Γλωσσικός κανόνας.
1. Εξωτερικές αιτίες γλωσσικών αλλαγών.
Ούτε μια γλώσσα στον κόσμο δεν αναπτύσσεται απομονωμένα, σαν κάτω από ένα γυάλινο κουδούνι. Το εξωτερικό περιβάλλον το επηρεάζει συνεχώς και αφήνει αρκετά αισθητά ίχνη στις πιο ποικίλες περιοχές του.

Έχει παρατηρηθεί εδώ και καιρό ότι όταν δύο γλώσσες έρχονται σε επαφή, η μία από τις γλώσσες μπορεί να μάθει ορισμένα χαρακτηριστικά της άλλης γλώσσας που την επηρεάζουν. Αυτά είναι τα λεγόμενα φαινόμενα υποστρώματος, υπερστρώματος και αστρώματος.

Υπόστρωμα - αυτή είναι η επιρροή μιας γλώσσας που κατακτήθηκε ή υποδουλώθηκε εθνοτικά και πολιτισμικά από τον αυτόχθονα πληθυσμό στη γλώσσα των κατακτητών, στην οποία η τοπική γλωσσική παράδοση διακόπτεται, ο λαός μεταβαίνει στην παράδοση μιας άλλης γλώσσας, αλλά στη νέα γλώσσα εμφανίζονται χαρακτηριστικά της γλώσσας των εξαφανισμένων.

Superstrat - αυτή είναι η επιρροή της γλώσσας του ξένου πληθυσμού στη γλώσσα του γηγενούς πληθυσμού ως αποτέλεσμα της κατάκτησης ή της πολιτιστικής κυριαρχίας, στην οποία δεν σπάει η τοπική γλωσσική παράδοση, αλλά γίνονται αισθητές ξενόγλωσσες επιρροές.

Adstrat- αυτές είναι οι αμοιβαίες επιρροές μιας γλώσσας σε μια άλλη σε συνθήκες μακροχρόνιας συνύπαρξης και επαφών λαών που μιλούν αυτές τις γλώσσες, στις οποίες δεν υπάρχει εθνική αφομοίωση και διάλυση μιας γλώσσας σε μια άλλη.

Επιρροή εξωτερικό περιβάλλονμπορεί να προκαλέσει αλλαγές σε όλους τους τομείς της γλώσσας: φωνητική, γραμματική, λεξιλόγιο, σύνταξη κ.λπ.

Πουθενά δεν αποκαλύπτεται με μεγαλύτερη σαφήνεια η εξάρτηση της χρήσης των λέξεων από εξωτερικούς παράγοντες από ό,τι σε διάφορα γλωσσικά στυλ. Η εξέλιξη των στυλ συνδέεται στενά με την αλλαγή στις πολιτιστικές και καθημερινές μορφές επικοινωνίας, με την ιστορία της κοινωνίας. Κάθε στυλ περιλαμβάνει πάντα μια έκκληση σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον, αντανακλά την κανονιστικότητα και την αισθητική του λόγου που είναι αποδεκτή σε αυτό το περιβάλλον και χρησιμοποιείται ευρέως σε κυριολεκτικά δουλεύειως μέσο κοινωνικά χαρακτηριστικάχαρακτήρες. Η ιστορία των λογοτεχνικών ρυθμών βρίσκεται στη στενότερη σχέση με την ιστορία της αντίστοιχης λογοτεχνικής γλώσσας και με τις διάφορες, ιστορικά μεταβαλλόμενες στιλιστικές παραλλαγές της.

Η επέκταση των κοινωνικών λειτουργιών της γλώσσας και ο ρυθμός ανάπτυξής της καθορίζονται εξ ολοκλήρου από διάφορους εξωτερικούς λόγους. Οι διάλεκτοι που βρίσκονται σε παρακείμενες περιοχές είναι ιδιαίτερα επιρρεπείς σε διάφορες εξωτερικές γλωσσικές επιρροές. Στα όρια μεταξύ επιμέρους διαλεκτικών ζωνών προκύπτουν περιοχές μεικτών διαλέκτων. Έτσι, για παράδειγμα, μεταξύ της βόρειας και της νότιας διαλέκτου της ρωσικής γλώσσας υπάρχει μια περιοχή κεντρικών ρωσικών διαλέκτων. Αυτές οι διάλεκτοι περιέχουν επιμέρους χαρακτηριστικά που τις φέρνουν πιο κοντά στη βόρεια και νότια διάλεκτο. Παρόμοια φαινόμενα παρατηρούνται σε κάθε γλώσσα.

Ο σχηματισμός διαλέκτων σε μια γλώσσα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εξωτερικούς λόγους, όπως: μετανάστευση του πληθυσμού, απομόνωση των επιμέρους ομάδων του, κατακερματισμός ή εδραίωση του κράτους, αφομοίωση μιας δεδομένης γλώσσας από έναν ξενόφωνο πληθυσμό κ.λπ.

Αλλά θα ήταν εντελώς λάθος να συμπεράνουμε ότι αυτοί οι παράγοντες παίζουν πρωταρχικό ρόλο στη γλωσσική αλλαγή. Ο πιο ισχυρός εξωτερικός παράγοντας που προκαλεί γλωσσικές αλλαγές είναι η πρόοδος της ανθρώπινης κοινωνίας, που εκφράζεται στην ανάπτυξη του πνευματικού και υλικού πολιτισμού της, στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, της επιστήμης, της τεχνολογίας κ.λπ., που συνεπάγεται την επιπλοκή των μορφών ανθρώπινης ζωής και , κατά συνέπεια, γλώσσα.
^ 2. Αυθόρμητες και συνειδητές αιτίες γλωσσικών αλλαγών.
Η επιρροή της κοινωνίας στη γλώσσα μπορεί να είναι αυθόρμητη και συνειδητά ρυθμιζόμενη, κοινωνικά εξαρτημένη. Σε έναν ή τον άλλο βαθμό, όλες οι αλλαγές στη γλώσσα προκαλούνται από τις ανάγκες της κοινωνίας και χρησιμεύουν για την ικανοποίησή της. Μόνο που η επιρροή της κοινωνίας στη γλώσσα δεν πραγματοποιείται άμεσα, άμεσα, αυτόματα, αλλά εκδηλώνεται σε αυτήν εσωτερική δομή. Σοβιετικοί γλωσσολόγοι που ασχολούνται με την κοινωνική γλωσσολογία (V.A. Avrorin, F.P. Filin, I.F. Protchenko, κ.λπ.) τονίζουν ότι η κοινωνική φύση της γλώσσας καθορίζει όλες τις λειτουργίες της και εκδηλώνεται σε όλα τα επίπεδα της γλωσσικής δομής. Κάποτε, ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς επεσήμαναν τις αυθόρμητα εκτυλισσόμενες διαδικασίες της γλωσσικής ανάπτυξης όταν σημείωσαν ότι «σε κάθε σύγχρονη αναπτυγμένη γλώσσαο φυσικά αναδυόμενος λόγος ανέβηκε στο επίπεδο μιας εθνικής γλώσσας, εν μέρει λόγω της ιστορικής εξέλιξης της γλώσσας από τελειωμένο υλικό, όπως στις ρομανικές και γερμανικές γλώσσες, εν μέρει λόγω της διασταύρωσης και ανάμειξης των εθνών, όπως στην αγγλική γλώσσα, εν μέρει λόγω της συγκέντρωσης διαλέκτων σε μια ενιαία εθνική γλώσσα, λόγω οικονομικής και πολιτικής συγκέντρωσης».

Ως παράδειγμα της αυθόρμητης επιρροής κοινωνικών παραγόντων στην ανάπτυξη της γλώσσας, μπορεί κανείς να αναφέρει την εδαφική (διαλεκτική) διαφοροποίηση της γλώσσας, που προκαλείται από την κοινωνική (εδαφική) διαφοροποίηση της κοινωνίας. Η ιδιαιτερότητά του είναι οι αλλαγές μέσα στο γλωσσικό σύστημα (φωνητικό, γραμματικό, λεξιλογικό). Αλλά υπάρχουν περισσότερα από απλώς διαλεκτικές διαφορές στη γλώσσα. Η κοινωνική διαφοροποίηση της κοινωνίας εκδηλώνεται επίσης στη γλώσσα με μεγάλη ποικιλία τρόπων - με την ύπαρξη των λεγόμενων επαγγελματικών γλωσσών, που προκύπτουν υπό την επίδραση πρακτικών αναγκών και χαρακτηρίζονται από ακρίβεια νοήματος και χαμηλή έκφραση, την ορολογία των αθλητών , μαθητές, μουσικούς, ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των οποίων είναι η επιθυμία για έκφραση και παιχνίδι με τις λέξεις και οι υπό όρους γλώσσες αποχαρακτηρισμένων στοιχείων.

Η συνειδητά ρυθμιζόμενη επιρροή της κοινωνίας στη γλώσσα, η οποία εκδηλώνεται έμμεσα στη δομή της γλώσσας, πραγματοποιείται με τη μορφή της γλωσσικής πολιτικής μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ή τάξης. Γλωσσική πολιτική είναι αναπόσπαστο μέροςεθνική πολιτική του κράτους, του κόμματος, της τάξης ή είναι ένα σύνολο μέτρων για στοχευμένο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της γλώσσας.
^ 3. Ρυθμός αλλαγής γλώσσας.
Οι ιδρυτές της συγκριτικής ιστορικής γλωσσολογίας F. Bonn, Rask, A. Schleicher, καθώς και οι οπαδοί τους που μελέτησαν τις γλωσσικές αλλαγές, δεν θεώρησαν ποτέ το ζήτημα του ρυθμού ανάπτυξης της γλώσσας ως ιδιαίτερο πρόβλημα. Απλώς πίστευαν ότι οι γλώσσες αλλάζουν πολύ αργά. Στην εγχώρια γλωσσολογία μας κατά την περίοδο κυριαρχίας του λεγόμενου «νέου δόγματος της γλώσσας» στα μέσα του 20ού αιώνα. Η θεωρία των αλμάτων διαδόθηκε ευρέως.

Ιδρυτής της διατριβής για τη σπασμωδική ανάπτυξη των γλωσσών θα πρέπει να θεωρηθεί ο Nikolai Yakovlevich Marr, ο οποίος υπέθεσε ότι η ανάπτυξη της ανθρώπινης γλώσσας ως ιδεολογικής υπερδομής είναι κυρίως μια ιστορία επαναστάσεων που έσπασαν την αλυσίδα της συνεπούς ανάπτυξης του υγιούς λόγου.

Λαμβάνοντας υπόψη τους λόγους για τις διάφορες αλλαγές στις γλώσσες του κόσμου, ο N. Ya. Marr δήλωσε ότι η πηγή αυτών των αλλαγών δεν είναι «εξωτερικές μαζικές μεταναστεύσεις, αλλά βαθιά ριζωμένες επαναστατικές αλλαγές που προέρχονται από ποιοτικά νέες πηγές υλικής ζωής. ποιοτικά νέα τεχνολογία και ένα ποιοτικά νέο κοινωνικό σύστημα. Το αποτέλεσμα ήταν μια νέα σκέψη, και μαζί μια νέα ιδεολογία στην κατασκευή του λόγου και, φυσικά, η νέα τεχνολογία».

Αυτή η θεωρία επικρίθηκε σύντομα, καθώς το ξαφνικό άλμα και έκρηξη του υπάρχοντος γλωσσικού συστήματος έρχεται σε ουσιώδη αντίθεση με την ουσία της γλώσσας ως μέσου επικοινωνίας. Μια ξαφνική ριζική αλλαγή θα καθιστούσε αναπόφευκτα οποιαδήποτε γλώσσα εντελώς άχρηστη για επικοινωνία.

Τα ξαφνικά άλματα στη γλωσσική ανάπτυξη είναι επίσης αδύνατα για έναν άλλο λόγο. Η γλώσσα αλλάζει άνισα. Μερικά από τα συστατικά του στοιχεία μπορεί να αλλάξουν, ενώ άλλα στοιχεία μπορεί να επιμείνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, μερικές φορές για αιώνες. Η θεμελιώδης άρνηση της θεωρίας των αλμάτων και των εκρήξεων στην ανάπτυξη της γλώσσας, ωστόσο, δεν πρέπει να οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η ανάπτυξη της γλώσσας γίνεται πάντα με όρους πολύ αργής και σταδιακής εξέλιξης. Στην ιστορία των γλωσσών, υπάρχουν περίοδοι σχετικά εντονότερων αλλαγών, όταν σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο συμβαίνουν στη γλώσσα πολλές περισσότερες διαφορετικές αλλαγές από ό,τι σε προηγούμενες περιόδους. Για παράδειγμα, αν αναλογιστούμε την ιστορία της γαλλικής γλώσσας, είναι εύκολο να δούμε ότι οι πιο σημαντικές ποιοτικές αλλαγές στο γλωσσικό σύστημα συνέβησαν την περίοδο από τον 2ο έως τον 8ο αιώνα. Μεταξύ αυτών των ριζικών αλλαγών, μπορούν να σημειωθούν τα εξής: 1) στον τομέα της φωνητικής κατά τον 6ο, 7ο και 8ο αιώνα. Τα περισσότερα φωνήεντα γίνονται δίφθογγοι. 2) χάνονται τελικά άτονα φωνήεντα (VII-VIII αι. μ.Χ.), γεγονός που οδήγησε στη σύμπτωση εγκλίσεων ουσιαστικών και επιθέτων διαφορετικών τύπων κλίσης κ.λπ.

Επομένως, τα πάντα εξαρτώνται από το βαθμό στον οποίο οι αλλαγές επηρεάζουν τους βασικούς δεσμούς του γλωσσικού συστήματος και από το βαθμό στον οποίο αυτές οι αλλαγές μπορούν να έχουν μια σειρά από σημαντικές συνέπειες.
^ 4. Η νόρμα ως σταθεροποιητικός παράγοντας στις γλωσσικές αλλαγές.
Οι κλασικές ιδέες για τον κανόνα, που διατυπώθηκαν στα έργα των S.I. Ozhegov, B.N. Golovin, L.I. Skvortsov, V.A. Itskovich, τονίζουν αρκετές θεμελιωδώς σημαντικές πτυχές του γλωσσικού φαινομένου. Πρώτα απ 'όλα, εξετάζεται ο κοινωνικός χαρακτήρας του γλωσσικού κανόνα και η εξάρτησή του από τις ανάγκες της κοινωνίας. Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι γλωσσικοί κανόνες διαμορφώνονται ως απάντηση στις ανάγκες της κοινωνίας και η κύρια τέτοια ανάγκη είναι η επιθυμία των ανθρώπων να κατανοήσουν ο ένας τον άλλον όσο το δυνατόν γρηγορότερα και σωστά. Με μια ορισμένη σταθερότητα της κοινωνίας, οι γλωσσικοί κανόνες θα είναι επίσης αρκετά σταθεροί. Μόλις συμβαίνουν περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές αλλαγές στην κοινωνία, οι γλωσσικοί κανόνες γίνονται επίσης πιο ευέλικτοι και δυναμικοί. Τωρινή κατάστασηΗ ρωσική λογοτεχνική γλώσσα χαρακτηρίζεται ακριβώς από κινητικότητα, ευελιξία και διάβρωση των κανόνων. Αναμφίβολα, οι γλωσσικοί κανόνες πρέπει να αλλάξουν, αλλά ο ρυθμός και ο όγκος αυτών των αλλαγών σχετίζονται άμεσα με τη δυναμική της αλλαγής στην κοινωνία.

Παραδείγματα διαφόρων ειδών κανονιστικής και πολιτικής δραστηριότητας μπορούν να βρεθούν στην ιστορία όχι μόνο της ρωσικής γλώσσας και της ρωσικής κοινωνίας. Στην ιστορία πολλών ευρωπαϊκών γλωσσών, μπορεί κανείς να εντοπίσει περιόδους ενεργητικής κωδικοποιητικής πολιτικής, περιόδους μαζικής επιρροής στο λεξιλογικό σύστημα της γλώσσας. Τέτοιες περίοδοι συνδέονται είτε με μια αλλαγή στο κοινωνικοπολιτικό σύστημα, είτε με την ανάπτυξη της εθνικής αυτογνωσίας και την επιθυμία να «καθαρίσουμε» τη μητρική γλώσσα από δανεικά, να την αναπτύξουμε και να δημιουργήσουμε πλούσιο λεξιλόγιο.

Λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία ενός κανόνα λόγου, μπορούμε να επισημάνουμε την πολιτιστική του αξία. Η ίδια η ύπαρξη ορισμένων κανόνων θεωρείται εγγύηση σταθερότητας, συνέχειας των πολιτιστικών αξιών, διατήρησης της γνώσης και των προτεραιοτήτων, η εξασφάλιση επαρκούς διαλόγου μεταξύ των γενεών, καθώς και προϋπόθεση για τη σταθερότητα της γλώσσας ως συστήματος. Αν η νόρμα δεν έδειχνε τον συντηρητισμό της και δεν αντιστεκόταν στις αναδυόμενες καινοτομίες, η λογοτεχνική γλώσσα δεν θα μπορούσε να εξασφαλίσει τη συνέχεια του λόγου των γενεών. Από αυτή την άποψη, ο ρυθμός μεταβολής του κανόνα αποκτά ιδιαίτερη σημασία. «Η αλλαγή της παλιάς νόρμας δεν πρέπει να γίνει πολύ γρήγορα, γιατί μόνο σε αυτή την περίπτωση η νόρμα κάνει τη γλώσσα σταθερή, τη βοηθά να παραμείνει αρκετά η ίδια. για πολύ καιρόκαι έτσι μας επιτρέπει να διατηρήσουμε την πολιτιστική κληρονομιά του έθνους, να τη μεταδώσουμε από γενιά σε γενιά και τελικά να δώσουμε στους ανθρώπους την ευκαιρία να κατανοήσουν ο ένας τον άλλον, να εξασφαλίσουν τον κοινό γλωσσικό τους χώρο».
^ 5. Οι κύριοι λόγοι για τις αλλαγές στα γλωσσικά πρότυπα.
Γλωσσικά πρότυπα- ιστορικό φαινόμενο. Η αλλαγή τους οφείλεται στη συνεχή ανάπτυξη της γλώσσας.

Οι κύριοι λόγοι για τις αλλαγές στους κανόνες είναι οι ενέργειες των γλωσσικών νόμων: 1) ο νόμος της οικονομίας (η γλώσσα επιλέγει μικρότερες μορφές έκφρασης νοήματος: m Ο Knock - Mok), 2) ο νόμος της αναλογίας (μια μορφή έκφρασης παρομοιάζεται με μια άλλη). Για παράδειγμα: να εκπλαγείτε με τι → τι (κατ' αναλογία με το να εκπλαγείτε με τι); ζάχαρη - ζάχαρη (η μορφή με την κατάληξη –α έχει γίνει πιο συνηθισμένη), 3) κοινωνικοί παράγοντες (εξωγλωσσικοί). Για παράδειγμα: καθηγητής "σύζυγος του καθηγητή" → "γυναίκα καθηγήτρια", αλλά περιορισμένη από το ύφος.

Άρα, η ιστορική αλλαγή στα πρότυπα μιας λογοτεχνικής γλώσσας είναι ένα φυσικό, αντικειμενικό φαινόμενο. Δεν εξαρτάται από τη βούληση και την επιθυμία μεμονωμένων φυσικών ομιλητών. Η ανάπτυξη της κοινωνίας, οι αλλαγές στον κοινωνικό τρόπο ζωής, η ανάδυση νέων παραδόσεων, η βελτίωση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, η λειτουργία της λογοτεχνίας και της τέχνης οδηγούν στη συνεχή ενημέρωση της λογοτεχνικής γλώσσας και των κανόνων της.
Πηγές:

http://www.classes.ru

http://englishschool12.ru

http://womlib.ru

http://www.ceninauku.ru

http://www.openclass.ru

http://www.dofa.ru

υπακούει σε υγιείς νόμους και σε αυτούς που εξηγούνται με αναλογία και δανεισμό. Ωστόσο, οι περισσότερες μελέτες για την ιστορική εξέλιξη των γλωσσών ακολουθούν τις αρχές των Νέων Γραμματικών ως προς αυτό.

6.5. Λόγοι αλλαγής γλώσσας

Γιατί η γλώσσα αλλάζει με την πάροδο του χρόνου; Δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Υπάρχουν αρκετές υποθέσεις σχετικά με την αλλαγή της γλώσσας, αλλά καμία από αυτές δεν εξηγεί ολόκληρο το σύνολο των αποδεικτικών στοιχείων. Το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να απαριθμήσουμε και να εξηγήσουμε τους πιο σημαντικούς παράγοντες που εξετάζουν οι γλωσσολόγοι όταν προσπαθούν να εξηγήσουν τη γλωσσική αλλαγή.

Κατά τη συζήτηση αυτού του προβλήματος, χρησιμοποιούνται συνήθως δύο τύποι διακρίσεων: (α) η διάκριση μεταξύ αλλαγών ήχου, αφενός, και γραμματικών και λεξιλογικών αλλαγών, αφετέρου. (β) διάκριση μεταξύ εσωτερικών και εξωτερικών παραγόντων. Ωστόσο, καθεμία από αυτές τις διαφορές χωριστά δεν πρέπει να υπερβάλλεται. Όπως έχουμε ήδη δει, η θέση των νεογραμματικών ότι οι αλλαγές του ήχου είναι ουσιαστικά διαφορετικές από όλες τις άλλες αλλαγές είναι μόνο ένα μέρος της αλήθειας. Ακόμη και τέτοιες περισσότερο ή λιγότερο φυσιολογικά εξηγήσιμες διαδικασίες όπως η αφομοίωση (πλήρη ή μερική ομοιότητα δύο γειτονικών ήχων στη θέση και μέθοδος σχηματισμού - βλ. ιταλικό otto, notte, κ.λπ. στον Πίνακα 5 της ενότητας 6.3) ή απλολογία (απώλεια ενός από τους δύο παρόμοιες συλλαβές που στέκονται η μία δίπλα στην άλλη, πρβλ. Παλαιά Αγγλικά *Engla-land "country of the English" >England "England"), απαιτούν επίσης επεξήγηση ως προς τους γενικότερους παράγοντες, εάν υποτίθεται ότι είναι η αιτία συνεχών αλλαγών στη γλώσσα δόμησης ήχου. Όσον αφορά τη διάκριση μεταξύ εξωτερικών και εσωτερικών παραγόντων, με βάση την αφαίρεση του ίδιου του γλωσσικού συστήματος από τις πολιτισμικές και κοινωνικές συνθήκες στις οποίες χρησιμοποιείται αυτό το σύστημα, αυτή η διάκριση αποδεικνύεται επίσης ανεπαρκής, καθώς η επικοινωνιακή λειτουργία της γλώσσας, η οποία συνίσταται στη συσχέτιση μορφής και νοημάτων σε ένα δεδομένο γλωσσικό σύστημα, συσχετίζει επίσης αυτό το γλωσσικό σύστημα με τον πολιτισμό

Και την κοινότητα που εξυπηρετεί.

ΣΕ Στην προηγούμενη ενότητα αναφέρθηκαν ήδη οι δύο πιο σημαντικοί παράγοντες αλλαγής της γλώσσας - η αναλογία και ο δανεισμός. Σε αυτό το στάδιο, μπορούμε οπωσδήποτε να πούμε ότι πολλά από αυτά που εξήγησαν τα τικ του μελογράμματος μέσω των υγιών νόμων είναι το αποτέλεσμα της συνδυασμένης δράσης αυτών των δύο παραγόντων. Οι ίδιοι οι υγιείς νόμοι δεν εξηγούν τίποτα· είναι απλώς μια δήλωση του τι συνέβη σε ένα συγκεκριμένο μέρος (ακριβέστερα, σε μια συγκεκριμένη γλωσσική κοινότητα) σε μια ορισμένη χρονική περίοδο. Ωστόσο, αν δούμε αυτή την ηχητική αλλαγή εκ των υστέρων και γενικά, μπορεί να φαίνεται αρκετά κανονική (με την έννοια ότι οι νεογραμματικοί και οι οπαδοί τους φαντάζονταν την κανονικότητα). Παρ 'όλα αυτά,

190 6. Αλλαγή γλώσσας

Οι παρατηρήσεις των ηχητικών αλλαγών που συμβαίνουν αυτή τη στιγμή δείχνουν ότι μπορούν να προκύψουν σε δανεικές λέξεις και, με την πάροδο του χρόνου, να εξαπλωθούν κατ' αναλογία σε άλλες λέξεις.

Ένας δείκτης ότι η γλώσσα αλλάζει είναι μια διαδικασία που συνήθως ονομάζεται υπερδιόρθωση.Ένα παράδειγμα αυτού είναι η εξάπλωση της νότιας αγγλικής προφοράς φωνηέντων<и>σε λέξεις όπως βούτυρο "βούτυρο" (δηλ. [i]. -Μετ. Σημείωση) σε λέξεις όπως butcher στις βόρειες αγγλικές διαλέκτους (όπου προφερόταν προηγουμένως [l]. -Μετ. Σημείωση), που υιοθέτησε (δηλαδή δανείστηκε) τέτοια μια προφορά αυτής της κατηγορίας λέξεων (δηλ.

με [και]. - Περίπου. μτφρ.) από τη λογοτεχνική γλώσσα. Η ηχητική υπερδιόρθωση αυτού του είδους δεν διαφέρει, τουλάχιστον ως προς τη φύση της επιρροής της, από την υπερδιόρθωση ενός άλλου είδους, που επηρέασε τους ομιλητές της μεσαίας τάξης των νότιων αγγλικών διαλέκτων και έλαβε

την παιδεία μας, λένε ανάμεσα σε σένα και εγώ (αντί για τη λογοτεχνική ανάμεσα σε σένα κι εμένα. - Μτφρ. σημ.). Μπορεί να θεωρηθεί ότι η υπερδιόρθωση του πρώτου είδους (αλλά όχι του δεύτερου) μπορεί τελικά να οδηγήσει σε αυτό που μπορεί να περιγραφεί, γενικά και εκ των υστέρων, ως κανονική αλλαγή ήχου.

Δεν εννοούμε ότι όλες οι αλλαγές ήχου μπορούν να εξηγηθούν με αυτόν τον τρόπο. Πρέπει επίσης να επιτρέψουμε τη δυνατότητα μιας σταδιακής και ανεπαίσθητης φωνητικής μετάβασης σε έναν ορισμένο χρόνο σε όλες τις λέξεις όπου εμφανίζεται ένας δεδομένος ήχος. Η ουσία του επιχειρήματός μας είναι ότι μια ολόκληρη σειρά παραγόντων μπορεί να οδηγήσει στο ίδιο πράγμα. το τελικό αποτέλεσμα, δηλαδή, σε αυτό που συνήθως, τουλάχιστον στην παράδοση των νεογραμματικών, θεωρείται κανονική αλλαγή ήχου και αντιπαραβάλλεται με τέτοια φαινομενικά ακανόνιστα φαινόμενα όπως η αλλαγή με αναλογία και ο δανεισμός.

Οι γλωσσολόγοι που επιμένουν στη διάκριση μεταξύ εσωτερικών και εξωτερικών παραγόντων - ειδικά εκείνοι που ακολουθούν τις αρχές του στρουκτουραλισμού και του λειτουργισμού (βλ. 7.2, 7.3) - τείνουν να εξηγούν όσο το δυνατόν περισσότερες γλωσσικές αλλαγές όσον αφορά τους εσωτερικούς παράγοντες, ιδιαίτερα τις συνεχείς ανακατατάξεις που πραγματοποιούνται. από τη γλώσσα στο δρόμο της από τη μια σταθερή (ή σχεδόν σταθερή) κατάσταση στην άλλη. Ένας από τους ισχυρότερους υποστηρικτές αυτής της άποψης ήταν ο Γάλλος γλωσσολόγος André Martinet, ο οποίος προσπάθησε να εξηγήσει τη γλωσσική αλλαγή, και ιδιαίτερα τις ηχητικές αλλαγές, με βάση την αντίληψή του για αυτορυθμιζόμενα σημειωτικά συστήματα που διέπονται από δύο πρόσθετες αρχές - την αρχή της οικονομίας της προσπάθειας. και την αρχή της επικοινωνιακής σαφήνειας . Η πρώτη αρχή (η οποία περιλαμβάνει τέτοια φυσιολογικά εξηγήσιμα φαινόμενα όπως η προαναφερθείσα αφομοίωση και η απλολογία, καθώς και η τάση μείωσης των μορφών με υψηλό βαθμό προβλεψιμότητας) συνεπάγεται μείωση του αριθμού των φωνολογικών αντιθέσεων και ταυτόχρονη αύξηση της σημασίας του και οι δύο αρχές. Η αρχή της οικονομίας της προσπάθειας, ωστόσο, περιορίζεται από την ανάγκη διατήρησης απαιτούμενη ποσότηταφωνολογικές αντιθέσεις για τη διάκριση υψηλών

ονόματα που διαφορετικά θα μπορούσαν να γίνουν δυσδιάκριτα σε αυτά ακουστικές συνθήκες, που ενυπάρχουν στην προφορική μορφή της γλώσσας. Αυτή η αρχή είναι διαισθητικά αρκετά δικαιολογημένη και με τη βοήθειά της είναι δυνατό να εξηγηθεί ένας αρκετά μεγάλος αριθμός αλλαγών ήχου. Ωστόσο, δεν έχει αποδείξει ακόμη πειστικά την επεξηγηματική δύναμη που της αποδίδουν οι υποστηρικτές της.

Η κύρια συμβολή των στρουκτουραλιστών και των λειτουργιστών στην ανάπτυξη της ιστορικής γλωσσολογίας πηγάζει από την επιμονή τους ότι κάθε αλλαγή που υποτίθεται στη δομή μιας γλώσσας πρέπει να αξιολογείται ως προς τις συνέπειές της για το σύστημα.

V γενικά. Για παράδειγμα, έδειξαν ότι οι διαφορετικές μεταβάσεις του Νόμου του Grimm (ή του Great Vowel Movement, που έλαβε χώρα κατά τη μετάβαση από τη Μέση Αγγλική στην Πρώιμη Σύγχρονη Αγγλική) θα πρέπει να αναλυθούν μαζί. Οι εκπρόσωποι αυτών των περιοχών έθεσαν επίσης μια σειρά από ενδιαφέροντα ερωτήματα σχετικάαλυσιδωτές αντιδράσεις που φαίνεται να έχουν λάβει χώρα σε ορισμένες περιόδους της ιστορίας

γλωσσική ανάπτυξη. Ας πάρουμε ως παράδειγμα τον νόμο του Γκριμ. Είναι αλήθεια ότι η απώλεια της φιλοδοξίας από πρωτοϊνδοευρωπαϊκές φωνές αναρροφώμενες στάσεις [*bh, *dh, *gh] προκάλεσε την απώλεια της φωνής από πρωτοϊνδοευρωπαϊκές φωνές μη εισπνευσμένες στάσεις [*b, *d, *g ], που με τη σειρά του προκάλεσε τον σπιραντισμό των πρωτοϊνδοευρωπαϊκών άφωνων στάσεων [ *p, *t, *k]; Ή μήπως οι πρωτοϊνδοευρωπαϊκές άφωνες στάσεις υπέστησαν πρώτα την αλλαγή και έτσι ξεκίνησαν όλη αυτή τη διαδικασία, προκαλώντας τη μετακίνηση της διπλανής σειράς συμφώνων στο κενό μέρος; Ίσως αυτά τα ερωτήματα να μην μπορούν να απαντηθούν. Αλλά οι στρουκτουραλιστές και οι λειτουργιστές αναγνωρίζουν τουλάχιστον το γεγονός ότι οι διάφορες μεταβάσεις συνδυάστηκαν

V Ο νόμος του Γκριμ μπορεί να είναι αλληλένδετος.

Η αξία του στρουκτουραλισμού μπορεί επίσης να θεωρηθεί μια μέθοδος που ονομάζεται με μέθοδο εσωτερικής ανακατασκευής(σε αντίθεση με τη συγκριτική ιστορική μέθοδο). Αυτή η μέθοδος βασίζεται στην ιδέα ότι τα μεμονωμένα μοτίβα και οι ασυμμετρίες που παρατηρούνται σε σύγχρονο επίπεδο μπορούν να είναι μια κληρονομιά αυτού που σε παλαιότερο στάδιο ήταν μια εντελώς τακτική παραγωγική διαδικασία. Για παράδειγμα, ακόμα κι αν δεν είχαμε γραπτά μνημεία της αγγλικής γλώσσας και υλικό για τη σύγκριση της με άλλες γερμανικές γλώσσες, θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι η σχετική κανονικότητα που παρατηρείται

V ισχυρός Αγγλικά ρήματα(βλ. drive :drive :driven "to drive", ride :rode :ridden "to ride";sing :sang :sung "to sing", ring: rang :rung

"κάλεσμα" κ.λπ.), είναι κληρονομιά ενός αρχαίου, πιο τακτικού συστήματος λεκτικής κλίσης. Η μέθοδος εσωτερικής ανακατασκευής είναι

V Επί του παρόντος, είναι ένα αναγνωρισμένο εργαλείο της μεθοδολογίας της ιστορικής γλωσσολογίας, το οποίο έχει επανειλημμένα επιβεβαιώσει την εγκυρότητά του.

Όπως θα δούμε αργότερα, ο γενεσιουργός είναι μια κληρονομιά και εν μέρει μια μοναδική ποικιλία στρουκτουραλισμού. Είναι χαρακτηριστικό για τη γενεσιουργία να αναπαριστά υγιείς νόμους ως αποτέλεσμα της προσθήκης, κατάργησης και αναδιάταξης κανόνων που καθορίζουν τη γλωσσική ικανότητα

μητρική γλώσσα. Δεδομένου ότι η γενεσιουργός διχοτομία γλωσσικής ικανότητας/χρήσης γλώσσας στον Σωσσουριανό στρουκτουραλισμό αντιστοιχεί στη διχοτόμηση γλώσσας/λόγου (βλ. 7.2), οι συνεισφορές των γενεσιουργών στη θεωρία και τη μεθοδολογία της ιστορικής γλωσσολογίας μπορούν να θεωρηθούν ως βελτίωση και ανάπτυξη της στρουκτουραλιστικής έννοιας της αλλαγής της γλώσσας. Και στις δύο περιπτώσεις, προτιμώνται αυτοί που θεωρούνται εσωτερικοί παράγοντες. Η στρουκτουραλιστική έννοια της αυτορρύθμισης αντικαταστάθηκε από τους γενεσιουργούς με την έννοια της αναδιάρθρωσης κανόνων και μια τάση προς την απλοποίηση του γλωσσικού συστήματος. Είναι αρκετά δύσκολο να βρεθεί μια σημαντική διαφορά μεταξύ αυτών των δύο εννοιών.

Ωστόσο, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της αντίθεσης «γλωσσικής ικανότητας/χρήσης της γλώσσας» του Τσόμσκι και της αντίθεσης «γλώσσας/ομιλίας» του Saussure. Βρίσκεται στο γεγονός ότι η πρώτη αντίθεση είναι πιο βολική για ψυχολογική ερμηνεία από τη δεύτερη. Όπως θα δούμε στη συνέχεια, για διάφορους λόγους, οι γενεσιουργοί έχουν επικεντρωθεί μεγάλη προσοχήτο πρόβλημα της γλωσσικής κατάκτησης από τα παιδιά. Τόνισαν το γεγονός ότι όταν ένα παιδί αρχίζει να μαθαίνει τη μητρική του γλώσσα, δεν μαθαίνει κανόνες σε βάθος, αλλά τους αντλεί από τα μοτίβα αντιστοιχίας μεταξύ μορφής και νοήματος που ακούει στις ομιλίες άλλων ανθρώπων. Αυτό που συνήθως θεωρείται ψευδής αναλογία (για παράδειγμα, η επιθυμία ενός παιδιού να χρησιμοποιήσει ακανόνιστο σχήμαπήγε αντί για πήγε "έφυγε"), θεωρείται από τους γενεσιουργούς ως μέρος μιας πιο ολοκληρωμένης διαδικασίας κατάκτησης της γλώσσας.

Οι γενεσιαλιστές δεν ήταν οι πρώτοι που αναζήτησαν μια εξήγηση της γλωσσικής αλλαγής στη μετάδοση της γλώσσας από τη μια γενιά στην άλλη. Αλλά οι γενεσιολόγοι έχουν εξετάσει πιο προσεκτικά από άλλους τη διαδικασία απόκτησης της γλώσσας, λαμβάνοντας υπόψη τη φύση των κανόνων που απαιτούνται σε ορισμένα στάδια της διαδικασίας. Επιπλέον, άρχισαν να μελετούν λεπτομερώς κυρίως συντακτικές, παρά φωνητικές και μορφολογικές αλλαγές. Πριν από αυτό το διάστημα, οι συντακτικές αλλαγές δεν είχαν μελετηθεί σχεδόν καθόλου, παρά μόνο περιστασιακά και όχι συστηματικά. Το πιο σημαντικό, ωστόσο, ο γενεσιουργός παρείχε στην ιστορική γλωσσολογία μια πιο ακριβή κατανόηση των τυπικών και ουσιαστικών καθολικών. Σε σύγκριση με τα καθολικά, οι αλλαγές που υποβάλλονται για προϊστορικά και μη καταγεγραμμένα στάδια της γλώσσας μπορούν να αξιολογηθούν ως λίγο πολύ πιθανές.

Το μειονέκτημα του στρουκτουραλισμού και της γενεσιουργίας είναι ότι δεν έχουν δώσει επαρκή προσοχή στη συγχρονική παραλλαγή στη γλώσσα ως σημαντικό παράγοντα για την αλλαγή της γλώσσας. Μεταξύ άλλων, η απροσεξία στη συγχρονική μεταβλητότητα έχει προκαλέσει ψευδοερωτήματα του ακόλουθου τύπου: Είναι η αλλαγή στους ήχους ξαφνική ή σταδιακή; Η αλλαγή της γλώσσας προέρχεται από τον τομέα της γλωσσικής ικανότητας ή από τον τομέα της χρήσης της γλώσσας; Σχετικά με το πρώτο ερώτημα, μπορούν να σημειωθούν τα εξής. Έχουν περάσει περισσότερα από εκατό χρόνια από τότε που ο Johannes Schmidt επέκρινε τη θεωρία της εξήγησης της συγγένειας των γλωσσών

Με μέσω του γενεαλογικού δέντρου, το οποίο τόσο προωθήθηκε από τη νεογραμματική, και επεσήμανε ότι οι καινοτομίες κάθε είδους, και ιδιαίτερα οι ηχητικές αλλαγές, μπορούν να εξαπλωθούν από το κέντρο προέλευσης

Προς την περιφέρεια και, όπως τα κύματα σε μια λίμνη, χάνουν τη δύναμή τους καθώς κινούνται. Τις επόμενες δεκαετίες, οι γλωσσολόγοι ανακάλυψαν πολύ γλωσσικό υλικό, ιδιαίτερα στον τομέα των ρομανικών γλωσσών, προς όφελος των λεγόμενων.κυματική θεωρία συγγένειαςγλώσσες, οι οποίες, τουλάχιστον σε ορισμένες περιπτώσεις, εξήγησαν πολλά γεγονότα καλύτερα από τις πιο ορθόδοξες θεωρία του οικογενειακού δέντρου,

Με την εγγενή του υπόθεση ότι η απόκλιση των σχετικών διαλέκτων συμβαίνει απροσδόκητα και στη συνέχεια εξελίσσεται σε μια μακρά διαδικασία. Όπως έχουν δείξει οι διαλεκτολόγοι, αντίθετα με την ιδέα ότι οι ηχητικές αλλαγές συμβαίνουν ταυτόχρονα σε όλες τις λέξεις όπου υπάρχουν οι κατάλληλες συνθήκες, μια αλλαγή στον ήχο μπορεί πρώτα να συμβεί σε μία ή δύο λέξεις και στη συνέχεια να εξαπλωθεί σε άλλες λέξεις και, στη διαδικασία της επικοινωνίας, σε άλλες περιοχές. Αν είναι έτσι

Και εμφανίζεται, γίνεται σαφές ότι το ερώτημα εάν η αλλαγή στους ήχους είναι σταδιακή ή ξαφνική γίνεται άνευ σημασίας. Και δεδομένου ότι τα άτομα μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν μεταβλητές μορφές, που ταλαντεύονται μεταξύ μιας παλαιότερης και μιας νεότερης μορφής, το ίδιο συμβαίνει

Και με το ερώτημα από πού προέρχεται η γλωσσική αλλαγή: στον τομέα της γλωσσικής ικανότητας ή στον τομέα της χρήσης της γλώσσας.

Όπως έχει δείξει πρόσφατη κοινωνιογλωσσική έρευνα, αυτό που ισχύει για τη γεωγραφική αμοιβαία επιρροή φωνητικών, γραμματικών και λεξιλογικών παραλλαγών ισχύει εξίσου και όσον αφορά την αμοιβαία επιρροή τους σε διαφορετικές κοινωνικές ομάδες του ίδιου

Και την ίδια γλωσσική κοινότητα. Έτσι, γίνεται σαφές ότι οι κοινωνικοί παράγοντες (όπως αυτοί που συζητήθηκαν στο Κεφάλαιο 9) διαδραματίζουν σημαντικότερο ρόλο στη γλωσσική αλλαγή από ό,τι είχε προηγουμένως αντιληφθεί. Άλλωστε, ο βαθμός γλωσσικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων που ζουν στην ίδια περιοχή περιορίζεται όχι μόνο από γεωγραφικά ή και πολιτικά όρια. Η διάκριση των διαλέκτων ανά κοινωνική ομάδα μπορεί να είναι τόσο σαφής όσο η διάκριση ανά γεωγραφική περιοχή. Από την άλλη πλευρά, υπό δεδομένες κοινωνικές συνθήκες (παραβιάσεις της παραδοσιακής κοινωνικής δομής της κοινωνίας, μίμηση μορφών και εκφράσεων που χρησιμοποιούνται κυρίαρχες τάξειςκ.λπ.) η διάλεκτος μιας κοινωνικής ομάδας μπορεί να αλλάξει υπό την επίδραση της διαλέκτου μιας άλλης κοινωνικής ομάδας. Πράγματι, είναι πλέον γενικά αποδεκτό ότι τέτοια φαινόμενα όπωςη διγλωσσία, η ιδιογλωσσία σε μια επικράτεια, ή ακόμα και η πιγκινοποίηση και ο κρεολισμός θα μπορούσαν να παίξουν πιο αποφασιστικό ρόλο

V σχηματισμός γλωσσικών οικογενειών από ό,τι πιστευόταν προηγουμένως (βλ. 9.3, 9.4).

Ξεκινήσαμε αυτήν την ενότητα με την ερώτηση: Γιατί η γλώσσα αλλάζει με την πάροδο του χρόνου; Το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγουμε είναι μια επανάληψη όσων ειπώθηκαν παραπάνω (βλ. 2.5): η θέση για την καθολική φύση και τη συνέχεια της διαδικασίας αλλαγής της γλώσσας δεν φαίνεται τόσο παράλογη αν αναγνωρίσουμε ότι πολλά από αυτά που γενικά περιγράφονται ως

Υπηρετώντας την κοινωνία ως μέσο επικοινωνίας, η γλώσσα υφίσταται συνεχώς αλλαγές, συσσωρεύοντας ολοένα και περισσότερο τους πόρους της για να εκφράσει επαρκώς το νόημα των αλλαγών που συντελούνται στην κοινωνία. Για μια ζωντανή γλώσσα αυτή η διαδικασία είναι φυσική και φυσική. Ωστόσο, η ένταση αυτής της διαδικασίας μπορεί να ποικίλλει. Και υπάρχει ένας αντικειμενικός λόγος για αυτό: η ίδια η κοινωνία - φορέας και δημιουργός της γλώσσας - βιώνει διαφορετικά τις διαφορετικές περιόδους της ύπαρξής της. Σε περιόδους οξείας διάσπασης των καθιερωμένων στερεοτύπων, εντείνονται και οι διαδικασίες γλωσσικών μετασχηματισμών. Αυτό συνέβη στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν οι οικονομικές, πολιτικές και κοινωνική δομήΡωσική κοινωνία. Υπό την επίδραση αυτών των αλλαγών, αλλάζει, έστω και πιο αργά, ο ψυχολογικός τύπος του εκπροσώπου της νέας κοινωνίας, ο οποίος παίρνει και τον χαρακτήρα αντικειμενικός παράγοντας, επηρεάζοντας τις διαδικασίες στη γλώσσα.

Η σύγχρονη εποχή έχει ενημερώσει πολλές διαδικασίες στη γλώσσα, οι οποίες υπό άλλες συνθήκες μπορεί να ήταν λιγότερο αισθητές και πιο εξομαλυνόμενες. Μια κοινωνική έκρηξη δεν κάνει επανάσταση στη γλώσσα αυτή καθαυτή, αλλά επηρεάζει ενεργά την πρακτική του λόγου ενός σύγχρονου, αποκαλύπτοντας γλωσσικές δυνατότητες, φέρνοντάς τις στην επιφάνεια. Υπό την επίδραση ενός εξωτερικού κοινωνικού παράγοντα, οι εσωτερικοί πόροι της γλώσσας, που αναπτύχθηκαν από ενδοσυστημικές σχέσεις, που δεν ήταν προηγουμένως απαιτητικοί, τίθενται σε κίνηση. ποικίλοι λόγοι, συμπεριλαμβανομένων, και πάλι, για κοινωνικοπολιτικούς λόγους. Για παράδειγμα, σημασιολογικοί και σημασιολογικοί-υφολογικοί μετασχηματισμοί ανακαλύφθηκαν σε πολλά λεξικά στρώματα της ρωσικής γλώσσας, σε γραμματικούς τύπους κ.λπ.

Γενικά, οι γλωσσικές αλλαγές συμβαίνουν μέσω της αλληλεπίδρασης των εξωτερικών και εσωτερική τάξη. Επιπλέον, η βάση για τις αλλαγές τίθεται στην ίδια τη γλώσσα, όπου λειτουργούν εσωτερικά πρότυπα, η αιτία των οποίων είναι κινητήρια δύναμη, έγκειται στη συστηματική φύση της γλώσσας. Αλλά ένα είδος διεγέρτη (ή, αντίθετα, «πυροσβεστήρας») αυτών των αλλαγών είναι ένας εξωτερικός παράγοντας - διαδικασίες στη ζωή της κοινωνίας. Γλώσσα και κοινωνία, ως χρήστης γλώσσας, είναι άρρηκτα συνδεδεμένα, αλλά ταυτόχρονα έχουν τους δικούς τους, ξεχωριστούς νόμους υποστήριξης της ζωής.

Έτσι, η ζωή μιας γλώσσας, η ιστορία της, συνδέεται οργανικά με την ιστορία της κοινωνίας, αλλά δεν είναι εντελώς υποταγμένη σε αυτήν λόγω της δικής της συστημικής οργάνωσης. Έτσι, στο γλωσσικό κίνημα, οι διαδικασίες αυτο-ανάπτυξης συγκρούονται με διαδικασίες που διεγείρονται από το εξωτερικό.

Συνήθως οι εσωτερικοί νόμοι περιλαμβάνουν νόμος της συνέπειας(παγκόσμιο δίκαιο, που είναι ταυτόχρονα ιδιότητα, ποιότητα γλώσσας). ο νόμος της παράδοσης, ο οποίος συνήθως περιορίζει τις καινοτόμες διαδικασίες. ο νόμος της αναλογίας (ένας διεγέρτης για την υπονόμευση της παραδοσιακότητας). ο νόμος της οικονομίας (ή ο νόμος της «ελάχιστης προσπάθειας»), ιδιαίτερα ενεργά επικεντρωμένος στην επιτάχυνση του ρυθμού της κοινωνικής ζωής. νόμοι των αντιφάσεων(αντινομίες), που είναι ουσιαστικά οι «εμπνευστές» της πάλης των αντιθέτων που ενυπάρχει στο ίδιο το γλωσσικό σύστημα. Όντας εγγενείς στο ίδιο το αντικείμενο (γλώσσα), οι αντινομίες φαίνεται να προετοιμάζουν μια έκρηξη από μέσα.

Οι εξωτερικοί παράγοντες που εμπλέκονται στη συσσώρευση στοιχείων νέας ποιότητας από μια γλώσσα μπορεί να περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: αλλαγή στον κύκλο των φυσικών ομιλητών, εξάπλωση της εκπαίδευσης, εδαφικές μετακινήσεις των μαζών, δημιουργία ενός νέου κράτους, ανάπτυξη επιστήμης, τεχνολογίας, διεθνών επαφών κ.λπ. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τον παράγοντα της ενεργού δράσης των μέσων ενημέρωσης (έντυπα, ραδιόφωνο, τηλεόραση), καθώς και τον παράγοντα της κοινωνικο-ψυχολογικής αναδιάρθρωσης του ατόμου στις συνθήκες του νέου κρατισμού και, κατά συνέπεια, τον βαθμό προσαρμογής σε νέα συνθήκες.

Όταν εξετάζουμε τις διαδικασίες αυτορρύθμισης στη γλώσσα που προκύπτουν ως αποτέλεσμα εσωτερικών νόμων και λαμβάνοντας υπόψη την επίδραση εξωτερικών παραγόντων σε αυτές τις διαδικασίες, είναι απαραίτητο να παρατηρήσουμε ένα συγκεκριμένο μέτρο της αλληλεπίδρασης αυτών των παραγόντων: υπερβολή της δράσης Και η σημασία του ενός (αυτοανάπτυξη) μπορεί να οδηγήσει σε διαχωρισμό της γλώσσας από την κοινωνία που τη γέννησε. Η υπερβολή του ρόλου του κοινωνικού παράγοντα (μερικές φορές ξεχνώντας εντελώς τον πρώτο) οδηγεί σε χυδαίο κοινωνιολογισμό.

Η απάντηση στο ερώτημα γιατί η δράση των εσωτερικών νόμων είναι καθοριστικός (αποφασιστικός, αλλά όχι ο μοναδικός) παράγοντας στη γλωσσική ανάπτυξη βρίσκεται στο γεγονός ότι η γλώσσα είναι ένας συστημικός σχηματισμός. Η γλώσσα δεν είναι απλώς ένα σύνολο, ένα άθροισμα γλωσσικών σημείων (μορφήματα, λέξεις, φράσεις κ.λπ.), αλλά και οι μεταξύ τους σχέσεις, επομένως μια αποτυχία σε έναν σύνδεσμο σημείων μπορεί να βάλει σε κίνηση όχι μόνο κοντινούς συνδέσμους, αλλά και ολόκληρη την αλυσίδα στο σύνολό της (ή ένα ορισμένο μέρος της).

Νόμος της συνέπειαςβρίσκεται σε διαφορετικά γλωσσικά επίπεδα (μορφολογικό, λεξιλογικό, συντακτικό) και εκδηλώνεται τόσο μέσα σε κάθε επίπεδο όσο και στην αλληλεπίδρασή τους μεταξύ τους. Για παράδειγμα, μια μείωση του αριθμού των περιπτώσεων στη ρωσική γλώσσα (έξι στις εννέα) οδήγησε σε αύξηση των αναλυτικών χαρακτηριστικών στη συντακτική δομή της γλώσσας - η λειτουργία της μορφής περίπτωσης άρχισε να καθορίζεται από τη θέση του λέξη σε μια πρόταση και η σχέση της με άλλες μορφές. Μια αλλαγή στη σημασιολογία μιας λέξης μπορεί να επηρεάσει τις συντακτικές της συνδέσεις ακόμα και τη μορφή της. Και, αντίστροφα, μια νέα συντακτική συμβατότητα μπορεί να οδηγήσει σε αλλαγή της σημασίας της λέξης (επέκταση ή στένωση της). Συχνά αυτές οι διαδικασίες είναι αλληλεξαρτώμενες διαδικασίες. Για παράδειγμα, στη σύγχρονη χρήση ο όρος «οικολογία» λόγω της υπερανάπτυξης συντακτικές συνδέσειςδιεύρυνε σημαντικά τη σημασιολογία της: οικολογία (από το ελληνικό óikos - σπίτι, κατοικία, κατοικία και...λογία) - η επιστήμη των σχέσεων φυτικών και ζωικών οργανισμών και των κοινοτήτων που σχηματίζουν μεταξύ τους και με το περιβάλλον (BES. T. 2. Μ., 1991). Από τα μέσα του 20ου αιώνα. Σε σχέση με την αυξημένη ανθρώπινη επίδραση στη φύση, η οικολογία έχει αποκτήσει σημασία ως η επιστημονική βάση για την ορθολογική περιβαλλοντική διαχείριση και την προστασία των ζωντανών οργανισμών. Στα τέλη του 20ου αιώνα. διαμορφώνεται το οικολογικό τμήμα - ανθρώπινη οικολογία(κοινωνική οικολογία); οι πτυχές εμφανίζονται ανάλογα οικολογία της πόλης, περιβαλλοντική ηθικήκλπ. Γενικά, μπορούμε ήδη να μιλάμε για πρασίνισμα της σύγχρονης επιστήμης. Τα περιβαλλοντικά προβλήματα έχουν προκαλέσει κοινωνικοπολιτικά κινήματα (για παράδειγμα, οι Πράσινοι κ.λπ.). Από την άποψη της γλώσσας, υπήρξε μια επέκταση του σημασιολογικού πεδίου, με αποτέλεσμα να εμφανιστεί ένα άλλο νόημα (πιο αφηρημένο) - "που απαιτεί προστασία". Το τελευταίο είναι ορατό σε νέα συντακτικά πλαίσια: οικολογικός πολιτισμός, βιομηχανική οικολογία, πρασίνισμα της παραγωγής, οικολογία ζωής, λέξεις, οικολογία πνεύματος. οικολογική κατάσταση, περιβαλλοντική καταστροφήκαι ούτω καθεξής. Στις δύο τελευταίες περιπτώσεις, εμφανίζεται μια νέα σκιά νοήματος - "κίνδυνος, πρόβλημα". Έτσι, η λέξη με ιδιαίτερο νόημαχρησιμοποιείται ευρέως, όπου σημειώνονται σημασιολογικοί μετασχηματισμοί επεκτείνοντας τη συντακτική συμβατότητα.

Οι συστημικές σχέσεις αποκαλύπτονται επίσης σε μια σειρά από άλλες περιπτώσεις, ιδίως όταν επιλέγουμε κατηγορηματικούς τύπους για ουσιαστικά υποκείμενα που δηλώνουν θέσεις, τίτλους, επαγγέλματα κ.λπ. Για τη σύγχρονη συνείδηση, ας πούμε, ο συνδυασμός Doctor came ακούγεται αρκετά φυσιολογικός, αν και εδώ υπάρχει μια προφανής τυπική και γραμματική ασυμφωνία. Η φόρμα αλλάζει, εστιάζοντας σε συγκεκριμένο περιεχόμενο (η γιατρός είναι γυναίκα). Παρεμπιπτόντως, σε αυτή την περίπτωση, μαζί με τους σημασιολογικούς-συντακτικούς μετασχηματισμούς, μπορεί κανείς να σημειώσει και την επιρροή του κοινωνικού παράγοντα: το επάγγελμα του γιατρού στις σύγχρονες συνθήκες είναι τόσο διαδεδομένο στις γυναίκες όσο και στους άνδρες και η συσχέτιση γιατρού-γιατρού είναι πραγματοποιείται σε διαφορετικό γλωσσικό επίπεδο - υφολογικό.

Η συστηματικότητα ως ιδιότητα της γλώσσας και ενός μεμονωμένου σημείου σε αυτήν, που ανακάλυψε ο F. de Saussure, παρουσιάζει επίσης βαθύτερες σχέσεις, ιδιαίτερα τη σχέση μεταξύ του σημείου (σημαίνοντος) και του σημαινόμενου, που αποδείχθηκε ότι δεν ήταν αδιάφορη.

Από τη μία, εμφανίζεται ως κάτι που βρίσκεται στην επιφάνεια, απολύτως κατανοητό και προφανές. Από την άλλη πλευρά, η δράση του αποκαλύπτει μια περίπλοκη συνένωση εξωτερικών και εσωτερικών ερεθισμάτων που καθυστερούν τους μετασχηματισμούς στη γλώσσα. Η κατανοητότητα του νόμου εξηγείται από την αντικειμενική επιθυμία της γλώσσας για σταθερότητα, την «ασφάλεια» όσων έχουν ήδη επιτευχθεί, αποκτηθεί, αλλά η ισχύς της γλώσσας δρα εξίσου αντικειμενικά προς την κατεύθυνση της κλονισμού αυτής της σταθερότητας και μια σημαντική ανακάλυψη. ο αδύναμος κρίκος του συστήματος αποδεικνύεται αρκετά φυσικός. Αλλά εδώ μπαίνουν στο παιχνίδι δυνάμεις που δεν σχετίζονται άμεσα με την ίδια τη γλώσσα, αλλά μπορούν να επιβάλουν ένα είδος ταμπού στην καινοτομία. Τέτοια απαγορευτικά μέτρα προέρχονται από γλωσσολόγους και ειδικά ιδρύματα που διαθέτουν τα κατάλληλα νομική υπόσταση; Σε λεξικά, εγχειρίδια, βιβλία αναφοράς, επίσημους κανονισμούς, που θεωρούνται ως κοινωνικό κατεστημένο, υπάρχουν ενδείξεις για τη νομιμότητα ή την ανικανότητα της χρήσης ορισμένων γλωσσικών σημείων. Υπάρχει, λες, μια τεχνητή καθυστέρηση στην προφανή διαδικασία, τη διατήρηση της παράδοσης σε αντίθεση με την αντικειμενική κατάσταση πραγμάτων. Πάρτε, για παράδειγμα, ένα παράδειγμα σχολικού βιβλίου με την ευρεία χρήση του ρήματος για να καλέσετε στους τύπους z Ω, όχι, καλούναντί να κουδουνίσει και t, καλώντας t. Οι κανόνες διατηρούν την παράδοση, βλ.: ζ και rit - τηγανίζω, μαγειρεύω - μαγειρεύω, μαγειρεύω - μαγειρεύω, στην τελευταία περίπτωση (σε και Ρις) η παράδοση έχει ξεπεραστεί (πρώην: Raven δεν είναι αλλά δεν μαγειρεύουν.- I. Krylov; Η κατσαρόλα είναι πιο πολύτιμη για εσάς: μαγειρεύετε το φαγητό σας σε αυτήν.- Α. Πούσκιν), αλλά στο ρήμα καλεί την παράδοση διατηρείται πεισματικά, όχι από τη γλώσσα, αλλά από κωδικοποιητές, «καθιερωμένους» του λογοτεχνικού κανόνα. Αυτή η διατήρηση της παράδοσης δικαιολογείται από άλλες, παρόμοιες περιπτώσεις, για παράδειγμα, τη διατήρηση του παραδοσιακού τονισμού σε ρηματικούς τύπους συμπεριλαμβανομένων και t - ενεργοποιήστε t, γυρίστε t, χέρι t - χέρι t, χέρι t(πρβλ.: εσφαλμένη, αντισυμβατική χρήση μορφών συμπ. yu cheat, ψέμα cheatοικοδεσπότες των τηλεοπτικών προγραμμάτων "Itogi" και "Time", αν και ένα τέτοιο σφάλμα έχει μια ορισμένη βάση - αυτή είναι μια γενική τάση να μετατοπίζεται ο τόνος των ρημάτων στο ριζικό μέρος: var και t - μαγειρεύω, μαγειρεύω, μαγειρεύω, μαγειρεύω. γνέφω - γνέφω, γνέφω, γνέφω, γνέφω). Η παράδοση λοιπόν μπορεί να ενεργεί επιλεκτικά και όχι πάντα με κίνητρο. Ένα άλλο παράδειγμα: δεν έχουν μιλήσει για πολύ καιρό δύο ζευγάρια μπότες από τσόχα (μπότες από τσόχα), μπότες (μπότες), μπότες (bot), κάλτσες (κάλτσες). Όμως το σχήμα των κάλτσων διατηρείται πεισματικά (και το σχήμα των κάλτσων παραδοσιακά ταξινομείται ως δημοτικό). Η παράδοση προστατεύεται ιδιαίτερα από τους κανόνες γραφής λέξεων. Συγκρίνετε, για παράδειγμα, πολυάριθμες εξαιρέσεις στην ορθογραφία επιρρημάτων, επιθέτων κ.λπ. Το κύριο κριτήριο εδώ είναι η παράδοση. Γιατί, για παράδειγμα, γράφεται χωριστά με το pantalyku, αν και ο κανόνας λέει ότι τα επιρρήματα που σχηματίζονται από ουσιαστικά που έχουν εξαφανιστεί από τη χρήση γράφονται μαζί με προθέσεις (προθέματα); Η απάντηση είναι ακατανόητη - σύμφωνα με την παράδοση, αλλά η παράδοση είναι μια ασφαλής συμπεριφορά για κάτι που έχει περάσει από καιρό. Φυσικά, η παγκόσμια καταστροφή της παράδοσης μπορεί να βλάψει σοβαρά μια γλώσσα, στερώντας της τελικά τέτοιες απαραίτητες ιδιότητες όπως η συνέχεια, η σταθερότητα και η σταθερότητα. Όμως είναι απαραίτητες μερικές περιοδικές προσαρμογές των αξιολογήσεων και των συστάσεων.

Ο νόμος της παράδοσης είναι καλός όταν δρα ως περιοριστική αρχή, εξουδετερώνοντας την τυχαία, χωρίς κίνητρα χρήση ή, τέλος, αποτρέποντας την υπερβολικά εκτεταμένη δράση άλλων νόμων, ιδίως του νόμου της αναλογίας του λόγου (όπως η διαδρομή της διαλέκτου στη δημιουργική εργασία κατ' αναλογία με τη ζωή). Μεταξύ των παραδοσιακών ορθογραφιών υπάρχουν ορθογραφίες που είναι πολύ συμβατικές (για παράδειγμα, η κατάληξη των επιθέτων -ого με το γράμμα g στη θέση του φωνήματος<в>; γράφοντας επιρρήματα με -ь ( πηδήξω, μπακχάντ) και ρηματικούς τύπους (γράφω, διαβάζω). Αυτό περιλαμβάνει επίσης την παραδοσιακή ορθογραφία θηλυκών ουσιαστικών όπως νύχτα, σίκαλη, ποντίκι, αν και σε αυτήν την περίπτωση ο νόμος της μορφολογικής αναλογίας περιλαμβάνεται επίσης στη δράση, όταν το -ь λειτουργεί ως γραφικός ισοσταθμιστής των παραδειγμάτων κλίσης ουσιαστικού, βλ. νύχτα - νύχτα, σαν έλατο - έλατο, πόρτα - πόρτα.

Ο νόμος της παράδοσης συχνά συγκρούεται με τον νόμο της αναλογίας, δημιουργώντας κατά μια έννοια κατάσταση σύγκρουσης, η επίλυση του οποίου σε συγκεκριμένες περιπτώσεις μπορεί να αποδειχθεί απρόβλεπτη: είτε η παράδοση είτε η αναλογία θα κερδίσουν.

Δράση νόμος της γλωσσικής αναλογίαςεκδηλώνεται στην εσωτερική υπέρβαση των γλωσσικών ανωμαλιών, η οποία πραγματοποιείται ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης μιας μορφής γλωσσικής έκφρασης με μια άλλη. ΣΕ σε γενικές γραμμέςΑυτό είναι ένας ισχυρός παράγοντας στη γλωσσική εξέλιξη, καθώς το αποτέλεσμα είναι κάποια ενοποίηση των μορφών, αλλά, από την άλλη πλευρά, μπορεί να στερήσει τη γλώσσα από συγκεκριμένες σημασιολογικές και γραμματικές αποχρώσεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η ανασταλτική αρχή της παράδοσης μπορεί να παίξει θετικό ρόλο.

Η ουσία της ομοίωσης μορφών (αναλογία) έγκειται στην ευθυγράμμιση των μορφών, η οποία παρατηρείται στην προφορά, στον τονικό σχεδιασμό των λέξεων (στον τονισμό) και εν μέρει στη γραμματική (για παράδειγμα, στον έλεγχο ρημάτων). Η καθομιλουμένη είναι ιδιαίτερα επιρρεπής στη δράση του νόμου της αναλογίας, ενώ η λογοτεχνική γλώσσα βασίζεται περισσότερο στην παράδοση, κάτι που είναι κατανοητό, αφού η τελευταία είναι πιο συντηρητική.

Στο φωνητικό επίπεδο, ο νόμος της αναλογίας εκδηλώνεται, για παράδειγμα, στην περίπτωση που, αντί για έναν ιστορικά αναμενόμενο ήχο, εμφανίζεται ένας άλλος σε μορφή λέξης, κατ' αναλογία με άλλες μορφές. Για παράδειγμα, η ανάπτυξη του ήχου ο μετά από ένα μαλακό σύμφωνο πριν από ένα σκληρό σύμφωνο είναι στη θέση του (yat): αστέρι - αστέρια (από το zvezda - zvezdy) κατ' αναλογία με τις μορφές άνοιξη - άνοιξη.

Μια αναλογία μπορεί να προκαλέσει τη μετάβαση των ρημάτων από τη μια τάξη στην άλλη, για παράδειγμα, με αναλογία με μορφές ρημάτων όπως διάβασε - διάβασε, ρίξε - σταμάτησεεμφανίστηκαν μορφές: κάνω γαργάρες (αντί για ξεπλύσιμο), κουνώντας (αντί για κυματισμό), νιαούρισμα (αντί νιαούρισμα) κ.λπ. Η αναλογία είναι ιδιαίτερα ενεργή σε ακανόνιστη καθομιλουμένη και διαλεκτική ομιλία (για παράδειγμα, αντικατάσταση εναλλαγών: ακτή - φρόντισεαντί να φροντίζεις σύμφωνα με το παράδειγμα, κουβαλάς - κουβαλάς κ.λπ.). Έτσι ευθυγραμμίζονται οι φόρμες, τραβώντας τις προς πιο κοινά μοτίβα.

Συγκεκριμένα, ορισμένοι ρηματικοί τύποι υπόκεινται σε ευθυγράμμιση του συστήματος τονισμού, όπου η παράδοση του βιβλίου και η ζωντανή χρήση συγκρούονται. Για παράδειγμα, η θηλυκή μορφή του παρελθόντος χρόνου του ρήματος αποδεικνύεται αρκετά σταθερή. συγκρίνω: κλήση - κάλεσε, κάλεσε, κάλεσε, αλλά: καλείται ΕΝΑ; δάκρυ - έσκισε, έσκισε, έσκισε, αλλά: έσκισε ΕΝΑ; ύπνος - κοιμήθηκε, κοιμήθηκε, κοιμήθηκε, αλλά: κοιμήθηκε ΕΝΑ; ήρθε στη ζωή - ω ζησε, ω ζησε, ω ζησε, αλλά: ζωντάνεψε ΕΝΑ. Φυσικά, η παραβίαση της παράδοσης επηρέασε συγκεκριμένα τη γυναικεία μορφή (ήχος α λα, δάκρυ λα, σπα λακ.λπ.), που δεν επιτρέπεται ακόμη στη λογοτεχνική γλώσσα, αλλά είναι ευρέως διαδεδομένο στην καθημερινή χρήση.

Πολλές διακυμάνσεις στο άγχος παρατηρούνται στο ορολογικό λεξιλόγιο, όπου η παράδοση (κατά κανόνα είναι λατινικοί και ελληνικοί όροι στην προέλευση) και η πρακτική χρήσης σε ρωσικά πλαίσια επίσης συχνά συγκρούονται. Η αναλογία σε αυτή την κατηγορία λέξεων αποδείχθηκε εξαιρετικά παραγωγική και οι αποκλίσεις ήταν εξαιρετικά σπάνιες. Για παράδειγμα, οι περισσότεροι όροι δίνουν την έμφαση στο τελικό μέρος του στελέχους, όπως: αρρυθμία και εγώ, ισχαιμία, υπέρταση, σχιζοφρένεια, ηλίθιος, κτηνωδία, ενδοσκόπηση, δυστροφία, διπλωπία, αλλεργίες, θεραπεία, ηλεκτροθεραπεία, ενδοσκόπηση, ασυμμετρίααλλά διατηρούν σταθερά την έμφαση μέσα στο στέλεχος της λέξης στο -graphy και -tion: photogr aphy, fluorography, lithography, cinematography, monography; σελιδοποίηση, ένθετο, ευρετηρίαση. Στο γραμματικό λεξικό, ανάμεσα σε 1000 λέξεις σε -tion, βρέθηκε μόνο μία λέξη με μετατοπισμένο τονισμό - pharmac και εγώ (φαρμακευτικά). Ωστόσο, σε άλλες περιπτώσεις, υπάρχουν διαφορετικές μορφές λέξεων ανάλογα με τη λεκτική τους σύνθεση, για παράδειγμα: ετερόν ω μια(ελληνικά νομός - δίκαιο), ετερόφ αυτός και εγώ(ελλ. phōnē - ήχος), ετερόγ και η Μία(ελληνικά gámos - γάμος), αλλά: ετερόστυλο και εγώ(ελληνικά στύλος - στύλος), ετερόφυλλος και εγώ(ελληνική ph ύλλων- φύλλο), στις δύο τελευταίες περιπτώσεις μπορεί κανείς να δει παραβίαση της παράδοσης και, κατά συνέπεια, ομοιότητα στην προφορά. Παρεμπιπτόντως, με κάποιους όρους τα σύγχρονα λεξικά καταγράφουν διπλό άγχος, για παράδειγμα με το ίδιο στοιχείο -φωνία - διαφωνία. Ο λατινικός όρος industria BES δίνει σε δύο παραλλαγές (industria u stri i), και το λεξικό σηματοδοτεί τη μορφή των βιομηχανιών και εγώως ξεπερασμένη και αναγνωρίζει τη μορφή του ενδ. ως αντίστοιχη στη σύγχρονη νόρμα σε στρώσεις; διπλό άγχος καταγράφεται και στις λέξεις απόπλ e xi iκαι επιλ e psi i, όπως στην αναφερόμενη λέξη διάφ αυτός και εγώ, αν και παρόμοιο διαχρονικό μοντέλο και εγώδιατηρεί μια ενιαία προφορά. Διαφωνίες στις συστάσεις εντοπίζονται και σχετικά με τη λέξη kulin και η Ρίγια. Τα περισσότερα λεξικά θεωρούν τη λογοτεχνική μορφή kulin και η Ρίγια, αλλά στην έκδοση του λεξικού του S.I. Ozhegov και N.Yu. Shvedova (1992) και οι δύο επιλογές αναγνωρίζονται ήδη ως λογοτεχνικές - kulin και ρι Ι. Οι όροι με το συστατικό -mania διατηρούν σταθερά την έμφαση -mania (Αγγλικά ανία, μελομανία, γαλλομανία, βιβλιομανία, μεγαλομανία, αιθερομανία, γιγαντομανίακαι τα λοιπά.). Λεξικό Α.Α. Ο Zaliznyaka δίνει 22 τέτοιες λέξεις. Ωστόσο, στην επαγγελματική ομιλία, μερικές φορές, υπό την επίδραση της γλωσσικής αναλογίας, το άγχος μετατοπίζεται στο τέλος της λέξης, για παράδειγμα, οι ιατροί προφέρουν πιο συχνά φάρμακο και εγώπαρά κομισάριος του λαού και.

Η μεταφορά της πίεσης στο τελικό στέλεχος σημειώνεται ακόμη και με όρους που διατηρούν σταθερά την αρχική τάση, για παράδειγμα μαστοπάτ και εγώ(βλ. πλέονπαρόμοιοι όροι: homeop a tia, αλλοπάθεια, μυοπάθεια, αντιπάθεια, μετριοπάθειακαι τα λοιπά.). Συχνά η διαφορά στο άγχος εξηγείται από τη διαφορετική προέλευση των λέξεων - λατινικών ή ελληνικών: dislal και εγώ(από το δυσ... και το ελληνικό λαλιά - λόγος), δυσπεψ και εγώ(από το δυσ... και γρ. πέψη - πέψη), δυσπλασία και εγώ(από το δυσ... και γρ. πλάσις - εκπαίδευση); διαθ ε Ρωσία(από το λατινικό dispersio - σκέδαση), δίσκος στην Ρωσία(από τα λατινικά talkio - θεώρηση).

Έτσι, στα ορολογικά μοντέλα των λέξεων παρατηρούνται αντιφατικές τάσεις: αφενός η διατήρηση παραδοσιακών μορφών λέξεων με βάση την ετυμολογία του λεκτικού σχηματισμού και αφετέρου η επιθυμία για ενοποίηση και παρομοίωση μορφών.

Η ευθυγράμμιση των μορφών υπό την επίδραση του νόμου της αναλογίας μπορεί επίσης να παρατηρηθεί στη γραμματική, για παράδειγμα, στην αλλαγή στον λεκτικό και ονομαστικό έλεγχο: για παράδειγμα, ο έλεγχος του ρήματος επηρεάζεται από ημερομηνίες. π. (τι, αντί για τι) προέκυψε κατ' αναλογία με άλλα ρήματα (να εκπλαγείς με τι, να εκπλαγείς με τι). Συχνά τέτοιες αλλαγές αξιολογούνται ως εσφαλμένες και απαράδεκτες στη λογοτεχνική γλώσσα (για παράδειγμα, υπό την επίδραση του συνδυασμού πίστη στη νίκη, προέκυψε ο εσφαλμένος συνδυασμός εμπιστοσύνη στη νίκηαντί εμπιστοσύνη στη νίκη).

Η δράση είναι ιδιαίτερα ενεργή στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα νόμος της οικονομίας του λόγου(ή εξοικονόμηση προσπάθειας ομιλίας). Η επιθυμία για οικονομία της γλωσσικής έκφρασης βρίσκεται σε διαφορετικά επίπεδα του γλωσσικού συστήματος - στο λεξιλόγιο, στον σχηματισμό λέξεων, στη μορφολογία, στη σύνταξη. Η επίδραση αυτού του νόμου εξηγεί, για παράδειγμα, την αντικατάσταση εντύπων επόμενο είδος: Γεωργιανός από τη γεωργιανή, Lezgin από Lezgin, Οσετίνος από Οσεττικό (ωστόσο, Μπασκίρ - ?); Το ίδιο αποδεικνύεται από τη μηδενική κατάληξη στο γενικό πληθυντικό μιας σειράς τάξεων λέξεων: πέντε Γεωργιανοί αντί για Γεωργιανοί· αντ' αυτού εκατό γραμμάρια εκατό γραμμάρια? μισό κιλό πορτοκάλι, ντομάτα, μανταρίνιαντί πορτοκάλια, ντομάτες, μανταρίνιακαι ούτω καθεξής.

Η σύνταξη έχει ένα ιδιαίτερα μεγάλο απόθεμα από αυτή την άποψη: οι φράσεις μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για το σχηματισμό λέξεων και περίπλοκες προτάσειςμπορεί να συμπτυχθεί σε απλές κ.λπ. Για παράδειγμα: ηλεκτρικό τρένο (ηλεκτρικό τρένο), βιβλίο ρεκόρ (βιβλίο βαθμού), φαγόπυρο (φαγόπυρο)και ούτω καθεξής. Νυμφεύομαι. επίσης παράλληλη χρήση κατασκευών όπως: Ο αδερφός μου είπε ότι θα έρθει ο πατέρας μου. - Ο αδερφός μου μου είπε για την άφιξη του πατέρα μου. Η οικονομία των γλωσσικών μορφών αποδεικνύεται από διάφορες συντομογραφίες, ειδικά εάν οι συντομογραφικοί σχηματισμοί αποκτούν τη μόνιμη μορφή ονομάτων - ουσιαστικών που μπορούν να υπακούουν στους κανόνες της γραμματικής ( πανεπιστήμιο, σπουδές στο πανεπιστήμιο).

Η ανάπτυξη της γλώσσας, όπως και η ανάπτυξη σε οποιονδήποτε άλλο τομέα της ζωής και της δραστηριότητας, δεν μπορεί παρά να τονωθεί από την ασυνέπεια των συνεχιζόμενων διαδικασιών. Οι αντιφάσεις (ή οι αντινομίες) είναι εγγενείς στην ίδια τη γλώσσα ως φαινόμενο· χωρίς αυτές, οποιεσδήποτε αλλαγές είναι αδιανόητες. Είναι στην πάλη των αντιθέτων που εκδηλώνεται η αυτοανάπτυξη της γλώσσας.

Υπάρχουν συνήθως πέντε ή έξι κύριες αντινομίες: η αντινομία του ομιλητή και του ακροατή. αντινομία της χρήσης και των δυνατοτήτων του γλωσσικού συστήματος. Αντινομία κώδικα και κειμένου. αντινομία λόγω της ασυμμετρίας του γλωσσικού σημείου. η αντινομία δύο λειτουργιών της γλώσσας - πληροφοριακής και εκφραστικής, η αντινομία δύο μορφών γλώσσας - γραπτής και προφορικής.

Αντινομία ομιλητή και ακροατήδημιουργείται ως αποτέλεσμα των διαφορών στα ενδιαφέροντα των συνομιλητών που έρχονται σε επαφή (ή του αναγνώστη και του συγγραφέα): ο ομιλητής ενδιαφέρεται να απλοποιήσει και να συντομεύσει την εκφορά και ο ακροατής ενδιαφέρεται να απλοποιήσει και να διευκολύνει την αντίληψη και την κατανόηση του η εκφορά.

Μια σύγκρουση συμφερόντων δημιουργεί μια κατάσταση σύγκρουσης που πρέπει να επιλυθεί αναζητώντας μορφές έκφρασης που να ικανοποιούν και τις δύο πλευρές.

Σε διαφορετικές εποχές της κοινωνίας, αυτή η σύγκρουση επιλύεται με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, σε μια κοινωνία όπου οι δημόσιες μορφές επικοινωνίας παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο (συζητήσεις, συγκεντρώσεις, ρητορικές εκκλήσεις, πειστικές ομιλίες), η εστίαση στον ακροατή είναι πιο αισθητή. Η αρχαία ρητορική κατασκευάστηκε σε μεγάλο βαθμό λαμβάνοντας υπόψη ακριβώς αυτή τη στάση. Παρέχουν σαφείς κανόνες για την κατασκευή ενός πειστικού λόγου. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι οι τεχνικές της ρητορικής και της οργάνωσης του δημόσιου λόγου διαδίδονται ενεργά στη σύγχρονη κοινωνικοπολιτική κατάσταση στη Ρωσία, όταν η αρχή της διαφάνειας και της ανοιχτής έκφρασης της γνώμης αναδεικνύεται σε κύριο κριτήριο για την δραστηριότητες βουλευτών, δημοσιογράφων, ανταποκριτών κ.λπ. Επί του παρόντος, εγχειρίδια και οδηγοί αφιερωμένοι στα προβλήματα του ρητορικός λόγος, προβλήματα διαλόγου, προβλήματα κουλτούρας λόγου, η έννοια των οποίων περιλαμβάνει όχι μόνο ποιότητα όπως ο λογοτεχνικός γραμματισμός, αλλά ιδιαίτερα η εκφραστικότητα, η πειστικότητα και η λογική.

Σε άλλες εποχές, μπορεί να υπάρχει σαφής κυριαρχία του γραπτού λόγου και η επιρροή του στη διαδικασία της επικοινωνίας. Ο προσανατολισμός προς το γραπτό κείμενο (η υπεροχή των ενδιαφερόντων του συγγραφέα, του ομιλητή), το κείμενο της τάξης κυριαρχούσε στη σοβιετική κοινωνία και σε αυτό υποτάχθηκαν οι δραστηριότητες των μέσων ενημέρωσης. Έτσι, παρά την ενδογλωσσική ουσία αυτής της αντινομίας, είναι πλήρως εμποτισμένη με κοινωνικό περιεχόμενο.

Έτσι, η σύγκρουση μεταξύ του ομιλητή και του ακροατή επιλύεται είτε υπέρ του ομιλητή είτε υπέρ του ακροατή. Αυτό μπορεί να εκδηλωθεί όχι μόνο στο επίπεδο των γενικών στάσεων, όπως σημειώθηκε παραπάνω, αλλά και στο επίπεδο των ίδιων των γλωσσικών μορφών - στην προτίμηση κάποιων και στην άρνηση ή στον περιορισμό άλλων. Για παράδειγμα, στη ρωσική γλώσσα των αρχών και των μέσων του 20ου αιώνα. Εμφανίστηκαν πολλές συντομογραφίες (ηχητικές, αλφαβητικές και εν μέρει συλλαβικές). Αυτό ήταν εξαιρετικά βολικό για όσους συνέταξαν τα κείμενα (εξοικονόμηση λόγου), ωστόσο, στις μέρες μας εμφανίζονται όλο και περισσότερα διχασμένα ονόματα (βλ. Εταιρεία Προστασίας Ζώων, Τμήμα Καταπολέμησης Οργανωμένου Εγκλήματος, Εταιρεία Ζωγράφων Καβαλέτου), οι οποίες δεν αρνούνται τη χρήση συντομογραφιών, αλλά, ανταγωνιζόμενοι αυτές, έχουν σαφές πλεονέκτημα ότι επηρεάζουν τη δύναμη, καθώς περιέχουν ανοιχτό περιεχόμενο. Το ακόλουθο παράδειγμα είναι πολύ σαφές ως προς αυτό: η Λογοτεχνική Εφημερίδα της 5ης Ιουνίου 1991 δημοσίευσε μια επιστολή του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Β', η οποία καταδίκαζε δριμύτατα την πρακτική της χρήσης της συντομογραφίας ROC (Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία) στον Τύπο μας. . «Ούτε το πνεύμα του Ρώσου, ούτε οι κανόνες της εκκλησιαστικής ευσέβειας επιτρέπουν μια τέτοια αντικατάσταση», γράφει ο πατριάρχης. Πράγματι, μια τέτοια οικειότητα σε σχέση με την Εκκλησία μετατρέπεται σε σοβαρή πνευματική απώλεια. Το όνομα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μετατρέπεται σε ένα άδειο εικονίδιο που δεν αγγίζει τις πνευματικές χορδές ενός ατόμου. Ο Αλέξιος Β' τελειώνει το σκεπτικό του ως εξής: «Ελπίζω ότι οι τεταμένες συντομογραφίες όπως η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ή το κάποτε υπάρχον «V. Μεγάλη» και μάλιστα «Εγώ. Χριστός» δεν θα βρεθεί στον εκκλησιαστικό λόγο».

Αντινομία κώδικα και κειμένου- αυτή είναι μια αντίφαση μεταξύ ενός συνόλου γλωσσικών ενοτήτων (κώδικας - το άθροισμα φωνημάτων, μορφωμάτων, λέξεων, συντακτικών ενοτήτων) και της χρήσης τους σε συνεκτικό λόγο (κείμενο). Υπάρχει μια τέτοια σύνδεση εδώ: εάν αυξήσετε τον κωδικό (αυξήσετε τον αριθμό των γλωσσικών σημείων), τότε το κείμενο που δημιουργείται από αυτά τα σημάδια θα μειωθεί. και αντίστροφα, αν συντομεύσετε τον κώδικα, το κείμενο σίγουρα θα αυξηθεί, αφού οι χαρακτήρες κώδικα που λείπουν θα πρέπει να μεταφερθούν περιγραφικά, χρησιμοποιώντας τους υπόλοιπους χαρακτήρες. Παράδειγμα σχολικού βιβλίουΤα ονόματα των συγγενών μας χρησιμεύουν ως μια τέτοια σύνδεση. Στη ρωσική γλώσσα, υπήρχαν ειδικοί όροι συγγένειας για να ονομάσουν διάφορες συγγενικές σχέσεις εντός της οικογένειας: κουνιάδος - αδελφός του συζύγου. κουνιάδος - αδελφός της συζύγου. κουνιάδα - αδελφή του συζύγου. κουνιάδα - αδελφή της συζύγου, νύφη - γυναίκα του γιου. πεθερός - πατέρας του συζύγου. πεθερά - γυναίκα του πεθερού, μητέρα του συζύγου. γαμπρός - σύζυγος κόρης, αδελφής, κουνιάδας. πεθερός - πατέρας της συζύγου. πεθερά - μητέρα της συζύγου. ανιψιός - γιος αδελφού, αδελφής. ανιψιά - κόρη αδερφού ή αδερφής. Μερικές από αυτές τις λέξεις ( κουνιάδος, κουνιάδος, κουνιάδα, νύφη, πεθερός, πεθερά) αναγκάστηκαν σταδιακά να βγουν από τον λόγο, οι λέξεις έπεσαν έξω, αλλά οι έννοιες παρέμειναν. Κατά συνέπεια, περιγραφικές αντικαταστάσεις ( ο αδελφός της γυναίκας, ο αδερφός του συζύγου, η αδελφή του συζύγουκαι τα λοιπά.). Ο αριθμός των λέξεων στο ενεργό λεξικό έχει μειωθεί και το κείμενο έχει αυξηθεί ως αποτέλεσμα. Ένα άλλο παράδειγμα της σχέσης μεταξύ κώδικα και κειμένου είναι η σχέση μεταξύ ενός όρου και του ορισμού του (ορισμός). Ο ορισμός δίνει μια λεπτομερή ερμηνεία του όρου. Κατά συνέπεια, όσο πιο συχνά χρησιμοποιούνται όροι στο κείμενο χωρίς την περιγραφή τους, τόσο πιο σύντομο θα είναι το κείμενο. Είναι αλήθεια ότι σε αυτήν την περίπτωση, παρατηρείται μείωση του κειμένου κατά την επιμήκυνση του κώδικα υπό την προϋπόθεση ότι ο αριθμός των αντικειμένων ονομασίας δεν αλλάζει. Εάν ένα νέο σύμβολο εμφανίζεται για να υποδηλώνει ένα νέο αντικείμενο, τότε η δομή του κειμένου δεν αλλάζει. Η αύξηση του κωδικού λόγω δανεισμού συμβαίνει σε περιπτώσεις όπου μια ξένη λέξη μπορεί να μεταφραστεί μόνο με μια φράση, για παράδειγμα: κρουαζιέρα - θαλάσσιο ταξίδι, έκπληξη - απροσδόκητο δώρο, μεσίτης (μεσίτης) - μεσάζων στην πραγματοποίηση μιας συναλλαγής ( συνήθως σε χρηματιστηριακές συναλλαγές), σαλόνι - συσκευή σε τσίρκο, ασφάλιση ερμηνευτών για επικίνδυνα ακροβατικά, κάμπινγκ - κατασκήνωση για τουρίστες αυτοκινήτων.

Αντινομία χρήσης και γλωσσικές δυνατότητες(με άλλο τρόπο - συστήματα και κανόνες) είναι ότι οι δυνατότητες της γλώσσας (συστήματος) είναι πολύ ευρύτερες από τη χρήση γλωσσικών σημείων που γίνονται αποδεκτά σε μια λογοτεχνική γλώσσα. ο παραδοσιακός κανόνας δρα προς την κατεύθυνση του περιορισμού και της απαγόρευσης, ενώ το σύστημα είναι ικανό να ικανοποιήσει μεγάλες απαιτήσεις για επικοινωνία. Για παράδειγμα, ο κανόνας διορθώνει την ανεπάρκεια ορισμένων γραμματικών μορφών (απουσία της μορφής 1ου προσώπου ενικόςγια το ρήμα κερδίζω, έλλειψη αντίθεσης κατά όψη για έναν αριθμό ρημάτων που χαρακτηρίζονται ως δύο όψεων κ.λπ.). Η χρήση αντισταθμίζει τέτοιες απουσίες εκμεταλλευόμενος τις δυνατότητες της ίδιας της γλώσσας, χρησιμοποιώντας συχνά αναλογίες για αυτό. Για παράδειγμα, στο ρήμα επίθεση, οι έννοιες της τέλειας ή ατελής μορφής δεν διακρίνονται εκτός συμφραζομένου, τότε, αντίθετα με τον κανόνα, δημιουργείται ένα ζευγάρι επίθεση - επίθεσηπαρόμοια με τα ρήματα οργανώνω - οργανώνω(η μορφή οργάνωσης έχει ήδη διεισδύσει στη λογοτεχνική γλώσσα). Οι φόρμες δημιουργούνται χρησιμοποιώντας το ίδιο μοτίβο. χρήση, κινητοποίησηκαι άλλα, που βρίσκονται μόνο στο στάδιο της δημοτικής γλώσσας. Έτσι ο κανόνας αντιστέκεται στις δυνατότητες της γλώσσας. Περισσότερα παραδείγματα: το σύστημα δίνει δύο τύπους καταλήξεων για ουσιαστικά στην ονομαστική πληθυντικού - σπίτια/σπίτια, μηχανικοί/μηχανικοί, τομές/τομές, εργαστήρια/εργαστήρια. Ο κανόνας διαφοροποιεί τις μορφές, λαμβάνοντας υπόψη το στυλ και τα στιλιστικά κριτήρια: λογοτεχνικό-ουδέτερο ( καθηγητές, δάσκαλοι, μηχανικοί, λεύκες, τούρτες) και επαγγελματικό ( κέικ, περίβλημα, δύναμη, άγκυρα, συντάκτης, διορθωτής), δημοτική (τετράγωνα, μάνα), βιβλιοδεσία ( καθηγητές, καθηγητές).

Αντινομία που προκαλείται από την ασυμμετρία του γλωσσικού σημείου, εκδηλώνεται στο γεγονός ότι το σημαινόμενο και το σημαίνον βρίσκονται πάντα σε κατάσταση σύγκρουσης: το σημαινόμενο (νόημα) αγωνίζεται να αποκτήσει νέα, περισσότερα ακριβή μέσαεκφράσεις (νέα σημάδια για προσδιορισμό) και το σημαίνον (σημάδι) - για να επεκτείνει το εύρος των σημασιών του, να αποκτήσει νέες έννοιες. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της ασυμμετρίας ενός γλωσσικού σημείου και της υπέρβασής του είναι η ιστορία της λέξης μελάνι με αρκετά διαφανή σημασία ( niello, μαύρο - μελάνι). Αρχικά, δεν υπήρχε σύγκρουση - ένα σημαινόμενο και ένα σημαίνον (το μελάνι είναι μια μαύρη ουσία). Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, ουσίες διαφορετικού χρώματος φαίνεται να εκτελούν την ίδια λειτουργία με το μελάνι, έτσι προέκυψε μια σύγκρουση: υπάρχει ένα σημαίνον (μελάνη) και υπάρχουν πολλά σημαινόμενα - υγρά διαφορετικό χρώμα. Ως αποτέλεσμα, προέκυψαν συνδυασμοί που ήταν παράλογοι από την άποψη της κοινής λογικής κόκκινο μελάνι, μπλε μελάνι, πράσινο μελάνι. Ο παραλογισμός εξαλείφεται με το επόμενο βήμα στην κατάκτηση της λέξης μελάνι, την εμφάνιση της φράσης μαύρο μελάνι. Έτσι, η λέξη μελάνι έχασε τη μαύρη της σημασία και άρχισε να χρησιμοποιείται με την έννοια του «υγρού που χρησιμοποιείται για τη γραφή». Έτσι προέκυψε μια ισορροπία - το σημαίνον και το σημαίνον «ήρθαν σε συμφωνία».

Παραδείγματα ασυμμετρίας γλωσσικών σημείων είναι οι λέξεις γατάκι, κουτάβι, μοσχάρικ.λπ., αν χρησιμοποιούνται στις έννοιες «μωρό γάτος», «μωρόσκυλο», «μωρό αγελάδα», στις οποίες δεν υπάρχει διαφοροποίηση με βάση το φύλο και επομένως το ένα σημαίνον αναφέρεται σε δύο σημαινόμενα. Εάν είναι απαραίτητο να υποδειχθεί με ακρίβεια το φύλο, προκύπτουν αντίστοιχοι συσχετισμοί - μοσχάρι και δαμαλίδα, γάτα και γάτα κ.λπ. Σε αυτήν την περίπτωση, ας πούμε, το όνομα μόσχος σημαίνει μόνο ένα αρσενικό μικρό. Άλλο παράδειγμα: η λέξη αναπληρωτής σημαίνει άτομο στο αξίωμα, ανεξαρτήτως φύλου (ένα σημάδι - δύο σημαίνοντα). Το ίδιο ισχύει και σε άλλες περιπτώσεις, για παράδειγμα, όταν οι ονομασίες ενός ατόμου, ενός πλάσματος και ενός αντικειμένου συγκρούονται: κοτόπουλα κρεατοπαραγωγής (σπίτι για κοτόπουλα και κοτόπουλο), ταξινομητής (συσκευή και αυτός που ταξινομεί), εμψυχωτής (ειδικός συσκευής και κινούμενων σχεδίων). ), αγωγός (εξάρτημα μηχανής και εργάτης μεταφοράς) κ.λπ. Η γλώσσα επιδιώκει να ξεπεράσει αυτή την ταλαιπωρία των μορφών, ιδίως μέσω της δευτερεύουσας επίθησης: μπέικιν πάουντερ (θέμα) - μπέικιν πάουντερ(πρόσωπο), puncher (αντικείμενο) - puncher (πρόσωπο). Ταυτόχρονα με αυτή τη διαφοροποίηση των ονομασιών (πρόσωπο και αντικείμενο), εμφανίζεται και μια εξειδίκευση των επιθημάτων: το επίθημα προσώπου -tel (πρβλ. δάσκαλος) γίνεται προσδιορισμός του αντικειμένου και η έννοια του προσώπου μεταφέρεται με το επίθημα -schik.

Η πιθανή ασυμμετρία ενός γλωσσικού σημείου στην εποχή μας οδηγεί σε διεύρυνση των νοημάτων πολλών λέξεων και γενίκευσή τους. αυτοί είναι, για παράδειγμα, ονομασίες διαφόρων θέσεων, τίτλων, επαγγελμάτων που είναι εξίσου κατάλληλα για άνδρες και γυναίκες ( δικηγόρος, πιλότος, γιατρός, καθηγητής, βοηθός, διευθυντής, λέκτοραςκαι τα λοιπά.). Ακόμα κι αν είναι δυνατοί να συσχετιστούν μορφές του θηλυκού φύλου με τέτοιες λέξεις, είτε έχουν μειωμένο στυλιστικό χρωματισμό ( λέκτορας, γιατρός, δικηγόρος), ή αποκτούν διαφορετική σημασία (καθηγήτρια – σύζυγος καθηγητή). Τα ουδέτερα συσχετισμένα ζεύγη είναι πιο σπάνια: δάσκαλος - δάσκαλος, πρόεδρος - πρόεδρος).

Η αντινομία των δύο λειτουργιών της γλώσσας καταλήγει στην αντίθεση μιας καθαρά πληροφοριακής λειτουργίας και μιας εκφραστικής. Και τα δύο λειτουργούν σε διαφορετικές κατευθύνσεις: λειτουργία πληροφοριώνοδηγεί σε ομοιομορφία και τυποποίηση των γλωσσικών ενοτήτων, εκφραστική - ενθαρρύνει την καινοτομία και την πρωτοτυπία της έκφρασης. Το πρότυπο ομιλίας είναι σταθερό σε επίσημες σφαίρες επικοινωνίας - σε επιχειρηματική αλληλογραφία, νομική βιβλιογραφία, κυβερνητικές πράξεις. Η έκφραση, η καινοτομία της έκφρασης είναι πιο χαρακτηριστική του ρητορικού, δημοσιογραφικού και καλλιτεχνικού λόγου. Ένα είδος συμβιβασμού (ή πιο συχνά μια σύγκρουση) βρίσκεται στα μέσα ενημέρωσης, ειδικά στην εφημερίδα, όπου έκφραση και πρότυπο, σύμφωνα με τον V.G. Kostomarov, είναι ένα εποικοδομητικό χαρακτηριστικό.

Μπορούμε να ονομάσουμε μια άλλη περιοχή εκδήλωσης αντιφάσεων - αυτή είναι αντινομία προφορικού και γραπτού λόγου. Επί του παρόντος, λόγω του αυξανόμενου ρόλου της αυθόρμητης επικοινωνίας και της αποδυνάμωσης του πλαισίου της επίσημης δημόσιας επικοινωνίας (στο παρελθόν - προετοιμάστηκε γραπτώς), λόγω της αποδυνάμωσης της λογοκρισίας και της αυτολογοκρισίας, η ίδια η λειτουργία της ρωσικής γλώσσας έχει αλλάξει .

Στο παρελθόν, μάλλον μεμονωμένες μορφές γλωσσικής υλοποίησης -προφορικές και γραπτές- αρχίζουν σε ορισμένες περιπτώσεις να έρχονται πιο κοντά, εντείνοντας τη φυσική τους αλληλεπίδραση. Ο προφορικός λόγος αντιλαμβάνεται στοιχεία βιβλιοδεσίας, ο γραπτός λόγος χρησιμοποιεί ευρέως τις αρχές της καθομιλουμένης. Η ίδια η σχέση μεταξύ βιβλιομανίας (η βάση είναι ο γραπτός λόγος) και η καθομιλουμένη (η βάση είναι ο προφορικός λόγος) αρχίζει να καταρρέει. Στον προφορικό λόγο δεν εμφανίζονται μόνο λεξιλογικά και γραμματικά χαρακτηριστικά ομιλία βιβλίου, αλλά και αμιγώς γραπτά σύμβολα, για παράδειγμα: άτομο με κεφαλαίο γράμμα, ευγένεια σε εισαγωγικά, ποιότητα με σύμβολο συν (πλην).και τα λοιπά.

Επιπλέον, από τον προφορικό λόγο, αυτοί οι «δανεισμοί βιβλίων» περνούν και πάλι στον γραπτό λόγο σε καθομιλουμένη. Να μερικά παραδείγματα: Αφήνουμε παρασκηνιακές συμφωνίες εκτός παρενθέσεων(ΜΚ, 1993, 23 Μαρτίου); Μόνο ιατροί που εξυπηρετούν 20 πελάτες του κέντρου εξυγίανσης, μέτρησα 13 συν έναν ψυχολόγο, συν τέσσερις συμβούλους(Pravda, 1990, 25 Φεβρουαρίου). Ενας από παρενέργειεςΑυτή η λεγόμενη εμβρυϊκή θεραπεία είναι μια γενική αναζωογόνηση του σώματος, μια αλλαγή στο «μείον» της βιολογικής ηλικίας(Βράδυ Μόσχα, 1994, 23 Μαρτίου). Αυτά τα γοητευτικά ξανθά κορίτσια με μπουφάν και φούστες μπλε σαν το κοστούμι του, με χιονισμένες μπλούζες, με αυτά τα όμορφα φωτεινά πορτοκαλί χοντρά φουσκωμένα γιλέκα και τις ζώνες, ξαφνικά του έγιναν απρόσιτα, σαν το Βασίλειο των Ουρανών(F. Neznansky. Ιδιωτική έρευνα).

Έτσι τα όρια των μορφών λόγου γίνονται ασαφή και, σύμφωνα με τον V.G. Kostomarov, εμφανίζεται ένας ειδικός τύπος λόγου - βιβλίο-προφορικός λόγος.

Αυτή η κατάσταση προκαθορίζει την αυξημένη αλληλοδιείσδυση βιβλιοθηρίας και καθομιλουμένης (προφορική και γραπτή), η οποία θέτει σε κίνηση τα διπλανά επίπεδα, γεννώντας μια νέα γλωσσική ποιότητα στη βάση νέων συγκρούσεων και αντιφάσεων. «Η εξάρτηση της λειτουργίας των γλωσσικών μέσων από τη μορφή του λόγου μειώνεται, αλλά η προσκόλλησή τους στο θέμα, τη σφαίρα και την κατάσταση της επικοινωνίας αυξάνεται».

Όλες αυτές οι αντινομίες που συζητήθηκαν είναι εσωτερικά ερεθίσματα για την ανάπτυξη της γλώσσας. Όμως, χάρη στην επίδραση κοινωνικών παραγόντων, η δράση τους σε διαφορετικές εποχές της ζωής μιας γλώσσας μπορεί να αποδειχθεί περισσότερο ή λιγότερο έντονη και ανοιχτή. ΣΕ σύγχρονη γλώσσαπολλές από τις ονομαζόμενες αντινομίες έγιναν ιδιαίτερα ενεργές. Συγκεκριμένα, τα πιο εντυπωσιακά φαινόμενα χαρακτηριστικά της λειτουργίας της ρωσικής γλώσσας της εποχής μας είναι το M.V. Ο Panov εξετάζει την ενίσχυση της προσωπικής αρχής, τον υφολογικό δυναμισμό και την υφολογική αντίθεση και τη διαλογική επικοινωνία. Έτσι, κοινωνικο- και ψυχογλωσσικοί παράγοντες επηρεάζουν τα χαρακτηριστικά της γλώσσας της σύγχρονης εποχής.

Αλλαγές γλώσσας εσωτερικής και εξωτερικής. Γιατί και πώς επέρχονται αλλαγές στην κοινωνική θέση των LANGUAGES;

Στην ιστορία των γλωσσών, γίνεται διάκριση μεταξύ εσωτερικών (ή ενδογλωσσικών) αλλαγών που συμβαίνουν στην ίδια τη γλώσσα και εξωτερικών αλλαγών που σχετίζονται με αλλαγές στις κοινωνικές λειτουργίες της γλώσσας.

Ακολουθούν παραδείγματα ενδογλωσσικών αλλαγών:

1) Στη φωνητική: η εμφάνιση νέων ήχων (για παράδειγμα, στην πρώιμη πρωτοσλαβική γλώσσα δεν υπήρχαν συριγμοί: [zh], [h], [sh] - μάλλον όψιμοι ήχοι σε όλες τις σλαβικές γλώσσες, που προέκυψαν ως αποτέλεσμα της άμβλυνσης των ήχων, αντίστοιχα [g], [ k], [x]. απώλεια ορισμένων ήχων (για παράδειγμα, δύο προηγουμένως διαφορετικοί ήχοι παύουν να διαφέρουν: για παράδειγμα, ο παλιός ρωσικός ήχος, που υποδηλώνεται με το αρχαίο γράμμα Ъ >, στη ρωσική και τη λευκορωσική γλώσσα συνέπεσε με τον ήχο [e], και σε Ουκρανικά - με τον ήχο [i], πρβλ. άλλα ρωσικά χιόνι,Ρωσικά, Λευκορωσικά, χιόνι,Ουκρανός μυρμηγκιά).

2) Στη γραμματική: απώλεια ορισμένων γραμματικών σημασιών και μορφών (για παράδειγμα, στην πρωτοσλαβική γλώσσα, όλα τα ονόματα, οι αντωνυμίες και τα ρήματα είχαν, εκτός από τον ενικό και τον πληθυντικό τύπο, και διπλούς τύπους, που χρησιμοποιούνται όταν μιλάμε για δύο αντικείμενα. μεταγενέστερη κατηγορία ο διπλός αριθμός έχει χαθεί σε όλες τις σλαβικές γλώσσες εκτός από τα σλοβενικά). παραδείγματα της αντίθετης διαδικασίας: ο σχηματισμός (ήδη στη γραπτή ιστορία των σλαβικών γλωσσών) μιας ειδικής λεκτικής μορφής - του γερουνδίου. διαίρεση ενός προηγουμένως ενιαίου ονόματος σε δύο μέρη λόγου - ουσιαστικά και επίθετα. ο σχηματισμός ενός σχετικά νέου μέρους του λόγου στις σλαβικές γλώσσες - ο αριθμός. Μερικές φορές η γραμματική μορφή αλλάζει χωρίς να αλλάζει το νόημα: έλεγαν πόλεις, χιόνι,και τώρα πόλεις, χιόνι.

3) Στο λεξιλόγιο: πολυάριθμες και εξαιρετικά διαφορετικές αλλαγές στο λεξιλόγιο, τη φρασεολογία και τη λεξιλογική σημασιολογία. Αρκεί να αναφέρουμε ότι στη δημοσίευση «Νέες λέξεις και σημασίες: Λεξικό-βιβλίο αναφοράς για υλικά του τύπου και της λογοτεχνίας της δεκαετίας του '70 / Επιμέλεια N. Z. Kotelova» (Μόσχα, 1984. - 806 σελ.), η οποία περιελάμβανε μόνο τα περισσότερα αξιοσημείωτα δέκα χρόνια καινοτομίας, περίπου 5.500 λήμματα λεξικού.

Οι εξωτερικές γλωσσικές αλλαγές είναι αλλαγές στη μοίρα της γλώσσας: στη φύση της χρήσης της, στη στάση των ανθρώπων απέναντι στη γλώσσα. Για παράδειγμα, με την πάροδο του χρόνου, οι κοινωνικές λειτουργίες της γλώσσας και το εύρος της χρήσης της μπορεί να επεκταθούν ή να περιοριστούν. Το νομικό της καθεστώς και το κύρος του στο εσωτερικό και στο εξωτερικό θα αλλάξουν. Μια γλώσσα μπορεί να γίνει ευρέως διαδεδομένη ως μέσο διεθνικής ή διακρατικής επικοινωνίας ή, αντίθετα, να χάσει τον ρόλο της ως ενδιάμεσης γλώσσας. Σημαντικά γεγονότα στην κοινωνική ιστορία μιας γλώσσας είναι η δημιουργία της γραφής και της γραφής της, η διαμόρφωση της λογοτεχνικής (τυποποιημένης) μορφής ύπαρξής της, η ανάδυση μιας λογοτεχνικής παράδοσης και η δημιουργία αριστουργημάτων της τέχνης των λέξεων.

Στην ιστορία των γλωσσών, οι εσωτερικές αλλαγές και οι αλλαγές στη μοίρα της γλώσσας είναι συχνά αλληλένδετες. Οι πιο βαθιές διαδικασίες στην κοινωνική ιστορία μιας γλώσσας συνήθως είτε οδηγούν σε αλλαγές στη δομή είτε αντανακλώνται με κάποιο τρόπο σε αυτήν. Για παράδειγμα, η μετατροπή μιας διαλέκτου σε κοινή (υπερδιαλεκτικό μέσο επικοινωνίας) μπορεί να συνοδεύεται από την εγκατάλειψη στενών τοπικών χαρακτηριστικών του λόγου ή τον δανεισμό διαλεκτικών φαινομένων από μια ευρύτερη περιοχή. Η μετατόπιση μιας γλώσσας από μια άλλη μπορεί να συνεπάγεται τη σταδιακή καταστροφή της δομής της. Αυτός είναι ακριβώς ο τρόπος με τον οποίο ο XVII αιώνας σταδιακά έσβησε στη Γερμανία - αρχές XVIII V. σλαβική γλώσσα Polabyan. Εσωτερικές αλλαγέςσυνήθως εμφανίζονται και στην αφομοιωτική γλώσσα.

Σχεδόν όλα τα τυπολογικά πιθανά γεγονότα της «εξωτερικής» ιστορίας ήταν στην περίπλοκη και φωτεινή μοίρα των Λατινικών. 1) Η εμφάνιση μιας γλώσσας πέρα ​​από τα όρια της εθνοτικής της ομάδας: στην αρχή (III - II αι. π.Χ.) - η εξάπλωση της διαλέκτου της αρχαίας Λατσιάς σε όλη την Ιταλία, αργότερα (II αιώνας π.Χ. - V αιώνας μ.Χ.) ε.) -Λατινοποίηση μελλοντικών ρωμανικών λαών: οι κελτικές φυλές της Γαλατίας, οι ιβηρικές φυλές στην Ιβηρική χερσόνησο, οι θρακικές φυλές της Δακίας. 2) Διαμόρφωση διαφόρων κοινωνικών λειτουργιών της γλώσσας, διεύρυνση των σφαιρών χρήσης της: η μετατροπή της Λατινικής σε καθολικό μέσο επικοινωνίας της αρχαίας ρωμαϊκής κοινωνίας. 3) Διαμόρφωση της λογοτεχνικής γλώσσας, κανονιστική και υφολογική επεξεργασία και ρύθμιση της (1ος αιώνας π.Χ. - 3ος αιώνας μ.Χ.). η άνθηση της αρχαίας ρωμαϊκής λογοτεχνίας: η «χρυσή εποχή» της, που συνδέεται με τα ονόματα του Κικέρωνα, του Κάτουλλου, του Οράτιου, του Οβιδίου και του μετέπειτα «ασημένιου λατινικού» (τα έργα του Σενέκα, του Τάκιτου, του Απουλείου). 4) Άρνηση της κοινωνίας να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα: αυτό προκλήθηκε από το χάσμα μεταξύ των κανόνων της κλασικής λατινικής και των αναπτυσσόμενων παραλλαγών της καθομιλουμένης Λατινική γλώσσα(III - VI αιώνες). με αποτέλεσμα να παύει η λειτουργία της Λατινικής ως ζωντανής γλώσσας. 5) Η χρήση της γλώσσας ως διεθνικού μέσου επικοινωνίας: τον 7ο - 14ο αι. λατινικά γίνεται γραπτή γλώσσαΔυτική και Κεντρική Ευρώπη, η γλώσσα της Καθολικής Εκκλησίας, η επιστήμη, το δίκαιο και εν μέρει η λογοτεχνία. Ταυτόχρονα, τα μεσαιωνικά λατινικά συμπεριφέρονται σαν ζωντανή γλώσσα: οι νόρμες της σύνταξης αλλάζουν, το λεξιλόγιο μεγαλώνει γρήγορα. 6) Αρχαϊκή δευτερογενής κανονικοποίηση της γλώσσας: μια βραχύβια αναβίωση (ή αποκατάσταση) των κανόνων της κλασικής «χρυσής λατινικής» στην εποχή του ανθρωπισμού (XIV - XV αιώνες) - στα έργα των Thomas More, Giordano Bruno, Erasmus of Ρότερνταμ, Tommaso Campanella, Mikolay Copernicus κ.ά.. Μεμονωμένα έργα του Δάντη, του Πετράρχη και του Μποκάτσιο γράφτηκαν στα λατινικά. Ωστόσο, τα τεχνητά εξαγνισμένα λατινικά των ουμανιστών αποδείχθηκαν μη βιώσιμα και, το σημαντικότερο, δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στην επέκταση των κοινωνικών λειτουργιών των λαϊκών γλωσσών. 7) Στένωση του εύρους χρήσης της γλώσσας: αρχής γενομένης από τον 16ο αιώνα. Τα λατινικά αντικαθίστανται σταδιακά από δημόσιες γλώσσες. πρώτα απ 'όλα - από την καλλιτεχνική λεκτική δημιουργικότητα (έτσι, " Η Θεία Κωμωδία"Ο Dante γράφτηκε στα ιταλικά, αλλά η επιστημονική του πραγματεία για τη λαϊκή γλώσσα είναι ακόμα στα λατινικά). Τα Λατινικά κράτησαν τη μεγαλύτερη διάρκεια στην επιστήμη: τον 16ο - 18ο αιώνα, τα έργα των Gassendi, Bacon, Descartes, Spinoza, Newton και πολλά έργα γράφτηκαν στα λατινικά Lomonosov. Μέχρι τον 18ο αιώνα, τα Λατινικά παρέμεναν η γλώσσα της διπλωματίας. Τον 20ο αιώνα, τα Λατινικά συνεχίζουν να είναι η επίσημη γλώσσα της Καθολικής Εκκλησίας και των πράξεων του Βατικανού, και επίσης εν μέρει η γλώσσα της επιστήμης ( στην ονοματολογία της ιατρικής, της βιολογίας, στη διεθνή απογραφή των στοιχείων ορολογίας).

Οι ιδρυτές της συγκριτικής ιστορικής γλωσσολογίας F. Bonn, Rask, A. Schleicher, καθώς και οι οπαδοί τους, που μελέτησαν τις γλωσσικές αλλαγές που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων και χιλιετιών, δεν θεώρησαν ποτέ το ζήτημα του ρυθμού ανάπτυξης της γλώσσας ως ειδικό πρόβλημα. . Απλώς πίστευαν ότι οι γλώσσες αλλάζουν πολύ αργά. Στην εγχώρια γλωσσολογία μας, κατά την περίοδο κυριαρχίας του λεγόμενου νέου δόγματος της γλώσσας, προωθήθηκε ευρέως η θεωρία των αλμάτων.

Ιδρυτής της διατριβής για τη σπασμωδική ανάπτυξη των γλωσσών θα πρέπει να θεωρηθεί ο N. Ya. Marr, ο οποίος υπέθεσε ότι η ανάπτυξη της ανθρώπινης γλώσσας ως ιδεολογικής υπερδομής είναι κυρίως μια ιστορία επαναστάσεων που έσπασαν την αλυσίδα της συνεπούς ανάπτυξης του υγιούς λόγου. .

Λαμβάνοντας υπόψη τους λόγους για τις διάφορες αλλαγές στις γλώσσες του κόσμου, ο N. Ya. Marr δήλωσε ότι η πηγή αυτών των αλλαγών δεν είναι «εξωτερικές μαζικές μεταναστεύσεις, αλλά βαθιά ριζωμένες επαναστατικές αλλαγές που προέρχονται από ποιοτικά νέες πηγές υλικής ζωής. ποιοτικά νέα τεχνολογία και ένα ποιοτικά νέο κοινωνικό σύστημα. Το αποτέλεσμα ήταν μια νέα σκέψη, και μαζί μια νέα ιδεολογία στην κατασκευή του λόγου και, φυσικά, η νέα τεχνολογία».

Σύμφωνα με τον N. Ya. Marr, δεν υπάρχουν απομονωμένοι και φυλετικοί πολιτισμοί, όπως δεν υπάρχουν φυλετικές γλώσσες: «υπάρχει ένα σύστημα πολιτισμών, όπως<298>υπάρχουν διάφορα συστήματα γλωσσών που διαδέχονται το ένα το άλλο με αλλαγές στις οικονομικές μορφές και κοινό με τέτοια ρήξη με τις παλιές μορφές που οι νέοι τύποι δεν μοιάζουν με τους παλιούς, όπως το κοτόπουλο δεν μοιάζει με το αυγό από το οποίο βγαίνει. εκκολάπτονται."

Αυτή η θεωρία επικρίθηκε έντονα από τον I.V. Stalin κατά τη διάρκεια μιας γλωσσικής συζήτησης το 1950. Ο Στάλιν σημείωσε ότι ο μαρξισμός δεν αναγνωρίζει ξαφνικές εκρήξεις στην ανάπτυξη μιας γλώσσας, τον ξαφνικό θάνατο μιας υπάρχουσας γλώσσας και την ξαφνική κατασκευή μιας νέας γλώσσας. Ο μαρξισμός πιστεύει ότι η μετάβαση μιας γλώσσας από μια παλιά ποιότητα σε μια νέα γίνεται όχι μέσω μιας έκρηξης, όχι μέσω της καταστροφής μιας υπάρχουσας γλώσσας και της δημιουργίας μιας νέας, αλλά μέσω της σταδιακής συσσώρευσης στοιχείων μιας νέας ποιότητας, ως εκ τούτου, μέσω της σταδιακής μαραίωσης στοιχείων της παλιάς ποιότητας.

Η θεωρία των ξαφνικών αλμάτων και εκρήξεων, που αποτελούσε ένα από τα σημαντικότερα θεωρητικά αξιώματα του νέου δόγματος της γλώσσας, επικρίθηκε σωστά κατά τη διάρκεια μιας γλωσσικής συζήτησης το 1950, που έλαβε χώρα στις σελίδες της εφημερίδας Pravda.

Το ξαφνικό άλμα και έκρηξη του υπάρχοντος γλωσσικού συστήματος έρχεται σε ουσιαστική αντίθεση με την ουσία της γλώσσας ως μέσου επικοινωνίας. Μια ξαφνική ριζική αλλαγή θα καθιστούσε αναπόφευκτα οποιαδήποτε γλώσσα εντελώς άχρηστη για επικοινωνία.

Τα ξαφνικά άλματα στη γλωσσική ανάπτυξη είναι επίσης αδύνατα για έναν άλλο λόγο. Η γλώσσα αλλάζει άνισα. Μερικά από τα συστατικά του στοιχεία μπορεί να αλλάξουν, ενώ άλλα στοιχεία μπορεί να επιμείνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, μερικές φορές για αιώνες. Ανομοιομορφία αλλαγής παρατηρείται ακόμη και σε ένα γλωσσικό επίπεδο, ας πούμε, στο φωνολογικό επίπεδο. Εάν συγκρίνουμε τα φωνολογικά συστήματα της Βαλτικής-Φινλανδικής και της Πέρμιας γλώσσας, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι το σύστημα των φωνημένων φωνηέντων στις γλώσσες της Βαλτικής-Φινλανδίας είναι πιο αρχαϊκό, ενώ το σύστημα των συμφωνικών φωνημάτων έχει υποστεί πολύ έντονες αλλαγές. Ακριβώς το αντίθετο συμβαίνει στις Πέρμιες γλώσσες. Σε αυτές τις γλώσσες το σύστημα των συμφωνικών φωνημάτων είναι πιο αρχαϊκό και ταυτόχρονα το σύστημα των φωνημάτων των φωνηέντων έχει αλλάξει πολύ. Μπορεί να μην υπάρχει καμία αλληλεξάρτηση μεταξύ των αλλαγών που συμβαίνουν σε διαφορετικούς τομείς της γλώσσας. Για παράδειγμα, ο συμφωνισμός και η φωνητική στις Σκανδιναβικές γλώσσες είναι πιο αρχαϊκοί από τον φωνητισμό γερμανική γλώσσαΩστόσο, η αρχαία περίπτωση και τα λεκτικά συστήματα κατέρρευσαν στις Σκανδιναβικές γλώσσες σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό.

Η εφαρμογή των γλωσσικών αλλαγών μέσω της αργής εξέλιξης είναι η πιο χαρακτηριστική. Η θεωρία των αλμάτων στην ανάπτυξη της γλώσσας προέκυψε ως αποτέλεσμα της μηχανικής μεταφοράς της θεωρίας των αλμάτων, που εφαρμόζεται σε διάφορες χημικές διαδικασίες κ.λπ., στην ιστορία της ανάπτυξης της κοινωνίας, χωρισμένης σε εχθρικές τάξεις.<299>

Η θεμελιώδης άρνηση της θεωρίας των αλμάτων και των εκρήξεων στην ανάπτυξη της γλώσσας, ωστόσο, δεν πρέπει να οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η ανάπτυξη της γλώσσας γίνεται πάντα με όρους πολύ αργής και σταδιακής εξέλιξης. Στην ιστορία των γλωσσών, υπάρχουν περίοδοι σχετικά εντονότερων αλλαγών, όταν σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο συμβαίνουν στη γλώσσα πολλές περισσότερες διαφορετικές αλλαγές από ό,τι σε προηγούμενες περιόδους.

Ο διάσημος Γάλλος ερευνητής της νεοελληνικής γλώσσας A. Mirambel σημειώνει σχετικά τα εξής: «Οι βασικές αλλαγές που έδωσαν στην ελληνική γλώσσα της μετακλασικής περιόδου την ιδιαίτερη μορφή της έλαβαν χώρα την περίοδο του χρόνου, ξεκινώντας από τη διαμόρφωση του κοινή ελληνική γλώσσα, δηλαδή από την ελληνιστική εποχή έως τον μισό Μεσαίωνα, ωστόσο, παρά τις σημαντικές χρονολογικές περιόδους που διαχωρίζουν διάφορα γεγονότα, στην περίοδο από τον 1ο αιώνα. Διδάκτωρ Επιστημών μι. μέχρι τα τέλη του 3ου αι. έχουν συμβεί οι πιο πολλές αλλαγές». 4 5

Αν αναλογιστούμε την ιστορία της γαλλικής γλώσσας, είναι εύκολο να δούμε ότι οι πιο σημαντικές ποιοτικές αλλαγές στο γλωσσικό σύστημα συνέβησαν την περίοδο από τον 2ο έως τον 8ο αιώνα. Μεταξύ αυτών των ριζικών αλλαγών είναι οι εξής:

Στον τομέα της φωνητικής κατά τον 6ο, 7ο και 8ο αι. τα περισσότερα φωνήεντα γίνονται δίφθογγοι. 4 6

Η σύνθεση των συμφώνων αναπληρώθηκε τον 8ο αιώνα. δυο αφρικες τς και Γ. Μετά τον 6ο αι. στην επικράτεια της Γαλιάς ρε", που προκύπτει από σύμφωνο σολ, πριν από τα φωνήεντα e, i, έναγίνεται προσβολή σολ. Τον 7ο αιώνα στην επικράτεια του φραγκικού κράτους μεσοφωνικού συμφώνου ρεάρχισε να ακούγεται σαν μεσοδόντιο đ (δ), τελικό tμετά από φωνήεν - σαν μεσοδόντιο t(J).

Έτσι, μέχρι τον 9ο αι. n. μι. Η σύνθεση των φωνηέντων και των συμφώνων στα λατινικά λατινικά έχει αλλάξει τόσο πολύ που μπορούμε ήδη να μιλήσουμε για μια ποιοτικά νέα σύνθεση φωνηέντων και συμφώνων στη γαλλική γλώσσα.

Στα λατινικά από τον 7ο αιώνα. Διατηρήθηκαν μόνο δύο περιπτώσεις: ονομαστική και αιτιατική, οι οποίες, με τη βοήθεια προθέσεων, άρχισαν να εκτελούν τις λειτουργίες όλων των άλλων περιπτώσεων. Αυτά τα φαινόμενα ουσιαστικά σήμαιναν πλήρη αναδιάρθρωση του συστήματος των υποθέσεων.

Η απώλεια των τελικών άτονων φωνηέντων (VII-VIII αι. μ.Χ.) οδήγησε στο γεγονός ότι οι εγκλίσεις των ουσιαστικών και των επιθέτων διαφορετικών τύπων κλίσης συμπίπτουν. Συνέβαλε επίσης στην ενοποίηση διαφόρων τύπων σύζευξης ρημάτων.

Αναλυτικές κατασκευές που εξέφραζαν δράση με όρους παρελθόντος και με όρους μέλλοντος στα λατινικά λατινικά μέχρι τον 8ο αιώνα. μετατρέπω<300>εξελίχθηκε σε τεταμένους τύπους, που έδωσαν στις ρομανικές γλώσσες, και συγκεκριμένα στα γαλλικά, Passé composé και Futur simple. Για παράδειγμα, j"ai еcrit une lettre (

Είναι εύκολο να παρατηρήσουμε ότι σε αυτή την περίοδο υπάρχει μια χρονική περίοδος, που καθορίζεται από τον 6ο, 7ο και 8ο αιώνα, μέσα στην οποία συνέβη ο μεγαλύτερος αριθμός από τις σημαντικότερες αλλαγές.

Στην περίοδο από τον 9ο έως τον 15ο αι. Αλλαγές σημειώθηκαν επίσης στην ιστορία της γαλλικής γλώσσας. Ειδικότερα, κατά την περίοδο αυτή συνέβησαν τα ακόλουθα φαινόμενα: 1) η μετατροπή των δίφθογγων σε μονοφθόγγους (XII-XVIII αι.), 2) ο σχηματισμός ρινικών φωνηέντων, 3) η απλοποίηση των συμφώνων, 4) η τελική απώλεια των τελικών συμφώνων. r, t, κ, μικρό, 5) απώλεια της κατηγορίας της περίπτωσης, 6) ευθυγράμμιση των ονομαστικών μορφών, 7) εμφάνιση της κατηγορίας της βεβαιότητας και της αβεβαιότητας, 8) σταδιακή εξαφάνιση της κλίσης και ενοποίηση των μορφών σύμφωνα με την αρχή της αναλογίας, 9) διευκρίνιση της έννοιες των μορφών χρόνου, 10) καθιέρωση μιας σταθερής σειράς λέξεων.

Από τον 12ο αιώνα αρχίζει η διαδικασία της σταδιακής καταστροφής του συστήματος καμπής. XIV και XV αιώνα - αυτή είναι μια εποχή που το σύστημα κλίσης καταστρέφεται ιδιαίτερα έντονα, όταν η τάση προς την αναλογία, προς την ενοποίηση και την ευθυγράμμιση των μορφών είναι φωτεινή και επίμονη.

Οι λόγοι για αυτές τις περιόδους πιο έντονων αλλαγών δεν είναι καλά κατανοητοί. Είναι επίσης αδύνατο να πούμε με αρκετή σιγουριά αν παρατηρούνται παρόμοιες περίοδοι σε όλες τις γλώσσες. Προφανώς, οι αιτίες αυτών των περιόδων είναι μια καθαρά τυχαία συσσώρευση διαφόρων περιστάσεων. Στο σύστημα κάθε γλώσσας, προφανώς, υπάρχουν κάποιοι σύνδεσμοι στους οποίους υποστηρίζονται όλα τα άλλα στοιχεία της γλωσσικής δομής. Εάν ένας σύνδεσμος υποστήριξης υποστεί καταστροφή, τότε μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτό το συμβάν συνεπάγεται μια ολόκληρη σειρά από σχετικά γρήγορα διαδοχικές αλλαγές. Έτσι, για παράδειγμα, στη σύνθεση των φωνηέντων της λαϊκής Λατινικής κατά τον 1ο-2ο αι. n. μι. έγινε η μετάβαση της ποσοτικής διαφοράς μεταξύ φωνηέντων σε ποιοτική. Τα μακριά φωνήεντα παρέμειναν κλειστά, τα μικρά φωνήεντα έγιναν ανοιχτά. Η καταστροφή αυτού του συνδέσμου είχε μια σειρά από συνέπειες. Στα τέλη του 5ου αι. τα φωνήεντα ανοιχτής συλλαβής επιμηκύνονται. Ειπώθηκε παραπάνω ότι η συγκέντρωση του γεωγραφικού μήκους και της πίεσης δημιουργεί αύξηση της προσπάθειας προφοράς. Αυτή η ταλαιπωρία εξαλείφθηκε αργότερα: τα έντονα τονισμένα φωνήεντα μιας ανοιχτής συλλαβής έγιναν δίφθογγοι, για παράδειγμα, το pę?de "πόδι" έγινε παρδαλό. f??de "πίστη" έγινε feid. Από τον 12ο αιώνα αρχίζει η μετατροπή των δίφθογγων σε μονοφθόγγους.

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ένα άλλο πολύ σημαντικό φαινόμενο - αυτό είναι μια αλλαγή στη φύση του στρες. Στα λατινικά λατινικά, το power ud<301>ο λόγος άρχισε να υπερισχύει της μουσικής, που προκάλεσε μείωση και στη συνέχεια απώλεια των άτονων φωνηέντων. Η απώλεια των άτονων φωνηέντων προκάλεσε κάποιες αλλαγές στην περιοχή των συμφώνων, για παράδειγμα, την εμφάνιση ομάδων συμφώνων με/και την περαιτέρω φωνητική τους αλλαγή.

Σημαντικές αλλαγές στο πεδίο της απόκλισης και της σύζευξης προκάλεσαν τέτοιες φωνητικές αλλαγές όπως η απώλεια του τελικού Μ, η οποία οδήγησε στην απώλεια της κατηγορίας μεμονωμένων περιπτώσεων και συνέβαλε στην ανάπτυξη του αναλυτικού συστήματος.

Επομένως, τα πάντα εξαρτώνται από το βαθμό στον οποίο οι αλλαγές επηρεάζουν τους βασικούς δεσμούς του γλωσσικού συστήματος και από το βαθμό στον οποίο αυτές οι αλλαγές μπορούν να έχουν μια σειρά από σημαντικές συνέπειες.