Kata-kata yang sama dapat digunakan secara berbeda dalam ucapan arti yang berbeda. Menonjol lurus Dan portabel arti kata-kata. Langsung Makna (atau dasar, pokok) suatu kata adalah makna yang berkorelasi langsung dengan fenomena realitas objektif.

Ya, kata-kata meja, hitam, mendidihkan mempunyai arti sebagai berikut: 1. Perabotan yang berbentuk papan mendatar dengan penyangga tinggi, kaki; 2. Warna jelaga, batu bara; 3. Mendidih, menggelembung, menguap dengan api besar (tentang cairan). Nilai-nilai ini stabil, meski secara historis dapat berubah. Misalnya saja kata meja dalam bahasa Rusia Kuno artinya "takhta", "pemerintahan".

Makna langsung suatu kata kurang bergantung pada konteksnya, pada sifat hubungannya dengan kata lain.

Portabel Arti kata (tidak langsung) - makna yang muncul sebagai akibat dari pemindahan nama secara sadar dari satu fenomena realitas ke fenomena lainnya berdasarkan kesamaan, kesamaan karakteristik, fungsi, dll.

Ya, kata meja digunakan dalam beberapa arti kiasan: 1. Sebuah peralatan khusus atau bagian dari mesin yang dibentuk dingin ( meja operasi, angkat meja mesin); 2. Nutrisi, makanan ( menyewa kamar dengan meja); 3. Bagian dalam suatu lembaga yang membidangi urusan khusus ( meja informasi).

Kata hitam mempunyai arti kiasan sebagai berikut: 1. Gelap, lawan dari sesuatu yang lebih terang, disebut putih ( roti hitam); 2. Warnanya menjadi gelap, menggelap ( hitam dari cokelat); 3. Dahulu: ayam ( gubuk hitam); 4. Suram, sunyi, berat ( pikiran hitam); 5. Kriminal, jahat ( pengkhianatan hitam); 6. Bukan yang utama, yang tambahan ( pintu belakang di rumah); 7. Sulit secara fisik dan tidak terampil ( pekerjaan kotor).

Kata mendidihkan mempunyai arti kiasan sebagai berikut:

1. Mewujud sampai tingkat yang kuat ( pekerjaan berjalan lancar); 2. Untuk mewujudkan sesuatu dengan kekuatan, pada tingkat yang kuat ( mendidih karena marah); 3. Bergerak secara acak ( sungai sedang direbus dengan ikan).

Seperti yang bisa kita lihat, ketika menyampaikan makna, kata-kata digunakan untuk menyebut fenomena yang tidak berfungsi sebagai objek sebutan yang biasa dan konstan, tetapi didekatkan ke konsep lain melalui berbagai asosiasi yang jelas bagi penuturnya.

Makna kiasan dapat mempertahankan kiasannya ( pikiran hitam, pengkhianatan hitam). Namun, makna kiasan ini ditetapkan dalam bahasa, diberikan dalam kamus ketika menafsirkan kata-kata. Inilah perbedaan makna kiasan dengan metafora yang diciptakan oleh penulis.

Dalam kebanyakan kasus, saat menyampaikan makna, gambarannya hilang. Misalnya: siku pipa, cerat teko, ekor wortel, jam terus berdetak. Dalam kasus seperti itu, mereka berbicara tentang gambaran yang punah dalam arti leksikal kata tersebut.

Perpindahan nama terjadi atas dasar kesamaan sesuatu antara benda, sifat, dan tindakan. Makna kiasan suatu kata dapat dilekatkan pada suatu benda (tanda, tindakan) dan menjadi makna langsungnya: cerat teko, gagang pintu, kaki meja, punggung buku, dll.

Proses transfer nilai berjalan seperti ini : kaki bayi(langsung) - kaki meja(portabel) - kaki meja(langsung).

Utama, arti langsung terkadang dapat dipulihkan hanya dengan mempelajari sejarah kata tersebut.

Mari kita rangkum materi di atas dalam tabel:

Jenis nilai portabel

Tergantung pada apa atribut makna dipindahkan dari satu objek ke objek lainnya, bedakan jenis berikut arti kiasan dari kata tersebut.

1) Pemindahan nilai menurut apa saja kesamaan antara objek dan fenomena. Arti kiasan seperti itu disebut metaforis. Metafora(dari bahasa Yunani Metaphora - transfer) adalah perpindahan nama dari satu objek, tindakan, properti, fenomena ke tindakan, properti, fenomena lain berdasarkan kesamaan karakteristiknya (misalnya, bentuk, warna, fungsi, lokasi dan sebagainya.). Contoh makna metaforis:
a) kepala bawang, bola mata - transfer berdasarkan kesamaan bentuk benda;
b) haluan perahu, ekor kereta api, kepala paku - perpindahan berdasarkan kesamaan susunan benda;
c) wiper (artinya “alat pembersih pada kaca mobil”), posisi listrik, penjaga (artinya “alat pada wadah untuk menampung susu mendidih”) - pemindahan berdasarkan kesamaan fungsi benda.

Banyak makna kiasan metaforis dari kata tersebut yang dicirikan oleh antropomorphisme, yaitu asimilasi sifat-sifat dunia fisik di sekitarnya dengan sifat-sifat seseorang. Bandingkan contoh-contoh ini: angin jahat, sifat acuh tak acuh, nafas musim semi, “Sungai Sedang Bermain” (judul cerita oleh V.G. Korolenko), aliran sungai mengalir, gunung berapi telah bangkit, dll.

Di sisi lain, beberapa sifat dan fenomena benda mati dipindahkan ke dunia manusia, misalnya: tatapan dingin, kemauan besi, hati batu, karakter emas, rambut pel, bola pikiran, dll. Ada metafora bahasa umum, ketika satu atau beberapa makna metaforis dari sebuah kata digunakan secara luas, sehingga diketahui oleh semua penutur bahasa tertentu (kepala paku, dahan sungai, iri hati, kemauan besi), dan individu, dibuat oleh seorang penulis atau penyair, mencirikan gaya gayanya dan tidak tersebar luas. Bandingkan, misalnya, metafora:
S.A. Yesenin: api abu gunung merah, lidah pohon birch di hutan, chintz langit, butiran mata, dll.;
B.L. Pasternak: labirin kecapi, air mata berdarah bulan September, roti lentera dan remah atap, dll.

2) Pemindahan nama dari suatu benda ke benda lain berdasarkan kedekatan barang-barang ini. Transfer nilai ini disebut metonimi(dari bahasa Yunani Metonymia - mengganti nama). Transfer makna metonimik sering kali dibentuk menurut tipe reguler tertentu:
a) bahan - produk yang terbuat dari bahan ini. Misalnya, kata emas dan kristal dapat berarti produk yang terbuat dari bahan-bahan ini (ada emas di telinganya; ada kristal padat di rak);
b) bejana - isi bejana (makan dua piring, minum satu cangkir);
c) penulis - karya penulis ini (saya membaca Pushkin, saya hafal Nerkasov);
d) tindakan - objek tindakan (tindakan yang bertujuan untuk menerbitkan buku, edisi ilustrasi buku sebagai objek);
e) tindakan - hasil dari suatu tindakan (pembangunan monumen - struktur monumental);
e) tindakan - sarana atau instrumen tindakan (meletakkan retakan - dempul baru, perlengkapan pengikat - pengikatan ski, transmisi gerak - transmisi sepeda);
g) tindakan - tempat tindakan (keluar rumah - berdiri di pintu keluar, halte lalu lintas - halte bus);
h) binatang - bulu atau daging binatang (seorang pemburu menangkap rubah - jenis bulu apa, rubah kutub atau rubah?).

Salah satu dari jenis yang berbeda metonimi adalah sinekdoke. Sinekdoke(dari bahasa Yunani Sinekdoche - rasio) - kemampuan sebuah kata untuk menyebutkan bagian dari sesuatu dan keseluruhan. Misalnya kata wajah, mulut, kepala, tangan menunjukkan bagian tubuh manusia yang bersangkutan. Tetapi masing-masing dapat digunakan untuk menyebutkan nama seseorang: orang yang tidak berkepentingan dilarang masuk; dalam keluarga lima mulut; Kolya- lampu kepala.

Beberapa ciri ciri orang - janggut, kacamata, pakaian dan lain-lain sering digunakan untuk menunjukkan seseorang. Misalnya:
- Hei, janggut, mau kemana?
- Aku berdiri di balik jubah biru...
“Memang benar harganya mahal,” keluh si celana merah (Ch.)

Dengan polisemi, salah satu arti sebuah kata bersifat langsung, dan arti lainnya bersifat kiasan. Arti langsung dari kata tersebut adalah yang utama makna leksikal. Ini ditujukan langsung pada subjek (segera membangkitkan gagasan tentang subjek, fenomena) dan paling tidak bergantung pada konteksnya.

Kata-kata yang menunjukkan objek, tindakan, tanda, kuantitas, paling sering muncul dalam arti literalnya. Makna kiasan suatu kata adalah makna sekundernya, yang muncul atas dasar makna langsung. Misalnya: Mainan, -i, f. 1. Sesuatu yang digunakan untuk bermain. Mainan anak-anak. 2. pemindahan Orang yang bertindak membabi buta menurut kehendak orang lain adalah alat yang patuh pada kehendak orang lain (tidak disetujui). Menjadi mainan di tangan seseorang. Hakikat polisemi terletak pada adanya suatu nama suatu benda atau fenomena yang dipindahkan, dipindahkan juga ke objek lain, fenomena lain, dan kemudian satu kata digunakan sebagai nama beberapa objek atau fenomena secara bersamaan. Tergantung pada dasar pemindahan nama tersebut”, ada tiga jenis makna kiasan utama: 1) metafora; 2) metonimi; 3) sinekdoke. Metafora (dari bahasa Yunani metafora - transfer) adalah transfer nama berdasarkan kesamaan, misalnya: apel matang - bola mata (dalam bentuk); hidung seseorang - haluan kapal (berdasarkan lokasi); coklat batangan - coklat tan (berdasarkan warna); sayap burung - sayap pesawat (berdasarkan fungsi); anjing melolong - angin menderu (sesuai dengan sifat suaranya), dll. Metonimi (bahasa Yunani metonymia - penggantian nama) adalah perpindahan nama dari suatu benda ke benda lain berdasarkan kedekatannya *, contoh: air mendidih - ketel mendidih; piring porselen - hidangan lezat; emas asli - emas Skit, dll. Salah satu jenis metonimi adalah sinekdoke. Synecdoche (dari bahasa Yunani synekdoche - co-implication) adalah pengalihan nama keseluruhan ke bagiannya dan sebaliknya, misalnya: kismis tebal- kismis matang; mulut yang indah - mulut ekstra (tentang orang tambahan dalam keluarga); kepala besar - kepala pintar, dll. Dalam proses pengembangan nama kiasan, sebuah kata dapat diperkaya dengan makna baru dengan mempersempit atau memperluas makna utamanya. Seiring waktu, makna kiasan bisa menjadi langsung. Dalam kamus penjelas, makna langsung suatu kata diberikan terlebih dahulu, dan makna kiasan diberi nomor 2, 3, 4, 5. Makna yang baru dicatat sebagai kiasan diberi tanda “peren”.

Arti langsung dan kiasan dari kata tersebut

Setiap kata memiliki makna leksikal dasar.

Misalnya, meja- ini meja sekolah, hijau- warna rumput atau dedaunan, Ada- ini berarti makan.

Arti kata tersebut disebut langsung , jika bunyi suatu kata secara akurat menunjukkan suatu objek, tindakan, atau tanda.

Terkadang bunyi suatu kata dipindahkan ke objek, tindakan, atau tanda lain berdasarkan kesamaan. Kata tersebut memperoleh makna leksikal baru, yang disebut portabel .

Mari kita lihat contoh arti kata secara langsung dan kiasan. Jika seseorang mengucapkan sepatah kata pun laut, dia dan lawan bicaranya memiliki gambaran sebuah perairan besar dengan air asin.

Beras. 1. Laut Hitam ()

Inilah arti langsung dari kata tersebut laut. Dan dalam kombinasi lautan cahaya, lautan manusia, lautan buku kami melihat arti kiasan kata-kata laut, yang menunjukkan sejumlah besar sesuatu atau seseorang.

Beras. 2. Lampu kota ()

Koin emas, anting-anting, cangkir- Ini adalah benda yang terbuat dari emas.

Inilah arti langsung dari kata tersebut emas. Frasa berikut memiliki arti kiasan: emasrambut- rambut dengan warna kuning cemerlang, jari-jari yang terampil- inilah yang mereka katakan tentang kemampuan melakukan sesuatu dengan baik, keemasanjantung- inilah yang mereka katakan tentang orang yang berbuat baik.

Kata berat memiliki arti langsung - memiliki massa yang signifikan. Misalnya, beban berat, kotak, tas kerja.

Beras. 6. Beban berat()

Frasa berikut memiliki arti kiasan: tugas berat- rumit, tidak mudah dipecahkan; hari yang sulit- hari yang sulit yang membutuhkan usaha; tampilan yang sulit- suram, tegas.

Gadis melompat Dan suhu berfluktuasi.

Dalam kasus pertama - nilai langsung, yang kedua - kiasan (perubahan suhu yang cepat).

anak laki-laki berlari- arti langsung. Waktu hampir habis- portabel.

Embun beku telah membekukan sungai- arti kiasan - artinya air di sungai itu membeku.

Beras. 11. Sungai di musim dingin ()

Dinding rumah- arti langsung. Tentang hujan lebat kita dapat mengatakan: dinding hujan. Ini adalah arti kiasan.

Baca puisi:

Keajaiban macam apa ini?

Matahari bersinar, hujan turun,

Ada sungai besar yang indah di tepi sungai

Jembatan pelangi sedang naik daun.

Jika matahari bersinar terang,

Hujan deras deras,

Jadi hujan ini, anak-anak,

Ditelepon jamur!

Hujan jamur- arti kiasan.

Seperti yang telah kita ketahui, kata-kata yang memiliki banyak makna bersifat polisemi.

Makna kiasan merupakan salah satu makna kata polisemantik.

Dimungkinkan untuk menentukan arti suatu kata yang digunakan hanya dari konteksnya, yaitu. dalam sebuah kalimat. Misalnya:

Lilin menyala di atas meja. Arti langsung.

Matanya berbinar bahagia. Arti kiasan.

Anda dapat meminta bantuan dari kamus penjelasan. Arti literal dari sebuah kata selalu diberikan terlebih dahulu, baru kemudian arti kiasannya.

Mari kita lihat sebuah contoh.

Dingin -

1. bersuhu rendah. Cuci tangan air dingin. Angin dingin bertiup dari utara.

2. Pemindahan. Tentang pakaian. Mantel dingin.

3. Pemindahan. Tentang warna. Nuansa gambarnya keren.

4. Pemindahan. Tentang emosi. Tampilan dingin. Pertemuan yang dingin.

Konsolidasi pengetahuan dalam praktik

Mari kita tentukan kata mana yang disorot yang digunakan dalam arti literal dan mana yang dalam arti kiasan.

Di meja sang ibu berkata:

- Cukup lidah bergoyang.

Dan anak saya berhati-hati:

- A ayunkan kakimu Bisa?

Beras. 16. Ibu dan anak ()

Mari kita periksa: goyangkan lidahmu- arti kiasan; ayunkan kakimu- langsung.

Kawanan burung terbang menjauh

Keluar untuk biru laut,

Semua pohon bersinar

Berwarna-warni pakaian.

Beras. 17. Burung di musim gugur ()

Mari kita periksa: laut biru- arti langsung; hiasan pohon berwarna-warni- portabel.

Angin sepoi-sepoi bertanya ketika terbang:

- Kenapa kamu gandum hitam, keemasan?

Dan sebagai tanggapannya, bulir-bulir itu berdesir:

- Emas kita tangan sedang dibesarkan.

Mari kita periksa: gandum hitam emas- arti kiasan; tangan emas- arti kiasan.

Mari kita tuliskan frasa-frasa tersebut dan tentukan apakah frasa-frasa tersebut digunakan dalam arti literal atau kiasan.

Tangan bersih, paku besi, koper berat, nafsu makan rakus, karakter sulit, ketenangan olimpiade, tangan besi, cincin emas, manusia emas, kulit serigala.

Mari kita periksa: tangan yang bersih- langsung, paku besi- langsung, tas berat- langsung, nafsu makan yang rakus- portabel, karakter yang sulit- portabel, Ketenangan Olympian- portabel, tangan besi- portabel, cincin emas- langsung, Pria emas- portabel, kulit serigala- langsung.

Mari kita membuat frasa, menuliskan frasa dalam arti kiasan.

Marah (embun beku, serigala), hitam (cat, pikiran), lari (atlet, aliran), topi (ibu, salju), ekor (rubah, kereta api), pukulan (embun beku, palu), drum (hujan, musisi).

Mari kita periksa: embun beku yang marah, pikiran-pikiran gelap, aliran sungai yang mengalir, tumpukan salju, ekor kereta api, embun beku telah melanda, hujan deras.

Dalam pelajaran ini kita belajar bahwa kata-kata mempunyai arti harafiah dan kiasan. Makna kiasan menjadikan ucapan kita kiasan dan jelas. Oleh karena itu, penulis dan penyair senang menggunakan makna kiasan dalam karyanya.

Pada pelajaran selanjutnya kita akan mempelajari bagian kata mana yang disebut akar kata, mempelajari cara mengisolasinya dalam sebuah kata, dan membahas tentang arti dan fungsi bagian kata tersebut.

1. Klimanova L.F., Babushkina T.V. Bahasa Rusia. 2. - M.: Pendidikan, 2012 (http://www.twirpx.com/file/1153023/)
2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Bahasa Rusia. 2. - M.: Balas.
3. Ramzaeva T.G. Bahasa Rusia. 2. - M.: Bustard.

1. Openclass.ru().
2. Festival ide-ide pedagogis "Pelajaran umum" ().
3. Sch15-apatity.ucoz.ru().

• Klimanova L.F., Babushkina T.V. Bahasa Rusia. 2. - M.: Pendidikan, 2012. Bagian 2. Lakukan latihannya. 28 hal.21.
• Pilih pilihan yang benar jawaban atas pertanyaan-pertanyaan berikut:

1. Sains mempelajari kosakata suatu bahasa:

A) fonetik

B) sintaksis

B) leksikologi

2. Kata tersebut digunakan secara kiasan dalam kedua frasa:

A) hati dari batu, bangun jembatan

B) panas matahari, edisi batu

C) kata-kata emas, buatlah rencana

3. Di rangkaian manakah kata-kata ambigu:

A) bintang, buatan, batu

B) lajang, tirai, joki

B) berbatu, kaftan, komposer

• * Dengan menggunakan pengetahuan yang diperoleh di kelas, buatlah 4-6 kalimat dengan kata-kata bidang Dan memberi, di mana kata-kata ini digunakan dalam arti langsung dan kiasan.

Makna langsung (jika tidak primer, dasar, utama) dari sebuah kata adalah cerminan dalam kata dari fenomena realitas yang telah lama dan terus-menerus dikaitkan dengan kata tersebut; portabel Makna (atau sekunder) diperoleh sebuah kata sebagai hasil penggunaannya secara sadar untuk menunjuk bukan pada fenomena yang secara tradisional ditunjuk olehnya, tetapi pada fenomena lain yang dekat dengan fenomena pertama dalam pikiran kita menurut beberapa karakteristik. Misalnya, besi dalam arti harfiah - mengandung besi (bijih besi) atau terbuat dari besi (atap besi), dan dalam arti kiasan - kuat, kuat(otot besi) atau tak tergoyahkan, pantang menyerah, tidak mengenal penyimpangan atau kemunduran (kehendak besi). Kepala dalam arti harfiah - bagian atas tubuh manusia, bagian atas atau depan tubuh hewan yang mengandung otak, dan dalam arti kiasan - pikiran, kesadaran, akal(kepala jernih, kepala cerah), seorang pria yang sangat cerdas (Ivan Ivanovich adalah seorang kepala!), seseorang sebagai pembawa beberapa sifat, kualitas (kepala yang cerdas, kepala yang panas).

Di baris Pushkin Fajar terbit di kegelapan yang dingin kata fajar muncul dalam arti harfiah ( pencahayaan terang cakrawala sebelum matahari terbit atau setelah matahari terbenam), dan pada garisnya masing-masing Dan di atas tanah air kebebasan yang tercerahkan Akankah fajar yang indah akhirnya terbit?– secara kiasan (awal, asal usul, waktu awal sesuatu).

Penggunaan kata-kata dalam karya sastra dalam arti harfiah dan bukan kiasan disebut autologi (Yunani autos – dirinya sendiri + logos), dan penggunaan kata-kata dalam arti kiasan – metalogi (Meta Yunani – melalui, setelah, untuk -+- logos). Bidang metalogi mencakup semuanya jalan setapak .

kiasan(Tropos Yunani – putaran; pergantian, gambar) – nama umum untuk perangkat gaya yang terdiri dari penggunaan kata dalam arti kiasan untuk mencapai ekspresi, citra khusus . Karena pemindahan makna (atau, kadang-kadang dikatakan, pemindahan nama) dapat terjadi atas dasar korelasi berbagai tanda, jalur dapat terdiri dari berbagai jenis, yang masing-masing memiliki namanya sendiri. Jalur utama meliputi metafora, metonimi, ironi dan hiperbola; Varietas kiasan utama termasuk personifikasi, sinekdoke, dan litotes.

Metafora(Metafora Yunani - pemindahan) mewakili transfer makna melalui kesamaan. Kita dapat mengatakan bahwa dasar metafora adalah perbandingan yang tidak ditetapkan secara formal (misalnya dengan bantuan konjungsi komparatif). Mereka juga mengatakan bahwa metafora adalah perbandingan yang tersembunyi. Misalnya metafora Kaca transparan langit kosong(Akhmatova) berisi perbandingan langit dengan kaca transparan, sebuah metafora Api rowan merah menyala di taman(S. Yesenin) berisi perbandingan kuas rowan dengan nyala api.

Banyak metafora yang menjadi hal yang lumrah dalam penggunaan sehari-hari sehingga tidak menarik perhatian dan kehilangan gambarannya dalam persepsi kita: melampaui batas, waktu panas, hati panas, pusing, cinta memudar, kehilangan akal, menusuk mata, untaian jiwa, suhu pasien melonjak, suara tipis, karakter sulit, dll.

Dalam fiksi, metafora mencapai tujuan kiasannya semakin tidak terduga, orisinal, dan sekaligus akurat dalam arti menghubungkan fenomena. Penilaian estetis terhadap metafora (serta sarana representasi artistik lainnya) merupakan hal yang subjektif.

Dan gemerlap berlian bintang memudar dalam dinginnya fajar yang tak menyakitkan.(Voloshin);

Dan mata biru tak berdasar mekar di pantai seberang.(Memblokir);

Seperti halnya perumpamaan, metafora dapat diperluas. Terkadang puisi dikonstruksi dari awal hingga akhir sebagai metafora yang diperluas.

Metafora apa pun yang sudah dikenal dapat disajikan dalam arti literal untuk tujuan artistik, dan kemudian “menjadi hidup” dan menerima gambaran baru. Teknik ini disebut realisasi metafora . Ini dapat digunakan untuk tujuan lucu dan menyindir (misalnya, dalam puisi Mayakovsky yang terkenal “The Satisfied Ones”, metafora tersebut diterapkan terkoyak), tetapi bisa juga menjadi teknik puisi liris. Mayakovsky yang sama menerapkan metafora dengan kekuatan emosional yang besar peras tanganmu:

Mencintai? tidak cinta?

Aku mematahkan tangan dan jariku

Saya menyebarkannya, memecahkannya.

Kedekatan metafora dengan perbandingan diungkapkan, khususnya, dalam kenyataan bahwa sarana representasi artistik ini sering digabungkan: Rusia memasuki Eropa seperti kapal kempes, dengan suara kapak dan gemuruh meriam(Pushkin);

Di tahun yang lalu ketika cinta berkobar, seperti singgasana yang menyilang di hati yang terkutuk.(Akhmatova);

Metonimi(Metonimi Yunani - mengganti nama) adalah pemindahan nilai (rename) sesuai dengan kedekatan fenomena . Kasus transfer tersebut bermacam-macam, yang utama adalah sebagai berikut.

Mulai dari wadah, wadah hingga isinya: Ember berbentuk lingkaran, berbusa, mendesis(Pushkin). Ekspresi umum juga termasuk dalam jenis metonimi ini makan sepiring penuh, minum dua cangkir, dll..

Dari seseorang hingga pakaiannya atau tanda-tanda luarnya: Dan kamu, seragam biru(Lermontov; artinya polisi); Hei janggut! bagaimana cara pergi dari sini ke Plushkin?(Gogol).

DENGAN hunian pada penduduknya: Seluruh kota sedang mendiskusikan acara ini; Penduduk desa senang dengan berita ini, dll.

Mulai dari organisasi, lembaga, acara hingga karyawannya, pesertanya: Lembaga penelitian sedang sibuk menyelesaikan tugas mendesak; Pabrik memutuskan untuk melakukan pemogokan dan seterusnya.

Nama penulis dapat menunjukkan karyanya: Eugene Onegin, seperti yang Anda tahu, Memarahi Homer, Theocritus, tapi membaca Adam Smith(...) Ekspresi seperti Kustodiev yang luar biasa! Faberge yang luar biasa! – untuk menunjuk lukisan karya seniman atau hasil karya seorang master.

Ironi(Yunani eironeia - secara harfiah: berpura-pura) - penggunaan suatu kata atau pernyataan dalam arti yang berlawanan dengan makna sebenarnya. Contoh buku teks adalah seruan Rubah kepada Keledai, yang dianggapnya bodoh, dalam dongeng Krylov “Rubah dan Keledai”: Kenapa, pintar, kamu mengigau, kepala? Kata-kata yang digunakan dalam arti literal yang berlawanan dapat ditempatkan dalam tanda petik agar lebih ekspresif, seperti, misalnya, dalam puisi Severyanin yang ditujukan kepada politisi atas nama tokoh seni:

Kehidupan sehari-hari Anda yang bermusuhan berbahaya bagi kami - Kami terbakar dengan seni abadi. Anda sibuk dengan “bisnis”, dan kami hanya “drone”, Tapi kami bangga dengan gelar kami!

Arti sebaliknya dapat diberikan tidak hanya pada satu kata, tetapi juga pada konteks yang lebih luas atau keseluruhan karya. Contohnya adalah puisi terkenal karya Lermontov

Rasa syukur

Untuk semuanya, untuk segalanya aku berterima kasih: Untuk siksaan nafsu yang tersembunyi, Untuk pahitnya air mata, racun dari ciuman, Untuk balas dendam musuh dan fitnah teman; Untuk panasnya jiwaku, terbuang di gurun pasir, Untuk semua yang membuatku tertipu dalam hidup... Atur saja agar mulai sekarang aku tidak akan lama-lama berterima kasih padamu.

Dalam puisi ini Anda bisa melihatnya ironi yang paling tinggi – sarkasme (Sarkasmos Yunani, dari sarkazo - secara harfiah: merobek daging).

Hiperbola(hiperbola Yunani - berlebihan) berbeda dengan metafora, metonimi dan ironi, yang merupakan penggantian nama secara kualitatif, terdiri dari mentransfer nilai dengan karakteristik kuantitatif . Lebih tepatnya, hiperbola terdiri dari peningkatan kuantitatif tanda-tanda suatu objek, fenomena, atau tindakan, yang kadang-kadang disebut “artistik berlebihan”.

Hiperbola sering digunakan dalam sastra rakyat. Misalnya, dalam epik tentang Volga dan Mikula:

Kami berkendara sepanjang hari dari pagi hingga sore,

Kami tidak bisa sampai ke Oratai.

Mereka sedang mengemudi dan itu adalah hari lain,

Hari lain adalah dari pagi hingga sore,

Kami tidak bisa sampai ke Oratai.

Bagaimana Oratay berteriak dan bersiul di lapangan,

Bipod Oratai berderit,

Dan orang-orang kecil sedang menggaruk kerikil.

Mereka berkendara ke sini untuk hari ketiga,

Dan hari ketiga masih menjelang hari angsa.

Dan kami menemukan lapangan terbuka di Oratay.

Dan inilah hiperbola dalam lagu nakal itu:

Sang kekasih duduk di teras Dengan ekspresi wajahnya, Dan wajah sang kekasih Menempati seluruh teras.

Tuan yang hebat Gogol adalah hiperbolanya; semua orang ingat itu seekor burung langka akan terbang ke tengah Dnieper apa yang kamu punya Cossack mengenakan celana selebar Laut Hitam, dan celana Ivan Nikiforovich memiliki lipatan yang begitu lebar sehingga jika digelembungkan, seluruh halaman dengan lumbung dan bangunan dapat ditempatkan di dalamnya.

Pengejawantahan – suatu teknik yang terdiri dari pemindahan sifat-sifat seseorang (person) ke benda mati, fenomena alam atau hewan. Personifikasi biasanya ditemukan dalam sastra rakyat dan genre sastra buku yang paling dekat dengannya adalah dongeng; sering digunakan dalam puisi lirik. Beberapa contoh:

Luna tertawa seperti badut.(Yesenin) Tengah malam melalui jendela kotaku Masuk dengan hadiah malam.(Tvardovsky)

Seperti simile dan metafora, personifikasi dapat diperluas. Misalnya, dalam puisi Lermontov The Cliff

Awan emas bermalam di dada batu raksasa, Di pagi hari dia bergegas pergi, bermain riang melintasi biru langit; Namun bekas basah masih tertinggal di kerutan Tebing Tua. Dia berdiri sendirian, tenggelam dalam pikirannya, dan diam-diam menangis di padang pasir.

Sinekdoke(Synekdoche Yunani – korelasi) – kasus spesial metonimi: penunjukan keseluruhan (atau umumnya sesuatu yang lebih besar) melalui bagiannya (atau umumnya sesuatu yang lebih kecil dimasukkan ke dalam yang lebih besar). Misalnya: Semua bendera akan mengunjungi kita(Pushkin), yaitu kapal yang mengibarkan bendera semua negara. Synecdoche bisa menjadi ungkapan fraseologis yang akrab: memiliki atap di atas kepala Anda, tidak cukup pekerja, begitu banyak ternak, dll. Synecdoche adalah penggunaan bentuk tunggal bukannya jamak: Swedia, Rusia menusuk, memotong, memotong (Pushkin); Dan Anda bisa mendengar sampai subuh bagaimana orang Prancis (Lermontov) bersukacita.

litotes(Yunani litotes - kesederhanaan) - teknik yang berlawanan dengan hiperbola, yaitu. yang terdiri dari pernyataan kuantitatif tentang karakteristik suatu objek, fenomena, tindakan . Litote adalah nama karakter dongeng Laki-laki Jempol, Perempuan Jempol. Litotes juga digunakan dalam deskripsi pahlawan puisi terkenal Nekrasov:

Dan saat berjalan, itu penting dalam ketenangan yang sopan. Kuda itu dipimpin oleh kekang oleh seorang petani dengan sepatu bot besar, dalam mantel kulit domba pendek, dalam sarung tangan besar... dan dia sendiri sekecil kuku.

Litota juga merupakan metode mendefinisikan suatu fenomena atau konsep melalui penyangkalan terhadap kebalikannya, yang juga mengarah pada pernyataan yang meremehkan kualitas obyektif dari apa yang didefinisikan. Misalnya, jika kita mengatakan: Hal ini bukannya tanpa kepentingan, – maka ekspresi seperti itu tidak akan mengandung perkiraan yang pasti seperti Ini menarik. Dua contoh dari puisi Tvardovsky:

Saatnya sudah mengetuk jendela Bukan tanpa usaha yang serius(“Melampaui jarak – jarak”);

Tidak, hari-hari kita bukannya tanpa jejak di dunia("Birch").

Angka(kiasan retoris, kiasan stilistika, kiasan) – nama umum untuk perangkat gaya di mana sebuah kata, tidak seperti kiasan, tidak selalu memiliki arti kiasan. Gambar-gambar tersebut dibuat berdasarkan kombinasi kata-kata khusus yang melampaui penggunaan “praktis” biasanya dan ditujukan untuk meningkatkan ekspresi dan kiasan teks. Karena figur dibentuk oleh kombinasi kata, maka figur tersebut menggunakan kemungkinan gaya sintaksis tertentu, tetapi dalam semua kasus, makna kata yang membentuk figur sangatlah penting. Ada banyak tokoh, di sini kami hanya akan menyebutkan yang utama saja.

Anafora(Anafora Yunani - membesarkan, mengulangi), atau kesatuan perintah - pengulangan kata atau frasa pada awal kalimat, baris puisi, atau bait . Kita telah menemukan anafora dalam puisi Lermontov “Gratitude,” yang dikutip di atas, di mana enam baris dimulai dengan preposisi untuk. Dua contoh lagi dari puisi A. Fet:

Hanya di dunia ini ada sesuatu yang teduh

Tenda maple yang tidak aktif. Hanya di dunia ini ada sesuatu yang bersinar

Tampilan yang kekanak-kanakan dan termenung. Hanya di dunia ini ada sesuatu yang harum

Hiasan kepala yang manis. Hanya di dunia ini ada sesuatu yang suci

Berpisah ke kiri.

Di sini, setiap kalimat yang membentuk dua baris puisi diawali dengan ungkapan Hanya di dunia yang ada... Pada contoh berikut, setiap bait kecuali bait pertama diawali dengan kata memberitahu, dan pada bait pertama baris kedua diawali dengan kata ini:

Aku datang kepadamu dengan salam Untuk memberitahumu bahwa matahari telah terbit, Bahwa ia berkibar dengan cahaya panas di atas seprai; Katakan padaku bahwa hutan telah terbangun, Seluruh hutan telah terbangun, setiap cabang, setiap burung telah terbangun, Dan penuh dengan kehausan musim semi; Untuk menceritakan bahwa dengan semangat yang sama seperti kemarin, aku datang lagi, Bahwa jiwaku masih bahagia dan siap melayanimu; Untuk menceritakan bahwa kegembiraan bertiup ke arahku dari mana-mana, Bahwa aku sendiri tidak tahu apa yang akan aku nyanyikan - tetapi hanya lagunya yang matang.

Antitesis(Antitesis Yunani – oposisi) – perangkat gaya kontras, pertentangan fenomena dan konsep. Antitesis struktur yang paling jelas diungkapkan dan sederhana didasarkan pada penggunaan antonim:

Saya seorang raja - saya seorang budak, saya adalah cacing - saya adalah dewa!(Derzhavin);

Kamu juga miskin, Kamu juga berkelimpahan, Kamu juga berkuasa, Kamu juga tidak berdaya, Ibu Rus!

(Nekrasov)

Di atas Laut Hitam, di atas Laut Putih Pada malam hitam dan siang putih (...)

Tetapi oposisi dapat diungkapkan dan deskriptif: Dia pernah bertugas di prajurit berkuda, dan bahkan dengan senang hati; tidak ada yang tahu alasan yang mendorongnya untuk mengundurkan diri dan menetap di kota miskin, tempat dia hidup miskin dan boros: dia selalu berjalan kaki, dengan jas hitam usang, dan menyediakan meja terbuka untuk semua perwira resimen kami. . Benar, makan malamnya terdiri dari dua atau tiga hidangan yang disiapkan oleh seorang pensiunan tentara, tetapi sampanye mengalir seperti sungai.(Pushkin);

Gradasi(Latin gradatio – kenaikan bertahap) – perangkat stilistika untuk menyusun kata dan ungkapan, serta sarana representasi artistik, dalam urutan naik atau turun (menurun) maknanya. Gradasi tipe pertama disebut klimaks (Yunani klimaks - tangga), yang kedua - antiklimaks (Yunani anti - melawan + klimaks). Peningkatan gradasi dalam sastra Rusia lebih sering digunakan daripada penurunan. Contoh gradasi yang jelas menurut semakin pentingnya suatu ciri dapat diambil dari epos tentang Volga dan Mikula:

Benih pada bipod berwarna maple, tanduk pada bipod berwarna damask, tanduk pada bipod berwarna perak, dan tanduk pada bipod berwarna merah dan emas.

Gradasi multifaset yang diperluas mendasari komposisi “Tales of the Fisherman and the Fish” karya Pushkin. Nelayan tua itu tidak langsung menangkapnya ikan mas, hasil tangkapan ajaib tersebut digambarkan dengan menggunakan gradasi:

Suatu ketika dia melemparkan jaring ke laut, - Jaring itu datangnya hanya berupa lumpur. Di lain waktu dia menebarkan jaring, dan datanglah jaring yang berisi rumput laut. Ketiga kalinya dia menebarkan jala, Jaring itu datang dengan satu ikan, Dengan ikan yang sulit - yang emas.

“Naik tangga” keinginan wanita tua itu meningkat: Saya tidak ingin menjadi perempuan petani kulit hitam, saya ingin menjadi perempuan petani kulit hitam seorang wanita bangsawan berpangkat tinggi- Saya tidak ingin menjadi wanita bangsawan pilar, Tapi saya ingin menjadi ratu bebas - Saya tidak ingin menjadi ratu bebas, saya ingin menjadi nyonya laut. Di tempat ruang istirahat yang bobrok, mula-mula muncul gubuk dengan lampu, lalu menara tinggi, dan kemudian kamar kerajaan. Tuntutan yang semakin tak tertahankan dan tidak masuk akal dari wanita tua yang terpaksa disampaikan oleh lelaki tua itu kepada ikan mas, semakin keras dan mengancam laut menyambutnya: laut menjadi sedikit ganas - laut biru menjadi mendung - laut biru tidak tenang - laut biru menjadi hitam - ada badai hitam di laut.

Gradasi (terutama menaik) juga banyak digunakan dalam literatur buku non-stilisasi. Contoh:

Aku meneleponmu, tapi kamu tidak menoleh ke belakang, aku menitikkan air mata, tapi kamu tidak merendahkan diri.

Tidak, akan sangat mengerikan, sebuah takdir duniawi, jika kita tidak selalu bersama kita, Baik masa kanak-kanak kita, masa remaja kita, maupun seluruh hidup kita di saat-saat terakhirnya.

(Tvardovsky)

Contoh gradasi menurun:

Dia membawa damar fana dan ranting dengan daun layu.

Akankah aku menemukan pelukan yang sama di sana? Halo pak tua, maukah kamu bertemu denganku? Akankah teman dan saudara mengenali Penderitanya setelah bertahun-tahun?

(Lermontov)

Dia menjanjikannya separuh dunia, dan Prancis hanya untuk dirinya sendiri.

(Lermontov)

oksimoron, atau oxymoron (Yunani oxymoron – secara harfiah: jenaka-bodoh),– perangkat gaya menggabungkan kata-kata dengan makna yang berlawanan untuk tujuan ekspresi konsep atau ide baru yang tidak biasa dan mengesankan . Oxymoron adalah tokoh umum dalam sastra Rusia, misalnya digunakan dalam judul-judul tersebut karya sastra, seperti “Living Relics” oleh Turgenev, “Living Corpse” oleh L. Tolstoy, “Optimistic Tragedy” oleh V. Vishnevsky. Contoh oxymoron dari puisi penyair Rusia:

Dan hal yang tidak mungkin menjadi mungkin.

Jalan panjang itu mudah.

Paralelisme(Yunani parallelos – berjalan di samping, paralel) – perangkat gaya yang serupa, konstruksi paralel dari frasa, baris puisi, atau bait yang berdekatan. Contoh paralelisme dalam konstruksi baris puisi:

Aku memandang masa depan dengan ketakutan, aku memandang masa lalu dengan kerinduan.

(Lermontov)

Pengulangan. Sesuai dengan namanya, perangkat gaya ini terdiri dari pengulangan kata, ekspresi, lagu, atau baris puisi untuk menarik perhatian. Perhatian khusus. Pengulangan adalah teknik umum dalam lagu daerah. Misalnya:

Kami berada di lapangan, berjalan di sepanjang perbatasan

Karangan bunga telah berkembang, Biarkan kehidupan melahirkan, -

Karangan bunga telah berkembang "Jelek, Tuhan,

Dan mereka tampak bersemangat. Zhito tebal,

Dan Santo Ilya Zhito tebal,

Spike berjalan di sepanjang perbatasan,

Kuat!"

Penyair sering kali menggunakan pengulangan baris-baris dalam teks yang gayanya mirip dengan lagu daerah:

“Saya melihat kematian saya, kuburkan saya

Di sini, di padang rumput, dia akan membunuh, Di sini, di padang rumput, dia tuli;

Jangan ingat kawan, kuda hitam itu

Keluhan jahatku. Bawa aku pulang.

Bawa pulang keluhan jahatku,

Ya, dan omong kosong, serahkan pada pendeta…”

Kata-kata yang tidak masuk akal

Kekasaran lama.

(I.Surikov)

Mengulangi satu baris atau beberapa baris di akhir bait ditelepon menahan diri (Perancis: menahan diri - paduan suara).

Pengulangan kata atau frasa juga dapat digunakan dalam prosa. Misalnya, gagasan Olga Ivanovna, tokoh utama dalam cerita Chekhov “The Jumper”, jauh dari kenyataan! tentang perannya dalam kehidupan artis Ryabovsky ditekankan oleh pengulangan kata pengaruh dalam pidatonya yang tidak langsung: (...) Tapi, pikirnya, dia menciptakan ini di bawah pengaruhnya, dan secara umum, berkat pengaruhnya, dia banyak berubah menjadi lebih baik. Pengaruhnya begitu bermanfaat dan signifikan sehingga jika dia meninggalkannya, dia mungkin akan mati. Dalam mengkarakterisasi Ryabovsky, peran penting dimainkan oleh kata-kata yang dia ulangi, “Saya lelah, betapa lelahnya saya.”

Pertanyaan retoris, seruan retoris, seruan retoris(Retorika Yunani - pidato). Pengertian retoris yang tercantum dalam nama-nama tokoh tersebut menunjukkan bahwa mereka berkembang dalam prosa oratoris, dan kemudian dalam fiksi. Di sini, pertanyaan retoris, seruan, dan seruan meningkatkan emosi pernyataan, menarik perhatian pembaca bagian tertentu teks. Dalam tata bahasa sebuah pertanyaan retoris didefinisikan sebagai kalimat yang berbentuk interogatif, namun tidak mengandung pertanyaan, melainkan pesan. Dalam sastra sastra, pertanyaan retoris dapat memiliki makna interogatif, namun ditanyakan bukan dengan tujuan memberi (atau menerima) jawaban, melainkan dengan tujuan meningkatkan dampak emosional terhadap pembaca.

Seruan retoris meningkatkan perasaan yang diungkapkan dalam sebuah pesan:

Betapa indahnya, betapa segarnya bunga mawar di taman yang luar biasa! Betapa mereka menggoda pandanganku! Betapa saya berdoa agar salju musim semi tidak menyentuhnya dengan tangan dingin!

Daya tarik retoris ditujukan bukan kepada lawan bicara sebenarnya, melainkan pada subjek penggambaran artistik. Dari dua fungsi yang melekat dalam sebuah pidato – menarik dan mengkarakterisasi evaluatif (ekspresif, ekspresif) – yang terakhir mendominasi dalam daya tarik retoris:

Tuan Bumi! Aku menundukkan dahiku padamu.(V.Soloviev)

Buat aku tertidur, bunyikan belnya! Bersabarlah, tiga kuda yang lelah!

(Polonsky)

Pertanyaan retoris, seruan, dan seruan juga digunakan dalam prosa, terutama dalam penyimpangan liris (misalnya, dalam penyimpangan liris yang terkenal dalam Dead Souls karya Gogol) dan dalam kasus di mana narasi pengarang beralih ke ucapan langsung yang tidak tepat (misalnya, dalam “Pengawal Putih” » Bulgakov: Tapi hari-hari baik dalam damai maupun dalam tahun berdarah Mereka terbang seperti anak panah, dan Turbin muda tidak menyadari betapa bulan Desember yang putih dan berbulu lebat tiba di tengah cuaca beku yang pahit. Oh, kakek pohon Natal kami, berkilau dengan salju dan kebahagiaan! Bu, ratu yang cerdas, dimana kamu?)

Bawaan – figur yang memberikan kesempatan kepada pendengar atau pembaca untuk menebak dan merenungkan apa yang hendak dibicarakan dalam tuturan yang tiba-tiba terputus. Contoh luar biasa dari keheningan yang membangkitkan pikiran mendalam dan perasaan kuat ditemukan dalam puisi Bunin:

Di hutan, di gunung, ada mata air, hidup dan nyaring, Di atas mata air ada gulungan kubis tua dengan ikon populer yang menghitam, Dan di musim semi ada kulit kayu birch.

Aku tidak suka, hai Rus, kemiskinan Millenialmu yang penakut dan perbudakan. Tapi ini salib, tapi sendok ini berwarna putih. . . Rendah hati, tanda lahir!

Contoh lain dari penghilangan dalam pidato langsung berasal dari “Lady with a Dog” karya Chekhov. Kata-kata Anna Sergeevna: – (...) Ketika saya menikah dengannya, saya berumur dua puluh tahun, saya tersiksa oleh rasa ingin tahu, saya menginginkan sesuatu yang lebih baik, karena, kataku pada diri sendiri, ada kehidupan lain. Saya ingin hidup! Untuk hidup dan hidup... Rasa ingin tahu membakarku. . . Kata-kata Gurov: - Tapi pahamilah, Anna, pahamilah. . "- dia berkata dengan suara rendah, bergegas. "Aku mohon, mengerti." . .

Elipsis dalam sastra sastra bertindak sebagai sosok yang dengannya ekspresi khusus dapat dicapai. Pada saat yang sama, hubungan antara elipsis artistik dan ekspresi sehari-hari tetap terpelihara dengan jelas. Paling sering kata kerjanya dihilangkan, yang memberikan teks dinamisme khusus:

Biarkan... Tapi chu! Ini bukan waktunya untuk berjalan! Kepada kuda, saudara, dan kaki di sanggurdi, keluar dengan pedang - dan aku akan memotongnya! Inilah pesta berbeda yang Tuhan berikan kepada kita.

(D.Davydov)

Dalam prosa, elipsis digunakan terutama dalam pidato langsung dan narasi atas nama narator. Beberapa contoh dari “Bela” Lermontov: (...) Jika dia sedikit malas, sepertinya ada laso di lehernya atau ada peluru di belakang kepalanya; Grigory Alexandrovich sangat menggodanya sehingga dia bahkan bisa menceburkan dirinya ke dalam air; Kazbich bergidik, mengubah wajahnya - dan pergi ke jendela; Ya, itu tambahannya; Grigory Aleksandrovich memekik tidak lebih buruk dari orang Chechnya mana pun; pistol keluar dari kasingnya, dan di sana - saya mengikutinya.

Epifora(Epifora Yunani – pengulangan) – Tokoh yang berlawanan dengan anafor adalah pengulangan kata atau frasa di akhir baris puisi. Epiphora jauh lebih jarang ditemukan dalam puisi Rusia dibandingkan anafora. Contoh:

Jumlah stepa dan jalan belum berakhir; Tidak ditemukan akun untuk bebatuan dan jeram.(E. Bagritsky).

Perkenalan

Kekayaan dan keragaman kosakata bahasa Rusia dicatat tidak hanya oleh para ahli - ahli bahasa ilmiah, tetapi juga penulis dan penyair. Salah satu faktor kekayaan bahasa kita adalah polisemi sebagian besar kata. Hal ini memungkinkan mereka untuk digunakan tidak dalam satu konteks tertentu, tetapi dalam beberapa konteks, terkadang sangat berbeda.

Nilai-nilai kata polisemantik bisa langsung dan portabel. Makna kiasan terlibat dalam penciptaan teks kiasan yang hidup. Mereka membuat bahasa sastra lebih kaya dan intens.

Tujuan pekerjaan: untuk menemukan contoh penggunaan kata-kata dengan makna langsung dan kiasan dalam teks M. Sholokhov “Quiet Don”.

Tujuan pekerjaan:

• · Menentukan nilai mana yang dianggap langsung dan mana yang bersifat kiasan;
• · Temukan contoh kata dengan makna langsung dan kiasan dalam teks M. Sholokhov “Quiet Don”.

Karya ini terdiri dari dua bab. Bab pertama menyajikan informasi teoretis tentang masalah makna kata langsung dan kiasan. Bab kedua adalah daftar contoh yang mengilustrasikan kata-kata yang digunakan dalam arti literal dan kiasan.

Arti langsung dan kiasan dari kata-kata dalam bahasa Rusia

Kata-kata dalam bahasa Rusia memiliki dua jenis makna: makna utama, makna langsung, dan makna kiasan non-dasar.

Arti langsung dari kata tersebut adalah “hubungan langsung antara kompleks bunyi dan konsep, nominasi langsung” Bahasa sastra Rusia modern / Ed. P. Lekanta - M.: Lebih tinggi. sekolah, 1988. - hal.9-11..

Makna kiasan bersifat sekunder, ia muncul atas dasar hubungan asosiatif antar konsep. Adanya persamaan antar benda merupakan prasyarat agar nama suatu benda mulai digunakan untuk menamai benda lain; dengan demikian, makna kiasan baru dari kata tersebut muncul.

Penggunaan kata-kata dalam arti kiasan merupakan metode tuturan ekspresif yang diakui secara umum. Jenis makna kiasan yang utama adalah teknik metafora dan metonimi.

Metafora adalah “perpindahan suatu nama dari suatu benda ke benda lain berdasarkan kemiripan ciri-cirinya” Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Bahasa Rusia modern. - M.: Hubungan Internasional, 1995. - 560 hal.

Kesamaan benda-benda yang memiliki nama yang sama dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara: bentuknya bisa serupa (cincin 1 di tangan - cincin asap 2); berdasarkan warna (medali emas - ikal emas); berdasarkan fungsi (perapian - kompor ruangan dan perapian - peralatan listrik untuk memanaskan ruangan).

Kesamaan letak dua benda dalam hubungannya dengan sesuatu (ekor binatang - ekor komet), penilaiannya (hari cerah - gaya cerah), kesan yang dibuatnya (selimut hitam - pikiran hitam) juga sering menjadi dasar untuk menamai berbagai hal dalam satu kata fenomena. Kemiripan juga dimungkinkan berdasarkan ciri-ciri lain: stroberi hijau - awet muda (ciri pemersatu adalah ketidakdewasaan); lari cepat - pikiran cepat ( fitur umum- intensitas); pegunungan terbentang - hari terbentang (hubungan asosiatif - panjang ruang dan waktu).

Metaforisasi makna seringkali terjadi sebagai akibat perpindahan sifat, sifat, perbuatan benda mati ke benda hidup: syaraf besi, tangan emas, kepala kosong, dan sebaliknya: sinar lembut, gemuruh air terjun, pembicaraan tentang sebuah aliran.

Sering terjadi bahwa makna utama dan asli dari sebuah kata ditafsirkan ulang secara metaforis berdasarkan konvergensi objek menurut berbagai karakteristik: seorang lelaki tua berambut abu-abu - zaman kuno berambut abu-abu - kabut berambut abu-abu; selimut hitam - hitam 2 pikiran - hitam tidak berterima kasih - Sabtu hitam - kotak hitam (di pesawat).

Metafora yang memperluas polisemantisisme kata-kata pada dasarnya berbeda dari metafora puitis yang ditulis secara individual. Yang pertama bersifat linguistik, sering terjadi, dapat direproduksi, anonim. Metafora linguistik yang menjadi sumber munculnya makna baru pada kata tersebut sebagian besar bersifat non-figuratif, oleh karena itu disebut “kering”, “mati”: siku pipa, haluan perahu. , ekor kereta. Namun ada juga transfer makna yang sebagian gambarannya dipertahankan: seorang gadis yang sedang mekar, kemauan yang kuat. Namun, ekspresi metafora semacam itu jauh lebih rendah daripada ekspresi gambar puitis individu.

Metafora kering yang memunculkan makna kata baru digunakan dalam gaya bicara apa pun (ilmiah: bola mata, akar kata; bisnis resmi: sebuah toko, sinyal alarm); metafora kiasan linguistik cenderung pada ucapan ekspresif, penggunaannya dalam gaya bisnis formal pengecualian; metafora penulis individu adalah milik pidato artistik, mereka diciptakan oleh ahli kata-kata.

Metonymy adalah “perpindahan nama dari satu objek ke objek lain berdasarkan kedekatannya.”

Jadi, transfer nama bahan ke produk dari mana bahan itu dibuat bersifat metonimik (emas, perak - Atlet membawa emas dan perak dari Olimpiade); nama tempat – kepada kelompok orang yang ada disana (penonton – Hadirin mendengarkan baik-baik dosen); nama masakannya - berdasarkan isinya (piring porselen - enak piring); nama tindakan - hasilnya (menyulam - indah sulaman); nama tindakan - ke tempat tindakan atau mereka yang melakukannya (melintasi gunung - bawah tanah transisi); nama barang - untuk pemiliknya (tenor - muda penyanyi tenor); nama penulis - pada karyanya (Shakespeare - cantumkan Shakespeare) dll.

Seperti metafora, metonimi tidak hanya bersifat linguistik, tetapi juga ditulis secara individual.

Synecdoche adalah “pengalihan nama keseluruhan ke bagiannya, dan sebaliknya” Rosenthal D.E., Golub I.B., Telenkova M.A. Bahasa Rusia modern. - M.: Hubungan Internasional, 1995. - 560 hal. Misalnya pir adalah pohon buah-buahan dan pir adalah buah dari pohon tersebut.

Pengalihan makna dalam ungkapan seperti, misalnya perasaan siku, tangan kanan, didasarkan pada sinekdoke.

ekspresi metafora polisemous kata