine Perimeterverteidigung aufrechterhalten. Aber ich hätte gerne eine umfassendere Sichtweise, in der alle Standpunkte ihren rechtmäßigen Platz finden.

Lassen Sie uns noch einmal analog argumentieren. Ist Licht eine Welle oder ein Teilchen? - Die Antwort auf diese Frage hängt von den spezifischen Bedingungen des Experiments ab, also von der Kombination bestimmter Parameter, die bestimmen, welche Eigenschaften dominieren. Das bedeutet, dass es für das von uns diskutierte Thema gut wäre zu verstehen, welche Faktoren für die Wahl einer angemessenen Position wesentlich sind.

Es kann davon ausgegangen werden, dass es sich bei diesem Parameter unter sonst gleichen Bedingungen um die Zeit handelt. Es gibt keine absolut geschlossenen Systeme, aber andererseits kann man für zwei Teile eines einzigen Systems einen Zeitraum festlegen, in dem sie als autonom betrachtet werden können. Je kleiner das Intervall, desto genauer ist die „adiabatische Näherung“.

Je kürzer der betrachtete Zeitraum, desto bevorzugter ist die Position des philosophischen und physikalischen Realismus. Eine sehr schwache, aber experimentell nachweisbare Abhängigkeit des Verlaufs physikalischer Prozesse vom Bewusstsein lässt sich über einen Zeitraum hinweg feststellen, dessen charakteristische Größenordnung beispielsweise die Dauer einer Versuchsreihe von Schmidt oder Jahn und Dunne ist ist, mehrere Monate. Je länger der betrachtete Zeitraum ist, desto wahrer ist es, dass das Bewusstsein nicht nur ein passiver Beobachter, sondern zunehmend sozusagen der Autor des Drehbuchs ist. Hier ist der Maßstab offensichtlich größer als die Zeit eines Menschenlebens. Es ist nicht schwer, viele Beweise für die Gültigkeit einer solchen Ansicht zu liefern, aber alle erfordern, dass wir über die Genregrenzen des Artikels hinausgehen. Ein mit der einschlägigen Literatur vertrauter Leser kann dies problemlos tun.

10. Kollektives Bewusstsein? Wenn wir davon ausgehen, dass das Bewusstsein aktiv an der Gestaltung der physischen Realität beteiligt ist, entsteht unweigerlich ein zweites Problem. Eine seiner Erscheinungsformen ist das berühmte „Wigners-Freund-Paradoxon“. Sein Wesen ist ganz einfach: Warum befassen sich unterschiedliche Beobachter, sozusagen von unterschiedlichen Beobachtungszentren aus, mit einer gemeinsamen physikalischen Realität? Eine ähnliche Frage stellt sich in Everetts Weltmodell: Kann davon ausgegangen werden, dass verschiedene Beobachter im selben Zweig der Menge möglicher Ergebnisse existieren? Es ist klar, dass sich diese und viele ähnliche Fragen stellen müssen, sobald wir von der Position des guten physikalischen Realismus zu einem Modell des Wigner-Typs übergehen.

Es gibt mehrere Möglichkeiten, dieses Problem zu lösen – wir möchten zwei in gewissem Sinne äußerst unterschiedliche Möglichkeiten hervorheben. Die erste kann beispielsweise darin bestehen, dass die im Wigner-Paradoxon gestellte Frage im Geiste der Quantenideologie interpretiert wird, die keine direkte experimentelle Bedeutung hat und daher metaphysisch ist. Die zweite besteht darin, als Hypothese anzunehmen, dass einzelne, scheinbar autonome Bewusstseine nur innerhalb bestimmter Grenzen autonom sind, aber Teile eines bestimmten einheitlichen Bewusstseinsfeldes bilden. Es ist klar, dass dieser Ansatz viel zu erklären verspricht, obwohl er weit über die Grenzen nicht nur der physikalischen Theorie, sondern auch des Philosophierens auf der Grundlage naturwissenschaftlichen Materials hinausgeht. Dieser Gedankengang, der im Rahmen eines wissenschaftlichen Artikels nicht ganz akzeptabel ist, ist insofern interessant, als er die Punkte der größten natürlichen Konvergenz von Ansätzen zeigt, die aus der europäischen wissenschaftlichen Tradition und östlichen metaphysischen Konzepten hervorgehen. Lassen Sie uns noch ein paar vorsichtige Schritte in diese Richtung unternehmen ...

Everetts Welt ist eine Welt, die alles hat. Aber wo alles ist, ist im Wesentlichen nichts. Die Gewissheit, die Einzigartigkeit der Welt, erfordert die Existenz einer Art Auswahl- oder Gestaltungsprinzip, das die gesamte Welt in die Welt, die „ist“, und die Welt, die nur sein kann, unterteilt. Dieses der „ganzen Welt“ entsprechende Bewusstsein ist dann die eigentliche Quelle der Zeit der Welt und ihrer Gesetze. Die Bewegung der Welt ist die Bewegung dieses globalen Bewusstseins (siehe auch).

Der endlose Sprung von dort zur Trennung individueller Bewusstseine erscheint nicht so unüberwindbar, wenn wir davon ausgehen, dass der Abgrund keineswegs leer ist, sondern von einem absteigenden Bewusstseinsstrom erfüllt ist.

Eine solche innere Verwandtschaft individueller Bewusstseine ermöglicht es uns zu verstehen, warum sich die Welten, in denen sich einzelne individuelle Bewusstseine befinden, als Teile einer großen Welt erweisen.

Dann die Welt, in der wir uns befinden, mit dem gesamten Komplex aus physikalischen, astronomischen, geometrischen usw. usw. Gesetze, „Anfangs- und Randbedingungen“ – das ist nicht nur das Ergebnis der Evolution dieser Welt, sondern das Ergebnis der Bewegung entlang einer bestimmten Flugbahn des kollektiven Bewusstseins im Phasenraum möglicher Welten.

11. Drei Programme. Es wird deutlich, dass die Parapsychologie nicht so sehr eine Lehre von den „Reservefähigkeiten der menschlichen Psyche“ ist, sondern vielmehr eine Art experimentelle Metaphysik, eine Quelle einzigartiger Informationen über die Eigenschaften der Welt als Ganzes.

In den letzten Jahren zielten die Bemühungen herausragender Theoretiker darauf ab, ein solch umfassendes Weltmodell zu schaffen, in dem die gesamte Vielfalt der Naturgesetze aus einer minimalen Anzahl universeller Postulate abgeleitet würde. Die empirische Grundlage hierfür basiert vor allem auf Daten aus der Astrophysik und der Teilchenphysik. Die natürliche Frage ist: Kann die zukünftige „Große Synthese“ erfolgreich sein, ohne das psychophysische Problem zu ignorieren?

Daran zweifeln mittlerweile nur noch wenige Menschen – schließlich kann die gesamte Geschichte nicht nur der Physik, sondern der Wissenschaft insgesamt als äußerst klarer Beweis dafür dienen, dass ein solcher Ansatz nicht nur akzeptabel, sondern auch fruchtbar ist. Aber noch etwas ist klar: Früher oder später müssen seine Grenzen aufgedeckt werden.

Ein isoliertes System, ein absolut starrer Körper, ein flacher Raum sind völlig legitime Konzepte, jedoch nur innerhalb eines bestimmten Problembereichs. Ein Universum, in dem es nicht das gibt, was wir Bewusstsein nennen, ist dieselbe theoretische Abstraktion wie alle aufgeführten.

Es ist nicht schwer zu verstehen, warum die Aufgabe, ein naturwissenschaftliches Weltbild zu konstruieren, in dem Materie und Bewusstsein dieselbe organische Einheit bilden würden wie Felder in der Elektrodynamik, nicht absurd erscheint. Derzeit wurden die ideologischen Grundlagen von drei relativ unabhängigen Forschungsprogrammen formuliert, für die die Lösung dieses Problems, wenn nicht das Hauptziel, so doch eines der vielversprechenden Ziele ist.

Die erste bezieht sich auf die an der Maharishi International University umgesetzte Richtung. Die zweite wird durch eine Reihe theoretischer und experimenteller Arbeiten repräsentiert, die an der Princeton University unter der Leitung von R. Dzhan durchgeführt wurden. Und schließlich wird der dritte als wesentlicher Bestandteil der Erforschung der Spin-Torsions-Wechselwirkungen entwickelt.

12. MIU-Programm. Ein sehr umfangreiches Forschungsprogramm wird von einem Mitarbeiterteam der Maharishi International University (MIU) entwickelt. Es enthält sowohl theoretische als auch experimentelle Aspekte, die jeweils sehr interessant sind.

Seine ideologische Begründung wird in zahlreichen Veröffentlichungen von D. Hegelin am ausführlichsten dargelegt. Der vedischen Tradition folgend geht er von der These aus: So wie alle materiellen Objekte Teile einer einzigen physischen Substanz sind, so sollten verschiedene individuelle Bewusstseine als Manifestationen eines einzigen universellen Bewusstseins betrachtet werden.

Auf der phänomenalen Ebene sind Materie und Bewusstsein in ihren Eigenschaften gegensätzlich unterschiedlich, aber nichts hindert uns daran zu postulieren, dass sie auf einer ziemlich grundlegenden Ebene eine Einheit bilden. Selbstverständlich kann dieser Gedankengang a priori keine besonderen Einwände hervorrufen, schon allein deshalb, weil er in zahlreichen philosophischen Systemen mehr als einmal entwickelt wurde.

Die Originalität des von Hegelin entwickelten Ansatzes liegt in der Behauptung, dass die Entwicklung der Physik ein Stadium erreicht hat, in dem ontologische Strukturen zum Gegenstand ihrer Forschung werden, die sowohl der manifestierten, physischen Welt als auch der Bewusstseinsebene gemeinsam sind. Demnach kann der Erfolg beim Aufbau einer Bewusstseinstheorie durch die Identifizierung der einfachsten und grundlegendsten Strukturen des Bewusstseins sichergestellt werden, die nach D. Hegelin eine sehr genaue Übereinstimmung mit den physikalischen Strukturen der Naturgesetze aufweisen.

MIU-Mitarbeiter glauben, dass dieser Ansatz als ernsthafte ideologische und theoretische Grundlage für eine ganze Reihe von Entwicklungen dienen kann, nicht nur auf dem Gebiet der Physik, sondern auch in einem sehr breiten Spektrum wissenschaftlicher und sozialer Programme. Wir werden nur einen dieser Bereiche erwähnen – Versuche, den Verlauf sozialer Prozesse durch gezielte kollektive Meditation zu beeinflussen (Maharishi-Effekt).

Die ersten derartigen Studien wurden in den 70er Jahren durchgeführt und untersuchten die Kriminalitätsdynamik in 22 Städten in den Vereinigten Staaten (mit einer Bevölkerung von etwa 25.000 Menschen). Veröffentlichten Berichten zufolge sanken die Kriminalitätsraten in den 11 Städten, in denen eine ausreichende Anzahl (mindestens 1 %) der Einwohner transzendentale Meditation praktizierte. Unterdessen wuchs es in anderen Städten (die als Kontrollstädte gelten) weiter. Später wurden ähnliche Studien in größerem Maßstab durchgeführt, und die „Einflussobjekte“ waren nicht mehr einzelne Städte, sondern ganze Länder und sogar Ländergruppen, und auch hier wurde von einem positiven Effekt berichtet.

Der Leser mag überrascht sein, dass die Handlungen einer so kleinen Gruppe von Meditierenden eine spürbare Wirkung haben können. Selbst wenn wir glauben, dass eine solche Aktion grundsätzlich möglich ist, wird sie sich dann nicht als ähnlich wie ein schwaches Funksignal vor dem Hintergrund einer um ein Vielfaches größeren Lärmstörung erweisen?

Ein unerwarteter Ausweg aus der Sackgasse wurde von K. Drul (ebenfalls MIU-Mitarbeiter) vorgeschlagen. Er erinnerte an das in der Physik bekannte Phänomen der Superstrahlung, bei dem sich herausstellt, dass die von kohärenten Quellen emittierte Intensität nicht proportional zur ersten Potenz, sondern zum Quadrat der Anzahl der einzelnen Emitter ist. Somit kann der Maharishi-Effekt als eine besondere Art von Feldeffekt des Bewusstseins interpretiert werden.

Das Schlüsselwort hier ist Kohärenz. Aus der Schuloptik ist bereits bekannt, dass sich die Art der Strahlung zweier gleichartiger Quellen grundlegend von der Überlagerung von Emittern unterscheidet, deren Phasen sich chaotisch ändern. Je größer die Anzahl solcher Quellen, desto auffälliger ist der Kontrast. Ein klares Beispiel dafür ist Laserstrahlung mit einer ganzen Reihe von Eigenschaften, die für herkömmliche Quellen nicht möglich sind. Anscheinend kommt es bei der kollektiven Meditation zu so etwas wie einer „Laserfokussierung“, deren Schärfe und Wirksamkeit (wie bei N 2) mit zunehmender Teilnehmerzahl schnell zunimmt.

13. Ökologie des Bewusstseins. Bei der Entwicklung dieser Ideen können wir die Hypothese aufstellen, dass die qualitativen Merkmale des kollektiven Bewusstseins (insbesondere der Grad seiner Kohärenz oder im Gegenteil des Chaos) nicht nur ein sozialer, sondern auch ein besonderer physischer Faktor sind, der den Verlauf beeinflusst spontaner Prozesse. Ein Beweis dafür könnte ein spürbarer Anstieg der seismischen Aktivität in Gebieten mit akuten ethnischen Konflikten sein.

In diesem Sinne wählt die Gesellschaft selbst (bewusst oder unbewusst) die Welt, in der sie dann existieren muss. So ergibt sich ganz natürlich der Begriff der Bewusstseinsökologie mit dem gesamten Themenkomplex, der dem ökologischen Ansatz entspricht. Dabei werden auch die Grenzen des bestehenden ökologischen Ansatzes deutlich, der eine deutliche Ergänzung der Liste der berücksichtigten Faktoren erfordert: Neben traditionellen Faktoren wie Luft, Wasser usw. erweist sich der Zustand des kollektiven Bewusstseins als einer der Schlüsselfaktoren Einsen.

14. Quantenmechanik als Metasprache. In einem berühmten Artikel gehen Jahn und Dunne davon aus, dass „die Realität nur durch die Interaktion des Bewusstseins mit seiner Umwelt entsteht“, also sowohl der Begriffsapparat als auch der Formalismus der Quantenmechanik, der ursprünglich rein physikalische Aspekte beschreiben sollte Phänomene erweisen sich als geeignet, allgemeine Merkmale des Bewusstseins in Interaktion mit der Umwelt darzustellen. Das allgemeine theoretische Schema sieht so aus: Das Bewusstsein wird durch die quantenmechanische Schrödinger-Funktion modelliert, seine Umgebung durch die entsprechende Potentialform. Dann spezifiziert die Schrödinger-Gleichung Eigenfunktionen und Eigenwerte, die dann als Darstellungen der emotionalen und kognitiven Erfahrung des individuellen Bewusstseins in dieser bestimmten Situation interpretiert werden. Den Autoren zufolge erhalten in diesem Zusammenhang eine Reihe traditioneller Themen der Quantenmechanik (Welle-Teilchen-Dualismus, Unschärferelation usw.) eine unerwartete und interessante Bedeutung und beschreiben die Erfahrung des kollektiven und individuellen Bewusstseins.

Grundlage des vorgeschlagenen Modells waren zwei hinsichtlich Umfang und Ergebnissen beeindruckende Experimentierzyklen, die die Autoren über viele Jahre hinweg durchgeführt haben. Der erste Zyklus war eine Studie zur Psychokinese auf niedrigem Niveau unter Verwendung verschiedener mechanischer und elektronischer Geräte. Es ist sehr charakteristisch, dass die Ergebnisse für sehr unterschiedliche physikalische Objekte sehr ähnlich sind, was als ernsthafter Beweis für ihre grundlegende Natur dienen kann.

Die zweite Gruppe stellen Experimente zum Hellsehen dar, und ein erheblicher Teil davon wurde in der sogenannten präkognitiven Version durchgeführt, bei der der Wahrnehmende seine Eindrücke vom Ziel registriert, bevor es dem Agenten präsentiert wird, und in vielen Fällen sogar schon vorher Auswahl des Ziels. Es wird darauf hingewiesen, dass im Rahmen der Genauigkeit des Experiments keine merkliche Abhängigkeit von der Entfernung (bis zu mehreren tausend Meilen interkontinental) festgestellt wurde, die bei einem mit der Wellenausbreitung verbundenen Informationsübertragungsmechanismus hätte beobachtet werden müssen. Die Autoren betonen zudem, dass es keine greifbare Abhängigkeit der Wahrnehmungsgenauigkeit vom Zeitintervall gebe.

Laut Jahn und Dunne hat der direkte Einsatz der modernen physikalischen Theorie keine großen Erfolgsaussichten bei der Erklärung von Psi-Phänomenen, obwohl es wiederholt Versuche dazu gab. Es bedarf eines grundlegenden Paradigmenwechsels in der Forschung. Ein solcher konzeptioneller Wandel erfordert jedoch einen grundlegend neuen konzeptionellen Apparat, der noch nicht geschaffen wurde. Gibt es einen Ausweg aus dieser Sackgasse?

Eine Möglichkeit besteht darin, die Bedeutung bestehender Konzepte zu erweitern. Aus der Wissenschaftsgeschichte lassen sich viele Beispiele anführen, bei denen sich ein solcher scheinbar rein semantischer Schritt als sehr fruchtbar erwies (am nächsten kommt dem diskutierten Thema die „Welle der Wahrscheinlichkeit“). Aber die Verwendung eines Wortes in einem ungewöhnlich weiten Sinne ist eine Metapher. Jahn und Dunne schlagen vor, die Quantenmechanik als eine Reihe von Metaphern zu betrachten, mit deren Hilfe man versuchen kann, das Phänomen des Bewusstseins systematisch zu beschreiben.

Warum können nicht Psychologie und Biologie, sondern die in ihrem ursprünglichen Fach so weit entfernte Quantenmechanik als Grundlage für die Konstruktion von Modellen von Psi-Phänomenen dienen? Es wäre falsch zu glauben, dass es hier nur um den Reichtum und die Universalität seines mathematischen Apparats geht – dieser Umstand ist natürlich bedeutsam, aber nicht das Wichtigste.

Die modernen „Wissenschaften der Lebewesen“ stehen immer noch unter dem starken Einfluss des reduktionistischen Ansatzes, als ob sie die ideologische Trägheit des letzten Jahrhunderts fortführen (und allmählich überwinden) würden. Mittlerweile wurde der ganzheitliche Ansatz gerade in der Quantenmechanik am konsequentesten und fruchtbarsten umgesetzt und erwies sich daher von der gesamten Vielfalt moderner wissenschaftlicher Theorien als am besten auf die Wahrnehmung des Psi-Problems vorbereitet. Dafür gibt es viele Anzeichen – sowohl sehr spezifische Analogien zwischen bestimmten Psi-Phänomenen und der sogenannten Quanten-Nichtlokalität als auch ein breiteres Themenspektrum: Parallelen zwischen östlicher Mystik und dem Quantenbild der Welt. Daher beginnt die Quantenideologie als eine Art Metasprache eine Rolle zu spielen, die über den ursprünglichen Bereich physikalischer Probleme hinaus weit verbreitet ist.

15. Torsionsfelder und Psi-Phänomene. Die Idee der Torsion als Gegenstand der physikalischen Theorie tauchte erstmals im berühmten Werk von E. Cartan auf. Ende der fünfziger Jahre wurde versucht, eine Theorie der Schwerkraft mit Torsion aufzustellen. T. Kibble und D. Shima wiesen auf einen möglichen Zusammenhang zwischen der Torsion der Raumzeit und ihrem eigenen Drehimpuls hin. Ein explosionsartiger Anstieg der Zahl der Veröffentlichungen folgte auf die Arbeiten von Kopczynski und Trautman, die sich mit den kosmologischen Konsequenzen der Theorie (Beseitigung der Singularität) befassten. Bis heute wurden viele Hundert Artikel zu diesem Thema veröffentlicht, und in der Literatur werden derzeit mehrere konkurrierende Ansätze aktiv entwickelt. Der experimentelle Status des Konzepts basiert sowohl auf direkten Experimenten, die auf die makroskopische Manifestation von Torsionsfeldern hinweisen, als auch auf einer sehr umfangreichen und vielfältigen Datensammlung, die als Veranschaulichung der grundlegenden Rolle der Torsion in physikalischen Prozessen interpretiert werden kann.

Es gibt Grund zu der Annahme, dass dieses Konzept auch der Schlüssel zur Lösung des psychophysischen Problems sein könnte. Diese Idee wurde erstmals von A.E. Akimov in seinem Werk zum Ausdruck gebracht. Die Hypothese wird im Artikel von A.E. Akimov und V.N. Bingi ausführlicher entwickelt. Ihrer Meinung nach ist das individuelle Bewusstsein in der Lage, die Struktur der Raumzeit zu verändern. Aufgrund der Auswirkungen der Nichtlinearität können solche Änderungen stabile Formationen erzeugen, das heißt, sie können als eine besondere Art von Torsionsphantom existieren.

Einfache Überlegungen helfen dabei, die grundlegende Eigenschaft des Torsionsfeldes zu verstehen, die für das diskutierte Thema wichtig ist. Die Summe linearer Vektoren ist ebenfalls ein linearer Vektor. Wenn wir den Vektor betrachten, können wir nicht sagen, welches Paar ihn gebildet hat oder ob dieses Paar überhaupt existiert hat. Bei der Rotation sieht es anders aus. Die Summe zweier Umdrehungen ist nicht die dritte Umdrehung. Im übertragenen Sinne sterben die Rotationen nicht in ihrer Gesamtheit, sondern bleiben als Individuen erhalten und unter Umständen können Informationen über die ursprünglichen Komponenten wiederhergestellt werden. Dieser sehr wichtige Umstand unterscheidet das Spin-Torsionsfeld von Vektorfeldern.

Dann eröffnet sich die Möglichkeit einer physikalischen Erklärung nicht nur für die Fernübertragung von Gedanken, das Hellsehen, sondern auch für scheinbar hoffnungslos „okkulte“ Phänomene wie Poltergeister, Lebensgeister usw.

Laut G. I. Shipov hat die von ihm entwickelte Version des Vakuums eine ontologische Ebene zum Gegenstand, auf der das Physische und das Mentale weitgehend zusammenfallen. Es wird postuliert, dass die Grundlage aller bekannten Quantenfelder ein bestimmtes primäres Torsionsfeld ist, bei dem es sich um eine Reihe elementarer Raum-Zeit-Wirbel handelt, die keine Energie haben, aber Informationen transportieren.

In einem berühmten Artikel stellte G. Schmidt eine Hypothese auf, nach der Psi-Phänomene mit dem Zusammenbruch der Wellenfunktion verbunden sind. Anschließend wurde diese Idee von O.C. de Beauregard im Kontext von Ideen über die Rolle fortgeschrittener Potenziale im Phänomen der Einstein-Korrelation entwickelt. Die mögliche Rolle des Phänomens der Quanten-Nichtlokalität bei Psi-Phänomenen wurde von uns bereits früher diskutiert. In jüngerer Zeit wurde vorgeschlagen, dass zumindest einige Erscheinungsformen der Quanten-Nichtlokalität im Kontext von Spin-Torsion-Konzepten betrachtet werden können, und insbesondere wurden experimentelle Designs vorgeschlagen, um die Annahme zu überprüfen, dass der J-Kollaps mit einer Torsionsstörung einhergeht . Somit erscheint ein weiterer Aspekt, in dem die Hypothese über die Spin-Torsions-Natur von Psi-Phänomenen gezielt entwickelt werden kann.

Wie wir gesehen haben, ist ein wesentliches Element des in Absatz 7 vorgeschlagenen Weltmodells die Idee der Realität fortschreitender Wellen. Beide Komponenten gehen symmetrisch in den formalen Apparat der Theorie ein. Wenn Strahlung dieser Art stark genug absorbiert wird, verschwindet die führende Komponente aufgrund der Wechselwirkung mit der Materie des Universums. Das Suffizienzkriterium lässt sich beispielsweise wie folgt formulieren: Wenn die von einem bestimmten Punkt ausgehende Strahlung keine Chance hat, das Universum zu verlassen, werden an diesem Ort nur verzögerte Wellen beobachtet. Ansonsten wird auch eine führende Komponente beobachtet. Daher kann die Existenz des Phänomens der Vorahnung bedeuten, dass es einen physikalischen Wirkstoff gibt, der eine führende Komponente hat und daher von der Materie des Universums deutlich schwächer absorbiert wird als die Felder, die für die vier Arten von Grundkräften verantwortlich sind.

Es gibt ernsthafte theoretische und experimentelle Gründe zu der Annahme, dass ein solcher Mediator das Torsionsfeld ist, da sich der Mechanismus seiner Wechselwirkung mit Materie erheblich von beispielsweise dem elektromagnetischen unterscheidet. Auch die Ergebnisse früherer Experimente können auf das Vorhandensein einer solchen Komponente gedeutet werden. Dies bedeutet jedoch, dass, wenn das Modell der Welt, das wir allgemein betrachtet haben, der Realität entspricht, sein Ursache-Zeit-Gefüge eine Torsionsbasis hat.

Zum Abschluss dieses kurzen Rückblicks, der nicht auf eine vergleichende Analyse der Merkmale der von uns untersuchten Programme abzielte, möchten wir lediglich feststellen, dass es keine ideologischen Hindernisse für ihre weitere Annäherung und gegenseitige Beeinflussung gibt. (Insbesondere die Entwicklung des Themas „Ökologie des Bewusstseins“ kann als gemeinsames Ziel einer solchen Annäherung dienen.)

Wir weisen auch darauf hin, dass wenn in der Physik neue Wechselwirkungen oder, wie man im letzten Jahrhundert sagte, eine neue Art von Kraft auftauchen, dies zunächst nur als Ergänzung zum bereits etablierten Weltbild wahrgenommen wird. Am Ende stellt sich jedoch heraus, dass es sich hierbei nicht nur um das Erscheinen einer anderen Figur auf der Bühne körperlicher Interaktionen handelt, sondern letztlich um eine radikale Veränderung der Szene selbst. Daher können wir vorsichtigen Optimismus äußern, dass die Entwicklung von Spin-Torsion-Konzepten zu einem solchen neuen Verständnis der Struktur der Welt führen wird, in dessen Rahmen das psychophysische Problem ein tieferes Verständnis erhält.

16. Fazit. Bedeutet all das, dass das Problem des Bewusstseins und der physischen Welt in den kommenden Jahren eine Chance hat, nicht mehr nur ein Thema philosophischer Spekulationen zu sein, sondern zu einem der Abschnitte des Normalen (im Sinne von T. Kuhn) zu werden? Wissenschaft? Wie wir gesehen haben, gibt es gewisse Gründe für eine optimistische Perspektive, aber andererseits wäre es wichtig zu verstehen, warum Parapsychologie und normale Wissenschaft wie zwei unmischbare Flüssigkeiten sind, die wie in zwei verschiedenen Dimensionen existieren.

Die häufigste Erklärung ist die geringe Zuverlässigkeit und der zweifelhafte Wert parapsychologischen Materials. Es besteht kein Zweifel – es gibt viele Beispiele für grobe methodische Fehler und Selbsttäuschung. Aber man kann es nicht anders sehen: Bisher wurde eine beachtliche Menge an Arbeiten fertiggestellt, die höchsten methodisch-wissenschaftlichen Ansprüchen genügen. Daher ist die weit verbreitete Meinung, dass der Parapsychologie eine ernsthafte experimentelle Grundlage fehlt, eine Art Vorurteil. Hier geht es vielmehr um die Manifestation eines sehr einfachen objektiven Gesetzes, nennen wir es konventionell die „Regel der Versammlungsordnung“. So wie jeder komplexe Mechanismus, der aus einer großen Anzahl von Teilen besteht, nur eine begrenzte Anzahl von Installationsmöglichkeiten zulässt, so weist der Prozess zur Erreichung der „Großen Synthese“ kritische Punkte und Phasen auf, deren Abfolge nicht unterbrochen werden kann. Zuerst die Vereinigung von Elektrizität und Magnetismus, dann die Optik als Teil der Elektrodynamik, dann die Theorie der elektroschwachen Wechselwirkungen usw. - Die Reihenfolge wird nicht durch historische Umstände bestimmt, sondern durch die Struktur der Welt als Ganzes. Spürbare Fortschritte in der Psychophysik als einer Art Analogon des Elektromagnetismus sind erst dann zu erwarten, wenn die Physik selbst für eine solche Synthese bereit ist. Was die sozusagen subjektiven Ausprägungen dieses Gesetzes angeht, haben wir noch keinen Grund, spürbare Veränderungen zu erwarten. Die normale Eigenschaft der normalen Wissenschaft ist die Blindheit gegenüber den Tatsachen, die sie nicht anpassen kann. Hier liegt das Betätigungsfeld seit langem bekannter und ausgereifter Mechanismen zur Unterdrückung fremder Informationen und ihrer Träger. Erst wenn die Möglichkeit einer Anpassung entsteht, entfällt die Notwendigkeit eines Verbots und die Trauben hören auf, grün zu sein.

Wenn wir von einer distanzierteren und vorzuziehenderen Perspektive sprechen, können die Autoren nichts Besseres finden, als aus dem Buch von L. N. Tolstoi zu zitieren:

„Nur ein korrektes Verständnis des Lebens gibt der Wissenschaft im Allgemeinen und jeder Wissenschaft im Besonderen den gebührenden Sinn und die richtige Richtung und verteilt sie entsprechend der Wichtigkeit ihrer Bedeutung in Bezug auf das Leben. Wenn das Verständnis des Lebens nicht dasselbe ist, wie es eingebettet ist.“ In uns allen wird die Wissenschaft selbst falsch sein.

Es ist nicht das, was wir Wissenschaft nennen, das das Leben bestimmt, sondern unsere Vorstellung vom Leben wird bestimmen, was als Wissenschaft anerkannt werden sollte. Und damit Wissenschaft Wissenschaft sein kann, muss daher zunächst die Frage geklärt werden, was Wissenschaft ist und was nicht, und dafür muss der Begriff des Lebens verstanden werden.“

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