Obično su Rimljani bacali tijela razapetih u zajedničku jamu - ili još gore, ostavljali su ih na križu sve dok tijela nisu kljucale ptice i životinje ih odnijele. Ali jedan od članova Jevreja vrhovni savet- Sinedrion, Josip iz Arimateje, bogat čovjek i Isusov učenik, došao je rimskom namjesniku Pontiju Pilatu i zamolio ga za dozvolu da uzme Isusovo tijelo. S Josifove strane, ovo je bila manifestacija velike lojalnosti – izraziti interesovanje za Propovjednika, koji je pogubljen pod optužbom za pobunu, značilo je izložiti sebe riziku. Osim toga, pobožni Jevreji izbjegavali su ulazak u kuću paganskih Rimljana. Josip se, međutim, potrudio da osigura da Isus dobije odgovarajuću sahranu. U to vrijeme ljudi su sahranjivani u kamenim grobnicama. Josip je posjedovao grobnicu u kojoj još niko nije bio sahranjen. Odlučio je da ga žrtvuje Isusu - i stavio je svoje tijelo tamo, zatvorivši ulaz u grob, kao što se obično radilo, ogromnim kamenom. Sutradan su se prvosvećenici i fariseji okupili i zamolili Pilata da postavi stražu na grobu kako učenici ne bi ukrali tijelo i proglasili Isusa vaskrslim.

Kao što Jevanđelje kaže: „Pošto je prošla subota, u zoru prvog dana u sedmici, Marija Magdalena i druga Marija dođoše da vide grob. I gle, dogodi se veliki potres, jer Anđeo Gospodnji, koji siđe s neba, dođe i odvali kamen s vrata groba i sjede na njega; izgled mu je bio kao munja, a njegova odjeća bijela kao snijeg; Uplašeni od njega, oni koji su ih čuvali zadrhtali su i postali kao da su mrtvi; Anđeo je, okrenuvši svoj govor ženama, rekao: Ne bojte se, jer znam da tražite Isusa raspetog; On nije ovdje - On je uskrsnuo, kako je rekao. Dođite, vidite mjesto gdje je Gospod ležao, i idite brzo, recite Njegovim učenicima da je uskrsnuo iz mrtvih i da ide ispred vas u Galileju; videćete Ga tamo. Evo, rekoh vam” (Matej 28:1-7).

Mjesto gdje je Gospod bio sahranjen – i uskrsnuo – bilo je predmet poštovanja od samog početka kršćanske Crkve. Nakon što je hrišćanstvo postalo državna religija, Sveti grob je posetila pobožna kraljica Jelena, majka cara Konstantina, koja je naredila da se na ovom mestu podigne hram u čast Vaskrsenja Hristovog. Hram je svečano osvećen u prisustvu cara Konstantina 13. septembra 335. godine.

Od tada su prošli vekovi; vlast u Jerusalimu je promijenila ruke, hram je uništen i ponovo izgrađen, ali tok hodočasnika iz cijelog svijeta koji su željeli odati počast mjestu Vaskrsenja Hristovog nije presušio ni za jedan dan. Kao što je Isaija prorekao o ovome vekovima pre Hrista: „I mnogi će narodi otići i reći: Dođite da se popnemo na goru Gospodnju, u dom Boga Jakovljeva, i on će nas naučiti putovima svojim, i mi ćemo hodati njegovim stazama; Jer će iz Siona izaći zakon i riječ Gospodnja iz Jerusalima” (Izaija 2:3).

Zašto je Isus Hrist vaskrsao?

Evanđelje naglašava da je vaskrsenje Gospoda Isusa pobjeda nad grijehom i smrću u univerzalnim razmjerima, pobjeda koja se tiče svakog čovjeka.

Bilo je i drugih slučajeva povratka prije ovoga mrtvi ljudi u život: Gospod je podigao, na primer, sina udovice iz Naina (Luka 7,11) i na najneverovatniji i najčudesniji način - Lazara (Jovan 11). Ali ovo je bio povratak ljudi običnom životu, koji se ipak završava smrću. Sveti Lazar je, kako nam crkveno predanje kaže, postao episkop na Kipru i preminuo trideset godina nakon svog vaskrsenja. Ali “Hristos, uskrsnuvši iz mrtvih, više ne umire: smrt više nema vlasti nad Njim” (Rim. 6:9). To je kvalitativno drugačiji, večni i blagosloveni život koji će Hristos deliti sa onima koji Mu veruju i slede Ga: On će još jednom (i zauvek) vaskrsnuti i Lazara i sve pobožne hrišćane.

Uskrsnuće, koje Gospod iznova proriče i prije svoje patnje, također je pečat Božjeg odobravanja svega što je Isus rekao i učinio.

Očevici Njegove službe prenose nam Njegove riječi, one su sačuvane u Evanđeljima. Kao što su čak i Njegovi protivnici priznali, „nikad čovek nije govorio kao ovaj Čovek“.

Isus je rekao da je bio s Ocem prije nego je svijet postao. Da je On, Isus, taj koji će suditi svim narodima u posljednji dan. Da je naš vječni život određen time da li se obraćamo Njemu u pokajanju i vjeri. I rekao je da je svrha Njegovog dolaska bila patnja i smrt za grijehe ljudi. „Jer Sin Čovječji nije došao da Mu služe, nego da služi i da život svoj da kao otkupninu za mnoge“ (Marko 10:45).

Nakon četrdeset dana, uzašao je Ocu, dajući učenicima nalog da propovijedaju Radosnu vijest o Njegovom vaskrsenju: „I reče im: Idite po svemu svijetu i propovijedajte Jevanđelje svakom stvorenju. Ko povjeruje i krsti se, bit će spašen; a ko ne vjeruje bit će osuđen” (Marko 16:15,16)

Kroz vjeru i krštenje ljudi ulaze u tajanstveno jedinstvo sa Kristom, prebivaju “u Kristu”, kako kaže Sveto pismo, tako da On preuzima na sebe njihove grijehe i daje im svoj vječni život. Ovo sjedinjenje se vrši u Crkvi – zajednici u kojoj Uskrsli nevidljivo, ali djelotvorno i spasonosno prebiva među svojim vjernicima.

Nakon što su završili svoj zemaljski put, oni se kreću k Njemu i ostaju u neizrecivoj svjetlosti i radosti Njegovog prisustva. Doći će dan kada će se Gospod vratiti u slavi da donese sud na svijet, da zauvijek i konačno uništi sile zla. Tada će mrtvi uskrsnuti i ući u blaženi život spašenog i preobraženog univerzuma.

A zoru ovog dana već vidimo u Vaskrsenju Hristovom.

Koje godine je Isus Hrist vaskrsao?

Jevanđelja govore da je Hristos započeo svoju službu kada mu je bilo otprilike 30 godina, a trajala je tri godine, pa su se Raspeće i Vaskrsenje desili 33. godine nove ere – uostalom, računamo godine „ne“ od rođenja Hristovog. Istina, moguće je da je u srednjem vijeku napravljena greška u određivanju tačnog datuma Božića, a zapravo je Gospod rođen između 12. i 7. godine prije Krista, što se, shodno tome, mijenja tačan datum Vaskrsenje, ali to nije toliko važno; važno za nas istorijski kontekst ovaj događaj.

U 1. veku ceo svet je bio paganski, ljudi su obožavali mnoga božanstva. Ovi bogovi nisu bili ni svemoćni, ni sveznajući, ni svedobri. Ne bi se moglo reći ni da su voljeli ljude, mogli su imati favorite, kao što vladari imaju favorite, ali ljubav prema ljudima uopšte... Ne, to se nije desilo. Bogovi su mogli imati prilično svadljiv i raskalašen karakter i često su se sukobljavali jedni s drugima.

Ali u Jerusalimu su vjerovali potpuno drugačije. Stari Jevreji su se razlikovali od svojih paganskih suseda - bili su, kako mi sada kažemo, monoteisti. Vjerovali su da postoji samo jedan pravi Bog, Stvoritelj svega što postoji. Bog, koji je bezuslovni Gospodar ljudske istorije i usmerava je ka ciljevima koje je On odredio. Ovaj Bog je ušao u Savez sa svojim narodom, to jest, ušao je u blizak, porodičnim odnosima sa ljudima koje je izabrao i približio.

Stari zavjet – dio Biblije koji govori o događajima prije rođenja Isusa Krista – prepričava dugu, često bolnu povijest Božjeg naroda. Ljudi su se zakleli na odanost Bogu, ali su onda varali i pali u idolopoklonstvo. Grijeh ljudi doveo je do strašnih katastrofa - pagani su uništili grad i otjerali ljude u ropstvo. Ljudi su se pokajali i obratili Bogu i data im je prilika da se vrate. Sve to vrijeme Bog je ljudima slao proroke - ljude koji su osuđivali obožavanje lažnih bogova, nepravdu i ugnjetavanje, a pozivali narod i plemstvo na pokajanje. Ali proroci su prenijeli i drugu poruku - da će Bog poslati ljudima Spasitelja, Mesiju.

Riječ “Mesija”, Mašiah, ili, na grčkom, “Hristos” znači “pomazanik”. U davna vremena, kada je osoba bila postavljena na neku izuzetno važnu službu, proroka ili kralja, na njegovu glavu se izlijevalo sveto ulje, posebna vrsta ulja, kao znak da mu Bog daje moć i snagu da ispuni misija koja mu je poverena.

S vremenom je riječ "pomazanik" počela značiti kralja i proroka u nekom apsolutnom, konačnom smislu - onoga koji će uspostaviti Kraljevstvo mira i pravde na zemlji i zauvijek pobijediti sile zla i grijeha.

Kada je Gospod Isus izašao da propoveda, neki su sa iskrenom verom odgovorili na Njegove reči, shvatajući da je to Hristos koji su proroci predvideli, ali mnogi su u Njemu videli pretnju svojoj moći, svom autoritetu, njihovom uobičajenom načinu života. Isusovi protivnici su Ga klevetali pred rimskim namjesnikom, Poncijem Pilatom, predstavljajući ga kao buntovnika protiv rimske vlasti.

Isus je osuđen na strašnu smrt koju su Rimljani podvrgli onima koji su se pobunili protiv njih - raspeće. Pogubljenog su prvo tukli bičevima sa ušivenim olovnim šiljcima, koji su tijelo rasjekli do kostiju, a zatim su ih rukama i nogama prikovali na krst kako bi njegova smrt bila što bolnija i strašnija.

Na screensaveru: fragment fotografije Silaska Svetog ognja u Crkvi Svetog Groba u Jerusalimu, autor - Tsafrir Abayov

„Jer poruka krsta je ludost za one koji propadaju, a za nas koji se spasavamo to je sila Božja. (Apostol Pavle).

“Uskrs je praznik svijetlog Hristovog vaskrsenja.” Religija tako kaže. Šta piše u Bibliji? Biblija kaže drugačije.

Sveto pismo kaže da Uskrs nije Hristovo vaskrsenje, već Njegova smrt. Na Uskrs je Hristos umro i nije uskrsnuo. To kaže Biblija.

Hristos nikada nigde nije zapovedio da ljudi obeležavaju ili slave Njegovo vaskrsenje iz mrtvih. Nećete naći ni reč o tome u Bibliji. To ne znači da će proslavljanje Hristovog vaskrsenja biti fundamentalna greška. Ali sam Hristos nije naredio da se slavi Njegovo vaskrsenje iz mrtvih.

Gospod je naredio da se slavi i sjeća Njegove smrti. Ovo je stvar principa. A ovo je, prema Bibliji, Uskrs. Reći "Hristos vaskrse!" na Uskrs znači demonstrirati duhovno neznanje i jednostavnu nepismenost. U stvari, Hristos je vaskrsao ne na Uskrs, već treći dan posle Uskrsa.

ŠTA ZNAČE USKRSNI KOLAČI I BOJANA JAJA?

Proslava Vaskrsa, kako se dešava u narodu, ni na koji način ne odgovara onome što Sveto pismo kaže o Vaskrsu. Trenutna proslava Uskrsa je najviše sjajan primjer ruganje zdravom razumu i samom Isusu Hristu. To je toliko glupo i zlobno podsmijeh da ne mogu zamotati glavu oko toga. Normalan um jednostavno ne može zamisliti da nam se neko može tako zlobno i podlo rugati. Čovjek to zaista ne može sadržati!

Na primjer, dovoljno je uzeti barem takozvane „uskršnje“, posebno pečene, slatko obložene uskršnje kolače i mafine. Zašto imaju ovakav oblik? U Bibliji nema ništa slično ovome. Kao što nema obojenih jaja. Ali odakle su došli među ljudima?

Danas se na ova pitanja može pronaći samo jedan odgovor: ovo su čisto paganski simboli. Došli su iz antike, iz paganskog praznovjerja, od onih naroda koji su ispovijedali faličku religiju i obožavali genitalije kao simbol plodnosti. Upravo je taj trenutak uhvaćen u raširenom "uskršnjem" kulinarskom proizvodu. Pečeni „Uskrs“, koji se „blagosilja“ u crkvama, simbolična je slika falusa koji je izvršio oplodnju. Stoga je “Uskrs” svakako posut nečim drugim...

S tim u vezi, na proslavi su uvijek prisutna obojena jaja, kao simbol organa neophodnih za oplodnju.

Ovo je realnost. Nije li to šokantna informacija? Činjenica je da odgovorni verski vođe sve to dobro znaju... Njihova smešna objašnjenja o upotrebi u crkvena tradicija takav Uskršnji kolači a ukrašena jaja ne podnose kritiku i, naravno, nisu ni na koji način podržana Svetim pismom. Bog je njihov sudija.

USKRS JE HRISTOVA SMRT. Šta Hristova smrt znači za ljude? Zašto je Hrist trebalo da umre?

BOG NIJE STVORIO INTELIGENTNE KREACIJE SA “SPREMNIM PROGRAMOM” PONAŠANJA. Bog nije stvorio ni anđele ni ljude da ne bi mogli pogriješiti. Ako je Bog stvorio anđele ili ljude nesposobne da griješe i griješe, to bi značilo da je stvorio robote. Bog je stvorio svoja inteligentna stvorenja na takav način da oni sami moraju da naprave svoja svesni izbor. Oni sami moraju odlučiti da li će biti dobri ili zli, da li će biti na strani dobra ili zla.

Da, Bog zna budućnost, zna ko će se roditi i kada. Bog zna sve. Ali znanje i predodređivanje su različite stvari. Čovek mora sam da odluči na čijoj je strani, mora sam da izabere. I tada će ga Bog prihvatiti. Bogu nisu potrebne biološke mašine. Zar ne želite da živite po Božjim zakonima? Ne želite da poslušate Boga? Molim te! Živi kako želiš. Ali nećete moći dugo živjeti. Jer je nemoguće živjeti bez Boga. Život je samo od Boga. Onaj ko je bez Boga nema večni život. Bez Boga svi će umrijeti, i anđeli i ljudi...

Kao što znate, Adam i Eva su iskoristili svoje pravo izbora, dato od Boga, i namjerno stali na stranu... zla, grijeha. Ovo je bio njihov izbor. Imali su dvije opcije: Ili Božije zapovesti i živite zauvek, ili ne ispunjavajte Božije zapovesti, živite po svom nahođenju, ali samo neko vreme, a zatim umrite zauvek. Drugim riječima, morali su sami odlučiti hoće li postati besmrtni ili smrtni. I izabrali su drugu opciju.

Mudrost Stvoritelja je takva da On nikome ne prisiljava život, ili protiv želja žive osobe. Bog svakome daje potpunu slobodu izbora i djelovanja. Pokazujući život osobi koja je došla na svijet, on kao da kaže: „Vidiš li kako je svijet lijep i kako je lijep život? Ali postoji i smrt. I sami birate šta vam najviše odgovara – život ili smrt?..”

Ovaj božanski princip u Bibliji je formulisan na sledeći način: „Danas pred vama pozivam nebo i zemlju kao svedoke: postavio sam pred vas život i smrt, blagoslov i prokletstvo. Izaberi život, da živiš ti i tvoji potomci.” (Pnz 30:19).

Za one koji biraju život, postoji Hristos koji će ih izbaviti od smrti. A za nevjernike nema Boga, što znači da ne mogu nikako izbjeći smrt, jer je smrt postala njihov izbor.

KAKO MOŽETE BITI SIGURNI DA ĆE HRISTOS ZAISTA IZBAVITI OD SMRT? Koja je garancija?

Garancija je Njegova smrt. Hristos je umro UMJESTO ljudi. To se zove "Hristova žrtva". Hristos se žrtvovao za ljude koji veruju u Njega. Hristova žrtvena smrt za grešne ljude dostojne smrti se u Bibliji naziva USKRS.

Mnogi ljudi pitaju: Može li se pitanje pomirenja riješiti nekako drugačije? Zašto je Isus Hrist morao da umre? Zar Svemogući Bog nije mogao pronaći drugo rješenje?

Odgovor: Nije bilo drugog načina. Osoba vredi previše! Potrebna cijena po osobi bila je previsoka. Zašto je za osobu plaćena tako visoka cijena? Jer toliko vredi nečiji život.

KO JE PLAĆEN OTKUPINI? Apostol piše: „Kupljen si skupom...“ Od koga si „kupljen“? Ko je koga "platio"?

Biblijski izraz "pomirenje" je poseban izraz. U ovom slučaju to ne podrazumijeva robno-novčane odnose. U Bibliji, “otkupljenje”, “otkupnina” znači “oslobođenje”, “opravdanje”. Kada se kaže da je Hristos otkupio ljude od smrti, to znači da je Hristos oslobodio i izbavio ljude od smrti. Svojom smrću, Hrist je izbavio ljude od njihove smrti.

Ljudski život je jedinstven i neponovljiv. Život svake osobe je jedinstven. Čovjeku je dat jedan život od Boga. Jedan život po osobi. To je isto kao u anatomskom smislu: za jednu osobu - jedna glava, jedno srce, itd. Ako ljudsko "jedno srce" otkaže, onda da biste ga zamijenili drugim, prvo morate ukloniti ovo donatorsko srce, uzeti ga od nekog drugog. Ovaj „drugi“, koji je svoje srce dao pacijentu, više ne živi. Ali za bolesnu osobu on je spasitelj, iskupitelj koji ga je „otkupio“ od smrti.

Hristos, davši svoj život za ljude, postao je donator života za nas. Bog može ponovo dati život mrtvom čovjeku samo ako ga uzme od neke druge osobe. Samo u tom slučaju, onaj koji je umro će vaskrsnuti i neće biti druge, novostvorene osobe slične njemu, ili njegovog klona. Ali to će biti on. Hristos je postao čovek i umro kao čovek da bi se njegov ljudski život mogao iskoristiti za vraćanje mrtvih u život.

Prilikom vaskrsenja mrtvih, Bog će dati život svom Sinu, Isusu Hristu, uskrslim ljudima. U tu svrhu Hristos je dobrovoljno umro. Dao je svoj život kao za “transplantaciju”, da bi oživio one koji vjeruju u Njega.

DAKLE, KOME JE HRIST PRINEO SVOJU ŽRTVU?

Kome davalac daje krv ili bubreg? Doktor, ministar zdravlja, predsjednik države? br. Pacijentu.

Tako je Hristos prineo svoju žrtvu pre svega nama grešnim ljudima, da bismo se, zahvaljujući Njegovoj žrtvi, oslobodili greha i smrti. On „amputira“, oduzima nam naš istrošeni, grešni, umirući život, a u zamenu za to „presađuje“ u nas svoj, savršeni, neistrošeni, vječni život.

ŠTA ZNAČI “PRIJE STVARANJA SVIJETA”?

Na samom početku, kada je započeo stvaranje, Bog je vidio da će neka od inteligentnih stvorenja sagriješiti. Ili greškom, ili će biti prevareni. A neko će, iz gluposti, jednostavno hteti da „okuša“ greh, ali će onda gorko zažaliti. I Bog je odmah stvorio mogućnost pokajanja za takve ljude. Pre nego što je zasadio „drvo spoznaje dobra i zla“ u Edenu, Bog je već predvideo mogućnost pokajanja za one koji su zgrešili. (Poznato je da je Gospod pozvao Adama i Evu na pokajanje. Nažalost, oni su odbacili Božju milost i odbili da se pokaju za svoj greh.)

Dakle, Božja ljubav prema ljudima unaprijed, čak i prije njihovog pojavljivanja, već im je omogućila mogućnost pokajanja ako su zgriješili. S tim u vezi, sećam se jednog izuzetnog teksta iz Sveto pismo. Radi se o Hristu. A to zvuči ovako: „...dragocjenom krvlju Hristovom, kao jagnjeta bez mane i neporočnog, predodređenog prije postanja svijeta...” (1. Petrova 1:19,20).

O čemu ovo priča? Očigledno je da su Otac Nebeski, Svevišnji Bog i Njegov Jedinorodni Sin, kada su počeli da stvaraju inteligentne stanovnike Univerzuma i ljude na Zemlji, odmah uvidjeli da će neka od inteligentnih bića koja su stvorili sagriješiti i izgubiti pravo na život. . I tada je Sin rekao Bogu Ocu: „Ako treba, sići ću na zemlju i dati svoje ljudski život za njih, da bi imali priliku da se pokaju i spasu od smrti...” Desilo se da je “jagnje”, Hristos, postalo “zaklano pre postanka sveta”. Ili, kako piše u Otkrivenju: “...Pobijen od postanja svijeta...”, što je, u principu, ista stvar. (Otkrivenje 13:8).

Niko nije prisiljavao Hrista da prinese žrtvu. On je otišao dobrovoljno. Do poslednjeg časa, već u trenutku pogubljenja, imao je priliku da promeni svoju odluku i da se ne preda smrti. I niko ga ne bi ni za šta zamerio. I on ne bi bio kriv ni za šta. On je sam rekao apostolu: „Mogu moliti Oca i On će mi dati više od dvanaest legija anđela...“. Ali Hrist nije iskoristio priliku da izbegne smrt.

To je podvig Hristov, da je sve učinio dobrovoljno. On je odraz Nebeskog Oca, Svemogućeg Boga. Stoga je rekao: “Ko je vidio mene vidio je Oca.” Ljubav koju je Hristos pokazao prema ljudima, dajući svoj ljudski život za njih, pokazala je kakvu ljubav Svemogući Bog ima prema ljudima.

Pošto Hristos na zemlji nije bio samo čovek, već Sin Božiji, Njegova žrtva bi bila dovoljna za sve. Ako malo maštamo i pretpostavimo da će se svi grešnici pokajati, onda bi Hristova smrt verovatno bila mnogo lakša, ali bi se ipak desila. Još je morao umrijeti, jer „bez prolivanja krvi nema oproštenja grijeha“. Hrist bi u svakom slučaju umro, dajući svoj život za pokajane grešnike. Ali kako? Ne možemo to znati.

KAKO SE SLAVI USKRS U BIBLJI?

Dobrovoljna Hristova smrt za grešnike je najveći podvig u celom Univerzumu. Ovaj događaj bi trebao biti nezaboravan. Hristos je lično naredio da ljudi koji veruju u njega pamte i slave Njegovu smrt. Uskrs je uspomena, uspomena na Hristovu smrt. Hristos je umro na Uskrs.

Proslava Uskrsa i sjećanje na Hristovu smrt zahtijeva određenu hranu i piće. Ali ne sa odvratnim paganskim uskršnjim kolačima i sramotnim šarenim jajima. I sa hljebom, najbolje beskvasnim, bez kiselog tijesta. I sa vinom.

Jesti komad beskvasnog hljeba na Uskrs uz molitvu znači sa zahvalnošću se sjetiti Bogu bezgrešnog Tijela Gospoda Isusa Krista, koje je dao za naša grešna tijela, da bismo se oslobodili grijeha i postali bezgrešni.

Uz molitvu na Uskrs popiti gutljaj čistog vina od grožđa znači da se sa zahvalnošću Bogu sećamo Svete Krvi Gospoda Isusa Hrista, koju je On prolio da očisti naše grehe.

KO SME JESTI HLEB I VINO? Koliko često? Šta znače pashalni hleb i vino?

Svi koji veruju u Gospoda Isusa Hrista, svi koji su zahvalni Isusu Hristu za Njegov podvig i za Njegovu žrtvu, moraju da se sećaju Njegove smrti, moraju da slave Uskrs.

Jesti uskršnji hljeb i vino ne znači pridružiti se Crkvi Kristovoj, ili “Tijelu Kristovom”. I to ne znači „prihvatanje u Novi zavjet" Jelo hleba i vina je SEĆANJE na Hristovu smrt. Ova ceremonija nema mistiku, skriveno značenje.

I Hristos i apostol Pavle ukazivali su na samo jedno značenje jedenja uskršnjeg hleba i vina – SEĆANJE na Hristovu smrt. “Činite ovo u moj spomen”, rekao je Gospod. „Kad god jedete ovaj hleb i pijete ovu čašu, proglašavate smrt Gospodnju...“ rekao je apostol Pavle.

Većina kršćana slavi Uskrs jednom godišnje. Ali neki slave češće, svakog mjeseca, ili čak i češće. Rasprava s njima je beskorisna i besmislena. Biblija kaže da će „svako za sebe dati račun Bogu“.

U ceremonijalnoj religiji, općenito, sve je okrenuto naglavačke: paganski podli simboli su sveti na Uskrs, a “hljeb i vino” koji bi trebali biti na Uskrs prenose se na takozvanu “pričest”. Pa - sve je pomešano!

PRAZNIK USKRS JE PODSJEĆANJE NA LJUBAV BOŽIJU I NA VRIJEDNOST ČOVJEKA - LIK BOŽJI.

Hristova dobrovoljna smrt za grešnike (USKRS) pokazala je kakvu veliku ljubav Bog ima prema ljudima. Kao što Biblija kaže, Bog je „Svog jedinorođenog Sina dao da svaki koji vjeruje u njega ne pogine, nego da ima život vječni“. (Jovan 3:16)

Uskrs je pokazao i koliko je čovjek skup, da je i sam Božji Sin morao umrijeti za njega! Biblija kaže: „Kupljeni ste skupom cijenom. Nemojte postati robovi ljudi." (1. Korinćanima 7:23).

Slaviti USKRS znači priznati da je Hristos umro za grešne ljude. Sada će ovi grešnici, ako vjeruju u Hrista, moći da se oslobode smrti i uskrsnu iz mrtvih, jer je Hristos umro za njih.

Ove sedmice mnoge je iznenadila vijest da četvrtina Britanaca koji sebe nazivaju kršćanima ne vjeruje u vaskrsenje Hristovo (podaci BBC-a). Za one od vas koji planiraju proslaviti Uskrs ove nedjelje, ove brojke mogu biti šokantne...

Za svakoga ko čita ovaj blog, nudim devet važnih stvari koje treba znati o Vaskrsenju.

1. Vjera u vaskrsenje je osnovna doktrina kršćanske vjere.. Ako ne vjerujete u vaskrsenje, nemate lični odnos s Bogom u i kroz Isusa Krista.

“Jer ako svojim ustima priznate da je Isus Gospod i vjerujete u svom srcu da ga je Bog podigao iz mrtvih, bit ćete spašeni” (Rim. 10,9).

„A ako Hristos nije uskrsnuo, uzaludna je vera vaša: još ste u gresima svojim” (1. Kor. 15:17).

2. Vaskrsenje daje nadu za vječni život svima koji su umrli u Kristu. Biblija uči da budući da je Isus sada živ kao rezultat uskrsnuća, svi koji imaju lični odnos s Njim imaju nadu u vječni život s Njim nakon smrti.

„Ali Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, prvenac od onih koji su usnuli. Jer kao što je smrt došla kroz čovjeka, tako je došlo i vaskrsenje mrtvih kroz čovjeka” (1. Kor. 20-22).

Isus je rekao: „Idem da ti pripremim mjesto. A kad odem i pripremim vam mjesto, opet ću doći i uzeti vas k sebi, da i vi budete gdje sam ja” (Jovan 14,2-3).

3. Hristovi učenici, koji su kasnije postali Njegovi apostoli, u početku nisu razumeli značenje vaskrsenja. Isus je govorio svojim učenicima (svojim sljedbenicima tokom svoje zemaljske službe) o uskrsnuću, ali oni nisu razumjeli ovu istinu sve dok nije uskrsnuo.

“Kada su sišli s gore, zapovjedio je da nikome ne govore šta su vidjeli, dok Sin Čovječiji ne ustane iz mrtvih. I održaše ovu riječ, pitajući jedni druge šta znači uskrsnuti iz mrtvih” (Mk 9,9-10).

“Tada neki od njegovih učenika rekoše jedan drugome: „Šta nam kaže: Uskoro me nećete vidjeti, a uskoro ćete me opet vidjeti, i: idem k Ocu?” (Jovan 16:17).

4. Jevrejske vjerske vođe su se plašile mogućnosti uskrsnuća. Ovi vjerski vođe nisu prihvatili Isusova učenja jer je to ugrožavalo njihovu moć i potkopavalo njihov vjerski sistem. Bojali su se uskrslog Mesije i Spasitelja.

“Otidoše i postaviše stražu na grobu, i metnuše pečat na kamen” (Mt. 27:62-66).

5. Hristovo vaskrsenje postalo je izvor velike radosti za učenike i temelj njihove vjere. Kada je Isus govorio svojim učenicima o svom uskrsnuću, predvidio je da će njihova tuga zbog Njegove smrti biti zamijenjena radošću koju im niko ne može oduzeti. Apostol Ivan je podsjetio na ove riječi u svom jevanđelju kako bi pozvao čitaoca na vjeru u Isusa.

Isus je rekao: “Zaista, zaista, kažem vam, tugovaćete i jadikovati, ali će se svet radovati; bit ćeš tužan, ali tvoja tuga će se pretvoriti u radost... Dakle, sada i vi imate tugu; ali ću vas opet vidjeti, i obradovaće se vaše srce, i niko vam neće oduzeti radost” (Jovan 16:20-22).

6. Vaskrsenje Hristovo svjedočili su očevici. Pavle navodi mnoge koji su vidjeli uskrslog Isusa.

„Podsjećam vas, braćo, na evanđelje koje sam vam propovijedao, koje ste primili, u kojem ste stajali i po kojem ste spašeni, ako držite naučeno, kao što sam vam propovijedao, osim ako uzalud ne vjerujete . Jer ja sam vas u početku naučio onome što sam i sam prihvatio, to jest da je Hristos umro za naše grehe, po Svetom pismu, i da je pokopan, i da je uskrsnuo treći dan, po Svetom pismu, i da se pojavio Kefi, zatim dvanaestorici; tada se pojavio pred više od pet stotina braće u jednom trenutku, od kojih večina još su živi, ​​a neki su umrli; zatim se ukazao Jakovu, a takođe i svim apostolima; i najzad mi se ukazao kao neko čudovište” (1. Kor. 15:1-8).

7. Vaskrsenje je pokazalo da je Isus Sin Božji. Pavle je video vaskrsenje kao dokaz Isusovog božanstva i sinovstva (Rim. 1:3-4).

„...o Sinu Njegovom, koji je rođen od sjemena Davidova po tijelu, i koji se otkrio kao Sin Božji sa silom, po Duhu svetosti, kroz vaskrsenje iz mrtvih, u Isusu Kristu Gospod naš” (Rim. 1:3-4).

8. Vaskrsenje Hristovo je osnova našeg spasenja. Isus je otišao na krst zbog naših grijeha jer je bila potrebna žrtva na koju bi se izlio Božji gnjev. I Hristovo vaskrsenje je postalo osnova našeg opravdanja i spasenja.

Pretplatite se:

“... to će se pripisati i nama koji vjerujemo u Njega koji je podigao Isusa Krista, našeg Gospodina iz mrtvih, koji je izbačen za naše grijehe i uskrsnuo za naše opravdanje” (Rim. 4:24-25.

9. Hristovo vaskrsenje daje nam moć da živimo život koji slavi Boga.. Snaga Duha Svetoga koji je podigao Hrista iz mrtvih – kao što ukazuje činjenica vaskrsenja – ista je sila koja prebiva u nama, dajući nadu u stvarnu promjenu u našim životima kako bismo mogli živjeti životom koji slavi Boga.

„Ako Duh Onoga koji je vaskrsao Isusa iz mrtvih prebiva u vama, Onaj koji je vaskrsao Hrista iz mrtvih će oživjeti i vaša smrtna tijela kroz Duha svoga koji prebiva u vama“ (Rim. 8:11).

„...i kako je izuzetno velika veličina Njegove sile prema nama koji vjerujemo, prema djelovanju njegove moćne sile, koju je On izvršio u Kristu, podignuvši Ga iz mrtvih i posjevši Ga s Njegove desne strane na nebesima. ..” (Ef. 1:19-23; up. Ef. 3:20-21).

“...da upoznam Njega i silu Njegovog vaskrsenja” (Fil. 3:10).

Glas istine prema blogu pastora Kevina

„Hristos Vaskrse! Zaista je uskrsnuo!”

Ovo su riječi koje se vrlo često čuju ove nedjelje, jer je danas Uskrs, najpoznatiji i najsvjetliji pravoslavni praznik.

Na današnji dan Hristos vaskrse! Uostalom, ovo je prva prava pobjeda života nad smrću

****
Hristos vaskrse! Hristos vaskrse!

Neka ovi radosni zvuci

Kao anđeli koji pevaju sa neba,

Oni će rastjerati ljutnju, tugu, muku!

Ujedinimo sve bratske ruke,

Zagrlimo sve! Hristos vaskrse!

Šta je "Uskrs"?

Hrišćani razumeju tu reč "Uskrs""prelaz iz smrti u život, sa zemlje na nebo." Vjernici drže strogi post četrdeset dana i slave Uskrs u čast Isusove pobjede nad smrću. Jevrejska Pasha se izgovara kao "Pasha"(hebrejska riječ) i znači „prošao, prošao“. Korijeni ove riječi sežu do historije oslobođenja jevrejskog naroda od egipatskog ropstva.

Novi zavjet kaže da će uništitelj proći od onih koji prihvate Isusa. Na nekim jezicima riječ se izgovara ovako - "Piskha". Ovo je aramejsko ime koje se proširilo na neke evropske jezike i sačuvano je i danas.

Kako god da se ta riječ izgovara, suština Uskrsa se ne mijenja, za sve vjernike ovo je najvažniji praznik. Svetao praznik koji unosi radost i nadu u srca vernika širom Zemlje.

"Hristos na krstu" Francisca Zurbarana.

Istorija praznika pre Hristovog rođenja ili starozavetnog Uskrsa

Praznik je nastao mnogo prije Hristovog rođenja, ali je značaj praznika Pashe u to vrijeme bio veoma velik za jevrejski narod. Istorija kaže da su Jevreji nekada bili zarobljeni od strane Egipćana. Robovi su pretrpjeli mnogo maltretiranja, nesreće i ugnjetavanja od strane svojih gospodara. Ali vjera u Boga, nada u spasenje i milost Božja uvijek je živjela u njihovim srcima.

"Oplaćanje Hrista." Sandro Botticelli.

Na Uskrs, veselo svirajući,
Ševa je poletjela visoko,
I na plavom nebu, nestajući,
Pevao je pesmu vaskrsenja.

I tu pjesmu su glasno ponavljali
I stepa, i brdo, i mračna šuma.
Probudi se, zemljo, rekli su,
Probudite se: Vaš kralj, vaš Bog je uskrsnuo!

Probudi se, planine, doline, rijeke,
Hvalite Gospoda s neba.
Zauvek je pobedio smrt -
Probudi se i ti, zelena šumo.

Snowdrop, srebrni đurđevak,
Ljubičica - ponovo procvjetati
I pošaljite mirisnu himnu
Onome čija je zapovest ljubav.”

Princeza E. Gorchakova

Hristos vaskrse. K.P. Bryullov. 1840-ih

Skica za Katedralu Hrista Spasitelja u Moskvi. Plan nije realizovan. Državni ruski muzej, Sankt Peterburg

Jednog dana im je došao čovjek po imenu Mojsije, koji je sa svojim bratom bio poslan na njihovo spasenje. Gospod je izabrao Mojsija da prosvetli egipatskog faraona i izbavi jevrejski narod iz ropstva. Ali koliko god se Mojsije trudio da uvjeri faraona da pusti ljude, nije im data sloboda. Egipatski faraon i njegov narod nisu vjerovali u Boga, obožavali su samo svoja božanstva i oslanjali se na pomoć čarobnjaka. Da dokaže postojanje i moć Boga, devet strašna pogubljenja.

Pojavljivanje Hrista učenicima posle Vaskrsenja. F. I. Ivanov. 1850

Ni krvavih rijeka, ni krastača, ni mušica, ni muha, ni mraka, ni grmljavine - ništa od ovoga ne bi moglo biti da je vladar pustio ljude i njihovu stoku. Poslednja, deseta pošast, kao i prethodne, kaznila je faraona i njegov narod, ali nije zahvatila Jevreje. Mojsije je upozorio da svaka porodica treba da ubije jednogodišnje, djevičansko muško jagnje. Premažite vrata svojih kuća krvlju životinje, ispecite jagnje i pojedite ga sa cijelom porodicom.

Hristos među učenicima nakon vaskrsenja. I.E. Repin. 1886

Noću su ubijeni svi prvorođeni mužjaci u kućama među ljudima i životinjama. Samo kuće Jevreja, na kojima je bio trag krvi, nisu bile pogođene katastrofom. Od tada "Uskrs" znači prošlost, prošlost. Ovo pogubljenje je jako uplašilo faraona i on je pustio robove sa svim njihovim stadima. Jevreji su otišli do mora, gde se otvorila voda, i mirno su hodali po dnu. Faraon je ponovo htio prekršiti obećanje i pojurio za njima, ali ga je voda progutala.

Jevreji su počeli da slave oslobođenje od ropstva i prolazak pogubljenja svojih porodica, nazivajući praznik Uskrs. Istorija i značaj Uskrsa opisani su u biblijskoj knjizi Izlazak.

Pojava Hrista Mariji Magdaleni. A. E. Egorov. 1818

Uskrs prema Novom zavjetu

Na izraelskom tlu, Isus Krist je rođen od Djevice Marije, koja je bila predodređena da spasi ljudske duše iz ropstva pakla. U dobi od trideset godina, Isus je počeo propovijedati, govoreći ljudima o Božjim zakonima. Ali tri godine kasnije bio je razapet zajedno s drugima koje su vlasti ne voljele na krstu postavljenom na Golgoti. To se dogodilo nakon jevrejske Pashe, u petak, koja je kasnije nazvana Stradanjem. Ovaj događaj dodaje novo značenje, tradiciju i atribute značenju Uskrsa.

Vasilij Igorevič Nesterenko. Raspeće. 1999.

Vasilij Vasiljevič Vereščagin. Rimsko raspeće. 1887.

Hristos je, kao jagnje, bio zaklan, ali su njegove kosti ostale netaknute, i ovo je postalo Njegova žrtva za grehe celog čovečanstva.

Albrecht Altdorfer. Raspeće. Hristos na krstu. Marija i Jovan.

Vasilij Igorevič Nesterenko. Poslednja večera. Patrijaršijska trpezarija Sabornog hrama Hrista Spasitelja. 1997

Još malo istorije

Uoči raspeća, u četvrtak, a posljednja večera, gde je Isus predstavljao hleb kao svoje telo, a vino kao svoju krv. Od tada se značenje Uskrsa nije promijenilo, ali je Euharistija postala novi uskršnji obrok. U početku je praznik bio nedeljni. Petak je bio dan tuge i početak posta, a nedjelja dan radosti.

Umetnik Pavel Popov. Poslednja večera.

325. godine, na Prvoj Ekumenski sabor bio je odlučan Uskrs se slavi prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca. ruski Pravoslavna crkva koristi Julijanski kalendar. Da biste shvatili na koji dan pada Uskrs u određenoj godini, morate napraviti prilično složen proračun. Ali za obične laike, kalendar datuma praznika sastavljen je decenijama unaprijed. Iza dugo vremena Od postojanja praznika stekao je tradicije, koje se i danas poštuju u porodicama, i znakove.

Philippe de Champagne. Poslednja večera.

Prema legendi, Isus Hrist je nakon Vaskrsenja došao apostolima dok su apostoli jeli. Ovo se desilo u Veliki četvrtak. Srednje mjesto nije bilo zauzeto, a na sredini stola ležao je kruh namijenjen Njemu. Vremenom je nastala tradicija ostavljanja hleba u hramu na praznično Vaskrsenje. I ostavili su ga na posebnom stolu. Upravo onako kako su to činili apostoli.

Juan de Juanes. Poslednja večera.

Poslednja večera. Repin

Lent

Uskrs je u Rusiji jedan od glavnih praznika, čak i za one ljude koji vrlo rijetko idu u crkvu. Danas, u eri visoke tehnologije i urbanizacije, među generacijama koje više vole kompjuter nego komunikaciju licem u lice, crkva polako gubi moć nad srcima i dušama ljudi. Ali skoro svi, bez obzira na godine i snagu vjere, znaju šta je post. Starije generacije u porodicama prenose tradiciju. Rijetko ko se odluči pridržavati se cijelog posta, češće se tek u posljednjoj sedmici ljudi nekako pridržavaju pravila. Vjernici 40 dana moraju jesti bez hrane životinjskog porijekla (a nekim danima post je strožiji), ne piti alkohol, ne moliti se, ispovijedati se, pričestiti, činiti dobro i ne klevetati.

Lapšin Georgij Aleksandrovič (1885-1950) "Uskrs" 1920 (živio u Parizu od 1924)

Smirnov Boris Vasiljevič (1881-1954) “Proslava Uskrsa” 1918.

Završava se post sveti tjedan. Uskršnja služba ima posebno značenje i obim. IN moderna Rusija kroz centralne kanale u live usluge se emituju.

Julia Kuzenkova. Uskrs

U svakoj crkvi, pa i u najmanjem selu, pale se svijeće cijelu noć i pjevaju napjevi. Milioni parohijana širom zemlje ostaju budni cijelu noć, mole se, prisustvuju službama, pale svijeće i blagosiljaju hranu i vodu. A post završava u nedjelju, nakon što se završe svi crkveni obredi. Oni koji poste sjedaju za trpezu i slave Uskrs.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) “Uskršnja mrtva priroda” 1979.

Uskršnja čestitka

Od djetinjstva učimo djecu da kada pozdravljate osobu na ovaj praznik, trebate reći: "Hristos Voskrese!" I odgovori na ove riječi: “Zaista je uskrsnuo!”

Ksenia Shafranovskaya. Uskrs

Da biste saznali više o tome s čime je ovo povezano, morate se obratiti Bibliji. Suština Uskrsa je odlazak Isusa svom Ocu. Priča kaže da je Isus razapet u petak (stradanje). Tijelo je skinuto sa krsta i sahranjeno. Kovčeg je pećina isklesana u stijeni, zatvorena ogromnim kamenom. Tijela mrtvih (bilo je i žrtava) umotana su u tkanine i natrljana tamjanom. Ali nisu imali vremena da obave ritual sa Isusovim tijelom, jer je prema jevrejskim zakonima rad subotom strogo zabranjen.

nedjelju ujutro

Žene - Hristove sljedbenice - u nedjelju ujutro otišle su do njegovog groba kako bi same obavile ritual. Anđeo je sišao do njih i rekao im da je Hristos uskrsnuo. Uskrs će od sada biti treći dan - dan vaskrsenja Hristovog.

Ušavši u grob, žene su se uvjerile u riječi anđela i prenijele su ovu poruku apostolima. I svima su saopštili ovu dobru vijest. Svi vjernici i nevjernici morali su znati da se dogodilo nemoguće, dogodilo se ono što je Isus rekao - Hristos je uskrsnuo.

„Hristos Vaskrse! Zaista je uskrsnuo!”

„Hristos Vaskrse! Zaista je uskrsnuo!”

Ovo su riječi koje se vrlo često čuju ove nedjelje, jer je danas Vaskrs, najpoznatiji i najsvjetliji pravoslavni praznik.

Na današnji dan Hristos vaskrse! Uostalom, ovo je prva prava pobjeda života nad smrću

****
Hristos vaskrse! Hristos vaskrse!

Neka ovi radosni zvuci

Kao anđeli koji pevaju sa neba,

Oni će rastjerati ljutnju, tugu, muku!

Ujedinimo sve bratske ruke,

Zagrlimo sve! Hristos vaskrse!

Šta je "Uskrs"?

Hrišćani razumeju tu reč "Uskrs""prelaz iz smrti u život, sa zemlje na nebo." Vjernici drže strogi post četrdeset dana i slave Uskrs u čast Isusove pobjede nad smrću. Jevrejska Pasha se izgovara kao "Pasha"(hebrejska riječ) i znači „prošao, prošao“. Korijeni ove riječi sežu do historije oslobođenja jevrejskog naroda od egipatskog ropstva.

Novi zavjet kaže da će uništitelj proći od onih koji prihvate Isusa. Na nekim jezicima riječ se izgovara ovako - "Piskha". Ovo je aramejsko ime koje se proširilo na neke evropske jezike i sačuvano je i danas.

Kako god da se ta riječ izgovara, suština Uskrsa se ne mijenja, za sve vjernike ovo je najvažniji praznik. Svetao praznik koji unosi radost i nadu u srca vernika širom Zemlje.

"Hristos na krstu" Francisca Zurbarana.

Istorija praznika pre Hristovog rođenja ili starozavetnog Uskrsa

Praznik je nastao mnogo prije Hristovog rođenja, ali je značaj praznika Pashe u to vrijeme bio veoma velik za jevrejski narod. Istorija kaže da su Jevreji nekada bili zarobljeni od strane Egipćana. Robovi su pretrpjeli mnogo maltretiranja, nesreće i ugnjetavanja od strane svojih gospodara. Ali vjera u Boga, nada u spasenje i milost Božja uvijek je živjela u njihovim srcima.

"Oplaćanje Hrista." Sandro Botticelli.

Na Uskrs, veselo svirajući,
Ševa je poletjela visoko,
I na plavom nebu, nestajući,
Pevao je pesmu vaskrsenja.

I tu pjesmu su glasno ponavljali
I stepa, i brdo, i mračna šuma.
Probudi se, zemljo, rekli su,
Probudi se: Tvoj kralj, tvoj Bog je uskrsnuo!

Probudi se, planine, doline, rijeke,
Hvalite Gospoda s neba.
Zauvek je pobedio smrt -
Probudi se i ti, zelena šumo.

Snowdrop, srebrni đurđevak,
Ljubičica - ponovo procvjetati
I pošaljite mirisnu himnu
Onome čija je zapovest ljubav.”

Princeza E. Gorchakova

Hristos vaskrse. K.P. Bryullov. 1840-ih

Skica za Katedralu Hrista Spasitelja u Moskvi. Plan nije realizovan. Državni ruski muzej, Sankt Peterburg

Jednog dana im je došao čovjek po imenu Mojsije, koji je sa svojim bratom bio poslan na njihovo spasenje. Gospod je izabrao Mojsija da prosvetli egipatskog faraona i izbavi jevrejski narod iz ropstva. Ali koliko god se Mojsije trudio da uvjeri faraona da pusti ljude, nije im data sloboda. Egipatski faraon i njegov narod nisu vjerovali u Boga, obožavali su samo svoja vlastita božanstva i oslanjali se na pomoć čarobnjaka. Da bi se dokazalo postojanje i moć Gospoda, egipatski narod je pohodio devet strašnih zala.

Pojavljivanje Hrista učenicima posle Vaskrsenja. F. I. Ivanov. 1850

Ni krvavih rijeka, ni krastača, ni mušica, ni muha, ni mraka, ni grmljavine - ništa od ovoga ne bi moglo biti da je vladar pustio ljude i njihovu stoku. Poslednja, deseta pošast, kao i prethodne, kaznila je faraona i njegov narod, ali nije zahvatila Jevreje. Mojsije je upozorio da svaka porodica treba da ubije jednogodišnje, djevičansko muško jagnje. Premažite vrata svojih kuća krvlju životinje, ispecite jagnje i pojedite ga sa cijelom porodicom.

Hristos među učenicima nakon vaskrsenja. I.E. Repin. 1886

Noću su ubijeni svi prvorođeni mužjaci u kućama među ljudima i životinjama. Samo kuće Jevreja, na kojima je bio trag krvi, nisu bile pogođene katastrofom. Od tada "Uskrs" znači prošlost, prošlost. Ovo pogubljenje je jako uplašilo faraona i on je pustio robove sa svim njihovim stadima. Jevreji su otišli do mora, gde se otvorila voda, i mirno su hodali po dnu. Faraon je ponovo htio prekršiti obećanje i pojurio za njima, ali ga je voda progutala.

Jevreji su počeli da slave oslobođenje od ropstva i prolazak pogubljenja svojih porodica, nazivajući praznik Uskrs. Istorija i značaj Uskrsa opisani su u biblijskoj knjizi Izlazak.

Pojava Hrista Mariji Magdaleni. A. E. Egorov. 1818

Uskrs prema Novom zavjetu

Na izraelskom tlu rođen je Isus Krist od Djevice Marije, koja je bila predodređena da spasi ljudske duše od ropstva pakla. U dobi od trideset godina, Isus je počeo propovijedati, govoreći ljudima o Božjim zakonima. Ali tri godine kasnije bio je razapet zajedno s drugima koje su vlasti ne voljele na krstu postavljenom na Golgoti. To se dogodilo nakon jevrejske Pashe, u petak, koja je kasnije nazvana Stradanjem. Ovaj događaj dodaje novo značenje, tradiciju i atribute značenju Uskrsa.

Vasilij Igorevič Nesterenko. Raspeće. 1999.

Vasilij Vasiljevič Vereščagin. Rimsko raspeće. 1887.

Hristos je, kao jagnje, bio zaklan, ali su njegove kosti ostale netaknute, i ovo je postalo Njegova žrtva za grehe celog čovečanstva.

Albrecht Altdorfer. Raspeće. Hristos na krstu. Marija i Jovan.

Vasilij Igorevič Nesterenko. Poslednja večera. Patrijaršijska trpezarija Sabornog hrama Hrista Spasitelja. 1997

Još malo istorije

Uoči raspeća, u četvrtak, a posljednja večera, gde je Isus predstavljao hleb kao svoje telo, a vino kao svoju krv. Od tada se značenje Uskrsa nije promijenilo, ali je Euharistija postala novi uskršnji obrok. U početku je praznik bio nedeljni. Petak je bio dan tuge i početak posta, a nedjelja dan radosti.

Umetnik Pavel Popov. Poslednja večera.

325. godine, na Prvom vaseljenskom saboru, utvrđeno je Uskrs se slavi prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca. Ruska pravoslavna crkva koristi Julijanski kalendar. Da biste shvatili na koji dan pada Uskrs u određenoj godini, morate napraviti prilično složen proračun. Ali za obične laike, kalendar datuma praznika sastavljen je decenijama unaprijed. Tokom dugog perioda postojanja praznik je stekao tradiciju, koja se i danas prati u porodicama, i znakove.

Philippe de Champagne. Poslednja večera.

Prema legendi, Isus Hrist je nakon Vaskrsenja došao apostolima dok su apostoli jeli. Ovo se dogodilo na Veliki četvrtak. Srednje mjesto nije bilo zauzeto, a na sredini stola ležao je kruh namijenjen Njemu. Vremenom je nastala tradicija ostavljanja hleba u hramu na praznično Vaskrsenje. I ostavili su ga na posebnom stolu. Upravo onako kako su to činili apostoli.

Juan de Juanes. Poslednja večera.

Poslednja večera. Repin

Lent

Uskrs je u Rusiji jedan od glavnih praznika, čak i za one ljude koji vrlo rijetko idu u crkvu. Danas, u eri visoke tehnologije i urbanizacije, među generacijama koje više vole kompjuter nego komunikaciju licem u lice, crkva polako gubi moć nad srcima i dušama ljudi. Ali skoro svi, bez obzira na godine i snagu vjere, znaju šta je post. Starije generacije u porodicama prenose tradiciju. Rijetko ko se odluči pridržavati se cijelog posta, češće se tek u posljednjoj sedmici ljudi nekako pridržavaju pravila. Vjernici 40 dana moraju jesti bez hrane životinjskog porijekla (a nekim danima post je strožiji), ne piti alkohol, moliti se, ispovijedati se, pričestiti, činiti dobro i ne klevetati.

Lapšin Georgij Aleksandrovič (1885-1950) "Uskrs" 1920 (živio u Parizu od 1924)

Smirnov Boris Vasiljevič (1881-1954) “Proslava Uskrsa” 1918.

Veliki post završava Velikom sedmicom. Uskršnja služba ima posebno značenje i obim. U modernoj Rusiji, usluge se emituju uživo na centralnim kanalima.

Julia Kuzenkova. Uskrs

U svakoj crkvi, pa i u najmanjem selu, pale se svijeće cijelu noć i pjevaju napjevi. Milioni parohijana širom zemlje ostaju budni cijelu noć, mole se, prisustvuju službama, pale svijeće i blagosiljaju hranu i vodu. A post završava u nedjelju, nakon što se završe svi crkveni obredi. Oni koji poste sjedaju za trpezu i slave Uskrs.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) “Uskršnja mrtva priroda” 1979.

Uskršnja čestitka

Od djetinjstva učimo djecu da kada pozdravljate osobu na ovaj praznik, trebate reći: "Hristos Voskrese!" I odgovori na ove riječi: “Zaista je uskrsnuo!”

Ksenia Shafranovskaya. Uskrs

Da biste saznali više o tome s čime je ovo povezano, morate se obratiti Bibliji. Suština Uskrsa je odlazak Isusa svom Ocu. Priča kaže da je Isus razapet u petak (stradanje). Tijelo je skinuto sa krsta i sahranjeno. Kovčeg je pećina isklesana u stijeni, zatvorena ogromnim kamenom. Tijela mrtvih (bilo je i žrtava) umotana su u tkanine i natrljana tamjanom. Ali nisu imali vremena da obave ritual sa Isusovim tijelom, jer je prema jevrejskim zakonima rad subotom strogo zabranjen.

nedjelju ujutro

Žene - Hristove sljedbenice - u nedjelju ujutro otišle su do njegovog groba kako bi same obavile ritual. Anđeo je sišao do njih i rekao im da je Hristos uskrsnuo. Uskrs će od sada biti treći dan - dan vaskrsenja Hristovog.

Ušavši u grob, žene su se uvjerile u riječi anđela i prenijele su ovu poruku apostolima. I svima su saopštili ovu dobru vijest. Svi vjernici i nevjernici morali su znati da se dogodilo nemoguće, dogodilo se ono što je Isus rekao - Hristos je uskrsnuo.

Radost i zagrljaji svuda:
„Brate, sestro, Hristos vaskrse!
Pakao je uništen, prokletstva nema:
On je zaista uskrsnuo!"

V. Kuzmenkov