Κύριλλος (στον κόσμο Κωνσταντίνος) (περ. 827-869)

Μεθόδιος (815-885) Σλάβοι διαφωτιστές

Συνδέεται με τα ονόματα δύο αδελφών του διαφωτισμού σημαντικότερο γεγονόςστην ιστορία του σλαβικού πολιτισμού - η εφεύρεση του αλφαβήτου, που οδήγησε σε Σλαβική γραφή.

Και τα δύο αδέρφια προέρχονταν από την οικογένεια ενός Έλληνα στρατιωτικού και γεννήθηκαν στην πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη στην Ελλάδα). Ο μεγαλύτερος αδερφός Μεθόδιος υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία στα νιάτα του. Για δέκα χρόνια ήταν διευθυντής ενός Σλαβικές περιοχέςΒυζάντιο, και μετά άφησε τη θέση του και αποσύρθηκε σε μοναστήρι. Στα τέλη της δεκαετίας του 860 έγινε ηγούμενος της ελληνικής μονής του Πολύχρονου στον Όλυμπο στη Μικρά Ασία.

Σε αντίθεση με τον αδερφό του, από την παιδική του ηλικία ο Κύριλλος διακρίθηκε από τη δίψα του για γνώση και, ως αγόρι, στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη στην αυλή του Βυζαντινού αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ'. Εκεί έλαβε εξαιρετική μόρφωση, σπούδασε όχι μόνο σλαβικά, αλλά και ελληνικά, λατινικά, εβραϊκά και μάλιστα Αραβικές γλώσσες. Στη συνέχεια εγκατέλειψε δημόσια υπηρεσίακαι εκάρη μοναχός.

Για αρκετά χρόνια, ο Κύριλλος εργάστηκε ως βιβλιοθηκάριος στον Πατριάρχη Φώτιο και στη συνέχεια διορίστηκε δάσκαλος στο δικαστικό σχολείο. Ήδη εκείνη την εποχή είχε εδραιωθεί η φήμη του ως ταλαντούχου συγγραφέα. Εκ μέρους του πατριάρχη έγραψε πολεμικούς λόγους και συμμετείχε σε θρησκευτικές συζητήσεις.

Έχοντας μάθει ότι ο αδελφός του είχε γίνει ηγούμενος, ο Κύριλλος έφυγε από την Κωνσταντινούπολη και πήγε στο μοναστήρι του Πολύχρονου. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος πέρασαν αρκετά χρόνια εκεί, μετά από τα οποία έκαναν το πρώτο τους ταξίδι στους Σλάβους, κατά το οποίο συνειδητοποίησαν ότι για να διαδοθεί ο Χριστιανισμός ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα σλαβικό αλφάβητο. Τα αδέρφια επέστρεψαν στο μοναστήρι, όπου ξεκίνησαν αυτό το έργο. Είναι γνωστό ότι μόνο προετοιμασία για τη μετάφραση των ιερών βιβλίων σε σλαβική γλώσσατους πήρε περισσότερα από τρία χρόνια.

Το 863, όταν ο Βυζαντινός αυτοκράτορας, κατόπιν αιτήματος του Μοραβού πρίγκιπα Ροστισλάβου, έστειλε τους αδελφούς στη Μοραβία, μόλις είχαν αρχίσει να μεταφράζουν τα κύρια λειτουργικά βιβλία. Φυσικά, ένα τόσο μεγαλειώδες έργο θα διαρκούσε πολλά χρόνια, αν δεν είχε σχηματιστεί ένας κύκλος μεταφραστών γύρω από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο.

Το καλοκαίρι του 863, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έφτασαν στη Μοραβία, μεταφέροντας ήδη τα πρώτα σλαβικά κείμενα. Ωστόσο, οι δραστηριότητές τους προκάλεσαν αμέσως τη δυσαρέσκεια του Βαυαρικού Καθολικού κλήρου, ο οποίος δεν ήθελε να εκχωρήσει την επιρροή του στη Μοραβία σε κανέναν.

Επιπλέον, η εμφάνιση Σλαβικές μεταφράσειςΗ Βίβλος ήταν αντίθετη με τους κανόνες καθολική Εκκλησία, Συμφωνα με το οποίο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑθα έπρεπε να είχε πραγματοποιηθεί στις λατινικά, και το κείμενο άγια γραφήδεν θα έπρεπε να έχει μεταφραστεί σε καμία γλώσσα, με εξαίρεση τα Λατινικά.

Ως εκ τούτου, το 866, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έπρεπε να πάνε στη Ρώμη κατόπιν κλήσης του Πάπα Νικολάου Α'. Για να κερδίσουν την ευλογία του, οι αδελφοί έφεραν στη Ρώμη τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντα, τα οποία ανακάλυψαν κατά το πρώτο τους ταξίδι στους Σλάβους. Ωστόσο, ενώ έφτασαν στη Ρώμη, ο Πάπας Νικόλαος Α' πέθανε, έτσι τα αδέρφια παρελήφθησαν από τον διάδοχό του, Αδριανό Β'. Εκτίμησε τα οφέλη της επιχείρησης που είχαν συλλάβει και όχι μόνο τους επέτρεψε να λατρεύουν, αλλά και προσπάθησε να τους χειροτονήσει σε εκκλησιαστικές θέσεις. Οι διαπραγματεύσεις για αυτό διήρκησαν για πολύ καιρό. Εκείνη την εποχή, ο Κύριλλος πεθαίνει απροσδόκητα και μόνο ο Μεθόδιος, κατόπιν εντολής του Πάπα, χειροτονήθηκε στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Μοραβίας και Παννονίας.

Με την άδεια του Ανδριανού Β' επέστρεψε στη Μοραβία, αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να ξεκινήσει τις δραστηριότητές του, γιατί ο Αρχιεπίσκοπος του Σάλτσμπουργκ Adalvin, εκμεταλλευόμενος τον απροσδόκητο θάνατο του Πάπα Ανδριανού, κάλεσε τον Μεθόδιο στον τόπο του, δήθεν για εισαγωγή, και στη συνέχεια τον συνέλαβε και τον έβαλε στη φυλακή. Εκεί ο Μεθόδιος πέρασε τρία χρόνια και μόνο με την επιμονή του νέου Πάπα, Ιωάννη Η', αφέθηκε ελεύθερος. Είναι αλήθεια ότι του απαγορεύτηκε και πάλι να εκτελεί λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα.

Επιστρέφοντας στην Παννονία, ο Μεθόδιος παραβίασε αυτόν τον κανονισμό και εγκαταστάθηκε στη Μοραβία, όπου μετέφρασε ιερά βιβλία και συνέχισε να κάνει θείες λειτουργίες. Κατά τη διάρκεια έξι ετών, η ομάδα μαθητών που δημιούργησε έκανε τεράστια δουλειά: όχι μόνο ολοκλήρωσαν τη μετάφραση όλων των βιβλίων της Αγίας Γραφής στα σλαβικά, αλλά και μετέφρασαν σημαντικά έγγραφα, ο οποίος συνέταξε τη συλλογή Nomokannon. Ήταν μια συλλογή διαταγμάτων που καθόριζαν τους κανόνες για την εκτέλεση της λατρείας και όλης της εκκλησιαστικής ζωής.

Οι δραστηριότητες του Μεθόδιου προκάλεσαν νέες καταγγελίες και κλήθηκε ξανά στη Ρώμη. Ωστόσο, ο Πάπας Ιωάννης Η' συνειδητοποίησε ότι τίποτα δεν μπορούσε να εμποδίσει τη διάδοση του σλαβικού αλφαβήτου και επέτρεψε και πάλι τη σλαβική λατρεία. Είναι αλήθεια ότι την ίδια περίοδο αφόρισε τον Μεθόδιο από την Καθολική Εκκλησία.

Ο Μεθόδιος επέστρεψε στη Μοραβία, όπου συνέχισε τις δραστηριότητές του. Μόλις το 883 πήγε ξανά στο Βυζάντιο και με την επιστροφή του συνέχισε το έργο του, αλλά σύντομα πέθανε, αφήνοντας διάδοχό του έναν μαθητή που ονομαζόταν Gorazd.

Μέχρι σήμερα, οι επιστήμονες συνεχίζουν να συζητούν για το τι είδους αλφάβητο δημιούργησε ο Κύριλλος - Κυριλλικό ή Γλαγολιτικό. Η διαφορά μεταξύ τους είναι ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο είναι πιο αρχαϊκό στα γράμματά του και το κυριλλικό αλφάβητο αποδείχθηκε πιο βολικό για τη μετάδοση των ηχητικών χαρακτηριστικών της σλαβικής γλώσσας. Είναι γνωστό ότι τον 9ο αιώνα και τα δύο αλφάβητα ήταν σε χρήση, και μόνο στο τέλος του 10ου-11ου αιώνα. Το γλαγολιτικό αλφάβητο έχει πρακτικά πέσει εκτός χρήσης.

Μετά το θάνατο του Κύριλλου, το αλφάβητο που επινόησε έλαβε το σημερινό του όνομα. Με την πάροδο του χρόνου, το κυριλλικό αλφάβητο έγινε η βάση όλων των σλαβικών αλφαβήτων, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

Ονομα:Κύριλλος και Μεθόδιος (Κωνσταντίνος και Μιχαήλ)

Δραστηριότητα:δημιουργοί του παλαιού εκκλησιαστικού σλαβονικού αλφαβήτου και της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας, χριστιανοί κήρυκες

Οικογενειακή κατάσταση:δεν ήταν παντρεμένοι

Κύριλλος και Μεθόδιος: βιογραφία

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έγιναν διάσημοι σε όλο τον κόσμο ως πρωταθλητές της χριστιανικής πίστης και συγγραφείς του σλαβικού αλφαβήτου. Η βιογραφία του ζευγαριού είναι εκτενής· υπάρχει ακόμη και μια ξεχωριστή βιογραφία αφιερωμένη στον Κύριλλο, που δημιουργήθηκε αμέσως μετά το θάνατο του άνδρα. Ωστόσο, σήμερα εξοικειωθείτε με μια σύντομη ιστορίαΗ τύχη αυτών των ιεροκήρυκων και των ιδρυτών του αλφαβήτου μπορεί να βρεθεί σε διάφορα εγχειρίδια για παιδιά. Τα αδέρφια έχουν τη δική τους εικόνα, όπου απεικονίζονται μαζί. Οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτήν με προσευχές για καλές σπουδές, τύχη για μαθητές και αυξημένη νοημοσύνη.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος γεννήθηκαν στην ελληνική πόλη Θεσσαλονίκη (σημερινή Θεσσαλονίκη) στην οικογένεια ενός στρατιωτικού ηγέτη ονόματι Λέοντος, τον οποίο οι συγγραφείς της βιογραφίας ενός ζευγαριού αγίων χαρακτηρίζουν ως « καλό είδοςκαι πλούσιος». Οι μελλοντικοί μοναχοί μεγάλωσαν παρέα με άλλα πέντε αδέρφια.

Πριν από τον τόνσο, οι άνδρες έφεραν τα ονόματα Μιχαήλ και Κωνσταντίνος και ο πρώτος ήταν μεγαλύτερος - γεννήθηκε το 815 και ο Κωνσταντίνος το 827. Η διαμάχη εξακολουθεί να μαίνεται μεταξύ των ιστορικών σχετικά με την εθνικότητα της οικογένειας. Κάποιοι τον αποδίδουν στους Σλάβους, γιατί αυτοί οι άνθρωποι μιλούσαν άπταιστα τη σλαβική γλώσσα. Άλλοι αποδίδουν βουλγαρικές και φυσικά ελληνικές ρίζες.

Τα αγόρια έλαβαν εξαιρετική εκπαίδευση και όταν ωρίμασαν, οι δρόμοι τους διαφοροποιήθηκαν. Ο Μεθόδιος υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία υπό την αιγίδα ενός πιστού οικογενειακού φίλου και μάλιστα ανήλθε στο βαθμό του κυβερνήτη μιας βυζαντινής επαρχίας. Κατά τη διάρκεια της «σλαβικής βασιλείας» καθιερώθηκε ως σοφός και δίκαιος ηγεμόνας.

Kirill s παιδική ηλικίαΛάτρευε την ανάγνωση βιβλίων, κατέπληξε τους γύρω του με την εξαιρετική του μνήμη και την ικανότητα για επιστήμη και ήταν γνωστός ως πολύγλωσσος - στο γλωσσικό του οπλοστάσιο, εκτός από τα ελληνικά και τα σλαβικά, υπήρχαν τα εβραϊκά και τα αραμαϊκά. Σε ηλικία 20 ετών, ένας νεαρός, απόφοιτος του Πανεπιστημίου της Μαγναύρας, δίδασκε ήδη τα βασικά της φιλοσοφίας στην αυλική σχολή της Κωνσταντινούπολης.

χριστιανική υπηρεσία

Ο Κύριλλος αρνήθηκε κατηγορηματικά μια κοσμική καριέρα, αν και παρείχε μια τέτοια ευκαιρία. Ο γάμος με τη βαφτιστήρα ενός αξιωματούχου της βασιλικής καγκελαρίας στο Βυζάντιο άνοιξε ιλιγγιώδεις προοπτικές - ηγεσία της περιοχής στη Μακεδονία, και στη συνέχεια η θέση του αρχιστράτηγου του στρατού. Ωστόσο, ο νεαρός θεολόγος (ο Κωνσταντίνος ήταν μόλις 15 ετών) επέλεξε να πάρει το μονοπάτι της εκκλησίας.

Όταν δίδασκε ήδη στο πανεπιστήμιο, ο άνδρας κατάφερε ακόμη και να κερδίσει μια θεολογική συζήτηση για τον αρχηγό των εικονομάχων, τον πρώην Πατριάρχη Ιωάννη τον Γραμματικό, γνωστό και ως Άμμιο. Ωστόσο, αυτή η ιστορία θεωρείται απλώς ένας όμορφος θρύλος.

Κύριο καθήκον για τη βυζαντινή κυβέρνηση εκείνη την εποχή θεωρούνταν η ενίσχυση και η προώθηση της Ορθοδοξίας. Οι ιεραπόστολοι ταξίδευαν μαζί με τους διπλωμάτες που ταξίδευαν σε πόλεις και χωριά όπου διαπραγματεύονταν με θρησκευτικούς εχθρούς. Αυτό έγινε ο Κωνσταντίνος σε ηλικία 24 ετών, ξεκινώντας το πρώτο του σημαντικό καθήκον από το κράτος - να καθοδηγήσει τους μουσουλμάνους για τον αληθινό δρόμο.

Στα τέλη της δεκαετίας του '50 του 9ου αιώνα, τα αδέρφια, κουρασμένα από τη φασαρία του κόσμου, αποσύρθηκαν σε ένα μοναστήρι, όπου ο 37χρονος Μεθόδιος έκανε μοναχικούς όρκους. Ωστόσο, ο Κύριλλος δεν επετράπη να ξεκουραστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα: ήδη το 860, ο άνδρας κλήθηκε στον θρόνο του αυτοκράτορα και του δόθηκε εντολή να ενταχθεί στις τάξεις της αποστολής των Χαζάρων.

Το γεγονός είναι ότι ο Khazar Kagan ανακοίνωσε μια διαθρησκευτική διαμάχη, όπου ζητήθηκε από τους χριστιανούς να αποδείξουν την αλήθεια της πίστης τους στους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Οι Χάζαροι ήταν ήδη έτοιμοι να πάνε στο πλευρό της Ορθοδοξίας, αλλά έθεσαν έναν όρο - μόνο αν οι βυζαντινοί πολεμιστές κέρδιζαν τις διαμάχες.

Ο Kirill πήρε τον αδερφό του μαζί του και ολοκλήρωσε έξοχα το έργο που του είχε ανατεθεί, αλλά και πάλι η αποστολή ήταν μια πλήρης αποτυχία. Το κράτος των Χαζάρων δεν έγινε χριστιανικό, αν και ο Κάγκαν επέτρεψε στους ανθρώπους να βαφτίζονται. Σε αυτό το ταξίδι συνέβη ένα σοβαρό ιστορικό γεγονός για τους πιστούς. Στην πορεία, οι Βυζαντινοί κοίταξαν την Κριμαία, όπου, κοντά στη Χερσόνησο, ο Κύριλλος βρήκε τα λείψανα του Κλήμεντα, του τέταρτου ιερού Πάπα, τα οποία στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στη Ρώμη.

Τα αδέρφια συμμετέχουν σε μια άλλη σημαντική αποστολή. Μια μέρα, ο ηγεμόνας των εδαφών της Μοραβίας (σλαβικό κράτος) Ροστίσλαβ ζήτησε βοήθεια από την Κωνσταντινούπολη - χρειάζονταν δασκάλους-θεολόγους για να πουν στους ανθρώπους για την αληθινή πίστη σε μια προσιτή γλώσσα. Έτσι, ο πρίγκιπας επρόκειτο να ξεφύγει από την επιρροή των Γερμανών επισκόπων. Αυτό το ταξίδι έγινε σημαντικό - εμφανίστηκε το σλαβικό αλφάβητο.

Στη Μοραβία, οι αδελφοί εργάζονταν ακούραστα: μετέφραζαν ελληνικά βιβλία, δίδασκαν στους Σλάβους τα βασικά της ανάγνωσης και της γραφής και ταυτόχρονα τους δίδασκαν πώς να κάνουν θείες λειτουργίες. Το «επαγγελματικό ταξίδι» κράτησε τρία χρόνια. Τα αποτελέσματα των άθλων έπαιξαν μεγάλο ρόλο στην προετοιμασία για το βάπτισμα της Βουλγαρίας.

Το 867, οι αδελφοί έπρεπε να πάνε στη Ρώμη για να απαντήσουν για «βλασφημία». Η Δυτική Εκκλησία αποκάλεσε αιρετικούς τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, κατηγορώντας τους ότι διαβάζουν κηρύγματα στη σλαβική γλώσσα, ενώ για τον Ύψιστο μπορούν να μιλήσουν μόνο στα ελληνικά, στα λατινικά και στα εβραϊκά.

Στο δρόμο για την ιταλική πρωτεύουσα, σταμάτησαν στο Πριγκιπάτο του Blaten, όπου δίδαξαν στον κόσμο το εμπόριο του βιβλίου. Όσοι έφτασαν στη Ρώμη με τα λείψανα του Κλήμεντα ήταν τόσο χαρούμενοι που ο νέος Πάπας Αδριανός Β' επέτρεψε να γίνονται λειτουργίες στα σλαβικά και μάλιστα επέτρεψε τη διανομή των μεταφρασμένων βιβλίων στις εκκλησίες. Κατά τη συνάντηση αυτή ο Μεθόδιος έλαβε τον επισκοπικό βαθμό.

Σε αντίθεση με τον αδελφό του, ο Κύριλλος έγινε μοναχός στα πρόθυρα του θανάτου - ήταν απαραίτητο. Μετά το θάνατο του ιεροκήρυκα, ο Μεθόδιος, περικυκλωμένος από μαθητές, επέστρεψε στη Μοραβία, όπου έπρεπε να πολεμήσει τον γερμανικό κλήρο. Ο αποθανών Ροστισλάβ αντικαταστάθηκε από τον ανιψιό του Σβιατόπολκ, ο οποίος υποστήριξε την πολιτική των Γερμανών, οι οποίοι δεν επέτρεψαν στον βυζαντινό ιερέα να εργαστεί ειρηνικά. Οποιεσδήποτε προσπάθειες διάδοσης της σλαβικής γλώσσας ως εκκλησιαστικής γλώσσας καταπνίγηκαν.

Ο Μεθόδιος μάλιστα πέρασε τρία χρόνια στη φυλακή στο μοναστήρι. Στην απελευθέρωση του βοήθησε ο Πάπας Ιωάννης Η', ο οποίος επέβαλε απαγόρευση των λειτουργιών όσο ο Μεθόδιος ήταν στη φυλακή. Ωστόσο, για να μην κλιμακωθεί η κατάσταση, ο Ιωάννης απαγόρευσε και τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Μόνο τα κηρύγματα δεν τιμωρούνταν από το νόμο.

Όμως ο Θεσσαλονικιός, με δικό του κίνδυνο και κίνδυνο, συνέχισε να εκτελεί μυστικά λειτουργίες στα σλαβικά. Την ίδια περίοδο, ο αρχιεπίσκοπος βάφτισε τον Τσέχο πρίγκιπα, για τον οποίο αργότερα εμφανίστηκε στο δικαστήριο της Ρώμης. Ωστόσο, η τύχη ευνόησε τον Μεθόδιο - όχι μόνο γλίτωσε την τιμωρία, αλλά έλαβε επίσης έναν παπικό ταύρο και την ευκαιρία να πραγματοποιήσει ξανά υπηρεσίες στη σλαβική γλώσσα. Λίγο πριν πεθάνει πρόλαβε να μεταφράσει Παλαιά Διαθήκη.

Δημιουργία του αλφαβήτου

Τα αδέρφια από τη Θεσσαλονίκη έμειναν στην ιστορία ως δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου. Η ώρα του γεγονότος είναι 862 ή 863. Ο Βίος του Κυρίλλου και του Μεθοδίου αναφέρει ότι η ιδέα γεννήθηκε το 856, όταν οι αδελφοί, μαζί με τους μαθητές τους Αγγελάριο, Ναούμ και Κλήμη, εγκαταστάθηκαν στον Μικρό Όλυμπο στη μονή Πολύχρονου. Εδώ ο Μεθόδιος υπηρέτησε ως πρύτανης.

Η πατρότητα του αλφαβήτου αποδίδεται στον Κύριλλο, αλλά ποιο ακριβώς παραμένει μυστήριο. Οι επιστήμονες τείνουν προς το γλαγολιτικό αλφάβητο, αυτό υποδεικνύεται από τους 38 χαρακτήρες που περιέχει. Όσο για το κυριλλικό αλφάβητο, το ζωντάνεψε ο Kliment Ohridski. Ωστόσο, ακόμα κι αν ήταν έτσι, ο μαθητής εξακολουθούσε να χρησιμοποιεί το έργο του Kirill - ήταν αυτός που απομόνωσε τους ήχους της γλώσσας, το οποίο είναι το πιο σημαντικό πράγμα κατά τη δημιουργία γραφής.

Η βάση για το αλφάβητο ήταν η ελληνική κρυπτογραφία· τα γράμματα μοιάζουν πολύ, έτσι το γλαγολιτικό αλφάβητο συγχέεται με τα ανατολικά αλφάβητα. Αλλά για να ορίσουν συγκεκριμένους σλαβικούς ήχους, πήραν εβραϊκά γράμματα, για παράδειγμα, "sh".

Θάνατος

Ο Κωνσταντίνος-Κύριλλος χτυπήθηκε από μια σοβαρή ασθένεια σε ένα ταξίδι στη Ρώμη και στις 14 Φεβρουαρίου 869 πέθανε - αυτή η ημέρα αναγνωρίζεται στον Καθολικισμό ως ημέρα μνήμης των αγίων. Η σορός ενταφιάστηκε στη ρωμαϊκή εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος. Ο Κύριλλος δεν ήθελε να επιστρέψει ο αδερφός του στο μοναστήρι της Μοραβίας και πριν από το θάνατό του φέρεται να είπε:

«Εδώ, αδερφέ, εσύ κι εγώ ήμασταν σαν δύο βόδια σε λουριά, που οργώναμε ένα αυλάκι, και έπεσα δίπλα στο δάσος, έχοντας τελειώσει τη μέρα μου. Και παρόλο που αγαπάτε πολύ το βουνό, δεν μπορείτε να αφήσετε τη διδασκαλία σας για χάρη του βουνού, γιατί πώς αλλιώς μπορείτε να επιτύχετε καλύτερα τη σωτηρία;

Ο Μεθόδιος έζησε περισσότερο από τον σοφό συγγενή του κατά 16 χρόνια. Προβλέποντας τον θάνατο, διέταξε να μεταφερθεί στην εκκλησία για να διαβάσει ένα κήρυγμα. Ο ιερέας πέθανε μέσα Κυριακή των βαϊων 4 Απριλίου 885. Η κηδεία του Μεθοδίου έγινε σε τρεις γλώσσες - ελληνικά, λατινικά και, φυσικά, σλαβικά.

Ο Μεθόδιος αντικαταστάθηκε στη θέση του από τον μαθητή Gorazd, και τότε όλα τα εγχειρήματα των αγίων αδελφών άρχισαν να καταρρέουν. Στη Μοραβία, οι λειτουργικές μεταφράσεις σταδιακά απαγορεύτηκαν ξανά, και οπαδοί και μαθητές κυνηγήθηκαν - διώχθηκαν, πουλήθηκαν ως σκλάβοι, ακόμη και σκοτώθηκαν. Μερικοί πιστοί κατέφυγαν σε γειτονικές χώρες. Και όμως ο σλαβικός πολιτισμός επέζησε, το κέντρο της εκμάθησης του βιβλίου μεταφέρθηκε στη Βουλγαρία και από εκεί στη Ρωσία.

Οι άγιοι αρχιαποστολικοί διδάσκαλοι είναι ευλαβείς στη Δύση και στην Ανατολή. Στη Ρωσία, έχει καθιερωθεί μια αργία στη μνήμη του άθλου των αδελφών - η 24η Μαΐου γιορτάζεται ως Ημέρα Σλαβικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού.

Μνήμη

Οικισμοί

• 1869 – ίδρυση του χωριού Mefodievka κοντά στο Novorossiysk

Μνημεία

• Μνημείο για τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο στην πέτρινη γέφυρα στα Σκόπια, Μακεδονία.
• Μνημείο στον Κύριλλο και Μεθόδιο στο Βελιγράδι, Σερβία.
• Μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου στο Khanty-Mansiysk.
• Μνημείο προς τιμήν του Κυρίλλου και του Μεθοδίου στη Θεσσαλονίκη, Ελλάδα. Το άγαλμα σε μορφή δώρου δόθηκε στην Ελλάδα από τη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία.
• Άγαλμα προς τιμήν του Κυρίλλου και του Μεθοδίου μπροστά από το κτίριο Εθνική ΒιβλιοθήκηΟι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος στην πόλη της Σόφιας της Βουλγαρίας.
• Βασιλική της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Velehrad της Τσεχίας.
• Μνημείο προς τιμήν του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, τοποθετημένο μπροστά από το Εθνικό Μέγαρο Πολιτισμού στη Σόφια της Βουλγαρίας.
• Μνημείο στον Κύριλλο και Μεθόδιο στην Πράγα, Δημοκρατία της Τσεχίας.
• Μνημείο του Κυρίλλου και του Μεθοδίου στην Οχρίδα, Μακεδονία.
• Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος απεικονίζονται στο μνημείο «1000η επέτειος της Ρωσίας» στο Βελίκι Νόβγκοροντ.

Βιβλία

• 1835 – ποίημα «Κύριλλος και Μεθοδίας», Jan Golla
• 1865 - «Συλλογή Κυρίλλου και Μεθόδιου» (επιμέλεια Μιχαήλ Πογκόντιν)
• 1984 - «Λεξικό Khazar», Milorad Pavic
• 1979 - “Thessaloniki Brothers”, Slav Karaslavov

Κινηματογράφος

• 1983 - «Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος»
• 1989 - “Thessaloniki Brothers”
• 2013 - "Κύριλλος και Μεθόδιος - Απόστολοι των Σλάβων"

Ίσο με τους Αποστόλους Κύριλλο (†869) και Μεθόδιο (†885), Σλοβένους δασκάλους

Κύριλλος(στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι Φιλόσοφος, 827-869, Ρώμη) και Μεθόδιος(στον κόσμο Μιχαήλ· 815-885, Velehrad, Μοραβία) - αδέρφια από την ελληνική πόλη Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη) στη Μακεδονία, δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου, δημιουργοί της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας και κήρυκες του χριστιανισμού.

Προέλευση

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος κατάγονταν από τη βυζαντινή πόλη της Θεσσαλονίκης (Θεσσαλονίκη, σλαυικός "Θεσσαλονίκη"). Ο πατέρας τους, ονόματι Λέων, κατείχε υψηλή στρατιωτική θέση υπό τον κυβερνήτη της Θεσσαλονίκης. Υπήρχαν επτά γιοι στην οικογένεια, με τον Μιχαήλ (Μεθόδιο) να είναι ο μεγαλύτερος και ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος) ο μικρότερος από αυτούς.

Η Θεσσαλονίκη, όπου γεννήθηκαν τα αδέρφια, ήταν μια δίγλωσση πόλη. Εκτός από την ελληνική γλώσσα, ακούγονταν και η σλαβική θεσσαλονικιά διάλεκτος, την οποία μιλούσαν οι φυλές που περιβάλλουν τη Θεσσαλονίκη: Δραγουβίτες, Σαγουδίτες, Βαγιούνιτες, Σμόλιανες και η οποία, σύμφωνα με την έρευνα των σύγχρονων γλωσσολόγων, αποτέλεσε τη βάση της μεταφραστικής γλώσσας του Κύριλλου. και Μεθόδιος και μαζί τους ολόκληρη η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα.

Πριν γίνει μοναχός, ο Μεθόδιος έκανε μια καλή στρατιωτική-διοικητική καριέρα, με αποκορύφωμα τη θέση του στρατηγού (αρχηγός του στρατού)Σλαβινία, βυζαντινή επαρχία που βρίσκεται στη Μακεδονία.

Ο Κωνσταντίνος ήταν ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος για την εποχή του. Ακόμη και πριν το ταξίδι στη Μοραβία (ιστορική περιοχή της Τσεχικής Δημοκρατίας)συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και άρχισε να μεταφράζει το Ευαγγέλιο στη σλαβική γλώσσα.

Μοναχικός βίος

Ο Κωνσταντίνος σπούδασε με οι καλύτεροι δάσκαλοιΚωνσταντινούπολη φιλοσοφία, διαλεκτική, γεωμετρία, αριθμητική, ρητορική, αστρονομία, καθώς και πολλές γλώσσες. Στο τέλος των σπουδών του, αρνούμενος να συνάψει έναν πολύ συμφέροντα γάμο με τη βαφτιστήρα του λογοθέτη (επικεφαλής της καγκελαρίας και θεματοφύλακας του Gospodar κρατική σφραγίδα) , ο Κωνσταντίνος δέχθηκε τον βαθμό του ιερέα και εισήλθε στην υπηρεσία του Χαρτοφύλαξ (κυριολεκτικά «βιβλιοφύλακας»· στην πραγματικότητα αυτό ισοδυναμούσε με τον σύγχρονο τίτλο του ακαδημαϊκού)στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη. Όμως, παραμελώντας τα οφέλη της θέσης του, αποσύρθηκε σε ένα από τα μοναστήρια στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Για κάποιο διάστημα έζησε στη μοναξιά. Στη συνέχεια, επέστρεψε σχεδόν βίαια στην Κωνσταντινούπολη και του ανέθεσαν να διδάξει φιλοσοφία στο ίδιο Πανεπιστήμιο Μαναουρίας, όπου ο ίδιος είχε σπουδάσει πρόσφατα (από τότε το παρατσούκλι του έχει κολλήσει Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος). Σε μια από τις θεολογικές συζητήσεις, ο Κύριλλος κέρδισε μια λαμπρή νίκη επί του πολύ έμπειρου ηγέτη των εικονομάχων, πρώην πατριάρχης Annium, που του έφερε μεγάλη φήμη στην Κωνσταντινούπολη.

Γύρω στο 850, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο Πατριάρχης Φώτιος έστειλαν τον Κωνσταντίνο στη Βουλγαρία, όπου ασπάστηκε πολλούς Βούλγαρους στον Χριστιανισμό στον ποταμό Μπρεγκάλνιτσα.

Επί του χρόνουΟ Κύριλλος, μαζί με τον Μητροπολίτη Νικομήδειας Γεώργιο, πηγαίνει στην αυλή του Εμίρη της Πολιτοφυλακής για να τον μυήσει στα βασικά του Χριστιανισμού.

Το 856 σκοτώθηκε ο λογοθέτης Θεόκτιστος που ήταν προστάτης του Κωνσταντίνου. Ο Κωνσταντίνος, μαζί με τους μαθητές του Κλήμη, Ναούμ και Αγγελάριο, ήρθε στο μοναστήρι, όπου ηγούμενος ήταν ο αδελφός του Μεθόδιος. Σε αυτό το μοναστήρι δημιουργήθηκε μια ομάδα ομοϊδεατών γύρω από τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο και γεννήθηκε η ιδέα της δημιουργίας ενός σλαβικού αλφαβήτου.

Χαζαρική αποστολή

Το 860, ο Κωνσταντίνος στάλθηκε για ιεραποστολικούς σκοπούς στην αυλή του Χαζάρου Χαγάν. Σύμφωνα με το life, η πρεσβεία στάλθηκε ως απάντηση σε αίτημα του Κάγκαν, ο οποίος υποσχέθηκε, αν πειστεί, να ασπαστεί τον Χριστιανισμό.

Khazar Khaganate (Khazaria)- ένα μεσαιωνικό κράτος που δημιουργήθηκε από τους νομάδες Τούρκους - τους Χαζάρους. Έλεγχε το έδαφος της Κισκαυκασίας, των περιοχών του Κάτω και Μέσου Βόλγα, του σύγχρονου βορειοδυτικού Καζακστάν, της περιοχής Αζόφ, του ανατολικού τμήματος της Κριμαίας, καθώς και των στεπών και των δασικών στέπες της Ανατολικής Ευρώπης μέχρι τον Δνείπερο. Το κέντρο της πολιτείας αρχικά βρισκόταν στο παράκτιο τμήμα του σύγχρονου Νταγκεστάν και αργότερα μετακόμισε στον κάτω ρου του Βόλγα. Μέρος της άρχουσας ελίτ προσηλυτίστηκε στον Ιουδαϊσμό. Μέρος των ανατολικοσλαβικών φυλετικών ενώσεων εξαρτώνταν πολιτικά από τους Χαζάρους. Η πτώση του Καγανάτου συνδέεται με τις στρατιωτικές εκστρατείες του παλαιού ρωσικού κράτους.

Khazar Khaganate

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Korsun, ο Κωνσταντίνος, προετοιμαζόμενος για πολεμική, μελέτησε την εβραϊκή γλώσσα, τη σαμαρική γραφή και μαζί τους κάποιο είδος «ρωσικής» γραφής και γλώσσας (πιστεύεται ότι υπάρχει ένα τυπογραφικό λάθος στη ζωή και αντί για τα «ρώσικα» γράμματα θα πρέπει να διαβάσετε «Sursky», δηλαδή Συριακά - Αραμαϊκά· σε κάθε περίπτωση, αυτή δεν είναι η παλιά ρωσική γλώσσα, η οποία εκείνη την εποχή ήταν δεν διακρίνεται από τα κοινά σλαβικά). Η διαμάχη του Κωνσταντίνου με έναν μουσουλμάνο ιμάμη και έναν Εβραίο ραβίνο, που έγινε παρουσία του Κάγκαν, κατέληξε με νίκη του Κωνσταντίνου, αλλά ο Κάγκαν δεν άλλαξε την πίστη του.

βουλγαρική αποστολή

Στην Κωνσταντινούπολη κρατήθηκε όμηρος η αδερφή του Βούλγαρου Χαν Μπόρις. Βαπτίστηκε με το όνομα Θεοδώρα και ανατράφηκε στο πνεύμα της Αγίας Πίστεως. Γύρω στο 860, επέστρεψε στη Βουλγαρία και άρχισε να πείθει τον αδερφό της να αποδεχθεί τον Χριστιανισμό. Ο Μπόρις βαφτίστηκε, λαμβάνοντας το όνομα Μιχαήλ, προς τιμή του γιου της Βυζαντινής αυτοκράτειρας Θεοδώρας - Αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ', κατά τη διάρκεια της βασιλείας του οποίου οι Βούλγαροι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Στη χώρα αυτή βρίσκονταν ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος και με το κήρυγμά τους συνέβαλαν τα μέγιστα στην εγκαθίδρυση του χριστιανισμού σε αυτήν. Από τη Βουλγαρία η χριστιανική πίστη εξαπλώθηκε στη γειτονική της Σερβία.

Το 863, με τη βοήθεια του αδελφού του Αγίου Μεθοδίου και των μαθητών Gorazd, Clement, Sava, Naum και Angelar, ο Κωνσταντίνος συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο και μετέφρασε τα κύρια λειτουργικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά: το Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι και επιλεγμένες λειτουργίες. Μερικοί χρονικογράφοι αναφέρουν ότι οι πρώτες λέξεις που γράφτηκαν στη σλαβική γλώσσα ήταν τα λόγια του Αποστόλου Ευαγγελιστή Ιωάννη: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και ο Θεός ήταν ο Λόγος».

Μοραβική αποστολή

Το 862, πρεσβευτές του Μοραβικού πρίγκιπα Ροστισλάβου ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη με το ακόλουθο αίτημα: «Ο λαός μας ομολογεί τη χριστιανική πίστη, αλλά δεν έχουμε δασκάλους που θα μπορούσαν να μας εξηγήσουν την πίστη στη δική μας γλώσσα. μητρική γλώσσα. Στείλτε μας τέτοιους δασκάλους».Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο πατριάρχης χάρηκαν και, καλώντας τους Θεσσαλονικείς αδελφούς, τους κάλεσαν να πάνε στους Μοραβούς.

Μεγάλη Μοραβία- θεωρείται το πρώτο σλαβικό κράτος, που υπήρχε το 822-907 στον Μέσο Δούναβη. Πρωτεύουσα του κράτους ήταν η πόλη Βέλεγκραντ. Εδώ δημιουργήθηκε η πρώτη σλαβική γραφή και προέκυψε η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Κατά την περίοδο της μεγαλύτερης ισχύος, περιλάμβανε τα εδάφη της σύγχρονης Ουγγαρίας, της Σλοβακίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας, καθώς και της Μικράς Πολωνίας, τμήμα της Ουκρανίας και την ιστορική περιοχή της Σιλεσίας. Τώρα μέρος της Τσεχικής Δημοκρατίας.

Ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος έμειναν στη Μοραβία για περισσότερα από 3 χρόνια και συνέχισαν να μεταφράζουν εκκλησιαστικά βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά. Τα αδέρφια δίδαξαν στους Σλάβους να διαβάζουν, να γράφουν και να κάνουν λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Αυτό προκάλεσε την οργή των Γερμανών επισκόπων, οι οποίοι έκαναν θείες ακολουθίες στα λατινικά στις εκκλησίες της Μοραβίας, και επαναστάτησαν κατά των αγίων αδελφών και υπέβαλαν καταγγελία στη Ρώμη. Μεταξύ ορισμένων θεολόγων της Δυτικής Εκκλησίας, έχει αναπτυχθεί μια άποψη ότι ο έπαινος στον Θεό μπορεί να δοθεί μόνο στις τρεις γλώσσες στις οποίες έγινε η επιγραφή στον Σταυρό του Κυρίου: Εβραϊκά, Ελληνικά και Λατινικά. Ως εκ τούτου, ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος, που κήρυτταν τον Χριστιανισμό στη Μοραβία, θεωρήθηκαν αιρετικοί και κλήθηκαν στο δικαστήριο για να επιλύσουν αυτό το ζήτημα στη Ρώμη ενώπιον του Πάπα Νικολάου Α'.

Παίρνοντας μαζί τους τα λείψανα του Αγίου Κλήμη, του Πάπα της Ρώμης, που βρήκε ο Κωνσταντίνος στο ταξίδι του στη Χερσόνησο, τα αδέρφια ξεκίνησαν για τη Ρώμη. Στο δρόμο για τη Ρώμη επισκέφτηκαν μια άλλη σλαβική χώρα - Παννονία (επικράτεια της σύγχρονης δυτικής Ουγγαρίας, της ανατολικής Αυστρίας και τμημάτων της Σλοβενίας και της Σερβίας), όπου βρισκόταν το Πριγκιπάτο Blaten. Εδώ, στο Μπλάτνογκραντ, για λογαριασμό του πρίγκιπα Κότσελ, οι αδελφοί δίδαξαν στους Σλάβους βιβλία και λατρεία στη σλαβική γλώσσα.

Όταν έφτασαν στη Ρώμη, ο Νικόλαος Α' δεν ζούσε πια. ο διάδοχός του Adrian II, έχοντας μάθει ότι κουβαλούσαν μαζί τους τα λείψανα του Αγ. Ο Κλήμης, τους συνάντησε πανηγυρικά έξω από την πόλη. Μετά από αυτό, ο Πάπας Ανδριανός Β' ενέκρινε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε τα βιβλία που μεταφράστηκαν από τους αδελφούς να τοποθετηθούν σε ρωμαϊκές εκκλησίες. Κατόπιν εντολής του Ανδριανού Β', ο Φορμόσος (Επίσκοπος του Πόρτο) και ο Γκαουντέρικ (Επίσκοπος Βελετρί) χειροτόνησαν ιερείς τρεις αδελφούς που είχαν ταξιδέψει με τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο και ο τελευταίος χειροτονήθηκε σε επίσκοπο.

τελευταία χρόνια της ζωής

Στη Ρώμη ο Κωνσταντίνος αρρώστησε βαριά, στις αρχές Φεβρουαρίου 869 τελικά αρρώστησε, δέχτηκε το σχήμα και νέο μοναστικό όνομα Κύριλλος. 50 ημέρες μετά την αποδοχή του σχήματος, 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος πέθανε σε ηλικία 42 ετών. Κηδεύτηκε στη Ρώμη στον ναό του Αγίου Κλήμεντος.

Το παρεκκλήσι (πλευρικό βωμό) της Βασιλικής του Αγίου Κλήμεντος είναι αφιερωμένο στη μνήμη των Αγ. Ισαποστόλων αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος

Πριν πεθάνει είπε στον Μεθόδιο: «Εσύ κι εγώ είμαστε σαν δύο βόδια. Ο ένας έπεσε από ένα βαρύ φορτίο, ο άλλος πρέπει να συνεχίσει τον δρόμο του».. Ο Πάπας τον χειροτόνησε στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου Μοραβίας και Παννονίας. Ο Μεθόδιος και οι μαθητές του, που χειροτονήθηκαν ιερείς, επέστρεψαν στην Παννονία και αργότερα στη Μοραβία.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή η κατάσταση στη Μοραβία είχε αλλάξει δραματικά. Αφού ο Ροστισλάβ ηττήθηκε από τον Λουδοβίκο τον Γερμανό και πέθανε σε φυλακή της Βαυαρίας το 870, ο ανιψιός του Σβατοπλούκ έγινε ο Μοραβίας πρίγκιπας, ο οποίος υποτάχθηκε στη γερμανική πολιτική επιρροή. Οι δραστηριότητες του Μεθοδίου και των μαθητών του έγιναν σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Ο λατινο-γερμανικός κλήρος απέτρεψε με κάθε τρόπο τη διάδοση της σλαβικής γλώσσας ως γλώσσας της εκκλησίας. Κατάφεραν μάλιστα να φυλακίσουν τον Μεθόδιο για 3 χρόνια σε ένα από τα μοναστήρια της Σουηβίας - το Reichenau. Έχοντας μάθει γι' αυτό, ο Πάπας Ιωάννης Η' τον απελευθέρωσε το 874 και τον επανέφερε στα δικαιώματα του αρχιεπισκόπου. Βγαίνοντας από την αιχμαλωσία, ο Μεθόδιος συνέχισε το ευαγγελικό του κήρυγμα μεταξύ των Σλάβων και τη λατρεία του στη σλαβική γλώσσα (παρά την απαγόρευση), βάφτισε τον Τσέχο πρίγκιπα Borivoj και τη σύζυγό του Lyudmila, καθώς και έναν από τους Πολωνούς πρίγκιπες.

Το 879, οι Γερμανοί επίσκοποι οργάνωσαν νέα δίκη κατά του Μεθόδιου. Ωστόσο, ο Μεθόδιος δικαιώθηκε έξοχα στη Ρώμη και έλαβε ακόμη και έναν παπικό ταύρο που επέτρεπε τη λατρεία στη σλαβική γλώσσα.

Το 881, ο Μεθόδιος, μετά από πρόσκληση του αυτοκράτορα Βασιλείου Α΄ της Μακεδονίας, ήρθε στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί πέρασε 3 χρόνια και μετά ο ίδιος και οι μαθητές του επέστρεψαν στη Μοραβία.

Μεθόδιος Μοραβίας

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΚατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άγιος Μεθόδιος, με τη βοήθεια δύο μαθητών-ιερέων, μετέφρασε ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη (πλην των Μακκαβαίων) και τα πατερικά βιβλία στη σλαβική γλώσσα.

Το 885 ο Μεθόδιος αρρώστησε βαριά. Πριν από το θάνατό του, διόρισε ως διάδοχό του τον μαθητή του Gorazd. 6/19 Απρίλιος 885, την Κυριακή των Βαΐων, ζήτησε να τον οδηγήσουν στην εκκλησία, όπου διάβασε κήρυγμα την ίδια μέρα πέθανε(σε ηλικία περίπου 60 ετών). Η κηδεία του Μεθόδιου έγινε σε τρεις γλώσσες - σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. Τάφηκε στον καθεδρικό ναό του Velehrad, της πρωτεύουσας της Μοραβίας.

Μετά θάνατον

Μετά το θάνατο του Μεθόδιου, οι αντίπαλοί του κατάφεραν να επιτύχουν την απαγόρευση της σλαβικής γραφής στη Μοραβία. Πολλοί μαθητές εκτελέστηκαν, κάποιοι μετακόμισαν στη Βουλγαρία και την Κροατία.

Στη Βουλγαρία και στη συνέχεια στην Κροατία, τη Σερβία και το παλιό ρωσικό κράτος, το σλαβικό αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τους αδελφούς έγινε ευρέως διαδεδομένο. Σε ορισμένες περιοχές της Κροατίας, μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, η λειτουργία της λατινικής ιεροτελεστίας γινόταν στη σλαβική γλώσσα. Δεδομένου ότι τα λειτουργικά βιβλία γράφτηκαν με το γλαγολιτικό αλφάβητο, αυτό το τελετουργικό ονομαζόταν Γλαγολιτική.

Ο Πάπας Ανδριανός Β' έγραψε στον Πρίγκιπα Ροστισλάβ στην Πράγα ότι αν κάποιος αρχίσει να περιφρονεί τα βιβλία που είναι γραμμένα στα σλαβικά, τότε ας αφοριστεί και ας οδηγηθεί ενώπιον του δικαστηρίου της Εκκλησίας, γιατί τέτοιοι άνθρωποι είναι «λύκοι». Και ο Πάπας Ιωάννης Η' το 880 έγραψε στον Πρίγκιπα Σβιατόπολκ, διατάζοντας να εκφωνηθούν τα κηρύγματα στα σλαβικά.

Κληρονομία

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος ανέπτυξαν ένα ειδικό αλφάβητο για τη συγγραφή κειμένων στη σλαβική γλώσσα - Γλαγολιτική.

Γλαγολιτική- ένα από τα πρώτα σλαβικά αλφάβητα. Υποτίθεται ότι ήταν το γλαγολιτικό αλφάβητο που δημιουργήθηκε από τον Βούλγαρο διαφωτιστή St. Κωνσταντίνος (Κύριλλος) Φιλόσοφος για την ηχογράφηση εκκλησιαστικών κειμένων σε Παλαιά σλαβική γλώσσα. Στα παλαιά εκκλησιαστικά σλαβονικά ονομάζεται «Κιριλλοβίτσα». Ορισμένα γεγονότα δείχνουν ότι το γλαγολιτικό αλφάβητο δημιουργήθηκε πριν από το κυριλλικό αλφάβητο, το οποίο με τη σειρά του δημιουργήθηκε με βάση το γλαγολιτικό αλφάβητο και το ελληνικό αλφάβητο. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, στον αγώνα της κατά των λειτουργιών στη σλαβική γλώσσα μεταξύ των Κροατών, ονόμασε το γλαγολιτικό αλφάβητο «Γοτθικές γραφές».

Υπάρχουν συνήθως δύο τύποι γλαγολιτικού αλφαβήτου: το παλαιότερο «στρογγυλό», γνωστό και ως βουλγαρικό, και το μεταγενέστερο «γωνιακό», κροατικό (έτσι ονομαζόταν επειδή μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα χρησιμοποιούνταν από τους Κροάτες Καθολικούς όταν τελούσαν ακολουθίες σύμφωνα με στη γλαγολιτική ιεροτελεστία). Το αλφάβητο του τελευταίου μειώθηκε σταδιακά από 41 σε 30 χαρακτήρες.

ΣΕ αρχαία ΡωσίαΤο γλαγολιτικό αλφάβητο πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε· υπάρχουν μόνο μεμονωμένα εγκλείσματα γλαγολιτικών γραμμάτων σε κείμενα γραμμένα στα κυριλλικά. Το γλαγολιτικό αλφάβητο ήταν το αλφάβητο για τη μετάδοση κυρίως εκκλησιαστικών κειμένων· τα σωζόμενα αρχαία ρωσικά μνημεία της καθημερινής γραφής πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας χρησιμοποιούν το κυριλλικό αλφάβητο. Το γλαγολιτικό αλφάβητο χρησιμοποιείται επίσης ως κρυπτογραφική γραφή.

κυριλλικό- Παλαιό εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο (παλιό βουλγαρικό αλφάβητο): ίδιο με το κυριλλικό (ή κυριλλικό) αλφάβητο: ένα από τα δύο (μαζί με το γλαγολιτικό) αρχαία αλφάβητα για την παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα.

Το κυριλλικό αλφάβητο πηγαίνει πίσω στην ελληνική καταστατική γραφή, με την προσθήκη γραμμάτων για τη μεταφορά ήχων που απουσίαζαν στην ελληνική γλώσσα. Από τη δημιουργία του, το κυριλλικό αλφάβητο έχει προσαρμοστεί αλλαγές γλώσσας, και ως αποτέλεσμα πολυάριθμων μεταρρυθμίσεων σε κάθε γλώσσα απέκτησε τις δικές της διαφορές. Διαφορετικές εκδόσειςΤο κυριλλικό αλφάβητο χρησιμοποιείται σε ανατολική Ευρώπη, καθώς και την Κεντρική και Βόρεια Ασία. Πως επίσημο γράμμα, υιοθετήθηκε για πρώτη φορά στο Πρώτο Βουλγαρικό Βασίλειο.

Επί Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσαφέρει το όνομα "Κλιμεντοβίτσα", προς τιμήν του Kliment Ohridski.

Τα κυριλλικά αλφάβητα περιλαμβάνουν τα αλφάβητα των ακόλουθων σλαβικών γλωσσών:

• Λευκορωσική γλώσσα (Λευκορωσικό αλφάβητο)
• Βουλγαρική γλώσσα (βουλγαρικό αλφάβητο)
• Μακεδονική γλώσσα (μακεδονικό αλφάβητο)
• Ρωσική γλώσσα/διάλεκτος (ρωσικό αλφάβητο)
• Ρωσική γλώσσα (ρωσικό αλφάβητο)
• Σερβική γλώσσα (Vukovica)
• Ουκρανική γλώσσα(Ουκρανικό αλφάβητο)
• Μαυροβουνική γλώσσα (μαυροβούνιο αλφάβητο)

Επί του παρόντος, μεταξύ των ιστορικών, επικρατεί, αλλά δεν αναγνωρίζεται γενικά η άποψη του V. A. Istrin, σύμφωνα με την οποία το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε με βάση το ελληνικό αλφάβητο από τον μαθητή των αγίων αδελφών, Κλήμη της Αχρίδας (το οποίο είναι επίσης αναφέρεται στον Βίο του). Χρησιμοποιώντας το δημιουργημένο αλφάβητο, οι αδελφοί μετέφρασαν τις Αγίες Γραφές και μια σειρά λειτουργικών βιβλίων από τα ελληνικά. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη κι αν οι κυριλλικές γράμματα αναπτύχθηκαν από τον Κλήμη, βασίστηκε στο έργο της απομόνωσης των ήχων της σλαβικής γλώσσας από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, και αυτό το έργο είναι το κύριο μέρος οποιασδήποτε εργασίας για τη δημιουργία ενός νέα γραπτή γλώσσα. Οι σύγχρονοι επιστήμονες σημειώνουν υψηλό επίπεδοαυτό το έργο, το οποίο έδωσε ονομασίες για όλους σχεδόν τους επιστημονικά διακεκριμένους σλαβικούς ήχους, στους οποίους προφανώς οφείλουμε στις εξαιρετικές γλωσσικές ικανότητες του Konstantin-Kirill, που σημειώνονται στις πηγές.

Μερικές φορές υποστηρίζεται ότι η σλαβική γραφή υπήρχε πριν από τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο. Ωστόσο, ήταν μια μη σλαβική γλώσσα. Θα πρέπει να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι κατά την εποχή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου και πολύ αργότερα, οι Σλάβοι κατανοούσαν εύκολα ο ένας τον άλλον και πίστευαν ότι μιλούσαν μια ενιαία σλαβική γλώσσα, κάτι που συμφωνούν και ορισμένοι σύγχρονοι γλωσσολόγοι που πιστεύουν ότι η ενότητα των Η πρωτοσλαβική γλώσσα μπορεί να ομιλείται μέχρι τον 12ο αιώνα. Ο Μητροπολίτης Μακάριος (Μπουλγκάκοφ) επισημαίνει επίσης ότι ο Κωνσταντίνος ήταν ο δημιουργός των σλαβικών γραμμάτων και πριν από αυτόν δεν υπήρχαν σλαβικά γράμματα.

Ευλάβεια

Οι ίσοι με τους Αποστόλους Κύριλλος και Μεθόδιος αγιοποιήθηκαν στην αρχαιότητα. Στα ρώσικα ορθόδοξη εκκλησίαΗ μνήμη των Ισαποστόλων διαφωτιστών των Σλάβων εορτάζεται από τον 11ο αιώνα. Οι παλαιότερες λειτουργίες σε αγίους που έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα.

Το 1863, η Ρωσική Εκκλησία καθιέρωσε τον πανηγυρικό εορτασμό της μνήμης των αγίων αρχιερέων, των Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Η αργία προς τιμή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου είναι επίσημη αργία στη Ρωσία (από το 1991), τη Βουλγαρία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Σλοβακία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας. Στη Ρωσία, τη Βουλγαρία και τη Δημοκρατία της Μακεδονίας γιορτάζεται η γιορτή 24 Μαΐου; στη Ρωσία και τη Βουλγαρία ονομάζεται Ημέρα Σλαβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας, στη Μακεδονία - Ημέρα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Στην Τσεχία και τη Σλοβακία η γιορτή γιορτάζεται στις 5 Ιουλίου.

Τροπάριο, ήχος 4
Ως Απόστολος της ομοιομορφίας και των σλοβενικών χωρών, δάσκαλε, Κύριλλος και Μεθόδιος της Θεοσοφίας, προσεύχεσαι στον Κύριο όλων, καθιέρωσε όλες τις σλοβενικές γλώσσες στην Ορθοδοξία και ομοφωνία, ειρήνησε τον κόσμο και σώσε τις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 3
Τιμούμε το ιερό δίδυμο των διαφωτιστών μας, οι οποίοι μεταφράζοντας τις Θείες Γραφές μας ξεχύσαν την πηγή της γνώσης του Θεού, από την οποία ακόμη και σήμερα αντλούμε ατέλειωτη χαρά σε εσάς, Κύριλλο και Μεθόδιο, που στέκεστε μπροστά στους Θρόνο του Υψίστου και θερμά προσευχήσου για τις ψυχές μας.

Μεγαλείο
Σας μεγαλοποιούμε, Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, που φώτισες ολόκληρη τη χώρα της Σλοβενίας με τις διδασκαλίες σου και τις έφερες στον Χριστό.

Πληροφορίες από τον ιστότοπο hram-troicy.prihod.ru

Περισσότερα από εκατό χρόνια πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, σχεδόν ταυτόχρονα με την ίδρυση του ρωσικού κράτους, συνέβη ένα σπουδαίο πράγμα στην ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας - για πρώτη φορά ο λόγος του Θεού ακούστηκε στις εκκλησίες του τη σλαβική γλώσσα.

Στην πόλη της Θεσσαλονίκης (σημερινή Θεσσαλονίκη), στη Μακεδονία, που κατοικείται κυρίως από Σλάβους, ζούσε ένας ευγενής Έλληνας αξιωματούχος ονόματι Λέων. Από τους επτά γιους του, οι δύο, ο Μεθόδιος και ο Κωνσταντίνος (Κύριλλος στον μοναχισμό), είχαν τον κλήρο να κάνουν ένα μεγάλο κατόρθωμα προς όφελος των Σλάβων. Ο μικρότερος από τα αδέρφια, ο Κωνσταντίνος, ήδη από την παιδική του ηλικία εξέπληξε τους πάντες με τις λαμπρές του ικανότητες και το πάθος του για μάθηση. Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι και στη συνέχεια ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στο Βυζάντιο υπό την καθοδήγηση των καλύτερων δασκάλων. Εδώ αναπτύχθηκε μέσα του ένα πάθος για την επιστήμη πλήρης δύναμη, και αφομοίωσε όλη τη βιβλική σοφία που είχε στη διάθεσή του... Φήμη, τιμές, πλούτη - κάθε λογής κοσμικές ευλογίες περίμεναν τον προικισμένο νέο, αλλά δεν υπέκυψε σε κανέναν πειρασμό - προτίμησε από όλους τους πειρασμούς του κόσμου σεμνός τίτλος του ιερέα και η θέση του βιβλιοθηκονόμου στο Εκκλησία της Αγίας Σοφίας, όπου μπορούσε να συνεχίσει τις αγαπημένες του δραστηριότητες - να μελετήσει τα ιερά βιβλία, να εμβαθύνει στο πνεύμα τους. Οι βαθιές του γνώσεις και ικανότητες του χάρισε τον υψηλό ακαδημαϊκό τίτλο του φιλοσόφου.

Άγιοι Ισαποστόλοι Αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος. Αρχαία τοιχογραφία στον καθεδρικό ναό του Αγ. Σόφια, Οχρίδα (Βουλγαρία). ΕΝΤΑΞΕΙ. 1045

Ο μεγαλύτερος αδερφός του, ο Μεθόδιος, ακολούθησε αρχικά έναν διαφορετικό δρόμο - τέθηκε σε στρατιωτική θητεία και για αρκετά χρόνια ήταν ηγεμόνας μιας περιοχής που κατοικούνταν από Σλάβους. αλλά η κοσμική ζωή δεν τον ικανοποίησε και έγινε μοναχός στο μοναστήρι του Ολύμπου. Τα αδέρφια δεν χρειάστηκε να ηρεμήσουν, ωστόσο, ο ένας σε ειρηνικές σπουδές βιβλίων και ο άλλος σε ένα ήσυχο μοναστικό κελί. Ο Κωνσταντίνος χρειάστηκε πολλές φορές να συμμετάσχει σε διαμάχες για θέματα πίστης, υπερασπίζοντάς την με τη δύναμη του νου και της γνώσης του. τότε αυτός και ο αδελφός του, μετά από αίτημα του βασιλιά, έπρεπε να πάνε στη γη Χαζάροι, κηρύττουν την πίστη του Χριστού και την υπερασπίζονται ενάντια στους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Επιστρέφοντας από εκεί, ο Μεθόδιος βάπτισε Βούλγαρος πρίγκιπας Μπόριςκαι Βούλγαροι.

Πιθανώς, ακόμη και νωρίτερα από αυτό, οι αδελφοί αποφάσισαν να μεταφράσουν στη γλώσσα τους ιερά και λειτουργικά βιβλία για τους Σλάβους της Μακεδονίας, με τα οποία θα μπορούσαν να έχουν βολευτεί από την παιδική τους ηλικία, στην πατρίδα τους.

Για αυτό, ο Κωνσταντίνος συνέταξε το σλαβικό αλφάβητο (αλφάβητο) - πήρε και τα 24 ελληνικά γράμματα, και επειδή υπάρχουν περισσότεροι ήχοι στη σλαβική γλώσσα παρά στα ελληνικά, πρόσθεσε τα γράμματα που λείπουν από το αρμενικό, το εβραϊκό και άλλα αλφάβητα. Κατέληξα σε μερικά μόνος μου. Όλα τα γράμματα του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου ήταν συνολικά 38. Πιο σημαντική από την εφεύρεση του αλφαβήτου ήταν η μετάφραση των πιο σημαντικών ιερών και λειτουργικών βιβλίων: η μετάφραση από μια γλώσσα πλούσια σε λέξεις και φράσεις όπως η ελληνική στη γλώσσα των εντελώς αμόρφωτων Οι Σλάβοι της Μακεδονίας ήταν πολύ δύσκολο έργο. Χρειάστηκε να βρεθούν κατάλληλες φράσεις, να δημιουργηθούν νέες λέξεις για να μεταφέρουμε έννοιες νέες στους Σλάβους... Όλα αυτά απαιτούσαν όχι μόνο ενδελεχή γνώση της γλώσσας, αλλά και μεγάλο ταλέντο.

Το έργο της μετάφρασης δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί όταν, μετά από αίτημα του Μοραβιανού πρίγκιπα ΡοστισλάβΟ Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος επρόκειτο να πάνε στη Μοραβία. Εκεί και στη γειτονική Παννονία είχαν ήδη αρχίσει να εξαπλώνονται χριστιανική διδασκαλίαΛατίνοι (καθολικοί) ιεροκήρυκες από τη Νότια Γερμανία, αλλά τα πράγματα πήγαν πολύ αργά, αφού οι λειτουργίες γίνονταν στα λατινικά, κάτι που ήταν εντελώς ακατανόητο για τον κόσμο. Δυτικοί κληρικοί, υποτελείς στον Πάπα, είχε μια περίεργη προκατάληψη: ότι η λατρεία μπορεί να γίνει μόνο στα εβραϊκά, ελληνικά και λατινικά, επειδή η επιγραφή στον Σταυρό του Κυρίου ήταν σε αυτές τις τρεις γλώσσες. ο ανατολικός κλήρος δέχτηκε τον λόγο του Θεού σε όλες τις γλώσσες. Γι' αυτό ο Μοραβός πρίγκιπας, νοιαζόμενος για την αληθινή φώτιση του λαού του με τις διδασκαλίες του Χριστού, στράφηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλμε αίτημα να στείλουν στη Μοραβία γνώστες που θα διδάσκουν στον λαό την πίστη σε μια κατανοητή γλώσσα.

The Tale of Bygone Years. Τεύχος 6. Διαφωτισμός των Σλάβων. Κύριλλος και Μεθόδιος. βίντεο

Ο αυτοκράτορας εμπιστεύτηκε αυτό το σημαντικό θέμα στον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο. Έφτασαν στη Μοραβία και άρχισαν με ζήλο τη δουλειά: έχτισαν εκκλησίες, άρχισαν να κάνουν θείες λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα, άρχισαν και δίδαξαν την αναζήτηση. Ο Χριστιανισμός, όχι μόνο στην εμφάνιση, αλλά και στο πνεύμα, άρχισε να διαδίδεται γρήγορα στους ανθρώπους. Αυτό προκάλεσε έντονη εχθρότητα στον λατινικό κλήρο: συκοφαντίες, καταγγελίες, καταγγελίες - όλα χρησιμοποιήθηκαν για να καταστρέψουν την υπόθεση των Σλάβων αποστόλων. Αναγκάστηκαν μάλιστα να πάνε στη Ρώμη για να δικαιολογηθούν στον ίδιο τον πάπα. Ο Πάπας εξέτασε προσεκτικά την υπόθεση, τους αθώωσε πλήρως και ευλόγησε τους κόπους τους. Ο Κωνσταντίνος, εξαντλημένος από τη δουλειά και τον αγώνα, δεν πήγε πλέον στη Μοραβία, αλλά έγινε μοναχός με το όνομα Κύριλλος. σύντομα πέθανε (14 Φεβρουαρίου 868) και τάφηκε στη Ρώμη.

Όλες οι σκέψεις, όλες οι ανησυχίες του Αγίου Κυρίλλου πριν τον θάνατό του αφορούσαν το μεγάλο του έργο.

«Εμείς, αδερφέ», είπε στον Μεθόδιο, «κάναμε το ίδιο αυλάκι μαζί σου, και τώρα πέφτω, τελειώνοντας τις μέρες μου». Αγαπάτε υπερβολικά την πατρίδα μας τον Όλυμπο (μοναστήρι), αλλά για χάρη του, δείτε, μην εγκαταλείψετε την υπηρεσία μας - με αυτό μπορείτε γρήγορα να σωθείτε.

Ο Πάπας ανύψωσε τον Μεθόδιο στο βαθμό του Επισκόπου της Μοραβίας. αλλά εκείνη την ώρα άρχισαν εκεί σοβαρές αναταραχές και διαμάχες. Ο πρίγκιπας Ροστισλάβ εκδιώχθηκε από τον ανιψιό του Svyatopolkom.

Ο λατινικός κλήρος τέντωσε όλες του τις δυνάμεις ενάντια στον Μεθόδιο. αλλά παρ' όλα - συκοφαντίες, ύβρεις και διωγμούς - συνέχισε το ιερό του έργο, διαφωτίζοντας τους Σλάβους με την πίστη του Χριστού σε γλώσσα και αλφάβητο που καταλάβαιναν, με διδασκαλία βιβλίων.

Γύρω στο 871, βάφτισε τον Borivoj, πρίγκιπα της Τσεχικής Δημοκρατίας, και καθιέρωσε και εδώ τη σλαβική λατρεία.

Μετά το θάνατό του, ο Λατίνος κλήρος κατάφερε να εκδιώξει τη σλαβική λατρεία από την Τσεχία και τη Μοραβία. Οι μαθητές των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου εκδιώχθηκαν από εδώ, κατέφυγαν στη Βουλγαρία και εδώ συνέχισαν τον ιερό άθλο των πρώτων δασκάλων των Σλάβων - μετέφρασαν εκκλησιαστικά και διδακτικά βιβλία από τα ελληνικά, έργα των «πατέρων της εκκλησίας»... Ο πλούτος των βιβλίων μεγάλωνε και μεγάλωνε και οι πρόγονοί μας κληρονόμησαν μια μεγάλη κληρονομιά.

Οι δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου είναι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος. Βουλγαρική εικόνα 1848

Η εκκλησιαστική σλαβική γραφή άκμασε ιδιαίτερα στη Βουλγαρία επί τσάρου Ο Σιμεόνε, στις αρχές του 10ου αιώνα: μεταφράστηκαν πολλά βιβλία, όχι μόνο απαραίτητα για τη λατρεία, αλλά και έργα διαφόρων εκκλησιαστικών συγγραφέων και ιεροκήρυκων.

Στην αρχή, μας ήρθαν έτοιμα εκκλησιαστικά βιβλία από τη Βουλγαρία και στη συνέχεια, όταν εμφανίστηκαν εγγράμματοι άνθρωποι μεταξύ των Ρώσων, τα βιβλία άρχισαν να αντιγράφονται εδώ και στη συνέχεια να μεταφράζονται. Έτσι, μαζί με τον Χριστιανισμό, εμφανίστηκε και ο γραμματισμός στη Ρωσία.

Στα τέλη του 862, ο πρίγκιπας της Μεγάλης Μοραβίας (το κράτος των Δυτικών Σλάβων) Ροστισλάβ στράφηκε στον βυζαντινό αυτοκράτορα Μιχαήλ με αίτημα να στείλει ιεροκήρυκες στη Μοραβία που θα μπορούσαν να διαδώσουν τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα (τα κηρύγματα σε αυτά τα μέρη διαβάστηκαν στο λατινικά, άγνωστα και ακατανόητα στο λαό).

Το έτος 863 θεωρείται το έτος γέννησης του σλαβικού αλφαβήτου.

Δημιουργοί του σλαβικού αλφαβήτου ήταν οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος.

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ έστειλε τους Έλληνες στη Μοραβία - τον επιστήμονα Κωνσταντίνο τον Φιλόσοφο (έλαβε το όνομα Κύριλλος Κωνσταντίνος όταν έγινε μοναχός το 869 και με αυτό το όνομα έμεινε στην ιστορία) και τον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο.

Η επιλογή δεν ήταν τυχαία. Οι αδελφοί Κωνσταντίνος και Μεθόδιος γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη (Θεσσαλονίκη) στην οικογένεια ενός στρατιωτικού και έλαβαν καλή εκπαίδευση. Ο Κύριλλος σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη στην αυλή του Βυζαντινού αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ', γνώριζε καλά ελληνικά, σλαβικά, λατινικά, εβραϊκά και αραβικά, δίδαξε φιλοσοφία, για την οποία έλαβε το προσωνύμιο Φιλόσοφος. Ο Μεθόδιος ήταν σε στρατιωτική θητεία, στη συνέχεια για αρκετά χρόνια κυβέρνησε μια από τις περιοχές που κατοικούσαν οι Σλάβοι. στη συνέχεια αποσύρθηκε σε μοναστήρι.

Το 860, οι αδελφοί είχαν ήδη κάνει ένα ταξίδι στους Χαζάρους για ιεραποστολικούς και διπλωματικούς σκοπούς.

Για να μπορέσουμε να κηρύξουμε τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα, ήταν απαραίτητο να μεταφραστούν οι Αγίες Γραφές στη σλαβική γλώσσα. ωστόσο δεν υπήρχε αλφάβητο ικανό να μεταφέρει τον σλαβικό λόγο εκείνη τη στιγμή.

Ο Κωνσταντίνος άρχισε να δημιουργεί το σλαβικό αλφάβητο. Ο Μεθόδιος, που γνώριζε καλά και τη σλαβική γλώσσα, τον βοήθησε στο έργο του, αφού στη Θεσσαλονίκη ζούσαν πολλοί Σλάβοι (η πόλη θεωρούνταν μισή ελληνική, μισή σλαβική). Το 863, δημιουργήθηκε το σλαβικό αλφάβητο (το σλαβικό αλφάβητο υπήρχε σε δύο εκδοχές: το γλαγολιτικό αλφάβητο - από το ρήμα - «λόγος» και το κυριλλικό αλφάβητο· μέχρι τώρα, οι επιστήμονες δεν έχουν συναίνεση ποια από αυτές τις δύο επιλογές δημιουργήθηκε από τον Κύριλλο ). Με τη βοήθεια του Μεθοδίου μεταφράστηκαν από τα ελληνικά στα σλαβικά πλήθος λειτουργικών βιβλίων. Στους Σλάβους δόθηκε η ευκαιρία να διαβάζουν και να γράφουν στη γλώσσα τους. Οι Σλάβοι όχι μόνο είχαν το δικό τους σλαβικό αλφάβητο, αλλά γεννήθηκε και το πρώτο σλαβικό αλφάβητο λογοτεχνική γλώσσα, πολλές από τις λέξεις του οποίου εξακολουθούν να ζουν στα βουλγαρικά, ρωσικά, ουκρανικά και άλλες σλαβικές γλώσσες.

Μετά το θάνατο των αδελφών, τις δραστηριότητές τους συνέχισαν οι μαθητές τους, οι οποίοι εκδιώχθηκαν από τη Μοραβία το 886.

στις νοτιοσλαβικές χώρες. (Στη Δύση, το σλαβικό αλφάβητο και ο σλαβικός γραμματισμός δεν επιβίωσαν· Δυτικοί Σλάβοι - Πολωνοί, Τσέχοι ... - εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το λατινικό αλφάβητο). Ο σλαβικός γραμματισμός εδραιώθηκε σταθερά στη Βουλγαρία, από όπου εξαπλώθηκε στις χώρες των νότιων και ανατολικών Σλάβων (9ος αιώνας). Η γραφή ήρθε στη Ρωσία τον 10ο αιώνα (988 – το βάπτισμα της Ρωσίας).

Η δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου είχε και εξακολουθεί να έχει μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της σλαβικής γραφής, των σλαβικών λαών και του σλαβικού πολιτισμού.

Η Βουλγαρική Εκκλησία καθιέρωσε την ημέρα μνήμης του Κυρίλλου και του Μεθοδίου - 11 Μαΐου κατά το παλιό ύφος (24 Μαΐου κατά το νέο στυλ). Το τάγμα του Κυρίλλου και Μεθοδίου ιδρύθηκε και στη Βουλγαρία.

Η 24η Μαΐου σε πολλές σλαβικές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, είναι γιορτή της σλαβικής γραφής και πολιτισμού.