Po pitanju stvaranja „crkvenog muzeja. Pravoslavni muzej

IZVJEŠTAJ

CRKVENI MUZEJ MOSKOVSKE EPARHIJE

RUSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

I NJEGOVA ULOGA U OČUVANJU KULTURNOG NASLJEĐA.

Vaše eminencije, eminencije, časni očevi i majke, braćo i sestre!

Hvala vam na prilici da se obratim ovom uglednom skupu. Na ovom forumu predstavljam Crkveni muzej Moskovske eparhije, koji se nalazi u Moskovskom Novodevičjem manastiru

Svrha ovog izvještaja je da upozna slušaoce sa istorijom nastanka Crkvenog muzeja, organizacijom njegovog rada i njegovim učešćem u očuvanju kulturne baštine.

I.Istorija crkvenog muzeja.

Crkveni muzej Moskovske eparhije Ruske pravoslavne crkve je relativno mlad, star je samo četiri godine. Nastao je unutar zidina drevnog Novodevičkog samostana u junu 2010. godine po nalogu mitropolita Krutičkog i Kolomnanskog Juvenalija. Ovo je privatna kulturna ustanova čiji je osnivač i vlasnik Moskovska eparhija.

Crkveni muzej je zapravo postao prijemnik ogranka države Historical Museum, koji duge godine nalazio se u Novodevičjem manastiru, a napustio je njegovu teritoriju u vezi sa prelaskom manastira na Moskovsku eparhiju Ruske pravoslavne crkve. U januaru iste 2010. godine, po nalogu Vlade Ruska Federacija cijeli kompleks zgrada Novodevičkog manastira, koji se sastoji od 47 zgrada i 5 ikonostasa, prebačen je na besplatno, hitno korištenje Moskovskoj eparhiji Ruske pravoslavne crkve. Svi preneseni objekti nekretnina zadržali su status federalne imovine, a ikonostas je pripadao i Državnom muzejskom fondu.

Crkveni muzej Moskovske eparhije obavlja svoju delatnost u skladu sa zakonodavstvom Ruske Federacije, Poveljom, dekretima i drugim aktima mitropolita Krutickog i Kolomne. U povelji Crkvenog muzeja Moskovske eparhije stoji da jeste neprofitna organizacija, a stvoren je za obavljanje kulturnih, obrazovnih, obrazovnih, naučnih i drugih funkcija, kao i za čuvanje, proučavanje i javnu prezentaciju muzejskih predmeta i muzejskih zbirki.

II.Ciljevi i zadaci

Na teritoriji Novodevičkog samostana nalazi se niz izuzetnih istorijskih i kulturnih spomenika koji datiraju iz sredine 16. - kasnog 17. veka. i to: pet hramova, zvonik, dvorske odaje, zidine tvrđave sa kulama, kao i nekropolski spomenici. Crkveni muzej Moskovske eparhije pozicionira se kao pravoslavna naučna i obrazovna institucija koja čuva spomen-istorijske relikvije vezane za rusku državnost i pravoslavlje.

Nakon što je kompleks Novodevičijeg manastira dobio na korištenje, Moskovska eparhija je stoga preuzela odgovornost za očuvanje ovog posebno vrijedan predmet istorije i kulture. Treba napomenuti da je Novodeviški samostan, kada je prebačen na korištenje Moskovskoj biskupiji, izgubio svoj pravni status posebno vrijedan predmet, i rezultirajuće preferencije. Dakle, Crkveni muzej je od prvih dana bio suočen sa zadatkom da vrati status antičkog manastira posebno vredan predmet. Muzeju je trebalo mnogo vremena i truda da ga riješe, a sada je ansambl Novodevičkog samostana ponovo prepoznat posebno vrijedan objekt kulturne baštine naroda Ruske Federacije.

Od 2004. godine ansambl Novodevičkog samostana uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine, prepoznajući kao univerzalnu svjetsku vrijednost. Ovo pred Crkvenim muzejom postavlja zadatke na drugom nivou, a to su implementacija međunarodnih konvencija u oblasti očuvanja mjesta svjetske kulturne baštine i prezentacija graditeljske cjeline Novodevičkog samostana u kulturnom krajoliku, povijesnom i prirodno okruženje, kao i njegovo obilježavanje kao spomenik pravoslavne kulture. Cijeli ovaj niz pitanja trebao bi se odraziti u planu upravljanja ansamblom Novodevičkog samostana, koji je u izradi.

Smešten unutar zidina drevne crkvene svetinje, delujućeg pravoslavnog manastira, koji sebe prepoznaje kao čuvara hrišćanske kulturne baštine i deo ruske i svetske muzejske zajednice, Crkveni muzej Moskovske eparhije svoju misiju vidi u duhovnoj, moralnoj i kulturno obrazovanje rusko društvo, obrazovanje mlađe generacije. To diktira glavne pravce djelovanja Crkvenog muzeja: izletnički i izložbeni, naučni, informativni i edukativni.

III.Glavne aktivnosti.

1). Ekskurzija i izložba. Crkveni muzej je od prvih dana svog postojanja bio duboko zainteresovan za očuvanje visokog profesionalnom nivou izletničke usluge- isto kao što je bilo u ogranku Državnog istorijskog muzeja. Stoga su njegovi vodiči bili angažirani za rad u Crkvenom muzeju. Zahvaljujući tome, izletnički biro nije prekidao rad ni jedan dan. Trenutno radi sedam dana u tjednu, usmjeravajući svoje aktivnosti na pružanje usluga posjetiteljima i shodno tome na dobijanje dodatnih finansijskih sredstava za muzej (ekskurzije, prodaja suvenira i štampanih proizvoda, itd.).

Sljedeći zadatak Crkvenog muzeja bio je otvaranje novih izložbi. Nakon uklanjanja fondova Državnog istorijskog muzeja i smanjenja izložbi, ostalo mu je na raspolaganju 5 ikonostasa, od kojih su četiri u postojećim crkvama. Već do Uskrsa 2011. godine, u Irinjinskim odajama, uz blagoslov mitropolita Juvenalija, Crkveni muzej je otvorio prvu izložbu pod nazivom „Ognjeni jezici blagodati“, na kojoj je predstavljeno više od 50 ikona prve četvrtine 18. veka sa ikonostasa sv. obnovljenu duhovnu crkvu.

Uporedo sa ovom izložbom otvorena je i izložba fotografija „Moskovska eparhija juče i danas“ koja govori o tome kako su crkve i manastiri obnavljani iz ruševina u Moskovskoj oblasti u postsovjetsko vreme. Prošle godine, 2014. godine, preseljena je u odaje Setun u ažuriranom i proširenom obliku.

Za Božić 2012. u Sofijinim odajama otvorena je izložba „Slavi dušo moja, Prečista Djevo“. Na izložbi je predstavljeno više od 80 ikona Bogorodice s kraja 18. do početka 20. vijeka. iz ranije zatvorenog manastirskog fonda.

U kuli Naprudnaya bila je izložba posvećena igumaniji Serafim (Černaya) - prvoj igumaniji oživljenog Novodevičkog manastira, unuci sveštenomučenika Serafima Čičagova. Izložba predstavlja fotografije iz porodične arhive, ličnih stvari, crkve i državne nagrade Majko.

Za 200. godišnjicu Otadžbinski rat U podrumu Sofijinih odaja otvorena je izložba „1812. u sudbinama Rusije i Novodevičijeg manastira“ koja govori o prvim mjesecima rata i kako su Moskva i Novodevičji samostan preživjeli francusku okupaciju.

Trenutno je u Novodevičkom samostanu 5 izložbi. Tokom leta, manastir Smolenska katedrala radi u muzejskom režimu tokom neliturgijskih vremena.

2). Rad naučnog fonda- jedno je od glavnih područja muzejske djelatnosti, usmjereno na očuvanje, istraživanje i korištenje muzejskih predmeta. Kao što je već spomenuto, uz nekretnine Moskovske biskupije, 5 ikonostasa iz Državnog muzejskog fonda prebačeno je na korištenje, najvredniji spomenik i jedinstven artefakt je zidna freskopiska Smolenske katedrale.

Zadatak Crkvenog muzeja je evidentiranje predmeta predatih na korištenje, proučavanje i čuvanje. U tu svrhu, nekoliko puta godišnje, na redovnoj i vanrednoj osnovi, Novodeviški samostan održava sastanke restauratorskog vijeća Državnog istorijskog muzeja na licu mjesta, na kojima njegovo naučno osoblje provjerava stanje i uslove skladištenja prenesenih spomenika umjetnosti i daje preporuke. .

Glavni kustos Crkvenog muzeja redovno prati stanje ikonostasa i živopisa, te stalno prati temperaturu i vlažnost vazduha. Muzej već duži niz godina radi na kompjuterizaciji svojih zbirki, prvenstveno u cilju izrade kataloga zbirki u elektronskom obliku.

Crkveni muzej je uspostavio čvrste veze sa ruski institut Arheologije Ruske akademije nauka, koja stalno obavlja radove na spomenicima Novodevičkog samostana, kao i sa Centralnim naučnim i restauratorskim proizvodnim radionicama, koje nadgledaju sve restauratorske radove na spomenicima Novodevičkog samostana.

3). Konferencije, izdavačka djelatnost.

Predstavnici Crkvenog muzeja redovno učestvuju na raznim ruskim i međunarodnim naučnim forumima o muzejskom radu, restauraciji, konferencijama, seminarima, okruglim stolovima, nakon čega pripremaju izveštaje i objavljuju materijale na sajtu Crkvenog muzeja (http://ndm- Museum.ru). U zidinama samog manastira više puta su održane konferencije i okrugli stolovi, uključujući i UNESCO seminar za korisnike objekata od verskog značaja.

Između 2011. i 2012. godine Crkveni muzej, zajedno sa Državnim istorijskim muzejom, pripremio je za objavljivanje i izdao temeljnu naučnu antologiju o istoriji i arhitekturi Novodevičkog samostana. U radu na ovoj knjizi bili su uključeni autoritativni istoričari, likovni kritičari, arhitekti i arheolozi. Prošle godine Novodeviški samostan objavio je novo izdanje popularnog vodiča.

Manastir je već dva puta bio domaćin međunarodnih konferencija o zlatovezu, svaki put uz izdavanje zbirki materijala i izvještaja.

3). Outreach aktivnosti Crkveni muzej Moskovske eparhije treba da pruži informacije o izložbama, zbirkama fondova i događajima koji se održavaju u muzeju, a koje se široko distribuiraju putem video zapisa i najava koje se distribuiraju u medijima. Crkveni muzej se aktivno povezuje sa raznim turističkim i hodočasničkim službama, javne organizacije, sarađuje sa federalnim i regionalnim medijima, učestvuje u socijalni programi, studenti sa različitih arhitektonskih i umetničkih univerziteta obavljaju praksu u zidinama manastira.

Početkom 2014. godine, uz blagoslov mitropolita Juvenalija, u manastiru je počela sa radom javna biblioteka sa velikom čitaonicom u kojoj se održavaju duhovni razgovori i okrugli stolovi.

IV. Struktura i podjele.

Od 1. januara 2014 personalni sto Crkveni muzej je imao 50,0 jedinica. Zaposleni u muzeju se u svom radu rukovode propisima o odjelima i opisi poslova. Rukovodilac Crkvenog muzeja Moskovske eparhije je direktor, kojeg postavlja mitropolit Kruticki i Kolomna.

Muzej ima kompaktan administrativni aparat, koji uključuje sljedeće kadrovske jedinice: zamjenik direktora za naučni rad, zamjenik za odnose s medijima i poslovanje, akademski sekretar i glavni kustos.

Najbrojniji odjel (62% od ukupnog broja zaposlenih) je izletničko-izložbeni odjel, što je posljedica prisustva prilično obimnih izložbenih prostora, koje nadgledaju domara.

V. Zaključak.

U zaključku, želio bih napomenuti da Crkveni muzej Moskovske biskupije uspješno nastavlja tradiciju muzejizacije Novodevičkog samostana - jednog od glavnih turističkih mjesta glavnog grada - i održava visoku ocjenu među moskovskim muzejima. Nakon prelaska manastira na korišćenje Crkvi, došlo je do stalnog porasta priliva posetilaca, uključujući i strance (koji je ove godine, iz očiglednih razloga, smanjen). Muzejske izložbe popularne su među različitim društvenim grupama stanovništva koje žele da se upoznaju sa istorijskim i duhovnim nasleđem Rusije i unaprede svoj kulturni nivo.

Nakon potpune obnove, započete ove godine, drevni manastir, koji će uskoro proslaviti 500 godina postojanja, pojaviće se u transformisanom obliku. Ovo je tim važnije, jer je Novodevičji samostan oduvijek bio i još uvijek je jedan od duhovnih centara i svetinja Majke Stolice, čudesno preživjeli među bezbrojnim razaranjima, elementarnim nepogodama, raznim reformama, izvanrednim Hrišćanska vrednost, svojim kraljevskim sjajem i harmonijom graditeljske cjeline koja svjedoči o božanskoj veličini, i konačno, simbolički objekt u sistemu crkveno-državnih odnosa.

Hvala vam na pažnji!

đakon Aleksije Kulikov

Muzej pravoslavne kulture, koji se nalazi u finskom gradu Kuopio, otvoren je 1957. godine. On moderna lokacija Muzej radi od 1969. godine, kada je za njega izgrađena posebna mala zgrada u stilu secesije od stakla i kamena.

Osnovu muzejske zbirke čine eksponati iz manastira Valaam, koji su odatle odvedeni duboko u zemlju 1939. godine, nakon izbijanja rata između Finske i Sovjetski savez, i predmeti crkvene umjetnosti 17. – 20. vijeka, evakuisani iz drugih pravoslavnih parohija u zemlji.

Među eksponatima možete vidjeti i ukrašene drago kamenje ikone, psaltir u srebrnom okviru, sakralna crkvena odežda sa vezom od zlata i srebra. Posebnu vrijednost imaju kameni lanci lanaca koji su pripadali monasima pustinjacima sa ostrva Valaam.

Lokalni istorijski muzej u Kuopiju

Lokalni istorijski muzej u Kuopiju fokusiran je na prirodu severozapadne Evrope. Ali u zbirkama dominiraju eksponati iz istočne Finske. Zbirka Regionalnog muzeja Kuopio osnovana je 1887. godine kada je Benjamin Stalberg donirao tri punjene sove novom muzeju.

Godine 1901. A. Yu Mela je podržao novu kolekciju donirajući svoje primjerke biljaka, minerala, insekata, ptica i jaja. Kada je zgrada za muzej bila spremna, 1907. godine, Društvo prirodnjaka Kuopija počelo je prikupljati materijal za zbirku i organiziralo prvu izložbu.

Prikupljanje eksponata nastavilo se do 1960. godine. Do tada je zbirka muzeja već uključivala oko 1.500 kralježnjaka, 22.000 insekata i 300 jaja. razne vrste ptice.

Muzej istorije grada Kuopija

Kuopio je glavni grad provincije Sjeverna Savonija u Finskoj. Glavna atrakcija grada je kamena katedrala Tuomlokirkko, izgrađena 1815. godine. Također u Kopio je glavni pravoslavna katedrala Finska - Katedrala Sv. Nikole.

U Kopiu postoji nekoliko zanimljivih muzeja. Katedrala Svetog Nikole je najveći muzej pravoslavlja u zapadnoj Evropi, zanimljiva je Muzejska četvrt u kojoj se mogu videti makete kuća različitih vremena i klasa, Muzej umetnosti, Muzej automobila itd.

Zanimljiv je i Muzej urbane istorije u Kuopiju. Muzej je dio Muzejskog centra Kuopio. Nalazi se u kući koja je ranije bila stan svećenika. Prije toga zgrada je bila štala za krave. U muzeju možete pogledati eksponate kulturno-povijesne baštine, uključujući i one izrađene ručno. Tu su i eksponati stočarstva, ribolova i ratnih školskih predmeta.

Glavna svrha stvaranja muzeja je da prikaže pozadinu, istoriju, život i kulturu grada Kuopija i Sjeverne Savonije. Muzej je osnovan 1884.

Crkveni pravoslavni muzej

Muzej pravoslavne crkve nalazi se u malom finskom gradu Kuopio i sadrži opsežnu zbirku crkvene umjetnosti i povijesnih artefakata. Unatoč relativnoj mladosti, muzejska zbirka obuhvata veliki broj predmeta koji datiraju iz 17.-19. stoljeća. To je u velikoj mjeri zaslužno za kontakte muzeja sa Valaamskim manastirom, koji aktivno učestvuje u formiranju izložbe.

Muzej pravoslavne crkve u Kuopiju najveća je građevina te vrste u zapadnoj Evropi. Zbirka muzeja bila je prilično popunjena tokom Drugog svjetskog rata, što je omogućilo očuvanje jedinstvenih atributa crkvenog života, posebno ikone Konevske. Majka boga XVIII vijek. Od prikupljenih eksponata 1957. godine formiran je muzej, a 1968. zbirka dobija stalnu zgradu.

Dođite u crkveni muzej kako biste se bolje upoznali sa crkvenom istorijom i kulturom. Naći ćete brojne jedinstvene eksponate i zanimljive izlete profesionalnih muzejskih radnika.

Znamenitosti Kuopija

Tokom svoje dvadesetogodišnje istorije, Pravoslavni muzej je postao sastavni deo života duhovne prestonice Urala. Svako ko je posetio ovde i osetio duh pravoslavlja, čuvši iskrene priče pravoslavnih vodiča, privučen je da se ovde iznova vraća. Broj posjetitelja muzeja raste svake godine. U 2013. godini 19.619 osoba posjetilo je samostalno iu sklopu izletničkih usluga, a za 11 mjeseci 2014. godine taj broj je već iznosio 22.580.

Ljudi iz različitih delova Rusije dolaze u jedini pravoslavni muzej u Sverdlovskoj oblasti: Perm. Izhevsk, Arzamas, Moskva, Sankt Peterburg, Saratov, Vladivostok i mnogi drugi. Tu su i stalni klijenti - Turistička agencija "Gorodishche" iz Nižnjeg Tagila, Sverdlovski regionalni muzej iz grada Lesnoj, Hodočasnički centar Čeljabinske eparhije, Turistički centar "Diana-Tour" iz Perma i drugi. Posebno je mnogo onih koji žele posjetiti svetinje tokom ljetnih praznika i putovanja, kao i na glavnim mjestima Pravoslavni praznici i na dane počasti Pravednog Simeona Verhoturskog Čudotvorca. Gotovo svi gosti koji dolaze u Verkhoturye primjećuju posebnu blagoslovljenu tišinu i zrak, kao da su ispunjeni svježinom i čistoćom. Ovdje možete zaista obnoviti svoju dušu i fizička snaga, a u Pravoslavnom muzeju proširite svoja znanja o istoriji Rusije, sudbini pravoslavnih svetinja manastira, grada i kraja.

Jedinstvenost muzeja je u tome što je posvećen istoriji pravoslavlja na teritoriji drevne prestonice Urala. Sadrži eksponate i dokaze o životu pravoslavne Rusije na osvećenoj teritoriji manastira Svetog Nikole Verhoturje. Jedinstvena je i po tome što među vodičima ima monaha i iskušenika, vodiči su laici - ljudi koji su kompetentni i vjernici. Radoznala osoba koja dođe u Uralsku lavru može se baviti ne samo vjerom, već i istorijom. Manastirski muzej sakupio je mnoge dragocenosti iz prošli život manastir, iz drugih crkava u Verkhoturye: crkvene mošti, monaške odežde, fotografije rada i života bratije, dokumenti o progonu pravoslavlja, o tragične sudbine hrišćanske askete.

A čak iu najneposjećenije zimske sezone, najmanje 700 ljudi mjesečno se ovdje pridruži pravoslavnoj kulturi.

Uz drevne zidine muzeja vidjeli su mnoge poznate goste. Među njima su patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril, arhiepiskop sidnejski i australijsko-novozelandski Ilarion, šef Svetske organizacije UNESCO F. Gradonačelnik, strane diplomate i turisti, predstavnici Doma Romanov, poznati umjetnici Valentina Tolkunova, Galina Vishnevskaya, Joseph Kobzon, Oleg Gazmanov i drugi.

Osnovu muzeja postavio je prvi iguman Nikoljskog manastira nakon dugog bezbožništva, iguman Tihon (Zatekin), koji je početkom 1990-ih predvodio oživljavanje manastira. Istinsko zanimanje mladog duhovnika za istoriju manastira Svetog Nikole i Verhoturja uopšte, entuzijazam s kojim se bavio ovim pitanjem, urodilo je plodom: iz ruševina su se uzdigle ne samo crkve i zgrade, već i najzanimljiviji muzejski eksponati. dobijene iz raznih izvora. Hegumen Tihon uspeo je da podigne slojeve istorijskih događaja, tradicije i pravoslavne kulture zaboravljene od društva. Lično je učestvovao u arheološkim iskopavanjima i vršio istraživanja u mnogim arhivima. Razgovarao sam sa istoričarima, lokalnim istoričarima i očevicima događaja i njihovim potomcima, koji su podelili svoja sećanja i poklonili muzeju stvari, fotografije i dokumente. Budući da je među njima bilo mnogo predmeta kultnog i religiozno-istorijskog sadržaja, uključujući ikone, hramsko imanje, sakralne predmete koji su se nalazili u oltarima hramova i korišteni u bogosluženju, njihovo izlaganje i skladištenje zahtijevali su posebne uslove. Kada je ovako prikupljeno i akumulirano premašilo „kritičnu masu“, pojavili su se objektivni preduslovi za stvaranje Pravoslavnog muzeja. U te svrhe, manastir je dodijelio prostorije na prvom spratu najstarije igumenske zgrade manastira, u kojoj je razvijena izložba Pravoslavnog muzeja.

Otac Tihon je trenutno arhimandrit i vikar Vaznesenje Pečerskog manastira u Nižnji Novgorod. Ne zaboravlja na Verkhoturye i u poslu i u molitvi, stalno posjećuje svoj voljeni grad i nastavlja pisati o njemu.

Iguman manastira je od 2000. do 2015. godine bio iguman Filip (Elšin), koji je pre dolaska u manastir rukovodio izletničkim odeljenjem Trojice-Sergijeve lavre. Stoga su mu potrebe i interesi Pravoslavnog muzeja bliski i razumljivi. Otac Filip je platio velika pažnja razvoj muzeja i popunjavanje njegovih fondova.

Prva šefica muzeja bila je Raisa Nikolaevna Ogarkova, dugo vremena bivši predsjednik Društva ljubitelja regije Verkhoturye (OLVK). Nakon nje, nekoliko godina muzej je vodio rođeni stanovnik Verkhoturyea Sergej Petrovič Ivšin. Trenutno, direktor muzeja je stanovnik manastira Svetog Nikole jeromonah Arefa (Kulbaka).

Muzejska ekspozicija počinje na ulazu u igumanovu zgradu, gde se nalazi vitrina sa proizvodima manastirske šivaće radionice. Neki od velikih eksponata, uključujući predmete iz domaćinstva iz predrevolucionarnog doba i portrete episkopa Jekaterinburške biskupije, nalaze se u hodniku zgrade hegumena. Po ulasku posetioce dočekuje izložba fotografija posvećena porodici poslednjeg ruskog cara. Prva sala sadrži eksponate vezane za osnivanje grada Verhoturye, manastir Svetog Nikole, istoriju pronalaska i prenosa moštiju pravednog Simeona, parsunu Teodora Joanoviča, Borisa Godunova, patrijarha Filareta, rekonstrukciju odežda i kraljevskih pisama iz 17. veka, kao i fotografije graditeljske celine sela Merkušino. U sali se nalaze mermerne ploče sa groba i groba pravednog hrama Svetog Pravednog Simeona u selu Merkušino, kao i predrevolucionarne fotografije prvih kamenih crkava. Dalje na izložbi su lični predmeti igumana manastira sa sahranjivanja na bratskom groblju. Kao i ulomci drvene vodovodne cijevi od ariša, crkveno ruho, ripidi, pa čak i dio vatrogasne pumpe.

Vrhunski period manastira s početka dvadesetog veka predstavljen je u najvećoj trećoj sali muzeja. Ovdje su sedmokraki svijećnjak iz crkve Svetog Jovana Krstitelja u Jekaterinburgu, detalji ukrasa i ukrasa Katedrale Uzvišenja Krsta, uključujući fragmente ikonostasa od fajanse i dijelove obloge glavne kupole. katedrale, zbirka bakarnog novca iz blaga pronađenog u podrumu istog hrama, lične stvari arhimandrita Ksenofonta (Medvedeva), shimonaha Jovana (Kevroletina), shima-arhimandrita Sergija (Komarova), unikatne fotografije rad manastirske foto radionice, uključujući fotografije Verkhoturye G.E. Rasputin, velika vojvotkinja Elizabeta Fjodorovna, drevne knjige 17. - 20. vijeka.

Izložba u susednoj sali prikazuje fotografije sovjetskog perioda, kao i predmete i fotografije iz istorije Pokrovskog manastira, Trojice i drugih crkava u gradu Verhoturje. U posljednjoj prostoriji čuvaju se različiti pokloni muzeju, oslikava povijest vjerske škole i restauracije crkava 1990-ih godina, fotografije poznatih posjetitelja muzeja, kao i velika zbirka fotografija samostanskog foto-ateljea i fotografske opreme.

Pravoslavni muzej prima posetioce svakog dana od 9-00 do 17-00.

Zaposleni u Pravoslavnom muzeju provode ekskurzije po teritoriji manastira. Pokrivaju katedrale Svetog Krsta i Preobraženja Gospodnjeg, crkvu Svetog Nikole i kapiju Simeona-Anenskog.

Kao i Dodatne usluge organizuju se izleti u hramove sela Merkushino, manastir Aktai, selo Krasnaya Gora i svetinja Verkhoturye: Pokrovski manastir, Sabornu crkvu Trojice, Staru Pokrovsku crkvu i Crkvu Znamenja.

Usluge izleta se plaćaju u vidu dobrovoljnih priloga. Detalje možete saznati na telefon +7953-387-86-24.

Muzej je otvoren 28. januara 2008. godine sa blagoslovom Njegovog Preosveštenstva Episkopa barnaulskog i altajskog Maksima. Inicijatori organizacije muzeja bili su Bijski dekanat Barnaulske eparhije Ruske pravoslavne crkve i bijski ogranak Fondacije Demidov. Po broju eksponata i izložbenom prostoru, muzej je jedan od najvećih crkvenih muzeja u Sibiru.

Od 1. kolovoza 2015. godine muzejske zbirke su sadržavale 48.917 eksponata, od kojih 42.282 eksponata pripadaju glavnoj zbirci. Najstariji eksponat u muzeju je stara štampana knjiga „Oktoih“, objavljena u Moskvi 1618. godine. Od velikog značaja su prve štampane knjige Rusije - „Apostol“ iz 1633. i „Psaltir“ iz 1634. godine.

Među jedinstvenim zbirkama muzeja su sljedeće zbirke:

• Pravoslavne ikone 18-20 veka. 1672 skladišne ​​jedinice;
• pravoslavno livenje bakra 18-20 veka. - 146 skladišnih jedinica;
• Pravoslavne knjige 17. - početka 20. vijeka štampane i objavljene građanskim pismom. - 742 skladišne ​​jedinice;
• rukopisne pravoslavne knjige 19-20 vijeka. - 12 skladišnih jedinica;
• Pravoslavni kalendari XX-XXI vijeka - 2184 skladišne ​​jedinice;
• tjelesni krstovi 19.-21. stoljeća. - 2318 skladišnih jedinica.

Među raritetima: Vladimir ikona Sveta Bogorodice 19. vijek, koji je čudom preživio požar; veliki pravoslavni krst od lijevanog bakra iz 19. vijeka, koji je 2008. godine isjekao stanovnik Bijska za isporuku na sabirno mjesto; nadgrobni spomenici, svetinje...

Muzej je stvorio i otvorio 119 fondova: tematskih, ličnih i memorijalnih (biskupski, sveštenstvo i sveštenstvo, monaštvo).

Od septembra 2009. godine muzej se nalazi u salama Bijskog episkopskog doma izgrađenog 1888. godine - jedinstvenog spomenika arhitekture i istorije Ruske Federacije i Ruske pravoslavne crkve.

Muzej obuhvata 19 izložbi:

— Altajska duhovna misija;
— Bijsk je pravoslavan;
- Bijsk biskupski dom;
— Riznica Altajske duhovne misije;
— pravoslavni sajam;
- Iza svakog imena stoji sudbina;
— Bijela kapuljača Altaja;
— Kabinet bijskih biskupa;
— Biskupova spavaća soba;
— sala za misionarske sastanke;
— Molitva oličena u metalu;
— ruska ranoštampana knjiga i rukopisna knjiga;
— Biskupska trpezarija;
— Klasažupna škola;
- Nevino ubijeni;
— Fond rijetkih knjiga;
— Manastir Bijsk Tihvin;
— pravoslavna gornja soba;
- Šemamonkova ćelija.

Muzej je stvorio fundamentalnu naučnu biblioteku, koja sadrži 42 hiljade knjiga iz pravoslavlja, istorije, lokalne istorije, muzeologije, umetnosti i drugih oblasti.

Muzej je dva puta bio učesnik međunarodnih izložbi „Intourmarket“ u Moskvi i šest regionalnih turističkih izložbi „Altaitur. Altai resort.

Muzej nudi šest različitih programi ekskurzija na sljedeće teme:

— „Muzej istorije Altajske duhovne misije“;
— „Bijski biskupski kompleks – spomenik pravoslavna istorija i kultura Altaja";
- “Sve ovo je Bijsk!”;
— „Bijski Arbat”;
— „Pravoslavni Bijsk“;
— „Do izvora Velikog Ob.“

Svake godine muzej obavi više od 700 ekskurzija i ugosti do 35 hiljada turista i hodočasnika.

Muzej je domaćin međunarodnih i regionalnih konferencija o muzeologiji. Naučno osoblje muzeja provodi istraživački rad o različitim pitanjima pravoslavne lokalne istorije, sastavlja "Pravoslavnu hroniku grada Bijska", "Vodič kroz fondove i zbirke Muzeja istorije Altajske duhovne misije", "Biografski imenik sveštenstva grada Bijska", objavljuju naučne članke, govore na konferencijama.

U okviru izdavačkog programa muzeja objavljeno je više od 40 knjižica o pravoslavnoj zavičajnoj istoriji, dokumentarac"Srce Svetog Altaja".

Muzej istorije Altajske duhovne misije
Adresa: 659335. Rusija. Altai region. Biysk.Irkutska ulica, 1/1.
Direktor muzeja - Pavel Sergejevič Kovalenko
Obilazak muzeja po dogovoru na telefon
Tel. +79635245674

CRKVENI MUZEJI

Grupa muzeja nastalih pri crkvama, samostanima, biskupijama, vjerskim udruženjima, koji su njihovi vlasnici i osnivači; Trenutno postoji tendencija povećanja broja muzeja. Crkveni muzeji su nastali kao grupa istorijskih muzeja sa svrhom prikupljanja i čuvanja spomenika crkvene starine.

Crkveni ili crkveno-arheološki muzeji bili su pod jurisdikcijom Svetog sinoda i postojali su pri bogoslovskim akademijama, crkveno-arheološkim odborima i društvima i pravoslavnim bratstvima. Pojava crkvenih muzeja povezana je s uvođenjem predmeta iz crkvene arheologije u nastavni plan i program teoloških akademija, čija je jasnoća nastave osiguravana demonstracijom predmeta, kao i potreba društva za očuvanjem spomenika. crkvene starine. Crkveni muzeji nastali su na osnovu zbirki antičkih spremišta, koje su obuhvatale zbirke crkvenog pribora, odežde, knjiga i za cilj postavile obrazovanje svećenstva i svjetovne javnosti.

Priča

Prvi crkveni muzeji nastali su u posljednjoj trećini 19. stoljeća. na bogoslovskim akademijama - Kijevu (1872), Sankt Peterburgu (1879), Moskvi (1880) Najveći od njih bio je muzej Kijevske bogoslovske akademije, koji se sastojao od odeljenja rukopisa, ranih štampanih knjiga i gravura, arhitekture. , ikonopis, skulptura, numizmatika, liturgijski pribor i uključene istorijske relikvije (krst, koji je, prema legendi, Prepodobni Sergije Radonjež je blagoslovio Vel. knjiga Dmitrij Donskoy i drugi) Intenzivni sakupljački rad značajno je povećao broj muzejskih predmeta; rezultati proučavanja pojedinačnih eksponata i zbirki (vidi vrste zbirki) objavljeni su u zborniku akademije.

Krajem 19. i početkom 20. vijeka. Na inicijativu crkveno-arheoloških društava i odbora stvoren je niz muzeja. Otvoreni su muzeji crkvenih starina u Rostovu (1883), Tuli (1885), Arhangelsku (1886), Podolsku (1890), Stavropolju (1894), Voronježu (1901), Kišinjevu (1904) g.), Orleu (1905).

Crkveni muzeji su takođe otvoreni zahvaljujući aktivnostima svetovnih osoba - u Vologdi (1888), Tiflisu (1888), Vitebsku (1893), Mogilevu (1897)

Na preliminarnom kongresu muzejskih radnika u Moskvi (1912), sazvanom radi razmatranja gorućih pitanja iz oblasti muzejske delatnosti, grupa predstavnika crkveno-arheoloških muzeja bila je jedna od najznačajnijih. Do tada je u Rusiji bilo oko 50 crkvenih muzeja.

Nakon Oktobarske revolucije crkveni muzeji su likvidirani, a njihove zbirke su se pridružile zbirkama istorijskih, umjetničkih i zavičajnih muzeja i formirale „crkvene“ odjele, koji su dopunjeni 1920-ih godina. kultni predmeti zatvorenih hramova. 1930-ih godina mnogi istorijski i umjetnički muzeji su zatvoreni ili prenamijenjeni u lokalne povijesne i antireligijske muzeje. Crkvene zbirke su djelimično izgubljene, najvrednije su otišle u najveće državnim muzejima- Centralni muzej drevne ruske kulture i umetnosti nazvan po. A. Rubljov, Kolomenskoye muzej-rezervat, Novgorod ujedinjeni istorijski, arhitektonski i umetnički muzej-rezervat, lokalni istorijski muzeji.

Prvi muzej nakon likvidacije crkvenih muzeja ponovo je otvoren 1944. godine kao Crkveni arheološki muzej pri Moskovskoj bogoslovskoj akademiji. Crkveni muzeji se trenutno otvaraju kako u aktivnim manastirima (Muzej istorije Ruske pravoslavne crkve u manastiru Svetog Danila, Memorijalni muzej Patrijarha Tihona u Donskom manastiru) tako i u parohijskim crkvama širom Rusije (Muzej u katedrala u gradu Tutaev, oblast Jaroslavlja, planira se otvaranje muzeja u crkvi Sv. Velikomučenice Barbare u selu. Povodnevo, okrug Miškinski, oblast Jaroslavlja, u katedrali Trojice u Saratovu). Složeni odnosi koji su nastali od 1990-ih. između najvećih muzeja i ruskih pravoslavna crkva o pitanjima vlasništva zbirki crkvenih starina, trenutno nisu u potpunosti riješeni.