Havarilere Eşit Aziz Konstantin ve Helen'i Anma Günü. Helen, Konstantinopolis'in Havari Kraliçesine Eşittir

3 Haziran'da Hıristiyanlar Aziz Konstantin ve Helena Günü'nü kutluyorlar. Roma imparatorunun karısı Helena, oğlu Konstantin'i Mesih'e olan inanç ruhuyla yetiştirmeyi başardı ve kocasını inananlara zulmetmemeye ikna etti. Oğlu hükümdar olarak Hıristiyanlığı resmileştirdi. Bir dizi tebrik, bu önemli günde herkesi tebrik etmenize yardımcı olacaktır.

Hıristiyan inancının oluşma dönemi zorluklarla doludur. Birçok aziz korkunç denemelerden, işkenceden, zulümden ve idamdan geçti. Ama yine de insanlar görüşlerinden vazgeçmediler.

Pagan Roma'da, tüm zorluklara rağmen Hıristiyan inancının ilkelerine bağlı kalan insanlar vardı. İmparatorun eşi Helena Hıristiyandı ve aynı görüşleri oğlu Konstantin'e de dile getirmişti.

Kadın Kudüs'e hacca gitti ve oradan bir zamanlar İsa'nın çarmıha gerildiği haçı getirdi. Şu anda insanlar zor yaşam koşullarında ruhun desteklenmesi ve güçlendirilmesi için Aziz Helena ve Konstantin'e yöneliyor.

Sevdiklerinizi Aziz Helena ve Konstantin Günü'nde tebrik etmek için hazır şiir seçkisini kullanabilirsiniz.

Aziz Helena ve Konstantin Günü kutlu olsun
Sizi tebrik etmek için acele ediyorum arkadaşlar.
Böylece hayat bir rutin gibi görünmüyor,
Bir insanın bir aileye ihtiyacı vardır,

Böylece kalp içeride katılaşmaz,
böylece her birimiz daha nazik oluruz,
Elena ve Konstantin'in hayatlarını düşünmeliyiz.
hızlı düşün ve

Sonuçta onların yolu, dikenli yolları
istemeden önermek
Boşuna değil ki bizim için boşuna değil
Hayat Allah tarafından verilmiştir.

Konstantin ve Helena Günü'nde
Herkese hayırlı olsun.
İman üzerine, iyi işler,
Rab'bin eli yardım edecek!

Hıristiyanlığı kim yüceltiyor?
Rab onun evine girmesine izin verir,
Ve dünya daha nazik hale geliyor
Ruh daha akıllı ve daha parlak!

İnanç sonsuza kadar hüküm sürsün,
Azizlerin ve Rab Mesih'in eserleri adına!

Konstantin ve Elena inancı yücelttiler,
İnsanların daha hafif olmasına yardımcı oldu!
Böylece ruhlar değişmeden kalır
Her zaman Rab'bin kutsadığı!

İyilikleri hatırlayalım
Kutsal hayatları, isimleri,
Daha iyi ve daha temiz olacağımıza söz veriyoruz,
Rab İsa'yı övüyoruz!

Aziz Helena ve Konstantin Günü için hazır tebrikler

Bugün sadece bir Hıristiyan bayramı değil. Melek Günü, adı Elena veya Konstantin olan herkes tarafından kutlanır. Elena isminin Yunan kökenleri var. Çeviride “seçilmiş” veya “parlak” anlamına gelir.

Konstantin Rusça olan bir isim ve Latince kökenli. "Kalıcı" olarak tercüme edildi.

Hazır şiirler, arkadaşlarınızı ve ailenizi Melek Günü veya Aziz Helena ve Konstantin Günü'nde tebrik etmenize yardımcı olacaktır. Endişenizi gösterecekler.

Mutlu Azizler Helena, Konstantin,
Azizler - güzel kadınlar ve erkekler.
Bu günde geri kalanınız da olsun
Tüm sıkıntıların üstesinden gelebilecek güç olacak.

Hayatın zorlu engellerinden hiçbirini bilmemek,
Hasreti, hüznü, hüznü ve kaybı bilmemek,
Hayat baharı aksın,
Her yeni anın güzel olmasına izin ver.

Her zaman mutluluk olabilir
Bugün Melekler Günü'nde Lena,
İyi şanslar seni bekleyebilir
Ve tüm güzel şeyler gelecek!

Mutluluğu bulmanı dilerim
Ve hayatın takas edilemez,
Ve bütün ve bilgece yaşamak için,
Ve sadece içtenlikle sevin!

Bugün Konstantin'i övüyoruz,
Ve anne - güzel Elena.
İnançları, güçleri, nezaketleri
Yüzyıllardır ölümsüzler.

Azizlerin sana yardım etmesine izin ver,
Başka umut kalmadığında.
Seni üzüntüden uzak tutayım,
Acılardan, üzüntülerden ve sıkıntılardan.

Tarihin en önemli görevi anlamlı olanı anlamlandırmak (Sinndeutung des Sinvollen), anlamsız olana anlam vermek değil (Sinngebung des Sinnlosen).

[Hollandalı filozof Johan Huizinga. 1927'de tarihçilere yapılan bir konuşmadan.]

İnsan haklarının ilk savunucusu

21 Mayıs'ta Ortodoks tarzı, 3 Haziran'da ise modern Batı tarzı olan Ortodoks Kilisesi, azizlerin, Havarilere Eşit olan Çar Konstantin'in ve annesi Kraliçe Helen'in gününü kutluyor. Bu büyük bir Hıristiyan evrensel bayramıdır. İmparator Büyük Konstantin, yalnızca antik Roma İmparatorluğu'ndaki Hıristiyanlara yönelik zulmü sona erdirmekle ve 325 yılında İznik'te Birinci Ekümenik Konseyi toplamakla kalmadı, aynı zamanda dini inançların özgürce uygulanmasına ilişkin yeni bir temel medeniyet ilkesi oluşturdu:"İnanç meselelerinde herkes kalbinin emirlerine uymalıdır." Bu, tarihteki ilk insan hakları bildirisiydi.

Rusya'da Aziz Konstantin ve Helen'e özel bir saygı duyuldu ve bir prototiptiler.İmparator Büyük Justinianus'un Altıncı Romanı'na uygun olarak, genellikle "Senfoni Yasası" olarak adlandırılan, iyi bir siyasi sistem çerçevesinde iyi yöneticiler. Bu anayasal ilkeye göre iyi, yani meşru, politik sistem“Doğru ve düzgün” (Latince: “recte et decenter” ve Yunanca: “orthos te ke prosikontos”) olmalı ve yöneticilerin kendileri de düzgün ve yetkin (decenter et yetkin) olmalıdır. Bunun terminolojisi Anayasa Hukuku esas olarak Platon ve Aristoteles'in tanımlarından alınmıştır; buna göre, iyi anlamda politik rejim galip gelmeli siyasi ilkeler monarşi, aristokrasi veya cumhuriyet; ancak tiranlık, oligarşi veya demokrasi değil.

Rus göçünde, Havarilere Eşit Kutsal Çar Konstantin ve annesi Kraliçe Helena'nın bu günü de vardı. kamusal önemçünkü o Kırım Harbiyeli Kolordu'nun kolordu tatili ve Birinci Rus'un himaye tatili

Harbiyeli birliklerinden Büyük Dük Konstantin Konstantinovich. Bu öğrenci birliklerinin mezunları, bunda hiç de küçük bir rol oynamadılar. kamusal yaşamÖzellikle İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Rus Göçünün dağıldığı çoğu ülkede.

Arjantin'deki Kadet Derneği bu bayramı kendi bayramı olarak kabul etti ve onu ciddiyetle ve halka açık olarak kutladı. Arjantin Derneği'nin yönetim kurulu başkanları ve üyelerinin çoğu, diğer bazı öğrenci derneklerinde olduğu gibi, geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başına kadar Kırımlı öğrencilerdi. Aynı zamanda bu tatil, Rusya dışındaki diğer Harbiyeli Dernekleri ve bekar öğrenciler tarafından da kutlandı.

Değer ölçeğimizin kaynaklarından biri

Bu tür yıllık tatiller, en derin tasarımlarıyla, esas olarak, kutlanan tarihle yakından ilgili belirli ilkeleri, inançları ve kavramları hafızada yenilemek amacıyla düzenlenir. Bu, bu tür kutlamaların özünün yalnızca “uzun yıllar öncesinin” hatırlanmasında değil, aynı zamanda Güncelliğini koruyan ve geleceğe yönelik bir talimat (not) niteliğinde olan belirli bir programın hatırlatıcısı. Eğer tarih, eski Romalıların söylediği gibi hayatın öğretmeniyse, geçmişe ait modern anıların aslında geleceğe yönelik olduğu açıktır.

Bunda özel durum Diğer şeylerin yanı sıra, kutsal krallar Konstantin ve Helen'in zamanları ile modern zamanlarımız arasında bazı paralellikler kurmak mümkündür. O zaman, bugün olduğu gibi, uygar dünya bir yol ayrımındaydı. Roma İmparatorluğu, yaklaşık olarak İsa'dan sonraki 3. yüzyılın ortalarından itibaren, yalnızca barbarların o zamanki uygarlığın topraklarına olan özleminden değil, aynı zamanda esas olarak derinlerden kaynaklanan son bir genel krize girdi. bu medeniyetin ahlaki çürümesi.

Bu andan itibaren, toprakları yaklaşık olarak bölgeyle çakışan o zamanki İlirya'nın yerlileri olan İmparatorluk'ta askeri imparatorların saltanat döneminin başlaması ilginçtir. eski Yugoslavya. Bunlardan en ünlüsü, Dalmaçya'nın Split kentindeki sarayı günümüze kısmen ayakta kalan İmparator Diocletianus'du. İmparatorluğun yaklaşmakta olan çöküşünün üstesinden gelmek için devasa çabalar gösterdi ve buna her şeyden önce derin siyasi ve idari yeniden yapılanmaya başvurdu. Perestroykalar her zaman sonuçsuzdur gerçek bir rönesansın yapay bir örneği. Görünüşe göre Diocletianus, idari yeniden yapılanmasının yetersizliğini hissetti ve bu nedenle, o zamanlar Roma Cumhuriyeti'nin (Devlet) temeli olmaktan çıkan eski pagan Roma dinine yönelik bir tehdit görerek Hıristiyanlara korkunç bir zulümle saldırdı. Roma pagan dini, Roma'yı istila eden ve tamamen sular altında bırakan çeşitli pagan inançlarının sonsuz akışında çözülerek, çoktan ömrünü doldurmuştu, böylece devleti onun yardımıyla kurtarmak imkansızdı. Hıristiyanlık, zaten ölü olan bu inançların ölümünün nedeni değil, onlar için yeni bir yaşam ve toplumun ve devletin dönüşümü için iyileştirici bir ikameydi.

Diocletianus, İmparatorluğu idari olarak ikiye böldü; her birinin kendi imparatoru ve Augustus unvanı vardı ve daha sonra her bir yarıyı tekrar ikiye bölerek diğer yarıların başına Sezar unvanını taşıyan yardımcı imparatorları yerleştirdi. Büyük Konstantin'in babası Constantius Chlorus, başkenti Ren şehri Treveris olan bugünkü Trier'de olmak üzere Roma İmparatorluğu'nun batı kesiminde Sezar, yani yardımcı imparator oldu. 305 yılında Diocletianus ve Ağustos meslektaşı Maximilian istifa etti ve emekli oldu (Diocletianus Split şehrine). Galerius ve Constantius Chlorus'un yerini aldılar. 306 yılında Constantius Chlorus öldü ve yerine Sırbistan'ın güneyindeki Niş şehrinde doğan oğlu Konstantin geçti. Kısa süre sonra bu değişikliklerin İmparatorluktaki durumu iyileştirmediği anlaşıldı. Tam tersine, yaratılan “dört güç” sistemi (“dörtlülük”) nedeniyle daha da karmaşık hale geldi. Kalıcılık süresi Sınırı Büyük Konstantin'in zaferiyle Hıristiyanlığın zaferiyle belirlenen "dörtlüler" arasındaki iç savaş.

Büyük Konstantin, ilk olarak Alman topraklarını geliştirmeye başladı; bu faaliyetin izleri, en azından mimarlık alanında bugüne kadar Trier'de kısmen korunmuştur. Ancak tarihin tüm büyük dehaları gibi o da çok geçmeden gerçek kurtuluşun idari veya siyasi manipülasyonda değil, geleceğe giden yeni geniş yollar bulmakta yattığına ikna oldu.

Bu yollardan ilki komuta birliğine dönüştü; gerçek bir monarşiye ve imparatorlukta birliğin yeniden sağlanmasına. Emperyal güç, daha önce yönetim alanında mutlak olsa bile, üstün güç ilkesine dayanmıyordu. Augustus zamanında kurulan imparatorluk gerçek bir monarşi değil, ömür boyu diktatörlüktü. Augustus'un en yüksek gücü, Roma cumhuriyetçi diktatör ve halk tribünü unvanları ile eş zamanlı olarak başrahip unvanının eklenmesiyle belirlendi. Bu derin bir çelişkiydi, çünkü acil durum diktatörlüğü, başrahip ve hükümdar unvanları gibi ömür boyu değil, halkın kürsüsü pozisyonu gibi Roma Cumhuriyeti'nin tipik kısa vadeli bir kurumuydu. Ancak üçüncü yüzyılın ikinci yarısında Roma imparatorları diadem yani kraliyet tacı takmaya başladılar, ancak aynı zamanda madeni paralarında kendilerine "tanrılar" demeye başladılar. Hıristiyanlar ve Yahudiler için bu tür bir yüceltme kesinlikle kabul edilemezdi.

Büyük Konstantin, rakipleriyle yaptığı bir dizi muzaffer savaş sayesinde, Diocletianus'un bu amaçla yeniden yapılanmasını fiilen ortadan kaldırarak İmparatorluktaki üstün güç birliğini sağladı. Ayrıca Diocletianus'un yapmaya çalıştığı gibi enflasyon ve ekonomik yıkımla tek başına bürokratik yasaklarla mücadele edilemeyeceğini de anlıyor. Büyük Konstantin, imparatorlukta sağlam bir parasal dolaşım aracı olarak yeni bir altın para olan Solidum'u tanıttı ve bu para kendisinden sonra yedi yüzyılı aşkın bir süre boyunca varlığını sürdürdü.

Konstantin'in imparatorluk politikasındaki ana dönüşü, genel çürüme süreçlerine rağmen dikkatini devletinde var olmaya ve gelişmeye devam eden tek sağlıklı unsurlara çevirmek oldu. Bugün olduğu gibi o zamanın toplumundaki bu iyi ilkeler hazinesi, Hıristiyan Kilisesi ve onun öğretisiydi. Hıristiyan ilke ve kavramları, o zamanın toplumuna hakim olan diğer inanç ve davranış normlarından daha iyiydi. Ancak Hıristiyanlar o dönemin toplumunda sayısal olarak çoğunlukta değildi. Görünüşe göre Hıristiyanlar İmparatorluğun toplam nüfusunun yalnızca yüzde onundan biraz fazlasını temsil ediyordu. Üstelik şehirlerde kırsal kesime göre daha fazla Hıristiyan vardı. Ayrıca silahlı kuvvetlerde yüzde olarak tüm İmparatorluğun tamamından daha fazlası vardı. Aralarında özellikle birçoğu vardı toplumun ve ordunun en iyi unsurları.

Roma Devleti'nin yazılı olmayan anayasası, varlığının başlangıcından itibaren Meşruiyet, devlet yapılarının ve devlet simgelerinin popüler inançlarla uyumuna dayanır. Ancak Hıristiyanlığın tüm zulümlere rağmen yıkılmaz gelişimi, eski meşruiyetini Roma Devleti'nin ayakları altından söküp attı. Buna ek olarak, eğer o dönemde imparatorluk diktatörlüğünü monarşiye dönüştürmek için bir "fikir birliği" varsa, o zaman hükümdar ve "tanrı" figürlerini birleştirme konusunda bir "fikir birliği" nüfusun önemli bir kısmı için kesinlikle imkansızdı. Büyük Konstantin'in gerçek tarihsel değeri, bu iki kategori arasında bir ayrım yapılmasının gerekliliğini açıkça görmüş olmasıdır: hükümdar ve "tanrı", birinci kategorinin güçlendirilmesi ve ikincinin ortadan kaldırılması. İmparator Büyük Theodosius'un başrahip unvanını reddetmesiyle doğrulanan bu bölünmede, iki yüz yıl sonra, 530'da Büyük Aziz Justinianus tarafından nihayet resmileştirilen Ortodoks senfoni doktrininin kökü görülebilir.

Büyük Konstantin'in üzerinde "Kutsal Haç" yazılı bir vizyonu vardı. Bu şekilde kazanacaksınız." Ordusunun sembolizmini anında değiştirdi ve önünde Haç resminin bulunduğu yeni bir Sancak öne sürdü. Bu muzaffer Sancak ile o kazandı ve o zamandan beri bu

Roma, Bizans ve Bizans'ın Mesih'i seven ordusunun sancağı olur. Rus imparatorlukları. Üstelik, Mesih'i seven Ev Sahibi'nin kendisini yaratan da bu Sancaktır. Çok geçmeden bu kavram Aziz John Chrysostom tarafından Hıristiyan Liturgy'sinde sabitlenir ve bu sırada "Filochrist tabaka" (İsa'nın sevgili ordusu) için dualar sunulur. Ancak yeni sembolizmin kurulması sonucunda İmparatorluğun pagandan Hıristiyanlığa anında bir dönüşüm geçirdiğini düşünmek yanlış olur. Tarihsel süreçler asla anlık değildir. Bunlar her zaman çok uzun ömürlüdür ve yalnızca bu süreçlerin belirli dönüşlerindeki izole salgınlar anlıktır.

Büyük Konstantin 313'te sadece Hıristiyan Kilisesi'ne ve Hıristiyanlara verdi. inanç, meslek ve mülkiyet özgürlüğünün diğer inançlarla eşit olarak tanınması. Bu, önceki tüm kanlı ve acımasız zulümlerden sonra, yalnızca Hıristiyanlığa karşı bir hoşgörü eylemiydi, gerçekten muhteşem bir eylemdi. Ancak o zamanki medeniyetteki pagan unsurların daha da yozlaşması süreçleri uzun süre devam etti. Temel değişiklik, canlanma süreçlerinin gelişme özgürlüğü kazanmasıydı. Böylece yozlaşma süreçleri ile yeniden doğuş süreçleri, daha doğrusu dönüşüm süreçleri arasında açık bir mücadele başladı. O zamanki Roma Devletinin Hıristiyan dönüşümünün nihai zaferi yaklaşık 80 yıl daha aldı. İspanyol İmparatoru Büyük Theodosius ancak 391 yılında Roma İmparatorluğu'nun Konstantinopolis'te resmi olarak Hıristiyan bir devlet olduğunu ilan etti ve bunun sonucunda Baş Rahip unvanından vazgeçti.

Bu 80 yıl içerisinde insanlık tarihinde pek çok önemli olay yaşandı. Cehennem güçleri her zaman sürekliliği sağlayabilmektedir.İnsanlık tarihinde bir provokasyonlar zinciri olan Hıristiyanlığa yönelik açık zulmün sona ermesine, yeni bir tür provokasyonla cevap verildi: sapkınlıklar. Arianizmin korkunç sapkınlığına karşı mücadelede Aziz Konstantin bir kez daha açıkça öne çıktı. Vaftiz bile olmadan, Yukarıdan gölgede kalmadan, 325 yılında İznik'te Birinci Ekümenik Konsili topladı ve o zaman resmi olarak orada olmasa da bizzat açılışını yaptı. İznik Konseyi'ne komşu ülkelerden piskoposlar da davet edildi. Bu, onun sadece bir imparatorluk değil, gerçek anlamda ekümenik bir Konsil olduğu anlamına gelir. Profesör A.V. Kartashev, bunun insanlık tarihinde küresel “evrenselliğin” ilk tezahürü olduğuna inanıyor.

Bu Konsil'de Arius'un destekçilerinin başlangıçtaki aritmetik üstünlüğüne rağmen, Aziz Konstantin, Ortodoksluk liderlerinin Arius'un sapkınlığına karşı zafer kazanmalarına yardım etti; bu, İman'ın ilk bölümünün tasdikidir. Tanrı'nın Oğlu'nun Baba Tanrı ile özdeşliği. Bu, Hakikat'in ortak bir oybirliğiyle rıza gerektirdiğini, çünkü geçici aritmetik oy sayımlarına üstün geldiğini belirten uzlaşma ilkesi bu şekilde onaylanır. Arius'un kendisi ve onun sapkınlığının takipçileri (toplantı odasının sol kanadını işgal ederek tüm sol parlamento gruplarının prototipi haline geldiler) İznik Konsili tarafından lanetlendiler. Aynı zamanda İznik Konseyi, Eski Ahit Yahudi takviminin bir sentezi olan yeni Hıristiyan takviminin ilkelerini onayladı. Ay takvimi Roma-Mısır Jülyen güneş takvimi ile.

Daha sonra Aziz Konstantin, Birinci Dünya'nın Kutsal Babalarının imzalarını onayladı. Ekümenik Konsey Bunun Ortodoks kralların Hıristiyan Kilisesi'nin noterleri olarak rollerinin başlangıcı olduğuna inanıyorlar. O andan itibaren tüm kilise konseyi kararları aynı anda onaylandı ve hükümet düzenlemeleri. Lev Tikhomirov'a göre Büyük Konstantin ne olduğunu çok iyi anlamıştı Antik Roma yeni Hıristiyan ruhunu tam anlamıyla oluşturmak imkansızdı. Bu yüzden inşa etmeye karar verdi Yeni Roma, gelecekteki Konstantinopolis'te veya 330'dan beri Roma İmparatorluğu'nun başkenti haline gelen Slav Konstantinopolis'inde ve ayrıca Rusya'mızın 988'de yetki alanına girdiği Ekümenik Patrik'in makamı haline geldi.

Hıristiyan Kilisesi tarafından Havarilere Eşit olarak aziz ilan edilen Büyük Konstantin'in kendisi, Ruslar da dahil olmak üzere Ortodoks krallarının bir prototipi. Konstantinopolis Patriği II. Joasaph, 1562 tarihli bir mutabakat tüzüğünde, Korkunç Çar İvan'ın “yasal ve dindar bir şekilde kral olmasına ve çağrılmasına; Doğudan batıya, okyanuslara kadar tüm evrendeki Ortodoks Hıristiyanların çarı ve hükümdarı: havarilere ve şanlı Konstantin'e eşit krallar arasında olasın.”

337 yılındaki ölümünden kısa bir süre önce vaftiz edilen Aziz Konstantin, arkasında henüz tam olarak kurulmamış bir Hıristiyan devleti bıraktı. Hem devlette hem de Kilise'de, ölümünden sonra bile iki büyük adam arasındaki mücadele devam ediyor. tarihsel süreçler insanlık: dönüşüm ve yozlaşma. Arius'un destekçilerinin ısrarlı baskısı altında Çar Konstantin bile tereddüt anları yaşadı, ancak o bu felaket yolda her zaman ayakta kaldı. kurtarıcı engel Arianizm'e ve uzlaşma ilkesine, devlette ise onun sembolizmine lanettir. Hatta bizzat kraliyet ailesinden bile, Hıristiyan karşıtı gericiliğin zaferini ilan etmeye çalışan cesur bir Mürted çok geçmeden ayağa kalktı.

Mürted Julian'ın tepkisi, insanlık tarihindeki Hıristiyan karşıtı tepkiler ve provokasyonlar zincirinin yalnızca ilk halkasıydı. Ancak hiçbir tepki, bir kişinin kendi dönüşümüne ve insan toplumunun dönüşümüne yönelik arzusunu tamamen ortadan kaldıramaz. Sadece yozlaşma gibi dönüşüm süreçlerinin de her zaman olduğunu hatırlamak gerekir. uzun ömürlü. Bu yüzyılda, Rabbimiz İsa Mesih'in ikinci gelişine kadar, Dünya'da asla nihai bir zafer ya da nihai bir yenilgi olmayacak. Bu nedenle bazı geri çekilmeler ve hatta yenilgiler karşısında asla umutsuzluğa kapılmamak gerekir, çünkü bunlar her zaman geçicidir, yani tarihin genel akışındaki dalgalanmalardır. Birinin nerede durması, kimin tarafında olması gerektiğini bilmek, olumlu süreçlere bilinçli olarak dahil olurken aynı zamanda olumsuz süreçlere direnmek önemlidir.

Kırım Harbiyeli Kolordu Tatili

Bu anlamda, Harbiyeli Derneklerimiz, var oldukları on yıllar boyunca aynı zamanda Ortodoks bir devlet olarak anladığımız Rusya'nın yeniden canlanmasının tribünleri. Bu her zaman bizim görevimiz olmuştur: Yerimizde sadakatle durmak, ülkemizin yeniden canlanmasının olumlu süreçlerinde her zaman yer almak ve aforoz edilen her şeyi ve yozlaşmaya yol açan tüm gerici, olumsuz süreçleri temelden reddetmek.

Bu yıl 2016, muhteşem oyunun ilk sürümünün 95. yıldönümünü kutluyor. Kırım Cadet Kolordusu. Kırım harbiyeli birlikleri 1919 yılında Rus Ordusu Başkomutanı General P. N. Wrangel'in emriyle kuruldu. 9 Haziran 1920'de Kırım'a gelen Vladikavkaz ve Poltava öğrenci birliklerinin birleşik bir birliğiydi. Rus Ordusunun bir parçası olarak savaşan diğer Rus öğrenci birliklerinden öğrenciler onlara atandı. General Wrangel'in emriyle cepheden gönderildiler İç savaş ve Arjantin Harbiyeli Derneğimizin önceki başkanı St. George S. A. Yakimovich Şövalyesi gibi bazen refakatçi altında Kırım Harbiyeli Kolordusu'na gönderildi. (Başlangıçta Kiev Harbiyeli Kolordusu'nda öğrenciyken, General Wrangel'in komutası altında Rus Ordusu'na gönüllü oldu. Sürgündeki Kırım Kolordusu'ndan mezun olduktan sonra, Askeri okul S.H.S. Krallığı Yugoslav Ordusunda binbaşı rütbesiyle 1941 yılında Almanlar tarafından esir alındı. Almanya'da neredeyse dört yıl boyunca Alman esaretinde kaldı ve savaştan hemen sonra Almanya'daki Fransız İşgal Ordusu'na dahil edildi ve oradan terhis edilerek Arjantin'e gönderildi).

Ekim 1920'de Kırım Harbiyeli Kolordusu, Konstantinopolis (Konstantinopolis) üzerinden Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'na tahliye edildi, ardından Aralık 1920'de geldiği yere Yugoslavya Krallığı olarak yeniden adlandırıldı. O zamanlar Kırım Kolordusu'nda yaklaşık 650 öğrenci vardı; bunların yaklaşık 230'u İç Savaş gazileriydi, 40 St. George Şövalyesi de dahil olmak üzere, yedi sınıfta, 20 sınıf bölümüne ve 29 subayın komutası altında beş bölüğe ayrılmıştı. 8 kişilik idari kadroyla.

Kırım Kolordusu'nun müdürü, Birinci Moskova Harbiyeli Kolordusu'nun eski müdürü General V.V. Rimsky-Korsakov'du. Dersler Ocak 1921'de Bosna'nın Strnishte şehrinde başladı ve Kırım Kolordusu'nun ilk mezuniyeti aynı 1921'in Ekim ayında gerçekleşti. 1922'de Kırım Kolordusu şehre nakledildi Beyaz kilise Romanya sınırında, Krallığın iki büyük üç katlı kışlasına. 1929'da Kırım Kolordusu kapatıldı ve o sırada içinde kalan öğrenciler, 1921'de S.H.S. Krallığı'na tahliye edildikten sonra yeniden adlandırılan Birleşik Kiev-Odessa Harbiyeli Kolordusu ile birleştirildi. Bu notun yazarının daha sonra çalıştığı Birinci Rus Harbiyeli Kolordusu. Bununla birlikte, Kırım Kolordusu'nun geçici olarak kapatılmasından sonra bile, Kırım öğrencileri, 3 Haziran Aziz Konstantin ve Helen Günü'nde kolordu tatillerini her zaman ve her yerde yeni tarzda kutlamaya devam ettiler.

Arjantin derneği, söylendiği gibi, bu günü tatil olarak kabul etti ve her zaman kutladı. Arjantin Derneğimizin önceki başkanı Kırım öğrencisi S. A. Yakimovich'in geçen yüzyılın 90'lı yılların başındaki ölümünden kısa bir süre önce, kendisine Derneğimizde bu geleneği sonuna kadar sürdüreceğime söz verdim. “Öğrenci Mektubu”ndaki (oğlu G. A. Dinesenko'nun bugün hayatta kalan birkaç Rus yabancı öğrencinin Kadet Başkanlığı'nın başkanı olduğu Kırım öğrencisi A. G. Denisenko tarafından kurulan) bu not da benim tarafımdan bu sözümü yerine getirmek için yazılmıştır.

2014 yılında Habarovsk ve Vladivostok'ta düzenlenen Suvorov, Nakhimov, Rusya Kadetleri (OS NKR) Açık Topluluğu IV. Genel Öğrenci Kongresi'nde, uygun yetkililerle iletişime geçmeyi önerdim. Habarovsk'taki şanlı Habarovsk Harbiyeli Kolordusu'nu ve Kırım'daki şanlı Kırım Harbiyeli Kolordusu'nu yeniden açmak ve Kırım'da bir sonraki Tüm Harbiyeli Kongrelerinden birini düzenlemek.

Hıristiyan inancının tarihi, insanların Rab'bin yardımına ve şefaatine içtenlikle inanarak gittiği gerçek başarıların birçok örneğini bilir. Daha sonra sevdiklerinden, etraflarındakilerden tanınmalarını sağlayan da bu nitelikleriydi. şeref yeri azizler ve salihler arasındadır. Herkes inancı adına önemli ve anlamlı bir şeyi feda edemez, bu nedenle bu tür insanlara sadece saygı duyulması değil, aynı zamanda takdir edilmesi de gerekir.

Tatilin tarihi.

3 Haziran'da her yıl parlak bir tatil kutlanır - Aziz Helen ve Konstantin'i Anma Günü. Bugün kilise tarihinde herkes Konstantin'i Havarilerle Eşit olarak bilir; inancı ve genel olarak tüm Hıristiyanlık adına yaptığı tüm iyiliklerden dolayı bu şekilde vaftiz edilmiştir. Anne-oğul hikayesi Roma İmparatorluğu zamanında başlıyor. Helen, imparatorluğun Batı yarısının hükümdarının karısıydı, çünkü o zamanlar bütün ülke iki parçaya bölünmüştü. Elena gerçek bir Hıristiyandı ve kocası onun inancını ihlal etmedi, bu nedenle çocukluğundan beri çocuk sadece bu dine dikkat ederek değil, aynı zamanda her şeye saygı duyarak yetiştirildi. Hıristiyanlık. Hükümdarın Hıristiyanlara karşı vefalı tutumunun sadece eşiyle sınırlı olmadığını da belirtelim. Onun hükümdar olduğu ülkelerde hiç kimse Hıristiyanlığı din olarak seçtiği için zulme uğramadı. İmparatorluğun geri kalanında bu tür insanlar sadece teslim edilmekle kalmadı, aynı zamanda örnek olsun diye diğerlerinin önünde acımasızca işkence gördü.

Konstantin, 306'da babasının ölümünden sonra Galya ve Britanya'nın hükümdarı oldu. Her şeyden önce, Konstantin tahta çıktıktan hemen sonra Hıristiyan inancını uygulama konusunda tam özgürlük ilan etti. Bu taktik imparatorluğun komşu bölgelerinde hüküm süren iki diktatör tarafından beğenilmedi, her zaman Konstantin'i öldürmeye çalıştılar, ancak onun Rab'be olan inancı ve şefaati tüm düşmanlardan kurtulmaya yardımcı oldu, yenildiler, sinsilerinden hiçbiri planlar gerçekleşti. Efsaneye ve kaynaklara göre, savaşlardan biri sırasında hükümdar, birliklerine ilham verebilecek ve zafere inanç aşılayabilecek bir işaret göndermesi için Rab'be içtenlikle dua etti. Bundan sonra insanlar gökyüzünde parlayan bir Haç ve "Burada fethedin" yazısını gördüler.

Yavaş yavaş, Konstantin'in gücü Roma İmparatorluğu'nun batı kesiminde tamamen tesis edildi ve ülkenin bu bölgesinde, tüm imparatorluğun tek hükümdarı olduktan sonra "dini hoşgörü hakkında" bir kararname çıkardı; onun emriyle ferman genişletildi. diğer bölgelere. Konstantin, Hıristiyan olduğunu iddia eden kişilere yönelik her türlü zulmü ve cezayı durdurdu. Birkaç yüzyıldır ilk kez, insanlar gerçek inançlarını gizlemeyi bıraktılar; neye inanacaklarını, tapınacakları bir tanrıyı ve hayatlarını hangi emirlere göre inşa edeceklerini seçme özgürlüğüne ve haklarına sahip oldular.

İmparatorun hükümdarlığı sırasında yaptığı değişikliklerin hepsi bunlar değildi. Devletin başkenti, bir süre sonra Konstantinopolis adını alan Bizans oldu. Hükümdar, halk arasındaki ortak inancın herkesin birleşmesine yardımcı olacağına ve bunun sonucunda önemli konularda ortak görüşlere ve ortak hedeflere sahip, büyük ve güçlü bir devletin ortaya çıkacağına gerçekten inanıyordu. Konstantin, sıradan insanlar arasında vaaz vermeyi meslek olarak seçen insanlara mümkün olan her türlü yardımı sağlamaya çalıştı. Din adamları, tüm iyi çabalarda yöneticilerinin yardımına ve desteğine her zaman güvenebilirlerdi.

Hayat veren haç.

Konstantin, İsa Mesih'in ölümcül sığınağı haline gelen Hayat Veren Haç'ı bulması gerektiğine derinden ikna olmuştu. Bu planı uygulamak için Konstantin, din konusundaki görüşlerini tamamen paylaştığı ve gerçek bir destek ve destek olduğu için annesi Elena'dan yardım istedi. Elena, oğlundan çok büyük güçler ve bu konuda ihtiyaç duyulabilecek önemli maddi kaynaklarla donatılmış olarak Filistin'e bir sefere çıktı.

Kudüs Patriği Macarius, Elena'ya arayışında yardım etti; birlikte yavaş yavaş Hayat Veren Haç'ı aradılar, ortaya çıkan engelleri aştılar ve sonunda bu önemli tapınağı buldular. Keşif sırasında Elena sadece arama yapmakla meşgul değildi Hayat Veren Haç O zamanlar birçok kişi onu iman kardeşleri için çok şey yapabilen kararlı bir kadın olarak tanıyordu. İsa'nın hayatına dokunan tüm kutsal yerler onun emriyle yapıldı. Tanrının annesi pagan inancının izlerinden kurtulmuştu. Tüm anıtlar ve sunaklar yıkıldı ve yerlerine Hıristiyan kiliselerinin inşa edilmesini emretti.

Bir pagan tapınağının altında haçlı bir cenaze töreni keşfedildiğinde, Elena orada üç haç gördü ve hangisinin hayat verici olduğunu anlamak için her birini sırayla uyguladılar. ölü Adam. Ve sadece bir tanesi hayatını geri getirebildi. Bu türbe Kudüs Patriğinin muhafazasına bırakıldı ve Elena, hayat veren haçın yalnızca bir kısmını yanına aldı. Elena, Kudüs'ten ayrılmadan önce, kendisinin fakir ve hastalara hizmet ettiği cömert bir ziyafetin hazırlanmasını emretti. Bu ziyafetin konukları, Elena ile sadece lezzetli yemek yiyip sohbet etmekle kalmadı, aynı zamanda en sıcak ve samimi dileklerle onun elinden cömert sadakalar da aldılar.

Bugün tatil.

Bugün Havarilere Eşit Konstantin ve annesi Helen tüm kiliselerde saygı görüyor. İnsanlar inançları uğruna, halka bağlılıkları ve Hıristiyanlara mümkün olduğunca çok şey verme arzuları uğruna başarılarını hatırlıyorlar. Bu bayramda mutlaka kiliseye gitmeli ve inancınız hakkında özgürce konuşma fırsatı verdikleri ve hiçbir şeyden korkmadığınız için azizlere teşekkür etmelisiniz.

Hıristiyanlık tarihi pek çok harika isim bilir ve bugün bu anıyı kitaplarda bırakmak değil, çocuklarıyla paylaşmak, hikayeyi daha da ileriye aktarmak her insanın görevidir.

Çoğu zaman, bir kişiyi doğum gününü kutlarken, çoğu kişi ona doğum günü çocuğu der ve doğduğu gün onun isim günüdür. Ancak bu her zaman doğru değildir çünkü doğum günü her zaman isim günüyle çakışmaz. Eskiden yeni doğmuş bir bebeği şöyle çağırmak gelenekseldi: Kilise takvimi: İsim seçimi, hangi azizin doğduğu güne bağlıydı.
Ve zamanımızda, çocuklara çoğunlukla yakın akrabaların veya idollerin onuruna isim veriliyor ve bazen ebeveynler kendi bakış açılarına göre bebek için modaya uygun veya sade bir şekilde güzel ve coşkulu bir isim seçiyorlar. Bu durumda isim gününüzü ve buna göre göksel patronunuzu nasıl öğrenebilirsiniz? Buna Konstantinov'un isim gününün ne zaman kutlandığı örneğini kullanarak bakalım.

Büyük Konstantin - örnek bir Hıristiyan hükümdar

Konstantin ismi, Hıristiyan isimlendirme kitabında birçok azizle ilişkilendirilir. Bunların arasında en ünlüsü, annesi Helen ile birlikte Havarilere Eşit olarak saygı duyulan Roma imparatoru Büyük Konstantin'dir. İmparator Büyük Konstantin, yüzlerce yıllık zulümden sonra Hıristiyanlığı yasallaştırmasıyla tanınır. Bizans'ın adını Konstantinopolis olarak değiştirdi ve şehri Roma İmparatorluğu'nun Hıristiyan başkenti yaptı. Doğru, Hıristiyanlık o zamanlar devlet dini haline gelmedi, ancak Büyük Konstantin döneminde egemen dindi ve bu sayede Hıristiyanlar nihayet inançlarını açıkça ifade edebildiler. Konstantin, tarihçiler tarafından örnek bir Hıristiyan hükümdar olarak ilan edildi ve bu nedenle ona Büyük denildi.

Konstantin neredeyse ölüm döşeğindeyken vaftiz edildi. Konstantinopolis şehrinde Apostolik Kilisesi'ne gömüldü.

Cemaatçiler Ortodoks Kilisesi onun anısını bir aziz ve havarilerle eşit olarak onurlandırırlar. İsim Günü 3 Haziran'da kutlanır.

3 Haziran - Elena, Konstantin'in isim günü

Bu tarih en ünlüsüdür. Bu arada, 3 Haziran'da sadece Konstantin'e değil, Elena'ya da saygı duyuluyor. Bu tarihte inşa edilen tapınaklar ve tapınak festivali bu iki ismin adını almıştır. Varna şehrine altı kilometre uzaklıkta bulunan Bulgar tatil beldelerinden biri de Aziz Konstantin ve Helena'nın isimlerini taşıyor.

Ünlü St. Helena adasına da (Napolyon'un sürgün edildiği yer), azizin anıldığı gün keşfedildiği için bu özel Helena'nın onuruna isim verilmiştir.

Elena - Konstantin'in annesi

3 Haziran'da Konstantin ve Elena'nın isim gününü kutlayan bazıları yanlışlıkla eş olduklarına inanıyor. Aslında Elena onun annesidir. Bu kadın basit bir aileden geliyordu. Gençliğinde at istasyonunda çalışan babasına yardım etti ve bir meyhanede hizmetçi olarak çalıştı. Orada, Maximian Herculius döneminde Roma İmparatorluğu'nun Sezar'ı olacak olan gelecekteki kocası Constantius Chlorus ile tanıştı. Daha sonra bu ailede geleceğin İmparatoru Konstantin doğdu.

Böylece kraliçe olan Helen birçok iyi iş yaptı. Onun emriyle Hıristiyan kiliseleri inşa edildi. Ve İmparator Konstantin, Mesih'in Dirilişi onuruna bir tapınağın inşasını emretti.

Konstantin'in Diğer Azizleri

Roma İmparatoru Büyük Konstantin o kadar popülerdi ki, daha sonraki zamanlarda Roma ve Bizans'ın on bir imparatoruna onun adı verildi.

Ve Rusya'da XII-XIV. Yüzyıllarda Ortodoksluğun kabul edilmesinden sonra birçok ünlü tarihi şahsiyet de bu adı taşıyordu. Örneğin, Konstantin Vsevolodovich - Vladimir Prensi, Konstantin Vasilyevich - Suzdal Prensi, başka bir Konstantin Vasilyevich - Rostov Prensi ve Konstantin Mihayloviç - Tverskoy Prensi ve diğerleri. Muhtemelen modern Konstantinlerin isim günlerini kutladıkları bu kadar çok gün olmasının nedeni budur.

Kilise takvimine göre Konstantin'in isim günü

Bu isim günleri yıl boyunca birçok kez kutlanmaktadır. Bunlardan birkaçını listeleyelim.

Çeşitli Aziz Konstantinlerin isim günleri de 15 ve 21 Haziran, 8, 14 ve 16 Temmuz, 11 ve 17 Ağustos, 16 Eylül, 2 ve 15 Ekim, 4, 23 ve 27 Kasım ve 11 Aralık tarihlerinde kutlanmaktadır. Bu günlerde isim günleri kutlanan azizlerin isimleri Ortodoks kilisesi takviminde bulunabilir.

Konstantin gününüzü nasıl belirlersiniz?

Belirli bir Kostya'ya uygun Konstantin'in isim gününü bulmak için, aynı adı taşıyan azizin doğum tarihine en yakın anma gününü bulmanız gerekir. Konstantin'in isim günü de dahil olmak üzere bir kişinin isim gününün kutlandığı günün, doğum tarihine daha yakın olsa bile, doğum gününden önceki değil, sonraki tarihe göre belirlenmesi önemlidir.

Örneğin, 11 Aralık'tan sonra ve 8 Ocak'tan önce doğan Konstantinlerin sırasıyla 8 Ocak'ta bir isim günü vardır ve göksel patronları Sinadlı Keşiş Konstantin'dir. 8 Ocak'tan sonra ve 27 Şubat'tan önce doğanlar Kosti, isim günlerini 27 Şubat'ta kutlarlar ve Havarilere Eşit Moravyalı Konstantin'i patronları olarak görürler.

Yaroslavl Prensi Konstantin günü olan 18 Mart'ta, yukarıda verilen kilise takvimindeki tarihleri ​​kullanarak 27 Şubat - 18 Mart vb. tarihleri ​​arasında doğan Konstantin'in isim gününü kutlamak gerekir.

Aynı prensibe göre, herhangi bir isme sahip kişiler, isim günlerinin gününü belirleyebilirler.

İsim gününüz ne zaman?

Kısa bir süre önce eserlerimin koleksiyonu, 4. yüzyıldan kalma, St. Helena resminin yer aldığı bir Roma parasıyla dolduruldu. Helen'in kim olduğunu ve bu kadının Hıristiyanlığın yayılmasına ne gibi katkılar yaptığını tarihten biliyoruz.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250-330) - Roma imparatoru I. Konstantin'in annesi. Hıristiyanlığı yayma faaliyetleri ve Kudüs'teki kazılarıyla ünlendi. Kutsal Kabir, Hayat Veren Haç ve Tutkunun diğer kalıntıları bulundu.

Helen, bir dizi Hıristiyan kilisesi tarafından Havarilere Eşitler arasında bir aziz olarak saygı görür (Kutsal Kraliçe Helen, Havarilere Eşit, Konstantinopolisli Helen).

Elena'nın doğumunun kesin yılı bilinmiyor. Procopius'un bildirdiğine göre, Bithynia'daki (Küçük Asya'da Konstantinopolis yakınında) küçük Drepan köyünde (lat. Drepanum) doğdu. Daha sonra oğlu İmparator Büyük Konstantin, annesinin onuruna "eski Drepana köyünü şehir yaptı ve ona Elenopolis adını verdi." Bugün bu yerleşim Yalova ili Altınova yakınlarındaki Türk şehri Hersek ile özdeşleştirilmektedir.

Modern tarihçilere göre Elena, at istasyonunda babasına yardım etti, atların yeniden koşumlanıp bindirilmesini bekleyen yolculara şarap döktü ya da sadece bir meyhanede hizmetçi olarak çalıştı. Görünüşe göre orada, Maximian Herculius'un yönetimi altında Batı'nın hükümdarı (Sezar) olan Constantius Chlorus ile tanıştı. 270'lerin başında karısı ya da cariyesi, yani resmi olmayan daimi birlikte yaşayan biri oldu.

27 Şubat 272'de Naiss şehrinde (modern Sırp Niş), Helen, Hıristiyanlığı Roma İmparatorluğu'nun devlet dini haline getiren gelecekteki İmparator Büyük Konstantin olan Flavius ​​\u200b\u200bValerius Aurelius Constantine adında bir oğul doğurdu. Elena'nın başka çocuğu olup olmadığı hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

293 yılında Constantius, İmparator Maximian tarafından evlat edinildi ve Helen'den ayrılarak Maximian'ın üvey kızı Theodora ile evlendi. Bundan sonra ve oğlunun saltanatından önce Elena'nın hayatı hakkında hiçbir bilgi yoktur. Oğlu Konstantin yükselişine 305 yılında Roma'nın batı kesiminin imparatoru olan babası tarafından batıya çağrıldığı Nikomedia'dan (Bithynia'nın merkezi) başladığından beri, muhtemelen anavatanından pek uzaklaşmamıştı. İmparatorluk. Helen'in batıya, Roma İmparatorluğu'nun en batı bölümünü babasından miras aldıktan sonra Konstantin'in ikametgahı haline gelen Trevir'e (modern Trier) yakın bir yere taşınmış olması mümkündür. Trier Katedrali piskoposluğu ve din adamları tarafından yayınlanan bir broşür, St. Helena'nın bir kilise için "sarayının bir kısmını Piskopos Agritius'a verdiğini" ve Trier'in kurucusu olduğunu bildiriyor. katedral Aziz Peter.

Konstantin Hıristiyanlığa geçtiğinde (312'de Milvian Köprüsü'ndeki zaferinden sonra), Helen de onun örneğini izleyerek Hıristiyanlığa geçti, ancak o sırada altmışın üzerindeydi. Bu konuda çağdaşı olan Caesarea'lı Eusebius'un ifadesi korunmuştur. Nobilissima Femina ("en asil kadın") unvanını aldığı Helen'i tasvir eden ilk madeni paralar 318-319'da basıldı. Selanik'te. Bu dönemde Helen muhtemelen Roma veya Trier'deki imparatorluk sarayında yaşıyordu, ancak tarihi kroniklerde bundan bahsedilmiyor. Roma'da Lateran yakınlarında geniş bir araziye sahipti. Sarayının binalarından birinde bir Hıristiyan kilisesi inşa edildi - Helena Bazilikası (Liber Pontificalis inşaatını Konstantin'e atfediyor, ancak tarihçiler sarayı yeniden inşa etme fikrinin Helena'ya ait olduğu olasılığını dışlamıyor).

324 yılında Helen, oğlu tarafından Augusta ilan edildi: "Tanrısal annesi Helen'i kraliyet tacıyla taçlandırdı ve bir kraliçe olarak onun para basmasına izin verdi." Eusebius, Konstantin'in Helen'e kraliyet hazinesini kendi takdirine göre yönetme görevini verdiğini belirtti. Ayrıca Hıristiyan olmayan bir tarihçiden imparatorun annesine büyük saygı duyduğuna dair kanıtlar da mevcut. Aurelius Victor, Konstantin'in karısı Fausta'yı Helen'in suçlamaları yüzünden nasıl öldürdüğünü anlatıyor.

326'da Elena (sağlık durumu iyi olmasına rağmen zaten çok yaşlıydı) Kudüs'e hac yolculuğuna çıktı: "Olağanüstü zekaya sahip bu yaşlı kadın, bir gençliğin hızıyla doğuya doğru aceleyle ilerledi." Eusebius, yolculuk sırasındaki dindar faaliyetleri hakkında ayrıntılı olarak konuştu ve bunun yankıları, Helen'in (Konstantin'in annesi) Kudüs'ün hükümdarı olarak adlandırıldığı ve kutsal melek olarak anıldığı 5. yüzyıldaki hahamların evanjelik karşıtı eseri "Toldot Yeshu"da korundu. Pontius Pilatus'un rolü.

Elena, çeşitli varsayımlara göre 328, 329 veya 330'da 80 yaşında öldü. Ölüm yeri tam olarak bilinmiyor; adı sarayının olduğu Trier, hatta Filistin'dir. Helen'in Filistin'deki ölümüyle ilgili versiyon, Eusebius Pamphilus'un "hayatını kendisine hizmet eden böylesine büyük bir oğlunun huzurunda, gözleri ve kollarında sonlandırdığı" mesajıyla doğrulanmıyor.

Yaklaşık 80 yaşındayken Elena Kudüs'e bir geziye çıktı. Sokrates Scholasticus bunu rüyasında talimat aldıktan sonra yaptığını yazıyor. Theophanes Kronografisi de aynı şeyi bildiriyor: "Kudüs'e gitmesinin ve kötülerin kapattığı ilahi yerleri gün ışığına çıkarmasının emredildiği bir görüm gördü." Bu çabasında oğlunun desteğini alan Elena, hac yolculuğuna çıktı:

«… İlahi Konstantin, Rab'bin hayat veren haçını bulması için kutsanmış Helen'i hazinelerle gönderdi. Kudüs Patriği Macarius, kraliçeyi gereken onurla karşıladı ve onunla birlikte arzu edilen hayat veren ağacı aradı, sessizlik içinde kalarak, özenle dua edip oruç tuttu.».

(Theophanes Kronografisi, yıl 5817 (324/325)

İsa'nın Tutkusu'nun kalıntılarını arayan Elena, Golgotha'da kazılar yaptı; burada efsaneye göre İsa Mesih'in gömüldüğü mağarayı kazarak Hayat Veren Haç, dört çivi ve INRI unvanını buldu. Ayrıca tarihi kayıtlara dayanmayan 9. yüzyıldan kalma bir efsane, kutsal merdivenin kökenini Helen'in Kudüs'e yaptığı hac yolculuğuna bağlamaktadır. Haçı keşfi, Haçın Yüceltilmesi kutlamalarının başlangıcı oldu. Helen kazılarında Kudüs Piskoposu Macarius I ve kıyamette adı geçen yerel sakin Judas Cyriacus tarafından yardım sağlandı.

Bu hikaye o zamanın birçok Hıristiyan yazarı tarafından anlatılmıştır: Milanlı Ambrose (c. 340-397), Rufinus (345-410), Sokrates Scholastic (c. 380-440), Cyrus Theodoret (386-457). , Sulpicius Severus (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450) ve diğerleri.

Helen'in hac yolculuğu sırasındaki yolculuğu ve hayırseverliği, Caesarea'lı Eusebius'un Konstantin'in ölümünden sonra imparatoru ve ailesini yüceltmek için yazdığı Kutsal Basileus Konstantin'in Hayatı'nda anlatılmaktadır (Kudüs'te Helen tarafından Hayat Veren Haçın Keşfi, Agnolo Gaddi, 1380).

Kraliyet ihtişamıyla tüm Doğu'yu dolaşarak, hem genel olarak şehirlerin nüfusuna hem de özellikle kendisine gelen herkese sayısız fayda sağladı; Sağ el, birlikleri cömertçe ödüllendirdi ve fakir ve çaresizlere çok yardım etti. Bazılarına parasal yardımda bulundu, bazılarına çıplaklıklarını örtecek bol miktarda kıyafet sağladı, bazılarını prangalardan kurtardı, onları madenlerde ağır işlerden kurtardı, borç verenlerden fidye aldı ve bazılarını hapisten kurtardı.