rumah · Lainnya · Apa standar definisi sosialisasi. Konsep sosialisasi. Sosialisasi yang sukses. Pendekatan mempelajari proses sosialisasi

Apa standar definisi sosialisasi. Konsep sosialisasi. Sosialisasi yang sukses. Pendekatan mempelajari proses sosialisasi

Konsep sosialisasi menyiratkan proses asimilasi seseorang terhadap aturan perilaku, norma sosial, nilai moral, kemampuan, keterampilan, pengetahuan dan sikap psikologis yang memberinya kesempatan untuk berinteraksi secara normal dengan orang lain. Jika pada hewan semua hubungan ditentukan oleh motif biologis, maka pada manusia sebagai makhluk biososial proses pengembangan keterampilan sosial menjadi penting. Manusia terus-menerus lahir dan mati, dan proses pembaharuan masyarakat terus berlangsung. Anggota masyarakat baru pada awalnya tidak mengetahui baik norma maupun aturan perilaku di dalamnya. Di sinilah semuanya dimulai proses sosialisasi.

Faktor sosialisasi.

Faktor sosialisasi- ini adalah mekanisme yang melaluinya proses sosialisasi terjadi. Faktor utama yang diidentifikasi oleh pendidik sosial A.V. Mudrikom, tiga:

  1. Faktor makro adalah mekanisme global yang mempengaruhi perkembangan sosial seseorang (planet, luar angkasa, negara bagian, negara, masyarakat, pemerintah).
  2. Mesofaktor adalah kondisi yang mempengaruhi sosialisasi, terutama berdasarkan teritorial atau etnis (tempat dan jenis pemukiman, wilayah, kota, kota, masyarakat, etnis).
  3. Faktor mikro merupakan faktor yang mempunyai pengaruh langsung terhadap sosialisasi seseorang (keluarga, teman sebaya, sekolah, tempat belajar dan bekerja).

Setiap faktor memiliki unsur aktif yang menyebabkan terjadinya sosialisasi. Misalnya dalam keluarga ada orang tua, kakak, adik, di sekolah ada guru dan teman sekelas. Elemen-elemen ini disebut agen sosialisasi.

Jenis dan tahapan sosialisasi.

Jenis sosialisasi, sebagai suatu peraturan, diklasifikasikan berdasarkan periode waktu, itulah sebabnya mereka disebut demikian tahapan sosialisasi.

  1. Sosialisasi primer. Masa sejak lahir sampai menjadi dewasa. Tahap ini sangat penting untuk sosialisasi anak. Pengetahuan pertamanya tentang masyarakat biasanya ia terima dari orang tuanya.
  2. Sosialisasi sekunder(atau resosialisasi). Proses mengganti cara-cara berperilaku yang sudah ada sebelumnya dengan cara-cara baru yang menjadi ciri orang dewasa. Tahap sekunder sering kali berarti menghentikan pola lama dan mempelajari pola baru. Ingat bagaimana di universitas mereka mengatakan kepada Anda: “Lupakan semua yang Anda pelajari di sekolah”? Tahap sekunder berlangsung sepanjang hidup seseorang.

Jenis sosialisasi lainnya:

  1. Sosialisasi kelompok. Sosialisasi dalam kelompok sosial tertentu. Artinya, di lingkungan mana anak lebih banyak menghabiskan waktunya (orang tua, guru, atau teman), ia mempelajari aturan dan norma lingkungan tersebut terlebih dahulu.
  2. Sosialisasi gender. Sosialisasi berdasarkan gender. Anak laki-laki belajar bagaimana seharusnya anak laki-laki berperilaku, dan anak perempuan belajar bagaimana menjadi anak perempuan.
  3. Sosialisasi organisasi. Proses sosialisasi selama bekerja (bagaimana bersikap terhadap rekan kerja, atasan, bawahan, bagaimana perasaan terhadap pekerjaan, bolehkah terlambat masuk kerja, dll).
  4. Sosialisasi awal. Suatu jenis sosialisasi yang merupakan semacam latihan untuk kegiatan-kegiatan di masa depan, yang masih terlalu dini untuk dimulai (anak perempuan berperan sebagai ibu-anak).

Lembaga utama sosialisasi adalah.


Struktur proses sosialisasi dan tahapan umurnya.

1. Konsep sosialisasi dalam psikologi sosial. Dua sisi proses sosialisasi: pembentukan kepribadian dalam proses asimilasi pengalaman sosial dan reproduksi sistem sosial.

3. Tahapan (tahapan) sosialisasi kepribadian. Berbagai pendekatan untuk menentukan tahapan utama sosialisasi. Konsep E. Erickson.

4. Faktor dan agen (lembaga) sosialisasi.

5. Resosialisasi.

Konsep sosialisasi.

Sosialisasi- proses dan hasil perkembangan sosial manusia. Sosialisasi dapat dilihat dari sudut pandang asimilasi dan reproduksi pengalaman sosial oleh individu dalam proses kehidupan. (G. M.Andreeva). Inti dari proses sosialisasi adalah seseorang secara bertahap mengasimilasi pengalaman sosial dan menggunakannya untuk beradaptasi dengan masyarakat. Proses sosialisasi adalah totalitas seluruh proses sosial yang melaluinya seorang individu memperoleh sistem norma dan nilai tertentu yang memungkinkannya berfungsi sebagai anggota masyarakat (Bronfenbrenner, 1976). Sosialisasi mengacu pada fenomena yang melaluinya seseorang belajar hidup dan berinteraksi secara efektif dengan orang lain. Hal ini berkaitan langsung dengan kontrol sosial, karena mencakup asimilasi pengetahuan, norma, dan nilai suatu masyarakat yang mempunyai segala jenis sanksi yang bersifat formal dan informal. Proses pengaruh yang disengaja dan dikendalikan secara sosial terhadap individu diterapkan terutama dalam pendidikan dan pelatihan. Pengaruh spontan dilakukan melalui media, situasi kehidupan nyata, dll.

Istilah “sosialisasi” tidak memiliki definisi yang jelas di antara berbagai perwakilan ilmu psikologi. Dalam psikologi Rusia, dua istilah lagi digunakan, sinonim dari kata "sosialisasi": "pengembangan pribadi" dan "pendidikan".

Sosialisasi adalah proses dua arah, yang di satu sisi meliputi asimilasi pengalaman sosial oleh individu dengan memasuki lingkungan sosial, suatu sistem hubungan sosial; sebaliknya, proses reproduksi aktif suatu sistem hubungan sosial oleh seorang individu karena aktivitas aktifnya, inklusi aktif dalam lingkungan sosial. Kedua aspek proses sosialisasi inilah yang menjadi perhatian banyak penulis psikologi sosial, mengembangkan masalah ini sebagai masalah pengetahuan sosio-psikologis yang lengkap. Seseorang tidak hanya mengasimilasi pengalaman sosial, tetapi juga mengubahnya menjadi nilai, sikap, dan orientasinya sendiri.

Sosialisasi merupakan suatu proses pengembangan kepribadian yang dimulai dari menit-menit pertama kehidupan seseorang. Sosialisasi paling intensif terjadi pada masa kanak-kanak dan remaja, namun perkembangan kepribadian berlanjut pada usia paruh baya dan tua. Orville G. Brim Jr. (1966) adalah salah satu orang pertama yang menyatakan bahwa sosialisasi terjadi sepanjang hidup. Ia berpendapat bahwa ada perbedaan berikut antara sosialisasi anak-anak dan orang dewasa.

Sosialisasi orang dewasa terutama diekspresikan dalam perubahan perilaku eksternal, sedangkan sosialisasi anak mengoreksi orientasi nilai dasar. Orang dewasa dapat mengevaluasi norma; anak-anak hanya mampu mengasimilasinya. Sosialisasi orang dewasa sering kali melibatkan pemahaman bahwa ada banyak “warna abu-abu” antara hitam dan putih. Sosialisasi orang dewasa ditujukan untuk membantu seseorang menguasai keterampilan tertentu; Sosialisasi anak terutama membentuk motivasi perilakunya. N dan berdasarkan sosialisasi, orang dewasa menjadi tentara atau anggota komite, sedangkan anak-anak diajarkan untuk mengikuti aturan, penuh perhatian dan sopan.

Sosialisasi melibatkan perluasan dan penggandaan hubungan sosial antara individu dan dunia dalam tiga bidang utama – aktivitas, komunikasi dan kesadaran diri. Karakteristik umum dari ketiga bidang ini adalah membantu memperluas dan melipatgandakan hubungan sosial individu dengan dunia luar.

Aktivitas. Sepanjang seluruh proses sosialisasi, individu terlibat dalam pengembangan jenis kegiatan baru. .

Dalam hal ini, tiga proses penting terjadi:

1. Ini adalah orientasi dalam sistem hubungan yang ada dalam setiap jenis kegiatan dan antara berbagai jenisnya. Itu dilakukan melalui makna pribadi, yaitu. berarti mengidentifikasi aspek-aspek aktivitas yang sangat penting bagi setiap individu, dan tidak hanya memahaminya, tetapi juga menguasainya.

2. Berpusat pada suatu jenis kegiatan tertentu, memusatkan perhatian padanya dan menundukkan semua kegiatan lain padanya.

3. Ini adalah penguasaan peran baru oleh individu dalam pelaksanaan kegiatan dan pemahaman pentingnya peran tersebut.

Komunikasi-Meningkatkan kontak seseorang dengan orang lain, kekhususan kontak tersebut pada setiap tingkat usia. Memperluas lingkaran pertemanan dapat dipahami sebagai: keluarnya anak secara bertahap dari keluarga ke dalam masyarakat yang lebih luas, dimulainya komunikasi dengan teman, kenalan, dan kemampuan komunikasi yang intim (kedalaman komunikasi), menjalin hubungan psikologis dengan pasangan. . + kemampuan untuk pensiun, menyendiri dengan diri sendiri.

Kesadaran diri – Perkembangan kesadaran diri seseorang berarti terbentuknya citra Diri seseorang, suatu proses yang terkendali. Itu tidak muncul dalam diri seseorang dengan segera, tetapi berkembang sepanjang hidupnya di bawah pengaruh berbagai pengaruh sosial. Penting untuk memutuskan apa yang termasuk dalam “I-image” dan apa strukturnya. Ada beberapa tipe berbeda. pendekatan. Salah satunya milik Merlin. Ia mengidentifikasi 4 komponen dalam struktur kesadaran diri:

Kesadaran akan jati diri sendiri (perbedaan antara diri sendiri dan orang lain);

kesadaran akan diri sendiri sebagai prinsip aktif, subjek kegiatan;

Kesadaran akan sifat mental diri sendiri, karakteristik psikologis;

harga diri sosial dan moral, yang. membentuk. berdasarkan akumulasi pengalaman dalam komunikasi dan aktivitas.

Kesadaran diri adalah salah satu karakteristik kepribadian manusia yang terdalam dan paling intim; perkembangannya tidak terpikirkan di luar aktivitas: hanya di dalamnya ada “koreksi” tertentu terhadap gagasan tentang diri sendiri yang terus-menerus dilakukan dibandingkan dengan gagasan itu. berkembang di mata orang lain.

Mekanisme sosialisasi:

Sosialisasi manusia terjadi melalui mekanisme sosialisasi- cara asimilasi dan reproduksi pengalaman sosial secara sadar atau tidak sadar. Salah satu yang pertama menyoroti mekanisme persatuan imitasi, imitasi, identifikasi. Esensinya terletak pada keinginan seseorang untuk mereproduksi perilaku yang dirasakan orang lain.

Mekanismenya adalah:

Identifikasi adalah pengidentifikasian seseorang dengan individu atau kelompok, yang memungkinkan mereka mengasimilasi berbagai norma, sikap, dan bentuk perilaku yang menjadi ciri khasnya.

Imitasi adalah persepsi sadar atau tidak sadar oleh seseorang terhadap pola perilaku dan pengalaman orang lain. Seringkali, tanpa disadari, seseorang memperoleh sebagian besar pengalaman sosial dan pola perilakunya dengan meniru orang-orang di sekitarnya.

Sugesti adalah proses persepsi bawah sadar individu terhadap pengalaman internal, pikiran, perasaan dan keadaan psikologis orang-orang yang berinteraksi dengannya.

Identifikasi peran gender (identifikasi gender) atau pengetikan peran gender. Esensinya terletak pada asimilasi subjek terhadap ciri-ciri psikologis dan ciri-ciri perilaku yang menjadi ciri orang-orang dari jenis kelamin tertentu. Dalam proses sosialisasi primer, individu memperoleh gagasan normatif tentang sifat psikologis dan perilaku yang menjadi ciri khas laki-laki dan perempuan.

Mekanisme penilaian sosial terhadap perilaku yang diinginkan dilakukan dalam proses kontrol sosial ( S.Parsons). Ia bekerja berdasarkan apa yang telah dipelajari 3. Prinsip Freudian kesenangan-penderitaan - perasaan yang dialami seseorang sehubungan dengan imbalan (sanksi positif) dan hukuman (sanksi negatif) yang datang dari orang lain. Orang-orang memandang satu sama lain secara berbeda dan berusaha mempengaruhi orang lain dengan cara yang berbeda. Inilah dampak mekanisme evaluasi sosial: fasilitasi (atau fasilitasi) sosial dan hambatan sosial.

Fasilitas sosial melibatkan pengaruh rangsangan beberapa orang terhadap perilaku orang lain.

Hambatan sosial (efek psikologis dari efek sebaliknya) memanifestasikan dirinya dalam pengaruh negatif dan penghambatan dari satu orang terhadap orang lain.

Mekanisme sosialisasi yang paling umum adalah kesesuaian. Konsep konformitas dikaitkan dengan istilah “konformisme sosial”, yaitu penerimaan yang tidak kritis dan kepatuhan terhadap standar, otoritas, dan ideologi yang berlaku di masyarakat. Melalui tekanan kelompok dan penyebaran stereotip kesadaran massa, terbentuklah tipe orang rata-rata yang mengalami depersonalisasi, tanpa identitas dan orisinalitas. Ukuran pengembangan kesesuaian mungkin berbeda-beda. Makan luar konformitas, yang memanifestasikan dirinya hanya dalam persetujuan eksternal, tetapi pada saat yang sama individu tetap tidak yakin. Pada intern individu sebenarnya mengubah sudut pandangnya dan mengubah sikap internalnya tergantung pada pendapat orang lain.

Negativisme- sebaliknya ini adalah konformisme, keinginan untuk bertindak bertentangan dengan posisi mayoritas dengan cara apa pun dan untuk menegaskan sudut pandang seseorang dengan cara apa pun.

Fenomena lain yang dianggap sebagai mekanisme sosialisasi juga telah diidentifikasi: saran, harapan kelompok, pembelajaran peran, dll.

Mekanisme proyeksi adalah atribusi sifat-sifat diri sendiri kepada orang lain,

Inisiasi Mekanisme - Masalah ini telah dipelajari oleh antropologi sosial dan menunjukkan pengakuan sosial terhadap sesuatu yang sudah mati atau tersisa di masa lalu dan sebagai gantinya muncul status baru individu, sebagai langkah masuk ke dalam masyarakat. (Misalnya pesta wisuda, perpisahan dengan tentara, pernikahan).

Perkembangan sosial seseorang terjadi sepanjang hidup dan dalam kelompok sosial yang berbeda. Keluarga, taman kanak-kanak, kelas sekolah, kelompok siswa, kelompok kerja, kelompok teman sebaya - semua ini kelompok sosial yang membentuk lingkungan terdekat individu dan bertindak sebagai pembawa berbagai norma dan nilai. Kelompok yang menentukan sistem pengaturan eksternal perilaku individu disebut lembaga sosialisasi. Lembaga sosialisasi yang paling berpengaruh adalah keluarga, sekolah, dan kelompok produksi.

Tahapan (tahapan) sosialisasi kepribadian. Berbagai pendekatan untuk menentukan tahapan utama sosialisasi. Konsep E. Erickson.

Ada dua pendekatan terhadap pertanyaan tentang tahapan sosialisasi:

  1. Psikologis (berhubungan dengan tanda “usia”). Tahapan pendekatan ini adalah:
  • Sosialisasi di masa kecil; primer (tahap adaptasi) - dari lahir hingga 10-11 tahun. Pada tahap ini, anak belum mengasimilasi media sosial secara kritis. pengalaman, beradaptasi dengan kehidupan, meniru orang dewasa.
  • Sosialisasi pada masa remaja; 12-16/17 tahun

· Sosialisasi di masa muda - Individualisasi - dari 17 hingga 22 tahun. Pada usia ini, keinginan untuk membedakan diri dengan orang lain mendominasi. Ciri kepribadian yang stabil dan sikap kritis terhadap norma perilaku sosial dikembangkan.

  • Sosialisasi di kalangan remaja (sampai 35); Integrasi ditandai dengan keinginan untuk menemukan tempat dalam masyarakat.
  • Sosialisasi pada usia paruh baya (35-55);
  • Sosialisasi di masa dewasa (di atas 55).

Tujuan dari pembedaan ini adalah untuk menunjukkan bahwa pada setiap tahap usia, seseorang mempelajari norma-norma perilaku, peran, dan nilai-nilai tertentu. Setiap periode mempunyai otonomi relatifnya masing-masing.

2. Pendekatan sosiologis. Pendekatan ini telah banyak dikembangkan dalam psikologi sosial dalam negeri. Ia memandang konsep “sosialisasi” sebagai asimilasi pengalaman sosial, terutama dalam proses kerja. Oleh karena itu, dasar klasifikasinya adalah sikap terhadap aktivitas kerja. Ada tiga tahapan utama: pra persalinan, persalinan, dan pasca persalinan.

Tahap sosialisasi pra persalinan meliputi seluruh masa kehidupan seseorang sebelum mulai bekerja. Tahap ini dibagi menjadi dua periode independen:

a) sosialisasi awal, meliputi masa sejak anak lahir hingga masuk sekolah – masa anak usia dini (0-7 tahun);

b) tahap belajar, meliputi seluruh masa remaja dalam arti luas (7-17 tahun). Tahap ini mencakup seluruh waktu bersekolah. Belajar di universitas/sekolah teknik ditemukan. di perbatasan antara tahap pra-persalinan dan tahap persalinan.

Tahapan sosialisasi kerja meliputi masa kedewasaan seseorang, seluruh masa aktivitas kerja seseorang.

Tahap pasca persalinan - usia tua

Tidak ada definisi seragam untuk istilah C. Dalam prosesnya perkembangan sosial Ada dua aspek pada anak:

    Proses pembangunan sosial melibatkan orientasi bertahap anak dalam sistem peran sosial yang ada di masyarakat . Orientasi ini dimungkinkan karena meluasnya hubungan sosial anak, serta karena terbentuknya sistem makna pribadi yang personal, yang dibaliknya terdapat orientasi dalam sistem aktivitas objektif yang ditetapkan oleh masyarakat.

    Kejadian pembentukan struktur kesadaran diri individu , terkait dengan proses penentuan nasib sendiri secara sosial dan pembentukan identitas sosial seseorang, yang prasyaratnya adalah pelibatan aktif anak dalam berbagai komunitas sosial.

Dengan demikian, proses pembangunan sosial dipahami sebagai interaksi aktif dengan lingkungan sosial. Untuk mencirikan masuknya seseorang ke dalam sistem hubungan sosial, biasanya digunakan konsep sosialisasi.

Dalam psikologi sosial dalam negeri, pengertian sosialisasi yang paling umum adalah sebagai proses dua arah, yang di satu sisi meliputi asimilasi pengalaman sosial oleh seorang individu dengan memasuki lingkungan sosial, ke dalam sistem hubungan sosial, dan seterusnya. sisi lain, sebagai proses reproduksi aktif sistem ini oleh individu dalam aktivitasnya. Dengan pengertian sosialisasi ini, tidak hanya proses orientasi sosial dan asimilasi norma-norma sosial yang terekam, tetapi juga momen transformasi aktif dan penerapan peran, norma, nilai, dan metode penentuan nasib sendiri sosial dalam situasi sosial baru. . Berbeda dengan konsep sosialisasi (pemenuhan seseorang terhadap persyaratan sosial pada usia tertentu), sosialisasi mencakup kesiapan untuk memasuki situasi pembangunan sosial yang baru, yaitu:

    kemampuan untuk memahami tuntutan sosial baru secara memadai;

    sikap selektif terhadap pengaruh sosial;

    kekakuan sosial yang rendah;

    pembentukan prasyarat pribadi untuk melaksanakan tugas-tugas tahap sosialisasi selanjutnya.

2. Konsep sosialisasi.

Perlu dibedakan dari sosialisasi:

Adaptasi adalah proses adaptasi yang terbatas waktu terhadap kondisi baru;

Pelatihan, pendidikan – perolehan pengetahuan dan keterampilan baru;

Tumbuh dewasa adalah perkembangan sosiopsikologis seseorang dalam rentang usia yang sempit (kira-kira 10 sampai 20 tahun).

Sosialisasi tidak direduksi menjadi salah satu proses yang disebutkan di atas, dan pada saat yang sama dimasukkan dalam proses sosialisasi sebagai unsur-unsurnya.

Dalam beberapa kasus, proses resosialisasi mungkin terjadi, yang ditandai dengan fakta bahwa individu kehilangan beberapa nilai, norma-norma yang dipelajarinya tidak lagi menjadi pengatur perilakunya. Keadaan yang menyebabkan resosialisasi mungkin termasuk pengurungan seseorang di penjara, rumah sakit jiwa, dll.

Pendidikan merupakan dampak yang ditargetkan pada bidang spiritual dan perilaku individu;

Konsep pendidikan memiliki dua arti dalam P kami:

Dalam arti sempit, ini adalah proses pengaruh yang disengaja pada seseorang dari proses pendidikan dengan tujuan untuk mentransfer dan menanamkan dalam dirinya suatu sistem gagasan, konsep, dan norma tertentu.

Dalam arti luas, ini adalah pengaruh seseorang dari seluruh sistem hubungan sosial untuk mengasimilasi pengalaman sosial.

Jika kita memperhatikan konsep pendidikan dalam arti sempit, maka C berbeda maknanya, tetapi jika dalam arti luas maka keduanya identik.

Hubungan antara sosialisasi dan pembangunan sosial -????

Sosialisasi merupakan suatu proses yang berkesinambungan. Ada tiga bidang Sosialisasi:

    Aktivitas. Tiga proses: orientasi dalam sistem hubungan yang ada dalam setiap jenis kegiatan dan antara berbagai jenisnya; sentralisasi di sekitar yang utama, yang dipilih, memusatkan perhatian padanya dan mensubordinasikan semua aktivitas lain padanya; penguasaan individu atas peran baru selama pelaksanaan aktivitas dan pemahaman akan signifikansinya. ini merupakan perpanjangan dari katalog tindakan. Proses penetapan tujuan itu penting. Individu menjadi subjek aktivitas.

    Komunikasi. Ini adalah peningkatan jumlah kontak dan transisi ke komunikasi dialogis. Penting: bagaimana dan dalam keadaan apa penggandaan hubungan komunikasi dilakukan dan apa yang diterima individu dari komunikasi tersebut.

    Kesadaran diri. Kesadaran diri meliputi penentuan nasib sendiri, realisasi diri dan penegasan diri, harga diri. Memahami kepribadian diri sendiri sebagai nilai tertentu dan masalah identifikasi. Perkembangan kesadaran diri dalam perjalanan S adalah proses terkendali yang ditentukan oleh perolehan pengalaman sosial secara konstan dalam konteks dialog aktivitas dan komunikasi yang meluas.

Sosialisasi – penguasaan norma-norma sosial.

- organisme kompleks di mana semua sel saling berhubungan erat dan efisiensi kehidupan masyarakat secara keseluruhan bergantung pada aktivitas masing-masing sel.

Di dalam tubuh, sel-sel baru menggantikan sel-sel yang mati. Jadi dalam masyarakat, lahirlah orang-orang baru setiap detiknya yang belum mengetahui apa pun; tidak ada aturan, tidak ada norma, tidak ada hukum yang menjadi pedoman hidup orang tua mereka. Mereka perlu diajari segala hal agar menjadi anggota masyarakat yang mandiri, partisipan aktif dalam kehidupannya, dan mampu mendidik generasi baru.

Proses asimilasi oleh individu terhadap norma-norma sosial, nilai-nilai budaya, dan pola perilaku masyarakat yang menjadi miliknya disebut sosialisasi.

Meliputi transfer dan penguasaan pengetahuan, kemampuan, keterampilan, pembentukan nilai, cita-cita, norma dan kaidah perilaku sosial.

Dalam ilmu sosiologi, sudah menjadi kebiasaan untuk membedakannya dua jenis sosialisasi utama:

  1. primer - asimilasi norma dan nilai oleh anak;
  2. sekunder - asimilasi norma dan nilai baru oleh orang dewasa.

Sosialisasi adalah seperangkat agen dan lembaga yang membentuk, membimbing, merangsang, dan membatasi perkembangan seseorang.

Agen sosialisasi- ini spesifik Rakyat, bertanggung jawab untuk mengajarkan norma-norma budaya dan nilai-nilai sosial. Lembaga sosialisasi — institusi, mempengaruhi proses sosialisasi dan mengarahkannya.

Tergantung pada jenis sosialisasi, agen dan lembaga sosialisasi primer dan sekunder dipertimbangkan.

Agen sosialisasi primer- orang tua, saudara laki-laki, saudara perempuan, kakek-nenek, kerabat lainnya, teman, guru, pemimpin kelompok pemuda. Istilah “primer” mengacu pada segala sesuatu yang merupakan lingkungan terdekat dan terdekat seseorang.

Agen sosialisasi sekunder- perwakilan administrasi sekolah, universitas, perusahaan, tentara, polisi, gereja, pegawai media. Istilah “sekunder” menggambarkan mereka yang berada pada pengaruh eselon kedua, yang mempunyai pengaruh kurang penting terhadap seseorang.

Lembaga sosialisasi primer- ini adalah keluarga, sekolah, kelompok teman sebaya, dll. Institusi sekunder- ini adalah negara, badan-badannya, universitas, gereja, media, dll.

Proses sosialisasi terdiri dari beberapa tahapan, tahapan

  1. Tahap adaptasi (lahir – remaja). Pada tahap ini terjadi asimilasi pengalaman sosial yang tidak kritis, mekanisme utama sosialisasi adalah imitasi.
  2. Timbulnya keinginan untuk membedakan diri dengan orang lain merupakan tahap identifikasi.
  3. Tahap integrasi, pengenalan ke dalam kehidupan masyarakat, yang dapat berlangsung dengan aman atau tidak.
  4. Tahap persalinan. Pada tahap ini, pengalaman sosial direproduksi dan lingkungan terpengaruh.
  5. Tahap pasca persalinan (usia tua). Tahap ini ditandai dengan transfer pengalaman sosial kepada generasi baru.

Tahapan proses sosialisasi kepribadian menurut Erikson (1902-1976):

Tahap masa bayi(dari 0 hingga 1,5 tahun) Pada tahap ini, ibu memainkan peran utama dalam kehidupan anak, dia memberi makan, merawat, memberi kasih sayang, perhatian, sebagai hasilnya, anak mengembangkan kepercayaan dasar pada dunia. Dinamika perkembangan kepercayaan bergantung pada ibu. Kurangnya komunikasi emosional dengan bayi menyebabkan perlambatan tajam dalam perkembangan psikologis anak.

Tahap anak usia dini(dari 1,5 hingga 4 tahun). Tahap ini dikaitkan dengan terbentuknya otonomi dan kemandirian. Anak mulai berjalan dan belajar mengendalikan diri saat buang air besar. Masyarakat dan orang tua mendidik anak untuk berpenampilan rapi dan rapi, serta mulai mempermalukannya karena “celana basah”.

Tahap masa kecil(dari 4 hingga 6 tahun). Pada tahap ini anak sudah yakin bahwa dirinya adalah pribadi, sejak ia berlari, mampu berbicara, memperluas wilayah penguasaan dunia, anak mengembangkan rasa wirausaha dan inisiatif yang tertanam. dalam permainan. Bermain penting bagi seorang anak karena membentuk inisiatif dan mengembangkan kreativitas. Anak menguasai hubungan antar manusia melalui permainan, mengembangkan kemampuan psikologisnya: kemauan, ingatan, pemikiran, dll. Namun jika orang tua sangat menekan anak dan tidak memperhatikan permainannya, maka hal ini berdampak negatif pada perkembangan anak dan berkontribusi pada konsolidasi kepasifan, ketidakpastian, dan perasaan bersalah.

Tahapan yang berhubungan dengan usia sekolah dasar(dari 6 hingga 11 tahun). Pada tahap ini, anak telah kehabisan kemungkinan perkembangan dalam keluarga, dan sekarang sekolah mengenalkan anak pada pengetahuan tentang kegiatan masa depan dan menyampaikan etos teknologi dari budaya tersebut. Jika seorang anak berhasil menguasai ilmu, ia percaya pada dirinya sendiri, percaya diri, dan tenang. Kegagalan di sekolah menimbulkan perasaan rendah diri, kurang percaya diri, putus asa, dan kehilangan minat belajar.

Tahap remaja(dari 11 hingga 20 tahun). Pada tahap ini, bentuk sentral dari identitas ego (“aku pribadi”) terbentuk. Pertumbuhan fisiologis yang cepat, pubertas, kepedulian terhadap penampilannya di hadapan orang lain, kebutuhan untuk menemukan panggilan profesional, kemampuan, keterampilan - inilah pertanyaan-pertanyaan yang muncul di hadapan seorang remaja, dan ini sudah menjadi tuntutan masyarakat terhadap dirinya untuk menentukan nasib sendiri. .

Panggung remaja(dari 21 hingga 25 tahun). Pada tahap ini menjadi penting bagi seseorang untuk mencari pasangan hidup, bekerjasama dengan orang lain, mempererat ikatan dengan semua orang, seseorang tidak takut dengan depersonalisasi, ia mencampurkan jati dirinya dengan orang lain, rasa kedekatan, persatuan, kerjasama. , keintiman dengan orang-orang tertentu muncul. Namun, jika penyebaran identitas meluas hingga usia ini, orang tersebut menjadi terisolasi, isolasi dan kesepian menjadi mengakar.

Tahap kedewasaan(dari 25 hingga 55/60 tahun). Pada tahap ini, perkembangan identitas berlanjut sepanjang hidup Anda, dan Anda merasakan pengaruh orang lain, terutama anak-anak: mereka menegaskan bahwa mereka membutuhkan Anda. Pada tahap yang sama, orang tersebut menginvestasikan dirinya pada pekerjaan yang baik dan dicintai, mengasuh anak, dan merasa puas dengan hidupnya.

Tahap usia tua(di atas 55/60 tahun). Pada tahap ini, bentuk identitas diri yang lengkap tercipta berdasarkan seluruh jalur pengembangan pribadi, seseorang memikirkan kembali seluruh hidupnya, menyadari “aku” dalam pemikiran spiritual tentang tahun-tahun yang telah ia jalani. Seseorang “menerima” dirinya dan hidupnya, menyadari perlunya kesimpulan logis terhadap kehidupan, menunjukkan kebijaksanaan dan minat yang tidak terikat pada kehidupan dalam menghadapi kematian.

Pada setiap tahapan sosialisasi, seseorang dipengaruhi oleh faktor-faktor tertentu, yang perbandingannya berbeda-beda pada tahapan yang berbeda.

Secara umum, ada lima faktor yang mempengaruhi proses sosialisasi:

  1. keturunan biologis;
  2. Lingkungan fisik;
  3. budaya, lingkungan sosial;
  4. pengalaman kelompok;
  5. pengalaman individu.

Warisan biologis setiap orang menyediakan “bahan mentah” yang kemudian diubah menjadi karakteristik kepribadian dalam berbagai cara. Berkat faktor biologis, terdapat keanekaragaman individu yang sangat besar.

Proses sosialisasi mencakup seluruh lapisan masyarakat. Dalam kerangkanya penerapan norma dan nilai baru untuk menggantikan norma dan nilai lama ditelepon resosialisasi, dan hilangnya keterampilan perilaku sosial seseorang desosialisasi. Penyimpangan dalam sosialisasi biasa disebut deviasi.

Model sosialisasi ditentukan oleh, Apa masyarakat berkomitmen terhadap nilai-nilai jenis interaksi sosial apa yang harus direproduksi. Sosialisasi diselenggarakan sedemikian rupa untuk menjamin reproduksi sifat-sifat sistem sosial. Jika nilai utama masyarakat adalah kebebasan pribadi, maka terciptalah kondisi seperti itu. Ketika seseorang diberikan kondisi tertentu, ia belajar kemandirian dan tanggung jawab, menghormati individualitasnya sendiri dan orang lain. Hal ini terwujud di mana-mana: dalam keluarga, sekolah, universitas, tempat kerja, dll. Selain itu, model sosialisasi liberal ini mengandaikan kesatuan organik antara kebebasan dan tanggung jawab.

Proses sosialisasi seseorang berlanjut sepanjang hidupnya, tetapi terutama intens pada masa mudanya. Saat itulah tercipta landasan bagi perkembangan spiritual individu, yang meningkatkan pentingnya kualitas pendidikan dan meningkatkan tanggung jawab. masyarakat, yang menetapkan sistem koordinat tertentu dari proses pendidikan, yang meliputi pembentukan pandangan dunia berdasarkan nilai-nilai universal dan spiritual; pengembangan pemikiran kreatif; berkembangnya aktivitas sosial yang tinggi, tekad, kebutuhan dan kemampuan bekerja dalam tim, keinginan akan hal-hal baru dan kemampuan menemukan solusi optimal terhadap permasalahan kehidupan dalam situasi yang tidak standar; perlunya pendidikan mandiri yang konstan dan pembentukan kualitas profesional; kemampuan mengambil keputusan secara mandiri; menghormati hukum dan nilai-nilai moral; tanggung jawab sosial, keberanian sipil, mengembangkan rasa kebebasan batin dan harga diri; memupuk kesadaran diri nasional warga Rusia.

Sosialisasi adalah proses yang kompleks dan penting. Sangat tergantung padanya bagaimana seseorang mampu mewujudkan kecenderungan, kemampuannya, dan menjadi orang sukses.

proses dan hasil asimilasi individu dan reproduksi aktif pengalaman sosial, terutama sistem peran sosial. Hal ini diwujudkan dalam komunikasi dan aktivitas - dalam keluarga, lembaga prasekolah, sekolah, dalam kelompok kerja dan lain-lain. Itu terjadi baik di bawah kondisi pengaruh spontan dari berbagai keadaan kehidupan di masyarakat, dan di bawah kondisi pendidikan - pembentukan kepribadian yang bertujuan. Pendidikan adalah prinsip utama dan menentukan sosialisasi. Konsep ini diperkenalkan ke dalam psikologi sosial pada pertengahan abad ke-20.

Dalam proses sosialisasi terjadi pembentukan formasi individu seperti kepribadian dan kesadaran diri. Sebagai bagian dari sosialisasi, norma-norma sosial, keterampilan, stereotip, sikap sosial, bentuk perilaku dan komunikasi yang diterima secara sosial, dan pilihan gaya hidup dipelajari.

Di sekolah ilmiah yang berbeda, konsep sosialisasi mendapat interpretasi yang berbeda-beda:

1) dalam neobehaviorisme - sebagai pembelajaran sosial;

2) di aliran interaksionisme simbolik - sebagai hasil interaksi sosial;

3) dalam psikologi humanistik - sebagai aktualisasi diri dari konsep diri.

Fenomena sosialisasi bersifat multidimensi, masing-masing arah menitikberatkan pada salah satu aspek dari fenomena tersebut.

Dalam psikologi Rusia, masalah sosialisasi dikembangkan dalam kerangka konsep disposisi pengaturan perilaku sosial, yang menyajikan hierarki disposisi yang mensintesis sistem pengaturan perilaku sosial tergantung pada tingkat keterlibatan dalam hubungan sosial.

Untuk waktu yang lama, perhatian psikolog dalam negeri terutama tertuju pada sosialisasi sebagai pendidikan dalam sistem pendidikan yang dilembagakan, tetapi kemudian proses yang terjadi di luar struktur resmi, khususnya dalam asosiasi informal, dalam kelompok yang muncul secara spontan, dll., menjadi subjek studi yang serius. .

SOSIALISASI

proses menjadi kepribadian seseorang. Proses ini melibatkan: asimilasi seseorang atas pengalaman yang dikembangkan secara sosial, sikap terhadap dunia, norma-norma sosial, peran, fungsi; studi aktif tentang pengalaman sosial ini oleh orang itu sendiri dari sudut pandang posisi internalnya; pembentukan citra seseorang tentang "aku" dan pengembangan pandangan dunia seseorang sebagai individu, anggota masyarakat, realisasi pandangan dunia seseorang dalam pengalaman interaksinya dengan orang lain; partisipasi dan kontribusi manusia untuk pengembangan lebih lanjut nilai-nilai spiritual.

SOSIALISASI

Bahasa inggris sosialisasi; dari lat. socialis - sosial) - proses asimilasi pengalaman sosial oleh individu, sistem koneksi dan hubungan sosial. Dalam proses sosialisasi, seseorang memperoleh keyakinan dan bentuk perilaku yang disetujui secara sosial yang diperlukan agar dia dapat menjalani kehidupan normal di masyarakat. S. harus dipahami sebagai keseluruhan proses asimilasi pengalaman kehidupan sosial dan hubungan sosial yang beraneka segi.

S. mengacu pada proses-proses di mana orang belajar untuk hidup bersama dan berinteraksi secara efektif satu sama lain. S. mengasumsikan partisipasi aktif dari orang itu sendiri dalam penguasaan budaya hubungan manusia, dalam pembentukan norma, peran dan fungsi sosial tertentu, dan perolehan pengetahuan, keterampilan dan kemampuan yang diperlukan untuk keberhasilan implementasinya. S. mencakup pengetahuan seseorang tentang realitas sosial dan penguasaan keterampilan praktis kerja individu dan kelompok. Konsep S. menyangkut kualitas yang diperoleh seseorang dalam proses S., dan mekanisme psikologis (sulit untuk menyetujuinya. - Catatan Editor) yang melaluinya perubahan yang diinginkan dapat dicapai. Pendidikan publik sangat penting untuk proses sosialisasi.

Dalam psikologi, proses S. dipelajari oleh g.o. psikologi anak dan sosial. Sumber S. individu adalah: a) transmisi budaya melalui keluarga dan lembaga sosial lainnya (terutama melalui sistem pendidikan, pelatihan dan pengasuhan); b) saling mempengaruhi orang-orang dalam proses komunikasi dan kegiatan bersama; c) pengalaman primer yang berkaitan dengan masa anak usia dini, dengan pembentukan fungsi mental dasar dan bentuk dasar perilaku sosial; d) proses pengaturan diri, berkorelasi dengan penggantian bertahap pengendalian eksternal atas perilaku individu dengan pengendalian diri internal. Pada tahap S. ini individu secara aktif mengasimilasi norma-norma sosial. Sistem pengaturan diri dibentuk dan dikembangkan dalam proses internalisasi sikap dan nilai-nilai sosial.

Proses S. dapat dicirikan sebagai perluasan bertahap ketika individu memperoleh pengalaman sosial dalam bidang komunikasi dan aktivitasnya, sebagai proses pengembangan pengaturan diri dan pembentukan kesadaran diri dan posisi hidup aktif. Keluarga, lembaga prasekolah, sekolah, buruh dan kelompok lain dianggap sebagai lembaga sosial. Peran khusus dalam kehidupan sosial individu diberikan pada pengembangan dan peningkatan kontaknya dengan orang lain dan dalam kondisi kegiatan bersama yang signifikan secara sosial. Melalui kontak-kontak ini, individu mulai memahami dan mengevaluasi dirinya sendiri dan orang lain dengan benar. Dalam proses sosialisasi, seseorang diperkaya oleh pengalaman sosial dan menjadi individual, menjadi pribadi, memperoleh kesempatan dan kemampuan tidak hanya menjadi objek, tetapi juga subjek pengaruh sosial, dalam aktivitasnya melakukan transformasi signifikan dalam motivasi. lingkup orang lain. (E.3. Cekungan.)

Tambahan editor: Dalam psikologi Rusia, pandangan tentang S. telah dikritik, yang menurutnya anak pada awalnya dianggap sebagai makhluk asosial, dan esensi S. diwakili dalam mengatasi dan mengatasi penentuan naluri perilaku, keinginan utama untuk hidup sesuai dengan "prinsip kesenangan" (3. Freud). Di bawah pengaruh psikoanalisis, pandangan ini menyebar luas dalam psikologi anak asing pada tahun 1920-an dan 30-an; Pengaruh ini terlihat jelas, misalnya pada karya-karya awal J. Piaget, dalam konsepnya tentang egosentrisme anak. Ketidaksepakatan yang jelas dengan gagasan asosialitas awal anak dikemukakan oleh L. S. Vygotsky, yang sebaliknya mengemukakan gagasan tentang sosialitas awal bayi. Menjelaskan dan mengembangkannya, D. B. Elkonin menekankan bahwa anak sepanjang perkembangannya adalah makhluk sosial, yaitu anggota masyarakat dan berhubungan dengan masyarakat melalui ikatan yang paling erat. Tanpa koneksi ini dia tidak akan ada. Hanya tempat anak dalam sistem hubungan sosial dan sifat hubungannya dengan masyarakat yang berubah.

Sosialisasi

dari lat. socialis - sosial) konsep yang mempunyai kandungan berbeda dalam konsep ilmiah yang berbeda.

Dalam psikoanalisis, S. - transisi dari prinsip kesenangan ke prinsip realitas, pembentukan mekanisme perlindungan individu, pembentukan aparat ego individu, pembentukan super-ego, mengikuti hukum yang ada di masyarakat.

Dalam teori J. Piaget, S. - mengatasi sikap egosentris, mengkorelasikan sudut pandang seseorang dengan sudut pandang orang lain.

Dalam teori pembelajaran sosial, S. adalah transisi dari keberadaan humanoid (mirip manusia) ke kehidupan sebagai anggota masyarakat seutuhnya.

Sosialisasi

proses dimana kita mempelajari dan menginternalisasikan aturan dan pola perilaku yang ditentukan secara budaya. Proses yang terjadi dalam jangka waktu panjang ini melibatkan pembelajaran dan penguasaan norma-norma sosial dan budaya, sikap dan sistem kepercayaan.

Sosialisasi

Pembentukan kata. Berasal dari Lat. sosialis - publik.

Kekhususan. Proses ini dilakukan di keluarga, lembaga prasekolah, sekolah, buruh dan kelompok lainnya. Dalam proses sosialisasi terjadi pembentukan formasi individu seperti kepribadian dan kesadaran diri. Sebagai bagian dari proses ini dilakukan asimilasi norma-norma sosial, keterampilan, stereotip, sikap sosial, bentuk perilaku dan komunikasi yang diterima dalam masyarakat, serta pilihan gaya hidup.

SOSIALISASI

1. Secara umum, proses dimana seorang individu memperoleh pengetahuan, nilai-nilai, keterampilan sosial dan kepekaan sosial yang memungkinkannya untuk berintegrasi ke dalam masyarakat dan berperilaku adaptif di sana. Sebenarnya, definisi ini berlaku sama bagi orang-orang dari segala usia, dan, dalam arti sebenarnya, sosialisasi adalah sebuah pengalaman hidup. Namun, istilah ini paling sering digunakan untuk merujuk pada proses di mana seorang anak diajarkan nilai-nilai masyarakat dan peran sosialnya sendiri. 2. Proses dimana negara mengambil kendali atas jasa, industri dan institusi masyarakat lainnya untuk kepentingan (yang nyata) semua anggotanya. 3. Dalam psikologi industri/organisasi, proses dimana anggota baru suatu organisasi belajar beradaptasi dengan norma dan peran organisasi, yaitu mengorientasikan dirinya. 4. Hasil yang relevan dari setiap proses di atas.

Sosialisasi

dari lat. socialis - sosial) - proses yang ditentukan secara historis yang dilakukan dalam aktivitas dan komunikasi dan hasil asimilasi dan reproduksi aktif pengalaman sosial oleh seorang individu.

Sosialisasi

lat. socialis - sosial] - proses dan hasil asimilasi dan reproduksi aktif pengalaman sosial oleh seorang individu, yang dilakukan dalam komunikasi dan aktivitas. S. dapat terjadi baik dalam kondisi pengaruh spontan pada individu dari berbagai keadaan kehidupan dalam masyarakat, yang terkadang bersifat faktor multi arah, maupun dalam kondisi pendidikan, yaitu. pembentukan kepribadian yang bertujuan. Pendidikan adalah prinsip utama dan penentu sosialisme.Konsep sosialisme diperkenalkan ke dalam psikologi sosial pada tahun 40-50an. dalam karya A. Bandura, J. Kohlman, dan lain-lain.Di berbagai aliran ilmiah, konsep sosialisme mendapat interpretasi yang berbeda-beda: dalam neobehaviorisme diartikan sebagai pembelajaran sosial; di sekolah interaksionisme simbolik - sebagai hasil interaksi sosial, dalam "psikologi humanistik" - sebagai aktualisasi diri dari konsep diri. Fenomena S. memiliki banyak segi, dan masing-masing bidang tersebut memusatkan perhatian pada salah satu aspek dari fenomena yang diteliti. Dalam psikologi Rusia, masalah perilaku sosial dikembangkan dalam kerangka konsep disposisi pengaturan perilaku sosial, yang menyajikan hierarki disposisi yang mensintesis sistem pengaturan perilaku sosial, tergantung pada tingkat keterlibatan dalam hubungan sosial. Untuk waktu yang lama, perhatian para psikolog terutama tertuju pada sosialisasi sebagai pendidikan dalam sistem pendidikan yang dilembagakan, tetapi sekarang proses yang terjadi di luar struktur resmi, khususnya, dalam asosiasi informal, dalam kelompok yang muncul secara spontan, dll., juga menjadi subjeknya. studi yang serius. A.V. Petrovsky

Sosialisasi

mengikuti perilaku yang sesuai dengan norma dan nilai sosial, tetapi tidak diterima oleh individu sebagai keyakinan. Menikahi. situasi dalam cerita V. Korolenko “Tanpa Bahasa”, ketika karakter imigran terbiasa dengan cara hidup Amerika, tetapi tidak menerimanya dengan jiwanya. Menikahi. internalisasi.

Sosialisasi

lat. socialis – sosial) – 1. secara umum – pengalaman hidup (pengetahuan, keterampilan, nilai-nilai, dll.), yang perolehannya memungkinkan seseorang untuk berintegrasi ke dalam masyarakat dan beradaptasi dengan persyaratan lingkungan sosial; 2. proses asimilasi anak terhadap norma, nilai masyarakat, dan peran sosialnya sendiri; 3. dalam psikiatri - proses memulihkan kemampuan integrasi sosial yang hilang karena gangguan jiwa. Sinonim: Resosialisasi, Penyesuaian kembali sosial.

Sosialisasi

Proses pengaruh seumur hidup terhadap individu oleh masyarakat, sebagai akibatnya seseorang mengumpulkan pengalaman sosial hidup dalam masyarakat, kelompok sosial, dan organisasi tertentu, menjadi suatu kepribadian. Gejalanya terutama aktif selama masa kanak-kanak dan remaja di bawah pengaruh keluarga, sistem pendidikan, media, dan lain-lain.

SOSIALISASI

dari lat. socialis - sosial) - proses perampasan pengalaman yang dikembangkan secara sosial oleh seseorang, terutama SISTEM PERAN SOSIAL. Proses ini dilakukan di keluarga, lembaga prasekolah, sekolah, buruh dan kelompok lainnya. Dalam proses sosialisasi terjadi pembentukan formasi individu seperti kepribadian dan kesadaran diri. Sebagai bagian dari proses ini dilakukan asimilasi norma-norma sosial, keterampilan, stereotip, sikap sosial, bentuk perilaku dan komunikasi yang diterima dalam masyarakat, serta pilihan gaya hidup.

Sosialisasi

Proses asimilasi pengalaman sosial oleh individu, sistem koneksi dan hubungan sosial. Dalam proses sosialisasi, seseorang memperoleh keyakinan dan bentuk perilaku yang disetujui secara sosial yang diperlukannya untuk kehidupan normal di masyarakat. Meskipun istilah “sosialisasi” mengacu pada proses yang berlanjut sepanjang hidup (orang terus-menerus belajar dan meningkatkan keterampilan mereka), istilah ini lebih sering digunakan dalam kaitannya dengan masa kanak-kanak dan remaja.

SOSIALISASI

suatu proses dan hasil yang berkesinambungan dari asimilasi individu dan reproduksi aktif pengalaman sosial, yang dilakukan dalam komunikasi dan aktivitas. Dalam psikologi sosial, konsep “S.” diperkenalkan pada tahun 40-50an. abad XX A.Bandura, J.Coleman. S. dapat terjadi baik dalam kondisi pengaruh spontan pada individu oleh berbagai keadaan kehidupan dalam masyarakat, kadang-kadang bersifat faktor multi arah, dan dalam kondisi pendidikan, yaitu pembentukan individu yang bertujuan. S. tidak berakhir pada masa kanak-kanak dan remaja, tetapi berlanjut sepanjang hidup. Situasi kritis, seperti revolusi politik, bencana sosial, migrasi budaya baru, memerlukan pengetahuan baru, dan dalam kasus yang tidak terlalu dramatis, pengalaman baru, terutama yang terkait dengan penerapan peran tertentu dalam masyarakat yang sangat terstruktur, juga memerlukan tambahan C. Ciri Masalah utama populasi orang dewasa di Rusia modern adalah resosialisasinya (sehubungan dengan perubahan ideologi, nilai dan sikap perilaku serta norma kehidupan, yaitu disorientasi sosial), yang terjadi dalam kondisi isolasi sosial sebagian besar masyarakat. populasi (hingga 90%), frustrasi dan kekurangan sebagian besar masyarakat, yang selama periode krisis ekonomi yang parah penuh dengan ledakan sosial (L.S. Ruban, 1997).

Sosialisasi

dari lat. socialis - sosial] - a) proses asimilasi dan penguasaan pengalaman sosial yang ditularkan kepada individu dalam proses interaksi dan komunikasinya dengan lingkungan sosial; b) hasil penguasaan individu terhadap pengalaman sosial yang ditularkan kepadanya dalam kegiatan bersama dan komunikasi dengan lingkungan sosialnya dan diwujudkan oleh subjek sosialisasi. Di sini perlu dibahas secara khusus bahwa proses sosialisasi terjadi baik dalam logika pengaruh spontan terhadap individu, maupun dalam keadaan pengaruh yang sadar, sistematis, dan terarah pada individu untuk mencapai pengaruh yang diinginkan. Pada saat yang sama, pilihan kedua secara tradisional dianggap sebagai proses sosialisasi yang terjadi dalam logika pengaruh pendidikan yang ditargetkan secara ketat dan dikontrol secara adil. Selain itu, dalam model sosialisasi yang ditentukan secara pedagogis dan, yang terpenting, dalam kerangka psikologi Soviet, sosialisasi hampir secara jelas dianggap sebagai proses pengembangan pribadi dalam kerangka lembaga pendidikan resmi dan, pertama-tama, yang dilembagakan. Pada saat yang sama, konsep “sosialisasi” diperkenalkan ke dalam leksikon psikologis pada pertengahan abad ke-20 sehubungan dengan karya-karya A. Bandura dan J. Kohlman. Realitas psikologis yang digambarkan dengan istilah ini dalam kerangka berbagai pendekatan mempunyai bunyi yang unik - yaitu hasil pembelajaran sosial, hasil interaksi dan komunikasi, serta hasil aktualisasi diri dan realisasi diri. Selain pandangan sosialisasi sebagai proses global pembentukan dan perkembangan sosial individu, masuknya ia ke dalam masyarakat luas melalui internalisasi pengalaman yang dikumpulkan umat manusia dalam kerangka psikologi sosial kelompok, ada juga yang spesifik. , konstruk sosio-psikologis yang menjelaskan pada tataran interaksi mikrososial antara individu dengan kelompok, bagaimana cara individu memasuki lingkungan rujukannya dan tahapan apa saja yang harus dilalui individu dalam proses sosialisasi intrakelompok. Terlepas dari usia individu dan karakteristik sosio-psikologis kelompok keanggotaannya, pada kenyataannya, ia dihadapkan pada kebutuhan fatal untuk melalui fase-fase yang jelas dalam memasuki komunitas, secara konsisten menyelesaikan tugas-tugas pribadi yang dihadapinya. seiring dengan berkembangnya kebutuhan untuk menjadi individu. Pada tahap pertama kehidupan intra-kelompok individu (tahap ini secara tradisional disebut sebagai fase adaptasi), upaya utamanya ditujukan untuk mengasimilasi norma dan aturan yang berlaku dalam komunitas tertentu, untuk mengenal nilai-nilai khusus kelompok, dalam menguasai metode dan sarana kegiatan yang sudah dimilikinya, mitra baru dalam interaksi dan komunikasi. Dengan kata lain, individu memiliki kebutuhan yang kurang lebih jelas untuk “menjadi seperti orang lain”, keinginan untuk tidak berbeda dari orang lain, untuk larut dalam arti tertentu dalam kelompok, untuk merasa menjadi anggota penuh dari kelompok tersebut dan untuk merasakan pengakuan atas fakta ini oleh anggota komunitas lainnya. Pada saat yang sama, penyelesaian masalah adaptasi murni pada tahap tertentu jelas bertentangan dengan keinginan yang melekat pada setiap individu untuk menekankan individualitas, keunikannya, dan memantapkan dirinya dengan karakteristik yang dianggapnya paling berharga dan signifikan. diri. Hal ini menjadi lebih penting karena keberhasilan adaptasi seorang individu dalam suatu kelompok, pencapaian tujuan “menjadi seperti orang lain” sering kali menimbulkan perasaan yang dialami secara subjektif akan pembubaran pribadi tertentu dalam masyarakat, hingga ilusi kehilangan individualitasnya. Semua ini, pada tahap tertentu dalam kehidupan intra-kelompok individu tertentu, menentukan perubahan mendasar dalam tugas pribadinya: keinginan untuk "menjadi seperti orang lain", yang mewarnai seluruh tahap adaptasi, ternyata dihancurkan. dengan fokus yang kuat untuk membuktikan keunikan seseorang - keinginan untuk "menjadi berbeda dari orang lain" mengemuka, yang pada akhirnya merupakan esensi psikologis dari tahap kedua masuknya seseorang ke dalam suatu kelompok - tahap individualisasi. Jelas bahwa dalam situasi di mana seorang individu mampu menyelaraskan kebutuhannya akan personalisasi dengan kesiapan kelompok, ia hanya akan menerima manifestasi pribadi dari anggota barunya yang memberinya perkembangan progresif dan memfasilitasi pemecahan masalah kelompok secara keseluruhan. dalam hidupnya, sangatlah wajar untuk membicarakan fakta integrasi individu tersebut ke dalam kelompok keanggotaan Anda. Pada saat yang sama, individu menemukan dirinya dalam berbagai komunitas yang penting baginya pada berbagai tahap masuk.

Mari kita perhatikan bahwa karena luasnya dan multidimensi realitas psikologis yang dicakup oleh konsep “sosialisasi”, masalah ini sampai taraf tertentu ditangani oleh hampir semua penelitian sosio-psikologis. Pada saat yang sama, dengan tingkat konvensi tertentu, dimungkinkan untuk mengidentifikasi beberapa konsep yang di dalamnya banyak perhatian diberikan secara khusus pada proses sosialisasi. Pertama-tama, ini termasuk perkembangan pendiri gerakan yang dikenal sebagai interaksionisme simbolik, J. Mead.

Dalam pandangannya, “aku” adalah produk sosial eksklusif, hasil interaksi (interaksi) dengan orang lain. Selain itu, “yang paling penting dalam hal ini adalah menguasai sistem simbol (karenanya interaksionisme simbolik - V.I., M.K.) dan mengambil peran orang lain (yang dicapai oleh anak selama permainan), dan selanjutnya - “yang digeneralisasikan” lainnya” ""1. J. Mead mengidentifikasi tiga tahap proses ini: “Yang pertama adalah imitasi. Pada tahap ini, anak meniru perilaku orang dewasa tanpa memahaminya. Seorang anak kecil dapat “membantu” orang tuanya membersihkan lantai dengan menyeret mainan penyedot debu atau bahkan tongkatnya ke sekeliling ruangan. Dilanjutkan dengan tahap bermain, ketika anak memahami perilaku sebagai pelaksanaan peran tertentu: dokter, pemadam kebakaran, pembalap, dll; selama pertandingan mereka mereproduksi peran-peran ini. Ketika bermain dengan boneka, anak-anak kecil biasanya berbicara kepadanya dengan ramah atau marah, seperti orang tuanya, dan alih-alih menggunakan boneka, mereka merespons dengan cara yang sama seperti respons anak laki-laki atau perempuan terhadap orang tuanya. Transisi dari satu peran ke peran lainnya mengembangkan pada anak-anak kemampuan untuk memberi makna pada pikiran dan tindakan mereka yang diberikan oleh anggota masyarakat lainnya - ini adalah langkah penting berikutnya dalam proses menciptakan "aku" mereka ... Tahap ketiga Mead, tahap permainan kolektif, ketika anak-anak belajar menyadari harapan tidak hanya satu orang, tetapi seluruh kelompok. Misalnya, setiap pemain di tim bisbol mematuhi peraturan dan ide permainan yang umum bagi seluruh tim dan semua pemain bisbol. Sikap dan ekspektasi ini menciptakan citra “orang lain” - orang dekat “dari luar”, yang mempersonifikasikan opini publik. Anak-anak mengevaluasi perilaku mereka berdasarkan standar yang ditetapkan oleh “orang luar”. Mengikuti aturan permainan bisbol mempersiapkan anak-anak untuk mempelajari aturan perilaku dalam masyarakat, yang dinyatakan dalam undang-undang dan peraturan.”2

Tahap permainan kolektif dalam konsep J. Mead dalam banyak hal merupakan kunci dari sudut pandang sosialisasi, karena memungkinkan individu tidak hanya menerima “aturan main”, tunduk pada pengaruh eksternal, tetapi juga untuk menginternalisasikan mereka sebagai “milik mereka” dan dengan demikian berintegrasi ke dalam komunitas sosial. Sebagaimana dikemukakan, “tahap sosialisasi tertinggi, menurut Mead, adalah pembentukan “Aku” refleksif sosial, yang mencerminkan totalitas interaksi antar individu dan mampu menjadi objek bagi dirinya sendiri. Pada tahap ini, kontrol sosial “tumbuh” menjadi kepribadian dan berbentuk pengendalian diri internal”3.

Terlepas dari kenyataan bahwa konsep J. Mead menawarkan skema sosialisasi yang cukup konsisten dan beralasan, konsep tersebut menjawab pertanyaan tentang bagaimana proses ini, pada prinsipnya, harus berlangsung pada anak yang abstrak, anak pada umumnya, sebagian besar adalah terbatas dalam kaitannya dengan penilaian dan perkiraan sosialisasi individu tertentu dalam komunitas tertentu. Hal ini tidak hanya disebabkan oleh terlalu fokusnya J. Mead dan para pengikutnya pada faktor-faktor penentu sosial perkembangan kepribadian, tetapi juga karena kurangnya kajian rinci tentang kondisi keberhasilan proses sosialisasi, khususnya penilaian. karakteristik kualitatif agen sosialisasi. Yang terakhir dalam psikologi sosial modern dipahami sebagai “lembaga, individu dan kelompok yang berkontribusi terhadap sosialisasi…”1.

Dalam banyak hal, sejumlah kekurangan konsep J. Mead memungkinkan kita mengatasi pendekatan psikososial E. Erikson. Dalam logika skema konseptual epigenetik, di mana, mari kita ingat kembali, perkembangan onton dan sosiogenetik dianggap saling berhubungan dan saling bergantung, mekanisme sosialisasi kepribadian tampaknya cukup sederhana dan dapat dimengerti. Dalam masyarakat yang kurang lebih berfungsi secara produktif, tercipta kondisi yang berkontribusi pada penyelesaian krisis terkait usia yang umumnya menguntungkan seseorang. Sebagai hasil dari resolusi ini, unsur-unsur identitas dikembangkan dan diformalkan yang memenuhi kebutuhan internal pengembangan pribadi dan komponen fundamental tradisi sosial. Penyelesaian positif dari setiap krisis perkembangan individu berarti bahwa individu memperoleh kekuatan ego tertentu, yang energinya, pada gilirannya, ia investasikan ke lembaga-lembaga masyarakat terkait dalam proses berfungsinya sosial, sehingga menjaga vitalitas yang terakhir. . Pada saat yang sama, tokoh dan kelompok acuan tertentu berfungsi sebagai saluran langsung bagi pertukaran timbal balik tersebut pada setiap tahap pembangunan. Jadi, pada tahap pertama siklus epigenetik, inilah sosok ibu; yang kedua - orang tua; yang ketiga - keluarga orang tua secara keseluruhan; pada hari keempat - teman sekelas dan tetangga; pada yang kelima - rekan dan mitra dalam kelompok informal; pada hari keenam - teman dan pasangan seksual; pada hari ketujuh - anggota keluarga dan rekan kerja sendiri; pada yang kedelapan dan terakhir - kemanusiaan secara keseluruhan, otoritas filosofis dan agama.

Jadi, dalam kerangka konsep E. Erikson, sehubungan dengan setiap tahap perkembangan, agen sosialisasi di dua tingkat dipertimbangkan - lembaga sosial dasar dan lingkungan referensi individu. Ciri-ciri kualitatif dari masing-masingnya sangat penting tidak hanya dalam arti penyelesaian krisis perkembangan individu yang baik, tetapi juga dari sudut pandang sosialisasi individu.

Pada tahap perkembangan sejarah tertentu di setiap masyarakat tertentu, institusi sosial dapat mempertahankan polaritas positif dan negatif dalam menyelesaikan krisis pembangunan terkait. Dalam hal ini, ketika mempertimbangkan sistem sosial, dari sudut pandang pendekatan psikososial, penting untuk memahami konten semantik sebenarnya apa yang dimasukkan oleh masyarakat atau perwakilan resminya (ideolog, nabi, pembuat undang-undang, dll.) ke dalam struktur. diformalkan sebagai lembaga sosial tertentu, serta bagaimana isinya tercermin dan dibiaskan dalam praktik sosial nyata.

Masalah penting lainnya, tanpa pertimbangan mendalam yang tampaknya mustahil untuk memahami mekanisme perkembangan identitas individu dan hubungannya dengan masyarakat dalam proses sosialisasi, terkait dengan ciri-ciri kualitatif.

tokoh dan kelompok acuan yang melaluinya hubungan antara individu dan masyarakat diwujudkan. Sarana dan bentuk penyampaian isi dan makna lembaga-lembaga sosial dasar suatu masyarakat tertentu, serta refraksi subyektifnya pada tingkat refleksif dan bawah sadar dari tokoh atau kelompok referensi tertentu, mungkin cukup memadai, atau mungkin berbeda secara signifikan dan, terlebih lagi, bertentangan dengan hasil aktual perkembangan sosiogenetik. Pada saat yang sama, penyaringan isi lembaga-lembaga sosial pada tingkat tokoh dan kelompok referensi, tergantung pada karakteristik kelompok dan kelompok tersebut, dapat terjadi baik dalam arah mengkompensasi aspek-aspek negatif tradisi, dan meningkatkan vitalitas kelembagaan komponen-komponennya. , dan dalam arah yang berlawanan - menumbuhkan dan melestarikan sikap individu yang destruktif dan kekanak-kanakan.

Rupanya, kita dapat berbicara tentang penyelesaian penuh konflik pembangunan dan keberhasilan sosialisasi individu tertentu dalam masyarakat tertentu ketika arah dan ekspresi isi sebenarnya dari lembaga-lembaga sosial dasar dan komponen identitas, terbentuk pada saat yang sama. tahap psikososial melalui mediasi tokoh referensi, umumnya berhimpitan. Jika terdapat perbedaan yang signifikan antara garis perkembangan onto dan sosiogenetik, hal ini menyebabkan konflik intrapersonal, yang menimbulkan konsekuensi sosial tertentu. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang krisis identitas dan desosialisasi individu.

Salah satu indikator dasar keberhasilan sosialisasi adalah tingkat adaptasi sosial individu.

Ketika polaritas penyelesaian krisis pembangunan di tingkat individu dan isi lembaga dasar masyarakat yang bersangkutan bertepatan, tingkat adaptasi sosial yang tinggi disebabkan oleh kebetulan nilai dan makna pribadi dan sosial, serta jenis yang disukai. dari proses adaptasi.

Jika polaritas penyelesaian perkembangan onto dan sosiogenetik tidak sesuai, maka tingkat adaptasi sosial individu dalam kerangka institusi sosial yang bersangkutan, sebagai suatu peraturan, menjadi rendah karena ketidaksesuaian antara nilai-nilai pribadi. ​dan makna serta isi tradisi, serta pertentangan antara jenis perilaku adaptif dengan sikap sosial dan stereotip sosial terkait.

Penting bahwa pendekatan yang dikembangkan oleh E. Erikson memungkinkan untuk melacak dinamika perkembangan individu dan proses adaptasi tidak hanya pada masa kanak-kanak dan remaja, yang merupakan ciri khas sebagian besar teori kepribadian, tetapi sepanjang kehidupan manusia, yang menjadikannya heuristik tidak hanya dalam kaitannya dengan masalah sosialisasi, tetapi juga resosialisasi. Menurut definisi N. Smelser, “resosialisasi adalah asimilasi nilai-nilai, peran, keterampilan baru, bukan nilai-nilai lama, yang kurang dipelajari atau ketinggalan jaman. Resosialisasi mencakup banyak jenis kegiatan - mulai dari kelas hingga keterampilan membaca yang benar hingga pelatihan ulang profesional bagi pekerja. ... Di bawah pengaruhnya, orang-orang mencoba menyelesaikan konflik mereka dan mengubah perilaku mereka berdasarkan pemahaman ini.”1 Masalah resosialisasi sangat relevan bagi masyarakat Rusia modern karena krisis nilai yang nyata, tingginya tingkat ketidakpastian sosial dan marginalisasi sejumlah kelompok besar masyarakat sosial dan profesional.

Seorang psikolog sosial praktis, sebagai bagian dari penyelesaian tugas profesionalnya, harus memantau setidaknya dua masalah yang berkaitan langsung dengan masalah sosialisasi. Pertama, ia harus mendiagnosis pada tahap masuknya salah satu anggotanya ke dalam suatu kelompok atau organisasi. Kedua, ia harus mempunyai informasi yang komprehensif tentang seberapa memadai ia memahami posisi sebenarnya dalam kelompok keanggotaan, terutama jika komunitas ini juga menjadi komunitas referensi baginya.