सभ्यता का निर्माण. नवपाषाण क्रांति. सभ्यता का उद्भव

किनारे पर 4-3 हजार ई.पू प्रसिद्ध नवपाषाण क्रांति शुरू होती है। "नवपाषाण"मतलब "नया" पाषाण युग"(ग्रीक में"नियोस" का अर्थ है "नया")।

सबसे पहले मैंने एक नया कदम आगे बढ़ाया पत्थर उपकरण प्रसंस्करण. लोगों ने पत्थर में छेद करना सीखा और उसकी सतह को चमकाना शुरू कर दिया। पूरी कार्यशालाएँ लकड़ी के हैंडल, स्क्रेपर्स, चाकू, टिप, भाले और तीर पर लगाने के लिए छेद वाली विशाल पॉलिश वाली तेज कुल्हाड़ियों के उत्पादन में लगी हुई थीं। उन वर्षों के उल्लेखनीय राजमिस्त्रियों ने भोजन और कपड़ों के लिए अपने श्रम के उत्पादों का आदान-प्रदान किया। वस्तुओं का प्रथम आदान-प्रदान प्रारम्भ हुआ। वह था भविष्य के व्यापार की प्रत्याशा. गदाएँ हथियार के रूप में प्रकट हुईं - विशाल लकड़ी के क्लब, जो टकराने पर एक मजबूत और बड़े जानवर को भी कुचल सकते थे। नए उपकरणों ने पेड़ों को काटने, उनसे बेड़ा बुनने, तनों से हथौड़े वाली नावें और शटल बनाने और लकड़ी से बनी झोपड़ियाँ बनाने में मदद की।

चौड़ा नावों के प्रसार ने मछली पकड़ने के उद्भव में योगदान दियान केवल मछली पकड़ने की छड़ें और हड्डी के हुक का उपयोग करना, बल्कि बस्ट और बिछुआ के तने से बने जाल का भी उपयोग करना। नवपाषाण युग में आविष्कार किया गया था कुम्हार का चाकपरिणामस्वरूप, मिट्टी के बर्तन बनाना संभव हो गया, जिसे बाद में निकाल दिया गया। खाने, भोजन और पानी रखने के लिए बर्तन चिकने और सुविधाजनक हो गए। एक ही समय में ऊन की कताई और बुनाई शुरू हुई, ऊन और पौधे के रेशों दोनों से। इससे व्यक्ति को जानवरों की खाल से बने पिछले कपड़ों की तुलना में अधिक आरामदायक कपड़ों का उपयोग करने और विभिन्न प्रकार के नरम और गर्म फर्श और आवरण सिलने की अनुमति मिली। नवपाषाण काल ​​के दौरान लोग पहिये का आविष्कार कियाजिसने परिवहन के साधनों में वास्तविक क्रांति ला दी निर्माण उपकरण, घर पर।

मानव समाज में नवपाषाण काल ​​के अंत में अंतिम अर्थव्यवस्था के नए क्षेत्र जैसे पशु प्रजनन और कृषि का गठन किया गया. ये उत्पादक अर्थव्यवस्था की शाखाएँ थीं, जिसका अर्थ था कि मनुष्य ने न केवल वह लिया जो प्रकृति ने उसे दिया - जामुन, मेवे, जंगली शहद, जड़ें, अनाज, न केवल वह जो उसने युद्ध से, जंगली जानवरों को मारकर उससे लिया, बल्कि सृजन, उत्पादन भी किया। खुद बड़ा हुआ.

ऐसा मुख्यतः इसलिए हुआ क्योंकि लोगों ने पत्थर के औजारों और हथियारों के साथ-साथ धातु का भी उपयोग करना शुरू कर दिया। सबसे पहले उन्होंने तांबे को गलाना सीखा, हालांकि, यह एक नरम धातु थी और अभी तक पत्थर से प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकती थी। बाद में, कांस्य, तांबे और टिन का एक मिश्र धातु, पत्थर, हड्डी और लकड़ी की दुनिया में मजबूती से प्रवेश कर गया, जिससे यह संभव हो गया कम समयकठोर और धारदार औज़ार और हथियार बनाएं। कांस्य कुदालें, कुल्हाड़ियाँ, खंजर, दरांती, चाकू, सूआ और यहाँ तक कि बाद में तलवारें भी दिखाई दीं। उन्होंने कांसे से आभूषण बनाना भी शुरू कर दिया। धीरे-धीरे, पाषाण युग ने कांस्य युग का मार्ग प्रशस्त करना शुरू कर दिया।

सबसे पहले, मवेशी प्रजनन, कृषि और धातु गलाने की शुरुआत हुई स्वाभाविक परिस्थितियांलोगों का जीवन सर्वाधिक अनुकूल था। ये क्षेत्र थे मिस्र, मेसोपोटामिया, भारत और चीन।

उत्पादक अर्थव्यवस्था की संस्थापक एक महिला थी. यह वह थी जिसने अनाज इकट्ठा करते समय देखा कि जमीन में गिरे बीज अंकुरित हो गए। वह उसमें प्रथम है परिवारमारे गए जानवरों के शावकों को वश में किया और फिर इस अनुभव का उपयोग एक स्थायी झुंड बनाने के लिए करना शुरू किया जो भोजन, दूध और चमड़ा प्रदान करता था। महिला ने मातृसत्ता की अवधि के दौरान इतिहास द्वारा उसे सौंपी गई भूमिका को पूरी तरह से उचित ठहराया, जिससे मानव सभ्यता के भविष्य के उत्थान का आधार तैयार हुआ।

इस प्रकार, उसने समाज में अग्रणी भूमिका एक किसान को सौंपने के लिए जमीन तैयार की, जो विशाल खेतों की जुताई करता था और नई फसलों के लिए जंगल काटता और जलाता था; एक चरवाहा जो हजारों पशुओं को चराता है और स्थित है कब काकाठी में; शिकारी, योद्धा. नई आर्थिक परिस्थितियों में इसकी आवश्यकता थी पुरुष शक्ति, चपलता और मर्दाना वीरता। पितृसत्ता का वह समय आ गया, जब परिवार, कुल और जनजाति में पुरुषों ने अग्रणी स्थान ले लिया। उस समय से, महिला ने पुरुष के प्रति समर्पण कर दिया। यहां तक ​​कि परिवार के मृत मुखिया के साथ अपनी पत्नी को भी दफनाने की परंपरा थी, ताकि वह अगले जीवन में अकेला न रहे।

कृषि और पशु प्रजनन का विकास, शिल्प का उद्भव, निर्माण प्राचीन शहरोंसंकेत मिलता है कि मनुष्य ने सक्रिय रूप से प्रकृति को बदलना शुरू कर दिया। उन्होंने एक कृत्रिम आवास बनाना शुरू किया। सामाजिक जीवन का संगठन अधिक जटिल हो गया है। ऐसे लोग प्रकट हुए जिन्होंने अन्य लोगों को नियंत्रित किया।

लगभग पर चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में इ।मानवता का आदिमता से सभ्यता की ओर संक्रमण शुरू हुआ।

इस संक्रमण के संकेतक प्रथम राज्यों का उद्भव, शहरों का विकास, लेखन और धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन के नए रूप थे।

शब्द "सभ्यता" से व्युत्पन्न लैटिन शब्द"सिविलिस", जिसका अर्थ है "नागरिक, शहरी, राज्य"।

प्राचीन लोगों ने अपनी भूमि पर अत्यधिक विकसित संस्कृति और धर्म के साथ बड़े संगठित समुदाय बनाए, जिन्हें सभ्यताएँ कहा जाता है।

वैज्ञानिकों के शोध से यह पता चला है प्राचीन सभ्यताघाटियों में उत्पन्न हुआ सबसे बड़ी नदियाँ. बड़ी संख्या में लोग नील, फ़रात, टाइग्रिस, सिंधु और पीली नदी की उपजाऊ घाटियों की ओर उमड़ पड़े। उन्होंने अपने तटों पर अपने शहर और बस्तियाँ बनाईं, जो बाद में राज्यों में एकजुट हो गईं।

विकास में अत्यधिक दूरियों और भिन्नताओं के बावजूद, प्राचीन सभ्यताएँ एक-दूसरे से जुड़ी हुई थीं।

Çatalhöyük में खोजा गया, समकालीन ग्रामीण संस्कृतियों की मंद आकाशगंगा के बीच एक सुपरनोवा की तरह चमकता है... इसका सबसे स्थायी प्रभाव मध्य पूर्व में नहीं, बल्कि यूरोप में था, क्योंकि यह नया महाद्वीप था जिसे अनातोलिया की नवपाषाण संस्कृतियों ने पहली बार पेश किया था शुरुआत कृषिऔर पशुपालन और मातृदेवी का पंथ, हमारी सभ्यता का आधार है।”

यहां अभूतपूर्व स्तर के तकनीकी विकास का प्रमाण मिला: सैकड़ों चाकू, खंजर, तीर-कमान और भाले, जो चकमक पत्थर या ओब्सीडियन से बने थे, अद्भुत और अभूतपूर्व कौशल से तैयार किए गए थे, जो मध्य में ज्ञात किसी भी अन्य संस्कृति के तकनीकी विकास के स्तर से कहीं अधिक थे। उस समय पूर्व. विशेष रूप से ओब्सीडियन एक अत्यंत कठोर ज्वालामुखीय कांच है, और इस कांच के टूटे हुए टुकड़ों में अविश्वसनीय रूप से महीन धार हो सकती है, जो किसी भी आधुनिक धातु ब्लेड की तुलना में बहुत तेज है।

शानदार ढंग से पॉलिश किए गए ओब्सीडियन दर्पण, बेहतरीन छेद वाले मोती, जेवरऔर कालीन सहित उच्चतम मानक के बुने हुए उत्पाद - जीवन का प्रमाण आरामदायक स्थितियाँ. ये निवासी मिट्टी के बर्तनों का उपयोग नहीं करते थे, लेकिन उन्होंने लकड़ी और विकर के काम का उपयोग किया था जो उस युग के उत्पादों के बीच अपनी जटिलता और शिल्प कौशल में बेजोड़ है।

उनकी तकनीकी पूर्णता इतनी महान है कि हम अभी भी नहीं जानते कि इन लोगों ने अपनी कुछ रोजमर्रा की वस्तुएँ कैसे बनाईं। हम नहीं जानते कि उन्होंने सतह पर एक भी खरोंच छोड़े बिना अपने कठोर ओब्सीडियन दर्पणों को कैसे पॉलिश किया; पत्थर के मोती पाए गए, साथ ही कई ओब्सीडियन भी पाए गए, जिनमें विश्वास करना मुश्किल है, एक छेद इतना पतला ड्रिल किया गया था कि इसके माध्यम से एक आधुनिक सुई डालना असंभव था।

यह कल्पना करना असंभव है कि वे बहुत कठोर धातु ड्रिल का उपयोग किए बिना उन्हें कैसे बना सकते हैं। फिर भी, वे किसी तरह उन्हें बनाने में कामयाब रहे। शायद एक दिन हम उनका रहस्य जान लेंगे।

बसने वालों ने एक जटिल और सावधानीपूर्वक निर्मित धर्म का पालन किया, जिसका केंद्र एक देवी माँ थी, जिसे एक में तीन लोगों के रूप में माना जाता था: एक युवा लड़की, एक गर्भवती महिला और एक बूढ़ी चुड़ैल। यहां तक ​​कि शहर के जिस छोटे से हिस्से में अब तक खुदाई की गई है, वहां इस पंथ के अभ्यास के लिए उपयोग की जाने वाली चालीस से अधिक वेदियां या अभयारण्य खोदे गए हैं, हालांकि उनमें से सभी एक ही समय में संचालन में नहीं थे।

दूसरे शब्दों में, जहां तक ​​पुरातत्व का सवाल है, कैटालहोयुक की शहरी संस्कृति अद्वितीय थी; इसका कोई स्पष्ट पूर्ववर्ती नहीं था, आस-पास ऐसी कोई जगह नहीं थी जहाँ बस्ती के निवासी अपने सभी कौशल और क्षमताएँ सीख सकें।

शहर के निवासियों ने अपने अद्वितीय तकनीकी कौशल कहीं और सीखे होंगे। लेकिन यह उस समय के किसी भी ज्ञात समुदाय में नहीं हो सकता था, जैसे कि जॉर्डन घाटी में जेरिको में या कुर्दिस्तान पठार पर जरमो में पाए गए समुदाय में। चूँकि इन समुदायों में संस्कृति एवं शिल्प के विकास का स्तर दूर-दूर तक समान नहीं था।

यह विश्वास करना बेतुका है कि यह जटिल, अत्यधिक विकसित शहरी संस्कृति लगभग 8000 ईसा पूर्व अचानक और अचानक प्रकट हुई। इ। और यह अंधों के लिए स्पष्ट है कि गतिहीन संस्कृति को अपना विकास बहुत पहले और किसी अन्य स्थान पर शुरू कर देना चाहिए था।

सवाल यह है कि कहां और कब?

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10,000 ईसा पूर्व, पृथ्वी की भौगोलिक संरचना सामान्य रूपरेखायह कुछ आधुनिक जैसा लग रहा था। शायद इसी समय समुद्र का पानीउन्होंने इस्थमस को तोड़ दिया जहां जिब्राल्टर जलडमरूमध्य अब स्थित है, और पूर्व तराई के स्थान पर भूमध्य सागर का निर्माण हुआ, लगभग आज के समान तटों पर। शायद तब कैस्पियन सागर अधिक विस्तृत था, जो उत्तर में काला सागर से जुड़ सकता था काकेशस पर्वत. इस मध्य एशियाई सागर के चारों ओर, आज के मैदानों और रेगिस्तानों के स्थान पर, उपजाऊ और पहले से ही आबादी वाली भूमि फैली हुई है। सामान्य तौर पर, तब दुनिया अधिक आर्द्र और अधिक प्रचुर थी; वी यूरोपीय रूसदलदलों और झीलों की प्रधानता थी, और बेरिंग जलडमरूमध्य के स्थल पर एशिया और अमेरिका एक इस्थमस द्वारा जुड़े हुए थे। इस समय तक, आधुनिक मुख्य जातियाँ पहले ही बन चुकी थीं। तत्कालीन गर्म और जंगली दुनिया के गर्म क्षेत्रों में हेलियोलिथिक संस्कृति के गहरे रंग के लोगों का निवास था, जो भूमध्य सागर के वर्तमान निवासियों के पूर्वज थे: बेरबर्स, मिस्रवासी और दक्षिण के अधिकांश निवासी और पूर्व एशिया. बेशक, इस महान जाति के भीतर कई किस्में थीं: अटलांटिक तट पर इबेरियन या भूमध्यसागरीय जाति और भूमध्य - सागर; "हैमिटिक" लोग, जिनमें बेरबर्स और मिस्रवासी शामिल हैं; भारत के गहरे रंग के लोग - द्रविड़; पूर्वी भारत में निवास करने वाली कई जनजातियाँ; पोलिनेशियन जातियाँ, और न्यूज़ीलैंड की माओरी भी। पश्चिमी किस्में पूर्वी किस्मों की तुलना में हल्की निकलीं। मध्य और उत्तरी यूरोप के जंगलों में, नीली आँखों वाले हल्के प्रकार के लोग दिखाई दिए, जिन्हें अब कई लोग नॉर्डिक जाति कहते हैं। मंगोलियाई लोग उत्तर-पूर्व एशिया की विशालता में बस गए - एक अन्य प्रकार के गहरे रंग के व्यक्ति - जिनकी तिरछी आँखें, चौड़े गाल, पीले निशान और सीधे काले बाल थे। दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण एशिया के उष्णकटिबंधीय द्वीपों में, प्राचीन नेग्रोइड जाति जीवित रही। लेकिन मध्य अफ़्रीका नस्लीय मिश्रण का क्षेत्र बन गया है: लगभग सभी आधुनिक रंगीन अफ़्रीकी लोग संभवतः नेग्रोइड सब्सट्रेट के साथ गहरे उत्तरी प्रकार के मिश्रण का परिणाम हैं।

यह याद रखना चाहिए कि मनुष्य की जातियाँ हवा में बादलों की तरह स्वतंत्र रूप से मिल सकती हैं, अलग हो सकती हैं और एकजुट हो सकती हैं, न कि पेड़ की शाखाओं की तरह जो कभी एक-दूसरे से नहीं मिलतीं। इसे लगातार ध्यान में रखा जाना चाहिए ताकि गंभीर निराशाओं और पूर्वाग्रहों में न पड़ें। लोग "जाति" शब्द का बहुत खुलकर उपयोग करते हैं और इसके आधार पर सबसे अविश्वसनीय सामान्यीकरण करते हैं। उदाहरण के लिए, वे "ब्रिटिश" या "यूरोपीय" जाति की बात करते हैं। हालाँकि, यूरोप के लगभग सभी लोग गहरे, गहरे सफेद, सफेद और मंगोलॉयड विशेषताओं का एक जटिल मिश्रण हैं।

यह नवपाषाण काल ​​​​में था जब मंगोलियाई मूल के लोग बेरिंग जलडमरूमध्य के माध्यम से अमेरिका में प्रवेश करते थे, और आगे दक्षिण की ओर चले जाते थे। उत्तर में उनका सामना कैनेडियन हिरणों से हुआ, दक्षिण में बाइसन के अनगिनत झुंडों का। पहुँच कर दक्षिण अमेरिका, उन्हें वहां ग्लाइप्टोडोंट्स (विशाल आर्मडिलोस) और मेगाथेरियम (हाथी के आकार के सुस्त स्लॉथ) मिले। संभवतः एलियंस ने बाद वाले को नष्ट कर दिया, क्योंकि वे जितने विशाल थे उतने ही रक्षाहीन भी थे।

अधिकांश अमेरिकी जनजातियाँ नवपाषाण युग में निहित खानाबदोश जीवन से कभी ऊपर नहीं उठ पाईं। वे लोहे को नहीं जानते थे और मुख्य रूप से देशी सोने और तांबे का उपयोग करते थे। हालाँकि, मेक्सिको, युकाटन और पेरू में, स्थितियाँ स्थायी कृषि के लिए अनुकूल हो गईं, और यहाँ 1000 ई.पू. के आसपास। इ। ऐसी सभ्यताएँ उत्पन्न हुईं जो पुरानी दुनिया की प्रारंभिक आदिम सभ्यताओं से कुछ हद तक समान (लेकिन प्रकार में भिन्न) थीं। यहाँ बुआई और कटाई के समय मानव बलि की भी व्यापक प्रथा थी। लेकिन, जैसा कि हम देखेंगे, पुरानी दुनिया में ये रीति-रिवाज ख़त्म हो गए और नए रीति-रिवाजों को जन्म दिया, तो अमेरिका में वे विकसित हुए और अविश्वसनीय रूप से जटिल हो गए। अमेरिका के सभ्य देशों पर पुजारियों का शासन था, जो सैन्य नेताओं की तरह स्वयं क्रूर कानूनों के अधीन थे।

खगोलीय विज्ञान में, पुजारियों ने बहुत गहरा ज्ञान हासिल किया, उदाहरण के लिए, उन्होंने बेबीलोनियों की तुलना में वर्ष की लंबाई अधिक सटीक रूप से निर्धारित की। युकाटन में, एक परिष्कृत और अद्वितीय लेखन प्रणाली बनाई गई, तथाकथित माया लिपि। आंशिक गूढ़लेखन से पता चला कि इसका उपयोग मुख्य रूप से सटीक और जटिल कैलेंडर बनाए रखने के लिए किया जाता था। माया कला 700-800 ई. के आसपास अपने चरम पर पहुँची। इ। उनकी मूर्तियां आधुनिक दर्शकों को अविश्वसनीय प्लास्टिक अभिव्यक्ति और अक्सर सुंदरता से आश्चर्यचकित करती हैं, लेकिन साथ ही वे कल्पना की अजीब कल्पना और कुछ प्रकार के पागलपन की परंपरा से आश्चर्यचकित करती हैं जो हमारी समझ से परे है। पुरानी दुनिया में ऐसा कुछ नहीं है। आदिम भारतीय नक्काशीकारों के कार्यों में बहुत दूर की समानता देखी जा सकती है। यहां-वहां हमें आपस में गुंथे हुए पंख और कुंडलित सांप दिखाई देते हैं। कई माया शिलालेख यूरोपीय मनोरोग क्लीनिकों में रोगियों द्वारा बनाए गए चित्रों से मिलते जुलते हैं, जैसे कि उनकी सोच न केवल पुरानी दुनिया से अलग दिशा में विकसित हुई हो, बल्कि, हमारी अवधारणाओं के अनुसार, पूरी तरह से तर्कहीन हो।

इन अमेरिकी लोगों की सामान्य मानसिक "परिवर्तन" के बारे में धारणा की पुष्टि मानव रक्त बहाने के प्रति उनकी उन्मत्त प्रतिबद्धता से होती है। मैक्सिकन सभ्यता इसमें विशेष रूप से भिन्न थी, जहां पुजारियों ने अभी भी जीवित पीड़ितों की छाती को चीर दिया और उसमें से धड़कता हुआ दिल निकाल लिया। सार्वजनिक जीवनऔर लोकप्रिय उत्सव इन काल्पनिक भयानक कृत्यों के आसपास केंद्रित थे।

दैनिक अस्तित्व आम लोगऐसे समाजों में वही होता है जो हम अन्य किसानों के बीच बर्बरता के स्तर पर देखते हैं। वे बर्तन बनाने, बुनाई और कपड़े रंगने में अच्छे थे। माया लेखन को न केवल पत्थर पर उकेरा गया था, बल्कि खाल और अन्य सामग्रियों पर रंगीन पेंट से भी चित्रित किया गया था। यूरोप और अमेरिका के संग्रहालयों में कई रहस्यमय पांडुलिपियाँ हैं, जिनमें उल्लिखित तिथियों को छोड़कर, लगभग अपठित हैं। इसी तरह का एक लेखन पेरू में उत्पन्न हुआ था, लेकिन एक पूरी तरह से अलग विधि द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - रस्सियों पर गांठें बांधना। हजारों साल पहले चीनियों ने कुछ ऐसा ही प्रयोग किया था।

पुरानी दुनिया में, चार से पाँच हज़ार साल पहले, ऐसी ही आदिम सभ्यताएँ मौजूद थीं। उनका आधार असंख्य खूनी बलिदानों और पुजारियों - परिष्कृत खगोलविदों वाला एक अभयारण्य था। लेकिन पुरानी दुनिया में, सभ्यताओं ने एक-दूसरे के साथ बातचीत की और उनके विकास से निर्माण हुआ आधुनिक दुनिया, और अमेरिकी सभ्यताओं ने कभी भी आदिम अवस्था नहीं छोड़ी, क्योंकि उनमें से प्रत्येक ने खुद को अपनी छोटी सी दुनिया में बंद कर लिया। जाहिर है, यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले, मेक्सिको पेरू के बारे में कुछ भी नहीं जानता था: उदाहरण के लिए, पेरूवासियों का मुख्य खाद्य उत्पाद - आलू - वहां पूरी तरह से अज्ञात था।

सदी दर सदी, इन लोगों ने अपने देवताओं की पूजा की, पुजारियों ने कैलेंडर और बलिदान के अनुष्ठानों में सुधार किया, लेकिन अन्य सभी मामलों में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं बदला।

विद्यार्थी, अनुभाग I का अध्ययन किया, अवश्य:

• जानना : विश्व आर्थिक प्रक्रियाएं जो "नवपाषाण क्रांति" की परिस्थितियों में हुईं; "पूर्व" और "पश्चिम" में सभ्यता के वैश्विक अंतर के कारण और परिणाम; पूर्वी निरंकुशता, प्राचीन विश्व, यूरोपीय और रूसी सामंतवाद की अर्थव्यवस्था के विकास की विशेषताएं; पूर्व-औद्योगिक सभ्यता की अर्थव्यवस्था;
• करने में सक्षम हों: आर्थिक जीवन में पूर्व-औद्योगिक सभ्यताओं के अवशेषों को पहचानें और खोजें आधुनिक देशऔर लोग;
• अपना : पूर्व-औद्योगिक सभ्यताओं के इतिहास के अपने ज्ञान को फिर से भरने के लिए साहित्यिक, सांख्यिकीय और इंटरनेट स्रोतों से ऐतिहासिक और आर्थिक सामग्री की स्वतंत्र खोज और व्यवस्थितकरण का कौशल।

"निर्माता आदमी" की खंडित दुनिया

नवपाषाण क्रांति सभ्यता की परिपक्वता की एक धीमी प्रक्रिया है

हम, अर्थशास्त्री, मानवीय लोग हैं और विनाश के बजाय सृजन के बारे में बात करना और लिखना पसंद करते हैं। हमें अचानक होने वाली गतिविधियाँ पसंद नहीं हैं, क्योंकि तेज़ प्रक्रियाएँ अक्सर विनाशकारी होती हैं। हममें से कई लोगों को युद्धों और राजनीतिक क्रांतियों में कोई दिलचस्पी नहीं है, क्योंकि क्या अधिक लोगसंघर्ष करो, वे उतना ही कम काम करते हैं। लेकिन श्रम के माध्यम से ही समाज की संपत्ति का निर्माण होता है।

एक अर्थशास्त्री, चाहे वह विज्ञान की किसी भी शाखा से जुड़ा हो, किसी न किसी तरह से उत्पादन की समस्याओं को विकसित करता है। कोई भी आर्थिक पाठ लें, और आप निश्चित रूप से इस सुप्रसिद्ध शब्द - उत्पादन से परिचित होंगे।

हालाँकि, उत्पादन प्रक्रिया को परिभाषित करना आसान नहीं है। कुछ लोगों ने सोचा कि सामान्य रूप से उत्पादन, और विशेष रूप से सामाजिक उत्पादन, एक बहुत ही युवा घटना है। इसलिए, यह हममें से अधिकांश के लिए अपरिचित है।

जैसे-जैसे पुरातात्विक ज्ञान एकत्रित होता जाता है, पृथ्वी पर मनुष्य के उद्भव की अवधि सदियों की गहराई में और आगे बढ़ती जाती है। उनका कहना है कि आधुनिक मानव के पूर्वज 25 लाख वर्ष पहले आधुनिक इथियोपिया के क्षेत्र में प्रकट हुए थे। और अपने अधिकांश इतिहास में मनुष्य ने कुछ भी उत्पादन नहीं किया।बिना कुछ पैदा किये लोग कैसे रहते थे? और ठीक वैसे ही जैसे रूस के कुछ उत्तरी लोग अभी भी जीवित हैं, जो कुछ भी मौजूद है उसका उपभोग करते हैं तैयार प्रपत्रप्रकृति उन्हें देती है. शिकार करना, मछली पकड़ना और संग्रह करना इसका क्षेत्र है मानवीय गतिविधिकई हजारों वर्षों तक. मनुष्य ने लगभग 500 हजार वर्ष पहले ही आग पर महारत हासिल कर ली थी। और केवल 300 हजार साल पहले उन्होंने बोलना शुरू किया और जमीन के ऊपर आवास बनाना शुरू किया। और जहां भी मानव समुदाय, झुंड, जनजातियां, कबीले संघ दिखाई दिए, हर जगह मनुष्य प्रकृति के साथ सह-अस्तित्व में रहा, उससे अलग हुए बिना, लगभग उसी तरह। आर्थिक दृष्टि से मानव इतिहास के अधिकांश भाग पर कब्ज़ा था उपभोक्ता अर्थव्यवस्था का एक विशाल युग।नहीं, आइए अतिशयोक्ति न करें और कहें कि सुदूर पूर्व-सभ्यता काल में, मनुष्य ने कुछ भी उत्पादन नहीं किया। जिस क्षण से एक व्यक्ति ने अपने लिए मांस का एक टुकड़ा तला या त्वचा के दो टुकड़ों को जोड़कर उन्हें एक प्रकार के लबादे में बदल दिया, उसने पहले से ही उत्पादक गतिविधि शुरू कर दी थी, लेकिन लंबे समय तक यह गतिविधि सहज आवेगों के चरित्र को धारण करती थी। फिर भी, मनुष्य जानवरों से कम से कम इस मायने में भिन्न था कि वह न केवल अपनी, बल्कि समुदाय की भी परवाह करता था; वह शिकार स्थल पर शिकार नहीं खाता था, बल्कि उसे सभी के लिए गुफा में ले जाता था। और इससे पहले ही पता चला कि बुद्धिमान प्राणी पृथ्वी पर दिखाई दिए, और यह लगभग 100 हजार साल पहले हुआ था, जिसे हम गर्व से कहते हैं होमोसेक्सुअलसेपियन्स.

तो हम इसे आदिम क्यों नहीं दे सकते आर्थिक गतिविधिमानव उत्पादन स्थिति?

क्योंकि उत्पादन है यह भौतिक और अमूर्त लाभ पैदा करने के पूर्व निर्धारित लक्ष्य के साथ प्रकृति के पदार्थों और शक्तियों का एक सचेत, लगातार दोहराया जाने वाला परिवर्तन है जो बढ़ती मानवीय जरूरतों को पूरा कर सकता है। .

इस प्रकार का उत्पादन हाल ही में सामने आया - केवल 10-12 हजार साल पहले। पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के 25 लाख वर्षों में से! मानव सभ्यता अभी भी बहुत युवा है. इसके अलावा, मानवता अभी तक पृथ्वी पर ठीक से बस भी नहीं पाई है। आज अधिकांश लोग वहीं रहते हैं जहां यह ऐतिहासिक रूप से प्रकट हुआ था - एशिया में और अफ्रीका के कुछ अनुकूल क्षेत्रों में।

साथ हल्का हाथअंग्रेजी पुरातत्ववेत्ता वी. जी. बालमानव समुदायों के उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन की अवधि को कहा जाता है नवपाषाण क्रांति.ऐतिहासिक और पुरातात्विक आंकड़े इस बात की पुष्टि करते हैं कि यह अपेक्षाकृत लंबी लेकिन क्रांतिकारी प्रक्रिया नवपाषाण युग में हुई थी, जब अधिकांश उपकरण अभी भी पत्थर से बने थे, लेकिन मनुष्य ने पहले ही धातु के उपकरणों, पहले तांबे और फिर अधिक टिकाऊ कांस्य का उपयोग करना सीख लिया था। और यह 12वीं से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि में मानव बस्ती के विभिन्न क्षेत्रों में हुआ। उत्पादक अर्थव्यवस्था में परिवर्तन सबसे तेजी से छठी-चौथी शताब्दी में हुआ। ईसा पूर्व. नवपाषाणकालीन संस्कृतियों का एक मोटा नक्शा इस प्रकार दिखता है:

यह नवपाषाण काल ​​के दौरान था कि कृषि और पशु प्रजनन, कृत्रिम सिंचाई, कुम्हार का पहिया और जाली, मिट्टी के बर्तन बनाना, कताई और बुनाई दिखाई दी। अंततः, यह नवपाषाण युग के दौरान था कि लेखन प्रकट हुआ - सूचना प्रसारण का पहला प्रतिष्ठित रूप। इस काल में खानाबदोश जीवन शैली के व्यापक प्रसार के साथ, स्थायी जीवन और अर्थव्यवस्था का तदनुरूप स्वरूप सामने आया एक व्यक्ति न केवल उपभोक्ता वस्तुओं का विनियोग करता है, बल्कि उनका पुनरुत्पादन भी करता है।यह वस्तुओं के पुनरुत्पादन के लिए संक्रमण है, अर्थात। उत्पादन की प्रक्रिया की निरंतर सचेत पुनरावृत्ति, और नवपाषाण परिवर्तनों को एक क्रांति का दर्जा देती है। क्रांति सामाजिक-आर्थिक जीवन की गुणवत्ता में एक मूलभूत परिवर्तन है। कभी-कभी लोगों के मन में क्रांति शब्द अल्पकालिक और विस्फोटक प्रक्रियाओं से जुड़ा होता है। हालाँकि, अर्थशास्त्र में "तेज़" या "धीमे" की अवधारणाओं को विशेष रूप से खगोलीय समय के साथ जोड़ना बहुत मुश्किल है। यहां मुख्य बात होने वाली प्रक्रियाओं के सार को समझना है। परिवर्तनों की कैलेंडर सीमा उनकी कट्टरता और क्रांतिकारी प्रकृति से इनकार नहीं करती है।

नवपाषाण काल ​​ने मानवता को स्वतंत्रता की राह पर पहला कदम उठाने का अवसर दिया। सच है, अभी तक केवल प्रकृति की शक्तियों के प्रभुत्व से मुक्ति ही मिली है।

• यह पहले से ही स्पष्ट है कि मानव प्रगति को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताया जाना चाहिए। पेशेवर या शौकिया स्तर पर बड़ी संख्या में लोग अभी भी शिकार, मछली पकड़ने और संग्रहण में लगे हुए हैं।
• मानव बुद्धि के प्रश्न पर बहुत विवाद है। मोटे तौर पर गोल आधुनिक आदमीऔसतन लगभग 75 वर्ष जीवित रहता है। अपने जीवन का एक तिहाई, 25 वर्ष, एक व्यक्ति बस सोता है। वह अपने जीवन का एक तिहाई हिस्सा अपनी जैविक जरूरतों को पूरा करने में बिताता है: भोजन तैयार करना, खाना, पीना, कपड़े ढूंढना, अपने घर को व्यवस्थित करना, बच्चे पैदा करना, अपने शरीर की स्वच्छता का ख्याल रखना और बस चलना, अपने कठोर शरीर को फैलाना। उचित गतिविधि के लिए केवल 25 वर्ष शेष हैं। और इस समय को कम करने के लिए हम क्या कर सकते हैं? हम धूम्रपान करते हैं, शराब और नशीली दवाओं का दुरुपयोग करते हैं, अपने पड़ोसियों पर अत्याचार करते हैं, आलंकारिक और, दुर्भाग्य से, शब्द के शाब्दिक अर्थ में एक-दूसरे के साथ अंतहीन लड़ाई करते हैं, बिना सोचे-समझे कई निरर्थक कार्यों में समय बर्बाद करते हैं। हम तो यही हैं होमोसेपियंस !
• वाल्यांस्की एस.आई., कलयुज़्नी डी.वी. रूस का एक और इतिहास। यूरोप से मंगोलिया तक. एम.: वेचे, 2001. पी. 11; Citycat.ru/historycentre/. यह देखना आसान है कि ये सभी तिथियाँ "नवपाषाण क्रांति" की अवधि के दौरान आती हैं, जहाँ से सभ्यता की शुरुआत हुई थी।

सबसे पहले, इसका मतलब था मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की एक नई स्थिति, नोस्फीयर की ओर पहला कदम, उत्पादन के नवपाषाण पारिस्थितिक मोड का गठन। यदि पहले मनुष्य, पशु जगत की अन्य प्रजातियों की तरह, प्राकृतिक उत्पादों का उपभोग करता था (कभी-कभी वनस्पतियों और जीवों को बड़ा नुकसान पहुंचाता था और स्थानीय या बड़े पैमाने पर उत्पादन को जन्म देता था) पर्यावरणीय संकट), अब वह स्वयं अपने अस्तित्व की स्थितियों को पुन: उत्पन्न करना, रूपांतरित करना शुरू कर दिया प्रकृतिक वातावरणकृषि, पशु प्रजनन, शिल्प, निर्माण के माध्यम से; वह रूपांतरित होने लगा प्रकृतिक वातावरणआवास को कृत्रिम रूप से निर्मित किया गया और इस प्रकार प्राकृतिक प्रक्रियाओं और चक्रीय उतार-चढ़ाव पर इसकी निर्भरता कम हो गई।

दूसरे, नवपाषाण काल ​​में औजारों और प्रौद्योगिकियों में आमूल-चूल परिवर्तन हुए तकनीकी विधिउत्पादन। मिट्टी की खेती, खेती और पशुपालन, उनके उत्पादों के प्रसंस्करण और विभिन्न शिल्प और निर्माण में संलग्न होने के लिए विशेष उपकरणों और प्रौद्योगिकियों की एक विस्तृत श्रृंखला की आवश्यकता थी। पहिएदार गाड़ियाँ और नौकाएँ दिखाई दीं। इसके विभाजन, विशेषज्ञता और सहयोग के साथ-साथ श्रम उत्पादकता में कई गुना वृद्धि हुई है। इसने श्रम उत्पादों के अंतर-सामुदायिक आदान-प्रदान के उद्भव और अधिशेष उत्पाद के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ तैयार कीं। टीम वर्कव्यक्ति को अधिक से अधिक रास्ता दिया।

तीसरा, तकनीकी परिवर्तन आये हैं

अर्थव्यवस्था में परिवर्तन, नवपाषाणकालीन आर्थिक उत्पादन पद्धति का गठन। इसकी नींव: औजारों और उत्पादित उत्पादों के बड़े हिस्से के पारिवारिक स्वामित्व के साथ भूमि के सामुदायिक स्वामित्व का संयोजन; सामूहिक रूप से किए गए कुछ कार्यों को बनाए रखते हुए पारिवारिक पुनरुत्पादन की प्रधानता; एक समुदाय में परिवारों और समुदायों और जनजातियों के बीच प्राकृतिक आदान-प्रदान का विकास। अवधि के अंत तक, निजी संपत्ति के उद्भव और आदिवासी अभिजात वर्ग के बीच धन के संचय के लिए आवश्यक शर्तें बनाई गईं।

चौथा, जनसंख्या में वृद्धि हुई है, इसकी रहने की स्थिति और सामाजिक संगठन के रूप बदल गए हैं। नवपाषाण क्रांति के लिए धन्यवाद, अर्थात्, कृषि और पशु प्रजनन के लिए संक्रमण, उत्पादक अर्थव्यवस्था वाले क्षेत्रों में जनसंख्या कई गुना बढ़ गई। बेहतर और अधिक स्थिर पोषण (हालाँकि चक्रीय मौसमी उतार-चढ़ाव बना रहा) से मृत्यु दर में कमी आई, मृत्यु दर में वृद्धि हुई जीवन चक्रलोग, परिवारों और समुदायों की संख्या में वृद्धि कर रहे हैं। दीवारों और खाइयों, प्राकृतिक बाधाओं से घिरी स्थायी बस्तियाँ उत्पन्न हुईं। पहले शहरों का निर्माण हुआ और शहरी क्रांति सामने आने लगी, जिससे लोगों की रहने की स्थिति और संचार में बदलाव आया। प्रादेशिक समुदायों का उदय हुआ, जो जनजातीय अभिजात वर्ग द्वारा नियंत्रित जनजातियों में एकजुट हो गए। बड़े सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदाय भी उभरे, लेकिन अभी तक राज्य नहीं बने, गैर-स्थानीय सभ्यताएँ तो बिल्कुल नहीं उभरीं।

पांचवें, बस्तियों और पहले शहरों में लोगों के महत्वपूर्ण जनसमूह के संचय, बड़े सामाजिक गठन, कृषि और पशुधन प्रजनन की उत्पादकता में वृद्धि ने आध्यात्मिक जीवन के विकास के लिए स्थितियां बनाईं, प्राथमिक, अनुभवजन्य ज्ञान का संचय पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हुआ। पीढ़ी, कला का अधिक गहन अभ्यास, विभिन्न सजावटों का निर्माण, धार्मिक भवनों का निर्माण, अधिक स्थिर धार्मिक विचारों का निर्माण।