Cerita

Kuil pada abad ke-18 dan ke-19

12 Januari, hari peringatan martir Roma Tatiana, 1755, Permaisuri Elizaveta Petrovna menandatangani Dekrit tentang pendirian Universitas Moskow. Karena peringatan martir Tatyana dirayakan pada hari ini, hari peringatannya - Hari Tatyana - kemudian menjadi hari ulang tahun Universitas, dan kemudian menjadi hari mahasiswa umum.

Untuk pertama kalinya, sebuah gereja atas nama St. Martir Tatiana ditahbiskan pada tanggal 5 April (16) tahun ini oleh Metropolitan Platon di ruang bundar sayap kiri gedung universitas.

Dari khotbah Metropolitan Platon pada pentahbisan kuil:

Sekolah Ilmu Pengetahuan dan Sekolah Kristus mulai bersatu: kebijaksanaan duniawi, yang dibawa ke dalam tempat kudus Tuhan, menjadi disucikan; yang satu membantu yang lain, tetapi pada saat yang sama yang satu dikukuhkan oleh yang lain.

Pada tanggal 3 Oktober 1919, komunitas paroki universitas ditugaskan berdasarkan keputusan Dewan Keuskupan Moskow ke Gereja St. George di Krasnaya Gorka.

1919 - Sebuah ruang baca didirikan di lingkungan gereja: buku-buku ditempatkan di dalam gereja rak buku Fakultas Hukum. Pada pedimen bangunan dibuat tulisan baru “Ilmu Pengetahuan untuk Pekerja”.

1922 - Pada ulang tahun kelima Revolusi Oktober, sebuah klub mahasiswa dibuka di gedung gereja.

Pengembalian dan pemugaran candi

Pada tanggal 25 Januari, di gedung gereja, Patriark Alexy II mengadakan kebaktian doa dengan seorang akathist untuk martir Tatiana.

Pada bulan Desember 1998, kegiatan penerbitan bait suci dimulai.

Kepala Biara

• 1812 Yunus

• 1892-1910? Imam Agung Nikolai Eleonsky
• Maret 1911 - ? Imam Agung Nikolai Bogolyubsky

• dari September 2012 hingga sekarang Imam Besar Vladimir Vigilyansky

Tulis ulasan tentang artikel "Gereja Martir Tatiana di Universitas Negeri Moskow"

Catatan

literatur

• Kuil St. Tatyana. Kuil. Cerita. Kemodernan. - M.: Rumah Penerbitan Gereja Martir Suci Tatiana, 2010. - 336 hal. - 3.000 eksemplar. - ISBN 978-5-901836-29-3.

Tautan

• gereja asal St. mts. Tatyana di Universitas Negeri Moskow

Kutipan yang mencirikan Kuil Martir Tatyana di Universitas Negeri Moskow

Setelah melewati koridor, paramedis membawa Rostov ke kantor petugas, yang terdiri dari tiga ruangan dengan pintu terbuka. Kamar-kamar ini memiliki tempat tidur; petugas yang terluka dan sakit berbaring dan duduk di atasnya. Beberapa berjalan mengelilingi ruangan dengan mengenakan gaun rumah sakit. Orang pertama yang ditemui Rostov di ruang perwira adalah seorang pria kecil kurus tanpa lengan, bertopi dan gaun rumah sakit dengan selang tergigit, berjalan di ruang pertama. Rostov, sambil menatapnya, mencoba mengingat di mana dia melihatnya.
“Di sinilah Tuhan mempertemukan kita,” kata orang kecil. - Tushin, Tushin, ingat dia membawamu ke dekat Shengraben? Dan mereka memotongkan sepotong untukku, jadi…,” katanya sambil tersenyum sambil menunjuk ke lengan jubahnya yang kosong. – Apakah Anda mencari Vasily Dmitrievich Denisov? - teman sekamar! - katanya, setelah mengetahui siapa yang dibutuhkan Rostov. - Di sini, di sini, dan Tushin membawanya ke ruangan lain, dari mana terdengar tawa beberapa suara.
“Dan bagaimana mereka tidak hanya tertawa, tapi juga tinggal di sini?” pikir Rostov, masih mendengar bau mayat, yang diambilnya di rumah sakit prajurit, dan masih melihat di sekelilingnya tatapan iri yang mengikutinya dari kedua sisi, dan wajah prajurit muda dengan mata terbelalak.
Denisov, menutupi kepalanya dengan selimut, tidur di tempat tidur, meskipun saat itu sudah jam 12 siang.
“Ah, G”ostov? “Hebat, hebat,” teriaknya dengan suara yang sama seperti yang biasa dia lakukan di resimen; tapi dengan sedih Rostov memperhatikan bagaimana, di balik keangkuhan dan keaktifan yang biasa ini, ada perasaan buruk dan tersembunyi yang baru mengintip melalui ekspresi wajah, intonasi, dan kata-kata Denisov.
Lukanya, meski tidak signifikan, masih belum sembuh, meski enam minggu telah berlalu sejak ia terluka. Wajahnya mengalami pembengkakan pucat yang sama seperti yang terjadi pada semua wajah rumah sakit. Tapi bukan ini yang mengejutkan Rostov; dia terkejut dengan kenyataan bahwa Denisov tampaknya tidak senang dengannya dan tersenyum padanya secara tidak wajar. Denisov tidak bertanya tentang resimen atau jalannya masalah secara umum. Ketika Rostov membicarakan hal ini, Denisov tidak mendengarkan.
Rostov bahkan memperhatikan bahwa Denisov merasa tidak enak ketika dia diingatkan tentang resimen dan, secara umum, tentang kehidupan bebas lainnya yang terjadi di luar rumah sakit. Dia sepertinya berusaha melupakan kehidupan sebelumnya dan hanya tertarik pada urusannya dengan petugas pemasok. Ketika Rostov bertanya bagaimana situasinya, dia segera mengeluarkan kertas yang dia terima dari komisi dan jawaban kasarnya dari bawah bantalnya. Dia menjadi bersemangat, mulai membaca makalahnya dan terutama membiarkan Rostov memperhatikan sindiran yang dia katakan kepada musuh-musuhnya di makalah ini. Rekan-rekan Denisov di rumah sakit, yang telah mengepung Rostov—orang yang baru tiba dari dunia bebas—mulai bubar sedikit demi sedikit segera setelah Denisov mulai membaca korannya. Dari wajah mereka, Rostov menyadari bahwa semua pria ini telah mendengar keseluruhan cerita ini, yang membosankan bagi mereka, lebih dari sekali. Hanya tetangga di tempat tidur, seorang lancer gemuk, yang duduk di tempat tidurnya, mengerutkan kening dengan muram dan menghisap pipa, dan Tushin kecil, tanpa lengan, terus mendengarkan, menggelengkan kepalanya tidak setuju. Di tengah membaca, Ulan menyela Denisov.
“Tetapi bagi saya,” katanya sambil menoleh ke arah Rostov, “kita hanya perlu meminta belas kasihan dari penguasa.” Sekarang, kata mereka, pahalanya akan besar, dan mereka pasti akan memaafkan...
- Aku harus bertanya pada penguasa! - Denisov berkata dengan suara yang ingin dia berikan energi dan semangat yang sama, tetapi terdengar mudah tersinggung. - Tentang apa? Jika saya seorang perampok, saya akan meminta belas kasihan, jika tidak, saya akan dihakimi karena mengambil air bersih perampok. Biarkan mereka menilai, saya tidak takut pada siapa pun: Saya dengan jujur ​​​​melayani Tsar dan Tanah Air dan tidak mencuri! Dan turunkan saya, dan... Dengar, saya langsung menulis surat kepada mereka, jadi saya menulis: “kalau saya seorang penggelapan uang...
“Itu pasti ditulis dengan cerdik,” kata Tushin. Tapi bukan itu intinya, Vasily Dmitrich,” dia juga menoleh ke Rostov, “kamu harus tunduk, tapi Vasily Dmitrich tidak mau.” Lagi pula, auditor memberi tahu Anda bahwa bisnis Anda buruk.
“Yah, biarlah buruk,” kata Denisov. “Auditor menulis permintaan kepadamu,” lanjut Tushin, “dan kamu harus menandatanganinya dan mengirimkannya bersama mereka.” Mereka melakukannya dengan benar (dia menunjuk ke Rostov) dan mereka memiliki andil di markas besar. Anda tidak akan menemukan kasus yang lebih baik.
“Tetapi saya katakan bahwa saya tidak akan jahat,” sela Denisov dan kembali melanjutkan membaca makalahnya.
Rostov tidak berani membujuk Denisov, meskipun dia secara naluriah merasa bahwa jalan yang diusulkan oleh Tushin dan petugas lainnya adalah yang paling benar, dan meskipun dia akan menganggap dirinya bahagia jika dia dapat membantu Denisov: dia tahu tekad Denisov yang tidak fleksibel dan semangat sejatinya. .
Ketika pembacaan makalah beracun Denisov, yang berlangsung lebih dari satu jam, berakhir, Rostov tidak berkata apa-apa, dan dalam suasana hati yang paling menyedihkan, bersama rekan-rekan rumah sakit Denisov yang kembali berkumpul di sekelilingnya, dia menghabiskan sisa hari itu dengan membicarakan apa yang dia lakukan. mengetahui dan mendengarkan cerita orang lain. Denisov tetap diam sepanjang malam.
Menjelang malam, Rostov bersiap-siap untuk pergi dan bertanya kepada Denisov apakah ada instruksi?
“Ya, tunggu,” kata Denisov, kembali menatap petugas dan, mengeluarkan kertas dari bawah bantal, pergi ke jendela tempat dia memiliki tempat tinta dan duduk untuk menulis.
“Sepertinya Anda tidak memukulnya dengan cambuk,” katanya, menjauh dari jendela dan menyerahkan amplop besar kepada Rostov. “Itu adalah permintaan yang ditujukan kepada penguasa, dibuat oleh auditor, di mana Denisov , tanpa menyebutkan apa pun tentang anggur dari departemen perbekalan, hanya meminta pengampunan.
“Katakan padaku, rupanya…” Dia tidak menyelesaikan kalimatnya dan tersenyum dengan senyuman palsu yang menyakitkan.

Setelah kembali ke resimen dan menyampaikan kepada komandan bagaimana situasi kasus Denisov, Rostov pergi ke Tilsit dengan membawa surat kepada penguasa.
Pada 13 Juni, kaisar Perancis dan Rusia berkumpul di Tilsit. Boris Drubetskoy meminta orang penting yang menjadi anggotanya untuk dimasukkan dalam rombongan yang ditunjuk untuk berada di Tilsit.
“Je voudrais voir le grand homme, [Saya ingin melihat orang hebat,” katanya, berbicara tentang Napoleon, yang, seperti orang lain, selalu dipanggil Buonaparte.
– Anda Parlez de Buonaparte? [Apakah kamu berbicara tentang Buonaparte?] - sang jenderal memberitahunya sambil tersenyum.
Boris memandang jenderalnya dengan penuh tanda tanya dan segera menyadari bahwa ini adalah ujian lelucon.
“Mon pangeran, je parle de l'empereur Napoleon, [Pangeran, saya sedang berbicara tentang Kaisar Napoleon,] jawabnya. Jenderal menepuk pundaknya sambil tersenyum.
“Kamu akan pergi jauh,” katanya dan membawanya bersamanya.
Boris adalah salah satu dari sedikit orang di Neman pada hari pertemuan kaisar; dia melihat rakit dengan monogram, perjalanan Napoleon di sepanjang tepi sungai yang lain melewati penjaga Prancis, dia melihat wajah Kaisar Alexander yang penuh perhatian, sementara dia duduk diam di sebuah kedai di tepi sungai Neman, menunggu kedatangan Napoleon; Saya melihat bagaimana kedua kaisar naik ke perahu dan bagaimana Napoleon, yang pertama kali mendarat di rakit, berjalan maju dengan langkah cepat dan, bertemu Alexander, memberinya tangannya, dan bagaimana keduanya menghilang ke dalam paviliun. Sejak dia masuk ke dunia yang lebih tinggi, Boris membiasakan diri mengamati dengan cermat apa yang terjadi di sekitarnya dan mencatatnya. Dalam pertemuan di Tilsit, ia menanyakan nama orang-orang yang datang bersama Napoleon, tentang seragam yang mereka kenakan, dan mendengarkan baik-baik perkataan yang diucapkan orang-orang penting. Tepat pada saat kaisar memasuki paviliun, dia melihat arlojinya dan tidak lupa melihat lagi saat Alexander meninggalkan paviliun. Pertemuan itu berlangsung selama satu jam lima puluh tiga menit: dia menuliskannya malam itu di antara fakta-fakta lain yang dia yakini ada makna historis. Karena rombongan kaisar sangat sedikit, bagi seseorang yang menghargai kesuksesan dalam pelayanannya, berada di Tilsit pada pertemuan para kaisar adalah hal yang sangat penting, dan Boris, begitu berada di Tilsit, merasa bahwa sejak saat itu posisinya sudah sepenuhnya mapan. . Mereka tidak hanya mengenalnya, tetapi mereka memperhatikannya lebih dekat dan menjadi terbiasa dengannya. Dua kali dia melaksanakan perintah untuk penguasa sendiri, sehingga penguasa mengenalnya secara langsung, dan semua orang yang dekat dengannya tidak hanya tidak menghindar darinya, seperti sebelumnya, menganggapnya sebagai orang baru, tetapi akan terkejut jika dia belum pernah ke sana.
Boris tinggal bersama ajudan lain, Pangeran Zhilinsky dari Polandia. Zhilinsky, seorang Polandia yang dibesarkan di Paris, kaya, sangat mencintai orang Prancis, dan hampir setiap hari selama dia tinggal di Tilsit, perwira Prancis dari penjaga dan markas besar Prancis berkumpul untuk makan siang dan sarapan bersama Zhilinsky dan Boris.
Pada malam tanggal 24 Juni, Count Zhilinsky, teman sekamar Boris, mengatur makan malam untuk kenalan Prancisnya. Pada makan malam ini ada seorang tamu terhormat, salah satu ajudan Napoleon, beberapa perwira Garda Perancis dan seorang anak laki-laki dari keluarga bangsawan Perancis tua, halaman Napoleon. Pada hari ini, Rostov, memanfaatkan kegelapan agar tidak dikenali, dengan pakaian sipil, tiba di Tilsit dan memasuki apartemen Zhilinsky dan Boris.
Di Rostov, serta di seluruh pasukan asal dia, revolusi yang terjadi di apartemen utama dan di Boris masih jauh dari tercapai sehubungan dengan Napoleon dan Prancis, yang telah menjadi teman dari musuh. Setiap orang di ketentaraan masih terus mengalami perasaan campur aduk antara kemarahan, penghinaan dan ketakutan terhadap Bonaparte dan Prancis. Sampai baru-baru ini, Rostov, ketika berbicara dengan perwira Platovsky Cossack, berpendapat bahwa jika Napoleon ditangkap, dia akan diperlakukan bukan sebagai penguasa, tetapi sebagai penjahat. Baru-baru ini, di jalan, setelah bertemu dengan seorang kolonel Prancis yang terluka, Rostov menjadi marah, membuktikan kepadanya bahwa tidak ada perdamaian antara penguasa yang sah dan penjahat Bonaparte. Oleh karena itu, anehnya di apartemen Boris, Rostov terkejut melihat para perwira Prancis mengenakan seragam yang biasa ia lihat berbeda dari rantai sayap. Begitu dia melihat perwira Prancis itu mencondongkan tubuh ke luar pintu, perasaan perang, permusuhan, yang selalu dia alami saat melihat musuh, tiba-tiba menguasai dirinya. Dia berhenti di ambang pintu dan bertanya dalam bahasa Rusia apakah Drubetskoy tinggal di sini. Boris, mendengar suara orang lain di lorong, keluar menemuinya. Wajahnya pada menit pertama, ketika dia mengenali Rostov, menunjukkan kekesalan.

Gereja Martir Suci Tatiana di Universitas Negeri Moskow

“Jadi di sini ada rumah doa yang satu atap dengan rumah hikmah. Tempat Suci Misteri diundang ke tempat tinggal pengetahuan, dan masuk ke sini, dan di sini didirikan dan didirikan secara rahasia. Jelas sekali bahwa agama dan ilmu pengetahuan ingin hidup bersama dan bekerja sama demi kemuliaan umat manusia. Secara merendahkan, dari pihak agama: marilah kita berterima kasih atas sikap merendahkannya. Berhati-hatilah dalam ilmu pengetahuan: mari kita puji kehati-hatiannya.”

Kata-kata ini diucapkan oleh Santo Philaret (Drozdov) dalam khotbahnya pada konsekrasi Gereja Martir Suci Tatiana di Universitas Kekaisaran Moskow pada tahun 1837. Kata-kata ini mendefinisikan tujuan penting dari Gereja Rumah Universitas: dalam simfoni dengan kekuatan hidup dari ilmu pengetahuan yang sejati, untuk mempromosikan pembentukan kesatuan yang penuh rahmat antara iman yang sejati dan pengetahuan yang tidak tertutupi. Lebih dari satu setengah abad telah berlalu sejak hari itu. Waktu yang berbeda Saya telah melihat dan mengalami Gereja Tatianus. Bertahun-tahun yang panjang dia adalah saksi kebijaksanaan sejati yang ditunjukkan oleh martir suci Tatiana dalam hidupnya dan dalam penderitaannya bagi Kristus; kebijaksanaan yang tidak dapat direduksi menjadi pengetahuan ilmiah saja, yang meskipun beragam, tidak mencakup atau menghabiskan kehidupan; kebijaksanaan itu, yang merupakan inti batin dari kepribadian, menumbuhkan pikiran yang tidak malas, hati yang pengasih, dan kemauan yang mantap dalam berbuat baik. Bukti seperti itu sangat penting di kalangan orang-orang terpelajar, terutama yang rentan terhadap godaan untuk memberikan arti penting bagi ilmu pengetahuan, seni, dan budaya sekaligus meninggikan pencipta manusia, dan menempatkannya di luar kriteria moral umum. Lagi pula, bahkan saat ini kita bertemu banyak ilmuwan, orang-orang yang memiliki ingatan tajam dan kaya akan imajinasi yang mendapati diri mereka tidak berdaya pada saat peralihan dari pengetahuan ke tindakan, pada saat membuat keputusan yang bertanggung jawab secara moral. Kehidupan gereja mengajarkan dan mengajarkan seni terjun ke dunia usaha, melakukannya dengan disiplin dan penuh tanggung jawab, sebagai ketaatan kepada Sang Pencipta, atas nama cinta kepada Tuhan, Tanah Air, dan sesama.

Banyak generasi intelektual Rusia yang menjadi umat di Gereja Universitas pada abad-abad yang lalu dan pada awal abad ini. Di gereja mereka membaptis, menikah, menguburkan, dan melakukan kebaktian. Setiap tahun pada hari pesta pelindung - 12 Januari (25) - kebaktian Liturgi Ilahi dan kebaktian doa meriah dipimpin oleh Metropolitan Moskow atau vikarisnya. Sejak itu, tradisi mulai merayakan Hari Tatyana sebagai hari libur kaum intelektual, budaya, dan pencerahan Rusia.

Pada musim panas 1919, Gereja Universitas ditutup. Bersama umat parokinya dan seluruh umat Ortodoks, kuil di jalan Penyelenggaraan Tuhan harus melalui jalan kemartiran, jalan penderitaan, pelecehan dan penodaan. Salib disingkirkan, tempat suci dihancurkan, altar menjadi tempat pertunjukan yang memalukan. Namun kita tahu bahwa Tuhan tidak bisa dipermainkan, kita juga tahu bahwa Tuhan selalu menguatkan mereka yang menderita demi nama-Nya, agar siksa yang paling berat tidak mencelakakan mereka, melainkan justru berbalik melawan si penyiksa itu sendiri. Kita melihatnya dalam kehidupan martir suci Tatiana, kita melihatnya dalam nasib gereja kita, kita melihatnya dalam nasib Rusia...

Pada tanggal 24/25 Januari 1995, kata-kata doa gereja dikumandangkan lagi di Gereja Tatianus; tepat pada hari pesta pelindung, ia memberikan berkat utamanya kepada umat paroki di kuil Moskow yang baru dibangkitkan, kepada para penguasa, guru, dan para penguasa. mahasiswa Universitas Yang Mulia Patriark Alexy II. Kehidupan kembali mulai berada di dalam tembok kuil di Mokhovaya...

Pengingat bagi pengunjung

Saat masuk, tanda tangani diri Anda dengan tanda salib, temukan kedamaian spiritual dalam diri Anda, dan buka hati dan pikiran Anda terhadap kehadiran Tuhan. Kita akan berbicara tentang struktur candi dan perilaku di dalamnya.

Ketika Anda datang ke kuil

Kuil brownies ini, secara lahiriah tidak mencolok, tetapi berisi dekorasi dalam ruangan Rusia Tradisi ortodoks. Biarkan pria memasuki kuil setelah melepas penutup kepala mereka; wanita - mengenakan gaun yang cukup panjang. Anak-anak harus tetap bersama orang tuanya, di bawah pengawasan mereka. Dalam segala hal, tunjukkan rasa hormat terhadap tempat dan orang lain yang datang ke kuil (dan tentunya jangan mengunyah permen karet...) Berbicara di kuil, terutama tertawa, berdiri membelakangi altar sama sekali tidak termasuk. Dana juga perlu dinonaktifkan komunikasi seluler di pintu masuk kuil.

Jika kebaktian belum dimulai, Anda mungkin ingin menghormati tempat suci kuil, menghormati ikon utama dan meletakkan lilin di depannya (dapat dibeli di pintu masuk) sebagai tanda keinginan Anda untuk mendengarkan doa dan ketenangan rohani.

Tahta Gereja Atas didedikasikan untuk mengenang martir suci Tatiana, Tahta Gereja Bawah ditahbiskan untuk menghormati Santo Philaret dari Moskow dan Kolomna.

Ikon pusat kuil, ikon Juruselamat dan Bunda Tuhan, relik dengan partikel relik St. mts. Tatiana di sebelah kanan dan St. Philaret di sebelah kiri, serta ikon orang-orang kudus besar - St. Nicholas, Martir Agung dan Penyembuh Panteleimon, St Sergius dan Seraphim serta orang suci lainnya termasuk di antara kuil yang paling dihormati di kuil. Jika sesampainya di sana, kebaktian sudah berlangsung, usahakan tidak mengganggu keharmonisan aksi gereja.

Doa gereja

Setelah berdoa untuk diri sendiri dan keluarga Anda, berdirilah di tempat yang cocok untuk ikut serta dalam doa gereja dan jangan tinggalkan sampai akhir kebaktian, agar tidak menghilangkan ketenangan batin Anda, kecuali jika diperlukan - untuk menjaga. seorang anak, atau lainnya. Dengarkan kata-kata doa gereja, cobalah untuk mengenalinya poin penting layanan yang harus Anda selidiki sambil berdiri diam. Dalam Liturgi Ilahi, hal-hal tersebut adalah: Doa Syukur Awal, Ucapan Bahagia, pembacaan Injil, Nyanyian Kerubik, Pengakuan Iman, Kanon Ekaristi, Doa Bapa Kami, momen Komuni, Syukuran, ciuman Salib. Khotbah tersebut, meskipun tidak disampaikan mengenai topik yang dekat dengan hati Anda, ditujukan kepada Anda; memperhatikannya, menunjukkan kesopanan kepada khatib di akhir, setelah Pemecatan, sering dibacakan pengumuman tentang kehidupan komunitas gereja, ditujukan untuk perhatian semua yang hadir; dan berhati-hatilah di sini.

Selain hari raya khusus dan puasa, dua ibadah utama juga dilayani sepanjang tahun di gereja: Liturgi Ilahi dan Vigil Sepanjang Malam. Jika pada Liturgi seseorang mengingat secara kiasan kehidupan duniawi Putra Allah dan Sakramen Pengorbanannya untuk kehidupan dunia dilakukan, ditetapkan oleh-Nya pada Perjamuan Terakhir (mereka yang telah mempersiapkan sakramen mendekati Komuni), kemudian pada Vigil Sepanjang Malam peninjauan kembali nasib dengan penuh doa manusia dan alam semesta serta jalan-jalan Tuhan di dalamnya terlaksana: penciptaan dunia dan manusia oleh Tuhan Yang Maha Baik, timbulnya dosa dan maut, dakwah para nabi, tumbuhnya keimanan manusia, datangnya Juruselamat dan keselamatan manusia dalam Kebangkitan.

Jadwal

Layanan ini dilakukan secara berkala:

• Penjagaan sepanjang malam pada hari Sabtu pukul 17.00
• Liturgi Ilahi pada hari Minggu pukul 7:00 dan 9:30
• Selama seminggu Liturgi Ilahi dirayakan:
• pada hari Senin pukul 7:30
• Rabu pukul 8:00
• Jumat pukul 7:30
• Sabtu pukul 8:00
• Kebaktian malam diadakan sehari sebelumnya pada pukul 18.00.
• Saat Pekan Suci dan Paskah jam kebaktian sangat istimewa. Untuk mengetahui tata cara kebaktian, Anda dapat membaca “Jadwal Kebaktian” di pintu masuk atau di dinding candi.

Persyaratan dan sakramen

Seringkali setelah Liturgi Ilahi berakhir, ketika ada kebutuhan, doa untuk berbagai kebutuhan dan upacara peringatan bagi almarhum disajikan.

Karunia kehidupan Allah diberikan di gereja dalam Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni, yang dimulai secara teratur oleh seorang umat Kristiani dan yang dengan tekun ia persiapkan. Seorang Kristen dengan hati-hati memelihara dan memupuk karunia ini dalam dirinya agar belajar untuk selalu bertindak sesuai dengan perintah Injil dalam pribadi, keluarga dan kehidupan publik. Mengenai sakramen ini dan sakramen lainnya - Pembaptisan, Pernikahan, Pengurapan - hubungi salah satu anggota pendeta kuil.

Rektor kuil adalah Imam Besar Maxim Kozlov; Yang melayani bersamanya adalah pendeta Vladimir Vigilyansky, pendeta Mikhail Gulyaev, pendeta Pavel Konotopov, pendeta Igor Palkin dan diakon Alexander Volkov

Setiap hari salah satu pendeta bertugas di kuil, kepada siapa Anda selalu dapat berpaling untuk kebutuhan tertentu.

Yang terpenting, ingatlah bahwa kuil adalah tempat suci, unik di bumi, dan doa gereja- pekerjaan suci. Di kuil kita adalah tamu Tuhan!

Alamat dan kontak Kuil

Kompleks Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, gereja asal Martir Suci Tatiana di Universitas Negeri Moskow. M.V. Lomonosov terletak di seberang Manege, di sudut jalan Bolshaya Nikitskaya dan Mokhovaya. Stasiun metro terdekat adalah “Alexandrovsky Sad”, “Biblioteka im. Lenin", "Borovitskaya", "Okhotny Ryad".

Kuil pada abad ke-18 dan ke-19

12 Januari, hari peringatan martir Roma Tatiana, 1755, Permaisuri Elizaveta Petrovna menandatangani Dekrit tentang pendirian Universitas Moskow.

Karena peringatan martir Tatyana dirayakan pada hari ini, hari peringatannya - Hari Tatyana - kemudian menjadi hari ulang tahun Universitas, dan kemudian menjadi hari mahasiswa umum.

Untuk pertama kalinya, sebuah gereja atas nama St. Martir Tatiana ditahbiskan pada tanggal 5 April 1791 di ruang bundar sayap kiri gedung universitas.

Dari khotbah Metropolitan Platon pada pentahbisan kuil:

“Sekolah Ilmu Pengetahuan dan Sekolah Kristus mulai bersatu: kebijaksanaan duniawi, yang dibawa ke dalam tempat kudus Tuhan, menjadi disucikan; yang satu membantu yang lain, tetapi pada saat yang sama yang satu dikukuhkan oleh yang lain.”

Pada tahun 1812, candi terbakar bersama dengan bangunan utama Universitas.

Pada bulan September 1817, gereja atas dari Gereja St. George yang berdekatan di Krasnaya Gorka untuk sementara (sampai tahun 1837) menjadi gereja rumah universitas.

Pada tahun 1833, tanah milik D.I. dan A.I. Pashkov, yang terletak di sudut jalan Mokhovaya dan Nikitskaya, diakuisisi untuk Universitas.

Pada tahun 1833-1836, arsitek E. D. Tyurin membangun kembali rumah bangsawan utama menjadi gedung Auditorium (yang disebut “gedung baru” Universitas), sayap kiri menjadi perpustakaan, dan bagian manege, tempat rombongan pembakaran. Teater Petrovsky memberikan pertunjukan pada tahun 1805-1808 - ke Gereja Universitas.

Pada tanggal 12 September 1837 ia menahbiskan gereja rumah Universitas; Imam Besar Pyotr Matveevich Ternovsky menjadi rektor pertama gereja rumah.

Agaknya, pada tahun 1913 sebuah prasasti baru muncul di pedimen:

“KUDUS KRISTUS MENCERAHKAN SEMUA ORANG.”

Penutupan candi

Januari 1918 - Dengan keputusan Dewan Komisaris Rakyat RSFSR, Gereja dipisahkan dari negara dan sekolah dari Gereja.

10 Agustus 1918 - Surat Keputusan Komisariat Pendidikan Rakyat dikeluarkan tentang likuidasi gereja rumah di lembaga pendidikan.

1918 - Gereja Tatiana ditutup.

Agustus 1918 - Permohonan diajukan kepada Rektor Universitas dari 175 umat paroki “dengan permintaan untuk memulai petisi untuk mengakui kuil ini sebagai gereja paroki di distrik Universitas.”

24 Juli 1919 - Benda-benda yang diakui “memiliki makna sejarah dan artistik” ditempatkan di altar gereja, kemudian dipindahkan ke Departemen Museum Komisariat Pendidikan Rakyat. Ikon dan peralatan yang tidak menarik bagi Departemen Museum dipindahkan ke Gereja St. George di Krasnaya Gorka.

3 Oktober 1919 - Komunitas paroki universitas ditugaskan berdasarkan keputusan Dewan Keuskupan Moskow ke Gereja St. George di Krasnaya Gorka.

1919 - Ruang baca didirikan di lingkungan gereja: rak buku dari Fakultas Hukum ditempatkan di dalam gereja. Pada pedimen bangunan dibuat tulisan baru “Ilmu Pengetahuan untuk Pekerja”.

1922 - Pada peringatan lima tahun Revolusi Oktober, sebuah klub mahasiswa dibuka di gedung gereja.

Pada tanggal 6 Mei 1958, aktris Alexandra Aleksandrovna Yablochkina dengan sungguh-sungguh memotong pita dan membuka Teater Pelajar di gedung gereja, yang terus berlokasi di sini hingga 22 Januari 1995.

Pengembalian dan pemugaran candi

Pada tanggal 25 Januari 1991, di gedung gereja, Patriark Alexy II mengadakan kebaktian doa dengan seorang akathist untuk martir Tatiana.

Pada musim gugur tahun 1992, profesor MSU Grigory Aleksandrovich Lyubimov berbicara pada presentasi Institut Teologi St. Tikhon dengan proposal untuk membangun kembali gereja rumah St. mts. Tatyana.

Pada tanggal 20 Desember 1993, Dewan Akademik Universitas Negeri Moskow mengambil keputusan “Tentang mengembalikan monumen arsitektur di jalan ke bentuk semula. Herzen, 1, tentang rekonstruksi gereja rumah Ortodoks Universitas Moskow di gedung ini dan penempatan pameran museum Universitas Negeri Moskow di ruangan lain di gedung ini.”

Pada tanggal 10 April 1994, pentahbisan ikon St. berlangsung di Katedral Kazan. mts. Tatyana, yang kemudian dipindahkan ke Kuil Universitas.

Pada tanggal 27 April 1994, Patriark Alexy II, dengan Keputusan No. 1341, mendirikan Kompleks Patriarkat di Gereja Tatian.

Sejak bulan pertama keberadaan Gereja St. mcc. Tatiana mulai menerbitkan surat kabar mahasiswa Ortodoks “Tatiana's Day” (sejak 2007 telah diterbitkan di dalam format elektronik- Situs web Hari Tatyana).

Pada tanggal 23 April 1995, untuk pertama kalinya setelah istirahat selama 77 tahun, Liturgi Ilahi diadakan di gereja atas.

Pada tanggal 29 Desember 1995, dua partikel relik dari tangan kanan St. Tatyana, yang beristirahat di Katedral St. Michael dari Biara Asumsi Suci Pskov-Pechersky, dibawa ke Gereja Rumah Universitas: satu partikel dimasukkan ke dalam ikon martir suci, dan yang lainnya ditempatkan di relik.

Pada tahun 1996, sebuah partikel relik St. Philaret dari Moskow dipindahkan ke kuil oleh mahasiswa Akademi dan Seminari Teologi Moskow, yang berpartisipasi dalam penemuan relik ini di Trinity-Sergius Lavra.

Pada bulan Desember 1997, ikon Bunda Allah “Penambahan Pikiran” disumbangkan ke kuil.

Pada tahun 1998, pada hari Minggu Semua Orang Suci Rusia, ikon mosaik eksternal martir Tatyana ditahbiskan di fasad kuil.

Pada tanggal 30 September 1998, sebuah perjanjian yang disetujui oleh Patriark Alexy II ditandatangani tentang pemindahan ikonostasis kuil ke Gereja Martir Suci Tatiana St Seraphim Sarovsky, dibawa ke Moskow dari New York oleh Protopresbiter Alexander Kiselyov.

Pada bulan Desember 1998, kegiatan penerbitan bait suci dimulai.

Pada tahun 1999, di altar Gereja St. mcc. Tatyana memasang ikon mosaik Kebangkitan Kristus.

2 Desember 2000 - masuk lantai dasar Gereja bawah ditahbiskan - atas nama St. Philaret, Metropolitan Moskow dan Kolomna.

Pada tahun 2000, sebuah tempat pembaptisan dibangun dan ditahbiskan di ruang bawah tanah kuil untuk melaksanakan Sakramen Pembaptisan bagi orang dewasa dengan cara dibenamkan seluruhnya.

Satu-satunya gereja di Moskow adalah St. Petersburg. Martyr Tatiana terletak di Jalan Mokhovaya, di sudut B. Nikitskaya - seperti yang Anda tahu, ini adalah gereja rumah Universitas Moskow.

Saint Tatiana dianggap sebagai pelindung universitas dan mahasiswanya. Pada Hari Tatyana tahun 1755 Permaisuri Elizaveta Petrovna menandatangani dekrit tentang pendirian Universitas Moskow - pada hari nama ibu Pangeran I.I. Shuvalov, yang menyerahkan dekrit tersebut kepada permaisuri untuk ditandatangani.

Saint Tatiana adalah putri seorang bangsawan Romawi yang diam-diam masuk Kristen.

Pada saat itu, penganiayaan kafir terhadap agama Kristen dimulai lagi di Roma ketika Alexander Severus menjadi kaisar. Orang suci itu ditangkap dan dipaksa kembali ke paganisme dengan melakukan pengorbanan kepada berhala. Namun melalui doanya, patung itu hancur berkeping-keping, dan sebagian dari tempat suci kafir juga runtuh. Dan ketika keesokan harinya sang martir dikurung di sirkus dan seekor singa lapar diizinkan masuk, dia tidak menyentuhnya, berbaring di kakinya.

Setelah siksaan yang lama dan mengerikan, tanpa pernah memaksanya untuk meninggalkan Kristus, Santo Tatiana dan ayahnya dipenggal. Ini terjadi pada tahun 226.

Awalnya, Universitas Moskow tidak memiliki gereja rumah sendiri, juga tidak memiliki gedung sendiri yang dibangun khusus untuknya.

Pada awalnya, untuk sementara berlokasi di gedung kuno Zemsky Prikaz di Lapangan Merah, tempat Apotek Utama berada pada waktu itu. Arsitek D. Ukhtomsky buru-buru merenovasi gedung lama untuk kebutuhan Universitas Moskow (sekarang Museum Sejarah terletak di situs ini).

Kebaktian doa meriah pada hari pembukaan Universitas Moskow pada tanggal 26 April 1755 dan kebaktian pertama pada kesempatan perayaan universitas diadakan di Katedral Kazan yang berdekatan.

Namun, pada bulan Juli 1757, pencarian kuil dimulai untuk membuka gereja rumah universitas di dalamnya. Kemudian direktur Universitas Moskow, I.I. Melissino, mengajukan banding ke kantor Sinode Suci Moskow dengan permintaan untuk memindahkan Gereja St. Martir Agung Paraskeva Pyatnitsa di Okhotny Ryad. Tujuannya adalah untuk sementara waktu mendirikan gereja universitasnya sendiri “untuk mendengarkan semua mahasiswa dan untuk menafsirkan Katekismus.”

Namun, gereja tersebut terletak di halaman Putri Anna dari Gruzinskaya, kerabat raja Georgia yang sama, Vakhtang, yang kepadanya halaman ini, bersama dengan gereja, diberikan oleh Peter I. Sang putri menolak untuk mentransfer warisan keluarga ke universitas, melaporkan keputusannya melalui manajer. Kemudian mereka mulai mencari candi lain.

Segera, Universitas Moskow menerima di bawah yurisdiksinya tanah milik pangeran Volkonsky, Repnin dan Boryatinsky di Mokhovaya - di mana bangunan utamanya kemudian dibangun sesuai dengan desain Matvey Kazakov. Dan kira-kira di tempat di mana gedung Museum Zoologi sekarang berdiri dengan lengkungan besar Gedung Botani Universitas Negeri Moskow yang berdekatan, di masa lalu terdapat sebuah gereja kuno St. Petersburg. Dionysius the Areopagite, dibangun pada tahun 1519 oleh Aleviz Fryazin. Itu memiliki dua kapel milik Repnin, dan Pangeran Repnin mewariskannya, bersama dengan peralatan gereja, ke Universitas Moskow.

Namun setelah diperiksa, komisi menyimpulkan bahwa bangunan gereja bobrok tersebut akan runtuh dan tidak layak untuk menyelenggarakan kebaktian.

Pada tahun 1784, direktur baru Universitas Moskow P.I. saudara laki-laki penulis terkenal) meminta Uskup Agung Plato untuk memindahkan seluruh Gereja Dionysian ke universitas untuk membongkarnya dan membangun gereja rumah baru di tempat itu: “Untuk memenuhi tugas Kristen mereka, mahasiswa memerlukan Universitas untuk memiliki gereja paroki sendiri rektor mempunyai semua undang-undang dan kemampuan untuk mendidik para pemuda yang belajar hukum, adalah bapa pengakuan mahasiswa dan mahasiswa yang dibayar pemerintah, dia selalu dapat memperbaiki persyaratannya."

Di tempat itu, pekerjaan sedang dipersiapkan untuk pembangunan Gedung Utama Universitas Moskow. Uskup Platon mengabulkan permintaan tersebut dan sebagai tanggapannya menuntut untuk membangun sebuah gereja “yang terbaik dan terluas, sesuai dengan kehormatan Universitas dan jumlah mahasiswa di dalamnya.”

Salah satu perbedaan utama antara Universitas Moskow dan universitas-universitas Eropa secara tradisional terlihat pada kenyataan bahwa universitas tersebut tidak memiliki fakultas teologi. Namun hal ini tidak berarti bahwa ajarannya murni materialistis atau teologi sama sekali tidak diajarkan di sana.

Hukum Tuhan adalah salah satu disiplin ilmu yang wajib dimiliki semua siswa. Dan pada tahun 1819, sebuah departemen terpisah di seluruh universitas tentang pengetahuan tentang Tuhan dan Ajaran Kristen untuk pengajaran teologi, sejarah gereja dan yurisprudensi gereja.

Bahkan salah satu paragraf piagam mahasiswa akhir XVIII abad ini berbunyi: “Yang terpenting, seorang mahasiswa di antara orang-orang Rusia alami harus benar-benar mengetahui Katekismus Gereja Yunani-Rusia, dan seorang non-Kristen harus memahami kebenaran agama sesuai dengan pengakuannya.”

Dan pada tahun 1791, di sayap kiri Gedung Utama yang didirikan oleh Kazakov, di mana ISAA sekarang berada, gereja rumah universitas pertama atas nama St. Martir Tatiana - "dalam kenangan yang tak terlupakan akan hari berharga di mana proyek tentang Universitas didirikan." Ngomong-ngomong, arsitek dan seniman Anton Ivanovich Claudi mengerjakan proyeknya bersama Kazakov. Dia melukis interiornya. Mari kita perhatikan bahwa master yang sama mengerjakan lukisan Gereja St. Petersburg yang terkenal di Moskow. Martin sang Pengaku Iman di Taganka.

Pada tanggal 5 April 1791, Gereja Tatianus ditahbiskan oleh Metropolitan Plato, yang berbicara tentang teks “Kebijaksanaan telah menciptakan bagi dirinya sendiri sebuah rumah dan mendirikan tujuh pilar,” mengakhiri khotbahnya yang khusyuk dengan kata-kata: “Sekolah ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan duniawi , yang dibawa ke dalam tempat kudus Tuhan, dikuduskan: yang satu membantu yang lain, tetapi pada waktu yang sama yang satu meneguhkan yang lain.”

Dan Permaisuri Catherine yang Agung mengirimkan sakristi yang lengkap dan kaya sebagai hadiah ke gereja universitas untuk pesta Kebangkitan Kudus Kristus. Seperti yang dikatakan oleh seorang sarjana kuno, dengan karunia ini, “Permaisuri sepertinya berada di dalam Kristus bersama Universitas.”

Orang-orang paling agung secara pribadi mengunjungi kuil universitas. Jadi, pada bulan Desember 1809, Kaisar Alexander I datang ke sini bersama saudara perempuannya Ekaterina Pavlovna dan suaminya Pangeran George dari Holstein-Oldenburg.

Kaisar sangat senang dengan keindahan gereja dan berkata dalam bahasa Prancis: “Oh, betapa bagusnya bukan? Segala sesuatu di sini begitu bagus, luar biasa dan sesuai dengan kesederhanaan dan kesempurnaan Iman Kristen yang dapat membawa siapa pun menjadi kagum…”

Gereja universitas pertama ini terbakar bersama seluruh bangunan di Mokhovaya pada tahun 1812. Rektornya, Pastor Jonah, hanya berhasil menyelamatkan peralatan gereja kuno dari gereja - rupanya, peralatan yang sama yang disumbangkan oleh Catherine II.

Dan pada hari ketika pasukan Napoleon meninggalkan Moskow, Pastor Jonah-lah yang menjadi pendeta Moskow pertama yang bertugas di dalam tembok Biara Strastnoy. doa syukur Kristus Juru Selamat. Untuk eksploitasinya selama Perang Patriotik dia kemudian dianugerahi salib dada.

Gereja Universitas St. Tatiana, yang kehilangan tempat tinggal, dibuka kembali sementara pada tahun 1817 di lantai dua Gereja St. George the Victorious di Krasnaya Gorka, bersebelahan dengan universitas.

Kuil ini, yang dihancurkan oleh kaum Bolshevik, berdiri di lokasi rumah No. 6 saat ini di Jalan Mokhovaya, yang dibangun pada tahun 1934 oleh arsitek terkenal I.V. Zholtovsky sebagai contoh arsitektur “Kekaisaran Stalinis” pertama di Moskow.

Di sinilah, di kapel Tatianinsky yang baru ditahbiskan di Gereja St. George, mahasiswa Universitas Moskow bersumpah setia kepada Grand Duke Konstantin Pavlovich, dan kemudian kepada saudaranya Nicholas I pada tahun 1825. Dan di sini, pada Hari Tatyana tahun 1831, sebuah kebaktian khusyuk diadakan setelah epidemi kolera yang mengerikan di Moskow.

Baru pada tahun 1832, Kaisar Nicholas I membeli perkebunan Pashkov di Mokhovaya untuk Universitas, yang terletak di antara jalan Vozdvizhenka dan Bolshaya Nikitskaya dan mungkin dibangun oleh Vasily Bazhenov sendiri (sekarang menjadi Gedung Auditorium Universitas Negeri Moskow).

Nama arsitek hebat ini disebutkan di sini bukan secara kebetulan: keluarga Pashkov adalah kerabat dari orang kaya yang sama, P.E. Pashkov, putra petugas Peter Agung, yang untuknya Bazhenov membangun sebuah istana di sudut Mokhovaya dan Znamenka, yang dikenal sebagai "Rumah Pashkov".

Di perkebunan di Mokhovaya, pemiliknya akan mengadakan pesta dansa dan pertunjukan teater. Namun, pada awalnya, arena berkuda dibangun di sayap kiri kawasan ini, tempat gereja universitas sekarang berada.

Dan pada tahun 1806, keluarga Pashkov menyewakan bangunan tambahan tersebut ke perbendaharaan untuk pertunjukan oleh rombongan bekas Teater Petrovsky Medox, yang pindah ke sini dari gedung yang terbakar ke Lapangan Teater. Dan di sinilah, di sebuah bangunan tambahan sederhana, Teater Kekaisaran Moskow muncul, yang menjadi tempat lahir dan nenek moyang teater Bolshoi dan Maly.

Pada tahun 1836, arsitek Rusia E.D. Tyurin membangun kembali bekas sayap Pashkovsky untuk Gereja Tatyana, yang beroperasi hingga tahun 1918. Pada tahun-tahun itu, ia terlibat dalam rekonstruksi umum kawasan ini untuk gedung baru Universitas Moskow.

Arsitek Tyurin, pembangun Katedral Epiphany di Elokhov dan Istana Alexandrinsky di Bolshaya Kaluzhskaya, menganggap suatu kehormatan bisa bekerja di Universitas Moskow dan bekerja secara gratis. Kemudian ia menyumbangkan koleksi lukisannya ke Universitas, termasuk lukisan karya Raphael dan Titian. Dia mengumpulkannya sepanjang hidupnya...

Pada tanggal 12 September (25), 1837, Saint Philaret, Metropolitan Moskow, meresmikan gereja rumah baru universitas di hadapan Menteri Pendidikan S.S. Uvarov. Stanza dari khotbah St. Philaret - “Datanglah kepada-Nya dan jadilah tercerahkan” - diletakkan di ikonostasis, di atas Pintu Kerajaan. Prasasti yang sama diletakkan "di dahi candi" - di pedimen gedung gereja yang menghadap Jalan Mokhovaya.

Baru pada tahun 1913, sebuah prasasti baru muncul di pedimen, dipulihkan di zaman kita, - “Cahaya Kristus menerangi semua orang,” dibuat dalam aksara Slavia kuno. Dan kemudian sebuah salib kayu berujung empat dipasang di bagian atas.

Bagian dalam gereja universitas baru di Mokhovaya sangat megah. Awalnya dilukis oleh Anton Claudi yang sama. Di sepanjang tepi ikonostasis, di sebelah kanan dan kiri Penyaliban di atas Pintu Kerajaan, terdapat patung dua malaikat berlutut karya master terkenal I.P. Vitali: di sebelah kanan Penyaliban adalah Malaikat Sukacita, di sebelah kiri adalah Malaikat Kesedihan. Setelah revolusi, mereka diangkut ke museum patung di Biara Donskoy, di mana mereka berada di Gereja St. Michael di sebelah batu nisan Pangeran Golitsyn.

Pada tahun 1855, dalam rangka peringatan seratus tahun Universitas Moskow, seniman Italia Langelotti mengecat ulang dinding dan kubah Gereja Tatiana. Dan para guru dan siswa kemudian mengumpulkan uang untuk membeli dua ikon untuk gereja yang dilukis oleh pelukis Italia Roubaud: St. Nicholas the Wonderworker dan St. Elizabeth yang Benar, - dibuat dengan gaya Bizantium. Dan dua ikon lagi oleh Roubaud yang sama (Juruselamat dan Bunda Allah) dipersembahkan ke Universitas oleh mantan walinya, Count S.S. Stroganov.

Pada tahun peringatan yang sama tahun 1855, sebuah kuil muncul di Gereja Tatian: sejarawan M.P. Pogodin menyumbangkan sebagian relik St. Cyril. Dua puluh tahun sebelumnya, itu dipresentasikan kepada ilmuwan di Katedral Praha, di mana tangan kanan pencerahan suci Slavia disimpan.

Dan pada tahun 1862, di Universitas Moskow, untuk pertama kalinya, memori St. Cyril dan Methodius, dan kebaktian diadakan di Gereja Tatianus.

Pada Hari Tatyana tahun 1877, pendeta gereja universitas meresmikan monumen pertama M.V. Lomonosov oleh S. Ivanov, kemudian dipasang di depan gedung Auditorium. Selama Perang Patriotik Hebat, alasnya terkena pecahan bom yang meledak dengan daya ledak tinggi, dan monumen tersebut dipindahkan ke gedung bekas Gereja Tatian, yang kemudian menjadi tempat klub Universitas Negeri Moskow. Dan sebagai gantinya pada tahun 1957 muncul monumen baru yang dibuat oleh pematung I. Kozlovsky, yang masih berdiri di halaman Fakultas Jurnalisme.

Setiap tahun pada tanggal 12 Januari (25), kebaktian doa meriah dengan akatis kepada martir suci Tatiana disajikan dengan khidmat di gereja universitas. Setelah misa, semua orang pergi ke aula pertemuan di Mokhovaya, tempat upacara resmi perayaan Hari Tatiana berlangsung, dan kemudian gaya bebas siswa dimulai. Seperti yang Anda ketahui, pada hari itu di restoran bergengsi Hermitage di Trubnaya mereka dengan cepat menggulung karpet dan menaburkan serbuk gergaji di lantai, dan alih-alih kursi yang elegan mereka memasang bangku dan memindahkan meja bersama - pesta utama para siswa secara tradisional berlangsung di sana:

Hidup Tatyana, Tatyana, Tatyana,
Semua saudara kita mabuk, semuanya mabuk
Ini hari yang mulia bagi Tatyana!

Pada hari Tatyana, polisi diperintahkan untuk tidak menyentuh siswa yang bertingkah dan tidak membawa mereka ke unit.

Umat ​​​​paroki Gereja Tatiana adalah mahasiswa dan guru Universitas Moskow - di sini mereka mengaku dosa dan menerima komuni, menikah, membaptis anak-anak mereka, dan mengadakan upacara pemakaman kerabat.

Setelah kematian profesor Universitas Moskow dan anggotanya, upacara pemakaman diadakan di sini di gereja universitas: V.O. Klyuchevsky dan T.N. Granovsky, S.M.

Pada bulan Februari 1852, upacara pemakaman N.V. Gogol diadakan di Gereja Tatian. Seperti diketahui, dia meninggal di paroki gereja lain, Simeon the Stylite di Povarskaya, yang dia hadiri di tahun terakhir kehidupan. Mereka memutuskan untuk mengucapkan selamat tinggal padanya di Gereja Tatian karena Gogol adalah anggota kehormatan Universitas Moskow. Teman-teman penulis dan profesor membawa peti mati dengan tubuhnya di tangan mereka dan mengantarnya ke pemakaman Biara Danilov.

Dan pada tahun 1892, di gereja St. Keluarga Tatyana melakukan upacara pemakaman lulusan Universitas Moskow - A.A. Dan di sini upacara pemakaman diadakan untuk rektor terpilih pertama Universitas Moskow, S.N. Trubetskoy, yang meninggal karena stroke di ruang resepsi menteri di St. Petersburg selama revolusi 1905.

Filsuf masa depan Vladimir Solovyov dan, mungkin, Marina Tsvetaeva dibaptis di gereja rumah universitas. Para suster Tsvetaeva, putri seorang profesor di Universitas Moskow, jelas merupakan umat paroki di gereja ini - di sinilah, di bawah naungannya, pengakuan dosa dan komuni pertama mereka terjadi.

Rektor gereja juga seorang profesor teologi di universitas tersebut. Salah satu pendeta paling terpelajar, Imam Besar Nikolai Sergievsky, seorang mahasiswa di Universitas Moskow, Sergei Tolstoy, putra tertua penulis, yang sedang belajar untuk menjadi ahli kimia, tidak dapat lulus mata pelajaran tersebut tanpa mengetahui jawaban atas pertanyaan “apa asal usulnya?” dari jiwa?” (jawaban yang benar adalah: “Ilahi”).

Gereja rumah universitas ditutup pada tahun 1918, sesuai dengan keputusan Dewan Komisaris Rakyat tentang pemisahan Gereja dari negara dan sekolah dari Gereja. Kebaktian di Universitas Moskow untuk waktu yang singkat diadakan di Gereja St. George yang sama, di mana pada tahun 1920 mereka diam-diam merayakan Hari Tatyana - pada peringatan 165 tahun universitas tersebut.

Kemudian kaum Bolshevik melarang perayaan hari raya kuno ini, dan perayaan Hari Tatyana secara resmi baru kembali kita kenal pada tahun 1990-an.

Selama masa Soviet di dalam gedung bekas gereja, berubah menjadi klub Universitas Negeri Moskow, Lunacharsky dan Bukharin, Kachalov dan Sobinov tampil, dan pada November 1927 Mayakovsky membacakan puisinya yang baru saja selesai, "Bagus".

Dan di dalam tembok inilah pada tanggal 27 November 1936, Akademisi N.D. Zelinsky mengusulkan untuk menamai Universitas Moskow dengan nama M.V. Lomonosov. Usulannya diterima, dan mulai 7 Mei 1940, Universitas Negeri Moskow mulai menggunakan nama pendirinya.

Di sini, pada tanggal 6 Mei 1958, aktris besar Rusia A.A. Yablochkina dengan sungguh-sungguh memotong pita dan membuka Teater Mahasiswa Universitas Negeri Moskow.

Sutradara pertamanya adalah Rolan Bykov, dan di bawah kepemimpinannya teater tersebut mendapatkan ketenaran sedemikian rupa sehingga halte bus listrik terdekat pun mulai disebut “Teater Mahasiswa MSU”. Teater ini memberi budaya Rusia banyak nama luar biasa - Iyu Savvin, Alla Demidov, Alexander Filippenko, Mark Zakharov.

Namun, sejarah hubungan antara komunitas universitas gereja rumah, yang didirikan pada tahun 1993, dan Teater Mahasiswa Universitas Negeri Moskow berakhir dengan konflik di awal tahun 90an, di mana Gereja memperoleh hak hukumnya atas bangunan bersejarah ini.

Secara kebetulan simbolis, rektor pertama Gereja Tatianinskaya Universitas Negeri Moskow, yang dibuka kembali pada tahun 1995, Imam Besar Maxim Kozlov, adalah seorang pendeta di Katedral Kazan yang dipulihkan tak lama sebelumnya, dan doa pertama untuk kembalinya Universitas Moskow ke rumahnya. gereja di Mokhovaya diadakan lagi di Katedral Kazan.

Pada tanggal 25 Januari 1995, pada Hari Tatyana, gereja rumah Universitas Moskow ditahbiskan lagi di sini, dan kemudian di lantai pertama gedung tersebut, apa yang disebut gereja bawah ditahbiskan sebagai kapel baru atas nama St. Metropolitan Moskow, yang pernah menahbiskan Gereja Tatyana sendiri.

Pada tahun yang sama, surat kabar mahasiswa Ortodoks pertama Universitas Negeri Moskow, Hari Tatyana, mulai diterbitkan di sini, tempat mahasiswa dari universitas Moskow bekerja.

Saat ini, gereja berfungsi, dan semua tradisi kuno Universitas Moskow kembali.