Bangunan Katedral St. Isaac. Katedral St. Isaac - sejarah atau penipuan besar Rusia

Alun-alun Isaakievskaya, 1

Inkarnasi pertama

Berdasarkan penampilannya Katedral Saint Isaac diwajibkan kepada Peter I. Peter lahir pada tanggal 30 Mei, hari Ishak dari Dalmatia, seorang biarawan Bizantium yang pernah dikanonisasi. Diputuskan untuk membangun sebuah kuil untuk menghormati santo ini di Angkatan Laut. Untuk gereja baru, diputuskan untuk mengubah bekas ruang penyusunan Angkatan Laut. Pada musim panas 1707, sebuah galangan kapal kecil muncul di selatan galangan kapal. bangunan kayu ditutupi papan dengan sepuluh jendela mika. Di sinilah pada tanggal 19 Februari 1712, Peter I menikahi istrinya Catherine.

Pada tahun 1717, tidak ada satu pun gereja batu di Pulau Admiralty. Pertama-tama, mereka memutuskan untuk membuat Gereja St. Isaac seperti ini: " Pada tahun terakhir Agustus 717, pada hari ke 8... distrik Yaroslavl memerintahkan petani Yakov Neupokoev di Angkatan Laut untuk membangun sebuah gereja batu sesuai dengan garis besar arsitek Maternovia"[Dikutip dari: 1, hal. 169]. Pada saat yang sama, diputuskan untuk membangun kuil baru lebih dekat ke tepi sungai Neva, kira-kira di mana "Penunggang Kuda Perunggu" yang terkenal sekarang berdiri. Pada awalnya, konstruksi dilakukan keluar dengan cepat Dia yang memimpinnya dari tahun 1719 (setelah kematiannya Mattarnovi) N.F. Gerbel pada bulan Juli 1721 sudah meminta tali dan tali untuk mengangkat kasau ke dinding yang didirikan.

Peter I ingin melihat Gereja St. Isaac serupa dengan Gereja St. Peter di Riga. Di sana gambar menara dibuat untuknya, yang dikirim ke St. Petersburg. Arsitek Trezzini dan insinyur Hermann van Boles, yang telah membuktikan diri dengan baik dalam bekerja dengan puncak menara Katedral Peter dan Paul, dipilih untuk memasang struktur teknik yang rumit ini. Pada bulan November 1722, Domenico Trezzini memeriksa dan mendeskripsikan gereja:

“[Bangunan itu dibangun] dengan panjang dua puluh sazhen setengah setengah seperempat inci, lebar sepuluh sazhen, tinggi dari fondasi gymz lima sazhen dan lima perempat arshin dan tiga vershok , dinding dengan ketebalan antara jendela satu setengah arshin dan lima vershok dengan bilah memanjang setebal dua arshin dan tiga vershok, Dimana kubahnya empat belas depa dan lebar satu arshin... Kubah di atas tengah terbuat dari segi delapan lebar bulat empat depa tiga kaki, tinggi dari pondasi tiga belas depa dua arshin dua setengah vershok, lebar lima depa satu arshin satu setengah vershok ... Kubah di atas gereja dan altar dan di atas tiang-tiang gapura itu dibangun benteng setebal satu bata, tidak diolesi kapur dan tidak diputihkan, yang harus dioles dan diputihkan” [Cit. dari: 1, hal. 169, 170].

Pada tahun 1723, Peter I menandatangani dekrit bahwa para pelaut Armada Baltik harus mengambil sumpah hanya di kuil ini.

Pada tanggal 11 September 1724, direktur Kantor Bangunan, U.A. Senyavin, mengumumkan bahwa telah ditemukan kerusakan serius di brankas Gereja St. Seminggu kemudian, arsitek Trezzini, van Zwieten, B. Rastrelli dan mahasiswa arsitektur M. G. Zemtsov menyerahkan laporan kepada Kanselir tentang cara-cara untuk menghilangkan kekurangan tersebut. Pada tanggal 7 Juni 1725, Kantor Bangunan menetapkan:

“Di Gereja St. Isaac, yang kubahnya telah rusak, arsitek Gaitan Chiaveri harus membongkar... Dan kubah itu tidak boleh dibuat dengan cetakan kayu atau batu, setelah melaporkan kepada Yang Mulia Permaisuri... keputusan akan dilaksanakan untuk selanjutnya. Dan arsitek Trezin tidak mengetahui tentang struktur itu, karena itu dia, arsitek Trezin, dibebani dengan banyak hal lainnya" [Cit. dari: 1, hal. 234].

Untuk memutuskan jenis kubah baru yang akan dibangun dan metode penguatan dinding, sebuah komisi dibentuk dari arsitek Trezzini, Chiaveri, Zemtsov, “arsitektur Gezels” Timofey Usov dan Peter Eropkin. Komisi memutuskan untuk memperkuat tembok gereja ikatan besi dan membangun penopang eksternal.

Pada bulan Mei 1726, Catherine I memerintahkan pembuatan malaikat dengan salib untuk Gereja St. Pada bulan Mei berikutnya dia berubah pikiran tentang bahan untuk lemari besi. Alih-alih batu, diputuskan untuk menggunakan kayu. Dua bulan kemudian, permaisuri memerintahkan pembangunan kubah dan puncak menara kayu tahun depan. Untuk tujuan ini, arsitek Trezzini dan Chiaveri ditugaskan untuk membuat gambar yang sesuai. Yang terakhir melaporkan ke Kantor gedung yang mengalami kerusakan dinding batu Menara lonceng belum dibongkar, setelah itu komisi arsitek Trezzini, Zemtsov, Usov dan Eropkin memeriksa menara lonceng dan mengeluarkan keputusan untuk memperbaikinya.

Konsekrasi Gereja St. Isaac berlangsung pada tanggal 30 Mei 1727. Segera setelah itu, gereja kayu pertama dibongkar. Pada tahun 1728-1729, 20 pilar batu bundar pada tiang dipasang di sekeliling menara lonceng untuk memperkuat dinding dan kubah, sehingga menciptakan galeri tertutup. Pada bulan September 1729, sebuah kubah kayu dengan lentera dipasang di menara lonceng. Saat itu candi dicat putih.

Pada tanggal 21 April 1735, puncak menara terbakar karena petir. Akibatnya seluruh candi terbakar. Pemugarannya dipercayakan kepada arsitek Pietro Antonio Trezzini, yang menemukan cara untuk merestorasi bangunan tanpa membongkar menara lonceng yang reyot. Sesuai instruksi Trezzini, kubah dan kubah dibangun kembali, serta dekorasi interior dan eksterior diperbarui. Pemugaran Gereja St. Isaac berlanjut hingga tahun 1746.

Tidak pernah mungkin menyelesaikan masalah Gereja St. Isaac yang kedua. Itu dibangun terlalu dekat dengan Neva - 21 meter dari pantai. Selain itu, pondasi bangunannya juga terlalu lemah. Pada tahun 1758, para arsitek mendirikan:

“Di bawah gereja itu pondasinya lemah dan sempit, terlebih lagi tanpa tiang pancang, dan walaupun di beberapa sudut dan di bawah empat tiang tengah tiang-tiangnya patah, sangat jarang terjadi, itulah sebabnya tembok dan tiang itu duduk, tetapi dinding tambahan dibuat tipis dan pecah dari kubah yang dibangun, itulah sebabnya dinding dan pilar internal bergoyang masing-masing satu inci... Meskipun untuk penguatan, penopang sebelumnya dibuat di sisi, tapi itupun tidak banyak. tolong, dan semuanya menjauh dari tembok dan ambang pintu dipisahkan... menara lonceng, meskipun diperkuat dengan penopang, hanya karena lemahnya pondasi taman itu runtuh dan dari gereja ada pemisahan di dinding" [Cit. dari: 1, hal. 235].

Pada tahun 1768, Catherine II memerintahkan pembangunan Katedral St. Isaac berikutnya, sekarang sesuai dengan desain Antonio Rinaldi. Mereka mulai membangun katedral di tempat baru, jauh dari pantai tempatnya berada bangunan modern. Sejak itu, ia memisahkan Lapangan St. Isaac dan Senat. J. Shtelin menggambarkan fondasi candi:

“Pada bulan Juli 1768, Yang Mulia Permaisuri Catherine II, di hadapan seluruh Pengadilan, menteri luar negeri, dan banyak orang, dengan sungguh-sungguh meletakkan batu pertama untuk Gereja St. Isaac, yang akan dibangun di Admiralty Meadow. Di bawah hipotek, atau batu penjuru, di mana sebenarnya altar itu akan dibangun, ditempatkan berbagai koin yang dicetak pada masa pemerintahan Yang Mulia, serta medali khusus yang dikeluarkan untuk kesempatan ini. Penggambaran gereja ini dibuat oleh arsitek negara Rinaldi, dan pelaksanaan pembangunan sesuai model yang dibuat untuk tujuan ini dipercayakan kepada arsitek Senat Vista, di bawah pengawasan utama Tuan Jenderal -Letnan Earl Bruce.Ini harus menjadi gereja terbesar dan termegah yang pernah ada belum pernah terlihat di dalamnya negara Rusia“[Dikutip dari: 1, hal. 451].

Bangunan baru Katedral St. Isaac dirancang cukup terang dan dilapisi dengan berbagai jenis marmer Rusia. Namun, pada tahun 1796, setelah kematian Catherine II, pembangunannya baru setengahnya.

Paul I, segera setelah naik takhta, memerintahkan agar semua marmer yang tersisa dipindahkan ke pembangunan Kastil St. Michael, dan Katedral St. Isaac segera diselesaikan dengan batu bata. Ketergesaan ini terjadi karena peringatan 100 tahun Sankt Peterburg yang semakin dekat, pembangunan skala besar di tengahnya tidak akan mencerahkan hari raya tersebut. Akibatnya, ketinggian menara lonceng harus dikurangi, kubah utama harus diturunkan, dan pembangunan kubah samping harus ditinggalkan.

Ketika Antonio Rinaldi meninggalkan Rusia, dinding bangunan hanya dilapisi marmer sampai bagian cornice. Pekerjaan itu diselesaikan oleh Vincenzo Brenna. Katedral St. Isaac yang baru selesai dibangun dan ditahbiskan pada tahun 1802.

Epigram berikut lahir di antara orang-orang tentang gedung ini:

“Lihatlah monumen dua kerajaan,
Layak untuk keduanya,
Di dasar marmer
Atap batu bata telah didirikan."

Kualitas konstruksi masih jauh dari yang diinginkan. Dalam salah satu kebaktian, plester lembab jatuh dari langit-langit. Ketika mereka mulai memahami alasannya, mereka menyadari bahwa bangunan tersebut mengalami perubahan serius. Kuil, yang dibangun dengan tergesa-gesa sesuai dengan desain yang terpotong, tidak sesuai dengan status gereja Ortodoks utama dan tidak menghiasi pusat ibu kota Kekaisaran Rusia.

Konstruksi

Pada tahun 1809, Alexander I mengumumkan kompetisi pembangunan Katedral St. Isaac yang baru. Persyaratan pribadinya adalah menggunakan bagian altar candi lama di gedung baru. Yang pertama tidak berhasil. Terlepas dari kenyataan bahwa A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon ambil bagian di dalamnya, proyek mereka tidak diterima oleh kaisar. Semuanya mengusulkan untuk membangun katedral baru, tanpa menggunakan struktur yang sudah dibangun.

Pembangunan gedung keempat Katedral St. Isaac tertunda karena Perang Patriotik tahun 1812. Pada tahun 1816, Alexander I kembali memerintahkan untuk mulai mendesain candi. Namun kompetisi kedua tidak mengidentifikasi seorang arsitek yang layak untuk pekerjaan ini. Kemudian kaisar menginstruksikan insinyur Augustus Betancourt, ketua Komite Bangunan, untuk menemukannya tuan yang tepat. Ini ternyata adalah arsitek Perancis Auguste Montferrand. Keputusan ini mengejutkan banyak orang, karena Montferrand belum terkenal saat itu. Arsitek menghadiahkan 24 desain katedral kepada kaisar gaya yang berbeda: dari Gotik ke Cina. Kaisar memilih kuil berkubah lima gaya klasik. Keputusan kaisar mungkin dipengaruhi oleh fakta bahwa Montferrand mengusulkan penggunaan sebagian struktur katedral Rinaldi.

Pilihan tampilan klasik Katedral St. Isaac terutama dibenarkan oleh konteks pembangunannya. Arsitektur Sankt Peterburg difokuskan terutama di Eropa, sehingga katedral utama yang terletak di sana juga harus bergaya Eropa, tetapi tidak, misalnya, dalam gaya Bizantium. Karena itu, segera terlihat jelas bahwa kuil tersebut tidak akan sepenuhnya mematuhi kanon pembangunan gereja Ortodoks.

Begitu proyek Montferrand mulai dilaksanakan, kesalahan langsung ditemukan di dalamnya. Oleh karena itu, sang arsitek berharap dapat melestarikan tiang-tiang tua tersebut. Namun hal ini ternyata tidak mungkin, karena tiang baru dan tiang lama akan menghasilkan draft yang berbeda. Akademi Seni membentuk komisi khusus untuk memperbaiki proyek tersebut. Arsitek harus mengulang pekerjaannya dengan mempertimbangkan semua komentar. Montferrand harus meninggalkan pelestarian tiang-tiang tua, hanya menyisakan bagian altar timur dari Katedral Rinaldi.

Proses pembangunan Katedral St. Isaac dibagi menjadi beberapa tahap. Pada tahun 1818-1827, gereja lama dibongkar dan fondasi gereja baru diletakkan.

Dengan mempertimbangkan karakteristik tanah setempat, sebanyak 10.762 tiang pancang dipancangkan ke dasar pondasi. Butuh waktu lima tahun. Saat ini cara pemadatan tanah seperti ini cukup umum, namun pada saat itu memberikan kesan yang sangat besar bagi penduduk kota. Kemudian lelucon berikut menyebar ke seluruh kota. Seolah-olah ketika mereka menancapkan tumpukan lain ke dalam tanah, tumpukan itu masuk ke bawah tanah tanpa jejak. Setelah yang pertama, mereka mulai mengemudikan mobil lain, tapi yang satu itu juga menghilang ke dalam tanah rawa. Mereka memasang yang ketiga, yang keempat... Sampai sepucuk surat dari New York sampai ke para pembangun di St. Petersburg: “Anda telah merusak trotoar kami.” - “Apa yang harus kita lakukan dengan ini?” - dijawab dari St. Petersburg. - “Tetapi di ujung batang kayu yang mencuat dari tanah, ada tanda pertukaran kayu St. Petersburg “Gromov and Co.” Sebuah jawaban datang dari Amerika.

Pada tahap kedua, dari tahun 1828 hingga 1830, kolom empat serambi besar dipasang.

Awalnya, Montferrand berencana melengkapi candi hanya dengan serambi utara dan selatan. Di dua sisi lainnya, menurutnya, tidak sesuai karena bersandar pada dinding bangunan tetangga sehingga sulit untuk melihatnya secara keseluruhan. Namun Nicholas I bersikeras untuk membangun keempat serambi tersebut, dengan alasan perlunya memberikan tampilan yang lebih khidmat pada kuil tersebut. Fakta bahwa mereka tidak akan berfungsi tidak menjadi masalah bagi kaisar.

Granit untuk kolom Katedral St. Isaac ditambang di tambang di pantai Teluk Finlandia, dekat Vyborg. Pekerjaan ini diawasi oleh tukang batu Samson Sukhanov dan Arkhip Shikhin. Sukhanov menemukan metode orisinal untuk mengekstraksi potongan batu berukuran besar. Para pekerja mengebor lubang di granit, memasukkan irisan ke dalamnya dan memukulnya sampai muncul retakan di batu. Tuas besi dengan cincin ditempatkan di celah, dan tali dimasukkan melalui cincin. 40 orang menarik tali dan secara bertahap memecahkan balok granit tersebut.

Nikolai Bestuzhev menulis tentang pengangkutan monolit granit ini:

“Mereka mulai berbisnis dengan mekanik mereka yang biasa: mereka mengikat kapal lebih kuat ke pantai - mereka memasang tali, kayu gelondongan, papan, melilitkan tali, menyilangkan diri - mereka berteriak hore keras! - dan raksasa yang bangga itu dengan patuh berguling dari kapal ke pantai, dan berguling melewati Peter, yang, seolah-olah dia sedang memberkati putra-putranya dengan tangannya; mereka berbaring dengan rendah hati di kaki Gereja St. Isaac.”

Pengiriman bahan bangunan dari tepi sungai Neva ke lokasi konstruksi dilakukan di atas rel yang dibeli di luar negeri. Apalagi, hal ini dilakukan jauh sebelum kereta api pertama kali muncul di Rusia. Hal ini sangat memudahkan pekerjaan, karena kayu, pasir, batu kosong, dan monolit dikirim ke St. Petersburg melalui air.

Pemasangan 48 kolom serambi dilakukan sebelum pembangunan tembok Katedral St. Isaac. Kolom pertama (kolom terluar di sebelah kanan pada baris pertama serambi utara) dipasang pada tanggal 20 Maret 1828, dan terakhir pada tanggal 11 Agustus 1830. Pemasangan kolom pertama menjadi acara penting dalam kehidupan St. Perayaan tersebut dihadiri oleh tamu asing, pasangan kerajaan, dan sejumlah besar warga kota yang penasaran. Hanya dalam waktu 45 menit, kolom sepanjang 17 meter seberat 114 ton dipasang di depan mata mereka. Sebuah kotak timah ditempatkan di bawah alasnya, di dalamnya ditempatkan medali platinum dengan gambar Alexander I.

Dari tahun 1830 hingga 1836, tembok dan tiang kubah didirikan. Pada tahun 1837-1841, kubah, drum kubah, dan empat menara lonceng dibangun. Pekerjaan memasang 24 kolom di sekeliling kubah tengah juga cukup ambisius. Masing-masing berbobot 64 ton. Untuk pertama kalinya dalam praktik konstruksi, kolom dengan berat dan ukuran seperti itu dinaikkan hingga ketinggian lebih dari 40 meter.

Atas saran Auguste Montferrand, kubah utama katedral dibuat bukan dari batu bata, tetapi dari logam, yang secara signifikan mengurangi bobotnya. Saat mendesainnya, arsitek menggunakan kubah Katedral St. Paul di London sebagai prototipe. Ini terdiri dari tiga bagian bersarang. Kubah bagian dalam bertumpu pada barisan tiang. Itu ditutupi dengan papan, ditutupi dengan kain kempa dan diplester. Permukaan bawahnya, yang dilihat pengunjung katedral, dilukis oleh seniman K. P. Bryullov. Di kubah bagian dalam ada kubah kedua yang menopang lentera katedral. Itu dicat dengan latar belakang biru dengan sinar perunggu dan bintang, yang menciptakan gambar langit berbintang. Kubah ketiga berada di luar, ditutupi dengan lembaran tembaga berlapis emas. Lebih dari 100 kilogram emas merah dihabiskan untuk menyepuh kubah Katedral St. Isaac.

Dari tahun 1841 hingga 1858, interiornya didekorasi. Saat menyusun proyeknya, Montferrand melakukan perjalanan ke Italia dan Prancis untuk berkenalan contoh terbaik. Proyek interior disetujui oleh Nicholas I pada Januari 1843.

Pembangunan Katedral St. Isaac membutuhkan waktu yang sangat lama. Dalam hal ini, ada rumor di St. Petersburg tentang penundaan konstruksi yang disengaja. “Mereka mengatakan bahwa seorang peramal yang berkunjung meramalkan kematian Montferrand segera setelah konstruksi selesai.” - “Itulah sebabnya dia membangunnya begitu lama.”

Rumor ini secara tak terduga berlanjut di kehidupan nyata. Sang arsitek sebenarnya meninggal tak lama setelah selesainya pembangunan Katedral St. Isaac. Dalam hal ini, cerita rakyat muncul di St. Petersburg versi yang berbeda Apa yang terjadi. Banyak di antaranya merujuk pada sikap bermusuhan Kaisar Alexander II terhadap sang arsitek. Diduga, pada saat pentahbisan Katedral St. Isaac, seseorang menarik perhatian Alexander II ke salah satu dekorasi pahatan bangunan tersebut. Montferrand meninggalkan potret unik. Pada dekorasi pahatan pedimen barat terdapat sekelompok orang suci yang menundukkan kepala untuk menyambut kemunculan Ishak dari Dalmatia. Di antara mereka, pematung menempatkan sosok Montferrand dengan model katedral di tangannya, yang, tidak seperti yang lain, menjaga kepalanya tetap lurus. Karena memperhatikan fakta ini, kaisar tidak berjabat tangan dengan sang arsitek saat dia lewat, dan dia juga tidak mengucapkan sepatah kata pun terima kasih atas pekerjaan tersebut. Montferrand sangat kecewa, pulang sebelum upacara konsekrasi berakhir, jatuh sakit dan meninggal sebulan kemudian.

Terlepas dari rumor yang beredar, keterlambatan konstruksi dapat dijelaskan oleh kesalahan desain yang dibuat oleh Montferrand. Mereka sudah ditemukan selama konstruksi, dan butuh waktu untuk menghilangkannya.

Sejumlah besar uang dihabiskan untuk pembangunan kuil. Misalnya, sekitar 2.000.000 rubel dihabiskan untuk pembangunan Katedral Trinity-Izmailovsky berskala besar, sedangkan 2.500.000 rubel dihabiskan untuk fondasi Katedral St. Isaac saja. Pembiayaan diberikan dari kas, meski anggaran defisit. Kuil Ishak dari Dalmatia menjadi yang termahal di Eropa. Biayanya bagi perbendaharaan 23.256.852 rubel dan 80 kopeck, tidak termasuk biaya peralatan gereja. Penghematan peralatannya sangat kecil, tapi tetap ada. Jadi, sesuai instruksi Nicholas I, mimbar di sini tidak terbuat dari marmer Carrara yang mahal, melainkan dari kayu ek. Perekonomian juga ditentukan oleh tidak adanya pagar terkaya di sekitar candi yang direncanakan oleh Montferrand. Itu, seperti segala sesuatu yang berhubungan dengan Gereja Ortodoks utama, dianggap sangat sombong:

"Diusulkan untuk membangun langkan besar, dihiasi dengan dua puluh alas. Pada delapan alas ini, terutama yang menonjol, untuk menempatkan sosok orang-orang yang mencerahkan Rusia dengan iman mereka, dan dua belas lainnya akan ditempati oleh tempat lilin megah untuk penerangan gas. . Selain itu, diusulkan pada tiga pintu masuk utama untuk memasang tiang-tiang tinggi di serambi katedral..." [Cit. dari: 3, hal. 138]

Keterangan

Ketinggian Katedral St. Isaac adalah 101,5 meter. Bangunan itu berbobot 300.000 ton. Katedral ini merupakan yang terbesar keempat di dunia. Ini adalah yang kedua setelah St. Peter di Roma, St. Paul di London dan St. Mary di Florence. Dengan luas 4.000 meter persegi dapat menampung hingga 12.000 orang. Pada saat yang sama, Montferrand sendiri menghitung bahwa kapasitas bangunan tersebut adalah 7.000. Ia harus memperhitungkan ukuran rok penuh wanita, serta kebutuhan untuk “memesan” setidaknya satu meter persegi untuk setiap umat.

Menjadi kuil utama, Katedral St. Isaac ditempatkan di stereobat - sebuah ketinggian, yang melambangkan pendekatan kepada Tuhan. Langkah-langkah stereobat dibuat besar, lebih besar dari langkah manusia, yang membuat pengunjung siap untuk masuk ke dalam katedral dengan perlahan dan bijaksana.

Serambi timur dan barat Katedral St. Isaac masing-masing memiliki delapan kolom, dan serambi utara dan selatan masing-masing memiliki enam belas kolom. Hal ini disebabkan fakta bahwa yang terakhir menghiasi alun-alun Senat dan St. Isaac, yang berarti harus lebih khusyuk. Pada saat yang sama, menurut kanon Ortodoks, pintu masuk utama seharusnya dari barat - di seberang altar. Hal ini tidak terungkap sama sekali dalam arsitektur bangunannya.

Fasad bangunan dilapisi marmer, tebal balok 40-50 sentimeter.

Pematung utama Katedral St. Isaac adalah Ivan Petrovich Vitali. Dia tertarik dengan karya Montferrand, yang kemudian menemukan pengganti pematung Perancis Lemaire. Pintu candi yang unik diciptakan oleh IP Vitali. Masing-masing pintu memiliki berat lebih dari 20 ton. Sebagai contoh, Montferrand memilih “Pintu Emas” Tempat Pembaptisan karya pematung Ghiberti. Untuk Katedral St. Isaac, salinan persisnya dibuat seukuran aslinya, dan kemudian Vitali melemparkannya ke dalam perunggu. Gambar orang-orang kudus di pintu adalah potret. Sebagai prototipe, pematung mengambil gambar pekerja yang dibuat sketsa Vitali saat berjalan melewati lokasi konstruksi.

Dekorasi pahatan bagian luar Katedral St. Isaac, atas permintaan Nicholas I, dilengkapi dengan delapan sosok bidadari di atas pilaster dan empat kelompok bidadari dengan lampu di sudut-sudut bangunan. Yang terakhir ini digunakan pada masa itu hari libur gereja ketika gas dinyalakan di lampu.

Vitali juga membuat relief perunggu pada pedimen. Relief dasar pedimen barat disebut "Santo Ishak dan Kaisar Theodosius". Atas saran seniman Karl Bryullov, pematung memberikan fitur orang-orang sezamannya pada wajah karakter dalam plot. Dalam pribadi Theodosius, Nicholas I sendiri diperlihatkan, istri kaisar Bizantium mirip dengan istri penguasa Alexandra Feodorovna, para abdi dalem Saturnin dan Victoria seperti menteri istana Pangeran Volkonsky dan presiden Akademi Seni Olenin , Santo Isaac dari Dalmatia seperti Metropolitan Seraphim, seorang arsitek Bizantium (seperti disebutkan di atas) - bagi Montferrand.

Dinding bagian dalam Bangunannya juga dilapisi marmer di bagian luarnya. Namun di atas loteng yang dimulai dari ketinggian 43 meter, bidang-bidangnya diberi plesteran, yaitu marmer buatan, lebih murah dari batu alam. Pada ketinggian seperti itu, penonton tidak melihat pergantian pemain.

Kapel utama di tengah kuil didedikasikan untuk Ishak dari Dalmatia. Yang utara adalah milik pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky, yang selatan adalah milik Martir Agung Catherine yang suci.

Katedral ini diterangi oleh tujuh lampu gantung perunggu berlapis emas dengan 980 lilin. Selain itu, ada tempat lilin, tapi semua itu masih belum cukup untuk penerangan penuh. Sebelum adanya listrik di candi (tahun 1903), keadaan sangat gelap sehingga lukisan di atas loteng tidak terlihat. Kepala katedral, E. Bogdanovich, menulis:

“Mendekati katedral, pertama-tama, Anda akan terkejut dengan luasnya dan jumlah jendela yang sedikit<...>Semua jendela di dalam kubah ini memberikan sedikit penerangan ke bagian dalam candi, tempat para peziarah berdiri, sehingga kubah, yang menempati ruang yang relatif kecil, mendapat penerangan lebih banyak daripada candi itu sendiri, itulah sebabnya yang terakhir, dengan itu kekayaan dan karya seni, rugi lumayan banyak... Di dalam Candi dikejutkan oleh kesuramannya." [Dikutip dari: 3, hal. 215, 216]

Diusulkan untuk menghilangkan masalah pencahayaan yang tidak mencukupi, setidaknya sebagian, dengan mendobrak jendela di lemari besi di atas altar. Namun demi melestarikan lukisan kubah tersebut, hal ini ditinggalkan.

Atas arahan Nicholas I, dekorasi indah Katedral St. Isaac secara bertahap diubah menjadi mosaik. Pesanan untuk dekorasi interior candi dibagikan bukan berdasarkan kompetisi, tetapi atas kehendak kaisar. Oleh karena itu, seniman T. Neff terlibat dalam pekerjaan tersebut, yang sebelumnya hanya melukis potret Grand Duchess Maria Nikolaevna.

Di atas ikonostasis, seniman F. Bruni menggambarkan lukisan “Penghakiman Terakhir”, yang biasanya terletak di dinding barat candi. Hal ini tidak mungkin dilakukan di sini, karena tempat yang bersangkutan di sisi barat dibagi menjadi tiga bagian kecil oleh loteng dan cornice. Oleh karena itu, kita harus menjauh dari tradisi Gereja Ortodoks dan menempatkan hari keempat, keenam dan ketujuh penciptaan Alam Semesta oleh Tuhan di sana, dan adegan Penghakiman Terakhir di timur di atas ikonostasis.

Nicholas I menugaskan Karl Bryullov untuk membuat lukisan langit-langit Katedral St. Isaac. Ini merupakan karya lukisan terbesar pada candi dengan luas 816 meter persegi. Dalam proses pengerjaannya, pelukis membuat ratusan sketsa dan sketsa karakter dan detail individu. Lukisan di langit-langit disebut "Theotokos in Glory". Menurut rencana Bryullov, santo pelindung kaisar Rusia diabadikan di sini: Yohanes Sang Teolog, Santo Nikolas, Yohanes Pembaptis, Santo Petrus dan Paulus, Catherine, Elizabeth, Anna, Alexander Nevsky dan Isaac dari Dalmatia, Kaisar Konstantin dan Santo Alexei. Seniman itu memberi wajah Alexander Nevsky ciri-ciri Peter I.

Bryullov mengerjakan langit-langit Katedral St. Isaac dari pertengahan tahun 1845 hingga awal tahun 1847. Karena kondisi yang sulit, ia jatuh sakit dan harus digantikan oleh P. Basin, yang menyelesaikan “The Virgin in Glory” pada akhir tahun 1848. Pada tahun 1849-1852, Basin, berdasarkan sketsa Bryullov, melukis kubah drum, kubah layar, dan loteng.

Untuk mengenang fakta bahwa kuil ini dibangun pada masa pemerintahan Nicholas I, di langit-langit barat daya menara lonceng, seniman Riess menciptakan gambar Saint Fevronia, pelindung pribadi kaisar.

Ikonostasis Katedral St. Isaac dibuat pada tahun 1840-an dengan gaya klasik dalam bentuk lengkungan kemenangan. Gaya kekaisarannya dipertegas dengan tiang perunggu setinggi 10 meter. Merekalah, dan bukan Pintu Kerajaan, seperti kebiasaan di gereja-gereja Ortodoks, yang menjadi pusat komposisi ikonostasis. Pelanggaran aturan lainnya adalah penempatan pintu utara dan selatan altar utama bukan di ikonostasis itu sendiri, tetapi di dinding yang memisahkan altar dari kapel.

Dari ikon kanonik, hanya empat yang ditempatkan di ikonostasis: Yesus Kristus, Ishak dari Dalmatia, Bunda Allah dan Anak serta Perjamuan Terakhir. Ikon-ikon yang tersisa didedikasikan untuk orang-orang kudus, pelindung pribadi para kaisar, yang pada masa pemerintahannya pembangunan keempat bangunan Katedral St. Isaac dilakukan: St. Paul, Martir Agung Catherine, Alexander Nevsky, Nicholas the Wonderworker dan Peter. Semua ikon ini dibuat berdasarkan mosaik berdasarkan lukisan asli karya T. Neff. Ikon-ikon yang menggambarkan peristiwa-peristiwa Injil tidak terletak di tingkat kedua ikonostasis, tetapi tersebar di seluruh katedral, ditempatkan di relung tiang. Di ikonostasis, tempat mereka ditempati oleh para santo pelindung para anggota keluarga kerajaan: Pangeran Vladimir dan Putri Olga, Maria Magdalena dan Ratu Alexandra, Nicholas dari Novgorod, Malaikat Tertinggi Michael, Anna dan Elizabeth yang saleh, Tsar Constantine yang Setara dengan Para Rasul dan Ratu Helen. Ikon-ikon ini juga dibuat dengan teknik mosaik, dibuat sesuai sketsa F. P. Bryullov (saudara laki-laki Karl Bryullov). Pelanggaran tradisi lainnya adalah penggambaran enam istri suci di ikonostasis. Semua penyimpangan dari pelaksanaan tradisional ikonostasis disebabkan oleh kebutuhan untuk mencerminkan gagasan kenegaraan di dalamnya, untuk menunjukkan kesatuan otoritas kerajaan dan surgawi.

Kelompok patung “Kristus dengan Kemuliaan” yang memahkotai Pintu Kerajaan dibuat oleh P. Klodt dan T. Neff.

300 kilogram emas dihabiskan untuk menyepuh bagian dalam Katedral St. Isaac.

Jendela altar candi dihiasi dengan kaca berwarna yang Tradisi ortodoks adalah peristiwa yang luar biasa. Jendela kaca patri Katedral St. Isaac dibuat oleh pengrajin Jerman di Jerman dan dikirim ke St. Petersburg sebagian. Ini menggambarkan Yesus Kristus dalam pertumbuhan penuh, luasnya 28 meter persegi.

Peralatan gereja dibuat untuk Katedral St. Isaac dari emas pemerintah seharga 17.500 rubel oleh pemasok istana Nichols dan Plinke. Mereka juga menempatkan 26 benda yang terbuat dari perak pemerintah ke dalam kuil. Perajin perak Sezikov dan Verkhovtsev menempatkan 89 benda lainnya yang terbuat dari logam mulia milik negara ke dalam kuil. Sebagai rasa terima kasih karena menerima pesanan ini, pemasok membuat 57 item dari perak mereka sendiri.

Cerita

Pembangunan Katedral St. Isaac berakhir dengan pentahbisan candi pada tanggal 30 Mei 1858. Untuk pembangunan kuil, Auguste Montferrand menerima pangkat anggota dewan penuh negara bagian, sejumlah 40.000 rubel dan pensiun 5.000 rubel. Upacara pentahbisan candi dimulai pada pukul 09.00, yang diakhiri dengan parade pasukan yang berakhir pada pukul 16.00. Semua surat kabar Sankt Peterburg menggambarkan peristiwa ini dengan nada antusias, mengenang hari yang cerah dan kerumunan orang yang banyak. Orang-orang sezamannya juga mencatat ciri-ciri khas Rusia dari acara tersebut:

"Sebuah cerita buruk terkait dengan upacara ini. Selama penobatan, Lapangan Merah di Kremlin ditutupi dengan kain merah, yang harganya beberapa ribu arshin... Saat ini, kain merah dibutuhkan lagi untuk menutupi jalan dari Istana Musim Dingin di hadapan dewan, dan penguasa mengingat acara penobatan dan memerintahkannya untuk digunakan. Kami mendaftar dengan Moskow. Dari situ mereka menjawab bahwa kainnya jelek sekali, dimakan ngengat. Kaisar memerintahkannya untuk dikirim apa adanya. Kemudian ternyata tidak ada sama sekali, dan tidak pernah dibeli, melainkan disewakan. Baron Bode, kata mereka, telah diberhentikan, dan bersamanya beberapa orang lagi kehilangan tempatnya. Ada banyak pembicaraan tentang cerita ini. Mereka mengatakan bahwa kain itu benar-benar dibeli, yaitu uangnya dibukukan, kemudian kain itu dijual dan uang itu dibagi-bagi di antara mereka sendiri.” [Dikutip dari: 3, hal. 195]

Sekelompok besar penduduk Sankt Peterburg dan tamu kota menghadiri upacara pentahbisan Katedral St. Isaac. Kursi penonton diatur mengelilingi candi. Di amfiteater di seberang serambi barat, kotak berharga 100, dan sebuah kursi berharga 25 rubel perak. Jendela-jendela rumah yang paling dekat dengan gereja disewakan dengan harga yang besar pada awal Mei.

"Sejak pukul tujuh pagi, tribun yang dibangun di Lapangan Petrovskaya dan St. Isaac mulai dipenuhi penonton. Semua jendela rumah yang berdiri di jalur prosesi penuh dengan gaun wanita berwarna-warni. Atapnya pun ditutupi oleh orang-orang. Kapal-kapal di Neva dihiasi dengan bendera. Kami mencapai panggung, yang dibangun di arena Pengawal Kuda, tak lama setelah pukul sembilan. Pemandangan indah disuguhkan oleh salah satu alun-alun terbesar di dunia: di seberang kami, kubah emas gereja katedral menjulang ke langit; serambinya dipenuhi beragam kerumunan berseragam berkilau; di sebelah kiri, di belakang panggung lain, yang dibangun di dekat Admiralty Boulevard, menyinari pita lebar Neva dan bendera kapal-kapal berkibar; pasukan beraneka ragam bergerak di depan kami, mengambil tempat masing-masing. Lonceng besar berdengung dengan khusyuk...

Sebelum kereta dimulai, Kaisar Yang Berdaulat, dikelilingi oleh pengiringnya, berkeliling ke seluruh pasukan dan menyapa mereka dengan hangat.

Pada jam upacara yang ditentukan, sebuah kereta api muncul di kejauhan. Segera setelah Kaisar Yang Berdaulat, seorang anggota Keluarga Agustus dan pengiringnya memasuki katedral, di mana, di hadapan Mereka, upacara pentahbisan kuil dilakukan, prosesi salib muncul di kejauhan, didahului oleh penyanyi dalam berbagai cara. -jubah berwarna. Para pendeta, dalam jubah kaca putih, dengan spanduk, gambar dan relik suci yang dibawa oleh uskup di kepala, berbaris dalam dua baris, di depannya mereka membawa lentera dan salib. Saat prosesi melewati resimen, musik menyanyikan himne “Betapa Mulianya Tuhan Kita di Sion.” Musik yang dibawakan dengan piano ini memberikan kesan yang luar biasa: yang terdengar bukan instrumennya, melainkan seolah-olah beberapa paduan suara sedang bernyanyi di kejauhan. Secara keseluruhan - baik musik himne suci yang menyentuh ini, maupun prosesi yang tenang, khusyuk, cemerlang yang bergerak di tengah alun-alun yang sangat luas, didirikan oleh pasukan dan dibingkai oleh ribuan orang - menyajikan tontonan yang, tentu saja, setiap orang yang terjadi untuk melihat tidak akan melupakannya seumur hidup.

Pada saat kedatangan prosesi, Kaisar Yang Berdaulat, Permaisuri, anggota Keluarga Agustus dan pengiringnya meninggalkan katedral. Yang Mulia turun ke anak tangga paling bawah. Ada nyanyian. Kemudian prosesi tersebut kembali bergerak mengelilingi katedral, diiringi oleh Yang Mulia Kaisar dan Yang Mulia Kaisar; Setelah berjalan mengelilingi candi, arak-arakan memasuki candi.” [Dikutip dari: 3, hlm. 197-199]

Upacara pentahbisan candi masih dilestarikan. Itu diterbitkan dalam buku karya N. Yu Tolmacheva "Katedral St. Isaac" sebagai lampiran pada materi utama.

Auguste Montferrand mewariskan untuk menguburkannya di gagasan utamanya - Katedral St. Isaac. Namun Alexander II tidak memenuhi keinginan tersebut. Peti mati beserta jenazah sang arsitek hanya dibawa berkeliling kuil, setelah itu sang janda membawanya ke Paris.

Setelah pembukaannya, candi tidak berada di departemen spiritual, tetapi di negara bagian. Setelah likuidasi komisi pembangunannya pada tahun 1864, katedral berada di bawah yurisdiksi Kementerian Perkeretaapian dan Bangunan Umum. Pada tahun 1871, bangunan tersebut dipindahkan ke Kementerian Dalam Negeri.

Departemen Keuangan setiap tahunnya mengalokasikan sejumlah besar uang untuk pemeliharaan Katedral St. Isaac. Sebuah paduan suara besar bernyanyi di kuil. Untuk memastikan membunyikan lonceng, dipertahankan staf sebanyak 16 orang yang dibagi menjadi dua shift. Perumpamaan kuil adalah yang terbesar di St. Petersburg, anggotanya menerima gaji negara. Di gereja-gereja lain, dengan pengecualian yang jarang, perumpamaan hidup dari uang pendapatan paroki.

Anggota keluarga kerajaan dibaptis di Katedral St. Isaac, dan menjadi pusat liburan seluruh kota. Namun perancah Mereka tidak melepasnya dalam waktu lama. Mereka mengatakan bahwa bangunan itu dibangun dengan itikad buruk dan memerlukan perbaikan terus-menerus. Selain itu, lahirlah legenda bahwa rumah keluarga Romanov akan runtuh segera setelah perancah dicopot dari Isaac. Mereka akhirnya disingkirkan hanya pada tahun 1916. Sesaat sebelum Nicholas II turun tahta.

Katedral St. Isaac tidak diragukan lagi adalah salah satu simbol St. Petersburg. Gendangnya yang tinggi dan berkubah telah terlihat sejak Teluk Finlandia; dan telah menjadi bagian yang mencolok dari potret kota ini. Namun karena ketidakseimbangan antara gendang dan lonceng yang diletakkan di sebelahnya, muncullah nama-nama tidak resmi. Salah satunya adalah "Tempat Tinta".

Setelah diadopsinya dekrit pada tahun 1920 tentang penyitaan barang-barang berharga gereja dari Katedral St. Isaac, 50 kilogram emas dan lebih dari dua ton perak, banyak batu mulia, semua ikon dan barang berharga lainnya.

Untuk beberapa waktu candi tetap aktif. Pada tahun 1925, Komisariat Pendidikan Rakyat menyatakan bahwa karena kondisinya yang buruk maka harus ditutup. Administrasi katedral tidak dapat memberikan perawatan yang tepat terhadap gedung tersebut karena penghentian pendanaan dari negara dan penurunan volume sumbangan yang signifikan. Oleh karena itu, pada tahun 1928, Katedral St. Isaac dipindahkan ke Ilmu Utama. Kemudian lonceng tersebut dipindahkan dari Katedral St. Isaac dan dikirim untuk dilebur. Pada saat yang sama, poros elevator dibuat di menara lonceng barat daya.

Diputuskan untuk menggunakan Katedral St. Isaac sebagai museum. Dari tahun 1928 hingga 1931 mereka mengadakan mendekorasi ulang dan menyiapkan pameran tentang sejarah desain dan konstruksi bangunan. Pada bulan Maret 1931, pameran ini dilengkapi dengan materi-materi yang mengandung konten anti-agama, setelah itu Museum Katedral St. Isaac dibuka.

Saat museum dibuka, ketiga pintu besar depan katedral dibuka untuk terakhir kalinya. Ini kemudian ditinggalkan karena pintu terbuka di gedung sebesar itu tidak mungkin mempertahankan suhu (16-18 °C) dan kelembapan yang diperlukan untuk melestarikan dekorasi indahnya.

Pada upacara pembukaan museum, gedung tersebut berhasil menampung 10.000 orang, dan hanya dalam tiga bulan pertama beroperasi, lebih dari 100.000 orang mengunjunginya.

Tur museum terdiri dari tiga bagian: 1) sejarah katedral, mengungkap kerja keras para pembangun budak; 2) karya museum yang anti agama; 3) bagian ilmu pengetahuan alam, salah satu yang dipamerkan adalah pendulum Foucault. Pendulum ini dipasang pada kubah dan diturunkan ke tengah bangunan. Tingginya 91 meter.

Selama masa Soviet, Katedral St. Isaac terus menjadi objek pembuatan mitos. Salah satu legenda sebelum perang mengatakan bahwa Amerika siap membeli kuil tersebut. Itu seharusnya diangkut ke AS sebagian dengan kapal dan dipasang kembali di sana. Untuk itu, pihak Amerika diduga menawarkan untuk mengaspal seluruh jalan di Leningrad, yang saat itu tertutup batu bulat.

Legenda kedua menceritakan bagaimana selama pengepungan Katedral St. Isaac tidak terluka dan tidak rusak akibat pemboman. Ketika itu terjadi ancaman nyata pendudukan Leningrad oleh Nazi, muncul masalah evakuasi barang-barang berharga dari kota. Mereka tidak punya waktu untuk mengeluarkan semuanya, jadi mereka mulai mencari tempat untuk menyimpan patung, furnitur, buku, porselen yang dapat diandalkan... Seorang petugas tua menyarankan untuk mendirikan fasilitas penyimpanan di ruang bawah tanah St. Isaac's Katedral. Saat menembaki kota, Jerman seharusnya menggunakan kubah katedral sebagai penanda dan tidak menembaknya. Dan itulah yang terjadi. Selama 900 hari blokade, harta karun museum berada di fasilitas penyimpanan ini dan tidak pernah terkena penembakan langsung.

Namun pelurunya masih meledak di dekatnya. Jejak pecahan peluru yang merusak tiang serambi barat Katedral St. Isaac mengingatkan kita pada Perang Patriotik Hebat. Pada awal blokade, kubah dan menara lonceng bangunan ditutup dengan cat khaki, jendela ditutup dengan batu bata, dan lampu gantung (masing-masing berbobot 2,9 ton) dilepas.

Meskipun fasad Katedral St. Isaac hanya mengalami sedikit kerusakan selama perang, interiornya mengalami kerusakan parah. Kuil tidak dipanaskan selama blokade. Karena itu, ia membeku sedemikian rupa sehingga embun beku muncul di kolom-kolom bagian dalam. Di musim semi, ketika terjadi pencairan, aliran sungai mengalir di sepanjang dinding. Lukisan Bruni "Adam dan Hawa di Surga" paling menderita. Lapisan catnya terhapus seluruhnya, dan tidak ada satu pun sketsa lukisan yang bertahan. Para pemulih harus membuatnya lagi, mengikuti tulisan tangan sang seniman.

Pada tahun 1963, Katedral St. Isaac dibuka setelah restorasi. Sebelumnya, dana keagamaan dipindahkan ke museum anti-agama (ke Katedral Kazan). Sejak itu, museum yang beroperasi di sini murni fokus pada sejarah.

Katedral St. Isaac menampung patung Auguste Montferrand, terbuat dari 43 jenis mineral dan batu - semuanya digunakan dalam pembangunan kuil.

Pada tahun 1981, pendulum Foucault sudah ketinggalan zaman, karena tidak ada yang perlu membuktikan rotasi bumi pada porosnya. Itu tidak dipindahkan ke organisasi lain karena ukurannya yang besar. Tidak ada bangunan lain dengan ketinggian yang dibutuhkan untuk pendulum. Dia ditempatkan di antara pintu. Ketebalan dinding Katedral St. Isaac beserta kelongsongnya adalah lima meter, sehingga celah antar pintu memungkinkan Anda untuk menyimpan beberapa benda di antara keduanya.

Setelah pendulum dilepas, Museum Katedral St. Isaac tidak hanya menjadi bersejarah, tetapi juga bersejarah dan artistik. Begitulah dia bertahan sampai hari ini. Namun kebaktian diadakan lagi di kuil. Barisan tiang Katedral St. Isaac adalah salah satu tempat paling menarik bagi wisatawan. Di sini dari ketinggian 43 meter Anda bisa melihat panorama St. Terdapat 562 anak tangga spiral menuju ke dek observasi ini.

Katedral St. Isaac (Rusia) - deskripsi, sejarah, lokasi. Alamat dan situs web yang tepat. Ulasan wisatawan, foto dan video.

• Tur untuk bulan Mei di Rusia
• Tur menit terakhir Di seluruh dunia

Foto sebelumnya Foto selanjutnya

Katedral St. Isaac adalah gereja Ortodoks terbesar di St. Petersburg saat ini dan salah satu bangunan berkubah tertinggi di dunia. Sejarahnya dimulai pada tahun 1710, ketika sebuah gereja kayu dibangun untuk menghormati Isaac dari Dalmatia, seorang santo Bizantium yang hari peringatannya bertepatan dengan hari ulang tahun Peter yang Agung. Di dalamnya, pada tahun 1712, Peter menikahi Ekaterina Alekseevna, istri keduanya. Belakangan, gereja kayu diganti dengan gereja batu. Candi ketiga didirikan pada paruh kedua abad ke-18, tetapi segera setelah pekerjaan selesai, candi tersebut dinyatakan tidak sesuai untuk pengembangan formal pusat kota. Kaisar Alexander I mengumumkan kompetisi untuk proyek terbaik untuk rekonstruksinya. Setelah 9 tahun, proyek arsitek muda Perancis Auguste Montferrand disetujui, dan pekerjaan dimulai.

Pembangunan katedral memakan waktu 40 tahun dan membutuhkan upaya yang sangat besar. Namun, hasilnya melebihi semua ekspektasi. Monumentalitas katedral ditegaskan oleh konstruksi perseginya. 43 jenis mineral digunakan selama konstruksi. Basisnya dilapisi dengan granit, dan dindingnya dilapisi dengan balok marmer abu-abu setebal sekitar 40-50 cm Katedral St. Isaac di empat sisinya dibingkai oleh serambi delapan kolom yang perkasa, dihiasi dengan patung dan relief. Di atas sebagian besar katedral berdiri kubah berlapis emas megah di atas drum, dikelilingi oleh kolom granit. Kubahnya sendiri terbuat dari logam, dan sekitar 100 kg emas merah dihabiskan untuk menyepuhnya.

Katedral St. Isaac kadang-kadang disebut Museum Batu Berwarna. Dinding bagian dalam dilapisi marmer putih dengan finishing panel marmer hijau dan kuning, jasper dan porfiri. Kubah utama dilukis dari dalam oleh Karl Bryullov, Vasily Shebuev, Fedora Bruni, Ivan Vitali dan banyak seniman dan pematung terkenal lainnya juga mengerjakan dekorasi interior kuil.

Ketinggian katedral adalah 101,5 m, kuil ini dapat menampung 12.000 orang pada saat yang bersamaan. Namun, arsitek Montferrand sendiri percaya bahwa katedral ini dirancang untuk 7.000 orang, dengan mempertimbangkan rok berbulu halus para wanita, yang masing-masing membutuhkan setidaknya 1 meter persegi. m.ruang.

Setelah revolusi, kuil tersebut dihancurkan, sekitar 45 kg emas dan lebih dari 2 ton perak diambil darinya. Pada tahun 1928, kebaktian dihentikan, dan salah satu katedral anti-agama pertama di negara itu dibuka di sini. Selama masa Agung Perang Patriotik ruang bawah tanah candi berfungsi sebagai tempat penyimpanan karya seni yang dibawa ke sini dari semua istana dan museum. Untuk kamuflase, kubahnya dicat ulang dengan warna abu-abu, tetapi pengeboman tetap tidak dapat dihindari - hingga hari ini, bekas tembakan artileri terlihat di dinding dan tiang candi. Mereka tidak menembak kubah itu sendiri; menurut legenda, Jerman menggunakannya sebagai penanda di daerah tersebut.

Kuil ini diberi status museum pada tahun 1948, dan layanan gereja pada hari Minggu dan hari libur dilanjutkan kembali pada tahun 1990, dan tradisi ini masih hidup sampai sekarang. Selain itu, katedral secara rutin menyelenggarakan konser, tamasya, dan acara lainnya.

Katedral Saint Isaac

Barisan tiang Katedral St. Isaac

Barisan tiang Katedral St. Isaac patut mendapat perhatian khusus. Ini adalah dek observasi paling terkenal di St. Petersburg. Dari ketinggian 43 m terdapat pemandangan Neva dan kawasan pusat kota. Sangat indah di sini pada malam putih - ada sesuatu yang mistis dalam cahaya hantu ini. Anda bisa menaiki barisan tiang hanya dengan berjalan kaki menggunakan tangga spiral.

Pembangunan barisan tiang dimulai pada tahun 1837, segera setelah kubah didirikan. Kuil ini dibangun menggunakan teknologi awal abad ke-19; balok granit monolitik dikirim dari Teluk Finlandia, dan mekanisme khusus dibangun untuk mengangkatnya ke ketinggian. Sebagian besar konstruksi dilakukan secara manual oleh pekerja budak.

Informasi praktis

Alamat: Lapangan Isaac, 4.

Jam buka: mulai pukul 10:00 hingga 17:30.

Tiket masuk: 250 RUB (masuk ke museum), 150 RUB (masuk ke barisan tiang, termasuk tur audio).

Harga di halaman adalah per September 2018.

Katedral St. Isaac di St. Petersburg adalah contoh seni keagamaan Rusia yang luar biasa. Ini adalah salah satu bangunan kubah terindah dan signifikan tidak hanya di Rusia, tetapi juga di dunia. Dari segi ukuran, kuil ini menempati urutan kedua setelah Katedral St. Peter di Roma, St. Paul di London, dan St. Mary's di Florence. Ketinggian candi 101,5 meter, dan berat total mencapai tiga ratus ribu ton. Luasnya 4000 m2. Kuil ini mampu menampung hingga 12.000 orang. Sebelum revolusi tahun 1917, Katedral St. Isaac adalah yang utama Katedral Petersburg, dan baru setelah tahun 1937 berubah menjadi museum sejarah dan seni.

Sejarah pembangunan Katedral St. Isaac

Peter yang Agung lahir pada tanggal 30 Mei, hari St. Isaac dari Dalmatia, seorang biarawan Bizantium. Untuk menghormatinya, pada tahun 1710, perintah diberikan untuk membangun gereja kayu di sebelah Angkatan Laut. Di sini Peter menikahi istrinya Catherine. Kemudian, pada tahun 1717, pembangunan gereja batu baru dimulai, yang dibongkar karena amblesan tanah.

Pada tahun 1768, atas perintah Catherine II, pembangunan Katedral St. Isaac berikutnya, dirancang oleh A. Rinaldi, dimulai, yang didirikan di antara Lapangan St. Konstruksi selesai setelah kematian Catherine II pada tahun 1800. Kuil selanjutnya mulai memburuk dan “tidak disukai” oleh kaisar.

Setelah Perang Patriotik tahun 1812, atas perintah Alexander I, desain kuil baru dimulai. Proyek arsitek Montferrand menyarankan penggunaan bagian dari struktur Katedral oleh A. Rinaldi: melestarikan altar dan tiang kubah. Menara lonceng, proyeksi altar, dan dinding barat katedral harus dibongkar. Tembok selatan dan utara dipertahankan. Panjang katedral bertambah, tetapi lebarnya tetap sama. Bangunan dalam rencana diperoleh bentuk persegi panjang. Ketinggian kubah juga tidak berubah. Direncanakan akan dibangun serambi berbentuk kolom di sisi utara dan selatan. Strukturnya akan dimahkotai dengan satu kubah besar dan empat kubah kecil di sudutnya. Kaisar memilih desain kuil lima kubah dengan gaya klasik, yang penulisnya adalah Montferrand.

Konstruksi dimulai pada tahun 1818 dan berlangsung selama 40 tahun. Salah satu struktur kubah tertinggi di dunia dibangun.

Menara lonceng dan kubah Katedral St. Isaac

Katedral St. Isaac, seperti hampir semuanya Gereja-gereja Ortodoks, berkepala lima. Kubah utama terdiri dari tiga bagian: bawah, tengah dan luar. Diameter kubah luar 25 meter, kubah dalam 22,15 meter. Pada serambi di sekitar kubah drum terdapat 72 kolom yang terbuat dari monolit granit dengan berat 64 hingga 114 ton. Untuk pertama kalinya dalam praktik konstruksi, kolom sebesar ini dinaikkan hingga ketinggian lebih dari 40 meter.

Sebanyak sekitar 100 kilogram emas merah dihabiskan untuk penyepuhan kubah utama dan kubah lima menara lonceng. Semua struktur kubah terbuat dari logam. Itu dimahkotai dengan lentera dengan salib emas Yunani.

Menara lonceng bergantung Katedral St. Isaac terletak di sudut bangunan utama. Loncengnya terbuat dari paduan tembaga, timah, dan perak. Pada tahun 1848, sebuah lonceng utama dengan berat sekitar 30 ton, dihiasi dengan gambar penguasa Rusia, dipasang di menara lonceng barat laut katedral.

Dekorasi eksterior candi

Empat puluh tiga jenis mineral digunakan dalam pembangunan candi. Basis katedral dilapisi dengan granit, dan dindingnya, yang di beberapa tempat setebal lima meter, dilapisi dengan marmer abu-abu. Serambi berkolom dihiasi dengan gambar dua belas rasul. Sosok bidadari terletak di sekitar kubah utama dan di atas atap candi. Pada seluruh sisi bangunan terdapat pedimen yang dihiasi relief tinggi. Di sisi selatan ada relief tinggi “Adoration of the Magi”, relief tinggi di pedimen utara - “Kebangkitan Kristus”. Di sisi timur terdapat relief tinggi “Pertemuan Ishak dari Dalmatia dengan Kaisar Valens”, dan di sisi barat terdapat relief tinggi – “St. Isaac dari Dalmatia memberkati Kaisar Theodosius”. Penulis relief tinggi adalah pematung K.P. Vitali.

Bangunan katedral di keempat sisinya dikelilingi oleh serambi 8 dan 16 kolom dengan pedimen yang dihiasi patung dan relief tinggi. Granit untuk kolom Katedral St. Isaac dibawa dari pantai Teluk Finlandia. Mengangkut dan memasang balok granit besar membutuhkan banyak tenaga kerja dan dikaitkan dengan bahaya. Pemasangan kolom monolitik dilakukan sebelum pembangunan tembok Katedral St. Isaac. Untuk konstruksinya, balok granit besar digunakan, yang dibawa dengan kapal khusus. Kolom besar dipasang pada tahun 1830.

Bagian dalam kuil

Terkadang candi disebut sebagai museum batu berwarna tidak resmi. Dinding bagian dalam bangunan dan lantainya dilapisi dengan lempengan marmer Rusia, Italia, dan Prancis dan juga memukau dengan kemegahannya. Dinding candi dilapisi marmer putih dengan panel finishing terbuat dari marmer hijau dan kuning, jasper dan porfiri. Bagian dalam kubah utama dihiasi lukisan “Our Lady in Glory” karya K.P. Bryullov dan P.V. Cekungan. Di bawah kubah, seekor merpati berlapis perak mengapung di atas kabel baja, melambangkan roh kudus.

Di sini kita melihat lusinan lukisan mosaik dan gambar karya seniman terbaik: P.V. Vasina, Vasily Shebuev, Karl Bryullov, Fyodor Bruni. Candi ini dihiasi lebih dari 300 patung, kelompok patung dan relief karya Ivan Vitali, S.S. Pimenova, P.K. Klodt, A.V. Loganovsky dan master lainnya. Ada lebih dari 60 karya mosaik karya master Rusia. Lebih dari 20 jenis digunakan untuk mosaik batu hias- porfiri, perunggu, lapis lazuli, berbagai varietas marmer. Kolom ikonostasis candi dilapisi dengan perunggu dan lapis lazuli Badakhshan.

Ada tiga altar di kuil. Altar utama didedikasikan untuk Isaac dari Dalmatia, altar di sebelah kanan didedikasikan untuk Martir Agung Suci Catherine, dan altar kiri didedikasikan untuk Pangeran Terberkati Alexander Nevsky. Ikonostasis altar utama dilapisi dengan marmer putih, dihiasi dengan kolom perunggu, di belakangnya kita melihat jendela kaca patri berwarna “Kebangkitan Kristus”. Pintu Kerajaan juga dihiasi dengan tiang-tiang dan kelompok patung “Christ in Glory”.
Ada pendulum Foucault yang dipasang di kuil, menunjukkan kepada kita bahwa bumi berputar.

Auguste Montferrand mewariskan untuk menguburkannya dalam gagasan utamanya - Katedral St. Isaac di St. Namun keinginannya tidak dipenuhi oleh Alexander II. Peti mati beserta jenazah sang arsitek dibawa berkeliling kuil, dan sang janda membawanya ke Paris.

Selama Perang Patriotik Hebat, Jerman tidak menembak langsung ke kubah bangunan, namun pecahan peluru masih meninggalkan bekas di kolom serambi barat candi. Menurut salah satu legenda, banyak barang berharga dari museum kota (patung, furnitur, buku, porselen) disimpan di ruang bawah tanah gedung dan karenanya selamat.

Pada tahun 1991, keputusan dibuat untuk menggunakan kuil oleh orang-orang percaya. Kebaktian gereja diadakan di sini empat kali setahun.

Saat ini banyak wisatawan yang mendaki barisan tiang Katedral St. Isaac. Dari sini, di ketinggian 43 meter, Anda bisa melihat panorama kota.

Katedral St. Isaac di St. Petersburg, yang kubahnya terlihat dari Teluk Finlandia, adalah salah satu simbol ibu kota Utara. Candi merupakan salah satu mahakarya arsitektur dunia.

Dan pembangunan Katedral Sahaki membutuhkan waktu 40 tahun, dan ketika perancah akhirnya dilepas, kebutuhan akan struktur seperti kuil segera hilang. Tentang siapa yang membangun kuil terkenal itu, berapa banyak rekonstruksi yang dilakukan dan legenda apa yang mengelilinginya - dalam materi portal "Culture.RF".

Tiga pendahulu Katedral St. Isaac

Katedral Saint Isaac. Foto: rossija.info

Katedral Saint Isaac karya Auguste Montferrand menjadi katedral keempat yang dibangun di alun-alun ini. Gereja pertama untuk menghormati St. Isaac dari Dalmatia didirikan untuk para pekerja galangan kapal Angkatan Laut segera setelah berdirinya St. Atau lebih tepatnya, dibangun kembali dari gudang perancangan di bawah kepemimpinan Harman van Boles. Peter I, lahir pada hari raya St. Isaac, menikahi Catherine I di sini pada tahun 1712. Sudah pada tahun 1717, ketika gereja lama mulai rusak, sebuah bangunan batu baru diletakkan. Konstruksi dilanjutkan di bawah kepemimpinan Georg Mattarnovi dan Nikolai Gerbel. Setengah abad kemudian, ketika Gereja Peter Agung yang kedua rusak, bangunan ketiga didirikan - di tempat yang berbeda, sedikit lebih jauh dari tepi sungai Neva. Arsiteknya adalah Antonio Rinaldi.

Kemenangan juru gambar atas arsitek

Semyon Shchukin. Potret Alexander I. 1800-an. Museum Negara Rusia

Evgeny Plyushar. Potret Auguste Montferrand. 1834. Museum Negara Rusia

Kompetisi pembangunan Katedral St. Isaac saat ini diumumkan pada tahun 1809 oleh Alexander I. Di antara pesertanya adalah arsitek terbaik pada masanya - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Namun, tidak satupun proyek mereka memuaskan kaisar. Pada tahun 1816, atas saran ketua Panitia Bangunan dan pekerjaan hidrolik Augustine Betancourt mempercayakan pengerjaan katedral kepada arsitek muda Auguste Montferrand. Keputusan ini mengejutkan: Montferrand tidak memiliki banyak pengalaman dalam konstruksi - ia membuktikan dirinya bukan dengan bangunan, tetapi dengan gambar.

Awal konstruksi yang gagal

Kurangnya pengalaman arsitek berperan. Pada tahun 1819, pembangunan katedral dimulai sesuai dengan desain Montferrand, tetapi setahun kemudian proyeknya dikritik habis-habisan oleh Anton Mauduit, anggota Komite Bangunan dan Pekerjaan Hidrolik. Ia yakin Montferrand melakukan kesalahan besar saat merencanakan pondasi dan tiang (pilar penyangga). Pasalnya, sang arsitek ingin memanfaatkan sisa-sisa Katedral Rinaldi secara maksimal. Meskipun pada awalnya Montferrand melawan kritik Mauduit dengan sekuat tenaga, kemudian dia setuju dengan kritik tersebut - dan pembangunan dihentikan.

Prestasi arsitektur dan teknik

Katedral Issakievsky. Foto: fedpress.ru

Katedral Issakievsky. Foto: boomsbeat.com

Pada tahun 1825, Montferrand merancang bangunan megah baru dengan gaya klasik. Tingginya 101,5 meter, dan diameter kubahnya hampir 26 meter. Konstruksi berjalan sangat lambat: butuh waktu 5 tahun untuk membuat fondasinya saja. Untuk fondasinya, perlu menggali parit yang dalam di mana tiang pancang dipalu - lebih dari 12 ribu keping. Setelah itu, semua parit dihubungkan satu sama lain dan diisi air. Dengan dimulainya cuaca dingin, air membeku, dan tumpukannya terpotong hingga setinggi es. Butuh dua tahun lagi untuk memasang kolom dari empat galeri tertutup - serambi, monolit granit yang disuplai dari tambang Vyborg.

Selama enam tahun berikutnya, tembok dan pilar kubah didirikan, dan empat tahun berikutnya - kubah, kubah, dan menara lonceng. Kubah utama tidak terbuat dari batu, seperti yang biasa dilakukan secara tradisional, tetapi dari logam, yang secara signifikan meringankan bobotnya. Saat merancang struktur ini, Montferrand dipandu oleh kubah Katedral St. Paul London oleh Christopher Wren. Lebih dari 100 kilogram emas digunakan untuk menyepuh kubah tersebut.

Kontribusi pematung pada desain katedral

Dekorasi pahatan katedral dibuat di bawah arahan Ivan Vitali. Dengan analogi dengan Gerbang Emas Pembaptisan Florentine, ia membuat pintu perunggu yang mengesankan dengan gambar orang-orang kudus. Vitali juga membuat patung 12 rasul dan malaikat di sudut-sudut bangunan dan di atas pilaster (tiang datar). Relief perunggu yang menggambarkan adegan alkitabiah yang dibawakan oleh Vitali sendiri dan Philippe Honoré Lemaire ditempatkan di atas pedimen. Pyotr Klodt dan Alexander Loganovsky juga berpartisipasi dalam desain pahatan kuil.

Kaca patri, hiasan batu dan detail interior lainnya

Katedral Issakievsky. Foto: gopiter.ru

Katedral Issakievsky. Foto: ok-inform.ru

Pengerjaan interior katedral memakan waktu 17 tahun dan baru selesai pada tahun 1858. Bagian dalam candi dihias spesies berharga batu - lapis lazuli, perunggu, porfiri, jenis yang berbeda marmer. Seniman utama pada masanya mengerjakan lukisan katedral: Fyodor Bruni melukis "Penghakiman Terakhir", Karl Bryullov melukis "Perawan Maria dalam Kemuliaan" di langit-langit; luas lukisan ini lebih dari 800 meter persegi .

Ikonostasis katedral dibangun dalam bentuk lengkungan kemenangan dan dihiasi dengan kolom perunggu monolitik. Ikon-ikon yang dibuat dengan teknik mozaik ini dibuat berdasarkan lukisan asli Timofey Neff. Tidak hanya ikonostasis, sebagian besar dinding candi juga dihiasi mosaik. Di jendela altar utama terdapat jendela kaca patri yang menggambarkan “Kebangkitan Kristus” karya Heinrich Maria von Hess.

Kesenangan yang mahal

Katedral Issakievsky. Foto: rpconline.ru

Katedral Issakievsky. Foto: orangesmile.com

Pada saat pembangunannya, Katedral St. Isaac menjadi kuil termahal di Eropa. Peletakan fondasi saja membutuhkan 2,5 juta rubel. Secara total, Isaac membebani perbendaharaan 23 juta rubel. Sebagai perbandingan: seluruh pembangunan Katedral Tritunggal, sepadan dengan Katedral St. Isaac, menelan biaya dua juta. Hal ini disebabkan oleh ukurannya yang megah (kuil setinggi 102 meter ini masih menjadi salah satu katedral terbesar di dunia), dan interiornya yang mewah serta penyelesaian luar bangunan. Nicholas I, terkejut dengan pengeluaran seperti itu, memerintahkan penghematan setidaknya pada peralatan.

Konsekrasi kuil

Konsekrasi katedral diadakan sebagai hari libur kenegaraan: Alexander II hadir, dan acara tersebut berlangsung sekitar tujuh jam. Ada kursi penonton di sekitar katedral, tiketnya menghabiskan banyak uang: dari 25 hingga 100 rubel. Penduduk kota yang giat bahkan menyewa apartemen dengan pemandangan Katedral St. Isaac, dari mana mereka dapat menyaksikan upacara tersebut. Meski banyak yang ingin menghadiri acara tersebut, banyak di antara mereka yang tidak mengapresiasi Katedral St. Isaac, dan pada awalnya, karena proporsinya, kuil tersebut mendapat julukan “Tempat Tinta”.

Mitos dan legenda

Katedral Issakievsky. Foto: rosfoto.ru

Dikabarkan bahwa pembangunan katedral yang begitu lama bukan disebabkan oleh rumitnya pekerjaan, tetapi oleh fakta bahwa seorang peramal meramalkan kematian Montferrand segera setelah selesainya pembangunan kuil. Memang benar, arsiteknya meninggal sebulan setelah pentahbisan Ishak. Kehendak arsitek - untuk menguburkannya di kuil - tidak pernah terpenuhi. Peti mati beserta jenazah sang arsitek dibawa berkeliling kuil, kemudian diserahkan kepada sang janda, yang kemudian membawa jenazah suaminya ke Paris. Setelah kematian Montferrand, orang yang lewat diduga melihat hantunya berkeliaran di tangga katedral - dia tidak berani memasuki kuil. Menurut legenda lain, rumah keluarga Romanov seharusnya runtuh setelah perancah yang mengelilingi katedral dibongkar lama setelah pentahbisannya. Kebetulan atau tidak, hutan akhirnya ditebang pada tahun 1916, dan pada bulan Maret 1917, Nicholas II dievakuasi. Karena pilot Jerman menggunakan kubah katedral sebagai landmark, mereka tidak menembak langsung ke arah katedral - dan kubah tersebut tetap tidak rusak. Namun, katedral memang menderita selama perang: pecahan yang meledak di dekat kuil merusak tiang-tiangnya, dan hawa dingin (selama tahun-tahun pengepungan St. Isaac's tidak memanas) merusak lukisan dinding.

Pada tanggal 11 Juni (30 Mei, Gaya Lama), 1858, upacara pentahbisan Katedral St. Isaac berlangsung.

Isaac, yang selama 150 tahun tetap menjadi gereja terbesar dan terindah di St. Petersburg, salah satu simbol utama kota, memiliki nasib yang sangat dramatis - dibangun empat kali.

Yang pertama, terbuat dari kayu, didirikan pada tahun 1707, pada masa pemerintahan Tsar Peter I. Kuil ini didirikan pada hari ulang tahun tsar, yang bertepatan dengan hari peringatan St. Isaac dari Dalmatia, itulah namanya. Peter memahami bahwa kuil kayu itu tidak akan bertahan lama, dan pada tahun 1717 ia memerintahkan arsitek Jerman Georg Johann Mattarnovi untuk mengganti dinding dengan dinding batu. Gereja baru tidak memiliki individualitas, dalam banyak hal mengulangi Katedral Peter dan Paul, bahkan lonceng di menara lonceng kedua gereja pun sama. Pada tahun 1735, katedral disambar petir dan kebakaran terjadi. Peristiwa ini dipandang sebagai “tanda dari Tuhan”, dan kuil tersebut ditinggalkan.

Pada akhir masa pemerintahannya, Permaisuri Catherine II berusaha untuk menghidupkan kembali katedral, tetapi diputuskan untuk mendirikannya di tempat baru, di belakang “Penunggang Kuda Perunggu” yang terkenal, sebuah monumen untuk Peter. Pembangunannya dipercayakan kepada arsitek Italia Antonio Rinaldi, namun Rinaldi jatuh sakit dan berangkat ke tanah air, dan Catherine II segera meninggal. Putranya, Kaisar Paul I, mempercayakan penyelesaian pembangunan kuil kepada orang Italia lainnya, Vincenzo Brenna.

Pada tahun 1816, saat kebaktian, sepotong besar plester jatuh dari langit-langit kuil, menimbulkan kengerian di kalangan umat beriman. Bangunan itu jelas membutuhkan renovasi serius. Namun, kaisar berikutnya, Alexander I, lebih memilih untuk menyelesaikan masalah ini secara radikal dan memerintahkan pembangunan kembali katedral. Kali ini tugasnya adalah menjadikan Ishak gereja utama dan dekorasi St. Petersburg. Sebuah kompetisi diumumkan untuk proyek terbaik.

Seluruh kehidupan arsitek Prancis terkemuka Auguste Montferrand terhubung dengan pembangunan terbaru Katedral St. Isaac. Dialah yang mengajukan proyek ke kompetisi yang menangkap imajinasi raja. Montferrand dipercayakan dengan pembangunan Isaac baru. Pembangunannya, yang dimulai pada tahun 1818, berlangsung selama empat puluh tahun dan dilakukan di bawah tiga kaisar - Alexander I, Nicholas I dan Alexander II.

Pekerjaan itu terhambat karena beberapa alasan - banyak keinginan raja, tidak akurat perhitungan teknis, dan juga fakta bahwa fondasinya ditempatkan di rawa. Diperlukan untuk menancapkan sekitar 11 ribu tumpukan ke tanah dan menempatkan balok-balok granit yang dipahat di atasnya dalam dua baris. Katedral dibangun di atas bantalan penyangga yang kuat ini. Masalah juga muncul dengan pemasangan 48 pilar granit monolitik dengan berat masing-masing 114 ton, yang ditujukan untuk serambi. Melalui upaya ribuan budak, kolom-kolom ini dikirim ke St. Petersburg dari Finlandia.

Montferrand menerima hal yang luar biasa ini solusi arsitektur: Pasang kolom sebelum membangun dinding. Pada bulan Maret 1822, di hadapan keluarga kerajaan dan kerumunan warga kota, kolom pertama didirikan. Yang terakhir dipasang hanya 8 tahun kemudian, dan baru kemudian pembangunan tembok dimulai. Ketika semuanya sudah bergerak menuju final, sebuah kubah bulat besar dengan diameter 22 meter diangkat ke atap. Lapisan tembaganya dituangkan dengan emas cair sebanyak tiga kali. Sebuah salib dengan ukuran yang mengesankan didirikan di kubah. Montferrand meninggalkan menara lonceng tradisional untuk gereja-gereja Rusia, tetapi tetap mempertahankan struktur lima kubah yang melekat di dalamnya, menempatkan menara dengan kubah di sudut-sudut bangunan. Sebagian besar batu katedral, bersama dengan kubah dan salib, menjulang lebih dari 100 meter di atas kota.

Pembangunan katedral selesai pada tahun 1848, tetapi butuh 10 tahun lagi untuk menyelesaikan interiornya. Pembukaan dan pentahbisan Katedral St. Isaac, yang diproklamasikan sebagai katedral Rusia Gereja ortodok, terjadi pada tanggal 11 Juni (30 Mei OS) 1858.

Fakta Menarik.

Pengerjaan pembangunan pondasi katedral berlangsung selama lima tahun dan melibatkan 125 ribu pekerja - tukang batu, tukang kayu, pandai besi. Di tambang di pulau Puterlaks dekat Vyborg, monolit granit untuk kolom ditebang. Pekerjaan dilakukan sepanjang tahun.

Di tambang Karelia, balok granit besar dengan berat 64 hingga 114 ton ditambang. Monolit granit untuk kolom empat serambi dan marmer untuk melapisi fasad dan interior katedral ditambang di tambang marmer Tivdiysky dan Ruskolsky. Yang pertama berlokasi di distrik Petrozavodsk di provinsi Olonets, dan yang kedua - di distrik Serdobol di provinsi Vyborg. Marmer merah terang dan gelap ditambang di Tivdiyskiye Lomki, dan marmer abu-abu muda dengan urat kebiruan ditambang di Ruskolskiye.

Pengiriman balok-balok ini ke lokasi konstruksi, pembangunan kubah dan pemasangan 112 kolom monolitik merupakan operasi konstruksi yang sangat sulit yang memerlukan banyak inovasi teknis dari pembangunnya. Ketika salah satu insinyur yang membangun Katedral St. Isaac menemukan mekanisme yang berguna untuk memfasilitasi pekerjaan para pembangun, dia menerima teguran keras karena tidak menciptakan hal yang berguna sebelumnya, sehingga memasukkan biaya yang tidak perlu ke dalam perbendaharaan.

400 kg emas, 16 ton perunggu, 500 kg lapis lazuli, dan seribu ton perunggu digunakan untuk dekorasi interior katedral. Sekitar 300 arca dan relief tinggi dibuat, mozaiknya menempati area seluas 6,5 ribu meter persegi. meter.

Bau samar dupa yang dapat dideteksi di katedral berasal dari lempengan perunggu yang menghiasi kolom altar utama. Para pengrajin menyatukannya dengan komposisi khusus yang berbahan dasar minyak mur. Mur disiapkan menurut resep khusus, menggabungkan minyak pohon mur suci dengan anggur merah dan dupa. Campuran tersebut direbus di atas api Kamis Putih, dan biasanya digunakan untuk ritual pengurapan.

Proses mendekorasi Katedral St. Isaac rumit: penyepuhan kubahnya sangat sulit, penyelesaiannya membutuhkan 100 kg emas. Bagian integral dari penyepuhan kubah katedral adalah penggunaan merkuri, asap beracun yang menyebabkan kematian sekitar 60 pengrajin.

Karena pembangunan Katedral St. Isaac membutuhkan waktu yang sangat lama, terdapat rumor di St. Petersburg tentang penundaan konstruksi yang disengaja, karena arsitek utama Katedral St. Isaac, Auguste Montferrand, diperkirakan akan melakukannya. hidup selama katedral sedang dibangun. Mungkin ini kebetulan, namun sebulan setelah selesainya pembangunan Katedral St. Isaac yang menjadi karya seumur hidup sang arsitek, Auguste Montferrand meninggal dunia.

Materi disusun berdasarkan informasi dari sumber terbuka