Was für ein Gras sind Ivan und Marya? Ivan da Marya ist eine Blume, um die sich Volkslegenden ranken. Nützliche Eigenschaften und Kontraindikationen

Es ist einfach so, dass viele von der Ivan da Marya-Blume gehört haben, aber nur wenige haben eine Ahnung davon. Aber die kontrastreiche Schönheit dieser Pflanze kann zu einem Highlight in jedem Garten werden. Und außerdem ist die Blume immer zur Hand, wenn Sie ihre medizinischen Eigenschaften nutzen möchten. Der Artikel hilft Ihnen, die Eigenschaften der Heilpflanze zu verstehen, und die beigefügten Fotos ermöglichen es Ihnen, die Schönheit der Blume zu genießen.

Ivan da Marya: Legenden und Traditionen

Das Wissen über die Ivan da Marya-Blume reicht Jahrhunderte zurück. In heidnischen Zeiten nannten die slawischen Vorfahren die Blume Kupala da Mavka. Erst mit dem Aufkommen des Christentums erhielt es einen neuen Namen, der bis heute erhalten ist.

Nach ostslawischen Mythen lebten auf dieser Welt ein Bruder und eine Schwester – Kupala und Kostroma – getrennt durch Zufall und elterlichen Ungehorsam in der Kindheit. Viele Jahre später führte ein unglücklicher Vorfall sie wieder zusammen, doch sie wussten nichts von ihrer Beziehung und verliebten sich ineinander. Und erst nach der Hochzeit erfuhren sie, dass ihre Herzen durch verbotene Liebe verbunden waren. Die bittere Wahrheit zwang die Geschwister, sich zwischen Tod und Schande zu entscheiden. Sie entschieden sich für den Tod – Kostroma ertrank in den Tiefen eines Waldsees und wurde die erste Mavka-Meerjungfrau, und Kupala stürzte sich in die Hitze des Feuers.

Als die Götter eine solche Tragödie sahen, hatten sie Mitleid und verwandelten den Bruder und die Schwester in schöne Blume- teils blau, wie Wasser, teils gelb, wie Feuer. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde Kupala in Ivan (zu Ehren von Johannes dem Täufer) umbenannt, und Mavka, seine unglückliche Schwester, erhielt den Namen Maria, zu Ehren der Mutter Gottes.

Heilpflanze unter natürlichen Bedingungen

Gerüchten zufolge verleiht eine Blume mit zwei Gesichtern, die am Tag der Sommersonnenwende (am Feiertag von Kupala) gepflückt wurde, Magie:

hilft einer Person, die es bei sich trägt, der Verfolgung zu entkommen;
Der Besitzer einer wunderbaren Pflanze wird sich schnell bewegen können, selbst wenn ein alter Nörgler unter ihm ist (in moderne Interpretation leistet dem Rennfahrer auf jedem Fahrzeug Hilfe);
frisch gepresster Pflanzensaft wurde Menschen zu trinken gegeben, die ihr Gedächtnis oder ihren Verstand verloren hatten;
Das Halten einer mystischen Pflanze im Haus trägt dazu bei, das Haus vor bösen Absichten und Geistern zu schützen.
fungiert als Hüter des Friedens zwischen Mann und Frau.

Botanische Merkmale der Ivan-da-Marya-Blume

Eine einjährige krautige Pflanze aus der großen Familie der Norichaceae, die Halbschatten in Wäldern und Hainen bevorzugt. Von dieser Familie bis mittlere Spur In Russland wachsen zwei Arten: Eichenhain-Maryannik und Wiesen-Maryannik.

Es wird zwischen 10 und 50 cm hoch. Darüber hinaus hängt die Höhe der Maryannik direkt davon ab, mit welcher Pflanze sie „verbunden“ ist.
Die spitzen lanzettlichen Blätter von Ivan da Marya liegen einander gegenüber auf einem aufrechten Stängel. Innenseite Blätter sind mit kurzen Haaren ausgestattet.
Die zweilippigen Blüten sind gelb und die oberen Nebenblätter mit wolligen Zähnen (sie sind keine Blüten) sind blau gefärbt.
Die Blüte dauert von Juni bis September.
Ivan-da-Marya produziert intensiv Nektar und ist eine ausgezeichnete Honigpflanze.
Die Vermehrung erfolgt hauptsächlich durch Samen. Die Verbreitung der Pflanze wird durch Ameisen erleichtert, die sich gerne an saftigen Samen laben und diese mitnehmen.

Aufmerksamkeit! In den Gebieten, in denen Ivan da Marya wächst, dürfen keine Kühe weiden, weil Die Pflanze ist giftig und reich an Glykosiden. Milch von Kühen, die Maryannik gefressen haben, ist bitter und hat einen unangenehmen Geschmack.

Zubereitung und pharmakologische Eigenschaften

In der offiziellen Medizin werden Präparate, die die Ivan da Marya-Blume enthalten, nicht verwendet. Volksheiler verwenden jedoch Maryannik in ihren Heiltränken und verwenden dabei Rezepte, die seit undenklichen Zeiten bis heute überliefert sind.

Für die Zubereitung werden alle Zutaten verwendet oberirdischer Teil Ivan da Marya, einschließlich seiner Früchte. Während der Blütezeit wird die Pflanze entweder mit der Wurzel herausgezogen oder abgeschnitten. Anschließend werden die medizinischen Rohstoffe im Schatten oder in einem zugänglichen Raum getrocknet frische Luft, expandierend dünne Schicht auf einer trockenen Oberfläche oder in Bündeln hängend. Getrocknete Blumen von Ivan da Marya werden in einem trockenen Raum mit guter Belüftung 2 Jahre lang in Stoffbeuteln gelagert.

Die Ivan da Marya-Blume ist reich an Flavonoiden und organischen Säuren.

Aufmerksamkeit! Marienbeersamen enthalten das giftige Glykosid Rhinanthin (Aucuban).

Die Heilpflanze hat folgende Wirkungen:

Beruhigungsmittel (wirkt wie Beruhigungsmittel);
krampflösend;
blutdrucksenkend;
Wundheilung;
entzündungshemmend;
wirkt sich positiv auf das Herz-Kreislauf- und Nervensystem aus.

Ivan-da-Marya: Anwendungshinweise

IN Volksmedizin Maryannik wird häufig zur Behandlung von Skrofulose (in der modernen Interpretation eine Art atopische Dermatitis bei Kindern) eingesetzt. Die langjährige Verwendung der Pflanze zur Behandlung dieser Krankheit wird durch einen der populären Namen der Blume belegt – Scrofula. Bei dieser Hautläsion wird Ivan-da-Marya äußerlich angewendet – das Kind wird in einer Abkochung gewaschen oder es werden Lotionen hergestellt.

Heiler verwenden trockenes, zerkleinertes Marienbeergras als wundheilendes und antiseptisches Mittel, um Fäulnisprozessen vorzubeugen. In Form einer Infusion wird Ivan-da-Marya innerlich bei Bluthochdruck und Herzerkrankungen angewendet. Kräutertee lindert Neuralgien und Epilepsie.

Sie sollten jedoch nicht mit der Behandlung beginnen, ohne einen erfahrenen Kräuterheilkundler zu konsultieren. Bei Verstößen gegen die Dosierung und das Einnahmeschema von Ivan-da-Marya sind folgende Erscheinungsformen möglich:

Unwohlsein oder Schmerzen im Magen;
Übelkeit, Erbrechen;
Reizbarkeit;
Schläfrigkeit;
langsame Herzfrequenz;
verringerte Herzfrequenz;
Schwäche.

Wenn eines oder mehrere der oben genannten Symptome auftreten, müssen Sie die Anwendung von Ivan da Marya beenden, Ihren Magen ausspülen und ärztlichen Rat einholen. medizinische Versorgung. Es wäre nicht falsch, daran zu erinnern, dass Ivan-da-Marya eine giftige Pflanze ist und die orale Einnahme durch schwangere Frauen und Kinder streng kontraindiziert ist.

Oft wird der Name Ivan-da-Marya im Zusammenhang mit mehreren verwendet verschiedene Typen Pflanzen. Dies ist oft die Bezeichnung für Wiesensalbei, Tricolor-Veilchen, Genfer Veilchen und Immergrün, aber eine bekanntere Pflanze ist Eichengras. Seine anderen Namen sind Ivanets, zweifarbig oder Bruder und Schwester.

Diese Pflanze gehört zur Familie der Ginstergewächse und gilt als einjährige Pflanze. Blume Ivan da Marya - honigtragend und Zierpflanze, aber gleichzeitig giftig. Trotzdem wird es in der Volksmedizin häufig verwendet.

Der Blütenstand ist apikal, die Traube ist ährenförmig und spärlich gefärbt. Die Hochblätter sind herzförmig-eiförmig, gegenständig, spitz mit Zähnchen, entlang der Adern und an der Basis leicht kurz weichhaarig. Der untere Teil des Blütenstandes trägt Hochblätter Grüne Farbe, an der Basis des Mittelteils - violettblau, an der Spitze - violette Farbe.

Der Kelch ist meist röhrenförmig mit spitzen Zähnen. Blumen auf einer Pflanze unregelmäßige Form Die Stiele sind klein, in eine Richtung gerichtet und kurz weichhaarig. Die Blütenkrone ist gelb, zweilippig, mit einer Unterlippe und einer rötlichen Röhre. Blüht von Mai bis September. Wächst bevorzugt in Eichenwäldern, an Waldrändern und Feldern, auf sumpfigen Wiesen und zwischen Büschen.

Das Gras Ivan da Marya ist auf europäischem Gebiet weit verbreitet. Die Hauptwachstumsorte sind Wald- und Waldsteppengebiete im europäischen Teil Russlands. Aber auch im Kaukasus, in Sibirien und in der Ukraine kommt die Pflanze vor. Bessere Konditionen für das Pflanzenwachstum - Torf- und Feuchtwiesen, Kreidehänge und Laubwälder.

Die Gattung Mariannik umfasst 35 Arten. Für Russland am meisten charakteristisches Aussehen ist Ivan-da-Marya (Eichenhain), Wiese, Feld und geschnittener Maryannik.

Galerie: Ivan da Marya-Blume (25 Fotos)

Legenden über die Blume

Die Natur hat der Ivan-da-Marya-Pflanze eine sehr helle und kontrastreiche Farbe verliehen, weshalb es so viele verschiedene Legenden und Geschichten um sie gibt.

Jede Nationalität erzählt ihre eigene Legende über das Erscheinen der Blume, aber in jeder Geschichte gab es Liebende, die trotz allem zusammen sein wollten. Also dieses hier helle Blume wurde zum Symbol der Treue und Liebe. Seit der Antike glaubte man, dass Blau eine männliche Farbe und Gelb eine weibliche Farbe sei. Aber es ist auch nicht verwunderlich, dass der Name die gebräuchlichsten russischen Namen verwendet – Ivan und Marya. Sie könnten jedes verliebte Paar symbolisieren. Die beiden häufigsten Legenden sind:

Diese sind so erstaunlich und interessante Geschichten Leute haben über dieses Kraut geschrieben. Berühmt wurde die Blume aber nicht nur für ihre ungewöhnlichen Legenden, sondern auch für ihre heilenden Eigenschaften.

Verwendung in der Volksmedizin

In der Volksmedizin zur Zubereitung Medikamente Die oberirdischen Teile dieses Krauts werden verwendet:

Blumen;
Obst;
Blätter;
Stiele.

Vorteilhafte Funktionen

Ivan da Marya Gras - giftige Pflanze. Sein gesamter oberirdischer Teil enthält Glykoside und Alkaloide, darunter Dulcit und Aucubin. Die Samen gelten als sehr giftig.

Sie können sowohl bei Menschen als auch bei Tieren schwere Vergiftungen verursachen. Daher sollte die Pflanze als Arzneimittel mit Vorsicht verwendet werden. Trotz dieser Eigenschaft hat die Pflanze eine heilende Wirkung bei vielen Krankheiten:

Somit liegen seine Vorteile bei Erkrankungen des Magens und Magen-Darm-Trakts, des Herzens (Hypertonie) sowie bei Neuralgien und Epilepsie auf der Hand.
Besonders wirksam ist die äußerliche Anwendung bei Hauttuberkulose, Diathese, Krätze, Rheuma, verschiedenen Hautausschlägen und zum Waschen von Wunden. Äußerlich können Sie Pulver einer getrockneten Pflanze, aber auch Saft einer frischen Pflanze verwenden.
Ein Blumenaufguss wirkt beruhigend, beruhigend und krampflösend. Tee aus der Pflanze wird gegen Skrofulose getrunken.

Mögliche Gefahr

Sie dürfen die Pflanze jedoch nur gemäß den Anweisungen verwenden, da sie sonst gesundheitsschädlich sein kann. Hauptsymptome einer Überdosierung und Vergiftung:

Magenschmerzen;
Schwäche und Schläfrigkeit;
Erbrechen und Übelkeit;
Reduzierung der Herzfrequenz.

Wenn eine Person vor der Notwendigkeit steht, diese Blume zu verwenden, sollte man ihre toxischen Eigenschaften nicht vergessen. Besonders gefährlich sind Samen. Sie wirken narkotisch, verursachen Schläfrigkeit und Reizbarkeit. Treten die oben genannten Symptome auf, sollten Sie einen Arzt aufsuchen.

Magische Eigenschaften der Pflanze

Die Menschen verleihen dem Gras Ivan-da-Marya seit langem magische Eigenschaften. Wenn Sie also am Tag der Sonnenwende eine Pflanze pflücken, hilft die Blume demjenigen, der sie bei sich trägt, der Verfolgung zu entkommen.

Auch in Russland glaubte man, dass eine Person, die eine Blume bei sich trägt, sogar auf einem kranken und alten Pferd schnell reiten kann. Zuvor trugen viele Pfadfinder und Boten Ivan-da-Marya in ihren Taschen. Es ist bekannt, dass frischer Blumensaft Menschen zu trinken gegeben wurde, die ihren Verstand, ihr Gehör, ihre Vernunft und ihr Gedächtnis verloren hatten.

In der Hütte wurden Ivan da Marya-Blumen aufbewahrt, die auf Ivan Kupala gesammelt wurden. Die Menschen glaubten, dass die Blume ihr Zuhause davor schützte böse Menschen und böse Geister und hilft auch, die Beziehungen zwischen Ehepartnern wiederherzustellen. Zum Schutz vor Dieben wurden Blumen in den Ecken des Hauses platziert.

Männlich und weibliche Namen Im Volksmund werden Pflanzen bezeichnet, die in mehrfarbigen oder unterschiedlich geformten Blütenstandspaaren blühen. Einer dieser Vertreter ist Begonie, Nummerierung große Menge Arten und Hybridsorten. Knollenbegonie ist sehr beliebt. Ihre Attraktivität entsteht durch ihr Aussehen und... Heute stellen wir die Blume Ivan da Marya vor – Zimmerbegonie: wie sie aussieht, pflanzt und pflegt.

Blume Ivan da Marya Zimmerbegonie, wie sie aussieht

Die am weitesten entwickelten Blätter werden bestimmt, abgeschnitten, in ein feuchtes Substrat (Sand - 3, Torf - 1 Teil) gelegt und an einen schattigen Ort gestellt.

Pflanzen vor Krankheiten und Schädlingen schützen

Begonie ist betroffen Echter Mehltau FALSCH.

Überschüssige Feuchtigkeit verursacht die Bildung. Um ein unangenehmes Problem rechtzeitig zu erkennen, empfehlen wir, das Aussehen des Buschkerns und seiner unteren Blätter zu beobachten, auf denen am häufigsten Fäulnis oder Tau auftritt.
Befallene Blätter werden sofort entfernt und die Bewässerungsmenge stark reduziert. Durch diese Maßnahmen wird die Ausbreitung von Pilzschädlingen verhindert.
Begonien werden am häufigsten von Blattläusen befallen. Sie müssen durch Sprühen bekämpft werden, wofür spezielle Präparate verwendet werden.

Zählt eine wundervolle Pflanze. Bei die richtige Pflege sie, Balkon oder Loggia. Besondere Aufmerksamkeit fordert nicht von sich selbst.

Ivan da Marya ist ein Name, der für mehrere völlig unterschiedliche Pflanzenarten verwendet wird. Dieser Name kann Tricolor-Veilchen, Wiesensalbei, Immergrün und Genfer-Veilchen gegeben werden, aber am häufigsten wird dieser Name verwendet, um Eichengras zu verstehen.

Blume Ivan da Marya: Beschreibung

Der Blütenstand ist eine apikale, spärlich gefärbte, ährenförmige Traube. Die Hochblätter sind gegenständig, eiförmig-herzförmig, spitz mit Zähnchen, an der Basis und entlang der Adern kurz weichhaarig. Die Hochblätter des unteren Teils des Blütenstandes sind grün, der mittlere Teil ist an der Basis blauviolett, der obere Teil ist vollständig violett.

Der Kelch ist röhrenförmig mit langen, spitzen Zähnen (ungefähr halb so lang wie der Kelch). Die Blüten sind unregelmäßig, die Stiele sind klein, kurz weichhaarig und zeigen in eine Richtung. Die Blütenkrone ist zweilippig, gelb, mit einer rötlichen Röhre und Unterlippe.

Blütezeit ist von Mai bis September. Sie wächst auf Lichtungen und Waldrändern, in Eichenwäldern, zwischen Büschen und auf sumpfigen Wiesen.

Die Blume hat ihr Recht bekommen beliebter Name aufgrund des scharfen Kontrasts der gelben Blütenkrone und der violetten Hochblätter. Es gibt viele Arten von Legenden, die dieses Phänomen erklären, und sie alle sind durch die Handlung der tragischen Liebe des jungen Mannes Ivan und der schönen Marya (in früheren Versionen - Kupala und Kostroma) vereint.

Die gelbe Farbe der Blume wurde dem Jungen und die violette Farbe dem Mädchen zugeschrieben. Die Gründe, warum das Schicksal junger Menschen nicht geklappt hat verschiedene Geschichten sind unterschiedlich, aber seitdem sind diese interessant leuchtende Blumen.

Es handelt sich nicht um eine Arzneibuchpflanze, obwohl sie als vielversprechend für die pharmakologische Forschung gilt. Die weitverbreitete Verwendung der Ivan- und Marya-Blume als insektizides, entzündungshemmendes und wundheilendes Mittel ist bekannt. Auf dem Bauernhof wurde ein Sud aus den Samen früher zum Gelbfärben von Stoffen und zur Insektenbekämpfung eingesetzt.

Nutzen und Schaden für die menschliche Gesundheit

Die Pflanze ist giftig. Sein terrestrischer Teil enthält Alkaloide und Glykoside, darunter Aucubin und Dulcit. Besonders giftige Samen. Es kann auch bei Tieren, die es fressen, zu schweren Vergiftungen führen. Mit Vorsicht oral einnehmen.

Die Vorteile der Ivan- und Marya-Blume für den Körper sind bei Erkrankungen des Herzens, des Magen-Darm-Trakts und des Magens, Bluthochdruck, Epilepsie und Neuralgien bekannt. Äußerlich wird die Anwendung bei Krätze, Diathese, Hauttuberkulose, Hautausschlägen, Rheuma und zum Waschen von Wunden empfohlen. Marjannik-Tee wird gegen Skrofulose getrunken.

Es muss genau nach Anleitung verwendet werden. Die Nichtbeachtung der Dosierung kann zu einer Schädigung einer Person führen. Die wichtigsten Manifestationen einer Überdosierung und Vergiftung:

Schwäche;
Schmerzen im Magen, hinter dem Brustbein;
Übelkeit und Erbrechen;
Schläfrigkeit;
geschwächte Herztätigkeit.

Behandlung in diesem Fall: Magenspülung, ggf. Sorbentien - symptomatische Therapie (Koffein, Validol, Nitroglycerin usw.).

Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass der Aufguss der Ivan da Marya-Blume eine beruhigende Wirkung hat, ähnlich der von Beruhigungsmitteln. Es wird zur Behandlung des Anfangsstadiums der Epilepsie nützlich sein.

Kontraindikationen

Es gibt keine genau definierten Kontraindikationen, aber als giftige Pflanze wird die interne Anwendung bei schwangeren Frauen, Kindern und Personen mit individueller Unverträglichkeit nicht empfohlen.

Anwendung des Krauts Ivan da Marya

Extrakte der Ivan- und Marya-Blume haben antipsychotische Eigenschaften. Sie haben eine beruhigende, blutdrucksenkende und krampflösende Wirkung. Äußerlich bei Hautkrankheiten angewendet, Pulver aus einer getrockneten Pflanze sowie Saft aus einer frischen Pflanze - zur Wundheilung.

Bei Hauterkrankungen

Die Pflanze Ivan und Marya wird seit langem bei Hautkrankheiten eingesetzt: Hautausschläge verschiedener Genese, Ekzeme, Hauttuberkulose, Demodikose, Krätze, Skrofulose. Für Bäder und lokale Waschungen wird ein Aufguss verwendet.

Tinkturrezept: 3 Esslöffel des Krauts müssen in 1 Liter kochendes Wasser gegossen und 2 Stunden stehen gelassen und dann abgeseiht werden.

Auch Kinder werden darin zur Diathese gebadet.
Außerdem werden aus dem Gras Umschläge für Bereiche hergestellt, die von Krätzemilben und harten Tumoren befallen sind. Der Saft oder das getrocknete Pulver der Pflanze wurde verwendet, um die Wundheilung zu beschleunigen.

Tinktur gegen Herzerkrankungen

Ivan da Marya wird als Tinktur gegen Herzschmerzen verwendet, die durch Gefäßkrämpfe verursacht werden. Zudem wirkt es allgemein stärkend auf das Herz-Kreislauf-System und stimuliert das Nervensystem.

Rezept für Mariannik-Tinktur: 1,5 Esslöffel Rohmaterial müssen in 0,5 Liter Wodka gegossen, ziehen gelassen und 2 Wochen lang gelegentlich geschüttelt werden.

Sie müssen 2-3 Wochen lang dreimal täglich 1 Esslöffel trinken, dann eine Woche Pause machen und dann die Behandlung fortsetzen.

Abkochrezept gegen Blutdruck

Eine Abkochung oder ein Aufguss des Krauts Ivan und Marya wird gegen Bluthochdruck getrunken. Sie können auch die nach obigem Rezept zubereitete Ivan da Marya-Tinktur gegen Bluthochdruck verwenden.

1 Esslöffel Kräuter in 1 Glas kochendes Wasser gießen, 30 Minuten ziehen lassen, gründlich abseihen und dreimal täglich 1 Esslöffel trinken;
10-20 g Rohstoffe müssen mit 200 g Wasser gegossen werden, 30 Minuten in einem Wasserbad belassen, die Brühe abseihen und gekochtes Wasser auf das ursprüngliche Volumen hinzufügen. 2-3 mal täglich 1 Esslöffel trinken.

Tinkturen gegen Neuralgie und Epilepsie

Präparate aus der Pflanze sind wirksam bei Epilepsie. An Erstphase Bei Krankheiten wird die Infusion der Blume zur Behandlung und in späteren Fällen als zusätzliches Mittel zur Linderung von Anfällen verwendet, wodurch Sie die Dosis der eingenommenen Antikonvulsiva reduzieren können. Der Blumensud sollte zweimal täglich ein halbes Glas getrunken werden.
Bei Neuralgien werden Bäder aus Aufgüssen und Abkochungen der Pflanze Ivan und Marya hergestellt.

Anwendung während der Schwangerschaft

Für Stress

Die Wirkung der Wirkstoffe von Maryannik zielt hauptsächlich auf das Nerven- und Herz-Kreislauf-System ab. Es wird empfohlen, Aufgüsse und Tinkturen gegen Stress und Depressionen zu trinken, die die Hauptursache für viele Frauenkrankheiten sind. Außerdem wird die Blume als Teil einer komplexen Sammlung zur Behandlung gutartiger Tumoren bei Frauen eingesetzt.

Bei Erkrankungen des Darms und Magens

Trinken Sie zweimal täglich einen Aufguss des Krauts Ivan und Marya für den Magen, ein halbes Glas. Es hilft bei entzündlichen Erkrankungen des Magen-Darm-Traktes.

Sammlung und Aufbereitung von Pflanzen

Der oberirdische Teil der Pflanze, der als Rohstoff dient, sollte während der aktiven Blüte (Mai – September) geerntet werden. Es kann geschnitten oder direkt mit einer schlecht entwickelten Wurzel herausgezogen werden. An einem geschlossenen Ort trocknen Sonnenstrahlen ein Ort, der auch gut belüftet sein sollte. Sie können bis zu 10 Monate lagern, vorzugsweise in Papiertüten oder Glasbehälter. Die Früchte (Schoten) können während der Reifezeit von Juli bis September gesammelt werden.

Die Tradition, Heil- und Zauberkräuter für den Kupala-Feiertag zu sammeln, besteht schon sehr lange. Ein gewisser Abt des Pskower Eleasar-Klosters, Panfil, schrieb um 1505 an Dmitri Wladimirowitsch von Rostow, dass am Vorabend von Johannes dem Täufer (der mit Kupala oder der Sommersonnenwende zusammenfällt) Männer und Frauen durch Wiesen, Felder, Wälder und Sümpfe spazieren auf der Suche nach „sterblichen Blumen“, „über die Zerstörung durch Mensch und Vieh“, „hier und da graben sie Divia aus, um ihre Ehemänner zu verwöhnen: und das alles tun sie mit der Tat des Teufels am Tag der Vorläufer.“ mit den Sätzen von Sotanin.“ Dass es eine Beschreibung der Sammlung von Heilkräutern durch Kräuterkundige und einfache Menschen gibt.

Slawische Traditionen

Zu den Kräutern mit magischen Eigenschaften gehören: Dornengras, Farn oder Kochedednik, Tirlich-Lichomannik, weinendes Gras, Adamskopf-Dop, Sumpfkohlroulade, Rhabarber, überwältigendes Gras, Erdbeere, Transfer, Na-Schlaf, Lückengras, Fluggras , Ivan-da-Marya, Rosenkraut, Distel, Wegerich, Klette, Badehaus, Bärenohr, Reich, Tschernobyl, Butterblume, Archilin, Ameisenöl, Kupferkopf oder Hühnerblindheit und Peterskreuz. Der Legende nach werden Heilkräuter von Meerjungfrauen und Mavkas angebaut, die sie alle kennen medizinische Eigenschaften. Nach belarussischer Überzeugung Kupala-Kräuter sind am heilsamsten, wenn sie von „Alt und Jung“, also alten Menschen und Kindern, gesammelt werden – als die reinsten (nicht sexuell aktiv, keine monatlichen Reinigungen usw.). Ukrainische Mädchen pflückten immer Wermut, weil sie glaubten, dass Hexen und Meerjungfrauen Angst davor hätten. Wermut wurde an einem Gürtel getragen, zu Kränzen geflochten und in Hauswände und Tore gesteckt, um Hexen den Weg zu versperren.

Grün wurde als universelles Amulett verwendet: Man glaubte, dass es vor Krankheiten und Epidemien, dem bösen Blick und Schaden schützte; von Zauberern und Hexen, böse Geister, "tot wandeln; durch natürliche Blitze, Hurrikane, Feuer; von Schlangen und Raubtieren, Insektenschädlingen, Würmern. Daneben wurde der Kontakt mit frischen Kräutern auch als magisches Heilmittel interpretiert, das Fruchtbarkeit und eine erfolgreiche Zucht von Nutztieren sicherstellt. Geflügel, Produktivität von Getreide und Gartenfrüchten.

Sie versuchten, am Mittsommertag frühmorgens vor Sonnenaufgang Kräuter zu sammeln, da der Legende nach heilenden Eigenschaften Es bleiben nur die Pflanzen erhalten, die die Sonne nicht beleuchten kann (Bulgarisch, Bel., Ukrainisch). In dieser Zeit „will jedes Gras gepflückt werden und offenbart sein Eigenes.“ Heilkraft" Sie sammelten nicht nur Heilkräuter, aber auch Amulettpflanzen (Brennnessel, Wermut, Zweige von Dornsträuchern) sowie Kräuter und Blumen zur Wahrsagerei, für rituelle Kränze und Blumensträuße, Pflanzen zur Herstellung von Besen, Besen, Körben.

Die „Entlassungsbücher“ enthalten Aufzeichnungen über eine Reihe alter Rechtsfälle, an denen solche Kräuterheilkundler beteiligt waren. Es reichte aus, bei jemandem eine unbekannte Wurzel oder einen unbekannten Grashaufen zu finden, um ihm die Bedeutung einer böswilligen Absicht zu geben. Die am Vorabend des Mittsommers gefangenen „Hexen“ wurden gefoltert und mit Batogs geschlagen, so dass „es nicht üblich war, Kräuter und Wurzeln zu tragen und zu sammeln“.

Allgemeine Informationen zur Pflanze Ivan da Marya

Dubravny maryannik (Melampyrum nemorosum L.) ist eine einjährige krautige Pflanze mit einem kurz weichhaarigen Stamm. Die Blätter sind gegenständig, eiförmig-lanzettlich. Die Blüten sind hellgelb, zweilippig und in ährenförmigen Blütenständen gesammelt. Die Frucht ist eine eiförmige Kapsel. Die Samen sind groß, länglich, braun oder fast schwarz. Pflanzenhöhe – 15–60 cm.

Die Pflanze zeichnet sich durch einen besonders auffälligen Kontrast aus blauen Hochblättern und leuchtend gelben Blütenkronen aus. Da es sehr dekorativ ist, zog es oft die Aufmerksamkeit von Malern und Dichtern auf sich, aber wenn es in Sträuße gepflückt wird, verblasst es schnell. Die Blüten von Ivan da Marya produzieren reichlich Nektar und gelten zu Recht als gute Honigpflanze.

Nennen Sie Ivan da Marya in verschiedene Bereiche kann an mehrere (verschiedene) gegeben werden krautige Pflanzen, deren Blüten (oder die oberen Teile der gesamten Pflanze) sich durch das Vorhandensein zweier deutlich unterscheidbarer Farben auszeichnen, meist Gelb und Blau oder Lila. Am häufigsten wird das Wort Ivan-da-Marya speziell für den Eichenhain und seltener für das dreifarbige Violett verwendet. Noch seltener wird dieser Name für Wiesensalbei und Immergrün verwendet, da sie auch zwei deutlich unterschiedliche Farben haben.

Oakwood Maryannik kommt in den nördlichen, mittleren und südwestlichen Zonen des europäischen Teils Russlands vor. Sie wächst auf Waldlichtungen (manchmal großflächig), an Waldrändern, auf Hügeln, in Gebüschdickichten, auf sumpfigen Wiesen und an Kreidehängen. Die häufigste Pflanze unserer Wiesen, Lichtungen und Laubwaldränder, wo sie vom späten Frühling bis zum frühen Herbst (Mai-September) blüht.

Magische Eigenschaften

Bei den Ostslawen war die Ivan-da-Marya-Blume ein Symbol der Kupala-Feierlichkeiten. Unter Russen ist sie vielerorts auch unter den Namen „Kupala-Blume“, „Kupavka“, „Badeanzug“ und „Iwankowski-Blume“ bekannt. Die Weißrussen nennen es „Bruder und Schwester“ und „weinende Blume“, und die Ukrainer nennen es „Brüder“.

Der Ursprung dieser Blume bei den Ostslawen und einigen Nachbarvölkern – Polen, Litauern – ist mit dem folkloristischen Motiv verbunden, einen Bruder und eine Schwester für Inzest zu bestrafen – die inzestuöse Ehe. So gibt es bei den Russen einen Volksglauben über die Verwandlung eines Bruders und einer Schwester, die eine verbotene Beziehung eingegangen sind, in eine Blume, die nach ihren Namen – Ivan und Marya – als Ivan-da-Marya bekannt wurde. Unter Ukrainern und Polen gibt es weit verbreitete Legenden mit einer ähnlichen Handlung: Ein Bruder und eine Schwester, die in der Kindheit getrennt wurden, wanderten lange Zeit um die Welt, und als sie sich trafen, erkannten sie einander nicht, heirateten und erfuhren erst später, dass sie es waren Bruder und Schwester. Aus Scham und Trauer verwandelten sie sich in Gras, dessen Blüten blau sind und gelbe Farbe. In der Folklore aller Ostslawen gibt es Balladen und Lieder, die erzählen, wie ein Bruder und eine Schwester fast geheiratet hätten oder bereits verheiratet waren, aber vor der Hochzeitsnacht erfuhren sie von ihrer Beziehung:

Und am Sonntag haben sie geheiratet,

Am Montag gingen sie zu Bett.

Er fing an, das Kind zu foltern,

Was für ein Mädchen ist sie?

„Ich bin Voitovna aus Kiew, Pater Karpovna!“

Das Mädchen begann zu foltern

Was ist das für ein Kind:

„Ich komme aus Kiew, Voitovich, laut Pater Karpovich!“

„Oh, wo war dieser Kerl?

Damit eine Schwester ihren Bruder heiratet?

Eine Schwester wird ihren Bruder nicht heiraten,

Aber Bruder nimmt keine Schwester!

Wir gehen aufs Feld

Wir werden das Gras abwerfen

Was ist mit Bruder und Schwester!“

Diese Balladen wurden am häufigsten als Kupala-Lieder verwendet. Die unfreiwillige Verletzung des Heiratsverbots, die in rituellen Liedern zu diesem Thema zu finden ist, korreliert mit populären Geschichten, dass in der Kupala-Nacht in der Antike die Heiratsverbote aufgehoben wurden. Liebesbeziehung zwischen allen Männern und Frauen. Dieser Brauch erklärt auch die Tatsache, dass inzestuöse Motive in Kupala-Liedern am häufigsten vorkommen. Weit verbreitet war beispielsweise die Liedhandlung Kupala über einen Bruder, der seine verführerische Schwester töten will. In einem anderen Lied wird betont, dass die Initiative, Inzest zu suggerieren, bei der Schwester liegt:

Konik geht

Woronenky.

Auf diesem Pferd<…>

Ivan sitzt

Marya ist hinter ihm<…>

Er läuft hinterher:

„Warte, Ivan<…>

Ich werde etwas sagen!<…>

Liebe dich<…>

Ich werde mit dir gehen!

Ich werde mir etwas wünschen<…>

Drei Rätsel.

Und was wächst<…>

Ohne Root?

Was brennt?<…>

Ohne Flamme?

Was läuft?<…>

Ohne Grund?“

Dieses Lied enthält ein archaisches Motiv zur Lösung von Rätseln kosmogonischer Natur (in diesem Fall ist die Lösung Stein, Ruß, Wasser), das in mythopoetischen Texten mit dem Thema der Prüfung von Wissen über die Bereitschaft zur Ehe verbunden ist.

Nach dem Vergleich des Folklore- und Ritualmaterials der Ostslawen mit den Mythologien anderer Völker kamen die Forscher zu dem Schluss, dass die Grundlage von Legenden, Überzeugungen, Kupala-Liedern über Inzest, einschließlich Texten über den Ursprung der Ivan da Marya-Blume, ist der archaische Mythos der Zwillinge, von denen einer – Ivan – mit Leben und Feuer und der andere – Marya – mit Tod und Wasser verbunden ist. Ihre Beziehung in rituellen Liedern korreliert mit dem antiken Motiv des Eheduells von Feuer und Wasser, also genau den gegensätzlichen Naturelementen, die im Kupala-Ritual von größter Bedeutung waren.

In der Kupala-Nacht wurden Lieder über den Ursprung der Ivan da Marya-Blume gesungen, die mit der Verletzung des Eheverbots zwischen Bruder und Schwester verbunden waren, bis das Rad ausbrannte und das rituelle Feuer erlosch.

Im ukrainischen Glauben ist diese Blume ein Symbol der Erlösung aus der Liebe blutsverwandter Menschen. Die Russen verwendeten Ivan-da-Marya zusammen mit einigen anderen Kräutern zur Herstellung von Kränzen – Kopfbedeckungen für Mädchen für den Kupala-Feiertag. Als sie diese Kränze ins Wasser warfen, wunderten sich die Mädchen über ihr Schicksal: Wenn der Kranz ans Ufer zurückgespült würde, würde das bedeuten, dass sie dieses Jahr Mädchen bleiben würden; wird ans andere Ufer segeln - zur Ehe; Nun, wenn der Kranz sinkt, wird der Wahrsager sterben. In der Provinz St. Petersburg gingen Mädchen, die am Tag von Ivan Kupala eine rituelle Waschung durchführten, mit Ivan da Marya-Blumen ins Wasser und ließen sie frei: Wenn die Blume sank, deutete dies auf den Tod hin.

Wie andere Kräuter hatte die Ivan-da-Marya-Blume am Tag der Sommersonnenwende, als die Natur ihre größte Blüte erreichte, nach allgemeiner Meinung magische Kräfte, was die Bauern auszunutzen versuchten. Überall wurden am Tag des Agrafena-Badens und Ivan Kupala Kräuter und Blumen in Wäldern und Feldern gesammelt. In der Regel verheiratete Mädchen und junge Frauen dieses Jahr. In der Provinz Pskow gingen sie in einer „Reihe“ über das Feld – Händchen haltend, fünf oder sechs Personen – und beim Sammeln von Pflanzen sangen sie immer:

Lasst uns gehen, Mädels, auf die Wiese,

Lasst uns herumstehen, Mädels,

Lass uns eine Blume pflücken,

Lasst uns einen Kranz niederlegen,

Wohin sollen wir sie bringen?

Wir kleiden die Bräute ein.

An manchen Orten gingen auch Jungen mit den Mädchen Kräuter einkaufen. Pflanzen, unter denen die Ivan-da-Marya-Blume am häufigsten vorkam, wurden in großen Armenvollen ins Dorf gebracht. Sie wurden auf dem Boden in Kirchen, Wohnungen und auf dem Boden in Innenhöfen verstreut, in der Nähe von Fenstern und in der Nähe von Ikonen platziert. Diese Pflanzen wurden berücksichtigt das beste Heilmittel von verschiedenen Problemen. Bei einem Gewitter wurde das konservierte Gras in den Ofen geworfen, um das Haus vor Blitzeinschlägen, also vor den Elementen Feuer, zu schützen. Die in der Kupala-Nacht gepflückten Ivan da Marya-Blume wurden in den Ecken der Hütte platziert: Der Legende nach soll dies helfen, Diebstahl zu vermeiden. Ein Dieb wird kein Haus betreten, in dem Ivan da Marya ist, denn „Bruder und Schwester werden reden; Der Dieb wird sich vorstellen, dass der Herr mit der Herrin spricht.“ In der belarussischen Tradition wurde diese Blume – „Bruder-Schwester“ – als Heilmittel verwendet: Am Kupala-Morgen wurde sie den Kühen gegeben, damit es ihnen gut ging. Hier glaubten sie, dass es bei Husten hilft. In Polesie wurden bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts Kinder mit demselben Kraut gebadet, hier „Brüder“ genannt, damit sie gut schlafen konnten.

Farnblume

Beschreibung

Zuerst die Fakten. Farne sind eine Abteilung sehr alter Pflanzen, die reich an Vielfalt sind (mehr als 10.000 Arten). Farne vermehren sich durch Sporen und

auf vegetativem Wege (Sprossen). Die Kontroverse ist im Gange Rückseite Blätter und sind recht unauffällig. Einige Farnarten produzieren einen Pfeil mit Sporen, der einem Blütenstand, aber keiner einzelnen Blüte ähnelt. Auch Farne sind giftig. Bei heißem Sommerwetter ist die Luft im Wald mit Dämpfen gesättigt. Möglicherweise verursachen sie verschiedene akustische und visuelle Halluzinationen.

Legenden über die Farnblume

Farne haben schon immer großes Interesse geweckt und bei den Menschen sogar Angst ausgelöst. Sie galten im Gegensatz zu allen anderen als besondere, geheimnisvolle und verborgene Pflanzen. Er verbarg immer etwas, wuchs an düsteren, feuchten, unheimlichen Orten auf und trug offenbar eine Art geheimes Wissen in sich.

Die Menschen waren von dem Geheimnis dieser Pflanzen angezogen, dem Geheimnis ihrer Fortpflanzung ohne Blumen. Alle Pflanzen blühen, aber diese nicht – das heißt, sie ist etwas Besonderes, voller Geheimnisse. So entstehen Legenden über Farne, Geschichten und Märchen. In ihnen - einem bescheidenen Waldbewohner und mit Eigenschaften ausgestattet, die ein Mensch in der Realität nicht beobachtet hat - blüht der Farn, aber nicht einfach, sondern auf magische Weise.

Bekannt ist die Legende über den Farn, in dem einmal im Jahr in der Nacht von Ivan Kupala eine magische Blume blüht. In der alten slawischen Tradition wurde der Farn als bekannt magische Pflanze. Der Legende nach blühte der Farn um Mitternacht in Kupala kurz und die Erde öffnete sich und machte die darin verborgenen Schätze und Schätze sichtbar.

Nach Mitternacht liefen diejenigen, die das Glück hatten, eine Farnblume zu finden, in der Kleidung ihrer Mutter durch das taufrische Gras und badeten im Fluss, um Fruchtbarkeit aus der Erde zu empfangen.

Der Legende nach blüht der Farn um Mitternacht vor Mittsommer für einige Augenblicke mit einer leuchtend feurigen Blüte magische Eigenschaften. Gegen Mitternacht erscheint plötzlich eine Knospe aus den Blättern des Farns, die immer höher steigt, dann schwankt, dann stehen bleibt – und plötzlich taumelt, sich umdreht und springt. Pünktlich um Mitternacht platzt eine reife Knospe mit einem Knall, und den Augen präsentiert sich eine leuchtend feurige Blume, so hell, dass es unmöglich ist, sie anzusehen; eine unsichtbare Hand reißt es ab, und das gelingt einem Menschen fast nie. Wer einen blühenden Farn findet und es schafft, ihn in Besitz zu nehmen, erlangt die Befehlsgewalt über alle.

In der Geschichte „Abende am Vorabend von Ivan Kupala“ N.V. Gogol sprach über eine alte Volkslegende, nach der einmal im Jahr eine Farnblume blüht und jeder, der sie pflückt, einen Schatz bekommt und reich wird. N.V. Gogol beschreibt in „Abende am Vorabend von Ivan Kupala“ die Farnblüte wie folgt: „Schau, eine kleine Blütenknospe wird rot und bewegt sich, als ob sie lebendig wäre. Wirklich wunderschön! Es bewegt sich und wird immer größer und wird rot wie eine heiße Kohle. Ein Stern blitzte auf, etwas knisterte leise, und die Blume entfaltete sich vor seinen Augen wie eine Flamme und beleuchtete andere um sie herum.“ "Jetzt ist es Zeit!" - dachte Petro und streckte seine Hand aus... Er schloss die Augen, zog am Stiel und die Blume blieb in seinen Händen. Alles hat sich beruhigt..."

Er pflückte eine Farnblume und erbrach sie, wobei er besondere Verleumdungen hinzufügte. Die Blume schwebte in der Luft und landete direkt über dem Ort, an dem der sagenhafte Schatz aufbewahrt wurde.

In Russland wurde der Farn Kluftgras genannt. Es wurde angenommen, dass eine Berührung einer Farnblume ausreichte, um jedes Schloss zu öffnen. Der Legende nach ist das Pflücken einer Farnblume sehr schwierig und gefährlich. Es wurde angenommen, dass eine Farnblume unmittelbar nach der Blüte von der Hand eines unsichtbaren Geistes gepflückt wird. Und wenn jemand es wagt, eine Farnblume zu pflücken, werden die Geister Schrecken und Ängste über ihn bringen und ihn möglicherweise mitnehmen.

In Russland gab es eine solche Legende über den Farn:„Der Hirte weidete Stiere in der Nähe des Waldes und schlief ein. Als er nachts aufwachte und sah, dass keine Bullen in seiner Nähe waren, rannte er in den Wald, um nach ihnen zu suchen. Als ich durch den Wald rannte, stieß ich versehentlich auf ein gerade blühendes Gewächs. Der Hirte bemerkte dieses Gras nicht und rannte quer darüber. Zu diesem Zeitpunkt stieß er versehentlich mit dem Fuß eine Blume um, die in seinen Schuh fiel. Dann wurde er glücklich und fand sofort die Bullen. Ohne zu wissen, was sich in seinem Schuh befand, und ohne mehrere Tage lang die Schuhe auszuziehen, sparte der Hirte in dieser kurzen Zeit Geld und lernte etwas über die Zukunft. Währenddessen wurde in dieser Zeit Erde in den Schuh geschüttet. Der Hirte zog seine Schuhe aus, begann die Erde aus seinen Schuhen zu schütteln und schüttelte mit der Erde auch die Blüte des Farns aus. Von da an verlor er sein Glück, verlor sein Geld und erkannte die Zukunft nicht mehr.“

Mit dieser Pflanze verbunden schöne Legenden. Einer von ihnen zufolge entstand an der Stelle, an der ein schönes Mädchen von einer Klippe fiel, eine klare Quelle, und ihr Haar verwandelte sich in Farn. Andere Legenden über den Farn verbinden seinen Ursprung mit der Göttin der Liebe und Schönheit Venus: Aus einem Haar, das sie fallen ließ, wuchs eine wunderbare Pflanze. Eine seiner Arten heißt Adiantum – Venushaar.

Mit dem männlichen Schildfarn wird die weit verbreitete Legende über die feurige Blüte des Farns in Verbindung gebracht, die in der Nacht von Ivan Kupala gefunden werden musste, aber auch der weibliche Schildfarn hatte daran seinen Anteil altes Ritual. Seit Stammesprimitivzeiten galten weibliche Nomaden als „zuverlässige“ und mächtige „Hexenwurzel“.

Die Bauern der Region Wologda glauben seit langem, dass man, wenn man in der Nacht von Ivan Kupala einen großen weiblichen Farn findet, geduldig daneben sitzt, ohne sich zu bewegen und mit einem dicken Tuch bedeckt, alle Geheimnisse der Waldkräuter erfahren kann medizinische Pflanzen. Angeblich wird man nach einiger Zeit in der Dämmerung einer nicht sehr dunklen nördlichen Nacht sehen können, wie alle Heilkräuter nacheinander am weiblichen Farn vorbeilaufen, jedes einzelne wird sich identifizieren und sagen, gegen welche Krankheit es hilft.

Wann sollte man nach einer Farnblume suchen?

Hier sieht alles einfach aus. Es blüht in der Nacht von Ivan Kupala. Das bedeutet, dass Sie in der Nacht vom 6. auf den 7. Juli danach suchen sollten. Nicht so! Einige argumentieren, dass Kupala am 7. Juli gefeiert wird und man in der Nacht des Feiertags danach suchen muss, daher ist die richtige Nacht der 7. auf den 8. Juli. Darüber hinaus fiel dieser Feiertag nach altem Stil auf den 23. bis 24. Juni, was der Legende über Peruns Farbe entspricht. Ungefähr in diesen Zeitraum, vom 20. bis 26. Juni, fällt die Sommersonnenwende, und an diesen Tagen wird in anderen Ländern Ivan Kupala gefeiert. Mit dem Übergang zu ein neuer Stil Der Feiertag wurde um zwei Wochen verschoben und anscheinend wurde vergessen, die Sonne zu warnen

Als Sommersonnenwende gilt der 22. Juni. Darüber hinaus muss berücksichtigt werden, dass der Feiertag von Ivan Kupala aus der Kombination des heidnischen Feiertags von Kupala und der christlichen Feier des Geburtstags von Johannes dem Täufer (22. Juli) entstand. Sie müssen also selbst entscheiden, wann Sie suchen.

Wo suchen?

Das ist klar. Wo der Farn wächst. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass ein Farn in einem Blumentopf von Ihrer Fensterbank oder von dort stammt Sommerhütte. Brauche einen wilden Farn. Aussehen Sie hat so viel Charakter, dass man sie wahrscheinlich nicht mit einer anderen Pflanze verwechseln wird. Farne sind recht unprätentiös; sie brauchen lediglich einen warmen und feuchten Standort. Deshalb wachsen sie in Wäldern, Sümpfen und in der Nähe von Flüssen. Aber man muss trotzdem in den Wald gehen, und zwar in den entlegensten Teil davon.

Wie sucht man nach einer Farnblume?

Die Antwort liegt auf der Hand: vorsichtig. Obwohl einige Versionen der Legende behaupten, dass Sie mit einem Messer einen magischen Kreis in der Nähe des Farns zeichnen müssen, der Sie vor bösen Geistern schützt, setzen Sie sich hinein und warten Sie geduldig auf das Erscheinen der Blume. Es wird genau um Mitternacht blühen und wird... für einige Zeit blühen. Verschiedenen Quellen zufolge – von einem Moment bis zur ganzen Nacht. Es ist nicht klar, wie diese Blume aussieht. Einige sagen, es sei eine große rote, „feurige“ Blume, andere sagen, es sei silbern und wieder andere sagen, es sei eine kleine weiße Blume. Nur in einem sind sich alle einig: Diese Blume leuchtet. Daher stammen auch die anderen Namen: leuchtende Farbe, Adonis, Wärmefarbe, Farblicht. Dies bedeutet, dass es nachts nicht so schwierig sein wird, es zu sehen. Sie sagen nur, dass es beängstigend sein wird. Die bösen Geister werden auf jede erdenkliche Weise versuchen, Sie mit Visionen und verschiedenen Geräuschen zu erschrecken, und rufen Sie möglicherweise sogar beim Namen. Die Vorstellungen unserer Vorfahren dazu beschreibt Gogol in „May Night“. Sie behaupten auch, dass diese Blume eine Art besonderen Wächter hat, der Sie daran hindern soll, die geschätzte Blume zu pflücken.

Was macht man als nächstes?

Die Blume muss schnell gepflückt werden. Plötzlich blüht es nur noch für einen Moment. Dann, von verschiedene Quellen, verstecken und rennen oder vorsichtig in den Handflächen tragen. Die Hauptsache ist, nicht zurückzublicken. Oder, anderen Quellen zufolge, sitzen Sie in einem umrissenen Kreis und warten Sie auf den Morgen. Es ist unklar, was als nächstes mit ihm geschehen soll. Anscheinend trocknen Sie es und bewahren Sie es in einem Herbarium zu Hause auf. Eine der Legenden besagt, dass man eine Blume in den Fluss werfen und sich etwas wünschen muss.

Warum wird es überhaupt benötigt?

Der Besitzer einer Farnblume erhält viele Superkräfte. Er wird praktisch alles können: die Sprache der Tiere verstehen, Schätze durch die Dicke der Erde sehen, unsichtbar werden, sich sofort von Ort zu Ort transportieren lassen (teleportieren), unverwundbar sein, Geistern befehlen und darüber hinaus alle seine Wünsche erfüllen wird wahr werden. All dies wird so lange anhalten, wie die Farnblume in Ihren Händen ist. Und es wird genug Menschen geben, die bereit sind, Ihnen diese Blume abzunehmen, sowohl unter den Menschen als auch unter den Vertretern böser Geister.