Persische Invasion in Hellas. Offene Lektion „Invasion persischer Truppen in Hellas“

Was war ausschlaggebend für den griechischen Sieg über die unbesiegbare persische Armee?

1. Der Marsch der Armee von König Xerxes. Es dauerte 10 Jahre, bis die Perser einen neuen Feldzug gegen Griechenland beginnen konnten. An der Spitze stand König Xerxes, der Darius ersetzte.

Im Jahr 480 v. e. Die Armee von Xerxes zog auf dem Landweg nach Hellas und wurde von einer riesigen Flotte entlang der Küste begleitet. Um zur europäischen Küste zu gelangen, musste eine Brücke über die Hellespont-Straße gebaut werden. Die Armee war so groß, dass laut Herodot „der Marsch der königlichen Armee sieben Tage und sieben Nächte ohne Pause dauerte“. Da die Perser nun die Unabhängigkeit Griechenlands bedrohten,
Viele politische Maßnahmen gingen gegen sie vor. Der Oberbefehl wurde Sparta anvertraut.

2. Schlacht bei den Thermopylen. Die Griechen beschlossen, die Perser am Thermopylen-Pass abzuwehren, über den sie nach Zentralgriechenland vordringen konnten. Die Berge an diesem Ort liegen nahe am Meer und die enge Passage ist leicht zu verteidigen. Es wurde von mehreren tausend Griechen verteidigt, darunter einer Abteilung von 300 Spartanern. Die Armee wurde vom spartanischen König Leonidas kommandiert. Es gab ein Vielfaches mehr Perser. Xerxes schickte einen Boten zu Leonidas und befahl ihm, zwei Worte zu überbringen: „Legt eure Waffen nieder!“ Auch Leonid antwortete mit zwei Worten: „Komm und nimm es.“

Die blutige Schlacht dauerte zwei Tage. Die Perser konnten es nicht

Durchbruch, aber ein Verräter wurde gefunden, der sie über Bergpfade führte, und die Feinde landeten hinter den griechischen Linien. Als Leonidas davon erfuhr, befahl er allen Verbündeten, sich zurückzuziehen, während er selbst bei den Spartanern und Freiwilligen blieb.

Sie kämpften mit wahnsinnigem Mut und alle starben in einem erbitterten Kampf bis zum Letzten. Und die persischen Soldaten wurden von den Kommandeuren der Abteilungen mit Peitschenhieben vorwärtsgetrieben.

Auf dem Hügel, der über das Massengrab gegossen wurde, stellten sie eine Löwenstatue auf (Leonidas bedeutet auf Griechisch „Löwe“) und brachten die Inschrift an: „Reisender, informiere Lacedaemon1, dass wir hier liegen und das Gesetz ehrlich erfüllt haben.“

„Lakedaemon ist ein anderer Name für Laconia.

3. Schlacht von Salamis. In Mittelgriechenland angekommen, rückte die persische Armee in Richtung Athen vor. Bewohner mit Gepäck verließen ihre Häuser und verluden sich auf Schiffe. Frauen, Kinder und alte Menschen wurden auf die Nachbarinseln geschickt. Alle Männer bereiteten sich auf den Kampf vor.

Themistokles wollte die persische Flotte zu einer Schlacht an der engsten Stelle der Straße von Salamis zwingen. Dazu war es notwendig, die Perser zu täuschen und ihnen glauben zu machen, dass die griechische Flotte durch die Annäherung des Feindes erschreckt wurde und floh. Dieser Trick war ein Erfolg. Themistokles schickte seinen treuen Sklaven zu Xerxes, um dem König mitzuteilen, dass die Griechen eine Flucht planten. Xerxes glaubte und befahl seinen Schiffen in der Nacht vor der Schlacht, den Griechen heimlich die Ausgänge aus der Meerenge zu entziehen.

Im Morgengrauen begannen die Griechen mit dem Rückzug, doch sobald sie außer Sichtweite der Perser verschwanden, befahl Themistokles den Schiffen, eine Kampfformation zu bilden. Überzeugt, dass die Griechen fliehen würden, drangen die Perser in die Meerenge ein.

Die athenischen Schiffe griffen schnell die vorgeschobenen feindlichen Schiffe an. Einige rammten sie, anderen zerbrachen die Ruder. Leichte griechische Trieren konnten schwere feindliche Schiffe problemlos umgehen. Die Perser kämpften um Ruhm, Beute und Belohnungen des Königs, die Griechen – um Freiheit. Sie sahen schwarze Rauchsäulen über den brennenden Häusern und Tempeln Athens aufsteigen – es handelte sich um persische Truppen, die ihre Heimatstadt plünderten und niederbrannten. In der Nähe, auf der Insel Salamis, lebten ihre Verwandten. Die Griechen mussten entweder sterben oder Sklaven werden. Dies erhöhte ihre Stärke; niemand dachte an die Gefahr.

König Xerxes selbst leistete den Griechen unfreiwillige Hilfe. Er war vom Sieg seiner Flotte so überzeugt, dass er beschloss, die Schlacht von einem hohen Küstenhügel aus zu beobachten. Aber die persischen Schiffe konnten dem Schlag der Athener nicht standhalten und begannen sich zurückzuziehen, wobei sie miteinander kollidierten.

Der König erkannte als erster, dass seine Flotte besiegt wurde. Voller Trauer und Wut verließ er den Hügel. Die Perser sahen, dass das königliche Banner, das über dem Hügel wehte, verschwunden war und waren völlig ratlos. Die Perser verloren in dieser Schlacht mehr als zweihundert Schiffe. Xerxes ließ einen Teil der Armee in Griechenland überwintern, er selbst zog sich jedoch dorthin zurück Kleinasien.

4. Schlachten von Platäa und Mykale.

Der glorreiche Sieg bei Salamis und der Rückzug der Perser inspirierten die Griechen. Nun konnte über die Vertreibung aller persischen Streitkräfte aus Griechenland nachgedacht werden. Die Reihen der griechischen Armee versammelten Krieger aus mehr als vierzig Stadtstaaten.

Im Jahr 479 v. e. Die Schlacht von Platäa (einer Stadt in Böotien) fand statt. Der Kampf war hartnäckig und blutig. Aber die griechischen Hopliten waren besser ausgebildet, verfügten über fortschrittlichere Waffen und kämpften für die Freiheit. Und sie haben gewonnen.

Die Schlacht von Plataea ist in ihren Ergebnissen nicht weniger wichtig als die Schlacht von Salamis. Die persische Armee erlitt in der Schlacht große Verluste. Ihr Rückzug aus Griechenland begann.

Der Legende nach wurde am selben Tag die persische Flotte in einer Seeschlacht am Kap Mykale (in Kleinasien) besiegt.

Die Schlachten von Platäa und Mykale beenden die erste Periode der Griechisch-Persischen Kriege. Militäreinsätze werden nach Kleinasien verlegt. Auch hier beginnt die schrittweise Befreiung der griechischen Städte.

5. Ergebnisse der griechisch-persischen Schlachten. Der Krieg dauerte lange Zeit, allerdings mit Unterbrechungen. Schließlich im Jahr 449 v. e. Frieden wurde geschlossen. Darin erkannte der König die Unabhängigkeit aller griechischen Städte Kleinasiens an. Der persischen Flotte war es verboten, in der Ägäis zu segeln. Athen ging aus dem Krieg als stärkster Seestaat Griechenlands hervor.

Beschreibung der Schlacht von Salamis

Teilnehmer an der Schlacht von Aischylos in der Tragödie „Die Perser“

(Die Geschichte wird aus der Perspektive des Boten erzählt, den Xerxes seiner Mutter schickte)

Die gesamte Flotte hatte es eilig, und gleichzeitig ertönte ein lauter Ruf: „Vorwärts, Söhne Hellas! Rette deine Heimat, rette deine Frauen, deine Kinder, die Tempel deines Vaters, die Gräber deiner Vorfahren: Der Kampf geht jetzt um alles!“ Auch persische Schreie schossen ihnen entgegen... Zunächst blieb die persische Armee standhaft. Als sich die Schiffe in der Meerenge zusammendrängten, konnten sie einander nicht helfen, und mit ihren Kupfernasen schlugen sie sich selbst – dann starben sie alle. Und die Hellenen schlugen sie überall geschickt... Und die Schiffe sanken.

Wie konnten die Perser – Teilnehmer an den Kämpfen mit den Griechen – ihre Niederlage erklären?

1. Wie veränderte der Feldzug von Xerxes das Leben der griechischen Stadtstaaten? 2. Wie verstanden die alten Griechen die Worte „das Gesetz ehrlich erfüllen“?

3. Was sind die Gründe für den Sieg der Griechen in der Schlacht von Salamis?

4. Geben Sie die Bedeutung der Schlachten von Salamis, Platäa und Mykale an.

5. Wie unterscheiden sich die Schlachten von Salamis und Mykale von den Thermopylen und Plataea?

1. Was hatte A. V. Suworow richtig, als er argumentierte: „Kämpfe nicht mit Zahlen, sondern mit Geschick“? Inwieweit trifft dies auf die griechisch-persischen Kriege zu? 2. Welche Taten der Griechen würden Sie als Heldentat im Namen der Freiheit bezeichnen? Erzählen Sie uns davon.

Fassen wir zusammen __________________________

1. Erklären Sie, warum die Griechen vor den Griechisch-Persischen Kriegen keine Marine hatten. 2. Hat die Schlacht von Marathon den Angriffsplänen der Perser ein Ende gesetzt? Warum? 3. Wie überzeugte Themistokles die Griechen, eine Marine zu bauen? 4. Was half der kleinen griechischen Armee, die Perser zu besiegen? 5. Ordnen Sie die Ereignisse der Griechisch-Persischen Kriege in chronologischer Reihenfolge: die Schlacht von Salamis, die Schlacht von Marathon, die Schlachten von Plataea und Mykale, die Schlacht von Thermopylen.

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Aufgabe für Studierende: Warum Griechenland, ein kleines Land, das darüber hinaus in Dutzende Staaten aufgeteilt ist, es geschafft hat, die Mächtigen abzuwehren Persische Macht?

1. Vorbereitung der Griechen auf den Krieg mit den Persern Themistokles. Antike griechische Skulptur. Nach der Schlacht von Marathon blieb die Bedrohung durch Persien bestehen. Themistokles hat das sehr gut verstanden. Auf seinen Vorschlag hin bauten die Athener eine Flotte von 200 Trieren. Dank Themistokles schlossen 30 hellenische Staaten ein Bündnis gegen die Perser.

2. Persische Invasion in Hellas Neue Bauherren bauten ein neues, das von einem Sturm hinweggefegt wurde. Beim Überqueren der Bosporus-Brücke begann es im Jahr 480 v. Chr. e. König Xerxes führte seine Truppen an. Den Bauleuten wurden die Köpfe abgeschlagen, das Meer ausgepeitscht. Die Überfahrt dauerte 7 Tage. nach Hellas.

2. Persische Invasion in Hellas Die Griechen beschlossen, das tödliche Griechenland zu verteidigen. Armee. Griechenland wurde von der kleinen, legendären Bedrohung aus dem Norden überfallen, die über den Persern drohte. Hier fand die Thermopylae-Passage statt, die mit Nahrung nach draußen führt. Hinter ihr war ein riesiger Konvoi. Nordgriechenland in der Schlacht bei den Thermopylen. Das mittlere riesige Griechenland ging am Ufer entlang. Flotte. Schlacht bei den Thermopylen

3. Schlacht bei den Thermopylen Die Hauptstreitkräfte der Perser versuchten, mit einem Frontalangriff den Durchgang einzunehmen. Die Kommandeure trieben die Soldaten mit Peitschen in die Schlacht, doch die Griechen leisteten Widerstand. Maliako Bay Xerxes Griechen

3. Schlacht bei den Thermopylen Dank des Verräters konnten die Perser über die Bergpfade in den Rücken der Griechen vordringen. Maliako Bay Xerxes Griechen

3. Schlacht bei den Thermopylen Die Griechen wurden auf Befehl von Leonidas in zwei Teile geteilt. Leonidas und 300 Spartaner blieben zurück, um den Pass zu verteidigen, während der Rest der Armee begann, sich zurückzuziehen. Maliako Bay Xerxes

3. Die Schlacht von Thermopylae 300 Spartaner, die den sicheren Tod akzeptierten und den Rückzug der Armee deckten, vollbrachten eine Leistung, die Jahrhunderte lang Bestand hatte. Maliako Bay Xerxes

3. Schlacht bei den Thermopylen Nachdem die Perser die Thermopylen passiert hatten, verwüsteten sie Attika und eroberten leicht Athen. Schlacht bei den Thermopylen

4. Schlacht von Salamis. Die Perser griffen das griechische Zentrum an. Bald wurden die Schiffe von den Persern gerammt. Die Griechen hatten 200, die in zwei Rennen gebaut wurden. Themistokles gab am 27. September in Salamis den Befehl, die griechischen Perser mit 800 Schiffen in der Linie und denen in ATTIKA und der rechten Flanke anzugreifen. Perser in Nord. e. Die linke Flanke der Perser, in drei Gruppen aufgeteilt, bewegte sich, drückte gegeneinander, bis sie in Panik gerieten und aufeinander zurasten; Xerxes konnte die Meerenge nicht passieren, da sie mit ihren eigenen Schiffen verstopft war. und hat den Griechen keinen Schaden zugefügt. Themistokles o. Salamis

Einige Informationen über die Geschichte Skythens sind aus antiken Quellen erhalten, obwohl sie fragmentarisch sind und nur einzelne Ereignisse und Figuren widerspiegeln. Herodot nennt den legendären ersten König der Skythen, Kolaksai, der angeblich vom Himmel gefallene heilige Relikte erhielt – einen goldenen Pflug, ein Joch, eine Axt und eine Schüssel. Offensichtlich entsprachen sie den vier in einem Bündnis vereinten Völkern: den königlichen Skythen, skythischen Pflügern, Bauern und Hirten. Und die Menschen, die dieser Union angehörten, begannen, sich zu Ehren ihres Schöpfers zu nennen: Skolote (vom Wort „ska“ – skythisch, und dem Namen Kola und der Vorsilbe „Kola-ksay“ bedeutet „Anführer“, „König“) ). Es ist auch über König Ariant bekannt. Nach seinem Umzug in die Schwarzmeerregion zählte er seine Untertanen und befahl jedem Krieger, eine Pfeilspitze mitzubringen.

Und zwar zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Chr h., nach der Rückkehr aus Asien wurde Skythen von Ariapitus regiert. Er war aktiv Außenpolitik, baute Beziehungen zu Nachbarn auf, auch durch Ehebündnisse. Eine seiner Frauen war die Tochter des thrakischen Königs Tereus, die andere war die Tochter des agathyrsischen Königs Spargapit, die dritte war eine Griechin aus Istrien. Doch die Ergebnisse waren katastrophal. Die tätowierte agathyrsische Prinzessin war weniger eine zärtliche Ehefrau als vielmehr eine Agentin ihres Vaters. Der Schwiegervater wählte einen günstigen Moment, tötete Ariapitus auf verräterische Weise und versuchte mit Hilfe seiner Tochter und ihrer Anhänger, den skythischen Thron zu erobern. Aber der Großteil der Skythen widersetzte sich ihm. Spargapitus wurde besiegt und der junge Skilos, der Sohn von Ariapitus und einer Griechin, wurde zum König ernannt.

Seine Mutter erzog ihn im hellenischen Geist. Als Skil heranwuchs, gewöhnte er sich an, ins griechische Borysphenidas zu reisen. Er baute sich in dieser Stadt einen Marmorpalast, der mit Sphinxen und Greifen geschmückt war, nahm dort eine Frau und lebte lange Zeit. Er verneigte sich vor der Kultur der Hellenen, kleidete sich in ihre Kleidung, brachte Opfer in ihren Tempeln und erklärte, dass ihm ihre Lebensweise lieber sei als seine einheimischen Bräuche. Aber was es nützlich wäre, von den Skythen zu lernen, ist die Treue zu nationalen Traditionen. Sie waren sich der Gefahr vollkommen bewusst, die die Leidenschaft für das Fremde für die Menschen und den Staat darstellte. Als sie erfuhren, dass ihr König bei den Festen zu Ehren des Dionysos in einer Prozession halbnackter Bacchantinnen und Bacchantinnen herumhüpfte und wild umherlief, rebellierte das ganze Land. Die Macht wurde auf Octomasad übertragen, den Sohn des Ariapitos von einer Thrakerin. Skil floh nach Thrakien. Aber der thrakische König wollte keinen Krieg und nachdem ihn Verhandlungen an seinen Verwandten Octomasad übergeben hatten, wurde Skil getötet.

Allerdings im 6. Jahrhundert. Chr e. Nur wenige Menschen interessierten sich für das, was in Skythen geschah. Das Schicksal der Welt wurde noch immer in Asien entschieden. Nach der Vertreibung der Skythen kam es zu Auseinandersetzungen zwischen Medien, Babylon, Lydien und Ägypten um die Neuverteilung der Einflusssphären. Aber sie haben nicht gewonnen. Zu den Themen der Medien gehörten die Perser. Im Jahr 553 v. e. Sie rebellierten und wählten Cyrus zum König. Die Perser wurden durch die zoroastrische Religion und strenge Disziplin zusammengeschweißt – der geringste Ungehorsam gegenüber dem König oder das Nichterscheinen zum Dienst wurde mit dem Tod bestraft. Cyrus besiegte die Meder und eroberte ein Land nach dem anderen. Babylon schlug Alarm und begann, ein antipersisches Bündnis mit Ägypten, Lydien und dem griechischen Sparta zu schließen.

Auch Scythia trat nicht daneben. Zu dieser Zeit herrschte dort Savlius, der Urenkel des Ariapitos. Er schickte seinen Bruder Anacharsis auf diplomatische Mission ins Ausland, um die Lage zu erkunden und Verhandlungen zu führen. Anacharsis besuchte Sparta und andere griechische Staaten und traf sich mit dem König von Lydien, Krösus. Er sorgte bei den Hellenen für Aufsehen. Berühmte Philosophen bewunderten seine Intelligenz, seine Reden wurden aufgezeichnet, seine Aussagen wurden in Aphorismen umgewandelt. Er wurde zu den „sieben Weisen“ gezählt – den sieben bedeutendsten Denkern, die die Griechen kannten.

Doch die Reise endete tragisch. In Kleinasien gab es einen schrecklichen Kult der „Göttermutter“ Kybele. Viele Menschen strömten zu den nächtlichen Feierlichkeiten auf den Berg Ida. Fanatiker widmeten sich der Göttin, aus freiwilligen Mädchen wurde im Voraus ein Opfer ausgewählt und feierlich ausgeweidet, und männliche Freiwillige kastrierten sich. Andere Teilnehmer der Zeremonie gerieten in Ekstase, wurden mit dornigen Zweigen ausgepeitscht, fügten sich selbst Wunden und Verstümmelungen zu und die ganze Menge vermischte sich zu einer allgemeinen verrückten Orgie. Es mag überraschend erscheinen, aber auch griechische Intellektuelle fühlten sich von diesem Kult angezogen; sie sahen in wilden Ritualen den Schlüssel zum Verständnis einer höheren Weisheit, die für Normalsterbliche unzugänglich ist. Anacharsis, der mit Philosophen kommunizierte, wurde von ihrer Leidenschaft angesteckt. Als er in seine Heimat zurückkehrte, errichtete er in Hylea – in den dichten Wäldern des unteren Dnjepr – ein geheimes Heiligtum und begann, die Skythen in die Rituale der „Mutter der Götter“ einzubeziehen. Doch als die Nachricht davon den König erreichte, erschoss Savlius persönlich seinen Bruder mit einem Bogen.

Die Anacharsis-Mission gab nicht nach praktische Ergebnisse. Die antipersische Koalition kam nie zustande; Cyrus schlug seine Gegner einen nach dem anderen. Im Jahr 546 v. e. zerschmetterte Lydien, annektierte Kleinasien und dann fiel Babylon. Eroberte Länder waren mit hohen Tributen belegt. Beispielsweise sollten Babylonien und Assyrien jährlich 1.000 Talente Silber (30,3 Tonnen) und 500 Eunuchenjungen liefern. Doch die Perser brauchten treue Unterstützung unter den unterworfenen Völkern. Cyrus wandte seine Aufmerksamkeit den Juden zu. Ich möchte Sie daran erinnern, dass Nebukadnezar 597 v. Chr. eine große Gruppe gestohlen hat. h., und dann änderte Judäa es ein zweites Mal, im Jahr 586 v. Chr. e. Jerusalem wurde zerstört und weitere Gefangene kamen nach Babylon. Nun behandelte Cyrus sie freundlich, gewährte ihnen große Privilegien und erlaubte ihnen, Jerusalem und den Tempel Salomos wieder aufzubauen. Aber nicht alle Juden kehrten nach Judäa zurück. In einem fremden Land hatten sie bereits Bauernhöfe erworben und Handel betrieben. Und nicht jeder brauchte den Tempel. Babylon war berühmt für seine Zauberer und Zauberer, und einige Juden interessierten sich für ihre Lehren. Cyrus begann, aus ihnen eine eigene Verwaltung zu bilden und das Eigentum hingerichteter Feinde zu verteilen. Die Beziehungen zwischen Juden und der indigenen Bevölkerung waren alles andere als freundschaftlich – was bedeutet, dass sie sich nicht ändern werden.

Nachdem die Perser damit den Rücken gesichert hatten, zogen sie zu neuen Eroberungszügen. Im Jahr 530 v. e. Cyrus fiel in Zentralasien ein. Hier lebten die mit den Skythen verwandten Massageten und die weise Königin Tomirida regierte. Sie wies die Perser darauf hin, dass es keinen Grund für einen Krieg gebe, jeder könne in seinem Besitz friedlich leben. Aber Cyrus verlangte arrogant, dass sie sich unterwirft und seine Frau wird – also eine der vielen Bewohnerinnen des Harems. Tomirida war mit einem solchen Schicksal für sie und ihr Land natürlich nicht zufrieden. Sie rüstete eine von ihrem Sohn angeführte Armee aus. Cyrus täuschte seinen Feind leicht. Er schickte eine kleine Abteilung mit einem Konvoi voller Wein und Lebensmitteln. Die Massagetae nahmen ihn gefangen, betranken sich und wurden massakriert. Doch danach sammelte die wütende Königin ihre ganze Kraft und erschien selbst auf dem Schlachtfeld. Die Perser wurden besiegt. Und Tomirida befahl, den Kopf des ermordeten Cyrus in einen Weinschlauch mit Blut zu werfen und sagte: „Du hast immer nach Blut dürstet, also trink damit.“

Der Tod des Königs verursachte Streit und Unruhe in Persien, und König Darius gewann die Oberhand. Er beschwichtigte die Aufstände. Tausende Rebellen wurden aufgespießt. Er stellte die Armee wieder her und organisierte das Managementsystem neu. Nachdem sie ihre Macht gestärkt hatten, marschierten die Perser erneut von Sieg zu Sieg. Sie haben alle Länder von Ägypten bis Indien verschlungen. Die meisten griechischen Stadtstaaten erklärten sich ohne Krieg bereit, sich als Untertanen von Darius anzuerkennen. Er sah sich bereits als Herrscher der Welt. Doch die nördlichen Länder blieben unbesiegt. Darius berücksichtigte die traurige Erfahrung von Cyrus und verzichtete darauf, Zentralasien anzugreifen. Er begann mit der Vorbereitung eines großen Feldzugs auf den Balkan und nach Skythen.

Dazu mobilisierte er die Truppen aller unterworfenen Völker, die Griechen stellten eine Flotte. Herodot schrieb, dass sich 700.000 Soldaten und 600 Schiffe versammelten. Sicherlich sind diese Zahlen übertrieben, aber es ist klar, dass Darius beispiellose Horden nach Norden führte. Um sie von Asien nach Europa zu transportieren, baute der griechische Ingenieur Mandrokles aus miteinander gekoppelten Schiffen eine Brücke über den Bosporus. Und in der Nähe der Meerenge wurden zwei Marmorstelen mit einer langen Liste von Völkern errichtet, die sich auf den Weg machten: Perser, Meder, Babylonier, Syrer, Phönizier, Lyder, Phryger, Ägypter ...

In Thrakien wagten viele Stämme nicht, gegen die Lawine zu kämpfen, die über sie hinwegrollte. Die Anführer kamen zu Darius und ergaben sich seiner Autorität. Und diejenigen, die versuchten, sich zu verteidigen, waren schnell gebrochen. Der König fügte seiner Armee auch die thrakische Miliz hinzu. Die griechische Flotte näherte sich der Donau, eine Schiffsbrücke wurde erneut gebaut und 510 v. e. die Perser drangen in Skythen ein.

Doch hier befanden sie sich in völlig anderen Bedingungen. Die Skythen erfuhren im Voraus von der Invasion und bereiteten sich angemessen vor. Sie evakuierten ihre Herden, Frauen und Kinder nach Norden, in die slawischen Wälder. Und die Armee wurde von König Idantirs und den Fürsten Skopasis und Taxakis angeführt. Sie akzeptierten den Kampf nicht und begannen, sich vor den Persern zurückzuziehen. Sie kamen nicht weit voran, aber sie ließen sich nicht einholen; sie waren den Feinden einen Tag voraus. Sie wurden von der Küste, aus den griechischen Städten, wo Darius seine Nahrungsvorräte auffüllen konnte, weggeführt und in die Tiefen der Steppe gelockt. Die Skythen verbrannten das Gras und füllten die Brunnen. Und als die Perser zu verhungern begannen und daran zweifelten, ob sie umkehren sollten, nährte sie die Hoffnung, dass sie die Skythen gleich einholen würden. Sie ließen eine Rinderherde zurück, erlaubten ihnen, sie zu fangen – und die Feinde zogen ermutigt weiter. Aber sie ließen sie nicht in Ruhe, sie griffen nachts die Sicherheitsabteilungen an und schossen auf sie.

Darius war empört, wütend und schickte Briefe an Idantirs, in denen er forderte, nicht wegzulaufen, sondern zu kämpfen oder sich zu unterwerfen. Der König der Skythen antwortete spöttisch, dass er nicht weglief, sondern umherwanderte, wie er es gewohnt war, umherzuwandern, und schickte als „Geschenk“ einen Vogel, eine Maus, einen Frosch und fünf Pfeile. Richtig entziffert bedeutete dies: „Wenn ihr euch nicht wie die Vögel in den Himmel, oder wie die Mäuse in die Erde, oder wie die Frösche ins Wasser verbirgt, dann werdet ihr alle durch unsere Pfeile sterben.“ Schließlich wurde Darius klar, dass er zu weit gegangen war. Er hielt inne und beschloss, das „eroberte“ Land für sich zu sichern und Befestigungen zu errichten. Aber mir wurde schnell klar, dass dies nicht möglich sein würde. Die Skythen versteckten sich nicht länger; ihre gesamte Armee, Massen an Infanterie und Kavallerie, standen den Persern drohend gegenüber.

Es gab keine allgemeine Schlacht, die Skythen strebten nicht danach. Sie wussten, dass sie den Feind in eine ausweglose Lage gebracht hatten. Und als Darius das Heer zurückwies, griffen sie es von allen Seiten an, zerstörten und überfielen Tag und Nacht. Und das Kavalleriekorps von Skopasis stürmte über die Donau. Dort warteten die Griechen mit Schiffen auf Darius. Die Skythen rieten ihnen, den Übergang zu zerstören und sich so der persischen Herrschaft zu entledigen. Doch die Hellenen haben geschummelt und nur einen Teil der Brücke geöffnet. Und Skopasis drehte sich zu Darius um und umringte ihn.

Es stimmt, die Skythen haben sich geirrt. Sie argumentierten aus der Sicht ihrer eigenen Logik – die Feinde sollten sich an Orte zurückziehen, an denen Gras und Wasser blieben. Aber Darius hatte eine andere Logik. Ungeachtet der Verluste an Menschen und Pferden folgte er den alten Spuren. Hier war alles ausgebrannt und zertrampelt, aber es war unmöglich, sich zu verlaufen. Dadurch konnte er fliehen. In der Nähe der Donau lenkte er die Verfolgung ab, ließ 80.000 Soldaten im Lager zurück und floh selbst mit seiner persönlichen Wache nachts zum Übergang. Die Griechen bauten schnell eine Brücke und der König entkam. Bei dieser Gelegenheit hatten die Skythen ein Sprichwort: „Wenn die Hellenen – freie Leute, dann gibt es keine feigeren Menschen als sie; Wenn die Hellenen Sklaven sind, dann gibt es keine loyaleren Sklaven als sie.“

Der Krieg endete mit dem vollständigen Triumph der Skythen – sie verfolgten die Überreste des Feindes, zogen über die Donau und erreichten die Dardanellen. Sie wollten Persien selbst angreifen. Zu diesem Zweck schickten sie eine Gesandtschaft nach Sparta, um gemeinsam zu streiken. Doch dann kam ein Unfall dazwischen. Die Verhandlungen wurden von Festen begleitet, und die Skythen wussten viel besser zu trinken als die Griechen. Der spartanische König Kleomenes brach im Delirium tremens zusammen und die Vereinigung kam nicht zustande. Dennoch hatte die Niederlage des Darius in Skythen einen entscheidenden Einfluss auf den gesamten weiteren Verlauf der Geschichte. Das Ansehen Persiens wurde untergraben und es kam zu Aufständen. Auch die Stimmung der griechischen Staaten änderte sich, sie lösten sich von Darius. Anschließend wurde den Griechen das Verdienst zugeschrieben, die Welt vor der persischen Aggression gerettet zu haben; die Schlachten von Marathon, Thermopylen, Salamis und Plataea gingen in die Geschichtsbücher ein. Aber die Truppen, die Darius und sein Sohn Xerxes nach Griechenland schickten, waren nicht mehr dieselben Armeen, die einst eine Macht nach der anderen zerstört hatten. Alle besten persischen Krieger blieben für immer in der skythischen Steppe ...