Para ilmuwan dibakar di tiang pancang Inkuisisi. Lima tokoh luar biasa yang menjadi korban Inkuisisi

“...Dan jangan terlalu tragis, sayangku. Lihatlah ini dengan humor biasa... Dengan humor!.. Pada akhirnya, Galileo pun meninggalkan kita. “Itulah mengapa saya selalu lebih mencintai Giordano Bruno…”

Grigory Gorin “Munchausen yang Sama”

Tidak dikenakan rehabilitasi

Selama beberapa dekade terakhir, Gereja Katolik telah melakukan revolusi nyata, merevisi banyak keputusan yang pernah dibuat oleh Inkuisisi mengenai ilmuwan dan filsuf masa lalu.

31 Oktober 1992 Paus Yohanes Paulus II direhabilitasi Galileo Galilei , mengakui pemaksaan seorang ilmuwan untuk meninggalkan teorinya sebagai suatu kesalahan Copernicus di bawah hukuman mati, dilakukan pada tahun 1633.

Seperti Galileo, pada akhir abad ke-20, pejabat resmi Vatikan secara surut membebaskan banyak orang, namun tidak Giordano Bruno.

Terlebih lagi, pada tahun 2000, ketika peringatan 400 tahun eksekusi Bruno dirayakan, Kardinal Angelo Sodano menyebut eksekusi Bruno sebagai "episode menyedihkan", namun tetap menunjukkan kebenaran tindakan para inkuisitor, yang, dalam kata-katanya, "melakukan segala kemungkinan untuk menyelamatkan nyawanya." Artinya, hingga saat ini Vatikan menganggap persidangan dan hukuman terhadap Giordano Bruno dapat dibenarkan.

Mengapa dia begitu mengganggu para bapa suci?

Keraguan yang Berbahaya

Ia dilahirkan di kota Nola dekat Napoli, dalam keluarga seorang tentara Giovanni Bruno, pada tahun 1548. Saat lahir, ilmuwan masa depan menerima nama tersebut Filipina.

Pada usia 11 tahun, anak laki-laki itu dibawa untuk belajar di Napoli. Dia memahami segalanya dengan cepat, dan gurunya menjanjikan karier cemerlang.

Pada abad ke-16, bagi anak laki-laki Italia yang cerdas, jalur karier yang paling menjanjikan tampaknya adalah jalur seorang pendeta. Pada tahun 1563 Filippo Bruno memasuki biara Santo Dominikus, dimana dua tahun kemudian dia menjadi biksu, menerima nama baru - Giordano.

Jadi, Bruder Giordano dengan tegas berada di langkah pertama menuju pangkat kardinal, dan bahkan mungkin naik takhta kepausan. Dan kenapa tidak, karena kemampuan Giordano membuat para mentornya takjub.

Namun seiring berjalannya waktu, antusiasme tersebut memudar, dan Bruder Giordano mulai menakut-nakuti para biarawan lainnya, mempertanyakan peraturan gereja. Dan ketika rumor sampai ke pihak berwenang bahwa Bruder Giordano tidak yakin akan kemurnian konsepsi tersebut Perawan Maria, sesuatu seperti "audit internal" dimulai sehubungan dengan dia.

Giordano Bruno menyadari bahwa tidak ada gunanya mengharapkan hasilnya, dan melarikan diri ke Roma, lalu melanjutkan perjalanan. Maka dimulailah pengembaraannya keliling Eropa.

Manusia dan Alam Semesta

Biksu buronan itu mendapatkan uang dengan memberi ceramah dan mengajar. Ceramahnya menarik perhatian besar.

Bruno adalah pendukung aktif sistem heliosentris Nicolaus Copernicus dan dengan berani membelanya dalam perselisihan. Namun dia sendiri melangkah lebih jauh dengan mengemukakan tesis baru. Dia menyatakan bahwa bintang adalah matahari jauh yang disekitarnya juga terdapat planet. Giordano Bruno mengakui kehadirannya tata surya planet yang belum diketahui. Bhikkhu tersebut menyatakan ketidakterbatasan Alam Semesta dan banyaknya dunia yang memungkinkan adanya kehidupan.

Sistem heliosentris dunia. Foto: www.globallookpress.com

Kenyataannya, tidak sesederhana itu. Tentu saja, para bapa suci tidak senang dengan kenyataan bahwa Bruder Giordano sepenuhnya menghancurkan gagasan kanonik tentang dunia di sekitarnya, yang disucikan oleh gereja.

Namun jika Bruno, seperti Galileo Galilei kemudian, mendasarkan kesimpulannya pada ilmu pengetahuan murni, ia akan diperlakukan dengan lebih baik.

Namun, Giordano Bruno adalah seorang filsuf yang tidak hanya mendasarkan gagasannya pada berpikir logis, tetapi juga pada mistisisme, sambil melanggar postulat dasar Katolik - kami telah mengutip sebagai contoh keraguan tentang kemurnian konsepsi Perawan Maria.

Mason, pesulap, mata-mata?

Giordano Bruno mengembangkan Neoplatonisme, khususnya gagasan tentang prinsip tunggal dan jiwa dunia sebagai prinsip penggerak Alam Semesta, dengan leluasa melintasinya dengan konsep filosofis lainnya. Bruno percaya bahwa tujuan filsafat bukanlah pengetahuan tentang Tuhan yang supranatural, tetapi tentang alam, yaitu “Tuhan dalam segala sesuatu”.

Tentang fakta bahwa Giordano Bruno dianiaya bukan hanya dan bukan karena itu pengembangan kreatif Teori Copernicus juga dibuktikan dengan fakta bahwa pada saat ia memberikan ceramahnya, gereja belum secara resmi melarang doktrin sistem heliosentris dunia, meskipun tidak mendorongnya.

Giordano Bruno, seperti filsuf mana pun yang mencari dan meragukan, adalah orang yang sangat kompleks yang tidak dapat dimasukkan ke dalam kerangka sederhana.

Hal ini memungkinkan banyak orang di masa pasca-Soviet berkata: “Kami dibohongi! Faktanya, Giordano Bruno adalah seorang mistikus, seorang freemason, seorang mata-mata dan seorang penyihir, dan mereka membakarnya demi kepentingannya!”

Beberapa bahkan mulai membicarakan preferensi homoseksual Bruno. Ngomong-ngomong, tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini, karena di Eropa XVI abad ini, meskipun Inkuisisi merajalela, hubungan sesama jenis cukup tersebar luas, dan mungkin terutama di kalangan perwakilan gereja...

Raja yang gembira dan Shakespeare yang keras kepala

Tapi mari kita beralih dari topik “licin” dan kembali ke kehidupan Giordano Bruno. Seperti telah disebutkan, ceramahnya yang menghasut mengubahnya menjadi seorang pengembara.

Meski demikian, Giordano Bruno juga menemukan patron yang sangat berpengaruh. Jadi, untuk beberapa waktu dia menyukai dirinya sendiri Raja Henry III dari Perancis, terkesan dengan pengetahuan dan ingatan sang filsuf.

Hal ini memungkinkan Bruno untuk tinggal dan bekerja dengan damai di Prancis selama beberapa tahun, dan kemudian pindah ke Inggris bersama surat rekomendasi dari raja Perancis.

Tapi terus Albion berkabut Bruno menghadapi kegagalan - dia gagal meyakinkan istana kerajaan atau tokoh-tokoh ilmu pengetahuan dan budaya tentang kebenaran ide-ide Copernicus, seperti William Shakespeare Dan Fransiskus Bacon.

Dua tahun kemudian, dia diperlakukan dengan sangat bermusuhan di Inggris sehingga dia kembali harus berangkat ke Benua Eropa.

Potret Giordano Bruno (salinan ukiran modern awal abad ke-18 abad). Sumber: Domain Publik

kecaman siswa

Giordano Bruno antara lain berkecimpung di bidang mnemonik, yaitu pengembangan ingatan, dan cukup berhasil dalam hal ini, yang pada suatu waktu membuat kagum raja Prancis.

Pada tahun 1591, muda Bangsawan Venesia Giovanni Mocenigo mengundang Bruno agar sang filsuf bisa mengajarinya seni mengingat.

Bruno menerima tawaran itu dengan sukarela dan pindah ke Venesia, tetapi hubungan antara siswa dan guru segera memburuk.

Selain itu, pada bulan Mei 1592, Mocenigo mulai menulis pengaduan kepada Inkuisisi Venesia, melaporkan bahwa Bruno mengatakan “bahwa Kristus melakukan mukjizat imajiner dan menjadi seorang pesulap, bahwa Kristus tidak mati atas kehendak bebasnya sendiri dan, sejauh yang dia bisa, berusaha menghindari kematian; bahwa tidak ada pembalasan atas dosa; bahwa jiwa yang diciptakan oleh alam berpindah dari satu makhluk hidup ke makhluk hidup lainnya,” dan seterusnya dan seterusnya. Kecaman tersebut juga berbicara tentang “banyak dunia”, tetapi bagi para inkuisitor hal ini sudah menjadi hal yang sekunder dibandingkan dengan tuduhan di atas.

Beberapa hari kemudian, Giordano Bruno ditangkap. Inkuisisi Romawi meminta ekstradisinya dari Venesia, tapi di sana untuk waktu yang lama ragu-ragu. Jaksa Republik Venesia Contarini menulis bahwa Bruno “melakukan kejahatan paling serius dalam hal ajaran sesat, tetapi dia adalah salah satu jenius paling menonjol dan langka yang dapat dibayangkan, dan memiliki pengetahuan luar biasa, serta menciptakan ajaran yang luar biasa.”

Apakah Bruno dipandang sebagai seorang skismatis?

Pada bulan Februari 1593, Bruno akhirnya diangkut ke Roma, dan dia menghabiskan enam tahun berikutnya di penjara.

Brother Giordano diminta untuk bertobat dan meninggalkan gagasannya, namun Bruno dengan keras kepala tetap pada pendiriannya. Para penyelidik jelas tidak memiliki bakat untuk menggoyahkan posisi pria keras kepala itu dalam diskusi filosofis.

Pada saat yang sama, kepatuhan terhadap teori Copernicus dan perkembangan kreatifnya, meskipun termasuk dalam tuduhan tersebut, jelas tidak begitu menarik perhatian para inkuisitor dibandingkan upaya Giordano Bruno pada postulat doktrin agama itu sendiri - the yang dia mulai di biara St. Dominikus.

Teks lengkap hukuman yang dijatuhkan pada Giordano Bruno belum disimpan, dan selama eksekusi terjadi sesuatu yang aneh. Tuduhan tersebut dibacakan kepada mereka yang berkumpul di alun-alun sedemikian rupa sehingga tidak semua orang mengerti siapa sebenarnya yang dieksekusi. Saudara Giordano, kata mereka, tidak percaya pada kelahiran dari perawan dan mencemooh kemungkinan mengubah roti menjadi tubuh Kristus.

Pengadilan Giordano Bruno.

Mungkin setiap anak sekolah ketika ditanya mengapa Inkuisisi berurusan Giordano Bruno, akan menjawab seperti ini: pada abad ke-17. ilmuwan muda itu dibakar di tiang pancang karena dia adalah pendukung sistem heliosentris Copernicus, yaitu dia berpendapat bahwa Bumi berputar mengelilingi Matahari. Faktanya, dalam mitos yang tersebar luas ini, hanya satu hal yang benar: Giordano Bruno benar-benar dibakar oleh Inkuisisi pada tahun 1600. Segala hal lainnya memerlukan klarifikasi.

Pada tanggal 21 Juli 1542, Paus Paulus III mendirikan pengadilan pusat Inkuisisi, yang haknya tidak dibatasi, dengan banteng “Licet ab inicio” (“Mengikuti dari awal”). Api unggun telah berkobar di seluruh Eropa Kristen selama beberapa abad, namun kini perjuangan melawan bidah telah mencapai skala yang belum pernah terjadi sebelumnya. Pengadilan penyihir, sejumlah besar mata-mata yang melaporkan bidat dan menerima imbalan besar untuk ini, penjara rahasia - sistem Inkuisisi di Roma sangat mirip dengan sistem Spanyol. Alat penyiksaan yang digunakan oleh para inkuisitor memukau imajinasi dengan kekejamannya.

Inkuisisi tidak menyayangkan ilmuwan, pemimpin militer, dan pengkhotbah yang berani menantang prinsip Katolik. Baca tentang korbannya yang paling terkenal, serta mereka yang berhasil lolos dari tangan Inkuisisi, di materi kami.

Jan Hus (1369−1415)

Ideolog Reformasi Ceko memberikan ceramah di mana ia mengkritik tuan tanah feodal dan Gereja Katolik (khususnya, sistem indulgensi). Pada saat itu, hal ini belum pernah terdengar sebagai suatu keberanian. Selain itu, Jan Hus mengubah aturan ejaan Ceko dan menggubah beberapa lagu yang menjadi sangat populer di kalangan masyarakat. Pengaruh Huss semakin berkembang. Pada tahun 1409, Paus mengeluarkan banteng yang ditujukan kepada seorang pendeta Ceko. Khotbahnya dilarang, namun Jan Hus tidak terburu-buru menyerah dan melanjutkan aktivitasnya. Pada tahun 1414 ia dipanggil ke kota Constance pada abad ke-16 dewan ekumenis sambil menjamin keamanan penuh. Namun, tak lama setelah kedatangannya, pemikir tersebut ditangkap dan dituduh sesat.

Dia tidak meninggalkan keyakinannya. Pada tanggal 6 Juli 1415, Jan Hus dibakar di tiang pancang. Setelah kematiannya, perang Hussite pecah di wilayah Republik Ceko modern, di mana para pengikut pengkhotbah dan umat Katolik saling berperang.

Joan of Arc (1412−1431)

Wanita Prancis, yang menginspirasi ribuan tentara untuk melakukan prestasi senjata, tidak luput dari penganiayaan oleh Inkuisisi. Dia diadili atas tuduhan bid'ah, tetapi dia ditahan di penjara di bawah penjagaan Inggris sebagai tawanan perang. Bagi Joan of Arc, para hakim memasang jebakan licik untuk mengambil keputusan secepat mungkin. Misalnya, saat rapat dia diminta membaca doa. Sedangkan keraguan atau kesalahan sedikit pun dalam membaca akan diartikan sebagai pengakuan sesat. Gadis itu bersikeras mengucapkan doa saat pengakuan dosa.

Pada salah satu pertemuan, Jeanne menyebutkan nama-nama orang suci yang suaranya dia dengar, menggambarkan visinya dan meramalkan kekalahan militer Inggris. Tuduhan dengan cepat dibuat-buat berdasarkan kesaksiannya. Takut diekstradisi ke Inggris, Jeanne membatalkan kesaksiannya dan berjanji untuk kembali ke gereja. Dalam kasus ini, pembakaran di tiang pancang digantikan dengan penjara seumur hidup. Namun, saat ditahan, gadis itu kembali mengenakan jas pria. Jeanne dikucilkan dari gereja. Para hakim memutuskan untuk menyerahkan D'Arc ke pengadilan sekuler, dan pada tanggal 30 Mei 1431, dia dibakar di tiang pancang.

Belakangan, sekutu Maid of Orleans, Marsekal Prancis Gilles de Rais, dieksekusi.

Giordano Bruno (1548−1600)

Filsuf Italia itu dikecam oleh seorang bangsawan dari Venesia, Giovanni Mocenigo, yang kepadanya Bruno memberikan pelajaran. Kecaman ini mengatakan bahwa ilmuwan tersebut menyebut Yesus seorang penyihir dan menyangkal hal utama dogma Kristen. Pada awalnya, sang filsuf dipenjarakan di Venesia, tetapi Inkuisisi setempat tidak berani menyelesaikan prosesnya sendiri - ketenarannya terlalu besar. Kemudian dia diangkut ke Roma: di sini Giordano menghabiskan 6 tahun di penangkaran. Tidak ada yang membuatnya melepaskan keyakinannya.

Pada tanggal 9 Februari 1600, pengadilan inkuisitorial menyatakan ilmuwan tersebut sesat. Pada tanggal 17 Februari, dia dibakar di salah satu alun-alun pusat Roma. Beberapa ribu orang menyaksikan eksekusi tersebut. Perlu dicatat, dalam hukuman mati Bruno tidak disebutkan sistem heliosentris dunia yang ia bela. Ilmuwan tersebut dieksekusi, pertama-tama, karena pernyataan sesat yang menyangkal dogma Kristen.

Galileo Galilei (1564−1642)

Kontribusi Galileo terhadap sains sulit ditaksir terlalu tinggi. Ia mendirikan fisika eksperimental dan juga meletakkan dasar bagi mekanika klasik. Sayangnya, pandangan ilmuwan tentang struktur dunia membawanya ke tangan Inkuisisi. “Para simpatisan” melaporkan kepada Paus tentang buku Galileo “Dialogue on the Two Most Important Systems of the World—Ptolemaic and Copernicus.” Paus Urbanus VIII mengenali dirinya sebagai salah satu pahlawan, dan ini membuatnya marah. Ilmuwan tersebut dipanggil ke Roma untuk diadili: meskipun usianya sudah lanjut dan kesehatannya buruk, permintaannya untuk menunda sidang ditolak.

Di penjara, Galileo kehilangan penglihatannya. Sejarawan masih memperdebatkan apakah dia menjadi sasaran penyiksaan. Setelah persidangan yang berlangsung selama 3 bulan, dia melepaskan keyakinannya, yang menyelamatkan nyawanya. Sampai kematiannya dia berada di bawah tahanan rumah dan pengawasan ketat Inkuisisi.

Alessandro Cagliostro (1743−1795)

Mistikus terkenal menghabiskan waktu paling hidup untuk mencari ramuan keabadian. Dia memperkenalkan dirinya kepada kenalannya hanya sebagai “ orang hebat", dan menyebarkan rumor luar biasa tentang dirinya. Di London dan Paris dikabarkan bahwa Cagliostro mampu mengubah timah menjadi emas dan berbicara dengan jiwa orang mati. Selain itu, Alessandro diduga tahu cara menyembuhkan pasien yang sakit parah. Ia juga mengunjungi Sankt Peterburg sebagai tabib, namun mistisisme tidak dijunjung tinggi oleh para bangsawan saat itu.

Cagliostro mengembara ke seluruh Eropa hingga ia kembali ke Roma pada tahun 1789. Hampir segera setelah tiba, dia ditangkap atas tuduhan Freemasonry. Dalam persidangan, seluruh urusan penipuan Cagliostro terungkap. Ngomong-ngomong, istrinya bersaksi melawan dia. Sang “Alkemis Hebat” dijatuhi hukuman untuk dibakar, namun digantikan setelah bertobat ukuran tertinggi hukuman penjara seumur hidup. Setelah empat tahun penjara, Alessandro meninggal.

Pada tahun 2002, Paus Yohanes Paulus II meminta maaf atas eksekusi yang dilakukan oleh Inkuisisi Suci dan menyatakan bahwa Gereja bertobat dari "tindakan yang didikte oleh intoleransi dan kekejaman dalam pelayanan iman." Namun, hingga saat ini, mayoritas hierarki Katolik percaya bahwa penyiksaan terhadap bidah dan penganiayaan terhadap ilmuwan yang “terlalu bersemangat” sepenuhnya dapat dibenarkan. Dan sekretaris kedua Kongregasi Ajaran Iman Vatikan (sebelumnya bernama Inkuisisi Suci), dalam sebuah wawancara yang diberikan kepada televisi Inggris pada bulan November 2005, setuju bahwa “walaupun kesucian mendiang Paus tidak perlu dibahas, keputusannya untuk mengutuk Inkuisisi adalah terlalu dini.”

Tetapi jika kita masih bisa berdebat tentang metode perjuangan abad pertengahan melawan orang-orang murtad dari agama resmi, maka peran negatif Pengaruh Inkuisisi terhadap perkembangan peradaban dan bangsa tidak diragukan lagi.

Pengadilan Suci dibentuk...

Pada Abad Pertengahan, Gereja Katolik dibedakan oleh dua fenomena yang mencolok dan saling terkait erat - Perang Salib dan Inkuisisi Suci.

Sebanyak 8 telah dilakukan sejak 1096. perang salib untuk pembebasan Tanah Suci dari orang-orang kafir, yang hanya yang pertama mencapai keberhasilan - pada tahun 1099 tentara salib merebut kembali Yerusalem dari umat Islam, menjarah kota itu, tetapi tidak bertahan lama. Namun, di sanalah, di Timur Tengah, jauh dari Tahta Suci, perbedaan pendapat mulai tumbuh di antara para kesatria yang mencari mangsa empuk. Dengan demikian, Ordo Templar muncul, berbagai gerakan reformasi mulai bermunculan.Untuk melindungi doktrin resmi Kristen, Paus Gregorius IX pada tahun 1232 membentuk Inkuisisi permanen terhadap para hakim dan biarawan. jiwa” dan penghapusan segala penyimpangan dari sudut pandang resmi mengenai konstruksi spiritual dan material dunia. penemuan ilmiah, yang tidak sesuai dengan kerangka doktrin "kepausan", dianggap berbahaya dan dianiaya dengan sangat kejam

Perjuangan melawan sains mengambil bentuk yang sangat keras setelah banteng kepausan “Tentang Pemberantasan” dikeluarkan pada tahun 1252, yang mengizinkan penyiksaan.

Satu langkah maju dan dua langkah mundur.

Harus diakui bahwa bahkan sebelum terbentuknya Inkuisisi Suci, Gereja Katolik menunjukkan intoleransi terhadap sains. Pada tahun 1163, Paus Alexander III mengeluarkan peraturan yang melarang studi tentang “fisika atau hukum alam”. Satu abad kemudian, Paus Boniface VIII melarang pembedahan mayat dan percobaan kimia. Mereka yang mengabaikan perintah Paus dipenjarakan dan dibakar.

Situasi menjadi lebih buruk ketika, pada abad ke-13, teolog berpengaruh saat itu, Thomas Aquinas, mengemukakan gagasan “keselarasan antara iman dan akal budi”. Menurutnya, pikiran manusia bersifat ilahi, dan oleh karena itu, pertama-tama, ia harus memperkuat dan mendukung kebenaran iman, dan tidak mempertanyakannya. Mengikuti rumusan ini, para pakar tidak mempunyai hak untuk melampaui batas-batas yang digariskan oleh teolog abad pertengahan. Pada saat yang sama, ilmu pengetahuan sering kali mundur ke posisi pra-Kristen, dan perkembangan peradaban melambat. Cukuplah dikatakan bahwa bahkan filsuf Yunani kuno Plato pada abad ke-4 SM. e. menyatakan bahwa bumi berputar dan berbentuk bulat. Dan dua milenium kemudian (!) Pada tahun 1600, menurut putusan Inkuisisi, filsuf, astronom, matematikawan, dan penyair terkenal Italia Giordano Bruno dibakar di tiang pancang di Roma karena asumsi yang sama.

Dan situasi ini tetap ada di semua bidang pemikiran ilmiah sampai penghapusan terakhir Inkuisisi Suci pada abad ke-19.

Lidahku adalah musuhku?

Pembantaian Giordano Bruno menjadi contoh paling mencolok, bahkan di buku teks, tentang obskurantisme gereja abad pertengahan.

Ia lahir pada tahun 1548, ditahbiskan menjadi imam pada tahun 1572, tetapi empat tahun kemudian ia terpaksa meninggalkan Italia karena mendiskusikan secara terbuka teks-teks yang dilarang oleh gereja dan untuk beberapa waktu mengajar di universitas-universitas di Eropa.

Agar adil, harus dikatakan bahwa Giordano Bruno tidak mengajukan sesuatu yang baru dalam astronomi; ia hanya mengembangkan dan mempopulerkan teori Nicolaus Copernicus (1473-1543).

Mari kita ingat bahwa Copernicus mengusulkan apa yang disebut sistem heliosentris untuk membangun planet, yang menurutnya pusat Alam Semesta bukanlah Bumi (yang masih sesuai dengan kanon gereja), tetapi Matahari. Pada tahun 1530, ia menyelesaikan karyanya “Tentang Konversi Bola Surgawi,” di mana ia menguraikan teori ini, tetapi, sebagai seorang politisi yang terampil, tidak mempublikasikannya dan dengan demikian menghindari tuduhan sesat dari Inkuisisi. Selama lebih dari seratus tahun, buku Copernicus diam-diam diedarkan dalam bentuk manuskrip, dan gereja pura-pura tidak mengetahui keberadaannya. Ketika Giordano Bruno mulai mempopulerkan karya Copernicus ini di kuliah umum, ia tak bisa tinggal diam.

Para bapa gereja juga kesal dengan kenyataan bahwa bagi orang Italia tampaknya tidak ada otoritas sama sekali. Pada kuliah di Jenewa dan Axford, ia mengkritik ajaran Aristoteles, yang menjadi landasan pada Abad Pertengahan. pendidikan yang lebih tinggi. Dan mengungkapkan kepada siswa rahasia ajaran terlarang Copernicus, Giordano Bruno melangkah lebih jauh - dia menyatakan bahwa Alam Semesta tidak terbatas dan terdiri dari sejumlah besar dunia yang serupa dengan dunia kita.

Pencinta kebebasan dibujuk kembali ke Italia melalui tipu daya, pada tahun 1592 ia diserahkan kepada Inkuisisi dan delapan tahun kemudian ia dibakar di tiang pancang.

Secara umum, sikap gereja dan, karenanya, Inkuisisi Suci terhadap teori pembangunan dunia, perkembangan peradaban, seolah-olah mencerminkan semua tahapan hubungannya dengan ilmu pengetahuan progresif pada masa itu.

Pada mulanya, anggapan bahwa Bumi itu bulat pasti akan membawa pembuat onar ke dalam bahaya - jadi, pada tahun 1327, astronom terkemuka Cecco d'Ascoli dibakar karena penghasutan tersebut. Kemudian kecenderungannya agak berubah: jika dalam kasus Copernicus, ilmuwan menolak untuk mempromosikan ide-idenya dan mematuhi aturan hidup berdampingan yang tidak terucapkan dengan dogma gereja, aturan-aturan itu tidak menyentuhnya dan bahkan berkontribusi pada karir sekulernya.

Kesalahan Giordano Bruno adalah dia tidak menyembunyikan pemikiran bebasnya dan melakukan konfrontasi terbuka dengan para bapak gereja.

Korek apinya lembap dan Anda tidak bisa menyalakan api.

Korban obskurantisme berikutnya adalah Galileo Galilei. Nasibnya, menurut sebagian besar peneliti, mencerminkan awal kemunduran Inkuisisi Suci, meskipun, seperti yang telah kami catat, ada hingga abad ke-19.

Galileo Galilei lahir di Pisa pada tahun 1564, tiga puluh tahun setelah penerbitan karya Nicolaus Copernicus. Meskipun ia berasal dari keluarga bangsawan yang cukup kaya, orang tuanya melihat keinginan putra mereka ilmu eksakta, mengizinkannya masuk universitas, setelah itu ia menerima kursi matematika di Padua pada tahun 1592. Di sanalah karya ilmuwan tentang dinamika muncul. Menurut salah satu legenda, eksperimennya gravitasi Galileo menghabiskan waktunya melempar berbagai benda dari ketinggian Menara Miring Pisa yang terkenal.

Namun demikian, bukan fisika dan matematika yang membuat Galileo benar-benar terkenal di seluruh dunia, melainkan penemuan astronomi. Pada tahun 1609, ia menyempurnakan teleskop yang ditemukan oleh Belanda setahun sebelumnya dan segera menemukan bahwa sejumlah planet memiliki satelitnya sendiri. Ini merupakan pukulan lain bagi sistem geosentris. Pada tahun 1610, ia mempublikasikan penemuannya dan menjadi filsuf istana dan ahli matematika Duke of Tuscany. Tiga tahun kemudian, ia mendeskripsikan bintik-bintik di Matahari, bentuk Saturnus, dan fase Venus, yang membuktikan rotasinya mengelilingi Matahari.

Galileo langsung menerima teori Copernicus, namun melihat bagaimana gereja memperlakukan Giordano Bruno, dia tidak terburu-buru menyatakan pandangannya secara terbuka. Baru pada tahun 1613 dia berani menulis surat terbuka kepada Paus untuk membela teori ini dan segera dipanggil ke Roma untuk memberikan penjelasan. Di sana Paus mendengarkannya lagi, menegaskan posisi gereja yang tidak dapat diubah sehubungan dengan ajaran Copernicus dan melarang “membahas dan mengajarkan ajaran sesat seperti itu.” Galileo mematuhinya, tetapi pada tahun 1632 ia masih tidak tahan dan menerbitkan karyanya yang terkenal “ Dialog tentang Dua Sistem Utama Dunia.” Di dalamnya, ia akhirnya membuktikan ketidakkonsistenan geosentrisitas Aristoteles dan, dengan bantuan penemuan yang ia buat, membenarkan konstruksi teoretis Copernicus.

Tampaknya setelah ketidaktaatan seperti itu, sang ilmuwan menghadapi jalan yang tak terelakkan menuju api Inkuisisi. Namun zaman telah berubah, lebih dari tiga puluh tahun telah berlalu sejak kematian Giordano Bruno, obskurantisme Gereja Katolik menjadi sasaran kecaman publik yang semakin meningkat, dan bagi Inkuisisi Suci, hanya penolakan publik terhadap Galileo Galilei dari pandangannya sudah cukup. Omong-omong, gereja baru membatalkan putusan pengadilan Galileo pada tahun 1972. Dan 20 tahun kemudian, Yohanes Paulus II mengakui putusan dan persidangan tersebut sebagai sebuah kesalahan. Selama hampir 360 tahun, Galileo secara resmi dianggap sesat!

Namun, mari kita kembali ke abad ke-17. Mengutip kata-kata terkenal, kita dapat mengatakan: sejak zaman Galileo, para ilmuwan tidak lagi menginginkannya, dan gereja tidak dapat hidup dengan cara lama. Inkuisisi Suci semakin harus memperhitungkan proses-proses sosial, dan hal itu akan berakhir dengan sangat dahsyat.

Keinginan yang menghasut untuk sembuh.

Sebelum awal XIX Selama berabad-abad, pengadilan inkuisitorial melakukan intervensi di semua bidang aktivitas manusia.

Pada abad ke-15, Inkuisisi Spanyol mengeksekusi ahli matematika Valmes hanya karena dia memecahkan persamaan yang sangat rumit. Dan hal ini, menurut otoritas gereja, “tidak dapat dipahami oleh akal manusia”. Menurut beberapa laporan, Leonardo da Vinci yang agung meninggalkan Italia, antara lain, karena Inkuisisi dengan segala cara menghalangi eksperimen anatominya. Dan Isaac Newton diselamatkan dari pembalasan Roma hanya karena posisi “pengadilan gereja” di Inggris Raya tidak sekuat di Eropa.

Tapi mungkin, setelah astronomi dan matematika, kedokteran paling menderita akibat Inkuisisi. Kami telah menyebutkan emigrasi paksa Leonardo. Copernicus, Bruno dan Galileo juga merupakan dokter berdasarkan profesi utamanya. Secara khusus, Copernicus dikreditkan dengan upaya pertama yang berhasil menyembuhkan wabah. Namun jika mereka semua tidak disukai gereja karena penemuan mereka yang lain, maka ada orang-orang yang dipertaruhkan justru karena keinginan mereka untuk menyembuhkan orang.

Di sini logika Inkuisisi bersifat mendasar: jika Tuhan memberikan kehidupan kepada seseorang, maka dia berhak mengambilnya kapan saja. Anda tidak boleh ikut campur dalam hal ini, yang berarti tidak ada gunanya memperlakukan orang lain.

Cabang Inkuisisi Spanyol dan Portugis secara khusus membedakan diri mereka. Pada tahun 1553, pemikir dan dokter besar Spanyol Miguel Servet dikirim ke tiang pancang. Satu-satunya kesalahannya adalah ia berani mengemukakan gagasan tentang keberadaan sirkulasi paru dan meramalkan makna fisiologisnya. Tabib hebat Paracelsus terpaksa bersembunyi di bawah nama palsu selama sepuluh tahun terakhir hidupnya. Gereja tidak menyukai gagasannya untuk memperkenalkannya ke dalam pengobatan bahan kimia. Bahkan perantaraan pasien berpangkat tinggi tidak membantunya. Paracelsus meninggal pada tahun 1541 dalam kemiskinan total.

Pada saat yang sama, seperti halnya astronomi, tindakan Inkuisisi mendorong dunia kedokteran mundur ribuan tahun. Selama berabad-abad, Gereja Katolik menentang pembedahan - sementara penggalian modern menunjukkan hal itu dilakukan oleh dokter Roma kuno Mereka berhasil melakukan operasi perut dan operasi paling rumit pada retina. A senyawa kimia dalam pengobatan penyakit lambung mereka berhasil digunakan di Mesir kuno.

"Roma punya pendapat berbeda."

Dan tentu saja, Inkuisisi Suci tidak dapat mengabaikan sejarawan, filsuf, penulis, dan bahkan musisi. Cervantes, Beaumarchais, Molière, dan bahkan Raphael Santi, yang melukis banyak Madonna dan, di akhir hidupnya, ditunjuk sebagai arsitek Katedral Santo Petrus, memiliki masalah tertentu dengan gereja. Pada tahun 1510, Paus Julius II menganggap orang-orang kudus di langit-langit salah satu loggia Vatikan terlalu telanjang. Akibatnya, artis tersebut dikeluarkan dari pekerjaannya, dan hanya setelah dia sepenuhnya menyadari kesalahannya dan setuju untuk memberikan pakaian yang hilang itu kepada orang-orang kudus, pesanan tersebut dilanjutkan.

Menurut salah satu versi, bahkan kematian Mozart yang agung adalah penyebab Inkuisisi! Hal lainnya adalah bahwa pada abad ke-18, kematian yang dipertaruhkan tidak lagi menjadi mode, dan setelah opera komposer "The Magic Flute" dikutuk, seorang peracun dikirim ke Mozart dengan menyamar sebagai pelanggan... Tetapi jika ini versi, seperti versi tentang Salieri yang iri, masih memerlukan bukti, maka pengadilan gereja terhadap para filsuf dan sejarawan merupakan hal yang lumrah.

Penulis dan filsuf Italia, penulis utopia terkenal “City of the Sun,” Tommaso Campanella, menghabiskan 27 tahun penjara. "Filsafat Terbukti dengan Sensasi" miliknya diakui sebagai "bid'ah yang berbahaya" dan dilarang diterbitkan.

Pada tahun 1733, Inkuisisi menghukum sejarawan Belando, yang karyanya masih digunakan di kalangan tinggi. lembaga pendidikan Spanyol. Dia dianiaya karena menyusun sejarah sipil Spanyol, di mana dia menguraikan semua peristiwa yang terjadi di negara itu sejak aksesi takhta Philip V (1700-1733). Vatikan tidak menyukai pandangan sejarawan mengenai Inkuisisi Suci, dan bahkan perantaraan raja pun tidak membantu. “Roma mempunyai pendapat yang berbeda,” bunyi putusan tersebut, dan Belando mula-mula dipenjarakan dan kemudian di sebuah biara di bawah larangan ketat untuk menulis apa pun. Mereka yang mencoba membela sejarawan segera menemukan diri mereka di sana juga.

Diyakini bahwa hanya pada tanggal 17 dan abad XVIII Dengan keputusan “pengadilan gereja”, lebih dari seribu penulis, sejarawan dan filsuf dipenjarakan, yang karyanya dianggap tidak sesuai dengan doktrin resmi.

Pada tanggal 17 Februari 1600, menurut putusan pengadilan Inkuisisi di Roma, salah satu pemikir terbesar Renaisans Giordano Bruno. Penelitian ilmiahnya tentang struktur alam semesta dianggap sesat dan merusak landasan keimanan. Intinya, mereka tidak merusak iman, tapi pandangan dunia yang dipaksakan oleh gereja. Dan Inkuisisi diciptakan agar umat Katolik tidak berani menentang dogma gereja dan meninggalkan pengaruh Tahta Suci.

Selama enam abad sejak Inkuisisi ada, jutaan orang mendapati diri mereka tidak diinginkan dan dieksekusi atau mengakhiri hidup mereka di pengasingan. Di antara mereka ada banyak tokoh pembuat zaman yang namanya tidak akan pernah pudar di halaman sejarah.

Joan of Arc (1412-1431)

Joan of Arc yang legendaris adalah orang biasa yang, pada usia 13 tahun, mulai melihat orang-orang kudus dalam penglihatannya. Perang Seratus Tahun berkecamuk, dan suara-suara diduga meminta Joan untuk tunduk pada pewaris takhta, Charles VII, untuk meyakinkan dia agar menyerang Inggris dan mengusir mereka dari tanah Prancis.

Ada ramalan bahwa Tuhan akan mengirimkan Perancis penyelamat berupa seorang perawan muda. Oleh karena itu, ketika Jeanne bertemu dengan raja dan, selama interogasi, meyakinkannya bahwa dia akan diutus kekuatan yang lebih tinggi, gadis itu dipercaya untuk memimpin pasukan. Dengan baju besi putih, menunggangi kuda putih, Jeanne benar-benar terlihat seperti bidadari, utusan Tuhan. Maid of Orleans, menunjukkan kemampuan luar biasa sebagai seorang wanita petani muda, memenangkan kemenangan demi kemenangan, semua orang bergabung dengan pasukannya lebih banyak orang, terinspirasi oleh gambar prajurit suci.

Pada tahun 1430, Jeanne ditangkap. Inggris, untuk membenarkan kekalahan mereka, menuduhnya memiliki hubungan dengan iblis dan menyerahkannya ke Inkuisisi. Gadis itu dipaksa untuk meninggalkan "khayalannya", dicap sebagai bidah, dan pada tanggal 30 Mei 1431, dibakar di tiang pancang, diikat ke tiang di alun-alun Rouen. 25 tahun kemudian, atas permintaan Charles VII, yang tidak berbuat apa-apa untuk menyelamatkan Jeanne, persidangan ditinjau ulang dan wanita malang itu dinyatakan tidak bersalah.

Giordano Bruno (1548-1600)

Filsuf Neapolitan Giordano Bruno secara aktif mempopulerkan gagasan Nicolaus Copernicus. Copernicus, yang mengembangkan konsep sistem dunia heliosentris dalam karyanya, dianiaya oleh gereja, namun tetap tidak dikutuk. Nasib pengikutnya lebih tragis lagi.

Mengembangkan teori Copernicus, Bruno mengemukakan gagasan tentang kesatuan alam semesta dan pluralitas dunia yang dihuni. Tetapi Inkuisisi menganiayanya bukan karena pandangan ilmiahnya, tetapi karena kritiknya terhadap gagasan yang diterima secara umum akhirat. Lebih-lebih lagi, ia menyebut agama sebagai kekuatan yang menimbulkan peperangan, perselisihan dan keburukan masyarakat. Para anggota gereja tidak dapat memaafkan hal ini.

Pada tahun 1592, orang Italia itu ditangkap dan dijebloskan ke penjara selama delapan tahun. Mereka mencoba meyakinkannya untuk mundur, tapi Bruno tetap setia pada dirinya sendiri. Pengadilan menjatuhkan hukuman mati. Setelah menaiki perancah, ilmuwan tersebut berkata: “Membakar bukan berarti menyangkal! Abad-abad mendatang akan menghargai dan memahami saya!” Dua setengah abad kemudian, sebuah monumen Giordano Bruno didirikan di Campo dei Fiori, tempat eksekusi berlangsung.

Galileo Galilei (1564-1642)

Sistem heliosentris, seperti yang kita ketahui, memang benar adanya, sehingga seiring berjalannya waktu banyak ilmuwan yang membahasnya. Termasuk fisikawan, astronom, dan matematikawan terkemuka Italia, Galileo Galilei. Karena membela ide-ide sesat pada tahun 1633 ia diadili.

Prosesnya hanya berlangsung dua bulan. Galileo diperlakukan relatif hati-hati karena dia dilindungi oleh Paus Paulus V. Sejarawan percaya bahwa ilmuwan tersebut, seperti yang mereka katakan, secara aktif bekerja sama dalam penyelidikan dan dengan cepat meninggalkan idenya. Oleh karena itu, ada legenda bahwa setelah persidangan Galileo meneriakkan sakramental: "Namun dia berbalik!" - dipertanyakan.

Halaman dari laporan interogasi Galileo Galilei dengan tanda tangannya.

Meski demikian, fisikawan tersebut tetap dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Benar, hukuman itu segera digantikan dengan tahanan rumah, dan Galileo menghabiskan sisa hidupnya di bawah pengawasan Inkuisisi.

Dante Alighieri (1265-1321)

Berbeda dengan Galileo, penyair Dante adalah pejuang yang taat terhadap keyakinannya. Dia secara teratur menghadiri gereja, menghormati para pendeta, tetapi, sebagai seorang humanis sejati, dia tidak setuju dengan hukuman kejam yang dijatuhkan Tuhan kepada orang-orang berdosa. Di antara mereka, menurutnya, ada banyak orang yang layak.

Dalam puisinya yang hebat " Komedi Ilahi", ditulis sebagai orang pertama, Dante merasa kasihan pada orang rakus, penyembah berhala, peramal, dan terkadang belas kasihnya begitu besar hingga dia tidak bisa menahan air matanya. Tentu saja, kutukan terhadap kehendak ilahi seperti itu pasti membuat jengkel Inkuisisi. Selain itu, gambaran perjalanan melalui api penyucian pun air bersih bid'ah, karena dogma api penyucian diperkenalkan oleh gereja jauh kemudian.

Dante juga tidak disukai karena ia secara terbuka mengkritik kebijakan paus dan merupakan peserta aktif dalam perjuangan politik di Florence. Para inkuisitor menganiaya penyair tersebut, dan pada tahun 1302 ia terpaksa meninggalkan kampung halamannya selamanya.

Jan Hus (1369-1415)

Pada abad ke-15, sebuah era dimulai di Eropa yang tercatat dalam sejarah sebagai Reformasi - perjuangan melawan Gereja Katolik dan kekuasaan kepausan. Salah satu tokoh penting pertama dalam gerakan ini adalah teolog Ceko Jan Hus. Dia melakukan perjalanan ke kota-kota dan memberikan ceramah yang mengungkap tuan tanah feodal dan pendeta.

Lambat laun, pengaruh Hus terhadap pikiran masyarakat menjadi begitu besar sehingga Paus mengeluarkan perintah khusus yang mengucilkan pendeta Ceko dari gereja. Khotbahnya dilarang, namun Hus tetap melanjutkan kegiatan pendidikannya.

Pada tahun 1414, dia dipanggil ke dewan gereja di Konstanz, Jerman, yang menjamin keamanan penuh. Tetapi begitu pemikir itu tiba di kota, dia ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara Inkuisisi Suci, di mana dia menghabiskan tujuh bulan. Bahkan di bawah penyiksaan, Hus tidak bertobat, sehingga ia dijatuhi hukuman dibakar. Kebakaran terjadi di alun-alun terdekat. Ketika api sudah mulai menyala, seorang wanita tua melemparkan seikat semak belukar ke dalam api. “Kesederhanaan yang luar biasa,” kata Gus dengan getir.