Die Frauen der Pharaonen und ihre unterschiedlichen Status in der Geschichte des alten Ägypten. Wie haben die Frauen im alten Ägypten ihre Karriere aufgebaut?

Die altägyptische Zivilisation ist in der Populärkultur mit einem Heiligenschein des Mysteriums bedeckt. Gleichzeitig handelt es sich tatsächlich um eine der am besten untersuchten Zivilisationen der Antike. Alles dank der Tatsache, dass die Ägypter eine große Vorliebe für das Schreiben, Zeichnen und Schnitzen von Statuen hatten. Obwohl vieles im Leben der einfachen Ägypter und ihrer Herrscher immer noch durch den Schleier der Jahrhunderte verborgen bleibt, gelang es den Ägyptologen dennoch, viel darüber zu studieren und zu erfahren, wie die Ägypter lebten und wie sie starben.

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Und die meisten Informationen blieben natürlich bei den Pharaonen und ihren Verwandten: Ihre Taten, Geburts- und Todesumstände wurden in die Annalen eingetragen. Darüber hinaus sind von ihnen viele Mumien übriggeblieben, die mittels Tomographie und DNA-Analyse untersucht werden können.

Einer der berühmtesten Herrscher des alten Ägypten ist der junge Tutanchamun. Die Totenmaske des Königs war ein Porträt eines schönen jungen Mannes. Um die Persönlichkeit Tutanchamuns begannen sie sofort zu spekulieren und Legenden zu erschaffen. Besonders faszinierend war dies früher Tod König.

Zu den Vorschlägen gehörten Mord im Zuge der Verschwörung und Verletzungen infolge eines Sturzes aus dem Streitwagen. Die zweite Version könnte erklären, was rechte Hand Tutanchamun fehlten Finger und an seinen Beinen wurden Spuren von Brüchen gefunden.

Die neueste Studie ergab, dass der junge Mann kurz vor seinem Tod an Malaria erkrankt war. Angesichts der Tatsache, dass Malariamedikamente in sein Grab gelegt wurden, ist es höchstwahrscheinlich, dass er daran gestorben ist.

Was Lahmheit und das Fehlen von Fingern betrifft, so wurde der Körper des Pharaos aufgrund genetischer Probleme, die durch Generationen von Inzest in seiner Dynastie verursacht wurden, nach und nach durch Nekrose der Gliedmaßen erodiert. Inzest zwischen Vorfahren könnte auch der Grund dafür sein, dass Tutanchamun mit einer „Gaumenspalte“ geboren wurde. Er selbst war entweder mit seinem eigenen oder einem Cousin verheiratet.

Auf jeden Fall endete die Dynastie mit Tutanchamun: Seine Kinder wurden tot geboren, sodass er keine Erben hinterließ.

Aber die Mutter von Tutanchamun, eine der Töchter von Amenophis III., die Schwester der Pharaonen Echnaton und Smekhkara und wahrscheinlich die Frau von Echnaton, starb offensichtlich nicht eines natürlichen Todes. Zunächst hielten Archäologen eine tiefe Wunde im Gesicht der Königin für das Werk von Grabräubern, doch eine spätere Studie zeigte, dass es diese Wunde war, die für Tutanchamuns Mutter tödlich wurde. Ob es sich um einen Unfall oder einen Mord handelte, bleibt unklar. Aber die Königin starb im Alter von etwa 25 Jahren.

Was Echnaton selbst betrifft, so wurde er wahrscheinlich vergiftet: Es gibt Aufzeichnungen über einen Anschlag auf ihn, und der Pharao selbst lebte weniger als vierzig Jahre.

Ob Ramses II. aus der nächsten Dynastie! Das ist genau derjenige, der im Alter von etwa 90 Jahren an Altersschwäche starb. Im Laufe seines Lebens gelang es ihm, Vater von einhundertelf Jungen und fünfzig Mädchen zu werden. Neben seiner aktiven Politik, seinem hitzigen Temperament und seinen roten Haaren war Ramses II. auch für sein ständiges Lauftraining bekannt. Tatsache ist, dass er alle dreißig Jahre mit heiligen Gefäßen in der Hand an einem bestimmten Ritualrennen teilnahm. Wenn der Pharao den Kurs nicht einhalten würde, wäre das ein schlechtes Omen. Aber Ramses selbst wusste ganz genau, dass es im Training darum ging.

Übrigens waren die alten Ägypter im Allgemeinen als schnelle Läufer bekannt.

Sein Namensvetter aus der nächsten Dynastie, Ramses III., lebte ebenfalls lange, wurde jedoch infolge einer Verschwörung einer seiner verärgerten Frauen getötet. Lange Zeit Es war unklar, wie genau er starb. Sie deuteten auf eine Vergiftung oder eine tiefe, aber zunächst nicht tödliche Wunde hin, die schlecht behandelt wurde. Schließlich brachte das Tomogramm des Halses alles in Ordnung. Ramses wurde mit einem Messer die Kehle aufgeschlitzt. Er starb fast augenblicklich.

Den Verschwörern wurde der Prozess gemacht. Einer von ihnen, ein junger Prinz, der Sohn derselben Frau, der möglicherweise seinen Vater erstochen hatte, wurde zu einer Namensänderung verurteilt. In der Chronik heißt es auch, dass er in Ungnade Selbstmord begangen habe, doch eine moderne Autopsie ergab, dass der Prinz gefesselt und erdrosselt wurde. Anschließend wurde er hastig einbalsamiert, in ein „unreines“ Ziegenleder gehüllt und in einem einfachen Sarg begraben.

Es ist immer noch unbekannt, wie die berühmte Nofretete starb. Dies steht nicht in den Annalen und die Mumie der Königin wurde noch nicht gefunden. Es ist nur klar, dass Echnaton, der seine Frau im Alter von etwa 30 Jahren zunächst bewunderte, das Interesse an ihr verlor. Ihre Geschichte kann kaum als Geschichte großer Liebe und Familienglücks bezeichnet werden.

Lange Zeit wurde vermutet, dass die regierende Königin Hatschepsut von ihrem Nachfolger und Stiefsohn Thutmosis III. getötet wurde. Er hasste sie so sehr, dass er, nachdem er Pharao geworden war, befahl, jede Erwähnung von ihr zu löschen. Natürlich hat es nicht geklappt.

Die Analyse der sterblichen Überreste der Königin ergab jedoch, dass sie eine fettleibige Frau in den Fünfzigern war, an Arthritis, Zahnproblemen und Diabetes litt und an Leberkrebs starb. Krebs ist wahrscheinlich aufgrund von sehr entstanden gefährlicher Stoff zur Herstellung von Schmerzmitteln verwendet. Die Königin rieb sich höchstwahrscheinlich mit Medikamenten ein, um Schmerzen in ihren Zähnen und Gelenken zu lindern.

Es gibt eine andere Version: Hatschepsut hatte keine Zeit, an Krebs zu sterben, weil sie an einer Blutvergiftung starb, nachdem ihr der schlechte Zahn gezogen worden war.

Und hier sind die altägyptischen Bilder.
Porträts der berühmtesten Pharaonin Hatschepsut, die uns überliefert sind:

Schreibt Claudia* :
Sebekneferu ist die erste weibliche Pharaonin.
Über Frauen – Pharaonen des alten Ägypten (International Frauentag gewidmet).

Jetzt hat eine Frau viele Möglichkeiten, die soziale Leiter zu erklimmen. Im alten Ägypten gab es nur einen Weg – erfolgreich zu heiraten. Das Beste von allem – für den Pharao, und noch besser, selbst der Pharao zu werden. Einigen alten Ägyptern gelang es tatsächlich.

Frauen haben schon immer um die Macht gekämpft. Manchmal so erfolgreich, dass sie „Männerrechte“ durchsetzten, selbst dort, wo dies per Definition unmöglich schien. Im alten Ägypten beispielsweise veränderte die Anwesenheit einer Königin auf dem Thron das gewohnte Weltbild völlig. So sehr, dass die alten Ägypter für einige Zeit in eine Benommenheit verfielen und nicht verstehen konnten, was tatsächlich geschah ...

Und doch wurde Ägypten von weiblichen Pharaonen regiert. Allerdings nur wenige Male in seiner gesamten 3000-jährigen Geschichte.

Jetzt hat eine Frau viele Möglichkeiten, die soziale Leiter zu erklimmen. Im alten Ägypten gab es nur einen Weg – erfolgreich zu heiraten. Das Beste von allem ist, dass der Pharao nicht nur heiratet, sondern auch seine Hauptfrau oder zumindest die Mutter des königlichen Erben (und später des Regenten während seiner Kindheit) wird. Aber noch besser: Wenn Sie Witwe geworden sind, werden Sie selbst zum Pharao

Die Geschichte hat die Namen von nur sieben weiblichen Pharaonen bewahrt: Merneith, Khentkaus (I), Nitocris, Sebekneferu, Hatschepsut, Tauseret und Cleopatra (VII).

Die Persönlichkeit und tragische Geschichte von Kleopatra, der letzten Königin Ägyptens, ist weithin bekannt. Über ihre Vorgänger gibt es nur wenige Informationen (mit Ausnahme der großen Hatschepsut), und ihr königlicher Status wird darüber hinaus nicht immer bestätigt.

Auf die Frage, wer als erste weibliche Pharaonin gelten soll, können Wissenschaftler noch immer keine eindeutige Antwort geben. Die maßgeblichste Aussage zu diesem Thema kann als die Arbeit der Ägyptologin Vera Golovina angesehen werden. Sie behauptet, dass der erste Sebekneferu war, der letzte Herrscher der XII. Dynastie (Reich der Mitte). Über sie – etwas später, aber vorerst – über den Ersten drei Frauen aus der obigen Liste.

Merneith (Frühes Königreich, 3000–2890 v. Chr.) – die Frau von König Jet und die Mutter des prominenten Königs Den. Für ihre Größe spricht die Tatsache, dass sie in der königlichen Nekropole von Abydos ein eigenes Grab hatte, das zudem größer war als das ihres Königsgemahls. Im alten Ägypten war die Bestattung schon immer die höchste Manifestation des sozialen Status, daher deutet ein so reiches Grab einer Frau darauf hin, dass diese Frau, gelinde gesagt, nicht einfach war.

Von Archäologen in Abydos entdeckte Siegelabdrücke mit den Namen der Könige der 1. Dynastie zeigten jedoch, dass Merneith keinen offiziellen Königstitel besaß, sondern lediglich eine königliche Mutter war. Es ist wahrscheinlich, dass sie als Regentin ihres Sohnkönigs tatsächlich Ägypten regieren konnte. Aber gleichzeitig verfügte sie nicht über die höchste rechtliche Autorität.

Khentkaus (I) (IV-V-Dynastie, Altes Reich) – die Frau des berühmten Menkaur und Mutter zweier Pharaonen der sogenannten Solar-Dynastie (V). Sie besaß ein Grab in Gizeh unweit der großen Pyramiden, neben dem Archäologen ein „Solar“-Boot freilegten – ein unverzichtbares Element königlicher Bestattungen und aus Sicht der Ägypter notwendig, Fahrzeug für die posthume Reise der Pharaonen zu den Göttern.

Eines der Hauptargumente für seinen ungewöhnlichen Status sind die Bilder, die in zwei Granitpfosten des Grabeingangs eingraviert sind. Auf ihnen erscheint Khentkaus auf dem Thron im Kopfschmuck der großen Königinnen, gekrönt von einem königlichen Uräus (Kobra). Mit einem königlichen Stab in der Hand und einem zeremoniellen künstlichen königlichen Bart. Mit anderen Worten, mit den Grundmerkmalen der ägyptischen Königsikonographie.

Die Bildunterschriften erlauben jedoch keine eindeutige Interpretation ihres Titels: „König von Ägypten (und) Mutter des Königs von Ägypten“ oder „Mutter zweier Könige von Ägypten“. Wir sprechen eher von der zweiten, zumal, wie sich herausstellte (so glaubt beispielsweise der tschechische Forscher Miroslav Werner), der königliche „Bart“ später aufgemalt wurde. Es gibt immer noch viele Unklarheiten in der Geschichte von Khentkaus, aber es ist sicher, dass sie keine Pharaonin war.

Was die mysteriöse Königin mit dem griechischen Namen Nitocris betrifft, so existierte sie angesichts der jüngsten Studien des Turiner Papyrus von Kay Reihold offenbar nie und Informationen über sie sind eine Legende.

So erscheint die erste Frau, die als alleinige legitime Herrscherin Ägyptens bezeichnet werden kann, erst im Reich der Mitte. Ihre Regierungszeit war sehr kurz, nicht länger als 4 Jahre (ca. 1777-1773 v. Chr.). Sie hatte einen vollständigen königlichen Titel für fünf Amtszeiten, einschließlich zweier „Kartuschen“-Namen: persönlich – Sebekneferu und Thron – Sebekkara.

Höchstwahrscheinlich war sie die Tochter von Amenemhat III., einem langlebigen König, der Ägypten fast ein halbes Jahrhundert lang regierte (1831-1786 v. Chr.). Zu ihrem Namen gibt es keinen Titel „Königstochter“. Das ist durchaus verständlich. Der irdische Vater wurde im Namen des herrschenden Königs nicht angegeben, aus dem für die Ägypter verständlichen Grund, dass der Pharao per Definition keinen anderen Vater als den Gott Ra haben konnte (der nach offizieller Doktrin unter dem Deckmantel von agierte). sein leiblicher Vater zum Zeitpunkt der Empfängnis). Und ihr Ehemann war angeblich Amenemhat IV., über den nur sehr wenig bekannt ist.

Golovina glaubt, dass während ihrer Regierungszeit das Phänomen des Königtums auftauchte und zum ersten Mal die komplexe ideologische Aufgabe entstand, die mythologische Grundlage der königlichen Macht mit ihrer realen Verkörperung zu verbinden. „Das ursprüngliche mythologische Modell“, schreibt Vera Golovina, „das dem Konzept der königlichen Macht in Ägypten zugrunde lag, ging in keiner Weise von der Figur eines weiblichen Königs aus.“ Pharao ist eine irdische (menschliche) Manifestation von Horus dem Falken, einer der ältesten Gottheiten des ägyptischen Pantheons. Es war ein militanter Herr des Tageshimmels mit Augen – der Sonne und dem Mond, bunten Federn auf der Brust – Sternen und Flügeln, deren Welle den Wind entstehen lässt.<...>Der Pharao ist immer die Inkarnation einer kriegerischen männlichen Gottheit, Horus, der Sohn der Sonne (unabhängig von der wahren Genealogie), die jüngere (oder junge) Sonne unter der älteren Sonne (Ra). Das Erscheinen einer Frau auf dem Thron verstieß gegen diese mythologisch geweihte Ordnung.

Die höchste Macht hat gefunden ungewöhnliche Lösung: versuchte, zwei scheinbar gegensätzliche und unvereinbare Tendenzen zu kombinieren – den königlichen Titel zu feminisieren und das visuelle Bild seines Trägers zu maskulinisieren.

Wie männliche Könige erhielt Sebekneferu nach der Krönung einen vollständigen Titel für fünf Amtszeiten. Allerdings gibt es keine Standardisierung in der Schreibweise ihrer Titel (im Aufbau, in der Schreibweise), grammatische Formen (männlich und weiblich) werden ständig vermischt und sie verschieben sich in Richtung Feminisierung.

Eines der anschaulichsten Beispiele ist die Inschrift auf einer ihrer Statuen: „Nefrusebek, Geliebte [=Form von f. r.] die Stadt Shedit, König [= m. r.] von Unter- und Oberägypten, Nefrusebek Sheditskaya, möge sie leben [=f. R.] für immer; beide Geliebten, Tochter [=w. R.] Ra; Herrin [=zh. R.] Beide Länder [= Ägypten]; Horus [m. r.] - Herr [=m. R.] Dedet-ahu, Khr..t [=erfundene (!) weibliche Form männlicher Name Chor], Geliebte [= f. R.] vom Gott Ra.

Diese Unregelmäßigkeiten lassen sich durch die ungewöhnliche Aufgabe erklären, vor der die Ägypter bei der Darstellung und Beschreibung des weiblichen Pharaos standen, sowie durch ihre Unsicherheit, in welcher konkreten Gestalt die Königin-Pharao im öffentlichen Bewusstsein erscheinen sollte. Mit anderen Worten: Sie waren völlig verwirrt.

Ein weiteres Zeichen dafür, dass die ägyptischen Bildhauer auf Schwierigkeiten stießen, sind die offensichtlichen Versuche, das sichtbare Erscheinungsbild der Pharaonin zu korrigieren. Davon zeugt ein Fragment einer markanten Statue von Sebeknefer aus rosa-gelbem Quarz, das im Louvre aufbewahrt wird. Der Figur fehlen der Kopf und der untere Teil des Rumpfes, aber aus dem Fragment des Rumpfes geht hervor, dass Sebekneferus Kleidung Elemente männlicher und weiblicher Tracht vereint. Über einer typischen weiblichen Kleidung – einem Sommerkleid – trägt die Königin einen pharaonischen Kiltrock für Männer, der vorne mit einem Knoten gebunden ist. Oben am Rock ist ein Herrengürtel angebracht, der allerdings sehr hoch sitzt, was bei einem Damenanzug üblich ist. Golovina schreibt dazu: „Vielleicht stoßen wir in der Louvre-Statue auf den frühesten uns bekannten Versuch, mit den Methoden der bildenden Kunst eine besondere ideologische Superaufgabe zu lösen: das weibliche Bild des historischen Trägers der höchsten Macht zu verbinden und.“ das Zeitlose, Männliche in seiner mythologischen Definition, das Bild des Königs“

Ägyptologen glauben, dass Sebekneferu zweifellos zum Vorbild für eine andere Pharaonin wurde, die große Hatschepsut, die 300 Jahre später Ägypten regierte und bei der Lösung des Geschlechterproblems viel weiter ging. Bekannt sind ihre skulpturalen Darstellungen, unter anderem in Form einer „bärtigen“ Sphinx.

Altägyptische Quellen geben keine Antwort auf die Frage, wie groß die Macht der Pharaonin im alten Ägypten war. Was hatte sie davon, als sie die Gewänder des Pharaos anzog? Unermesslicher Reichtum? Unendliche Macht? Vergöttlichung? Freiheit? Oder der Hauptwert und damit die Anziehungskraft der Macht des Pharaos ist ein riesiges Königsgrab, das garantiert ewiges Leben unter den Göttern?

Die Frauen der modernen westlichen Zivilisation haben das Recht Selbstselektion: wie viele Kinder man haben soll und ob man überhaupt Kinder haben soll, ob man arbeiten soll oder gar nicht, ob man ihm das Wahlrecht anvertrauen oder ob man auf eigene Faust an die Macht kommen soll. Brauchen Frauen im alten Ägypten Wahlfreiheit? Schließlich versichern Ägyptologen, dass die Vorstellung von Freiheit als höchstem Wert im Alten Osten nicht bekannt war. Allerdings sollten die verschwundenen Welten nur nach den Gesetzen beurteilt werden, die sie selbst über sich selbst erkannt haben und die uns darüber hinaus nicht immer klar sind.

Antworten:

Der Koran berichtet, dass sie Musa (alayhi salam) fand und ihn zum Palast brachte. Im Jahr der Geburt von Musa (alayhi salam) befahl der Pharao, alle neugeborenen Jungen der Söhne Israels zu töten.

Auf Befehl Allahs des Allmächtigen legte Musas Mutter ihn in eine Kiste und ließ ihn in die Gewässer des Nils sinken. Als die Kiste mit dem Kind am Palast des Pharaos vorbeisegelte, fanden die Mägde sie und brachten sie ihr. Als Asia das Kind sah, war ihr Herz von Liebe zu ihm erfüllt. Und trotzdem Verlangen Asia forderte den Pharao auf, dieses Kind zu töten, doch Asia verhinderte dies und schaffte es, den Pharao davon zu überzeugen, das Kind für sich zu behalten.

Trotz der Tatsache, dass Asiya (radiyallahu anha) die Frau eines so bösen und Schurken wie des Pharaos war, war sie eine Frau, die an Allah den Allmächtigen glaubte. Aufgrund der Tatsache, dass sie eine Gläubige war und Musa (alaihi salam) unter ihren Schutz nahm, verlieh ihr Allah der Allmächtige einen hohen Grad. Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) sagte: „Die würdigsten Frauen des Paradieses werden Khadija binti Khuwaylid, Fatima binti Muhammad, Maryam binti Imran und die Frau des Pharaos – Asiya binti Muzahim“ sein.“ (Ahmad ibn Hanbal, Hakim).

Asia war eine sehr aufrichtige und standhafte Frau in ihrem Glauben. Wenn es Zeit für den Gottesdienst war, fand sie einen Vorwand, sich in ihr Zimmer zurückzuziehen und dort heimlich Allah anzubeten.

Sie verbarg ihren Glauben und ihre Anbetung lange Zeit. Der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, war die brutale Hinrichtung von Hesekiels Frau durch den Pharao. Asia sah aus dem Fenster des Palastes, mit welcher Grausamkeit diese Frau hingerichtet wurde.

Asia sah, wie die Engel auf die Frau Hesekiels herabstiegen und ihre Seele nahmen und welche Segnungen sie empfing, und dies stärkte Asias Glauben weiter. Und in diesem Moment betrat der Pharao unerwartet das Zimmer von Asia und begann ihr zu erzählen, wie Hesekiels Frau grausam hingerichtet wurde. Als er seine Geschichte beendet hatte, sagte Asiya (radiallahu anha) zu ihm:

„Wehe dir, o Pharao! Wie kannst du es wagen, dich Allah zu widersetzen, indem du die Gläubigen quälst?

Da der Pharao nicht damit gerechnet hatte, so etwas zu hören, sagte er: „Hat die Besessenheit der Frau, die hingerichtet wurde, auch dich erfasst?“
Asia antwortete: „Nein! Sie war nicht besessen, und ich bin es auch nicht. Wisse, dass ich an Allah, den Herrn der Welten, geglaubt habe.

Der Pharao sagte zu Asiya: „Entweder du wirst den Gott von Musa ablehnen, oder du wirst in schrecklichen Qualen sterben.“

Aber Asiya blieb fest in ihrem Glauben und lehnte das Angebot des Pharaos ab. Und dann wurde Asiya (radiallahu anha) auf Befehl des Pharaos zu Tode gefoltert. Dies wird im Koran wie folgt angegeben:

„Allah hat den Gläubigen die Frau des Pharao als Vorbild gegeben. Also sagte sie: „Herr! Rette mich vor Pharao und seinen Taten! Baue für mich ein Haus im Paradies in deiner Nähe und rette mich vor ungerechten Menschen!“ (at-Tahrim 66/11).

In den Überlieferungen wird berichtet, dass dieses Gebet die letzten Worte von Asiya (radiyallahu anha) waren, die ihr Leben auf dem Weg Allahs gab und den Grad der Gefallenen auf dem Weg des Allmächtigen erhielt.

Islam heute

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Wie viele Geheimnisse die alte ägyptische Zivilisation birgt, die ein riesiges Erbe hinterlassen und einen starken Einfluss auf die Weltkultur hatte – niemand weiß. Aus Lehrplan Sicherlich erinnert sich jeder an die Hauptaussage, dass die gesamte Macht im alten Ägypten ausschließlich männlichen Pharaonen gehörte. Doch vor relativ kurzer Zeit wurde dieses Postulat als falsch erkannt und über die Herrscher entwickelt Alter Staat als wohlbekannte Tatsache bezeichnet.

Gott auf Erden und nach dem Tod

Es sollte beachtet werden, dass alle Pharaonen als Statthalter Gottes galten und ihnen sogar zugeschrieben wurden magische Eigenschaften. Eine besondere Einstellung zum Tod prägte die Herrschaft der Hauptherrscher des Landes: Der Ort, der sie für immer einnehmen würde, war im Voraus festgelegt. Es wurden Begräbnispyramiden gebaut, später wurden sie aufgegeben und man begann, riesige Hallen in die Felsen zu hauen, die nicht nur Sarkophage, sondern auch Utensilien und Schmuck enthielten, weil man glaubte, dass der Pharao auch nach seinem Tod weiterhin einen gewohnten Lebensstil führte .

Heiligtümer sind kein Ort der Trauer

Unweit der Gräber befand sich die bekannte Luxor-Grabstätte von Ta-Set-Neferov, deren Name mit „Tal der Schönheit“ übersetzt wurde, was für einen Friedhof, auf dem die Frauen der Pharaonen begraben wurden, sehr ungewöhnlich ist. Die Ägypter behandelten Heilige Stätte ohne Traurigkeit und Kummer, denn man glaubte, dass die Toten in eine helle und schöne Welt übergegangen seien.

Status der Ehefrauen

Herrscher heirateten manchmal ihre Schwestern oder Töchter, da es Frauen verboten war, andere als Könige zu heiraten, aber aus Haremskonkubinen gingen gesunde Nachkommen hervor. Die höchsten Herrscher wurden zu Lebzeiten Götter genannt, und die Frauen der Pharaonen erlangten nicht immer einen solchen Status.

Ägyptologen, die sich lange mit dem Problem befassten, stellten fest, dass nur besondere Priesterinnen aus der königlichen Familie eine Sonderstellung innehatten. Niemand wagte es, über ihre Handlungen zu sprechen, und Befehle wurden stillschweigend ausgeführt. Frauen, die den Gott auf Erden verkörperten, führten im ägyptischen Heiligtum besondere geheime Rituale durch, indem sie die goldene Statue mit Weihrauch einrieben und davor tanzten.

Die Bedeutung des Wachstums bei den Ägyptern

Nefertari, wie die Frau von Pharao Ramses II. genannt wurde, wurde auf allen gleich hohen Flachreliefs nicht nur mit ihrem Ehemann, sondern auch mit der Göttin Hathor dargestellt, die ihr ein Symbol überreichte Leben nach dem Tod. Diese Wandgemälde, die ihre Farbbrillanz nicht verloren, wurden von ihrem luxuriösen Grab im berühmten Tal der Königinnen aufbewahrt.

Die Größe der abgebildeten Person gaben die Ägypter an sehr wichtig. Die echten Frauen der Pharaonen, die nicht zur Verkörperung Gottes wurden, waren immer viel kleiner gezeichnet als ihre Ehemänner. Aber Nefertari war nie die Herrscherin Ägyptens, wie zum Beispiel Kleopatra oder Hatschepsut. Auf Letzteres möchte ich gesondert eingehen.

Hatschepsut: Regierungsgeschichte

Bekannt sind die Ehefrauen der Pharaonen Ägyptens und ihre Mütter, die nicht den offiziellen Status von Herrschern erhielten, sondern bis zur hellenistischen Zeit auf dem Thron saßen. Zu diesen sieben legendären Herrschern gehörte Hatschepsut, die ihre Frau Thutmosis II. verlor und eine Tochter zur Welt brachte, keine Erbin. Sie wird Stiefmutter und Tante für den Sohn einer Konkubine, erklärt sich selbst zur Regentin und regelt alle öffentlichen Angelegenheiten im Namen des Jungen, doch nach 6 Jahren beginnt sie, die Macht zu beanspruchen und erklärt ihre königliche Herkunft. Der Titel der Frau von Amon und der Respekt des ganzen Landes vor einer willensstarken Frau helfen ihr, den Thron frei zu besteigen.

Hatschepsut regierte das Land 20 Jahre lang und unterdrückte in dieser Zeit geschickt die Unruhen in Nubien, was ihr besonderen Respekt einbrachte. Da sie zu einer sehr bedeutenden Persönlichkeit des Staates geworden ist, verlegt sie die Hauptstadt nach Theben (Luxor) und beschäftigt sich zu Lebzeiten mit dem Bau ihres Jenseitsheiligtums. Das luxuriöse Grab beherbergte riesige Steinstatuen der Hatschepsut in Gestalt von Osiris: Die Frau des Pharaos wurde mit einer Krone auf dem Kopf und einem falschen Männerbart dargestellt, deren skulpturales Porträt jedoch hübsche Züge aufwies.

Rache von Thutmosis III

Nach ihrem Tod beginnt der Sohn der Konkubine Thutmosis III., der alleiniger Herrscher blieb, systematisch alle Kultgegenstände zu zerstören, die mit dem ehemaligen Thronfolger in Verbindung stehen, der nie versucht hat, ihn zu stürzen.

200 Statuen mit Darstellungen von Hatschepsut und Sphinxen wurden zerstört und unweit des beeindruckenden Tempels begraben. Moderne archäologische Expeditionen, bei denen Überreste einzigartiger Kompositionen gefunden wurden, haben Bilder von der Erhabenheit des heiligen Ortes wiederhergestellt.

Schwarze Herrscher

Als die Macht Ägyptens erschüttert wurde, wurde es von seinen eigenen Kolonien – Nubien und Libyen – erobert. In den Tempeln befanden sich schwarze Pharaonen, die einen Sonderstatus brauchten. Um durch Erbschaft und nicht nach der Machtergreifung auf den Thron zu gelangen, heiraten sie ägyptische Aristokraten und erklären sie und sich selbst zu göttlichen Inkarnationen.

Es gibt bekannte Tatsachen darüber, wann die Frauen der Pharaonen ihre Töchter der Frau von Amon weihten, weil ein so hoher Titel große Macht verlieh. Viele schwarze Herrscher, die den Ruhm von Theben wiederbelebten, benötigten keinen Mann und gaben den Status der Göttin an ihre Adoptivtöchter weiter. Leider wurde die legendäre Stadt von den Assyrern geplündert und niemand erinnerte sich an die Macht der Pharao-Göttinnen.

In Ägypten tätige archäologische Expeditionen haben der ganzen Welt bisher unbekannte Fakten offenbart. Jede neue Entdeckung solcher Bestattungen wird zu einem diskutierten Ereignis in der wissenschaftlichen Welt.

Asiya ist die Frau des Pharaos, der den Propheten Moses großzog. Verschiedene Völker nannten und nennen diese Frau unterschiedlich. Asiya und Asiyat sind ein und dasselbe. Asiat. Als Asiyat noch im Mutterleib war, hatte ihr Vater Muzahim einen Traum, dass auf seinem Rücken ein Baum gewachsen war und ein schwarzer Rabe an diesen Baum klopfte. „Das ist mein Baum“, sagte er, als er sich darauf setzte. In diesem Moment wachte Muzahim auf, aber er konnte seinen eigenen Traum nicht deuten, also ging er zu einem Mann, der wusste, wie es geht. „Dir wird eine herrliche Tochter geboren, aber ihr Schicksal ist mit dem Kafir verbunden, neben dem sie sterben wird“, erklärte Muzahim diesen Traum. Bald wurde Asiayat geboren. Als sie zwanzig Jahre alt war, ließ ein Vogel eine Perle auf den Saum ihres Kleides fallen und sagte dann zu Asiyat: „Wenn diese Perle grün wird, wirst du heiraten, und wenn sie rot wird, wirst du ein Märtyrer.“ ." Danach wurde Asiyat unter den Menschen berühmt, sie tat den Menschen nur Gutes. Gerüchte über sie erreichten den Pharao und er schickte Heiratsvermittler zu ihrem Vater. Das gefiel Muzahim nicht besonders, er wollte ihn unter dem Vorwand ablehnen, dass Asiyat noch zu jung sei. Aber der Pharao wollte nicht auf ihn hören. Dann forderte Muzahim ein Lösegeld. Der Pharao weigerte sich rundweg, ihn zu bezahlen. Asiyat weigerte sich, ihn zu heiraten, selbst wenn er das Lösegeld gab: Sie mochte den Mann nicht, der sich selbst zu Gott erklärte. „Du bleibst bei deiner Religion, und er bleibt bei seiner“, sagte ihr Vater zu ihr. Schließlich stimmte sie zu, und auch der Pharao kam der Forderung ihres Vaters nach und zahlte ein Lösegeld – zehn Yaks Silber und Gold. Er hat es speziell für sie gebaut. Großer Palast, teilte ihr Diener zu und veranstaltete eine prächtige Hochzeit .................................... Der rücksichtslose Pharao brutal folterte sie, nagelte ihr Füße und Hände fest und warnte, dass er ihre Kinder abschlachten würde, wenn sie nicht an ihn glauben würde. Aber das machte Machitat keine Angst, dann tötete der Pharao ihre Kinder nacheinander und verbrannte Machitat in einem Ofen. Als sie starb, gratulierten die Engel einander dazu, dass sie nun bei ihnen sein würde, und kamen ihr nach. Asiyat sah, wie sie mit der Seele von Machitat aufstiegen, und dies stärkte ihren Glauben weiter. Sie empfand Bewunderung für ihren Tod und Asiyat betete zum Allmächtigen, er möge ihr einen Platz neben Ihm im Paradies bereiten. Asiyat verlor völlig die Geduld und wandte sich an den Pharao, um ihn an all seine rücksichtslosen Taten zu erinnern. „Wie lange wirst du seine Gaben nutzen, ohne ihn zu kennen?“ Der Pharao war von dieser Überraschung überrascht und rief alle Wesire zusammen, um zu sehen, wie Musa (Friede sei mit ihm) Asiyat in den Wahnsinn trieb. Auch Mutter Asiyat wurde gerufen, um zu sehen, wie ihre Tochter verhext wurde. Sie bat ihre Tochter, dem Pharao zu gehorchen, aber Asiyat bezeugte, dass ihr Herr Allah ist, der das Universum erschaffen hat, und dass Musa (Friede sei mit ihm) sein Gesandter ist. Nach Rücksprache mit den Wesiren kam der Pharao zu dem Entschluss, Asiyat zu töten. Sie wurde ebenso verbrannt wie Machitat. Es gibt eine Version, nach der Asiyats Hände und Füße genagelt wurden. Während der Folter befahl ihr der Engel Jabrail (Friede sei mit ihm), den Kopf zu heben, und sie sah das für sie vorbereitete Haus im Paradies und lachte vor Freude und vergaß die Qual. Der Engel gab ihr einen Trank aus dem Paradies und überbrachte ihr eine weitere gute Nachricht, dass sie im Paradies die Frau des Propheten Mohammed sein würde. Asiyats Lachen in seinem Todeskampf traf den Pharao und er rief alle dazu auf, sich seine Frau anzusehen, die verrückt geworden war. So endete das Leben einer Frau, die den Propheten Musa (Friede sei mit ihm) erweckte und trotz aller Schwierigkeiten, die der Allmächtige ihr herabgesandt hatte, den Glauben an einen einzigen Schöpfer nicht verlor.