Σήμερα, η κοινωνική θέση και η κοινή γνώμη των εκπαιδευτικών, όπως δείχνουν οι έρευνες, δεν είναι υψηλή και οι εκπαιδευτικοί αντιμετωπίζουν το καθήκον να αλλάξουν τη στάση τους απέναντι στον εαυτό τους προς το καλύτερο. Κανείς άλλος δεν θα το κάνει αυτό για εσάς, δάσκαλοι. Έτσι, το μονοπάτι θα το κυριεύσει αυτός που περπατάει...

Στερεότυπο πρώτο: ο δάσκαλος είναι ένα επάγγελμα χωρίς εισόδημα και χαμηλό κύρος

Το κύριο στοιχείο της τυπικής εικόνας ενός δασκάλου στη σύγχρονη συνείδηση ​​της κοινωνίας είναι η μη κερδοφορία, άρα και η έλλειψη κύρους, αυτού του επαγγέλματος. Αυτό το στερεότυπο, δυστυχώς, είναι το πιο οδυνηρό από όλα και είναι πολύ δύσκολο να το σπάσεις. Αυτό οφείλεται στην πραγματικότητα, γιατί όλοι γνωρίζουν ότι οι μισθοί που λαμβάνουν σήμερα οι Ρώσοι καθηγητές είναι από τους χαμηλότερους στον κόσμο. Για παράδειγμα, στην Τουρκία ο μισθός των δασκάλων είναι 10.000 $ ετησίως και στην Αγγλία και την Αμερική - 38.000 $ ετησίως. Ο πλησιέστερος μισθός δασκάλου σε εμάς είναι η Ονδούρα - 2.500 $ ετησίως.

Σύμφωνα με κοινωνιολογικές έρευνες, οι περισσότεροι δάσκαλοι έχουν αρκετά χρήματα για φαγητό και είδη πρώτης ανάγκης. Και μόνο ένας στους τρεις είπε ότι ο μισθός του τους επιτρέπει να αγοράζουν διαρκή αγαθά. Και δεδομένου ότι στον σύγχρονο κόσμο το κύρος του επαγγέλματος εξαρτάται άμεσα από το ύψος των αποδοχών, η εκπαίδευση των εκπαιδευτικών θεωρείται κάτι δεύτερης κατηγορίας.

Είναι ενδιαφέρον ότι το κύρος του επαγγέλματος είναι χαμηλό όχι μόνο στην αντίληψη του κοινού, αλλά και στην αντίληψη των ίδιων των εκπαιδευτικών - αυτό αποδεικνύεται από τις ίδιες έρευνες. Στην ερώτηση «γιατί επιλέξατε αυτό το επάγγελμα;» Οι περισσότεροι απαντούν ότι δεν είχαν άλλη επιλογή. Κατά κανόνα, η στάση απέναντι στο επάγγελμα τέτοιων δασκάλων με χαμηλά κίνητρα δεν αλλάζει προς το καλύτερο. Και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε γενική μείωση του δυναμικού προσωπικού των εκπαιδευτικών.

Επομένως, αυτό το στερεότυπο πρέπει να αλλάξει, γιατί στην πραγματικότητα, το σχολείο είναι το πρώτο βήμα στην πορεία προς την επιτυχία στη ζωή, το οποίο παρέχει τη βάση για την απόκτηση τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Και το επάγγελμα του εκπαιδευτικού είναι ένα από τα πιο περιζήτητα στον κόσμο. Σήμερα υπάρχουν πολλά επιτυχημένα παραδείγματα όπου ένας δάσκαλος κερδίζει καλά χρήματα και έχει υψηλή κοινωνική θέση. Καλοί μισθοί, για παράδειγμα, για καθηγητές ιδιωτικών σχολείων. Εάν διδάσκετε σε κρατικό ίδρυμα, χρησιμοποιήστε ατομικά μαθήματα με μαθητές - αυτή η πρακτική είναι κοινή σε όλο τον κόσμο και δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό. Γνωρίστε την αξία σας και απαιτήστε από τους άλλους να σας συμπεριφέρονται ανάλογα.

Στερεότυπο δεύτερο: δάσκαλος; Αλλά είναι ήδη σπίτι στις τρεις η ώρα

Αυτή είναι επίσης μια πολύ κοινή άποψη, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι αλήθεια. Άλλωστε, εκτός από τον χρόνο που αφιερώνουν στο μάθημα, οι δάσκαλοι έχουν και πολλές άλλες υποχρεώσεις. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, ο μέσος εβδομαδιαίος φόρτος εργασίας του δασκάλου είναι έως και 30 ώρες την εβδομάδα. Υπάρχει όμως και έλεγχος των τετραδίων, που διαρκεί έως και 10 ώρες την εβδομάδα, προετοιμασία για μαθήματα (έως 12 ώρες), συνάντηση γονέων, συνεδρίαση διδακτικών συμβουλίων (έως 8 ώρες). Επιπλέον, διάφορα έγγραφα, όπως η συμπλήρωση περιοδικών και η σύνταξη εκθέσεων, απαιτούν επίσης πολύ χρόνο (σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, έως και 8 ώρες την εβδομάδα). Επομένως, δεν είναι δύσκολο να υπολογίσουμε ότι οι δάσκαλοι εργάζονται όχι λιγότερο, αν όχι περισσότερο, από τους εκπροσώπους άλλων επαγγελμάτων. Από αυτή την άποψη, ορισμένοι δάσκαλοι είχαν ακόμη και την άποψη ότι ένα σχολείο είναι, πρώτον, ένα «γραφείο» και η κύρια δραστηριότητα ενός δασκάλου σε ένα γραφείο, φυσικά, είναι η συγγραφή και η συμπλήρωση διαφόρων εντύπων. Στην πραγματικότητα, το καθήκον ενός δασκάλου στο σχολείο είναι εντελώς διαφορετικό και τέτοια γραφειοκρατία μετατρέπει ορισμένους δασκάλους σε υπαλλήλους που δεν αναζητούν δημιουργικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία, αλλά απλώς «αναφέρουν το υλικό».

Επομένως, θα πρέπει να αναζητήσουμε τρόπους για να απαλλάξουμε τους δασκάλους από τα περιττά γραπτά. Ίσως κάποιο μέρος της εργασίας να ακυρωθεί τελείως και κάποιο μέρος να μεταφερθεί σε ξεχωριστό άτομο που θα ασχολείται αποκλειστικά με την γραφική εργασία.

Στερεότυπο τρίτο: ο δάσκαλος είναι συντηρητικός

Αυτή η ευρέως διαδεδομένη άποψη έχει αναπτυχθεί λόγω του γεγονότος ότι οι περισσότεροι δάσκαλοι είναι μεσήλικες. Οι στατιστικοί υπολογισμοί έδειξαν ότι η πλειονότητα των εκπαιδευτικών, δηλαδή το 31%, είναι άτομα από 31 έως 40 ετών. Οι νέοι κάτω των 26 ετών αποτελούν το 5,7% των ερωτηθέντων, οι ηλικίας 27-30 ετών - 7,1%. Πιστεύεται ότι στη μέση ηλικία ένα άτομο δεν ενδιαφέρεται πολύ για τις ειδήσεις, έχει την τάση να χρησιμοποιεί τη συσσωρευμένη εμπειρία και δεν ακούει τους άλλους. Αλλά και αυτό το στερεότυπο πρέπει να σπάσει, γιατί μόνο κατά το ήμισυ ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Σύμφωνα με έρευνες, περισσότεροι από τους μισούς εκπαιδευτικούς αφιερώνουν 1-8 ώρες την εβδομάδα για να βελτιώσουν τα προσόντα τους, να μελετήσουν επαγγελματική βιβλιογραφία και νέες τεχνικές. Μόνο το 5% των εκπαιδευτικών δεν βρίσκει χρόνο για αυτό. Όλοι οι δάσκαλοι υποβάλλονται σε προχωρημένα μαθήματα κατάρτισης τουλάχιστον μία φορά κάθε πέντε χρόνια - αυτό είναι υποχρεωτικό.

Όσον αφορά τη χρήση υπολογιστή και Διαδικτύου, περισσότεροι από τους μισούς εκπαιδευτικούς και οι περισσότεροι διευθυντές μπορούν να το κάνουν αυτό. Σχεδόν κάθε τρίτος δάσκαλος και κάθε δεύτερος διευθυντής ξέρει πώς να χρησιμοποιεί το Διαδίκτυο. Αλλά αυτό το ποσοστό δεν πλησιάζει το 100% λόγω του γεγονότος ότι η πρόσβαση σε υπολογιστές είναι περιορισμένη - εξαρτώνται από το μέγεθος του σχολείου και την περιοχή όπου βρίσκεται το σχολείο. Μόνο κάθε τέταρτος δάσκαλος στο χωριό έχει πρόσβαση στο παγκόσμιο δίκτυο, ενώ στα κέντρα οι μισοί από τους ερωτηθέντες έχουν αυτή τη δυνατότητα. Έτσι, οι δάσκαλοι θέλουν να «επικοινωνήσουν» με τον υπολογιστή, αλλά συνήθως απλά δεν έχουν αυτή την ευκαιρία.

Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι το Διαδίκτυο είναι μια απαραίτητη πραγματικότητα του παρόντος, ένα απύθμενο πηγάδι ποικίλων πληροφοριών και χωρίς αυτό, η κίνηση προς τα εμπρός θα είναι ατελής. Επομένως, εάν δεν έχετε κατακτήσει ακόμα την τέχνη της αναζήτησης χρήσιμων πληροφοριών στο παγκόσμιο δίκτυο, ήρθε η ώρα να βελτιώσετε τις δεξιότητές σας προς αυτή την κατεύθυνση.

Στερεότυπο τέταρτο: οι δάσκαλοι βομβαρδίζονται με δώρα

Πολλοί πιστεύουν ότι η παράδοση των δώρων και των δωροδοκιών είναι βαθιά ριζωμένη στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και τα σχολεία της χώρας μας. Αλλά είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τα δώρα από τις δωροδοκίες, γιατί δεν υπάρχει τίποτα παράνομο στο γεγονός ότι όλοι μαζί οι μαθητές έδωσαν στον δάσκαλό τους ένα δώρο την Πρωτοχρονιά, τις 8 Μαρτίου ή την Ημέρα του Δασκάλου. Αυτό είναι ένδειξη σεβασμού και προσοχής, κάτι που είναι απολύτως αποδεκτό σε μια σχέση δασκάλου-μαθητή. Έρευνες σε εκπαιδευτικούς έδειξαν ότι χαίρονται που λαμβάνουν μικρά δώρα από τα παιδιά, αλλά αυτό δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση τη στάση τους απέναντι στους μαθητές.

Στερεότυπο πέντε: με τον καιρό, μια δασκάλα χάνει εντελώς τη θηλυκότητά της

Το επάγγελμα του εκπαιδευτικού θεωρείται γυναικείο, σε αντίθεση με πολλά άλλα. Και αυτό είναι λογικό, γιατί μια γυναίκα θεωρείται παραδοσιακά πιο ήπια, πιο ευγενική και πιο προσεκτική από έναν άντρα. Η θηλυκοποίηση του διδακτικού προσωπικού δεν αυξάνεται, αλλά ο αριθμός των γυναικών στα σχολεία υπερβαίνει ήδη τον αριθμό των ανδρών: το 80% των δασκάλων είναι γυναίκες. Μεταξύ των διευθυντών υπάρχουν ελαφρώς λιγότεροι από αυτούς - 76%.

Πολλοί πιστεύουν ότι μια γυναίκα στο σχολείο παύει να είναι γυναίκα με την κυριολεκτική έννοια του όρου, δηλ. να είναι ελκυστική, να ευχαριστεί το αντίθετο φύλο. Αλλά το σχολείο και η γυναικεία ομορφιά φαίνεται να είναι εντελώς αντίθετα πράγματα. Αντίθετα, η γυναικεία ελκυστικότητα μπορεί να σας φανεί χρήσιμη τόσο στις σχέσεις με τους συναδέλφους όσο και στις σχέσεις με τους μαθητές, γιατί και εδώ ισχύουν οι «νόμοι της γυναικείας ελκυστικότητας». Το να γίνουμε αρεστοί θα είναι επίσης χρήσιμο στις σχέσεις με τους γονείς των μαθητών· θα βοηθήσει στην καθιέρωση αμοιβαίας κατανόησης. Μια γυναίκα που μοιάζει περισσότερο με «μηχανή εργασίας» είναι πολύ λιγότερο πιθανό να λάβει μια απάντηση «ναι» από τους συναδέλφους της και να κάνει τους ανθρώπους να τη συναντήσουν στα μισά του δρόμου για την επίλυση προβλημάτων που προκύπτουν. Ούτε προκαλεί μια αίσθηση αυτοσεβασμού. Επομένως, εάν μια γυναίκα παραμείνει γυναίκα ακόμη και υπό συνθήκες σχολικής πίεσης, θα ωφεληθεί μόνο από αυτό.

Γι' αυτό, αγαπητοί μας, γίνετε Γυναίκες με κεφαλαίο W και, πρώτα απ 'όλα, σπάστε τα αρνητικά στερεότυπα, δημιουργήστε για τον εαυτό σας μια νέα εικόνα επιτυχημένων γυναικών και κάντε το επάγγελμά σας όχι μόνο κύρους, αλλά και όμορφο. Αφήστε τους άντρες να ζηλεύουν...

9 Σακαβικά 2015

14 737

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της σχολικής εκπαίδευσης, θα εντοπίσουμε πώς, κάτω από το πρόσχημα της «κουλτούρας των φύλων», στερεότυπα για τους κοινωνικούς ρόλους ανδρών και γυναικών ενσωματώνονται στο μυαλό των παιδιών, τα οποία αναπαράγουν τις όψιμες σοβιετικές πραγματικότητες: ένα αγόρι σφυρίζει τα κόπρανα και ένα κορίτσι πλέκει και μαγειρεύει.

Το σχολείο είναι ένας από τους σημαντικούς κοινωνικούς θεσμούς που συναντά ένα άτομο. Η εκπαιδευτική πολιτική συνδέεται στενά με τη δομή της κοινωνίας, την ισορροπία δυνάμεων σε αυτήν και την ύπαρξη κανόνων που διασφαλίζουν τη λειτουργία του ελέγχου. Έτσι, η δευτεροβάθμια εκπαίδευση δεν είναι μόνο ένα σύμπλεγμα ακαδημαϊκών κλάδων, αλλά και κοινωνικά δόγματα που προσανατολίζουν ένα άτομο να υπάρχει σε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα. Και το φύλο είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του.

Αυτή η κοινωνική «υπερδομή» ως προς το φύλο δηλώνει τη σημασία των φυσιολογικών διαφορών μεταξύ ανδρών και γυναικών και τον καθορισμό των κοινωνικών τους ρόλων. Όταν το φύλο και το φύλο δεν ταιριάζουν, ένα άτομο βιώνει αποξένωση από άλλους ανθρώπους, αισθάνεται «λάθος» και υπόκειται σε καταδίκη και πίεση.

«Τι θα συμβεί με τους ρόλους των φύλων εάν δεν ενσταλάξουμε πρότυπα συμπεριφοράς στα παιδιά ανάλογα με το φύλο; Τι θα συμβεί αν εξαφανιστεί ο διαχωρισμός μεταξύ γυναικείων και ανδρικών επαγγελμάτων, χαρακτήρων και ειδών ένδυσης;...»

Με την εξαφάνιση της έννοιας του «φύλου», άρα και του ίδιου του φαινομένου από τη ζωή μας, η κοινωνία θα πρέπει να υποστεί μια σοβαρή μεταμόρφωση. Ωστόσο, σήμερα στη Λευκορωσία ένας τέτοιος μεταρρυθμιστικός δρόμος φαίνεται αδικαιολόγητα δύσκολος. Είναι ευκολότερο να νομοθετηθούν και να «συντηρηθούν» οι παραδόσεις που χάνουν την πραγματική τους βιωσιμότητα.

Η εκπαίδευση για το φύλο είναι μια επίσημα διατυπωμένη έννοια της εκπαίδευσης στη Λευκορωσία. Το εκπαιδευτικό έργο περιλαμβάνει «εκπαίδευση για το φύλο», που έχει σχεδιαστεί για να σχηματίσει στους μαθητές «ιδέες για το ρόλο και το σκοπό της ζωής των ανδρών και των γυναικών στη σύγχρονη κοινωνία» και «οικογενειακή εκπαίδευση με στόχο την ανάπτυξη μιας βασισμένης σε αξίες στάσης απέναντι στην οικογένεια και την ανατροφή των παιδιών».

Οι «οικογενειακές αξίες» είναι η βασική έννοια της αγωγής για το φύλο στον μετασοβιετικό χώρο. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η επίσημη ρητορική στην οριοθετημένη πολιτιστική περιοχή δεν σημαίνει ως οικογενειακές αξίες την ανάγκη να εργαστούμε με τα προβλήματα του θεσμού της πατριαρχικής οικογένειας, να τον εκσυγχρονίσουμε και να τον εξανθρωπίσουμε. Δεν πρόκειται για την αξία των σχέσεων εμπιστοσύνης και της ισότητας πάνω στις οποίες χτίζεται μια ευτυχισμένη οικογένεια, αλλά για την αξία (ακριβέστερα, την κερδοφορία) του μύθου της ετεροκανονικότητας και της διατήρησης της παραδοσιακότητας. Οι οικογενειακές αξίες σε αυτή την περίπτωση είναι συνώνυμες με την πατριαρχία, τα έμφυλα στερεότυπα και την έλλειψη ελευθερίας.

© ussr-lib.com

Η ανατροφή των παιδιών στο πλαίσιο της δυαδικής αντίθεσης αρσενικού και θηλυκού οδηγεί στη διαμόρφωση στερεοτύπων φύλου που διευκολύνουν την ταξινόμηση και, κατά συνέπεια, τον έλεγχο. Άλλωστε, αντί για ένα άτομο με τις ανάγκες και τις φιλοδοξίες του, υπάρχουν τυποποιημένοι «άντρες» και «γυναίκες» με φιλοδοξίες και ανάγκες κοινές στην τάξη. Η συντηρητική ανατροφή κάνει τους ανθρώπους ακριτικούς, μειώνει την ικανότητά τους να προβληματιστούν και το άνοιγμα σε νέες πρακτικές, ανεξάρτητα από το πόσα επιχειρήματα υπέρ των τελευταίων εκφράζονται. Τα στερεότυπα για το φύλο ενθαρρύνουν την άκαμπτη σκέψη και την τυφλή εμπιστοσύνη στην παράδοση.

Εάν θεωρήσουμε το σχολείο ως αναπόσπαστο μέρος της προετοιμασίας ενός ατόμου για επαγγελματική δραστηριότητα στις πραγματικότητες μιας συγκεκριμένης κοινωνίας, τότε πρέπει να μάθουμε ποιες προσδοκίες υπάρχουν γι 'αυτόν στη Λευκορωσία. Σε πρόσφατη έκθεση, η υπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Προστασίας της Λευκορωσίας, Marianna Shchetkina, είπε ότι «τα στερεότυπα φύλου συχνά εμποδίζουν κάποιον να δει την αληθινή εικόνα και αυτό εμποδίζει τόσο τους άνδρες όσο και τις γυναίκες». Όταν ρωτήθηκε από έναν δημοσιογράφο εάν αξίζει να καταπολεμήσουμε τα στερεότυπα των φύλων σε αυτή την περίπτωση, η Shchetkina μιλά εκπληκτικά αόριστα:

Το κύριο πράγμα εδώ δεν είναι να παρασυρθείτε πολύ. Ένας αδύναμος, χαϊδεμένος άνθρωπος δεν θα γίνει ποτέ μια ελκυστική εικόνα στη μαζική συνείδηση. Όσο για τις γυναίκες, όπως σημείωσε ο μεγάλος Ρώσος χειρούργος, δάσκαλος και δημόσια προσωπικότητα Nikolai Pirogov, «μια γυναίκα με ανδρική μόρφωση και ακόμη και με ανδρικό φόρεμα πρέπει να παραμένει θηλυκή και να μην παραμελεί ποτέ την ανάπτυξη των καλύτερων ταλέντων της γυναικείας φύσης της».

© ussr-lib.com

Έτσι, η αποκρυπτογράφηση της έννοιας της «εκπαίδευσης του φύλου» στο επίπεδο της επίσημης ρητορικής είναι μια προσπάθεια να καθίσει κανείς σε δύο καρέκλες: αφενός να διατηρήσει συντηρητικές θέσεις, αφετέρου να τις βάλει με τη μορφή φιλελευθερίας και προοδευτικότητας. για να τα βάλουμε στο ίδιο επίπεδο με τις έννοιες της «ισότητας των φύλων», της «ισότητας».

Το επεξηγηματικό σημείωμα των E. Konovalchik και G. Smotritskaya για το πρόγραμμα μαθημάτων επιλογής για τις τάξεις VIII (IX) των ιδρυμάτων γενικής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης «Βασικές αρχές της κουλτούρας του φύλου» αναφέρει ότι ο στόχος των μαθημάτων επιλογής «Βασικές αρχές της κουλτούρας του φύλου» είναι η διαμόρφωση της έμφυλης κουλτούρας των μαθητών ως στοιχείο η βασική κουλτούρα του ατόμου και οι προϋποθέσεις για την επιτυχή εφαρμογή της ως οικογενειάρχης, επαγγελματίας, πολίτης.

Οι κύριοι στόχοι αυτών των τάξεων:

Απόκτηση γνώσεων σχετικά με τα χαρακτηριστικά του φύλου και των δύο φύλων.
συστηματοποίηση ιδεών σχετικά με τις κοινωνικά εγκεκριμένες ιδιότητες ανδρών και γυναικών και την κατανομή των ρόλων των φύλων στον σύγχρονο κόσμο.
εμπέδωση της γνώσης σχετικά με την ισότητα των φύλων, το απαράδεκτο των σεξουαλικών και άλλων διακρίσεων και κάθε είδους βίας·
τη διαμόρφωση μιας στάσης αξίας και ανεκτικής αντίληψης των εκπροσώπων και των δύο φύλων, την ικανότητα εποικοδομητικής επικοινωνίας και συνεργασίας.
ανάπτυξη θετικών στάσεων απέναντι στο γάμο και την οικογένεια, την ανατροφή των παιδιών.

Μας ζητείται και πάλι να συνδυάσουμε «ιδέες για τις κοινωνικά εγκεκριμένες ιδιότητες ανδρών και γυναικών και την κατανομή των ρόλων των φύλων στον σύγχρονο κόσμο» με τη γνώση για την ισότητα, σαν να μην είναι πράγματα αμοιβαία αποκλειόμενα. Η δήλωση σχετικά με τα χαρακτηριστικά φύλου των φύλων θέτει εντελώς αμφιβολίες για το επίπεδο κατανόησης της ορολογίας που χρησιμοποιούν οι μεταγλωττιστές προγραμμάτων.

Η προσέγγιση του ρόλου του φύλου στη σύνταξη ενός εκπαιδευτικού προγράμματος αντιπροσωπεύεται ξεκάθαρα από μια σειρά «ξεχωριστών» κλάδων. Τα διαφορετικά πρότυπα για αγόρια και κορίτσια που προβλέπονται σε ένα μάθημα φυσικής αγωγής μπορεί να φαίνονται λογικά, καθώς μιλάμε για τα φυσικά χαρακτηριστικά του φύλου και όχι για το φύλο. Ωστόσο, αν το καλοσκεφτείτε, το νόημα μιας τέτοιας κατάταξης δεν είναι αυτονόητο. Γιατί τα πρότυπα διαφοροποιούνται ανάλογα με το φύλο και όχι από τις δυνατότητες των ανθρώπων γενικά;

«Υπάρχουν κορίτσια που έχουν περισσότερη σωματική δύναμη από τα αγόρια. Υπάρχουν αγόρια που πηδούν χειρότερα από άλλα αγόρια. Υπάρχουν κορίτσια που τρέχουν πιο αργά από άλλα κορίτσια».

Δεν είναι πιο λογικό να αξιολογούμε διαφορετικές κατηγορίες φυσικών ικανοτήτων, αντί να αποδίδουμε την ετικέτα «ασθενέστερο φύλο» σε γυναίκες σε αυτό το επίπεδο;

Αξίζει επίσης να προστεθεί ότι το ζήτημα της σωματικής δραστηριότητας κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως δεν έχει επιλυθεί σε επίσημο επίπεδο: οι μαθητές διαπραγματεύονται με τους δασκάλους μεμονωμένα και αυτό σημαίνει ότι μπορεί να υποστούν γελοιοποίηση ή να μην λάβουν καθόλου άδεια ανάπαυσης. Ο ρωσικός ιστότοπος «ΦΥΣΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ON 5», για παράδειγμα, δίνει στους δασκάλους τις ακόλουθες συμβουλές:

Ταυτόχρονα, είναι γνωστό ότι κατά την περίοδο της εμμήνου ρύσεως κανείς δεν απαλλάσσει μια γυναίκα από την εργασία, από την εκτέλεση οικιακών καθηκόντων κλπ. Αλλά συχνά αυτά τα φορτία δεν είναι λιγότερα, και μερικές φορές ακόμη περισσότερα, από ό,τι στα μαθήματα φυσικής αγωγής.

Χωριστά μαθήματα εργασίας (τάξεις 5-9)

© ussr-lib.com

Προστρατευτική εκπαίδευση και ιατρική εκπαίδευση (τάξεις 10-11)

Τα έμφυλα στερεότυπα απλοποιούν τη χειραγώγηση της μαζικής συνείδησης και η μιλιταριστική ρητορική απαιτεί ακριβώς αυτό: τυποποίηση, μη κριτική και δυνατότητα ελέγχου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το σχολείο εφαρμόζει τις αρχές της αγωγής για το φύλο όχι μόνο σε ώρες τάξης και «ξεχωριστά» μαθήματα, αλλά και σε «γενικούς» κλάδους: για παράδειγμα, το σχολείο παραδοσιακά αμφισβητεί τις ικανότητες των κοριτσιών στις ακριβείς επιστήμες. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι οι δυνατότητες μιας γυναίκας υποτιμώνται συστηματικά και σταθερά, και τα ίδια τα κορίτσια αισθάνονται λιγότερο ικανά και δυνατά από τα αγόρια.

Έρευνα που διεξήχθη σε σχολεία σε όλη τη χώρα από την Αμερικανική Ένωση Πανεπιστημιακών Γυναικών έδειξε ότι τα αγόρια έχουν 5 φορές περισσότερες πιθανότητες από τα κορίτσια να τραβήξουν την προσοχή των δασκάλων και είναι 8 φορές πιο πιθανό να καλούνται στον πίνακα. Ως αποτέλεσμα, τα αγόρια αισθάνονται πιο σίγουροι και ικανοί έξω από τους τοίχους του σχολείου. Η έρευνα δείχνει επίσης ότι μεταξύ 9 και 14 ετών, τα κορίτσια είναι πιο πιθανό να χάσουν την αυτοπεποίθηση και την αυτοεκτίμησή τους. Γίνονται λιγότερο σωματικά δραστήριοι, αρχίζουν να μελετούν χειρότερα και παραμελούν τα δικά τους ενδιαφέροντα και ανάγκες.

© ussr-lib.com

Πανί
«Θεωρείται αγένεια να κάνεις μάθημα με τζιν. αθλητικά ρούχα, ρούχα με κρόσσια, πούλιες, δαντέλες, μεγάλα φωτεινά κουμπιά, ρούχα που αφήνουν ακάλυπτη την περιοχή της κοιλιάς, μίνι φούστα, φούστα με μεγάλο σκίσιμο, διάφανη μπλούζα ή μπλούζα με πολύ βαθύ λαιμόκοψη. πόντσο και παρόμοιες άμορφες κάπες. Φούστες «τσιγγάνοι» κλπ. Τα ρούχα για το σχολείο (γυμνάσιο, λύκειο) δεν πρέπει να είναι πολύ στενά και με προκλητικά έντονα χρώματα. Δεν επιτρέπονται διχτυωτά, καρό ή φλοράλ καλσόν και κάλτσες. Τα γυμνά πόδια, αν και πολύ όμορφα, επίσης δεν είναι ευπρόσδεκτα, ακόμη και σε πολύ ζεστό καιρό».

Παπούτσια
«Το business style δεν δέχεται επίσης αθλητικά παπούτσια, σαγιονάρες και οποιαδήποτε παπούτσια με ανοιχτό τακούνι, ανοιχτά πέδιλα ή μπότες πάνω από το γόνατο. Τα παπούτσια πρέπει να είναι αυστηρού κλασικού σχήματος, με χαμηλό, σταθερό τακούνι (όχι υψηλότερο από 6 cm) και σε καμία περίπτωση ογκώδη ή εύθραυστα».

Χτένισμα, μακιγιάζ, μανικιούρ, κοσμήματα
«Το χτένισμα ή το styling πρέπει να αφήνει το πρόσωπο ανοιχτό, γιατί, πρώτον, φαίνεται πιο προσεγμένο και, δεύτερον, ένα ανοιχτό πρόσωπο εμπνέει περισσότερη εμπιστοσύνη. Πολύ μακριά ρέοντα μαλλιά, αφρικανικές πλεξούδες, dreadlocks - όλα αυτά δεν είναι επίσης για έναν δάσκαλο σχολείου. Το μακιγιάζ πρέπει να είναι διακριτικό και ελαφρύ. Όσον αφορά το μανικιούρ, θα πρέπει να αποφύγετε δύο άκρα: τα απεριποίητα ή πολύ μακριά και λαμπερά νύχια. Τα διακοσμητικά δεν πρέπει να γυαλίζουν, να είναι ογκώδη ή να κουδουνίζουν· όλοι αυτοί οι παράγοντες θα αποσπάσουν την προσοχή των μαθητών από την ουσία του υλικού που εξηγείται. Παραδοσιακά πιστεύεται ότι δεν πρέπει να υπάρχουν περισσότερες από τρεις διακοσμήσεις».

Ποιος «θεωρείται» ότι είναι; Ποιοι «δεν επιτρέπονται» ή «δεν είναι ευπρόσδεκτοι»; Γιατί οι συστάσεις για τους δασκάλους περιέχουν ρήτρες όπως «ακόμα κι αν είναι πολύ όμορφα» (πόδια)»; Γιατί οι συστάσεις αφορούν κυρίως γυναίκες (το σορτς δεν αναφέρεται στην ίδια κατηγορία με τις μίνι); Ογκώδη και εύθραυστα παπούτσια - σε καμία περίπτωση, επειδή η πορεία του μαθήματος εξαρτάται από τη δύναμη των παπουτσιών του δασκάλου; Τι φταίει η άμορφη κάπα και τα έντονα χρώματα; Από αυτές τις ερωτήσεις είναι εύκολο να προχωρήσουμε σε άλλες: τι θα συμβεί αν τα κορίτσια σχεδιάσουν σκαμπό και τα αγόρια μάθουν να ράβουν και να μαγειρεύουν; Τι θα συμβεί αν δεν πουν στα παιδιά «είσαι κορίτσι» και «είσαι αγόρι»; Πώς θα άλλαζε ο κόσμος αν υπήρχαν άτομα σε αυτόν, αντί για μια αφηρημένη μάζα ανδρών και γυναικών που υποτίθεται ότι είναι προικισμένοι με θεμελιώδεις ομοιότητες με όλα τα μέλη του φύλου τους;

Συγγραφέας: Oksana Elizarovna Krupoderova, καθηγήτρια ιστορίας και κοινωνικών σπουδών, Εθνικό Οικοτροφείο Khakass που πήρε το όνομά του. N.F.Katanova”, πόλη Abakan, Δημοκρατία της Khakassia.

Ξεπερνώντας τα στερεότυπα μεταξύ των σύγχρονων μαθητών.

Είναι γνωστό ότι ζούμε σε έναν κόσμο στερεοτύπων. Παρά ορισμένες θετικές πτυχές αυτού του φαινομένου, η σημαντικότερη από τις οποίες είναι η εξοικονόμηση χρόνου και ψυχικού κόστους, σύμφωνα με σύγχρονους ερευνητές, τα στερεότυπα έχουν πιο αρνητικό αντίκτυπο. Τα στερεότυπα εμποδίζουν την ατομική ανάπτυξη ενός ατόμου. Ένα άτομο με τυπικό πνεύμα δεν μπορεί να είναι ένα πλήρες δημιουργικό άτομο, αφού στερείται εντελώς ή εν μέρει την ανεξαρτησία στην κρίση. Είναι πιο κατάλληλα για την αδιαμαρτύρητη εκτέλεση του ίδιου τύπου μηχανικών ενεργειών. Στον σημερινό ταχέως αναπτυσσόμενο, μεταβαλλόμενο κόσμο, αυτό που ζητείται δεν είναι μόνο οι εκτελεστές των ιδεών και των σχεδίων κάποιου, οι άνθρωποι που ενεργούν σύμφωνα με ένα πρότυπο, αλλά δημιουργικοί, ενεργοί άνθρωποι που είναι ικανοί να λαμβάνουν μη τυπικές αποφάσεις σε μη τυπικές καταστάσεις

Οι πιο συνηθισμένοι λόγοι για τη δημιουργία στερεοτύπων κατά τη διάρκεια της σχολικής εκπαίδευσης περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

Τα στερεότυπα πληροφόρησης είναι κοινωνικά στερεότυπα που προκύπτουν ελλείψει οποιασδήποτε πληροφοριακής γνώσης στο ανθρώπινο μυαλό, πτυχές των οποίων εξετάζονται έμμεσα στο στερεότυπο. Συχνά καταφεύγουν και μαθητές σε αυτά, καθώς είναι πιο εύκολο από την αναζήτηση πληροφοριών.

Τα ΜΜΕ διαδραματίζουν ιδιαίτερο ρόλο στη διαμόρφωση των στερεοτύπων. Η γνώμη των μέσων μαζικής ενημέρωσης γίνεται η γνώμη των ανθρώπων, εκτοπίζοντας τις ατομικές στάσεις από τη σκέψη τους. Μια μη κριτική προσέγγιση των πληροφοριών στα μέσα ενημέρωσης συμβάλλει στην εμφάνιση πολλών στερεοτύπων. Χωρίς επαρκή εμπειρία ζωής, οι μαθητές αντιλαμβάνονται όλες τις πληροφορίες στην ονομαστική τους αξία.

Τα στερεότυπα εξουσίας είναι κοινωνικά στερεότυπα που βασίζονται στο στερεότυπο ότι μερικοί άνθρωποι έχουν μεγαλύτερες ποσότητες πληροφοριακής γνώσης σε οποιοδήποτε τομέα από τη γνώση ενός ατόμου που υπόκειται σε αυτό το στερεότυπο, ότι παρέχουν πάντα αντικειμενικές πληροφορίες και δεν μπορούν να κάνουν λάθος. Συχνά, οι μαθητές, ιδιαίτερα οι μικροί μαθητές, αντιλαμβάνονται τον δάσκαλό τους ή έναν εξαιρετικό συμμαθητή τους ως μια τέτοια αρχή.

Τα στερεότυπα μπορεί να προκληθούν από τον φόβο. Όταν εκτελούμε αυτή ή την άλλη πράξη, εμείς, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κοιτάμε πίσω στην κοινωνία, ελπίζοντας στην υποστήριξή της και φοβούμενοι την καταδίκη της. Έτσι, δεχόμαστε τη γνώμη κάποιου άλλου, φοβούμενοι να κάνουμε λάθος και να πληγώσουμε τον εαυτό μας.

Τα εθνοτικά και θρησκευτικά στερεότυπα που υπάρχουν στην κοινωνία μας με τη μορφή προκαταλήψεων και προκαταλήψεων αποτελούν μεγάλο κίνδυνο για τη νέα γενιά.

Τα στερεότυπα της τοποθέτησης ορισμένων «ετικέτες» είναι τυπικά τόσο για τους μαθητές όσο και για τους δασκάλους. Αυτό εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι ιδιότητες αποδίδονται στο αντικείμενο της γνώσης χωρίς να γίνεται προσπάθεια προσδιορισμού των επιμέρους χαρακτηριστικών του. Κατά την αξιολόγηση των ανθρώπων, ένα άτομο χρησιμοποιεί τους λεγόμενους κανόνες ταυτοποίησης, από τους οποίους, για παράδειγμα, προκύπτει ότι τα άτομα που έχουν ορισμένες φυσικές ιδιότητες ή συμπεριφέρονται με συγκεκριμένο τρόπο έχουν ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

Συμπεραίνεται ότι τα σχολεία συμβάλλουν στην αύξηση των στερεοτύπων των φύλων κοινωνικοποιώντας τα παιδιά σε παραδοσιακά χαρακτηριστικά ανδρικών και γυναικείων ρόλων: για παράδειγμα, τα σχολικά εγχειρίδια απεικονίζουν ένα κορίτσι να βοηθά τη μητέρα του στις δουλειές του σπιτιού και ένα αγόρι να βοηθά τον πατέρα του στην αυλή.

Πώς να αποφύγετε τη δημιουργία στερεοτύπων κατά τη μαθησιακή διαδικασία και να καταπολεμήσετε τα υπάρχοντα?

Πρώτον, είναι απαραίτητο να διδάξουμε στα παιδιά να αναγνωρίζουν τα στερεότυπα.Ένας από τους πρώτους ερευνητές, ο Walter Lipman, περιέγραψε τέσσερις ιδιότητες ενός στερεότυπου:

Τα στερεότυπα είναι πάντα πιο απλά από την πραγματικότητα. Περιγράφουν τα πιο σύνθετα φαινόμενα με απλές φράσεις.

Τα στερεότυπα τις περισσότερες φορές δεν επιβεβαιώνονται ή επιβεβαιώνονται εν μέρει από την εμπειρία της ζωής, αλλά γίνονται αντιληπτά ως αμετάβλητες αλήθειες που λαμβάνονται από το εξωτερικό (μέσα ενημέρωσης, έγκυροι άνθρωποι), χωρίς κριτική.

Τα περισσότερα στερεότυπα είναι ψευδή επειδή αποδίδουν σε ένα συγκεκριμένο άτομο χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει λόγω της συμμετοχής του σε μια ομάδα.

Με την πειστικότητα τους, τα στερεότυπα είναι ισχυρότερα από την πραγματικότητα και έχουν ισχυρό συναισθηματικό αντίκτυπο.

Η κλασική φόρμουλα στερεοτύπων μοιάζει με αυτό: «ΌλοιΧέχουν την ιδιοκτησίαΥ" Για παράδειγμα, «όλες οι ξανθιές είναι ανόητες», «όλοι οι υπέρβαροι είναι ευγενικοί», «όλοι οι Κινέζοι είναι κοντοί», κ.λπ. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να διακρίνουμε και να καταπολεμήσουμε τα εθνοτικά στερεότυπα που είναι πιο επικίνδυνα για την κοινωνία.

Το να διδάξετε ένα παιδί να σκέφτεται έξω από τα στερεότυπα σημαίνει:

διδάσκουν τους μαθητές να εντοπίζουν σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος.

επισήμανση σφαλμάτων στη συλλογιστική·

να είναι σε θέση να βγάλει ένα συμπέρασμα σχετικά με το ποιανού οι συγκεκριμένοι αξιακές προσανατολισμοί, τα ενδιαφέροντα και οι ιδεολογικές στάσεις αντικατοπτρίζονται στο κείμενο ή στον ομιλητή·

Αποφύγετε κατηγορηματικές δηλώσεις.

να αναγνωρίζουν προκαταλήψεις, απόψεις και κρίσεις·

να είναι σε θέση να διακρίνει ένα γεγονός, το οποίο μπορεί πάντα να επαληθευτεί, από μια υπόθεση και προσωπική γνώμη.

αμφισβητούν τη λογική ασυνέπεια του προφορικού ή γραπτού λόγου·

διαχωρίστε το σημαντικό από το ασήμαντο σε ένα κείμενο ή μια ομιλία και να μπορέσετε να εστιάσετε στο πρώτο.

Για να αποφευχθεί ο σχηματισμός στερεοτύπων, κάθε δάσκαλος έχει ένα επαρκές οπλοστάσιο εργαλείων. Έτσι, οι μη παραδοσιακές μορφές μαθημάτων ιστορίας και κοινωνικών σπουδών: μάθημα-συζήτηση, μάθημα-διαμάχη, μάθημα-δοκιμή, μάθημα-διάσκεψη, σεμινάρια, που χρησιμοποιώ, καθιστούν δυνατό όχι μόνο να διδάσκω στους μαθητές να εκφράζουν τη γνώμη τους, αλλά και να το υπερασπιστεί με λογική, να το συγκρίνει με άλλες απόψεις, να εντοπίσει την ορθότητα ή το λάθος των κρίσεων. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να διδάξουμε ένα παιδί να σέβεται τις απόψεις των άλλων, να τους ακούει και να αντιλαμβάνεται θετικά την κριτική που τους απευθύνεται. Η συναισθηματική αντίδραση σε κάθε ουσιαστική παρατήρηση πρέπει να παραμένει αμετάβλητη. Αυτός είναι ο δρόμος προς την αυτοβελτίωση. Ιδιαίτερο ρόλο στην καταπολέμηση των στερεοτύπων διαδραματίζει η μέθοδος αναζήτησης προβλημάτων της διδασκαλίας και η τεχνολογία έργων, που συμβάλλουν στην εναλλακτική αντίληψη του υλικού και στην κριτική ανάλυση των πηγών. Με παιχνιδιάρικο τρόπο βάζουν τα θεμέλια της κριτικής σκέψης σε παιδιά πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, το παιχνίδι «αισιόδοξοι» (αυτοί που πρέπει να βρουν θετικές πτυχές οποιωνδήποτε διαδικασιών και φαινομένων) και «απαισιόδοξοι» (αυτοί που πρέπει να βρουν αρνητικές πτυχές) διδάσκει σε κάποιον να αμφιβάλλει για την αξιολόγηση των γεγονότων. Οι τεχνολογίες παιχνιδιών χρησιμοποιούνται επίσης για μαθητές γυμνασίου. Για παράδειγμα, το παιχνίδι «Δημοσιογράφος» με τη συγγραφή κριτικής νότας σε εφημερίδα ή περιοδικό σας επιτρέπει, γενικά, όχι μόνο να ασκείτε κριτική στα μέσα ενημέρωσης, αλλά και να διαχωρίζετε τα γεγονότα από την υποκειμενική τους ερμηνεία. Το επιχειρηματικό παιχνίδι «ερασιτέχνης» και «επαγγελματίας» καταπολεμά με επιτυχία τα στερεότυπα. Είναι γνωστό ότι οι απόψεις των ερασιτεχνών βασίζονται σε στερεότυπα και έχουν τη φύση αδικαιολόγητων πεποιθήσεων. Είναι αυτή η ιδιότητα που πρέπει να ανακαλύψουν τα παιδιά κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού και να βγάλουν συμπεράσματα. Η εκπαιδευτική πτυχή του παιχνιδιού είναι να αναπτύξει μια αρνητική στάση απέναντι στα στερεότυπα και την επιθυμία αποφυγής τους. Ορισμένες εργασίες για την εργασία με κείμενο βοηθούν να ξεπεραστεί η στερεότυπη αντίληψη του υλικού. Για παράδειγμα, βρείτε τη γνώμη του συγγραφέα στο κείμενο. Είτε συμφωνείς μαζί του είτε όχι. Τι ιδεολογικές και πολιτικές απόψεις εκφράζει, δικαιολογήστε την άποψή σας. Κάντε μια λογική αλυσίδα. Βρείτε ένα πραγματικό σφάλμα και εξηγήστε το κ.λπ. Το κίνητρο είναι σημαντικό για την υπέρβαση των στερεοτύπων, π.χ. επιθυμία να τα ξεπεράσει. Επομένως, ο μαθητής πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζει τον αρνητικό αντίκτυπο των στερεοτύπων, όπως το ψέμα, η προκατάληψη, ο συντηρητισμός, ο ρατσισμός.

ΣΕΣτη σύγχρονη κοινωνία, τα έντονα αμφιλεγόμενα εθνοτικά και εθνικά στερεότυπα είναι ευρέως διαδεδομένα.Τα εθνοπολιτισμικά στερεότυπα είναι μια γενικευμένη ιδέα των τυπικών χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζουν έναν συγκεκριμένο λαό. Γερμανική τακτοποίηση, κινεζικές τελετές, αφρικανικό ταμπεραμέντο, εσθονική βραδύτητα, πολωνική γαλαντοσύνη - στερεοτυπικές ιδέες για το σύνολο των ανθρώπων που ισχύουν για κάθε εκπρόσωπο. Αυτό καθιστά δύσκολο να δει κανείς την ατομικότητα ενός ατόμου, γιατί όλοι είμαστε διαφορετικοί.Στερεότυπαμπορεί να λάβει τη μορφή αρνητικών εθνοτικών προκαταλήψεων και προκαταλήψεων.Η προκατάληψη χαρακτηρίζεται από αρνητική συναισθηματική φόρτιση και αντιστοιχεί σε τέτοιες μορφές συμπεριφοράς όπως η αποφυγή της επικοινωνίας ή η αποφυγή διεθνών επαφών σε ορισμένους τομείς της ζωής. Η προκατάληψη, με τη σειρά της, χαρακτηρίζεται από μεγάλη συγκέντρωση αρνητικών συναισθημάτων, υπερβολικό έπαινο των επιτευγμάτων και ιδιοτήτων του ίδιου του έθνους, σε συνδυασμό με μια αλαζονική στάση και εχθρότητα προς άλλα έθνη. Η προκατάληψη στην πραγματική συμπεριφορά δεν περιορίζεται πλέον στη στρατηγικήαποφυγή, αλλά εκδηλώνεται με συγκεκριμένες πράξεις μεροληπτικού χαρακτήρα.Τέτοια στερεότυπα περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, τις φυλετικές διακρίσεις. Στην ιστορία της ανθρωπότητας υπήρξαν πολλά τραγικά γεγονότα που ήταν αποτέλεσμα αρνητικών προκαταλήψεων σχετικά με τη μία ή την άλλη εθνικότητα. Τέτοια συναισθήματα στην κοινωνία μπορούν να οδηγήσουν σε συγκρούσεις και πολέμους. Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε στη νέα γενιά για αυτά τα γεγονότα και να τους εμφυσήσουμε την ανεκτικότητα.

Έτσι, για να αναπτύξουμε μια ανεξάρτητη, δημιουργική, ανεκτική προσωπικότητα, πρέπει να μάθουμε στο παιδί να εκφράζει τη γνώμη του για οποιοδήποτε θέμα, να υπερασπίζεται την άποψή του με βάση τη λογική και τα γεγονότα, να μην φοβάται να κάνει λάθη και να παραδέχεται τα λάθη του, να διορθώνει τον εαυτό του και να προχωρήσει. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι οι εκπαιδευτικοί πρέπει να απελευθερωθούν από κάποια στερεότυπα που αναπτύσσονται με την πάροδο του χρόνου ως αποτέλεσμα της συσσώρευσης ορισμένης παιδαγωγικής εμπειρίας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιων στερεοτύπων μπορεί να θεωρηθεί η πεποίθηση ορισμένων δασκάλων ότι όλοι οι φτωχοί μαθητές είναι άνθρωποι που δεν θα καταφέρουν τίποτα στη ζωή. Ή, για παράδειγμα, ότι οι αριστούχοι μαθητές έχουν αποκλειστικά θετικές προσωπικές ιδιότητες, κάτι που μπορεί να μην ισχύει. Τα στερεότυπα για το φύλο είναι ιδιαίτερα επίμονα στο σχολείο.Είτε ένα άτομο είναι άνδρας είτε γυναίκα, επιτρέπει σε κάποιον να του αποδώσει εκείνα τα στερεότυπα που σχετίζονται με αυτό το φύλο. Αν και είναι απολύτως ξεκάθαρο ότι το να ανήκει ένα άτομο σε ένα συγκεκριμένο φύλο δεν υποδηλώνει ότι έχει ορισμένες ιδιότητες, συμπεριφορά, συνήθειες που αποδίδονται σε άτομα αυτού του φύλου. Οι δάσκαλοι συχνά κατηγορούν τα αγόρια που δεν συμπεριφέρονται σαν άντρες και τα κορίτσια που δεν συμπεριφέρονται σαν κορίτσια. Μερικοί δάσκαλοι εξακολουθούν να τείνουν να αποδίδουν τεχνικές ικανότητες στα αγόρια και ανθρωπιστικές ικανότητες στα κορίτσια και να διαμορφώνουν τις απαιτήσεις τους ανάλογα. Κατανείμετε είδη δραστηριοτήτων σύμφωνα με ιδέες για ανδρικούς και γυναικείους ρόλους. Μόνο η σοβαρή δουλειά στον εαυτό του επιτρέπει σε εκπαιδευτικούς με μεγάλη εργασιακή εμπειρία να αποφύγουν την κατηγοριοποίηση και την πολικότητα στη σκέψη, τον συντηρητισμό των απόψεων. Ένα αποτελεσματικό μέσο υπέρβασης των στερεοτύπων είναι η ατομική προσέγγιση των μαθητών, σελ.Η ικανότητα αναγνώρισης των ικανοτήτων και των ταλέντων κάθε παιδιού.

Τα στερεότυπα αρχίζουν να σχηματίζονται στην οικογένεια. Οι γονείς, θέλοντας και μη, μοιράζοντας τις εμπειρίες της ζωής τους στα παιδιά τους, τους επιβάλλουν τα στερεότυπά τους. Το καθήκον του δασκάλου, πρώτα απ 'όλα του δασκάλου της τάξης, είναι να διδάξει στους γονείς τρόπους για να αποφύγουν τα υπερβολικά στερεότυπα της σκέψης του παιδιού. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να διαμορφωθεί λογική σκέψη και το καλύτερο από όλα - από την πρώιμη παιδική ηλικία. Με τη βοήθεια της λογικής σκέψης, οι γονείς θα μπορούν να διδάξουν στο παιδί τους να διαχωρίζει το ουσιαστικό από το δευτερεύον, να βρίσκει σχέσεις μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων, να δημιουργεί συμπεράσματα, να αναζητά και να βρίσκει επιβεβαιώσεις και διαψεύσεις.. Είναι επίσης απαραίτητο να μάθουμε στο παιδί να σκέφτεται κριτικά.

Εδώ είναι μερικές συμβουλές που δίνουν οι ψυχολόγοι. Θα βοηθήσουν στην ανάπτυξη της κριτικής σκέψης στα παιδιά:

Πρέπει να υπάρχει λογική στις δηλώσεις. Από πολύ νωρίς, πρέπει να μάθετε στο παιδί σας να σκέφτεται λογικά.

Για να διδάξετε στο παιδί σας να αναπτύσσει τη σκέψη με διαφορετικούς τρόπους και με παιχνιδιάρικο τρόπο. Αφήστε το να συγκρίνει αντικείμενα, να βρει κοινά χαρακτηριστικά και να βγάλει συμπεράσματα αφού διαβάσει παραμύθια.

Μην αποδεχτείτε την απάντηση: «Επειδή το θέλω έτσι» ή «Επειδή έτσι μου αρέσει» όταν πρόκειται να διαφωνήσετε μια γνώμη για κάτι. Ζητήστε από το παιδί να σκεφτεί και να ονομάσει τον πραγματικό λόγο. Βοηθήστε τον κάνοντας βασικές ερωτήσεις.

Αφήστε το παιδί σας να αμφιβάλλει. Το παιδί αμφιβάλλει, εκφράζει δυσπιστία για κάποια γεγονότα - υπέροχο! Αυτό σημαίνει ότι θα προσπαθήσει να αποδείξει ότι έχει δίκιο. Αυτό σημαίνει ότι θα θέλει να μάθει τα πάντα για το αντικείμενο της διαμάχης. Μαθαίνει και θυμάται πολλά νέα και ενδιαφέροντα πράγματα.

Το παιδί επισημαίνει ένα λάθος στη λογική; Ή μήπως κάνει πολλές διευκρινιστικές ερωτήσεις; Αυτό είναι καταπληκτικό. Αυτό σημαίνει ότι είναι προσεκτικός, έτοιμος να εκφράσει τη γνώμη του και θέλει πραγματικά να μάθει τα πάντα. Τέτοιες συζητήσεις πρέπει να ενθαρρύνονται.

Προσπαθήστε να μάθετε στο παιδί σας να μαθαίνει πρώτα όλες τις πληροφορίες και μόνο μετά να βγάλει συμπεράσματα .

Εν κατακλείδι θα ήθελα να πω ότιστερεότυπη σκέψη- η μάστιγα της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας. Παρεμβαίνει στην ατομική ανάπτυξη των ανθρώπων σύμφωνα με το δικό τους πρόγραμμα, ανεξάρτητα από οποιονδήποτε. Η αποτελεσματικότητα της καταπολέμησής του καθορίζεται από το πόσο νωρίτερα συνειδητοποιεί το άτομο την ανάγκη για αυτό. Στο σχολείο, όταν η διαδικασία διαμόρφωσης της προσωπικότητας βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη, είναι πολύ πιο εύκολο να αναπτυχθούν βασικές προσεγγίσεις για την υπέρβαση των στερεοτύπων παρά αργότερα, όταν η προσωπικότητα έχει ήδη διαμορφωθεί. Έτσι, οι δάσκαλοι έχουν τεράστια ευθύνη - ανατρέφοντας μια γενιά ελεύθερα σκεπτόμενων ανθρώπων που δεν πιέζονται από στερεότυπα.

Γράφω για αυτό γιατί όλοι ερχόμαστε σε επαφή με τον κόσμο του σχολείου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, και επιπλέον - συγχωρέστε με για τη γενικότητα! – δεν καταλαβαίνουμε όλοι ότι από αυτόν τον κόσμο έρχονται στη ζωή άνθρωποι που σχηματίζουν γύρω μας, με το πρόσχημα του κανόνα, έναν κόσμο παραλογισμού και ανοησίας. Αλλά είμαστε όλοι εξοργισμένοι με αυτόν τον κόσμο.
Φυσικά, δεν πιστεύω καθόλου ότι όλα πάνε καλά στο σχολείο, ότι όλα εξαρτώνται από το σχολείο κ.λπ. Ωστόσο, η διαδικασία της κοινωνικοποίησης λαμβάνει χώρα σε μεγάλο βαθμό εκεί.

Την περασμένη σχολική χρονιά ήταν η πρώτη φορά που δούλεψα σε σχολείο όπου δεν γίνονται όλοι δεκτοί. Συνολικά, οι μαθητές είναι πραγματικά καλύτεροι από όλα τα προηγούμενα σχολεία μου. Αλλά ακόμη και αυτό το «γενικά» σημαίνει, στην ουσία, ότι δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου απελπισμένοι άνθρωποι εδώ. Υπάρχουν επίσης πολλοί καλοί δάσκαλοι, αλλά όχι τόσοι πολλοί. Και έπρεπε για άλλη μια φορά να αντιμετωπίσω ακριβώς εκείνα τα στερεότυπα που όχι μόνο καταστρέφουν πολύ τη ζωή ενός δασκάλου, αλλά και ανατρέπουν τον κόσμο. Για να το συνειδητοποιήσετε αυτό, δεν χρειάζεστε την αρχή της απο-εξοικείωσης ή υπερφυσικούς χαρακτήρες ή φανταστικές πλοκές - αρκεί απλώς να ακολουθήσετε τη λογική και να μην χάσετε την ικανότητα να αξιολογείτε ήρεμα τι συμβαίνει.

Τα στερεότυπα που παράγουν ανούσια μας σκλαβώνουν. Και είναι πολύ δύσκολο, μερικές φορές ακόμη και αδύνατο, να τους αντισταθείς. Ένα πράγμα είναι ιδιαίτερα καταθλιπτικό: μόλις προσπαθείς να επικαλεστείς τη λογική, να υπενθυμίσεις ποιοι είμαστε, γιατί εργαζόμαστε και πώς πρέπει να δουλεύουμε, περιτριγυρίζεσαι αμέσως από μια δίνη ηλίθιας αγανάκτησης και τέτοιες απροσδόκητες μορφές αντίθεσης, τόσο εκπληκτικές «επιχειρήματα» που εκπλήσσεσαι. Και μόνο ο δικός σας παραλογισμός σας επιτρέπει να παραμείνετε ο εαυτός σας και να πετύχετε τους στόχους σας, αν και ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, λίγοι εξακολουθούν να παραδέχονται ότι έχετε δίκιο, αφού η συντριπτική πλειοψηφία προτιμά τον κόσμο των αποσπασμένων εννοιών και των αντεστραμμένων αρχών.

ΕΓΩ. «Η μετάβαση στο γυμνάσιο είναι πάντα τραυματική, πρέπει να λυπάσαι τα παιδιά, και ως εκ τούτου, Σεργκέι Ιγκόρεβιτς, τα καθήκοντα πρέπει να είναι ευκολότερα, οι βαθμοί πρέπει να δίνονται πιο ήπια - αυτό τονώνει τα παιδιά! Και γιατί απαιτεί τόσα πολλά; Δεν το έμαθαν στο δημοτικό! Άλλωστε το παιδί προσπάθησε!».

Τι σημαίνει μετανιώνω? Κάλεσε στον πίνακα, δώστε μια πρωτόγονη εργασία και δώστε ένα «Α»; Ακούστε τα μονότονα, αλόγιστα ΑΝΑΓΝΩΣΗποιήματα και δώσε Α, γιατί το παιδί προσπάθησε;! Και πότε οι εύκολοι βαθμοί τόνωσαν αυτό;! Ουρλιάζω. Ψέμα. Αλλά αυτό το τρελό ψέμα επαναλαμβάνεται με κάθε δυνατό τρόπο από τις κυρίες και τους γονείς της τάξης, αυτό το τρελό ψέμα αναγκάζει πολλούς δασκάλους να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση της επιτυχίας και ως αποτέλεσμα έχουμε εντελώς τεμπέληδες που δεν μπορούν να αντεπεξέλθουν σε μια πρωτόγονη υπαγόρευση. Και εγώ, τέτοιο κάθαρμα, δίνω Γ και Δ, βλέπεις, και δεν ξέρω τι θέλω από τα καημένα τα παιδιά που έχουν γίνει τόσο τεμπέληδες που δεν μπορεί κανείς να φέρει ένα τετράδιο για δοκίμια για έξι μήνες, αν και γράφω τακτικά υπενθυμίσεις. στο ημερολόγιό μου, ο άλλος δεν μπορεί σε τρεις εβδομάδες να μάθει τους κοινότοπους κανόνες της εναλλαγής φωνηέντων στη ρίζα, το άτυχο rast-rasch-ros και lag-lozh, και ο τρίτος δεν θέλει να βρει χρόνο για ένα μήνα για να μάθε ένα ποίημα. Λοιπόν, φυσικά, δυσαρεστημένες μητέρες, δυσαρεστημένες κουλ κυρίες, τους χαλάω την εικόνα των ακαδημαϊκών επιδόσεων, έχω χαμηλό ποσοστό ποιότητας, το παιδί έχει 4-5 σε όλα τα μαθήματα, μόνο ο Raisky έδωσε βαθμούς Γ...

II.Παρεμπιπτόντως, για την ψευδαίσθηση της επιτυχίας. Ένα άλλο στερεότυπο: «Ένας μαθητής που υστερεί πρέπει να βοηθηθεί, να αυξηθεί το κίνητρο για μάθηση, πρέπει να τεθεί σε μια κατάσταση επιτυχίας, ώστε να πιστέψει στον εαυτό του, να αρχίσει να προσπαθεί - τότε σίγουρα θα το βγάλει, θα μάθει.. Αλλά εσύ, Σεργκέι Ιγκόρεβιτς, δεν θέλεις να σηκώσεις το κλειδί, βρες μια ατομική προσέγγιση...»

Και πάλι ανοησίες. Είναι ανοησία γιατί αυτή η εφεύρεση των Μεθοδιστών είναι κατάλληλη μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, αν είναι απλώς ένα ψυχολογικό εμπόδιο: ας πούμε, ένας μαθητής φοβάται να απαντήσει μπροστά σε όλη την τάξη. Λοιπόν, ή προσωπικά με φοβάται, ντρέπεται... Και αν δεν έμαθε βασικές γνώσεις στο δημοτικό, μπερδεύει μέρη του λόγου και μέρη προτάσεων, δεν ξέρει περίπτωση, δεν μπορεί να κάνει ερώτηση από μια λέξη σε άλλο - δεν μπορείτε να βρείτε κανένα κλειδί εδώ εκτός από έναν δάσκαλο. Και αν ένας μαθητής διαβάζει τρεις φορές πιο αργά από ό,τι θα έπρεπε και έχει αρκετό λεξιλόγιο μόνο για την Agnia Barto, τότε μόνο μία ατομική προσέγγιση είναι δυνατή: μάθε του επειγόντως να διαβάζει και δεν είμαι εγώ που θα έπρεπε να το κάνω αυτό. Και αν ένας μαθητής δεν μπορεί να συγκεντρωθεί, γράφει πιο αργά από όλους, χάνει ή ξεχνά συνεχώς στυλό, σημειωματάριο και σχολικό βιβλίο, τότε μια κατάσταση επιτυχίας είναι δυνατή μόνο εάν η μητέρα κάθεται δίπλα της με ένα σετ από όλα τα απαραίτητα.

III.Ας επιστρέψουμε στις βαθμολογίες. Το ακόλουθο στερεότυπο: αν σε όλα τα μαθήματα πήρα 5 και έδωσα μόνο 3, φταίω εγώ: «Θα έπρεπε να είχαμε δώσει την ευκαιρία να ξαναπάρουμε το τεστ, να είχαμε ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά στο παιδί... Ας δώσουμε μια ευκαιρία σε ένα καλό αγόρι/καλό κορίτσι...»

Είναι απίστευτα δύσκολο να αντισταθείς σε αυτόν τον παραλογισμό, ειδικά όσον αφορά τους βαθμούς της λογοτεχνίας. Η γλώσσα είναι πιο απλή: δεν υπάρχει τίποτα για να αντιταχθεί κανείς σε λάθη στην υπαγόρευση.
Να τι είναι περίεργο: υπάρχουν δάσκαλοι που δίνουν Α σε όλους και αυτό δεν ενοχλεί κανέναν. Εγώ ο ίδιος το έχω δει πολλές φορές. Αλλά μπορώ να το καταλάβω αυτό, ας πούμε, σε σχέση με τη φυσική αγωγή: τα δεδομένα του καθενός είναι διαφορετικά, και αν όλοι έδωσαν τον καλύτερό τους εαυτό, τότε δεν έχει νόημα να συγκρίνεις ένα ήσυχο αγόρι με βιβλίο με έναν Ρώσο πρωταθλητή καράτε, οπότε μπορείς να δώσεις πέντε και τα δυο. Μια ατομική προσέγγιση, θα λέγαμε, στην πράξη. Μπορώ επίσης να καταλάβω τα Α από όλη την τάξη σχεδίασης: ναι, δεν μπορούν όλοι να το κάνουν, όλοι προσπάθησαν – καλά, κ.λπ. Αλλά ακόμη και τα straight A στη μουσική για όλη την τάξη είναι μπερδεμένα, αφού η μουσική δεν είναι μόνο το τραγούδι σε χορωδία, αλλά και, για παράδειγμα, η μελέτη της ιστορίας της μουσικής, και αυτό είναι ήδη «μαθημένο - δεν έχει μάθει, απαντά - δεν απαντά». ... Και ακόμη και τα στρέιτ Α στην ιστορία , και ούτε καν τα Α, αλλά τα Β ή Α είναι ψέματα, εκτός κι αν η τάξη περιλαμβάνει παιδιά που είναι εξίσου έξοχα στο να κατέχουν τη λογοτεχνία και τη ρωσική γλώσσα. Και όταν στα μαθηματικά υπάρχουν μόνο τέσσερα ή πέντε - καλά, δεν το πιστεύω! Αυτό δεν συμβαίνει. Δεν μιλάω για το γεγονός ότι ένα επάξια Α σε όλα τα μαθήματα είναι σπάνιο φαινόμενο.
Μερικές φορές (αλίμονο, εξαιρετικά σπάνια), μόνο ένα πράγμα σε σώζει: αν υπάρχει τουλάχιστον ένας ακόμη κανονικός δάσκαλος στον ίδιο παράλληλο που δεν υποκύπτει στο κοκκινάρισμα, δεν χαλάει μετά από πειθώ, δεν διογκώνει τους βαθμούς και απαιτεί αυτό που χρειάζεται. να απαιτηθεί. Πόσοι άνθρωποι έχουν αυτή την άγρια ​​αρχή της εξίσωσης βαθμών ανάπηρη! Πόσοι αλαζόνες τεμπέληδες αποφοιτούν κάθε χρόνο από τα σχολεία που συνηθίζουν να λαμβάνουν άδικα Α και Β! Και ακόμη και η Εξέταση του Ενιαίου Κράτους δεν θα διορθώσει την κατάσταση, γιατί, πρώτον, δεν είναι τόσο δύσκολο να πάρεις τέσσερα στις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους και, δεύτερον, εάν η βαθμολογία της εξέτασης είναι ένα βαθμό χαμηλότερη από την ετήσια, αυτή που είναι υψηλότερο αναγράφεται στο πιστοποιητικό. Αυτό, παρεμπιπτόντως, οδηγεί ήδη σε μια συζήτηση για το επόμενο στερεότυπο.

IV. «Δεν χρειάζεται να χαλάσετε το πιστοποιητικό. Γιατί να καταστρέψεις τη ζωή ενός ανθρώπου; Εξαιτίας αυτού του C, μετά πήρε αυτό και εκείνο, μετά πήρε αυτό το C, έτσι και έτσι... Τι λυπάσαι, ή τι;»

Είναι κρίμα. Αλλά λυπάμαι! Γιατί αν σκέφτεστε έτσι, τότε δεν υπάρχει καμία ανάγκη να διδάξετε καθόλου, δεν χρειάζεται να απαιτήσετε τίποτα - μπορείτε απλώς να δώσετε σε όλους ένα Α και να είστε ευτυχισμένοι.
Έτσι, το φρίκη είναι ότι υπάρχουν πολλοί δάσκαλοι που είναι έτοιμοι να διογκώσουν τους βαθμούς τους για χάρη ενός πιστοποιητικού, και σε ένα τέτοιο περιβάλλον ένα άτομο που δεν διδάσκει για χάρη των βαθμών βρίσκεται στην άγρια ​​θέση του δικαιολογώντας κακοποιό. Προηγουμένως, ένα Β ή ένα Α είχε αποσπαστεί από έναν δάσκαλο για χάρη ενός διαγωνισμού πιστοποιητικών, τώρα αυτός ο διαγωνισμός δεν υπάρχει πλέον, αλλά έχουν βρεθεί άλλα επιχειρήματα, συμπεριλαμβανομένου αυτού: «Τότε θα ντρέπεται να δείξει αυτό το πιστοποιητικό στα παιδιά του!»Τι παιχνίδι! Δεν ντρεπόταν που χάζευε στην τάξη για αρκετά χρόνια;! Και το γεγονός ότι μετά το σχολείο αυτοί οι «άριστοι» και «καλοί» μαθητές θυμούνται με περιφρόνηση τους ίδιους τους δασκάλους που με τις καλύτερες προθέσειςτους έδιναν Α και αργότερα έμαθαν στα παιδιά τους να μην σπουδάζουν, αλλά να αποσπούν βαθμούς με κάθε μέσο - κολακεία, δώρα, καλή συμπεριφορά- δεν είναι αηδιαστικό;

V. «Ο μαθητής έχει δικαίωμα να κάνει λάθη». Άλλη μια χακαρισμένη φράση που αρέσει στον κόσμο να αναφέρει άσχετα. Ναι, όλοι κάνουμε λάθη και η διαδικασία μάθησης εξακολουθεί να σχετίζεται στενά με τη δοκιμή και το λάθος. Σε ένα μάθημα εκπαίδευσης ή στην εργασία, φροντίστε να κάνετε λάθη! Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να εργαστείτε για το λάθος αργότερα. Και αυτό δεν σημαίνει ότι τα αποτελέσματα των δοκιμών πρέπει να παραποιηθούν.
Και επίσης περιθώριο σφάλματοςδεν αποτελεί δικαιολογία για οποιαδήποτε κακία ή χουλιγκανισμό. Στα σχολεία κυριαρχεί μια διπλή ηθική: για το ίδιο αδίκημα μπορούν να τιμωρηθούν αυστηρά ή να μην γίνει τίποτα, ανάλογα με το είδος της μαθήτριας, τι είδους αριστοκρατική κυρία έχει, ποιοι είναι οι στόχοι της, ποια «μέθοδος δουλειά". Παρεμπιπτόντως, για πολλές κυρίες της τάξης αυτή η μέθοδος καταλήγει σε μια πρωτόγονη επιβολή στους μαθητές "σχετίζεται με"σχέση: εξαιρετική "Μητέρα"θα είναι αυστηρή με "δικα τους"(όταν το χρειάζεται), αλλά εκείνοι "τα παιδιά της", και ως εκ τούτου αυτή "δεν θα προσβάλει", δηλαδή θα καλύψει τυχόν άσχημα πράγματα που διαπράττονται απέναντι σε άλλους δασκάλους, θα βοηθήσει στην απάτη στις εξετάσεις κ.λπ. Και το στυλ των σχέσεων με τους μαθητές θα είναι το ίδιο - εμμονικά συναισθηματικό: α) "Πόσο μου έλειψες, πόσο σας αγαπώ όλους!". β) "Πώς μπόρεσες να μου το κάνεις αυτό;!" Αυτό το ονομάζουμε εκπαιδευτική διαδικασία.

Το ξαναδιάβασα και αποφάσισα να σταματήσω προς το παρόν. Φυσικά, ο κατάλογος των στερεοτύπων απέχει πολύ από το να έχει ολοκληρωθεί, απλά δεν υπάρχει καμία επιθυμία να συνεχιστεί κανένα από αυτά ακόμα.

Όταν διδάσκουν παιδιά της ίδιας ηλικίας (το κορίτσι είναι μεγαλύτερο από τον αδερφό της) στην ίδια τάξη, οι γονείς του Αζερμπαϊτζάν λένε στον δάσκαλο: «Το κορίτσι πρέπει να προσπαθήσει να μελετήσει καλά, το αγόρι πρέπει να μελετήσει όσο μπορεί και θέλει, οπότε αφήστε το μελέτη. Θα είναι ακόμα το αφεντικό». Αυτό το παράδειγμα υποδηλώνει ότι υπάρχουν διαφορετικές απαιτήσεις για την ανατροφή κοριτσιών και αγοριών σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Η οικογένεια φέρνει αυτές τις απαιτήσεις στο σχολείο. Ο βασανιστής πρέπει, κατά τη γνώμη των γονέων, να συμμορφωθεί με αυτές τις επιθυμίες.

Ο δάσκαλος, ως κορυφαίο θέμα της εκπαιδευτικής και ανατροφικής διαδικασίας στο σχολείο, διαδραματίζει σημαντικό ρόλο, μεταδίδοντας στους μαθητές μέσω εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, μέσω του παραδείγματος και της προσωπικότητάς του, ορισμένες ιδέες για το φύλο, στερεότυπα και συμπεριφορές φύλου.

Στερεότυπα φύλου Σύμφωνα με το λεξικό όρων φύλου της A. A. Denisova (2002) είναι γενικά αποδεκτές σταθερές ιδέες σε κάθε συγκεκριμένη κοινωνία σχετικά με τη σωστή «γυναικεία» και «ανδρική» συμπεριφορά, τον σκοπό, τους κοινωνικούς ρόλους και τις δραστηριότητές τους. Τα στερεότυπα των φύλων καθορίζονται από το κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον και, κατά συνέπεια, υπόκεινται σε αλλαγές. Τα στερεότυπα για το φύλο διαμορφώνουν τις προσδοκίες του φύλου.

Στάσεις για το φύλο - θετική ή αρνητική στάση, στάση απέναντι στο δικό του και στο αντίθετο φύλο: η επιθυμία να είναι εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου φύλου. Προτίμηση για κατάλληλους ρόλους και δραστηριότητες φύλου· θετική ή αρνητική αξιολόγηση του φύλου. Ο ετεροστερεότυπος φύλου είναι μια στερεότυπη άποψη σχετικά με τη συμπεριφορά και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των μελών του αντίθετου φύλου.

Οι λόγοι για την εμφάνιση των στερεοτύπων μπορεί να είναι οι εξής.

• 1. Μεταφορά μεμονωμένων περιπτώσεων σε ένα ευρύτερο φάσμα φαινομένων και υποτίμηση πληροφοριών από διαφορετικές πηγές.Σε αυτή την περίπτωση, η υποθετική δήλωση μετατρέπεται σε γενικευμένη δήλωση. Για παράδειγμα, με βάση τη δήλωση «Μια γυναίκα έχει ένα μητρικό ένστικτο εγγενές στη φύση της και για αιώνες ο πρωταγωνιστικός ρόλος στη φροντίδα ενός παιδιού είχε ανατεθεί στη μητέρα», εξάγεται το συμπέρασμα: «Όλες οι γυναίκες θέλουν να είναι μητέρες, και όλες οι μητέρες αγαπούν τα παιδιά τους».
• 2. Υπερβολή των χαρακτηριστικών παιδιών διαφορετικών φύλων.Οι πεποιθήσεις για ορισμένα χαρακτηριστικά των αγοριών και των κοριτσιών αποτελούν τη βάση παιδαγωγικών δραστηριοτήτων που στοχεύουν στην ενίσχυση και χρήση αυτών των χαρακτηριστικών στη διδασκαλία, αντί να αντισταθμίσουν τις υπανάπτυκτες ιδιότητες. Οι πεποιθήσεις γίνονται αποδεκτές ως οδηγός δράσης, ο δάσκαλος αρχίζει να ακολουθεί το παράδειγμα της πεποίθησης. Για παράδειγμα, εάν ένα αγόρι υστερεί στην ανάπτυξη του λόγου και της λεκτικής νοημοσύνης, τότε θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην ανάπτυξη αυτής της συγκεκριμένης πτυχής και να μην παραμεληθεί στη διδασκαλία των αγοριών. Εάν είναι ευκολότερο για ένα κορίτσι να εργάζεται σύμφωνα με έναν αλγόριθμο, αυτό δεν σημαίνει ότι άλλα είδη εργασίας δεν είναι διαθέσιμα και δεν πρέπει να αναπτυχθούν.
• 3. Έλλειψη προσοχής στα ατομικά χαρακτηριστικάμπορεί να οδηγήσει στην ενίσχυση των στερεοτύπων του φύλου. Έτσι, σύμφωνα με το στερεότυπο, αναμένουμε από τα αγόρια και τα κορίτσια να επιδεικνύουν ιδιότητες τυπικές για το φύλο. Αλλά ένα κορίτσι μπορεί να είναι δραστήριο, γενναίο και αποφασιστικό, και ένα αγόρι μπορεί να είναι ευγενικό, πράο και συνεσταλμένο, αντίθετα με τις προσδοκίες των άλλων, μπορεί να είναι το αντίθετο.

Πώς να ξεπεράσετε τα στερεότυπα των φύλων; Ένα από τα καθήκοντα της σύγχρονης εκπαίδευσης θα πρέπει να είναι να αμβλύνει τα άκαμπτα στερεότυπα για τους ρόλους του φύλου στην ανατροφή. Οι γονείς και οι δάσκαλοι μπορούν να εξηγήσουν ότι το φύλο είναι σημαντικό μόνο για την αναπαραγωγική σφαίρα. Σε άλλους τομείς της ζωής, οι πολιτιστικές και εθνικές παραδόσεις είναι σημαντικές. Οι γονείς και οι δάσκαλοι μπορεί να επιδείξουν πρότυπα συμπεριφοράς και δραστηριότητας που είναι κοινά και στα δύο φύλα.

Ένας από τους τρόπους για να ξεπεραστούν τα στερεότυπα των φύλων στην εκπαίδευση μπορεί να είναι ο σχηματισμός ψυχολογικής ανδρόγυνου μεταξύ των μαθητών, δηλ. τόνωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός αγοριού και ενός κοριτσιού, συνδυάζοντας αρμονικά τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της θηλυκότητας και της αρρενωπότητας, ικανά για σύμπραξη μεταξύ των φύλων στην προσωπική και δημόσια ζωή. Η L.V. Shtyleva στη μονογραφία της προσφέρει κριτήρια για το σχηματισμό ψυχολογικής ανδρόγυνου (Πίνακας 10.7).

Πίνακας 10.7

Κριτήρια και δείκτες σχηματισμού ψυχολογικού ανδρόγυνου σε μαθητές σχολικής ηλικίας

Ο στόχος της κοινωνικοποίησης σύμφωνα με τους εξισωτικούς κανόνες– μια προσωπικότητα που χαρακτηρίζεται από:

• 1) ικανότητα φύλου (γνωστικό στοιχείο).
• 2) ανοχή φύλου (αξιακή-σημασιολογική συνιστώσα).
• 3) ευαισθησία φύλου (συναισθηματική-επικοινωνιακή συνιστώσα).

Έτσι, μπορούμε να αναφέρουμε τα εξής: οι δάσκαλοι εκτιμούν σχεδόν το ίδιο σύνολο ιδιοτήτων σε μαθητές, αγόρια και κορίτσια. Πρώτα απ 'όλα, αυτά είναι η καλή θέληση, η τακτοποίηση, η υπευθυνότητα, οι ιδιότητες χρήσιμες σε εκπαιδευτικές δραστηριότητες και οι ικανότητες σκέψης. Στα κορίτσια, οι δάσκαλοι εκτιμούν την ανεκτικότητα στο μέγιστο βαθμό και τις ιδιότητες ισχυρής θέλησης στο μικρότερο βαθμό. στα αγόρια, αντίθετα, σε μεγαλύτερο βαθμό - βουλητικές ιδιότητες, ιδιαίτερα αποφασιστικότητα, θάρρος και ανεξαρτησία, και σε μικρότερο βαθμό - ιδιότητες που εξασφαλίζουν την αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους. Οι δάσκαλοι εκτιμούν την περιέργεια στους μαθητές, αλλά αυτή η ιδιότητα ουσιαστικά δεν αναφέρεται στα κορίτσια. Οι απαιτήσεις για τα αγόρια δεν έχουν καθοριστεί επαρκώς - αντιστοιχούν σε μοντέλα συμπεριφοράς γυναικείου τύπου, και ταυτόχρονα, δεν δίνεται επαρκής προσοχή στην ανάπτυξη βουλητικών ιδιοτήτων.

Οι στάσεις των εκπαιδευτικών ως προς το φύλο έχουν σημαντικό αντίκτυπο στην ανατροφή των παιδιών. Γι’ αυτό είναι σημαντικό ο δάσκαλος να συνειδητοποιήσει τις δικές του συμπεριφορές για να τις χρησιμοποιήσει κάποιες προς όφελος της εκπαίδευσης και κάποιες άλλες να τις διορθώσει.

Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τις υπάρχουσες διαφορές μεταξύ αγοριών και κοριτσιών:

• – στον ρυθμό και τα χαρακτηριστικά της ψυχοφυσιολογικής ωρίμανσης·
• - νευροψυχολογικά χαρακτηριστικά.
• – σχηματισμός εθελοντικής ρύθμισης της συμπεριφοράς και εθελοντικής προσοχής.
• – ορισμένα χαρακτηριστικά της λειτουργίας των πνευματικών λειτουργιών (οπτική αντίληψη, χωρικός προσανατολισμός κ.λπ.)
• - προσωπικά χαρακτηριστικά.

Ωστόσο, αυτές οι διαφορές δεν είναι τόσο σημαντικές. Επιπλέον, η εξάπλωση των επιμέρους δεικτών εντός των ομάδων φύλου (αγόρια ή κορίτσια) υπερβαίνει τη διαφορά μεταξύ των ομάδων.

Όταν διδάσκετε ένα παιδί, είναι απαραίτητο να βασίζεστε σε καθολικά πρότυπα ανάπτυξης. Πρώτον, οι πραγματικές διαφορές στην ανάπτυξη, την εκπαίδευση και την ανατροφή αγοριών και κοριτσιών δεν είναι τόσο μεγάλες, παρά τα στερεότυπα που υπάρχουν στην καθημερινή συνείδηση, και καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό όχι από το βιολογικό φύλο, αλλά από δεδομένους πολιτισμικούς, κοινωνικούς κανόνες και το εκπαιδευτικό σύστημα. Και, δεύτερον, το φάσμα των ατομικών διαφορών υπερισχύει των διαφορών των φύλων.

Τα κορίτσια και τα αγόρια πρέπει να διδάσκονται και να μεγαλώνουν, λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά τους, τόσο φυσικά όσο και διαμορφωμένα ως αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης. Η μάθηση εξαρτάται όχι μόνο από τις διανοητικές ικανότητες των μαθητών, αλλά και από τη στάση του μαθητή προς τον δάσκαλο, του δασκάλου προς τον μαθητή, από την ψυχολογική τους συμβατότητα, την ομοιότητα των γνωστικών τους στυλ, τις στρατηγικές επεξεργασίας πληροφοριών και τα χαρακτηριστικά του ρυθμού. των μαθητών. Οι γονείς και οι δάσκαλοι πρέπει να μάθουν να προσεγγίζουν τα παιδιά με βάση τα ατομικά χαρακτηριστικά τους και όχι με βάση τις αντιληπτές διαφορές των φύλων. Το φύλο μπορεί να επηρεάσει το τι περιμένουν οι δάσκαλοι και οι γονείς από τα παιδιά, γεγονός που μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα τη διαφορετική μεταχείριση των παιδιών ανάλογα με το φύλο τους. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά μπορεί να αναπτύξουν έμφυλες δεξιότητες και αυτοεικόνες που περιορίζουν τις δυνατότητές τους. Οι εκπαιδευτικοί και οι γονείς μπορούν και πρέπει να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον στο οποίο κυριαρχεί η ελευθερία των φύλων, να διαμορφώσουν ισότιμες σχέσεις ρόλων μεταξύ των φύλων και να διασφαλίσουν ότι τα παιδιά δεν υιοθετούν στερεότυπα φύλου που απεικονίζονται στα μέσα ενημέρωσης.