Apa yang harus dilakukan seorang ayah? Pembaptisan seorang anak - aturan untuk ibu baptis. Bisakah wanita hamil dan belum menikah menjadi wali baptis?

Apa itu Baptisan? Mengapa disebut Sakramen? Anda akan menemukan jawaban komprehensif atas semua pertanyaan ini dalam artikel yang disiapkan oleh editor Pravmir.

Sakramen Pembaptisan: jawaban atas pertanyaan pembaca

Hari ini saya ingin memberi tahu pembaca tentang Sakramen Pembaptisan dan tentang wali baptis.

Untuk memudahkan pemahaman, artikel ini akan saya sajikan kepada pembaca berupa pertanyaan-pertanyaan yang paling sering ditanyakan orang tentang Baptisan dan jawabannya. Jadi pertanyaan pertama:

Apa itu Baptisan? Mengapa disebut Sakramen?

Pembaptisan adalah salah satu dari tujuh sakramen Gereja Ortodoks, di mana umat beriman, sambil membenamkan tubuh tiga kali ke dalam air dan menyebut nama Tritunggal Mahakudus– Bapa dan Anak dan Roh Kudus, mati terhadap kehidupan dosa, dan dilahirkan kembali oleh Roh Kudus ke Kehidupan Kekal. Tentu saja, tindakan ini mempunyai dasar dalam Kitab Suci: “Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Yohanes 3:5). Kristus berkata dalam Injil: “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan; dan siapa yang tidak percaya akan dihukum” (Markus 16:16).

Jadi, baptisan diperlukan agar seseorang dapat diselamatkan. Baptisan merupakan kelahiran baru kehidupan rohani dimana seseorang dapat mencapai Kerajaan Surga. Dan itu disebut sakramen karena melaluinya, dengan cara yang misterius dan tidak dapat kita pahami, kuasa penyelamatan Allah yang tak terlihat - rahmat - bekerja pada orang yang dibaptis. Seperti sakramen-sakramen lainnya, baptisan ditetapkan secara ilahi. Tuhan Yesus Kristus Sendiri, mengutus para rasul untuk memberitakan Injil, mengajar mereka untuk membaptis orang: “Pergilah, jadilah murid semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” (Matius 28:19). Setelah dibaptis, seseorang menjadi anggota Gereja Kristus dan sekarang dapat memulai sakramen gereja lainnya.

Sekarang pembaca sudah familiar dengan konsep baptisan Ortodoks, sudah sepantasnya kita mempertimbangkan salah satu pertanyaan yang paling sering diajukan mengenai baptisan anak. Jadi:

Baptisan bayi: apakah mungkin membaptis bayi karena mereka belum mempunyai iman yang mandiri?

Memang benar bahwa anak-anak kecil tidak memiliki keyakinan yang mandiri dan sadar. Tapi bukankah orang tua yang membawa anaknya untuk dibaptis di Bait Suci Tuhan memilikinya? Bukankah mereka akan menanamkan iman kepada Tuhan pada anak mereka sejak kecil? Jelas sekali bahwa orang tua mempunyai keyakinan seperti itu, dan kemungkinan besar, akan menanamkannya pada anak mereka. Selain itu, anak juga akan memilikinya Tuhan-orang tua- penerima kolam pembaptisan, yang menjaminnya dan berjanji untuk membesarkan anak mereka di kayu salib dalam iman Ortodoks. Dengan demikian, bayi dibaptis bukan menurut imannya sendiri, tetapi menurut iman orang tuanya dan wali baptisnya yang membawa anak tersebut untuk dibaptis.

Prototipe baptisan Perjanjian Baru adalah sunat Perjanjian Lama. Dalam Perjanjian Lama, bayi dibawa ke kuil pada hari kedelapan untuk disunat. Dengan ini, orang tua anak tersebut menunjukkan iman mereka dan anak mereka serta rasa kepemilikan mereka terhadap umat pilihan Tuhan. Umat ​​​​Kristen dapat mengatakan hal yang sama tentang baptisan dalam kata-kata John Chrysostom: “Baptisan merupakan perbedaan dan pemisahan yang paling jelas antara orang beriman dan tidak setia.” Terlebih lagi, hal ini mempunyai dasar dalam Kitab Suci: “Disunat dengan sunat yang dilakukan tanpa tangan, dengan menanggalkan tubuh daging yang berdosa, dengan sunat Kristus; dikuburkan bersama-sama dengan Dia dalam baptisan” (Kol. 2:11-12). Artinya, baptisan adalah kematian dan penguburan terhadap dosa dan kebangkitan untuk hidup sempurna bersama Kristus.

Pembenaran ini cukup bagi pembaca untuk menyadari pentingnya baptisan bayi. Setelah ini, pertanyaan yang sepenuhnya logis adalah:

Kapan anak-anak sebaiknya dibaptis?

Tidak ada aturan khusus dalam hal ini. Namun biasanya anak dibaptis pada hari ke 40 setelah lahir, meski bisa dilakukan lebih awal atau lebih lambat. Yang utama jangan menunda baptisan terlalu lama kecuali benar-benar diperlukan. Adalah salah jika kita tidak memberikan sakramen agung seperti itu kepada seorang anak demi keadaan yang ada.

Pembaca yang ingin tahu mungkin memiliki pertanyaan mengenai hari pembaptisan. Misalnya, menjelang puasa beberapa hari, pertanyaan yang paling sering terdengar adalah:

Bolehkah membaptis anak pada hari puasa?

Tentu saja Anda bisa! Namun secara teknis hal itu tidak selalu berhasil. Di beberapa gereja, selama masa Prapaskah Besar, pembaptisan hanya dilakukan pada hari Sabtu dan Minggu. Praktik ini kemungkinan besar didasarkan pada fakta bahwa kebaktian Prapaskah pada hari kerja sangat panjang, dan interval antara kebaktian pagi dan sore bisa jadi pendek. Pada hari Sabtu dan Minggu, waktu kebaktian agak lebih singkat, dan para imam dapat mencurahkan lebih banyak waktu untuk kebutuhan. Oleh karena itu, dalam merencanakan hari pembaptisan, ada baiknya mengetahui terlebih dahulu peraturan-peraturan yang dipatuhi di gereja tempat anak akan dibaptis. Nah, jika kita berbicara tentang hari-hari di mana Anda dapat dibaptis, maka tidak ada batasan dalam hal ini. Anak-anak dapat dibaptis kapan saja bila tidak ada kendala teknis dalam hal ini.

Saya telah menyebutkan bahwa, jika memungkinkan, setiap orang harus memiliki wali baptis - penerima kolam pembaptisan. Apalagi anak-anak yang dibaptis menurut iman orang tua dan penerusnya hendaknya memilikinya. Timbul pertanyaan:

Berapa banyak wali baptis yang harus dimiliki seorang anak?

Aturan Gereja mengharuskan anak tersebut memiliki penerima yang berjenis kelamin sama dengan orang yang dibaptis. Artinya, bagi laki-laki adalah laki-laki, dan bagi perempuan adalah perempuan. Dalam tradisi, kedua wali baptis biasanya dipilih untuk anak: ayah dan ibu. Ini sama sekali tidak bertentangan dengan kanon. Juga tidak menjadi kontradiksi jika, jika perlu, anak tersebut mempunyai penerima yang berjenis kelamin berbeda dengan orang yang dibaptis. Hal utama adalah bahwa ia adalah orang yang benar-benar religius, yang selanjutnya akan dengan sungguh-sungguh memenuhi tugasnya dalam membesarkan anak dalam iman Ortodoks. Jadi, orang yang dibaptis boleh mempunyai satu atau paling banyak dua orang penerima.

Setelah mengetahui jumlah wali baptis, kemungkinan besar pembaca ingin mengetahui:

Apa saja persyaratan untuk menjadi wali baptis?

Persyaratan pertama dan utama adalah keyakinan Ortodoks yang tidak diragukan dari penerimanya. Wali baptis harus menjadi pengunjung gereja, menjalani kehidupan gereja. Bagaimanapun, mereka harus mengajari anak baptisnya dasar-dasarnya Iman ortodoks, memberikan instruksi spiritual. Jika mereka sendiri cuek dalam hal ini, lalu apa yang dapat mereka ajarkan kepada anak tersebut? Para wali baptis diserahi tanggung jawab yang sangat besar untuk mendidik anak baptisnya, karena mereka bersama orang tuanya memikul tanggung jawab tersebut di hadapan Tuhan. Tanggung jawab ini dimulai dengan meninggalkan “Setan dan segala pekerjaannya, dan semua malaikatnya, dan semua pelayanannya, dan semua kesombongannya.” Oleh karena itu, para wali baptis, yang bertanggung jawab atas anak baptisnya, berjanji bahwa anak baptisnya akan menjadi seorang Kristen.

Jika anak baptisnya sudah dewasa dan dirinya sendiri yang mengucapkan kata-kata penolakan, maka para wali baptis yang hadir pada saat yang sama menjadi penjamin di hadapan Gereja atas kesetiaan perkataannya. Wali baptis wajib mendidik anak baptisnya untuk menggunakan Sakramen Gereja yang menyelamatkan, terutama pengakuan dosa dan persekutuan, mereka harus memberi mereka pengetahuan tentang makna ibadah, ciri-ciri kalender gereja, dan kekuatan rahmat. ikon ajaib dan tempat suci lainnya. Wali baptis hendaknya mengajar mereka yang mereka terima dari kolam untuk dikunjungi layanan gereja, berpuasa, berdoa dan menaati ketentuan lain dari piagam gereja. Namun yang terpenting adalah para wali baptis harus selalu mendoakan anak baptisnya. Jelas sekali, orang asing tidak bisa menjadi wali baptis, misalnya, seorang nenek yang penuh kasih dari gereja, yang dibujuk oleh orang tuanya untuk “menggendong” bayinya saat pembaptisan.

Namun Anda juga tidak boleh hanya mengambil orang dekat atau kerabat sebagai wali baptis yang tidak memenuhi persyaratan spiritual yang ditetapkan di atas.

Wali baptis hendaknya tidak menjadi obyek keuntungan pribadi bagi orang tua orang yang dibaptis. Keinginan untuk berhubungan dengan orang yang menguntungkan, misalnya atasan, seringkali menjadi pedoman orang tua dalam memilih wali baptis bagi seorang anak. Pada saat yang sama, dengan melupakan tujuan sebenarnya dari pembaptisan, orang tua dapat mencabut anak tersebut dari ayah baptis yang sebenarnya, dan memaksakan kepadanya seseorang yang nantinya tidak akan peduli sama sekali tentang pendidikan spiritual anak tersebut, yang juga akan dijawab olehnya sendiri. di hadapan Tuhan. Orang berdosa yang tidak bertobat dan orang yang menjalani gaya hidup tidak bermoral tidak dapat menjadi wali baptis.

Beberapa rincian baptisan mencakup pertanyaan berikut:

Mungkinkah seorang wanita menjadi ibu baptis selama pembersihan bulanannya? Apa yang harus dilakukan jika hal ini terjadi?

Pada hari-hari seperti itu, perempuan harus menahan diri untuk tidak berpartisipasi sakramen gereja, yang mencakup baptisan. Tetapi jika ini benar-benar terjadi, maka perlu untuk bertobat dalam pengakuan dosa.

Mungkin seseorang yang membaca artikel ini akan menjadi ayah baptis dalam waktu dekat. Menyadari pentingnya keputusan yang diambil, mereka akan tertarik pada:

Bagaimana calon wali baptis dapat mempersiapkan diri untuk pembaptisan?

Tidak ada aturan khusus dalam mempersiapkan penerima baptisan. Di beberapa gereja, percakapan khusus diadakan, yang tujuannya biasanya untuk menjelaskan kepada seseorang semua ketentuan iman Ortodoks mengenai baptisan dan suksesi. Jika memungkinkan untuk menghadiri pembicaraan seperti itu, maka hal itu perlu dilakukan, karena... ini sangat berguna bagi wali baptis masa depan. Jika calon wali baptis cukup bergereja, terus-menerus mengaku dosa dan menerima komuni, maka menghadiri percakapan seperti itu akan menjadi persiapan yang cukup bagi mereka.

Jika calon penerimanya sendiri belum cukup bergereja, maka persiapan yang baik bagi mereka tidak hanya berupa perolehan pengetahuan yang diperlukan tentang kehidupan gereja, tetapi juga mempelajari Kitab Suci, aturan dasar kesalehan Kristen, serta tiga hari. puasa, pengakuan dosa dan komuni sebelum sakramen baptisan. Ada beberapa tradisi lain mengenai penerima. Biasanya ayah baptis menanggung sendiri biaya (jika ada) pembaptisan itu sendiri dan pembelian salib dada untuk anak baptisnya. Ibu baptis membelikan salib pembaptisan untuk gadis itu dan juga membawa barang-barang yang diperlukan untuk pembaptisan. Biasanya, perlengkapan pembaptisan mencakup baju pembaptisan, seprai, dan handuk.

Namun tradisi ini tidak wajib. Seringkali di wilayah yang berbeda dan bahkan masing-masing gereja memiliki tradisinya sendiri, yang pelaksanaannya diawasi secara ketat oleh umat paroki dan bahkan para imam, meskipun mereka tidak memiliki dasar dogmatis atau kanonik. Oleh karena itu, lebih baik mempelajari lebih lanjut tentang mereka di bait suci tempat pembaptisan akan berlangsung.

Terkadang Anda harus mendengar dengan jelas pertanyaan teknis terkait dengan baptisan:

Apa yang harus diberikan oleh wali baptis untuk pembaptisan (kepada anak baptisnya, kepada orang tua anak baptisnya, kepada pendeta)?

Pertanyaan ini tidak terletak pada ranah spiritual, yang diatur oleh aturan dan tradisi kanonik. Tapi menurut saya hadiah itu harus bermanfaat dan mengingatkan hari pembaptisan. Hadiah yang berguna pada hari pembaptisan dapat berupa ikon, Injil, literatur rohani, buku doa, dll. Secara umum, di toko-toko gereja kini Anda dapat menemukan banyak hal menarik dan bermanfaat secara rohani, jadi belilah hadiah yang layak seharusnya tidak menjadi masalah besar.

Cukup pertanyaan umum Ketika ditanya oleh orang tua yang belum bergereja, ada pertanyaan:

Bisakah orang Kristen non-Ortodoks atau non-Ortodoks menjadi wali baptis?

Jelas sekali tidak, karena mereka tidak akan bisa mengajari anak baptisnya kebenaran iman Ortodoks. Karena bukan anggota Gereja Ortodoks, mereka sama sekali tidak dapat mengikuti sakramen gereja.

Sayangnya, banyak orang tua yang tidak menanyakan hal ini sebelumnya dan, tanpa penyesalan, mengundang orang-orang non-Ortodoks dan non-Ortodoks untuk menjadi wali baptis bagi anak-anak mereka. Saat pembaptisan, tentu saja, tidak ada yang membicarakan hal ini. Tetapi kemudian, setelah mengetahui bahwa perbuatan mereka tidak dapat diterima, orang tua tersebut berlari ke kuil, bertanya:

Apa yang harus dilakukan jika hal ini terjadi karena kesalahan? Apakah baptisan dianggap sah dalam kasus ini? Apakah perlu membaptis seorang anak?

Pertama-tama, situasi seperti itu menunjukkan betapa tidak bertanggung jawabnya orang tua ketika memilih wali baptis untuk anak mereka. Namun demikian, kasus serupa- tidak jarang terjadi, dan ditemukan di antara orang-orang yang belum bergereja yang tidak menjalani kehidupan gereja. Jawaban yang jelas atas pertanyaan “apa yang harus dilakukan dalam kasus ini?” Tidak mungkin memberi, karena Tidak ada hal seperti ini dalam kanon gereja. Hal ini tidak mengherankan, karena kanon dan peraturan ditulis untuk anggota Gereja Ortodoks, yang tidak dapat dikatakan tentang orang-orang heterodoks dan non-Ortodoks. Meskipun demikian, sebagai fakta yang telah terjadi, baptisan telah terjadi, dan hal itu tidak dapat disebut tidak sah. Itu sah dan sah, dan orang yang dibaptis telah menjadi seorang Kristen Ortodoks sepenuhnya, karena dibaptis oleh seorang pendeta Ortodoks atas nama Tritunggal Mahakudus. Tidak diperlukan baptisan ulang, tidak ada konsep seperti itu sama sekali di Gereja Ortodoks. Seseorang dilahirkan secara fisik sekali, dia tidak dapat mengulanginya lagi. Juga - hanya sekali seseorang dapat dilahirkan untuk kehidupan rohani, oleh karena itu hanya ada satu baptisan.

Izinkan saya membuat penyimpangan kecil dan memberi tahu pembaca bagaimana saya pernah menyaksikan pemandangan yang tidak terlalu menyenangkan. Sepasang suami istri muda membawa putra mereka yang baru lahir untuk dibaptis di bait suci. Pasangan itu bekerja di sebuah perusahaan asing dan mengundang salah satu rekan mereka, seorang asing, yang beragama Lutheran, untuk menjadi ayah baptis. Benar, ibu baptisnya seharusnya adalah seorang gadis beragama Ortodoks. Baik orang tua maupun calon wali baptis tidak dibedakan oleh pengetahuan khusus di bidang doktrin Ortodoks. Orang tua anak tersebut menerima berita tentang ketidakmungkinan menjadikan seorang Lutheran sebagai wali baptis putra mereka dengan sikap bermusuhan. Mereka diminta mencari ayah baptis lain atau membaptis anak tersebut dengan satu ibu baptis. Namun lamaran ini semakin membuat marah ayah dan ibu. Keinginan yang terus-menerus untuk melihat orang tersebut sebagai penerima melebihi akal sehat orang tua dan imam harus menolak untuk membaptis anak tersebut. Dengan demikian, buta huruf orang tua menjadi kendala dalam pembaptisan anaknya.

Alhamdulillah situasi seperti ini tidak pernah terjadi dalam praktik imamat saya. Pembaca yang ingin tahu mungkin berasumsi bahwa mungkin ada beberapa kendala dalam menerima sakramen baptisan. Dan dia benar sekali. Jadi:

Dalam hal apa seorang imam dapat menolak membaptis seseorang?

Ortodoks percaya pada Tritunggal Allah - Bapa, Putra dan Roh Kudus. Pendiri iman Kristen adalah Putra - Tuhan Yesus Kristus. Oleh karena itu, seseorang yang tidak menerima Keilahian Kristus dan tidak percaya pada Tritunggal Mahakudus tidak dapat menjadi seorang Kristen Ortodoks. Selain itu, seseorang yang menyangkal kebenaran iman Ortodoks tidak dapat menjadi seorang Kristen Ortodoks. Imam berhak menolak pembaptisan seseorang jika ia akan menerima sakramen sebagai semacam ritus magis atau memiliki semacam kepercayaan kafir mengenai pembaptisan itu sendiri. Tapi ini adalah masalah terpisah dan saya akan membahasnya nanti.

Pertanyaan yang sangat umum tentang receiver adalah:

Bisakah pasangan atau mereka yang akan menikah menjadi wali baptis?

Ya mereka bisa. Bertentangan dengan kepercayaan umum, tidak ada larangan kanonik bagi pasangan atau mereka yang akan menikah untuk menjadi wali baptis bagi satu anak. Hanya ada aturan kanonik yang melarang ayah baptis menikahi ibu kandung anak tersebut. Hubungan spiritual yang terjalin di antara mereka melalui sakramen baptisan lebih tinggi dibandingkan persatuan lainnya, bahkan pernikahan. Namun aturan ini sama sekali tidak mempengaruhi kemungkinan wali baptis menikah atau kemungkinan pasangan menjadi wali baptis.

Terkadang orang tua dari anak-anak yang belum bergereja, yang ingin memilih wali baptis untuk anak-anak mereka, menanyakan pertanyaan berikut:

Bisakah orang yang hidup dalam perkawinan sipil menjadi penerima?

Sepintas, ini adalah masalah yang agak rumit, tetapi dari sudut pandang gereja, masalah ini diselesaikan dengan jelas. Keluarga seperti itu tidak bisa disebut lengkap. Dan secara umum, hidup bersama yang hilang tidak bisa disebut sebuah keluarga. Faktanya, orang-orang yang hidup dalam perkawinan sipil hidup dalam percabulan. Ini adalah masalah besar masyarakat modern. Orang-orang yang dibaptis di Gereja Ortodoks, setidaknya yang mengakui dirinya sebagai orang Kristen, karena alasan yang tidak diketahui, menolak untuk melegitimasi persatuan mereka tidak hanya di hadapan Tuhan (yang tentu lebih penting), tetapi juga di hadapan negara. Ada banyak sekali alasan untuk didengar. Namun sayangnya, orang-orang ini tidak mau memahami bahwa mereka mencari-cari alasan untuk diri mereka sendiri.

Bagi Tuhan, keinginan untuk “lebih mengenal satu sama lain” atau “tidak ingin menodai paspor Anda dengan stempel yang tidak perlu” tidak dapat menjadi alasan untuk melakukan percabulan. Faktanya, orang-orang yang hidup dalam pernikahan “sipil” menginjak-injak semua konsep Kristen tentang pernikahan dan keluarga. Pernikahan Kristen mengandaikan tanggung jawab pasangan satu sama lain. Selama pernikahan, mereka menjadi satu kesatuan, dan bukan dua orang berbeda yang berjanji untuk selanjutnya hidup di bawah satu atap. Pernikahan bisa diibaratkan dua kaki dari satu tubuh. Jika salah satu kaki tersandung atau patah, bukankah kaki yang lain akan menanggung seluruh beban tubuh? Dan dalam pernikahan “sipil”, orang bahkan tidak mau mengambil tanggung jawab untuk membubuhkan cap di paspor mereka.

Lalu apa yang bisa kita katakan tentang orang-orang tidak bertanggung jawab yang masih ingin menjadi wali baptis? Hal baik apa yang bisa mereka ajarkan kepada seorang anak? Mungkinkah, dengan landasan moral yang sangat goyah, mereka mampu memberikan teladan yang baik bagi anak baptisnya? Mustahil. Selain itu, menurut kanon gereja, orang yang menjalani kehidupan tidak bermoral (perkawinan “sipil” harus dianggap demikian) tidak dapat menjadi penerima kolam pembaptisan. Dan jika orang-orang ini akhirnya memutuskan untuk melegitimasi hubungan mereka di hadapan Tuhan dan negara, maka mereka, khususnya, tidak akan bisa menjadi wali baptis bagi satu anak. Terlepas dari kerumitan pertanyaannya, hanya ada satu jawaban - tegas: tidak.

Topik relasi gender selalu menjadi topik yang mendesak dalam segala bidang kehidupan manusia. Tentu saja hal ini menghasilkan berbagai pertanyaan berhubungan langsung dengan baptisan. Ini salah satunya:

Bisakah seorang pemuda (atau perempuan) menjadi ayah baptis bagi mempelai wanita (pengantin pria)?

Dalam hal ini, mereka harus mengakhiri hubungan mereka dan membatasi diri hanya pada hubungan spiritual, karena... dalam sakramen baptisan, salah satu dari mereka akan menjadi wali baptis yang lain. Bisakah seorang anak laki-laki menikah dengan ibunya sendiri? Atau haruskah anak perempuannya menikah dengan ayahnya sendiri? Jelas sekali tidak. Tentu saja, kanon gereja tidak bisa membiarkan hal ini terjadi.

Jauh lebih sering daripada yang lain ada pertanyaan tentang kemungkinan adopsi kerabat dekat. Jadi:

Bisakah kerabat menjadi wali baptis?

Kakek, nenek, paman, dan bibi mungkin saja menjadi wali baptis bagi kerabat kecil mereka. Tidak ada kontradiksi dalam kanon gereja mengenai hal ini.

Bisakah ayah (ibu) angkat menjadi ayah baptis bagi anak angkat?

Menurut 53 aturan VI Konsili Ekumenis, itu tidak bisa diterima.

Berdasarkan fakta bahwa hubungan spiritual terjalin antara wali baptis dan orang tua, pembaca yang ingin tahu mungkin menanyakan pertanyaan berikut:

Bisakah orang tua seorang anak menjadi wali baptis bagi anak dari ayah baptisnya (wali baptis anak-anaknya)?

Ya, ini sepenuhnya bisa diterima. Tindakan seperti itu sama sekali tidak melanggar hubungan spiritual yang terjalin antara orang tua dan penerimanya, tetapi hanya memperkuatnya. Salah satu orang tua, misalnya ibu dari seorang anak, dapat menjadi ibu baptis dari putri salah satu ayah baptis. Dan sang ayah mungkin saja adalah ayah baptis dari putra ayah baptis atau ayah baptis lainnya. Pilihan lain dimungkinkan, tetapi, bagaimanapun juga, pasangan tidak dapat menjadi orang tua angkat dari satu anak.

Terkadang orang menanyakan pertanyaan ini:

Bisakah seorang imam menjadi ayah baptis (termasuk orang yang melaksanakan sakramen baptisan)?

Ya mungkin. Secara umum, pertanyaan ini sangat mendesak. Dari waktu ke waktu saya mendengar permintaan untuk menjadi ayah baptis dari orang asing. Orang tua membawa anak mereka ke pembaptisan. Untuk beberapa alasan, tidak ada ayah baptis untuk anak tersebut. Mereka mulai meminta untuk menjadi ayah baptis anak tersebut, dengan alasan permintaan ini adalah bahwa mereka mendengar dari seseorang bahwa jika tidak ada ayah baptis, imam harus memenuhi peran ini. Kita harus menolak dan membaptis dengan satu ibu baptis. Seorang pendeta adalah orang yang sama seperti orang lain, dan dia mungkin menolak orang asing untuk menjadi ayah baptis anak mereka. Bagaimanapun, dia harus memikul tanggung jawab membesarkan anak baptisnya. Tetapi bagaimana dia bisa melakukan ini jika dia melihat anak ini untuk pertama kalinya dan sama sekali tidak mengenal orang tuanya? Dan kemungkinan besar, dia tidak akan pernah melihatnya lagi. Jelas hal ini mustahil. Tetapi seorang imam (bahkan jika dia sendiri yang akan melaksanakan sakramen baptisan) atau, misalnya, seorang diaken (dan orang yang akan melayani bersama imam pada sakramen baptisan) mungkin saja menjadi penerima anak-anak dari teman-teman mereka, kenalannya. atau umat paroki. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Melanjutkan tema adopsi, kita tidak bisa tidak mengingat fenomena seperti keinginan orang tua, karena beberapa alasan, terkadang sama sekali tidak dapat dipahami, untuk “mengadopsi ayah baptis secara in absensia.”

Apakah mungkin untuk mengambil ayah baptis “in absensia”?

Arti suksesi sebenarnya melibatkan ayah baptis yang menerima anak baptisnya dari kolam itu sendiri. Dengan kehadirannya, ayah baptis setuju untuk menjadi penerima baptisan dan berjanji untuk membesarkannya dalam iman Ortodoks. Tidak ada cara untuk melakukan hal ini secara in-absentia. Pada akhirnya, orang yang diadili untuk “didaftarkan secara in absensia” sebagai wali baptis sama sekali tidak dapat menyetujui tindakan tersebut dan akibatnya orang yang dibaptis dapat dibiarkan tanpa wali baptis sama sekali.

Terkadang Anda mendengar pertanyaan dari umat paroki tentang hal berikut:

Berapa kali seseorang bisa menjadi ayah baptis?

Di Gereja Ortodoks, tidak ada definisi kanonik yang jelas mengenai berapa kali seseorang bisa menjadi ayah baptis selama hidupnya. Hal utama yang harus diingat oleh seseorang yang setuju untuk menjadi penerus adalah bahwa ini adalah tanggung jawab besar yang harus dia jawab di hadapan Tuhan. Besar kecilnya tanggung jawab ini menentukan berapa kali seseorang dapat mengambil suksesi. Ukuran ini berbeda untuk setiap orang dan, cepat atau lambat, seseorang mungkin harus meninggalkan adopsi baru.

Apakah mungkin untuk menolak menjadi ayah baptis? Bukankah itu dosa?

Jika seseorang merasa tidak siap secara batiniah atau mempunyai ketakutan yang serius bahwa ia tidak akan dapat dengan sungguh-sungguh memenuhi tugas-tugas seorang wali baptis, maka ia dapat menolak orang tua anak tersebut (atau orang yang dibaptis, jika ia sudah dewasa) untuk menjadi anak mereka. wali baptis. Tidak ada dosa dalam hal ini. Ini akan lebih jujur ​​​​terhadap anak, orang tuanya dan dirinya sendiri daripada mengambil tanggung jawab atas pendidikan spiritual anak tanpa memenuhi tanggung jawab langsungnya.

Melanjutkan topik ini, saya akan memberikan beberapa pertanyaan lagi yang biasanya ditanyakan orang mengenai jumlah kemungkinan anak baptis.

Apakah mungkin menjadi ayah baptis bagi anak kedua dalam sebuah keluarga jika anak pertama sudah memiliki anak?

Ya kamu bisa. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Mungkinkah satu orang menjadi penerima beberapa orang (misalnya anak kembar) pada saat pembaptisan?

Tidak ada larangan kanonik terhadap hal ini. Namun secara teknis hal ini bisa menjadi sangat sulit jika bayi dibaptis. Penerima harus menggendong dan menerima kedua bayi dari bak mandi secara bersamaan. Akan lebih baik jika setiap anak baptisnya memiliki wali baptisnya sendiri. Bagaimanapun, masing-masing dari mereka yang dibaptis secara individu adalah demikian orang yang berbeda yang berhak atas ayah baptisnya.

Banyak orang mungkin tertarik dengan pertanyaan ini:

Pada usia berapa Anda bisa menjadi anak angkat?

Anak kecil tidak bisa menjadi wali baptis. Namun, sekalipun seseorang belum mencapai usia dewasa, maka usianya harus sedemikian rupa sehingga ia dapat menyadari sepenuhnya beban tanggung jawab yang dipikulnya dan akan dengan sungguh-sungguh memenuhi tugasnya sebagai ayah baptis. Tampaknya usia ini mungkin mendekati usia dewasa.

Hubungan antara orang tua anak dan wali baptis juga memegang peranan penting dalam membesarkan anak. Alangkah baiknya bila orang tua dan wali baptis memiliki kesatuan spiritual dan mengarahkan segala upayanya menuju pendidikan spiritual yang baik bagi anaknya. Tetapi hubungan manusia tidak selalu tidak berawan, dan terkadang Anda mendengar pertanyaan berikut:

Apa yang harus Anda lakukan jika Anda bertengkar dengan orang tua anak baptis Anda dan karena alasan ini Anda tidak dapat menemuinya?

Jawabannya muncul dengan sendirinya: berdamai dengan orang tua anak baptisnya. Mengapa orang-orang yang memiliki hubungan spiritual dan pada saat yang sama saling bermusuhan dapat mengajari seorang anak? Penting untuk memikirkan bukan tentang ambisi pribadi, tetapi tentang membesarkan anak dan, dengan kesabaran dan kerendahan hati, mencoba meningkatkan hubungan dengan orang tua anak baptisnya. Hal yang sama dapat dinasihati kepada orang tua anak tersebut.

Namun pertengkaran tidak selalu menjadi alasan mengapa ayah baptis tidak bisa bertemu anak baptisnya dalam waktu yang lama.

Apa yang harus dilakukan jika, karena alasan obyektif, Anda tidak bertemu anak baptisnya selama bertahun-tahun?

Menurut saya, alasan obyektifnya adalah pemisahan fisik ayah baptis dari anak baptisnya. Hal ini dimungkinkan jika orang tua dan anak pindah ke kota atau negara lain. Dalam hal ini, yang tersisa hanyalah berdoa untuk anak baptisnya dan, jika mungkin, berkomunikasi dengannya dengan bantuan semua orang dana yang tersedia komunikasi.

Sayangnya, beberapa wali baptis, setelah membaptis bayinya, benar-benar melupakan tanggung jawab langsung mereka. Kadang-kadang alasannya bukan hanya karena ketidaktahuan mendasar penerima akan tugasnya, tetapi juga karena jatuh ke dalam dosa besar, yang membuat kehidupan rohani mereka menjadi sangat sulit. Kemudian orang tua anak tersebut tanpa sadar memiliki pertanyaan yang sepenuhnya sah:

Apakah mungkin untuk meninggalkan wali baptis yang tidak memenuhi tugasnya, yang melakukan dosa berat atau yang menjalani gaya hidup tidak bermoral?

Gereja Ortodoks tidak mengetahui ritus penolakan orang tua baptis. Namun orang tua dapat menemukan orang dewasa yang, tanpa menjadi penerima sebenarnya dari font tersebut, akan membantu dalam pendidikan spiritual anak tersebut. Pada saat yang sama, dia tidak bisa dianggap sebagai ayah baptis.

Tetapi memiliki asisten seperti itu lebih baik daripada menghalangi komunikasi seorang anak dengan pembimbing spiritual dan temannya. Bagaimanapun, mungkin akan tiba saatnya ketika seorang anak mulai mencari otoritas spiritual tidak hanya di dalam keluarga, tetapi juga di luar keluarga. Dan pada saat ini asisten seperti itu akan sangat berguna. Dan seiring bertambahnya usia anak, Anda bisa mengajarinya berdoa untuk ayah baptisnya. Bagaimanapun, hubungan spiritual seorang anak dengan orang yang menerimanya dari kolam tidak akan terputus jika dia mengambil tanggung jawab atas seseorang yang dirinya sendiri tidak dapat mengatasi tanggung jawab ini. Kebetulan anak-anak melampaui orang tua dan pembimbingnya dalam doa dan ketakwaan.

Mendoakan seseorang yang sedang berdosa atau tersesat akan menjadi wujud rasa cinta terhadap orang tersebut. Bukan tanpa alasan Rasul Yakobus berkata dalam suratnya kepada umat Kristiani: “Saling mendoakan, supaya kamu sembuh; doa orang benar yang sungguh-sungguh, akan sangat membuahkan hasil” (Yakobus 5:16). Tetapi semua tindakan ini harus dikoordinasikan dengan bapa pengakuan Anda dan mendapat berkah darinya.

Inilah pertanyaan menarik lainnya yang sering ditanyakan orang:

Kapan tidak diperlukannya wali baptis?

Selalu ada kebutuhan akan wali baptis. Terutama untuk anak-anak. Namun tidak setiap orang dewasa yang dibaptis dapat membanggakan pengetahuan yang baik tentang Kitab Suci dan kanon gereja. Jika perlu, orang dewasa dapat dibaptis tanpa wali baptis, karena dia memiliki keyakinan yang sadar kepada Tuhan dan cukup mampu mengucapkan kata-kata penolakan terhadap Setan secara mandiri, bersatu dengan Kristus dan membaca Pengakuan Iman. Dia sepenuhnya menyadari tindakannya. Hal yang sama tidak berlaku untuk bayi dan anak kecil. Wali baptis mereka melakukan semua ini untuk mereka. Namun, dalam keadaan darurat, Anda dapat membaptis seorang anak tanpa wali baptis. Kebutuhan seperti itu, tidak diragukan lagi, mungkin disebabkan oleh tidak adanya wali baptis yang layak.

Masa-masa tak bertuhan telah meninggalkan jejaknya pada nasib banyak orang. Akibat dari hal ini adalah beberapa orang, setelahnya selama bertahun-tahun mereka yang tidak percaya akhirnya memperoleh iman kepada Tuhan, tetapi ketika mereka datang ke gereja, mereka tidak tahu apakah mereka telah dibaptis di masa kanak-kanak oleh kerabat yang percaya. Sebuah pertanyaan logis muncul:

Apakah perlu membaptis orang yang belum mengetahui secara pasti apakah ia dibaptis sewaktu kecil?

Menurut Aturan 84 Konsili Ekumenis VI, orang-orang tersebut harus dibaptis jika tidak ada saksi yang dapat membenarkan atau menyangkal fakta pembaptisannya. Dalam hal ini seseorang dibaptis dengan mengucapkan rumusan: “Jika ia tidak dibaptis, maka hamba Tuhan yang dibaptis…”.

Saya semua tentang anak-anak dan anak-anak. Di antara para pembaca, mungkin ada yang belum menerima sakramen baptisan yang menyelamatkan, namun memperjuangkannya dengan segenap jiwa. Jadi:

Apa yang perlu diketahui oleh seseorang yang sedang mempersiapkan diri untuk menjadi seorang Kristen Ortodoks? Bagaimana dia hendaknya mempersiapkan sakramen baptisan?

Pengetahuan iman seseorang dimulai dengan membaca Kitab Suci. Oleh karena itu, seseorang yang ingin dibaptis pertama-tama perlu membaca Injil. Setelah membaca Injil, seseorang mungkin memiliki sejumlah pertanyaan yang memerlukan jawaban yang kompeten. Jawaban-jawaban seperti itu dapat diperoleh melalui percakapan publik yang diadakan di banyak gereja. Pada percakapan seperti itu, dasar-dasar iman Ortodoks dijelaskan kepada mereka yang ingin dibaptis. Jika gereja tempat seseorang akan dibaptis tidak mengadakan percakapan seperti itu, maka Anda dapat menanyakan semua pertanyaan Anda kepada pendeta di gereja tersebut. Akan bermanfaat juga untuk membaca beberapa buku yang menjelaskannya dogma Kristen, misalnya Hukum Tuhan. Alangkah baiknya jika, sebelum menerima sakramen baptisan, seseorang menghafalkan Pengakuan Iman, yang secara singkat menguraikan doktrin Ortodoks tentang Tuhan dan Gereja. Doa ini akan dibacakan pada saat pembaptisan, dan alangkah indahnya jika orang yang dibaptis sendiri mengaku imannya. Persiapan langsung dimulai beberapa hari sebelum pembaptisan. Hari-hari ini istimewa, jadi Anda tidak boleh mengalihkan perhatian ke masalah lain, bahkan masalah yang sangat penting. Ada baiknya mencurahkan waktu ini untuk refleksi spiritual dan moral, menghindari keributan, pembicaraan kosong, dan partisipasi dalam berbagai hiburan. Kita harus ingat bahwa baptisan, seperti sakramen-sakramen lainnya, adalah agung dan kudus. Hal ini harus didekati dengan rasa kagum dan hormat yang terbesar. Dianjurkan untuk berpuasa selama 2-3 hari, bagi yang sudah menikah sebaiknya pantang melakukan hubungan suami istri pada malam sebelumnya. Anda harus hadir untuk pembaptisan dengan sangat bersih dan rapi. Anda bisa memakai pakaian pintar baru. Wanita hendaknya tidak memakai kosmetik, seperti biasa, saat mengunjungi kuil.

Ada banyak takhayul yang terkait dengan sakramen baptisan, yang juga ingin saya bahas dalam artikel ini. Salah satu takhayul yang paling umum adalah:

Bisakah seorang gadis menjadi orang pertama yang membaptis seorang gadis? Mereka mengatakan bahwa jika Anda membaptis anak perempuan terlebih dahulu, dan bukan anak laki-laki, maka ibu baptis akan memberinya kebahagiaan...

Pernyataan ini juga merupakan takhayul yang tidak memiliki dasar baik dalam Kitab Suci maupun dalam kanon dan tradisi gereja. Dan kebahagiaan, jika pantas di hadapan Tuhan, tidak akan luput dari manusia.

Pikiran aneh lainnya yang saya dengar lebih dari sekali:

Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis? Apakah hal ini akan berdampak pada anak atau anak baptisnya sendiri?

Tentu saja Anda bisa. Kesalahpahaman seperti itu tidak ada hubungannya dengan kanon dan tradisi gereja dan juga merupakan takhayul. Partisipasi dalam sakramen gereja hanya dapat bermanfaat bagi ibu hamil. Saya juga harus membaptis wanita hamil. Bayi-bayi tersebut lahir dalam keadaan kuat dan sehat.

Banyak takhayul yang dikaitkan dengan apa yang disebut penyeberangan. Apalagi alasan tindakan gila tersebut terkadang sangat aneh bahkan lucu. Namun sebagian besar pembenaran ini berasal dari pagan dan okultisme. Di sini, misalnya, adalah salah satu takhayul paling umum yang berasal dari ilmu gaib:

Benarkah untuk menghilangkan kerusakan yang ditimbulkan pada seseorang, perlu membuat tanda salib lagi, dan merahasiakan nama barunya, agar upaya santet yang baru tidak berhasil, karena... apakah mereka mengucapkan mantra khusus pada nama itu?

Sejujurnya, mendengar pernyataan seperti itu membuatku ingin tertawa terbahak-bahak. Namun sayangnya, hal ini bukan bahan tertawaan. Ketidakjelasan pagan macam apa yang harus dicapai oleh seorang Ortodoks untuk memutuskan bahwa baptisan adalah sejenisnya ritual sihir, semacam penawar kerusakan. Penangkal suatu zat yang tidak jelas, yang definisinya bahkan tidak diketahui oleh siapa pun. Apa korupsi hantu ini? Tidak mungkin ada orang yang begitu takut padanya akan mampu menjawab pertanyaan ini dengan jelas. Hal ini tidak mengherankan. Alih-alih mencari Tuhan dalam hidup dan memenuhi perintah-perintah-Nya, umat “gereja” dengan semangat yang patut ditiru mencari ibu dari segala kejahatan dalam segala hal - korupsi. Dan dari mana asalnya?

Izinkan saya membuat penyimpangan liris kecil. Seorang pria sedang berjalan di jalan dan tersandung. Semuanya membawa sial! Kita harus segera lari ke kuil untuk menyalakan lilin agar semuanya baik-baik saja dan mata jahat bisa lewat. Saat berjalan menuju kuil, dia tersandung lagi. Rupanya, mereka tidak hanya membawa sial, tapi juga menimbulkan kerusakan! Wah, orang-orang kafir! Baiklah, sekarang saya akan datang ke kuil, berdoa, membeli lilin, menempelkan semua tempat lilin, dan melawan kerusakan dengan sekuat tenaga. Pria itu berlari ke kuil, tersandung lagi di teras dan terjatuh. Itu saja - berbaring dan mati! Kerusakan sampai mati, kutukan keluarga, dan ada juga beberapa hal mesum disana, saya lupa namanya, tapi itu juga sesuatu yang sangat menakutkan. Koktail tiga dalam satu! Lilin dan doa tidak akan membantu mengatasi hal ini, ini masalah serius, mantra voodoo kuno! Hanya ada satu jalan keluar - untuk dibaptis lagi, dan hanya dengan nama baru, sehingga ketika voodoo yang sama ini membisikkan nama lama dan menusukkan jarum ke boneka, semua mantranya berlalu begitu saja. Mereka tidak akan tahu nama barunya. Dan semua ilmu sihir dilakukan atas nama, tahukah Anda? Betapa menyenangkannya ketika mereka berbisik dan menyulap dengan intens, dan semuanya berlalu begitu saja! Bam, bam dan - demi! Oh, alangkah baiknya jika ada baptisan - obat segala penyakit!

Kira-kira seperti inilah takhayul yang terkait dengan baptisan ulang muncul. Namun lebih sering sumber dari takhayul ini adalah tokoh-tokoh dalam ilmu gaib, yaitu. peramal, paranormal, tabib dan individu “berkah Tuhan” lainnya. Para “penghasil” terminologi okultisme model baru yang tak kenal lelah ini melakukan segala macam trik untuk merayu orang. Kutukan leluhur, mahkota selibat, simpul karma takdir, transfer, mantra cinta dengan kerah dan omong kosong gaib lainnya digunakan. Dan yang perlu Anda lakukan untuk menghilangkan semua ini adalah dengan menyilangkan diri. Dan kerusakannya hilang. Dan tawa dan dosa! Namun banyak yang tertipu oleh tipuan paragereja dari “Ibu Glafir” dan “Bapa Tikhon”, dan lari ke kuil untuk dibaptis ulang. Akan lebih baik jika mereka memberi tahu mereka di mana mereka memiliki keinginan yang kuat untuk membuat salib, dan mereka akan ditolak untuk melakukan penghujatan ini, setelah sebelumnya menjelaskan apa konsekuensi dari pergi ke okultis. Dan ada pula yang bahkan tidak mengatakan bahwa mereka sudah dibaptis dan akan dibaptis lagi. Ada juga yang dibaptis beberapa kali, karena... baptisan sebelumnya “tidak membantu.” Dan mereka tidak akan membantu! Sulit membayangkan penghujatan yang lebih besar terhadap sakramen. Bagaimanapun, Tuhan mengetahui hati seseorang, mengetahui semua pikirannya.

Ada baiknya mengatakan beberapa kata tentang nama tersebut, yang disarankan oleh "orang baik" untuk diubah. Seseorang diberi nama pada hari kedelapan sejak lahir, namun karena banyak yang belum mengetahuinya, pada dasarnya doa pemberian nama dibacakan oleh imam sesaat sebelum pembaptisan. Pasti semua orang tahu bahwa seseorang diberi nama untuk menghormati salah satu orang suci. Dan orang suci inilah yang menjadi pelindung dan perantara kita di hadapan Tuhan. Dan, tentu saja, menurut saya setiap orang Kristen harus mengunjungi orang sucinya sesering mungkin dan meminta doanya di hadapan takhta Yang Mahakuasa. Tapi apa yang sebenarnya terjadi? Seseorang tidak hanya mengabaikan namanya, tetapi dia juga mengabaikan walinya, yang namanya diambil dari namanya. Dan alih-alih meminta bantuan pelindung surgawinya - orang sucinya - di saat-saat sulit atau bahaya, dia mengunjungi peramal dan paranormal. Sebuah “hadiah” yang sesuai akan menyusul untuk ini.

Ada takhayul lain yang berhubungan langsung dengan sakramen baptisan itu sendiri. Segera setelah pembaptisan, upacara potong rambut menyusul. Dalam hal ini, penerima diberikan sepotong lilin untuk menggulung rambut yang dipotong. Penerima harus membuang lilin ini ke dalam air. Di sinilah kesenangan dimulai. Saya tidak tahu dari mana pertanyaan itu berasal:

Benarkah jika pada saat pembaptisan lilin yang rambutnya dipotong tenggelam, maka umur orang yang dibaptis akan singkat?

Tidak, itu takhayul. Menurut hukum fisika, lilin sama sekali tidak bisa tenggelam di dalam air. Namun jika dilempar dari ketinggian dengan tenaga yang cukup, maka pada saat pertama ia akan benar-benar tenggelam. Untungnya, jika penerima yang percaya takhayul tidak melihat momen ini dan “meramal nasib dengan lilin pembaptisan” akan memberi hasil positif. Namun, begitu sang ayah baptis menyadari saat lilin itu dicelupkan ke dalam air, ratapan segera dimulai, dan orang Kristen baru itu hampir dikubur hidup-hidup. Setelah itu, terkadang sulit untuk membawa orang tua dari anak tersebut keluar dari depresi berat, karena mereka diberitahu tentang “tanda Tuhan” yang terlihat pada saat pembaptisan. Tentu saja, takhayul ini tidak memiliki dasar dalam kanon dan tradisi gereja.

Sebagai rangkuman, saya ingin mencatat bahwa baptisan adalah sakramen yang agung, dan pendekatan terhadapnya harus penuh hormat dan bijaksana. Sungguh menyedihkan melihat orang-orang yang telah menerima sakramen baptisan dan terus menjalani kehidupan mereka yang penuh dosa. Setelah dibaptis, seseorang harus ingat bahwa dia sekarang Kristen Ortodoks, prajurit Kristus, anggota Gereja. Ini membutuhkan banyak hal. Pertama-tama, untuk mencintai. Cinta kepada Tuhan dan sesama. Jadi biarlah kita masing-masing, kapan pun dia dibaptis, memenuhi perintah-perintah ini. Barulah kita dapat berharap bahwa Tuhan akan memimpin kita masuk ke dalam Kerajaan Surga. Kerajaan itu, jalan yang dibukakan sakramen Pembaptisan bagi kita.

Tanggung jawab wali baptis sebelum pembaptisan dalam Ortodoksi

Anda perlu meluangkan waktu untuk mengajarkan instruksi spiritual kepada putra baptis Anda, Anda harus mengajarinya dasar-dasar iman Ortodoks, yang pembelajarannya Anda sendiri perlu berpartisipasi secara teratur sepanjang hidup Anda. Apabila ayah baptisnya sudah menikah, maka perkawinan itu harus dicatatkan, karena ayah baptisnya harus menjadi teladan dalam segala perbuatan anak baptisnya. Di mana saya dapat menemukan yang seperti ini? Jika ada di antara orang yang Anda cintai atau kenalan, maka Anda harus memilihnya, tetapi paling sering di antara teman dan orang yang Anda cintai ada orang Kristen yang suam-suam kuku dan malas yang tidak rutin pergi ke gereja, tidak membaca Kitab Suci, jadi ini tanggung jawab harus segera ditetapkan dengan mereka.

Perlu juga dipahami bahwa dalam dua percakapan persiapan dengan seorang pendeta atau dengan seorang pekerja gereja, seseorang, tentu saja, tidak akan mempelajari semua dasar imannya, tidak akan menjadi seorang profesional, boleh dikatakan demikian, tetapi selama masa persiapan. Percakapan dia perlu diawali dengan baik agar tidak berhenti mempelajari Hukum Tuhan, tidak terhitung. Pengenalan singkat tentang pengakuan iman selama percakapan persiapan sudah cukup.

Mengapa suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis?

Ayah baptis (« ayah baptis"), Dan ibu baptis (« ibu baptis") - orang tua rohani ( penerima atau penerima) dalam tradisi Kristen, yang, selama sakramen baptisan, menerima tanggung jawab di hadapan Tuhan atas pendidikan spiritual dan kesalehan orang yang dibaptis ( anak baptisnya atau putri baptis).

Aturan Gereja mengatur tentang satu wali baptis (yang berjenis kelamin sama dengan orang yang dibaptis), tetapi sejak abad ke-15 di Rusia telah diterima bahwa tidak boleh ada lebih dari dua wali baptis (keduanya jenis kelamin).

Persyaratan bagi penerima dalam Ortodoksi

Tanggung jawab penerima sedemikian rupa sehingga tidak semua orang dapat diterima persepsi dari font dibaptis Peraturan Gereja menghilangkan hal ini:

1. Orang tua dari orang yang dibaptis dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah (larangan ini tidak mengikat secara mutlak)
2. Para bhikkhu, karena tatanan monastik dikaitkan dengan penolakan total terhadap dunia (secara historis, otoritas monastik dan biksu dari biara non-komunal adalah penerusnya).
3. Di bawah umur.
4. Orang-orang bukan Yahudi, dan bukan hanya orang-orang non-Kristen, tetapi bahkan orang-orang yang heterodoks. Dalam beberapa kasus di masa lalu, karena keadaan politik, penerima non-Ortodoks diperbolehkan, tetapi dengan syarat mereka membaca syahadat sebagaimana yang dibaca di Gereja Ortodoks.

Ada perbedaan pendapat mengenai pertanyaan apakah ayah baptis dan ibu boleh menikah: undang-undang gereja pra-revolusioner tidak mencegah hal ini, banyak yang sumber modern mengklaim sebaliknya.

Tanggung jawab penerima

Dalam Ortodoksi, penerima wajib:

• ajari anak baptis untuk mengakses sakramen gereja (pengakuan dosa dan persekutuan)
• memberi mereka pengetahuan tentang makna ibadah dan ciri-ciri kalender gereja
• mengajar untuk menghadiri kebaktian gereja dan berpuasa

Tugas wali baptis juga termasuk membantu anak baptis dalam Kehidupan sehari-hari: perlindungan anak baptis dari godaan dan godaan, nasehat dalam memilih pendidikan dan profesi, pasangan.

Bagaimana wali baptis dipilih untuk seorang anak? Siapa yang tidak seharusnya menjadi ayah baptis?

Pertanyaan tentang bagaimana memilih wali baptis untuk pembaptisan seorang anak adalah salah satu pertanyaan terpenting menjelang sakramen agung ini. Jalan pertumbuhan spiritual yang harus dilaluinya sangat bergantung pada seberapa sukses pilihan orang tua anak tersebut. Oleh karena itu, kami akan mencoba memahami sepenuhnya masalah ini dan, jika mungkin, menghindari kesalahan.

Kapan bayi sebaiknya dibaptis?

Peristiwa pertama dan terpenting dalam kehidupan bayi baru lahir adalah upacara baptisan suci. Tidak ada aturan pasti mengenai berapa hari setelah bayi lahir, hal itu harus dilakukan. Namun dengan mempertimbangkan makna rohani sakramen, dianjurkan untuk tidak menundanya terlalu lama tanpa alasan yang serius, dan berusaha agar sakramen dilaksanakan pada tahun pertama kehidupan anak.

Baik dalam proses pelaksanaan ritual maupun dalam kehidupan spiritual selanjutnya dari orang yang baru dibaptis, peran penting dimainkan oleh para wali baptis yang ditugaskan kepadanya, yang mengambil tanggung jawab untuk membesarkannya dalam semangat Ortodoksi. Itulah mengapa penting Timbul pertanyaan bagaimana memilih wali baptis bagi seorang anak agar kelak dapat sepenuhnya menunaikan misi yang dipercayakan kepada mereka.

Siapa yang tidak bisa menjadi salah satu wali baptis?

Perlu dicatat bahwa ada batasan tertentu ketika menunjuk wali baptis. Pertama-tama, orang tua dari anak itu sendiri dan, terlebih lagi, orang-orang yang mempunyai hubungan kekerabatan, tidak dapat memainkan peran ini. Selain itu, peraturan gereja melarang mempercayakan hal ini kepada orang yang sudah menikah atau berniat untuk menikah setelah beberapa waktu. Alasannya cukup jelas. Wali baptis adalah orang-orang yang memiliki hubungan spiritual, dan keintiman fisik di antara mereka tidak dapat diterima.

Melanjutkan pembicaraan tentang bagaimana wali baptis dipilih untuk seorang anak, perlu ditegaskan bahwa mereka tidak bisa semua jenis penganut agama lain, termasuk bahkan umat Kristen dari denominasi lain (Katolik, Protestan, Lutheran, dll). Dan tentunya hal ini tidak boleh dipercayakan kepada orang yang sama sekali tidak beriman atau yang menyatakan imannya, tetapi belum dibaptis dan tidak menghadiri gereja.

Adapun batasan usia yang dikenakan pada calon calon, anak perempuan dapat menjadi wali baptis sejak usia tiga belas tahun, dan anak laki-laki sejak usia lima belas tahun. Diyakini bahwa dengan mendapatkan pendidikan agama yang benar dan tepat pada usia ini, mereka sudah mampu memahami tanggung jawab yang dipercayakan kepada mereka dan seiring berjalannya waktu menjadi pembimbing spiritual anak baptisnya.

Dan akhirnya, dari antara calon yang mungkin, orang-orang yang menderita penyakit mental harus dikeluarkan, karena mereka tidak dapat dimintai pertanggungjawaban atas tindakan mereka, dan mereka yang menjalani gaya hidup tidak bermoral (dari sudut pandang gereja dan universal). Biksu dan biksuni juga tidak bisa menjadi wali baptis.

Siapa yang harus Anda pilih?

Namun, pertanyaan tentang bagaimana wali baptis dipilih untuk seorang anak tidak terbatas pada daftar orang-orang yang tidak cocok untuk peran tersebut. Ada hal lain yang jauh lebih penting. Anda harus tahu siapa yang dapat dipilih sebagai wali baptis bagi seorang anak, dan dalam hal ini tidak ada batasan yang jelas, tetapi hanya rekomendasi berdasarkan pengalaman hidup generasi Kristen Ortodoks sebelumnya.

Sebelum memilih seseorang, pertama-tama Anda harus memikirkan apakah mereka akan berdoa sepanjang hidup mereka untuk anak baptisnya atau putri baptisnya, karena ini justru salah satu tanggung jawab utama mereka. Hal ini sangat penting terutama pada tahun-tahun pertama setelah pembaptisan, karena anak masih kecil dan belum bisa berdoa kepada Sang Pencipta. Selain itu, secara umum diyakini bahwa doa orang yang menerima bayi dari kolam suci memiliki kekuatan rahmat yang istimewa dan didengar.

Setiap kerabat anak tersebut dapat menjadi anak baptisnya, terlepas dari tingkat hubungannya, menjadi teman orang tuanya, atau sekadar seseorang yang mereka kenal dan hormati. Tetapi pada saat yang sama, pertama-tama perlu dibimbing oleh apakah orang yang dipilih akan menjadi penasihat yang baik dan pendidik spiritual yang baik bagi anak.

Untuk lebih memahami bagaimana wali baptis dipilih untuk seorang anak, perlu diuraikan berbagai tanggung jawab yang diberikan kepada masing-masing wali baptis. Ini akan membantu menghindari banyak kesedihan dan kekecewaan di masa depan yang terkait dengan keputusan yang tergesa-gesa dan salah paham.

Menurut tradisi yang ada, wali baptis harus pergi ke gereja satu atau dua hari sebelum sakramen dan mengaku dosa serta menerima komuni di sana untuk menghilangkan beban dosa duniawi yang dapat mengganggu terjalinnya kesatuan spiritual dengan anak baptisnya. Tepat pada hari pembaptisan, mereka memberlakukan puasa sukarela pada diri mereka sendiri, tidak termasuk makan dan melaksanakan kewajiban perkawinan.

Pada saat sakramen, “Pengakuan Iman” dibacakan, dan jika ritual dilakukan pada seorang gadis, maka doa dibacakan. ibu baptis, dan jika atas laki-laki, maka ayah baptisnya. Berkaitan dengan hal tersebut, penting untuk mempersiapkan secara matang, menghafalkan teks dan menanyakan terlebih dahulu kepada pendeta kapan harus membaca doa dan bagaimana caranya.

Memilih wali baptis yang tepat bagi seorang anak sangatlah penting sehubungan dengan bantuan yang diharapkan dari mereka selama upacara itu sendiri. Dan pertama-tama, ini menyangkut ibu baptisnya. Ia antara lain harus mengurus pemberian untuk anak, dan berbagai hal yang diperlukan untuk sakramen, seperti baju baptis, handuk dan tentu saja. salib dada, yang akan dikenakan padanya. Ngomong-ngomong, perlu dicatat bahwa selama sakramen kehadirannya diperlukan, sedangkan ayah baptis hanya dapat berpartisipasi di dalamnya secara in absentia.

Aspek psikologis dalam memilih ibu baptis

Penting juga untuk mempertimbangkan bahwa setelah mencuci di kolam, anak tersebut dijemput oleh ibu baptisnya, dan kehati-hatian harus diberikan untuk memastikan bahwa hal ini tidak menyebabkan stres pada bayi. Sangat diharapkan bahwa kandidat untuk peran ini telah memeluknya sebelumnya, dan dia mengenal fitur-fiturnya. Hal yang sama dapat dikatakan tentang ayah baptisnya. Dalam seluruh rangkaian masalah yang berkaitan dengan bagaimana wali baptis dipilih untuk seorang anak, ini menempati salah satu tempat utama.

Tanggung jawab atas kehidupan rohani anak selanjutnya

Menurut ajaran gereja, hubungan anak dengan mereka yang menerimanya dari kolam suci dianggap lebih dekat dibandingkan dengan orang tua sebenarnya yang memberinya kehidupan. Mereka harus menjawabnya Penghakiman Terakhir, dan oleh karena itu adalah tugas mereka untuk terus-menerus menjaga pertumbuhan spiritual anak baptisnya.

Sisi tanggung jawab mereka terhadap dia dan gereja ini tidak hanya mencakup percakapan tentang topik keagamaan yang dapat memperluas pengetahuan anak baptisnya tentang Ortodoksi, tetapi juga memperkenalkan anak untuk menghadiri gereja dan berpartisipasi dalam kebaktian. Selain itu, untuk mencapai hasil terbaik, para wali baptis harus terus meningkatkan spiritualitasnya dan menjadi teladan yang hidup dan meyakinkan bagi anak.

Penggantian keyakinan dengan keyakinan ritual

Sangat disayangkan bahwa saat ini iman Kristen yang sejati sering kali digantikan oleh apa yang disebut dengan iman ritual. Mengesampingkan dasar-dasar ajaran Yesus Kristus, yang mengajarkan humanisme, pengorbanan atas nama sesama dan pertobatan sebagai syarat yang sangat diperlukan untuk memperoleh Kerajaan Allah, orang berharap untuk segera menerima berkat duniawi dengan melakukan tindakan ritual tertentu.

Jika kenaifan seperti itu dapat dimaafkan oleh orang-orang kafir kuno karena ketidaktahuan mereka, maka sekarang Tuhan telah memberi kita Injil Suci, kita hanya dapat menyesali mereka yang, ketika ditanya mengapa mereka membaptis seorang anak, tanpa ragu-ragu menjawab: “Agar dia tidak membaptis seorang anak. jangan sampai sakit.” Dan itu saja! Tidak sepatah kata pun tentang fakta bahwa mereka menginginkan kesatuannya dalam Roh Tuhan dengan Pencipta Alam Semesta dan kemungkinan mewarisi Kehidupan Kekal.

Bagaimana memilih wali baptis bagi seorang anak jika orang tuanya tidak beriman?

Selain itu, di tahun terakhir Membaptis anak-anak sudah menjadi hal yang populer, dan orang tua yang tidak beriman sering kali membawa mereka ke kolam suci, melakukan hal ini hanya untuk mengimbangi orang lain. Meskipun demikian, gereja menyambut baik pembaptisan bayi yang baru lahir, terlepas dari alasan yang membimbing orang tuanya, meskipun ia ingin mereka mengambil pendekatan yang lebih bertanggung jawab terhadap sakramen kudus, yaitu kelahiran rohani mereka. orang kecil.

Oleh karena itu pertanyaan tentang bagaimana memilih wali baptis bagi seorang anak menjadi sangat penting, karena merekalah yang, dengan religiusitasnya, dapat menebus apa yang tidak mampu diberikan oleh ayah dan ibu yang sebenarnya. Keputusannya tidak dapat memuat apapun saran umum, karena dalam setiap kasus bersifat individual dan bergantung pada lingkungan kerabat dan teman di mana orang tua muda tersebut tinggal. Di antara orang-orang inilah seseorang harus mencari orang-orang yang, dengan keyakinannya, mampu membantu seorang anak menempuh jalan pertumbuhan spiritual.

Sebuah pertanyaan yang lahir dari takhayul

Terkadang Anda mendengar pertanyaan yang agak aneh tentang bagaimana memilih wali baptis untuk seorang anak tahun kabisat dan secara umum apakah sakramen ini dapat dilaksanakan pada tahun yang kalendernya mempunyai tanggal 29 Februari? Pertanyaan ini aneh terutama karena, menurut para ulama sendiri, di Gereja ortodok Tidak ada yang namanya tahun kabisat, oleh karena itu tidak ada batasan yang terkait dengannya, baik itu pernikahan, pembaptisan, atau sakramen lainnya. Kepercayaan populer bahwa hal ini membawa kemalangan adalah buah dari takhayul dan spekulasi kosong. Orang-orang beriman hendaknya hanya memiliki rasa takut kepada Allah dan berharap kepada rahmat-Nya, dan bukan rasa takut akan tanda-tanda tertentu.

Ayah baptis: tugas saat pembaptisan dan fungsi dalam Ortodoksi

Baptisan adalah salah satu peristiwa penting dalam hidup Pria ortodoks. Diyakini bahwa dia menerima semacam izin masuk ke Kerajaan Allah. Inilah saat kelahiran rohani seseorang, ketika dosa-dosanya yang telah lalu diampuni dan jiwanya disucikan. Perhatian khusus Pemilihan wali baptis bagi anak harus diperhatikan, karena mereka mempunyai pengaruh terhadap kehidupan rohani dan keselamatan orang percaya. Oleh karena itu, ayah baptis yang tugas dan tanggung jawabnya mencakup semua hal di atas, harus layak.

Peran ayah baptis dalam kehidupan seorang anak

Sekarang mari kita lihat lebih dekat peran apa yang dimainkan ayah baptis dalam Ortodoksi, yang tanggung jawabnya tidak hanya mencakup hadiah untuk liburan. Hal terpenting yang harus ia lakukan adalah memberikan bantuan dalam kehidupan spiritual anak baptisnya. Jadi, mari kita lihat tanggung jawabnya secara berurutan:

1. Berikan contoh yang baik untuknya dengan hidup Anda. Artinya, di hadapan anak baptisnya, Anda tidak boleh minum alkohol, merokok, atau berbicara kata-kata umpatan. Anda harus mulia dalam tindakan Anda.
2. Doa untuk anak baptisnya adalah wajib, terutama di saat-saat sulit.
3. Mengunjungi kuil bersama anak Anda.
4. Pendidikan spiritual anak baptisnya adalah wajib (cerita tentang Tuhan, pengajaran Alkitab, dll). Jika ada masalah di situasi kehidupan, lalu berikan semua bantuan yang mungkin.
5. Tanggung jawab ayah baptis juga mencakup dukungan keuangan jika diperlukan (jika orang tua mempunyai situasi sulit dengan uang atau pekerjaan).

Apa yang perlu Anda ketahui untuk memilih wali baptis?

Jadi, bagaimana cara memilih ayah baptis atau ayah baptis? Apa yang harus Anda pandu? Pertama, Anda harus tahu bahwa dalam kehidupan spiritual seorang anak, yang terpenting adalah ayah baptis yang berjenis kelamin sama (untuk anak laki-laki - ayah baptis, untuk anak perempuan - ibu baptis). Namun, menurut tradisi yang ada, dua orang dipilih sebagai ayah baptis.

Tentu saja, keputusan tentang siapa yang akan menjadi pendidik spiritual anak sepanjang hidupnya diambil dalam dewan keluarga. Jika ada kesulitan dalam memilih, konsultasikan dengan pendeta atau bapa rohani Anda. Dia mungkin akan menyarankan calon yang cocok, karena ini adalah tugas yang terhormat.

Sangatlah penting agar para wali baptis tidak tersesat dalam hidup, bahwa mereka terus merawat anak secara rohani sepanjang hidupnya. Baik ibu baptis maupun ayah baptis, yang tugas dan fungsinya telah dijelaskan di atas, mempunyai tanggung jawab masing-masing di hadapan Tuhan.

Berdasarkan semua itu, orang Kristen yang berusia di atas empat belas tahun cocok untuk berperan sebagai orang tua rohani. Mereka bertanggung jawab atas kehidupan rohani anak tersebut di masa depan, mendoakannya, dan kemudian mengajarinya untuk hidup di dalam Tuhan.

Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

Saat memilih ayah baptis atau ibu, Anda perlu tahu siapa yang tidak bisa menjadi anak Anda:

• Mereka yang akan menjadi pasangan di masa depan atau sudah menjadi pasangan di masa sekarang.
• Orang tua dari bayi tersebut.
• Mereka yang menerima monastisisme.
• Orang yang belum dibaptis atau tidak percaya kepada Tuhan.
• Anda tidak dapat mengambil orang yang memiliki penyakit mental sebagai wali baptis.
• Mereka yang menganut keyakinan berbeda.

Semua ini harus dipertimbangkan sebelum seorang ayah baptis dipilih. Tanggung jawabnya cukup luas, sehingga orang yang setuju menjadi dirinya harus mengetahui segalanya dengan jelas.

Barang-barang yang diperlukan untuk upacara

Sebaiknya Anda membicarakan lebih detail tentang barang apa saja yang dibutuhkan untuk ritual ini:

• Kryzhma. Ini adalah handuk khusus dengan sulaman salib atau gambar sederhana. Seorang anak dibungkus di dalamnya pada saat pengurapan, serta pada saat doa larangan dibacakan. Terkadang nama bayi dan tanggal pembaptisannya disulam di handuk tersebut.
• Kain lampin pembaptisan. Sebenarnya tidak atribut yang diperlukan, tapi sebaiknya dilakukan saat cuaca dingin. Popok ini digunakan untuk menyeka bayi setelah dicelupkan ke dalam font, kemudian dibungkus kembali dengan kryzhma.
• Pakaian untuk pembaptisan. Ini bisa berupa set (gaun) pembaptisan untuk anak perempuan atau kemeja khusus untuk anak laki-laki. Sebaiknya pakaian tersebut dibeli sebagai hadiah oleh penerus bayi.
• Pentingnya membawa salib dada bagi seorang Kristen masa depan. Biasanya itu diperoleh oleh ayah baptis. Tanggung jawab pembaptisan baginya tentu saja tidak sebatas perolehan ini saja, tetapi akan dijelaskan di bawah ini.
• Anda perlu membawa amplop untuk memotong rambut bayi.
• Anda juga harus membeli ikon untuk anak tersebut dan memberikan sumbangan ke kuil (ini adalah syarat opsional).

Apakah ada persiapan khusus bagi penerima sebelum upacara?

Anda juga harus memperhatikan persiapan pembaptisan. Yang paling langkah yang tepat akan ada permohonan kepada bapa pengakuan atau imam untuk meminta nasihat. Namun, Anda harus tahu bahwa biasanya sebelum sakramen perlu mengaku dosa dan menerima komuni. Sebelum ini, Anda perlu berpuasa (pendeta harus memberi tahu Anda berapa hari). Anda mungkin memerlukan tindakan tambahan, seperti membaca doa, literatur spiritual, dll. Disarankan juga untuk tidak menghadiri pesta yang bising, berbagai tempat hiburan, atau menonton TV saat ini. Semua waktu senggang Dianjurkan untuk meluangkan waktu untuk berdoa.

Jika ini adalah pertama kalinya Anda berperan sebagai ayah baptis, maka disarankan untuk membiasakan diri dengan bagaimana sakramen dilaksanakan, doa apa yang dibacakan, dan bagaimana urutan nyanyiannya. Hal ini diperlukan karena ketika Anda menjadi pendidik spiritual bagi si kecil, Anda memerlukan lebih dari sekedar kehadiran formal. Doa yang ikhlas diperlukan, yang tidak boleh berhenti bahkan setelah sakramen selesai, karena itulah hakikat menjadi wali baptis.

Lebih detail tentang tanggung jawab apa saja yang dimiliki ayah baptis selama ritual ini akan dibahas di bawah ini.

Hadiah

Mengingat pertanyaan tentang tugas seorang ayah baptis pada saat pembaptisan, perlu dikatakan bahwa pada hari ini merupakan kebiasaan untuk memberikan hadiah, baik kepada bayi maupun kepada ayah baptis. Jika diinginkan, kamu bisa memberikan hadiah kepada orang tuamu.

Adalah patut bagi seorang anak untuk memberikan mainan edukatif dan sesuatu yang lebih penting bagi kehidupan rohani, seperti sebuah Alkitab untuk anak-anak yang bergambar. Ngomong-ngomong, hadiah itu bisa didiskusikan terlebih dahulu dengan orang tua, karena ada hal lain yang mungkin lebih penting saat ini.

Ada satu hadiah utama yang harus diberikan ayah baptisnya kepada bayinya. Tanggung jawab pada saat pembaptisan bukan hanya menggendong bayi, tetapi juga menunjukkan teladan pertama dalam menghormati Tuhan. Bagaimanapun, anak-anak memahami segala sesuatu sejak lahir pada tingkat perasaan. Selain membaca doa, hadiah tersebut adalah salib dada, yaitu pembaptisan. Itu harus dibeli dan ditunjukkan oleh penerimanya.

Bagi para orang tua khususnya ibu bayi, buku doa bersama doa-doa yang diperlukan untuk seluruh keluarga.

Bagaimana pembaptisan dirayakan pada zaman dahulu?

Dulu, seperti sekarang, pembaptisan merupakan peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Sakramen ini harus dilaksanakan selambat-lambatnya dua bulan setelah bayi lahir, dan kadang-kadang lebih awal, pada hari kedelapan. Hal ini terjadi karena dulu angka kematian bayi tinggi, sehingga sangat penting bagi orang yang dicintai untuk membaptis anak tersebut sebelum hal yang tidak dapat diperbaiki terjadi, agar jiwanya dapat masuk surga.

Perayaan bergabungnya si kecil ke dalam gereja dirayakan dengan jumlah tamu yang banyak. Hal ini terutama terlihat di desa-desa besar. Banyak orang berkumpul untuk liburan seperti itu, yang datang dengan membawa hadiah dan harapan terbaik untuk bayinya. Pada saat yang sama, mereka terutama membawa berbagai kue kering - kulebyaki, pai, pretzel. Di rumah tempat tinggal lelaki kecil itu, sebuah meja mewah disediakan untuk para tamu, dan praktis tidak ada alkohol (hanya ada anggur merah dalam jumlah yang sangat kecil).

Ada yang tradisional hidangan liburan. Misalnya ayam jago yang dipanggang dalam bubur untuk anak laki-laki atau ayam untuk anak perempuan. Ada juga banyak makanan panggang berbentuk yang melambangkan kekayaan, kesuburan, dan umur panjang.

Merupakan kebiasaan untuk mengundang bidan ke meja makan, yang akan menerima bayi. Bisa juga memanggil pendeta yang melaksanakan upacara pembaptisan. Selama perayaan tersebut, banyak lagu yang dinyanyikan, mendoakan yang terbaik untuk anak tersebut. Mereka mengantar semua tamu, menghadiahkan masing-masing permen.

Bagaimana baptisan dilakukan? Tanggung jawab seorang ayah baptis

Sekarang mari kita lihat bagaimana upacara itu sendiri berlangsung, apa yang harus dilakukan saat ini dan apa tanggung jawab masing-masing yang hadir. Saat ini, sakramen ini biasanya dilakukan pada hari keempat puluh setelah kelahiran. Orang tua atau calon wali baptis harus pergi ke kuil yang dipilih terlebih dahulu dan mendaftar untuk tanggal yang dipilih, serta menyetujui prosesnya sendiri. Lagi pula, Anda bisa mengadakan pembaptisan individu atau pembaptisan umum.

Tanggung jawab ayah baptis pada saat pembaptisan anak perempuan adalah sama, sedangkan tanggung jawab anak laki-laki berbeda (walaupun sedikit berbeda). Jika anak tersebut belum berusia satu tahun dan belum dapat berdiri sendiri, maka ia selalu digendong. Pada paruh pertama upacara (sebelum dibenamkan ke dalam kolam), anak laki-laki digendong oleh ibu baptisnya, dan anak perempuan oleh ayah mereka. Setelah menyelam, semuanya berubah. Karena yang utama bagi anak laki-laki adalah ayah, dialah yang menerima anak, dan ibu menerima anak perempuan. Dan ini berlanjut hingga akhir upacara.

Layanannya sendiri berlangsung sekitar empat puluh menit (dibutuhkan lebih banyak waktu jika banyak orang). Itu dimulai setelah perayaan liturgi. Pelaksanaan sakramen diawali dengan penumpangan tangan atas orang yang dibaptis dan pembacaan doa khusus. Setelah ini, engkau harus meninggalkan Setan dan perbuatannya. Orang dewasa bertanggung jawab atas anak yang tidak dapat berbicara.

Langkah selanjutnya dalam ritual ini adalah pengudusan air di dalam kolam. Sebelum membenamkan orang yang dibaptis ke dalamnya, ia harus diurapi dengan minyak (punggung, dada, telinga, dahi, kaki dan lengan.) Baru setelah itu terjadi pencelupan ke dalam kolam. Imam membacakan doa. Tindakan ini melambangkan kematian terhadap dunia dan kebangkitan kepada Tuhan. Ini adalah bagaimana semacam pembersihan terjadi.

Kemudian anak tersebut diserahkan kepada ayah baptisnya, ia dibungkus dengan kryzhma (seperti disebutkan di atas, anak laki-laki diserahkan kepada ayah, dan anak perempuan kepada ibu). Sekarang bayi itu diurapi dengan mur.

Nah, sekarang Anda sudah tahu tanggung jawab seorang ayah baptis saat membaptis anak laki-laki dan perempuan. Seperti yang Anda lihat, keduanya sedikit berbeda.

Baptisan di rumah

Selain pembaptisan di bait suci, tidak tercela jika melaksanakan sakramen ini di rumah, bersama keluarga. Namun, lebih baik melakukannya di tempat yang tepat. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa setelah pembaptisan, anak laki-laki harus dibawa ke altar (anak perempuan cukup menghormati ikon).

Setelah upacara selesai, lelaki kecil itu menjadi anggota penuh gereja. Hal ini paling kuat dirasakan hanya di kuil. Oleh karena itu, pembaptisan di rumah hanya mungkin dilakukan jika bayi tidak mampu mengikuti upacara di gereja. Hal ini juga dilakukan ketika anak berada dalam bahaya maut (sakit, dll). Jika seluruh sakramen berlangsung di lingkungan rumah, maka ayah baptis mempunyai tanggung jawab pembaptisan yang sama seperti jika upacara itu dilakukan di bait suci.

Kehidupan gereja orang Kristen baru

Perlu Anda ketahui bahwa setelah pembaptisan, kehidupan rohani seseorang baru saja dimulai. Perkenalan pertama dengan peraturan gereja dimulai dengan doa ibu dan ibu baptisnya sendiri. Beginilah, secara tak kasat mata, firman Tuhan ditanamkan pada bayi. Dan di masa depan, saat dia melihat semuanya sendiri, Anda bisa memperkenalkannya secara perlahan doa keluarga, menjelaskan nilainya.

Perhatian khusus harus diberikan tentang perlengkapan baptisan. Kryzhma dan pakaian khusus (jika Anda membelinya) sebaiknya disimpan secara terpisah dan tidak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Kemeja (baju) pembaptisan dapat dikenakan saat anak sakit (atau sekadar dibungkus dengan itu). Ikon yang digunakan selama sakramen hendaknya diletakkan di dekat tempat tidur bayi atau di ikonostasis rumah (jika ada). Lilin digunakan pada acara-acara khusus dan juga disimpan seumur hidup.

Tanggung jawab seorang ayah baptis pada saat pembaptisan baru saja dimulai. Di masa depan, ketika anak itu besar nanti, dia perlu pergi ke gereja bersamanya, mengambil komuni dan menghadiri kebaktian. Tentu saja hal ini bisa dilakukan dengan orang tua, tetapi lebih baik jika itu adalah ayah baptis. Ngomong-ngomong, Anda perlu mengajak anak Anda ke gereja sejak usia dini. Di sanalah, di pangkuan gereja, ia akan mampu menyadari segala kebesaran Tuhan. Jika dia tidak memahami sesuatu, Anda perlu dengan sabar menjelaskan saat-saat sulitnya.

Beginilah kecanduan terjadi dan memberikan efek menguntungkan bagi jiwa manusia. Nyanyian dan doa gereja menenangkan dan menguatkan. Seiring bertambahnya usia, pertanyaan-pertanyaan sulit bisa muncul. Jika wali baptis atau orang tua tidak dapat menjawabnya, lebih baik beralih ke pendeta.

Kesimpulan

Jadi sekarang Anda tahu apa tanggung jawab seorang ayah baptis. Mereka perlu ditanggapi dengan serius sejak awal, segera setelah tawaran tersebut diberikan kepada Anda. Jika perlu, konsultasikan dengan pendeta tentang apa yang harus Anda lakukan untuk anak Anda, bagaimana mendidiknya dalam kehidupan spiritual dan dukungan apa yang harus diberikan. Berhati-hatilah, karena mulai sekarang Anda dan anak baptis Anda terhubung secara spiritual selamanya. Anda juga akan bertanggung jawab atas dosa-dosanya, jadi pendidikan harus diperlakukan dengan sangat penting. Ngomong-ngomong, jika Anda tidak yakin dengan kemampuan Anda, lebih baik menolaknya.

Tuhan-orang tua

Kelahiran seorang anak merupakan peristiwa penting dalam sebuah keluarga, namun orang tua harus menghadapi banyak sekali kesulitan sebelum mereka dapat bernapas lega. Membesarkan seseorang mencakup banyak sekali komponen, karena sangat penting tidak hanya untuk mengajar anak membaca dan menulis, memberinya pendidikan, tetapi untuk membesarkan anggota masyarakat yang layak dengan nilai-nilai moral dan spiritual yang stabil.

Dalam banyak hal, wali baptis anak harus mengambil alih pendidikan spiritual anak tersebut. Banyak orang yang tidak memahami tugasnya dalam membaptis seorang anak. Lagi pula, ini bukan tentang hadiah yang sekarang akan mereka berikan kepada anak baptisnya pada hari ulang tahun, hari pemberian nama, dan hari libur lainnya; sekarang mereka bertanggung jawab atas iman bayi, pendidikan Kristennya.

Sakramen baptisan dianggap sebagai salah satu sakramen baptisan peristiwa besar dalam kehidupan seseorang dan melambangkan pemurnian dan kelahiran spiritual. Prosedurnya sendiri memerlukan pencelupan ke dalam air sebanyak tiga kali, sebagai simbol dari tiga hari yang Yesus habiskan di dalam kubur, setelah itu terjadi Kebangkitan-Nya.

Wali baptis, atau, sebagaimana mereka juga disebut, wali baptis, menjamin bayi tersebut dan sekarang menjadi orang tua keduanya, sehingga tanggung jawab pendidikan Kristen berada di pundak mereka.

Sulit untuk mengatakan motif apa yang diikuti orang tua ketika memilih wali baptis untuk bayinya, namun ada sejumlah batasan yang perlu Anda ketahui sebelumnya. Jadi, misalnya, pertama-tama, orang tua sendiri tidak dapat menjadi wali baptis bagi anak tersebut, dan orang yang tidak beriman tidak dapat memikul tanggung jawab tersebut. Orang yang sakit jiwa dan jatuh secara moral tidak boleh berdiri di depan kolam sambil menggendong bayi, dan anak kecil tidak diperbolehkan untuk berpartisipasi dalam upacara ini sebagai penerima. Suami istri yang sudah menikah tidak dapat menjadi wali baptis dari satu anak, tetapi mereka boleh saja membaptis saudara kandungnya (misalnya, istri perempuan, dan suami laki-laki).

Secara umum, mengikuti kanon gereja, satu penerima saja sudah cukup untuk melaksanakan pembaptisan. Ibu baptis diperlukan jika yang dibaptis adalah perempuan, dan sebaliknya, ayah baptis diperlukan jika laki-laki dibaptis. Namun, secara tradisional kami memilih dua orang tua, karena ini sama sekali tidak bertentangan dengan piagam gereja.

Dipercaya bahwa ayah baptislah yang menanggung biaya Pembaptisan. Dia juga harus membeli hadiah dan salib untuk putri baptisnya atau anak baptisnya. Jika anak masih sangat kecil, sebaiknya letakkan salib pada pita lebar agar bayi tidak merusak kulit halus di leher.

Ibu baptis harus membeli sendiri perlengkapan pembaptisan, yang meliputi topi, kemeja, dan kryzhma (handuk atau popok) - inilah yang dibungkus bayi setelah font.

Namun dalam realitas modern, wali baptis tidak selalu memiliki kemampuan finansial untuk membayar semua pengaturan, yang utama adalah kehadiran mereka dan penerimaan tanggung jawab atas pendidikan spiritual anak selanjutnya. Setiap gereja mungkin memerlukan perangkat wajibnya sendiri, yang harus dimiliki bayi saat pembaptisan.

Biasanya penerimanya membeli oleh-oleh untuk pembaptisan anak bersama, berupa salib yang sama dan rantai yang terbuat dari perak atau emas.

Jika Anda termasuk tamu undangan di acara tersebut perayaan keluarga, maka secara tradisional sebagai hadiah Anda dapat memberikan selimut untuk bayi, popok, rompi, baju, dll.

Patut dikatakan bahwa ketika memilih orang tua angkat untuk seorang anak, perlu untuk memberikan preferensi kepada orang-orang yang nantinya dapat memberikan pendidikan spiritual yang layak kepada anak tersebut dan mengelilinginya dengan perhatian dan kasih sayang. Orang tua hendaknya tidak mencari keuntungan materi dalam memilih wali baptis, dengan berpedoman pada tingkat keamanan finansial pelamar. Wali baptis, pertama-tama, adalah mentor yang akan membantu anak memilih jalannya sendiri dan menentukan prioritas dan nilai-nilai kehidupan.

Apa artinya menjadi ayah baptis?

Teman-teman saya menyarankan agar saya menjadi ayah baptis putra mereka. Seperti ini? Dan apa artinya?

Hujan.

Ini adalah tanggung jawab yang besar. Dan jika Anda belum beriman, lebih baik menolak dengan sopan... Cross memiliki permintaan yang sama untuk membesarkan putranya seperti halnya ayah sendiri. Secara spiritual, ayah baptis bahkan lebih bertanggung jawab...

Dari sudut pandang gereja, wali baptis adalah orang tua dari anak tersebut, orang tua kandung tidak diperhitungkan sama sekali. Anda dan ibu baptis perlu membiasakan bayi itu ke gereja: mengambil komuni, membawanya ke pengakuan dosa, dan banyak lagi. dan dalam kehidupan sehari-hari untuk selalu ada.

Hanya seorang malaikat

wali baptis berbicara tentang Tuhan, pergilah pendidikan rohani anak baptisnya, pergi ke gereja bersamanya, dll. dan tentu saja mereka memperlakukan anak itu seolah-olah mereka anak mereka sendiri. Merupakan suatu kehormatan besar untuk menjadi wali baptis. Anda ditawari untuk menjadi

Lebih ringan

pertama, Anda harus beriman, karena menurut iman Anda, anak itu akan dibaptis; kedua, tugas utama ayah baptis adalah mendoakan anak baptisnya dan mengenalkannya pada iman. Tapi dari segi materi, ini kemauan Anda, kalau mau bisa membantu.
kamu akan bertanggung jawab atas jiwa anak itu

Doa para wali baptis untuk anak baptisnya

☝ Kapan sebaiknya seorang anak dibaptis?

Oleh ritual gereja anak dibaptis pada hari ke 8 atau ke 40 setelah lahir. Pada hari ke 8, menurut adat istiadat Perjanjian Lama, anak tersebut diberi nama. Dan pada hari ke-40, karena pada saat ini keputihan seorang wanita biasanya sudah berhenti dan dia diperbolehkan masuk ke dalam gereja. DI DALAM kehidupan nyata Orang tua sendiri yang memilih kapan akan membaptis bayinya.

Nasehat para ibu yang berpengalaman mengatakan bahwa sebaiknya anak dibaptis pada bulan-bulan pertama kehidupannya, ketika ia masih belum bisa menghargai apa yang terjadi dan tidak bisa takut dengan lingkungan asing dan pendeta gereja. Pada usia 2-3 tahun, akan sulit bagi Anda untuk memusatkan perhatian anak dan dia pada satu tempat.

☝ Bagaimana cara memilih wali baptis?

Wali baptis dipercayakan dengan misi yang bertanggung jawab atas pendidikan spiritual anak baptisnya. Oleh karena itu, wali baptis harus seagama dengan anak yang dibaptis dan penting untuk memilih wali baptis orang-orang beriman, orang tua dekat dan orang-orang yang ingin menjadi seperti anak dan ingin ditirunya. Faktanya, satu orang bisa menjadi ayah baptis. Bagi anak perempuan itu adalah ibu baptisnya, dan bagi anak laki-laki itu adalah ayah baptisnya. Hal ini telah terjadi sejak zaman kuno. Namun seiring berjalannya waktu, menggambar analogi dengan keluarga dengan satu orang tua(bila hanya ada ibu atau ayah saja), ada dua wali baptis.

☝ Siapa yang tidak diberkati Gereja untuk menjadi wali baptis?

Wali baptis tidak boleh orang non-Ortodoks, anak di bawah umur, biksu dan biksuni, suami dan istri dari anak yang sama, serta orang yang bermoral rendah. Tidak masalah di pihak mana para wali baptis berada, mereka mungkin bukan saudara. Yang terpenting adalah bayi itu mengenal orang-orang ini, karena selama upacara, orang tua baptisnyalah yang akan menggendongnya.

Wali baptis tidak dapat menjadi suami-istri, dan juga tidak dapat menjadi satu di kemudian hari, karena ikatan rohani yang mengikat mereka oleh gereja pada saat pembaptisan lebih tinggi, yaitu. wali baptis dilarang memiliki hubungan intim bersama.

☝ Tanggung jawab wali baptis

Ketika kita berniat menjadi wali baptis, seringkali kita tidak mengetahui tanggung jawab apa yang kita ambil dan tanggung jawab apa yang dipercayakan Gereja kepada kita. Seringkali, setelah pembaptisan seorang anak, kita melihatnya setahun sekali, pada hari ulang tahunnya. Dan kita bahkan tidak mengerti bahwa bagi orang yang dibaptis, yang lebih penting bukanlah hari ulang tahunnya, tetapi hari namanya.

Namun mengunjungi anak baptisnya dan memberikan hadiah di hari bidadari atau hari ulang tahunnya tentu saja baik. Namun, ini bukanlah hal yang paling penting. Merawat anak baptisnya yang sedang tumbuh melibatkan banyak hal.

Pertama-tama, ini adalah doa untuknya. Belajarlah untuk berpaling kepada Tuhan sekali sehari - sebelum tidur. Sebenarnya tidak sulit sama sekali. Mintalah kesehatan kepada Tuhan, keselamatan, bantuan dalam membesarkan anak-anak Anda sendiri, kesejahteraan anak baptis dan kerabat. Akan berguna untuk menguasai jalan menuju kuil bersama anak Anda, hari raya keagamaan menguranginya menjadi persekutuan.

Ayah baptis berjanji kepada Tuhan bahwa dia akan membawa anak baptisnya kepada-Nya. Dia akan menjawab tentang apa yang dilakukan ayah baptis pada Penghakiman Terakhir.

Jika orang tua bertanggung jawab membesarkan anak secara umum, maka wali baptis menjaga komponen spiritualnya. Membantu orang tua menggendong atau membawa anaknya ke gereja dan memberinya komuni, serta mendidiknya dalam hal iman adalah tugas para wali baptis.

☝ Sekarang tentang “duniawi”

Jadi, ketika Anda berada di belakang pemahaman tentang aspek moral dari peristiwa ini dan proses menyadari apakah Anda siap memainkan peran sebagai orang tua spiritual, sejumlah pertanyaan “duniawi” muncul di hadapan Anda dan salah satu yang paling penting. apa yang harus dipakai untuk pembaptisan dan pakaian apa yang harus dibeli untuk anak baptisnya (putri baptis)?

Dan intinya bukanlah Anda, sebagai seorang wanita, ingin menjadi yang terbaik di mana pun dan berpenampilan terbaik, tetapi Anda memahami ke mana Anda akan pergi dan acara apa yang akan Anda hadiri dan Anda ingin tampil pantas dan tidak provokatif. di gereja. Saya hadir di empat pembaptisan, saya melihat semuanya... Dan percayalah, saya bahkan malu dengan para wanita yang bereaksi tidak bertanggung jawab terhadap acara ini.

Jangan lupa berlangganan majalah kami - Ide dan tips

☝ Berikut adalah beberapa poin penting untuk pergi ke gereja, calon wali baptis yang terkasih!

✔ Pertama, pastikan untuk memakai salib (untuk membaptis seseorang, Anda sendiri yang harus dibaptis). Tutupi kepala Anda dengan selendang atau selendang (tidak penting), pilih selendang dari bahan yang tidak lolos dari rambut Anda, atau ikat dengan baik - saat pembaptisan paling Kadang-kadang, ibu baptislah yang menggendong anak itu dan sangat merepotkan untuk terus-menerus menyesuaikan hiasan kepala.

✔ Kedua, tidak ada yang menentang riasan, tetapi lebih baik tidak mengecat bibir Anda - Anda tetap harus menyekanya. Masalahnya adalah selama proses pembaptisan seorang anak, Anda perlu mencium salib dan sangat tidak dapat diterima bagi seorang wanita untuk memakai lipstik.

✔ Ketiga, kenakan rok atau gaun yang setidaknya mencapai lutut. Bagian atas harus menutupi dada dengan baik dan sebaiknya bahu.

Anda hendaknya membeli pakaian baru yang berwarna terang untuk anak yang akan Anda baptis. Yang terbaik adalah warnanya putih. Gaun sederhana cocok untuk anak perempuan. Akan lebih nyaman jika lengan dan kaki telanjang dalam pakaian tersebut, karena Ayah akan melumasinya.

Meskipun jika bayinya sangat kecil, kemungkinan besar Anda akan diminta untuk membuka pakaiannya “hingga popok” dan membungkusnya (handuk atau popok putih yang luas). Ibu baptisnya juga membeli Kryzhma. Ada suatu masa ketika peran kryzhma dimainkan oleh kemeja di mana ayah dari anak tersebut dimahkotai (di zaman kakek buyut dan nenek buyut kita).

Mempertahankan kehalusan dalam pakaian tidaklah begitu sulit, bukan?

Kami mendoakan Anda dan anak baptis Anda agar hari pembaptisan Anda menjadi salah satu hari libur terpenting dan Anda akan mengingatnya seumur hidup!

🙏 Doa kepada Tuhan untuk anak dan anak baptis

Tuhan, Bapa kami yang penuh belas kasihan dan surgawi!

Kasihanilah anak-anak kami (nama) dan anak baptis (nama), yang kami doakan dengan rendah hati

Kami mempercayakan Anda dan orang-orang yang kami percayai untuk perawatan dan perlindungan Anda.

Taruhlah iman yang kuat kepada mereka, ajarkan mereka untuk menghormati-Mu dan menghormati mereka dengan kuat

untuk mencintai-Mu, Pencipta dan Juruselamat kami.

Bimbinglah mereka, ya Tuhan, di jalan kebenaran dan kebaikan, agar mereka melakukan segala sesuatunya

demi kemuliaan nama-Mu.

Ajari mereka untuk hidup saleh dan berbudi luhur, menjadi orang Kristen yang baik

dan orang-orang yang berguna.

Beri mereka kesehatan mental dan fisik serta kesuksesan dalam pekerjaan mereka.

Bebaskan mereka dari tipu muslihat iblis, dari berbagai godaan, dari keburukan

hawa nafsu dan dari segala macam orang yang jahat dan tidak tertib.

Demi Putra-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, melalui doa Yang Maha Suci

Ibu dan semua orang kudus, tuntunlah mereka ke surga yang tenang di Kerajaan-Mu yang kekal, agar mereka

bersama semua orang saleh kami selalu mengucap syukur kepada-Mu dengan Putra Tunggal-Mu dan

oleh Roh pemberi kehidupan-Mu. Amin.

🙏 Doa untuk anak-anak dan anak baptis, Pastor John (Krestyankin)

Yesus yang termanis! Tuhan hatiku!

Engkau memberiku anak-anak menurut daging, mereka adalah milik-Mu menurut jiwamu.

Engkau telah menebus jiwaku dan jiwa mereka dengan Darah-Mu yang tak ternilai harganya.

Demi Darah IlahiMu, aku mohon kepadaMu, Juruselamatku yang termanis,

dengan rahmat-Mu sentuhlah hati anak-anakku (nama) dan anak baptisku (nama),

lindungi mereka dengan rasa takut Ilahi-Mu, jauhkan mereka dari kecenderungan jahat dan

kebiasaan, arahkan mereka pada jalan terang kehidupan, kebenaran dan kebaikan.

Hiasi hidup mereka dengan segala sesuatu yang baik dan menyelamatkan, aturlah nasib mereka sebagai

Anda sendiri ingin menyelamatkan jiwa mereka dan menimbang nasib mereka sendiri!

Tuhan, Tuhan nenek moyang kami! Untuk anak-anak saya (nama) dan anak baptis (nama)

berilah aku hati yang lurus untuk menaati perintah-perintah-Mu,

Kesaksian-Mu dan ketetapan-ketetapan-Mu. Dan lakukan semuanya! Amin.

KLUB Orang Tua

🙏 Doa kepada Tuhan Allah, disusun oleh St. Ambrose dari Optina:

Tuhan, Engkaulah satu-satunya yang menimbang segalanya, yang mampu melakukan segalanya, dan yang ingin menyelamatkan semua orang

dan sampai pada pikiran Kebenaran. Cerahkan anak-anakku (nama) dengan ilmu

Kebenaran-Mu dan kehendak Kudus-Mu, kuatkan mereka untuk berjalan masuk

Perintah-Mu dan kasihanilah aku, orang berdosa. Amin.

🙏 Tuhan Yang Maha Pengasih, Yesus Kristus, aku mempercayakan anak-anakku kepada-Mu,

yang telah Engkau berikan kepadaku, kabulkanlah doaku.

Aku mohon kepada-Mu, Tuhan, selamatkan mereka dengan cara yang Engkau sendiri ketahui.

Selamatkan mereka dari keburukan, kejahatan, kesombongan, dan jangan biarkan apa pun menyentuh jiwa mereka,

bertentangan dengan Anda. Tapi berilah mereka iman, cinta dan harapan akan keselamatan,

dan semoga jalan hidup mereka suci dan tak bercela di hadapan Tuhan.

Berkatilah mereka, Tuhan, semoga mereka berusaha setiap menitnya

untuk memenuhi kehendak Kudus-Mu dalam hidupku, sehingga Engkau,

Tuhan, selalu dapat menyertai mereka melalui Roh Kudus-Mu.

Tuhan, ajari mereka berdoa kepada-Mu, agar doa terkabul

dukungan, penghiburan dalam kesedihan dan penghiburan hidup mereka, dan sebagainya

Kami, orang tua mereka, diselamatkan oleh doa mereka.

Semoga malaikat-Mu selalu melindungi mereka.

Semoga anak-anakku peka terhadap kesedihan tetangganya,

dan semoga mereka memenuhi perintah cinta-Mu.

Dan jika mereka berbuat dosa, maka berilah mereka, ya Tuhan, untuk membawa pertobatan kepada-Mu,

dan Engkau, dengan rahmat-Mu yang tak terkatakan, ampunilah mereka.

Ketika kehidupan duniawi mereka berakhir, bawalah mereka ke sana

Tempat Tinggal Surgawi mereka, di mana biarkan mereka membawa mereka dan

hamba-hamba pilihan-Mu lainnya.

Melalui doa Ibumu Yang Paling Murni, Theotokos

dan Perawan Maria Abadi dan orang-orang kudus-Mu (semua keluarga suci terdaftar),

Tuhan, kasihanilah kami, karena Engkau dimuliakan

dengan Putramu yang Tak Bermula dan dengan Yang Mahakudus dan Baik serta Pemberi Kehidupan

Oleh Roh-Mu, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.

Pembaptisan anak merupakan peristiwa khusyuk setelah kelahiran bayi dalam sebuah keluarga. Ini memperkenalkan seseorang pada komunikasi dengan Tuhan, pada persatuan dengan Tuhan. Tidak semua orang mempunyai gagasan tentang sakramen ini. Oleh karena itu, kami akan mencoba memberi tahu Anda lebih banyak tentangnya.

Kapan bayi bisa dibaptis?

Pertanyaan yang menjadi perhatian setiap orang tua adalah seberapa dini seorang anak dapat dibaptis? “Hal ini bisa dilakukan sejak hari pertama bayi lahir, apalagi jika ada ancaman terhadap nyawanya.

Jika semuanya baik-baik saja dengan bayinya, mereka biasanya menunggu empat puluh hari. Mengapa? Kali ini diberikan kepada ibu bayi yang baru lahir untuk pembersihan. Selama 40 hari gereja menganggapnya “najis.” Setelah habis masa jabatannya, ibu dapat hadir pada saat ritual bergabung dengan gereja. Dan bayi akan semakin kuat untuk melaksanakan sakramen Pembaptisan.

Pada usia berapa Anda bisa dibaptis? Anda bisa datang kepada Tuhan pada usia berapa pun. Diyakini bahwa pada saat Pembaptisan, seseorang menerima Malaikat Pelindungnya, yang tidak meninggalkannya bahkan setelah kematian.

Video: Apa yang perlu Anda ketahui sebelum membaptis anak

Mengapa lebih baik dibaptis saat masih bayi?

Banyak orang lebih memilih untuk membaptis di kemudian hari, pada usia satu atau dua tahun. Tapi kita harus ingat apa itu anak yang lebih tua, semakin sulit baginya untuk menahan ritual tersebut, karena berlangsung sekitar satu jam. Bayi tidur nyenyak di pelukan ayah baptisnya, tetapi ketika dia besar nanti, dia menjadi lelah dan mulai berubah-ubah. Juga lebih sulit untuk membenamkannya ke dalam font.

Hari apa untuk dibaptis

Apakah ada hari-hari dimana Pembaptisan dilarang? Tidak ada batasan, tetapi gereja yang berbeda memiliki jadwal kebaktiannya sendiri. Oleh karena itu, disarankan untuk memeriksa tanggal Pembaptisan di gereja Anda.

Memilih ayah baptis

Wali baptis harus dipilih untuk orang yang dibaptis.

• Aturan Gereja mengatakan bahwa seorang anak membutuhkan penerus yang berjenis kelamin sama.
• Ibu baptis diperlukan untuk anak perempuan; ayah baptis diperlukan untuk anak laki-laki.
• Jika bayi memiliki kedua penerimanya, seperti yang populer di kalangan masyarakat, hal ini juga diperbolehkan.
• Pilihan wali baptis harus ditanggapi dengan serius, mereka dipercayakan dengan pendidikan spiritual anak baptisnya dalam iman Ortodoks.
• Orang yang menjadi anak angkat anak tersebut haruslah orang yang beragama Ortodoks, saudara, kenalan dekat atau teman keluarga.
• Sepasang suami istri atau pasangan yang berencana menikah, orang yang sakit jiwa, sektarian, orang yang berdosa dari sudut pandang gereja (pecandu alkohol, pecandu narkoba, dll) tidak dapat membaptis anak yang sama.

Apa saja yang dibutuhkan untuk upacara pembaptisan

Untuk pembaptisan Anda perlu membeli:

Catatan untuk ibu!

Halo para gadis) Saya tidak berpikir bahwa masalah stretch mark akan mempengaruhi saya juga, dan saya juga akan menulis tentang itu))) Tapi tidak ada tujuan, jadi saya menulis di sini: Bagaimana cara menghilangkan stretch mark tanda setelah melahirkan? Saya akan sangat senang jika metode saya membantu Anda juga...

1. Baju pembaptisan (ibu baptis membelinya).
2. Salib dada dengan rantai (dibeli oleh ayah baptis).
3. Anda juga perlu membawa handuk baptis dan popok.

Berapa banyak dan mengapa harus membayar

Sebelum melaksanakan upacara, Anda perlu membayar sumbangan untuk pembaptisan. Jumlah ini berbeda-beda di setiap kota. Tuhan memerintahkan untuk tidak mengambil uang untuk Pembaptisan. Namun sumbangan upacara merupakan salah satu bagian penting dari keuntungan candi, sehingga dapat digunakan untuk membayar biaya penerangan, pemanas, perbaikan dan pemeliharaan candi, serta pekerjaan pendeta, yang menurut adat mempunyai hak. keluarga besar.

Jika seseorang tidak mempunyai uang untuk membayar, ia tidak dapat ditolak sakramen Pembaptisannya. Jika menolak, harus menghubungi dekan (ini adalah pendeta yang mengawasi ketertiban di paroki).

Bagaimana upacara pembaptisan berlangsung?

Bolehkah mengambil foto di dalam gereja?

Banyak gereja sekarang mengizinkan pengambilan foto atau video upacara tersebut. Tetapi Anda perlu mengetahui hal ini sebelumnya, karena beberapa pendeta dengan tegas menentang pembuatan film tersebut. Bagaimanapun juga, Pembaptisan adalah sakramen yang pertama dan terutama.

Video: Sakramen Pembaptisan. Aturan

Apa yang harus dilakukan dengan perlengkapan pembaptisan

Baju baptis, popok dan handuk disimpan di keluarga orang yang dibaptis. Benda-benda ini tidak dapat dicuci, karena mengandung partikel-partikel dunia suci. Jika bayinya sakit, mereka mengenakan baju baptis dan berdoa untuk kesembuhannya. Popok (atau kryzhma) punya properti yang luar biasa menyembuhkan bayi dari penyakit. Jika gigi anak Anda sakit, Anda bisa berdoa dan menutupinya dengan popok atau handuk.

Perayaan pembaptisan

Setelah upacara pembaptisan selesai, merupakan adat untuk merayakannya acara bahagia. Saya ingin mengingatkan Anda bahwa upacara baptisan itu sendiri dibayar dan ditanggung meja pesta Ayah baptis. Saat pembaptisan, wali baptis dan tamu membawa hadiah.

Apa yang dapat Anda berikan kepada seseorang yang telah dibaptis?

Secara tradisional mereka memberi:

• sendok perak
• cangkir perak,
• mainan,
• pakaian elegan,
• album Foto,
• perhiasan emas atau perak,
• uang.

Melalui sakramen Pembaptisan, seseorang bersatu dengan Tuhan, dilahirkan secara rohani, dan memperoleh hubungan yang tidak terpisahkan dengan Bapa Surgawi. Oleh karena itu, sangat penting untuk membaptis bayi Anda sedini mungkin. Jika orang tua punya masalah tambahan, tidak perlu mencari informasi dari orang asing. Hubungi pendeta, dan dia akan mendengarkan Anda dengan cermat dan menjawab pertanyaan Anda.