heim · Netzwerke · Mara, Göttin der Liebe. Göttin Morana in der slawischen Mythologie. Die Göttin Morena erinnert die Slawen an Veränderungen im Leben

Mara, Göttin der Liebe. Göttin Morana in der slawischen Mythologie. Die Göttin Morena erinnert die Slawen an Veränderungen im Leben

Eine mächtige und beeindruckende Gottheit, Schutzpatronin des Todes und des Winters – so stellten sie sich die alten Slawen vor. Krapp war in der Mythologie unserer Vorfahren ursprünglich eine gute Essenz. Dann wurde sie zur Kraft, die den Verfall bringt. Das Marienbild ist komplex und mehrdeutig. Sie ist die Verkörperung des Friedens und des Übergangs der menschlichen Seele von einer Welt in eine andere.

Schwester der Lichtgöttinnen

Die Dame des Winters erscheint in slawischen Legenden unter verschiedenen Namen: Morana, Mara, Marzhana. Sie wurde als große, stattliche Frau mit schneeweißer Haut, dunklen, strengen Augen und nachtschwarzen Locken beschrieben. Manchmal wurde Morana als gebeugte alte Frau mit langen grauen Haaren und einem räuberischen Blick dargestellt.

Sie brachte den Tod und erinnerte gleichzeitig einen Menschen an die Notwendigkeit, das Leben zu schätzen. Die Schutzpatronin des „Problems“ und der Kälte wurde unter den Lichtgottheiten geboren. Ihr Vater war Svarog und ihre Mutter war Lada.

Marzhana hatte zwei Schwestern und einen Bruder.

  1. Lelya, Schutzpatronin des Frühlings, der Liebe, der mädchenhaften Ehrlichkeit.
  2. Schiwa verkörperte in der slawischen Mythologie den Sommer, die Fruchtbarkeit und die Freude.
  3. Der Bruder der göttlichen Schönheiten war der Gott der Gerechtigkeit Perun.

Dunkle Transformation

Die Mächte der Dunkelheit waren eifersüchtig auf das Wohlergehen der Lichtgottheiten. Das Skipper-Biest, der Herrscher des oberirdischen Infernos, griff Perun an und sperrte ihn im Keller ein. Die Göttinnen Morana, Lelya und Zhiva wurden von diesem halb Mensch, halb Skorpion gefangen genommen. Der Bote des Chaos verzauberte die Göttinnen und sie verwandelten sich in Monster.

Es war nicht nur Moranas Aussehen, das sich veränderte. Der Charakter von Svarogs Tochter erfuhr radikale Veränderungen.

Wie Moranas neue Essenz enthüllt wurde:

  • die helle Gottheit vergaß seine Herkunft;
  • Svarogs Tochter wurde grausam und lernte die Geheimnisse der schwarzen Magie kennen;
  • Wie ihre Schwestern befehligte Marjana die Streitkräfte des Skipper Beast.

Jetzt wollte sie die Welt von Reveal unterwerfen. Perun, aus der Gefangenschaft befreit, besiegte das Skipper-Biest in einem Duell. Dann entzauberte er seine Verwandten. Lelya und Zhiva wurden wieder gute Gottheiten. Morana nahm wieder das Aussehen einer wunderschönen Jungfrau an, wollte aber die dunkle Magie nicht aufgeben. Nachdem Morana nach Nav gegangen war, wurde sie zur Schutzpatronin des Verdorrens, des Winters und des Todes.

Die Rolle von Mara im Pantheon der Götter

Neue Verantwortlichkeiten von Madder, der „Winter“-Göttin:

  • Frauen die Fähigkeit nehmen, schwanger zu werden;
  • Menschen zerstören;
  • Tauchen Sie die Welt von Reveal in die Kälte ein.
  • Pflanzen einfrieren;
  • das Vieh mit Pest befallen;
  • Menschen verhungern und töten.

Im Gegensatz zu Yarila und Zhiva, die die Sonnenenergie des Lebens verkörpern, repräsentiert Morana den Triumph von Dead Water, Nichts oder Mari. Marzhanys Besitztümer erstrecken sich über den schwarzen Fluss Smorodina hinaus. Dieser Fluss trennt die Welten Yav und Nav. In manchen Mythen wurde sie in schwarz-weißer Kleidung als Symbol für die Kontinuität von Anfang und Ende dargestellt. Die Herrin des Verdorrens und der Kälte ist identisch mit der griechischen Göttin Hekate.

Ihre Charaktereigenschaften:

  • Stolz;
  • Machthunger;
  • Verlangen nach magischem Wissen;
  • Respekt vor Stärke und Tapferkeit: Die slawische „Schneekönigin“ zeichnet sich durch ein heimtückisches Wesen aus, sie spielt mit dem Schicksal der Menschen und empfindet für niemanden Zuneigung, aber ein erfinderischer Zauberer, der keine Angst vor Moranas Geheimnissen hat, kann ihre Schirmherrschaft gewinnen;
  • Unzeremoniellheit;
  • Einblick;
  • dunkle Sexualität – der Ausdruck „zu Tode lieben“ passt sehr gut zu dieser Essenz; wenn Morana einen irdischen Mann küsst, erstarrt sein Herz;
  • Abneigung gegen Spaß, Freude und Blüte.

Die Schutzpatronin der Kälte ist beleidigt, dass die Menschen nicht ungeduldig auf sie warten, so wie sie auf ihre Schwester Lelya warten. Ihre Lieblingsbeschäftigung ist es, die Erde mit Schneestürmen zu bedecken. Marzhana wollte Menschen bestrafen und könnte den Tod von Vieh im Dorf verursachen.

Die Slawen haben viele Legenden darüber, wie die stolze Schönheit versuchte, die Macht über die Welt zu ergreifen, aber die hellen Gottheiten Yarila und Lelya hielten Moranas ungezügelte Impulse zurück.

Moranas Ehemann

Kaschtschei, der Schutzpatron des Bösen und des Todes, wurde zum Gefährten des mystischen Wesens. Sein zweiter Vorname ist Chernobog.

Der alten Legende zufolge konkurrierte Kashchei mit Dazhdbog um Moranas Liebe. Die kalte Schönheit konnte lange Zeit nicht die endgültige Wahl zwischen ihren Bewunderern treffen. Morana konnte Dazhdbogs Durchsetzungsvermögen nicht widerstehen und heiratete ihn, doch bald stahl der beleidigte Kashchei seine Geliebte und brachte sie in sein Reich.

Lord Navi führte zusammen mit seiner Frau oft Intrigen gegen ihre Gegner – gute Gottheiten – durch. Morena versuchte viele Male, die Sonne vom Himmel zu stehlen. Die große Lebenskraft, die in Yaril steckte, erlaubte der Herrin der Kälte nicht, sich ihm zu nähern.

Kinder und Helfer

Wenn es um die „Fortsetzung der Familienlinie“ von Kashchei und seiner Frau geht, vermitteln uns Legenden unterschiedliche Informationen. Die häufigste Version des Mythos: Die slawische Göttin Marena konnte keine Nachkommen haben. Nachdem es die familiären Bindungen aufgegeben hat, wandert dieses Wesen mit einem Ziel durch die Welt: Unglück und Tod über die Menschen zu bringen.

In späteren Quellen wurden Morana 13 Töchter zugeschrieben – die Fevers. Ihr zweiter Name ist die Shaking Sisters. Während der warmen Jahreszeit leben diese Geister in den Kerkern der Dunklen Welt. Im Januar kommen sie in unsere Welt und übertragen den Menschen Krankheiten.

Die Slawen assoziierten mit Marzhana nicht nur Tod, Morovitsa, sondern auch „Ärger“, „Unfug“ (Täuschung, Besessenheit). Selbst im Sommer, wenn ihre Macht über die Welt minimal ist, kann Morana einem Menschen die Gesundheit und den Verstand rauben. Mara-Geister (Diener der Göttin) leben unter den Menschen. Jeden Abend gehen sie unter die Fenster und flüstern die Namen ihrer Haushaltsmitglieder. Sobald ein leichtgläubiger Dorfbewohner auf die Stimme des Wesens reagiert, wird er krank und stirbt.

Eine weitere Bedeutung von Marenas Bild ist Schicksal, Schicksal. Ein Gast aus der Welt der Toten erschien manchmal wie ein Geist in den Häusern. Eine Person, die Morana sah, starb innerhalb eines Jahres. Sie könnte eine glückliche Ehe unglücklich machen, indem sie bei ihrer jungen Frau Unfruchtbarkeit verursacht. Als im Dorf das Viehsterben begann, berieten sich die Menschen untereinander darüber, wie sie Marzhana besänftigen könnten.

Die Slawen erwähnten die Namen Tschernobog und Morana selten ohne besonderen Grund, aber ihre Haltung gegenüber den dunklen Gottheiten war sehr respektvoll. Die Dame der Schneestürme wurde von unseren Vorfahren als dunkle Hypostase ihrer guten Schwester Schiwa wahrgenommen.

Attribute und Feiertage zu Ehren von Morana

Krapp hatte düstere Attribute: einen schwarzen Mond, eine Sichel und Totenköpfe. Der Mythologie zufolge schneidet die düstere Gottheit mit einer Sichel die Fäden des Lebens durch. Die Zeit der ungeteilten Herrschaft der Göttin ist der Winter. Eines der Symbole von Marzhana war der schwarze Schwan.

Unsere Vorfahren wollten Morana besänftigen, um Unglück abzuwenden. Ihr wurden Opfer gebracht – Rotwein und Honig. In der alten magischen Tradition war das Ritual, Morana Geflügel zu opfern, beliebt: ein weißes Huhn oder eine Ente. Nur ein erfahrener Heiler konnte das Opferritual durchführen.

Feiertage, die der Königin der Kälte gewidmet sind:

  • Seit der Antike galten die Tage vom 22. bis 25. November als die Tage von Morena, der Göttin des Todes. Zu dieser Zeit begrüßten die Menschen den Winter: Es war unmöglich, Spaß zu haben und sich zu freuen, um sich nicht den Zorn der strengen Gottheit zuzuziehen;
  • Am 13. Januar tritt die Winterherrin in voller Kraft auf: Glaubt man den Legenden, kommen an diesem Tag Moranas Töchter, Shakers, aus dem Kerker;
  • Der 1. März ist in der slawischen Tradition ein bedeutender Tag: Die Menschen ehren Marzhana vor ihrer bevorstehenden Abreise in die Dunkle Welt;
  • Frühlings-Tagundnachtgleiche: Der 20. bis 22. März sind magische Tage. Zu dieser Zeit verliert die Schutzpatronin von Krankheit und Kälte endgültig ihre Macht über die Welt von Reveal.

Während der Frühlingsritualfeiertage war es üblich, Krapp – eine Strohpuppe – herzustellen. Das Stofftier wurde in Frauenkleidung gekleidet und durch das Dorf getragen. Die rituelle Handlung wurde von Liedern und Tänzen begleitet. Anschließend musste die Puppe verbrannt, ertränkt oder in kleine Stücke gerissen werden. Die erste Möglichkeit, eine Vogelscheuche zu zerstören, wurde häufiger praktiziert. Das Feuer wurde außerhalb des Dorfes angezündet. Als das Symbol des Winters brannte, sprangen Jungen und Mädchen über das Feuer. Die Menschen glaubten, dass diese rituellen Handlungen ihnen Ärger ersparen und eine gute Ernte einbringen würden. Ein ähnliches Ritual wurde in der Kupala-Nacht durchgeführt.

Der symbolische „Sieg über den Tod“ war ein wichtiges Ereignis im Leben unserer Vorfahren. Alle Bewohner des Dorfes versuchten, am Ritual der Verbrennung des Bildnisses teilzunehmen. Es galt als schlechtes Zeichen, zu spät zu einem Urlaub zu kommen oder ihn überhaupt nicht zu erreichen.

Die Haltung der alten Slawen gegenüber der Winterkönigin war zweideutig. Im Winter griff niemand in ihre Autorität ein, aber als der Frühling nahte, hatten die Menschen nicht mehr so ​​viel Angst vor Marzhana. Als Schutzpatronin der Unfruchtbarkeit und des Todes konnte Morana nicht umhin, jedes Jahr zu sterben. Sie ließ zu, dass der Frühling sie besiegte, und als das kalte Wetter einsetzte, kehrte sie wieder in die Menschenwelt zurück.

Legenden verschiedener Völker

In den Legenden verschiedener Nationen findet man Hinweise auf einen bösen Geist, eine Gottheit oder eine Fee mit dem Namen „Mar“, „Moran“ oder „Mora“. Diese und andere Namen gehen auf die gemeinsame indogermanische Wurzel „mor“ (oder „mar“) zurück, die Tod, Zerstörung bedeutet.

In der alten germanischen Mythologie wurde ein Dunkelelf Mar genannt. Maruta-Geister werden in der deutschen Folklore erwähnt. Dies sind die Seelen von Kriegern, die im Kampf gefallen sind. Sie können einen Sturm auslösen oder Gewitterwolken in den Himmel treiben.

In englischen und walisischen Legenden wurde das böse Wesen, die rächende Jungfrau, Fairy Morgana genannt. Dieser Hexer war die Schwester des legendären Königs Artus und hat ihm Schaden zugefügt.

Bulgarische Version: Die Seelen von Babys, die ungetauft sterben, werden zu Maras. Manchmal nahm das böse Wesen die Form eines irdischen Kindes an. Wenn Menschen ein solches „Baby“ aufheben und nach Hause bringen würden, könnte die ganze Familie durch die Pest ausgelöscht werden.

In den Augen unserer Vorfahren war Marena eine jenseitige „Pflegekraft“, die alles Kranke, Schwache und Altersschwache vom Planeten entfernte. Marzhana konnte einem Menschen den Körper wegnehmen, aber seine Seele blieb unsterblich, sodass erfahrene Menschen keine panische Angst oder Hass auf sie verspürten.

Patronin der Zauberer

Der Tod kann nicht besiegt oder ignoriert werden, wenn er kommt, aber man kann Morana anflehen, ihr Opfer zu verlassen, solange sie noch lebt. Das dachten schon unsere Vorfahren. Um den Schwerkranken zu helfen, verfassten Heiler der slawischen Stämme an Morena gerichtete Verschwörungstexte. In der slawischen Mythologie galt sie als Personifikation des Schicksals, daher war ein Gebet an Tschernobogs Frau die einzige Möglichkeit, das Leben eines Menschen zu verlängern.

Eine Gottheit aus der Welt von Navi verlangt Respekt. Es wurde angenommen, dass Marzhana Feiglinge und Meineidige verachtet. Ein paar mutige Seelen waren dazu bestimmt, die Schirmherrschaft der Dunklen Fürstin zu erlangen. Im Grunde handelte es sich hierbei um Magier, die unbegrenzte Macht über das Schicksal der Menschen erlangen wollten. Einige Astrologen sind sich sicher: Marzhana wählt „ihre“ Menschen selbst aus und hilft ihnen. Wenn Sie zwischen dem 21. und 30. November geboren wurden, könnte man Sie als „Wintermensch“ bezeichnen.

Welche Eigenschaften verleiht die Königin der Kälte und des Todes ihren Schützlingen:

  • Liebe zur Freiheit;
  • Einfallsreichtum des Geistes;
  • kolossale körperliche Stärke;
  • Geduld.

Wenn Sie sich als „Schülerin“ von Marzhana betrachten, können Sie sie in einer kritischen Situation um Hilfe bitten. Fälle, in denen sich ein irdischer Mensch an Morana wenden kann: schwere Erkrankung des Ehepartners oder der Kinder, Bedrohung durch einen bösen Feind, plötzlicher Wahnsinn eines Verwandten.

Niemand weiß, welche Bezahlung Marena von Ihnen für ihre Hilfe verlangt (die Mythologie beantwortet diese Frage nicht). Das anhaltende Interesse von Magiern und Astrologen an Marzhana spricht jedoch für eines: Die Schutzpatronin der Kälte ist mit enormer Macht behaftet.

Viel Gesundheit, Freunde und Verwandte! Heute möchte ich über Mara sprechen – die schöne slawische Göttin. Marientage (Winter Matryona) im Volkskalender - 9. (20.) November. Im modernen Neuheidentum und Slawismus wird das Bild Mariens oft in bestimmten schwarzen, dunklen Tönen und Gesichtern gemalt, wodurch sie entweder mit dem Tod oder mit einer Art Täuschung, Dunkelheit, in Verbindung gebracht wird. Vielleicht sehen diese Leute sie so, aber Das Bild von Maria ist mir nahe, als strahlende Göttin, als gebärende Muttergöttin.

Mara wurde bei den Weißrussen und Balten verehrt. Heiden in den baltischen Staaten sehen Mara auch als die große Mutter, die Eltern, die Segens- und Lebensspenderin!

„Die alten Letten glaubten, dass die gesamte materielle Welt der Jurisdiktion von Mara unterstand, einschließlich Brot, Feuer und seiner Erhaltung. Vielleicht wurde deshalb das Kreuz der Kreuze auf einem Laib Brot abgebildet und abends in die Asche des Herdes getaucht, wurde es Marienkreuz genannt. Wenn wir die Enden des Kreuzes durchstreichen, erhalten wir ein Zeichen, das sowohl Isolation, Vollkommenheit als auch Tod beinhaltet. Das Zeichen steht in direktem Zusammenhang mit Feuer, Zuhause und Fruchtbarkeit.

Das Ding, auf dem das Kreuz abgebildet ist, symbolisiert das Opfer für Mara und erhält im Gegenzug ihren Segen und ihre Aufsicht (eher so, als würde man sich darum kümmern, ein Auge darauf haben). Manchmal wird das Kreuz der Kreuze auch das Kreuz von Lyme genannt.“

Über Mara Baltic Pagans (auf Lettisch) - lesen

„Anhänger der lettischen neuheidnischen Bewegung „Dievturiba“ glauben, dass Mara Dievs (Gott) hierarchisch untergeordnet ist oder, einer anderen Version zufolge, sein Gegenteil ist. E. Brastins, der Gründer von „Dievturiba“, sagt: „Mara ist die Erde oder Materie mit all ihren verschiedenen Kräften und Arten, weshalb die Erde in unseren Volksschriften das Land Mara genannt wird.“

Mara – Mutter, Lebensspenderin und „Ernährerin“ (lettisch aukletaja). Sie ist mit allen Gegenständen verbunden, insbesondere mit Vieh und Reichtum, beschützt Frauen und verleiht Fruchtbarkeit. „Allerdings kann sich Mara wie Laime manchmal als böse gegenüber Menschen erweisen, insbesondere vor dem Tod, weil Mara den ihr gegebenen Körper von der Seele verlangt.“ Laut Dievturib kann Mara gesehen und gehört werden: Alles, was ein Mensch mit Hilfe der Sinne wahrnimmt, hat die Essenz von Mara.

Wahrscheinlich ist das moderne Marienbild aus der Kombination mehrerer heidnischer Kulte mit dem christlichen Marienkult vor dem Hintergrund der Übereinstimmung der Wurzeln der Eigennamen entstanden ...“

„Mara repräsentiert den materiellen Teil der Welt, die Beschützerin der Frauen, die Spenderin der Fruchtbarkeit sowie die Herrin der irdischen und unterirdischen Königreiche. Die Muttergöttin nimmt in der lettischen Mythologie einen bedeutenden Platz ein. Nach dem Tod gelangt ein Mensch in das Königreich der Mutter Erde, und diese Gottheit wiederum verwaltet viele andere Mütter – Wald-, Wind-, Meer-, Milch-, Kühe-, Leinen- und andere Mütter – und hält auch die Unterwelt unter ihrer Herrschaft und vereint sie wieder im Bild von Mara.

Das Zeichen von Mara wird normalerweise als gleichseitiges Dreieck, Haken, Halbkreis mit der Spitze nach unten dargestellt. Dieses Zeichen wird in einer horizontalen Ebene dargestellt, wobei seine Oberseite nach Nordwesten und Nordosten zeigt. Dies sind die Richtungen, in denen die Sonne im lettischen Sommer zur Sonnenwende untergeht und am Januarmorgen aufgeht. Das Zeichen hat eine tiefe symbolische Bedeutung und eine Kraft, die dem Dreieck Gottes entgegengesetzt ist. Durch ihre Kombination werden daher Gleichgewicht und Konsonanz erreicht. Beide Zeichen ergeben, durcheinander geführt, ein sechseckiges Kreuz, das ein Zeichen gegen die böse Macht ist. Das Dreieck von Mara kann sich verzweigen und reicher werden.

Viele Arten von Mara werden in den Zeichen von Mara dargestellt – dies ist am auffälligsten in – dem Dreieck von Mara, dem Wasser von Mara, der Erde von Mara, dem Kreuz von Mara oder dem Kreuz der Kreuze. Diese Zeichen geben Festigkeit, Sicherheit (Schutz), Verbindung mit den Kräften der Natur und der Erde.“

„Was den Zickzack betrifft, sollte man beachten, dass sowohl Letten als auch andere Völker ihn als symbolische Darstellung von Wasser verwenden. Vielleicht wurde deshalb allgemein angenommen, dass das Zickzackzeichen Mara als Mutter des Meeres und Mutter des Wassers symbolisiert. Es ist auch allgemein anerkannt, dass eine einfache horizontale Linie Mara als Mutter der Erde symbolisiert und dieses Zeichen das Land von Mara genannt wird.

Der Zickzack ist eines der Hauptelemente der geometrischen Schrift, die bereits im Paläolithikum verwendet wurden. Generell wuchs der Anteil des Zickzacks als dekoratives Element in der späten Eisenzeit.

In künstlerischen Beispielen der Volkskunst gibt es viele weit verbreitete Bilder des Zickzacks Mariens. Oftmals wird auch der Zickzack als Hauptornament dargestellt. Zickzack wird häufig als Grundlage für die Kombination anderer Muster verwendet. Es gibt auch einen Zickzack mit abgebrochenen Spitzen, darunter einen abgeschlossenen Zickzack.“

Das Bild von Mara kann mit dem Bild der Jungfrau Maria im Christentum verglichen werden. Maria Mara ist die gebärende, kreative und strahlende Kraft des Lebens, die Kraft der Heiligkeit, Reinheit und des moralischen Lichts.

Ich kann die Essenz der Rituale, die Heiden im November durchführen und die Mara gewidmet sind, mit der Zeit vergleichen, in der die gesamte Natur und Mutter Erde selbst schlafen gehen. Während dieser Stunden wird ein Programm festgelegt, es findet eine Interaktion zwischen der unsichtbaren (Navi-)Seite des menschlichen spirituellen Körpers und den Kräften der unsichtbaren Natur statt, und ein mächtiges Amulett wird für die Zeit des Winters, die Zeit des kalten Wetters usw. platziert der Mensch selbst, seine Familie und Verwandte!

Mara lag in der Gestalt einer Frau da, die auf verschiedene Weise stundenlang leben konnte.

Yašče ў pachatka nashaga stagodzya ў Gomel pavetse moladz u Kupala Nacht arbeitete mit Schmalz pudzila M. und trug mit Liedern die Beeren für das Ei, legte dort die Lende aus, auf der sie schliefen M. Kali pudzila dgarala, springende Galopprennen praz Rennen und Lieder gesungen. U b. Pakalubichskaya Volastsa in der Nähe von Gomel Pudzila M. oder Bäder tauchten auf hohe Berge und führten Wasser, das dann dort abgeladen wurde. In der westlichen Palessia auf Kupala wurden grüne Pferde und Karawanen gekaut, die dann geschlafen oder ins Wasser geworfen wurden. Dies bedeutet, dass M. in diesem Fall als amorphes Objekt fungierte.

Z M., vіdavochna, genetisch verwandte Marien-Kupala-Lieder. In einigen Liedern kommt das Paar Mary/Kupala - Ivan/Illya vor: „Marya rief Ivan zu einem Spaziergang ...“, „Kupala rief Ivan zum Vulkan // Ivan – Ivanishcha, Hadzi zu einem Spiel, so etwas in der Art: // - Hadzi Illishcha für mich zum Spielen.“ Kupala-Balladen enthalten Blumen von Ivan-dy-Marya. Pakhodzhanne hetay kvetki ў Balladen tlumachytstsa Inzest, parushennye Liebe Barone Pamіzh Schwester und Brüder. Zu Vyachs Gedanken. Uns. Ivanova und U. M. Taparov, Mary Kupala-Lieder haben adlustravanisierte Prototypen, die mit dem Tod (und Wasser - Pest) verbunden sind und eine widersprüchliche Form (*mer -/*mor -) zeigen, und ў Ivana - der Prototyp eines Schneesturms, verbunden mit Leben und Feuer. Die Namen von Schlangen haben Namen wie Maryna, Maryya, Marey, Markhva, die durch Maryy - Mara ersetzt werden können. Die Zhanochy-Figur Markhva (yurl, sardzita kabeta) wird im Gedicht von V. Dunin - Martsinkevich „Vecharnitsy“ erklärt, wo diese Heldin mit den Namen Panenskaya Gara in Lagoisk verbunden ist. Die ikonischen Hügel namens Mar’ina Gorka befinden sich in der Nähe von Smilavich und Pukhavych. Auf dem ersten von ihnen liegt ein Stein – ein Anhänger, und kein großer Steinschwarm weit weg vom Hügel. Es war einmal, auf den Marinay-Bergsteigern in der Nähe von Pukhavich, ein felsiger Stein, wie die Seele der Heiden. Bei der Tsarkve, die das Problem von Pabudavali darstellte, war es notwendig, die Haut maladzic nyadzel zu besprühen. In der Nähe. Die Kultblöcke von Mar’ya und Dzyam’yan lagen früher im Gebiet des Pukhavitskaya-Bezirks. Am Felsbrocken betete Mar'ya um Linderung von der höllischen Krankheit, ja, ja, viel Glück, viel Glück. Die häufigste Pilgerfahrt zum Stein fand in der Zeit von Maladzia, am Tag des Erlösers und am Heiligen Tag statt.

Der Name Mara hat möglicherweise langjährige Verbindungen. Pa – engelhafte Stute – „Hexe“ und „Stute“ (raten wir mal den Kratzer des Pferdes, denn bei den Western Palessi auf Kupala schliefen sie oder warfen sie ins Wasser). Das Nastratychna *mara bedeutete „Wolgat“ und *mara- – „Kvarets, Pamirats“. In der litauischen Sprache bedeutet marti „Schwiegertochter“. In der lettischen Mythologie ist Mara die Frau der Götter Navalnica, Malanak und sogar Pērkansa, die mit den Ältesten (die mit Marina Gorka verbunden sind) in Verbindung gebracht werden. Mara wurde behandelt, als würde sie auf sie warten, und sie antwortete mit Bitten um Malak, Käse, Tselyata und Land. Der Heilige Tag war der 14. Tag (am Erlöser) und der 8. Jahrestag (am Heiligen Tag). Naryadka Lettisch M. in Mythen ist böse mit Bildern der Göttin Laime. In Latgale waren die M.-Ohren wie die Apakunka des Liebhabers, die während des Sommerschlafs herumhingen und oft spazieren gingen. Von der berühmten lettischen M. als Frau von Perkanas geht die in Białastoččina aufgezeichnete Legende auf den großen Kabet Martu zurück, der 12 Söhne hatte, die Gott für die ganze Welt erschuf, und die Kabes verzauberten den Ofen für das Ganze Tag.

Wie der weiche A. Golan sind mythalagische Charaktere, deren Namen mit *mar beginnen, Relikte des Bildes des großen alten Vyalikaya Bagina.

Die große weite Geographie weist Parallelen zu den Mythologien anderer Völker auf und diese malagischen Karanas repräsentieren das Merkavat, das das Bild von M. Gefangener der Ashche in der Steinzeit, Magchym, Navat im Oberpaläal und anderen Problemen in einigen Gebieten auf dem Markt darstellt. Es gibt keine Falle im Lagerhaus des Pantheons der Schlechtigkeit und Erniedrigung und der Charaktere der niedrigsten Mythologie.

Göttin MARA, Hüterin des ewigen Lebens.

Die Göttin des strahlenden Todes, im Volksmund auch Göttin des Winters genannt. Die Göttin MARA tötet niemanden, sie kommt, wenn die Zeit gekommen ist und nur zu denen, die es verdienen.

In letzter Zeit werden immer mehr Artikel und Bücher veröffentlicht, die das eigentliche Wesen der Göttin MARA verzerren, was für mich inakzeptabel ist. Deshalb habe ich beschlossen, ein wenig über die Göttin MARA zu sprechen.

Manche Künstler sind sensibler und haben vielleicht den Segen von oben bekommen, dass sie ihre Gefühle auf der Leinwand ihres Gemäldes ausdrücken konnten:

Dieses Gemälde des Künstlers Klimenko A.

Ich weiß nicht, welches Ziel diejenigen verfolgen, die das eigentliche Wesen der Götter und Göttinnen verzerren, aber aufgrund dieser Verzerrung beginnen diejenigen, die aufwachen, zu wandern. Vielleicht kann dieser kleine Artikel einigen Leuten helfen, es richtig zu verstehen.

Vor nicht allzu langer Zeit sah ich ein Buch im Angebot, es hieß „Das dunkle Buch der Göttin MARA“. Warum versucht der Autor des Buches davon zu überzeugen, dass die Göttin MARA aus der dunklen Welt stammt? Aus welchem ​​Grund oder warum braucht er das?

Ich erinnere mich, wie meine Vorfahren mir sagten: - Seht, Enkelinnen, ihr werdet nach eurem Gewissen leben, ehrlich, die strahlende Göttin MARA wird für euch kommen, aber wenn ihr wie ein Geizhals lebst, durch Unwahrheit, Tod ohne a Name, ohne Gesicht mit Sense, wird für dich kommen. Kurz gesagt, aber klar und deutlich. Warum versuchen manche Menschen, die Göttin MARU als Vertreterin der dunklen Welt darzustellen? Schließlich wird sie im Volksmund auch die Göttin des Winters genannt:

Dies ist ein Gemälde des Künstlers Olshansky B.

Der Schnee, wie wir ihn sehen, ist weiß (hell), nicht schwarz. Viele sagen ihren vollständigen Namen: Marena Svarogovna, das heißt, sie ist die Tochter Gottes SVAROG. Frage: - Wie kann die Tochter Gottes SVAROG zur dunklen Welt gehören? Die Frage ist eine andere: Wie kann die Göttin MARA zur dunklen Welt gehören, wenn sie die Hüterin der Welt des ewigen Lebens ist? Die Antworten auf diese Fragen sind wahrscheinlich selbst für den Unkundigen klar. Diejenigen, die sich auf Verzerrungen und Verleumdungen einlassen, berücksichtigen nicht den generischen Zusammenhang. Die Ahnenverbindung erlaubt es einem nicht, sein Gehirn zu verzerren und zu täuschen.

Mit freundlichen Grüßen, Eisbär

„Die Weißrussen haben Mara als zweiten Vornamen für Kupalinka. Im Gedächtnis der Menschen erscheint sie als schöne junge Frau mit verbundenen Augen. Der Verband ist ein rein symbolisches Attribut. Er erzählt von der Göttin, dass sie nicht hinschaut, sondern das Wesen jedes Menschen kennt. Es weist auch darauf hin, dass sich das Königreich Mariens in Navi befindet. Auch sie weist ähnliche Merkmale wie das römische Fortuna auf. Er liebt es, zum Kupala-Feuer zu kommen und mit den Mädchen im Kreis zu tanzen. Sie unterstützt Reisende, benachteiligte und verkrüppelte Menschen.

Mara ist eine großartige Göttin. Sie steht am Rande von Reveal und Navi und begleitet Seelen zu den Palästen von Veles, dem Herrn der Mülleimer der Welt. Mara ist nicht der Tod, sie steht zwischen Leben und Tod, wie ein Traum (kiMarit – Schlaf). Die Kraft von Mara erleuchtet einen Menschen mit seinem geschätzten Ziel – seinem Traum. Schließlich ist Mara ein Traum (in Weiß). Siebzig Prozent der Zeit stellt sich unser Geist eine ideale Welt, ideale Ereignisse und Umstände vor, d. h. Träume. Siebzig Prozent unserer Zeit wenden wir uns der Kraft von Mara zu. Mara ist ein sternenklares, nicht realisierbares Licht in der Nacht, das nicht den gesamten Weg, sondern sein Ziel erleuchtet. Und dieser Weg ist für Menschen mit einem starken Geist, aufrichtigen und reinen Gedanken und einem unbeugsamen Willen zugänglich. Andernfalls wird der Mensch von seinen eigenen Fantasien vergessen und stürzt sich in einen Wachtraum, wobei er sich aus der Realität zurückzieht, wenn er unterwegs auf Hindernisse stößt. Oder er verzichtet auf seinen Traum und findet im Gegenzug Leere. Menschen – Schöpfer und Schöpfer – verkörpern das Licht von Mara, das Licht der Träume in Reveal.

Mara gibt Menschen mit reinen Gedanken die Kraft, voranzuschreiten, indem sie ihr geschätztes Ziel erleuchtet, die Flamme des Geistes aufrechterhält und den Willen stärkt. Wenn Sie die Essenz von Mara erkennen, verstehen Sie, wie wichtig sie im Leben ist. Das ist unsere unsichtbare, marineblaue Seite der Existenz. Wir leben dort in unseren Gedanken, wir gehen dorthin in unseren Träumen. Und Mara beschützt uns auf solchen Reisen. Es verleiht einem Menschen eine seiner Hauptkräfte – die Kraft des Denkens, die Kraft eines Bildes, in das die ganze Welt passt. Das Reich Mariens – die Grenze zwischen Marine und Realität – ist aus unseren Träumen und Sehnsüchten, Bildern und... Ängsten gewoben. Daher können Sie das Königreich Mara nur mit einem reinen, furchtlosen Herzen durchqueren.

Wenn ein Mensch im Jenseits einen kurzen Schlaf zwischen dem Diesseits und dem Jenseits verbringt, führt Mara ihn durch all seine Träume, Hoffnungen, Ängste und Enttäuschungen. Ich würde sie sogar in geringem Maße mit einer Walküre vergleichen, aber nur in größerem Maßstab)“

Finist Yasny

Die Grenze zwischen Herbst und Winter wird einfach Vorwinter genannt,
Die Schauer werden sich in Schnee verwandeln, die Erde wird zur Ruhe kommen,
Und wie die Königin kommt Mara langsam vom Himmel in unsere Welt,
Es ist zu einer Tür zwischen den Welten geworden, und Ihre Seele spürt es.
Und er spricht zu ihr unter den Sternen und gedenkt aller Verstorbenen,
Und die gefallenen Engel und die Propheten, und um sie herum herrscht Frieden und Frieden ...
Sie, die Herrin der Nächte, wird streng durch die Augen der Sterne schauen,
Und das Gespräch zwischen der Seele und Gott ist wie ein Strom in der Zwischenwelt ...
Aber so wie Mutter freundlich ist, wärmt sie uns mit ihren Träumen,
Und hält die Seelen, die in Träumen fliegen, vom Sonnenuntergang bis zum Morgen ...

http://rusalo.ru/

Klare Sicht, dunkle Nacht!
Lass uns passieren,
Der Mond scheint am Himmel,
Ja, wir sind herzlich willkommen
Ruhe gut.

Klar Mara, Svarozhas Tochter!
Kommen Sie nach Soneik
Junger Aussprache,
Kommen Sie nach Soneik
Versuchen Sie, mitzureißen.

Klar Mara, Svarozhas Tochter!
Sonya moets
Glanz in der Luft,
Sonya singt
Sie haben Lust auf Scheidung!

Klar Mara, Svarozhas Tochter!
Sonya vyvodzits
Bring mich in den Himmel,
Sonya vyvodzits
Freuen Sie sich über Ihre Lieferung!

(Finist Yasny)

Bringen

Hallo Mara - Hallo! — 2 R
Verneige dich vor dir, Mara und Glory! — 2 R
Strahlen Sie in Svarga Mara mit dem Licht der Familie! — 2 R
Viel Glück, Mara, und eine strahlende Ewigkeit! - 2р

Starlight, dein Gesicht ist wunderbar
Die Flammen der glühenden Sonnenhallen
Svarga ist dein Thron und Thron
Mara – Strahlen heller Seelen

Deine Kraft nimmt jetzt zu. Dein Licht scheint in unseren Seelen. Bewahre die Seelen der Russen – die Herrin der Träume. Bewahre die Seele Russlands mit deinem kühlen Atem! (2p)

Auf Kolyada und der Wintersonnenwende

Gieße Dein Licht in unsere Seelen und nimm unseren Bogen an
In dieser magischen, wundersamen Stunde gebärst du Yar-Yarilo
Sei gegrüßt – der Glanz der Ewigkeit
Mara ist der Palast der hellen Seelen,
Dein Licht ist eine Quelle im Universum,
Er ist die Quelle unserer Vorfahren!

Der hellgesichtigen Mara – Ehre!
Der hellgesichtigen Mara – Ehre!
Der hellgesichtigen Mara – Ehre!
Goy! Ruhm!

(Vesemar)
http://vezemar.org/?p=294

Vor dem Fenster tobt ein Schneesturm. Die Kälte dringt bis in die Knochen, und wer zu so später Stunde keinen warmen Herd findet, ist unglücklich. Der Winter wird niemanden verschonen, der in seine Fänge gerät, sowohl der Alte als auch der Junge werden in einen tiefen Schlaf fallen. Anscheinend ist Dark Mara in ihrem Kristallpalast wütend, und ihr Zorn pfeift mit allen Nordwinden in den Ritzen der Wände der Holzhütten. Verängstigte Kinder drängen sich im Dunkeln dicht an ihre Mütter, als könnten sie dadurch gerettet werden. Die Männer schärfen ihre Messer und Äxte und runzeln die Stirn. Jeder hat Angst, denn niemand kann der Herrin des Winters widerstehen, da sie beschlossen hat, jemanden aus dem weißen Licht zu entfernen. Die Sterblichen schweigen nur, aber in ihrer Seele beten sie zu allen Göttern, damit sie Maras Zorn besänftigen und die Menschen vor ihrer Kälte beschützen. Und Mara, wisse, dass sie in ihrem Palast sitzt, durchsichtig wie Eis, und über ihre schweren Gedanken lächelt. Sterbliche wissen nicht, dass es jetzt einen Schneesturm und einen Schneesturm gibt, dass unzertrennliche Freunde ohne ihr Wissen über die offenen Räume gehen. Kohl

Das Schicksal hat jemanden dazu bestimmt, im weißen Schnee umzukommen, selbst ihr Wille wird den armen Kerl nicht retten, denn der Tod ist von Natur aus unerbittlich, wie das Leben. Und die Leute nennen sie dunkel und böse, und im Frühling vertreiben sie sie wie einen ungebetenen Gast und verbrennen sie als Bildnis. Und die Narren wissen nicht, dass Mara wie ein kleines Kind Mutter Erde bis zum Frühling sorgfältig mit ihrer weißen Decke bedeckt, damit sie und alles, was in ihr wächst, nicht zugrunde geht. Viele Menschen wissen nicht, dass der Schneesturm die Wiege Mariens ist, sodass Wälder und Berge in einem ruhigen Schlaf schlafen. Die Menschen wissen nicht, dass der Tod, den sie Mara als ewiger Freundin auferlegen, nicht das Ende, sondern der Anfang ist und im Frühling statt eines im Wald eingefrorenen Jägers zwei oder sogar drei starke Jungen geboren werden das Dorf. Sie wissen es nicht, sie lieben nicht, sie schimpfen vergebens und sie sehen nicht, wie die Göttin im Verborgenen weint. Maria hat nur eine Freude: Ihre Kinder werden anders als andere. Sie sehen und wissen, was anderen verborgen bleibt, sie lächeln ihr zu, sobald sie sie durch die flauschigen Fichtenzweige sehen. Und diese Kinder wachsen zu ihrer Freude auf, sie lieben sie und haben keine Angst, sie selbst fühlen sich mit ihrer Seele zu ihr hingezogen. Und einige von ihnen werden zu großen Kommandanten heranwachsen, einige zu Heilern und einige zu Hexen. Und die Wege aller Kinder werden von Mara selbst gesegnet, und keine einzige Krankheit nimmt ihnen zu, und der Winter wird nicht kalt, weil sie von der Liebe der Göttin gewärmt werden. Und wer sie auch liebt, wird nicht für immer von ihr verraten.

Die alten Slawen nannten Mara eine dunkle Göttin. Warum ist das geschehen?! Gehen wir es der Reihe nach an. Beginnen wir mit dem Stammbaum. Nach dem ersten Glauben war die Göttin Mara die Tochter des Gottes Koshchei. Es gibt eine zweite Aussage, dass Mara zusammen mit Zhivaya und Lada die Göttin der ersten Generation von Yasunya war, geboren aus Funken, die Svarog in den Alatyr-Stein gemeißelt hatte. Im Wesentlichen sind die Macht und Verantwortlichkeiten aller drei Göttinnen einander gleich.
Die Zeit Mariens galt als Winter. Zu dieser Zeit herrschte Mara über die Welt der Realität und fesselte Mutter Erde mit ihrer Kälte bis zum Frühjahr. Daher ist es kein Wunder, dass die Göttin mit dem Tod selbst identifiziert wurde. Nichts Angenehmes, da stimmen Sie mir zu, aber es sei daran erinnert, dass es für die alten Slawen ungewöhnlich war, die Welt klar in Gut und Böse zu unterteilen. Aus slawischer Sicht war alles miteinander verbunden. Der Winter wurde als Tod wahrgenommen, aber ihm folgte immer der Frühling, also die Wiedergeburt. Daher wurde der Tod in dieser Hinsicht nur als nächster Schritt im Kreislauf der Existenz betrachtet. Daher ist es eine grundsätzlich falsche Position, die Göttin Mara als ausschließlich negativen Charakter im slawischen Götterpantheon zu betrachten.

Das Bild der Göttin Mara und die Etymologie des Namens.

Die Göttin Mara ist unter vielen Namen bekannt. Sie wird sowohl Morana als auch Madder genannt. In der polnischen Mythologie heißt diese Göttin Morzany, im Slowakischen wird der Name der Göttin ungefähr wie Marmurien ausgesprochen, aber im Tschechischen wird diese Göttin oft Smertka genannt, allerdings ohne Vokale, so etwas wie „Smrtka“ vom Wort Tod. Es gibt so viele verschiedene Variationen des Namens einer Göttin, die schiere Vielfalt, aber es ist sehr interessant, woher die Wurzel selbst kommt, aus der später all diese Verehrung dieser Göttin hervorging?!


Die Grundlage für die Bildung des Namens der Göttin ist die Wurzel „Mǒr“, die übrigens protoslawischen Ursprungs ist. Mit dieser Wurzel verwandt sind das altrussische „Meer“, das ukrainische „mehr“, das bulgarische „mor’t“ und so weiter. All dies zusammen bedeutet Verdorren, Töten, und hier wird deutlich, warum der Name der Göttin, verzeihen Sie das Wortspiel, eng mit dem Tod selbst verbunden ist. Die ursprüngliche Wurzel wechselt im Laufe der Zeit häufig mit der Wurzel „merti“, was „sterben“ bedeutet. Verwandte Wörter mit der zweiten Wurzel sind die Wörter „mãras“, was auf Litauisch „Pest“ bedeutet, und „marakas“, was aus dem Altindischen „Tod“ bedeutet. Ehrlich gesagt ist dies keine besonders positive Auswahl, aber was kann man tun, so wie es ist.
Daher ist der Name der Göttin Mara untrennbar mit Tod, Pest und Pest verbunden. Aus ihrem Namen stammen auch Wörter wie Morok, Dunst, düster, Narr, Marit, Nieselregen, Marakosit. Hinter diesen Worten verbergen sich zwei semantische Hauptrichtungen, die für das Bild der Göttin charakteristisch sind: „verhungern“, also quälen, quälen, und „täuschen“, also irreführen. Übrigens gibt es eine Behauptung, dass die Göttin bösen kleinen Geistern untergeordnet ist – Maras, die im Gegensatz zu Brownies, die bei der Hausarbeit helfen, im Gegenteil Dinge verderben, stehlen und völliges Chaos im Haus verursachen. Es sind diese Maras, die als Obsessionen wirken und die Menschen sehr oft Albträume sehen lassen. Mit einem Wort: Sie machen sich etwas vor.
Auf die eine oder andere Weise stellten sich unsere Vorfahren Mara als dunkle Göttin vor. Entsprechend ihrem göttlichen Profil erschien diese Göttin den alten Slawen in einem sehr exotischen Bild: eine schwarzäugige Schönheit mit pechschwarzem Haar, groß und mit überraschend blasser Haut. Sie glaubten, dass sie azurblaue Kleider mit schneeweißer Spitze und Bemalung trug. Diese Schönheit lebte in riesigen, eisigen Palästen. Irgendetwas riecht sehr nach der Schneekönigin, finden Sie nicht auch?! Den alten Slawen zufolge war die Göttin Mara im Herbst so schön, da der Winter gerade erst zu seinem Höhepunkt kam und seine volle Kraft entfaltete. Mit dem Herannahen des Frühlings verwandelte sich die schöne Mara in eine schreckliche und mürrische alte Frau in Lumpen, die ihren Platz nicht den hellen Göttinnen Lada, Lele und Schiwa überlassen wollte.

Feiertag zu Ehren der Göttin Mara.

Mit der Ankunft des Frühlings schwinden die Kräfte der Göttin Mara, denn die Zeit der Geburt und des Lebens naht, in der weder der Tod ihres Dieners noch ihre Erkältung Platz haben. Deshalb vertrieben die alten Slawen feierlich die Göttin Mara, die sich in eine hässliche alte Frau verwandelt hatte, indem sie ihr Bildnis verbrannten, was den Wechsel der Jahreszeiten bedeutete. Dieser Feiertag wurde normalerweise am ersten März gefeiert.
Übrigens nannten die einfachen Leute die schöne Göttin die einäugige Kikimora. Natürlich ist das kein sehr schmeichelhafter Spitzname, aber höchstwahrscheinlich bedeutet er, dass die Kräfte des Winters versiegt sind und es an der Zeit ist, dass er die Erde verlässt. Es hält sich hartnäckig der Glaube, dass Mara im Frühling einäugig wurde, weil der Gott Yarilo sie mit seiner Heugabel hochhob. Angesichts des feurigen Temperaments des Sonnengottes klingt dies jedoch eher zweideutig. Wer weiß, vielleicht verbirgt sich in diesem scheinbar einfachen Volksspruch das große Geheimnis des Wechsels der Jahreszeiten, wie dem Zusammenspiel der Winterkälte und der feurigen Sonne, die neues Leben hervorbringen. Sozusagen eine Reinigung mit Eis und Feuer.
Am Tag der Göttin Maria glaubten die alten Slawen, dass die Göttin sie über die Kalinov-Brücke führen würde, die die Welten Yavi und Navi verbindet, und dass der Fluss Smorodina zwischen den beiden Ufern verläuft. Und die Überquerung dieser Brücke markierte den Übergang vom Winter zum Frühling, vom Tod zum Leben.
Es gab auch Volksglauben im Zusammenhang mit dem Feiertag der Göttin. Wenn die Sonne mittags herauskam, bedeutete das, dass der Frühling früh sein würde, und wenn es an diesem Tag einen Schneesturm gab, versprach die erste Märzhälfte keine Erwärmung. Die Menschen freuten sich über den starken Schneefall, denn sie glaubten, je mehr Schnee im Frühling fiel, desto größer sei die Ernte im Herbst. Und wenn die Fenster im Frühlingsfrost schwitzten, bedeutete das eine schnelle
Erwärmen.

Mit dem Aufkommen der Orthodoxie auf russischem Boden wurde die Feier zu Ehren der Göttin Maria Maslenitsa genannt. Viele argumentieren, dass das Strohbildnis, das am Tag der Göttin verbrannt wurde, nicht die Personifikation von Mara selbst war, sondern nur der Winter, der alles Schlimmste wegnehmen sollte. Beim Verbrennen des Bildnisses wurde die Asche über die Felder, Obst- und Gemüsegärten verstreut. Sie glaubten, dass dies das Land fruchtbar machen würde. Und Mara Svarogovna selbst zog sich in ihre eisigen Paläste zurück und schlief bis zum nächsten Winter.

Genealogie der Göttin Mara und ihrer Ehemänner.

Es erscheint im Allgemeinen unrealistisch, die Feinheiten der Familienbande der slawischen Götter zu verstehen. Aber versuchen wir dennoch, ein wenig von den Trümmern der Argumente und Überzeugungen wegzuräumen.
Der erste Mythos handelt also von Mara, der Tochter von Koshchei, dem Unsterblichen. Nun ja, es ist nicht beängstigend, man könnte denken, dass Papa ein Nekromant und im Allgemeinen ein sehr dunkler Typ ist, und die Tochter ist überhaupt nicht schlecht, sie ist tatsächlich zur Göttin des Todes geworden. Führt sozusagen den Familienbetrieb weiter. Und wenn wir berücksichtigen, dass Koshchei häufiger mit Tschernobog identifiziert wird, dann nennt sich Mara Pater Tschernobog.
Der zweite Mythos besagt also, dass die Göttin Mara die Tochter von Svarog und die geliebte Schwester des Donnerers Perun ist. Nun, auf jeden Fall ist die Tatsache, dass Mara zur ersten Generation von Yasun gehört, unbestreitbar. Und Mara Svarogovna klingt irgendwie seriöser als Mara Koscheevna.


Erst dann wird es unverständlich, mit welcher Freude es war, dass die Tochter des hellsten Gottes plötzlich einen dunklen Weg für sich wählte. Ich bezweifle, dass Darth Vadar sie dazu ermutigt hat, sich der dunklen Seite zuzuwenden, aber na ja. Dieser Mythos hat übrigens zwei Variationen. In einem Fall ist Mara nicht nur die Tochter von Svarog, sondern auch von Lada. Nach der zweiten Option ist die Göttin Mara die Schwester von Lada und wurde wie sie aus den ersten Funken geboren, die nach den Schlägen von Svarozhys Hammer aus dem Alatyr-Stein flogen.
Also, der dritte Mythos – niemand hat Mara geboren, denn sie ist Dunkelheit, und die Dunkelheit ist ewig und das Universum wurde aus ihr geboren. Hier haben wir es mit der Henne des Goldenen Eies des Universums zu tun, aus der die Große Familie hervorgegangen ist. Mara ist also unsere Mutter von allem, was existiert und gebärt, denn sie brachte Rod selbst zur Welt. Wir stellen eine sehr wichtige Frage: Welche Verbindung besteht dann zwischen der Göttin Mara und dem Gott Vyshen, der die primäre Quelle von allem zu sein scheint? Hier ist entweder Mara die weibliche Hypostase dieses Urgottes, oder sie ist eine allein existierende Göttin ohne Anfang und dem Höchsten gleichgestellt. Für diese Theorie geben einige die folgende Interpretation des Namens der Göttin. Man sagt, Ma-Ra sei die Mutter des Urfeuers, also Ra. Urteile selbst.
Die weitere Diskussion geht über die Grenzen der Erdumlaufbahn hinaus, daher werden wir an dieser Stelle vielleicht innehalten und uns dem Privatleben der Göttin Mara zuwenden. Hier haben wir jede Menge Kandidaten für die Hand, das Herz und alle anderen Gliedmaßen und Organe der Göttin.
Der erste Kandidat für den Ehemann der Göttin Mara ist der bekannte Koshchei. Entweder riecht es nach Inzest, oder der dunkle Lord hat Svarog selbst umworben. Mit einem Wort, es spielt keine Rolle. Es gibt sogar eine Legende darüber, wie die listige Mara Koshchei besiegte und ihn in der Navem-Welt mit verzauberten Ketten fesselte. Der Legende nach war es so: Eines Tages entführte Koschey der Unsterbliche drei wunderschöne Prinzessinnen (naja, anscheinend langweilte er sich in seinem dunklen Königreich). Genau zu dieser Stunde eilten drei tapfere junge Helden herbei, um die schönen Mädchen zu retten: Zorka, Vechorka und Polunochka. Und der schreckliche Goryn und sein Bruder Koschey kamen heraus, um gegen sie zu kämpfen. Die Helden kämpften tapfer, aber ihre Kräfte waren ungleich. Und dann beschloss der kluge Dazhdbog einzugreifen und eilte in die Irian-Gärten, um Maria, eine große Zauberin, um Hilfe zu bitten. Gott versprach der schönen Göttin, jeden Wunsch zu erfüllen, wenn sie ihr helfen würde, den verfluchten Feind zu besiegen. Mara schwieg als Antwort und entfernte sich von den blühenden Gärten. Sie stieg in die Welt von Reveal hinab und betrat den dichten Wald, um ihre liebe Freundin Yagina zu besuchen. Und niemand wusste, dass zwei Hexengöttinnen Freunde waren. In Yaginis Haus gab es einen Geheimgang zur Navi-Welt, den die Göttin Mara ausnutzte. Sie stieg in die Untergrundwelt hinab und stoppte das Massaker. Sie bot sich Koshchei anstelle der eingesperrten Prinzessinnen und erschöpften Helden an. Koschey der Unsterbliche stimmte zu, es stellte sich heraus, dass die dunkle Tochter von Svarog ihn zu gern hatte. Und so gingen die Helden und Prinzessinnen, und Mara erzählte Koshchei, dass sie das Geheimnis seines Todes kenne, dass es im Ei verborgen sei. Koschey bettelte darum, dieses Geheimnis niemandem zu verraten, und Mara kniff listig die Augen zusammen. Dann nimm mich als deine Frau, sagte sie zu Koshchei, und er beschloss, dass es für ihn besser sei, keine Königin für sein Königreich zu finden. Er brachte zwei bis zum Rand mit Wein gefüllte Amulette mit, aber nur Mara fügte dem Wein heimlich berauschende Kräuter hinzu. Koschey trank den verzauberten Wein und wurde taub, und Mara zerrte ihn ins Gefängnis und fesselte ihn mit zwölf Ketten.
Mara verließ die Navya-Welt und zwang Dazhdbog, sich selbst zu heiraten, aber das Familienglück währte nicht lange. Die Götter flohen in verschiedene Ecken. Es gibt eine Aussage, dass Mara zunächst die Frau von Dazhdbog war und dann mit Koshchei in die Welt von Navi floh. Mit einem Wort: Alles ist kompliziert und verwirrend. Letztendlich blieb die Göttin Mara in Ruhe, obwohl es auch Leute gibt, die ihr eine Beziehung zu Tschernobog selbst zuschreiben. Also, zum Teufel mit dieser ganzen Geschichte, er hat sich bereits das Bein gebrochen und hinkt immer noch.
Der Göttin Mara wird die Mutterschaft von dreizehn hässlichen Töchtern gleichzeitig zugeschrieben und diese sind: Lomeya, Pukhneya, Sukheyya, Glukheyya, Zhelteya, Ogneya, Ledey, Shaking, Grynusha, Gneteya, Korkusha, Neveya-Plyasavitsa und Glyadeya. Es sieht aus wie ein Auszug aus einem medizinischen Nachschlagewerk über Krankheiten. Angeblich brachten die Göttinnen ihre „Schönheiten“ aus einer geheimen Beziehung mit der Schlange zur Welt, offenbar handelt es sich um Tschernobog, denn er war als die Große Schlange bekannt.

Tempel und Gottesdienste für die Göttin Mara.

Jemand behauptet, dass die Tempel der Göttin Mara nicht separat gebaut wurden, man erinnerte sich an sie und hatte einfach Angst. Wenn sie zu ihr beten wollten, stellten sie an einem geräumigen Ort eine Statue der Göttin auf den Boden und verrichteten den Gottesdienst. Ziemlich zerknitterte Daten für eine vollständige Offenlegung der Frage selbst, wie unsere Vorfahren diese Göttin verehrten. Aber in den Weiten des World Wide Web findet man recht anschauliche Beschreibungen darüber, wie Neuheiden heute die Göttin Mara verehren. Ich entschuldige mich im Voraus bei übermäßig beeinflussbaren Lesern. Sie können diesen Abschnitt einfach überspringen.
Die grundlegende Beschreibung stammt also aus einem Buch namens „Black Book of Mara“. Die Urheberschaft dieses Buches gehört einem gewissen Zauberer Veleslav, der jedoch nicht der Einzige war, der über dieser Abhandlung grübelte, sondern in Zusammenarbeit mit sechs anderen Gründern der neuen Richtung. Das Buch basiert auf der Einteilung der Rodnover in Anhänger des Shuyny-Pfades und des Pfades der Hand. Der Weg der rechten Hand ist der Weg der rechten und gerechten Hand, das heißt, diejenigen, die diesem Weg folgen, verehren die Lichtgötter: Svarog, Lada, Schiwa und so weiter. Der laute Weg ist der Weg der linken Hand (und wir alle wissen, dass die linke Hand eine Hure ist). Daher verehren die Anhänger dieses sehr linksgerichteten verschwenderischen Pfades ausschließlich dunkle Götter wie Tschernobog, Veles und Mara. Im Grunde erhalten diese beiden Gottheiten die ganze Aufmerksamkeit.
Die Anhänger der Göttin Mara werden heute allgemein als die Radare von Mara bezeichnet – das sind diejenigen, die den Eifer der Göttin erfüllen. Sie befassen sich hauptsächlich mit Angelegenheiten nach dem Tod, im Sinne der Abhaltung von Trauergottesdiensten für die Verstorbenen unter den einheimischen Gläubigen, weil sie eine so wichtige Angelegenheit nicht orthodoxen Priestern anvertrauen würden?! Wenn also in der Antike die Beerdigung durch die rechte Hand der Göttin Kara und ihrer Schwester Zheli gekennzeichnet war, dann hat die Göttin Mara heute offenbar beschlossen, sie zu verdrängen.
Also beginnen die Radargeräte, ihre geliebte Göttin durch Geschlechtsverkehr anzubeten, und zwar nicht mit irgendjemandem, sondern mit der Göttin selbst (wie sie das im Allgemeinen tun, ist ein Geheimnis hinter sieben Siegeln, fragen Sie nicht den Autor, er selbst ist ratlos). Vor dem rituellen Geschlechtsverkehr sollte man sich reinigen. Es ist notwendig, 24 Stunden lang auf Nahrung zu verzichten. Es wird empfohlen, mindestens drei Tage lang auf Duschen und grundlegende Hygienestandards zu verzichten. Und offenbar haben die Anhänger dieses neu entdeckten Kults entschieden, dass ihre Göttin einen Fetisch für ungepflegtes Haar hat, weshalb man sich auch drei Tage lang nicht die Haare kämmen sollte, wenn man noch hofft, mit der Göttin auszukommen. Übrigens wird in diesem Buch darauf hingewiesen, dass ein Anhänger eine Frau mitnehmen kann, die sich bereit erklärt, den Weg der Reinigung zu gehen (ja, eine ungepflegte, ungewaschene und hungrige Frau ist im Allgemeinen eine heiße Sache) und mit ihr kopulieren kann . Dann wird diese Frau wie die Göttin Mara. Das Buch enthält auch detaillierte Beschreibungen, welche Pose wofür gedacht ist. Alles ist so einfach wie der Hocker selbst, denn das ist nicht das Kamasutra.
Ich weiß nicht, wie Sie, meine lieben Leser, sich diesen Prozess der Verehrung der Göttin vorstellen, aber all diese unzensierten Beschreibungen wecken beim Autor dieses Artikels den Wunsch, sich daran zu erinnern, was er in der letzten Woche zu Mittag gegessen hat.

Symbolik der Göttin Mara.

Das erste und wichtigste Attribut der Todesgöttin Mara ist die Sichel. Mit dieser Sichel schneidet sie die Fäden menschlicher Leben, als würde sie Gras auf einem Feld mähen. Der Sterbliche erntet seine Ernte. Übrigens wurde gerade im Zusammenhang mit einer solchen Beschreibung der Ernte der Göttin mehr als einmal erwähnt, dass Mara es liebte, über die Schlachtfelder zu gehen und die Seelen der tapfersten Krieger zu nehmen. Sie glaubten, dass Mara selbst solche Seelen über die goldene Brücke begleitete. Wie wahr das ist, ist unbekannt, denn Zhelya und Kara waren in der Antike die Todesboten unter den Slawen. Übrigens wird eine Parallele zwischen Mara und dem römischen Kriegsgott Mars gezogen, der ursprünglich landwirtschaftliche Funktionen hatte. Mara ist die Göttin des Krieges?! Es klingt verlockend, aber es gibt weder direkte Beweise dafür noch widerlegende Beweise.
Auch zerbrochene Schädel, ein schwarzer Schwan oder ein Rabe werden als Symbole der Göttin Mara bezeichnet. Dies ist heute kein positiver Satz, aber was können Sie tun, die dunkle Göttin ist dunkel, um sie mit Düsterkeit zu erschrecken.





Das Symbol der Göttin Mara ist auch das Wellenzeichen, das darauf hinweist, dass das Element Wasser dieser Göttin unterworfen ist. Es ist allgemein anerkannt, dass sich die Besitztümer der Göttin Maria jenseits des schwarzen Wassers des Flusses Smorodina befanden (übrigens, S-mor-odin, schon der Name des Flusses lässt einen über seine Beziehung zum Namen der Göttin nachdenken ). Die wellenförmige Linie ist also das Symbol des Königreichs der Göttin Mara. Dieses Zeichen wird auch „Wasser Mariens“ genannt und ist auch ein Symbol für gefrorenes Wasser, wenn Sie so wollen, für Eis.
Das Zeichen der Göttin Mara wird auch das Zeichen des Winters genannt. Es wird auch Mara-Viy genannt und besteht aus zwei Dreiecken, deren Spitzen zueinander tendieren. Dieses Zeichen galt als äußerst negativ, da es alles zerstörte.
Es gibt auch einen Talisman der Göttin Mara. Es sieht sehr einzigartig aus und basiert auf einem Kreuz. Jeder Zweig des Kreuzes besteht aus zwei verbundenen Bögen. Dies spricht von zwei Prinzipien, die ein Ziel haben, und ist ein Symbol für das Gleichgewicht, das die Göttin Mara aufrechterhält. Dieses Amulett soll eine Person vor dem Einfluss äußerer, negativer Faktoren schützen und zur Aufrechterhaltung des inneren Gleichgewichts beitragen.



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Ein Kommentar

Krapp (polnisch Marzan(n)a, Śmiertka, slowakisch Morena, Marmuriena, tschechisch Morana, Smrtka, ukrainisch Marena) – in der westlichen und in geringerem Maße ostslawischen Tradition eine weibliche mythologische Figur, die mit saisonalen Sterbe- und Auferstehungsriten in Verbindung gebracht wird Natur. Den Namen Krapp oder Mara trägt ein Stofftier, eine Puppe oder ein Baum in den Ritualen, den Winter zu verabschieden und den Frühling zu begrüßen.

Funktionen und Herkunft

Der Name Maren wird in den Birkenrindendokumenten Nr. 794, 798, 849, 955 erwähnt, die 1997–2005 in Weliki Nowgorod gefunden wurden und auf das zweite–dritte Viertel des 12. Jahrhunderts datiert sind. Vor der Entdeckung dieser Buchstaben aus Birkenrinde wurde Krapp erstmals in der Polnischen Geschichte von Jan Dlugosz (1455) erwähnt.

Das Bild von Krapp wird aufgrund anfänglicher etymologischer Verwandtschaft oder sekundärer Klangähnlichkeit mit dem Tod und saisonalen landwirtschaftlichen Ritualen des Sterbens und der Auferstehung der Natur in Verbindung gebracht. Der polnische Chronist J. Dlugosh aus dem 15. Jahrhundert identifiziert Marzyana mit der römischen Ceres. Die tschechische Morana (alttschechische Morana) wird in den falschen Glossen aus dem „Mater Verborum“ mit Hekate und Proserpina-Persephone („Ecate, trivia vel nocticula, Proserpina“) identifiziert. Vyach. Sonne. Ivanov und V. N. Toporov verbinden den Namen Krapp mit dem Namen des römischen Kriegsgottes Mars, der ursprünglich auch landwirtschaftliche Funktionen hatte, und stellten die allgemeine Ahnenform *Mǒr- wieder her (wobei sie später vielleicht zugaben, dass es eine Mischung gab – in der Geist der Volksetymologie – aus den Wurzeln *Mǒr- und *mer-, „Tod“, wodurch die Fruchtbarkeitsgottheit auch mit dem Tod in Verbindung gebracht wurde). In populären Publikationen wird Marena oft ausschließlich als Todesgöttin beschrieben; Genau so wird ihr Bild im neuheidnischen Bereich oft interpretiert.

Wie sieht es aus?

Die slawische Todesgöttin Morana wird auf unterschiedliche Weise dargestellt. Dabei könnte es sich um ein Mädchen handeln, dessen schwarzes Haar über die Schultern fällt und das ein mit Juwelen besticktes Samtkleid trägt. Dies könnte eine majestätische Königin in einem weißen Gewand (Schneekönigin) sein. Manchmal wird sie als grauhaarige alte Frau dargestellt, gekleidet in schwarze Bettlergewänder. Solche unterschiedlichen Bilder werden mit dem Wechsel der Jahreszeiten in Verbindung gebracht. Im Spätherbst oder Frühwinter, wenn die dunkle Göttin auf die Welt kommt und den Winter mit sich ruft, ist sie noch jung und voller Kraft, doch an Maslenitsa (Komoyeditsa) ist Mara bereits alt und hilflos und macht dem jungen Yaril Platz , der den Frühling in die Welt bringt. In ihren Händen ist oft eine Sichel oder Sense abgebildet. Sie gibt Leben in der Wachwelt und bringt nach einiger Zeit die Seele zu Nav, daher wurde das Idol (Idol) von Mare in der Nähe von Grabhügeln und auf Tempeln mit einem Krada (Altar) aufgestellt.

Mit dem Gesicht von Krapp oder ihrem Idol gingen die heidnischen Slawen durch das Dorf, wenn Vieh oder Menschen krank wurden. Dasselbe taten sie, wenn ein feindlicher Angriff oder Krieg erwartet wurde. Während dieser Umrundung baten sie Mara, den Geistern ihrer Vorfahren die Anwesenheit auf dem Schlachtfeld zu ermöglichen, die ihren Nachkommen helfen und ihnen beistehen könnten.

Im Pantheon platzieren

Lelya, Zhiva und Marena sind die drei Töchter von Svarog und Lada. Und sie hatten auch drei Zwillingsbrüder, von denen wir einen gut kennen – das ist Perun, und über den Rest können wir nur raten (zumindest in Analogie zu ägyptischen Mythen).

Marena war ursprünglich die Frau von Dazhdbog, dem Sohn von Perun und der Meerjungfrau Ros, wurde aber später als Vasilisa die Schöne bekannt, die Frau von Koshchei (analog zum Trickstergott Lokki in irischen und skandinavischen Mythen). Und Schiwa (Tara) wurde Dazhdbogs Frau. Es ist Dazhdbog, der in Märchen am häufigsten als Iwanuschka Zarewitsch assoziiert wird. Dies ist, was im alten slawischen Mythos über die Vereinigung von Dazhdbog und Maria geschrieben steht:

Dazhdbogs erste Frau Maya Zlatogorka ging nach ihrem Tod zur Nav, wo ihr Geist mit dem Geist der Todesgöttin Marena verschmolz, woraufhin Marena offenbar Dazhdbog mochte. Dann verzauberte Marena Dazhdbog und die Sehnsucht nach Liebe breitete sich in seinem Herzen aus.

Zu dieser Zeit warb Kashchei um Marena, aber Dazhbog war so leidenschaftlich, dass er beschloss, seinem Rivalen die charmante Frau wegzunehmen. Marena hatte jedoch nicht die Absicht, Dazhbogs Frau zu werden. Sie wollte nur Kashchei heiraten, denn er stammte aus einer adligen Familie – kein Scherz, der Sohn von Viy und der Mutter der feuchten Erde, der Enkel der Schwarzen Schlange selbst. Und Tarkh Dazhbog ist nur der Sohn einer Meerjungfrau. Als Tarkh begann, sie zu sehr zu belästigen, lud sie ihn ein, den verzauberten Honig zu trinken. Sobald Dazhbog es trank, verzweigten sich Hörner auf seinem Kopf – und Dazhbog verwandelte sich in einen Hirsch mit goldenen Hörnern (die Menschen erinnern sich an dieses Ereignis im Hochsommer, am Tag des Honigretters).

Erst nachdem Perun gedroht hatte, sie mit einem Blitz zu verbrennen, verwandelte Maren den Hirsch mit den goldenen Hörnern wieder in Tarkh Dazhbog. Marena konnte dem Liebhaber Dazhbog nicht widerstehen und heiratete ihn. Doch nach der Hochzeit wurde Marena von seinem beleidigten Rivalen Kashchei aus Dazhbog entführt. Dazhbog machte sich auf die Suche nach dem Entführer, aber Marena und Kashchei täuschten ihn jedes Mal – sie warfen ihn in den Peklo, verwandelten ihn in einen Stein und kreuzigten ihn schließlich auf dem Berg Alatyr (Elbrus), Alatyr, „der Vater von Alle Steine“, in slawischen Traditionen „der Nabel der Erde“, steht auf der Insel Buyan. Die Quellen aller Flüsse und die Anfänge aller Straßen sind unter Alatyr verborgen. Alatyr dient den höchsten Göttern als Altar und Thron, und daher ist jeder Thron und jeder Altar in der Mittelwelt nur ein Spiegelbild des Alatyr-Steins. Der magische Altar – der Stein, auf dem das Opfer dargebracht wird – ist ein Spiegelbild des Weltbergs oder des Alatyr-Steins.

Volksglauben

Die Symbole der Göttin Morana sind: Schwarzer Mond, zerbrochene Schädel, Sichel, schwarzer Schwan, Geier, Rabe. Mit Hilfe einer Sichel durchtrennt sie die Lebensfäden, wodurch der Mensch stirbt. Es wird angenommen, dass Morana schlechte Träume und Albträume aussenden kann, und die Traumdeutung half den Slawen, die Botschaft zu entschlüsseln, die die Göttin der Unterwelt ihnen sandte. Ihre heiligen Dinge sind Ziege, Wacholder, Espe, Fichte und Kiefer. Ihre Besitztümer liegen jenseits des Flusses Smorodina. Um sie zu erreichen, müssen Sie die Kalinov-Brücke überqueren, die Yav und Nav (die Welt der Lebenden und der Toten) verbindet.

Maria ist totes Wasser, also das Gegenteil von lebensspendendem Licht oder Solar Yari. Doch ohne Mara, wie auch ohne Tschernobog, wäre das Leben auf der Erde unmöglich und sie trägt auch zur Aufrechterhaltung des Gleichgewichts bei. Die alten Slawen glaubten, dass es ohne Tod kein Leben geben könne und der Tod nicht das Ende von allem sei, sondern nur der Anfang, ein Übergang in ein anderes Leben. Mara nimmt Seelen von Reveal und gibt ihnen eine neue Existenz. Darüber hinaus ist Morana die Göttin des Todes und der Krankheit in der Welt Yavi und die Göttin der ewigen Jugend in der Welt Navi.

Am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche (der moderne Name ist Maslenitsa, der heidnische Name des Feiertags ist Komoeditsa) verbrennen die Slawen traditionell ein Bildnis der Strohfrau Morana auf dem Scheiterhaufen. Im Frühling und Sommer geht Marena weg, aber ihre treuen Diener, die Marys, bleiben immer bei den Menschen. Maras sind die Geister der Krankheit und des Todes. Der Legende nach tragen Marien ihre Köpfe unter den Armen und flüstern die Namen von Menschen, die unter den Fenstern von Häusern stehen. Wenn jemand antwortet, wird er mit Sicherheit krank und kann sogar sterben. Der bekannteste Geist aus den Maras ist Kikimora. Marien gibt es in vielen Glaubensrichtungen verschiedener Völker. Die Deutschen glaubten, dass dies die Maruts seien – die Geister böser Krieger, die Schweden und Dänen – die Seelen der Toten, die Bulgaren – die Seelen toter Babys. Mara verführte in Gestalt des Mädchens Marinka die Heldin Dobrynya in russischen Märchen. Mara existiert im buddhistischen Glauben als böse Gottheit. In den Legenden von König Artus wird die Fee Morgan erwähnt. Die alten Kelten glaubten, dass Morrigan die Seelen von Kriegern vom Schlachtfeld nahm.

In der Ukraine ist ein Ritualamulett gegen diese böse Macht erhalten geblieben. Am Vorabend des Mittsommertags wird ein Strohidol von Kupalg hergestellt – manchmal in der Größe eines Kindes und manchmal in der tatsächlichen Größe eines Menschen. Er trägt ein Frauenhemd, eine Monista und Blumenkränze. Dann wird der Baum gefällt, mit Bändern und Kränzen aufgehängt und an der für das Spiel gewählten Stelle aufgestellt. Dieser Baum heißt Morena; Darunter steht eine verkleidete Puppe, daneben ein Tisch mit verschiedenen Snacks und Getränken. Dann zünden sie ein großes Feuer an und beginnen zu zweit darüber zu springen (gut gemacht mit den Mädchen), wobei sie eine Kupala-Puppe in den Händen halten. Spiele und Lieder dauern bis zum Morgengrauen. Am nächsten Tag bringen sie die Puppe und Morena zum Fluss, reißen ihre Dekorationen ab und werfen sie beide ins Wasser, in der Hoffnung, sich in naher Zukunft von Krankheit und Tod zu befreien , natürlich von anderen alltäglichen Problemen

Im Neuheidentum

Krapp wurde mit vielen Kindern versorgt, die für Katastrophen, Epidemien und andere Probleme verantwortlich sind – Navi. Sie ist mit den folgenden Symbolen ausgestattet: dem Schwarzen Mond, Haufen zerbrochener Schädel und einer Sichel, mit der sie die Fäden des Lebens durchschneidet. Madder verkörpert den Triumph von Marie – „Dead Water“ (Wille zum Tod), also die Kraft, die dem lebensspendenden Solar Yari entgegengesetzt ist. Aber der von Madder verliehene Tod ist keine völlige Unterbrechung der Lebensströme als solche, sondern nur ein Übergang zu einem anderen Leben, zu einem Neuanfang, denn er ist von der allmächtigen Familie so angeordnet, dass er nach dem Winter, der mit sich bringt Wenn alles veraltet ist, kommt immer ein neuer Frühling ... Aber auch nach dem Abgang von Winter-Death blieben ihre zahlreichen Diener, die Maras, beim Volk.

Nach den Legenden der alten Slawen sind dies böse Krankheitsgeister, sie tragen ihre Köpfe unter den Armen, wandern nachts unter den Fenstern von Häusern und flüstern die Namen der Haushaltsmitglieder: Wer auf die Stimme der Mara antwortet, wird sterben . Die Deutschen sind sich sicher, dass die Maruts die Geister verzweifelter Krieger sind. Die Schweden und Dänen halten sie für die Seelen der Toten, die Bulgaren sind sich sicher, dass Maria die Seelen von Säuglingen sind, die ungetauft gestorben sind. Die Weißrussen glaubten, dass Morana die Toten Baba Jaga übergab, die sich von den Seelen der Toten ernährte. Im Sanskrit bedeutet das Wort „ahi“ Schlange, Schlange.

Das Strohbildnis, das noch heute mancherorts beim Fest der antiken Maslenitsa zur Zeit der Frühlings-Tagundnachtgleiche verbrannt wird, gehört Morena, der Göttin des Todes und der Kälte. Und jeden Winter übernimmt sie die Macht. Und um sich irgendwie vor Marena zu schützen und ihr zu zeigen, dass sie keine Angst vor ihr hatten, um sie einzuschüchtern, um sie zu vertreiben, versammelten sich die Slawen als Ganzes und gingen an den katastrophalsten Ort – in den Waldsumpf. Schließlich glaubte man auch, dass in den Waldsümpfen alle bösen Geister (Mora-Kikimora) nisten, die zum Gefolge der dunklen Gottheit gehören.

Tempel von Krapp

In diesen Sumpf wurden brennende Brandzeichen gebracht und in Elani (einem nicht gefrorenen Moor) gelöscht, um die Göttin der Winterkälte und des Todes symbolisch „abzustoßen“. Schließlich standen lange Nächte und kurze Tage ohne die Sonne bevor, die seit jeher als Feind aller dunklen Mächte und Freund der Menschen galt.

Krapptag

Der Krapptag ist der 1. März. Ersetzt durch den Tag der Heiligen Mariamne der Gerechten. Im Volkskalender wurde sie Maremyana-Kikimora „einäugig“ genannt, was dem heidnischen Marena-Marmora-Mara-Kikimora entspricht. Ein Sprichwort, an das man sich an diesem Tag erinnert, ist erhalten geblieben: „Yarilo nahm den Winter mit einer Heugabel“ (Winter, d. h. Morena).

Die alten Slawen hatten keine Angst vor dem Tod, und der Winter machte ihnen keine Angst vor der kalten und sterbenden Natur. Im Gegenteil, sie wussten und glaubten, dass nach dem Schlaf, in den die Natur im Winter versinkt, der Frühling kommen würde, der Blüte, Fruchtbarkeit und Erneuerung bringen würde. Nicht umsonst bitten die Menschen am Feiertag des Abschiedssonntags gegenseitig um Vergebung und hinterlassen dabei Beschwerden und Fehler des vergangenen Jahres.

Der Tod bedeutete auch die Ankunft neuen Lebens. Obwohl dies ein trauriges Ereignis ist, ist es unvermeidlich und es hat tatsächlich keinen Sinn, besonders darüber zu trauern, denn alten Legenden zufolge ist der Tod nicht das Ende, sondern ein Übergang in eine andere Welt. Und es gibt keinen Grund, davor Angst zu haben.

Das russische Volk war schon immer sehr eng mit der Natur und dem Glauben verbunden und fühlte sich von höheren Mächten beschützt. Die Stärke des slawischen Volkes liegt zweifellos in der Reinheit der Seele.

Slawisches Horoskop: Morana 16. Oktober – 1. November

Menschen, die zu dieser Jahreszeit geboren wurden, erhalten den Schutz von Morana. Der Name dieser slawischen Göttin hat einen klaren Zusammenhang mit dem Wort „Pestilenz“, was einen plötzlichen Tod bedeutet, der fast jeden heimsucht. Die Pest könnte sowohl ein kleines Dorf als auch einen riesigen Staat zerstören. Morena ist die Göttin der schmerzhaften, unfruchtbaren Altersschwäche, des Absterbens von Lebensprozessen und des Todes. Und dieser Kreatur wurden die entsprechenden Opfer gebracht – verwelkte Blumen, abgefallene Blätter, verdorbene, faule Früchte. Es wurde auch angenommen, dass sie gerne ausgestorbene Menschenleben akzeptierte.

Menschen unter ihrem Schutz sind dazu bestimmt, in einer tristen, beängstigenden Zeit geboren zu werden, in der sie sich ausschließlich auf sich selbst verlassen und zählen können. Von allen anderen Zeichen gilt dieses als das mächtigste, und diese Kraft hat Eigenschaften, die an Magie grenzen. Morenas geduldige und beharrliche Kinder kommen ihrem Ziel stetig entgegen und sind kein bisschen nervös: Sie wissen bereits, dass alles klappen wird. Wenn sie sich in den schwierigsten und aussichtslosesten Alltagssituationen befinden, denken sie nicht einmal ans Aufgeben, sondern bündeln im Gegenteil ihren ganzen Willen zur Faust. Darüber hinaus stehen sie in schwierigen Situationen unter dem Schutz des Schicksals selbst.

Vertreter dieses Zeichens vermeiden den Kampf nicht oder haben keine Angst davor. Darüber hinaus sind sie immer entschlossen zu gewinnen und haben keine Angst davor, dem Tod selbst ins Auge zu sehen. Es ist kein Zufall, dass Morena-Menschen hervorragende Ärzte werden können, insbesondere solche, die auf der Intensivstation und in der Chirurgie arbeiten: Sie sind in der Lage, fast jeden aus der anderen Welt herauszuholen. Ohne Konfrontation, ohne Konkurrenz erscheinen ihnen weder Liebe noch Freundschaft interessant. Die in dieser Zeit Geborenen zeichnen sich nicht nur durch Ausdauer, sondern auch durch eine ungewöhnlich ausgeprägte Selbstdisziplin aus. Sie können keine Kompromisse eingehen und sind oft rachsüchtig.

Gleichzeitig müssen diese Menschen oft zwischen zwei Bindungen schwanken. Sie lassen nicht zu, dass ihre Gefühle die volle Kontrolle über sie übernehmen. Sie mögen keine Verantwortung und versuchen daher, diese zu vermeiden, obwohl sie die Arbeit immer auf einem hohen Niveau ausführen. Kinder von Morana zeichnen sich gleichzeitig durch Wohlwollen, Zärtlichkeit, Verträumtheit, Besonnenheit, Eleganz, subtile Erotik aus – und Aggressivität, Düsterkeit, Düsterkeit, Jähzorn, Sturheit, Raserei und Eifersucht. Die meisten Vertreter des schönen Geschlechts, die unter der Schirmherrschaft von Morana geboren wurden, sind berüchtigte Femme Fatales. Allerdings zielen die Energie und Kraft der Kinder dieser Göttin am häufigsten auf die Verteidigung und viel seltener auf den Angriff ab.

Moränenmenschen sind extrem stark, aber auch sie brauchen zusätzliche Energie. Für sie ist die Quelle totes Wasser. Es kann in jedem Gewässer gesammelt werden, wenn das Wasser darin zur Hälfte gefroren ist. Wie ein Märchen schützt es die Vertreter dieses Zeichens vor allen möglichen Problemen, erweckt sie wieder zum Leben und verleiht ihnen neue Kraft. Zu diesem Zeitpunkt geborene Menschen behalten bis ins hohe Alter eine hervorragende körperliche Verfassung und sind langlebig.

Die Kinder von Morena, die eine wahrhaft dämonische Natur haben, zeichnen sich durch eine distanzierte Sicht auf die Welt, Heißhungerattacken und ein ausgeprägtes Interesse an allem Jenseitigen aus. Sie haben die Fähigkeit, die Gefühle anderer zu kontrollieren, und entscheiden sich daher manchmal dafür, Dinge zu tun, die für andere tabu sind.

Darüber hinaus galt Veles auch als Schutzpatron der zu dieser Zeit geborenen Menschen, der für die Beziehung zwischen den beiden Welten – der Lebenden und der Toten – und für die Kontinuität des Kreislaufs von Geburten und Todesfällen verantwortlich war. Seine Leute verstehen gut, dass eine Neugeburt ohne den Tod einfach unmöglich ist, ebenso wie der Erwerb von etwas ohne Opfer. Die besten Vertreter dieses Zeichens verstehen es, auf das zu verzichten, was ihnen gehört. Es stellt sich oft heraus, dass die Kinder von Veles, wenn sie nichts haben, im Wesentlichen viel, wenn nicht sogar alles gewinnen. Zu dieser Zeit geborene Menschen werden zu würdigen Vertretern der Macht und zu geschickten Managern.

Abschluss

  • Der Name Moran ist mit Wörtern wie „Pestilenz“, „Dunst“, „Düsternis“, „Dunst“, „Narr“, „Tod“ verbunden.
  • Das Bild Mariens im russischen Glauben ist seiner Bedeutung nach gespenstisch. Dabei handelt es sich um Nebel und Dunst, die das Schicksal der Menschen beeinflussen und nur zu einer bestimmten Zeit auftreten – mittags oder um Mitternacht eines Tages oder Jahres. Vorübergehende Veränderungen verkörpern somit Veränderungen im Schicksal der Menschen. Das Bild von Mara spiegelt den alten Archetyp wider, der mit dem Meer und dem Tod verbunden ist. Das Bild von Morena wird als eine Kombination aus Geburt, Fruchtbarkeit und Tod gesehen. Mara ist auch Seele und Anteil, die Quelle und das Ende der Existenz.
  • Ihre Symbole: Der schwarze Mond symbolisiert Dunkelheit, Sterben und Melancholie. Allerdings hat der Mond auch die Fähigkeit, wiedergeboren zu werden, und der Winter in der Person von Mara weicht schließlich einem neuen Frühling.
  • Haufen zerbrochener Schädel sind ein düsteres und bedrohliches Symbol für den Tod und die Zerbrechlichkeit der Existenz und lösen unfreiwillige Angst aus. Es scheint, dass in den tiefen Vertiefungen leerer Augenhöhlen, in der tödlichen Gelbfärbung, in dem unheimlichen, bewegungslosen Grinsen der Tod selbst verborgen ist.
  • Die Sichel, mit der Morena die Fäden des Lebens durchschneidet, symbolisiert die Sterblichkeit. Gleichzeitig trägt die Sichel die Bedeutung von Fruchtbarkeit und Produktivität in sich.
  • Eine Frau in schwarzer, zerrissener Kleidung steht für Melancholie, Krankheit und Trauer, während ein Mädchen in heller Kleidung für Jugend, Schönheit, Leben und Freude steht.

(Mara, Marena, Morzhana, Morana) – slawische Göttin des Winters und des Todes. Viele schreckliche Wörter „Pestilenz“, „Dunkelheit“, „Dunkelheit“ und sogar „Tod“ stimmen mit dem Namen Morena überein. Die Göttin Morena wurde gefürchtet, aber respektiert. Besonders im Norden, wo die Kraft des langen Winters stark ist, erinnerten sie sich daran, wie wichtig es ist, an die Göttin Morena zu appellieren.

Wir finden Erwähnungen des Namens Morena in den Texten nördlicher Verschwörungen. An die Todesgöttin gerichtete Überredungen werden am häufigsten für eine gute Tat gelesen, beispielsweise für die Heilung von Krankheiten. Es wird angenommen, dass es die Göttin des Winters ist, die Krankheiten vertreiben kann, die mit der Kälte einhergehen. Und in den Texten antiker Briefe wird sogar an die Göttin Morena appelliert, sich ein Versprechen zu sichern. Dann schreiben sie, dass Morena Zeuge desjenigen sein wird, der sich verpflichtet hat, das Gelübde zu erfüllen:

Grüße von Peter an Demsha. Gib Mikula Kishka sechs Griwna und nimm Marena ab. Bringen Sie es selbst mit, geben Sie es in Anwesenheit von Marena. Und wenn Yarko fragt, dann gib es ihm nicht. Grüße. Tun Sie sich selbst einen Gefallen und tun Sie es selbst.

Feiertage, an denen Morena, die Göttin der Slawen, geehrt wird

Man erinnert sich zum letzten Mal an Morena-Winter zur Frühlings-Tagundnachtgleiche vom 20. bis 22. März An diesem Tag kommt Lelya, die Göttin des Frühlings, zu den Menschen und Morena-Winter verlässt schließlich die Welt von Reveal.