Glavne teme poezije F. I. Tyutcheva

· Tema “Pesnik i poezija” (“Poezija”, Ne možemo predvideti). Pesme sadrže motiv pesnikove usamljenosti, koji ljudi oko njega ne razumeju, a ponekad i ne čuju.

· Tema „mjesta čovjeka u svijetu“ („Ciceron“, „Dva glasa“) Tjučevljevi tekstovi potvrđuju vanvremensku vrijednost ljudskog života. Čovjek je čestica prirode, on je u njoj rastvoren.

· Tema Rusije („Iznad ove mračne gomile“, „Ova jadna sela“, „Rusija se ne može razumjeti umom“). Pesnik vidi Rusiju kao dušu čovečanstva. Spas Rusije od duhovne krize Tjučev vidi u pravoslavnoj tradiciji.

· Tema prirode („Ne ono što misliš, priroda“, „Jesenje veče“). Prirodne pojave pjesnik doživljava kao djelovanje žive duše: lirski junak patnje i radosti prirode doživljava kao svoje.

· Tema ljubavi („Oh, kako ubitačno volimo..“, „Predestinacija“). Ljubav je uvijek borba, a ovaj “fatalni dvoboj” može uzrokovati smrt jednog od ljubavnika.

Ø Vježbajte. Analizirajte pjesmu F. Tyutcheva. Kako se to radi može se naći u Dodatku br. 1

Sreo sam te - i sve je nestalo

U zastarjelom srcu oživjelo;

Setio sam se zlatnog vremena -

I srce mi je bilo tako toplo...

Kao kasna jesen ponekad

Ima dana, ima vremena,

Kada odjednom počne da se oseća kao proleće

I nešto će se promeškoljiti u nama, -

Dakle, sve prekriveno povetarcem

Te godine duhovne punine,

Sa davno zaboravljenim zanosom

Gledam slatke karakteristike...

Kao posle jednog veka razdvojenosti,

Gledam te kao u snu -

A sada su zvuci postali jači,

Ne ćuti u meni...

Ovdje postoji više od jedne uspomene,

Ovde je život ponovo progovorio, -

I imamo isti šarm,

I ta ljubav je u mojoj duši!..

Tema 2.7 A.A.Fet (1820. – 1892.)

Afanasij Afanasjevič Fet rođen je u oktobru ili novembru 1820. godine u selu Novoselki, Orlovska gubernija. Otac mu je bio bogati zemljoposjednik A. Shenshin, majka Caroline Charlotte Föth, koja je došla iz Njemačke. Roditelji nisu bili u braku. Dječak je upisan kao sin Šenšina, ali kada je imao 14 godina, otkrivena je pravna nezakonitost ovog snimka, što ga je lišilo privilegija datih nasljednim plemićima.

Studirao je u njemačkoj školi u gradu Verro (sada Võru, Estonija), zatim u internatu profesora Pogodina. Diplomirao je na verbalnom odsjeku Filozofskog fakulteta Moskovskog univerziteta 1844. godine. Gogol je dao Fetu „blagoslov“ za ozbiljan književni rad, rekavši: „Ovo je nesumnjiv talenat“. Prva Fetova zbirka pjesama, "Lirski panteon", objavljena je 1840. i dobila je odobrenje Belinskog, što je inspirisalo pjesnikov daljnji rad. Njegove pjesme počele su redovno objavljivati ​​u mnogim publikacijama.

Da bi ostvario svoj cilj – povratio plemićku titulu – Fet je 1845. godine stupio u vojnu službu.

Godine 1850. Fetove pesme su objavljene u časopisu Sovremennik, što je izazvalo divljenje kritičara i čitalaca. Primljen je u srijedu poznatih pisaca, zahvaljujući svojoj književnoj zaradi, popravio je svoju materijalnu situaciju, što mu je dalo priliku da putuje po Evropi. Godine 1858, Fet se povukao; Kako nikada nije povratio titulu, stiče zemlju i posvećuje se poljoprivredi. Fet je skoro prestao da piše i postao je pravi zemljoposednik, radeći na svom imanju. To je trajalo skoro 20 godina.

Tek 1873. godine, uz dozvolu cara, Fet je postao plemić Šenšin. U to vrijeme već je bio nadaleko poznat kao pjesnik Fet.

Krajem 1870-ih, Fet je ponovo počeo pisati poeziju. Šezdesettrogodišnji pjesnik dao je zbirci pjesama naslov “Večernja svjetla”.

Lekcija 2. Tema: Faze biografije i kreativnosti F.I. Tyutcheva. Glavne teme i motivi lirike 10. razred

Cilj: upoznati učenike sa biografijom F. I. Tjučeva i njenim odrazom u poetskim delima.

Zadaci:

Pokažite značaj Tjučevljevog stvaralaštva, identifikujte glavne teme i motive stihova.

Razvijati vještine komparativne analize, samostalnog prosuđivanja i kreativnih sposobnosti učenika.

Negovati interesovanje za život i rad F.I. Tjučev, studija umetnosti.

Vrsta lekcije: učenje novog gradiva.

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat.

2. Proučavanje novog gradiva.

Uvodni govor nastavnika o ciljevima i zadacima časa.

“Faze biografije i stvaralaštva F.I. Tyutcheva. Glavne teme i motivi stihova” (zapišite datum i temu časa u svesku).

Ove godine (u novembru) se navršava 205 godina od rođenja F.I. Tyutcheva.

Tjučev... stvarao je govore kojima nije suđeno da umru. I.S. Turgenjev

…Za Tjučeva živjeti znači razmišljati. I.S. Aksakov

Pogledajte koje su divne reči izgovorene o Fjodoru Ivanoviču Tjučevu

(upisivanje jednog epigrafa u svesku).

Poeziju Tjučeva poznajete još od osnovne škole. Šta znate o ovom pjesniku?

Koje ste pesme učili i čitali?

O čemu piše ovaj pjesnik?

Dakle, ovo je uglavnom pesnikova pejzažna lirika. I danas na nastavi ne samo mi

Hajde da se upoznamo sa biografijom pesnika, ali i čitamo pesme i shvatimo da je glavna stvar

Tjučev nije slika prirode, već njeno razumevanje, tj. prirodno-filozofska lirika.

Pred vama će se pojaviti Tyutchev, koji je za vas novi, odnosno čuće se pesme o ljubavi, o domovini, a čuće se i filozofski tekstovi.

Na kraju lekcije zaključićemo:

Koje su glavne teme i motivi Tjučevljevih tekstova?

Pripremite kronološku tabelu “datumi - događaji” koju želite popuniti.

(Unaprijed pripremljen učenik čita poruku „Život i djelo F. I. Tjučeva“, a ostali učenici zapisuju datume i događaje sa ekrana u tabelu).

3. Sažetak biografije pisca.

Fjodor Ivanovič Tjučev je rođen 23. novembra 1803. godine u selu Ovstug, Brjanski okrug, Orelska gubernija, u plemenitoj plemićkoj porodici srednjeg prihoda. Fjodor Ivanovič je bio drugi, najmlađi sin Ivana Nikolajeviča i Ekaterine Lvovne Tjučev. Otac Ivan Nikolajevič nije težio karijeri, bio je gostoljubiv i dobrodušan zemljoposednik.

Fjodor Ivanovič Tjučev, kako po izgledu (bio je mršav i nizak rastom), tako i po svom unutrašnjem duhovnom ustroju, bio je potpuna suprotnost svom ocu; Zajedničko im je bilo samozadovoljstvo. Ali bio je izuzetno sličan svojoj majci, Ekaterini Lvovnoj, ženi izuzetne inteligencije.

Kuća Tjučeva se ni po čemu nije izdvajala opšti tip Moskovske bojarske kuće - otvorene, gostoljubive, rado posećuju brojni rođaci i moskovsko društvo.

U ovoj potpuno ruskoj porodici Tjučev, francuski jezik je preovladavao i gotovo dominirao, tako da su se ne samo svi razgovori, već i sva prepiska između roditelja i dece i dece među sobom vodili na francuskom.

Fjodor Ivanovič je od prvih godina bio miljenik i miljenik bake Osterman, njegove majke i svih oko njega. Zahvaljujući vašem mentalne sposobnosti, studirao je neobično uspješno .

Tjutčevovi roditelji nisu štedeli ništa za obrazovanje svog sina i, u desetoj godini njegovog života, pozvali su Semjona Jegoroviča Rajha da ga podučava. Izbor je bio najuspješniji. On je učen čovjek i istovremeno prilično književnik, odličan poznavalac klasične antičke i strane književnosti. Semjon Jegorovič je ostao u kući Tjučeva sedam godina. Pod uticajem učitelja, budući pjesnik se rano uključio u književno stvaralaštvo i ubrzo postao ponos učitelja. Već u dobi od 14 godina, Tjučev je u stihu preveo Horacijevu poruku Meceni, koja je prvi put objavljena 1819. .

Tjučev je morao da provede 22 godine u inostranstvu.

Učenik recituje pesmu “Nemo je stajala preda mnom...”

Izbio je požar na parobrodu Nikolaj, kojim su se Eleonora i njene tri ćerke vraćale iz Rusije u Italiju. Eleanor je pokazala hrabrost u spašavanju svojih kćeri. Nakon nervoznog i fizičkog šoka, Tjučevljeva žena umire. Prema porodičnoj legendi, "Tjučev je, nakon što je proveo noć kod kovčega svoje žene, posijedio od tuge."

Učenik recituje pesmu “Tebe sam dušom žudeo...”

U inostranstvu je živeo van ruskog jezičkog elementa; štaviše, obe pesnikove žene bile su stranke koje su znale ruski jezik.

Francuski je bio jezik njegovog doma, njegove kancelarije, njegovog društvenog kruga, i konačno, njegovih novinarskih članaka i privatne prepiske; samo je poezija pisana na ruskom.

Tjučev se razvio kao pesnik do kraja 20-ih. Značajan događaj u književnom životu Fjodora Ivanoviča bilo je objavljivanje velikog izbora njegovih pjesama u Puškinovom Sovremenniku 1836. godine pod naslovom „Pesme poslate iz Nemačke” sa potpisom „F.T.

Nakon ove publikacije, Tyutchev je privukao pažnju u književnim krugovima, ali je Tjučevo ime i dalje ostalo nepoznato čitaocima.

Godine 1839. Tjučev se oženio Ernestine Dernberg (rođenom barunicom Pfeffel).

Evo portreta Ernestine Dernberg.

U trenucima velike radosti iu vremenima dubokog očaja, vjerni Nesti se klanjao na čelu pjesnika, koji je bio bolestan duhom i tijelom. Tako je Tjučev zvao Ernestinu. Jednog dana ju je pronašao kako sjedi na podu, očiju punih suza. Pisma koja su pisali jedno drugom bila su razbacana unaokolo. Gotovo mehanički, vadila ih je iz gomile jedan za drugim, prelazila očima preko linija ljubavi i priznanja i isto tako mehanički, poput namotane mehaničke lutke, bacala u kamin tanke listove papira, požutjele od vremena. vatre. Tako je nastala pjesma “Sjedila je na podu...”.

Učenik recituje pjesmu “Sjedila je na podu...”

Godine 1844. Tjučev i njegova porodica zauvek su se preselili u Rusiju.

Živeo je u Sankt Peterburgu i imao izuzetan uspeh u visokom društvu, plenivši sve svojim prefinjenim razgovorom i briljantnom duhovitošću. Malo ljudi je znalo da je miljenik peterburških salona „pod uticajem velikih političkih i društvenih prevrata... bio nadahnuti prorok“.

U to vreme, Tjučev nije pisao gotovo nikakvu poeziju: u jesen 1849. počeo je da stvara veliki istorijski i filozofski traktat na francuskom jeziku „Rusija i Zapad“. Ovaj posao je ostao nedovršen.

Kada je Tjučev imao 47 godina, započela je ljubavna veza koja je obogatila rusku poeziju besmrtnim lirskim ciklusom. Ciklus Denisjevskog je vrhunac Tjučevljeve ljubavne lirike; 24-godišnja Elena Aleksandrovna Denisjeva studirala je na Smolenskom institutu sa Tjučevljevim ćerkama. Zaljubili su se i 14 godina bili povezani građanskim vezama i dvoje djece.

4. Glavne teme i motivi stihova. Reč učitelja.

Tjučevljeva poezija pripada trajnim vrijednostima književnosti prošlosti, koje i danas obogaćuju duhovnu kulturu svakog čovjeka. Tjučevljev rad privukao je pažnju mnogih istaknutih pisaca, mislilaca, naučnika, ali je do sada ostao nedovoljno proučen i shvaćen. Izražena su mnoga suprotstavljena mišljenja o Tjučevljevom radu: bio je divljen, ali nije prihvaćen. Svako će morati da razvije svoje gledište o svom radu. Ali ne može se zamisliti njegova poezija bez lirike prirode.

Neobična je sudbina pjesnika Tjučeva: ovo je sudbina posljednjeg ruskog pjesnika romantičara, koji je djelovao u doba trijumfa realizma, a ipak ostao vjeran zapovijedima romantične umjetnosti.

Tjučevljev romantizam ogleda se prvenstveno u njegovom razumijevanju i prikazivanju prirode. I pjesnik je ušao u svijest čitalaca, prije svega, kao pjevač prirode.

Prevladavanje pejzaža jedno je od obilježja njegove lirike. Ispravnije bi to bilo nazvati pejzažno-filozofskim: slike prirode utjelovljuju pjesnikove duboke, intenzivne tragične misli o životu i smrti, o čovjeku, čovječanstvu i svemiru: kakvo mjesto čovjek zauzima u svijetu i kakva je njegova sudbina .

Tjučev je u svojim pjesmama jedinstveno uhvatio sva četiri godišnja doba.

Učenik recituje pesmu „Fontana“.

Čovjekove misli o smislu postojanja, koncentraciji pojedinca na sebe, tragičnim stranicama života i istovremeno optimizmu njegove percepcije - to je sadržaj većine Tjučevljeve poezije.

Tema usamljenosti modernog čovjeka, najdublje razotkrivena u pjesmi latinskog naziva „Silentium“, dobija tragičan zvuk.

Učenici recituju pesme “Silentium”, “Sive senke pomešane...”

Do povratka Tjutčeva u Rusiju bilo je završeno formiranje pisčevih političkih pogleda, izloženih u tri članka – „Rusija i Nemačka“, „Rusija i revolucija“, „Papstvo i rimsko pitanje“.

U Rusiji on vidi veliko carstvo, ispovednika hrišćanske vere u njenoj pravoslavnoj suštini. Značajne promjene se dešavaju i u Tjučevljevom pjesničkom radu: haos strasti se postepeno smiri. U zrelim radovima, izlaz na pravoslavne vere, dizajniran da spasi modernu egoističnu ličnost od mentalne devastacije i samouništenja.

Istovremeno, u lirici pokojnog Tjučeva dolazi do poetskog otkrića narodna Rusija.

Dakle, Tjučev uključuje sve u strukturu svog univerzuma: svetlost, haos, prostor, prirodu, vreme, čoveka, istoriju, duhovni život.

5. Generalizacije i zaključci.

Navedite glavne teme i motive Tjučevljevih stihova:

• pesnik i poezija

  duhovna kriza moderne generacije

  sloboda i sreća

  hrišćanski motivi.

6. Zadaća: 2 pjesme napamet.

7. Sumiranje. Ocjenjivanje.

Sa Tjučevljevom poezijom se upoznajemo u osnovnoj školi, to su pesme o prirodi, pejzažna lirika. Ali glavna stvar za Tyutcheva nije slika, već razumijevanje prirode - prirodno-filozofski tekstovi, a njegova druga tema je život ljudska duša, tenzija ljubavni osećaj. Lirski junak, shvaćen kao jedinstvo ličnosti, koje je i objekt i subjekt lirskog poimanja, nije tipičan za Tjučeva. Jedinstvo njegovih tekstova daje emotivni ton - stalnu nejasnu tjeskobu, iza koje se krije nejasan, ali stalan osjećaj približavanja univerzalnog kraja.

Prevladavanje pejzaža jedno je od obilježja njegove lirike. U isto vrijeme, Tjučevljeva slika prirode i misao o prirodi sjedinjeni su zajedno: njegovi pejzaži dobijaju simbolički filozofsko značenje, a misao dobija ekspresivnost.

U odnosu na prirodu, Tjučev pokazuje, takoreći, dvije hipostaze: egzistencijalnu, kontemplativnu, opažajnu. svijet"uz pomoć pet čula" - i duhovno, razmišljanje, nastojeći da pogodi iza vidljivog vela velika tajna priroda.

Tjutčev kontemplator stvara takva lirska remek-djela kao što su "Proljetna grmljavina", "Ima u izvornoj jeseni...", "Čarobnica u zimu..." i mnoga slična, kratka, kao gotovo sve Tjučevljeve pjesme, šarmantna i maštovita pejzažne skice.

Tjutčev mislilac, okrećući se prirodi, vidi u njoj nepresušni izvor za promišljanje i generalizacije kosmičkog poretka. Tako su nastale pesme „Talas i misao“, „U morskim talasima je milozvučnost...“, „Kako slatko drijema tamnozelena bašta...“ itd. Ova djela prati nekoliko čisto filozofskih: “Silentium!”, “Fontana”, “Dan i noć”.

Radost postojanja, srećan sklad sa prirodom, spokojan zanos njome karakteristični su prvenstveno za Tjučevljeve pesme posvećene proleću, i to ima svoj obrazac. Stalne misli o krhkosti života bile su pesnikovi stalni pratioci. „Osjećaj melanholije i užasa postalo je moje uobičajeno stanje duha već dugi niz godina“ – ova vrsta priznanja nije neuobičajena u njegovim pismima. Stalni redovan u društvenim salonima, briljantan i duhovit sagovornik, „šarmantni govornik“, kako ga je definisao P. A. Vyazemsky, Tjučev je bio primoran da „izbegava, po svaku cenu, osamnaest od dvadeset četiri, svaki ozbiljan sastanak sa samim sobom .” . I malo ljudi je moglo shvatiti njegov složeni unutrašnji svijet. Ovako je Tjučevljeva ćerka Ana videla svog oca: „On mi se čini kao jedan od onih iskonskih duhova, tako suptilnih, inteligentnih i vatrenih, koji nemaju ništa zajedničko sa materijom, ali koji, međutim, nemaju dušu. On je potpuno van bilo kakvih zakona i pravila. Nevjerovatno je, ali ima nešto jezivo i uznemirujuće u tome."

Buduća proljetna priroda imala je čudesnu sposobnost da uguši ovu stalnu tjeskobu i smiri pjesnikovu uznemirenu dušu.

Moć proljeća se objašnjava njegovim trijumfom nad prošlošću i budućnošću, potpunim zaboravom prošlosti i budućnosti uništenja i propadanja:

I strah od neizbežne smrti

Ni jedan list ne pada sa drveta:

Njihov život je kao bezgranični okean,

Sve u sadašnjosti je prosuto.

Životoljublje, gotovo fizički “višak” života, jasno je vidljiv u mnogim pesnikovim pesmama posvećenim proleću. Slaveći prolećnu prirodu, Tjutčev se uvek raduje rijetkoj i kratkoj prilici da oseti puninu života, ne zasjenjen vjesnicima smrti - "Nećete sresti mrtvi list" - s neuporedivom radošću potpunog predanja sadašnjem trenutku, učešće u “božansko-univerzalnom životu”. Ponekad čak i u jesen zamišlja dašak proleća. Upečatljiv primjer za to bila je pjesma „Jesenje veče“, koja je jedna od najsjajniji primjeri Tjučevljevo majstorstvo pejzažnog slikara. Pjesma je jasno generirana domaćim utiscima i tugom koju oni izazivaju, ali je u isto vrijeme prožeta Tjučevljevim tragičnim mislima o vrebajućim olujama haosa:

Ima u vedrini jesenjih večeri

Dirljiv, misteriozni šarm:

Zloslutni sjaj i raznolikost drveća,

Grimizno lišće mlohavo, lagano šušti,

Maglovito i tiho azurno.

Preko tužne zemlje bez roditelja

I, kao predosjećaj oluje koja se spušta,

Povremeno jak, hladan vjetar,

Šteta, iscrpljenost - i sve

Taj blagi osmeh koji bledi,

Kako u razumnom biću zovemo

Božanska skromnost patnje.

Kratka pesma od dvanaest stihova nije toliko opis posebnosti jesenje večeri koliko uopšteno filozofsko razmišljanje o vremenu. Treba napomenuti da niti jedna tačka ne prekida uzbuđenje misli i zapažanja, čitava se pjesma čita u molitvenom klanjanju pred velikom sakramentom, pred „božanskom skromnošću patnje“. Pesnik na svemu vidi blagi osmeh propadanja.

Tajanstvena ljepota prirode upija i zlokobni sjaj drveća i umirući grimiz jesenje lišće; zemlja je žalosna siročeta, ali plavetnilo iznad nje je maglovito i tiho, hladan vetar nosi predosećaj oluje.

Iza vidljive pojave priroda nevidljivo "meće se kaos" - tajanstvena, neshvatljiva, lijepa i razorna dubina iskonskog. I u ovom jedinom dahu prirode, samo čovjek spoznaje „božanstvenost“ njene ljepote i bol njene „sramne patnje“.

Nasuprot, ili bolje rečeno, u odnosu na sumnjivo rajsko blaženstvo neospornog, pouzdanog uživanja u ljepoti proljetna priroda, Tjučevljev nesebični zanos za njega je blizak A.K. Tolstoj, koji je napisao: „Bože, kako je divno - proleće! Da li je moguće da ćemo na drugom svetu biti srećniji nego na ovom svetu u proleće! Potpuno ista osjećanja ispunjavaju Tyutcheva:

Kakva je radost raja pred tobom,

Vreme je za ljubav, vreme je za prolece,

Cvjetni majski blaženstvo,

Rumena boja, zlatni snovi?

Tjučevljeva poezija je svjesna i sasvim drugačijih raspoloženja: osjećaja prolaznosti ljudskog postojanja, svijesti o njegovoj krhkosti i krhkosti.

U poređenju sa prirodom koja se stalno obnavlja (“Priroda ne zna za prošlost...”; “Njen pogled blista besmrtnošću...” i još mnogo toga), čovjek nije ništa drugo do “zemaljsko zrno”, san. prirode”:

Pogledaj kako na riječnom prostranstvu,

Uz padinu tek oživjele vode,

U sveobuhvatno more

Ledena ploha pluta za ledom.

Da li prelijepo sija na suncu,

Ili noću u kasnoj tami,

Ali sve se neizbežno topi,

Plivaju prema istom mjestu.

Oh, naše misli su zavedene,

ti, ljudsko ja,

Zar ovo nije tvoje značenje?

Zar ovo nije tvoja sudbina?

Ali ni trijumfalni ne viče izvorske vode“, niti tragične note pjesme „Gle, kako u riječnom prostoru...“ još ne daju potpunu predstavu o patosu Tjučevljeve poezije. Da bismo ga razotkrili, važno je razumjeti samu suštinu filozofske i umjetničke interpretacije prirode i čovjeka u Tjučevovoj poeziji. Pjesnik se uzdiže do razumijevanja odnosa između ova dva svijeta – ljudskog ja i prirode – ne kao beznačajne kapi i okeana, već kao dvije beskonačnosti: „Sve je u meni i ja sam u svemu...“. Stoga Tjučevljeva poezija nije prožeta obamrlošću melanholije, ne osjećajem iluzornosti individualnog postojanja, već intenzivnom dramom duela, iako nejednakog:

Hrabrite se, prijatelji, borite se marljivo,

Iako je bitka neravnopravna...

Apoteoza života. pune paljenja zvuče stihovi pesme „Kao nad vrelim pepelom...“, a „Prolećna grmljavina“ doživljava se kao himna mladosti i ljudskoj obnovi.

Tjučevljevi lirski pejzaži nose poseban pečat, odražavajući svojstva njegove mentalne i fizičke prirode - krhke i bolne.

Njegove slike i epiteti su često neočekivani, neobični i izuzetno impresivni.

Njegove grane su dosadne, zemlja se namršti, lišće iznemoglo i oronulo, zvezde se tiho razgovaraju, dan se mršavi, pokret i duga su iscrpljeni, bleda priroda se osmjehuje slabo i slabo i još mnogo toga.

„Vječni poredak“ prirode ili oduševljava ili deprimira pjesnika:

Priroda ne zna za prošlost,

Naše sablasne godine su joj strane,

A pred njom smo nejasno svjesni

Mi smo samo san prirode.

Ali u svojim sumnjama i bolnoj potrazi za pravim odnosom između dijela i cjeline – čovjeka i prirode – Tjučev iznenada dolazi do neočekivanih uvida: čovjek nije uvijek u sukobu s prirodom, on nije samo „bespomoćno dijete“, već je takođe joj je ravan po svojoj kreativnosti:

Vezani, povezani s vremena na vrijeme

Unija krvnog srodstva

Inteligentni ljudski genije

Uz kreativnu snagu prirode...

Reci njegovu dragu riječ -

I novi svijet prirode

Ali, s druge strane, priroda je u Tjučevljevim pjesmama produhovljena, humanizirana.

Ima ljubavi, ima jezik.

Priroda kao čovjek živi i diše, raduje se i tužna je, neprestano se kreće i mijenja. Slike prirode pomažu pjesniku da prenese strastveni ritam misli. Utjeloviti složena iskustva i duboke misli u živopisnim i nezaboravnim slikama. Sama animacija prirode obično se nalazi u poeziji. Ali za Tjučeva to nije samo personifikacija, ne samo metafora: on je "živu ljepotu prirode prihvatio i shvatio ne kao svoju fantaziju, već kao istinu." Pesnikovi pejzaži prožeti su tipično romantičnim osećanjem da ovo nije samo opis prirode, već dramatične epizode neke neprekidne radnje.

Tjučev pronalazi radoznalu misao u temi prirode filozofski problemi. Svaki njegov opis: slijed zime i ljeta, proljetna grmljavina - pokušaj je da se pogleda u dubine svemira, kao da se podiže veo njegovih tajni.

Priroda - sfinga.

I što je vernija.

Njegovo iskušenje uništava osobu,

Šta se može dogoditi, više ne

Ne postoji zagonetka i ona je nikada nije imala.

Tjučevljevi "pejzaži u stihovima" neodvojivi su od osobe, njenog stanja uma, osjećaja, raspoloženja:

Let moljca nevidljiv

Čuo se u noćnom vazduhu.

Sat neizrecive melanholije!

Sve je u meni, i ja sam u svemu!

Slika prirode pomaže u prepoznavanju i izražavanju složenog, kontradiktornog duhovnog života osobe, osuđene da vječno teži stapanju s prirodom i nikada to ne postigne, jer sa sobom nosi smrt, rastvaranje u iskonskom haosu. Dakle, F. Tyutchev organski povezuje temu prirode sa filozofskim shvatanjem života.

Pejzažni tekstovi F.I. Tjučev je predstavljen u dvije faze: ranoj i kasnoj lirici. I postoje mnoge razlike u pjesmama iz različitih vremena. Ali, naravno, postoje sličnosti. Na primjer, u pejzažnim lirskim pjesmama obje etape priroda je uhvaćena u njenom kretanju, smjeni pojava, Tjučevljevi „pejzaži u stihovima” prožeti su napetošću i dramatičnošću pjesnikove težnje ka tajnama svemira i „ ljudsko ja.” Ali u kasnijim Tjučevljevim lirikama priroda kao da se približava čoveku; pesnikova pažnja se sve više prebacuje na najneposrednije utiske, na najkonkretnije manifestacije i karakteristike okolnog sveta: „prvi žuti list, vrteći se, leti na cestu“; „prašina leti kao vihor sa polja“; kiša se od sunca „pozlaćuje“. Sve se to posebno akutno osjeća u poređenju sa ranijom pjesnikovom pejzažnom lirikom, gdje je mjesec „sjajni bog“, planine „domaća božanstva“, a „sjajni pokrov“ dana visi nad ponorom „sudbonosnog svijeta“. "visokom voljom bogova". Značajno je da, prerađujući prethodno napisanu „Prolećnu oluju“, Tjutčev u pesmu uvodi strofu koja obogaćuje slikovnu sliku onim vizuelno konkretnim slikama koje su joj nedostajale:

Mladi ljuljci grme,

Ovdje je kiša počela da prska. Prašina leti

Biseri kiše visili,

I sunce pozlati konce.

Gledanje prolećno buđenje prirode, pjesnik uočava ljepotu prvog zelenog prozirnog lista („Prvi list“).

U vrelom avgustovskom danu hvata miris „meda“ koji dolazi iz „polja za beljenje“ heljde („Oblaci se tope na nebu...“). U kasnu jesen osjeća udar „toplog i vlažnog” vjetra, koji podsjeća na proljeće („Kad je okružen ubilačkim brigama...”).

Živopisan vizuelni dojam nastaje čak i kada pjesnik imenuje ne sam predmet, već one znakove po kojima se nagađa:

I sjena večernjih oblaka

Letjela je preko laganih krovova.

I borovi, uz cestu, sjene

Senke su se već spojile u jednu.

Figurativni sistem Tjučevljeve lirike je neobično fleksibilna kombinacija konkretno vidljivih znakova vanjski svijet i subjektivni utisak koji ovaj svet ostavlja na pesnika. Tyutchev može vrlo precizno prenijeti vizualni utisak jeseni koja se približava:

Postoji u početnoj jeseni

Kratko, ali divno vrijeme -

Ceo dan je kao kristal,

A večeri su blistave...

Nevjerovatna je sposobnost Tjučeva da pruži plastično ispravnu sliku vanjskog svijeta, da prenese potpunost vanjskog utiska. Ali ništa manje nevjerovatna je njegova vještina u izražavanju punine unutrašnjih senzacija.

Nekrasov je napisao da Tjučev uspeva da probudi „čitaočevu maštu” i natera ga da „dovrši” ono što je samo ocrtano u poetskoj slici. Ovu osobinu Tjučevljeve poezije uočio je i Tolstoj, koji je u svojim pjesmama izdvojio neobične, neočekivane fraze koje zaokupljaju pažnju čitaoca i razbuđuju stvaralačku maštu.

Kako je na prvi pogled neočekivana, pa čak i čudna ova kombinacija dvije naizgled nespojive riječi: „prazna brazda“. Ali upravo ta, ova čudna i nevjerojatna fraza, pomaže da se stvori cijela slika u cjelini i prenese punina njenog unutrašnjeg osjećaja. Kao što je Tolstoj rekao: „Izgleda da je sve rečeno odjednom, kaže se da je posao završen, da je sve uklonjeno, i stiče se potpuni utisak. Takav "potpuni utisak" stalno se javlja kada se čitaju Tjučevljeve pjesme. Kako se u tom pogledu ne prisjetiti poznatih Tjučevljevih slika: "iscrpljen" - o dugi. "pomiješano" - o sjenama, "plavilo neba će zbuniti" - o grmljavini, "razvedeno u nestalni sumrak, u daleku huku" - o bojama i zvucima večernjeg dana, itd.

Zvučna strana pesme Tjučevu se nikada nije činila samoj sebi svrhom, ali mu je jezik zvukova bio blizak i razumljiv.

U morskim talasima je melodičnosti,

Harmonija u spontanim sporovima,

I harmonično šuštanje muzike

Teče kroz pomične trske.

Sive senke su se pomešale,

Boja je izbledela, zvuk je zaspao...

Oko mene su kamenje zvučalo kao činele,

Zvali su vetrovi i pevali talasi...

Čitalac u Tjučevljevim pjesmama čuje huk ljetnih oluja, jedva razumljive zvukove približavanja sumraka, šuštanje nestalne trske... Ovaj zvučni zapis pomaže pjesniku da uhvati ne samo vanjske strane fenomeni prirode, već vaš osećaj, vaš osećaj za prirodu. Istoj svrsi služe i smele šarene kombinacije u Tjučevljevim pesmama („maglično-linearno“, „blistavo i plavkasto-tamno“ itd.). Osim toga. Tjučev ima dar reprodukcije boja i zvukova u neodvojivosti utiska koji ostavlja. Tako nastaju „osetljive zvezde“ u njegovoj poeziji, i Sunbeam, probijajući kroz prozor „rumenim glasnim uzvikom“, prenoseći dinamiku i izraz Tjučevljeve poetske fantazije, pomažući da se poetske skice iz života transformišu u takve „pejzaže u stihu“, gde su vizuelno specifične slike prožete mišlju, osećanjem, raspoloženjem. , refleksija.

Tjučevljeva poetika sagledava početke i temelje postojanja. U njemu se nalaze dva reda. Prvi je direktno vezan za biblijski mit o stvaranju svijeta, drugi, kroz romantičnu poeziju, seže do antičkih ideja o svijetu i prostoru. Antičko učenje Tjučev stalno citira o nastanku svijeta. Voda je osnova postojanja, ona je glavni element života:

Snijeg se još bijeli u poljima,

A u proleće vode bučne -

Trče i probude pospanu obalu,

Trče i sijaju i viču...

A evo još jednog odlomka iz “Fontane”:

O, vodeni top smrtničke misli,

O, neiscrpni vodeni top,

Kakav neshvatljiv zakon

Da li vas to tjera, da li vam smeta?

Ponekad je Tyutchev iskren i veličanstven na paganski način, darujući prirodu dušom, slobodom, jezikom - atributima ljudskog postojanja:

Ne ono što misliš, priroda:

Ni gips, ni lice bez duše -

Ona ima dušu, ima slobodu,

Ima ljubavi, ima jezik...

Ipak, Tjučev je ruski čovek i, prema tome, pravoslavac. Njegova religioznost je neosporna.

Stoga, ponekad previše iskrene paganske motive njegove poezije treba smatrati oblikom književne koketerije, ali ne i pravim stavovima autora. Tjučev tekstovi Ovstug poezije

Istina leži dublje, u unutrašnjem sadržaju njegove poezije. Često se dešava da je pesnik u svojim pesmama više teolog nego filozof.

Kako se srce može izraziti?

Kako vas neko drugi može razumjeti?

Hoće li on shvatiti za šta živiš?

Izgovorena misao je laž.

Eksplodirajući, poremetit ćete ključeve, -

Hrani se njima i ćuti.

Ovi redovi više podsjećaju na riječi crkvene propovijedi lirska pjesma. Neophodno je reći nekoliko reči o specifičnom pesimizmu Tjučeva, koji zahteva neko objašnjenje. Tako pjesnikova ljubav često poprima tragično senzualnu, tešku nijansu. Prisjetimo se samo pjesme “Volim tvoje oči, prijatelju”, koju je Tarkovski koristio kao semantički kod u filmu “Stalker”:

I kroz spuštene trepavice

Tmurna, prigušena vatra želje.

Tjučevljev pesimizam ima duboko religiozni karakter. Zasniva se na pravoslavnim idejama o kraju sveta, na knjizi Otkrivenja Jovanovog, koja zaključuje Novi zavjet. Tjučev crta svoj scenario za smak sveta:

Kad otkuca posljednji sat prirode,

Sastav dijelova Zemlje će se srušiti:

Sve vidljivo ponovo će prekriti vode,

I na njima će biti prikazano Božje lice.

Nije ni čudo što mu iz dubine duše izbija molitveni vapaj, koji toliko podsjeća na plač:

Sve što sam uspeo da sačuvam

Nada, vjera i ljubav

Sve se spojilo u jednoj molitvi:

Prebolite to, prebolite to.

Ali Tjučev ima odgovore na svoja pitanja postojanja. Bog nas čuva. Njegove oči su zvijezde, njegova snaga je velika:

On je milostiv, svemogući,

On, greje svojim zrakom

I bujni cvijet koji cvjeta u zraku,

I čisti biser na dnu mora.

Tjučev je potpuno uveren u postojanje „najboljih, duhovni svijet”ovdje i sada: “Ima u iskonskoj jeseni // Kratko, ali divno vrijeme...”

Poezija nije čista filozofija. Ona razmišlja slikama, a ne kategorijama. Nemoguće je izolovati filozofiju i predstaviti je odvojeno od poezije. Za Tjučeva je sve stopljeno na nivou slike-simbola, slike-znaka:

Postoje blizanci - za zemaljske

Dva božanstva, zatim smrt i san,

Kao brat i sestra koji su divno slični -

Ona je sumornija, on krotkiji...

Jedna od centralnih tema u Tjučevljevom zrelom stvaralaštvu bila je tema ljubavi. Ljubavni tekstovi odražavali su njegov lični život, pun strasti, tragedija i razočaranja.

Ubrzo po dolasku u Minhen (očigledno u proleće 1823.), Tjučev se zaljubio u vrlo mladu (15-16 godina) Amaliju fon Lirhenfeld. Poticala je iz plemićke nemačke porodice i bila je rođaka ruske carice Marije Fjodorovne. Amalija je bila nadarena rijetkom ljepotom, divili su joj se Hajne, Puškin, Nikola I i dr. Bavarski kralj Ludvig okačio je njen portret u svojoj galeriji prelijepa žena Evropa. Krajem 1824. Tjučevljeva ljubav prema Amaliji dostigla je najveći intenzitet, što je izraženo u pesmi „Tvoj slatki pogled, pun nevine strasti...“.

Godine 1836. Tjučev, koji je dugo bio oženjen, napisao je jednu od svojih najšarmantnijih pjesama, rekonstruirajući susret sa Amalijom koji mu je pogodio dušu: „Sjećam se zlatnog vremena...“. Voljeni u ovoj pjesmi je svojevrsni fokus cjeline prelijepi svijet. Pokazalo se da je pamćenje srca jače i od vremena i od uporne boli. Pa ipak, u ovoj elegiji živi tužan osjećaj propadanja. To je u danu koji blijedi, i u izgledu ruševina dvorca, i u oproštaju sunca od brda, i u umiranju zalaska sunca. Ova elegija nas podsjeća na pjesmu A.S. Puškin „Sećam se divnog trenutka...“, posvećen Ani Kern. Pjesme su upućene ženi koju voli i zasnovane su na sjećanju na jedan izvanredan susret. Oba remek-djela bave se prolaznošću divan trenutak i zlatno doba koje je sjećanje uhvatilo. Trideset četiri godine kasnije, 1870., Sudbina je Tjučevu i Amaliji dala još jedan prijateljski sastanak. Upoznali su se kod ljekovitih voda u Karisbadu. Vrativši se u svoju sobu nakon šetnje, Tjučev je napisao ispovednu pesmu „Upoznao sam te...“ (po ovim stihovima postoji romansa. Odlično ju je izveo I.S. Kozlovsky). Pesma je nosila naslov "K.B." Pesnik Jakov Polonski je tvrdio da slova predstavljaju skraćenicu od reči „barunica Krudener“.

1873. Amalija je došla da poseti paralizovanog i umirućeg Tjučeva. Sutradan je izdiktirao pismo svojoj ćerki: „Jučer sam doživeo trenutak vitalnog uzbuđenja kao rezultat mog susreta sa mojom dobrom Amalijom Krudener, koja je želela da me vidi poslednji put na ovom svetu... U njenom licu , prošlost mojih najboljih godina je došla da mi da oproštajni poljubac.” Ovako se Tjučev izrazio o svojoj prvoj ljubavi.

Godine 1826. Tjučev se oženio udovicom ruskog diplomate Eleanor Peterson, rođenom groficom Bothmer. Njegova supruga Eleanor beskrajno je voljela Tjučeva. Napisao je pjesmu o svojoj ljubavi prema njoj kada je već prošlo više od 30 godina od njihovog vjenčanja i tačno 20 godina od Eleanorine smrti.

Tako slatko blagosloven

Prozračan i lagan

mojoj duši stostruko

Tvoja ljubav je bila...

Tyutchev je živio sa Eleanor 12 godina. Prema riječima očevidaca, Tjučev je bio toliko zapanjen smrću svoje supruge da je, nakon što je proveo noć kod njenog kovčega, posijedio od tuge. Pesma „Još uvek čamim od čežnje želja...“ posvećena je Tjučevovoj ženi i napisana je 10 godina nakon njene smrti.

Tjučev je uputio niz iskrenih ljubavnih priznanja svojoj drugoj ženi Ernestini Fjodorovnoj Tjučevoj, rođenoj baronici Pfefel. Jedna od prvih ljepotica tog vremena, bila je evropski obrazovana, duhovno bliska pjesniku, dobro je osjećala njegove pjesme, odlikovala se stoičkom samokontrolom i bila je izuzetno inteligentna. „Ne postoji stvorenje na svetu pametnije od tebe“, napisao joj je Tjučev. Ciklus pesama posvećen Ernestini Tjučevoj obuhvata dela kao što su „Volim tvoje oči, prijatelju moj...“ (1836), „San“ (1847), „Uzvodno od tvoga života“ (1851), „Ona je sedela na pod..." (1858), "Sve mi je uzeo Bog izvršilac..." (1873) itd.

Ove pjesme upečatljivo spajaju zemaljsku ljubav, obilježenu senzualnošću, strašću, čak demonizmom i nezemaljskim, rajskim osjećajem. U pjesmama postoji tjeskoba, strah od mogućeg „provalija“ koji se može pojaviti pred onima koji vole, ali lirski junak pokušava da prevlada te ponore. Mnogo se češće u Tjučevovoj ljubavnoj lirici javlja osećaj otvaranja ponora, haosa, nasilnog veselja strasti, kobnog početka. Bezgranična sreća pretvara se u tragediju, a moćna privlačnost prema dragoj duši pretvara se u „fatalni dvoboj“, neravnopravnu borbu „dva srca“ („Predodređenje“, 1850. - 1851.). Ove tragične osobine odrazile su se i u pesmi „Blizanci“ (1850), gde se ljubav poredi sa samoubistvom.

Ali tragično-fatalni dvoboj najgolje se pojavljuje u pjesnikovom stvaralaštvu u njegovom zadivljujućem ciklusu ljubavne lirike "Denisijevski" (1850 - 1868). Ove pjesme su autobiografske prirode. Oni odražavaju četrnaestogodišnjaka ljubavna prica pjesnikinja i Elena Aleksandrovna Denisjeva, čije je ime dalo ime ovim lirskim remek-djelima. U odnosu između Tyutcheva i bivšeg studenta Instituta Smolny postojala je rijetka kombinacija obožavanja i strasti ljubavi, uzajamne privlačnosti i divljenja, bezgranične radosti i patnje. Međutim, vrijednost ovih pjesama nije ograničena na iskustvo pjesnika Tjučeva i određene žene. Autobiografski početak i lično se pretvara u univerzalno. Pjesme ovog ciklusa često zvuče kao ispovijest: “Oh, kako ubojito volimo...”, “Nemoj reći: voli me kao prije...”, “Šta si se s ljubavlju molio...” , „Znao sam oči - oh, te oči! ..”, “Posljednja ljubav”, “Cijeli dan je ležala u zaboravu...” (1864), “Oh, ovaj jug, oh, ova lijepa...” (1864), “Ima i u mojoj patnji stagnacija ...” (1865), “Uoči godišnjice 4. avgusta 1864” (1865), “Opet stojim nad Nevom...” (1868).

Sve ove pjesme ispunjene su tragedijom, bolom i gorčinom lirskog junaka; zbunjen je u vezi, u dvosmislenoj poziciji, oseća krivicu pred Denisevom, muku i bol, melanholiju i očaj. Tjučev daje romantičan koncept ljubavi. Ljubav je elementarna strast. Ovo je sukob dvije ličnosti, a u ovoj borbi Denisjeva pati i izgara, kao ona slabija. Lirska heroina blijedi, njena duša je mučena javnom osudom svijeta. I Tjučev i Denisjeva su shvatili da je krivica prvenstveno na Tjučevu, ali on nije učinio ništa da ublaži sudbinu svoje voljene žene. Ona, strastveno ga ljubeći, nije mogla odbiti ovu vezu. Glavni načini otkrivanja unutrašnji svet heroj - monolozi. Ciklus karakteriziraju uzvične rečenice i međumeti.

"Cijeli dan je ležala u zaboravu..." - pjesma je posvećena sjećanjima na posljednje sate života Denisjeve, zvuči bol zbog gubitka voljene osobe. Tjučev se priseća kako je poslednjeg dana svog života bila u nesvesti, a avgustovska kiša je padala ispred prozora, veselo žuboreći kroz lišće. Došavši k sebi, Elena Aleksandrovna je dugo slušala zvuk kiše, shvaćajući da umire, ali je ipak posegnula za životom. Drugi dio pjesme je opis situacije i stanja tugom pogođenog junaka. Heroj pati, ali osoba, ispostavilo se, može preživjeti sve, ostaje samo bol u njegovom srcu. Pjesma je napisana jambom, unakrsnom ženskom i muškom rimom, poliunija daje pjesmi glatkoću, ponavljanje glasova [w], [l], [s] prenosi tiho šuštanje ljetne kiše. Pjesmu karakteriziraju uzvične rečenice, međumeti i elipse koje odaju teško psihičko stanje junaka. Umjetnički tropi: epiteti ("topla ljetna kiša"), metafore ("a srce mi se nije raspuklo...")

Ernestina Fedorovna Tjučeva i Elena Aleksandrovna Denisjeva su dve zvezde, dve žene u srcu Tjučeva. Zvao ih je Nesti i Lelja.

Tyutchev je uspio da podigne temu ljubavi i slike voljenih žena na istu umjetničku visinu kao i temu prirode, ličnosti i svijeta.

Da ukratko sumiramo gore navedeno: kao pjesnik, Tjučev je nastavljač filozofskih tradicija ruske poezije, koja sežu do Lomonosova, Kapnista, Deržavina. Njegova estetika utiče na kasniju književnost; njegovi voljni ili nevoljni učenici su Solovjov, Anenski i simbolička komponenta ruske lirike. Njegovi filozofski stavovi su tradicionalni. Talenat majstora daje im novost i sjaj.

„Onaj ko ga ne oseća, ne razmišlja o Tjučevu i time dokazuje da ne oseća poeziju“, napisao je Turgenjev u svom pismu A. A. Fetu. Iznenađujuće, ova primedba je sada tačna.

Glavni pravci u stihovima F.I. TYUTCHEV : pejzažni, filozofski, ljubavni.

Filozofska osnova i karakteristike lirike.

1.Pisao je isključivo za sebe, kreativnost nije smatrao profesijom, već rezultatom inspiracije;

2. Stvarala djela koja su bila mala po obimu, ali u suštini značajna;

3. Glavne teme kreativnosti: ljubav, ljudski život, priroda, sudbina naroda, Rusija i istorija

4. Pascalova filozofija (čovek je trska na vetru, najslabija tvorevina prirode, ali „trska koja razmišlja“; čovek je deo prirode; priroda je beskonačna, a čovek je smrtan i slab, ali pokušava da je spozna i bori). Zadatak pjesnika - čitajući tajanstvenu knjigu prirode .

5. Slika priroda, T. – panteist- priroda je božanstvo (priroda je produhovljena, humanizovana, katastrofalna u suštini, prirodno stanje se projektuje na ljudsko stanje; pesnik se ne divi prirodi, već razmišlja o misteriji univerzuma, o večnom; priroda je živi, ​​inteligentni organizam).

Poem "Priroda je sfinga" (1869): vječna misterija za čovjeka, plaši ga i privlači.

„Priroda je sfinga. I što je vernija

Njegovo iskušenje uništava osobu,

Šta se može dogoditi, više ne

Ona nema i nikada nije imala zagonetku.”

Priroda je uvijek prikazano u pokretu , Vpromenljive pojave (“Proljetna grmljavina”). U prirodi, kao iu životu, sve je međusobno povezano (smrt i rođenje, elementi i mir). Kosmizam i romantični dualni svjetovi .
FILOZOFSKI stihovi (romantizam):

Čovjek i priroda = kap i ocean (alegorija). Kratkoročno ljudski život (uporedi sa topljenjem leda).

Uz padinu novooživjelih voda

U sveobuhvatno more

Ledena ploha pluta za ledom.

Ili noću u kasnoj tami,

Ali to je to neizbežno topljenje.

Oni plivaju ka jednom meta (golu).

ti, ljudsko ja,

Zar ovo nije tvoje značenje?

Zar nije tako? tvoja sudbina?

„Silentijum "(1829)- T. razmišlja o smislu ljudskog života, osoba je usamljena među ljudima; Osnovna svrha osobe je da bude građanin. Ideja - ćutanje je neizbježno, neophodno, iako čovjeku bolno teško.

LOVE stihovi (romantični i psihološki):

"Upoznao sam te..."(1870) posvećen prijatelju mladosti Amalija Lerchenfeld (Krudener) , čiju sliku je Tjutčev nosio u svojoj duši čitavog života. Njihov posljednji susret dogodio se neposredno prije pjesnikove smrti; ona je došla kod paralizovanog Tjučeva da se oprosti od njega.

Sreo sam te - i sve je nestalo

U zastarjelom srcu oživjelo;

Setio sam se zlatnog vremena -

I srce mi je bilo tako toplo...
Kao kasna jesen ponekad

Ima dana, ima vremena,

Kada odjednom počne da se oseća kao proleće

I nešto će se promeškoljiti u nama, -

Te godine duhovne punine,

Sa davno zaboravljenim zanosom

Gledam slatke karakteristike...

Gledam te kao u snu, -

A sada su zvuci postali jači,

Ne ćuti u meni...

Ovde je život ponovo progovorio, -

I ti imaš isti šarm,

I ta ljubav je u mojoj duši!..

Pjesme posvećene Ernestine Dernberg (upoznao se na balu, 2. žena): « Ona je sjedila na podu …»

I, kao ohlađeni pepeo, uzela ih je u ruke i bacila.

Uzela je poznate listove papira i tako ih divno pogledala,

Kako duše gledaju odozgo na tijelo koje su napustili.

O, koliko je života bilo ovdje, nepovratno doživljenog!

O, koliko tužnih trenutaka, ljubavi i radosti ubijenih!

Stajao sam ćutke sa strane i bio spreman da padnem na kolena,

I osjećala sam se strašno tužno, kao iz inherentne slatke sjene.

Tragična ljubav, koja ne raduje, ali donosi tugu, iako tugu sa svetlim uspomenama.

« Denisjevski ciklus » - pjesme (od 1850-1864) posvećene Elena Deniseva (učiteljica kćeri; 1851. upoznala je Elenu Aleksandrovnu Denisjevu, veza je trajala 14 godina, bila je pesnikova treća žena i njegova poslednja ljubav; 1864. Denisjeva je umrla: « Sve je u meni ubijeno: misli, osećanja, pamćenje, sve... jednostavno ludilo bi više zadovoljilo..."

“Oh, kako ubistveno volimo...», „Poslednja ljubav“(1854) – ispunjen strašću i gorčinom u isto vrijeme, jer ljubav, fatalna strast, vodi u tragediju i patnju (autobiografizam): ljubav nije donela sreću, jer ljudi previše zavise od javnog mnjenja.

"Posljednja ljubav" (1852,1854?)

Oh, kako u godinama na padu volimo nežnije i sujevernije.

Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo posljednje ljubavi, zora večeri!

Pola neba je u senci, samo tamo, na zapadu, luta sjaj -

Uspori, uspori, večernji dan, zadnji, zadnji, šarm!

Neka krv u vašim venama postane oskudna, ali nežnost u vašem srcu neće biti oskudna...

Oh, ti, poslednja ljubavi! Vi ste i blaženstvo i beznađe. (1854)

« Oh, kako ubilački volimo" (1851)

Kao u nasilnom slepilu strasti

Najverovatnije ćemo uništiti,

Šta nam je srcu drago!

Rekao si: ona je moja...

Godina nije prošla - pitajte i saznajte,

Šta je ostalo od nje?

Osmeh usana i sjaj očiju?

Sve je bilo spaljeno, suze su izgorele

Sa svojom zapaljivom vlagom.

Na prvom fatalnom sastanku,

Njen magični pogled i govor,

A smeh deteta je živ?

I koliko je dugo bio san?

Jao, kao sjeverno ljeto,

Bio je prolazni gost!

Tvoja ljubav je bila za nju

I nezaslužena sramota

Položila je život!

U njenim duhovnim dubinama

Ostale su joj uspomene...

Ali i njih su promijenili.

Šarm je nestao...

Gomila je navirala i gazila u blato

Šta je cvetalo u njenoj duši.

Kako je uspjela spasiti pepeo?

Bol, zli bol gorčine,

Bol bez radosti i bez suza!

Kao u nasilnom slepilu strasti

Najverovatnije ćemo uništiti,

Šta nam je draže srcu

*** Stih zvuči kao ispovest, prožet bolom, mukom, melanholijom, očajem; ljubav je elementarna strast, fatalni dvoboj, nakon kojeg ljudi ne mogu živjeti jedni bez drugih; lirska junakinja blijedi, nesposobna da izdrži javnu osudu.

Politički tekstovi:

"More i litica" (1848) - simbolična pjesma, u kojoj je prikazana slika mora revolucionarni element, a na slici litice - Rusija koji mogu izdržati gubitak duhovnosti koji se dogodio od tada Francuska revolucija 1848.

"14. decembar 1825." (1846) - posvećena ustanku Decembristi, što je Tjučev smatrao nepromišljenošću.

"ova jadna sela" (1855) - prosjak ruralna Rusija, protiv kmetstva itd.

29. januara 1837. - pjesma posvećena sjećanju na Puškina s prezirom govori o krivcima i sa oduševljenjem o Puškinu: “ Rusko srce te neće zaboraviti, kao svoju prvu ljubav!”

"More i litica"

Bičevi, zvižduci i urlanje,

I želi da stigne do zvijezda,

Do nepokolebljivih visina...

Je li to pakao, je li paklena moć

Ispod kotla koji žubori

Gehenna vatra se raširila -

I okrenuo ponor

I staviti naopako?
Talasi mahnitog surfanja

Kontinuirano morsko okno

Uz urlik, zvižduk, ciku, urlik

Udara se u obalnu liticu, -

Ali, miran i arogantan,

Ne savladava me glupost talasa,

nepomično, nepromjenjivo,

Univerzum je moderan,

Stojiš, naš gigante!
I, ogorčen bitkom,

Kao fatalni napad,

Talasi opet zavijaju

Tvoj ogroman granit.

Ali, o nepromjenjivi kamene

Slomivši olujni juriš,

Osovina je prskala, smrskana,

I kovitla sa blatnjavom penom

Iscrpljeni impuls...
Stani, ti moćni kameno!

Sačekaj samo sat ili dva -

Umoran od gromoglasnog talasa

Da se borim sa svojom petom...

Umoran od zle zabave,

Opet će se smiriti -

I bez zavijanja, i bez borbe

Ispod džinovske pete

Talas će se ponovo smiriti...

I udario te njegov mač, -

I to u nepotkupljivoj nepristrasnosti

Ova rečenica je zapečaćena Zakonom.

Narod, kloni se izdaje,

huli na tvoja imena -

I tvoje pamćenje za potomstvo,

Kao leš u zemlji, zakopan.

Možda ste se nadali

Da će tvoja krv postati oskudna,

Da istopim vjecni stup!

Jedva, pušeći, zaiskrila je

Na vekovnoj masi leda,

Gvozdena zima je umrla -

I nije bilo nikakvih tragova.

“Ova jadna sela...” (1855.)
Ova jadna sela

Ova oskudna priroda -

Rodna zemlja dugotrajne,

Vi ste rub ruskog naroda!

Ponosan pogled stranca,

Ono što sija kroz i potajno sija

U tvojoj skromnoj golotinji.

Svi vi, draga zemljo,

U obliku roba, kralj neba

Izašao je sa blagoslovom.

Ljubav i saosećanje za siromašne ljude, potištene teškom noći, dugotrpljenje i samopožrtvovanje.

„Silentijum » Silentium - Silence (lat.) 1829. (filozofski tekstovi)
Ćuti, sakrij se i sakrij

I tvoja osećanja i snovi -

Neka bude u dubini vaše duše

Ustaju i ulaze

Tiho, kao zvezde u noci, -

Divite im se - i ćutite.

Kako vas neko drugi može razumjeti?

Hoće li on shvatiti za šta živiš?

Izgovorena misao je laž.

Eksplodirajući, poremetit ćete ključeve, -

Hrani se njima - i ćuti.

U tvojoj duši postoji cijeli svijet

Misteriozno magične misli;

Biće zaglušeni od spoljašnje buke,

Dnevni zraci će se raspršiti, -

Slušajte njihovo pevanje - i ćutite!..

Tišina je ponekad neizbežna, iako teška za čoveka.

Fjodor Ivanovič Tjučev je nevjerovatan i vrlo originalan na svoj način. Posebna sela je upisao u veliku knjigu ruske poezije. Pjevač-filozof koji zna da zaviri u dubine svemira, u temeljne temelje života, romantičan čovjek, klasik ruske poezije - i to je sve o njemu. Tjučev je stekao slavu u najskladnijem obliku verbalnog stvaralaštva - lirizmu.

"poezija"
Među grmljavinom, među svjetlima,
Među uzavrelim strastima,
U spontanoj, vatrenoj neslozi,
Ona nam leti sa neba -
Nebeski sinovima zemaljskim,
Sa azurnom jasnoćom u njegovom pogledu -
I do nemirnog mora
Ulje pomirenja lije.

***
"Na kamenu kobnog života"
Na kamenu kobnog života
napušten od prirode,
Beba je strastvena i živa
Odigrano - nemarno,
Ali Muza je uzela siroče
Pouzdan ispod vašeg pokrića,
Poezija se širila
Tepih ispod je luksuzan.
Kako brzo su muze pod okriljem
Godine su ga sazrele -
Pesnik, privučen viškom osećanja,
‎Pojavio se u Hramu slobode, -
Ali nije dao sumorne žrtve,
Služiti svom idolu, -
Posvetio joj je pregršt cvijeća
I vatrena lira.
Još jedno božanstvo
U mladosti je počastio, -
Kupidon se brčkao oko njega
I uzeo je priznanje od pjesnika.
Dao sam mu strelu za uspomenu,
I u slatkoj dokolici
Napisao je priču uz to
Orfejeva žena.
I u ovom svetu, kao u carstvu snova,
Pesnik živi sanjajući -
Tako je postigao zemaljske krune
I tako će stići u raj...
Um je brz i oštar, oko je vjerno,
Mašta - brzo...
I posvađao sam se samo jednom u životu -
Na majstorskoj raspravi.

***
"Ne vjeruj, ne vjeruj pjesniku, djevojko"
Ne vjeruj, ne vjeruj pjesniku, djevojko;
Ne zovi ga svojim -
I više od vatrenog bijesa
Bojte se poetske ljubavi!
Nećete razumeti njegovo srce
Sa tvojom djetetom dušom;
Ne možete sakriti užarenu vatru
Pod laganim djevičanskim velom.
Pesnik je svemoćan, kao i elementi,
On nema moć samo u sebi;
Nehotice mlade kovrče
On će gorjeti svojom krunom.
Uzalud vređa ili hvali
Njegovi besmisleni ljudi...
Nije zmija ta koja bode srce,
Ali, kao pčela, sranje je.
Tvoje svetište neće biti narušeno
Pjesnikova čista ruka
Ali nehotice će život zadaviti
Ili će vas odvesti izvan oblaka.

***
...Znati: sve riječi pjesnika
Lagani roj, pohlepan za svjetlom,
Nebo kuca na vrata,
Prošnja za dar besmrtnosti!..

***
"Prijatelju, otvori mi"
Prijatelju, otvori mi -
Zar ti nisi neka vrsta duha?
Kako ih to ponekad izvuče?
Mozak pesnika gori!..
Ne, ne verujem u ove obraze,
Ove male oči su slatka svjetlost,
Ova anđeoska usta -
Pjesnik ovo neće stvoriti.
Bazilisci i vampiri
Konj je krilat a zmija zube -
Ovo su snovi njegovih idola, -
Pesnik je u stanju da ih stvori.
Ali ti, tvoja eterična figura,
Čarobna boja dodiruje njihove obraze,
Ovaj pogled je lukav i krotak -
Pjesnik ovo neće stvoriti.
Autor : F. Tyutchev
***
„Pa, ​​kako se može suditi o daru pesnika?“
Pa, kako se može suditi o daru pesnika?
O njihovim greškama, superiornosti,
Za koje je licej bio štala
A ko je pametan samo u stočarstvu.
Pjesme pripisane Tjučevu
***
„A. fetu"
1.
Moj ti se iskreni naklon
I moj portret, šta god da je,
I neka, simpatični pesniku,
Bar će ti nečujno reći,
Kako su mi dragi bili tvoji pozdravi,
Kako sam dirnut njima u duši.
2.
Drugi su to dobili iz prirode
Instinkt je proročki slijep, -
Oni mirišu i čuju vodu
I u mračnim dubinama zemlje...
Voljeni od Velike Majke,
Tvoja sudbina je sto puta zavidnija -
Više puta ispod vidljive školjke
vidjeli ste...

***
“Zdravo sa živim saučešćem...”
Pozdrav sa živim saučešćem
Sa nedostižne visine,
O, ne sramotite pesnika, molim vas!
Ne iskušavajte njegove snove!
Ceo život sam bio izgubljen u gomili ljudi,
Ponekad pristupačni njihovim strastima,
Pjesnik je, znam, sujevjeran,
Ali on rijetko služi vlastima.
Pred zemaljskim idolima
Prolazi, pognuvši glavu,
Ili on stoji ispred njih?
Zbunjeno i ponosno uplašeno...
Ali ako odjednom živa riječ
Pašće sa njihovih usana,
I kroz veličinu zemlje
Sva lepota zene ce zablistati,
I ljudska svijest
Njihova svemoćna lepota
Odjednom će biti obasjani kao sjaj,
Graciozno čudesne karakteristike -
Oh, kako mu srce gori!
Kako je samo oduševljen i dirnut!
Čak i ako ne zna da voli -
On zna kako se obožava!