Η διαμόρφωση του πολιτισμού. Νεολιθική επανάσταση. Η εμφάνιση του πολιτισμού

Στην άκρη 4-3 χίλια π.Χ Ξεκινά η περίφημη νεολιθική επανάσταση. "Νεολιθικός"σημαίνει "νέο" ΕΠΟΧΗ του λιθου(«νέος» στα ελληνικά σημαίνει «νέος»).

Πρώτα από όλα, έκανα ένα νέο βήμα μπροστά επεξεργασία πέτρινων εργαλείων. Οι άνθρωποι έμαθαν να τρυπούν πέτρες και άρχισαν να γυαλίζουν την επιφάνειά της. Ολόκληρα εργαστήρια ασχολούνταν με την παραγωγή τεράστιων γυαλισμένων αιχμηρών αξόνων με τρύπες για την τοποθέτηση τους σε ξύλινη λαβή, ξύστρες, μαχαίρια, μύτες, λόγχες και βέλη. Αξιόλογοι λιθοξόοι εκείνων των χρόνων αντάλλαξαν τα προϊόντα του κόπου τους με τρόφιμα και ρούχα. Ξεκίνησε η πρώτη ανταλλαγή αγαθών. Ήταν προσδοκία του μελλοντικού εμπορίου. Τα μαχαίρια εμφανίζονταν ως όπλα - τεράστιες ξύλινες ράβδους που, όταν χτυπηθούν, μπορούσαν να συνθλίψουν ακόμη και ένα δυνατό και μεγάλο ζώο. Νέα εργαλεία βοήθησαν να κόψουν δέντρα, να πλέκουν σχεδίες από αυτά, να σφυρηλατήσουν βάρκες και σαΐτες από κορμούς και να χτίσουν ξύλινες καλύβες.

Πλατύς η εξάπλωση των σκαφών συνέβαλε στην εμφάνιση της αλιείαςχρησιμοποιώντας όχι μόνο καλάμια ψαρέματος και αγκίστρια από κόκκαλο, αλλά και δίχτυα φτιαγμένα από μπαστούνια και τσουκνίδα. Εφευρέθηκε στη νεολιθική εποχή Ο τροχός του ΠότερΩς αποτέλεσμα, κατέστη δυνατή η κατασκευή αγγείων, η οποία αργότερα πυροδοτήθηκε. Τα αγγεία έγιναν λεία και βολικά για φαγητό, αποθήκευση τροφής και νερού. Ταυτοχρονα άρχισε η κλώση και η ύφανση του μαλλιού, τόσο από μαλλί όσο και από φυτικές ίνες. Αυτό επέτρεπε σε ένα άτομο να χρησιμοποιεί πιο άνετα ρούχα σε σύγκριση με τα προηγούμενα, φτιαγμένα από δέρματα ζώων, και να ράβει διάφορα είδη μαλακών και ζεστών δαπέδων και καλυμμάτων. Κατά τη νεολιθική εποχή οι άνθρωποι εφηύρε τον τροχό, που έκανε μια γνήσια επανάσταση στα μέσα μεταφοράς, στο Μηχανήματα κατασκευής, στο σπίτι.

Στο τέλος της Νεολιθικής στην ανθρώπινη κοινωνία ο τελικός διαμορφώθηκαν νέοι τομείς της οικονομίας όπως η κτηνοτροφία και η γεωργία. Αυτοί ήταν κλάδοι της παραγωγικής οικονομίας, που σημαίνει ότι ο άνθρωπος όχι μόνο πήρε ό,τι του έδωσε η φύση - μούρα, ξηρούς καρπούς, άγριο μέλι, ρίζες, δημητριακά, όχι μόνο ό,τι της πήρε από τη μάχη, σκοτώνοντας άγρια ζώα, αλλά και δημιούργησε, παρήγαγε, μεγάλωσε ο ίδιος.

Αυτό συνέβη σε μεγάλο βαθμό επειδή οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν μέταλλο μαζί με πέτρινα εργαλεία και όπλα. Πρώτα έμαθαν να μυρίζουν τον χαλκό, ο οποίος όμως ήταν μαλακό μέταλλο και δεν μπορούσε να ανταγωνιστεί ακόμη την πέτρα. Αργότερα, ο μπρούντζος, ένα κράμα χαλκού και κασσίτερου, μπήκε σταθερά στον κόσμο της πέτρας, των οστών και του ξύλου, γεγονός που κατέστησε δυνατή την σύντομο χρονικό διάστημακατασκευάζει σκληρά και αιχμηρά εργαλεία και όπλα. Εμφανίστηκαν χάλκινες τσάπες, τσεκούρια, στιλέτα, δρεπάνια, μαχαίρια, σουβήλια και ακόμη αργότερα ξίφη. Άρχισαν επίσης να φτιάχνουν κοσμήματα από μπρούτζο. Σταδιακά, η Εποχή του Λίθου άρχισε να δίνει τη θέση της στην Εποχή του Χαλκού.

Πρώτα απ 'όλα, εμφανίστηκε η κτηνοτροφία, η γεωργία και η τήξη μετάλλων φυσικές συνθήκεςοι ζωές των ανθρώπων ήταν πιο ευνοϊκές. Αυτές οι περιοχές ήταν η Αίγυπτος, η Μεσοποταμία, η Ινδία και η Κίνα.

Ο θεμελιωτής της παραγωγικής οικονομίας ήταν μια γυναίκα. Ήταν αυτή που, ενώ μάζευε τα δημητριακά, παρατήρησε ότι οι σπόροι έπεσαν στο έδαφος βλαστάνουν. Είναι η πρώτη μέσα της νοικοκυριόδάμασε τα μικρά των σκοτωμένων ζώων και στη συνέχεια άρχισε να χρησιμοποιεί αυτή την εμπειρία για να δημιουργήσει ένα μόνιμο κοπάδι που παρείχε τροφή, γάλα και δέρμα. Η γυναίκα δικαιολόγησε πλήρως τον ρόλο που της είχε αναθέσει η ιστορία κατά την περίοδο της μητριαρχίας, δημιουργώντας τη βάση για τη μελλοντική άνοδο του ανθρώπινου πολιτισμού.

Έτσι, προετοίμασε το έδαφος για να εκχωρήσει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην κοινωνία σε έναν άνδρα - αγρότη, οργώνει τεράστια χωράφια και κόβει και καίει το δάσος για νέες καλλιέργειες. ένας κτηνοτρόφος που βόσκει χιλιάδες κεφάλια ζώα και εντοπίζεται για πολύ καιρόστη σέλα? κυνηγός, πολεμιστής. Στις νέες οικονομικές συνθήκες απαιτήθηκε ανδρική δύναμη, ευκινησία και αντρική ανδρεία. Ήρθε η ώρα της πατριαρχίας, όταν οι άνδρες κατέλαβαν την ηγετική θέση στην οικογένεια, τη φυλή και τη φυλή. Από τότε η γυναίκα υποτάχθηκε στον άντρα. Υπήρχε ακόμη και η παράδοση να θάβουν τη γυναίκα του με τον νεκρό οικογενειάρχη, για να μην είναι μόνος στη μετά θάνατον ζωή.

Η ανάπτυξη της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, η εμφάνιση της βιοτεχνίας, οι κατασκευές αρχαίες πόλειςδείχνουν ότι ο άνθρωπος άρχισε να μεταμορφώνει ενεργά τη φύση. Άρχισε να δημιουργεί έναν τεχνητό βιότοπο. Η οργάνωση της κοινωνικής ζωής έχει γίνει πιο περίπλοκη. Εμφανίστηκαν άνθρωποι που έλεγχαν άλλους ανθρώπους.

Περίπου στο μέσα 4ης χιλιετίας π.Χ μι.Η μετάβαση της ανθρωπότητας από τον πρωτόγονο στον πολιτισμό ξεκίνησε.

Δείκτες αυτής της μετάβασης ήταν η εμφάνιση των πρώτων κρατών, η ανάπτυξη των πόλεων, η γραφή και οι νέες μορφές θρησκευτικής και πολιτιστικής ζωής.

Λέξη "πολιτισμός" που προέρχονται από Λατινική λέξη«civilis», που σημαίνει «αστική, αστική, πολιτεία».

Οι αρχαίοι λαοί δημιούργησαν στα εδάφη τους μεγάλες οργανωμένες κοινότητες με πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό και θρησκεία, που ονομάζονται πολιτισμοί.

Έρευνες επιστημόνων το έχουν δείξει ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣπροέρχονταν από τις κοιλάδες μεγαλύτερους ποταμούς. Μεγάλες μάζες κόσμου συνέρρεαν στις εύφορες κοιλάδες του Νείλου, του Ευφράτη, του Τίγρη, του Ινδού και του Κίτρινου Ποταμού. Δημιούργησαν τις δικές τους πόλεις και οικισμούς στις όχθες τους, οι οποίοι στη συνέχεια ενώθηκαν σε κράτη.

Παρά τις μεγάλες αποστάσεις και τις διαφορές στην ανάπτυξη, οι αρχαίοι πολιτισμοί ήταν αλληλένδετοι.

που ανακαλύφθηκε στο Çatalhöyük, λάμπει σαν σουπερνόβα ανάμεσα στον μάλλον αμυδρό γαλαξία των σύγχρονων αγροτικών πολιτισμών... Η πιο διαρκής επιρροή του δεν ήταν στη Μέση Ανατολή, αλλά στην Ευρώπη, γιατί ήταν αυτή η νέα ήπειρος που οι νεολιθικοί πολιτισμοί της Ανατολίας εισήγαγαν την πρώτη ξεκινήματα Γεωργίακαι η κτηνοτροφία και η λατρεία της μητέρας θεάς, η βάση του πολιτισμού μας».

Εδώ ανακαλύφθηκαν στοιχεία ενός πρωτοφανούς επιπέδου τεχνολογικής ανάπτυξης: εκατοντάδες μαχαίρια, στιλέτα, αιχμές βελών και λόγχες, από πυριτόλιθο ή οψιανό, κατασκευασμένα με εκπληκτική και πρωτοφανή δεξιοτεχνία, που ξεπερνούν κατά πολύ το επίπεδο τεχνολογικής ανάπτυξης οποιουδήποτε άλλου πολιτισμού γνωστού στη Μέση Ανατολή εκείνη την εποχή. Ειδικά ο οψιδιανός είναι ένα εξαιρετικά σκληρό ηφαιστειακό γυαλί και τα σπασμένα κομμάτια αυτού του γυαλιού μπορούν να έχουν μια απίστευτα λεπτή κόψη, πολύ πιο αιχμηρή από οποιαδήποτε σύγχρονη μεταλλική λεπίδα.

Εξαιρετικά γυαλισμένοι καθρέφτες από οψιανό, χάντρες με τις καλύτερες τρύπες, Κοσμήματακαι υφαντά προϊόντα υψηλών προδιαγραφών, συμπεριλαμβανομένων των χαλιών - απόδειξη ζωής άνετες συνθήκες. Αυτοί οι άποικοι δεν χρησιμοποίησαν αγγεία, αλλά χρησιμοποίησαν ξύλο και λυγαριά που είναι ασυναγώνιστη στην πολυπλοκότητα και τη δεξιοτεχνία μεταξύ των προϊόντων εκείνης της εποχής.

Η τεχνική τους αρτιότητα είναι τόσο μεγάλη που ακόμα δεν γνωρίζουμε πώς αυτοί οι άνθρωποι δημιούργησαν κάποια από τα καθημερινά τους αντικείμενα. Δεν ξέρουμε πώς γυάλισαν τους σκληρούς καθρέφτες τους από οψιανό χωρίς να αφήσουν ούτε μια γρατσουνιά στην επιφάνεια. Βρέθηκαν πέτρινες χάντρες, καθώς και αρκετές από οψιανό, στους οποίους, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς, είχε ανοίξει μια τρύπα τόσο λεπτή που είναι αδύνατο να εισαχθεί μια σύγχρονη βελόνα μέσα από αυτήν.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πώς θα μπορούσαν να τα φτιάξουν χωρίς να καταφύγουν στη χρήση πολύ σκληρών μεταλλικών τρυπανιών. Παρόλα αυτά κατάφεραν με κάποιο τρόπο να τα φτιάξουν. Ίσως μια μέρα μάθουμε το μυστικό τους.

Οι άποικοι ασκούσαν μια πολύπλοκη και προσεκτικά κατασκευασμένη θρησκεία, το κέντρο της οποίας φαίνεται να ήταν μια μητέρα θεά, που θεωρούνταν ως τρία άτομα σε ένα: ένα νεαρό κορίτσι, μια έγκυος γυναίκα και μια γριά μάγισσα. Ακόμη και στο μικρό τμήμα της πόλης που έχει ανασκαφεί μέχρι τώρα, έχουν ανασκαφεί πάνω από σαράντα βωμοί ή ιερά που χρησιμοποιούνταν για την άσκηση αυτής της λατρείας, αν και δεν λειτουργούσαν όλα ταυτόχρονα.

Με άλλα λόγια, όσον αφορά την αρχαιολογία, η αστική κουλτούρα του Çatalhöyük ήταν μοναδική. δεν είχε προφανείς προκατόχους, δεν υπήρχαν κοντά μέρη όπου οι κάτοικοι του οικισμού μπορούσαν να μάθουν όλες τις δεξιότητες και τις ικανότητές τους.

Οι κάτοικοι της πόλης πρέπει να έχουν μάθει τις μοναδικές τεχνικές τους δεξιότητες αλλού. Αλλά αυτό δεν θα μπορούσε να ήταν σε καμία από τις γνωστές κοινότητες της εποχής, όπως αυτές που βρέθηκαν στην Ιεριχώ στην κοιλάδα του Ιορδάνη ή στο Jarmo στο οροπέδιο του Κουρδιστάν. Δεδομένου ότι αυτές οι κοινότητες δεν είχαν ούτε καν ένα παρόμοιο επίπεδο ανάπτυξης του πολιτισμού και της χειροτεχνίας.

Είναι παράλογο να πιστεύουμε ότι αυτός ο πολύπλοκος, ιδιαίτερα ανεπτυγμένος αστικός πολιτισμός εμφανίστηκε ξαφνικά και από το πουθενά γύρω στο 8000 π.Χ. μι. Και είναι ξεκάθαρο στους τυφλούς ότι η καθιστική κουλτούρα θα έπρεπε να είχε ξεκινήσει την ανάπτυξή της πολύ νωρίτερα και σε κάποιο άλλο μέρος.

Το ερώτημα είναι πού και πότε;

Μπορείτε επίσης να βρείτε τις πληροφορίες που σας ενδιαφέρουν στην επιστημονική μηχανή αναζήτησης Otvety.Online. Χρησιμοποιήστε τη φόρμα αναζήτησης:

Περισσότερα για το θέμα «Νεολιθικός πολιτισμός»:

§ 38. Η έννοια και τα είδη των πολιτισμών στην ιστορία της κοινωνίας. Αντιφάσεις και προβλήματα τεχνογενούς πολιτισμού, κοινωνία της πληροφορίας
Ενότητα 3 Η γέννηση του βιομηχανικού πολιτισμού και οι αντιφάσεις της παγκόσμιας ανάπτυξης (XVIII - πρώτο μισό του 19ου αιώνα) Κεφάλαιο 1 Επαναστάσεις και μεταρρυθμίσεις στη διαμόρφωση του δυτικού πολιτισμού

10.000 π.Χ., η γεωγραφική δομή της Γης σε γενικό περίγραμμαέμοιαζε με κάτι μοντέρνο. Μάλλον αυτή τη στιγμή ωκεάνια νεράΔιέσπασαν τον ισθμό όπου βρίσκεται τώρα το στενό του Γιβραλτάρ και στη θέση του πρώην πεδινού σχηματίστηκε η Μεσόγειος Θάλασσα, στις ίδιες περίπου όχθες με τις σημερινές. Ίσως τότε η Κασπία Θάλασσα ήταν πιο εκτεταμένη, η οποία μπορούσε να συνδεθεί με τη Μαύρη Θάλασσα στα βόρεια Όρη του Καυκάσου. Γύρω από αυτή τη Θάλασσα της Κεντρικής Ασίας, στη θέση των σημερινών στεπών και ερήμων, απλώνονταν εύφορα και ήδη κατοικημένα εδάφη. Γενικά, τότε ο κόσμος ήταν πιο υγρός και πιο άφθονος. V ευρωπαϊκή Ρωσίακυριαρχούσαν τα έλη και οι λίμνες και η Ασία και η Αμερική στη θέση του Βερίγγειου Στενού συνδέονταν με έναν ισθμό. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι σύγχρονες κύριες φυλές είχαν ήδη σχηματιστεί. Στις ζεστές περιοχές του τότε καυτού και δασώδους κόσμου κατοικούσαν οι μελαχρινοί λαοί της ηλιολιθικής κουλτούρας, οι πρόγονοι των σημερινών κατοίκων της Μεσογείου: οι Βέρβεροι, οι Αιγύπτιοι και οι περισσότεροι από τους κατοίκους του Νότου και ανατολική Ασία. Φυσικά, μέσα σε αυτή τη μεγάλη φυλή υπήρχαν πολλές ποικιλίες: η ιβηρική ή η μεσογειακή φυλή στις ακτές του Ατλαντικού και Μεσόγειος θάλασσα; Οι «χαμιτικοί» λαοί, στους οποίους περιλαμβάνονται οι Βέρβεροι και οι Αιγύπτιοι. σκουρόχρωμοι άνθρωποι της Ινδίας - Δραβίδες. πολλές από τις φυλές που κατοικούν στην Ανατολική Ινδία. Πολυνησιακές φυλές, καθώς και οι Μαορί της Νέας Ζηλανδίας. Οι δυτικές ποικιλίες αποδείχθηκαν ελαφρύτερες από τις ανατολικές. Στα δάση της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης εμφανίστηκε ένας ελαφρύς τύπος ανθρώπων με μπλε μάτια, που πολλοί αποκαλούν τώρα σκανδιναβική φυλή. Μογγολοειδείς λαοί εγκαταστάθηκαν στην απεραντοσύνη της Βορειοανατολικής Ασίας - ένας άλλος τύπος μελαχρινός - με λοξά μάτια, φαρδιά ζυγωματικά, κιτρινωπά ίχνη και ίσια μαύρα μαλλιά. Στη Νότια Αφρική, την Αυστραλία και στα τροπικά νησιά της Νότιας Ασίας, η αρχαία φυλή των Νεγροειδών επέζησε. Αλλά η Κεντρική Αφρική έχει γίνει μια περιοχή φυλετικής ανάμειξης: σχεδόν όλοι οι σύγχρονοι έγχρωμοι αφρικανικοί λαοί είναι πιθανώς το αποτέλεσμα ενός μείγματος του σκούρου βόρειου τύπου με ένα υπόστρωμα νεγροειδή.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι φυλές των ανθρώπων μπορούν ελεύθερα να σμίξουν, να αποκλίνουν και να ενωθούν, όπως τα σύννεφα στον άνεμο, και όχι κλαδιά δέντρων που δεν συναντιούνται ποτέ μεταξύ τους. Αυτό πρέπει να λαμβάνεται συνεχώς υπόψη για να μην πέσουμε σε σοβαρές απογοητεύσεις και προκαταλήψεις. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τη λέξη «φυλή» πολύ ελεύθερα και βασίζουν τις πιο απίστευτες γενικεύσεις σε αυτήν. Μιλούν, για παράδειγμα, για τη «βρετανική» ή την «ευρωπαϊκή» φυλή. Ωστόσο, σχεδόν όλοι οι λαοί της Ευρώπης είναι ένα σύνθετο μείγμα σκούρων, σκούρων λευκών, λευκών και μογγολικών χαρακτηριστικών.

Ήταν στη Νεολιθική που άνθρωποι μογγολικής καταγωγής πέρασαν στην Αμερική, προφανώς μέσω του Βερίγγειου Στενού, και μετακινήθηκαν νοτιότερα. Στο βορρά συνάντησαν καναδικά ελάφια, στο νότο - αμέτρητα κοπάδια βίσωνας. Έχοντας φτάσει νότια Αμερική, βρήκαν γλυπτόδοντους (γίγαντες αρμαδίλους) και μεγαθέριους (νωθρούς βραδύποδους στο μέγεθος ενός ελέφαντα). Οι εξωγήινοι μάλλον εξόντωσαν τους τελευταίους, αφού ήταν τόσο ανυπεράσπιστοι όσο και τεράστιοι.

Οι περισσότερες αμερικανικές φυλές δεν ξεπέρασαν ποτέ τη νομαδική ζωή που ήταν σύμφυτη στη νεολιθική εποχή, δεν γνώριζαν το σίδηρο και χρησιμοποιούσαν κυρίως χρυσό και χαλκό. Ωστόσο, στο Μεξικό, το Γιουκατάν και το Περού, οι συνθήκες αποδείχθηκαν ευνοϊκές για την εγκατεστημένη γεωργία και εδώ γύρω στο 1000 μ.Χ. μι. εμφανίστηκαν πολιτισμοί που ήταν κάπως παρόμοιοι (αλλά διαφορετικοί ως προς τον τύπο) με τους προηγούμενους πρωτόγονους πολιτισμούς του Παλαιού Κόσμου. Οι ανθρωποθυσίες γίνονταν επίσης ευρέως εδώ κατά τη σπορά και τη συγκομιδή. Αν όμως, όπως θα δούμε, στον Παλαιό Κόσμο αυτά τα έθιμα έσβησαν και έδωσαν τη θέση τους σε νέα, στην Αμερική αναπτύχθηκαν και έγιναν απίστευτα πολύπλοκα. Οι πολιτισμένες χώρες της Αμερικής διοικούνταν από ιερείς που, όπως οι στρατιωτικοί ηγέτες, υπόκεινταν και οι ίδιοι σε σκληρούς νόμους.

Στην αστρονομική επιστήμη, οι ιερείς πέτυχαν πολύ βαθιά γνώση, για παράδειγμα, καθόρισαν τη διάρκεια του έτους με μεγαλύτερη ακρίβεια από τους Βαβυλώνιους. Στο Γιουκατάν δημιουργήθηκε ένα εξελιγμένο και μοναδικό σύστημα γραφής, η λεγόμενη γραφή των Μάγια. Η μερική αποκρυπτογράφηση έδειξε ότι χρησιμοποιήθηκε κυρίως για τη διατήρηση ακριβών και πολύπλοκων ημερολογίων. Η τέχνη των Μάγια έφτασε στο αποκορύφωμά της γύρω στο 700-800 μ.Χ. μι. Τα γλυπτά τους εκπλήσσουν τον σύγχρονο θεατή με απίστευτη πλαστική εκφραστικότητα και συχνά ομορφιά, αλλά ταυτόχρονα ζαλίζουν με την γκροτέσκα φαντασία και την παράδοση κάποιου είδους τρέλας που ξεπερνά την κατανόησή μας. Δεν υπάρχει κάτι παρόμοιο στον Παλαιό Κόσμο. Μια πολύ μακρινή ομοιότητα μπορεί να διακριθεί στα έργα των πρωτόγονων Ινδών γλυπτών. Εδώ κι εκεί βλέπουμε πλεγμένα φτερά και κουλουριασμένα φίδια. Πολλές επιγραφές των Μάγια μοιάζουν με σχέδια ασθενών σε ευρωπαϊκές ψυχιατρικές κλινικές, σαν να αναπτύχθηκε η σκέψη τους σε μια κατεύθυνση όχι μόνο διαφορετική από τον Παλαιό Κόσμο, αλλά, σύμφωνα με τις έννοιές μας, εντελώς παράλογη.

Η υπόθεση για τη γενική νοητική «μετατόπιση» αυτών των αμερικανικών λαών επιβεβαιώνεται στη μανιακή δέσμευσή τους για το χύσιμο ανθρώπινου αίματος. Ο μεξικανικός πολιτισμός ήταν ιδιαίτερα διαφορετικός σε αυτό, όπου οι ιερείς άνοιξαν τα σεντούκια των ζωντανών θυμάτων και έβγαλαν την καρδιά που χτυπούσε από αυτό. Δημόσια ζωήκαι οι λαϊκές γιορτές συγκεντρώθηκαν γύρω από αυτές τις φανταστικά τρομακτικές πράξεις.

Καθημερινή ύπαρξη απλοί άνθρωποισε τέτοιες κοινωνίες αντιστοιχούσε σε αυτό που βλέπουμε μεταξύ άλλων αγροτών στο στάδιο της βαρβαρότητας. Ήταν καλοί στην κατασκευή πιάτων, στην ύφανση και στη βαφή υφασμάτων. Η γραφή των Μάγια δεν ήταν μόνο σκαλισμένη σε πέτρα, αλλά και ζωγραφισμένη με χρωματιστά χρώματα σε δέρματα και άλλα υλικά. Τα μουσεία στην Ευρώπη και την Αμερική περιέχουν πολλά μυστηριώδη χειρόγραφα, σχεδόν αδιάβαστα, εκτός από τις ημερομηνίες που αναφέρονται σε αυτά. Μια παρόμοια γραφή προέρχεται από το Περού, αλλά αντικαταστάθηκε από μια εντελώς διαφορετική μέθοδο - το δέσιμο κόμπων σε σχοινιά. Οι Κινέζοι χρησιμοποίησαν κάτι παρόμοιο πριν από χιλιάδες χρόνια.

Στον Παλαιό Κόσμο, τέσσερις έως πέντε χιλιάδες χρόνια πριν, υπήρχαν παρόμοιοι πρωτόγονοι πολιτισμοί. Η βάση τους ήταν ένα ιερό με πολυάριθμες αιματηρές θυσίες και ιερείς - εξελιγμένους αστρονόμους. Αλλά στον Παλαιό Κόσμο, οι πολιτισμοί αλληλεπιδρούσαν μεταξύ τους και η ανάπτυξή τους οδήγησε στον σχηματισμό σύγχρονος κόσμος, και οι αμερικανικοί πολιτισμοί δεν εγκατέλειψαν ποτέ το πρωτόγονο κράτος, αφού ο καθένας τους έκλεισε στον δικό του μικρό κόσμο. Προφανώς, πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, το Μεξικό δεν γνώριζε τίποτα για το Περού: για παράδειγμα, το κύριο προϊόν διατροφής των Περουβιανών - οι πατάτες - ήταν εντελώς άγνωστο εκεί.

Αιώνα μετά τον αιώνα, αυτοί οι λαοί λάτρευαν τους θεούς τους, οι ιερείς βελτίωσαν το ημερολόγιο και τις τελετουργίες της θυσίας, αλλά από όλες τις άλλες απόψεις ουσιαστικά τίποτα δεν άλλαξε.

Μαθητης σχολειου, μελέτησε το τμήμα Ι, πρέπει:

ξέρω : παγκόσμιες οικονομικές διεργασίες που έλαβαν χώρα υπό τις συνθήκες της «νεολιθικής επανάστασης». Αιτίες και συνέπειες του παγκόσμιου χάσματος του πολιτισμού σε «Ανατολή» και «Δύση». χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της οικονομίας του ανατολικού δεσποτισμού, του αρχαίου κόσμου, της ευρωπαϊκής και ρωσικής φεουδαρχίας. οικονομία του προβιομηχανικού πολιτισμού·
έχω την δυνατότητα να: να εντοπίσουν και να βρουν λείψανα προβιομηχανικών πολιτισμών στην οικονομική ζωή σύγχρονες χώρεςκαι λαοί?
τα δικά : δεξιότητες ανεξάρτητης αναζήτησης και συστηματοποίησης ιστορικού και οικονομικού υλικού από λογοτεχνικές, στατιστικές και πηγές του Διαδικτύου προκειμένου να αναπληρώσει τη δική του γνώση για την ιστορία των προβιομηχανικών πολιτισμών.

Ο σπασμένος κόσμος του «ανθρώπου παραγωγής»

Η Νεολιθική Επανάσταση είναι μια αργή διαδικασία ωρίμανσης του πολιτισμού

Εμείς, οι οικονομολόγοι, είμαστε ανθρώπινοι άνθρωποι και προτιμάμε να μιλάμε και να γράφουμε για δημιουργία παρά για καταστροφή. Δεν μας αρέσουν οι ξαφνικές κινήσεις, αφού οι γρήγορες διαδικασίες είναι συχνά καταστροφικές. Πολλοί από εμάς δεν ενδιαφέρονται για πολέμους και πολιτικές επαναστάσεις, γιατί τι περισσότεροι άνθρωποιαγωνίζονται, τόσο λιγότερο δουλεύουν. Αλλά μόνο μέσω της εργασίας δημιουργείται ο πλούτος των κοινωνιών.

Ένας οικονομολόγος, ανεξάρτητα από τον κλάδο της επιστήμης που ασχολείται, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αναπτύσσει προβλήματα παραγωγής. Πάρτε οποιοδήποτε οικονομικό κείμενο και σίγουρα θα συναντήσετε αυτή τη γνωστή λέξη - παραγωγή.

Ωστόσο, ο καθορισμός της διαδικασίας παραγωγής δεν είναι εύκολος. Λίγοι πίστευαν ότι η παραγωγή γενικά, και ειδικά η κοινωνική παραγωγή, είναι ένα πολύ νέο φαινόμενο. Επομένως, είναι άγνωστο στους περισσότερους από εμάς.

Καθώς η αρχαιολογική γνώση συσσωρεύεται, η περίοδος της εμφάνισης του ανθρώπου στη γη προχωρά όλο και περισσότερο στα βάθη των αιώνων. Λένε ότι οι πρόγονοι των σύγχρονων ανθρώπων εμφανίστηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Αιθιοπίας πριν από 2,5 εκατομμύρια χρόνια. ΚΑΙ Για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας του, ο άνθρωπος δεν παρήγαγε τίποτα.Πώς ζούσαν οι άνθρωποι χωρίς να παράγουν τίποτα; Και όπως ακριβώς ζουν ορισμένοι βόρειοι λαοί της Ρωσίας, καταναλώνοντας ό,τι υπάρχει τελειωμένη μορφήτους δίνει η φύση. Το κυνήγι, το ψάρεμα και η συγκέντρωση είναι η σφαίρα ανθρώπινη δραστηριότηταγια πολλές χιλιάδες χρόνια. Ο άνθρωπος κατέκτησε ακόμη και τη φωτιά μόλις πριν από περίπου 500 χιλιάδες χρόνια. Και μόλις πριν από 300 χιλιάδες χρόνια άρχισε να μιλάει και άρχισε να χτίζει υπέργειες κατοικίες. Και όπου εμφανίζονταν ανθρώπινες κοινότητες, κοπάδια, φυλές, φυλετικές ενώσεις, παντού ο άνθρωπος συνυπήρχε με τη φύση, χωρίς να ξεχωρίζει από αυτήν, περίπου με τον ίδιο τρόπο. Από οικονομική άποψη, το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας καταλήφθηκε από μια τεράστια εποχή καταναλωτικής οικονομίας.Όχι, ας μην υπερβάλλουμε και ας πούμε ότι σε μακρινές προπολιτιστικές εποχές, ο άνθρωπος δεν παρήγαγε απολύτως τίποτα. Από τη στιγμή που ένα άτομο τηγάνισε ένα κομμάτι κρέας για τον εαυτό του ή ένωσε δύο κομμάτια δέρματος, μετατρέποντάς τα σε ένα είδος μανδύα, άρχισε ήδη παραγωγική δραστηριότητα, αλλά αυτή η δραστηριότητα για μεγάλο χρονικό διάστημα έφερε τον χαρακτήρα των ενστικτωδών παρορμήσεων. Ωστόσο, ο άνθρωπος διέφερε από τα ζώα τουλάχιστον στο ότι νοιαζόταν όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για την κοινότητα· δεν έτρωγε το θήραμα στον τόπο του κυνηγιού, αλλά το μετέφερε στη σπηλιά για όλους. Και αυτό έδειξε ήδη ότι έξυπνα πλάσματα εμφανίστηκαν στη γη, και αυτό συνέβη πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, το οποίο ονομάζουμε περήφανα Ομοφυλόφιλος sapiens.

Γιατί λοιπόν δεν μπορούμε να του δώσουμε έναν πρωτόγονο ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑκατάσταση ανθρώπινης παραγωγής;

Γιατί η παραγωγή είναι Πρόκειται για έναν συνειδητό, συνεχώς επαναλαμβανόμενο μετασχηματισμό ουσιών και δυνάμεων της φύσης με προκαθορισμένο στόχο τη δημιουργία υλικών και άυλων οφελών που μπορούν να ικανοποιήσουν τις αυξανόμενες ανθρώπινες ανάγκες .

Αυτό το είδος παραγωγής εμφανίστηκε πολύ πρόσφατα - μόνο περίπου 10-12 χιλιάδες χρόνια πριν. Από τα 2,5 εκατομμύρια χρόνια ανθρώπινης ύπαρξης στη γη! Ο ανθρώπινος πολιτισμός είναι ακόμα πολύ νέος. Επιπλέον, η ανθρωπότητα δεν έχει ακόμη εγκατασταθεί σωστά στη γη. Οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα ζουν εκεί όπου εμφανίστηκε ιστορικά - στην Ασία και σε ορισμένες ευνοϊκές περιοχές της Αφρικής.

ΜΕ ελαφρύ χέριΆγγλος αρχαιολόγος V. G. Παιδίη περίοδος μετάβασης των ανθρώπινων κοινοτήτων σε μια παραγωγική οικονομία ονομάζεται Νεολιθική επανάσταση.Ιστορικά και αρχαιολογικά δεδομένα επιβεβαιώνουν ότι αυτή η σχετικά μακρά αλλά επαναστατική διαδικασία συνέβη στη νεολιθική εποχή, όταν τα περισσότερα εργαλεία ήταν ακόμα από πέτρα, αλλά ο άνθρωπος είχε ήδη μάθει να χρησιμοποιεί μεταλλικά εργαλεία, πρώτα χαλκό και μετά πιο ανθεκτικό μπρούτζο. Και αυτό συνέβη σε διάφορες περιοχές ανθρώπινης εγκατάστασης την περίοδο από τη 12η έως την 3η χιλιετία π.Χ. Η μετάβαση σε μια παραγωγική οικονομία έλαβε χώρα πιο γρήγορα τον 6ο–4ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ένας πρόχειρος χάρτης των νεολιθικών πολιτισμών μοιάζει με αυτό:

Κατά τη Νεολιθική περίοδο εμφανίστηκαν η γεωργία και η κτηνοτροφία, η τεχνητή άρδευση, ο τροχός του αγγειοπλάστη και η σφυρηλάτηση, το ψήσιμο αγγείων, η κλώση και η υφαντική. Τέλος, ήταν κατά τη νεολιθική εποχή που εμφανίστηκε η γραφή - η πρώτη εμβληματική μορφή μετάδοσης πληροφοριών. Με την ευρεία διάδοση του νομαδικού τρόπου ζωής την περίοδο αυτή, εμφανίστηκε η οικιστική ζωή και η αντίστοιχη μορφή οικονομίας, όταν ένα άτομο δεν οικειοποιείται απλώς καταναλωτικά αγαθά, αλλά τα αναπαράγει.Είναι η μετάβαση στην αναπαραγωγή αγαθών, δηλ. στη συνεχή συνειδητή επανάληψη της διαδικασίας παραγωγής, και δίνει στους νεολιθικούς μετασχηματισμούς το καθεστώς μιας επανάστασης. Μια επανάσταση είναι μια θεμελιώδης αλλαγή στην ποιότητα της κοινωνικοοικονομικής ζωής. Μερικές φορές στο μυαλό των ανθρώπων η λέξη επανάσταση συνδέεται με βραχυπρόθεσμες και εκρηκτικές διαδικασίες. Ωστόσο, στα οικονομικά είναι πολύ δύσκολο να συσχετίσουμε τις έννοιες του «γρήγορου» ή του «αργού» αποκλειστικά με τον αστρονομικό χρόνο. Το κύριο πράγμα εδώ είναι να κατανοήσουμε την ουσία των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα. Η ημερολογιακή έκταση των αλλαγών δεν αρνείται τη ριζοσπαστικότητα και τον επαναστατικό χαρακτήρα τους.

Η Νεολιθική έφερε στην ανθρωπότητα την ευκαιρία να κάνει το πρώτο βήμα στο δρόμο προς την ελευθερία. Είναι αλήθεια, μέχρι στιγμής μόνο στην ελευθερία από την κυριαρχία των δυνάμεων της φύσης.

Είναι ήδη σαφές ότι η ανθρώπινη πρόοδος δεν πρέπει να είναι υπερβολική. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων, σε επαγγελματικό ή ερασιτεχνικό επίπεδο, εξακολουθεί να ασχολείται με το κυνήγι, το ψάρεμα και τη συγκέντρωση.
Υπάρχει πολλή διαμάχη σχετικά με το ζήτημα της ανθρώπινης νοημοσύνης. Στρογγυλεμένο κατά προσέγγιση ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣζει κατά μέσο όρο περίπου 75 χρόνια. Το ένα τρίτο της ζωής του, 25 χρόνια, ο άνθρωπος απλώς κοιμάται. Ξοδεύει άλλο ένα τρίτο της ζωής του ικανοποιώντας τις βιολογικές του ανάγκες: ετοιμάζοντας φαγητό, τρώει, πίνει, ψάχνει ρούχα, τακτοποιεί το σπίτι του, κάνει παιδιά, φροντίζει την υγιεινή του σώματός του και απλά περπατά, τεντώνει το άκαμπτο σώμα του. Απομένουν μόνο 25 χρόνια για λογική δραστηριότητα. Και τι μπορούμε να κάνουμε για να μειώσουμε αυτόν τον χρόνο; Καπνίζουμε, κάνουμε κατάχρηση αλκοόλ και ναρκωτικών, βασανίζουμε τους γείτονές μας, τσακώνουμε ατελείωτα μεταξύ μας με την μεταφορική και, δυστυχώς, κυριολεκτική έννοια της λέξης, χάνουμε αλόγιστα χρόνο σε πολλές ανούσιες ενέργειες. Αυτό είμαστε Homos sapiens !
Valyansky S.I., Kalyuzhny D.V. Μια άλλη ιστορία της Ρωσίας. Από την Ευρώπη στη Μογγολία. M.: Veche, 2001. P. 11; citycat.ru/historycentre/. Είναι εύκολο να δει κανείς ότι όλες αυτές οι ημερομηνίες εμπίπτουν στην περίοδο της «Νεολιθικής Επανάστασης», από την οποία ξεκίνησε ο πολιτισμός.

Πρώτον, σήμαινε μια νέα κατάσταση της σχέσης ανθρώπου και φύσης, το πρώτο βήμα προς τη νοόσφαιρα, τη διαμόρφωση του νεολιθικού οικολογικού τρόπου παραγωγής. Εάν προηγουμένως ο άνθρωπος, όπως και άλλα είδη του ζωικού κόσμου, κατανάλωνε φυσικά προϊόντα (μερικές φορές προκαλούσε μεγάλη ζημιά στη χλωρίδα και την πανίδα και προκαλούσε τοπική ή μεγάλης κλίμακας περιβαλλοντικές κρίσεις), τώρα ο ίδιος άρχισε να αναπαράγει τις συνθήκες της ύπαρξής του, μεταμορφώνοντας φυσικό περιβάλλονμέσω της γεωργίας, της κτηνοτροφίας, της βιοτεχνίας, των κατασκευών. άρχισε να μεταμορφώνεται φυσικό περιβάλλονοικότοπος σε έναν τεχνητά δημιουργημένο και έτσι μείωσε την εξάρτησή του από φυσικές διεργασίες και κυκλικές διακυμάνσεις.

Δεύτερον, σημειώθηκαν ριζικές αλλαγές στα εργαλεία και τις τεχνολογίες, τη Νεολιθική τεχνολογική μέθοδοπαραγωγή. Απαιτήθηκε ένα ευρύ φάσμα εξειδικευμένων εργαλείων και τεχνολογιών για την καλλιέργεια του εδάφους, τη γεωργία και την κτηνοτροφία, την επεξεργασία των προϊόντων τους και την ενασχόληση με διάφορες βιοτεχνίες και κατασκευές. Εμφανίστηκαν τροχοφόρα οχήματα και ιστιοφόρα. Η παραγωγικότητα της εργασίας έχει πολλαπλασιαστεί, μαζί με τη διαίρεση, την εξειδίκευση και τη συνεργασία της. Αυτό δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση της διακοινοτικής ανταλλαγής προϊόντων εργασίας και τη δημιουργία πλεονασματικού προϊόντος. ΟΜΑΔΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑέδινε τη θέση του όλο και περισσότερο στο άτομο.

Τρίτον, έχουν επιφέρει τεχνολογικές αλλαγές

αλλαγές στην οικονομία, η διαμόρφωση του νεολιθικού οικονομικού τρόπου παραγωγής. Τα θεμέλιά του: συνδυασμός κοινοτικής ιδιοκτησίας γης με οικογενειακή ιδιοκτησία εργαλείων και το μεγαλύτερο μέρος των παραγόμενων προϊόντων. την κυριαρχία της αναπαραγωγής της οικογένειας, διατηρώντας παράλληλα κάποια συλλογικά εκτελούμενη εργασία. ανάπτυξη φυσικών ανταλλαγών τόσο μεταξύ οικογενειών σε μια κοινότητα όσο και μεταξύ κοινοτήτων και φυλών. Στο τέλος της περιόδου, δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για την ανάδυση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και τη συσσώρευση πλούτου μεταξύ της φυλετικής ελίτ.

Τέταρτον, ο πληθυσμός έχει αυξηθεί, οι συνθήκες διαβίωσης και οι μορφές κοινωνικής οργάνωσης έχουν αλλάξει. Χάρη στη νεολιθική επανάσταση, δηλαδή τη μετάβαση στη γεωργία και την κτηνοτροφία, ο πληθυσμός σε περιοχές με παραγωγική οικονομία αυξήθηκε αρκετές φορές. Η βελτιωμένη και πιο σταθερή διατροφή (αν και παρέμειναν οι κυκλικές εποχιακές διακυμάνσεις) οδήγησε σε μείωση της θνησιμότητας, παράταση της κύκλος ζωήςατόμων, αυξάνοντας τον αριθμό των οικογενειών και των κοινοτήτων. Προέκυψαν μόνιμοι οικισμοί, περιτριγυρισμένοι από τείχη και τάφρους, φυσικά εμπόδια. Δημιουργήθηκαν οι πρώτες πόλεις και άρχισε να ξετυλίγεται η αστική επανάσταση, αλλάζοντας τις συνθήκες διαβίωσης και επικοινωνίας των ανθρώπων. Προέκυψαν εδαφικές κοινότητες, οι οποίες ενώθηκαν σε φυλές που ελέγχονταν από τη φυλετική ελίτ. Εμφανίστηκαν επίσης μεγαλύτερες πολιτιστικές και ιστορικές κοινότητες, αλλά όχι ακόμη κράτη, πολύ λιγότερο μη τοπικοί πολιτισμοί.

Πέμπτον, η συσσώρευση σημαντικών μαζών ανθρώπων στους οικισμούς και τις πρώτες πόλεις, οι μεγαλύτεροι κοινωνικοί σχηματισμοί, η αύξηση της παραγωγικότητας της γεωργίας και της κτηνοτροφίας δημιούργησαν συνθήκες για την ανάπτυξη της πνευματικής ζωής, τη συσσώρευση πρωτογενούς, εμπειρικής γνώσης που μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά. γενιά, βαθύτερη εξάσκηση της τέχνης, δημιουργία διαφόρων διακοσμήσεων, κατασκευή θρησκευτικών κτιρίων, διαμόρφωση πιο σταθερών θρησκευτικών απόψεων.