Kad nema posta srijedom i petkom. Zašto su srijeda i petak posni dani i šta možete jesti u ove dane?

Čovjek je duhovno-fizičko biće dvojne prirode. Sveti Oci su govorili da tijelo pristaje duši kao što rukavica pristaje ruci.

Dakle, svaki post - jednodnevni ili višednevni - je skup sredstava da se čovjek i duhovno i fizički približi Bogu - u cijelosti. ljudska priroda. Slikovito rečeno, osoba se može uporediti sa jahačem na konju. Duša je jahač, a telo je konj. Recimo da se konj trenira za trku na hipodromu. Ona dobija određenu hranu, obuku itd. Jer krajnji cilj džokeja i njegovog konja je da prvi stignu do cilja. Slično se može reći i za dušu i tijelo. Asketsko iskustvo Pravoslavna crkva uz Božju pomoć, stvorio univerzalni alat duhovnog, fizičkog i prehrambeni proizvodi kako bi duša jahača i tijelo konja stigli do cilja - Carstva nebeskog.

S jedne strane, ne treba zanemariti ni post u hrani. Prisjetimo se zašto su sveti praoci Adam i Eva počinili pad... Dajemo prilično grubo i primitivno, daleko od potpunog tumačenja: zato što su prekršili post uzdržavanja od hrane - Božija zapovest da ne jedete plod sa drveta poznanja dobra i zla. Ovo je, čini mi se, lekcija za sve nas.

S druge strane, post u hrani ne treba doživljavati kao cilj sam po sebi. Ovo je samo sredstvo da razrijedimo svoje grubo materijalno tijelo kroz izvjesnu apstinenciju u hrani, u ispijanju alkohola, u bračnim odnosima kako bi tijelo postalo lagano, pročišćeno i služilo kao vjeran pratilac duši za sticanje glavnih duhovnih vrlina: molitva, pokajanje, strpljenje, poniznost, milosrđe, učešće u sakramentima Crkve, ljubav prema Bogu i bližnjemu itd. Odnosno, post u hrani je prvi korak u usponu ka Gospodu. Bez kvalitativne duhovne promjene-transformacije svoje duše, on se pretvara u ishranu koja je sterilna za ljudski duh.

Jednom davno, Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i cijele Ukrajine Vladimir rekao je divnu rečenicu koja je sadržavala suštinu svakog posta: „U postu nema jednog mrlja. Odnosno, ova se izjava može protumačiti na sljedeći način: „Ako vi, uzdržavajući se od određenih radnji i hrane, ne gajite u sebi vrline uz Božiju pomoć, a glavna je ljubav, onda je vaš post besplodan i beskoristan.

Vezano za pitanje iz naslova članka. Po mom mišljenju, početak dana uveče se odnosi na liturgijski dan, odnosno dnevni ciklus bogosluženja: časovi, večernje, jutrenja, liturgija, koje su, u suštini, jedna služba, podeljena na delove radi pogodnosti vernika. . Inače, u danima prvih hrišćana to je bila jedna služba. Ali post za hranu mora odgovarati kalendarskom danu – to jest, od jutra do jutra (liturgijski dan je od večeri do večeri).

Prvo, liturgijska praksa to potvrđuje. Uveče ne počinjemo da jedemo meso, mleko, sir i jaja Velika subota(ako slijedite logiku dopuštanja posta uveče). Ili na Božić i Bogojavljenje ne jedemo istu hranu uveče, uoči Rođenja Hristovog i Svetog Bogojavljenja (Bogojavljenja). br. Jer post je dozvoljen dan nakon završetka Liturgije.

Ako uzmemo u obzir normu Tipika u srijedu i petu, onda je, pozivajući se na 69. pravilo svetih apostola, post u srijedu i petak izjednačen s danima Velikog posta i dozvoljeno je jesti hranu u obliku suhe hrane jednom. dan posle 15.00 časova. Ali suha ishrana, a ne potpuna dozvola od posta.

Naravno, u savremenim realnostima praksa jednodnevnog (srijeda i petak) posta je ublažena za laike. Ako ovo nije period jednog od četiri godišnja posta, onda možete jesti ribu i biljnu hranu sa uljem; ako srijeda i petak padaju u vrijeme posta, onda se riba na ovaj dan ne jede.

Ali glavna stvar, draga braćo i sestre, je da zapamtimo da dušom i srcem moramo produbiti sjećanje na dan u srijedu i petak. Sreda – čovekova izdaja svog Boga Spasitelja; Petak je dan smrti Gospoda našeg Isusa Hrista. I ako, po savetu svetih otaca, usred užurbane životne vreve, u sredu i petak zastanemo na molitve pet, deset minuta, sat, koliko možemo, i pomislimo: „Stani. , danas je Hristos stradao i umro za mene“, tada će ovo sjećanje, u kombinaciji s razboritim postom, blagotvorno i spasonosno djelovati na dušu svakoga od nas.

Prisjetimo se i velikih i utješnih Spasiteljevih riječi u vezi sa borbom ljudska duša i demoni koji ga opsjedaju: „Ovaj naraštaj se tjera samo molitvom i postom“ (Matej 17:21). Molitva i post su naša dva spasonosna krila, koja uz Božiju pomoć izvlače čovjeka iz blata strasti i uzdižu ga Bogu – kroz ljubav prema Svevišnjem i prema bližnjem.

Sveštenik Andrej Čiženko

pravoslavni crkveni kalendar postova i obroka za 2019. sa naznakom i kratak opis višednevni i jednodnevni postovi i neprekidne sedmice.

Crkveni pravoslavni kalendar postova i obroka za 2019

Post nije u stomaku, već u duhu
Popularna poslovica

Ništa u životu ne dolazi bez poteškoća. A da biste proslavili praznik, morate se pripremiti za njega.
U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoje četiri višednevna posta, post u srijedu i petak tokom cijele godine (osim nekoliko sedmica) i tri jednodnevna posta.

U prva četiri dana prve sedmice Velikog posta (od ponedjeljka do četvrtka) večernje bogosluženjeČita se Veliki (pokajnički) kanon, delo briljantnog vizantijskog himnografa svetog Andreja Kritskog (8. vek).

PAŽNJA! U nastavku ćete naći informacije o suhoj ishrani, hrani bez ulja i danima potpune apstinencije od hrane. Sve je to dugogodišnja monaška tradicija, koja se ni u manastirima ne može uvek poštovati u naše vreme. Ovakva strogost posta nije za laike, a uobičajena praksa je uzdržavanje od jaja, mliječne i mesne hrane za vrijeme posta, a za vrijeme strogog posta i od ribe. Za sva moguća pitanja i o Vašoj individualnoj mjeri posta potrebno je konsultovati svog ispovjednika.

Datumi su naznačeni prema novom stilu.

Kalendar postova i obroka za 2019

u 2019

Sam Spasitelj je odveden duhom u pustinju, bio je iskušavan od đavola četrdeset dana i nije ništa jeo tokom ovih dana. Spasitelj je postom započeo djelo našeg spasenja. Veliki post je post u čast samoga Spasitelja, a posljednja, Strasna sedmica ovog četrdesetosmodnevnog posta ustanovljena je u čast sjećanja na posljednje dane zemaljskog života, stradanja i smrti Isusa Krista.
Post se posebno strogo poštuje tokom prve i Svete sedmice.
Na čisti ponedjeljak uobičajeno je potpuno uzdržavanje od hrane. Ostalo vrijeme: ponedjeljak, srijeda, petak - suva hrana (voda, hljeb, voće, povrće, kompoti); utorak, četvrtak – topla hrana bez ulja; Subota, nedelja - hrana sa biljno ulje.
Riba je dozvoljena na Blagovesti Sveta Bogorodice i u Cvjetnica. Riblji kavijar je dozvoljen na Lazarevu subotu. Na Veliki petak ne možete jesti dok se Pokrov ne izvadi.

u 2019

U ponedjeljak u sedmici Svih svetih počinje post svetih apostola, ustanovljen prije praznika apostola Petra i Pavla. Ovaj post se zove ljeto. Nastavak posta varira u zavisnosti od toga koliko je Uskrs rano ili kasno.
Uvijek počinje u ponedjeljak na sve svete i završava se 12. jula. Najduži Petrov post se sastoji od šest sedmica, a najkraći sedmicu i jedan dan. Ovaj post ustanovljen je u čast Svetih apostola, koji su se postom i molitvom pripremali za propovijedanje Jevanđelja širom svijeta i pripremali svoje nasljednike u djelu spasonosne službe.
Strogi post (suha ishrana) srijedom i petkom. U ponedeljak možete jesti toplu hranu bez ulja. Ostalim danima - riba, gljive, žitarice sa biljnim uljem.

u 2019

Od 14. avgusta do 27. avgusta 2019.
Mjesec dana nakon apostolskog posta počinje višednevni Uspenski post. Traje dvije sedmice - od 14. do 27. avgusta. Crkva nas ovim postom poziva na oponašanje Majka boga, koja je prije svog preseljenja na nebo neprestano boravila u postu i molitvi.
Ponedjeljak, srijeda, petak – suvo jelo. Utorak, četvrtak – topla hrana bez ulja. Subotom i nedeljom dozvoljena je hrana sa biljnim uljem.
Na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta) dozvoljena je riba. Riblji dan u Veliku Gospu, ako pada u srijedu ili petak.

u 2019

Božić (Filippov) post. Krajem jeseni, 40 dana prije velikog praznika Rođenja Hristovog, Crkva nas poziva na zimski post. Zove se i Filipov, jer počinje nakon dana posvećenog uspomeni na apostola Filipa, i Roždestvenskog, jer se javlja prije praznika Rođenja Hristovog.
Ovaj post je ustanovljen kako bismo Gospodu prinijeli zahvalnu žrtvu za sakupljene zemaljske plodove i pripremili se za milosno sjedinjenje sa rođenim Spasiteljem.
Povelja o hrani poklapa se sa poveljom Petrovog posta, do dana Svetog Nikole (19. decembra).
Ako praznik Ulaska u hram Blažene Djevice Marije pada u srijedu ili petak, tada je dozvoljena riba. Nakon sjećanja na Svetog Nikolu i uoči Božića, u subotu i nedjelju dozvoljena je riba. Uoči praznika ne možete jesti ribu svim danima, u subotu i nedelju - hranu sa uljem.
Na Badnje veče ne možete jesti dok se ne pojavi prva zvijezda, nakon čega je uobičajeno jesti sočivo - pšenična zrna kuhana u medu ili kuhani pirinač sa grožđicama.

Solidne sedmice u 2019

Sedmica– sedmica od ponedjeljka do nedjelje. Ovih dana nema posta srijedom i petkom.
Postoji pet kontinuiranih sedmica:
Božić– od 7. januara do 17. januara,
Mitar i farisej– 2 sedmice prije
sir (maslenica)– nedelju dana ranije (bez mesa)
Uskrs (svjetlo)– sedmicu nakon Uskrsa
- nedelju dana posle Trojstva.

Post u srijedu i petak

Sedmični dani posta su srijeda i petak. U srijedu je ustanovljen post u spomen na izdaju Krista od strane Jude, u petak - u spomen na stradanje na krstu i smrt Spasitelja. U ove dane u sedmici Sveta Crkva zabranjuje konzumaciju mesne i mliječne hrane, a u sedmici Svih Svetih prije Rođenja Hristovog treba se uzdržavati i od ribe i biljnog ulja. Samo kada dani slavljenih svetaca padaju u srijedu i petak dozvoljeno je biljno ulje, a na najveće praznike, kao što je Pokrov, riba.
Bolesna i zauzeta težak posao Dopušteno je malo opuštanja kako bi kršćani imali snage za molitvu i obavljanje potrebnih poslova, ali je konzumacija ribe u pogrešne dane, a još više potpuna dozvola posta, zabranjena statutom.

Jednodnevni postovi

Bogojavljensko Badnje veče– 18. januara, uoči Bogojavljenja. Na ovaj dan se kršćani pripremaju za očišćenje i osvećenje svetom vodicom na praznik Bogojavljenja.
Usekovanje glave Jovana Krstitelja- 11. septembar. Ovo je dan sjećanja i smrti velikog proroka Jovana.
Uzvišenje Časnog Krsta- 27. septembra. Sjećanje na Spasiteljevo stradanje na krstu za spas ljudskog roda. Ovaj dan se provodi u molitvi, postu i skrušenju za grijehe.
Jednodnevni postovi– dani strogog posta (osim srijede i petka). Riba je zabranjena, ali je dozvoljena hrana sa biljnim uljem.

Pravoslavni praznici. O obrocima na praznicima

Prema Crkvenoj povelji, na praznike Rođenja Hristovog i Bogojavljenja, koji su se dešavali u srijedu i petak, nema posta. Na Badnje i Bogojavljensko veče i na praznike Vozdviženja Krsta Gospodnjeg i Usekovanja glave Jovana Krstitelja dozvoljena je hrana sa biljnim uljem. Na praznike Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Uspenja, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Njenog Ulaska u hram, Rođenja Jovana Krstitelja, Apostola Petra i Pavla, Jovana Bogoslova koji se dogodio u srijedu i petak, kao i u periodu od Uskrsa do Trojstva u srijedu i petak Riba je dozvoljena.

Kada se brak ne sklapa

Uoči srijede i petka cijele godine (utorak i četvrtak), nedjelje (subota), dvanaest dana, hramski i veliki praznici; u nastavku postova: Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski; u nastavku Božića, na Sedmicu mesa, na Sedmicu sira (Maslenicu) i na Sedmicu sira; tokom Vaskršnje (svetle) nedelje i na dane Vozdviženja Časnog Krsta - 27. septembra.

• Upravo ste pročitali članak Crkva pravoslavni kalendar za 2019. Ako želite da saznate više o pravoslavni postovi , zatim obratite pažnju na članak.

Puno je jednodnevnih postova. Oni se razlikuju po strogosti usklađenosti i nisu uvijek povezani s određenim kalendarskim datumom. Najpoznatije od njih su srijedom i petkom svake sedmice, na dan Vozdviženja Krsta Gospodnjeg, na dan prije Krštenja Gospodnjeg, na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja.

Postoje i jednodnevni postovi vezani za pomen slavnih svetaca. Ovi postovi nisu strogi osim ako ne padaju u srijedu i petak. Tokom ovakvih jednodnevnih postova ne možete jesti ribu, ali je dozvoljena hrana sa biljnim uljem.

Posebne postove crkva može odrediti zbog neke nesreće ili društvene katastrofe - epidemije, rata, terorističkog napada itd.

Jednodnevni postovi prethode sakramentu pričešća.

Post srijedom i petkom

U srijedu je, prema Jevanđelju, Juda Iskariotski izdao Isusa Krista, a u petak je Krist stradao na krstu i umro. U spomen na ove događaje, u pravoslavnoj crkvi ustanovljeni su postovi srijedom i petkom svake sedmice. Izuzetak su kontinuirane sedmice, odnosno sedmice, tokom kojih postojeća ograničenja ne važe za ova dva dana. Takve sedmice su Božić (7-18. januara), mitar i farisej, sir, Uskrs i Trojica (prva sedmica nakon Trojstva).

Post petkom je najstariji i najrašireniji običaj, koji datira još iz 1. stoljeća nove ere. e.

Srijedom i petkom ne biste trebali jesti meso, mliječne proizvode ili jaja. Mnogi posebno pobožni kršćani ovih dana sebi ne dozvoljavaju da jedu čak ni ribu i biljno ulje, odnosno prelaze na suhu hranu. Post srijedom i petkom može biti opušten samo ako taj dan padne na praznik nekog posebno slavnog sveca, čijem je sjećanju posvećena posebna crkvena služba.

U periodu od Sedmice Svih Svetih do Rođenja Hristovog, treba se suzdržati i od ribe i biljnog ulja. Ako dani slavljenih svetaca padaju u srijedu ili petak, možete jesti biljno ulje. Na velike praznike - kao što je Pokrov - dozvoljeno je jesti ribu.

Post na dan Vozdviženja Časnog Krsta

Ovaj dan pada 14. (27. septembra). Praznik je ustanovljen u čast uspomene na pronalazak Krsta Gospodnjeg. Ovaj događaj se desio u 4. veku. Prema legendi, car Vizantijskog carstva, Konstantin Veliki, izvojevao je mnoge pobjede zahvaljujući Krstu Gospodnjem i stoga je poštovao ovaj simbol. Izražavajući zahvalnost Bogu za pristanak crkve na I Ekumenski sabor, odlučio je da sagradi hram na Kalvariji. Helena, careva majka, otišla je u Jerusalim 326. godine da pronađe Krst Gospodnji.

Po običaju koji je postojao u to vrijeme, krstovi su, kao oruđe za pogubljenje, zakopani nedaleko od mjesta pogubljenja. Ubrzo su na Kalvariji pronađena 3 krsta. Bilo je teško otkriti koji je od njih Gospodnji, jer je odvojeno od svih krstova pronađena ploča sa natpisom: „Isus, Nazarećanin Kralj Jevrejski“. Kao rezultat toga, Krst Gospodnji je određen snagom koja se očitovala u ozdravljenju bolesne žene i uskrsnuću osobe od dodirivanja ovog križa.

Prema statistikama, većina monaha je dugovječna. Možda je razlog tome način prehrane kojeg se pridržavaju.

Slava čuda Krsta Gospodnjeg privukla je i mnoge ljude, a zbog gužve mnogi su mogli ne samo da mu priđu blizu i poljube ga, već i da ga vide. Tada je patrijarh Makarije stao na uzvišeno mesto i podigao krst, pokazujući ga svima na daljinu. Tako je nastao praznik Uzvišenja Časnog Krsta.

Praznik je bio tempiran da se poklopi sa osvećenjem hrama Vaskrsenja Hristovog, koje se dogodilo 13. septembra 335. godine, a počelo je da se slavi sutradan, 14. septembra.

Godine 614. perzijski kralj Hozroes zauzeo je Jerusalim i odatle preuzeo svetište. Godine 328., Chozroesov nasljednik, Syroes, vratio je ukradeni krst Gospodnji u Jerusalim. To se dogodilo 14. septembra, tako da je ovaj dan dvostruki praznik - Vozdviženje i Nalaženje Krsta Gospodnjeg.

Na ovaj dan ne treba jesti sir, jaja i ribu. Ovako pravoslavni vjernici izražavaju svoje štovanje krsta.

Protestanti nemaju fiksne kalendarske postove. Pitanje vremena i trajanja posta odlučuje se pojedinačno.

Post uoči Bogojavljenja

Bogojavljenje Gospodnje je 5 (18) januara. Prema Jevanđelju, kada je Isus kršten u rijeci Jordan, Duh Sveti je sišao na njega u obliku goluba, što je svjedočio i Jovan Krstitelj. Takođe je čuo Božji glas koji govori: „Ovo je Sin moj ljubljeni, kojim sam po mojoj volji.“ Tako je Jovan svjedočio da je Isus Mesija, odnosno da je Krist Božji pomazanik.

Uoči praznika Bogojavljenja u crkvi se održava bdenije tokom kojeg se vrši osvećenje škropljenjem i pijenjem svete vode. U vezi sa ovom crkvenom poveljom ustanovljen je post. Tokom ovog posta možete jesti 1 put dnevno i to samo sok i kutya sa medom. Zahvaljujući ovom jelovniku, predvečerje Bogojavljenja u narodu se naziva Badnje veče (Nomad). Ako večernje pada u subotu ili nedjelju, post tog dana se ne ukida, već se olakšava. Na takav dan se jedu 2 puta - posle liturgije i posle vodoosvećenja.

Moderni katolici post čine što lakšim. Jaja i mlijeko su dozvoljeni, a hrana je dozvoljena 1-2 sata prije pričesti.

Post na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja

Ovaj dan se slavi 29. avgusta (11. septembra). Postavljena je u znak sećanja na smrt Jovana, koji je bio Preteča Spasitelja. Prema Jevanđelju, Irod Antipa je zatočio Jovana Krstitelja zato što ga je osudio da živi sa Irodijadom, suprugom Filipa, brat i sestra Herod.

Na svoj rođendan, Irod je priredio gozbu na kojoj je Saloma, Irodijadina kći, plesala tako vješto da se to svidjelo kralju.

Vrlo često liječnici zanemaruju činjenice koje bilježi statistika: mnogi narodi i plemena koji se hrane uglavnom biljnom hranom odlikuju se posebnom izdržljivošću i dugovječnosti.

Obećao je da će joj dati šta god devojka poželi za ples. Majka je nagovorila kćer da za nagradu zatraži glavu Jovana Krstitelja. Kralj je ispunio svoje obećanje poslavši zarobljeniku ratnika da mu odseče glavu.

Svi znaju da su se naši preci držali tradicije i da su svaki dan posta smatrali radošću. Ovaj put je bio poseban. Istorijski gledano, post je ograničenje religiozne osobe u nečemu u svrhu pokajanja. Neki kršćani koriste metaforu "proljeće duše". Karakterizira unutrašnje stanje osobe koja je postavila za cilj da se žrtvuje Bogu. Gospod je dao primjer vjernicima kada je ostao u pustinji 40 dana i nije ništa jeo. Proljeće u prirodi znači buđenje, novi zivot Isto tako, post je vrijeme za samoispitivanje, samousavršavanje i molitvu. Neki ljudi to mogu sami, bez strane pomoći, tražiti nedostatke, nedostatke, ispravljati ih.

U hrišćanstvu je to dato posebno vrijeme, zvani brzi dani. U periodima posta obavlja se aktivan duhovni rad, iskorenjuju se strasti i čisti duša. Da biste to učinili, morate često ići u crkvu, moliti se ujutro i uveče, činiti dobra djela, davati milostinju, posjećivati ​​slabe, zatvorenike i učiti se poniznosti.

Zašto je potreban dan posta?

U praksi hrišćanstva postoje 4 višednevna posta (Veliki post se održava u proleće, Velika Gospojina i Petrov - ljeti, Roždestvenski - zimi) i odvojeni dani posta - srijeda i petak. Tokom dugih postova, glavni su prvi i prošle sedmice. U ovom trenutku osoba treba da bude izuzetno pažljiva prema sebi i svojim najmilijima. Ono što je za postača važno je njegovo unutrašnje stanje, postupci, radnje i izgovorene riječi.

U čemu treba da se sastoji apstinencija?

Mnogi ljudi pogrešno vjeruju da se trebaju ograničiti samo na hranu. Samokontrola je vrlo složena radnja koja zahtijeva znatan napor. Da bi pratio ove promjene, Gospod je stvorio stanje u kojem čovjek boravi. Ako kršćanin u potpunosti poštuje spoljni uslovi, ali posjećuje mjesta za zabavu, gleda zabavni programi, ponaša se nedostojno, ovo se može nazvati običnom dijetom. U ovom slučaju, Gospod će videti zlo i neće biti duhovnog razvoja. Dešava se i obrnuto, kada čovek konzumira zabranjenu hranu, a posti u duši. Primjer bi bila bolest želuca ili crijeva koja zahtijeva strogu dijetu. Ova želja i upornost biće veoma cenjeni.

Šta možete, a šta ne možete jesti

Dakle, hajde sada da shvatimo koju hranu možete jesti tokom posta, a šta ne. Postoji jednostavno pravilo o ishrani. Dozvoljeno jesti hranu biljnog porijekla i zabranjeno je jesti životinjske proizvode.

Zabranjeno

• proizvodi, perad.
• Riba (ali u nekim danima posta je dozvoljena).
• Jaja, kao i proizvodi koji ih sadrže.
• Mliječni proizvodi, puter, mliječni proizvodi, pavlaka, sirevi.

Dozvoljeno

Možete jesti ove proizvode:

• Povrće u u različitim oblicima, kiseli krastavci.
• Voće, sušeno voće, orasi.
• Kaša na vodi.
• Mahunarke, proizvodi od soje.
• Pečurke.
• Hleb, posna peciva.
• Riba (samo dozvoljenim danima).

Tokom posta morate što je više moguće diverzificirati svoju ishranu, jer je tijelo naviklo na proteine ​​i masti. Morate jesti sve, kao što su sokovi, proizvodi od soje, slatkiši, čokolada. Pored osnovnih sastojaka poput povrća i voća, potrebno je uvesti niz modernih proizvoda.

Svakako treba probati patlidžan, celer, spanać, brokoli, rukolu i slanutak (iz porodice mahunarki). Obično povrće iz bašte može se pripremiti na poseban način, eksperimentisati i dodati razne začinske bilje i začine.

Za svaku domaćicu, pripremanje novog jela - poseban ritual, tokom kojeg žena uranja u svoj element. Da biste to učinili, možete napraviti lični dnevnik i zapisati svaki recept. Velikoposne dane uljepšat će vam komunikacija sa najmilijima, jer vas zajednički obrok zbližava. Pokušajte svojim prijateljima preporučiti metode kuhanja jela koja su zaista ispala sjajna i podijeliti iskustva. Važno je zapamtiti da tijelo mora biti podržano hranom koja sadrži proteine, glukozu i masti.

Posni recepti za svaki dan

Najčešći sastojci u koriznoj kuhinji su povrće, pogodno je i za prilog i za gurmanska jela. Postoji ogroman broj recepata. Recimo da je lako napraviti odlične kotlete od običnog krompira, kao i salatu ili tepsiju. Od kuhanog povrća - vinaigrette.

IN U poslednje vreme Postalo je moderno praviti pire supe. Veoma su hranljive, brzo i temeljno se probavljaju. Ova metoda kuhanja će se svidjeti maloj djeci i starijim ljudima. Nema poteškoća u korištenju ovog proizvoda. Recept je vrlo jednostavan, jer se svi odabrani sastojci prvo moraju prokuhati, a zatim usitniti u blenderu. Zatim se dobijena smjesa dodaje u juhu.

Ovisno o sastojcima, sadržaj kalorija i nutritivna vrijednost jela mogu varirati. U nekim je zemljama ovaj način kuhanja najčešći. Evo recepta za takvu supu.

Krem supa sa krompirom i belim hlebom

Da bi jelo bilo bogato vitaminima i mineralima, uzmite peršun, celer i šargarepu, glavicu luk. Operite ih pod mlazom vode, ogulite, narežite na sitnije komade kako bi proces kuvanja trajao kraće. Stavite na šporet i kuvajte 30 minuta na srednjoj vatri. Sada procijedite juhu u posebnu posudu i ostavite sa strane.

Dakle, vrijeme je za krompir. Očistimo ga, operemo, svaki gomolj podijelimo na 4 dijela i stavimo u čorbu. Isto radimo i sa belim hlebom. Da, samo ga treba iseći i skuvati zajedno sa krompirom.

Zatim uzmite malo pšeničnog brašna. Pomiješajte ga sa biljnim uljem i stavite u tiganj sa krompirom i kruhom. Kuvajte dok ne bude gotovo, a zatim procijedite juhu. Možete koristiti cjedilo da odvojite krompir i hljeb od čorbe.

Proces kuvanja se bliži kraju. Sve sastojke koji su prethodno skuvani sameljite u blenderu i vratite ih u našu čorbu. Vrhunac juhe bit će krutoni, koje je potrebno prethodno ispržiti u tiganju na maslacu. Ako jelo ispadne gusto, potrebno ga je razrijediti prokuhanom vodom.

Dijeta raznolikost

Šta još možete jesti tokom posta, osim povrća i voća? Naravno, kaša kuvana na vodi. Žitarice su veoma zdrave. Na prvom mestu je heljda, bogata vitaminima i mikroelementima koje organizam može da apsorbuje u što je brže moguće. Može se kuvati sa prženim lukom, pečurkama, brokolijem, spanaćem. Lista žitarica je ogromna, nabrojimo neke od njih:

• riža;
• biserni ječam;
• proso;
• pšenica;
• ječam;
• kukuruz;
• griz.

Također možete kombinirati kašice među sobom, na primjer, pirinač i proso. Da ukus bude manje blag, dodajte margarin ili namaz. Ujutro možete jesti čokoladne kuglice sa medom i sokom. Tokom posnih dana musli će biti odlično pojačanje tokom radnih dana. Isto se može reći i za sušeno voće koje služi kao užina. Supermarketi prodaju dosta smrznutog povrća, voća i bobičastog voća u bilo koje doba godine. Ovi proizvodi su odličan fil za posne pite, palačinke i knedle.

Domaći kiseli krastavci i marinade, kompoti i džemovi pomoći će vam da diverzificirate svoju prehranu. Kiseli kupus ili lečo će biti odličan dodatak tjestenini, krumpiru ili heljdi. Danas u trgovinama možete pronaći mnoge proizvode, na primjer, majonez, kolačiće, vafle, koji imaju natpis "posni".

U savremenoj pravoslavnoj praksi, mnogi sveštenici preporučuju parohijanima da se pre toga posavetuju sa svojim lekarom. Evo nekoliko medicinskih savjeta koji će biti korisni. Za probavu u prvih nekoliko dana bolje je ne jesti čips, krekere, slatke orahe, gazirana pića, jaku kafu, čaj. takođe u zadnji dani Pravoslavni hrišćani ne bi trebali iznenada prelaziti na dozvoljene proizvode. Nemojte navaliti na jaja, uskršnje kolače i dimljeno meso. Moramo zapamtiti da postoji takav grijeh kao što je proždrljivost. Ponekad ne primjećujemo kako nam je zadovoljstvo jedenjem hrane, jedemo pohlepno čak i tokom posta. Vrijedi kontrolisati svoja osjećanja.

Brzi dani. srijeda i petak

Poznato je da vrijeme posta pada na različite datume u svakom kalendarskom krugu. Dani posta u 2016. posebno su vrijeme za pravoslavne hrišćane. Napomenuli smo i da srijeda i petak nisu ništa manje važni u tom pogledu tokom cijele godine. Ali postoje i sedmice bez posta, na primjer, prije Maslenice, same Maslenice, Trojice, Svijetle, Božićne dane. Uvijek možete pogledati kalendar dana posta kako biste prikupili potrebne informacije.

Sreda je postala brza u vezi sa sećanjem da je Juda dan ranije izdao Hrista, a pravim gresima ljudi izdaju Spasitelja koji je stradao za nas. Hrišćanin koji post prisjeća se ovog događaja i jadikuje. Da bi se razumjela ozbiljnost istorijskog datuma, dan posta se obilježava skoro svake sedmice. Petak je dan posta, kada je Hristos umro za grehe sveta, javno je razapet na krstu kao razbojnik. Kako vjernici ne bi zaboravili na veliki događaj, u petak je potrebno posebno psihički i fizički uzdržati se. Postni dani pravoslavaca pozvani su da se brinu o duhovnosti vjernika.

Važan cilj

Postovi i dani posta su vješto i mudro strukturirani. Oni se smjenjuju s mirovanjem. Ovaj slijed nas ohrabruje da obnovimo svoju dušu, težimo pokajanju, saosjećanju i milosrđu. Tada vam je dozvoljeno da se ponovo zabavljate i veselite. Upravo je ovakav način života pomogao našim precima da ostanu dobro raspoloženi i psihički i fizički zdravi. Unatoč ograničenjima i napuštanju uobičajenih aktivnosti, rezultat neće dugo čekati. Harmonija uvijek i u svemu je osnova ispravnog načina života. Svim pravoslavnim hrišćanima na dan posta - najviše dobre želje, snaga, strpljenje, radost.

Čovjek je duhovno-fizičko biće dvojne prirode. Sveti Oci su govorili da tijelo pristaje duši kao što rukavica pristaje ruci.

Stoga je svaki post – jednodnevni ili višednevni – skup sredstava da se čovjek duhovno i fizički približi Bogu – u punoći ljudske prirode.

Slikovito rečeno, osoba se može uporediti sa jahačem na konju. Duša je jahač, a telo je konj. Recimo da se konj trenira za trku na hipodromu. Ona dobija određenu hranu, obuku itd. Jer krajnji cilj džokeja i njegovog konja je da prvi stignu do cilja. Slično se može reći i za dušu i tijelo. Podvižničko iskustvo Pravoslavne Crkve, uz Božiju pomoć, stvorilo je univerzalni alat duhovnih, fizičkih i nutritivnih sredstava kako bi duša-jahač i konjsko-tijelo moglo doći do cilja - Carstva Nebeskog.

S jedne strane, ne treba zanemariti ni post u hrani. Prisjetimo se zašto su sveti preci Adam i Eva počinili pad... Dajemo prilično grubo i primitivno, daleko od potpunog tumačenja: zato što su prekršili post uzdržavanja od hrane - Božju zapovijest da se ne jede plod sa drveta znanje o dobru i zlu. Ovo je, čini mi se, lekcija za sve nas.

S druge strane, post u hrani ne treba doživljavati kao cilj sam po sebi. Ovo je samo sredstvo da razrijedimo svoje grubo materijalno tijelo kroz izvjesnu apstinenciju u hrani, u ispijanju alkohola, u bračnim odnosima kako bi tijelo postalo lagano, pročišćeno i služilo kao vjeran pratilac duši za sticanje glavnih duhovnih vrlina: molitva, pokajanje, strpljenje, poniznost, milosrđe, učešće u sakramentima Crkve, ljubav prema Bogu i bližnjemu itd. Odnosno, post u hrani je prvi korak u usponu ka Gospodu. Bez kvalitativne duhovne promjene-transformacije svoje duše, on se pretvara u ishranu koja je sterilna za ljudski duh.

Nekada je Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i sve Ukrajine Vladimir rekao divnu frazu koja je sadržavala suštinu svakog posta: „Glavna stvar tokom posta je da ne jedemo jedni druge“. Odnosno, ova izjava se može protumačiti na sljedeći način: „Ako, uzdržavajući se od određenih radnji i hrane, uz Božiju pomoć ne gajiš u sebi vrline, a glavna je ljubav, onda je tvoj post besplodan i beskoristan.

Vezano za pitanje iz naslova članka. Po mom mišljenju, početak dana uveče se odnosi na liturgijski dan, odnosno dnevni ciklus bogosluženja: časovi, večernje, jutrenja, liturgija, koje su, u suštini, jedna služba, podeljena na delove radi pogodnosti vernika. . Inače, u danima prvih hrišćana to je bila jedna služba. Ali post za hranu mora odgovarati kalendarskom danu – to jest, od jutra do jutra (liturgijski dan je od večeri do večeri).

Prvo, liturgijska praksa to potvrđuje. Ne počinjemo jesti meso, mlijeko, sir i jaja uveče na Veliku subotu (ako slijedimo logiku dopuštanja posta uveče). Ili na Božić i Bogojavljenje ne jedemo istu hranu uveče, uoči Rođenja Hristovog i Svetog Bogojavljenja (Bogojavljenja). br. Jer post je dozvoljen dan nakon završetka Liturgije.

Ako uzmemo u obzir normu Tipika u srijedu i petu, onda je, pozivajući se na 69. pravilo svetih apostola, post u srijedu i petak izjednačen s danima Velikog posta i dozvoljeno je jesti hranu u obliku suhe hrane jednom. dan posle 15.00 časova. Ali suha ishrana, a ne potpuna dozvola od posta.
Naravno, u savremenim realnostima praksa jednodnevnog (srijeda i petak) posta je ublažena za laike. Ako ovo nije period jednog od četiri godišnja posta, onda možete jesti ribu i biljnu hranu sa uljem; ako srijeda i petak padaju u vrijeme posta, onda se riba na ovaj dan ne jede.

Ali glavna stvar, draga braćo i sestre, je da zapamtimo da dušom i srcem moramo produbiti sjećanje na dan u srijedu i petak. Sreda – čovekova izdaja svog Boga Spasitelja; Petak je dan smrti Gospoda našeg Isusa Hrista. I ako, po savetu svetih otaca, usred užurbane životne vreve, u sredu i petak zastanemo na molitve pet, deset minuta, sat, koliko možemo, i pomislimo: „Stani. , danas je Hristos stradao i umro za mene“, tada će ovo sjećanje, u kombinaciji s razboritim postom, blagotvorno i spasonosno djelovati na dušu svakoga od nas.