Die erste Ebene des Bewusstseins für welche Farbe. Bewusstes Leben. Wie können Sie Ihr Bewusstsein testen und steigern?

Eines Tages, im Chaos des Nichts, erleuchtet das Licht des Bewusstseins. Dieses Bewusstsein ist die Essenz des Absoluten – Gott und Schöpfer des gesamten Universums. Seine Geburt kann nicht vollständig als Geburt bezeichnet werden, da seine Existenz über Raum und Zeit hinausgeht. Das allererste Wort Gottes wurde zum ersten Schöpfungsakt – der „Do“-Ton der Oktave des Universums.

„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“
(Johannes 1:1)

Die höchste Bewusstseinsebene – das Absolute

Das Absolute ist die ewige, unveränderliche Quelle, aus der alles fließt. Dies ist der Zustand des reinen Seins „Ich Bin“, das Bewusstsein Gottes in Einheit und Integrität. Das Absolute ist die Ebene der passiven Existenz außerhalb von Bewegung und Veränderung. Auf dieser Bewusstseinsebene gibt es keine Dualitäten und keine Trennung.

Der ägyptischen Legende zufolge verkündet der Gott Atum: „Ich existiere“ und verkündet damit seine Anwesenheit. „Ich existiere“ ist das einzig Wahre. Jede Klärung und Definition wird eine Besonderheit sein, eine mögliche Manifestation des Einen.

Jedes Mal, wenn Sie versuchen, eine Antwort auf eine Frage zu finden, stellen sich heraus, dass alle Worte nicht ausreichen. Das Bewusstsein entdeckt, dass die Wahrheit immer größer ist als jedes Wort. Das Einzige, was das Bewusstsein bestätigen kann, ist, dass es existiert, und die einzige Bestätigung dafür ist seine Anwesenheit – das Bewusstsein seiner selbst in sich selbst.

Wahrheit ist die Essenz des Schöpfers, sein reines Bewusstsein, das in Frieden und Ewigkeit verweilt. Aber die Existenz muss durch Handeln bestätigt werden. Und der Schöpfer manifestiert sich im Akt der Erschaffung der Welt.

„Und Gott sagte: Es werde Licht. Und es war Licht.Und Gott sah das Licht, dass es gut war, und Gott trennte das Licht von der Dunkelheit.Und Gott nannte das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen ...“
„Genesis“, Kapitel 1

Bewusstseinsebenen: von der reinen Energie zur Materie

Jedes Wort des Schöpfers ergießt sich als Energiewelle, wie eine absteigende musikalische Oktave. Das ursprüngliche „Vorher“ ist die Ebene des Höheren Bewusstseins, die Energie hoher Schwingungen. „Vor“ der unteren Oktave – der Ebene der materiellen Welt – Schwingung niedriger Frequenzen.

So wie eine musikalische Oktave alle Noten enthält: do, re, mi... si, so enthält jede Note vom Beginn ihres Klangs bis zu ihrem Ausklingen eine Oktave.

Bewusstseinsebenen:

• Vorher – die materielle Welt;
• Re – Astralwelt;
• Mi – mentale Welt;
• Fa – spirituelle Welt;
• Salz ist die Welt der Throne;
• La – die Welt der Urformen;
• Si – Absolut.

Der Mensch ist sowohl eine Note in der Oktave der Schöpfung als auch eine ganze Oktave von 7 Noten. Und unser Bewusstsein kann sowohl in den materiellen Welten verweilen als auch zu Gott aufsteigen. Instinkte sind die Bewusstseinsebene der materiellen Welt, Emotionen und Gedanken gehören zur Astralwelt. Und außerhalb von Bildern und Worten, in der spirituellen Welt, lebt das „höhere Selbst“. Auf dieser Ebene wird sich der Mensch seiner selbst bewusst, so wie Gott sich seiner selbst im primären Ozean des Chaos bewusst wurde. Das Bewusstsein der eigenen Existenz ist die Geburt des unsterblichen Bewusstseins. Von dieser Geburt an ist das Leben eines Menschen nicht mehr eine zufällige Mischung chaotischer Ereignisse, sondern eine bewusste Kreativität des Lebensweges.

Ebenen des menschlichen Bewusstseins

1. Bewusstseinsebene – Körper und Instinkte

Dies ist das Niveau eines rohen Materialisten, der hauptsächlich von tierischen Bedürfnissen lebt. Köstliches, kalorienreiches Essen, ein großes, sicheres Zuhause und ein angenehmes Leben für einen Menschen auf dieser Bewusstseinsebene werden die Hauptziele im Leben sein. Hier liegt das menschliche Bewusstsein auf einem Niveau, das dem eines Tieres nahe kommt. Allerdings hat ein Mensch immer die Möglichkeit, sich weiterzuentwickeln und auf eine höhere Ebene aufzusteigen. Das Tier hat keine solche Wahl.

Instinkte sind das Bewusstsein der Natur, das das Überleben der Arten in der Wildnis sichert. Das Bewusstsein dieser Realitätsebene ist noch nicht in universelle menschliche Einzelheiten unterteilt, es gibt hier keine Moral, Strenge oder Gnade. Hier liegt pure Rationalität vor: Einige sterben für das Leben anderer. Aber andere werden eines Tages zur Nahrung für jemanden werden.

Wenn das Absolute der Anfang des Weges von der Idee zur Materialisierung ist, dann ist die irdische Welt der Anfang der Seele auf dem Weg zurück: von der Materie zum Geist.

2. Bewusstseinsebene – emotional-sinnlich

Hier treten Wünsche auf, die hauptsächlich von Instinkten getrieben werden. Junk Food enthält viel Energie und deshalb möchte man es essen. Der Wunsch nach Respekt und Anerkennung entsteht durch den Wunsch, einen würdigen Partner zu finden und gesunde Nachkommen zu hinterlassen.

Emotionen sind eine Reaktion auf die Verwirklichung oder Nichtverwirklichung eines Wunsches. Wenn die Realität nicht mit unseren Erwartungen übereinstimmt, erleben wir Enttäuschung und Ärger. Natürlich wird jeder die gleiche Situation anders erleben. Einige sind sehr verletzlich und emotional, während andere kalt und rational sind. Dies hängt von den individuellen Neigungen des Einzelnen ab, die von Psychologie, Astrologie, Numerologie, Handlesen untersucht werden ...

Für eine Person, deren Bewusstsein hauptsächlich auf der Ebene der Emotionen angesiedelt ist, haben Wünsche bei der Entscheidungsfindung oberste Priorität. Solche Personen orientieren sich meist an einem einfachen Algorithmus: „mögen – nicht mögen“, „angenehm – unangenehm“, „wollen – nicht wollen“. Dies ist die Bewusstseinsebene von Kindern, deren Intelligenz und Weltanschauung sich noch im Entstehungs- und Entwicklungsprozess befinden.

Es ist äußerst schwierig, im Erwachsenenalter auf dieser Bewusstseinsebene zu sein. Tatsache ist, dass Emotionen irrationaler Natur sind und impulsive Entscheidungen oft nur zur Zerstörung führen. Dies ist der sogenannte egoistische Persönlichkeitstyp. Solche Menschen leiden normalerweise unter einer Zurückhaltung, ihre Worte und Taten zu analysieren. Und deshalb tun sie in der Hitze der Leidenschaft Dinge, die sie später bereuen. Diese Einstellung zur Welt verursacht viele äußere und innere Konflikte, die entweder die Konfliktpartei erschöpfen und töten oder sie zu Veränderungen führen. Hier kommt das Gehirn zur Rettung, das in der Lage ist, jede Situation zu analysieren und seine eigenen rationalen Anpassungen an den „Charakter“ vorzunehmen. Gleichzeitig werden die Emotionen selbst nirgendwo verschwinden, aber bevor sie in die Welt entlassen werden, durchlaufen sie einen bestimmten Filter der „persönlichen Moral“, der auf den Erfahrungen der Vergangenheit basiert.

3. Bewusstseinsebene – mental

Die mentale Ebene ist das Bewusstsein eines menschlichen Logikers. Ein Logiker kontrolliert seine Gefühle. Rationalität ist für einen Logiker das Wichtigste. Und deshalb werden seine Handlungen auf einer Analyse vergangener Erfahrungen basieren.

Ein Mensch sowohl auf der mentalen als auch auf der emotionalen Ebene wird handeln, um seine Wünsche zu befriedigen. Aber in diesem Fall wird es eine ruhige Berechnung des effektivsten Weges zum Ziel sein.

Natürlich sind Emotionen und Geist untrennbar miteinander verbunden und menschliches Verhalten wird durch ihre Interaktion geprägt. Es gibt keine völlig emotionslosen Menschen. Und wenn Emotionen aufkommen, brauchen sie unbedingt einen Ausweg. Das Eindämmen und Unterdrücken von Emotionen kann offene Konflikte mit der Außenwelt beseitigen, nicht jedoch mit sich selbst. Im besten Fall endet dies in einem emotionalen Ausbruch angesammelter Emotionen, im schlimmsten Fall in einer Krankheit.

Außerdem kann der Geist Fehler machen. Die Angewohnheit, alles in Teile zu zerlegen und alles zu definieren, führt dazu, dass wir das große Ganze nicht mehr sehen. Ein Beispiel hierfür ist der Moralkodex, in dem wir alles in „richtig“ und „falsch“ einteilen. Aber im Leben kann nichts sicher sein. Und deshalb werden Menschen auf der mentalen Ebene oft zu Geiseln ihrer Muster und Definitionen. Das Gehirn versucht ständig, einen Algorithmus, eine einzige Formel für alles zu finden, aber das ist unmöglich. Denn selbst wenn Sie den Fluss Ihr ganzes Leben lang an derselben Stelle überquert haben, wird sich eines Tages aufgrund der Schneeschmelze das Wasser auflösen und die Überquerung wird gefährlich. Aber das Gehirn gibt Fehler nicht gerne zu. Und wenn man sich zum ersten Mal einem überfluteten Fluss nähert, wird ein logisch denkender Mensch höchstwahrscheinlich das intuitive Gefühl der Gefahr ignorieren und in den Bach hineingehen und sich einreden, dass er alles über diesen Weg weiß, wenn er schon tausend Mal hierher gegangen ist.

Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, dass die Unterdrückung von Gefühlen und Emotionen katastrophale Folgen haben kann. Tatsache ist, dass die Methode unseres Geistes darin besteht, die Situation zu analysieren und auf dieser Grundlage einen Verhaltensalgorithmus, eine Vorlage, zu entwickeln. In jeder ähnlichen Situation greift er auf eine vorgefertigte Vorlage zurück, um unnötige Arbeit zu vermeiden. Manchmal, wie im oben beschriebenen Fall, muss die Situation noch einmal überdacht werden. Und in solchen Momenten kommt die Intuition zum Tragen. Bei Menschen mit einem emotionalen Bewusstseinsniveau funktioniert die Intuition häufiger und heller, da das „Bauchgefühl“ nicht vom rationalen Gehirn unterdrückt wird.

Emotionen und Geist sind eine weitere Manifestation der Dualität der Welt. Schiefe in jede Richtung: Mangel an Logik oder absolute Rationalisierung – extrem, Abweichung von der Einheit. Und nur im Zusammenspiel dieser beiden Pläne kann Harmonie erreicht werden.
Es besteht Bedarf an einem einzigen Zentrum, das zwei Gegensätze vereint: Logik und Gefühle. Dieses Zentrum ist die Seele.

4. Bewusstseinsebene – spirituell

Egal wie sehr wir uns bemühen, unser Leben zu planen, unerwartete Ereignisse werden immer in unsere Pläne einbezogen. Egal wie sehr wir versuchen, Dinge zu definieren, Dinge werden immer mehr sein als Worte. Das Gehirn will Einzelheiten: Lügen ist schlecht, gut ist gut. Was ist mit Lügen im Namen der Erlösung? Und die verheerende Wahrheit? Gut oder schlecht für wen? Und wenn für mich, wer bin ich dann? Die Worte enden hier. Auf der Suche nach einer Antwort erkennt das Gehirn seine Machtlosigkeit und der Mensch erkennt schließlich, dass er mehr ist als sein Körper, seine Gefühle und Gedanken.

Er lebt jenseits von Worten und Definitionen. Sie ist nicht durch den Körper eingeschränkt, sie urteilt nicht und argumentiert nicht. Es ist einfach präsent und beobachtet die Welt von seinem Zentrum aus.

Fragen Sie sich: „Wer bin ich?“ und erhalten Sie eine stille Antwort. Bei dieser Suche kommt es zur Erleuchtung und das Bewusstsein kommt in Kontakt mit der Ewigkeit. Man kann es als Strahlen, Lebensfreude, Präsenz beschreiben, aber das sind nur Worte.

Wir können diese Präsenz spüren, wenn wir aufhören, uns mit irgendetwas zu identifizieren, und nur noch ein Bewusstsein für den Moment „hier und jetzt“ übrig bleibt. In einem solchen Moment wird es jemandem so vorkommen, als sei dies der Pier: Der Weg vom Dichten zum Subtilen sei beschritten und in glückseligem Frieden gäbe es ein neues Leben.

Indem es sich an sich selbst erinnert, enthüllt das Bewusstsein, was zuvor verborgen und unsichtbar war. Gesetze des Universums, Ursache und Wirkung, Energie, Verbindungen, Schwingungen.

Viele, die die Freude des Daseins gespürt haben, möchten für immer in bewegungsloser Glückseligkeit bleiben. Aber das Leben ist in Bewegung, der Heilige Geist ist in Aktion. Und wenn die Seele zuvor Akzeptanz und Demut gelernt hat, ist jetzt Harmonie gefunden. Aber das ist nur ein Punkt, und dann geht der Weg weiter. Und wer hier stehen bleibt, wird es nicht wissen.

Indem es sich an sich selbst erinnert, enthüllt das Bewusstsein, was zuvor verborgen und unsichtbar war. Gesetze des Universums, Ursache und Wirkung, Energie, Verbindungen, Schwingungen. Und jetzt eröffnen sich uns unglaubliche Möglichkeiten. Präsenz ist die Geburt des Über-Ichs, dies ist der Beginn der bewussten Kreativität von sich selbst und der Welt um uns herum mit der Kraft, Entscheidungen aus dem Zentrum der eigenen Seele zu treffen. Wer sich selbst beherrscht, besitzt die Welt. Aber es gibt kein Eins ohne das Andere: Und je größer die Macht, desto größer die Verantwortung, die ihr Besitzer trägt. Daher können nur diejenigen, die die Einzelheiten sehen und die Einheit nicht sehen, leidenschaftlich nach Macht verlangen.

Wer sich auf dieser Bewusstseinsebene befindet, identifiziert sich nicht mit seinen Gedanken, Emotionen und seinem Körper, sondern kontrolliert sie im Gegenteil vollständig. Auf dieser Ebene erlangt der Mensch wahre Freiheit und Macht, sein eigenes Leben und die Welt um ihn herum aufzubauen.

5. Bewusstseinsebene – die Welt der Throne

Die Welt der Throne ist der Wohnsitz der Erzengel, die Ebene der Macht und Schöpfung.

6. Bewusstseinsebene – die Welt der Ersten Formen

Die Welt der Performs ist die Welt der Archetypen oder primären Existenzprinzipien. Im esoterischen System des Baumes von Sephiroth wird diese Ebene durch zwei Prinzipien repräsentiert: die Bilder des Großen Vaters und der Großen Mutter. Dies ist die Ebene der ersten Teilung des Einen Geistes und der Geburt der Dualität: Energie und Materie.

7. Bewusstseinsebene – Absolut

Dies ist die Ebene der Schaffung einer neuen Realität. Hier kehrt das Bewusstsein zum Einen zurück, das Absolute erkennt erneut seine Existenz und die Welt wird neu geboren.

Denken Sie daran, dass alle Einteilungen in Ebenen bedingt sind und nur im Bereich unserer Gedanken und Bilder existieren. Keine Worte können das wahre Wesen beschreiben. Die Seele spricht ohne Worte.

Es gibt etwa ein Dutzend verschiedene Tests zur Bestimmung des Bewusstseinsgrades, die Psychologen, Neuropsychologen und Forscher verwenden. Auf Russisch bin ich auf zwei solcher übersetzten Fragebogentests gestoßen: den Five Aspects Questionnaire und die Mindfulness and Awareness in Everyday Life Scale (MAAS).

Ich habe beschlossen, zwei weitere gängige Tools in dieses zu übersetzen:

1. Skala für kognitives und emotionales Bewusstsein(CAMS-R), um den Gesamtgrad der Achtsamkeit im Leben zu bestimmen, und

2. Toronto-Achtsamkeitsskala(TMS), das nach einer Meditationssitzung verwendet werden kann, um seine Wirksamkeit zu bestimmen (in der unabhängigen Praxis oder in der Arbeit mit Klienten).

Kognitive und affektive Bewusstseinsskala, überarbeitet (CAMS-R)

Anweisungen: Bitte treffen Sie eine Auswahl pro Zeile.

*Die Originalversion des Fragebogens umfasste 12 Items, die Items 2 und 7 erwiesen sich jedoch als weniger effektiv als die anderen und wurden aus der neuen Version ausgeschlossen.

Wertung: Die Summe aller Punkte gibt den Grad der Achtsamkeitsfähigkeiten an. Seien Sie vorsichtig, Punkt 6 wird anders betrachtet als der Rest.

Das CAMS-R wurde entwickelt von: Feldman, G., Hayes, A., Kumar, S., Greeson, J., & Laurenceau, J. P. (2007). Achtsamkeit und Emotionsregulation: Die Entwicklung und anfängliche Validierung der überarbeiteten kognitiven und affektiven Achtsamkeitsskala (CAMS-R). Journal of Psychopathology and Behavioral Assessment, 29(3), 177-190.

Toronto Mindfulness Scale (TMS)

Anweisungen: Uns interessiert, was Sie gerade erleben. Nachfolgend finden Sie eine Liste der Dinge, die Menschen manchmal erleben. Bitte lesen Sie jede Aussage. Neben jeder Aussage stehen fünf Antwortmöglichkeiten zur Verfügung: „überhaupt nicht“, „ein wenig“, „durchschnittlich“, „ziemlich“, „sehr“. Bitte geben Sie an, wie sehr Sie jeder Aussage zustimmen. Mit anderen Worten, wie gut jede Aussage die Erfahrung beschreibt, die Sie gerade gemacht haben.

Wertung: Zählen Sie einfach die Gesamtpunktzahl, um das Ergebnis zu erhalten.

Grad Neugier: Summe der Punkte 3, 5, 6, 10, 12, 13
Grad Dezentralisierung*: Summe der Punkte 1, 2, 4, 7, 8, 9, 11

* Dezentrierung ist ein Begriff, der in einer Reihe von Büchern und Studien zur Achtsamkeitspraxis verwendet wird, um den Grad der Trennung des Subjekts von den Objekten, die es wahrnimmt, zu bezeichnen. Wie viel kann ich zum Beispiel Gedanken anhören, ohne mich mit dem „Denker“ zu identifizieren und sie einfach als eine bestimmte Klangfolge wahrzunehmen, zu der ich nicht gehöre?

Der TMS-Fragebogen wurde entwickelt von: Lau, M., Bishop, S., Segal, Z., Buis, T., Anderson, N., Carlson, L., Shapiro, S., Carmody, J., Abbey, S ., Devins, G. (2006). Die Toronto Mindfulness Scale: Entwicklung und Validierung. Journal of Clinical Psychology, Bd. 62(12), 1445–1467.

1) Opfer.
Reaktion auf das Problem: Den Schuldigen finden, ihm die Schuld geben.
Sie sind anfällig für Krankheiten und Misserfolge und werden aktiv von den egregorialen Strukturen negativer Emotionen aufgesogen.

2) Kämpfer.
Reaktion auf das Problem: Finden Sie den Schuldigen, geben Sie ihm die Schuld und bekämpfen Sie ihn aktiv, um zu beweisen, dass Sie Recht haben.
Sie sind anfällig für Krankheiten, Konflikte, Unfälle und ein besonderer Leckerbissen für Strukturen, die sich von negativen emotionalen Reaktionen ernähren.

4) Spieler.
Reaktion auf ein Problem: Schnelle Entscheidungsfindung zur Behebung der Situation, keine Energieverschwendung bei der Suche nach Ursachen.
Sie werden fast nie krank, sie sind erfolgreich, sie sind fröhlich, sie kooperieren mit Egregoren oder haben ihre eigenen Methoden, sich vor ihnen zu schützen. Sie können auch, aber selten, von Provokationen getrieben sein, dann fallen sie in die Kategorien Opfer, Kämpfer und Suchende, allerdings in der Regel nicht für einen längeren Zeitraum.

5) Schöpfer.
Reaktion auf das Problem: Oh, cool. Ich werde zuschauen und es klären, oder vielleicht klärt es sich, während ich zuschaue, von selbst.
Gesund und glücklich. Manchmal steigen sie aus Abenteuerlust oder wenn sie exquisit provoziert werden, zu Spielern und darunter hinab.

6) Aveli (Quellen).
Sie haben keine Probleme. Völlige Harmonie. Auf der Erde gibt es keine dritte Dimension.

Wo bist du gerade?

SS. Der Weg zu dir selbst / Esoterik

Der Frieden, der über allem liegt...

Es gibt viele Berichte von Menschen, die als Folge eines tragischen Verlustes die Entstehung einer neuen Dimension des Bewusstseins erlebt haben. Einige verloren ihr gesamtes Eigentum, andere verloren ihre Kinder oder Ehepartner, wieder andere verloren ihren sozialen Status, ihren Ruf oder ihre körperlichen Fähigkeiten. In manchen Fällen haben Menschen in Kriegen oder Katastrophen alles auf einmal verloren und standen mit „nichts“ da. Wir können dies als eine Extremsituation bezeichnen. Alles, womit sie sich identifizierten, was ihnen ein Selbstgefühl gab und es stützte, war verschwunden.

Die akute Melancholie oder intensive Angst, die sie ganz am Anfang erlebten, ließ plötzlich und unerklärlich nach und wich einem heiligen Gefühl der Präsenz, des tiefen Friedens, der Gelassenheit und der völligen Freiheit von Angst. Das war der AP wahrscheinlich bekannt. Paulus, der sagte: „Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt ...“ (Phil. 4,7). Und das ist wirklich ein Frieden, der keine Bedeutung zu haben scheint, und Menschen, die ihn erlebt haben, stellten sich die Frage: „Wie kann es sein, dass ich, wenn ich das alles sehe, solch einen Frieden verspüre?“

Die Antwort ist einfach, sobald Sie verstehen, was das Ego ist und wie es funktioniert. Wenn die Formen, die Ihnen Identifikation gegeben und Ihr Selbstgefühl definiert haben, verschwinden oder wenn sie Ihnen weggenommen werden, dann kann ein solcher Verlust zum Zusammenbruch des Egos führen, da das Ego eine Identifikation mit der Form ist. Wenn Sie nichts anderes haben, mit dem Sie sich identifizieren können, wer sind Sie dann?

Wenn die umgebenden Formen sterben oder der Tod sich ihnen nähert, wird Ihr Sinn für das Existierende, Ihr „Ich Bin“ von den Fesseln der Formen befreit: Der Geist wird von der Gefangenschaft in der Materie befreit.

Du erkennst die Essenz deiner Identität, du erkennst sie als Identität mit der Welt der Abwesenheit von Formen, der alles durchdringenden Präsenz, dem Existierenden, das dem Erscheinen jeglicher Formen, jeglicher Identifikationsmöglichkeiten vorausgeht. Sie erkennen Ihre wahre Identität mit dem Bewusstsein als solchem ​​und nicht mit dem, womit es identifiziert wurde. Das ist der Friede Gottes. Die erste und letzte Wahrheit ist, dass du nicht dies oder das bist, sondern ich. (!!!)

Nicht alle Hinterbliebenen haben ein solches Erwachen, eine solche Desidentifikation mit der Form erlebt. Einige schufen sofort ein starkes mentales Bild oder eine starke Gedankenform „Ich bin ein Opfer“ oder glaubten, dass das, was passierte, eine Folge bestimmter Umstände war oder durch die Schuld einiger Menschen, durch die Ungerechtigkeit des Schicksals oder durch den Willen Gottes geschah . Diese Gedankenform und die dadurch hervorgerufenen Emotionen – Wut, Empörung, Selbstmitleid usw. – mit denen sie sich stark identifizierten, ersetzten sofort alle anderen Formen der Identifikation, die durch den Verlust verloren gingen. Mit anderen Worten: Das Ego findet schnell eine neue Form für sich. Der Mensch bringt die Tatsache, dass seine neue Form selbst zutiefst unglücklich ist, nicht wirklich mit dem Ego in Verbindung und wird es auch bleiben, solange das Ego eine Identifikation hat, egal ob gut oder schlecht. Tatsächlich wird das neue Ego noch komprimierter, noch starrer und undurchdringlicher sein als das alte.

Wenn ein solcher Verlust passiert, wehren Sie sich entweder oder geben auf. Manche werden verbittert und zutiefst empört, während andere mitfühlend, weise und liebevoll werden. Hingabe bedeutet innere Akzeptanz dessen, was ist. Du bist offen für das Leben.

Widerstand ist innere Kompression, Spannung, Verhärtung der Ego-Hülle. Du bist geschlossen. Was auch immer Sie in einem Zustand des inneren Widerstands (den wir auch Negativität nennen können) unternehmen, es wird mehr Widerstand erzeugen und das Universum wird nicht auf Ihrer Seite sein; Das Leben wird dir nicht helfen. Durch geschlossene Fensterläden kann kein Sonnenlicht eindringen. Wenn du dich innerlich hingibst, wenn du nachgibst, dann öffnet sich eine neue Dimension des Bewusstseins ...

Wenn eine Aktion möglich oder notwendig ist, wird sie im Einklang mit dem Ganzen durchgeführt und von kreativer Intelligenz und unbedingtem Bewusstsein unterstützt, mit dem Sie ein Ganzes werden, wenn Sie sich in einem Zustand innerer Offenheit befinden. Dann beginnen Umstände und Menschen, Ihnen zu helfen und mit Ihnen zusammenzuarbeiten. Es passieren glückliche Zufälle... Wenn keine Handlung möglich ist, verharrst du weiterhin in einem Zustand des inneren Friedens, der durch Hingabe zu dir kommt. Du ruhst in Gott.

Eckhart Tolle

Es ist mir egal, was du beruflich machst.
Ich möchte wissen, warum dein Herz schmerzt. Es ist mir egal, wie alt du bist. Ich möchte wissen, ob man es riskieren kann, für die Liebe, für einen Traum, für das Abenteuer, das die Leute Leben nennen, lustig zu sein ...

Es ist mir egal, welches Sternzeichen der Mond in Ihrem Horoskop hat und welche Planeten ihn umgeben. Ich möchte wissen, ob Sie es geschafft haben, die Trauer zu erkennen, ob Sie bis auf den Grund der Traurigkeit gesunken sind. Konnten Sie dem Verrat standhalten und weltoffener werden, oder schauderten Sie vor Angst vor neuem Schmerz? Ich möchte wissen, ob Sie Schmerzen, meine oder Ihre, ertragen können, ohne sie zu verbergen oder zu mildern oder zu versuchen, alles in Ordnung zu bringen.

Ich möchte wissen, ob du in Freude leben kannst, meiner oder deiner, ob du wild sein und wie verrückt tanzen kannst. Kannst du von Ekstase erfüllt werden, so dass das Glück überströmt?

Kannst du alles auf der Welt vergessen, sogar, dass du ein Mann bist, sogar, dass du auf der Erde wandeln musst? Kannst du fliegen?

Es ist mir egal, ob deine Worte wahr sind. Ich möchte wissen, ob man andere enttäuschen kann, um der Wahrheit zu folgen und ehrlich zu sich selbst zu sein. Können Sie den Vorwürfen des Verrats standhalten und sich nicht selbst verraten? Können Sie, auch wenn Sie den Glauben mit Füßen treten, jemand bleiben, dem Sie vertrauen können?

Ich möchte wissen, ob man jeden Tag die Schönheit im Hässlichen erkennen kann. Können Sie aus ihrer Anwesenheit Kraft schöpfen?
Ich möchte wissen, ob du überleben kannst, im Bewusstsein deiner Niederlage oder meiner, es ist mir egal, und gleichzeitig am Ufer des Sees stehen und dem riesigen silbernen Mond zurufen: „JA!!!“

Es ist mir egal, wo du wohnst oder wie viel Geld du hast. Ich möchte wissen, ob Sie nach einer Nacht voller Trauer und Verzweiflung, erschöpft von Tränen und unerträglichen Schmerzen, aufstehen und alles tun können, was unsere Kinder brauchen?

Es ist mir egal, wen du kennst oder wie du hierher gekommen bist. Ich möchte wissen, ob du mit mir mitten im Feuer stehen kannst, ohne zu taumeln.
Es ist mir egal, was du weißt oder wer es dir beigebracht hat. Ich möchte wissen, was dich von innen erfüllt. Was bleibt, wenn es nichts gibt?

Ich möchte wissen, ob du mit dir allein sein kannst. Magst du dich selbst im Spiegelbild der Leere?

~ Brief des Häuptlings des Oriya-Indianerstamms

Anmerkungen des Meisters:

„Der Mensch ist der Konzentrationspunkt der Aufmerksamkeit im Universum.“

Für jedes Lebewesen ist Aufmerksamkeit die einzige Funktion; man könnte sogar sagen, dass Aufmerksamkeit für jedes Lebewesen der Sinn des Lebens ist.

Es ist leicht zu überprüfen, dass das Verlangen des Geistes die Aufmerksamkeit einer Person nicht vom Denkprozess ablenken kann, da das Verlangen dieser Prozess ist. Der Denkprozess funktioniert nur durch Aufmerksamkeit und ist ohne sie nicht möglich.

Das lässt sich auch leicht überprüfen: Beschäftigen Sie Ihre Aufmerksamkeit mit etwas, das sie stark beansprucht und Ihre ganze Kraft erfordert, zum Beispiel mit dem Erlernen komplexer Körperübungen. In diesem Fall kann die Aufmerksamkeit das Denken nicht unterstützen. Außerdem kann die Aufmerksamkeit in Momenten tödlicher Gefahr keine Wörter aus dem Gedächtnis abrufen, also nicht denken, weil sie völlig beschäftigt ist. Wenn die Aufmerksamkeit einer Person im Moment der Lebensgefahr beginnt, sich an Wörter aus dem Gedächtnis zu erinnern, sich an verschiedene „Witze des Lebens“ zu erinnern, dann stirbt die Person in der Regel. Aber das ist nicht verwunderlich, denn ein Lebewesen mit einer schwachen Aufmerksamkeitskonzentration ist kein Dauerbewohner, sondern gehört dort hin.

Die Eintagsfliege lebt einen Tag. Sie schlüpft aus einer Larve und wird von einer einzigen Kraft angetrieben – der Liebe. Ein Mensch lebt ein Jahrhundert. Aber nachdem er in dieser Welt erschienen ist, fühlt er nicht mehr, warum er hier ist. Wenn wir nur noch einen Tag zu leben hätten, was würden wir zuerst tun ... teure Kleidung kaufen?

Sie verstehen natürlich, dass ein Mensch kein Idiot sein kann, da er göttlichen Ursprungs ist. Ein Idiot ist ein Programm menschlichen Verhaltens, als wäre es in seinen Geist „eingenäht“ – eine Persönlichkeit. Indem man den Geist ausschaltet, also ständig mit sich selbst redet, aber nicht mit der Aufmerksamkeit, „erlaubt“ man Gott, durch seine Augen zu schauen.

Bitte erlauben Sie Gott, durch unsere Augen zu schauen, denn dafür sind unsere Augen da – hören Sie auf, die Welt zu verurteilen! Und wenn Gott diese Welt sieht, wenn auch nicht durch alle Menschen, sondern durch viele, dann wird sich die Welt verändern. Und das erste, was jeder tun kann, ist, Ihm zunächst einmal zumindest für ein paar Sekunden seine Augen zu schenken.

Was nützen Gebete zu Gott, wenn Ihm niemand erlaubt, diese Welt zu sehen!? Nun, wenn Gott alles sieht, dann glauben Sie mir, Gebete sind nicht erforderlich!

Maxim Iwanow

Es ist erstaunlich, wie das funktioniert! Die erstaunlichsten Dinge passieren genau in dem Moment, in dem man aufhört, sich so sehr anzustrengen, wie man kann. Die atemberaubendsten, unerwartetsten Durchbrüche und Entdeckungen, Formulierungen, Einsichten – kommen so leicht wie ein Atemzug, wenn man sie nicht tagelang mit einem Haken bewacht, nicht schnaufend dasitzt und sie nicht einfordert Du selbst magst Standards. Es ist komisch, wie viel klüger das alles aufgebaut ist als wir: Solange wir uns selbst als die einzigen Schiedsrichter und Garanten der Ereignisse erscheinen, sind wir nur von der Anstrengung gerötete Gewichtheber mit schwachen Beinen. Sobald wir uns eingestehen, dass uns hier nichts gehört hat und wir dankbar sind für das, was gegeben wurde, platzt eine ganze Tüte zukünftiger Wunder in den Himmel... Das bedeutet nicht, dass wir nicht arbeiten sollten, sondern bei einem liegen sollten Schlage uns einen Grashalm in die Zähne und schwinge deinen nackten Fuß. Das bedeutet nur, dass derjenige, der zu Ihnen ernannt wurde, Ihnen nicht entkommen kann. Und es gehört nicht dir – du wirst es nie bekommen, selbst wenn du dir alle Adern zerreißt. Manchmal kann das Beste, was man im Leben tut, einfach nicht zu einem durchdringen, weil man so sehr damit beschäftigt ist, sich selbst zu hassen, ein Faulpelz. Nun, das reicht. Gehen Sie spazieren, rufen Sie einen Freund an. Sobald er Sie mit einem dummen Kindergartenwitz zum Lachen bringt, kommt Ihnen sofort eine Idee in den Sinn, die Sie vielleicht etwas weniger sterblich macht.

Vera Polozkova

Wer braucht.........

JEDES TRAINING ERFORDERT GEDULD UND Durchhaltevermögen

Meine Lieben und Geliebten, ich bin Archeya Faith, ich bin Licht und Liebe, ich bin Mitgefühl und Barmherzigkeit, ich bin der weibliche Aspekt von Erzengel Michael und heute bin ich gekommen, um mit Ihnen über Ihre Zukunft zu sprechen.

Von der subtilen Ebene wurden viele Informationen über mögliche Optionen für Ihre Zukunft übermittelt, viele verschiedene fantasievolle mentale Bilder wurden zu uns in den Himmel geschickt.

Aber ist es so wichtig, meine Lieben, von der Zukunft zu träumen, zu vergessen, in der materiellen Welt zu leben, die unschätzbare Erfahrung der Seele abzulehnen und über diese Erfahrung hinwegspringen zu wollen, über sie hinwegzugehen und direkt in die fünfte Dichte zu gelangen, indem man sie überspringt allmählich ein wahrer Gottmensch zu werden.

Beantworten Sie mir nur eine Frage: Ist es für ein Kind in Ihrer Welt möglich, direkt vom Kindergarten auf die Hochschule zu gehen? Natürlich nicht, sagen Sie. Aber gleichzeitig kann jeder von euch vom Kindergarten zur Hochschule gehen, alle Ausbildungs- und Erfahrungsstufen durchlaufen, aber schrittweise und in seinem eigenen Tempo.

Jeder kann lernen und die Welt um sich herum und in sich selbst erkunden. Alles, was zählt, ist Ihr Wunsch und Wunsch danach, und viele haben ihn. Und wir, alle Lichtkräfte, freuen uns sehr für diese hellen Seelen, die nach sich selbst, der Wahrheit suchen und alles um sich herum lernen...

Und die Welt der dritten Dichte kann bedingt als Kindergartengruppe bezeichnet werden, in der ein Kind lernt, in der materiellen Welt zu leben, seinen Körper, seinen physischen Körper zu kontrollieren, mit Menschen und mit der Welt zu kommunizieren lernt und seine angeborenen Instinkte lernt. .. Dies ist eine sehr wichtige Phase für jeden Menschen und kann nicht übersprungen werden.

Die Schuljahre können grob als vierte Dichte bezeichnet werden, wenn ein Mensch beginnt, seine innere Essenz zu fühlen, zu spüren und seine Gedanken und Gefühle zu beobachten. Der Mensch erkennt, dass er nicht nur ein physisches Gefäß ist, sondern eine unsterbliche göttliche Energie, die nach Entwicklung und Wissen über alles strebt. Der Mensch „erwacht“ völlig, verwandelt sich...

Und das Institut kann, wie Sie vielleicht erraten haben, bedingt als fünfte Dichte bezeichnet werden, wo Sie zu wahren, gleichberechtigten Schöpfern des Lebens werden, lernen, mit Ihrer inneren Welt, Ihren Gedanken und Emotionen umzugehen, wunderschöne Bilder der Zukunft zu schaffen, in völliger Harmonie zu leben und Gleichgewicht.

Alle diese Phasen in Ihrem Leben sind sehr wichtig und Sie dürfen keinen einzigen verpassen. Für ein Kind in einer Kindergartengruppe ist es schwierig, das am Institut erlernte Wissen zu vermitteln, aber gleichzeitig wird Ihnen nach Abschluss der vollständigen Ausbildung jede Wissenschaft leicht fallen.

Denken Sie daran, meine Lieben, die Geschwindigkeit Ihres Lernens, Ihr Wunsch, alles zu lernen, Ihre Ausdauer, Ihr Wunsch, neues Wissen anzunehmen, hängt nur von Ihnen ab ...

Aber beeilen Sie sich nicht, jedes Wissen muss gut erlernt und von Ihrem ganzen Wesen akzeptiert werden. Sie können nicht rennen und Informationen im Handumdrehen erfassen, ohne sie durch Ihr Herz weiterzugeben und ohne sie in Ihrem Leben, in der Praxis anzuwenden ...

Jedes Wissen, jede Information sollte in dir Wurzeln schlagen, sich niederlassen, seinen Platz in deinem Bewusstsein finden und dich verwandeln, sodass du weiser und heller wirst.

Meine Lieben, seien Sie nicht faul beim Lernen und lassen Sie die ganze Welt, sowohl intern als auch extern, zu einer riesigen magischen Schule der Wunder werden, einem Institut, einer Eintrittskarte in die neue Welt der Schöpfer.

Ich bin Archeia Vera.

Akzeptiert von Magda, 24.08.2016

Copyright © Magda NEW LIFE, 2016

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Wer braucht.........

Erzengel Gabriel (Liebesbotschaften)

Es gab eine Zeit, in der man sich selbst dadurch definierte, dass man sich mit anderen verglich, was normalerweise bedeutete, dass man glaubte, dass entweder man selbst oder andere falsch lagen. Je weiter Sie vorankamen, desto mehr begannen Sie zu verstehen, dass es in der Tat kein Richtig oder Falsch gibt, sondern einfach Erfahrung, und Sie begannen, selbst zu entscheiden, was sich für Ihren eigenen Weg und Ausdruck richtig anfühlte.

Als Sie begannen, Entscheidungen auf der Grundlage dessen zu treffen, was am besten zu Ihrem göttlichen Funken, dem Zweck Ihrer Seele, passte, begannen Sie, sich die Freiheit des einzigartigen Selbstausdrucks zu geben, nach der Ihre Seele immer gestrebt hat. Sie sehen sich als Meister Ihres eigenen Weges und sehen die Meisterschaft anderer Menschen, auch wenn deren Entscheidungen nicht mit dem übereinstimmen, was Sie für richtig halten.

Es ist dieser Wandel von einem externen zu einem internen Führungssystem, der Akzeptanz und Freiheit für alle fördern wird. Er wird jede Seele ermutigen, ihre eigene Meisterschaft und die anderer zu erkennen und darauf zu vertrauen, ihr Licht zum Leuchten zu bringen und ihre eigenen Vorlieben anzunehmen. Und all dies leistet einen unschätzbaren Beitrag zum wunderschönen Mosaik des Ganzen.

Erzengel Gabriel über Shelley Young
Übersetzung von Yan Lysakov

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Bewusstseinsebenen – Perfektes Bewusstsein

Wie wir gesehen haben, besteht der Unterschied zwischen der höchsten und der niedrigeren Evolution des Menschen darin, dass die höchste Evolution im Bewusstsein und durch das Bewusstsein stattfindet und daher. Fortschritte in der höheren Evolution sind gleichzeitig Fortschritte im Bewusstsein. Und da dieser Fortschritt an der Erreichung immer höherer Stufen gemessen wird, führt uns dies dazu, über Bewusstseinsebenen nachzudenken. Diese bilden den siebten Teil des edlen achtfachen Pfades, der allgemein als rechte Achtsamkeit bezeichnet wird, und es sind diese Ebenen, die erforscht werden müssen, um zu verstehen, was der Begriff „richtige Achtsamkeit“ oder vollkommene Achtsamkeit tatsächlich bedeutet.

Auf Sanskrit wird diese Stufe des Weges Samyak-Smriti (Pali Samma-Sati) genannt. Normalerweise wird Smriti oder Sati mit „Achtsamkeit“ übersetzt, manchmal auch mit „Achtsamkeit“, aber die wörtliche Bedeutung dieser beiden Wörter ist einfach „Erinnerung“ oder „Erinnerung“. Dieses Wort hat mehrere Bedeutungsnuancen, die nicht so leicht zu verstehen sind. Wenn ich mich also der Frage nach der Bedeutung des Wortes Smriti oder Achtsamkeit nähere, werde ich einen Umweg nehmen und ein Beispiel aus dem Alltag heranziehen. Darüber hinaus werde ich zunächst nicht ein Beispiel für Aufmerksamkeit, sondern für Unaufmerksamkeit geben, da uns Unaufmerksamkeit vertrauter ist und es uns in Anbetracht dessen wahrscheinlich leichter fallen wird, uns der Idee der Aufmerksamkeit zu nähern.

Angenommen, Sie schreiben einen Brief – einen dringenden Brief, der mit der nächsten Post verschickt werden muss. Doch wie so oft im modernen Leben klingelt das Telefon: Ein Freund wollte ein wenig mit Ihnen plaudern. Bevor Sie es wissen, befinden Sie sich in einem langen Gespräch. Du chattest etwa eine halbe Stunde mit ihm, irgendwann endet das Gespräch und du legst auf. Nachdem man mit einem Freund über so viele Dinge gesprochen hat, vergisst man den Brief völlig und außerdem verspürt man nach einem langen Gespräch ein Durstgefühl. Du gehst in die Küche und stellst den Wasserkocher auf. Während Sie darauf warten, dass es kocht, lauschen Sie einer angenehmen Melodie, die hinter der Wand erklingt. Sie erkennen, dass es sich um ein Radio handelt und beschließen, es anzuhören. Du rennst in einen anderen Raum, schaltest das Radio ein und fängst an, Musik zu hören. Eine Melodie ersetzt die andere und Sie alle hören zu.

So vergeht viel Zeit und natürlich vergisst man den kochenden Wasserkocher. Und mitten in diesem glückseligen, schläfrigen Zustand klopft es an der Tür. Es ist dein Freund, der dich besucht hat. Natürlich freuen Sie sich, ihn zu sehen und ins Haus einzuladen. Sie setzen sich beide zusammen, um zu plaudern, und dann ist es Zeit, ihm eine Tasse Tee anzubieten. Als Sie die Küche betreten, sehen Sie, dass sie voller Dampf ist. Erst jetzt fällt Ihnen ein, dass Sie den Wasserkocher bereits vor einiger Zeit aufgesetzt haben, und das wiederum erinnert Sie an den Brief. Aber es ist zu spät. Sie haben Ihre E-Mail verpasst.

Dies ist ein Beispiel für Unaufmerksamkeit im Alltag. Genau diese Art von Unaufmerksamkeit macht im Grunde unseren Alltag aus. Ohne Zweifel erkennt jeder von uns sich selbst in dem gemalten Porträt, erkennt den ungeordneten und unaufmerksamen Zustand, in dem wir unser Leben meist verbringen.
Lassen Sie uns nun die beschriebene Situation analysieren, um die Natur der Unaufmerksamkeit besser zu verstehen. Zunächst sehen wir in dieser Geschichte die einfache und alltägliche Vergesslichkeit, die ein sehr wichtiges Element der Unaufmerksamkeit darstellt. Wenn wir telefonieren, vergessen wir den Brief, den wir geschrieben haben, und wenn wir Radio hören, vergessen wir den kochenden Wasserkocher.

Warum vergessen wir so leicht? Warum verlieren wir genau das aus den Augen, woran wir uns erinnern sollten? Der Grund dafür ist, dass wir uns sehr leicht ablenken lassen. Unser Geist lässt sich sehr leicht in die Irre führen und in die Irre führen. Ich halte zum Beispiel einen Vortrag oder führe ein Gespräch. Alle hören sehr aufmerksam zu; Es ist so still in der Halle, dass man eine Fliege vorbeifliegen hört. Und plötzlich öffnet sich die Tür und jemand betritt den Raum. Und was? Die Hälfte aller Anwesenden dreht sofort den Kopf, als würden sie an einer Schnur gezogen. So leicht lassen sich Menschen ablenken! Manchmal werden sie durch eine Biene, die gegen eine Fensterscheibe summt, oder durch ein fallendes Stück Papier abgelenkt. Dies zeigt, dass wir uns sehr leicht ablenken lassen und deshalb unsere täglichen Aktivitäten vergessen.

Warum lassen wir uns so leicht ablenken? Wie kommt das alles zustande? Wir lassen uns leicht ablenken, weil unsere Konzentration schwach ist. Wenn Sie mir zum Beispiel wirklich zuhören und sich wirklich auf das konzentrieren würden, was ich sage, würden Sie einen Elefanten, der zufällig durch die Tür einbricht, nicht einmal bemerken. Und da wir nicht so konzentriert sind, lassen wir uns sehr leicht ablenken. Wir konzentrieren uns nicht mit unserem ganzen Wesen auf das, was wir tun. Normalerweise sind wir nur zur Hälfte an dem beteiligt, was wir tun, sagen oder denken.

Warum ist unsere Konzentration so schwach? Warum sind wir nur zur Hälfte in unsere Angelegenheiten involviert? Die Schwäche unserer Konzentration liegt daran, dass wir kein Hauptziel haben, das im Trubel der verschiedenen Aktivitäten unverändert bleibt. Wir wechseln ständig von einem Objekt zum anderen, von einem Wunsch zum anderen, wie die satirische Figur von Dryden, die dadurch berühmt wurde, dass:

Und er nahm alles auf sich, wurde aber nie fertig;
Während der Mond seine vier Phasen abgeschlossen hat,
Er war Chemiker, Geiger, Narr und Stellvertreter zugleich.

Solange wir kein unveränderliches Ziel haben, solange wir nicht nach einer Sache streben, haben wir keine wahre Individualität. Wir sind einfach eine Mischung verschiedener Menschen, die alle eher unterentwickelt oder unreif sind. Es gibt kein ständiges Wachstum, keine wahre Entwicklung, keine wahre Evolution.

Einige der Hauptsymptome der Unaufmerksamkeit haben wir bereits verstanden. Unaufmerksamkeit ist ein Zustand der Vergesslichkeit, Ablenkung, Konzentrationsschwäche und des Fehlens eines konsequenten Ziels; Unaufmerksam zu sein bedeutet, sich zu orientieren und keine echte Individualität zu haben. Achtsamkeit hat natürlich die gegenteiligen Eigenschaften: Sie ist ein Zustand der Achtsamkeit, Nichtablenkung, Konzentration, Beständigkeit und Unveränderlichkeit des Ziels; Achtsam zu sein bedeutet, eine sich ständig weiterentwickelnde Persönlichkeit zu haben. Alle diese Eigenschaften werden durch den Begriff „Bewusstsein“ und insbesondere „perfektes Bewusstsein“ abgedeckt. Dies bedeutet nicht, dass vollkommenes Bewusstsein vollständig auf diese Eigenschaften beschränkt ist, aber sie können uns eine allgemeine Vorstellung davon geben, was Achtsamkeit und vollkommenes Bewusstsein sind.
Bewusstseinsebenen

Kommen wir nun zum Hauptthema der Diskussion über vollkommenes Bewusstsein – die Ebenen des Bewusstseins. Es gibt mehrere traditionelle Arten, diese Ebenen zu klassifizieren, aber in diesem Fall schlage ich vor, sie zu nennen: Bewusstsein für die Dinge, Bewusstsein für sich selbst, Bewusstsein für andere und schließlich Bewusstsein für die höchste Realität oder absolute Wahrheit. Ich hoffe, dass wir durch die Betrachtung dieser vier Ebenen ein ziemlich vollständiges Verständnis der wahren Natur des vollkommenen Bewusstseins erlangen werden.

I. Selbstbewusstsein

Es gibt viele verschiedene Unterebenen, von denen drei von größter Bedeutung sind: Körperbewusstsein, Gefühlsbewusstsein und Gedankenbewusstsein.

Bewusstsein für den Körper und seine Bewegungen

In den Sutras fordert der Buddha die Schüler dazu auf, sich ständig ihres Körpers und seiner Bewegungen bewusst zu sein. Sie müssen aufmerksam sein, wenn Sie gehen, stehen, sitzen oder liegen. Sie müssen sich der Position Ihrer Arme und Beine bewusst sein, wie Sie sich bewegen, wie Sie gestikulieren usw. Nach dieser Lehre kann eine Person mit Bewusstsein nichts hastig, willkürlich oder unorganisiert tun. Ein gutes Beispiel hierfür ist die japanische Teezeremonie. Auf den ersten Blick dreht sich bei der japanischen Teezeremonie eine ganz alltägliche Handlung, die wir jeden Tag ausführen: das Zubereiten und Trinken von Tee. Wir haben das alle schon hunderte und tausende Male gemacht. Wie wird das in Japan während der japanischen Teezeremonie gemacht? Dort machen sie es ganz anders, weil sie es bewusst tun.

Füllen Sie den Wasserkocher bewusst mit Wasser. Sie haben es bewusst aufs Feuer gelegt. Sie sitzen bewusst da und warten darauf, dass der Wasserkocher kocht, lauschen dem Geräusch und Gurgeln des Wassers im kochenden Wasserkocher und schauen auf die flackernde Flamme. Schließlich gießen sie bewusst kochendes Wasser in die Teekanne, gießen den Tee bewusst ein, servieren ihn bewusst und trinken ihn bewusst, während sie die ganze Zeit völlige Stille wahren. Diese gesamte Aktivität ist eine Bewusstseinsübung. Dies ist ein Beispiel für die Anwendung von Achtsamkeit auf alltägliche Aktivitäten. Diese Einstellung muss in alle unsere Kurse übertragen werden. Jedes Geschäft sollte auf dem gleichen Prinzip wie die japanische Teezeremonie basieren: Alles sollte sorgfältig und bewusst erfolgen, das heißt ruhig, langsam und schön, sowie mit Würde, Harmonie und Frieden.

Aber wenn die japanische Teezeremonie ein gewisses Maß an Achtsamkeit im Alltag demonstriert, wenn sie eine bestimmte Art spiritueller Kultur repräsentiert – die Kultur des fernöstlichen Buddhismus, insbesondere des Zen, welche ähnliche Zeremonie oder Tradition haben wir dann, die die Mentalität von … widerspiegelt? der moderne Westen? Haben wir etwas, das den Geist unserer Geschäftskultur zum Ausdruck bringt? Nach einigem Nachdenken kam ich zu dem Schluss, dass ein solches Merkmal unserer Kultur das Geschäftsessen ist. Bei einem Geschäftsessen versuchen Sie, zwei Dinge gleichzeitig zu tun: Essen zu sich zu nehmen, das Ihrem Körper schmeckt, und die Arbeit gewinnbringend zu erledigen. Dieses Verhalten, zu versuchen, zwei sich gegenseitig ausschließende Dinge gleichzeitig zu tun, ist mit wahrem und tiefem Bewusstsein unvereinbar. Außerdem ist es sehr schlecht für die Verdauung.

Wenn Sie ständig die Wahrnehmung des Körpers und seiner Bewegungen üben, werden die Bewegungen dadurch verlangsamt. Der Lebensfluss wird gleichmäßiger und gleichmäßiger. Sie werden alles langsamer und bewusster machen. Das heißt aber nicht, dass wir weniger arbeiten werden. Das ist nicht so. Ein Mensch, der alles langsamer macht, weil er es bewusst und bewusst macht, kann mehr erledigen als jemand, der sehr beschäftigt aussieht, weil er ständig hetzt und mit Ordnern und Papieren überhäuft wird – tatsächlich ist er nicht beschäftigt, sondern nur geschäftig . Ein wirklich beschäftigter Mensch erledigt alles ruhig und methodisch, und da er keine Zeit mit Kleinigkeiten und Aufregung verschwendet und aufmerksam bleibt, wird er am Ende viel mehr tun.

Bewusstsein für Gefühle

Dies bezieht sich zunächst auf das Bewusstsein darüber, ob wir glücklich oder traurig sind oder uns in einem Zwischenzustand, einem trüben, grauen und neutralen Zustand, befinden. Wenn wir uns unseres emotionalen Lebens bewusster werden, bemerken wir, dass die ungeschickten emotionalen Zustände, die mit Lust, Hass oder Angst verbunden sind, nachlassen, während die geschickten emotionalen Zustände, die mit Liebe, Frieden, Mitgefühl und Freude verbunden sind, reiner werden. Wenn ein Mensch von Natur aus aufbrausend ist und leicht wütend wird, wird er sich durch die Entwicklung eines Gefühlsbewusstseins zunächst seiner Wut bewusst, nachdem die Wut wütend geworden ist. Mit etwas Übung wird ihm dann die Wut während des Angriffs selbst bewusst. Und nach noch längerer Übung wird er beginnen, sich der Wut in dem Moment bewusst zu werden, in dem sie entsteht. Wenn er weiterhin Achtsamkeit auf sein Gefühlsleben anwendet, werden ungeschickte Gefühlszustände wie Wut irgendwann entweder ganz verschwinden oder zumindest eingedämmt.

Gedankenbewusstsein

Wenn Sie eine Person plötzlich fragen: „Woran denken Sie gerade?“, wird sie meistens gezwungen sein, zuzugeben, dass sie es selbst nicht weiß. Dies liegt daran, dass wir oft nicht wirklich denken, sondern einfach zulassen, dass Gedanken durch unseren Geist fließen. Wir sind uns unserer Gedanken nicht klar bewusst, wir sind uns ihrer Anwesenheit nur vage bewusst, als ob wir in einer grauen Dämmerung sehen würden. Bei uns gibt es kein Richtungsdenken. Es ist nicht so, dass wir uns entscheiden, über etwas nachzudenken und dann tatsächlich mit dem Nachdenken beginnen. Gedanken strömen in einem vagen, inkohärenten, ungeordneten Strom durch den Geist. Sie fließen ein und aus, wirbeln, und manchmal drehen und wirbeln sie einfach endlos im Geist.

Daher ist es notwendig, von Zeit zu Zeit zu lernen, zu beobachten, woher Gedanken kommen und wohin sie gehen. Wenn wir dies tun, werden wir feststellen, dass der Gedankenfluss abnimmt und ihr endloses Geschwätz aufhört. Wenn wir uns beharrlich darin schulen, uns unserer Gedanken bewusst zu sein, wird der Geist schließlich in bestimmten Momenten, die den höchsten Punkt der Meditation markieren, völlig still bleiben. Alle rationalen Gedanken, alle Konzepte und Ideen werden verschwinden und der Geist wird still und leer und gleichzeitig erfüllt bleiben. Diese Stille, diese Leere des Geistes ist viel schwieriger zu erreichen und zu erfahren als nur Stille. Aber genau dieser Moment, in dem der Geist aufgrund der Bewusstheit verstummt, wenn alle Gedanken verschwinden und nur reines und klares Bewusstsein oder Gewahrsein zurückbleibt, markiert den Beginn der wahren Meditation.

Man sagt, dass diese drei Arten der Selbstwahrnehmung – der Körper und seine Bewegungen, Gefühle und Gedanken – ständig geübt werden müssen, egal was man tut. Den ganzen Tag über und mit etwas Übung auch nachts, inmitten von Träumen, ist es notwendig, das Bewusstsein kontinuierlich aufrechtzuerhalten. Wenn wir auf diese Weise das Bewusstsein ständig aufrechterhalten: Achten Sie darauf, wie unser Körper positioniert ist, wie wir unseren Fuß platzieren oder unsere Hand heben. Seien Sie sich bewusst, was wir sagen, welche Gefühle wir empfinden, ob freudig, traurig oder neutral; sich dessen bewusst zu sein, was wir denken, ob der Fluss unserer Gedanken gerichtet ist oder nicht – wenn wir dieses Bewusstsein die ganze Zeit, und wenn möglich unser ganzes Leben lang, aufrechterhalten, werden wir dieses Bewusstsein allmählich und unmerklich, aber dennoch ganz bestimmt erkennen wird unser ganzes Wesen, unseren ganzen Charakter verändern und transformieren. Wie Psychologen sagen, ist Achtsamkeit das stärkste Mittel zur Transformation, das wir kennen. Wenn Sie Wasser erhitzen, verwandelt sich das Wasser in Dampf. Auf die gleiche Weise wird diese Komponente subtiler und erhabener, wenn das Bewusstsein für die mentale Komponente geschärft wird.

II. Bewusstsein für die Dinge

Wenn wir davon sprechen, uns der Dinge bewusst zu sein, meinen wir materielle Dinge wie ein Buch oder einen Tisch, wir meinen unsere gesamte materielle Umgebung, die so viele verschiedene Objekte enthält – kurz gesagt, wir meinen die gesamte natürliche Welt. Meistens sind wir uns der Objekte um uns herum nur vage bewusst und nehmen sie als nichts weiter als etwas Zweitrangiges wahr. Wir sind uns unserer Umgebung nicht vollständig bewusst, wir sind uns der Natur um uns herum nicht vollständig bewusst, wir sind uns des Kosmos um uns herum nicht vollständig bewusst, und der Grund dafür ist, dass wir selten oder nie innehalten und sie betrachten. Wie viele Minuten am Tag, geschweige denn Stunden, verbringen wir damit, etwas anzuschauen? Höchstwahrscheinlich verbringen wir nicht einmal ein paar Sekunden damit, und der Grund, den wir normalerweise angeben, ist, dass wir keine Zeit haben. Vielleicht ist dies das auffälligste Zeichen der Armut unserer Zivilisation – wir haben nicht genug Zeit, innezuhalten und uns etwas anzusehen. Auf dem Weg zur Arbeit kommen wir an einem Baum vorbei, aber wir haben keine Zeit, ihn anzusehen. Was können wir also über so weniger romantische Dinge wie Mauern, Häuser und Zäune sagen? Man kann sich nur fragen: Was ist dieses ganze Leben, unsere gesamte moderne Zivilisation wert, wenn wir keine Zeit haben, uns die Dinge anzuschauen? Mit den Worten des Dichters:

Sag mir, warum du dein ganzes Leben lang arbeiten musst
Vom Schicksal für uns bestimmt
Wenn es keine Zeit zum Anhalten gibt
Und schauen Sie sich um?

Natürlich sind die Worte „an den Seiten“ eine Hommage an den Reim. Der Dichter ruft nicht nur dazu auf, sich umzusehen, sondern zu schauen und zu sehen. Und die Tatsache, dass wir dafür keine Zeit haben, sollte uns daran erinnern. Aber selbst wenn wir Zeit haben, innezuhalten, hinzusehen und zu versuchen, aufmerksam zu sein, sehen wir die Dinge kaum so, wie sie sind. Was wir normalerweise sehen, ist eine Projektion unserer eigenen Persönlichkeit. Wir betrachten ein Objekt, aber wir sehen es durch einen Dunst, durch einen Schleier, durch den Nebel und Rauch unserer geistigen Einschränkungen.

Vor ein paar Jahren ging ich mit einem meiner nepalesischen Freunde in Kalimpong spazieren und wir hielten am Fuße einer majestätischen Kiefer an. Als ich seinen glatten Stamm und die dicke, dunkelgrüne Krone betrachtete, musste ich ausrufen: „Was für ein wunderschöner Baum!“ Mein nepalesischer Freund sagte: „Ja, ein ausgezeichneter Baum – es wird genug Brennholz für den ganzen Winter geben.“ Er konnte den Baum überhaupt nicht sehen. Alles, was er sah, waren Arme voll Brennholz. Viele von uns betrachten die Welt der materiellen Dinge genau aus diesem Blickwinkel und wir müssen diese Einstellung ablegen. Man muss lernen, die Dinge selbst zu betrachten, um ihrer selbst willen, ohne den Blick durch subjektive Einschränkungen, persönliche Vorlieben und Wünsche zu trüben.

Dieser Ansatz ist sehr typisch für die buddhistische Kunst des Fernen Ostens, also für die Kunst Japans und Chinas. Diesbezüglich gibt es eine Geschichte. Der berühmte Künstler hatte einen Schüler, der einmal fragte, wie man Bambus zeichnet. Der Lehrer sagte nicht: Nimm ihm einen Pinsel und trage bestimmte Striche auf Papier oder Seide auf. Er sagte nichts über Pinsel oder Farben oder gar über das Zeichnen im Allgemeinen. Er sagte nur: Wenn du lernen willst, wie man Bambus zeichnet, lerne zuerst, ihn zu sehen. Dies ist ein nüchterner Gedanke: Ist es möglich, ein Objekt in Eile zu zeichnen, ohne Zeit zu haben, es wirklich anzusehen? - aber genau das machen viele Künstler, zumindest Amateure. Und so begann der Student einfach nur zuzuschauen. Er schaute auf die Stängel, schaute auf die Blätter. Ich betrachtete sie im Nebel, im Regen und im Mondlicht. Ich habe sie mir im Frühling, Herbst und Winter angeschaut. Er betrachtete die großen und die kleinen Bambusbäume. Ich habe sie angeschaut, als sie grün waren und als sie gelb wurden, als sie frisch und elastisch waren und als sie getrocknet und verdorrt waren. Er verbrachte mehrere Jahre damit, sich nur Bambus anzuschauen. Er kannte Bambus wirklich, sah ihn wirklich. Und so wurde er eins mit dem Bambus, als er es betrachtete und kennenlernte. Sein Leben wurde zum Leben des Bambus, und das Leben des Bambus wurde zu seinem Leben. Und erst dann begann er, Bambus zu zeichnen, und Sie können sicher sein, dass er echten Bambus bekam. Man könnte sogar sagen, dass Bambus anfing, Bambus zu zeichnen.

Gemäß dem Buddhismus – zumindest dem fernöstlichen Buddhismus, den Traditionen Japans und Chinas und insbesondere den Schulen des Chan und Zen – sollte dies unsere Haltung gegenüber materiellen Dingen sein. Genau das sollte unsere Haltung gegenüber der gesamten Natur sein, und zwar nicht nur gegenüber Bambus, sondern auch gegenüber Sonne, Mond, Sternen, Erde, Bäumen, Blumen und Menschen. Wir müssen lernen zu schauen, zu sehen und bewusst zu sein und dadurch äußerst empfänglich zu werden. Dank dieser Empfänglichkeit können wir eins werden oder zumindest mit den Dingen verschmelzen. Und wenn wir eine solche Einheit, ein Verständnis der tiefen Verwandtschaft und der tiefen Verschmelzung mit allen Dingen erreicht haben, werden wir in der Lage sein, wirklich zu erschaffen, wenn wir die Fähigkeit dazu haben.

III. Bewusstsein der Menschen

Wenn wir Menschen wahrnehmen, dann nehmen wir sie in der Regel nicht als Menschen wahr, sondern als bestimmte äußere Objekte. Mit anderen Worten: Wir nehmen die andere Person nur als einen materiellen Körper wahr, der unseren materiellen Körper beeinflusst. Es reicht jedoch nicht aus, auf diese Weise auf die Menschen aufmerksam zu sein. Es ist notwendig, sie als Individuen anzuerkennen.

Wie kann man das machen? Wie lernt man, andere als Individuen zu erkennen? Natürlich muss man sie sich zuerst ansehen. Es klingt einfach, ist aber tatsächlich sehr schwierig. Wenn ich „Schau“ sage, meine ich nicht, dass du starren musst. Sie sollten Menschen nicht wie einen Hypnotiseur anstarren. Man muss nur zuschauen, aber es ist nicht so einfach, wie es scheint. Man kann ohne Übertreibung sagen, dass es Menschen gibt, die andere nie wirklich ansehen, und andere Menschen, die niemand wirklich ansieht. Es ist durchaus möglich, Ihr ganzes Leben lang zu verbringen, ohne jemals eine andere Person anzusehen oder den Blick von irgendjemandem zu erhalten. Und wenn wir die Menschen nicht ansehen, können wir uns ihrer nicht bewusst werden.

Zu den Dingen, die wir in der buddhistischen Gemeinschaft Triratna manchmal machen, gehören unter anderem sogenannte Kommunikationsübungen. Es gibt vier Arten dieser Übungen, und die erste besteht darin, „einfach hinzuschauen“, d. Diese Übung steht an erster Stelle, denn es kann keine Kommunikation, keinen echten Austausch mit einer anderen Person geben, wenn man sich dessen nicht bewusst ist. Natürlich ist Kommunikation eine ganze Wissenschaft. Ich habe es im Zusammenhang mit perfekter Sprache angesprochen, aber ich möchte hier nur wiederholen, dass Kommunikation keineswegs auf Sprache beschränkt ist. Es kann so direkt und subtil sein, dass es buchstäblich zur Telepathie wird. Und wenn es sich um eine solche Kommunikation handelt, dann deutet dies in der Regel auf einen recht hohen Bekanntheitsgrad der Menschen hin. Darüber hinaus beruht ein solches telepathisches Bewusstsein normalerweise auf Gegenseitigkeit.

In Indien gibt es eine wichtige Form der Wahrnehmung einer anderen Person, die als Darshan bekannt ist. Wörtlich bedeutet Darshan „Schauen“, „Sehen“ – dieser Begriff wird verwendet, um die Bewusstseinseigenschaft eines spirituellen Lehrers zu bezeichnen. Normalerweise hat in Indien jeder spirituelle Lehrer einen sogenannten Ashram – ein spirituelles Zentrum, in dem der Lehrer lebt, wo sich Schüler um ihn versammeln und wo Menschen herkommen, um ihn zu sehen. Normalerweise sitzt der Lehrer nach dem Abendgottesdienst, Arati genannt, bei dem Lampen vor dem Bild dieser verehrten Hindu-Gottheit geschwenkt werden, einfach da und die Leute kommen. Wenn es sich um einen berühmten Lehrer handelt, dann kommen die Leute aus ganz Indien. Ihre Zahl kann nicht in Hunderten, sondern in Zehntausenden gemessen werden; und ihre einzige Beschäftigung besteht darin, zu sitzen und den Lehrer anzusehen. Sie „haben seinen Darshan“. Mit anderen Worten, sie versuchen ihn zu verwirklichen – ihn als spirituelle Persönlichkeit, als lebendige Verkörperung eines spirituellen Ideals zu verwirklichen.

Der berühmte Ramana Maharishi, den ich im Abschnitt über perfekte Sprache erwähnt habe, saß wochen- und monatelang in seinem Ashram und „gab Darshan“. Es schien, als ob er dort etwa fünfzig Jahre gesessen hätte, und ich sah mit meinen eigenen Augen Menschen, die aus ganz Indien kamen, um ihn anzusehen und ihn zu erkennen. Sehr oft stellten sie keine Fragen und ließen sich nicht auf ein Gespräch ein. Einige sprachen jedoch, die meisten saßen jedoch einfach da, schauten zu und erkannten. Sie hatten Darshan. Nach indischer spiritueller Tradition wird es als unzureichend angesehen, den Anweisungen eines Lehrers einfach zuzuhören. Es ist auch notwendig, ihn als spirituellen Menschen anzuerkennen. Ohne ein solches Bewusstsein werden Sie vom Lehrer nur sehr wenig erhalten. Sie können intellektuell empfangen, aber nicht spirituell.

IV. Bewusstsein der höheren Realität

Sich der höchsten Realität bewusst zu sein bedeutet nicht, darüber nachzudenken; Dies bedeutet nicht einmal, über die Notwendigkeit nachzudenken, dies zu verwirklichen. Man kann am besten sagen, dass das Bewusstsein für die Realität eine direkte, nicht-rationale Kontemplation ist. Natürlich gibt es viele Arten, aber ich werde nur eine oder zwei erwähnen.

Eine der bekanntesten und am weitesten verbreiteten davon heißt Buddha-Achtsamkeit (oder Buddha-Achtsamkeit), Erinnerung an den Erleuchteten. Dies bedeutet Bewusstsein für die Persönlichkeit Buddhas im Sinne eines Bewusstseins für die Realität, die im Bild eines erleuchteten menschlichen Lehrers verkörpert ist. Wenn man diese Übung als regelmäßige Übung durchführt, erkennt man zunächst innerlich das Aussehen des Buddha, wie er vor zweieinhalbtausend Jahren ausgesehen haben könnte, als er durch die Straßen Indiens streifte. Sie sehen oder versuchen es zu sehen: einen großen, gelassenen Mann in einem gelben Gewand, der von einem Ende Nordindiens zum anderen wandert und dabei Predigten und Lehren hält. Dann versuchen Sie, die wichtigsten Momente seines Lebens innerlich zu verstehen, insbesondere wenn er, unter dem Bodhi-Baum sitzend, in seinem Kopf die Angriffe der Horden von Mara reflektiert und Erleuchtung erlangt. Sie können sich verschiedene andere Episoden vorstellen.

Dann erinnern Sie sich an die spirituellen Eigenschaften des Buddha und erkennen diese: grenzenlose Weisheit, unendliches Mitgefühl, große Ruhe, makellose Reinheit usw. Nachdem Sie diese Eigenschaften erkannt haben, versuchen Sie, in die Essenz der Buddhaschaft, in die Essenz der Erleuchtung, einzudringen und sie zu erkennen . Mit anderen Worten: Sie versuchen, die höchste Realität zu verwirklichen, die sich durch die Persönlichkeit oder das Bildnis Buddhas, des Erleuchteten, ausdrückt oder sogar durchscheint.

In ähnlicher Weise kann man das Bewusstsein für Shunyata oder Leere üben: Bewusstsein für die ultimative Realität, frei von allen konzeptuellen Inhalten, jenseits von Gedanken und Vorstellungskraft und sogar jenseits von Verlangen und Streben. Aber ein solches Bewusstsein der höchsten Realität in ihrer ganzen Reinheit kann nur mit einer gewissen Vorerfahrung in der Meditation praktiziert werden.

Von allen Ebenen des Bewusstseins ist das Bewusstsein für die ultimative Realität am schwierigsten aufrechtzuerhalten. Daher wurden so viele Methoden entwickelt, um die ständige Erinnerung oder das Bewusstsein für die höchste Realität, das Absolute, das Jenseits aufrechtzuerhalten. Eine dieser Methoden ist die ständige Wiederholung eines Mantras: eines heiligen Wortes oder einer Silbe oder einer Silbenfolge, die normalerweise mit einem bestimmten Buddha oder Bodhisattva verbunden sind. Die langfristige Wiederholung eines solchen Mantras – natürlich vorbehaltlich der richtigen Einweihung – ermöglicht es Ihnen, nicht nur eine Verbindung zu demjenigen aufzubauen, dem dieses Mantra gehört, sondern diese Verbindung auch trotz aller Wechselfälle des Schicksals ständig aufrechtzuerhalten , Höhen und Tiefen, sogar die schweren Enttäuschungen und Tragödien des Alltags. Am Ende wird eine solche Wiederholung spontan (aber nicht automatisch), sie setzt sich ständig fort, auch unabhängig vom Wunsch eines Menschen, so dass der dünne Faden, der ihn mit der höchsten Realität verbindet, auch inmitten von Angelegenheiten und Aktivitäten, Verantwortungen und Prüfungen bestehen bleibt. sowie Freuden alltägliches menschliches Leben.

Dies sind die vier Grundebenen des Bewusstseins – Bewusstsein für die Dinge, Bewusstsein für sich selbst, Bewusstsein für andere Menschen und vor allem Bewusstsein für die ultimative Realität. Jedes hat seine eigene besondere Wirkung auf die Person, die es ausübt. Daher befreit uns die Wahrnehmung der Dinge, wie sie wirklich sind, von jeglicher Subjektivität. Selbstbewusstsein reinigt unsere psychophysische Energie. Andere Menschen kennenzulernen ist inspirierend. Und schließlich verändert, erhöht und transformiert das Bewusstsein für die höchste Realität.
Alle diese verschiedenen Arten von Bewusstsein tragen auf ihre jeweils eigene Weise zum Prozess der höheren Evolution bei. Alle zusammen und jeder einzeln bringen sie uns der letzten Etappe des Weges sehr nahe – dem perfekten Samadhi.

Wir haben also zwei Zustände des menschlichen Bewusstseins betrachtet: den Zustand des Vergessens und den Zustand des Bewusstseins. Wir haben gesehen, wie sie sich voneinander unterscheiden und welchen Vorteil eine bewusste Wahrnehmung der Welt hat. Natürlich kann man nicht sagen, dass es nur zwei Zustände gibt – Bewusstsein und Vergessenheit. Tatsächlich gibt es unterschiedliche Ebenen des Vergessens oder unterschiedliche Ebenen des Bewusstseins, was dasselbe ist. Ausgehend von der völligen Vergessenheit, wenn der Bewusstseinsgrad eines Menschen völlig sinkt und er völlig den Instinkten und Automatismen des Geistes ausgeliefert ist. Dies geschieht beispielsweise bei einem Zustand der Leidenschaft, einer starken Alkoholvergiftung, intensivem Grübeln oder während der Hypnose. Es endet mit einem Zustand völligen Bewusstseins, in dem alle Ereignisse, sowohl in der äußeren als auch in der inneren Welt, völlig bewusst sind. Aber der normale menschliche Zustand liegt irgendwo in der Mitte. Diese. In einem gewöhnlichen Wachzustand sind wir uns teilweise bewusst, was mit uns und um uns herum geschieht. Und gleichzeitig werden wir von unseren Gedanken beeinflusst, die unser Geist erzeugt, d. h. es gibt ein gewisses Maß an Eintauchen in einen Zustand des Vergessens.

Je weniger wir uns dessen bewusst sind, was mit uns und um uns herum geschieht, und je weniger wir in die Welt der Träume eintauchen, desto näher kommt unser Zustand dem Zustand des Vergessens. Je mehr wir uns dessen bewusst sind, was um uns herum und in uns geschieht, desto höher ist unsere Grad des Bewusstseins.

Im Laufe des Tages verändert sich der Bewusstseinsgrad eines Menschen ständig. Wenn wir etwas automatisch tun, ohne uns dessen bewusst zu sein, was um uns herum geschieht, ist unser Bewusstsein gering. Sobald wir aus diesem Eintauchen herauskommen und beginnen zu sehen, was um uns herum und mit uns geschieht, erhöht sich unser Bewusstseinsgrad sofort. Manche Menschen befinden sich eher in einem Zustand des Vergessens oder stehen kurz davor. Manche befinden sich häufiger in einem bewussteren Zustand. Für jede Person können Sie den Durchschnitt ableiten Bekanntheitsgrad, abhängig vom Bewusstseinsgrad, den er tagsüber am häufigsten erlebt. Wenn der Bewusstseinsgrad einer Person niedrig ist, ist sie oft in die Bilder ihres Geistes oder instinktive Verhaltensprogramme vertieft, während sie sich dessen, was geschieht, kaum bewusst ist. Wenn der Bewusstseinsgrad hoch ist, befindet sich ein Mensch die meiste Zeit in einem Bewusstseinszustand und ist sich dessen bewusst, was sowohl in seiner inneren Welt als auch in der Außenwelt geschieht.

Tatsächlich kann der Bewusstseinsgrad trainiert werden. Dazu genügt es, so oft wie möglich in den gegenwärtigen Moment, in einen Bewusstseinszustand zurückzukehren. Das heißt, um bewusst zu sein, muss man versuchen, bewusst zu sein. Und dafür muss man sich für diesen Zustand interessieren. Wenn Sie den bewussten Bewusstseinszustand nicht für wichtig halten, wird Sie keine Kraft dazu zwingen, so oft wie möglich darin zu sein. Glücklicherweise erzeugt allein der Zustand der Achtsamkeit ein Gefühl subtiler Glückseligkeit. In diesem Zustand beginnt man, die Welt ganz anders zu empfinden. Die Farben werden gesättigter. Sie bemerken immer häufiger die Schönheit der Welt. Sie sehen die Welt, als wäre sie dreidimensional. Dein Bewusstsein erweitert sich. Der Bewusstseinszustand ist sehr angenehm und nützlich. Probieren Sie es einfach eine Weile aus und Sie werden alle Freuden erleben, die dieser Zustand mit sich bringt. Und dann müssen Sie sich nicht dazu überreden, in einen Bewusstseinszustand zu gelangen. Dein Verstand wird dies selbst tun. Er selbst wird Ihre Aufmerksamkeit auf Ihr Präsenzgefühl lenken, in einen Zustand der Bewusstheit. Er wird dies tun, weil Sie in diesem Zustand Freude empfinden. Und was uns gefällt, wollen wir immer öfter machen.

Eine weitere Methode zur Bewusstseinssteigerung ist Meditation. Tatsächlich ist der Bewusstseinszustand selbst Meditation. Dies ist ein meditativer Zustand. Allerdings oft Meditation ist eine spezielle Prozedur, die Sie durchführen, um in einen meditativen Zustand zu gelangen, d. h. in einen Bewusstseinszustand. Normalerweise wird Meditation so durchgeführt. Sie sitzen auf einem Stuhl oder in einer besonderen Position und konzentrieren sich auf eine der Erscheinungsformen der gegenwärtigen Realität: Atmung, Körperempfindungen, Geräusche oder äußere Objekte, die Sie gerade beobachten können. Diese. In der Meditation richten Sie Ihre Aufmerksamkeit bewusst auf die Ereignisse des aktuellen Augenblicks, auf das Hier und Jetzt. Dies ist eine der Methoden, um in einen Bewusstseinszustand zu gelangen. Indem Sie täglich meditieren, üben Sie, Ihre Aufmerksamkeit von Gedanken über die Vergangenheit und die Zukunft auf den gegenwärtigen Moment zu lenken. Auf diese Weise entwickeln Sie die Fähigkeit, in einen Bewusstseinszustand überzugehen. Je öfter Sie meditieren, desto häufiger sind Sie im Alltag in einem bewussten Zustand. So erhöht sich der Bewusstseinsgrad durch Meditation.

Persönlich bevorzuge ich die erste Option zur Entwicklung meines Bewusstseins. Wenn Sie meditieren, „springt“ Ihr Geist von einem Objekt der Aufmerksamkeit zum anderen, und gemäß den Regeln der Meditation sollten Sie Ihre Aufmerksamkeit nur auf ein Objekt richten. Tatsächlich handelt es sich hierbei nicht einmal um Meditation, sondern um Konzentration. Es ist etwas langweilig. Darüber hinaus praktizieren Sie die Meditation nur für eine begrenzte Zeit pro Tag, und die restliche Zeit arbeitet Ihr Geist in seinem gewohnten Modus, der oft einem Zustand des Vergessens nahe ist. Diese. Ihre Bemühungen, im Meditationszustand ein Bewusstseinsniveau zu entwickeln, werden durch die restliche Zeit, die Sie in Ihrem gewöhnlichen Alltagsbewusstseinszustand verbringen, praktisch neutralisiert.

Wenn Sie Ihre Aufmerksamkeit einfach auf den gegenwärtigen Moment richten, müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit nicht nur auf ein Objekt richten. Sie lassen Ihre Aufmerksamkeit los und genießen, wohin sie gelenkt wird. Jetzt sehen Sie eine wunderschöne Blume. In einem Moment spüren Sie bereits ein Kribbeln in Ihrem Körper. Dann richtete sich Ihre Aufmerksamkeit plötzlich auf das Rascheln der Blätter. Alles ist gut. Lassen Sie Ihre Aufmerksamkeit dahin gehen, wohin sie will. Die einzige Bedingung ist, dass sich das Beobachtungsobjekt im aktuellen Moment befindet, oder genauer gesagt, Sie müssen die Momente verfolgen, in denen Sie von Gedanken oder Emotionen mitgerissen werden. In diesem Fall müssen Sie zur gegenwärtigen Realität zurückkehren und sich der Realität weiterhin bewusst sein. Diese Praxis kann, wenn man sie so nennen kann, überall und jederzeit durchgeführt werden. Und außerdem ist es sehr angenehm, deshalb sollten Sie es so oft wie möglich tun. Das bedeutet, dass sich Ihre Übungszeit im Gegensatz zur Zeit der Meditationsprozedur nahezu über den gesamten Tag erstreckt. Nennen wir das Praxis Achtsame Präsenz üben damit Sie später schnell darauf zurückgreifen können. Und wie ich oben sagte, ist dies nicht einmal wirklich eine Praxis, weil... Du tust nichts mit Absicht. Sie müssen sich nur daran erinnern, wie angenehm es ist, sich in einem bewussten Bewusstseinszustand zu befinden, und das ist alles. Und dann wird Ihre Aufmerksamkeit selbst in einen Bewusstseinszustand gelangen.