Apa yang tidak boleh dilakukan di gereja Ortodoks. Apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan di Gereja

12 Januari 2019 1:34

Ini masih lebih sederhana. Ini adalah peninggalan masa lalu. Tidak sejak wanita mengenakan pakaian dalam. Saya juga tidak akan membiarkan kerumunan wanita menstruasi tanpa celana dalam masuk ke kuil. Anda tidak bisa membersihkan darah hanya sekali atau dua kali. Dan mengambil komuni pada waktu normal adalah suatu kebanggaan. Dan bila keluar darah itu suatu penyakit, bukan haid. Tapi Anda pasti perlu memberi tahu pendeta.

19 November 2018 6:11

Jangan terburu-buru membela Gereja (Bumi dan Surgawi), dia sendiri yang akan melindungi siapa pun, jika perlu. Lindungi yang lemah, lindungi yang tunawisma.
Anda berhak atas kebebasan berpikir. Jika bukan karena cinta saya kepada Pencipta Bumi, permusuhan umat paroki dan kerewelan (ketika mereka selalu tidak punya waktu untuk Anda) para pendeta akan mengusir saya dari Kuil. Suatu perintah Gereja tanpa pemahaman tidak akan menyebabkan penerimaan; perlu dijelaskan secara populer mengapa perintah tersebut dibuat.
Bukankah Ibu mengajarkan anaknya untuk mengambil keputusan yang tepat sendiri?
Anak mandiri yang beramal shaleh adalah tugas utama setiap ibu.
Penghormatan terhadap kebebasan diberikan oleh Yang Maha Kuasa sendiri. Mengapa begitu banyak permusuhan di kalangan umat paroki? Bagaimana memercayai Gereja jika kebebasan berpikir dan melakukan kesalahan membuat Anda ingin menumpas perbedaan pendapat. Mereka belajar dari kesalahan.
Jika Anda tertarik, baca mengapa saya tidak bisa berpuasa penuh selama menstruasi. Postingan selengkapnya memperjelas kepenuhan Sakramen, cobalah sendiri dan biarkan pandangan mental Anda yang diarahkan ke Surga tidak terganggu oleh apa pun.

19 November 2018 5:26

Cerah, terkasih, ibu, anak perempuan mencintai dan merawatmu, jangan mencoba menyinggung perasaanmu.
Sang Pencipta memberi kita instruksi untuk berpuasa selama sakramen dan lebih dari satu hari.
Jelasnya, selama penciptaan tubuh kita, puasa telah disediakan untuk membantu doa mencapai penerima dan hasilnya - Rahmat.
Sangat sulit untuk mempertahankan puasa penuh tanpa air dan makanan pada hari-hari siklus ini, dan tanpa puasa, sakramennya mungkin tidak sama bagi Anda seperti saat puasa penuh.
Pria bergerak maju karena mereka mungkin memandang wanita - ini adalah sifat mereka dan tidak ada yang tahu, mungkin sulit bagi mereka untuk tidak memikirkan kecantikan Anda.
Laki-laki lebih agresif, pemarah dan haus kekuasaan, sehingga perempuanlah yang diberikan bantuan kepada laki-laki, dan bukan sebaliknya.
Ingatlah monyet bijak yang tidak melihat, mendengar atau mengatakan hal buruk.
Seorang wanita yang cerdas mampu menerangi tidak hanya dirinya sendiri, tetapi semua orang yang kepadanya dia memberikan berkahnya. Yang Maha Kuasa lebih mungkin mendengar doamu dibandingkan laki-laki, karena sifatmu adalah Cinta, dan kekuatan laki-laki dan mereka perlu membuktikan bahwa mereka layak, tidak seperti wanita yang hanya perlu mencintai.

19 November 2018 4:57

Mungkin pengalaman saya bermanfaat bagi Anda.
Larangan ini karena rasa cinta dan pengertian terhadap perempuan, dan bukan sebaliknya.
Ibadah dan kesucian, fokus pada Surgawi, mengarah pada penolakan terhadap hal-hal duniawi, air dan makanan, ketika Anda mengabdikan diri untuk beribadah dengan Jiwa dan Tubuh.
Saya dengan mudah berpantang makan daging secara umum, kecuali satu atau dua hari dalam sebulan, yang berhubungan dengan fungsi reproduksi tubuh. Apalagi saya tidak hanya ingin daging, tubuh saya mulai menunjukkan arti kata Lapar (terus menerus menuntut). Aku mencoba, tapi imajinasiku bermain, mungkin sesaat, tapi fakta tetaplah fakta. Mungkin kurangnya kesempatan saya untuk menyikapi dan didengarkan Ibadah dengan hati dan pikiran yang murni menyelesaikan masalah ini dengan sendirinya.

14 Oktober 2018 13:00

Pendeta kami (seorang penulis buku yang cukup terkenal dan dihormati) mengatakan bahwa Anda dapat menghormati ikon dan pergi ke gereja. Dia bahkan tidak memarahi Anda karena celana panjang atau kurangnya jilbab, dan sebaliknya, dia menahan nenek yang terlalu bersemangat. Sejak seorang pria datang ke kuil. Mungkin dia baru saja datang kepada Tuhan, dan jika dia segera dimarahi, dia mungkin berpaling dari iman yang benar, yang juga merupakan dosa. Dan gadis itu, melihat bagaimana semua orang berjalan, juga akan mengenakan rok dan syal. Tentu saja, asalkan orang yang memasuki kuil itu berperilaku hormat.

15 September 2018 20:26

Pada zaman dahulu, bagi orang-orang yang berkulit gelap dan cuek, menstruasi pada wanita terkesan supernatural, mengerikan, dan membuktikan bahwa wanita adalah makhluk yang rendah dan keji. Dan mereka bahkan menemukan sebuah kata - "najis", seperti Setan.
Sangat menyedihkan bahwa di zaman kita, gereja telah secara resmi mengakui perempuan sebagai iblis, najis, tidak layak untuk memasuki bait suci, setidaknya untuk sebagian besar hidup mereka.
Sangat baik. Lalu mengapa pergi ke gereja?

10 September 2018 11:20

Saya curiga setiap orang yang menganggap wanita najis saat ini tidak bisa memandangnya tanpa nafsu. Makanya sikapnya seperti ini.
Saya tidak pernah melanggar ketetapan Gereja, saya tidak pernah memperjuangkan kesetaraan perempuan, tetapi saya sering tersinggung oleh Ortodoksi. Artinya, seluruh sejarah keselamatan umat manusia, khotbah, penyaliban dan kebangkitan Kristus - semuanya bermuara pada kemurnian perempuan dan laki-laki adalah yang pertama menerima komuni.

11 Agustus 2018 20:20

Terimakasih semuanya. Jawabannya bahkan jelas, tetapi saya tetap bertanya: bukankah anak-anak, perempuan berusia 11-14 tahun, harus pergi ke komuni akhir-akhir ini?

29 Mei 2018 12:44

Jika seekor "walrus" mendorong Anda ke dalam lubang es di musim dingin dan kemudian menarik Anda keluar dan berkata, dan saya melakukan apa yang saya ingin Anda lakukan terhadap saya. Menakutkan membicarakan tentang petinju dan lainnya... Dan jika di paling tidak satu doa adalah “Bapa Kami...” (kalau ikhlas) - dan doa itu akan terkabul.. Apakah anda benar-benar ingin Tuhan mengampuni dosa-dosa anda? Bagaimana cara anda mengampuni?.... anda mengunyah, anda tidak 'entah apa. Anda membolak-balik kanon.. Rumah Anda terbakar.. dan Anda membalik-balik kertas dan mencari tahu tahun berapa rumah itu dibangun. ...

10 Mei 2018 1:56

Tradisi ini dikaitkan dengan hukum lama, yang secara memadai, dan pada kenyataannya, sama sekali tidak mencoba menjelaskan bagaimana darah selama menstruasi dapat masuk ke dalam cawan dan mengotorinya; adanya sekresi fisiologis seperti darah, pilek, dll. tidak boleh najis - seperti yang Kristus katakan, "tidak ada sesuatu pun yang najis di dalam kamu", jika, tentu saja, dia adalah otoritas Anda, atau jika Anda membutuhkan "penatua" yang lebih penting bagi sebagian orang - misalnya, Athanasius Vel. Hanya dosa yang menajiskan; menstruasi tidak ada hubungannya dengan ada atau tidaknya dosa. Saat memasuki kuil, lepaskan topi Anda, bukan kepala Anda.

8 Mei 2018 19:42

Sejauh ini saya hanya melihat satu komentar yang memadai: “Jika saya sedang mempersiapkan komuni, tetapi saya merasa “ini” akan segera dimulai, maka saya akan menundanya selama seminggu.”
Membedakan pendapat lebih cepat dan “wanita yang rendah hati”! Apa yang menghentikan Anda melakukan hal yang sama? Apakah Anda juga tercekik tanpa komuni, seperti wanita yang kesakitan dan berdarah-darah yang menulis di sini? Apakah Anda juga memulai mangkuk setiap minggu? tapi bukankah itu menjadi sebuah ritual kosong bagimu jika kamu bahkan tidak bisa melakukan ketaatan sederhana? Apa masalahnya disini?
Saya juga seorang bupati dengan pengalaman bertahun-tahun, dan akhir-akhir ini saya juga harus menyanyi, apalagi hanya sekedar berada di gereja. Dan ini sangat sulit. Namun tidak pernah terpikir oleh saya untuk mulai meminumnya pada “hari sakit”. Dan terlebih lagi untuk membela hak tersebut.

2 April 2018 0:20

Semuanya bermuara pada ketaatan atau opini. Jika kita Kristen Ortodoks, maka jalan ketaatan sudah jelas. Jika kita memilih jalan opini, kita akan merugikan diri sendiri. Saya percaya itu adalah orang yang mengalami kebocoran malam pada malam hari. persekutuan tidak boleh mendekati Piala.

13 Januari 2018 1:05

Saya seorang bupati dengan pengalaman bertahun-tahun. Dan berkali-kali saya menyanyikan kebaktian terbesar, terberat, dan meriah di negara bagian ini. Tidak ada seorang pun pendeta yang pernah mengirim saya pulang untuk beristirahat selama kebaktian seperti itu, meskipun dia seharusnya melakukannya. Dalam keadaan seperti itu, berbahaya bagi seorang wanita untuk bernyanyi, tidak sehat untuk ligamennya, dapat terjadi pendarahan otak, ditambah lagi beban psikologis dan fisik yang sangat besar akhir-akhir ini, dan ada “ayam jantan” dalam suaranya. . Anda dibiarkan tanpa Komuni pada hari libur dan setelah pesta, dengan partisipasi aktif dalam kebaktian. Saya memberikan segalanya kepada Tuhan, saya melayani sesuai dengan hati nurani saya. Apakah Tuhan Kristus benar-benar ingin melarang saya makan-Nya pada hari-hari ini? Dia, seperti orang munafik, memberitahuku: Aku benci kamu, layani aku, tapi lapar!? Tidak, Dia tidak seperti itu. Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa Dia akan mengingat saya makan sepotong sosis selama masa Prapaskah atau Komuni dalam keadaan najis wanita. Tetapi jika hatiku belum siap untuk menerima Tuhan dengan penuh pertobatan, maka akulah yang akan bertanggung jawab atas hal ini. Saya belum menerima komuni di negara bagian ini, tetapi seiring bertambahnya usia, masalah kesehatan muncul di bidang perempuan. Dan ketika hari pembersihan berlangsung selama 3 minggu dan dapat dilanjutkan setelah tiga hari atau setelah kembali dari toko dengan membawa tas; maka, menurut saya, lebih baik memilih Komuni pada hari-hari bermasalah. Hari-hari ini saya pergi ke ikon, ke pengurapan, ke pemberkatan, minum air suci, makan prosphora, menyentuh air Epiphany, ini tidak pernah merusaknya, seperti yang diklaim beberapa pendeta. Dan jika rusak, ketahuilah bahwa itu salahku. Suara-Ku juga terdengar di bait suci akhir-akhir ini, “menajiskan” semua orang selama bertahun-tahun. Dan saya melakukan semua ini dengan mempelajari literatur kontroversial mengenai masalah ini, dengan mengandalkan pernyataan para pendeta yang baik, mereka yang berdoa dan merawat gereja. Saya tidak memutuskan hal ini sendiri. Selama lebih dari 20 tahun di kuil. Tanpa Komuni saya binasa, tetapi Komuni memberi kekuatan rohani dan memulihkan kekuatan jasmani.

9 Desember 2017 8:32

Di Internet, berbagai sumber memberikan informasi yang bertentangan tentang hal ini, begitu pula para pendeta. Tapi menurut saya kalau pendeta bilang boleh komuni saat haid, maka boleh saja. Saya tidak memilih hari, saya mengambil komuni secara teratur, terlepas dari hari siklusnya. Kecuali hanya jika Anda merasa tidak enak badan. Saya selalu mempersiapkan komuni. Mungkin bagi yang tidak suka mencuci tidak boleh, tapi kalau mencuci sendiri dan memakai pembalut yang bersih kenapa tidak? Dan saya juga setuju dengan ulasan di atas bahwa pertumpahan darah di kuil itu tidak boleh, tapi kalau tidak meneteskan darah ke lantai, maka bisa saja. Dan jika pembuat lilin atau penyanyi sedang menstruasi, bukankah seharusnya mereka tidak pergi bekerja di gereja pada hari-hari tersebut?

18 Agustus 2017 21:09

Saya tinggal di Amerika Latin dan pergi menerima komuni di kota lain setiap dua atau tiga bulan sekali, hanya jika seorang imam Ortodoks datang ke sana dan melayani Liturgi di komunitas kami. Selama enam bulan tahun ini, saya tidak bisa menerima komuni karena kebetulan menstruasi saya dengan hari kebaktian. Akibatnya, saya menjadi putus asa. Haruskah saya mengikuti peraturan Konferensi Waligereja jika hal ini membahayakan kondisi pikiran saya?

13 Agustus 2017 9:39

Ini adalah persyaratan yang sepenuhnya benar dan dapat dimengerti. Berdoa di gereja dan mendekati tempat suci ketika air mengalir dari Anda, perut Anda sakit dan Anda tidak memiliki kekuatan - ini adalah penghujatan. Suatu kali, dalam keadaan ini, saya mencoba menyalakan dan menyalakan lilin: lilin itu menyala untuk ketiga kalinya. Saya menyadari bahwa Tuhan tidak membutuhkan diri dan ambisi pribadi kita. Mengatakan “tidak” berarti “tidak”.

21 Juni 2017 2:54

Saya membaca komentar-komentarnya dan kagum dengan akibat dari kesombongan yang bodoh. Kasihanilah saudara-saudara, jika Majelis Uskup bukanlah sebuah dekrit bagi Anda, Santo I. Brianchaninov bukanlah otoritas gereja, lalu apa yang Anda lakukan di sini, di media Ortodoks? Sebuah pertanyaan spesifik diajukan kepada pendeta, dia menjawabnya dengan cukup dan lengkap, apa lagi yang Anda butuhkan? Ya, ayah, siapa dia, jika Anda mulai berdebat dengan orang suci, dalam kebajikan dan pengetahuan teologis, yang tidak diragukan lagi oleh siapa pun di hadapan Anda. Bacalah, sayangku, karya Brianchaninov tentang prelest, atau lebih tepatnya, tentang mental prelest, yang dia sebut "opini", mungkin sesuatu akan "menjernihkan" untuk Anda. Satu hal yang baik adalah, bagi sebagian besar orang, pertanyaan tentang menstruasi tidak ada artinya dan, syukurlah! Namun, kita harus mengakui bahwa, dalam kata-kata A. Bitov, “liberalisme dengan slogan-slogan palsu” mencoba memaksakan “kebebasannya” pada anggota Gereja Ortodoks Rusia, meskipun, bagaimanapun, saya jelas-jelas melebih-lebihkan...

• 3 Juni 2017 11:51

  Proses biologis biasa pada organisme biasa. Apa maksudmu itu tidak mungkin?! Pertumpahan darah apa?! Kebiadaban. saya tidak mengerti ini

  12 April 2017 9:50

  Halo semuanya, sungguh menakjubkan betapa canggihnya wanita kita dalam berdebat! Nah, jika Anda yakin bisa menerima komuni saat haid, pergilah dan ambil komuni. Dan jangan beritahu pendeta itu. Jika itu membuat jiwamu merasa lebih baik. Namun apakah hal ini begitu mendasar bagi Anda sehingga Anda tidak dapat menerima baik pendapat para bapak gereja maupun hukum alam? Seorang wanita diselamatkan melalui kelahirannya, dan menstruasi justru merupakan persiapan untuk melahirkan. Banyak gadis yang merasa tidak enak badan akhir-akhir ini dan perlu lebih banyak istirahat. Tidak ada kontradiksi. Saya berharap semua orang kedamaian dan kebahagiaan batin!

  8 April 2017 17:37

  mereka berdebat di semua situs, tetapi setiap orang memiliki pendapatnya sendiri

  29 Maret 2017 13:23

  - “... Konferensi Waligereja pada tanggal 2-3 Februari 2015 menetapkan praktik yang diterima secara umum ketika seorang wanita harus berpantang komuni pada hari-hari penyucian…” - “praktik yang diterima secara umum” ini disebut takhayul! Karena sudah lama diketahui: “Apa yang alami tidaklah jelek”!

  Lalu, bukankah merupakan kemunafikan jika menyebut penyaliban Kristus sebagai “pengorbanan tanpa darah”? Bukankah merupakan suatu kemunafikan jika kita menyangkal Sabda Kristus: “...Barangsiapa makan Daging-Ku dan minum DARAH-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada hari akhir...” – menampilkan pengorbanan-Nya sebagai TANPA DARAH!?

  Inilah contoh sejarahnya: “...apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia. Mereka berkata kepadanya: Bagaimana Musa memerintahkan untuk memberikan surat cerai dan menceraikannya? Dia berkata kepada mereka: Musa, karena kekerasan hatimu, mengizinkan kamu menceraikan istrimu, tetapi pada mulanya tidak demikian…” - yaitu, ajaran manusia berbeda dengan ketetapan Tuhan!

  Hanya ada satu tempat dalam Kitab Suci di mana seseorang diberi batasan pada malam komunikasi dengan Tuhan: “... Dan Musa turun dari gunung menemui bangsa itu dan menguduskan bangsa itu, dan mereka mencuci pakaian mereka. Dan dia berkata kepada orang-orang: BERSIAP-SIAP UNTUK HARI KETIGA; JANGAN SENTUH ISTRIMU. Pada hari ketiga, ketika pagi tiba, terjadilah guruh dan kilat, dan awan tebal menutupi Gunung [Sinai], dan bunyi terompet sangat keras; gemetarlah seluruh orang yang ada di perkemahan itu. Dan Musa membawa orang-orang keluar dari perkemahan untuk bertemu Tuhan, dan mereka berdiri di kaki gunung…” - yang dapat dikorelasikan dengan Komuni!

  Tidak ada tempat lain di mana Tuhan melarang “wanita yang mengalami pendarahan” untuk mendekati Dia dan menerima Karunia Kudus! Inilah orang-orang... diri mereka sendiri... yang ingin menjadi lebih suci dari Yang Kudus! Bayangan Paus! YANG PALING KUDUS! Jadi mereka menjadi pintar! Lagi pula, saat ini bukan kekotoran yang keluar dari perempuan, melainkan buah kehidupan yang diperbarui!

  Darah tidak pernah dibicarakan dimanapun sebagai pencemaran, sebaliknya: “... jiwa tubuh ada di dalam darah, dan Aku telah menetapkannya bagimu di mezbah untuk menyucikan jiwamu, karena darah ini membersihkan jiwa. ...” - sekali lagi ini adalah institusi Tuhan! Dan siapa pun yang “menajamkan hidungnya” terhadap Firman-Nya adalah milik Tuhan!?

  28 Maret 2017 14:59

  pada Perjamuan Terakhir tidak ada perempuan yang hadir sama sekali, sejauh yang saya tahu dari narasi Injil kanonik, dan dari laki-laki hanya ada 12 murid terpilih, itulah sebabnya disebut Perjamuan Rahasia. Adapun wanita disebut “kenajisan”, maka dalam Injil ada contoh indah seorang perempuan yang menderita pendarahan, ketika seorang perempuan dalam keadaan seperti itu berani menjamah Tuhan agar dapat disembuhkan. Pada saat itu orang-orang dilempari batu karena hal ini. Dan Tuhan berkata: “Bergembiralah, putriku, imanmu telah menyelamatkanmu.” Tapi: Dia menuntut untuk hadir dan menjelaskan alasan mengapa wanita itu melakukan ini - penyakit jangka panjang yang membawa seseorang ke jurang keputusasaan, ketika tidak ada yang bisa membantu. Karena belas kasihan selalu di atas segalanya di sisi Tuhan. Namun, jika wanita tersebut tidak menderita secara tak tertahankan, namun berada dalam kondisi pemurnian “alami” untuk tubuh wanita dewasa, saya rasa dia tidak akan memutuskan untuk mengambil tindakan seperti itu. Faktanya, apa yang kita anggap “alami” sama sekali tidak alami – ini adalah konsekuensi dari Kejatuhan, ketika sifat manusia berubah ke arah binatang. Sama seperti keadaan masa kanak-kanak dan usia tua yang tidak wajar bagi seseorang (saya membacanya dari St. Daniil Sysoev dalam buku tentang Ayub yang telah lama menderita, dan pemikiran bahwa keadaan masa kanak-kanak itu tidak alami mengejutkan saya). Menurut saya, ada juga makna mistis dalam darah. Namun kedalaman seperti itu mungkin belum berguna untuk kita ketahui, karena kedalaman tersebut belum terungkap, namun hanya terpelihara dalam larangan seperti itu. Di sini kita perlu memahami dan menjaga garis agar penghormatan di satu sisi tidak berubah menjadi tradisi tulang yang maknanya tidak dipahami oleh siapa pun, dan di sisi lain tidak berubah menjadi sikap permisif. Kita belum bisa memahami segala sesuatu dengan pikiran kita, terbatas, hanya kaum humanis yang percaya bahwa segala sesuatu bisa dijelaskan oleh pikiran manusia tanpa Tuhan.

  28 Maret 2017 13:50

  Ekaterina dan beberapa peserta lain dalam diskusi ini. Dalam kesedihan Anda, Anda menunjukkan betapa Anda telah kehilangan (atau tidak pernah memiliki) rasa rendah hati. Perempuan dan laki-laki sama-sama ciptaan Tuhan dan keduanya bisa najis, sehingga tidak bisa menerima komuni. Mengapa mencobai Tuhan dengan datang Komuni tepat pada hari-hari haid? Dapatkah Anda membayangkan para wanita berbaring bersama Kristus pada Perjamuan Terakhir, dan bahkan saat menstruasi? Entah bagaimana terlihat tidak rapi... Oleh karena itu, jangan pamerkan sifatmu, putri Evina, milikilah kerendahan hati dan rasa hormat. Dan karena kamu telah diterima pada Perjamuan Terakhir Tuhan, maka cobalah untuk mendekati Meja Tuhan dalam kemurnian mental dan fisik, sehingga kamu dapat menerima mahkota orang-orang saleh!

  20 Maret 2017 8:39

  Secara pribadi, dari pengalaman saya, hati nurani saya tidak mengizinkan saya (terutama di hari-hari pertama), kebetulan mereka mengaku dosa dan datang ke komuni, ke mana harus pergi. Semua wanita akhir-akhir ini merasakan hal yang berbeda. Bagi saya lebih baik menunggu saja, jiwa saya entah bagaimana tidak jernih.

  16 Maret 2017 10:38

  Suatu ketika orang tuaku singgah di sebuah tempat suci. Ada anak-anak muda, keduanya memakai baju olahraga, ibu saya tidak berjilbab. Sang ayah pergi ke kuil, dan sang ibu tetap menunggu: dia memutuskan mereka tidak akan mengizinkannya masuk seperti itu. Seorang pendeta tua melihatnya dan menyuruhnya datang ke kuil jika dia mau, tapi dia menjelaskannya seperti ini: seseorang datang kepada Tuhan, tapi tidak masalah baginya apakah Anda memakai celana panjang, rok, dll. Saya rasa kata-kata ini dapat diterapkan pada pertanyaan yang diajukan di atas.

  4 Maret 2017 9:00

  Tuhan menciptakan kita seperti ini. Tuhan mencintai kita sebagaimana Dia menciptakan kita.
  Tidak mungkin, karena proses alamiah (yang diciptakan oleh Tuhan sendiri), kita tidak bisa mengakses gereja.
  Maafkan saya jika saya menyinggung seseorang, tapi saya menganggap pernyataan seperti itu sebagai peninggalan masa lalu. Saat wanita cantik dibakar di tiang pancang, saat orang pintar dieksekusi karena kecerdasannya.

  9 Februari 2017 8:01

  Anda tidak dapat pergi ke gereja pada hari-hari ini, Anda perlu memastikan bahwa Anda tidak pergi bekerja pada hari-hari ini, tidak membersihkan rumah, tidak memasak, jangan menyentuh apa pun pada hari-hari ini! Dan semua ini legal, biarlah!

  19 Desember 2016 23:57

  Secara umum, semua peraturan gereja dan ketetapan Gereja diberikan untuk memenuhinya, dan menolaknya adalah dosa. Namun, manusia modern, karena kesombongannya, yang umum di kalangan penyembah berhala dan orang Kristen baru, ingin menerapkan logika duniawinya di mana pun. Namun di Gereja, pendekatan ini tidak dapat diterima. Hal ini membutuhkan iman dan kerendahan hati. Jika Allah mengizinkan hal-hal di atas bagi wanita (di komentar), maka atas cobaan dan kerendahan hati mereka, Tuhan maha pengasih dan akan memberikan rahmat-Nya, tetapi segala sesuatu ada waktunya. Bagi perempuan yang jarang menerima komuni, sebenarnya bisa disesuaikan dengan kodratnya. Bagi mereka yang terbiasa dan mempunyai kebutuhan mendesak untuk sering berpartisipasi dalam Sakramen, inilah saat yang tepat untuk menguji kerendahan hati dan kesetiaan mereka kepada Tuhan. Namun karena hanya ada sedikit kerendahan hati, sayangnya hal ini sering kali mengarah pada pelanggaran komunikasi terus-menerus dengan Tuhan dan saat ditinggalkan oleh Tuhan. Namun, jika Tuhan mengizinkan tradisi Perjanjian Lama ini dilestarikan dalam Gereja Ortodoks Rusia modern, maka ada Penyelenggaraan Ilahi di dalamnya. Oleh karena itu, jangan bersungut-sungut, tetapi harus belajar kesabaran dan kerendahan hati. Saya menulis ini bukan sebagai ajaran, tetapi sebagai pemikiran saya tentang topik ini.

Banyak dari kita percaya pada Tuhan, tetapi tidak semua orang tahu bagaimana berperilaku di gereja, kapan harus menghadirinya dan apa yang harus dilakukan dalam kasus seperti itu, jadi mari kita lihat beberapa aturan untuk mengunjungi gereja dan mencari tahu apa yang boleh dilakukan dan apa yang dilarang keras. .

Setiap peristiwa penting dalam kehidupan seseorang selalu dikelilingi oleh berbagai takhayul, serta tanda-tanda rakyat. Perlu dicatat bahwa sebagian besar dari mereka adalah omong kosong yang lengkap, tidak masuk akal dan tidak terbukti, oleh karena itu perlu untuk mengetahui seberapa benar asumsi bahwa wanita hamil tidak boleh menghadiri gereja.

Harus segera dikatakan bahwa gereja sepenuhnya menyangkal semua takhayul, karena Anda hanya bisa percaya kepada Tuhan, dan takhayul adalah iman kosong, yang merupakan dosa terhadap gereja. Berdasarkan hal tersebut, dapat dikatakan dengan yakin bahwa larangan ke gereja bagi ibu hamil tidak lebih dari takhayul biasa dan dangkal.

Seperti kata pepatah, tidak ada asap tanpa api, oleh karena itu perlu dicari tahu sumber takhayul tersebut. Penyebar mitos yang dimaksud adalah nenek moyang kita. Di masa mudanya, mereka berusaha untuk menjaga gadis hamil di rumah sampai mereka melahirkan, agar mata yang lebih kecil dapat melihat mereka dalam posisi ini. Selain itu, “pergi keluar” seringkali tidak berakhir dengan baik, apalagi karena diyakini bahwa selalu ada banyak mata “cacing” di gereja, dan terutama pada hari libur, ketika semua orang, baik tua maupun muda, berkumpul di sana.

Versi lain dari munculnya larangan tersebut adalah sekadar merawat ibu hamil. Tidak semua orang sehat tahan beribadah di gereja, tak terkecuali ibu hamil yang selama ini menderita berbagai penyakit berupa toksikosis, masalah pada sistem muskuloskeletal, dan lain-lain.

Untuk menyimpulkan semua hal di atas, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa menghadiri gereja selama kehamilan tidak hanya mungkin, tetapi juga perlu. Para pendeta memberi tahu ibu hamil bahwa mereka harus mengunjungi Bait Suci Tuhan secara teratur. Di sini, calon ibu dapat bersyukur kepada Tuhan atas kesempatan untuk hamil dan melahirkan buah hati, memohon agar persalinan dapat berlangsung tanpa komplikasi, dan sekedar beristirahat dari kekhawatiran duniawi di Bait Suci Tuhan.

Harus diingat bahwa gereja menyambut semua orang yang datang ke sini atas kemauan mereka sendiri, tidak peduli apakah itu anak-anak, perempuan atau laki-laki. Kebetulan seorang wanita hamil menghadiri gereja untuk pertama kalinya selama kehamilannya. Keinginan untuk mengunjungi tempat yang belum pernah dikunjungi sebelumnya dijelaskan oleh fakta bahwa di Gereja banyak orang merasa aman dan tenang.

Bolehkah pergi ke gereja saat sedang menstruasi?

Ada beberapa peraturan di gereja saat ini yang dipertanyakan atau tidak diikuti sama sekali. Salah satu aturan tersebut adalah larangan mengunjungi Bait Allah saat haid.

Ada aturan yang menyatakan bahwa pada saat haid, seorang wanita berhak masuk gereja dan berdoa, namun pada saat yang sama dilarang menghormati ikon atau menerima komuni. Wanita yang melayani di gereja pada saat menstruasi tidak dapat ikut serta dalam menyiapkan prosphora, membagikannya, atau bahkan membersihkan gereja.

Banyak orang percaya bahkan tidak mencoba mencari tahu alasan larangan ini, tetapi hanya mengikuti aturan yang ada, namun perlu dicatat bahwa modernitas telah mencapai Gereja, dan beberapa aturan serta implementasinya bergantung langsung pada pendeta. Beberapa gereja masih melarang masuknya perempuan yang “najis” (menstruasi), seperti yang mereka lakukan pada abad ke-18.

Pepatah “Jangan ikut campur dengan piagammu di biara orang lain” ternyata relevan dalam kasus ini. Beda daerah, beda aturan, tapi di saat yang sama, ada anggapan bahwa saat haid, perempuan menjadi “najis”, itulah sebabnya menyentuh tempat suci perempuan tersebut bisa menajiskannya. Selain itu, wanita yang sedang menstruasi sebaiknya tidak mencium salib atau minum air suci.

Bolehkah memakai celana panjang ke gereja?

Pertanyaan ini benar-benar relevan saat ini. Zaman sudah berubah, dan saat ini perempuan bercelana panjang sudah menjadi hal yang lumrah, yang sudah tidak mengherankan lagi bagi siapa pun.Adapun larangan perempuan ke gereja dengan pakaian laki-laki, masalah ini memiliki banyak segi dan sisi, sehingga tidak bisa dilakukan tanpanya. Alkitab dan Filsafat. Mari kita cari tahu - Bolehkah memakai jeans ke gereja? kepada seorang wanita?

Imam Igor Saava mengatakan, “Perselisihan mengenai penampilan dan pakaian yang digunakan untuk menghadiri gereja akan lebih merugikan seseorang, karena yang penting adalah untuk tidak terlihat seperti orang beriman, tetapi menjadi orang yang beriman.” Orang Ortodoks biasa, jika Anda menanyakan pertanyaan tersebut, akan langsung menjawab bahwa seorang wanita tidak boleh hadir di gereja dengan berpakaian seperti pria, titik.

Jika kita berbicara tentang aturan-aturan yang tertulis di dalam Alkitab, maka kita tidak berbicara tentang pakaian, melainkan perbedaan batin antara perempuan dan laki-laki, yang menjadi isu kontroversial saat ini.

Bolehkah anak-anak pergi ke gereja?

Jawaban atas pertanyaan ini jelas - tentu saja mungkin. Anda dapat mengunjungi gereja bersama anak Anda segera setelah upacara pembaptisan bayi selesai. Biasanya mereka dibaptis setelah satu setengah bulan, namun jika bayinya kurang sehat, upacara seperti itu bisa dilakukan lebih awal.

Dianjurkan untuk menghadiri gereja bersama seorang anak pada hari Minggu, serta pada hari libur gereja. Jelas bahwa tidak setiap anak akan mampu berdiri di satu tempat dalam waktu yang lama atau menjalani kebaktian, oleh karena itu, hingga anak tersebut besar nanti, Anda hanya dapat membawanya ke komuni, secara bertahap menambah jumlah waktu yang dihabiskan di gereja.

Beberapa anak banyak menangis di gereja, dan oleh karena itu orang tua mereka berhenti membawa mereka ke sana. Hal ini tidak sepenuhnya benar, karena pertama-tama perlu dicari tahu mengapa bayi menangis, apa sebenarnya yang tidak disukainya, dan mencoba menjelaskan mengapa ia pergi ke gereja bersama orang tuanya.

Bolehkah orang yang belum dibaptis pergi ke gereja?

Tidak ada larangan mengenai hal ini - Anda dapat pergi ke gereja tanpa dibaptis. Satu-satunya aturan adalah bahwa orang yang belum dibaptis dilarang menghadiri kanon Ekaristi, yang disebut Liturgi Umat Beriman, termasuk komuni.

Orang yang belum dibaptis diperbolehkan:

• menghadiri gereja
• cium salib dan ikon
• menghadiri kebaktian gereja

Apakah mungkin pergi ke gereja tanpa salib?

Pertanyaannya tidak sepenuhnya objektif. Tidak ada aturan seperti itu - dilarang pergi ke gereja tanpa salib, oleh karena itu, jika Anda tidak memiliki salib di tubuh Anda, dan Anda ingin mengunjungi kuil atau gereja, tidak ada yang akan mencegah Anda.

Sesungguhnya keimanan bukan terletak pada sifat-sifatnya, melainkan pada perasaannya, pada hatinya. Banyak orang tidak memakai salib karena:

• reaksi alergi pada tubuh
• spesifik pekerjaan
• hilangnya salib
• takut kehilangan dia

Tanda salib melindungi seseorang dari berbagai musibah, duka dan kesusahan, oleh karena itu jika anda seorang yang beriman, kenakanlah salib dada di dada anda. Dan ingat, hanya salib dengan penyaliban Yesus Kristus yang dianggap sebagai perlindungan terkuat bagi seorang mukmin.

Apakah mungkin pergi ke gereja di malam hari?

Tidak ada yang melarang mengunjungi gereja kapan pun Anda mau, tapi itu semua tergantung jadwal gereja atau kuil yang ingin Anda kunjungi. Beberapa gereja buka sampai pukul 17.00-19.00, ada pula yang tutup segera setelah kebaktian malam, jadi sebelum mengunjungi kuil mana pun, Anda perlu mengetahui jam operasionalnya.

Banyak yang marah karena gereja tidak bekerja sepanjang waktu, tetapi ada beberapa perbedaan di sini:

• Dunia modern cukup kejam dan malam hari, bagi sebagian orang, adalah waktu untuk kekacauan dan perbuatan buruk, sehingga pekerjaan gereja 24 jam cukup berbahaya.
• Jika percaya Tuhan maka tidak perlu ke gereja pada malam hari, bisa berdoa di rumah, yang penting ada iman di dalam hati.

Apakah mungkin pergi ke gereja setelah melahirkan?

Ada kanon gereja, yang menyatakan bahwa hanya orang suci yang berhak menyentuh dan bahkan mendekati sesuatu yang suci, baik secara rohani maupun jasmani. Masa ketika tubuh wanita membersihkan diri setelah melahirkan dianggap najis secara fisik oleh gereja.

Seorang wanita yang telah melahirkan diperbolehkan menghadiri gereja 40 hari setelah kelahiran anaknya. Aturan ini memiliki beberapa penjelasan:

• Keputihan pascapersalinan, seperti keputihan menstruasi, dianggap sebagai proses pembersihan seorang wanita dari “kotoran”. Selama keluarnya cairan tersebut terus berlanjut, dia dianggap najis dan tidak berhak menyentuh benda suci.
• Anda tidak bisa menumpahkan darah di gereja. Sejak zaman kuno, tidak ada pembalut wanita, dan seorang wanita dapat menajiskan kuil dengan darahnya.
• Banyak orang datang ke gereja setiap hari, dan pertemuan besar mereka dapat berdampak buruk terhadap kesehatan ibu dan anaknya.

Empat puluh hari dalam hal ini bukan sekedar angka yang dibuat-buat. Faktanya, proses pembersihan diri tubuh wanita setelah melahirkan rata-rata berlangsung selama 6 minggu atau 40 hari, bahkan selama periode tersebut tubuh wanita berhasil pulih sepenuhnya.

Jika Anda seorang yang beriman, jangan sungkan untuk bertanya pertanyaan yang Anda tidak tahu jawabannya. Sayang sekali jika tidak mengetahui, namun tetap cuek, menyadarinya. Hal utama adalah Tuhan ada di hati Anda, dan Anda dapat mempelajari peraturan gereja kapan saja.

Video: Mengapa pergi ke gereja?

Selama periode kebangkitan tradisi Ortodoks, banyak orang menunjukkan keinginan untuk mengunjungi gereja. Umat ​​​​paroki telah membentuk kebiasaan berperilaku yang tidak boleh mengganggu tempat suci. Seorang pemula harus membiasakan diri dengan tips sederhana tentang cara pergi ke gereja dengan benar. Tradisi-tradisi ini telah dipatuhi sejak zaman kuno. Kita harus menghormati tempat ini. Jiwa harus cerah dan gembira, siap untuk berdoa.

Tradisi Ortodoks telah lama menciptakan aturan sederhana yang menjelaskan cara pergi ke gereja. Saat berkunjung ke pura, seorang pemula perlu mewaspadai kehadiran Tuhan dan bidadari di tempat suci tersebut. Umat ​​​​paroki pergi ke gereja dengan iman di hati dan doa di bibir. Menghadiri gereja dengan benar tidaklah sulit, lebih baik pergi bersama orang lain dan mengamati mereka.

Aturan pertama: jangan menyinggung para pendeta dan umat awam yang hadir dengan perilaku Anda yang tidak pantas. Di dalam candi seringkali terdapat tempat suci yang nilainya dapat diukur selama berabad-abad. Sekalipun orang awam tidak mengakui kesucian ikon atau relik tersebut, nilainya tidak boleh dipertanyakan secara publik. Jika umat paroki membungkuk di samping ikon yang berharga, maka tidak akan sulit untuk membungkuk mengikuti teladan orang lain.

Hanya sedikit orang yang berpikir tentang apa yang mendahului kunjungan ke kuil. Hal ini juga sangat penting. Selama kunjungan pagi Anda, lebih baik menahan diri untuk tidak makan. Menurut kanon agama, lebih baik datang ke gereja dalam keadaan lapar. Sarapan yang lezat hanya diperbolehkan untuk umat paroki yang sakit.

Di hadapan Tuhan, seseorang harus menjaga semangat lemah lembut, memahami sepenuhnya keberdosaan seseorang, dan menunjukkan rasa hormat kepada orang-orang suci yang telah memutuskan untuk menyucikan diri dari dosa dalam kehidupan duniawi mereka.

Kuil memungkinkan Anda untuk menciptakan hubungan antara bumi yang penuh dosa dan surga yang murni, ketika seseorang datang dengan keyakinan pada pelindung dan pendoa syafaat yang kuat. Gereja diciptakan sebagai rumah doa, dimana mereka datang untuk menanyakan hal yang paling rahasia.

Aturan untuk wanita

Persyaratan bagi wanita hanya berkaitan dengan detail penampilan dan tempat di mana seseorang harus berdiri selama Kebaktian. Seseorang dari generasi tua dalam keluarga mengetahui cara pergi ke gereja yang benar sebagai seorang wanita. Anda dapat mengetahui hal ini dari nenek atau ibu Anda. Syarat utama penampilan ditekankan pada kesopanan. Kecantikan tubuh wanita merupakan lambang godaan, oleh karena itu hendaknya seorang wanita tidak mengenakan pakaian yang memperlihatkan bagian tubuhnya mana pun. Anda tidak boleh mengenakan rok pendek, garis leher rendah, atau bahkan gaun yang memperlihatkan bahu Anda.

Sebelum berkunjung, seorang gadis disarankan untuk mencuci riasannya dan menutupi kepalanya dengan syal. Di tempat suci, setiap umat paroki hendaknya memikirkan tentang yang abadi. Peduli akan keselamatan jiwamu, berdoalah. Di jalan yang baik dia tidak boleh terganggu oleh keindahan dan nafsu. Oleh karena itu, pakaian berwarna cerah dianggap tidak pantas. Gereja bukanlah tempat untuk menarik perhatian.

Selama kebaktian, wanita harus berdiri di sisi kiri. Selama komuni, perempuan berdiri di barisan paling belakang.

Mulai dari mana

Begitu gereja terlihat, Anda harus membungkuk padanya dan membuat tanda salib, bahkan jika Anda tidak berencana untuk masuk ke dalam.

Saat mendekati pintu, Anda harus berhenti, memikirkan tujuan Anda, dan membuat tanda salib lagi. Ketika mengunjungi kuil, Anda perlu membayangkan bahwa Anda sedang memasuki ruang dosa duniawi ke dalam rumah Tuhan yang kecil dan murni.

Ada ritual sederhana yang umum bagi semua umat paroki tentang cara memasuki gereja dengan benar. Anda harus memulai dengan busur sebagai simbol kerendahan hati harga diri Anda. Selanjutnya Anda perlu membuat tanda silang dan membaca baris-barisnya, menyapa wajah Kristus Juru Selamat dengan urutan sebagai berikut:

• Sebelum sujud pertama diucapkan: “Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa.”
• Sujud kedua disertai dengan kata-kata: "Tuhan, bersihkan dosa-dosaku dan kasihanilah aku."
• Kata-kata “Saya telah berdosa tanpa terhitung banyaknya, Tuhan, ampunilah saya” melengkapi ritual tersebut.

Dianjurkan untuk mengingat urutan ini dan mengulanginya saat keluar.

Saat berkunjung, disarankan untuk tidak membawa tas berukuran besar, dan jika ada sebaiknya meninggalkannya di pintu masuk. Selama ritual komuni, kedua tangan harus bebas.

Anda dapat menunjukkan tujuan rahasia Anda dalam catatan kepada pendeta. Biasanya permintaan dikirimkan untuk mendoakan diri sendiri atau tetangga.

Di pintu masuk, Anda bisa menemui menteri untuk membeli lilin, sekaligus menyumbangkan kebutuhan pura dalam bentuk simbolis. Lilin yang menyala merupakan simbol penting dalam agama Kristen. Secercah kecil percikan Tuhan menyala dalam setiap jiwa yang kekal, maka lilin pun menyala:

• Semoga diberi kesehatan kepada tetangganya.
• Atas kesulitan hidup yang berhasil kami atasi. Dalam hal ini, lilin dinyalakan dengan rasa terima kasih kepada Orang Suci Anda atas cobaan dan bantuan yang dikirimkan.
• Menjelang peristiwa penting dalam hidup. Sebelum mengambil keputusan penting, berpaling kepada Tuhan, malaikat dan orang suci untuk mendapatkan dukungan dan nasihat.
• Demi kedamaian mereka yang telah mewariskan kehidupan kekal.

Untuk memperingati orang mati, setiap gereja memiliki meja peringatan khusus. Sehari sebelumnya, Anda bisa menaruh roti, anggur merah, dan kue.

Di setiap candi, tempat sentral ditempati oleh ikon “meriah”. Hal pertama yang dilakukan pengunjung adalah menyentuhnya. Ikon ini dapat berbeda setiap harinya. Imam, menurut kalender yang dikenalnya, memilih ikon “meriah”, menempatkannya di tengah, di mimbar.

Saat mendekati ikon hari raya, Anda perlu menandatangani diri Anda dengan tanda salib dan membungkuk ke tanah dan dari pinggang. Ketika umat paroki menjauh dari ikon tersebut, mereka harus membungkuk untuk ketiga kalinya.

Selain ikon hari raya, ikon kuno yang sangat berharga juga dipajang di kuil. Biasanya, ada beberapa ikon indah yang berpindah dari satu kuil ke kuil lainnya. Kedatangan ikon yang sangat dihormati diumumkan sebelumnya.

Ketika mereka mendekati ikon orang suci yang dihormati, pendoa syafaat mereka, mereka mengucapkan namanya dan bertanya: “berdoalah kepada Tuhan untuk hamba Tuhan,” menyebutkan nama kerabat yang kesembuhannya mereka datang untuk meminta.

Ciri utama perilaku saleh adalah kerendahan hati. Tidak perlu melihat-lihat seperti sedang bertamasya. Penting untuk selalu mengingat tujuan utama kedatangan Anda ke bait suci.

Ketika seorang teman terkenal muncul di gereja, berjabat tangan bukanlah kebiasaan di dalam gereja. Teman membungkuk sebagai salam. Penting untuk tetap diam dan mengalokasikan waktu lain untuk percakapan ramah.

Perhatian khusus harus diberikan pada perilaku anak-anak. Anak itu mungkin ingin bersenang-senang. Perlu dijelaskan terlebih dahulu kepadanya pentingnya candi sebagai tempat komunikasi khusus dengan Tuhan. Anak harus diajari untuk berperilaku sesopan dan setenang mungkin.

Waktu khusus beribadah

Setelah kebaktian dimulai, disarankan untuk tidak mengganggu umat dan pendeta itu sendiri, oleh karena itu semua doa, penempatan lilin, dan catatan penyerahan harus diselesaikan sebelum dimulainya kebaktian gereja.

Jangan ganggu orang lain dengan pertanyaan Anda. Perkataan imam hendaknya disimak dalam keheningan dan konsentrasi, karena pada saat itulah Sabda Tuhan sedang disampaikan.

Demonstrasi perilaku tidak beradab di kuil akan mengakibatkan masalah besar dibandingkan dalam kehidupan biasa. Jika umat paroki memandang seseorang dengan kecaman, dia memprovokasi mereka untuk berbuat dosa.

Ketika orang-orang di sekitar Anda mulai membungkuk dan membuat tanda silang, Anda harus bergabung dengan mereka, melakukan ritual bersama semua orang.

Bagi mereka yang ingin duduk selama kebaktian, perlu diingat bahwa kebaktian adalah suatu tindakan kerja spiritual dan oleh karena itu dilakukan sambil berdiri. Berdiri dalam waktu lama memperkuat semangat seseorang, dan setiap orang dapat memeriksa dirinya sendiri: jika sulit untuk berdiri, ada alasannya. Mereka yang penuh iman tidak menyadari kesulitan. Sulit bagi seseorang yang tidak bisa dipenuhi dengan rasa hormat. Perhatian terhadap kata-kata pendeta membawa setiap pendengar ke momen pencerahan spiritual dan peningkatan diri. Demi tujuan baik ini, Anda harus melupakan ketidaknyamanan kecil.

Lilin dipegang di tangan hanya selama upacara pemakaman atau pada acara-acara khusus. Pada hari biasa, lilin ditempatkan di dalam kandil. Anda perlu memastikan bahwa lilin tidak menetes ke orang di depannya.

Karena orang awam datang mengunjungi Tuhan, disarankan untuk tidak pergi sebelum kebaktian berakhir. Untuk alasan yang sama, Anda tidak boleh terlambat. Masa ibadah merupakan pengorbanan pribadi yang kita persembahkan kepada Tuhan. Mencurahkan waktu untuk spiritualitas adalah suatu keharusan bagi setiap orang beriman. Meninggalkan layanan hanya diperbolehkan untuk alasan yang sangat bagus. Jika seorang ibu tidak dapat menenangkan anaknya, ia disarankan untuk meninggalkan gereja sebentar dan kembali ketika anak sudah tenang.

Hanya mereka yang di dalam tubuhnya terdapat penyakit dan tidak dapat dipungkiri kebutuhan akan pertolongan yang boleh duduk.

Selama liturgi dan pembacaan Injil, Anda perlu meminta Tuhan untuk mencerahkan Anda untuk memahami semua Kebenaran. Ketika pendeta membuka Pintu Kerajaan, merupakan kebiasaan untuk membungkuk. Jika kata-kata terdengar dalam bahasa yang tidak dikenal dan Anda tidak dapat mengucapkannya, maka Anda dapat mengganti kata-kata tersebut dengan doa yang terkenal.

Ketika Imam menyelesaikan khotbahnya, dia keluar kepada orang-orang dengan sebuah salib di tangannya. Umat ​​​​paroki secara tradisional mencium tangan dan salibnya. Dalam prosesinya terdapat tatanan adat:

• Orang tua dengan anak kecil harus datang terlebih dahulu.
• Anak-anak kecil berada di urutan kedua.
• Kemudian giliran laki-laki.
• Wanita menyelesaikan prosesi.

Imam menyiapkan doanya sendiri untuk setiap kelompok. Jika seseorang melanggar batas, mereka akan memberitahunya di mana harus berdiri dengan benar.

Hari mana yang harus dipilih

Bagi seorang Kristen Ortodoks, mengunjungi gereja seminggu sekali adalah hal yang baik. Kehadiran yang teratur diperlukan agar orang awam dapat mengistirahatkan jiwanya dari dunia yang penuh dosa, keluar dari kesibukan sehari-hari dan beralih ke pertanyaan-pertanyaan abadi.

Imam menunggu umat paroki pada hari Sabtu dan Minggu, serta pada hari libur gereja. Hari tepatnya dapat diketahui dari kalender Ortodoks. Jika perlu berdoa, Anda dapat pergi ke gereja kapan pun Anda mau.

Gereja-gereja kecil mungkin tidak buka pada hari kerja karena kekurangan pendeta. Senin dianggap sebagai waktu istirahat setelah dua hari berturut-turut beribadah. Pada hari Senin, gereja berdoa kepada para malaikat, jadi gereja tidak menerima takhayul populer tentang parahnya hari ini. Hari nama kecil dirayakan pada hari Senin karena malaikat pelindung dihormati pada hari ini.

Apa yang Anda ingin tahu

Ada pekerja altar di dalam gereja yang dapat memberi tahu Anda cara memasuki gereja dengan benar dan apa yang tidak boleh dilakukan. Ponsel tidak harus dimatikan, tetapi harus dialihkan ke mode senyap. Anda tidak dapat menjawab telepon selama kebaktian, karena ini bukan waktunya untuk berbicara.

Di malam hari setelah kebaktian, Anda dapat membeli lilin lagi untuk rumah Anda. Meski uang Anda tidak cukup, Anda bisa meminta lilin secara gratis. Dalam lingkungan Kristen, tidak diperbolehkan menolak orang yang membutuhkan.

Jika ada yang sakit di rumah, lilin yang menyala di pura dibawa pulang dan ditaruh di ruangan tempat orang sakit itu terbaring. Anda dapat menyalakan lilin untuk orang yang belum dibaptis, tetapi Anda tidak dapat meminta catatan atau memesan doa. Bukanlah kebiasaan untuk meminta bunuh diri.

Di akhir kebaktian, Anda dapat kembali ke doa individu atau meminta percakapan dari pendeta, jika ada alasan yang baik untuk itu. Pada saat ini, dimungkinkan untuk memesan doa untuk orang lain yang sakit, tetapi tidak dapat menghadiri Gereja sendirian.

Dengan demikian, Seorang umat Kristen harus menghadiri gereja setidaknya sekali seminggu, mengamati ritual sederhana dan aturan perilaku di kuil. Dengan secara teratur beralih ke pertanyaan-pertanyaan abadi, kepada Tuhan, seseorang menjadi lebih murni dan bijaksana. Kekudusan kuil ditentukan tidak hanya oleh agama kuno, tetapi juga oleh ikon-ikon ajaib orang-orang kudus yang dapat dituju. Mendengarkan perkataan pendeta saat beribadah bermanfaat bagi setiap orang demi keselamatan jiwanya yang kekal.

Larangan ketat terhadap perempuan mengunjungi kuil saat menstruasi telah diturunkan dari generasi ke generasi. Beberapa orang mempercayai hal ini dan menegakkan aturan tersebut dengan ketat. Yang lain marah dan marah dengan larangan tersebut, dan berpikir mengapa hal itu tidak mungkin dilakukan. Yang lain lagi, tidak memperhatikan hari-hari kritis, datang ke gereja atas perintah jiwa mereka. Lalu apakah boleh pergi ke gereja saat sedang haid? Siapa, kapan dan mengapa melarang wanita mengunjunginya di hari-hari istimewa bagi tubuh wanita?

Penciptaan laki-laki dan perempuan

Anda bisa berkenalan dengan momen-momen penciptaan Alam Semesta oleh Tuhan dalam Alkitab di Perjanjian Lama. Tuhan menciptakan manusia pertama pada hari keenam menurut gambar dan rupa-Nya sendiri dan menyebut laki-laki Adam dan perempuan Hawa. Artinya, pada mulanya wanita tersebut suci dan tidak haid. Mengandung anak dan melahirkan seharusnya tidak menyakitkan. Di dunia mereka yang penuh dengan kesempurnaan, tidak ada sesuatu pun yang najis. Tubuh, pikiran, tindakan dan jiwa murni. Namun kesempurnaan itu hanya berumur pendek.

Iblis menjelma menjadi ular dan mulai menggoda Hawa agar memakan buah dari Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat. Dia menjanjikan kekuatan dan pengetahuannya. Wanita itu mencicipi sendiri buah itu dan mentraktir suaminya. Beginilah kejatuhan umat manusia terjadi. Adam dan Hawa diusir dari surga. Tuhan menghukum wanita itu untuk menderita. Dia mengatakan bahwa mulai sekarang dia akan hamil dan melahirkan dalam kesakitan. Sejak saat itulah seorang wanita dianggap najis.

Larangan Perjanjian Lama

Aturan dan hukum penting bagi masyarakat pada periode waktu itu. Semuanya dijabarkan dalam Perjanjian Lama. Kuil diciptakan untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan untuk melakukan pengorbanan kepada-Nya. Seorang wanita bukanlah anggota penuh masyarakat, tapi adalah pelengkap seorang pria. Semua orang ingat dosa Hawa, setelah itu dia mulai menstruasi. Menstruasi merupakan pengingat akan apa yang telah dilakukan wanita.

Perjanjian Lama dengan jelas menjawab pertanyaan siapa yang diperbolehkan dan siapa yang dilarang mengunjungi Bait Suci dan mengapa. Tidak mengunjungi:

• dengan kusta;
• dengan ejakulasi;
• mereka yang menyentuh mayat;
• dengan keluarnya cairan bernanah;
• wanita saat menstruasi;
• wanita yang melahirkan anak laki-laki - 40 hari, wanita yang melahirkan anak perempuan - 80 hari.

Pada zaman Perjanjian Lama, segala sesuatu dilihat dari sudut pandang fisik. Tubuh yang kotor dianggap sebagai tanda orang yang najis. Pada hari-hari kritis, perempuan dilarang mengunjungi Bait Suci., serta tempat-tempat dengan banyak orang. Dia jauh dari tempat berkumpulnya orang-orang. Darah tidak bisa ditumpahkan di tempat suci. Hal ini berlangsung hingga kedatangan Yesus Kristus dan lahirnya Perjanjian Baru.

Kenajisan Dihapuskan oleh Perjanjian Baru

Yesus Kristus fokus pada spiritual dan berusaha menjangkau jiwa manusia. Dia datang untuk menebus segala dosa manusia, termasuk dosa Hawa. Jika seseorang tidak beriman, maka segala perbuatannya dianggap tidak rohani. Pikiran gelap seseorang mengubahnya menjadi orang yang najis, bahkan dengan kemurnian tubuhnya. Kuil Suci tidak menjadi tempat tertentu di Bumi, tetapi dipindahkan ke jiwa manusia. Kristus mengatakan itu jiwa adalah Bait Allah dan Gereja-Nya. Laki-laki dan perempuan telah mempunyai hak yang sama.

Suatu hari terjadi situasi yang membuat marah seluruh pendeta. Ketika Kristus berada di Bait Suci, seorang wanita, yang telah menderita pendarahan selama bertahun-tahun, berjalan melewati kerumunan menuju Dia dan menyentuh pakaian-Nya. Kristus, yang merasakannya, berbalik dan berkata bahwa imannya menyelamatkannya. Sejak saat itu, telah terjadi perpecahan dalam kesadaran umat manusia. Beberapa tetap setia pada kemurnian fisik dan Perjanjian Lama. Mereka berpendapat bahwa seorang wanita tidak boleh pergi ke gereja selama menstruasi. Dan mereka yang menaati ajaran Yesus Kristus dan mengikuti iman pada Perjanjian Baru dan kemurnian spiritual berhenti mengikuti aturan ini. Setelah kematiannya, Perjanjian Baru mulai berlaku. Darah yang tertumpah menjadi tanda dimulainya kehidupan baru.

Jawaban para pendeta atas pertanyaan tentang larangan tersebut

Jadi apakah mungkin pergi ke gereja saat menstruasi?

Para pendeta Katolik telah lama memutuskan sendiri masalah perempuan yang menghadiri gereja pada hari-hari menstruasi. Mereka menganggap menstruasi adalah kejadian alami dan tidak melihat ada yang salah dengan menstruasi. Darah sudah lama berhenti tumpah di lantai gereja berkat produk kebersihan modern.

Namun para pendeta Ortodoks tidak bisa memiliki pendapat yang sama. Ada yang mengatakan bahwa seorang wanita tidak boleh pergi ke gereja saat sedang menstruasi. Yang lain mengatakan bahwa Anda bisa datang jika jiwa Anda membutuhkannya. Yang lain lagi mengizinkan perempuan datang ke gereja saat menstruasi, tetapi melarang beberapa sakramen suci:

1. pernikahan;
2. pengakuan.

Larangan sebagian besar terkait dengan aspek fisik. Untuk alasan higienis, sebaiknya jangan masuk ke dalam air saat menstruasi. Sangat tidak menyenangkan melihat darah bercampur dengan air. Pernikahan memakan waktu lama dan tubuh wanita yang melemah saat menstruasi mungkin tidak mampu menahannya. Sering terjadi pingsan, wanita mengalami lemas dan pusing. Selama pengakuan dosa, keadaan psiko-emosional wanita terpengaruh. Dan selama menstruasi dia berada dalam kondisi yang sedikit tidak memadai. Oleh karena itu, jika seorang wanita memutuskan untuk mengaku, dia mungkin mengatakan sesuatu yang akan dia sesali untuk waktu yang lama. Inilah sebabnya mengapa Anda tidak bisa mengaku selama menstruasi.

Bolehkah ke gereja saat haid atau tidak?

Modernitas telah mencampuradukkan orang berdosa dengan orang benar. Tidak ada yang tahu asal muasal larangan ini. Para imam tidak lagi menjadi pelayan rohani seperti yang dianggap pada zaman Perjanjian Lama dan Baru. Setiap orang memahami informasi dengan cara yang paling nyaman bagi mereka. Gereja adalah sebuah bangunan, sama seperti pada masa Perjanjian Lama. Oleh karena itu, setiap orang harus mematuhi aturan yang ditetapkan pada saat itu. Anda tidak bisa pergi ke gereja saat Anda sedang menstruasi.

Namun dunia demokrasi modern telah membuat perubahannya sendiri. Jika kita menganggap bahwa menumpahkan darah di Bait Suci dianggap dosa, maka saat ini masalah tersebut telah teratasi sepenuhnya. Produk kebersihan seperti tampon dan pembalut menyerap darah dengan baik dan mencegahnya merembes ke lantai tempat suci. Seorang wanita tidak najis. Tapi ada sisi negatifnya juga di sini. Saat menstruasi, tubuh wanita membersihkan dirinya sendiri. Artinya wanita tersebut masih najis, dan dia tidak bisa menghadiri gereja selama menstruasi.

Namun Perjanjian Baru dan kemurnian jiwanya membantu dia. Artinya jika jiwa merasa perlu menyentuh kuil, merasakan dukungan Ilahi, maka Anda bisa datang ke kuil. Bahkan perlu! Lagipula Yesus membantu mereka yang dengan tulus percaya kepada-Nya. Dan kebersihan tubuh tidak berperan besar dalam hal ini. Mereka yang menganut kaidah Perjanjian Baru tidak dilarang pergi ke gereja saat haid.

Tapi ada amandemen di sini juga. Karena Gereja dan Bait Suci ada di dalam jiwa seseorang, maka dia sama sekali tidak perlu datang ke ruangan tertentu untuk meminta bantuan. Seorang wanita bisa berdoa kepada Tuhan di mana saja. Dan jika doa itu datang dari hati yang murni, maka akan lebih cepat terdengar dibandingkan saat mengunjungi pura.

Intinya

Tidak ada yang bisa memastikan apakah boleh pergi ke gereja saat menstruasi. Setiap orang mempunyai pendapatnya masing-masing mengenai hal ini. Seorang wanita harus menjawab sendiri pertanyaan ini dan memutuskan mengapa dia ingin pergi ke gereja.

Ada larangan dan tidak ada larangan. Anda perlu melihat niat apa yang ingin dimiliki seorang wanita untuk pergi ke gereja.

Jika tujuan ziarah adalah untuk memohon ampun, taubat atas dosa, maka boleh berangkat kapan saja, bahkan saat sedang haid. Kemurnian jiwa adalah yang utama.

Selama hari-hari kritis, yang terbaik adalah merenungkan tindakan Anda. Terkadang saat haid Anda tidak ingin keluar rumah sama sekali. Dan selama menstruasi Anda bisa pergi ke kuil, tetapi hanya jika jiwa Anda membutuhkannya!

Selama beberapa abad berturut-turut, pertanyaan yang muncul di kalangan wanita: bolehkah pergi ke gereja saat menstruasi? Beberapa mematuhi aturan dan tidak melewati ambang batasnya selama periode ini, yang lain mengikuti keinginan dan panggilan hati mereka. Namun, tindakan apa yang benar untuk dilakukan dalam situasi ini? Apa alasan pelarangan tersebut dan bagaimana sikap gereja sendiri terhadap hal ini?

Bolehkah pergi ke gereja saat sedang menstruasi?

Agama yang berbeda mempunyai pandangan yang berbeda mengenai masalah ini. Ada yang mempunyai sikap positif, ada pula yang mempunyai sikap negatif. Namun, tidak ada larangan tegas untuk mengunjungi tempat suci tersebut. Anda tidak dapat menumpahkan darah di dalam tembok kuil, jadi tidak disarankan bagi anak perempuan untuk berada di dalamnya pada hari-hari kritis. Bahkan jika ada jari yang terluka, para pendeta membawa orang-orang keluar, karena melihat darah di kuil tidak dapat diterima. Namun, jika seorang gadis telah menggunakan produk kebersihan, maka dia boleh pergi ke kuil.

Perjanjian Lama

Jika Anda membuka Alkitab, Anda akan melihat bahwa pada hari-hari seperti itu seorang gadis dilarang menghadiri gereja. Sekaligus ditetapkan bahwa orang yang menyentuhnya juga tidak berhak memasuki pura. Mereka dianggap setara dengan wanita - najis. Energi yang terakumulasi selama menstruasi pada kaum hawa dapat ditularkan kepada orang lain. Karena alasan inilah perempuan tidak boleh berpartisipasi dalam ritual sakral. Kita juga tidak boleh melupakan fakta bahwa dilarang melakukan kontak seksual selama periode ini.

Menurut orang Yahudi, seorang wanita tidak boleh pergi ke gereja saat sedang menstruasi. Bagi mereka, seperti halnya budaya lainnya, penting bagi gadis itu untuk tetap suci selama ritual. Jika tidak, diyakini bahwa dia melanggar budaya dan umat beriman lainnya yang mengambil bagian dalam ritual tersebut.

Orang-orang Yahudi juga menganut pendapat ini dan memiliki sikap negatif terhadap wanita muda tersebut. Mereka telah mengatakan lebih dari sekali bahwa kaum hawa berbahaya bagi orang lain selama menstruasi. Perjanjian Lama menafsirkan fakta bahwa jika seorang wanita berani mengunjungi kuil selama periode ini, maka hukuman yang mengerikan menantinya, termasuk kematian.

Ada juga yang berpendapat bahwa saat ini kaum hawa dilarang menyentuh wajah suci dan relik.

Perjanjian Baru

Jika Anda membuka Alkitab modern, Anda akan melihat bahwa tidak ada larangan mengunjungi kuil saat menstruasi. Ritual suci, doa dan pemujaan di hadapan wajah para wali semuanya diperbolehkan bagi wanita.

Yesus membedakan antara konsep kemurnian spiritual dan fisiologi pada wanita. Dia mengutamakan fakta bahwa tidak ada kekuatan yang dapat mempengaruhi seseorang jika dia memiliki jiwa dan pikiran yang murni. Menstruasi merupakan fenomena fisiologis yang tidak dapat menajiskan seorang gadis. Inilah prinsip-prinsip yang membimbing para murid Perjanjian. Inilah sebabnya mengapa wanita boleh pergi ke gereja saat sedang menstruasi.

Fakta lain tentang kunjungan seorang wanita ke gereja adalah bahwa dalam Injil Juruselamat menyembuhkan seorang wanita sambil menyentuhnya. Bagi orang Yahudi, hal ini dianggap dosa, namun setelah kejadian inilah pendapat tentang wanita yang sedang menstruasi berubah.

Setelah menilai fakta-fakta yang disajikan, kita dapat mengatakan bahwa selama menstruasi Anda dapat mengunjungi kuil-kuil suci. Bagaimanapun, apa yang diberikan alam sama sekali tidak boleh mempengaruhi keinginan dan keinginan untuk beribadah. Tidak sepenuhnya benar melarang salat dan ke gereja hanya karena seorang wanita sedang menstruasi.

Pendapat para pendeta

Sedangkan bagi umat Katolik, mereka memiliki sikap positif terhadap anak perempuan yang memiliki siklus menstruasi. Menurut mereka, anak perempuan tidak dilarang mengunjungi kuil di negara bagian ini. Lagi pula, tidak ada yang memalukan atau najis dalam hal ini. Para pendeta Ortodoks memiliki pandangan berbeda tentang acara ini. Beberapa memiliki sikap positif terhadap fakta ini, yang lain sama sekali menolak melihat wanita seperti itu di kuil. Namun, ada pula ayah yang tidak melarang dan memberikan hak memilih kepada perempuan. Jika dia mau, dia dapat dengan bebas menghadiri gereja, tetapi dia harus membatasi dirinya dalam tindakan tertentu: pembaptisan, pernikahan dan pengakuan dosa.

Hal ini dilarang karena alasan medis. Pernikahan adalah sebuah proses panjang yang mungkin tidak dapat ditanggung oleh seorang wanita. Akibatnya pusing dan pingsan. Baptisan adalah proses yang berhubungan langsung dengan air. Oleh karena itu, saya tidak ingin melihat darah di dalam air. Selama masa menstruasi, seorang wanita sangat emosional, sehingga tidak disarankan baginya untuk menghadiri pengakuan dosa. Lagi pula, tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti bahwa pada saat ini ucapan gadis itu akan masuk akal, dan tindakannya akan masuk akal.

Pendapat modern para pendeta adalah sebagai berikut: seorang wanita dapat dan harus mengunjungi kuil. Sebelumnya, karena kurangnya produk kebersihan, seorang wanita bisa merusak lantai candi. Sekarang tidak ada masalah seperti itu, oleh karena itu, tidak ada alasan untuk melarang pergi ke kuil.

Siapa yang mendukung dan siapa yang menentang?

Para pelayan kuil masih memperdebatkan hal ini. Meskipun Injil menyetujui fakta ini, beberapa orang tidak sependapat dengan pendapat ini. Ayah-ayah yang berpikiran negatif, ketika ditanya bolehkah datang ke gereja saat haid, menjawab seperti ini:

• Uskup Alexandria Dionysius: mengunjungi kuil dengan tubuh bersih;
• Uskup Timotius dari Aleksandria: Anda tidak dapat mengunjungi kuil sampai pembersihan total;
• St John the Faster: berbicara tentang hukuman bagi wanita yang mengunjungi kuil.

Namun, beberapa orang suci mengizinkan berada dalam keadaan ini di kuil:

• St Gregorius sang Dvoeslov: tidak menganggap gadis-gadis seperti itu berdosa dan menyetujui kehadiran gadis-gadis selama menstruasi pada saat ritual, karena ini adalah fenomena alam yang diberikan kepadanya oleh Tuhan;
• St Athanasius dari Aleksandria: segala sesuatu yang dilakukan Tuhan sesungguhnya tidak mungkin berdosa, tetapi hanya mendatangkan kebaikan dan kesucian.

Semua jamaah menafsirkan fakta ini secara berbeda. Namun, masalah ini relevan dan memerlukan jawaban yang jelas. Lagi pula, banyak wanita beriman yang menghabiskan waktu lama untuk mempersiapkan sakramen. Namun, ada saatnya ketika fisiologi menjadi lebih kuat. Apa yang harus dilakukan dalam situasi seperti itu, jika sangat penting untuk menghormati orang suci.

Apakah mungkin atau tidak - kesimpulannya

Apa jawaban atas pertanyaan paling menarik: bolehkah seorang wanita pergi ke gereja saat sedang menstruasi? Pendapat para pendeta terbagi. Tergantung pada Perjanjian mana yang mereka sembah, pendapat mereka akan didasarkan. Jadi, Perjanjian Lama melarang mengunjungi kuil pada hari-hari kritis. Oleh karena itu, para bapak-bapak menganut agama ini.

Di dunia modern, penting bagi anak perempuan untuk mengetahui cara menggunakan produk kebersihan, sehingga mereka tidak dapat dianggap najis. Namun tidak semua orang membagikan hal ini, karena pada saat haid, darah seorang wanita terisi dengan darah baru, dan ini tidak suci. Oleh karena itu, gereja adalah hal yang tabu baginya.

Perjanjian Baru menghilangkan semua keraguan, dikatakan bahwa ada baiknya seorang wanita mengunjungi kuil untuk meningkatkan kesehatannya. Dan keadaan tubuhnya selama periode itu sama sekali tidak penting. Yang penting pikiran dan keinginan murni harus ada di kepalanya.

Beberapa orang berpendapat bahwa mengunjungi tempat suci sama sekali tidak perlu untuk bersujud kepada Tuhan. Anda dapat menghubunginya di mana saja dan Anda akan didengar. Hal utama adalah pada saat-saat ini keinginan meninggalkan hati.

Seperti yang Anda lihat, tidak mungkin menjawab pertanyaan saat ini dengan jelas. Wanita itu harus memutuskan sendiri apakah akan mengunjungi kuil atau tidak. Jika seorang gadis mengunjungi kuil, maka dia sangat membutuhkannya dan pikirannya baik. Tidak ada larangan untuk absolusi dan mohon ampun.