Οι Σαμουράι ήταν μια πολύ πιο δύσκολη κατηγορία από την αντιπροσώπευση σύγχρονη κοινωνίαγια την ανιδιοτελή στρατιωτική τάξη. Ενώ μερικές φορές ήταν θρυλικοί πολεμιστές που έθεταν την τιμή πάνω από όλα, περιλάμβαναν επίσης μισθοφόρους κυνηγούς χρυσού, πειρατές, εξερευνητές, χριστιανούς, πολιτικούς, δολοφόνους και άστεγους.

10. Οι Σαμουράι δεν ήταν τόσο ελίτ

Αν και θεωρούμε τους σαμουράι ως ελίτ μαχητική δύναμη, η πλειοψηφία του στρατού της Ιαπωνίας ήταν πεζοί που ονομάζονταν ashigaru, και ήταν οι πεζοί που κέρδισαν τους πολέμους.

Ο Ashigaru ξεκίνησε ως ένα γενικό μάτσο ανθρώπων που έφερναν από τους ορυζώνες, αλλά όταν οι daimyo συνειδητοποίησαν ότι ένας καλά εκπαιδευμένος μόνιμος στρατός ήταν καλύτερος από τυχαίους μη εκπαιδευμένους πολεμιστές, τους εκπαίδευσαν να πολεμούν. ΣΕ αρχαία ΙαπωνίαΥπήρχαν τρεις τύποι πολεμιστών: σαμουράι, ασιγκάρου και τζι σαμουράι. Οι Τζι σαμουράι ήταν σαμουράι μόνο όταν ήταν απαραίτητο, δουλεύοντας ως αγρότες για τον υπόλοιπο χρόνο.

Όταν ένας τζι σαμουράι αποφάσισε να γίνει πλήρης σαμουράι, εντάχθηκε στους ashigaru και όχι στις τάξεις των πλουσιότερων συναδέλφων του. Οι Ji samurai, φυσικά, δεν ήταν τόσο σεβαστοί όσο οι αληθινοί σαμουράι, αλλά η αφομοίωσή τους σε ashigaru δεν ήταν σχεδόν μια μείωση της θέσης τους. Οι Ιάπωνες ashigaru ήταν σχεδόν ίσοι με τους σαμουράι. Σε ορισμένες περιοχές, οι δύο τάξεις δεν μπορούσαν καν να διακριθούν.

Η στρατιωτική θητεία ως ashigaru ήταν ένας από τους τρόπους για να αναρριχηθεί η κοινωνική κλίμακα της φεουδαρχικής Ιαπωνίας, η οποία κορυφώθηκε όταν ο Toyotomi Hideyoshi, γιος ενός ashigaru, ανέβηκε τόσο ψηλά που έγινε ο εξέχων ηγεμόνας της Ιαπωνίας. Στη συνέχεια χτύπησε τη σκάλα κάτω από αυτούς που δεν ήταν σαμουράι εκείνη την εποχή, παγώνοντας έτσι την κατανομή των κοινωνικών τάξεων της Ιαπωνίας.

9. Χριστιανοί σαμουράι


Φωτογραφία: Boac Marinduque

Η άφιξη των Ιησουιτών ιεραποστόλων στη νότια Ιαπωνία οδήγησε κάποιους ντάιμιο να ασπαστούν τον Χριστιανισμό. Η μεταστροφή τους μπορεί να ήταν περισσότερο πρακτική παρά θρησκευτική, αφού η επαφή με τον Χριστιανικό κόσμο σήμαινε πρόσβαση στην Ευρώπη στρατιωτικός εξοπλισμός. Ο Arima Harunobu, ένας μετατρεπόμενος νταϊμιό, έβαλε ευρωπαϊκά κανόνια για χρήση εναντίον των εχθρών του στη μάχη του Okita-Nawate. Δεδομένου ότι ο Χαρουνόμπου ήταν Χριστιανός, ο Ιησουίτης ιεραπόστολος ήταν παρών στη μάχη και καταγράφηκε ως σαμουράι του, μάλλον γονατιστός και απαγγέλλοντας την προσευχή του Κυρίου πριν από κάθε βολή από τα πολύτιμα κανόνια τους.

Η πίστη στον Χριστιανισμό εμπόδισε τον daimyo Dom Justo Takayama να ενεργήσει όπως κάθε άλλος πολέμαρχος σαμουράι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Όταν η Ιαπωνία έδιωξε χριστιανούς ιεραπόστολους και ανάγκασε τους Ιάπωνες Χριστιανούς να απαρνηθούν την πίστη τους, ο Τακαγιάμα επέλεξε να φύγει από την Ιαπωνία μαζί με άλλους 300 Χριστιανούς αντί να αποκηρύξει την πίστη του. Επί του παρόντος, εξετάζεται το ενδεχόμενο να δοθεί στον Τακαγιάμα το καθεστώς του καθολικού αγίου.

8. Τελετές θέασης κομμένων κεφαλιών


Το κεφάλι του εχθρού ήταν απόδειξη του καθήκοντος του σαμουράι που εκπληρώθηκε. Μετά τη μάχη, τα κεφάλια μαζεύτηκαν από τους ώμους των νεκρών ιδιοκτητών τους και παρουσιάστηκαν στους daimyo, οι οποίοι απόλαυσαν μια χαλαρωτική τελετή βλέποντας τα κομμένα κεφάλια για να γιορτάσουν τη νίκη τους. Τα κεφάλια τους ήταν καλά πλυμένα, τα μαλλιά τους ήταν χτενισμένα και τα δόντια τους μαυρισμένα, κάτι που ήταν σημάδι αρχοντιάς. Στη συνέχεια, κάθε κεφάλι τοποθετήθηκε σε μια μικρή ξύλινη θήκη και έφερε τα ονόματα του θύματος και του δολοφόνου. Αν ο χρόνος ήταν λίγος, γινόταν μια βιαστική τελετή κατά την οποία τα κεφάλια τοποθετούνταν σε φύλλα για να απορροφήσουν το αίμα.

Σε μια περίπτωση, η προβολή των κερδισμένων γκολ έκανε τον daimyo να χάσει τα δικά του. Μετά την κατάληψη των δύο οχυρών από τον Oda Nobunaga, ο daimyo Imagawa Yoshimoto οδήγησε μια πορεία σε μια τελετή προβολής και μουσική παράσταση. Δυστυχώς για τον Yoshimoto, οι υπόλοιπες δυνάμεις του Nobunaga προχώρησαν και έκαναν μια αιφνιδιαστική επίθεση ενώ τα κεφάλια ετοιμάζονταν για θέαση. Οι δυνάμεις του Nobunaga έφτασαν κρυφά στον στρατό του Yoshimoto και επιτέθηκαν μετά από μια τυχαία καταιγίδα. Το κομμένο κεφάλι του Yoshimoto έγινε τότε το επίκεντρο της τελετής προβολής του κεφαλιού του εχθρού του.

Το σύστημα ανταμοιβών που βασίζεται σε κομμένα κεφάλια αξιοποιήθηκε με βρώμικο τρόπο. Κάποιοι σαμουράι είπαν ότι το κεφάλι του εχθρού πεζικού ήταν στην πραγματικότητα το κεφάλι ενός μεγάλου ήρωα και ήλπιζε ότι κανείς δεν θα μάθαινε την αλήθεια. Αφού ο σαμουράι έβγαλε πραγματικά το πολύτιμο κεφάλι από τους ώμους του, μπορούσε να φύγει από το πεδίο της μάχης, αφού τα χρήματα ήταν ήδη στην τσέπη του. Η κατάσταση έγινε τόσο σοβαρή που οι daimyo μερικές φορές απαγόρευαν ακόμη και τη λήψη κεφαλιών, έτσι ώστε οι πολεμιστές τους να επικεντρωθούν στη νίκη και όχι στο να βγάζουν χρήματα.

7. Υποχώρησαν κατά τη διάρκεια των μαχών


Πολλοί σαμουράι προτίμησαν να πολεμήσουν μέχρι θανάτου παρά να ζήσουν ατίμως. Το daimyo, ωστόσο, γνώριζε ότι η καλή στρατιωτική τακτική περιελάμβανε υποχώρηση. Οι τακτικές και αληθινές υποχωρήσεις ήταν τόσο συνηθισμένες στην αρχαία Ιαπωνία όσο και αλλού, ειδικά όταν το daimyo κινδύνευε. Εκτός από το ότι ήταν μια από τις πρώτες φυλές σαμουράι που χρησιμοποίησαν πυροβόλα όπλα, η φυλή Shimazu της νότιας Ιαπωνίας ήταν διάσημη για τη χρήση ομάδων πολεμιστών για να οργανώσουν προσποιημένες υποχωρήσεις για να δελεάσουν τους εχθρούς τους σε μια ευάλωτη θέση.

Όταν υποχωρούσαν, οι σαμουράι χρησιμοποίησαν έναν μανδύα που φουντώνει που ονομάζεται horo, ο οποίος τους προστάτευε από τα βέλη ενώ έφευγαν έφιπποι. Το Horo φούσκωσε σαν μπαλόνι και η προστατευτική του μόνωση προστάτευε επίσης το άλογο. Ήταν πιο εύκολο να σκοτώσεις ένα άλογο παρά να στοχεύσεις έναν αναβάτη, ο οποίος θα μπορούσε να πεθάνει γρήγορα μόλις τον καθηλώσει από το δικό του νεκρό άλογο.

6. Οι Σαμουράι ήταν υπέροχοι


Φωτογραφία: Samurai Antique World

Τα πρώτα χρόνια, οι σαμουράι έκαναν μακροσκελείς ομιλίες που περιέγραφαν τις γενεαλογίες των πολεμιστών πριν εμπλακούν σε μάχες ένας προς έναν. Αργότερα, οι επιδρομές των Μογγόλων και η ένταξη των κατώτερων τάξεων στον πόλεμο κατέστησαν τη διακήρυξη των γραμμών αίματος των Σαμουράι μη πρακτική στη μάχη. Θέλοντας να διατηρήσουν τη σημαντική τους θέση, μερικοί πολεμιστές άρχισαν να φορούν σημαίες στις πλάτες τους που περιγράφουν λεπτομερώς τη γενεαλογία τους. Ωστόσο, δεδομένου ότι οι αντίπαλοι πιθανότατα δεν ενδιαφέρθηκαν να διαβάσουν οικογενειακές ιστορίες στον πυρετό της μάχης, η πρακτική δεν έπιασε ποτέ.

Τον 16ο αιώνα, οι πολεμιστές άρχισαν να φορούν σασιμονό, μικρές σημαίες που είχαν σχεδιαστεί για να φοριούνται στην πλάτη ενός σαμουράι για να δείχνουν την ταυτότητά τους. Ο Σαμουράι έκανε τα πάντα για να ξεχωρίσει από το πλήθος και το sashimono δεν περιοριζόταν μόνο σε σημαίες, αλλά περιλάμβανε και αντικείμενα όπως θαυμαστές και ξύλινες χειροτεχνίεςμε τη μορφή ήλιου με ακτίνες. Πολλοί προχώρησαν ακόμη παραπέρα και σημάδεψαν την ταυτότητά τους με περίτεχνα κράνη με τα κέρατα ελαφιών, βουβάλι, φτερά παγωνιού - οτιδήποτε βοήθησε να προσελκύσουν έναν άξιο αντίπαλο, του οποίου η ήττα θα τους εξασφάλιζε τιμή και πλούτο.

5. Πειρατές Σαμουράι


Γύρω στις αρχές του 13ου αι Μογγολική εισβολήαπώθησε τον κορεατικό στρατό μακριά από τις ακτές του. Λόγω των αποτυχιών των καλλιεργειών, είχε απομείνει ελάχιστη τροφή στην Ιαπωνία, και με την πρωτεύουσα να βρίσκεται μακριά στα ανατολικά, οι άνεργοι ρονίν ​​στα δυτικά άρχισαν να γίνονται απελπισμένοι για εισόδημα και με ελάχιστη επίβλεψη. Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση της εποχής της ασιατικής πειρατείας, οι κύριοι παίκτες της οποίας ήταν οι σαμουράι.

Οι πειρατές, που ονομάζονταν γουόκου, προκάλεσαν τόσο μεγάλο χάος που ήταν η πηγή πολλών διεθνών διαφορών μεταξύ Κίνας, Κορέας και Ιαπωνίας. Αν και το γουόκου άρχισε τελικά να περιλαμβάνει έναν αυξανόμενο αριθμό άλλων εθνικοτήτων, οι πρώτες επιδρομές πραγματοποιήθηκαν κυρίως από τους Ιάπωνες και συνεχίστηκαν για πολλά χρόνια, καθώς οι πειρατές προστατεύονταν από ντόπιες οικογένειες σαμουράι.

Η Κορέα πέρασε τελικά υπό τον έλεγχο των Μογγόλων. Μετά από αυτό, ο Kublai Khan έγινε εχθρός του Wokou, στον οποίο οι Κορεάτες πρεσβευτές ενημέρωσαν ότι οι Ιάπωνες ήταν «σκληροί και αιμοδιψείς» και οι Μογγόλοι είχαν ξεκινήσει μια εισβολή στις ιαπωνικές ακτές.

Η εισβολή απέτυχε, αλλά βοήθησε να σταματήσουν περαιτέρω επιδρομές γουόκου μέχρι τον 14ο αιώνα. Μέχρι τότε οι Wokou ήταν μια μικτή ομάδα ανθρώπων από διαφορετικά μέρηΑσία. Ωστόσο, λόγω των πολυάριθμων εισβολών τους στην Κορέα και την Κίνα από τα ιαπωνικά νησιά, ο αυτοκράτορας Μινγκ απείλησε να εισβάλει στην Ιαπωνία εάν αποτύγχανε να λύσει το πειρατικό της πρόβλημα.

4. Ο Χαρακίρι καταδικάστηκε ενεργά


Το Χαρακίρι, ή τελετουργική αυτοκτονία, ήταν ο τρόπος των σαμουράι να διατηρήσουν την τιμή του μετά από βέβαιη ήττα. Όλοι τον κυνηγούσαν ούτως ή άλλως, και δεν είχε τίποτα να χάσει εκτός από τα νεύρα του πριν από τη διαδικασία ρίψης των σπλάχνων του στο πάτωμα. Ωστόσο, ενώ οι σαμουράι ήταν πρόθυμοι να αυτοκτονήσουν με αυτόν τον έντιμο τρόπο, οι daimyo ανησυχούσαν περισσότερο για τη διατήρηση του στρατού τους. Τα πιο γνωστά ιστορικά παραδείγματα μαζικές αυτοκτονίεςωθεί στο παρασκήνιο την απλή αλήθεια ότι δεν είχε νόημα να χάσεις ταλαντούχους πολεμιστές. Οι Daimyos που κέρδισαν μια μάχη συχνά ήθελαν οι εχθροί τους να τους ορκιστούν πίστη αντί να διαπράξουν χαρακίρι.

Ένας τύπος hara-kiri ήταν το junshi. Διαπράττοντας αυτό το είδος αυτοκτονίας, ο σαμουράι ακολούθησε τον πεσμένο άρχοντά του μετά θάνατον ζωή. Αυτό ήταν πολύ προβληματικό για τον κληρονόμο του ηγεμόνα. Αντί να κληρονομήσει τον στρατό των σαμουράι του πατέρα του, κατέληξε σε μια αυλή γεμάτη πτώματα καλύτεροι πολεμιστές. Και δεδομένου του γεγονότος ότι το νέο daimyo ήταν τιμή που έπρεπε να υποστηρίξει οικονομικά την οικογένεια των πεσόντων σαμουράι, το junshi ήταν επίσης μια μη ελκυστική οικονομική προοπτική. Τελικά, η πρακτική του junshi απαγορεύτηκε από το σογκουνάτο Tokugawa, αν και αυτό δεν εμπόδισε κάποιους σαμουράι να το ακολουθήσουν.

3. Σαμουράι στο εξωτερικό


Ενώ οι σαμουράι στην υπηρεσία σπάνια έφευγαν από την επικράτεια του daimyo παρά μόνο για να εισβάλουν σε ξένο έδαφος, πολλοί ronin αναζήτησαν την τύχη τους στο εξωτερικό. Μεταξύ των πρώτων ξένες χώρεςΗ χώρα που άρχισε να προσλαμβάνει σαμουράι ήταν η Ισπανία. Σε μια συνωμοσία για την κατάκτηση της Κίνας για χριστιανοσύνη, οι Ισπανοί ηγέτες στις Φιλιππίνες πρόσθεσαν χιλιάδες σαμουράι στην πολυεθνική δύναμη εισβολής. Η εισβολή δεν ξεκίνησε ποτέ λόγω έλλειψης υποστήριξης από το ισπανικό στέμμα, αλλά άλλοι μισθοφόροι σαμουράι υπηρέτησαν συχνά υπό την ισπανική σημαία.

Οι Σαμουράι της Τύχης διακρίθηκαν ιδιαίτερα στην αρχαία Ταϊλάνδη, όπου μια ιαπωνική φρουρά περίπου 1.500 σαμουράι βοήθησε σε στρατιωτικές εκστρατείες. Η αποικία αποτελούνταν κυρίως από Ρονίν που αναζητούσαν την τύχη τους στο εξωτερικό και Χριστιανούς που διέφυγαν από το σογκουνάτο. Η στρατιωτική υποστήριξη που δόθηκε στον βασιλιά της Ταϊλάνδης από τον ηγέτη Yamada Nagamasa του έφερε και πριγκίπισσα και ευγενής τίτλος. Ο Nagamasa έλαβε εξουσία σε μια περιοχή στη νότια Ταϊλάνδη, αλλά αφού επέλεξε την ηττημένη πλευρά σε έναν πόλεμο διαδοχής, πέθανε από τα τραύματά του στη μάχη. Μετά το θάνατό του, η ιαπωνική παρουσία στην Ταϊλάνδη γρήγορα μειώθηκε καθώς πολλοί κατέφυγαν στη γειτονική Καμπότζη λόγω της αντι-ιαπωνικής στάσης του νέου βασιλιά.

2. Αργότερα οι σαμουράι ήταν φτωχοί και μπορούσαν να σκοτώσουν χωρικούς


Φωτογραφία: PHGCOM/Wikimedia

Μετά την ενοποίηση της Ιαπωνίας, οι σαμουράι, που έβγαζαν τα προς το ζην πολεμώντας τους ατελείωτους εμφύλιους πολέμους της χώρας τους, δεν είχαν κανέναν να πολεμήσουν. Κανένας πόλεμος σήμαινε χωρίς κεφάλια. Και κανένα κεφάλι σήμαινε ότι δεν υπήρχαν χρήματα, και οι λίγοι τυχεροί από τους χιλιάδες Ιάπωνες σαμουράι που κράτησαν τις δουλειές τους τώρα δούλευαν για daimyos που τους πλήρωναν με ρύζι.

Σύμφωνα με το νόμο, οι σαμουράι απαγορευόταν να εργάζονται για να συντηρηθούν. Εμπόριο και Γεωργίαθεωρούνταν αγροτική εργασία, γι' αυτό και η μόνη πηγή εισοδήματος των σαμουράι ήταν οι πάγιες πληρωμές σε ρύζι σε μια οικονομία που γρήγορα μετακινούνταν στο εμπόριο χρησιμοποιώντας νομίσματα. Δεν ήταν πλέον δυνατό να αγοράσει κανείς τόσο πολύ για μια χούφτα ρύζι όσο ήταν δυνατό σε παλαιότερες εποχές, έτσι οι σαμουράι αναγκάστηκαν να ανταλλάξουν το ρύζι τους με πραγματικά χρήματα. Δυστυχώς για την ανώτερη τάξη, που δεχόταν μεγάλη πίεση, να δώσει καλά δώρα, το να κατέχω ποιοτικά πράγματα και να φοράς κομψά ρούχα ήταν μέρος του επαγγελματικές ευθύνεςσαμουράι. Ως εκ τούτου, κατά την περίοδο Έντο, πολλοί σαμουράι έπεσαν σε μια μαύρη τρύπα χρέους από τους πιστωτές.

Αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί τους δόθηκε το δικαίωμα του kirisute gomen, το νόμιμο δικαίωμα να σκοτώνουν αυθάδειους απλούς. Αυτό ήταν ένα δελεαστικό δικαίωμα για τους χρεοκοπημένους σαμουράι, οι οποίοι μπορούσαν τώρα να ξεπληρώσουν τα χρέη τους με το σπαθί. Ωστόσο, ουσιαστικά δεν υπάρχουν τεκμηριωμένες περιπτώσεις χρήσης αυτού του δικαιώματος, οπότε φαίνεται ότι γενικά οι σαμουράι δεν έκαναν χρήση αυτού του δικαιώματος.

1. Πώς τελείωσαν όλα


Κατά τα τελευταία 250 περίπου χρόνια της ύπαρξής τους, οι σαμουράι σταδιακά μετατράπηκαν σε ποιητές, λόγιους και αξιωματούχους. Το Hagakure, ίσως το σπουδαιότερο βιβλίο για το να είσαι σαμουράι, ήταν το σχόλιο ενός σαμουράι που έζησε και πέθανε χωρίς να πολεμήσει ποτέ σε πόλεμο.

Ωστόσο, οι σαμουράι παρέμειναν στη στρατιωτική τάξη της Ιαπωνίας και, παρά την επικρατούσα ειρήνη, μερικοί από τους καλύτερους ξιφομάχους της Ιαπωνίας ήταν από την εποχή του Έντο. Όσοι σαμουράι δεν ήθελαν να ανταλλάξουν το katana τους με ένα φτερό σπούδασαν επιμελώς ξιφασκία και πολέμησαν μονομαχίες για να αποκτήσουν αρκετή φήμη για να ανοίξουν τις δικές τους σχολές μάχης. Το πιο διάσημο βιβλίο για τον ιαπωνικό πόλεμο, The Book of Five Rings, εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ο συγγραφέας Miyamoto Musashi θεωρήθηκε ένας από τους μεγαλύτερους ξιφομάχους της Ιαπωνίας, συμμετέχοντας σε δύο από τις πολλές μεγάλες μάχες της περιόδου, καθώς και σε πολυάριθμες μονομαχίες.

Εν τω μεταξύ, όσοι σαμουράι μπήκαν στην πολιτική σκηνή αυξάνονταν σταθερά στην εξουσία. Τελικά απέκτησαν αρκετή δύναμη για να αμφισβητήσουν το σογκουνάτο. Κατάφεραν να τον ανατρέψουν πολεμώντας στο όνομα του αυτοκράτορα. Ανατρέποντας την κυβέρνηση και εγκαθιστώντας έναν πρωτοπαλίκαρο αυτοκράτορα, κατέλαβαν ουσιαστικά τον έλεγχο της Ιαπωνίας.

Αυτή η κίνηση, μαζί με πολλούς άλλους παράγοντες, σηματοδότησε την αρχή του εκσυγχρονισμού της Ιαπωνίας. Δυστυχώς για τους εναπομείναντες σαμουράι, ο εκσυγχρονισμός περιελάμβανε έναν στρατό στρατεύματος δυτικού τύπου, ο οποίος αποδυνάμωσε δραματικά τη στρατιωτική τάξη της Ιαπωνίας.

Οι αυξανόμενες απογοητεύσεις των σαμουράι τελικά κορυφώθηκαν με την εξέγερση του Σατσούμα, που απεικονίζεται πολύ χαλαρά στην ταινία Ο Τελευταίος Σαμουράι. Αν και η πραγματική εξέγερση ήταν σημαντικά διαφορετική από το πώς απεικονιζόταν στο Χόλιγουντ, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι οι σαμουράι, πιστοί στο πολεμικό πνεύμα τους, τελείωσαν την ύπαρξή τους σε μια φλόγα δόξας.

Ο Oleg και η Valentina Svetovid είναι μυστικιστές, ειδικοί στον εσωτερισμό και τον αποκρυφισμό, συγγραφείς 14 βιβλίων.

Εδώ μπορείτε να λάβετε συμβουλές για το πρόβλημά σας, βρείτε ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣκαι αγοράστε τα βιβλία μας.

Στην ιστοσελίδα μας θα λάβετε πληροφορίες υψηλής ποιότητας και επαγγελματική βοήθεια!

Σαμουράι

Επώνυμα και ονόματα σαμουράι

Σαμουράι- Αυτή είναι η ιαπωνική στρατιωτική-φεουδαρχική τάξη. Η λέξη "σαμουράι" προέρχεται από το αρχαίο ιαπωνικό ρήμα "samurau", που σημαίνει "υπηρετώ ένα άτομο της ανώτερης τάξης". Δηλαδή, «σαμουράι» σημαίνει «υπηρέτης, υπηρέτης». Οι σαμουράι στην Ιαπωνία ονομάζονται επίσης «bushi», που σημαίνει «πολεμιστής».

Οι Σαμουράι εμφανίστηκαν στην Ιαπωνία τον 7ο-8ο αιώνα μ.Χ. Σαμουράι έγιναν κυρίως άνδρες από πλούσιες αγροτικές οικογένειες, καθώς και εκπρόσωποι της μεσαίας και κατώτερης αριστοκρατίας (μικροί ευγενείς). Από πολεμιστές, οι σαμουράι έγιναν σταδιακά ένοπλοι υπηρέτες του φεουδάρχη τους, παίρνοντας στέγη και φαγητό από αυτόν. Μερικοί σαμουράι έλαβαν οικόπεδα από αγρότες και οι ίδιοι μετατράπηκαν σε φεουδάρχες.

Η αρχή του διαχωρισμού των σαμουράι ως ειδική τάξησυνήθως χρονολογείται από την περίοδο της βασιλείας του φεουδαρχικού οίκου του Μιναμότο στην Ιαπωνία (1192-1333). Ο παρατεταμένος, αιματηρός εμφύλιος που προηγήθηκε μεταξύ των φεουδαρχικών οίκων Taira και Minamoto δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εγκαθίδρυση του σογκουνάτου - την κυριαρχία της τάξης των σαμουράι με επικεφαλής τον ανώτατο στρατιωτικό ηγέτη (shogun).

Μπουσίντο– ο κώδικας τιμής των σαμουράι, το σύνολο των εντολών «The Way of the Warrior» στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Ο Κώδικας εμφανίστηκε μεταξύ του 11ου και του 14ου αιώνα και επισημοποιήθηκε στα πρώτα χρόνια του σογκουνάτου Τοκουγκάουα. Εάν ένας σαμουράι δεν ακολουθούσε τους κανόνες συμπεριφοράς, τον έδιωχναν από τις τάξεις των σαμουράι με ντροπή.

Εκπαίδευση και εκπαίδευση ενός σαμουράιβασίστηκαν σε μυθικές ιστορίες για θρυλικοί ήρωες, αδιαφορία για τον θάνατο, φόβο, πόνο, υιική ευλάβεια και πίστη στον φεουδάρχη του. Ο μέντορας φρόντισε να αναπτύξει τον χαρακτήρα του μελλοντικού σαμουράι, βοηθώντας στην ανάπτυξη θάρρους, θάρρους, αντοχής και υπομονής. Οι μελλοντικοί σαμουράι ανατράφηκαν ως ατρόμητοι και θαρραλέοι και ανέπτυξαν ιδιότητες που θεωρούνταν μεταξύ των σαμουράι ως οι κύριες αρετές, στις οποίες ένας πολεμιστής μπορούσε να παραμελήσει τη ζωή του για χάρη της ζωής του άλλου. Για να αναπτύξουν υπομονή και αντοχή, οι μελλοντικοί σαμουράι αναγκάστηκαν να κάνουν σκληρή δουλειά, να περνούν νύχτες χωρίς ύπνο, να περπατούν ξυπόλητοι το χειμώνα, να ξυπνούν νωρίς, να περιορίζονται στο φαγητό κ.λπ.

Μετά την εγκαθίδρυση της ειρήνης υπό το σογκουνάτο Τοκουγκάουα, ένας τεράστιος αριθμός σαμουράι που ήξεραν μόνο να πολεμούν αποδείχθηκε ότι ήταν βάρος για τη χώρα, πολλοί από αυτούς ζούσαν στη φτώχεια. Εκείνη την εποχή, εμφανίστηκαν βιβλία που ανέπτυξαν την ιδέα του Bushido (ο κώδικας τιμής των σαμουράι), ένας μεγάλος αριθμός απόσχολές πολεμικών τεχνών, που για πολλούς σαμουράι ήταν το μόνο μέσο επιβίωσης.

Η τελευταία φορά που οι σαμουράι πήραν τα όπλα ήταν Εμφύλιος πόλεμος 1866-1869, κατά την οποία ανατράπηκε η κυβέρνηση Τοκουγκάουα. Σε αυτόν τον πόλεμο, οι σαμουράι πολέμησαν και στις δύο πλευρές.

Το 1868 έγινε η Αποκατάσταση του Meiji, οι μεταρρυθμίσεις της οποίας επηρέασαν και τους σαμουράι. Το 1871, ο αυτοκράτορας Meiji, ο οποίος αποφάσισε να μεταρρυθμίσει το κράτος σύμφωνα με τις δυτικές γραμμές, εξέδωσε διάταγμα για το σχηματισμό του ιαπωνικού στρατού με στρατολογία, όχι μόνο από την τάξη των σαμουράι, αλλά και από όλους τους άλλους. Το τελευταίο χτύπημα για τους σαμουράι ήταν ο νόμος του 1876 που απαγόρευε τη μεταφορά ξιφών. Έτσι τελείωσε η εποχή των Σαμουράι.

Επώνυμα και ονόματα σαμουράι

Άμπε Μασαχίρο

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Ακαμάτσου Μιτσουσούκε(αρχαιότερος)

Ακαμάτσου Νοριμούρα

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

Asakura Kagetake

Ασακούρα Τακακάγε

Ashikaga Yoshiakira

Ashikaga Yoshimasa

Ashikaga Yoshimitsu

Ashikaga Yoshimochi

Ashikaga Yoshinori

Ashikaga Yoshitane

Ashikaga Yoshihide

Ashikaga Yoshihisa

Ashikaga Takauji

Ο Βατανάμπε Χιρομότο

Goto Shojiro

Ραντεβού Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Soun

Kawaii Tsugunosuke

Kawakami Gensai

Κάτω Κιγιομάσα

Κίντο Τακαγιόσι

Κίτα Ναρίκατσου

Kobayakawa Hideaki

Konishi Yukinaga

Kusunoki Masashige

Μαμίγια Ρίντζου

Ματσουντάιρα (Γιούκι) Χιντεγιάσου

Ματσουντάιρα Κιγιογιάσου

Ματσουντάιρα Σαντανόμπου

Ματσουντάιρα Ταδανάο

Ματσουντάιρα Χιροτάδα

Ματσουμάε Γιοσιχίρο

Ματσουμάε Τακαχίρο

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Μιζούνο Τανακούνι

Minamoto όχι Yoriie

Minamoto no Yorimasa

Minamoto όχι Yoritomo

Minamoto no Yoshimitsu

Minamoto όχι Yoshitomo

Minamoto όχι Yoshitsune

Minamoto όχι Sanetomo

Minamoto όχι Tametomo

Minamoto όχι Yukiie

Mogami Yoshiaki

Μόρι Αρινόρη

Μόρι Μοτονάρι

Μόρι Οκιμότο

Μόρι Τερουμότο

Μόρι Χιρομότο

Ναμπεσίμα Κατσουσίγκε

Nabeshima Naoshige

Nagao Tamekage

Νακάνο Τακέκο

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Ωδή στο Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobutada

Oda Nobutaka

Ωδή στον Χιντεκάτσου

Ωδή στο Hidenobu

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Ομούρα Μασουτζίρο

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Ouchi Yoshinaga

Outi Yoshioki

Ouchi Yoshitaka

Ούτι Γιοσιχίρο

Ούτι Μασαχίρο

Πρίγκιπας Μοριγιόσι

Sagara Sozo

Σάιγκο Τακαμόρι

Σάιτο Ντοσάν

Saito Yoshitatsu

Σάιτο Χατζίμε

Σακαμότο Ριόμα

Sakanoue no Tamuramaro

Σανάντα Γιουκιμούρα

Σάσα Ναριμάσα

Shibata Katsuie

Σιμάζου Γιοσιχίρο

Σιμάζου Ιεχίσα

Γιοσιτόσι λοιπόν

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emishi

Soejima Taneomi

Σου Χαρουκάτα

Ταϊράνο Κιγιομόρι

Ταϊράνο Μασακάδο

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Takeda Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Τάνη Τατέκη

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Τοκουγκάουα Γιορινόμπου

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Ietsuna

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Ουεσούγκι Καγεκάτσου

Ουεσούγκι Καγετόρα

Ουεσούγκι Κένσιν

Uesugi Norimasa

Fujiwara no Yorimichi

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Sumitomo

Φουκουσίμα Μασανόρι

Χαράντα Σανοσούκε

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Χαγιάσι Ρατζάν

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Χότζο Γιασουτόκι

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

Αυτό είναι το Shimpei

Yamana Mochitoyo

Στην ιστοσελίδα μας προσφέρουμε μια τεράστια ποικιλία ονομάτων...

Το νέο μας βιβλίο "Η ενέργεια των επωνύμων"

Στο βιβλίο μας «Η ενέργεια του ονόματος» μπορείτε να διαβάσετε:

Επιλογή ονόματος από αυτόματο πρόγραμμα

Επιλογή ονόματος με βάση την αστρολογία, εργασίες ενσάρκωσης, αριθμολογία, ζώδιο, τύποι ανθρώπων, ψυχολογία, ενέργεια

Επιλογή ονόματος χρησιμοποιώντας την αστρολογία (παραδείγματα αδυναμίας αυτής της μεθόδου επιλογής ονόματος)

Επιλογή ονόματος σύμφωνα με τα καθήκοντα της ενσάρκωσης (σκοπός ζωής, σκοπός)

Επιλογή ονόματος χρησιμοποιώντας αριθμολογία (παραδείγματα αδυναμίας αυτής της τεχνικής επιλογής ονόματος)

Επιλέγοντας ένα όνομα με βάση το ζώδιό σας

Επιλογή ονόματος με βάση τον τύπο του ατόμου

Επιλογή ονόματος στην ψυχολογία

Επιλέγοντας ένα όνομα με βάση την ενέργεια

Τι πρέπει να γνωρίζετε όταν επιλέγετε ένα όνομα

Τι να κάνετε για να επιλέξετε το τέλειο όνομα

Αν σας αρέσει το όνομα

Γιατί δεν σας αρέσει το όνομα και τι να κάνετε αν δεν σας αρέσει το όνομα (τρεις τρόποι)

Δύο επιλογές για την επιλογή ενός νέου επιτυχημένου ονόματος

Διορθωτικό όνομα για ένα παιδί

Διορθωτική ονομασία για ενήλικα

Προσαρμογή σε νέο όνομα

Το βιβλίο μας "Η ενέργεια του ονόματος"

Oleg και Valentina Svetovid

Από αυτή τη σελίδα δείτε:

Στο esoteric Club μας μπορείτε να διαβάσετε:

Σαμουράι. Επώνυμα και ονόματα σαμουράι

Η κάστα των σαμουράι κυβέρνησε την Ιαπωνία για πολλούς αιώνες. Πολεμιστές της υψηλότερης τάξης, γνωστοί για την αγριότητα και την πίστη τους στον άρχοντα, έγιναν αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας και του πολιτισμού ολόκληρης της χώρας. Ο Κώδικας Σαμουράι εξακολουθεί να τηρείται εν μέρει από τους Ιάπωνες. Αυτοί οι αξεπέραστοι μαχητές έφτιαξαν τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου όπως φαίνεται σύγχρονος κόσμος.

Ραντεβού Masamune
Γνωστός για την αγάπη του για τη βία, ο Data Masamune ήταν ένας από τους πιο επίφοβους πολεμιστές της εποχής του. Έχοντας τυφλωθεί στο ένα μάτι ως παιδί, ο νεαρός άνδρας αναγκάστηκε να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να κερδίσει την αναγνώριση ως πλήρης μαχητής. Ο Data Masamune απέκτησε τη φήμη του γενναίου και πονηρού στρατιωτικού ηγέτη νικώντας τη φυλή των αντιπάλων του, μετά την οποία πήγε στην υπηρεσία του Toyotomi Hideyoshi και του Tokugawa Ieyasu.

Ουεσούγκι Κένσιν
Ο Kenshin, γνωστός και ως δράκος Echigo, ήταν ένας άγριος πολεμιστής και αρχηγός της φυλής Nagao. Ήταν γνωστός για τον ανταγωνισμό του με τον Takeda Shingen και υποστήριξε τη στρατιωτική εκστρατεία του Oda Nobunaga. Ο Kenshin θεωρήθηκε όχι μόνο ένας γενναίος μαχητής, αλλά και ένας ασυναγώνιστος διοικητής.

Tokugawa Ieyasu
Ο μεγάλος Tokugawa Ieyasu ήταν αρχικά σύμμαχος του Oda Nobunaga. Μετά τον θάνατο του διαδόχου του Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, ο Ieyasu συγκέντρωσε τον δικό του στρατό και ξεκίνησε έναν μακρύ, αιματηρό πόλεμο. Ως αποτέλεσμα, ίδρυσε το σογκουνάτο Τοκουγκάουα το 1600, το οποίο διήρκεσε μέχρι το 1868.

Hattori Hanzo
Ο αρχηγός της φυλής Iga, Hattori Hanzo ήταν ένας από εκείνους τους σπάνιους σαμουράι που εκπαιδεύτηκαν ως πολεμιστές νίντζα. Ήταν πιστός υπηρέτης του Tokugawa Ieyasu και έσωσε τον κύριό του από βέβαιο θάνατο πολλές φορές. Έχοντας γεράσει, ο Hanzo έγινε βουδιστής μοναχός και τελείωσε τις μέρες του σε ένα μοναστήρι.

Honda Tadakatsu
Είχε το παρατσούκλι «ο πολεμιστής που νίκησε τον θάνατο». Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Tadakatsu πήρε μέρος σε εκατοντάδες μάχες και δεν ηττήθηκε σε καμία από αυτές. Η αγαπημένη λεπίδα της Honda ήταν η θρυλική λόγχη Dragonfly, η οποία ενέπνευσε τον φόβο στον εχθρό. Ήταν ο Tadakatsu που οδήγησε ένα από τα στρατεύματα στην αποφασιστική μάχη της Sekigahara, η οποία οδήγησε σε μια νέα εποχή στην ιστορία της Ιαπωνίας.

Miyamoto Musashi
Ο Miyamoto Musashi ήταν ένας από τους μεγαλύτερους ξιφομάχους της Ιαπωνίας. Ο Μουσάσι έδωσε τον πρώτο του αγώνα σε ηλικία 13 ετών: πολέμησε στο πλευρό της φυλής Toyotomi ενάντια στη φυλή Tokugawa. Ο Miyamoto πέρασε σχεδόν όλη του τη ζωή ταξιδεύοντας σε όλη τη χώρα, συναντώντας σπουδαίους δασκάλους στη θανάσιμη μάχη. Στο τέλος της ζωής του, ο μεγάλος πολεμιστής έγραψε μια πραγματεία για τους Πέντε Δαχτυλίδια, η οποία περιγράφει λεπτομερώς την τεχνική του ξίφους.

Shimazu Yoshihisa
Ένας από τους πιο διάσημους πολέμαρχους της περιόδου Sengoku, ο Shimazu Yoshihisa ήταν από την επαρχία Satsuma. Ο Σιμάζου προσπάθησε να ενώσει τον Κιουσού και πέτυχε πολλές νίκες. Γενικοί κανόνες της φυλής για το μεγαλύτερο μέροςνησιά κατά τη διάρκεια για πολλά χρόνια, αλλά τελικά ηττήθηκε από τον Toyotomi Hideyoshi. Ο ίδιος ο Shimazu Yoshihisa έγινε βουδιστής μοναχός και πέθανε σε ένα μοναστήρι.

Ποιοι είναι οι σαμουράι; Οι Σαμουράι είναι μια στρατιωτική-φεουδαρχική τάξη ανήλικων ευγενών και πρίγκιπες (daimyo) στη φεουδαρχική Ιαπωνία. Οι Σαμουράι συχνά συγκρίνονται με τους ιππότες της μεσαιωνικής Ευρώπης, αλλά αυτή η αναλογία είναι σε μεγάλο βαθμό εσφαλμένη.

Το όνομα "σαμουράι" προέρχεται από τη λέξη saberu, που μεταφράζεται ως "υπηρετώ". Με άλλα λόγια, ένας σαμουράι είναι ένας πολεμιστής που υπηρετεί. Οι Σαμουράι δεν ήταν μόνο ιππότες-στρατιώτες. Ήταν και οι σωματοφύλακες του κυρίου τους, και ταυτόχρονα τον υπηρέτησαν στην καθημερινότητα.

Σαμουράι με όπλα, φωτογραφία 1860

Εκπαίδευση, εκπαίδευση, εκπαίδευση σαμουράι

Ο τίτλος του σαμουράι στη φεουδαρχική Ιαπωνία κληρονομήθηκε. Σε μια οικογένεια σαμουράι, η ανατροφή των μελλοντικών σαμουράι έγινε σύμφωνα με τον κώδικα τιμής των σαμουράι - bushido - από μικρή ηλικία. Σε νεαρή ηλικία, στον γιο ενός σαμουράι δόθηκε ένα ή δύο (ανάλογα με τη θέση του πατέρα) μικρά ξύλινο σπαθί. Αυτό έμαθε στο αγόρι να σέβεται το ξίφος του - σύμβολο του ότι ανήκει στην τάξη των πολεμιστών. Μεγάλης σημασίαςπροσκολλημένος στον Κομφουκιανισμό. Σύμφωνα με μια από τις διατάξεις του, τα παιδιά ήταν υποχρεωμένα να τιμούν και να σέβονται τους γονείς τους, να μην τους μαλώνουν, ακόμα κι αν οι γονείς είχαν άδικο ή φέρονταν άσχημα στα παιδιά τους και να μην τα στενοχωρούν.

Ο σκοπός της ενστάλαξης στα παιδιά του καθήκοντος ενός γιου (oyakoko) δεν ήταν μόνο να αναπτύξει σεβασμό για τους γονείς τους, αλλά και να δημιουργήσει αφοσίωση στον αυτοκράτορα, ο οποίος θεωρούνταν ο πατέρας του πολεμιστή. Το καθήκον του γιου ήταν η βάση της πίστης του υποτελή στον αφέντη. Ο μέντορας του μελλοντικού σαμουράι ήταν σεβαστός όχι λιγότερο από τον πατέρα του. Η εξουσία του δασκάλου ήταν εξαιρετικά μεγάλη, οι οδηγίες του εκτελούνταν χωρίς αμφισβήτηση. Μια γνωστή παροιμία λέει: «Γονέας είναι αυτός που μου έδωσε ζωή, δάσκαλος είναι αυτός που με έκανε άντρα».

Η ανατροφή στην οικογένεια και η εκπαίδευση ενός μέντορα ήταν οι δύο κύριες συνθήκες στις οποίες βασίστηκε η καλλιέργεια των νεαρών σαμουράι· δημιούργησαν ένα μοντέλο του ιδανικού πολεμιστή, που συντάχθηκε με βάση τους μύθους, τη βουδιστική περιφρόνηση για το θάνατο, την ευλάβεια για τους γονείς και την αφοσίωση στον αρχηγός τους. Η οικογένεια και ο δάσκαλος προσπάθησαν πρωτίστως να ενισχύσουν τον χαρακτήρα του νεαρού, να αναπτύξουν θάρρος και αφοβία, επιμονή και αντοχή.

Προσπάθησαν να αναθρέψουν τους νεαρούς σαμουράι να είναι θαρραλέοι και γενναίοι, με άλλα λόγια, να καλλιεργήσουν χαρακτηριστικά χαρακτήρα που θεωρούνταν στην τάξη των σαμουράι ως τα κύρια χαρακτηριστικά που δίδασκαν έναν πολεμιστή να δίνει τη ζωή του για τη ζωή του κυρίου του. Αυτός ο τρόπος σκέψης καθιερώθηκε διαβάζοντας μυθιστορήματα και ιστορίες για την αφοβία και στρατιωτική ανδρείαδιάσημοι ήρωες, για διάσημους στρατηγούς και σαμουράι, παρακολουθώντας θεατρικά έργα. Συχνά, ο πατέρας διέταζε τους μελλοντικούς σαμουράι, για να αποκτήσουν θάρρος, να πάνε τη νύχτα σε ένα νεκροταφείο ή σε μια χώρα που είχε κακή φήμη (όπου, σύμφωνα με το μύθο, ζούσαν φαντάσματα, δαίμονες κ.λπ.). Τα αγόρια οδηγήθηκαν σε δημόσιες τιμωρίες και εκτελέσεις, επιπλέον, τη νύχτα έγινε επιθεώρηση των κομμένων κεφαλιών των επιτιθέμενων και ο μελλοντικός σαμουράι ήταν υποχρεωμένος να βάλει το προσωπικό του σημάδι για να επιβεβαιώσει ότι πραγματικά ήρθε εδώ.

Για να αναπτύξουν επιμονή και επιμονή στα αγόρια, αναγκάζονταν να κάνουν πολύ σκληρή δουλειά, να μην κοιμούνται τα βράδια (κατά τη διάρκεια των εορτασμών των θεών της μάθησης), να περπατούν χωρίς παπούτσια το χειμώνα, να σηκώνονται την αυγή κ.λπ. Η απεργία πείνας θεωρήθηκε επίσης ευεργετική.

Τα αγόρια και τα κορίτσια είχαν την ικανότητα να ελέγχουν τις πράξεις τους και να αποφεύγουν τα συναισθηματικά επιφωνήματα, τους στεναγμούς και τα δάκρυα. «Γιατί κλαις για τέτοια ασήμαντα, δειλέ;» ρώτησε η μητέρα τον γιο της που έκλαιγε. «Κι αν σου κόψουν το χέρι στη μάχη ή αναγκαστείς να διαπράξεις χαρακίρι;» Από το πολύ πρώτα χρόνιαΤα παιδιά των σαμουράι ανατράφηκαν με αίσθημα τιμής και ευθύνης, ειλικρίνειας και πειθαρχίας.

Αυτή η ανατροφή ανέπτυξε αφοβία, ψυχραιμία και συναισθηματική σταθερότητα, χάρη στην οποία οι σαμουράι δεν έχασαν τη διαύγεια της σκέψης τους ακόμη και στις πιο δύσκολες καταστάσεις.

Οι μελλοντικοί σαμουράι ήταν υποχρεωμένοι να εκπαιδεύονται συνεχώς, να βελτιώνουν την τέχνη του να χειρίζονται όπλα και να έχουν μεγάλη δύναμηκαι επιδεξιότητα. Οι νέοι σαμουράι έπρεπε να έχουν εξαιρετική γνώση των τεχνικών μάχης με σπαθιά και δόρατα, τοξοβολία, έπρεπε να γνωρίζουν jujutsu, να μπορούν να κάθονται καλά στη σέλα και να κατανοούν τις τακτικές μάχης.

Σε κάθε οικογένεια, στην αυλή κάθε σαμουράι, ήταν εξοπλισμένα υπέροχα δωμάτια για να μάθουν να χειρίζονται ένα ξίφος, μέρη για την εξάσκηση της τοξοβολίας και φυσική άσκηση. Η εκπαίδευση, κατά κανόνα, ξεκινούσε σε ηλικία 8 ετών και τελείωνε στα 16.

Εκτός από την εκμάθηση της πολεμικής τέχνης, υπήρξε και η ανάπτυξη της λογοτεχνίας, της ιστορίας, της συγγραφής κ.λπ. Ωστόσο, οι σαμουράι μελέτησαν αυτά τα θέματα μόνο εάν μπορούσαν να είναι χρήσιμα σε στρατιωτικές υποθέσεις. Τα ειδικά σχολεία, που για λόγους ευπρέπειας βρίσκονταν στο κτήμα του φεουδάρχη, στα οποία μελετούνταν η κλασική λογοτεχνία της Κίνας, η καλλιτεχνική δημιουργικότητα κ.λπ., περιφρονήθηκαν από τους σαμουράι. Τέτοιος Εκπαιδευτικά ιδρύματαΟι μαθητές που μελετήθηκαν ήταν κυρίως άρρωστα και αδύναμα παιδιά που δεν μπορούσαν να μάθουν την τέχνη του πολέμου, άτομα με σωματικές αναπηρίες ή άτομα που αποκήρυξαν τη βία. Γελώντας και κοιτάζοντας ψηλά αυτούς τους μαθητές, ο σαμουράι είπε: «Η επιστήμη είναι η άθλια παρτίδα των ευγενικών θηλυκών αυλικών του Κιότο, των οποίων η αδυναμία και η αρρώστια δεν τους επιτρέπει να χρησιμοποιούν τους μυς τους και δεν τους δίνουν την ευκαιρία να μελετήσουν την υπέροχη τέχνη της μάχης.»

Ωστόσο, σε αυτά τα σχολεία σπούδασαν οι περισσότεροι Ιάπωνες φιλόσοφοι, διάσημοι ποιητές, συγγραφείς και δημοφιλείς καλλιτέχνες της περιόδου της φεουδαρχικής Ιαπωνίας.

Σε ηλικία 15 ετών, υποτίθεται ότι είχε ολοκληρωθεί η προετοιμασία του μελλοντικού σαμουράι. Του δόθηκαν αληθινά ξίφη για μάχη (ένα σύνολο daisho - katana και wakizashi), με τα οποία υποχρεώθηκε να μην χωριστεί για το υπόλοιπο της ζωής του. το κορίτσι έλαβε ένα κοντό στιλέτο kaiken - σημάδι ότι μια γυναίκα ανήκει στην τάξη των σαμουράι. Ο νεαρός σαμουράι μετακόμισε σε άλλη ηλικιακή ομάδα - έγινε ενήλικας.

Κατά τη διάρκεια του εορτασμού της εφηβείας (genbuku), σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, ο νεαρός άνδρας έλαβε ένα χτένισμα σαμουράι - sakayaki: τα μαλλιά ξυρίστηκαν από το μέτωπο και ένας κόμπος τρίχας πλέκονταν στην κορυφή του κεφαλιού (motodori).

Motodori

Ο νεαρός άνδρας φορούσε μια ψηλή κόμμωση - eboshi, που χρειαζόταν για να φορέσει motodori. Το άτομο που, κατά τη διάρκεια της γιορτής, προσάρτησε το eboshi στο κεφάλι του νεαρού σαμουράι ονομαζόταν «usiromi» (φύλακας) ή eboshi-oya («πατέρας eboshi»). Στην Ιαπωνία, η τελετή εισόδου ενήλικη ζωήέχει πραγματοποιηθεί τόσο μεταξύ των ευγενών όσο και των κοινών από την αρχαιότητα. Στη συνέχεια, ο σαμουράι φόρεσε τα ρούχα ενός ενήλικα για πρώτη φορά. ήταν ένα φαρδύ παντελόνι (χακάμα), παρόμοιο με φούστα και διακριτικό σημάδι σαμουράι. Το πρώτο τους εορταστικό ντύσιμο ήταν οικογενειακή γιορτή και αντιστοιχούσε με ένα ταξίδι στο ναό του προστάτη θεού της οικογένειας.

Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο σαμουράι έλαβε ένα όνομα ενήλικα, σχημάτισε μια τελετουργική συμβίωση με τη νύφη του (hoda-awase) και πέρασε ένα τεστ της δύναμης του σαμουράι.

Κατά κανόνα, ένας ισχυρός και διάσημος φεουδάρχης προσκαλούνταν να γίνει ο φύλακας του παρελθόντος genbuku· για τους σαμουράι αυτό ήταν πολύ σημαντικό και αυτή τη στιγμή καθιερώθηκε η αμοιβαία ευθύνη του κυρίου και του μπούσι.

Σηκώνοντας ένα ξίφος και περνώντας από την τελετή μύησης, ο νεαρός έλαβε ελευθερία και ανεξαρτησία και γέμισε με μια αίσθηση αξιοπρέπειας και ευθύνης. Έγινε πραγματικός σαμουράι.

Βίντεο για τους σαμουράι

Το βίντεο παρέχει ενδιαφέροντα στοιχεία για την πιο διάσημη τάξη της φεουδαρχικής Ιαπωνίας - τους σαμουράι.

Άλλα ενδιαφέροντα άρθρα

Ποιοι είναι οι σαμουράι; Αντιπροσωπεύουν τη φεουδαρχική τάξη της Ιαπωνίας, η οποία είχε μεγάλη εκτίμηση και σεβασμό μεταξύ όλων των άλλων τάξεων. Οι Σαμουράι ήταν φοβισμένοι και σεβαστοί για τη σκληρότητά τους στις μάχες και την αρχοντιά τους στην ειρηνική ζωή. Τα μεγάλα ονόματα των σαμουράι της Ιαπωνίας είναι γραμμένα στην ιστορία, που θα θυμούνται για πάντα αυτές τις θρυλικές φιγούρες.

Αυτό είναι ένα είδος αναλόγου των Ευρωπαίων ιπποτών, οι οποίοι ορκίστηκαν να υπηρετήσουν πιστά τον αφέντη τους και έπαιξαν έναν από τους πιο σημαντικούς ρόλους στην ιαπωνική κοινότητα. Οι δραστηριότητές τους και ο τρόπος ζωής τους δεσμεύονταν αυστηρά από έναν κώδικα τιμής, ο οποίος ονομαζόταν «bushido». Οι μεγάλοι σαμουράι της Ιαπωνίας πολέμησαν για τους φεουδάρχες ή daimyo - τους πιο ισχυρούς ηγεμόνες της χώρας, οι οποίοι ήταν υποταγμένοι στον ισχυρό σογκούν.

Η εποχή του daimyo διήρκεσε από τον 10ο έως τα μέσα του 19ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι σαμουράι κατάφεραν να περιβάλλουν τους εαυτούς τους με ένα είδος αύρας αρχοντιάς· τους φοβούνταν και τους σέβονταν ακόμη και έξω από τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου. Οι απλοί θνητοί τους θαύμαζαν, θαυμάζοντας τη σκληρότητα, το θάρρος, την πονηριά και την επινοητικότητα τους. Οι σαμουράι πιστώθηκαν με πολλά κατορθώματα, αλλά η αλήθεια ήταν στην πραγματικότητα πολύ πιο πεζή - οι διάσημοι σαμουράι της Ιαπωνίας ήταν απλοί δολοφόνοι, αλλά ποια ήταν η φύση των εγκλημάτων τους!

Οι πιο διάσημοι σαμουράι της Ιαπωνίας

Μπορούμε να μιλάμε ατελείωτα για μεγάλους σαμουράι. Οι ιστορίες τους καλύπτονται από μια αύρα μυστηρίου και αρχοντιάς· πολύ συχνά τους αποδίδονταν άδικα κατορθώματα, αλλά αυτά τα άτομα εξακολουθούσαν να αποτελούν αντικείμενο λατρείας και ανιδιοτελούς σεβασμού.

• Taira no Kiyomori (1118 - 1181)

Ήταν διοικητής και πολεμιστής, χάρη στον οποίο δημιουργήθηκε ο πρώτος σαμουράι διοικητικό σύστημαδιαχείριση στην ιστορία του ιαπωνικού κράτους. Πριν ξεκινήσει το έργο του, όλοι οι σαμουράι προσλαμβάνονταν απλώς πολεμιστές για αριστοκράτες. Μετά από αυτό, πήρε τη φυλή Taira υπό την προστασία του και πέτυχε γρήγορα επιτυχία στις πολιτικές δραστηριότητες. Το 1156, ο Kiyomori, μαζί με τον Minamoto no Yoshimoto (αρχηγό της φυλής Minamoto), κατάφεραν να καταστείλουν την εξέγερση και άρχισαν να κυβερνούν τις δύο υψηλότερες φυλές πολεμιστών στο Κιότο. Ως αποτέλεσμα, η συμμαχία τους μετατράπηκε σε σκληρούς αντιπάλους και το 1159 ο Κιγιομόρι νίκησε τον Γιοσιμότο. Έτσι, ο Κιγιομόρι έγινε επικεφαλής της πιο ισχυρής φυλής πολεμιστών στο Κιότο.

Ο Κιγιομόρι μπόρεσε να προχωρήσει σοβαρά την καριέρα του. Το 1171, έδωσε την κόρη του σε γάμο με τον αυτοκράτορα Τακακούρα. Λίγο αργότερα γεννήθηκε το πρώτο τους παιδί, το οποίο χρησιμοποιήθηκε συχνά ως μοχλός στον αυτοκράτορα. Ωστόσο, τα σχέδια του σαμουράι δεν μπόρεσαν να εφαρμοστούν· πέθανε από πυρετό το 1181.

• Ii Naomasa (1561 – 1602)

Ήταν διάσημος στρατηγός ή νταίμιο κατά την περίοδο που ο σογκούν Τοκουγκάουα Ιεγιάσου ήταν στην εξουσία. Ήταν ένας από τους πιο πιστούς σαμουράι που γνώρισε η Ιαπωνική ιστορία. Έχει κάνει σημαντική πρόοδο κλίμακα καριέραςκαι έλαβε μεγάλη αναγνώριση αφού 3.000 στρατιώτες υπό την ηγεσία του κέρδισαν τη μάχη του Nagakute (1584) Πολέμησε με τέτοιο σθένος που ακόμη και οι αντίπαλοί του θαύμασαν τη συμπεριφορά του στο πεδίο της μάχης. Η μάχη της Σεκιγκαχάρα του έφερε τη μεγαλύτερη δημοτικότητα. Κατά τη διάρκεια της μάχης, χτυπήθηκε από μια αδέσποτη σφαίρα, μετά την οποία δεν συνήλθε ποτέ πλήρως. Η ομάδα του ονομαζόταν «Red Devils» για το αντίστοιχο χρώμα της πανοπλίας που φορούσαν οι πολεμιστές κατά τη διάρκεια της μάχης για να εκφοβίσουν τους αντιπάλους τους.

• Ημερομηνία Masamune (1567 - 1636)

Η λίστα με τους «Πιο Διάσημους Σαμουράι» συνεχίζεται με αυτή τη θρυλική φιγούρα. Το daimyo ήταν αδίστακτο και ανελέητο, όπως έλεγαν σχεδόν όλοι για αυτόν. Ήταν ένας εξαιρετικός πολεμιστής και ένας εξαιρετικός στρατηγός και η προσωπικότητά του έγινε ακόμα πιο αξιομνημόνευτη λόγω της απώλειας του ενός ματιού, για την οποία ο Masamune έλαβε το παρατσούκλι "One-Eyed Dragon". Υποτίθεται ότι θα έπαιρνε την ηγετική θέση στη φυλή μετά τον πατέρα του, αλλά η απώλεια ενός ματιού προκάλεσε διάσπαση στην οικογένεια και ήρθε στην εξουσία νεότερος αδερφόςΗμερομηνία. Όντας ήδη στρατηγός, ο σαμουράι μπόρεσε να αποκτήσει καλή φήμη και δικαίως θεωρήθηκε ηγέτης. Ήταν μετά από αυτό που ξεκίνησε μια εκστρατεία για να νικήσει τις γειτονικές φυλές. Αυτό δημιούργησε μεγάλο ενθουσιασμό. Ως αποτέλεσμα, η γειτονική φυλή στράφηκε στον πατέρα με αίτημα να περιορίσει τον μεγαλύτερο γιο του. Ο Terumune απήχθη, αλλά κατάφερε να προειδοποιήσει τον γιο του για παρόμοια έκβαση γεγονότων και του ζήτησε να σκοτώσει όλα τα μέλη των γειτονικών φυλών. Ο Ραντεβού ο Μασαμούνε ακολούθησε τις οδηγίες του πατέρα του.

Αν και αυτό έρχεται σε αντίθεση με ορισμένες ιδέες για τους σαμουράι, ο Date Masamune ήταν υποστηρικτής της θρησκείας και του πολιτισμού. Γνώριζε μάλιστα προσωπικά τον Πάπα.

• Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Ήταν στρατηγός και ένας από τους Τέσσερις Ουράνιους Βασιλείς του Ιεγιάσου μαζί με τον Ι Ναομάσα, τον Σακακιμπαρά Γιασουμάσα και τον Σακάι Ταντάτσουγκου. Από τα τέσσερα, η Honda Tadakatsu είχε τη φήμη του πιο επικίνδυνου και ανελέητου. Ήταν ένας αληθινός πολεμιστής, ακόμα και στα βάθη της ψυχής του. Έτσι, για παράδειγμα, ο Oda Nobunaga, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, δεν ήταν πολύ ευχαριστημένος με τους οπαδούς του, θεωρούσε τον Tadakatsu έναν πραγματικό σαμουράι μεταξύ όλων των άλλων σαμουράι. Λέγονταν συχνά γι 'αυτόν ότι η Honda παρέκαμψε τον ίδιο τον θάνατο, αφού ποτέ δεν τραυματίστηκε σοβαρά, παρά το γεγονός ότι ο αριθμός των μαχών του ξεπέρασε τις 100.

• Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Ήταν ο πιο διάσημος σαμουράι και νίντζα ​​της εποχής Σενγκόκου. Χάρη σε αυτόν, ο αυτοκράτορας Tokugawa Ieyasu επέζησε και λίγο αργότερα έγινε ο ηγεμόνας μιας ενωμένης Ιαπωνίας. Ο Hattori Hanzo επέδειξε λαμπρές στρατιωτικές τακτικές, για τις οποίες έλαβε το παρατσούκλι Devil Hanzo. Κέρδισε την πρώτη του μάχη σε πολύ νεαρή ηλικία - ο Hanzo ήταν μόλις 16 ετών τότε. Μετά από αυτό, μπόρεσε να ελευθερώσει τις κόρες Tokugawa από ομήρους στο Κάστρο Kaminogo το 1562. Το έτος 1582 ήταν καθοριστικό για αυτόν στην καριέρα του και στην κατάκτηση ηγετικής θέσης - βοήθησε τον μελλοντικό Σογούν να δραπετεύσει από τους διώκτες του στην επαρχία Μικάουα. Σε αυτή την επιχείρηση τον βοήθησαν ντόπιοι νίντζα.

Ο Hattori Hanzo ήταν εξαιρετικός ξιφομάχος και στα τελευταία του χρόνια, όπως λένε οι ιστορικές πηγές, κρυβόταν με το πρόσχημα του μοναχού. Πολλοί συχνά απέδιδαν υπερφυσικές ικανότητες σε αυτόν τον σαμουράι. Είπαν ότι θα μπορούσε αμέσως να κρυφτεί και να εμφανιστεί στα πιο απροσδόκητα μέρη.

• Benkei (1155 - 1189)

Ήταν ένας πολεμιστής μοναχός που ήταν στην υπηρεσία του Minamoto no Yoshitsune. Ο Benkei είναι ίσως ο πιο δημοφιλής ήρωας της ιαπωνικής λαογραφίας. Οι ιστορίες για την καταγωγή του ποικίλλουν: ορισμένοι ισχυρίζονται ότι γεννήθηκε από βιασμένη γυναίκα, ενώ άλλοι τείνουν να πιστεύουν ότι ο Benkei ήταν απόγονος θεού. Φήμες λένε ότι αυτός ο σαμουράι σκότωσε τουλάχιστον 200 ανθρώπους σε κάθε μάχη του. Ένα ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι σε ηλικία 17 ετών ήταν πάνω από 2 μέτρα ύψος. Έμαθε την τέχνη της χρήσης μιας ναγκινάτας (ένα μακρύ όπλο που είναι μείγμα λόγχης και τσεκούρι) και άφησε ένα βουδιστικό μοναστήρι για να ενταχθεί σε μια αίρεση μοναχών του βουνού.

Σύμφωνα με το μύθο, πήγε στη γέφυρα Gojo στο Κιότο και μπόρεσε να αφοπλίσει κάθε διερχόμενο ξιφία. Έτσι, μπόρεσε να συγκεντρώσει 999 σπαθιά. Κατά τη διάρκεια της 1000ης μάχης με τον Minamoto no Yoshitsune, ο Benkei ηττήθηκε και αναγκάστηκε να γίνει υποτελής του. Αρκετά χρόνια αργότερα, ενώ ήταν υπό πολιορκία, ο Yoshitsune αυτοκτόνησε τελετουργικά ενώ ο Benkei πολέμησε για τον αφέντη του. Φήμες λένε ότι οι εναπομείναντες στρατιώτες φοβήθηκαν να αντιταχθούν σε αυτόν τον γίγαντα. Σε εκείνη τη μάχη, οι σαμουράι σκότωσαν περίπου 300 στρατιώτες, οι οποίοι είδαν με τα μάτια τους πώς ο γίγαντας, τρυπημένος από βέλη, στεκόταν ακόμα. Έτσι όλοι μπόρεσαν να μάθουν για τον «στάσιμο θάνατο» του Benkei.

• Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Ήταν ένας από τους πιο ισχυρούς διοικητές της εποχής Sengoku στην Ιαπωνία. Πίστευε στον βουδιστικό θεό του πολέμου και οι οπαδοί του ήταν πεπεισμένοι ότι ο Uesugi Kenshin ήταν μια ενσάρκωση του Bishamonten. Ήταν ο νεότερος ηγεμόνας της επαρχίας Echigo - σε ηλικία 14 ετών πήρε τη θέση του μεγαλύτερου αδελφού του.

Δέχτηκε να εναντιωθεί μεγαλύτερος διοικητής Takeda Shingen. Το 1561 έγινε η μεγαλύτερη μάχη μεταξύ Σίνγκεν και Κένσιν. Τα αποτελέσματα της μάχης ήταν ανάμεικτα, καθώς και οι δύο πλευρές έχασαν περίπου 3.000 ανθρώπους σε αυτή τη μάχη. Ήταν αντίπαλοι για περισσότερα από 14 χρόνια, αλλά ούτε αυτό το γεγονός δεν τους εμπόδισε να ανταλλάξουν δώρα. Και όταν ο Σίνγκεν πέθανε το 1573, ο Κένσιν δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την απώλεια ενός τόσο άξιου αντιπάλου.

Τα στοιχεία για τον θάνατο του Uesugi Kenshin είναι διφορούμενα. Κάποιοι λένε ότι πέθανε από τις συνέπειες της μεγάλης κατανάλωσης αλκοόλ, άλλοι τείνουν να πιστεύουν ότι ήταν σοβαρά άρρωστος.

• Takeda Shingen (1521 – 1573)

Αυτός είναι ίσως ο πιο διάσημος σαμουράι στην ιαπωνική ιστορία. Είναι γνωστός, σε γενικές γραμμές, για τη μοναδική στρατιωτική του τακτική. Συχνά αναφέρεται ως ο «Τίγρης του Κάι» για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του στο πεδίο της μάχης. Σε ηλικία 20 ετών, πήρε τη φυλή Takeda υπό την προστασία του και στη συνέχεια ενώθηκε με τη φυλή Imagawa - ως αποτέλεσμα, ο νεαρός πολέμαρχος κέρδισε την εξουσία σε όλες τις κοντινές περιοχές.

Ήταν ο μόνος σαμουράι που είχε αρκετή δύναμη και επιδεξιότητα για να νικήσει τον πανίσχυρο Oda Nobunaga, ο οποίος προσπαθούσε για την εξουσία σε όλη την Ιαπωνία. Ο Σίνγκεν πέθανε ενώ προετοιμαζόταν για την επόμενη μάχη. Κάποιοι λένε ότι τραυματίστηκε από στρατιώτη, ενώ άλλοι τείνουν να πιστεύουν ότι ο σαμουράι πέθανε από σοβαρή ασθένεια.

• Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616)

Είναι ο πρώτος σογκούν και ιδρυτής του σογκουνάτου Τοκουγκάουα. Η οικογένειά του κυβέρνησε ουσιαστικά τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου από το 1600 μέχρι την έναρξη της αποκατάστασης του Meiji το 1868. Ο Ieyasu κέρδισε την εξουσία το 1600, τρία χρόνια αργότερα έγινε σογκούν και δύο χρόνια αργότερα παραιτήθηκε από τη θέση του, αλλά παρέμεινε στην εξουσία τον υπόλοιπο χρόνο μέχρι το θάνατό του. Ήταν ένας από τους πιο διάσημους διοικητές σε ολόκληρη την ιστορία της Ιαπωνίας.

Αυτός ο σαμουράι έζησε πολλούς διάσημους ηγεμόνες στη ζωή του: ο Oda Nobunaga έθεσε τα θεμέλια για το σογκουνάτο, ο Toyotomi Hideyoshi κατέλαβε την εξουσία, ο Shingen και ο Kenshin, δύο από τους ισχυρότερους αντιπάλους του, ήταν νεκροί. Το Σογκουνάτο Τοκουγκάουα, χάρη στο πονηρό μυαλό και την τακτική σκέψη του Ιεγιάσου, θα κυβερνούσε την Ιαπωνία για άλλα 250 χρόνια.

• Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Είναι επίσης ο πιο διάσημος σαμουράι στο είδος του. Ήταν στρατηγός και σπουδαίος πολιτικός της εποχής Σενγκόκου, καθώς και ο δεύτερος ενοποιητής της Ιαπωνίας και ο άνθρωπος που έβαλε τέλος στην περίοδο των εμπόλεμων κρατών. Ο Hideyoshi έκανε προσπάθειες για να δημιουργήσει κάποια πολιτιστική κληρονομιά. Για παράδειγμα, εισήγαγε έναν περιορισμό που σήμαινε ότι μόνο τα μέλη της τάξης των σαμουράι μπορούσαν να φέρουν όπλα. Επιπλέον, χρηματοδότησε την κατασκευή και την αποκατάσταση πολλών ναών και επίσης έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Χριστιανισμού στην Ιαπωνία.

Ο Hideyoshi, παρά την αγροτική του καταγωγή, κατάφερε να γίνει ο μεγάλος στρατηγός του Nobunaga. Δεν κατάφερε να αποκτήσει τον τίτλο του σογκούν, αλλά έγινε αντιβασιλέας και έχτισε ένα παλάτι. Καθώς η υγεία του άρχισε να υποβαθμίζεται, ο Χιντεγιόσι άρχισε να κατακτά τη Δυναστεία των Μινγκ με τη βοήθεια της Κορέας. Οι ταξικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν από τους σαμουράι άλλαξαν σημαντικά το ιαπωνικό κοινωνικό σύστημα.