Διαλέξεις από τον Ahmad Didat. Ahmed didat - μια ζωή αφιερωμένη στο ισλαμικό κάλεσμα. Ίδρυση του Διεθνούς Κέντρου για το Ισλαμικό Κάλεσμα

Μια διάλεξη ενός από τους πιο διάσημους ισλαμικούς ιεροκήρυκες, τον Ahmad Deedat, στην οποία μιλά για τον ρόλο του προφήτη Isa (Ιησούς), η ειρήνη να είναι μαζί του, στο Ισλάμ.
Στις 9 Αυγούστου 2002, στο σπίτι του στο Verulam, στο KwaZulu Natal, πέθανε σε ηλικία 87 ετών ο διάσημος Νοτιοαφρικανός μουσουλμάνος ιεροκήρυκας, Sheikh Ahmed Deedat, του οποίου η πορεία ζωής είναι απαράμιλλο παράδειγμα για τους σημερινούς μουσουλμάνους. Σύμφωνα με τον γιο του Γιουσούφ, η αιτία του θανάτου του πατέρα του ήταν καρδιακή προσβολή.

«Άκουγε στίχους από τη Σούρα Γιασίν στο τοπικό ισλαμικό ραδιόφωνο όταν άρχισε να υποφέρει. Με τη θέληση του Παντοδύναμου, πέθανε. Θλίβουμε, αλλά η θλίψη μας είναι ελαφριά, γιατί ξέρουμε ότι ο θάνατος είναι προκαθορισμένος», πρόσθεσε ο Γιουσούφ.

Μετά την απογευματινή προσευχή (Maghrib), ο Σεΐχης Ντιντάτ θάφτηκε στο νεκροταφείο της πόλης Βερουλάμ. Εκατοντάδες άνθρωποι από όλο τον κόσμο έφτασαν στη Νότια Αφρική για να παραστούν στην κηδεία του εξαιρετικού μουσουλμάνου επιστήμονα. Έδωσαν τον τελευταίο φόρο τιμής σε έναν άνθρωπο που ενέπνευσε μέλη της ασιατικής κοινότητας στη Νότια Αφρική σε μια δύσκολη στιγμή για αυτούς, και ύψωσε επίσης τη φωνή των μουσουλμάνων σε μια χώρα όπου το Ισλάμ δεν είναι σε καμία περίπτωση η πιο δημοφιλής θρησκεία.

Το φέρετρο με το σώμα του σεΐχη, σκεπασμένο με ένα πράσινο πανί, βρισκόταν στο σαλόνι του σπιτιού του μέχρι τις 17:00 την ημέρα του θανάτου του. Στη συνέχεια ξεκίνησε η νεκρώσιμος ακολουθία, με επικεφαλής έναν μουσουλμάνο λόγιο, τον Μουφτή της Ζάμπια, Ισμαήλ Μενκ.

Η κυρία Hawa Deedat, η 84χρονη χήρα του νεκρού, ντυμένη με λευκή μπούρκα (ένα ινδο-πακιστανικό μοντέλο του νικάμπ) και τζιλμπάμπ, πέρασε όλη την ημέρα κοντά στο φέρετρό του, λαμβάνοντας τα συλλυπητήρια των γυναικών. Πέρασε τα τελευταία 9 χρόνια της ζωής του συζύγου της στο κρεβάτι του, κάνοντας τη δουλειά μιας νοσοκόμας και μιας φροντίστριας. Σύμφωνα με τον γιο τους, δεν επέτρεψε στον εαυτό της να χαλαρώσει ούτε λεπτό και να πέσει σε απόγνωση.

Στη σύζυγο του εκλιπόντος εξέφρασαν τα συλλυπητήριά τους εκπρόσωποι άλλων θρησκευτικών δογμάτων και πολιτικών οργανώσεων. Ειδικότερα, ο ηγέτης των Ινδουιστών της Νότιας Αφρικής, κ. Ashwin Trikamji, τόνισε ότι «η ισλαμική κοινότητα της χώρας έχει υποστεί μια σοβαρή και ανεπανόρθωτη απώλεια» και σημείωσε επίσης τη δραστηριότητα του Σεΐχη Ντιντάτ στη διαδικασία του διαλόγου μεταξύ διαφόρων θρησκευτικά δόγματα της χώρας. Σύμφωνα με τον Trikamjee, το όνομα του A. Deedat έχει γίνει συνώνυμο με τη συγκέντρωση Νοτιοαφρικανών διαφορετικών θρησκειών.

Και να τι λέει η γειτόνισσα του Rehana Badat για τον A. Deedat: «Τον γνώριζαν πολλοί, αλλά ήταν πολύ σεμνός άνθρωπος. Έχοντας την ευκαιρία να ζήσει μέσα στη χλιδή, προτίμησε να ζει σεμνά, αρνούμενος στον εαυτό του πολλά πράγματα».

Η οικογένεια του εκλιπόντος συνεχίζει να δέχεται εκατοντάδες συλλυπητήρια επιστολές.

Ζωντανή βιογραφία

Κατά την περίοδο του απαρτχάιντ, ο Ahmed Deedat, ιδρυτής του Διεθνούς Κέντρου για Ισλαμική Έκκληση και του Ινστιτούτου As-Salam στο Durban (Νότια Αφρική), αντιτάχθηκε στην κυριαρχία του χριστιανικού ιεραποστολικού έργου και στην παραδοσιακή κυριαρχία του δυτικού πολιτισμού. Συζητώντας δημόσια θρησκευτικά ζητήματα με ορισμένους υψηλόβαθμους εκπροσώπους χριστιανικών εκκλησιών, βοήθησε τους μουσουλμάνους, που είχαν κουραστεί να αισθάνονται «πολίτες δεύτερης κατηγορίας», να ανακτήσουν την αυτοπεποίθησή τους. Κατά τη διάρκεια των 60 χρόνων διδασκαλίας, δημόσιων και καθοδηγητικών δραστηριοτήτων του A. Deedat, πολλοί άνθρωποι ασπάστηκαν το Ισλάμ.

Ο A. Deedat γεννήθηκε τον Ιούλιο του 1918. Τον Αύγουστο του 1927, μετακόμισε με την οικογένειά του στη Νότια Αφρική. Από την ηλικία των 9 ετών άρχισε να βοηθά τον πατέρα του. Έχοντας μελετήσει το αγγλικό αλφάβητο στο μεντρεσέ Αντζουμάν, κατέκτησε την αγγλική γλώσσα και μπήκε στο σχολείο, έγινε ο κορυφαίος μαθητής στην τάξη του μέσα σε έξι μήνες και στη συνέχεια αποφοίτησε με άριστα.

Ωστόσο, λόγω οικονομικών δυσκολιών, ο Ντιντάτ αναγκάστηκε σύντομα να διακόψει τις σπουδές του για να βγάλει τα προς το ζην. Έπιασε την πρώτη του δουλειά σε ένα κατάστημα κοντά στο Adam's Mission, ένα ινστιτούτο στα περίχωρα του Durban που προωθούσε και δίδασκε τον Χριστιανισμό.

Οι μαθητές της ιεραποστολής πλησίαζαν συχνά τον ανώτερο του Αχμέτ, που ήταν μουσουλμάνος, προτρέποντάς τον να ασπαστεί τον Χριστιανισμό. Αυτό εξόργισε τον νεαρό Ahmed, και αποφάσισε να μάθει τα πάντα για το Ισλάμ και τον Χριστιανισμό.

Επιτυχημένη δραστηριότητα

Να σημειωθεί ότι η ζωή του άλλαξε ριζικά με το βιβλίο «Izhar ul-haq» που μελέτησε (μαζί με τη Βίβλο), γραμμένο με τη μορφή θρησκευτικού διαλόγου μεταξύ ενός χριστιανού ιερέα και ενός ιμάμη. Η πρώτη διάλεξη που έδωσε το 1940 είχε τον τίτλο «Προφήτης Μωάμεθ - Αγγελιοφόρος της Ειρήνης». Πραγματοποιήθηκε σε χωριάτικο σινεμά και προσέλκυσε κοινό 15 ατόμων.

Στη συνέχεια, χιλιάδες άνθρωποι άρχισαν να παρακολουθούν τις διαλέξεις του. Στήριξε τις εξαιρετικά δημοφιλείς αναλύσεις του για το Ισλάμ και τις βιβλικές αντιφάσεις στη συγκριτική θρησκεία. Δεκάδες δυσαρεστημένοι και διαφωνούντες προσπάθησαν συχνά να αμφισβητήσουν τα επιχειρήματά του, αλλά οι διαλέξεις του έφεραν πολλούς στο Ισλάμ.

Στο Κέιπ Τάουν έδωσε διαλέξεις στο Good Hope Centre. Πολλοί από τους μουσουλμάνους κατοίκους της πόλης μεταφέρθηκαν εδώ από την Ινδονησία και τη Μαλαισία ως σκλάβοι ή αιχμάλωτοι. Ένιωθαν ότι παραβιάστηκαν τα δικαιώματά τους και είχαν βαρεθεί να είναι «πολίτες δεύτερης κατηγορίας». Ως εκ τούτου, η στάση απέναντι στις διαλέξεις του στο Κέιπ Τάουν ήταν εξαιρετικά ευνοϊκή.

Μέχρι τη δεκαετία του '50 τον περασμένο αιώνα, ο αριθμός εκείνων που ήθελαν να ακούσουν τον Ahmed Deedat πλησίασε τις 40 χιλιάδες. Ως εκ τούτου, το 1957, δημιουργήθηκε το Κέντρο Ισλαμικής Έκκλησης, το οποίο εξέδιδε βιβλία και συγκέντρωσε κεφάλαια για να δώσει διαλέξεις. Σύντομα, ένας από τους φίλους του Ahmed Deedat δώρισε στο κέντρο 70 στρέμματα γης στη νότια ακτή της Νότιας Αφρικής.

Στη συνέχεια, το κέντρο As-Salam προέκυψε σε αυτή τη βάση, όπου ο Ahmed Deedat δίδασκε νέους μουσουλμάνους μέχρι το 1973, δηλ. μέχρι που επέστρεψε στο Durban με την πρόθεση να συγκεντρωθεί στις διαλέξεις.

Ένα άλλο ορόσημο στη ζωή του ήταν το συνέδριο της Παγκόσμιας Ένωσης Μουσουλμανικών Νέων στο Ριάντ, που πραγματοποιήθηκε το 1976, το οποίο του χάρισε διεθνή αναγνώριση.

Και το 1981, μπροστά σε ένα ακροατήριο 20.000 ατόμων, συζήτησε με επιτυχία τον επίσκοπο του Durban Jose McDowell σχετικά με το θέμα: «Σταυρώθηκε ο Ιησούς;» Τον Ιούλιο του 1985, ο A. Didat συμφώνησε να συμμετάσχει σε μια συζήτηση με τον Αμερικανό ιεραπόστολο, καθ. Floyd Clark, στο Alberthall του Λονδίνου με θέμα τη σταύρωση του Ιησού (ειρήνη σε αυτόν). Μετά από αυτό, έκανε μια σειρά από ταξίδια στη Δανία, το Μαρόκο, τη Σουηδία, την Κένυα και την Αυστραλία και συμμετείχε επίσης σε μια συζήτηση με τον Jimmy Swiggart στις ΗΠΑ με θέμα «Είναι η Βίβλος ο λόγος του Θεού»; Το 1989, στις ΗΠΑ, ο Σεΐχης Ahmed Deedat, παρουσία 8.000 ακροατών, πραγματοποίησε μια επιτυχημένη συζήτηση με τον Επίσκοπο της Αγγλικανικής Εκκλησίας, Jamie Stewart, με θέμα: «Είναι το Ευαγγέλιο ένα Ιερό Βιβλίο;»

Με κάθε ταξίδι έκανε νέους φίλους και νέους αντιπάλους. Σύντομα το Κέντρο που ιδρύθηκε από τον Ahmed Didad, που τώρα ονομάζεται Διεθνές Κέντρο για την Ισλαμική Dawah, μετακόμισε σε μεγαλύτερες εγκαταστάσεις. Εκεί, ο Σεΐχης Αχμέτ άρχισε να διδάσκει πολυάριθμους εκπροσώπους διαφόρων θρησκειών, οι οποίοι ήρθαν (συμπεριλαμβανομένων) για να επισημάνουν τα λάθη του. Ως αποτέλεσμα, πολλοί από αυτούς ασπάστηκαν το Ισλάμ.

Ανάμεσά τους ήταν ένας άντρας που άρχισε να συζητά με τον Σεΐχη Αχμέντ όταν ήταν πάνω από σαράντα. Πέρασαν τα χρόνια, έκανε όλο και περισσότερες ερωτήσεις στον σεΐχη και, τελικά, σε ηλικία 63 ετών, ασπάστηκε το Ισλάμ. Όταν όμως ήρθε στον σεΐχη με αυτά τα καλά νέα, ανακάλυψε ότι ήταν βαριά άρρωστος.

Τον Μάιο του 1996, ένα εγκεφαλικό άφησε τον Sheikh Ahmed Deedat κατάκοιτο. Η παράλυση τον άφησε να μην μπορεί να μιλήσει ή να καταπιεί. Επικοινωνούσε με τα αγαπημένα του πρόσωπα με κινήσεις των ματιών και των βλεφάρων του. Οι διαχειριστές του Διεθνούς Κέντρου Ισλαμικής Έκκλησης κατάφεραν να βρουν τον αντικαταστάτη του μόλις τρία χρόνια αργότερα - διορίζοντας νέο πρόεδρο.

ακούστε)) - Ισλαμικός ιεροκήρυκας και συγγραφέας, θεολόγος. Ήταν γνωστός για τα έργα του σχετικά με τη σχέση Χριστιανισμού και Ισλάμ, δημιουργός του Διεθνούς Κέντρου Ισλαμικής Έκκλησης.

Βιογραφία

Ο Ahmad Deedat γεννήθηκε στο Tadkeshwar του Γκουτζαράτ της Ινδίας το 1918. Λίγο μετά τη γέννησή του, ο πατέρας του μετανάστευσε στη Νότια Αφρική, όπου μετακόμισε αργότερα ο A. Deedat. Εδώ θα δείξει για πρώτη φορά την εργατικότητά του στις σπουδές, αλλά λόγω οικονομικών δυσκολιών στα 16 του θα αναγκαστεί να αφήσει τις σπουδές του και να αρχίσει να δουλεύει.

Το 1936, ο Ahmad Deedat εργάστηκε ως πωλητής σε ένα κατάστημα επίπλων, όπου συνάντησε μια ομάδα χριστιανών ιεραπόστολων που ισχυρίστηκαν ότι ο Προφήτης Μωάμεθ διέδωσε το Ισλάμ αποκλειστικά με τη βία - "με τη βοήθεια του σπαθιού" έφερε το Ισλάμ στους ανθρώπους. Το έργο του Rahmatullah Kairanvi «Izhar al-Haq» (αραβικά: إظهار الحق ‎) επηρέασε επίσης τις δραστηριότητες του A. Deedat. Αυτά τα γεγονότα επηρέασαν πολύ τον μελλοντικό θεολόγο και τον ανάγκασαν να ασχοληθεί με τη συγκριτική ανάλυση των θρησκειών.

Ο Ahmad Deedat θα δώσει την πρώτη του διάλεξη το 1942 στο Durban σε ένα κοινό μόλις 15 ατόμων· είναι αξιοσημείωτο ότι η διάλεξη ονομαζόταν «Muhammad - Messenger of Peace».

Ο Ντιντάτ πραγματοποίησε το κάλεσμα στο Ισλάμ χωρίς πρόσβαση σε σύγχρονες τεχνολογίες, τηλεπικοινωνίες, Διαδίκτυο και δορυφορική τηλεόραση. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, με τις ομιλίες και τις συζητήσεις του με χριστιανούς θεολόγους, ο Ahmad Deedat έφερε επανάσταση στο μυαλό πολλών ανθρώπων και τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε όλες τις μεγάλες γλώσσες του κόσμου.

Ο Ahmed Deedat είναι ένας άνθρωπος που αμφισβήτησε τους ιεραποστόλους του Χριστιανισμού, τον ιδρυτή ενός ισλαμικού τηλεφωνικού κέντρου διεθνούς σημασίας, που αμφισβήτησε την κυριαρχία του δυτικού πολιτισμού. Συζήτησε δημόσια θρησκευτικά θέματα με υψηλόβαθμους εκπροσώπους των χριστιανικών εκκλησιών και βοήθησε πολλούς που είχαν βαρεθεί να αισθάνονται «πολίτες δεύτερης κατηγορίας» δίνοντάς τους την ευκαιρία να αποκτήσουν αυτοπεποίθηση. Κατά τη διάρκεια των εξήντα και πλέον ετών διδασκαλίας του, ασπάστηκε πολλούς ανθρώπους στο Ισλάμ μέσω της διδασκαλίας του και των πολυάριθμων συζητήσεων.

Ο Ahmed Deedat γεννήθηκε τον Ιούλιο του 1918, στην Ινδία. Ο Αχμέτ βοήθησε τον πατέρα του, Χουσεΐν, ο οποίος μετακόμισε στη Νότια Αφρική με την οικογένειά του τον Αύγουστο του 1927, όταν είχε μόλις κλείσει τα 9 του χρόνια. Αφού σπούδασαν στο μεντρεσέ Αντζουμάν και εξοικειώθηκαν με το αγγλικό αλφάβητο εκεί, έμαθαν εντελώς αγγλικά και μπήκαν στο σχολείο. Και στο σχολείο έγινε ο καλύτερος μαθητής σε έξι μήνες.

Ωστόσο, η οικογένειά του είχε οικονομικές δυσκολίες και αναγκάστηκε να διακόψει τις σπουδές του. Και άρχισε να κερδίζει μόνος του τα προς το ζην.

Η πρώτη του δουλειά ήταν σε ένα κατάστημα κοντά στο Adam's Mission, ένα ινστιτούτο που προωθεί τον Χριστιανισμό στα περίχωρα του Durban. Εκεί οι μαθητές έμαθαν τα βασικά αυτής της θρησκείας. Και οι μαθητές της Ιεραποστολής έρχονταν πολύ συχνά στο αφεντικό του Ahmed Deedat, και ήταν μουσουλμάνος, και καλούσαν το αφεντικό να προσηλυτιστεί στον Χριστιανισμό.

Όλα αυτά προκάλεσαν πραγματική αγανάκτηση από την πλευρά του Αχμέντ. Παράλληλα, αποφάσισε να αποκτήσει όλες τις απαραίτητες πληροφορίες για τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Το βιβλίο «Izhar ul-haq», το οποίο είναι γραμμένο με τη μορφή διαλόγου μεταξύ ενός ιμάμη και ενός χριστιανού ιερέα, άλλαξε τη ζωή του πολύ δραματικά. Αυτό το βιβλίο έγινε το πρώτο που ο Ahmed Deedat μελέτησε πολύ προσεκτικά.

Ο Ahmed Deedat μπήκε στη μεγάλη σκηνή το 1940. Άρχισε να μιλά για την έρευνά του στη συγκριτική θρησκεία και τις αντιφάσεις που περιέχονται στη Βίβλο. Και οι συνομιλίες του Ahmed Deedat ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς· σύντομα έδινε διαλέξεις σε χιλιάδες ακροατές. Συχνά συνέβαινε να αμφισβητείται κατά τη διάρκεια των ομιλιών του - υπήρχαν εκείνοι που ήταν δυσαρεστημένοι με τα λόγια του, αλλά εκτός από αυτό υπήρχαν και εκείνοι που δέχονταν το Ισλάμ μαζί τους.

Έπαιξε στο Κέιπ Τάουν στο Good Hope Centre. Οι μουσουλμάνοι που ζούσαν σε αυτή την πόλη ήρθαν εδώ από τη Μαλαισία και την Ινδονησία, ήταν αιχμάλωτοι ή σκλάβοι. Είχαν απλώς κουραστεί από τη θέση τους ως «πολίτες δεύτερης κατηγορίας» και ένιωθαν εξαιρετικά καταπιεσμένοι. Και σε σχέση με όλα αυτά, οι διαλέξεις του Ahmed Deedat αντιμετωπίστηκαν πολύ ευνοϊκά στο Κέιπ Τάουν.

Μέχρι το έτος 50, όσοι ήθελαν να ακούσουν τον Ahmed Deedat είχαν ήδη αυξηθεί σε 40 χιλιάδες άτομα. Και ήταν τόσο πολύ που ήταν απλώς αδύνατο να παράσχουμε σε έναν τέτοιο αριθμό ανθρώπων όλα όσα ήταν απαραίτητα για να τους δώσει ο Ahmed Deedat μια διάλεξη. Ως εκ τούτου, το 1957 ιδρύθηκε το Κέντρο Ισλαμικής Έκκλησης, το οποίο ειδικευόταν στη συγκέντρωση κεφαλαίων για διαλέξεις και έκδοση βιβλίων. Και σύντομα ένας φίλος του Ahmed Deedat τον βρήκε και δώρισε 70 στρέμματα γης στο κέντρο. Η γη βρισκόταν στη νότια ακτή της Νότιας Αφρικής. Και στη συνέχεια, με βάση αυτό το κέντρο, αναπτύχθηκε το κέντρο As-Salam, όπου ο Ahmed Deedat εκπαίδευσε νεαρούς μουσουλμάνους, μέχρι που ο ίδιος επέστρεψε στο Durban το 1973, όπου ήθελε να δώσει μεγαλύτερη προσοχή στις διαλέξεις.

Ταυτόχρονα, ο Ahmed Deedat κέρδισε διεθνή αναγνώριση και ένα άλλο σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα στη ζωή του, το οποίο έγινε άλλο ένα σημείο καμπής σε ολόκληρη τη ζωή του, αυτό το γεγονός ήταν το συνέδριο της Παγκόσμιας Ένωσης Ισλαμικής Νεολαίας, που πραγματοποιήθηκε το 1976 στο Ριάντ.

Τον Ιούλιο του 1985, ο Ahmed Deedat συμμετείχε σε μια συζήτηση με τον καθηγητή Floyd Clark, έναν Αμερικανό ιεραπόστολο. Η συζήτηση έγινε στο Λονδίνο, στο King Albert's Hall. Το θέμα της συζήτησης ήταν η σταύρωση του Ιησού (ειρήνη σε αυτόν). Περαιτέρω, έκανε πολλά ταξίδια στο Μαρόκο, τη Δανία, την Κένυα, τη Σουηδία και την Αυστραλία. Ο Ahmed Deedat συζήτησε επίσης τον Jimmy Swagort, αυτή τη φορά το θέμα της συζήτησης ήταν: «Είναι η Βίβλος ο λόγος του Θεού;»

Και με κάθε νέο ταξίδι έκανε νέους φίλους, αλλά και νέους εχθρούς.

Έχει περάσει λίγος καιρός. Το κέντρο, το οποίο ιδρύθηκε από τον Ahmed Deedat, άλλαξε θέση και μετακόμισε. Εκεί, ο Σεΐχης Αχμάντ άρχισε να διδάσκει κάθε λογής πολυάριθμους εκπροσώπους διαφορετικών θρησκειών, μερικοί από αυτούς ήρθαν μόνο για να επισημάνουν στον Ahmed Deedat τα υποτιθέμενα λάθη του. Και τους εξισλάμισε.

Ανάμεσα σε τέτοιους ανθρώπους ήταν και εκείνος που πλησίασε για πρώτη φορά τον Ahmed Deedat όταν ήταν 40 ετών. Σε επόμενες συναντήσεις, έκανε και έκανε όλο και περισσότερες ερωτήσεις. Και έχοντας φτάσει στην ηλικία των 63 ετών, αυτός ο άντρας έγινε τελικά έτοιμος να δεχτεί το Ισλάμ. Αλλά όταν ήρθε να επισκεφτεί τον Ahmed Deedat για να του το πει αυτό, έμαθε για την ασθένεια που έπληξε τον σεΐχη τον Μάιο του 1996. Οι διαχειριστές του Κέντρου Ισλαμικής Προπαγάνδας κατάφεραν να βρουν τον αντικαταστάτη του Ahmed Deedat μόλις τρία χρόνια αργότερα.

Επί του παρόντος, ο Ahmed Deedat πρακτικά δεν μπορεί να κινηθεί. Η αφοσιωμένη σύζυγός του, Τσάβα, τον φροντίζει. Ολόκληρο το σώμα του σεΐχη, από το λαιμό και κάτω, είναι παράλυτο, αλλά παραμένει σε πλήρη και καθαρή συνείδηση, χωρίς να χάσει το χιούμορ και την εξυπνάδα του. Ο Ahmed Deedat είναι άφωνος, αλλά εξακολουθεί να επικοινωνεί με άλλους χρησιμοποιώντας κινήσεις των ματιών...

Κατά την περίοδο του απαρτχάιντ Ahmed Deedat, ιδρυτής του Διεθνούς Κέντρου για την Ισλαμική Dawah και του Ινστιτούτου As-Salam στο Durban, αμφισβήτησε τους χριστιανούς ιεραπόστολους και αμφισβήτησε την παραδοσιακή κυριαρχία του δυτικού πολιτισμού. Συζητώντας δημόσια θρησκευτικά ζητήματα με ορισμένους από τους ανώτερους εκπροσώπους των χριστιανικών εκκλησιών, βοήθησε τους μουσουλμάνους, που είχαν κουραστεί να αισθάνονται πολίτες δεύτερης κατηγορίας, να ανακτήσουν μια αίσθηση αυτοπεποίθησης. Κατά τη διάρκεια των έξι δεκαετιών διδασκαλίας, συζητήσεων και καθοδήγησης του A. Deedat, πολλοί άνθρωποι ασπάστηκαν το Ισλάμ.

Γεννημένος τον Ιούλιο του 1918 στην Ινδία, ο Ahmed Deedat άρχισε να βοηθά τον πατέρα του Hussein, ο οποίος μετακόμισε με την οικογένειά του στη Νότια Αφρική, τον Αύγουστο του 1927, όταν ήταν μόλις 9 ετών. Έχοντας εξοικειωθεί με το αγγλικό αλφάβητο στη μαντρασά Αντζουμάν, έμαθε αγγλικά και μπήκε στο σχολείο. Μέσα σε έξι μήνες, ο Ahmed έγινε ο κορυφαίος μαθητής στην τάξη του. Ωστόσο, λόγω οικονομικών δυσκολιών, σύντομα αναγκάστηκε να διακόψει τις σπουδές του. Έπρεπε να βγάλει μόνος του τα προς το ζην. Έπιασε την πρώτη του δουλειά σε ένα κατάστημα κοντά στο Adam's Mission, ένα ινστιτούτο στα περίχωρα του Durban που προωθούσε τον Χριστιανισμό και δίδασκε τις βασικές αρχές αυτής της θρησκείας. Οι μαθητές της ιεραποστολής πλησίαζαν συχνά τον ανώτερο του Αχμέτ, που ήταν μουσουλμάνος, προτρέποντάς τον να ασπαστεί τον Χριστιανισμό. Αυτό προκάλεσε την αγανάκτηση του νεαρού Αχμέτ. Εκείνη την εποχή αποφάσισε να αποκτήσει τις απαραίτητες πληροφορίες για το Ισλάμ και τον Χριστιανισμό. Το βιβλίο «Izhar ul-haq», που γράφτηκε με τη μορφή ενός θρησκευτικού διαλόγου μεταξύ ενός χριστιανού ιερέα και ενός ιμάμη, άλλαξε ριζικά τη ζωή του. Έγινε το πρώτο από αυτά τα έργα που ο A. Deedat, μαζί με τη Βίβλο, μελέτησε πολύ προσεκτικά.

Το 1940 Didatανέβηκε στη μεγάλη σκηνή για να μιλήσει για το Ισλάμ και τις αντιφάσεις που περιέχονται στη Βίβλο ως μέρος μιας μελέτης στη συγκριτική θρησκεία. Οι συνομιλίες του έγιναν εξαιρετικά δημοφιλείς. Σύντομα ο Ahmed άρχισε να δίνει διαλέξεις σε χιλιάδες ακροατές. Κατά τη διάρκεια των ομιλιών του, συχνά τον αμφισβητούσαν δεκάδες δυσαρεστημένοι, αλλά ταυτόχρονα πολλοί δέχονταν το Ισλάμ.

Στο Κέιπ Τάουν έδωσε διαλέξεις στο Good Hope Centre. Πολλοί μουσουλμάνοι που ζούσαν σε αυτή την πόλη μεταφέρθηκαν από την Ινδονησία και τη Μαλαισία ως σκλάβους ή αιχμαλώτους. Ένιωθαν καταβεβλημένοι και κουρασμένοι να είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Από αυτή την άποψη, η στάση απέναντι στις διαλέξεις του στο Κέιπ Τάουν ήταν εξαιρετικά ευνοϊκή.

Μέχρι τη δεκαετία του '50, ο αριθμός εκείνων που ήθελαν να ακούσουν Ahmed Deedatέφτασε περίπου 40 χιλιάδες άτομα. Ήταν πάρα πολύ. Ως εκ τούτου, το 1957, δημιουργήθηκε το Κέντρο για το Ισλαμικό Κάλεσμα, με εξειδίκευση στην έκδοση βιβλίων και στη συγκέντρωση κεφαλαίων για την παροχή διαλέξεων. Σύντομα, ένας από τους φίλους του Ahmed Deedat δώρισε 70 στρέμματα γης στη Νότια ακτή της Νότιας Αφρικής στο κέντρο. Στη συνέχεια, το Κέντρο Al-Salam προέκυψε από αυτή τη βάση, όπου ο Ahmed Deedat δίδασκε νεαρούς μουσουλμάνους μέχρι που επέστρεψε στο Durban το 1973 για να αφιερώσει περισσότερη προσοχή στις διαλέξεις του. Σε αυτό το διάστημα κέρδισε διεθνή αναγνώριση. Η Διάσκεψη της Παγκόσμιας Ένωσης Μουσουλμανικών Νέων στο Ριάντ το 1976 ήταν μια άλλη καμπή στη ζωή του.

Τον Ιούλιο του 1985, ο A. Deedat συμφώνησε να λάβει μέρος σε μια συζήτηση με τον Αμερικανό ιεραπόστολο, καθηγητή Floyd Clark, στο King Albert Hall στο Λονδίνο, σχετικά με το θέμα της σταύρωσης του Ιησού (ειρήνη σε αυτόν). Μετά από αυτό, έκανε μια σειρά από ταξίδια στη Δανία, το Μαρόκο, τη Σουηδία, την Κένυα και την Αυστραλία. Ο Σεΐχης Αχμέντ συμμετείχε επίσης σε μια συζήτηση με τον Τζίμι Σβάγκαρτ στις ΗΠΑ με θέμα «Είναι η Βίβλος ο Λόγος του Θεού»; Με κάθε ταξίδι έκανε νέους φίλους, αλλά και νέους εχθρούς.

Μετά από αρκετό καιρό, το κέντρο που ιδρύθηκε από τον Ahmed Deedad, που σήμερα ονομάζεται Διεθνές Κέντρο για την Ισλαμική Dawah, μετακόμισε σε μεγαλύτερες εγκαταστάσεις, όπου ο Sheikh Ahmed άρχισε να διδάσκει πολλούς εκπροσώπους διαφόρων θρησκειών, ορισμένοι από τους οποίους αρχικά ήρθαν να επισημάνουν στον A. Deedad λάθη που έκανε. Οι περιπτώσεις αυτών των ανθρώπων που ασπάζονται το Ισλάμ έγιναν όλο και πιο συχνές. Μεταξύ αυτών των ανθρώπων ήταν αυτός που πλησίασε για πρώτη φορά τον Σέιχ Αχμέτ σε ηλικία άνω των σαράντα ετών. Έκανε όλο και περισσότερες ερωτήσεις στον σεΐχη. Έχοντας φτάσει στην ηλικία των 63 ετών, αυτός ο άνθρωπος ήταν έτοιμος να δεχτεί το Ισλάμ. Ωστόσο, όταν εμφανίστηκε να μεταφέρει αυτά τα καλά νέα στον Σεΐχη Αχμέντ, έμαθε ότι είχε υποστεί μια σοβαρή ασθένεια τον Μάιο του 1996. Μόλις μετά από τρία χρόνια βρήκαν τον αντικαταστάτη του οι έφοροι του Διεθνούς Κέντρου Ισλαμικής Προπαγάνδας, ορίζοντας νέο πρόεδρο του κέντρου.

Σήμερα, ο Σεΐχης Αχμέτ ουσιαστικά δεν μπορεί να κινηθεί. Τον φροντίζει η αφοσιωμένη σύζυγός του. Παρά το γεγονός ότι ολόκληρο το σώμα του σεΐχη, από τον λαιμό και κάτω, είναι παράλυτο, έχει πλήρως τις αισθήσεις του και δεν έχει χάσει το πνεύμα και το χιούμορ του. Αμίλητος, ο σεΐχης επικοινωνεί με τους άλλους μέσω των κινήσεων των ματιών.

Ο Ahmad Hussain Deedat γεννήθηκε στην Ινδία την 1η Ιουλίου 1918. Η οικογένειά του ζούσε στο Σουράτ. Λίγο μετά τη γέννηση του Ahmad, ο πατέρας του Hussein Deedat έμαθε για νέες οικονομικές ευκαιρίες που ανοίγονταν στην αναπτυσσόμενη οικονομία της Νότιας Αφρικής. Σύντομα βρήκε δουλειά εκεί ως ράφτης. Ο Hussein Deedat έπρεπε να κάνει μια ριψοκίνδυνη αλλά θαρραλέα επιλογή και να αφήσει τον μικρό γιο του στην Ινδία υπό τη φροντίδα της μητέρας του. Και μόνο 9 χρόνια αργότερα, ο νεαρός Ahmad είδε τον πατέρα του. Όταν η κατάσταση του Χουσεΐν έγινε πιο ευνοϊκή και σταθερή, αποφάσισε να μεταφέρει τον γιο του στη Νότια Αφρική. Και τότε ήταν που ο Αχμάντ έλαβε το πρώτο του διαβατήριο, που εκδόθηκε από τη βρετανική αποικιακή διοίκηση.

Το ταξίδι του Ahmad σε όλη την ήπειρο σημαδεύτηκε από μια σειρά από περίεργα περιστατικά και έγινε μια αξέχαστη εμπειρία για το εννιάχρονο αγόρι. Πήγε στη Νότια Αφρική μόνος, σε ένα μακρύ θαλάσσιο ταξίδι. Με τη χάρη του Αλλάχ, ο νεαρός Ahmad έφτασε με ασφάλεια τον Αύγουστο του 1927. Λίγες μέρες πριν την άφιξή του, η αφρικανική κυβέρνηση έθεσε αυστηρούς κανόνες για τους μετανάστες που εισέρχονται στη χώρα και όρισε προθεσμία μετά την οποία κανένα παιδί δεν θα μπορούσε να εισέλθει στη χώρα ασυνόδευτο από τη μητέρα του. Ο Αχμάντ έφτασε στο λιμάνι μόλις 24 ώρες μετά την επιβολή της απαγόρευσης. Ο νέος νόμος έχει τεθεί σε πλήρη ισχύ. Αυτό σήμαινε ότι ο Ahmad Deedat και τα άλλα παιδιά που είχαν εγκλωβιστεί στο πλοίο έπρεπε να επιστραφούν στην Ινδία. Ωστόσο, ο πατέρας του κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να μην συμβεί αυτό. Ο Αχμάντ ήταν το μόνο παιδί που επετράπη να μπει στη χώρα εκείνη την ημέρα. Ο καθοριστικός χαρακτήρας του πατέρα του, η δύναμη και η αυτοπεποίθησή του μεταβιβάστηκαν στον Ahmad, ο οποίος αργότερα έγινε μεγάλη προσωπικότητα.

Εκπαίδευση

Ο Ahmad Deedat μπήκε στο σχολείο. Και παρά το γεγονός ότι δεν είχε ξαναφοιτήσει ποτέ στο σχολείο, σύντομα ανακαλύφθηκε ότι ήταν μπροστά από όλους τους συμμαθητές του όσον αφορά τις γνώσεις. Σε μόλις 6 μήνες σπουδών έγινε ο καλύτερος μαθητής στην τάξη του. Ωστόσο, το λαμπρό μέλλον του και οι ακαδημαϊκές του προοπτικές επισκιάστηκαν από τον σοβαρό πόνο της απώλειας - η μητέρα του πέθανε. Έζησε μόνο λίγους μήνες αφότου ο γιος της έφυγε για τη Νότια Αφρική.

Η συναισθηματική δυσφορία του Ahmad αυξήθηκε ακόμη περισσότερο όταν αντιμετώπισε οικονομικά προβλήματα. Ανακάλυψε ότι ο πατέρας του δεν είχε τίποτα να πληρώσει για τις σπουδές του. Η θλίψη και η ανησυχία του έγιναν αντιληπτές από επιχειρηματία της περιοχής. Υποσχέθηκε στον Αχμάντ να πληρώσει όλα τα έξοδα για τις σπουδές του. Ωστόσο, αυτή η υπόσχεση αποδείχθηκε ένα σκληρό αστείο. Ο πατέρας έπρεπε να πάρει το αγόρι από το σχολείο. Όπως εκατομμύρια συνομήλικοί του, ο νεαρός Ahmad αναγκάστηκε να ασχοληθεί με το εμπόριο. Βρήκε δουλειά 30 χλμ. από το Durban σε ένα παλιό τοπικό κατάστημα απέναντι από μια χριστιανική ιεραποστολική ενορία. Νέοι Αφρικανοί στρατολογήθηκαν εδώ για να διαδώσουν τον Χριστιανισμό στη Νότια Αφρική. Αυτοί οι νέοι επισκέπτονταν συχνά το μαγαζί όπου δούλευε ο Αχμάντ και του διάβαζαν κηρύγματα και μερικές φορές οργάνωναν ολόκληρες συζητήσεις. Ο Ahmad Deedat προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να υπερασπιστεί την πίστη του.

Ahmad Deedat και θρησκεία

Αυτή η εργασία γινόταν συνεχώς μέρα με τη μέρα. Και για τον νεαρό Ahmad, αυτό έγινε τόσο ανυπόφορο που παρά τις δυσκολίες να βρει δουλειά, άρχισε να σκέφτεται σοβαρά να παραιτηθεί και να αφοσιωθεί στη θρησκεία. Γνωρίζοντας μόνο τις μαρτυρίες της πίστης και τις βασικές αρχές του Ισλάμ, ο Αχμάντ διαπίστωσε ότι δεν ήταν σε θέση να υπερασπιστεί τη δική του θρησκεία. Ωστόσο, ένιωσε μια ακαταμάχητη επιθυμία, μια εσωτερική παρόρμηση που τον ώθησε να αναζητήσει γνώσεις που θα τον βοηθούσαν να ενισχύσει την πίστη του και να φέρει διαύγεια στην πνευματική του ζωή. Αλλά αποδείχθηκε ότι όλες οι απαντήσεις που έψαχνε ήταν στην επιφάνεια.

Η στιγμή της φώτισης ήρθε όταν ο Ahmad αποφάσισε να εξερευνήσει την αποθήκη του μαγαζιού. Εκεί ανακάλυψε ένα παλιό βιβλίο που του άλλαξε τη ζωή για πάντα. Ο Αχμάντ συνειδητοποίησε ότι ήταν σε θέση να απαντήσει σε όλες τις ερωτήσεις που βασάνιζαν το μυαλό του. Το βιβλίο ήταν μια αφήγηση πολλών συναντήσεων μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών ιεραπόστολων που ήρθαν στην Ινδία για να κηρύξουν το ευαγγέλιο. Το βιβλίο περιείχε επίσης άρθρα για τις πιο ενδιαφέρουσες συζητήσεις που έγιναν μεταξύ μουσουλμάνων θεολόγων και ιεραπόστολων. Για τον νεαρό Ντιντάτ ήταν μια ολόκληρη θρησκευτική ιστορία. Ο Ahmad Deedat άρχισε να το μελετά.

Η αυτομόρφωση του Ahmad

Καταπατημένος με ενθουσιασμό, ο νεαρός Ντιντάτ διάβαζε άπληστα τη σελίδα μετά τη σελίδα. Έμεινε έκπληκτος με το βάθος των επιχειρημάτων και τις λογικές απαντήσεις που έδιναν μουσουλμάνοι μελετητές. Εκτός από την παροχή ανεκτίμητων πληροφοριών στον Αχμάντ, το βιβλίο ενέπνευσε επίσης τον νεαρό αναγνώστη να ξεκινήσει ένα ταξίδι αναζήτησης γνώσεων και γεγονότων για διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις από την ισλαμική προοπτική. Αλλά το πιο σημαντικό, το βιβλίο τον ένωσε ξανά με το Ισλάμ. Άρχισε να διαβάζει το Κοράνι και να απομνημονεύει στίχους, ενώ παράλληλα διεξήγαγε τις δικές του μελέτες για τη Βίβλο και την Καινή Διαθήκη. Με τον καιρό, ο Ahmad Deedat άρχισε να πραγματοποιεί συναντήσεις με ιεραποστόλους.

Μελέτη της Βίβλου

Έχοντας γίνει πιο σίγουρος για τις γνώσεις του, ο Αχμάντ άρχισε να παρακολουθεί τοπικά μαθήματα Βίβλου που παραδίδονταν από έναν Άγγλο που είχε προσηλυτιστεί στο Ισλάμ. Ο Ahmad παρακολούθησε τις διαλέξεις με μεγάλο ενθουσιασμό. Έμαθε πολλά για τη συγκριτική θρησκεία και τις διατάξεις της Βίβλου. Μετά από λίγους μήνες, ο Άγγλος σταμάτησε να διδάσκει και ο Deedat αποφάσισε να πάρει τη θέση του. Το χάρισμα και το στυλ παρουσίασής του ήταν τόσο πειστικά που τα επόμενα τρία χρόνια δεν σταμάτησε να δίνει μαθήματα.

Κήρυκας του Ισλάμ

Οι μέρες που ο Αχμάντ βομβαρδίστηκε με ερωτήσεις και προκλητικές δηλώσεις από νεαρούς ιεραποστόλους έχουν περάσει πολύ καιρό και οι μέρες των δειλών απαντήσεων και των μισογυνιστικών προσπαθειών να υπερασπιστεί την πίστη του. Τώρα άρχισε να αμφισβητεί τους ιεραποστόλους σχετικά με την αυθεντικότητα της δικής τους γραφής.

Ο Ahmad Deedat άρχισε να ψάχνει για μια νέα πλατφόρμα για τις διαλέξεις του. Έγινε ο πρωτοπόρος άγνωστων προηγουμένως προσεγγίσεων στις παραδοσιακές μεθόδους κλήσης στο Ισλάμ. Ήταν ένας από τους πρώτους που πρότεινε διαφήμιση σε τοπικές εφημερίδες για την υποστήριξη του Ισλάμ. Σύντομα ο Ahmad απέκτησε μια αγγλική μετάφραση του Κορανίου και άρχισε να το απομνημονεύει. Το ισλαμικό κάλεσμα έγινε το κύριο έργο της ζωής του Ντιντάτ, ο κυρίαρχος παράγοντας του. Σύντομα προσκλήθηκε στο Κέιπ Τάουν, όπου έδωσε διαλέξεις σε τεράστιες αίθουσες σε κοινό άνω των 40 χιλιάδων θεατών. Τα βιβλία του Ahmad Deedat είχαν επιτυχία και ήταν πολύ δημοφιλή στους επισκέπτες των διαλέξεων.

Έχοντας λάβει οικονομική υποστήριξη από έναν από τους επιχειρηματίες, ο Ahmad και η οικογένειά του πήγαν στη νότια ακτή του Natal, όπου έγινε ο ιδρυτής της οργάνωσης As-Salam. Σκοπός αυτής της οργάνωσης ήταν η διδασκαλία της συγκριτικής θρησκείας. Ο Αχμάντ υπηρέτησε ως διευθυντής για 17 χρόνια. Σύντομα άρχισε να αναπτύσσει ένα πιο φιλόδοξο έργο - το Διεθνές Κέντρο για τη Διάδοση του Ισλάμ. Και το πέτυχε αυτό.