Κατάλογος χρησιμοποιημένων πηγών και βιβλιογραφίας. Η ανάπτυξη της οικονομικής δύναμης της μεγάλης αστικής τάξης

Η οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη των αγγλικών αποικιών στη Βόρεια Αμερική ξεκίνησε από το στάδιο που είχε ήδη φτάσει η μητέρα χώρα. «...Οι αστικές σχέσεις παραγωγής», γράφει ο Μαρξ, «που εισήχθησαν εκεί (δηλαδή στην Αμερική. -Επιμ.) μαζί με τους φορείς τους, άκμασαν γρήγορα σε έδαφος στο οποίο η έλλειψη ιστορικής παράδοσης αντισταθμίστηκε από την περίσσεια μαύρου εδάφους. ”( Κ. Μαρξ. Προς μια κριτική της πολιτικής οικονομίας, σελ. 44.).

Είναι αλήθεια ότι για έναν ολόκληρο αιώνα οι αγγλικές αρχές κατέβαλαν προσπάθειες να εγκαθιδρύσουν μεγάλη φεουδαρχική ιδιοκτησία γης στην Αμερική. Οι Άγγλοι βασιλιάδες μοίρασαν τεράστιες εκτάσεις στους συνεργάτες τους, ακόμη και ολόκληρες αποικίες, και χορήγησαν ειδικούς χάρτες για το δικαίωμα ίδρυσης φέουδων στην Αμερική με εξαρτημένες γαίες και αρχοντικά δικαστήρια. Αλλά η πρώιμη διείσδυση του καπιταλισμού στην οικονομία και η αφθονία της γης που έγινε διαθέσιμη για αποικισμό ως αποτέλεσμα της μετατόπισης και της καταστροφής του γηγενούς ινδικού πληθυσμού δεν επέτρεψε να αναπτυχθούν εδώ φεουδαρχικές σχέσεις. Οι αμερικανικές πόλεις δεν γνώρισαν ποτέ ένα πραγματικό σύστημα συντεχνιών. Η ρύθμιση της παραγωγής που προερχόταν από τις αποικιακές αρχές δεν ολοκληρώθηκε.

Γεωργία. Αγώνας των αγροτών για γη

Μόνο κάποια στοιχεία της φεουδαρχίας είχαν χρόνο να ριζώσουν στη γεωργία. Στις αποικίες δημιουργήθηκαν τεράστια κτήματα. όμως κυριαρχούσε η γεωργία. Εφαρμόστηκε ένα ημιφεουδαρχικό πάγιο ενοίκιο, το οποίο όμως εισπράττονταν ακανόνιστα όχι σε όλες τις αποικίες. Υπήρχαν τέτοια στοιχεία του φεουδαρχικού δικαίου όπως η πρωτογένεια και οι νόμοι που απαγόρευαν την αλλοτρίωση της γης, που μεταφέρθηκαν από την Αγγλία προς όφελος της γαιοκτήμονας αριστοκρατίας.

Και οι δεκατρείς αγγλικές αποικίες κατά μήκος της ακτής του Ατλαντικού είχαν έναν ευδιάκριτο αγροτικό χαρακτήρα. περισσότερα από τα εννέα δέκατα του ταχέως αναπτυσσόμενου πληθυσμού τους ανήκαν στη γεωργία. Η περίοδος της συγκρότησης του καπιταλισμού σε αυτές διακρίθηκε από την ποικιλομορφία των προτύπων οικονομικής ζωής και των μορφών εκμετάλλευσης. Η μικρής κλίμακας εμπορευματική παραγωγή κυριαρχούσε στη γεωργία και τη βιοτεχνία.

Κλειστό φυσικό χαρακτήραΗ γεωργία γινόταν μόνο στις ορεινές περιοχές του Νότου και κοντά στα δυτικά σύνορα. Η οικιακή βιομηχανία αναπτύχθηκε σε αγροκτήματα σε όλες τις περιοχές της χώρας, μερικές από τις οποίες είχαν ήδη εξαρτηθεί από τον καπιταλιστή αγοραστή. Η μεταποιητική παραγωγή στις βόρειες αποικίες ξεκίνησε κατά την περίοδο της προσωρινής διακοπής των εμπορικών δεσμών με τη μητέρα χώρα κατά τα χρόνια της Αγγλικής Επανάστασης.

Λόγω της πιθανότητας επανεγκατάστασης και κατασχέσεων γης στη Δύση, υπήρχε συνεχής έλλειψη εργατών στις αποικίες και υπήρχε μεγάλος κύκλος εργασιών στον εργαζόμενο πληθυσμό. Σε όλες τις αποικίες, περισσότερο στις κεντρικές, χρησιμοποιούνταν η καταναγκαστική εργασία των λευκών, των λεγόμενων υπόχρεων υπαλλήλων. Με βάση την εκμετάλλευση της εργασίας των μαύρων σκλάβων, η φυτειακή οικονομία των νότιων αποικιών με κύρια καλλιέργεια τον καπνό, ασχολούνταν με την παραγωγή για την ξένη αγορά.

Οικονομική ανάπτυξη των αποικιών τον 18ο αιώνα. συνέβη πολύ αντιφατικά και διαφορετικά σε διάφορα μέρη της χώρας. Στις βορειοανατολικές αποικίες (Νέα Αγγλία), όπου το εμπόριο, η βιοτεχνία και η μεταποίηση είχαν κυρίαρχη οικονομική σημασία, η ιδιοκτησία μικρών αγροκτημάτων έγινε πιο διαδεδομένη ενώ διατηρήθηκαν βοσκοτόπια για κοινοτική χρήση. Η γεωργία αυτών των αποικιών ικανοποιούσε τις ανάγκες της τοπικής αγοράς μόνο.

Οι αγροτικές σχέσεις αναπτύχθηκαν διαφορετικά στις κεντρικές αποικίες. Τα αγροτεμάχια εκεί ήταν μεγάλα και ο όγκος της παραγωγής ξεπερνούσε κατά πολύ τις τοπικές ανάγκες. Τα πλεονάζοντα αγροτικά προϊόντα -σιτηρά, κτηνοτροφία, δέρμα, λάδι κ.λπ.- εξήχθησαν μέσω των λιμανιών της Φιλαδέλφειας και της Νέας Υόρκης.

Αλλά η ταχέως αναπτυσσόμενη γεωργική βιομηχανία δεν βρήκε κερδοφόρες αγορές για τον εαυτό της. Οι αγρότες υπέφεραν όχι μόνο από την απληστία των εμπόρων που αγόραζαν τα προϊόντα τους σχεδόν τίποτα και τους πουλούσαν βρετανικά προϊόντα σε μονοπωλιακές τιμές, αλλά και από την πολιτική της μητέρας χώρας, που επέβαλε δασμούς στα αγροτικά προϊόντα που ήταν καταστροφικοί για τους Αμερικανούς αγρότες. Αυτός ήταν ένας από τους σημαντικότερους λόγους για το εκτεταμένο αγροτικό κίνημα που αναπτύχθηκε από τα μέσα του 18ου αιώνα. στις κεντρικές αποικίες. Οι πιο ενεργοί συμμετέχοντες στο κίνημα ήταν οι πολυάριθμοι ενοικιαστές αγρότες εδώ. Οι μεγαλογαιοκτήμονες δεν έκαναν τη δική τους γεωργία σε αυτές τις περιοχές, όπως συνέβη στις φυτείες του Νότου, αλλά νοίκιαζαν τη γη σε αγρότες με σταθερό ενοίκιο. Οι μέθοδοι συλλογής του προκάλεσαν δυσαρέσκεια, η οποία συχνά εξελίχθηκε σε πραγματικές εξεγέρσεις κατά της γαιοκτημιακής αριστοκρατίας. Οι συμμετέχοντες σε τέτοιες εξεγέρσεις στην κομητεία Westchester στην αποικία της Νέας Υόρκης, που αυτοαποκαλούνταν Levellers ακολουθώντας το παράδειγμα του ριζοσπαστικού μικροαστικού κόμματος της Αγγλικής Επανάστασης, πρότειναν πολιτικά αιτήματα μαζί με οικονομικά.

Το 1768-1771 Ο αγώνας των αγροτών εκτυλίχθηκε στη Βόρεια Καρολίνα. Η αγροτική οργάνωση «Ρυθμιστές» που δημιουργήθηκε εκεί απαίτησε μείωση του ενοικίου, μείωση μισθών για τους υπαλλήλους και συμμετοχή των αγροτών στην αποικιακή αυτοδιοίκηση. Αυτό το κίνημα σημείωσε σημαντική επιτυχία στην αρχή, αλλά το 1771 κατεστάλη από τον βασιλικό κυβερνήτη Troyon με τη βοήθεια στρατιωτικής δύναμης.

Στην Πενσυλβάνια, οι συνοριακοί αγρότες το 1763 αρνήθηκαν να πληρώσουν ενοίκιο στους κληρονόμους του ιδρυτή της αποικίας, Γουίλιαμ Πεν, και παρέλασαν στη Φιλαδέλφεια, απαιτώντας πολιτικά δικαιώματα.

Η αναταραχή που προέκυψε σε διάφορες αποικίες δεν ξεπέρασε τα τοπικά όρια. Οι αντιθέσεις μεταξύ αγροτών και μεγαλοϊδιοκτητών σε συνθήκες αφθονίας γης επιλύθηκαν από το γεγονός ότι οι αγρότες πήγαν στη Δύση και κατέλαβαν εκεί εδάφη ως καταληψίες (μη εξουσιοδοτημένη κατάληψη ελεύθερης γης). Μερικές φορές αυτά τα εδάφη διεκδικούσαν οι ιδιοκτήτες των αποικιών ή οι εταιρείες κερδοσκόπων γης που με τη βοήθεια σερίφηδων έδιωχναν τους φτωχούς από τα οικόπεδά τους, κατέστρεφαν και πυρπόλησαν τις άθλιες καλύβες τους. Οι αγρότες αντιστάθηκαν πεισματικά, απάντησαν στη βία με βία και αυτός ο αγώνας έγινε κοινός τόπος στην παραμεθόριο περιοχή. Τις περισσότερες φορές, αυτά τα εδάφη ήταν το κυνήγι των ιθαγενών κατοίκων της χώρας - των Ινδών, και οι άποικοι μπήκαν σε έναν εξίσου σκληρό αγώνα μαζί τους.

Η καταληψία, όντας μια επαναστατική λύση στο αγροτικό ζήτημα, ήταν μια από τις βασικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του καπιταλισμού στη γεωργία κατά μήκος της γεωργίας. Ταυτόχρονα αντιπροσώπευε μια βίαιη μέθοδο εποικισμού της Βόρειας Αμερικής, συνοδευόμενη από απαλλοτρίωση γης από τους Ινδιάνους και την απάνθρωπη εξόντωσή τους.

Η κατάσταση των Ινδιάνων και των μαύρων. Καλλιέργεια φυτειών

Οι λευκοί αποικιοκράτες χρωστούσαν πολλά στους Ινδούς, από τους οποίους έμαθαν να καθαρίζουν δάση και να καλλιεργούν καλλιέργειες που ήταν άγνωστες στους Ευρωπαίους - καπνό, λουλακί, καλαμπόκι, ντομάτες κ.λπ. Από τους διάσημους κυνηγούς των πυκνών δασών, οι πρωτοπόροι των συνόρων υιοθέτησαν τεχνικές κυνηγιού , καθώς και διάσπαρτο σύστημα τακτικής μάχης, που στη συνέχεια τους προσέφερε μεγάλες υπηρεσίες στον αγώνα για την ανεξαρτησία των αποικιών.

Μεγάλο μέρος του πρώτου μεγάλου αμερικανικού κεφαλαίου έγινε στο εμπόριο με τους Ινδιάνους, από τους οποίους αγόραζαν πολύτιμες γούνες, και όταν οι Ινδοί εξοντώθηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά, με κερδοσκοπία στα εδάφη που τους αφαιρέθηκαν.

Ακολουθώντας το παράδειγμα των Ισπανών στο Μεξικό, το Περού και άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής, οι Άγγλοι αποικιοκράτες, συμπεριλαμβανομένων των πουριτανών της Νέας Αγγλίας, προσπάθησαν να υποδουλώσουν τους Ινδούς, αλλά απέτυχαν εντελώς.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της διαδικασίας ανάπτυξης του καπιταλισμού στη βορειοαμερικανική ήπειρο ήταν η σκλαβιά των μαύρων και το δουλεμπόριο.

Οι λόγοι για την ευρεία χρήση της δουλείας των σκλάβων στις αποικίες ήταν κυρίως ότι ένας τεράστιος αριθμός μικρών παραγωγών απέκτησε εύκολα τα κύρια μέσα παραγωγής εδώ - τη γη. Ως αποτέλεσμα, η προσφορά εργασίας στις αποικίες ήταν πολύ περιορισμένη και η μισθωτή εργασία ήταν ακριβή. Η νεγρική σκλαβιά δημιουργήθηκε έτσι από τις ανάγκες της καπιταλιστικής ανάπτυξης στις ιστορικά επικρατούσες συνθήκες έλλειψης εργατικού δυναμικού.

Ακολουθώντας τους Πορτογάλους, που ίδρυσαν στα τέλη του 15ου αι. την ίδρυση του αφρικανικού δουλεμπορίου, και από τους άμεσους διαδόχους τους, οι Βρετανοί και οι Ολλανδοί, οι Αμερικανοί έμποροι και εφοπλιστές στράφηκαν επίσης στο δουλεμπόριο ως πηγή τεράστιων κερδών. Αγόραζαν μελάσα από τις Δυτικές Ινδίες και την απόσταξαν σε ρούμι σε πολλά αποστακτήρια της Νέας Αγγλίας. Στη δυτική ακτή της Αφρικής, το ρούμι ήταν το κύριο μέσο πληρωμής όταν αγόραζαν μαύρους σκλάβους. η τιμή ενός νέγρου ήταν ίση με 100 γαλόνια ρούμι, δηλαδή 10 λίρες. Αρτ., τα μεταπωλούσαν στις Δυτικές Ινδίες και στις αμερικανικές αποικίες για 30-60 λίρες. Τέχνη. "Το άτομο".

Σε σχέση με τους νέγρους σκλάβους που προσπάθησαν να αντισταθούν στην τερατώδη εκμετάλλευση, οι φυτευτές των νότιων αποικιών χρησιμοποιούσαν τις πιο βάναυσες τιμωρίες: μάρκαραν τα πρόσωπά τους, τους έκοψαν τα αυτιά και το δεξί τους χέρι. Η δολοφονία ενός επαναστατημένου μαύρου ενθαρρυνόταν από ένα ειδικό επίδομα 455 λιβρών καπνού. Κι όμως, αυτή την περίοδο (μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα) σημειώθηκαν πάνω από 50 μαύρες εξεγέρσεις.

Κατά τον 18ο αιώνα. ο αριθμός των σκλάβων στις νότιες αποικίες συνέχισε να αυξάνεται συνεχώς. Ξεπέρασε ήδη τον αριθμό των λευκών στη Νότια Καρολίνα και ήταν σχεδόν ισοδύναμο με αυτόν στη Βιρτζίνια. Οι προσπάθειες απαγόρευσης του δουλεμπορίου, που έγιναν από ορισμένες αποικίες, συνάντησαν πάντα αντίσταση από τη μητέρα πατρίδα. Οι έμποροι του Λίβερπουλ επωφελήθηκαν από το δουλεμπόριο. οι συμμετέχοντες ήταν Άγγλοι άρχοντες και επίσκοποι. τέλος, και οι ίδιοι οι Αμερικάνοι φυτευτές, που χρειάζονταν συνεχή εισροή εργατικού δυναμικού, ενδιαφέρθηκαν για αυτό το εμπόριο.

Η αμερικανική σκλαβιά στις φυτείες ήταν ριζικά διαφορετική από την αρχαία σκλαβιά. Ο Μαρξ τονίζει ότι ο φυτευτής συνδυάζει τον καπιταλιστή και τον γαιοκτήμονα σε ένα άτομο. Στην οικονομία των φυτειών, όπου υπάρχουν σκλάβοι, η επιχείρηση διευθύνεται από καπιταλιστές και η παραγωγή εκεί από την αρχή σχεδιάστηκε για την παγκόσμια αγορά ( Βλ. Κ. Μαρξ, Θεωρίες υπεραξίας, μέρος II, Gospolitizdat, 1957, σελ. 297 - 29&>). Η οικονομία των φυτειών, βασισμένη στην εργασία των σκλάβων, ήταν επομένως ένα παράρτημα του καπιταλιστικού συστήματος στο πρώιμο στάδιο της ανάπτυξής του.

Η ανάπτυξη της καλλιέργειας φυτειών στην Αμερική τον 18ο αιώνα. προκλήθηκε κυρίως από την αύξηση της ζήτησης καπνού στην Ευρώπη. Η παραγωγή καπνού αυξήθηκε κατά το 1776 σε σύγκριση με τις αρχές του αιώνα κατά σχεδόν 4 φορές (από 28 εκατομμύρια λίρες σε 102 εκατομμύρια λίρες).

Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Οι τιμές του καπνού άρχισαν να πέφτουν συνεχώς λόγω της ευρείας εξάπλωσης αυτής της καλλιέργειας στην Ευρώπη. Ακολούθησε μια σοβαρή κρίση στην οικονομία των φυτειών. Οι φυτευτές προσπάθησαν να βελτιώσουν τις υποθέσεις τους με κερδοσκοπία γης ή με άμεση συμμετοχή στην πώληση του καπνού τους στις ευρωπαϊκές αγορές. Τα παράπονά τους για τους Βρετανούς εμπόρους, που τσέπωσαν όλα τα κέρδη από την επανεξαγωγή του καπνού, ήταν απολύτως δικαιολογημένα, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς αυτούς τους μεσάζοντες. Εξάλλου, αγοράζοντας βρετανικά προϊόντα από αυτές σε τιμές 25-40% υψηλότερες από τις ευρωπαϊκές, οι ζαρντινιέρες μπλέχτηκαν ακόμη περισσότερο στα χρέη. Μέχρι το 1776, το χρέος τους έφτασε σε ένα εντυπωσιακό ποσό - 2 εκατομμύρια λίρες. Τέχνη.

Λευκοί σκλάβοι

Μαζί με τους μαύρους σκλάβους, οι αποικίες είχαν και λευκούς σκλάβους – υπόχρεους υπηρέτες.

Το μεγαλύτερο μέρος των υπόχρεων υπαλλήλων ήταν χιλιάδες κάτοχοι αντιγράφων και άλλοι μικροκάτοχοι αγρότες που εκδιώχθηκαν από τη γη στην Αγγλία και την Ιρλανδία, καθώς και τεχνίτες που καταστράφηκαν από τη βιομηχανική επανάσταση, που πουλήθηκαν «για μια θητεία» πίσω στην Αγγλία για να πληρώσουν για το πέρασμα στην Αμερική.

Κατά τη διάρκεια του δύσκολου ταξιδιού πέρα ​​από τον ωκεανό, πολλοί από αυτούς πέθαναν από πείνα, ασθένειες και ναυάγια. Κατά την άφιξη στην αμερικανική ηπειρωτική χώρα, αν δεν υπήρχαν αγοραστές στο λιμάνι, οι λευκοί σκλάβοι, αλυσοδεμένοι μεταξύ τους, οδηγήθηκαν σε χωριά και πόλεις σε αναζήτηση αγοραστή. Οι λευκοί σκλάβοι περιελάμβαναν επίσης αποίκους που πουλήθηκαν για χρέη.

Υπήρχαν άλλοι, μερικές φορές παράνομοι, τρόποι για να αποκτήσουν λευκούς σκλάβους για τις αποικίες. Για παράδειγμα, η απαγωγή παιδιών στην Αγγλία για πώληση σε σκλάβους στην Αμερική ήταν πρακτική. Πολιτικοί και εγκληματικοί παράνομοι, αλήτες και ζητιάνοι από την Αγγλία, όπου η αλητεία ήταν ποινικό αδίκημα, γέμισαν επίσης τις τάξεις των λευκών σκλάβων στις αποικίες.

Η θέση των λευκών σκλάβων συχνά δεν ήταν καλύτερη από αυτή των μαύρων σκλάβων. Ο ιδιοκτήτης ήταν ο προσωρινός ιδιοκτήτης τους και ως εκ τούτου δεν ενδιαφερόταν καθόλου για τη διατήρηση της ζωής και της υγείας τους μετά τη λήξη του συμβολαίου. Για απόπειρα απόδρασης, τους επιβλήθηκαν οι πιο αυστηρές ποινές, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής.

Στο τέλος του συμβολαίου, συνήθως επτά ετών, οι υπόχρεοι υπηρέτες λάμβαναν ρούχα, ένα μουσκέτο και κάποια χρήματα. Ορισμένες αποικίες είχαν νόμους για την κατανομή γης. Μερικοί όμως από τους υπόχρεους υπηρέτες δεν άντεξαν την σπασμωδική δουλεία των σκλάβων και υπέκυψαν μέχρι την απελευθέρωσή τους.

Πολιτική περιορισμού της βιομηχανίας στις αποικίες

Η αγγλική αστική τάξη και η αριστοκρατία έβλεπαν τις αποικίες ως πηγή πρώτων υλών και αγορά για την αναπτυσσόμενη βιομηχανία στη μητρόπολη. Αυτή η πολιτική ήταν συνεπής με τη φύση της ανάπτυξης των νότιων αποικιών με την οικονομία των φυτειών τους. Αλλά οι βόρειες αποικίες αναπτύχθηκαν στον ίδιο δρόμο με την ίδια τη μητρική χώρα και η αμερικανική αστική τάξη αποδείχθηκε επιτυχημένος αντίπαλος της αγγλικής αστικής τάξης στη ναυπηγική, την αλιεία, το εμπόριο με τις Δυτικές Ινδίες και στη συνέχεια στη μεταποίηση.

Η κατασκευή πλοίων σε αποικίες πλούσιες σε ξυλεία ιστών ήταν 20-30% φθηνότερη από ό,τι στην Αγγλία. Μέχρι το 1775, το ένα τρίτο του συνόλου του βρετανικού στόλου κατασκευάστηκε στις αποικίες.

Εδώ, στις αποικίες της Βόρειας Αμερικής, απαλλαγμένες από τους περιορισμούς του συντεχνιακού συστήματος, η μεταποιητική βιομηχανία αναπτύχθηκε με τη μορφή μικρής κλίμακας εμπορευματικής παραγωγής, μεγάλης κεντρικής και διάσπαρτης κατασκευής.

Η ανάπτυξη της παραγωγής σιδήρου διευκολύνθηκε από την παρουσία πλούσιων κοιτασμάτων μεταλλεύματος, προσβάσιμων πηγών υδάτινης ενέργειας και αφθονίας καυσίμων από ξύλο. Το 1750, το αγγλικό κοινοβούλιο βρήκε τις βιομηχανικές επιτυχίες των αποικιών τόσο απειλητικές που απαγόρευσε την κατασκευή ελασματουργείων και εργαστηρίων σιδήρου σε αυτές. Όμως η ίδια πράξη ενθάρρυνε την εξαγωγή ημικατεργασμένων προϊόντων στην Αγγλία: χυτοσίδηρο και σίδηρο. Έτσι, η βάση της αμερικανικής βιομηχανίας - η μεταλλουργία - διατηρήθηκε ακόμη.

Ιδιαίτερα με ζήλια διαφύλαξη του μονοπωλίου της στην παραγωγή μάλλινων προϊόντων, η αγγλική αστική τάξη έλαβε μέτρα για να καταστείλει την ανάπτυξη της βιομηχανίας μαλλιού στις αμερικανικές αποικίες. Η απαγόρευση των αποίκων να κατασκευάζουν πέταλα, καρφιά, κουμπιά, καπέλα από τσόχα, εκλεκτούς τύπους υφασμάτων κ.λπ. έγινε το κύριο αντικείμενο επίθεσης από την αμερικανική αντιπολιτευτική δημοσιογραφία στις δεκαετίες του '60 και του '70.

Τα πρώτα συγκεντρωτικά εργοστάσια στις αποικίες ήταν σχολεία νηματουργίας και υφαντικής, τα οποία διατήρησαν το σήμα του «φιλανθρωπικού» εκπαιδευτικού ιδρύματος ως εκτροπή. Το 1769, ένα τέτοιο σχολείο, που ανήκε στον έμπορο Moline της Βοστώνης, λειτουργούσε 400 άτρακτους.

Η διάχυτη μεταποίηση αναπτύχθηκε επίσης ευρέως. Οι οικογένειες των αγροτών έφτιαχναν καρφιά και κλειδαριές, κλώσανε μαλλί και ύφαιναν λινά, τα οποία στη συνέχεια τελείωσαν και έβαφαν από περιοδεύοντες τεχνίτες και τα πουλούσαν όλα σε αγοραστές.

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, μόνο το 3,3% του πληθυσμού ζούσε σε μεγάλες πόλεις. Αλλά το μέγεθος του πληθυσμού στις μεγάλες πόλεις σε μια εποχή που η διαδικασία διαχωρισμού της βιομηχανίας από τη γεωργία ήταν πολύ μακριά από την ολοκλήρωση δεν αντανακλούσε την ανάπτυξη της διάσπαρτης και ακόμη και της κεντρικής μεταποίησης, η οποία αναπτύχθηκε πιο συχνά έξω από τα μεγάλα αστικά κέντρα. Οι τελευταίοι όφειλαν την ευημερία τους κυρίως στο εμπόριο. Ταυτόχρονα εμφανίστηκαν βιομηχανικά κέντρα όπως το Lynn, το Haverhill κ.λπ., όπου η κύρια απασχόληση του πληθυσμού ήταν η βιοτεχνία και η εργασία στη μεταποίηση.

Η οικονομική ανάπτυξη των 13 αποικιών ήταν πολύ ταχύτερη από την ανάπτυξη του Γαλλικού Καναδά. Έτσι, ο πληθυσμός αυτών των αποικιών αυξήθηκε από 275 χιλιάδες το 1700 σε 2781 χιλιάδες το 1780, και στον Καναδά εκείνη τη στιγμή υπήρχαν μόνο 65 χιλιάδες κάτοικοι, αν και η εγκατάσταση του από αποίκους ξεκίνησε στις πρώτες δεκαετίες του 17ου αιώνα. Η φεουδαρχία συνέχισε να κυριαρχεί στον Καναδά ακόμη και μετά την κατάκτησή της από τους Βρετανούς (1763), και αυτή η περίσταση εμπόδισε την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Τα εδάφη που ανήκαν σε κοσμικούς και πνευματικούς άρχοντες παρέμειναν σε μεγάλο βαθμό ακαλλιέργητα. Οι ενοικιαστές αγρότες, οι οποίοι συνήθως πλήρωναν ενοίκιο σε είδος, συχνά απαιτούνταν επίσης να εκτελούν εργατικές εργασίες. Τα δέκατα συγκεντρώθηκαν υπέρ της Καθολικής Εκκλησίας. Το εσωτερικό εμπόριο και η βιομηχανία ήταν πολύ ανεπαρκώς ανεπτυγμένα.

Η οικονομική υπανάπτυξη του Καναδά ήταν τελικά ο λόγος που αυτή η χώρα, που πέρασε στα χέρια των Βρετανών λίγο πριν τον πόλεμο των αμερικανικών αποικιών για την ανεξαρτησία της, δεν συμμετείχε σε αυτήν, αλλά έγινε καταφύγιο για την αντεπανάσταση των Τόρις. .

Εκπαίδευση της εσωτερικής αγοράς

Δημιουργήθηκαν δεκατρείς αποικίες διαφορετική ώρα(από το 1606 έως το 1733) Το 1733, δημιουργήθηκε η τελευταία από τις δεκατρείς αποικίες, η Γεωργία.) και σε διαφορετική βάση: ως οικισμοί θρησκευτικών κοινοτήτων (αποικία του Πλύμουθ στη Νέα Αγγλία). ως οικισμοί που ιδρύθηκαν από εμπορικές εταιρείες (Massachusetts Bay Colony, Virginia). ως αποικίες οργανωμένες από ιδιώτες που έλαβαν ναυλώσεις από τον βασιλιά (Πενσυλβάνια, Μέριλαντ). Οικονομικά και πολιτικά, για πολύ καιρό παρέμειναν περισσότερο συνδεδεμένοι με τη μητρόπολη παρά μεταξύ τους. Η μητρόπολη χρησιμοποίησε τη διχόνοια τους για να διατηρήσει την αποικιακή της κυριαρχία.

Η εξάρτηση από τη μητρόπολη, που διατηρούσε τη διχόνοια των αποικιών, ήταν εμπόδιο στη διαμόρφωση μιας ενιαίας εσωτερικής αγοράς σε αυτές. Αυτή η κατάσταση ανταποκρινόταν στα συμφέροντα της αγγλικής αστικής τάξης, η οποία επεδίωκε την πλήρη κυριαρχία στην αμερικανική αγορά. Η εκδίωξη των Άγγλων ανταγωνιστών από την αμερικανική αγορά και η απόκτηση οικονομικής ανεξαρτησίας ήταν το κύριο καθήκον της νεαρής αμερικανικής αστικής τάξης, αν και στα τέλη του 18ου αιώνα. δεν ήταν ακόμη σε θέση να το συνειδητοποιήσει πλήρως.

Η μητρόπολη δεν μπόρεσε να αποτρέψει την ενίσχυση της οικονομικής κοινότητας μεταξύ των αποικιών, η οποία φυσικά αυξήθηκε με την ανάπτυξη του καπιταλισμού. Σημαντικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία ανήκε η ανάπτυξη των μέσων επικοινωνίας. Αρχικά, λόγω της έλλειψης δρόμων, το εμπόριο μεταξύ των αποικιών γινόταν κυρίως μέσω θαλάσσιων λιμανιών. Από τα τέλη του 17ου αι. Οι χωματόδρομοι αρχίζουν να αντικαθιστούν τα μονοπάτια των αλόγων που προσδιορίζονται από σημάδια στα δέντρα, οι γέφυρες εμφανίζονται σε ποτάμια αντί για πορθμεία. από τις αρχές του 18ου αιώνα. Παρέχεται τακτική αλληλογραφία.

Πολιτικό σύστημα των αποικιών

Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Οι περισσότερες αποικίες διοικούνταν από κυβερνήτες που διορίζονταν από το αγγλικό στέμμα, οι οποίοι διόριζαν αξιωματούχους και είχαν δικαίωμα βέτο στα αποικιακά νομοθετικά σώματα. Όμως οι τελευταίοι ψήφισαν κονδύλια για τη συντήρηση των κυβερνητών και έτσι τους κράτησαν σε κάποια εξάρτηση από τον εαυτό τους.

Υπήρχε μια συνεχής πάλη μεταξύ των κυβερνητών και των νομοθετικών συνελεύσεων, στην οποία οι συνελεύσεις κέρδιζαν όλο και περισσότερο το πάνω χέρι, ειδικά από τότε που Επταετής Πόλεμος.

Η εξουσία στις αποικίες, μαζί με τον κυβερνήτη, ανήκε στην πραγματικότητα στην τοπική ολιγαρχία των εμπόρων και φυτευτών. Τα πολιτικά δικαιώματα ήταν το μονοπώλιο μιας μικροσκοπικής μειοψηφίας. Ενώ τον 17ο αι. Ολόκληρος ο ανδρικός λευκός πληθυσμός απολάμβανε το δικαίωμα ψήφου· πριν από την επανάσταση, υπήρχαν ήδη παντού υψηλά περιουσιακά προσόντα για εκλογή σε νομοθετικές συνελεύσεις και για κατοχή θέσεων. Ο τίτλος ιδιοκτησίας συμπληρώθηκε από τον τίτλο κατοικίας. Επομένως, στην Πενσυλβάνια, για παράδειγμα, μόνο το 8% του αγροτικού πληθυσμού και το 2% του αστικού πληθυσμού απολάμβανε το δικαίωμα ψήφου. Η αποικία κυριάρχησε ουσιαστικά από την ολιγαρχία των Κουάκερων της πόλης της Φιλαδέλφειας. Στη Μασαχουσέτη, η εξουσία βρισκόταν στα χέρια δύο οικογενειών - των Χάτσινσον και των Όλιβερ, που βασίζονταν στην πουριτανική εκκλησία. Στη Νέα Υόρκη κυριαρχούσε μια ολιγαρχία μεγιστάνων της γης, οι Livingstons και οι De Lansays. Την υποστήριξη της εξουσίας του κυβερνήτη στη Βιρτζίνια είχαν οι μεγάλοι φυτευτές της ακτής.

Η ανάπτυξη της οικονομικής κοινότητας ως κύριος παράγοντας, καθώς και ο αγώνας της Αγγλίας και της Γαλλίας για την κατοχή εδαφών στη βορειοαμερικανική ήπειρο, έθεσαν το ζήτημα της πολιτικής και στρατιωτικής ενοποίησης των αποικιών. Η πρωτοβουλία να συγκληθεί ένα συνέδριο για τον σκοπό αυτό το 1754 στο Όλμπανι ανήκε στον πρωτοπόρο του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος, μεγάλο επιστήμονα, συγγραφέα και πολιτικό, τον Μπέντζαμιν Φραγκλίνος. Αυτή η πρώτη προσπάθεια ενοποίησης δεν στέφθηκε με επιτυχία λόγω της αντίθεσης της μητρόπολης, καθώς και λόγω ανεπαρκώς αναπτυγμένων εθνικών δεσμών εκείνη την εποχή.

Διαμόρφωση αμερικανικού εθνικού πολιτισμού

Η ανάπτυξη του καπιταλισμού και οι αλλαγές στις συνθήκες της υλικής ζωής προκάλεσαν σημαντικές αλλαγές στη δημόσια συνείδηση. Η προηγμένη αστική ιδεολογία άνοιξε τον δρόμο της στον αγώνα κατά της εκκλησιαστικής ρύθμισης της ζωής, ενάντια στον θρησκευτικό φανατισμό και τη δεισιδαιμονία, που άκμασε στις αποικίες τον 17ο και τον 17ο αιώνα. αρχές XVIII V. Η παραδοσιακή Βίβλος έδωσε σταδιακά τη θέση της στα έργα των αστών διαφωτιστών. Η φιλοσοφία του ντεϊσμού έγινε ευρέως διαδεδομένη μεταξύ της αστικής τάξης, των φυτευτών και της διανόησης.

Ο κλήρος δεν έπαιζε σημαντικό πολιτικό ρόλο στις αποικίες. Η παρουσία πολυάριθμων αντιμαχόμενων αιρέσεων διευκόλυνε την αστική τάξη να πολεμήσει την εκκλησιαστική ιδεολογία. Όμως ο κλήρος συνέχισε να προσκολλάται στη διατήρηση του ηγετικού του ρόλου στον τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης. Η επιρροή του κλήρου ήταν πιο διαρκής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι και τα οκτώ ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα που υπήρχαν τότε στις αποικίες, με εξαίρεση την Ακαδημία στη Φιλαδέλφεια, δημιουργήθηκαν για την εκπαίδευση ιερέων.

Στα μέσα του 18ου αιώνα. η επιστήμη, ωστόσο, σημειώνει ορισμένες επιτυχίες. Στο Πρίνστον, στο Γέιλ και σε άλλα κολέγια, φιλελεύθεροι επιστήμονες εμφανίστηκαν μεταξύ των καθηγητών - John Winthrop, John Wotherspoon, κ.λπ. Σημαντικό ορόσημο στην ανάπτυξη της επιστήμης ήταν οι ανακαλύψεις του Franklin στον τομέα της φυσικής (θεωρία θετικού και αρνητικού ηλεκτρισμού, η εφεύρεση του αλεξικέραυνου), καθώς και τη βελτίωση του τηλεσκοπίου από τον David Ritenhouse και την έρευνα του υλιστή γιατρού Benjamin Rush στον τομέα της ψυχιατρικής. Το 1743, μια ομάδα επιστημόνων με επικεφαλής τον Φράνκλιν ίδρυσε την Αμερικανική Φιλοσοφική (δηλαδή, επιστημονική) Εταιρεία. Ο Φράνκλιν δεν ήταν μόνο ένας εξαιρετικός φυσικός, αλλά και ένας μεγάλος οικονομολόγος. Ο Μαρξ έγραψε ότι έδωσε «την πρώτη συνειδητή, σχεδόν ασήμαντη ανάλυση της ανταλλακτικής αξίας, φέρνοντάς την στον χρόνο εργασίας...» K. Marx, Towards a Critique of Political Economy, σελ. 44.).

Η άνοδος του απελευθερωτικού κινήματος της δεκαετίας του '70 έφερε μπροστά πολλούς συγγραφείς και δημοσιογράφους. Εκτός από τον Φράνκλιν, ο Thomas Jefferson, ο James Otis και ο Samuel Adams έγιναν ευρέως γνωστοί. Ένας από τους πιο δημοκρατικούς δημοσιογράφους ήταν ο ποιητής Philippe Freneau, ο οποίος στα έργα του υπερασπίστηκε το δικαίωμα στην ελευθερία, την ανεξαρτησία και τη δημοκρατία όχι μόνο της δικής του, αλλά και άλλων χωρών. Σε ένα από τα ποιήματά του, ο Freneau ονειρευόταν μια εποχή που «η ελευθερία θα κατακτούσε τις παγωμένες εκτάσεις της Ρωσίας».

Ο θαυμασμός της αγγλικής μοναρχίας, που βασίζεται στην πίστη στη θεϊκή προέλευση της βασιλικής εξουσίας, δίνει τη θέση της στη θεωρία του φυσικού δικαίου και στη συμβατική προέλευση του κράτους. Τα έργα του Μπέικον, του Νεύτωνα, του Λοκ, του Χάρινγκτον, του Μίλτον, του Βολταίρου και του Μοντεσκιέ είναι δημοφιλή σε πολυάριθμα αλμανάκ, φυλλάδια και εφημερίδες.

Ο πιο δημοφιλής ήταν ο Λοκ με τη φιλοσοφία του εντυπωσιασμού, τη θεωρία του φυσικού νόμου και το δόγμα του διαχωρισμού των εξουσιών. Η αποικιακή αστική τάξη εντυπωσιάστηκε από το δόγμα του Λοκ για το «δικαίωμα της επανάστασης εναντίον ενός τυράννου», καθώς και από τη θεωρία του ταξικού συμβιβασμού. Η αστική τάξη έκανε σύνθημά της τη φόρμουλα του Λοκ «ζωή, ελευθερία, ιδιοκτησία». Αποσπάσματα από τα έργα του Σίντνεϋ και του Λοκ βρέθηκαν ακόμη και στα κηρύγματα των ποιμένων, οι οποίοι έθιγαν συχνά πολιτικά ζητήματα στους άμβωνες των εκκλησιών.

Ο μελλοντικός ηγέτης του απελευθερωτικού κινήματος της Νέας Αγγλίας, ο Σάμιουελ Άνταμς, όταν αποφοίτησε από το Κολλέγιο του Χάρβαρντ το 1740, αφιέρωσε τη διατριβή του στην τεκμηρίωση της διατριβής «για τη νομιμότητα της αντίστασης στους ανώτατους δικαστές».

Η διαμόρφωση μιας ανεξάρτητης εθνικής κουλτούρας παρεμποδίστηκε στις αποικίες από μια σειρά παραγόντων. Μεταξύ αυτών, η πιο σημαντική ήταν η επιρροή της πιο ανεπτυγμένης αγγλικής κουλτούρας, η οποία άφησε μια σφραγίδα μίμησης στη νεαρή και αδύναμη αμερικανική κουλτούρα.

Η ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού καθυστέρησε και από τη συνεχή αναπλήρωση του πληθυσμού από την πολυεθνική μετανάστευση. Το 1775, το 40% του πληθυσμού των αποικιών δεν ήταν Άγγλοι. Το ένα έκτο έπεσε στο μερίδιο των Σκωτο-Ιρλανδών και το ένα δέκατο στο μερίδιο της γερμανικής μετανάστευσης. Ο πληθυσμός των αποικιών ανανεωνόταν συνεχώς, επιπλέον, από Γάλλους, Σουηδούς, Ολλανδούς κ.λπ.

Πριν από τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, τα κυρίαρχα στρώματα της αποικιακής κοινωνίας - η κορυφή της αστικής τάξης και ειδικά οι φυτευτές - ήταν στενά συνδεδεμένα με την αγγλική κουλτούρα και προσπαθούσαν να μιμηθούν την αγγλική αριστοκρατία σε όλα. Οι φυτευτές έχτισαν τα κτήματά τους στο πρότυπο των αγγλικών φέουδων και έστειλαν τους γιους τους να σπουδάσουν στο Κέμπριτζ. Οι Βιρτζίνια κύριοι εξήγαγαν από την Αγγλία όχι μόνο περούκες, βράκες, δαντελένια τζάμποτ, είδη πολυτελείας και άνεσης, αλλά και έργα μοντέρνων φιλοσόφων και την τελευταία λέξη της λογοτεχνίας.

Η εθνική κουλτούρα του αμερικανικού λαού, από την εποχή των πρώτων οικισμών, προέκυψε μεταξύ των μαζών - μεταξύ των αγροτών και των τεχνιτών. Μερικοί από αυτούς επικοινωνούσαν με τους Ινδιάνους και επηρεάστηκαν από τον αρχαίο πολιτισμό και τη μυθολογία τους. Στοιχεία του ινδικού έπους διανθίστηκαν στα αμερικανικά λαϊκά τραγούδια. Σημαντικό ρόλο στη δημιουργία του εθνικού πολιτισμού ανήκε η αστική διανόηση και η αστική μικροαστική τάξη.

Η αγγλική γλώσσα, που αναπτύσσεται σε συνθήκες της Βόρειας Αμερικής, αναπληρώθηκε με νέους σχηματισμούς λέξεων. Αυτές ήταν ινδικές λέξεις και ονόματα γεωγραφικών τοποθεσιών, φυτών, δημητριακών, ζώων, πτηνών κ.λπ., καθώς και λέξεις δανεισμένες από ολλανδικά, γαλλικά, ισπανικά και άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες.

Η προφορά και οι γραμματικές μορφές της αγγλικής γλώσσας έχουν αλλάξει αισθητά στις αμερικανικές συνθήκες.

Βορειοαμερικανοί στα τέλη του 18ου αιώνα. ήδη διέφεραν από τους Βρετανούς ως προς ορισμένα χαρακτηριστικά του εθνικού τους χαρακτήρα, της μοναδικής κουλτούρας και των οικονομικών συνθηκών διαβίωσής τους. Η άνοδος του κινήματος των δεκαετιών του '60 και του '70 και ο επακόλουθος επαναστατικός πόλεμος της Ανεξαρτησίας επιτάχυνε σημαντικά την ανάπτυξη της εθνικής ταυτότητας.

2. Αμερικάνικη αστική επανάσταση

Η κύρια προϋπόθεση για τη ρήξη των δεκατριών αποικιών με την Αγγλία ήταν η ανάπτυξη του καπιταλισμού σε αυτές. Η Αμερικανική Επανάσταση ήταν ένα ιστορικά φυσικό γεγονός, που προετοιμάστηκε από ολόκληρη την προηγούμενη ανάπτυξη των αποικιών. Η άμεση αιτία που προκάλεσε το μαζικό κίνημα κατά της μητρικής χώρας τη δεκαετία του '60, και στη συνέχεια τον επαναστατικό πόλεμο εναντίον της το 1775, ήταν η πολιτική αυξημένης πίεσης και καταπίεσης που άρχισε να εφαρμόζει η Αγγλία στις αποικίες μετά τον Επταετή Πόλεμο.

Επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ των αποικιών και της μητρόπολης

Χωρίς να χρειάζεται πλέον την υποστήριξη των αποικιών για να διεξάγουν πόλεμο και έχοντας συντρίψει τον τελευταίο από τους αντιπάλους της στη Βόρεια Αμερική - τη Γαλλία, η αγγλική αστική τάξη μπορούσε τώρα να αρχίσει να λύνει ένα νέο έργο: να σταματήσει την ανάπτυξη της οικονομικής ανεξαρτησίας των αποικιών, που απειλούσε τα μονοπωλιακά της κέρδη, για να στραγγαλίσει έναν νέο επικίνδυνο ανταγωνιστή στο πρόσωπο της αμερικανικής αστικής τάξης. Η ραγδαία άνοδος της παραγωγής στην ίδια την Αγγλία, που συνδέεται με τη βιομηχανική επανάσταση, έκανε την αγγλική αστική τάξη να ενδιαφέρεται ιδιαίτερα να διατηρήσει την κυριαρχία της στις αμερικανικές αγορές. Η εφαρμογή μιας πιο σκληρής πορείας προς τις αποικίες εκφράστηκε πρωτίστως σε μια σειρά αποφασιστικών μέτρων κατά του λαθρεμπορίου που άνθιζε στις αποικίες.

Αναζητώντας πρόσθετες πηγές για την κάλυψη του δημοσιονομικού ελλείμματος που προέκυψε από τον Επταετή Πόλεμο, η βρετανική κυβέρνηση εισήγαγε άμεση και έμμεση φορολογία του πληθυσμού των αμερικανικών αποικιών. Έχοντας συναντήσει πεισματική αντίθεση, αποφάσισε να εξασφαλίσει την υπακοή των αποικιών με τη βοήθεια της ένοπλης δύναμης.

Τυφλωμένες από τις επιτυχίες στον αγώνα για το παγκόσμιο εμπόριο και την αποικιακή κυριαρχία, οι άρχουσες τάξεις της Αγγλίας δεν κατάλαβαν ότι μια πολιτική που δημιουργούσε τεχνητά εμπόδια στην ελεύθερη ανάπτυξη των αμερικανικών αποικιών θα προκαλούσε αναπόφευκτα την αποφασιστικότητα των τελευταίων να αγωνιστούν για πλήρη χωρισμό από τη μητέρα πατρίδα.

Το 1763, ο βασιλιάς Γεώργιος Γ' εξέδωσε μια διακήρυξη που απαγόρευε τον αποικισμό εδαφών δυτικά των βουνών Allegheny. Εκτός από την επιθυμία να διατηρήσει το μονοπώλιο του στέμματος σε αυτά τα εδάφη και να διασφαλίσει ότι οι αγγλικές εμπορικές εταιρείες θα επωφεληθούν από το εμπόριο γούνας με τους Ινδούς, η μητροπολιτική κυβέρνηση είχε στόχο να αποτρέψει περαιτέρω εγκατάσταση αποίκων σε όλη τη βορειοαμερικανική ήπειρο. Σε μια στενή λωρίδα κατά μήκος της ακτής του Ατλαντικού, ήταν ευκολότερο για τις βρετανικές αρχές να εισπράξουν φόρους, να εφαρμόσουν μέτρα για να στραγγαλίσουν την τοπική βιομηχανία, να καταστείλουν το λαθρεμπόριο, να αυξήσουν την αστυνομική πίεση και να κρατήσουν τις αποικίες υπό την απειλή της χρήσης ένοπλης βίας.

Το επόμενο έτος, 1764, το Κοινοβούλιο έδωσε ένα ευαίσθητο πλήγμα στο κερδοφόρο εμπόριο των εμπόρων της Βόρειας Αμερικής με τις Δυτικές Ινδίες, εισάγοντας δασμούς στην εισαγωγή ζάχαρης στις αγγλικές αποικίες. Στο τέλος του Επταετούς Πολέμου, η απαγόρευση έκδοσης χαρτονομισμάτων, που προηγουμένως ίσχυε μόνο για τη Νέα Αγγλία, επεκτάθηκε σε όλες τις αποικίες. Αυτό προκάλεσε στασιμότητα στο εμπόριο και τη βιομηχανία, η οποία εντάθηκε περαιτέρω με νόμο που ψηφίστηκε από τη Βουλή το 1765 που επιβάλλει τέλη χαρτοσήμου σε όλα τα δικαστικά και εμπορικά έγγραφα, περιοδικά, φυλλάδια κ.λπ. κατά των Ινδών, υιοθέτησε νόμο για την ανάπτυξη στρατευμάτων στις αποικίες.

Οι πολιτικές της μητρόπολης παραβίαζαν τα συμφέροντα όχι μόνο μιας τάξης στις αποικίες, αλλά όλων των τάξεων. Η απαγόρευση των εποικισμών στα εύφορα εδάφη της Δύσης στρεφόταν όχι μόνο εναντίον των αγροτών, που αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού των αποικιών, αλλά και εναντίον των τεχνιτών και των εργατών που αναζητούσαν τη σωτηρία από την καπιταλιστική εκμετάλλευση στην καταληψία. Επηρέασε επίσης τα συμφέροντα των φυτευτών, που έβλεπαν στην κερδοσκοπία της γης μια ευκαιρία να βελτιώσουν τις υποθέσεις τους, που είχαν κλονιστεί λόγω της κρίσης της οικονομίας των φυτειών. Η απαγόρευση της έκδοσης χαρτονομισμάτων επιδείνωσε περαιτέρω τη θέση τους ως οφειλέτες σε Βρετανούς εμπόρους.

Μαζικό κίνημα ενάντια στα τέλη χαρτοσήμου

Τέτοιες ενέργειες των αγγλικών αρχών, όπως η ανάπτυξη στρατευμάτων ή ο νόμος για τα τέλη χαρτοσήμου, δεν θα μπορούσαν να θεωρηθούν τίποτα άλλο παρά επίθεση στα δικαιώματα του τοπικού πληθυσμού. Μία από τις πολλές διακηρύξεις σχετικά με τα τέλη χαρτοσήμου φοβόταν ότι «οι βρετανικές αρχές μπορεί να επιβάλουν φόρο στην ψήφο, στον ήλιο και τον αέρα που αναπνέουμε, στο έδαφος στο οποίο βρισκόμαστε». Η πολιτική της αποικιακής υποδούλωσης ενίσχυσε την αίσθηση ενότητας και εθνικής ταυτότητας του αμερικανικού λαού.

Όπως η αγγλική αστική τάξη του 17ου αιώνα, που ξεκίνησε τον αγώνα ενάντια στη φεουδαρχική-απολυταρχική μοναρχία αρνούμενος να πληρώσει φόρους, η αποικιακή αστική τάξη, της οποίας οι εκπρόσωποι συγκεντρώθηκαν το 1765 στο συνέδριο σχετικά με το τέλος χαρτοσήμου, αρνήθηκε να αναγνωρίσει το δικαίωμα του αγγλικού κοινοβουλίου να φορολογικές αποικίες που δεν είχαν δικούς τους.εκπροσώπους στη βουλή. Έγραψε στο πανό της: «Χωρίς φόρους χωρίς αντιπροσώπευση».

Το Κογκρέσο δεν περιορίστηκε σε μια εξωτερικά πιστή έκκληση προς τον βασιλιά να καταργήσει το τέλος χαρτοσήμου. Θέλοντας να προσβάλει οικονομικά τον ανταγωνιστή της, η αμερικανική αστική τάξη αποφάσισε να μποϊκοτάρει τα βρετανικά αγαθά και να λάβει μέτρα για να παράγει όλα τα απαραίτητα στις αποικίες. Για πρώτη φορά, από το βήμα του Κογκρέσου ακούστηκε κάλεσμα να ξεχάσουμε ότι ανήκουμε σε μια συγκεκριμένη αποικία και να γίνουμε Αμερικανοί. Η ομιλία του Πάτρικ Χένρι στο νομοθετικό σώμα της Βιρτζίνια είχε επίσης μεγάλη απήχηση. Ο ομιλητής τελείωσε με θλιβερό τρόπο την ομιλία του με το επιφώνημα: «Ελευθερία ή θάνατος!»

Η απόφαση για μποϊκοτάζ προκάλεσε οργή στους κυβερνώντες κύκλους της Αγγλίας και ακόμη και ο Πιτ, ο οποίος δεν ενέκρινε μια πολύ σκληρή πορεία προς τις αποικίες, είπε ότι θα ήταν επικεφαλής αυτών που θα εκδιώξουν τους Αμερικανούς με τη δύναμη των όπλων από τα εργαστήρια στα οποία θα άρχιζαν να παράγουν όλα όσα χρειάζονταν για τον εαυτό τους. Λιγότερο από λίγους μήνες αργότερα, οι Άγγλοι έμποροι πείστηκαν ότι είχαν χάσει περισσότερες από 700 χιλιάδες λίρες ως αποτέλεσμα του μποϊκοτάζ. Τέχνη.

Ο καθοριστικός ρόλος στο κίνημα ενάντια στο τέλος χαρτοσήμου, καθώς και στην παρακολούθηση της εφαρμογής του μποϊκοτάζ, ανήκε σε μια μαζική οργάνωση τεχνιτών, εργατών και της μικροαστικής τάξης των πόλεων, που ονομαζόταν «Sons of Liberty» ή «Liberty Tree». Κόμμα." Επικεφαλής αυτής της οργάνωσης ήταν ηγετικές προσωπικότητες της αποικιακής αστικής τάξης - ο Samuel Adams στη Μασαχουσέτη, ο John Lamb και ο Isaac Seare στη Νέα Υόρκη, ο Christopher Gadsden στη Βόρεια Καρολίνα. Η οργάνωση της Βοστώνης ανέπτυξε επίσης αναταραχή μεταξύ των αγροτών.

Οι «Γιοι της Ελευθερίας» οργάνωσαν διαδηλώσεις και πομπές, εισέβαλαν στα σπίτια των συλλεκτών, αναγκάζοντάς τους να αποκηρύξουν δημόσια τις θέσεις τους, έκαψαν αποθήκες με σταμπωτό χαρτί και έκλεισαν τα δικαστήρια. Όσοι ενεργούσαν ως υπερασπιστές της μητρόπολης ήταν επικαλυμμένοι με πίσσα και καλυμμένοι με φτερά. Τον Αύγουστο του 1765, οι Βοστώνιοι κατέστρεψαν το σπίτι του μισητού βασιλικού κυβερνήτη Χάτσινσον. Την ημερομηνία της θέσπισης του νόμου περί γραμματοσήμων, την 1η Νοεμβρίου 1765, πραγματοποίησαν μια κηδεία για την «αποικιακή ελευθερία», η οποία είχε περάσει 145 χρόνια από την πρώτη διευθέτηση. Η τελετή ολοκληρώθηκε με την «ελευθερία» να βγει με ασφάλεια από τη νεκροφόρα εν μέσω της γενικής αγαλλίασης των παρευρισκομένων. Την άνοιξη του 1766, το Κοινοβούλιο έπρεπε να καταργήσει τα τέλη χαρτοσήμου. Για να διατηρηθεί το κύρος του στέμματος, αυτή η παραχώρηση συνοδεύτηκε από δήλωση της ανώτατης εξουσίας του Κοινοβουλίου επί των αποικιών και του δικαιώματός του να τις φορολογεί.

Η κατάργηση του τέλους χαρτοσήμου γιορτάστηκε πανηγυρικά με πυροτεχνήματα, χτυπήματα καμπάνων και πομπές κατά τις οποίες κάηκαν πορτρέτα των μισητών Άγγλων υπουργών Γκρένβιλ και Μπουτ.

Η αστική ιστοριογραφία συχνά αγνοεί το ρόλο των μαζών στην ανάπτυξη του κινήματος κατά της Αγγλίας. Εν τω μεταξύ, οι μαζικές λαϊκές οργανώσεις των Sons of Liberty κατέχουν εξέχουσα θέση στην ιστορία του αγώνα για ανεξαρτησία. Εν όψει της αναμενόμενης σύγκρουσης με τα αγγλικά στρατεύματα, δημιουργήθηκε μια πολιτοφυλακή, που αριθμούσε 40 χιλιάδες στις αποικίες της Μασαχουσέτης και του Νιού Χάμσαϊρ και 10 χιλιάδες στο Κονέκτικατ.

Μια ορισμένη πτώση του κινήματος λόγω της κατάργησης του χαρτοσήμου αντικαταστάθηκε το 1767 από μια νέα άνοδο μετά την εισαγωγή των λεγόμενων δασμών Townshend (για την εισαγωγή τσαγιού, γυαλιού, χρωμάτων). Τα στρατεύματα συνέχισαν να σταθμεύουν στις αποικίες. Αρκετές νομοθετικές συνελεύσεις διαλύθηκαν για αντίσταση.

Ανησυχώντας για τη δραστηριότητα των μαζών και τον επαναστατικό χαρακτήρα που άρχισαν να παίρνουν οι διαμαρτυρίες ενάντια στο τέλος χαρτοσήμου, η αστική τάξη, για να διατηρήσει την ηγεσία του κινήματος, έλαβε απόφαση να μποϊκοτάρει τα αγγλικά αγαθά μέσω νομοθετικών συνελεύσεων. Μετά την κατάργηση των δασμών του Τάουνσεντ, όπως και του τέλους χαρτοσήμου, με εξαίρεση τον φόρο στο τσάι, η αστική τάξη της Νέας Υόρκης και του Τσάρλεστον, προκειμένου να καταστείλει τα δημοκρατικά στοιχεία, άρχισε να δημιουργεί ειδικές οργανώσεις «για την καταπολέμηση της βίας του όχλου». Οι τεχνίτες και οι εργάτες, με τη σειρά τους, άρχισαν να δημιουργούν τις δικές τους ειδικές οργανώσεις.

Το απελευθερωτικό κίνημα του ανερχόμενου έθνους της Βόρειας Αμερικής δεν ήταν ενωμένο. Η αστική μικροαστική τάξη, οι εργάτες και οι αγρότες συνέδεσαν τις ελπίδες για απόκτηση πολιτικών δικαιωμάτων και ελεύθερη πρόσβαση στη γη με τον αγώνα ενάντια στην αποικιακή καταπίεση. Επιδίωκαν όχι μόνο την ανεξαρτησία, αλλά και την αντικατάσταση της κυριαρχίας της εμπορικής και γαιοκτηματικής αριστοκρατίας με την εξουσία μιας δημοκρατικής πλειοψηφίας του λαού. Αυτά τα εργατικά στρώματα αποτελούσαν την αριστερή, αστικοδημοκρατική πτέρυγα του Whig, ή επαναστατικό, κόμμα.

Η κορυφή της αστικής τάξης και οι ζαρντινιέρες αποτελούσαν τη δεξιά πτέρυγα αυτού του κόμματος. Με εξαίρεση τα άτομα που συνέδεσαν αμέσως τη μοίρα τους με το απελευθερωτικό κίνημα, η πλειονότητα αυτής της δεξιάς πτέρυγας δίστασε για μεγάλο χρονικό διάστημα πριν αποφασίσει να έρθει σε ρήξη με τη μητρόπολη και επεδίωξε έναν συμβιβασμό. Ανησυχούσαν για την προοπτική να χάσουν τις βρετανικές αγορές και φοβούνταν την επαναστατική δραστηριότητα των μαζών.

Το κόμμα των ανοιχτών υποστηρικτών της μητρόπολης - των Τόρις, ή πιστών, περιλάμβανε κυρίως αυτούς που συνδέονταν με μεγάλη γαιοκτησία, με το βρετανικό στέμμα, με το βρετανικό κεφάλαιο. Οι ιδιοκτήτες μεγάλων κτημάτων που έλαβαν από το στέμμα περιελάμβαναν ένα μικρό μέρος των νότιων ζαρντινιέρων. Μετά ήρθαν οι έμποροι που λειτουργούσαν με βρετανικό κεφάλαιο, ιδιοκτήτες μετοχών στην Τράπεζα της Αγγλίας, μέτοχοι της Ανατολικής Ινδίας και άλλων μονοπωλιακών εταιρειών, βασιλικοί αξιωματούχοι, κληρικοί (κυρίως λειτουργοί της κρατικής Αγγλικανικής Εκκλησίας) και άλλα στοιχεία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που συνδέονται με τα συμφέροντά τους και την ευημερία τους με την Αγγλία. Κατά τη διάρκεια και μετά τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, από 60 χιλιάδες έως 90 χιλιάδες Τόρις μετακόμισαν στον Καναδά, τις Δυτικές Ινδίες και την Αγγλία.

Επιτροπές αλληλογραφίας

Στις 5 Μαρτίου 1770, έλαβε χώρα η πρώτη αιματηρή σύγκρουση με τα βρετανικά στρατεύματα στους δρόμους της Βοστώνης: έξι εργάτες σκοτώθηκαν και ισάριθμοι τραυματίστηκαν. Μεταξύ των πρώτων Αμερικανών που έδωσαν τη ζωή τους για την εθνική ανεξαρτησία ήταν οι Negro Crispus Attucks. «Το αίμα που χύθηκε στο πεζοδρόμιο της Βοστώνης», έγραψε ο Άνταμς, «φωνάζει για εκδίκηση». Από τη σφαγή της Βοστώνης, ο ένοπλος αγώνας έχει γίνει μόνο θέμα χρόνου.

Το 1772 ανακοινώθηκε ότι από εδώ και στο εξής οι κυβερνήτες, οι δικαστές και άλλοι αξιωματούχοι θα πληρώνονταν από το βασιλικό ταμείο. Αυτό σήμαινε πλήρη ανεξαρτησία των βασιλικών αξιωματούχων από τις νομοθετικές συνελεύσεις και η αστική τάξη έλαβε αμέσως μέτρα για να σχηματίσει τις δικές της αρχές. Σε μια συνεδρίαση της πόλης στη Βοστώνη, εξελέγη ένα ειδικό δημόσιο όργανο με επικεφαλής τους Samuel Adams, Joseph Warren, Paul Riveri, που ονομάζεται Επιτροπή Αλληλογραφίας.

Η επιτροπή κατέλαβε την πραγματική εξουσία στη Βοστώνη και έκανε έκκληση σε άλλες αποικίες να ακολουθήσουν το παράδειγμά της. Την άνοιξη του 1773, παρόμοιες επιτροπές δημιουργήθηκαν στη Βιρτζίνια και σε άλλες αποικίες.

Το 1773, το αγγλικό κοινοβούλιο υιοθέτησε τον «Νόμο για το Τσάι», με τον οποίο ήθελε να επιβεβαιώσει το απαραβίαστο των δικαιωμάτων του να φορολογεί τις αποικίες. Αμέσως μετά, στις αποικίες αναπτύχθηκε ένα εκτεταμένο κίνημα για μποϊκοτάζ του τσαγιού.

Η Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών, η οποία μονοπώλησε το εμπόριο τσαγιού στις αποικίες της Βόρειας Αμερικής, ήταν όχι μόνο ο πιο πικρός ανταγωνιστής των Αμερικανών εμπόρων, αλλά ήταν παγκοσμίως μισητός ως η προσωποποίηση της αποικιακής καταπίεσης.

Τον Δεκέμβριο του 1773, με απόφαση μιας συνεδρίασης της πόλης στη Βοστώνη, ένα φορτίο τσαγιού που ανήκε στην Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών πετάχτηκε στον ωκεανό. Οι τολμηρές ενέργειες των Βοστωνίων υποστηρίχθηκαν με ενθουσιασμό από όλες ανεξαιρέτως τις αποικίες. Στο Λονδίνο, το Boston Tea Party θεωρήθηκε ως επίθεση στη βρετανική ιδιοκτησία και την κυριαρχία της στις αποικίες.

Χαρακτικό «Boston Tea Party» 18ου αιώνα.

Καταστολή της Βοστώνης

Στην επαναστατημένη πόλη εφαρμόστηκε σφοδρή καταστολή. Το λιμάνι της Βοστώνης έκλεισε και ο πληθυσμός του ήταν καταδικασμένος σε λιμοκτονία. Ο Βασιλικός Κυβερνήτης έλαβε εξουσίες έκτακτης ανάγκης, η αποικία της Μασαχουσέτης έχασε τον καταστατικό της αυτοδιοίκησης. Αντί για δίκη με ενόρκους, προβλεπόταν ότι ο κατηγορούμενος θα σταλούσε στην Αγγλία για δίκη. Τα συλλαλητήρια της πόλης, που ο λαός θεωρούσε θησαυρό ως μακρόχρονη δημοκρατική παράδοση, απαγορεύτηκαν.

Η καταστολή προκάλεσε εκτεταμένη οργή. Όλες οι αποικίες άρχισαν να παρέχουν βοήθεια στον πεινασμένο πληθυσμό της Βοστώνης. Η 1η Ιουνίου 1774, την ημέρα που τέθηκε σε ισχύ το νομοσχέδιο για το κλείσιμο του λιμανιού της Βοστώνης, κηρύχθηκε ημέρα «λύπης, νηστείας και προσευχής» στη Βιρτζίνια.

Ο λεγόμενος νόμος του Κεμπέκ, ο οποίος είχε στόχο την απομόνωση του Καναδά από το επαναστατικό κίνημα των δεκατριών αμερικανικών αποικιών, που εγκρίθηκε ταυτόχρονα από το κοινοβούλιο, συνέβαλε σημαντικά στην αύξηση της αγανάκτησης. Ο νόμος του Κεμπέκ επιβεβαίωσε τον εθνικό γαλλικό χαρακτήρα του Καναδά και διατήρησε τη φεουδαρχική τάξη και τους καθολικούς θεσμούς του. Η μεγαλύτερη αγανάκτηση στις αποικίες προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο νόμος του Κεμπέκ προσάρτησε στον Καναδά την τεράστια βορειοδυτική επικράτεια πέρα ​​από τις Alleghenies, που πρόσφατα κατακτήθηκε από τη Γαλλία με τη βοήθεια Αμερικανών αποίκων.

Μια εξαιρετική προσωπικότητα της αστικοδημοκρατικής πτέρυγας του απελευθερωτικού κινήματος, ο Thomas Jefferson, απευθυνόμενος στον George III, έγραψε ότι τα εδάφη της Αμερικής δεν ανήκουν στο στέμμα με τον φεουδαρχικό νόμο, αλλά από το νόμο της φύσης ανήκουν σε αυτούς που τα πότισαν. με το αίμα τους και τους καλλιέργησαν με τα ίδια τους τα χέρια. Ο νόμος του Κεμπέκ ενθάρρυνε τους αγρότες να πολεμήσουν, εξασφαλίζοντας έτσι τη συμμετοχή του μεγαλύτερου μέρους του πληθυσμού των αποικιών στο επαναστατικό κίνημα κατά της Αγγλίας.

Πρώτο Ηπειρωτικό Συνέδριο

Τον Σεπτέμβριο του 1774, το Πρώτο Ηπειρωτικό Συνέδριο των αντιπροσώπων από όλες τις αποικίες συνήλθε στη Φιλαδέλφεια, με εξαίρεση τη Γεωργία, η αντιπροσωπεία της οποίας κρατήθηκε από τον κυβερνήτη. Η πλειοψηφία των μελών του Κογκρέσου ήταν μεταξύ των υποστηρικτών της ειρηνικής επίλυσης της σύγκρουσης, προτείνοντας αποζημίωση για τις απώλειες της Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών και τη διατήρηση των αμερικανικών αποικιών ως τμήμα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας με όρους μεταφοράς του δικαιώματος φορολογίας στις αποικίες.

Αλλά στο συνέδριο υπήρχε επίσης μια ισχυρή αριστερή μειοψηφία με επικεφαλής τους S. Adams, P. Henry και K. Gadsden. Αυτοί ήταν υποστηρικτές της άμεσης επιθετικής δράσης κατά των βρετανικών στρατευμάτων πριν λάβουν ενισχύσεις. Η αριστερή πτέρυγα κατάφερε να περάσει το ψήφισμα που πρότεινε ο J. Warren για την ανυπακοή στις βρετανικές εντολές, για το μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών και την έναρξη των στρατιωτικών προετοιμασιών.

Το Κογκρέσο ίδρυσε την Ηπειρωτική Ένωση, η οποία ήταν επιφορτισμένη να λάβει μέτρα για να σταματήσει τις αγγλικές εξαγωγές και εισαγωγές και να αναστείλει το δουλεμπόριο. Η επιτυχία της αριστερής πτέρυγας ήταν η μεταβίβαση του ελέγχου της εφαρμογής των αποφάσεων σύνδεσης από τις νομοθετικές συνελεύσεις στις λαϊκές επιτροπές που εκλέγονταν σε κάθε περιφέρεια, τις περισσότερες φορές αποκαλούμενες «Επιτροπές Ασφαλείας». Υπό τον αποτελεσματικό τους έλεγχο, το εμπόριο με την Αγγλία σε ένα χρόνο, το 1775, μειώθηκε από 2.500 χιλιάδες λίρες. Τέχνη. έως 200 χιλιάδες, στ. Τέχνη. Το Κογκρέσο απηύθυνε έκκληση στον βασιλιά με παράπονο για την καταπίεση των αποικιών. Ταυτόχρονα, υιοθέτησε έκκληση προς τους ανθρώπους 13 αποικιών, προς τον λαό της Αγγλίας και του Καναδά.

Έναρξη του Πολέμου της Ανεξαρτησίας

Τον χειμώνα του 1774/75, ένοπλες ομάδες άρχισαν να δημιουργούνται αυθόρμητα στις αποικίες, οι συμμετέχοντες των οποίων αυτοαποκαλούνταν «άνθρωποι της στιγμής» ή «παιδιά της ελευθερίας». Οι ίδιοι εξέλεξαν διοικητές μεταξύ τους, έβγαλαν όπλα και διεξήγαγαν ακούραστη παρακολούθηση των ενεργειών των βρετανικών στρατευμάτων.

Η υπηρεσία πληροφοριών με επικεφαλής τον χαράκτη Paul Rivery κατάφερε να προειδοποιήσει τον S. Adams και τον J. Hancock για την επικείμενη σύλληψή τους. Έχοντας φτάσει στο Λέξινγκτον τη νύχτα, ο Ρίβερι κατάφερε επίσης να προειδοποιήσει τους «άντρες της στιγμής» για την επικείμενη κατάληψη αποθηκών όπλων από τους Βρετανούς. Ένα απόσπασμα Άγγλων στρατιωτών που έφτασε εκεί το πρωί, αντιμετώπισαν οι παρτιζάνοι σε πλήρη ετοιμότητα μάχης.

Στις πρώτες μάχες του Λέξινγκτον και του Κόνκορντ στις 19 Απριλίου 1775, τα βρετανικά στρατεύματα βρέθηκαν αντιμέτωπα με τακτικές διάσπαρτων σχηματισμών. Οι παρτιζάνοι πυροβόλησαν με ακρίβεια πίσω από δέντρα και κτίρια και παρέμειναν οι ίδιοι άτρωτοι. Οι Βρετανοί έχασαν το ένα τρίτο των στρατιωτών τους. Αυτά τα γεγονότα λειτούργησαν ως σήμα για την ευρεία κατάληψη των όπλων από τον λαό. Η εξέγερση κατά της Βρετανίας έχει αρχίσει.

II Ηπειρωτικό Συνέδριο

Στις 10 Μαΐου 1775 συνήλθε το Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο. Σημείωσε την εμπόλεμη κατάσταση με την Αγγλία και στις 15 Ιουνίου αποφάσισε να οργανώσει στρατό. Επικεφαλής της ήταν ο Τζορτζ Ουάσιγκτον, ένας πλούσιος καλλιεργητής της Βιρτζίνια. Ταλαντούχος διοικητής και εξαιρετικός πολιτικός, κέρδισε δημοτικότητα στις πλατιές μάζες του λαού με τον συνεπή αγώνα του για την ανεξαρτησία των αποικιών. Η εκλογή του υποτίθεται ότι συμβόλιζε την ενότητα της βόρειας και της νότιας αποικίας στον αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό.

Το Κογκρέσο δεν μπορούσε να συμβαδίσει με τα γρήγορα εξελισσόμενα γεγονότα. Εκείνη την εποχή, ένας στρατός 20.000 ατόμων από «άντρες της στιγμής» και αποικιακή πολιτοφυλακή, που αυτοαποκαλούνταν «στρατόπεδο ελευθερίας», είχε ήδη περικυκλώσει τη Βοστώνη με τον βρετανικό στρατό μέσα.

Έχοντας καταλάβει ένα από τα υψώματα που κυριαρχούσαν στην πόλη, το Bankershill, οι Αμερικανοί απέκρουσαν τρεις σφοδρές εχθρικές επιθέσεις την ημέρα της 17ης Ιουνίου. Έχοντας χάσει 450 νεκρούς και τραυματίες, εγκατέλειψαν το Bankershill μόνο αφού είχαν τελειώσει οι προμήθειες πυρίτιδας τους. Οι απώλειες των Βρετανών ανήλθαν σε χίλιους στρατιώτες και αξιωματικούς. Οι νικητές δεν κολάκευαν για την επιτυχία τους. «Άλλη μια τέτοια νίκη», έγραψε μια εφημερίδα του Λονδίνου, «και δεν θα μείνει κανείς να φέρει τα νέα στο σπίτι».

Τον Ιούλιο του 1775, μετά τον Λέξινγκτον και τον Μπάνκερχιλ, τα δεξιά στοιχεία του Κογκρέσου, με επικεφαλής τον Τζον Ντίκινσον, έκαναν μια νέα προσπάθεια συμφιλίωσης στέλνοντας τη λεγόμενη αναφορά του κλαδιού ελιάς στον βασιλιά. Η κυβέρνηση του Γεωργίου Γ' απάντησε με έκκληση για ένοπλη καταστολή των «επαναστατών». Ο βρετανικός στόλος έκαψε την πόλη Volmouth (τώρα Πόρτλαντ) και τον Ιανουάριο του 1776 κατέστρεψε την ακτή της Βιρτζίνια κοντά στο χωριό Creek Bridge.

Οι καταστολές και οι σκληρότητες που χρησιμοποιήθηκαν στις αποικίες με εντολή των μητροπολιτικών αρχών συνέβαλαν στην ανάπτυξη μεταξύ των μαζών όχι μόνο αντιβρετανικών, αλλά και αντιμοναρχικών συναισθημάτων, κλονίζοντας την μέχρι πρότινος ισχυρή πίστη στον «καλό» βασιλιά της Αγγλίας.

Η αποσαφήνιση της επαναστατικής συνείδησης των μαζών διευκολύνθηκε πολύ από το φυλλάδιο «Common Sense», που εμφανίστηκε τον Ιανουάριο του 1776, γραμμένο από τον Thomas Pan, μια δημοκρατική προσωπικότητα που έφτασε το 1774 από την Αγγλία. Ο Παν κάλεσε τους ανθρώπους των αποικιών στα όπλα, να επαναστατήσουν ενάντια στις κυρίαρχες τάξεις της Βρετανίας και ενάντια στη μοναρχία, «καταραμένοι από την πρόνοια και τη λογική». Αναφερόμενος στα «φυσικά δικαιώματα» του ανθρώπου, το φυλλάδιο του Παν ζητούσε την εγκαθίδρυση της ανεξαρτησίας των αποικιών και τη δημιουργία μιας δημοκρατικής τάξης σε αυτές που θα έκανε τη Βόρεια Αμερική καταφύγιο για την ανθρωπότητα που υποφέρει κάτω από τον φεουδαρχικό-μοναρχικό ζυγό.

Οι ιδέες της ανεξαρτησίας και της δημοκρατίας ανταποκρίθηκαν στις ελπίδες και τις προσδοκίες των πλατιών μαζών. Το φυλλάδιο έλαβε κάτι πρωτόγνωρο στην Αμερική τον 18ο αιώνα. διάδοση. Διαβάστηκε και ξαναδιαβάστηκε από αγρότες, τεχνίτες, έμπορους, αντάρτες και στρατιώτες του στρατού της Ουάσιγκτον.

Την άνοιξη του 1776, η επαναστατική πτέρυγα της αστικής τάξης κέρδισε μια αποφασιστική νίκη στο Κογκρέσο. Λήφθηκαν μια σειρά από ριζοσπαστικά μέτρα, οι μισητές πράξεις ναυσιπλοΐας καταργήθηκαν και τα αμερικανικά λιμάνια άνοιξαν σε πλοία όλων των χωρών. Προκειμένου να καταπολεμηθεί ο αποκλεισμός των αποικιών που είχε δημιουργήσει ο βρετανικός στόλος, αποφασίστηκε να εξοπλιστούν ιδιωτικά πλοία. Το Κογκρέσο σχημάτισε μια μυστική επιτροπή για τις εξωτερικές σχέσεις, η οποία άρχισε να αναζητά συμμάχους στην Ευρώπη μεταξύ των εχθρών της Αγγλίας και έλαβε μέτρα για την απόκτηση όπλων και πλοίων.

Στις 10 Μαΐου 1776, το Κογκρέσο πρότεινε να δημιουργήσουν όλες οι αποικίες νέες κυβερνήσεις για να αντικαταστήσουν τους βασιλικούς αξιωματούχους. Αυτό είχε ήδη γίνει νωρίτερα σε αρκετές αποικίες. Παντού ανακηρύχθηκαν ανεξάρτητες δημοκρατίες -κράτη, συντάχθηκαν συντάγματα που καταργούσαν τα προνόμια της γαιοκτήμονας αριστοκρατίας και καταργούσαν τον εκλογικό χαρακτηρισμό της γης. Το σύνταγμα περιλάμβανε ειδικές ρήτρες για την κατάργηση του ημιφεουδαρχικού πάγιου μισθώματος και για την εξάλειψη άλλων στοιχείων της φεουδαρχίας.

Το σημαντικότερο γεγονός της αστικής επανάστασης ήταν η απόφαση του Κογκρέσου να αφοπλίσει τους πιστούς και να δημεύσει την περιουσία τους. Τα εδάφη του στέμματος, η κρατική Αγγλικανική Εκκλησία και μεγάλες περιουσίες των πρώην ιδιοκτητών των αποικιών - William Penn στην Πενσυλβάνια, Lord Baltimore στο Maryland - απαλλοτριώθηκαν. Στο Μέιν, το κτήμα του βαρονέτου Γουίλιαμ Πέπερελ, που εκτείνεται κατά μήκος της ακτής για 30 μίλια, κατασχέθηκε· στη Βιρτζίνια, το κτήμα του Λόρδου Φέρφαξ, που έφτασε τα 6 εκατομμύρια στρέμματα. Στη Νέα Υόρκη, εκτός από τις γαίες του στέμματος, κατασχέθηκαν 59 ιδιωτικές περιουσίες αξίας 3 εκατομμυρίων δολαρίων. Στη Μασαχουσέτη κατασχέθηκε η περιουσία 300 αριστοκρατικών οικογενειών.

Σελίδα τίτλου του φυλλαδίου του Thomas Pan "Common Sense"

Στο νέο στάδιο ανάπτυξης της επανάστασης, επεκτάθηκαν οι δραστηριότητες των επιτροπών «αλληλογραφίας, ασφάλειας και παρατήρησης». Αυτές οι επιτροπές διατηρούσαν επαφή μεταξύ των αποικιών, διεξήγαγαν αντιβρετανική προπαγάνδα, ήταν επιφορτισμένες με τη στρατολόγηση για την πολιτοφυλακή, την προμήθεια όπλων και τις πληροφορίες. Οι λειτουργίες τους περιελάμβαναν επίσης την πραγματοποίηση επαναστατικού τρόμου κατά των πιστών. Οι επιτροπές διενεργούσαν συνήθως τη δήμευση της περιουσίας του τελευταίου. Για το σκοπό αυτό, συντάχθηκαν «μαύρες λίστες» υπόπτων για εσχάτη προδοσία. Στη Μασαχουσέτη, στις συναντήσεις της πόλης, ο καθένας είχε το δικαίωμα να κατονομάσει ένα άτομο που ήταν ύποπτο ότι βοηθούσε τον εχθρό. Εάν η πλειοψηφία υποστήριζε την κατηγορία, ένα τέτοιο άτομο δικαζόταν και εξορίστηκε, τις περισσότερες φορές στην Αγγλία, με δικά του έξοδα. Απαγορεύτηκε σε όσους εκδιώχθηκαν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους υπό την απειλή θανάτου. Η θανατική ποινή αναμενόταν επίσης για εκείνους των οποίων η προδοσία αποδείχθηκε αδιαμφισβήτητα στο δικαστήριο.

Διακήρυξη της ανεξαρτησίας

Στις 4 Ιουλίου 1776, το Κογκρέσο ενέκρινε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας που συνέταξε ο Τζέφερσον. Ένα νέο κράτος - οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής - ξεκίνησε την ανεξάρτητη ύπαρξή του. Το κείμενο της Διακήρυξης διαβάστηκε στο λαό συνοδευόμενο από χαιρετισμούς κανονιού και κουδούνια· με εντολή της Ουάσιγκτον, στρατιώτες που πήγαιναν στη μάχη παρουσιάστηκαν σε αυτό. Αυτές τις μέρες, το μολύβδινο άγαλμα του Βασιλιά Γεωργίου στη Νέα Υόρκη λιώθηκε σε σφαίρες.

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας προκάλεσε αντιδράσεις συμπάθειας σε όλη την Ευρώπη, αφυπνίζοντας δυνάμεις για να πολεμήσουν ενάντια στον απολυταρχισμό και τη φεουδαρχία.

Δεδομένης της συνεχούς ταλάντευσης των δεξιών στοιχείων της αστικής τάξης, μια αποφασιστική ρήξη με τη μητρόπολη ήταν δυνατή μόνο χάρη στο επαναστατικό κίνημα των μαζών, που εκείνη την εποχή είχε φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο. Η υιοθέτηση της Διακήρυξης δεν ήταν μόνο μια νίκη για τους υποστηρικτές της ανεξαρτησίας, αλλά και μια νίκη για την επαναστατική πτέρυγα έναντι της μετριοπαθούς πτέρυγας μέσα στο κόμμα των Whig. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, η πρώτη διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, έφερε το αποτύπωμα της επαναστατικής έξαρσης που τη γέννησε και διέφερε σημαντικά από τα μεταγενέστερα, πιο μετριοπαθή έγγραφα της Αμερικανικής Επανάστασης. Ήταν ένα αντιφεουδαρχικό και αντιμοναρχικό μανιφέστο, που διακήρυξε ρεπουμπλικανικές και αστικοδημοκρατικές ελευθερίες: ισότητα ενώπιον του νόμου, κυριαρχία του λαού, δικαίωμά του να αλλάξουν τη μορφή εξουσίας.

Κατά την απαρίθμηση των φυσικών δικαιωμάτων του ανθρώπου, η δήλωση δεν ανέφερε περιουσία. Ο Jefferson, όπως ο Rousseau, ο Mabley, ο Thomas Pan και άλλοι εκπρόσωποι του αριστερού κινήματος στην αστική θεωρία του φυσικού δικαίου, συνέδεσαν την έννοια της «ιδιοκτησίας» με την έννοια της «εργασίας» και την κατέταξαν ως αστικό δικαίωμα, όχι φυσικό. , δηλ. τον θεωρούσε θεσμό ιστορικά μεταβατικό, ενώ ο Λοκ και οι οπαδοί του δήλωναν ότι η ιδιοκτησία είναι φυσικό, αιώνιο και ακλόνητο δικαίωμα. Επομένως, στη γενικά αποδεκτή αστική φόρμουλα «ζωή, ελευθερία, ιδιοκτησία», ο Τζέφερσον αντικατέστησε τη λέξη «ιδιοκτησία» με τις λέξεις «η αναζήτηση της ευτυχίας».

Όπως συντάχθηκε αρχικά από τον Τζέφερσον, η Διακήρυξη περιείχε μια ισχυρή καταδίκη της δουλείας και του δουλεμπορίου «ως σκληρού πολέμου εναντίον της ίδιας της ανθρώπινης φύσης» και κατηγόρησε τον «τύραννο» George III, που καταπίεζε τόσο τους Αμερικανούς όσο και τους μαύρους, ότι ενθάρρυνε τη δουλεία στην αποικίες. Η δήλωση απήγγειλε άλλες 26 κατηγορίες εναντίον του. Αλλά η παράγραφος που καταδικάζει τη δουλεία διαγράφηκε από τη Διακήρυξη κατόπιν αιτήματος των ιδιοκτητών σκλάβων της Νότιας Καρολίνας και της Τζόρτζια, οι οποίοι το έθεσαν ως προϋπόθεση για τη συμμετοχή τους στον πόλεμο κατά της Αγγλίας. Το αίτημά τους υποστηρίχθηκε από βόρειους εμπόρους και εφοπλιστές που επωφελήθηκαν από το μαύρο εμπόριο.

Μετά το τέλος του Επαναστατικού Πολέμου, το δουλεμπόριο ξαναρχίστηκε και οι Αμερικανοί δουλοπάροικοι ξεπέρασαν κατά πολύ τους Άγγλους στην επιδίωξη κερδών.

Στρατιωτικές ενέργειες 1775-1778

Τα βόρεια και τα κεντρικά κράτη παρέμειναν το κύριο θέατρο στρατιωτικών επιχειρήσεων για τα πρώτα τρία χρόνια. Το βρετανικό στρατηγικό σχέδιο απαιτούσε την απομόνωση της Νέας Αγγλίας από τις υπόλοιπες πολιτείες που ήταν πλούσιες σε πόρους καταλαμβάνοντας τη Νέα Υόρκη και την κοιλάδα του ποταμού Χάντσον. Σε άλλα θέατρα, οι Βρετανοί, μη διακινδυνεύοντας να εισβάλουν στο εσωτερικό μιας τεράστιας εχθρικής χώρας και χρησιμοποιώντας την υπεροχή τους στη θάλασσα, περιορίστηκαν σε επιθετικές ενέργειες στην ακτή κοντά στις βάσεις τους.

Ο αμερικανικός στρατός αναγκάστηκε να τηρήσει αμυντικές τακτικές. Ανέλαβε μόνο μία επιθετική επιχείρηση στα σύνορα του Βρετανικού Καναδά, με στόχο να αποτρέψει τον εχθρό να καταλάβει την κοιλάδα του Χάντσον, καθώς και να επιτύχει την ένταξη του Καναδά στην αντιβρετανική εξέγερση. Οι ηγέτες των αποικιών των επαναστατών δεν είχαν καμία αμφιβολία ότι οι Καναδοί επιζητούσαν επίσης διαχωρισμό από την Αγγλία, η οποία μόλις πρόσφατα τους είχε υποτάξει με τη βία. Τα Συνέδρια I και II ονομάστηκαν ηπειρωτικά συνέδρια ακριβώς επειδή υποτέθηκε ότι όλες οι αποικίες της στη Βόρεια Αμερική θα ενώνονταν εναντίον της Αγγλίας. το κείμενο των «Άρθρων της Συνομοσπονδίας» περιελάμβανε μια ειδική παράγραφο για την ένταξη του Καναδά στις Ηνωμένες Πολιτείες, εάν το επιθυμούσε.

Την άνοιξη του 1775, εν αγνοία του Κογκρέσου, ένα απόσπασμα ανταρτών που αυτοαποκαλούνται «Green Mountain Boys», με επικεφαλής τον Ethan Allen, αργότερα συγγραφέα του μαχητικού αντικληρικού έργου «Reason is the Only Oracle of Man». ξεκίνησε για τα καναδικά σύνορα. Κατέλαβε το φρούριο Ticonderoga με μεγάλο αριθμό όπλων και εξοπλισμού που χρειάζονταν πολύ οι επαναστάτες.

Έχοντας λάβει ενισχύσεις, ο αμερικανικός στρατός κατέλαβε το Μόντρεαλ τον Νοέμβριο, αλλά ηττήθηκε στο Κεμπέκ και δεν μπορούσε πλέον να επιτύχει. Αλλά η απειλή για τον Καναδά εκτόπισε σημαντικές βρετανικές δυνάμεις σε αυτό το θέατρο επιχειρήσεων καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου.

Πολιορκημένος στη Βοστώνη από την άνοιξη του 1775, ο βρετανικός στρατός το παρέδωσε τον Μάρτιο του 1776, αφήνοντας εκεί σημαντικές στρατιωτικές προμήθειες. 1.100 πιστοί έφυγαν μαζί με τους Βρετανούς.

Στα τέλη Αυγούστου 1776, ο αμερικανικός στρατός υπό τη διοίκηση της Ουάσιγκτον, υπερασπιζόμενος τη Νέα Υόρκη, ήταν σχεδόν περικυκλωμένος στο Λονγκ Άιλαντ. Ο στρατός σώθηκε με τίμημα την απώλεια της Νέας Υόρκης, η οποία παρέμεινε στα χέρια των Βρετανών μέχρι το τέλος του πολέμου. Τον Δεκέμβριο, οι Βρετανοί προκάλεσαν μια νέα σοβαρή ήττα στον εχθρό, ο οποίος υποχωρούσε από τη Νέα Υόρκη στην Πενσυλβάνια, κοντά στο Τρέντον.

Αυτή την κρίσιμη στιγμή, ο στρατηγός Τσαρλς Λι παραδόθηκε στους Βρετανούς με το στρατό του. Στη συνέχεια απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία και κατάφερε να γίνει δεύτερος στην διοίκηση μετά την Ουάσιγκτον. Οι σύγχρονοί του δεν γνώριζαν για την προδοσία του· καθιερώθηκε μόλις 80 χρόνια αργότερα.

Τον χειμώνα του 1776/77, ο στρατός του Κογκρέσου, ο οποίος είχε ακόμη ελάχιστη ομοιότητα με τον τακτικό στρατό, αντιμετώπισε μεγάλες δυσκολίες σε προμήθειες και όπλα. Υπό την επίδραση αλλεπάλληλων ηττών, ο στρατός έχασε το ηθικό του. Μειώθηκε από 34 χιλιάδες σε 4 χιλιάδες άτομα. Ο Τόμας Παν, ο οποίος ήταν στο στρατό, άρχισε να δημοσιεύει το περιοδικό του «The American Crisis» εκείνη την εποχή. Στο πρώτο τεύχος, κάνοντας έκκληση στο θάρρος των Αμερικανών, ο Πενγκ έγραψε ότι όσο πιο δύσκολες είναι οι δοκιμασίες, τόσο πιο χαρούμενη θα είναι η νίκη και κάλεσε τους συμπατριώτες του να είναι θαρραλέοι και να «χαμογελούν στις αντιξοότητες».

Τη νύχτα των Χριστουγέννων του 1776, η Ουάσιγκτον, έχοντας λάβει νέες ενισχύσεις, διέσχισε ξαφνικά το Ντέλαγουερ, επιτέθηκε στο βρετανικό στρατόπεδο στο Τρέντον και συνέλαβε χίλιους Άγγλους μισθοφόρους. Τον Ιανουάριο του 1777, προκάλεσε μια νέα ήττα στους Βρετανούς στο Πρίνστον.

Η βρετανική διοίκηση, αποδίδοντας αποφασιστική σημασία στην κατάληψη της κοιλάδας Hudson, εξαπέλυσε επίθεση το φθινόπωρο του 1777 με τις δυνάμεις τριών στρατών: τον στρατό του Burgoyne, που κινούνταν από τα καναδικά σύνορα, ο στρατός του Saint Leger, ο οποίος περιλάμβανε πολλούς Αμερικανούς Τόρις και Ινδούς , προελαύνοντας από τη λίμνη Οντάριο, και ο στρατός του Κλίντον, που επιχειρούσε στην περιοχή των εκβολών του Χάντσον.

Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις αναπτύχθηκαν ανεπιτυχώς για τους Βρετανούς. Ολόκληρος ο πληθυσμός των πολιτειών της Νέας Αγγλίας ξεσηκώθηκε εναντίον τους. Για να εμποδίσει το μονοπάτι των αγγλικών πλοίων μέχρι το Hudson, μια γιγάντια σιδερένια αλυσίδα μήκους 152 μέτρων και βάρους 180 τόνων σφυρηλατήθηκε μέρα και νύχτα για έξι εβδομάδες, η οποία στη συνέχεια τεντώθηκε κατά μήκος του ποταμού. Στις 19 Οκτωβρίου 1777, ο στρατός του Burgoyne, περικυκλωμένος στη Saratoga, αναγκάστηκε να παραδοθεί στα αμερικανικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Gates. Με την είδηση ​​αυτής της ήττας, οι Τόρις από τον στρατό του Saint Leger τράπηκαν σε φυγή και οι Ινδοί έστρεψαν τα όπλα τους εναντίον των Βρετανών. Οι νικητές επέτρεψαν γενναιόδωρα στους αιχμαλώτους πολέμου να επιστρέψουν στην Αγγλία με την προϋπόθεση ότι δεν θα πολεμούσαν πλέον εναντίον των Αμερικανών.

Η νίκη στο Saratoga σήμαινε την κατάρρευση του κύριου στρατηγικού σχεδίου της βρετανικής διοίκησης. Ήταν τεράστιας σημασίας για την επίτευξη της εθνικής ανεξαρτησίας του αμερικανικού λαού, που πλέον πίστευε ακράδαντα στην τελική νίκη.

Διεθνής θέση της Δημοκρατίας

Η συνθηκολόγηση του Μπουργκόιν είχε εκτεταμένες διεθνείς συνέπειες. Μετά την έναρξη των εχθροπραξιών των αποικιών κατά της Αγγλίας, η Γαλλία δήλωσε ουδετερότητα. Όμως, ονειρευόμενη εκδίκηση για την ήττα που υπέστη στον Επταετή Πόλεμο, παρείχε κρυφά βοήθεια στις αποικίες με όπλα και εξοπλισμό. Στα γαλλικά ναυπηγεία κατασκευάστηκαν πλοία για τους Αμερικανούς.

Η κυβέρνηση του Λουδοβίκου XVI ήταν εκείνη την εποχή στα πρόθυρα της οικονομικής χρεοκοπίας. Εν τω μεταξύ, η βοήθεια προς τις εξεγερμένες αγγλικές αποικίες απαιτούσε μεγάλα έξοδα. Επιπλέον, οι κυρίαρχοι κύκλοι της φεουδαρχικής-απολυταρχικής Γαλλίας δεν μπορούσαν παρά να καταλάβουν ότι η ένωση με τη δημοκρατία που ανακηρύχθηκε στην Αμερική ήταν επικίνδυνη λόγω της επαναστατικής της επιρροής στον γαλλικό λαό. Ωστόσο, όλες οι σκέψεις κυριαρχούνταν από αισθήματα μίσους προς τον ανταγωνιστή και την ελπίδα επιστροφής των αποικιακών κτήσεων που χάθηκαν στην Αμερική. Η νίκη στη Σαρατόγκα έπεισε τελικά τη γαλλική κυβέρνηση να συνάψει μια συμμαχία και εμπορική συμφωνία με τους Αμερικανούς, η οποία υπογράφηκε στο Παρίσι τον Φεβρουάριο του 1778.

Μετά από αυτό, η βρετανική κυβέρνηση στράφηκε στους αντάρτες με μια ειρηνευτική πρόταση, υποσχόμενη στους αντάρτες αμνηστία και κατάργηση νόμων που ψήφισε το Κοινοβούλιο από το 1763 και προσέβαλαν τα συμφέροντα των αποικιών. Κάλεσε τους Αμερικανούς να αποκηρύξουν την «ανειλικρινή και αφύσικη εξωτερική συμμαχία» και να αποκαταστήσουν την ένωση με τη «μητέρα χώρα». Το Κογκρέσο αρνήθηκε να εξετάσει τις προτάσεις του Γεωργίου Γ', απαιτώντας την αναγνώριση της πλήρους ανεξαρτησίας των αποικιών και την ανάκληση του βρετανικού στρατού και του ναυτικού.

Εν τω μεταξύ, η Γαλλία μπήκε στον πόλεμο κατά της Αγγλίας. Χρησιμοποίησε επίσης τη διπλωματική της επιρροή για να φέρει την Ισπανία στον πόλεμο. Η τελευταία φοβόταν την εξάπλωση του απελευθερωτικού πολέμου στις δικές της αποικίες στην Αμερική, αλλά και πάλι δεν μπόρεσε να αντισταθεί στις υποσχέσεις της επιστροφής του Γιβραλτάρ στην Ευρώπη και των νέων εδαφικών κατακτήσεων στη Βόρεια Αμερική πέρα ​​από τις Alleghenies.

Στη νίκη των αποικιών στον πόλεμο κατά της Αγγλίας συνέβαλε έμμεσα και η Ρωσία. Σε απάντηση στις εχθρικές ενέργειες του αγγλικού στόλου κατά του εμπορίου ουδέτερων δυνάμεων, η ρωσική κυβέρνηση ηγήθηκε του Συνδέσμου Ουδέτερων Χωρών το 1780, διακηρύσσοντας μια πολιτική ένοπλης ουδετερότητας, στην οποία προσχώρησαν τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη.

Ένοπλες μοίρες ουδέτερων δυνάμεων άρχισαν να φυλάνε τους εμπορικούς τους δρόμους. Η Ισπανία πολιόρκησε το Γιβραλτάρ. Οι Γάλλοι ξεκίνησαν στρατιωτικές επιχειρήσεις στην Ινδία. Στρατιωτικές επιχειρήσεις πραγματοποιήθηκαν επίσης στις Δυτικές Ινδίες, στα ανοικτά των ακτών της Ιρλανδίας, στα ανοικτά των ακτών του Ατλαντικού της Αγγλίας, κοντά στο Πλύμουθ και στη Μάγχη. Στη συνέχεια, ο συνασπισμός κατά της Αγγλίας διευρύνθηκε με την είσοδο της Ολλανδίας στον πόλεμο.

Έχοντας απέναντί ​​της τον ενωμένο στόλο της Γαλλίας, της Ισπανίας και της Ολλανδίας, η Αγγλία έχασε την υπεροχή στη θάλασσα και η περαιτέρω διεξαγωγή του πολέμου στην Αμερική έγινε πολύ δύσκολη γι' αυτήν.

Ο Αγγλοαμερικανικός πόλεμος προκάλεσε μια ακραία όξυνση των αντιθέσεων στο στρατόπεδο των αποικιακών αρπακτικών. Ο Β. Ι. Λένιν επεσήμανε ότι για το συμφέρον της απελευθέρωσής του, ο αμερικανικός λαός εκμεταλλεύτηκε τις αντιθέσεις μεταξύ των αποικιακών δυνάμεων συνάπτοντας συμφωνίες με τη Γαλλία και την Ισπανία κατά της Αγγλίας. Αυτό συνέβαλε στη νίκη του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος στη Βόρεια Αμερική ( Βλέπε V.I. Lenin, I All-Russian Congress on Out-of-School Education, Έργα, τ. 29, σελ. 321.).

Στρατοί των αντιμαχόμενων μερών

Στην αρχή του πολέμου, φαινόταν πολύ πιθανό ότι η ισχυρή Μεγάλη Βρετανία, που είχε συντρίψει διαδοχικά τη δύναμη της Ολλανδίας, της Ισπανίας και της Γαλλίας, κυριαρχώντας στις θάλασσες, θα αντιμετωπίσει εύκολα τις επαναστατημένες αποικίες.

Κατά τη γέννησή της, η αμερικανική δημοκρατία έπρεπε να συγκεντρώσει έναν στρατό λίγο-λίγο, να δημιουργήσει στελέχη διοίκησης κατά τη διάρκεια του πολέμου, να βρει κεφάλαια με μεγάλη δυσκολία, να δημιουργήσει εγχώρια παραγωγή όπλων, στολών κ.λπ. έλλειψη όπλων.

Οι αντεπαναστατικές δραστηριότητες των κρυφών και απροκάλυπτων Τόρις, οι καταχρήσεις και η φυγή χρημάτων προμηθευτών από την τοπική αστική τάξη οδήγησαν στο γεγονός ότι, παρά την αφθονία τροφίμων και ρούχων στη χώρα, οι στρατιώτες λιμοκτονούσαν, έπαιρναν παράτυπες αμοιβές. και ήταν ντυμένοι με τον πιο παράξενο τρόπο. Ένα μουσκέτο και μια κουβέρτα, κατά κανόνα, μοιράζονταν τρεις στρατιώτες. Κατά τη διάρκεια του βάναυσου χειμώνα του 1777-78 στο Valley Forge, ο στρατός, φρέσκος από μια λαμπρή νίκη στο Saratoga, λιμοκτονούσε και πάγωσε στο ύπαιθρο. Ο Ticonderoga είχε 900 ζευγάρια μπότες για 12 χιλιάδες στρατιώτες. Σύμφωνα με την Ουάσιγκτον, τα μονοπάτια όλων των εκστρατειών του στρατού του σημαδεύτηκαν από ίχνη ματωμένα γυμνά πόδια.

Υπήρχαν όμως και μεγάλα πλεονεκτήματα από την πλευρά του απελευθερωτικού στρατού. Οι μαχητές της πολέμησαν για τον δικό τους ζωτικό σκοπό. Αυτή η συνείδηση ​​ανύψωσε το ηθικό του στρατού και οι προηγμένες τακτικές του διάσπαρτου σχηματισμού του επέτρεψαν να κερδίσει νίκες ακόμη και έναντι των ανώτερων εχθρικών δυνάμεων.

Οι Βρετανοί είχαν έναν εκπαιδευμένο, πειθαρχημένο στρατό με επικεφαλής έμπειρους διοικητές. Η βρετανική κυβέρνηση έπαιρνε εύκολα δάνεια και ο στρατός της δεν έλειπε τίποτα απαραίτητο. Υπήρχε όμως μια περίσταση που έκανε αυτόν τον στρατό πολύ ευάλωτο. Η Αγγλία δεν ήταν σε θέση να εξασφαλίσει τη συνεχή αναπλήρωση των ανθρώπων της. Όπως και σε άλλους πολέμους, έκανε εκτεταμένη χρήση μισθοφόρων στρατευμάτων. Η Αικατερίνη Β' αρνήθηκε να της παράσχει Ρώσους στρατιώτες, αλλά η Αγγλία έλαβε στρατιώτες από τον Εκλέκτορα του Ανόβερου, τον Δούκα του Μπράνσγουικ και τον Λαντγκράβο της Έσσης, ο οποίος της πούλησε συνολικά 29 χιλιάδες στρατιώτες.

Οι Βρετανοί αύξησαν τον αριθμό των στρατευμάτων τους σε βάρος των Αμερικανών Τόρις· οι περισσότεροι Ινδοί συμμετείχαν στον πόλεμο στο πλευρό τους, βλέποντας τους αποίκους ως πιο επικίνδυνους και άμεσους εχθρούς τους. Οι Βρετανοί έκαναν προσπάθειες να αυξήσουν το ανθρώπινο δυναμικό τους και σε βάρος των μαύρων. Χρησιμοποίησαν ευρέως μεθόδους κατασκοπείας, δολιοφθοράς και δωροδοκίας. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο αριθμός των αμειβόμενων Βρετανών πρακτόρων στις αποικίες των επαναστατών ήταν 25 χιλιάδες. Αυτοί οι πράκτορες παρείχαν στη βρετανική διοίκηση πληροφορίες κατασκοπείας, οργάνωσαν δολιοφθορές με τη βοήθεια ένοπλων αποσπασμάτων, πραγματοποίησαν τιμωρητικές αποστολές, συμμετείχαν σε δωροδοκίες και σχεδίαζαν συνωμοσίες ενάντια στη ζωή της Ουάσιγκτον. Οι Βρετανοί προσπάθησαν επίσης να τον δωροδοκήσουν. Για να πάει στο πλάι του στέμματος, του προσφέρθηκε μια ιρλανδική συμμοτίβα. Υψηλοί τίτλοι και ισόβιες συντάξεις προσφέρθηκαν επίσης στον Φράνκλιν, τον Χάνκοκ, τον Τζόζεφ Ριντ και πολλούς άλλους πατριώτες.

Μόνο στα τέλη του 1780 αποκαλύφθηκε η προδοσία του στρατηγού Benedict Arnold, ο οποίος μετέδιδε συστηματικά πληροφορίες κατασκοπείας από τα κεντρικά γραφεία της Ουάσιγκτον και εκτέθηκε τυχαία ενώ προσπαθούσε να πουλήσει το σχέδιο για τα οχυρά του φρουρίου West Point.

Πρώτο Σύνταγμα των ΗΠΑ

Η αδυναμία της κρατικής εξουσίας της νέας δημοκρατίας έπαιξε σημαντικό ρόλο στην παράταση του πολέμου. Οι αρνητικές πτυχές της συνομοσπονδιακής δομής του έγιναν αισθητές ιδιαίτερα έντονα σε καιρό πολέμου.

Το πρώτο Σύνταγμα των ΗΠΑ, τα Άρθρα της Συνομοσπονδίας και της Διαρκούς Ένωσης, υιοθετήθηκε από το Κογκρέσο το 1777 και επικυρώθηκε από όλες τις πολιτείες τα επόμενα δύο έως τρία χρόνια. Διατήρησε την κυριαρχία στα κράτη ως ανεξάρτητες κυβερνητικές μονάδες ενωμένες μόνο για την άμυνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό. Το Κογκρέσο αποτελούνταν από ένα σώμα, το οποίο εκλέγεται για ένα χρόνο με βάση την αρχή του ίσου αριθμού αντιπροσώπων από κάθε πολιτεία, ανεξαρτήτως πληθυσμού. Η θέση του προέδρου (ως επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας) απουσίαζε, το Κογκρέσο δεν είχε το δικαίωμα να εισπράττει φόρους και οι πολιτείες διατήρησαν τους δικούς τους νόμους νομισμάτων και δασμών.

Το Κογκρέσο δεν είχε τα κεφάλαια για να πληρώσει τόκους ξένων δανείων. Οι πράκτορες της Αγγλίας χαιρέτησαν στην Ευρώπη αυτό το γεγονός ως απόδειξη της οικονομικής χρεοκοπίας της δημοκρατίας. Έγιναν προσπάθειες το 1781 και το 1783. Οι τροποποιήσεις στο σύνταγμα για να δώσουν στο Κογκρέσο την εξουσία να επιβάλλει τελωνειακούς δασμούς απέτυχαν.

Το Κογκρέσο κατέφευγε πάντα σε ένα μόνο μέσο κάλυψης των εξόδων - την έκδοση χαρτονομισμάτων που δεν υποστηρίζονταν από χρυσό και ασήμι. Τα κράτη, με τη σειρά τους, τα εξέδωσαν επίσης, γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα την πτώση της αξίας τους στο ένα τεσσαρακοστό το 1779 και στο ένα εκατοστό το 1781.

Στις πολιτείες έγιναν προσπάθειες να καταπολεμηθεί η υποτίμηση του χρήματος με τον καθορισμό ανώτατων τιμών. Αλλά όλες οι προσπάθειες ματαιώθηκαν από το προσωπικό συμφέρον των εμπόρων, οι οποίοι φούσκωσαν τις τιμές και ζητούσαν σκληρό νόμισμα για αγαθά. Η αναπλήρωση του στρατού και των προμηθειών του εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από τα κράτη, τα οποία συχνά διέθεταν τα στρατεύματά τους με ελλιπή δύναμη.

Τα «Άρθρα της Συνομοσπονδίας» δημιουργήθηκαν σε αντίθεση με τα επικρατούντα τον 18ο αιώνα. ο πολιτικός συγκεντρωτισμός στην απολυταρχική-μοναρχική του μορφή, που αναπόφευκτα συνοδεύεται από την καταπίεση του δεσποτισμού, έναν μόνιμο στρατό, την αστυνομία και τη γραφειοκρατία και τη βαριά φορολογική καταπίεση. Αυτό το σύνταγμα έφερε τη σφραγίδα της θεωρίας του «φυσικού νόμου», που θεωρούσε κάθε συγκεντρωτισμό κακό. Το αίτημα για κρατική ανεξαρτησία συνέχισε να είναι το σύνθημα της αμερικανικής αστικής δημοκρατίας τον 19ο αιώνα. και εκφραζόταν με τον τύπο: «Η κυβέρνηση είναι καλύτερη, που κυβερνά λιγότερο» (η καλύτερη είναι η κυβέρνηση που κυβερνά λιγότερο).

Οι πλατιές μάζες των αγροτών, των τεχνιτών και των εργατών υποστήριξαν τα άρθρα της Συνομοσπονδίας, μη θέλοντας τη δημιουργία μιας ισχυρής κεντρικής κυβέρνησης που η αστική τάξη θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει για να καταστείλει τον λαό. Η λαϊκή ελπίδα ήταν ότι η κρατική κυριαρχία θα επέτρεπε τη διεύρυνση των δικαιωμάτων ψήφου και άλλες δημοκρατικές αλλαγές.

Μαύρη συμμετοχή στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας

Μετά την ήττα στο Saratoga και οι Βρετανοί μεταφέρουν το κέντρο των στρατιωτικών επιχειρήσεων στο Νότο, ο πόλεμος συνεχίστηκε για άλλα πέντε χρόνια.

Ξεκινώντας έναν αιματηρό πόλεμο στο Νότο, οι Βρετανοί ήλπιζαν να λάβουν την υποστήριξη των ιδιοκτητών σκλάβων, αλλά ταυτόχρονα προσπάθησαν να προσελκύσουν τους μαύρους στο πλευρό τους. Η αδυναμία της αμερικανικής αστικής τάξης να δώσει μια επαναστατική λύση στο πρόβλημα της δουλείας παρέτεινε τον πόλεμο και πολλαπλασίασε τον αριθμό των θυμάτων.

Οι Βρετανοί δεν ήταν σε καμία περίπτωση υποστηρικτές της χειραφέτησης των σκλάβων. Στις αγγλικές Δυτικές Ινδίες υπήρχαν 10 σκλάβοι για κάθε έναν ελεύθερο άνθρωπο. Ένας στρατός βρισκόταν εκεί για να καταστείλει τις εξεγέρσεις των σκλάβων. Οι ανώτερες τάξεις της Αγγλίας δεν έβλεπαν τίποτα κακό στη δουλεία και θεωρούσαν την ιδιοκτησία με τη μορφή δούλου τόσο ιερή όσο κάθε άλλο είδος ιδιοκτησίας. Όλα αυτά δεν εμπόδισαν τον Κυβερνήτη της Βιρτζίνια, Λόρδο Ντάνμορ, να υποσχεθεί ελευθερία σε ενήλικες μαύρους άνδρες που θα πήγαιναν στο πλευρό των Βρετανών το 1775. Δεκάδες χιλιάδες σκλάβοι που πίστεψαν αυτό το κάλεσμα εξαπατήθηκαν σκληρά: μερικοί από αυτούς πουλήθηκαν στις Δυτικές Ινδίες, κάποιοι φρόντισαν οι Βρετανοί κατά τη διάρκεια της υποχώρησης, πολλοί πέθαναν από πείνα και ασθένειες.

Οι Αμερικανοί ιδιοκτήτες σκλάβων χρησιμοποίησαν τα πιο σκληρά μέτρα κατά των μαύρων αποστατών, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής. Ακόμη και κάποιες επιτροπές ανταποκριτών στο Νότο συμμετείχαν στην καταστολή. Αυτό όμως δεν πτόησε τους μαύρους. Συνολικά, κατά τη διάρκεια του πολέμου, το ένα πέμπτο του μαύρου πληθυσμού των αποικιών κατέφυγε στους Βρετανούς - περίπου 100 χιλιάδες άτομα.

Ταυτόχρονα, πολλοί μαύροι πολέμησαν σταθερά για την ανεξαρτησία των αποικιών, αν και οι ιδιοκτήτες σκλάβων προσπαθούσαν με κάθε μέσο να εμποδίσουν τους σκλάβους να συμμετάσχουν στον πόλεμο στο πλευρό των Αμερικανών. Το 1775, εκπρόσωποι της Νότιας Καρολίνας ενέκριναν την απαγόρευση της στρατολόγησης μαύρων στο στρατό στο Κογκρέσο. Ωστόσο, η Ουάσιγκτον, υπό την επίδραση της αυξανόμενης φυγής σκλάβων προς τους Βρετανούς, αναγκάστηκε να αρνηθεί να εφαρμόσει το ψήφισμα του Κογκρέσου και τον Ιανουάριο του 1777, το Κογκρέσο επέτρεψε τη στρατολόγηση μαύρων, αλλά μόνο ελεύθερων.

Όταν το 1779 έγινε σαφές ότι η Νότια Καρολίνα χρησιμοποιούσε την κρατική της πολιτοφυλακή για να πολεμήσει εξεγέρσεις και αποδράσεις σκλάβων και ήταν ανίσχυρη στον αγώνα κατά των Βρετανών, το Κογκρέσο προσπάθησε να αναγκάσει τις αρχές των νότιων πολιτειών να κινητοποιήσουν 3 χιλιάδες μαύρους, αναλαμβάνοντας τον εαυτό τους να τους λυτρώσει από τους ιδιοκτήτες. Αλλά οι ιδιοκτήτες σκλάβων της Νότιας Καρολίνας και της Τζόρτζια αρνήθηκαν να δώσουν όπλα στους μαύρους, φοβούμενοι ότι θα στραφούν εναντίον τους. Ως αποτέλεσμα, και τα δύο αυτά κράτη καταλήφθηκαν από τους Βρετανούς, και χρειάστηκαν σημαντικές θυσίες για να εκτοπιστούν από εκεί.

Οι περισσότεροι μαύροι υποδέχτηκαν με ενθουσιασμό την Αμερικανική Επανάσταση, περιμένοντας να τους απελευθερώσει από τα δεσμά της σκλαβιάς. Παρά τα εμπόδια που έθεσαν οι ιδιοκτήτες σκλάβων, δεν υπήρξε ούτε μία μεγάλη μάχη όπου οι μαύροι δεν συμμετείχαν. Οι μαύροι ήταν ανεκτίμητοι ως αξιωματικοί πληροφοριών· υπηρέτησαν στο ναυτικό και πολέμησαν σε παρτιζάνικα αποσπάσματα. Πολέμησε ακόμη και ως μέρος ενός από τα συντάγματα του αμερικανικού στρατού ντυμένος άντραςμαύρο κορίτσι - Deborah Gannett. Στον αγώνα κατά των Βρετανών διακρίθηκε η λεγεώνα των Νέγρων από το νησί της Αϊτής, που συγκροτήθηκε από τους Γάλλους. Οι μαύροι ήρωες Austin Dabney και John Eady αναγνωρίστηκαν και βραβεύτηκαν ακόμη και στις πολιτείες των σκλάβων. Η ιστορία έχει διατηρήσει πολλά άλλα ονόματα γενναίων μαύρων μαχητών που πολέμησαν για την ελευθερία της Αμερικής.

Το τελευταίο στάδιο του πολέμου

Σημαντικό το 1778-1779 είχε επιχειρήσεις στη Δύση, όπου οι Βρετανοί, με τη βοήθεια ινδιάνικων φυλών, κατέλαβαν μια μεγάλη περιοχή. Αλλά τον Φεβρουάριο του 1779 ηττήθηκαν και εκδιώχθηκαν πίσω από ομάδες πρωτοπόρων εποίκων με επικεφαλής τον Rogers Clark. Αυτή η νίκη εξασφάλισε τεράστιο έδαφος στα βορειοδυτικά για τις αποικίες των ανταρτών.

Στα τέλη του 1778, έχοντας αποβιβαστεί στη Γεωργία, ο βρετανικός στρατός κατέλαβε τη Σαβάνα και ένα χρόνο αργότερα πολιόρκησε και την άνοιξη του 1780 κατέλαβε την πρωτεύουσα της Νότιας Καρολίνας, το Τσάρλεστον. Τον Αύγουστο του 1780 οι Αμερικανοί υπέστησαν μεγάλη ήττα στο Κάμντεν. Το σημείο καμπής στην πορεία των επιχειρήσεων στο Νότο υπέρ των Αμερικανών συνδέθηκε με τη μεταφορά της διοίκησης του Νότιου Στρατού σε έναν από τους πιο εξέχοντες διοικητές του Πολέμου για την Ανεξαρτησία - τον πρώην σιδηρουργό Nathaniel Greene.

Πριν από την άφιξη του Γκριν, ο στρατός στο Νότο ήταν πολύ αδύναμος. Η κύρια δύναμη του αποτελούνταν από παρτιζάνικα αποσπάσματα που αποτελούνταν από μικροκαλλιεργητές. Σε μικρά αποσπάσματα, οι παρτιζάνοι επιτέθηκαν ξαφνικά στις βρετανικές θέσεις και, παραμένοντας άπιαστοι, επέστρεψαν στις βάσεις τους στα δάση, τα βουνά και τους βάλτους. Συνηθισμένοι στη στατική τακτική της γραμμής, τα βρετανικά στρατεύματα ήταν ακατάλληλα να πολεμήσουν τους αντάρτες και υπέστησαν μεγάλες απώλειες. Συχνά το ίδιο το όνομα του ηγέτη των παρτιζάνων Φράνσις Μάριον, με το παρατσούκλι «αλεπού του βάλτου», τους τρομοκρατούσε και τους έδιωχνε σε φυγή.

Αφού ο στρατηγός Greene, εκπρόσωπος του δημοκρατικού τμήματος της διοίκησης, κατάφερε να έλθει σε επαφή με τα αποσπάσματα των παρτιζάνων και να δημιουργήσει προμήθειες και ενισχύσεις για τον Νότιο Στρατό, μεταπήδησε στην τακτική των συστηματικών, εσκεμμένων επιθέσεων, συντονίζοντας τις ενέργειες του τακτικού στρατού. και κομματικά τμήματα. Στις αρχές του 1781, ο Γκριν προκάλεσε πολλές ήττες στον βρετανικό στρατό του στρατηγού Κορνουάλις.

Σύντομα, τόσο η Καρολίνα όσο και η Τζόρτζια απελευθερώθηκαν από τον εχθρό, αποφασιστικές επιχειρήσεις ξεδιπλώθηκαν στη Βιρτζίνια, όπου λειτουργούσαν δύο αμερικανικοί στρατοί, ο ένας υπό τη διοίκηση του νεαρού Γάλλου Μαρκήσιου Λαφαγιέτ, ο άλλος - στρατηγός Γουέιν.

Παράδοση και ειρήνη της Κορνουάλης

Το φθινόπωρο του 1781, ο αγγλικός στρατός υπό τη διοίκηση του Cornwallis βρισκόταν κοντά στο Yorktown (Βιρτζίνια). Ο Ουάσιγκτον, που ετοιμαζόταν αυτή τη στιγμή να καταλάβει τη Νέα Υόρκη, κινήθηκε βιαστικά με μέρος των δυνάμεών του στη Βιρτζίνια. Η άφιξη μιας ισχυρής γαλλικής μοίρας του ναυάρχου ντε Γκρας στον κόλπο Chesapeake ήταν χρονισμένη να συμπέσει με αυτή τη στιγμή.

Την 1η Οκτωβρίου, ο στρατός του Cornwallis βρέθηκε αποκομμένος από τις προμήθειες και περικυκλωμένος στο Yorktown από ξηρά και θάλασσα από αμερικανικές-γαλλικές μονάδες τρεις φορές τον αριθμό των βρετανικών στρατευμάτων. Στις 19 Οκτωβρίου, ο Κορνουάλης αναγκάστηκε να συνθηκολογήσει.

Η νίκη στο Yorktown ουσιαστικά τερμάτισε τις ενεργές στρατιωτικές επιχειρήσεις. Η συνθηκολόγηση της Κορνουάλης προκάλεσε αλλαγή στην κυβέρνηση των Τόρι στην Αγγλία. Οι «νέοι Τόρις» ήρθαν στην εξουσία το 1783, με επικεφαλής τον Πιτ τον Νεότερο, ο οποίος, φοβούμενος την περαιτέρω αποδυνάμωση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας ως αποτέλεσμα των ήττων στην Αμερική, αναγκάστηκε να προσφέρει ειρήνη με βάση την αναγνώριση της ανεξαρτησίας των ΗΠΑ.

Κατά τη διάρκεια των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων, αποκαλύφθηκαν ξεκάθαρα οι επιθετικές φιλοδοξίες των συμμετεχόντων στον αντιβρετανικό συνασπισμό, ενωμένοι μόνο από μια κοινή εχθρότητα προς την Αγγλία.

Η Ισπανία μπήκε χωριστά σε διαπραγματεύσεις, απαιτώντας τα εδάφη που της υποσχέθηκαν στη Δύση και αποκλειστικά δικαιώματα πλοήγησης στον Μισισιπή, αλλά έπρεπε να ικανοποιηθεί με τη Φλόριντα και τη Μινόρκα. Απογοητευμένη ήταν και η Γαλλία που υπολόγιζε στην επιστροφή του Καναδά. Φοβούμενη τη διαίρεση των εδαφών που βρίσκονται δυτικά των βουνών Allegheny μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας, η αμερικανική αντιπροσωπεία στο Παρίσι κάλεσε τους Βρετανούς να διεξαγάγουν χωριστές διαπραγματεύσεις, στις οποίες συμφώνησαν.

Όταν υπογράφηκε η συνθήκη ειρήνης στις Βερσαλλίες το 1783, η Αγγλία, αναγνωρίζοντας την ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών, τους μεταβίβασε εδάφη στη Δύση, μεταξύ των βουνών Allegheny και του ποταμού Μισισιπή, σε αντάλλαγμα για την οποία το Κογκρέσο, από την πλευρά του, ανέλαβε να συνιστούν στα κράτη να πληρώσουν προπολεμικά χρέη σε Άγγλους εμπόρους και αποζημίωση για κατασχεθείσα περιουσία των Τόρις.

3. Ένταση της ταξικής πάλης στις ΗΠΑ μετά την κατάκτηση της ανεξαρτησίας

Μοναρχική συνωμοσία

Μετά την επίτευξη των κύριων στόχων της αμερικανικής αστικής επανάστασης - την κατάκτηση της ανεξαρτησίας και την εξάλειψη των στοιχείων του φεουδαλισμού στην ιδιοκτησία γης, που εμπόδισε την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων - οι ταξικές αντιθέσεις εντάθηκαν στις ΗΠΑ.

Σοβαρές αναταραχές ξέσπασαν στον στρατό λόγω της αποτυχίας του Κογκρέσου να πληρώσει μισθούς σε στρατιώτες και αξιωματικούς. Η Δημοκρατία, έγραψε ο ποιητής Freneau, παρείχε στους βετεράνους του απελευθερωτικού πολέμου μόνο «δόξα και πείνα».

Τον Ιούνιο του 1783, οι επαναστατικές στρατιωτικές μονάδες στο Λάνκαστερ βάδισαν στη Φιλαδέλφεια για να αναγκάσουν το Κογκρέσο να συμμορφωθεί με τα αιτήματά τους. Η Ουάσιγκτον κατάφερε να καθησυχάσει τους στρατιώτες με την υπόσχεση να πληρώσουν τους μισθούς τους. Αλλά το Κογκρέσο, φοβούμενο ότι το κίνημα θα επεκταθεί για να συμπεριλάβει τα φτωχότερα τμήματα του άμαχου πληθυσμού, αποφάσισε να διαλύσει τον στρατό. Μοναρχικοί αξιωματικοί προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν την αναταραχή στο στρατό. Απευθύνθηκαν στον Πρώσο πρίγκιπα Ερρίκο με προσφορά του αμερικανικού στέμματος, την οποία όμως αρνήθηκε. Μια άλλη ομάδα αξιωματικών πρόσφερε βασιλική εξουσία στην Ουάσιγκτον, υποσχόμενος την υποστήριξη του στρατού για να πραγματοποιήσει πραξικόπημα. Η Ουάσιγκτον απέρριψε αυτή την προσφορά, δηλώνοντας ότι προτιμούσε τη φάρμα του από όλες τις αυτοκρατορίες του κόσμου. Στις συνθήκες της πρώιμης ανάπτυξης των αστικών σχέσεων στην Αμερική, η μοναρχική παράδοση που συνδέεται με τη φεουδαρχία δεν είχε βαθιές ρίζες.

Η ανάπτυξη της οικονομικής δύναμης της μεγάλης αστικής τάξης

Ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας ενίσχυσε σημαντικά την οικονομική δύναμη της μεγάλης αστικής τάξης. Οι βιομήχανοι που παρήγαγαν όπλα και προϊόντα που προηγουμένως εισάγονταν από την Αγγλία λάμβαναν επιδοτήσεις από το κράτος. Πολλές μεγάλες περιουσίες έγιναν από τις προμήθειες του στρατού. Μεταξύ των προμηθευτών υπήρχαν και εκείνοι που κατάφεραν να πουλήσουν αγαθά και στα δύο αντιμαχόμενα μέρη. Η ιδιωτικοποίηση, που προκάλεσε μεγάλη ζημιά στο βρετανικό θαλάσσιο εμπόριο, χρησίμευσε επίσης ως πηγή πλουτισμού για την αστική τάξη. Τέλος, έμποροι και βιομήχανοι είχαν την ευκαιρία να επενδύσουν επικερδώς κεφάλαια σε κατασχεμένες εκτάσεις των Τόρις που αποκτήθηκαν σε φτηνές τιμές. Οι κερδοσκόποι, αγοράζοντας πιστοποιητικά στρατιωτών για το δικαίωμα να λάβουν γη με σχεδόν τίποτα, συγκέντρωσαν στα χέρια τους τεράστιες εκμεταλλεύσεις γης, τις οποίες στη συνέχεια μεταπωλούσαν με τόκο σε μικρά οικόπεδα. Το κεφάλαιο που αποκτήθηκε με αυτόν τον τρόπο έθεσε επίσης τα θεμέλια για μια σειρά από μεγάλες περιουσίες.

Η δημιουργία της Τράπεζας της Βόρειας Αμερικής το 1781 συνέβαλε στην καπιταλιστική ανάπτυξη της χώρας. Οι Αμερικανοί έμποροι αρχίζουν τώρα να διεισδύουν στις μακρινές αγορές της Μεσογείου, της Σκανδιναβίας και της Ρωσίας. Το 1784, το πρώτο αμερικανικό πλοίο εμφανίστηκε στην Καντόνα.

Η εξέγερση του Shays

Οι οικονομικές και οικονομικές δυσκολίες της μεταπολεμικής περιόδου έπεσαν βαριά στους ώμους των φτωχών αγροτών. Έχοντας υποστεί μια στρατιωτική ήττα, η Αγγλία, όχι χωρίς επιτυχία, προσπάθησε να διαιωνίσει την οικονομική εξάρτηση των πρώην αποικιών της. Έστειλε ροές αγαθών στην αγορά των ΗΠΑ σε τιμές ντάμπινγκ με μακροπρόθεσμους πιστωτικούς όρους, προκειμένου να εμποδίσει την ανάπτυξη των τοπικών κατασκευών. δημιούργησε εμπόδια στο εμπόριο των ΗΠΑ με τις Δυτικές Ινδίες σε ψάρια και αγροτικά προϊόντα, γεγονός που οδήγησε σε ταχεία πτώση των τιμών αυτών των αγαθών από το 1783. Ο λαός υπέφερε κάτω από το βάρος των χρεών, των φόρων της γης και των εκλογικών φόρων.

Το 1786, οι φτωχοί μιας σειράς πολιτειών, ιδιαίτερα της Νέας Αγγλίας, απαιτούσαν επίμονα την αναστολή της είσπραξης χρεών, την κατάργηση της φυλάκισης για χρέη, την απελευθέρωση «φθηνού» (δηλαδή, υποτιμημένου) χαρτονομίσματος για την εξόφληση των χρεών και μείωση των φόρων, που ήταν μισητή από την εποχή της βρετανικής κυριαρχίας.

Αντιμέτωπη με την πολύ πραγματική απειλή μιας λαϊκής εξέγερσης, η αστική τάξη ορισμένων κρατών έδειξε προθυμία να κάνει κάποιες παραχωρήσεις. Στις εκλογές του 1786 στη Νέα Υόρκη, το Νιου Τζέρσεϊ, το Ρόουντ Άιλαντ, την Πενσυλβάνια, τη Νότια και Βόρεια Καρολίνα και τη Τζόρτζια, κέρδισαν οι υποστηρικτές της περαιτέρω έκδοσης χαρτονομισμάτων και άλλων παραχωρήσεων προς τον λαό.

Στη Μασαχουσέτη και στο Νιου Χάμσαϊρ, αντίθετα, οι εκπρόσωποι της μεγάλης αστικής τάξης, που αντιτάχθηκαν σε οποιεσδήποτε παραχωρήσεις, κέρδισαν το πάνω χέρι και σε αυτές τις πολιτείες ψηφίστηκαν νόμοι για την είσπραξη των χρεών σε σκληρό νόμισμα. Οδηγημένοι σε απόγνωση, οι φτωχοί αγρότες αποφάσισαν να πάρουν τα όπλα. Το φθινόπωρο του 1786, οι αντάρτες άρχισαν να καταλαμβάνουν δικαστικά μέγαρα για να αναστείλουν την είσπραξη χρεών και φόρων και να καταστρέψουν τις δικαστικές αποφάσεις για την πώληση αγροτεμαχίων για χρέη. Άνοιξαν τις πόρτες των φυλακών των οφειλετών και απελευθέρωσαν τους φτωχούς που μαραζώνουν εκεί. Διαμαρτυρήθηκαν ότι η ανισότητα ήταν μεγαλύτερη από ό,τι πριν από την επανάσταση και έδιωξαν τους πλούσιους από τα πολυτελή σπίτια τους. Απαιτούσαν έναν «αγροτικό νόμο», δηλαδή αναδιανομή της γης.

Στην ημερήσια διάταξη τέθηκε το θέμα της μεγάλης περιουσίας. «Η περιουσία των Ηνωμένων Πολιτειών», είπαν οι ηγέτες της εξέγερσης, «προστατεύτηκε από τη Βρετανία με τις ενωμένες προσπάθειες όλων, επομένως πρέπει να γίνει κοινή ιδιοκτησία. όσοι αντιτίθενται σε αυτό είναι εχθροί της ισότητας και πρέπει να εξαφανιστούν από προσώπου γης». Οι επαναστάτες κάλεσαν συνελεύσεις και έπαιρναν αποφάσεις με αυτό το πνεύμα, επιμένοντας στην εγκυρότητά τους όπως ελήφθη στο όνομα του λαού.

Η αστυνομία συμπαραστάθηκε με την εξέγερση και δεν συμμορφώθηκε με τις εντολές των αρχών να σκοτώσουν επί τόπου όλους όσους αιχμαλωτίστηκαν με όπλα στα χέρια. Οι αντάρτες κατέλαβαν μια σειρά από μικρές πόλεις στη Μασαχουσέτη και το Νιου Χάμσαϊρ. Επικεφαλής τους ήταν ο ήρωας του απελευθερωτικού πολέμου, ο λοχαγός Daniel Shays, τον οποίο ο Λαφαγιέτ βράβευσε με ένα χρυσό όπλο για τη γενναιότητά του. Ο Shays κάλεσε όλους όσοι πολέμησαν για την ελευθερία να την υπερασπιστούν τώρα με τα όπλα στο χέρι.

Ακολουθώντας την παράδοση του επαναστατικού πολέμου, οι υποστηρικτές του Shays όρισαν την πόλη Concord, όπου έγινε η πρώτη αψιμαχία με τους Βρετανούς το 1775, ως το σημείο συγκέντρωσης για την πορεία στη Βοστώνη. Υπήρχαν περίπου 15 χιλιάδες επαναστάτες. Συναντήθηκαν από έναν μεγάλο στρατό του στρατηγού Λίνκολν, ηττήθηκαν και υποχώρησαν πέρα ​​από τη Μασαχουσέτη.

Οι επανειλημμένες προσπάθειές τους να καταλάβουν το οπλοστάσιο του Σπρίνγκφιλντ απέτυχαν επίσης. Οι εξεγερμένοι αγρότες δεν έλαβαν ευρεία υποστήριξη στις πόλεις και εκτός της Νέας Αγγλίας. Μόνο ο Τζέφερσον χαιρέτισε την εξέγερση ως καταιγίδα καθαρισμού.

Υιοθέτηση του Δεύτερου Συντάγματος και σχηματισμός εθνικής κυβέρνησης

Η απειλή της μεγάλης ιδιοκτησίας συγκέντρωσε την αστική τάξη και τους φυτευτές. Ανήσυχοι για τα ταξικά τους προνόμια, κατέφυγαν σε πραξικόπημα για να αλλάξουν το σύνταγμα.

Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Shays, την άνοιξη του 1787, συγκλήθηκε συνταγματική συνέλευση στη Φιλαδέλφεια. Η αναθεώρηση των Καταστατικών της Συνομοσπονδίας απαγορεύτηκε χωρίς τη συγκατάθεση των νομοθετικών σωμάτων και των 13 πολιτειών. Ούτε το ψήφισμα του Κογκρέσου για τη σύγκληση της συνέλευσης, ούτε οι οδηγίες προς τους εκπροσώπους των πολιτειών προέβλεπαν τίποτε άλλο εκτός από την εισαγωγή ορισμένων τροποποιήσεων στο ισχύον σύνταγμα που θα συνέβαλαν στην ανάπτυξη των εξωτερικών σχέσεων και του εμπορίου μεταξύ των κρατών και στην επέκταση του εσωτερική αγορά. Εν τω μεταξύ, η συνέλευση ενέκρινε, χωρίς την εξουσιοδότηση να το πράξει, ένα νέο σύνταγμα.

Οι εργασίες της συνέλευσης έγιναν μέσα στο κλίμα αντίδρασης που ακολούθησε την καταστολή της εξέγερσης. Οι συναντήσεις έγιναν κεκλεισμένων των θυρών, χωρίς επίσημα πρωτόκολλα, στο βαθύ μυστικόαπό τον κόσμο, για να μην προκληθεί νέα αγανάκτηση.

Σε αντίθεση με το Πρώτο και το Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο, δεν υπήρχαν εκπρόσωποι της αριστερής, ριζοσπαστικής πτέρυγας στο συνέδριο, με εξαίρεση μόνο τον 82χρονο Φράνκλιν. Οι δικηγόροι, οι τραπεζίτες, οι τοκογλύφοι, οι έμποροι, οι βιομήχανοι και οι φυτευτές που συνέθεσαν το συνέδριο ήταν αντιδραστικοί. Ήθελαν να βάλουν τέλος στις διεκδικήσεις του λαού για μερίδιο στους καρπούς της νίκης, να περιορίσουν, όπως το έλεγαν, «τη μανία της δημοκρατίας», να «σώσουν τους ανθρώπους της ιδιοκτησίας και των αρχών» από την κυριαρχία του όχλου. . Μια μικρή ομάδα συμμετεχόντων στη συνέλευση, με επικεφαλής τον Alexander Hamilton, τάχθηκε υπέρ της καθιέρωσης μιας συνταγματικής μοναρχίας κατά το πρότυπο της Αγγλίας, αλλά αυτή η πρόταση, χωρίς να συναντήσει υποστήριξη, δεν τέθηκε καν για συζήτηση. Από την άλλη πλευρά, η ομιλία του Φράνκλιν κατά της εισαγωγής ενός χαρακτηρισμού ιδιοκτησίας στο Σύνταγμα και κατά των παραχωρήσεων στους ιδιοκτήτες σκλάβων δεν προκάλεσε καμία εντύπωση στη σύμβαση.

Λόγω της αδυναμίας εύρεσης ενός ενιαίου μέτρου προσόντων ιδιοκτησίας για όλες τις πολιτείες, η θέσπιση προσόντων μεταφέρθηκε στην αρμοδιότητα των πολιτειών, με αποτέλεσμα από 3 εκατομμύρια ανθρώπους στις Ηνωμένες Πολιτείες, όχι περισσότερα από 120 χιλιάδες άτομα έλαβε το δικαίωμα ψήφου. Ωστόσο, ο χαρακτηρισμός της γης που προέβλεπαν τα περισσότερα συντάγματα, λόγω της φθηνότητας και της ευκολίας αγοράς γης, δεν ήταν ανυπέρβλητο εμπόδιο για την απόκτηση πολιτικών δικαιωμάτων από κάπως πλούσιους ανθρώπους.

Σε αντίθεση με τα άρθρα της Συνομοσπονδίας, το νέο σύνταγμα έδωσε στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση εκτεταμένες εξουσίες. Το νομοθετικό σώμα - το συνέδριο (Γερουσία και Βουλή των Αντιπροσώπων) έλαβε το δικαίωμα στη φορολογία, το δικαίωμα διάθεσης του ταμείου γης που εθνικοποιήθηκε στα βορειοδυτικά, το δικαίωμα διατήρησης του στρατού και του ναυτικού, τη ρύθμιση του εμπορίου, της νομισματοκοπίας και των ξένων δάνεια.

Στον πρόεδρο, που εκλεγόταν όχι με άμεσες εκλογές, αλλά από ένα εκλογικό σώμα, δόθηκαν εξουσίες που ξεπερνούσαν κατά πολύ αυτές του Άγγλου βασιλιά. Είχε το δικαίωμα αρνησικυρίας επί των νομοθετικών πράξεων, αλλά το βέτο κατέστη άκυρο εάν ο νόμος εγκρινόταν από τα δύο τρίτα των μελών και των δύο βουλών. Ο Πρόεδρος ήταν ο ανώτατος διοικητής του στρατού και του ναυτικού και διορίστηκε ισόβια, με μεταγενέστερη έγκριση από τη Γερουσία, μέλη του Ανωτάτου Δικαστηρίου, καθώς και υπουργοί και πρεσβευτές. Ο συντηρητικός χαρακτήρας του συντάγματος ενισχύθηκε αργότερα όταν το Ανώτατο Δικαστήριο ανέλαβε το δικαίωμα να ερμηνεύει το σύνταγμα, δηλαδή το δικαίωμα να κηρύξει οποιοδήποτε νόμο αντισυνταγματικό.

Οι δημιουργοί του συντάγματος εμπνεύστηκαν από την ιδέα του Μοντεσκιέ για τη «διάκριση και ισορροπία των εξουσιών». Ωστόσο, εξασφάλισαν ότι ο Πρόεδρος, μαζί με τη Γερουσία και το Ανώτατο Δικαστήριο, θα κυριαρχούσαν στη Βουλή των Αντιπροσώπων, η οποία υποτίθεται ότι εκπροσωπούσε το έθνος.

Το Σύνταγμα κατέστησε αδύνατη την πλήρη αλλαγή όλων των κυβερνητικών οργάνων ταυτόχρονα: ο πρόεδρος εξελέγη για τέσσερα χρόνια με δικαίωμα επανεκλογής για δεύτερη θητεία, η Γερουσία ανανεωνόταν κατά ένα τρίτο κάθε δύο χρόνια, ολόκληρη η σύνθεση της Βουλής των Αντιπροσώπων υποβλήθηκε σε επανεκλογή μετά από δύο χρόνια.

Οι παραχωρήσεις στους ιδιοκτήτες σκλάβων εκφράστηκαν στο γεγονός ότι στις νότιες πολιτείες ο αριθμός των εκπροσώπων τους στο Κογκρέσο καθοριζόταν από το μέγεθος όχι μόνο του ελεύθερου πληθυσμού, αλλά και του αριθμού των σκλάβων. Επιπλέον, το σύνταγμα περιελάμβανε επίσης παραγράφους σχετικά με τη σύλληψη φυγάδων σκλάβων και την άδεια εισαγωγής σκλάβων στις Ηνωμένες Πολιτείες για 20 χρόνια.

Έτσι, το λεγόμενο Δεύτερο Σύνταγμα, που εγκρίθηκε από τη συνέλευση στις 17 Σεπτεμβρίου 1787, περιόρισε στην πραγματικότητα την κυριαρχία του λαού. Δεν περιλάμβανε νομοσχέδιο δικαιωμάτων που να εγγυάται τις αστικοδημοκρατικές ελευθερίες, αν και παρόμοιες εγγυήσεις υπήρχαν σε όλα τα κρατικά συντάγματα. Χρειαζόταν όμως ακόμη επικύρωση από τα κράτη για να τεθεί σε ισχύ.

Ο αγώνας του αμερικανικού λαού για τον εκδημοκρατισμό του Συντάγματος

Το νέο σύνταγμα υπόκειται σε επικύρωση από συνελεύσεις που εκλέγονταν από τα κράτη ειδικά για το σκοπό αυτό.

Ένα ευρύτατο κίνημα αναπτύχθηκε παντού ενάντια στην κύρωση του Συντάγματος. Βρήκε τον μεγαλύτερο αριθμό υποστηρικτών της μεταξύ των αγροτών, οι οποίοι συνέχισαν να υποστηρίζουν τα άρθρα της Συνομοσπονδίας, αν και οι αδυναμίες της συνομοσπονδιακής δομής ήταν ήδη σαφείς. Υπήρξε σημαντική αντίθεση από ορισμένους από τους φυτευτές και την αστική τάξη. Μόνο σε πέντε πολιτείες προχώρησε η επικύρωση χωρίς σημαντική αντίθεση· στα υπόλοιπα οκτώ, πολλοί αντίπαλοι αναγνώρισαν την απόρριψη των άρθρων της Συνομοσπονδίας ως παράνομη και ζήτησαν τη σύγκληση μιας νέας συνταγματικής συνέλευσης.

Στις μεγαλύτερες πολιτείες, το σύνταγμα επικυρώθηκε με πολύ μικρή πλειοψηφία: στη Βιρτζίνια - 89 έναντι 79, στη Μασαχουσέτη - 187 έναντι 168, στη Νέα Υόρκη - 30 έναντι 27. Στο Μέριλαντ, ο λαός πήρε τα όπλα για να διεκδικήσει το δικαίωμα όλοι να συμμετάσχουν στις εκλογές της συνέλευσης. Στην Πενσυλβάνια, μετά την έγκριση του Συντάγματος, διαδηλωτές έκαψαν δημόσια το κείμενό του και συγκέντρωσαν αρκετές χιλιάδες υπογραφές σε μια αίτηση για την εγκατάλειψη του Συντάγματος. Το Ρόουντ Άιλαντ απέρριψε το σύνταγμα με δημοψήφισμα και δεν συμμετείχε στις εκλογές του πρώτου συνεδρίου, επανήλθε στην ένωση μόλις το 1790. Στη Νέα Υόρκη, την ημέρα της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας, 4 Ιουλίου, το κείμενο του νέου το σύνταγμα κάηκε πανηγυρικά μπροστά σε μεγάλο πλήθος.

Κατά τη διαδικασία επικύρωσης εισήχθησαν δεκάδες τροπολογίες. Στις περισσότερες πολιτείες, το σύνταγμα επικυρωνόταν μόνο εάν επισυνάπτονταν ένα νομοσχέδιο δικαιωμάτων. Οι πρώτες δέκα τροποποιήσεις στο Σύνταγμα (η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων) εγκρίθηκαν από το Κογκρέσο και επικυρώθηκαν το 1789-1791. Υποστήριξαν τις εξής αστικοδημοκρατικές ελευθερίες: ελευθερία του λόγου, Τύπος, συνάθροιση, προσωπικότητα, αναφορές, οπλοφορία, δίκη από ενόρκους, απόρριψη μόνιμου στρατού, διαχωρισμός της επαρχίας από το κράτος, εγγυήσεις κρατικής κυριαρχίας. Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων ήταν ένας πολύτιμος πόλεμος του λαού.

Η τελική έγκριση του Δεύτερου Συντάγματος με όλες τις τροπολογίες του, παρ' όλη την ασυμφωνία του με τη βούληση του λαού, σήμαινε ακόμη την ενίσχυση της αστικοδημοκρατικής δημοκρατίας και ήταν ένα ιστορικά προοδευτικό γεγονός για την εποχή που κυριαρχούσαν τα φεουδαρχικά-απολυταρχικά τάγματα. στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες.

Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση είχε πλέον τις εξουσίες που είναι εγγενείς στην εθνική κυβέρνηση και είχε την απαραίτητη υλική βάση για να εκτελέσει τα καθήκοντά της.

Το Σύνταγμα καθιέρωσε τη δημοκρατική αρχή της ένταξης των νέων πολιτειών στις αρχικές δεκατρείς και της παραχώρησης ίσων δικαιωμάτων σε πληθυσμό τουλάχιστον 60 χιλιάδων ατόμων, γεγονός που συνέβαλε στη μετατροπή των Ηνωμένων Πολιτειών σε ένα μεγάλο εθνικό κράτος.

Η έναρξη ισχύος το 1789 του Δεύτερου Συντάγματος ήταν επίσης σημαντικό στάδιοστη διαδικασία ανάπτυξης του βορειοαμερικανικού έθνους. Το Σύνταγμα κατήργησε τους ειδικούς νόμους για κάθε κράτος που παρέμενε κατά τη διάρκεια της συνομοσπονδίας. τελωνειακά σύνορακαι νόμισμα. Αυτό τόνωσε σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη της εθνικής εγχώριας αγοράς.

Το Αγροτικό Ζήτημα στην Αμερικανική Αστική Επανάσταση

Αμερικανική Επανάσταση 1775-1783 ήταν η πιο σημαντική προϋπόθεση για τον θρίαμβο του αγρότη, ο «αμερικανικός τρόπος» της καπιταλιστικής ανάπτυξης στη γεωργία. Η επανάσταση κατέστρεψε τα στοιχεία της φεουδαρχίας στο αγροτικό σύστημα, κατάργησε τη δουλεία των υπόχρεων υπαλλήλων, κατάργησε τέτοια φεουδαρχικά υπολείμματα όπως η πρωτογένεια, η αναπαλλοτρίωτη κατανομή και η είσπραξη του ημιφεουδαρχικού πάγιου μισθώματος.

Με τη δήμευση γαιών του στέμματος και ιδιόκτητων μεγάλων κτημάτων που ανήκαν στους Τόρις, η επανάσταση συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στη διαμόρφωση του αγροτικού τύπου καπιταλιστικής οικονομίας, στην οποία, όπως έγραψε ο Β. Ι. Λένιν, «δεν υπάρχει κτηματική περιουσία ή διαλύεται από τους επανάσταση, που κατάσχει και κατακερματίζει φεουδαρχικές περιουσίες» ( Β. Ι. Λένιν, Αγροτικό πρόγραμμα της σοσιαλδημοκρατίας στην πρώτη ρωσική επανάσταση, 1905-1907, Σοχ., τ. 13, σελ. 216.).

Η εθνικοποίηση των βορειοδυτικών εδαφών από τη Συνομοσπονδιακή κυβέρνηση το 1787 είχε καθοριστική επιρροή στην επιτυχή ανάπτυξη «κατά μήκος του αμερικανικού μονοπατιού». Ο Λένιν θεώρησε την εθνικοποίηση της γης την οικονομική βάση της αμερικανικής πορείας ανάπτυξης του καπιταλισμού ( Βλ. V. I. Lenin, Letter to I. I. Skvortsov-Stepanov, Έργα, τ. 16, σ. 104.). Η απουσία ιδιωτικής ιδιοκτησίας γης σε μέρη των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν στη συνέχεια ένα χαρακτηριστικό που εξασφάλισε την πολύ διαδεδομένη και ταχεία ανάπτυξη του καπιταλισμού. Αυτό δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την ανάδυση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας της γης σε μια νέα, καπιταλιστική βάση.

Τα μέτρα αυτά συνέβαλαν στην εξάλειψη της πολιτικής επιρροής της γαιοκτήμονας αριστοκρατίας, με εξαίρεση τον δουλοκτητικό Νότο.

Η γη σε μια αραιοκατοικημένη χώρα ήταν άφθονη, διατέθηκε σε «λευκούς υπηρέτες», μισθωτούς στρατιώτες των αγγλικών στρατευμάτων που πέρασαν στο πλευρό των Αμερικανών. Το Κογκρέσο πλήρωσε γη σε βετεράνους πολέμου - στρατιώτες και αξιωματικούς. Ωστόσο, η μεγάλη αστική τάξη, έχοντας έρθει στην εξουσία, δεν μεταβίβασε τη γη στους ανθρώπους, επειδή δεν τους ενδιέφερε η ταχεία εγκατάσταση της Δύσης, η οποία θα οδηγούσε σε υψηλότερες τιμές εργασίας στα παλιά κράτη. Η επίλυση του αγροτικού ζητήματος με καπιταλιστικό τρόπο περιοριζόταν στη μετατροπή της γης σε αντικείμενο αγοραπωλησίας, τα οφέλη της οποίας πήγαιναν κυρίως σε εταιρείες μεγάλων κερδοσκόπων γης που είχαν ισχυρούς προστάτες στο Κογκρέσο.

Προς το συμφέρον των κερδοσκόπων γης, ο νόμος του 1785 επέτρεπε την αγορά γης από το εθνικοποιημένο ταμείο στη Δύση σε χαμηλές τιμές μόνο σε μεγάλα οικόπεδα - τουλάχιστον 640 στρέμματα. Μικρά αγροτεμάχια μπορούσαν να αγοραστούν από κατασχεμένες εκτάσεις στις πολιτείες και στη Δύση από «ελεύθερες» εκτάσεις. Οι αγρότες μπορούσαν να εγκατασταθούν στη Δύση είτε ως καταληψίες είτε μέσω κερδοσκόπων γης. Οι αγρότες απέκτησαν μεγαλύτερη πρόσβαση στα δυτικά εδάφη μόνο μετά το 1800, όταν το μέγεθος των οικοπέδων προς πώληση μειώθηκε για να επιταχυνθεί ο ρυθμός εγκατάστασης.

Αποτελέσματα του επαναστατικού πολέμου για την ανεξαρτησία

Η προοδευτική σημασία του επαναστατικού πολέμου του 1775-1783. ήταν να απελευθερώσει τον αμερικανικό λαό από την αποικιακή καταπίεση, να σχηματίσει ένα ανεξάρτητο εθνικό κράτος, να αφαιρέσει τα δεσμά για την ελεύθερη ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και του πολιτισμού του βορειοαμερικανικού έθνους.

Ο Μαρξ σημείωσε την τεράστια προοδευτική σημασία της εγκαθίδρυσης μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης στις Ηνωμένες Πολιτείες, «όπου προέκυψε για πρώτη φορά η ιδέα μιας ενιαίας μεγάλης δημοκρατικής δημοκρατίας, όπου ανακηρύχθηκε η πρώτη διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η πρώτη δόθηκε ώθηση στην ευρωπαϊκή επανάσταση του 18ου αιώνα...» ( K. Marx, To the President of the United States of America Abraham Lincoln, K. Marx and F. Engels, Works, τ. XIII, μέρος I, σ. 21.). Ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους ήταν επίσης ένα σημαντικό αστικοδημοκρατικό επίτευγμα.

Η δουλεία των μαύρων, όμως, όχι μόνο δεν καταργήθηκε, αλλά από τα τέλη του 18ου αιώνα. Υπό την επίδραση της βιομηχανικής επανάστασης στην Αγγλία, η ζήτηση για βαμβάκι άρχισε να εξαπλώνεται γρήγορα σε νέες περιοχές. Ο Μαρξ, ο οποίος σημείωσε πρώτος τη σύνδεση μεταξύ αυτών των δύο φαινομένων, τονίζει επίσης τη σημασία της εφεύρεσης του εκκοκκιστηρίου βαμβακιού από τον Eli Whitney (1793).

Υπό την επίδραση της συνεχώς αυξανόμενης ζήτησης από την αγγλική βιομηχανία βαμβακιού, η δουλεία, μέχρι τότε λίγο πολύ πατριαρχική, μετατράπηκε σε εμπορικό σύστημα εκμετάλλευσης ( Βλέπε Κ. Μαρξ, Κεφάλαιο, τ. Ι, σ. 763.), που στη συνέχεια εξελίχθηκε σε απειλή για το σύστημα της δωρεάν μισθωτής εργασίας.

Κατά τη διάρκεια και λίγο μετά την Επανάσταση, η δουλεία απαγορεύτηκε σε όλες τις βόρειες πολιτείες όπου δεν είχε ριζώσει βαθιά. Η πιο σημαντική ενέργεια της Συνομοσπονδιακής κυβέρνησης ήταν το διάταγμα που απαγόρευε τη δουλεία στα εδάφη της Βορειοδυτικής Επικράτειας. Αλλά σε εδάφη της Νοτιοδυτικής που ήταν κατάλληλα για υποτροπικές καλλιέργειες, η δουλεία επιτρεπόταν. Η πρόταση του Τζέφερσον το 1784 για απαγόρευση της δουλείας σε όλες τις περιοχές που προσαρτήθηκαν από τις Ηνωμένες Πολιτείες απορρίφθηκε με πλειοψηφία μόνο μίας ψήφου στο Κογκρέσο, το οποίο, όπως έγραφε οργισμένος ο Τζέφερσον, έκρινε τη μοίρα εκατομμυρίων αγέννητων ανθρώπων.

Μεταξύ των εκπροσώπων της αστικοδημοκρατικής πτέρυγας, η οποία απολάμβανε σημαντική επιρροή στο Κογκρέσο και βρισκόταν στην εξουσία στις περισσότερες πολιτείες κατά τη διάρκεια του πολέμου, υπήρχαν πολλοί πολέμιοι της δουλείας.

Ωστόσο, στο μυαλό πολλών αστών δημοκρατών, η πολιτική δημοκρατία δεν βρισκόταν σε ασυμβίβαστη αντίφαση με τη σκλαβιά. Παραμένοντας στη βάση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, θεωρούσαν τους σκλάβους ως ένα από τα είδη ιδιωτικής ιδιοκτησίας ιερά για την αστική τάξη. Επιπλέον, δεν ήθελαν να χάσουν συμμάχους στον κοινό αγώνα κατά της Αγγλίας με τη μορφή ιδιοκτητών σκλάβων.

Η διεθνής σημασία του Αμερικανικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας εκδηλώθηκε στη μεταβαλλόμενη ισορροπία δυνάμεων στην παγκόσμια σκηνή. Συγκεκριμένα, η θαλάσσια και αποικιακή κυριαρχία της Αγγλίας αποδυναμώθηκε κάπως. Οι αποτυχίες της Αγγλίας στον πόλεμο ευνόησαν την προσωρινή ενίσχυση του αστικού πατριωτικού κινήματος στην Ιρλανδία.

Το παράδειγμα της νικηφόρας εξέγερσης των Βορειοαμερικανών αφύπνισε το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα που ξεκίνησε από εκείνη την εποχή ενάντια στην ισπανοπορτογαλική κυριαρχία στη Λατινική Αμερική.

Η αμερικανική αστική επανάσταση είχε τον μεγαλύτερο αντίκτυπο στη Γαλλία, η οποία βρισκόταν στις παραμονές της επανάστασής της. Οι ριζοσπαστικοί αξιωματικοί που επέστρεψαν από την Αμερική - Λαφαγιέτ, Σεν-Σιμόν, οι αδερφοί Λαμέτ και άλλοι - συνέκριναν τα αστικοδημοκρατικά και φεουδαρχικά απολυταρχικά τάγματα και πείστηκαν ακόμη περισσότερο για την καταστροφή των τελευταίων. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί εκπρόσωποι της ευγενούς αντιπολίτευσης στην κυβέρνηση του Λουδοβίκου XVI αναδύθηκαν από το μέσον τους.

Όταν ξέσπασε η επανάσταση στη Γαλλία, ο λαός εκμεταλλεύτηκε την οργανωτική εμπειρία των Αμερικανών και, βελτιώνοντάς τη, δημιούργησε τις δικές του συνελεύσεις και επιτροπές ασφαλείας. Κατά τη σύνταξη της Γαλλικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, λήφθηκε ως πρότυπο η Αμερικανική Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας.

Ο επαναστατικός γαλλικός στρατός υιοθέτησε και βελτίωσε τις προηγμένες στρατιωτικές τακτικές του διάσπαρτου σχηματισμού. «Το έργο που ξεκίνησε από την αμερικανική επανάσταση», έγραψε ο Ένγκελς, «ολοκληρώθηκε από τη γαλλική, «επίσης στον στρατιωτικό τομέα» ( F. Engels, Anti-Dühring, σ. 157.).

Προοδευτικά μυαλά στη Γαλλία: Mably, Condorcet, Brissot, Sieyes μελέτησαν την εμπειρία της Αμερικανικής Επανάστασης, το Σύνταγμα των ΗΠΑ, τα συντάγματα των κρατών (ειδικά το πιο δημοκρατικό από αυτά - την Πενσυλβάνια) και επηρεάστηκαν βαθιά από τις αστικοδημοκρατικές ρεπουμπλικανικές ιδέες.

Υπογραμμίζοντας επανειλημμένα τον αντιφεουδαρχικό χαρακτήρα του επαναστατικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας, ο Μαρξ έγραψε ότι σήμανε «κώδωνα κινδύνου για την ευρωπαϊκή αστική τάξη» ( Κ. Μαρξ, Κεφάλαιο, τ. Ι, σ. 7.).

Ο V.I. Λένιν σημείωσε τον αντιαποικιακό, εθνικοαπελευθερωτικό χαρακτήρα του αγώνα του τότε καταπιεσμένου βορειοαμερικανικού έθνους, τη δίκαιη φύση του πολέμου για ανεξαρτησία και την επαναστατική παράδοση που συνδέεται με αυτό. «Αυτός ήταν», έγραψε, «ένας πόλεμος του αμερικανικού λαού ενάντια στους ληστές των Βρετανών, που καταπίεζαν και κράτησαν την Αμερική σε αποικιακή σκλαβιά...» V. I. Lenin, Letter to the American Workers, Works, τ. 28, σελ. 44.

Ο επαναστατικός πόλεμος απελευθέρωσης των 13 αποικιών στη Βόρεια Αμερική για την ανεξαρτησία από τη Μεγάλη Βρετανία το 1775-1783.

Έναρξη του πολέμου και κήρυξη της ανεξαρτησίας

Ξεκινώντας γύρω στο 1767, σημειώθηκαν μια σειρά από εξεγέρσεις, αναταραχές και συγκρούσεις, που αργότερα εξελίχθηκε σε πόλεμο. Το 1773 έγινε το περίφημο «Boston Tea Party». Στις 5-26 Οκτωβρίου 1774, εκπρόσωποι των αμερικανικών αποικιών συγκεντρώθηκαν στη Φιλαδέλφεια για το Πρώτο Ηπειρωτικό Συνέδριο, δηλώνοντας πίστη στον Άγγλο βασιλιά, αλλά ταυτόχρονα αντιτίθενται σε κατασταλτικές πολιτικές και νέους νόμους που καταπάτησαν την αυτοδιοίκηση, τα δικαιώματα και την ιδιοκτησία. των Αμερικανών. Σε μια προσπάθεια να προστατεύσει αυτά τα δικαιώματα, το Κογκρέσο εισήγαγε μποϊκοτάζ των βρετανικών προϊόντων. Στις αποικίες δημιουργούσε δυσαρέσκεια. Οι Αμερικανοί συγκέντρωσαν κρυφά όπλα και δημιούργησαν εθελοντικές μονάδες. Η Μεγάλη Βρετανία δεν σκόπευε να κάνει παραχωρήσεις· επιπλέον, κήρυξε τις αποικίες σε κατάσταση εξέγερσης: τα βρετανικά στρατεύματα προσπάθησαν να αφοπλίσουν αρκετά αποσπάσματα Αμερικανών αποίκων και να συλλάβουν τους διοικητές τους. Στις 19 Απριλίου 1775, κοντά στη Βοστώνη, έγιναν οι πρώτες αψιμαχίες κοντά στο Κόνκορντ και στο Λέξινγκτον· κατά τη διάρκεια των μαχών, οι Βρετανοί υπέστησαν μεγάλες απώλειες. Στην αρχή οι Βρετανοί είχαν το πλεονέκτημα, αλλά οι αντάρτες σύντομα μεταπήδησαν σε τακτικές ανταρτοπόλεμου, ενέδρες και επιθέσεις. Ένα «στρατόπεδο ελευθερίας» δημιουργήθηκε κοντά στη Βοστώνη, όπου συνέρρεαν ένοπλοι εθελοντές.

Στις 10 Μαΐου 1775, στη Φιλαδέλφεια, εκπρόσωποι των πολιτειών της Βόρειας Αμερικής συγκάλεσε το Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο. Σε αυτήν, όπως και στην πρώτη, υπήρχαν επίσης υποστηρικτές της συμφιλίωσης με τη μητέρα χώρα, αλλά προηγούμενα γεγονότα ώθησαν τα μέλη του Κογκρέσου σε ριζοσπαστικές ενέργειες, κυρίως στη δημιουργία νέων κυβερνήσεων για την αντικατάσταση των αποικιακών αρχών, καθώς και στη δημιουργία τακτικός στρατός. Ο φυτευτής και αξιωματικός της Βιρτζίνια Τζον Ουάσιγκτον (1732-1799) διορίστηκε αρχιστράτηγος στις 15 Ιουνίου. Από απλούς αποίκους, η Ουάσιγκτον κατάφερε να δημιουργήσει έναν πειθαρχημένο, έτοιμο για μάχη στρατό που κατάφερε να νικήσει τους Βρετανούς στο Bunker Hill κοντά στη Βοστώνη.

Το ηθικό των Αμερικανών στρατιωτών τονώθηκε από ένα φυλλάδιο που δημοσιεύτηκε σε μεγάλους αριθμούς από έναν ριζοσπάστη παιδαγωγό που ονομάζεται «Common Sense». Υπερασπίστηκε το δικαίωμα των Αμερικανών να πολεμούν για την ελευθερία με ένοπλα μέσα και την ανάγκη να έρθουν σε πλήρη ρήξη με τη μητέρα πατρίδα. Και τα λόγια του Πέιν ότι μόνο ανεξαρτησία και ένα δημοκρατικό σύστημα θα έδιναν στην Αμερική ένα μεγάλο μέλλον αποτέλεσαν τη βάση για τον σχηματισμό του αμερικανικού κράτους.

Στις 4 Ιουλίου 1776, το Κογκρέσο ενέκρινε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. Αυτό ήταν το πρώτο κρατικό νομικό έγγραφο στην ιστορία που διακήρυξε την κρατική κυριαρχία ενός ολόκληρου λαού. Κύριος συντάκτης του εγγράφου ήταν ο νεότερος βουλευτής, ο 33χρονος Thomas Jefferson, καθώς και ο B. Franklin και ο ήδη αναφερόμενος T. Paine. Η υιοθέτησή του σηματοδότησε τα γενέθλια των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας είναι η πρώτη πρακτική απόπειρα εφαρμογής μιας σειράς ιδεών Άγγλων φιλοσόφων του 17ου αιώνα, ιδιαίτερα του Τζον Λοκ, και Γάλλων παιδαγωγών του 18ου αιώνα. Ωστόσο, μετά από αίτημα ορισμένων βουλευτών, τα λόγια για την καταδίκη και την κατάργηση της δουλείας εξαιρέθηκαν από το κείμενο της Διακήρυξης. Την ίδια στιγμή, η ιδέα της ανεξαρτησίας δεν συμμεριζόταν όλη η αμερικανική κοινωνία. Μεταξύ των πολέμιων της ανεξαρτησίας ήταν γαιοκτήμονες, βασιλικοί αξιωματούχοι και έμποροι που φοβούνταν τη διακοπή των επιχειρηματικών δεσμών με την Αγγλία. Ονομάζονταν πιστοί – άνθρωποι πιστοί στον βασιλιά και στο κοινοβούλιο. Εναντίον τους ελήφθησαν τα πιο αυστηρά μέτρα, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής, και το 1777 εκδόθηκε διάταγμα για τη δήμευση της περιουσίας τους.

Σημείο καμπής στον πόλεμο

Η υιοθέτηση της Διακήρυξης δεν σήμαινε το τέλος του πολέμου. Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις πραγματοποιήθηκαν με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Η αγγλική κυβέρνηση έστειλε σημαντικά στρατεύματα στην Αμερική, τα οποία επρόκειτο να ειρηνεύσουν τις επαναστατημένες αποικίες με φωτιά και σπαθί. Η κύρια μάχη έγινε στη Νέα Αγγλία. Μετά τις πρώτες εμπνευσμένες επιτυχίες των αμερικανικών στρατευμάτων το 1775, ξεκίνησε ένα μακρύ σερί ήττες, λόγω του γεγονότος ότι οι αντάρτες πολέμησαν κυρίως μεταξύ τεχνιτών, αγροτών και πρακτικά δεν υπήρχαν επαγγελματίες στρατιώτες. Τα βρετανικά στρατεύματα ήταν πολύ περισσότερα από τους Αμερικανούς σε μαχητική εκπαίδευση και αριθμό. Στις 15 Σεπτεμβρίου 1776, οι Βρετανοί κατέλαβαν τη Νέα Υόρκη. Σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες, οι αμερικανικές δυνάμεις έκαναν ελιγμούς επιδέξια, συχνά αποφεύγοντας απλώς τη μάχη. Επιπλέον, οι Αμερικανοί στρατιώτες άρχισαν να εγκαταλείπουν μαζικά τον στρατό για να προστατεύσουν τα κράτη «τους». Η κατάσταση επιδεινώθηκε από εχθρικές επιθέσεις πιστών, οι οποίοι δημιούργησαν τις δικές τους στρατιωτικές μονάδες, δρώντας μαζί με τους Βρετανούς. Επιπλέον, υπήρξαν περιπτώσεις προδοσίας από την πλευρά των ηγετών των αμερικανικών στρατευμάτων (στρατηγός B. Arnold). Έγινε σαφές ότι ήταν απαραίτητο να ανυψωθεί το ηθικό των στρατιωτών. Και τότε το συνέδριο πήρε μια απόφαση: μετά το τέλος του πολέμου, κάθε ένας από τους συμμετέχοντες θα λάμβανε ένα κομμάτι γης. Οι εθελοντές άρχισαν να συγκεντρώνονται ξανά κάτω από το λάβαρο της Ουάσιγκτον και ο στρατός του αυξήθηκε ραγδαία. Μπόρεσε να συνέλθει και τον χειμώνα του 1776/1777 προκάλεσε ευαίσθητα χτυπήματα στον εχθρό στην πολιτεία του Νιου Τζέρσεϊ. Το φθινόπωρο του 1777 έφερε και την ήττα στους Αμερικανούς (τα βρετανικά στρατεύματα κατέλαβαν την πρωτεύουσα των ΗΠΑ τη Φιλαδέλφεια στις 26 Σεπτεμβρίου) και τη νίκη. Το βρετανικό σώμα των επτά χιλιάδων, με επικεφαλής τον Burgoyne, περικυκλώθηκε στο Fort Saratoga από ανώτερες δυνάμεις εθελοντών και πολιτοφυλακών και συνθηκολόγησε στις 17 Οκτωβρίου. Περίπου 6 χιλιάδες Άγγλοι στρατιώτες αιχμαλωτίστηκαν. Μέχρι το τέλος του Πολέμου της Ανεξαρτησίας, υπήρχαν περίπου 56 χιλιάδες Βρετανοί στρατιώτες στην Αμερική, πολλοί από τους οποίους ήταν μισθοφόροι (ειδικά πολλοί Γερμανοί)· συνέχισαν να ελέγχουν την πρώτη πρωτεύουσα του κράτους, τη Φιλαδέλφεια. Στις προσεγγίσεις του, ο αμερικανικός στρατός έπρεπε να υπομείνει έναν ασυνήθιστα σκληρό χειμώνα στην κοιλάδα Valley Forge, χωρίς επαρκή εφόδια, κατάλληλο εξοπλισμό και έπρεπε να ζήσει σε ελαφριές σκηνές. Δεν υπήρξαν λιγότεροι θάνατοι από ασθένειες και παγετό αυτόν τον χειμώνα από αυτούς που σκοτώθηκαν στη μάχη.

Διεθνείς επιτυχίες των ανταρτών

Οι πρώτες επιτυχίες και η επιμονή των στρατιωτών έδωσαν εμπιστοσύνη στον νεαρό αμερικανικό στρατό. Για την τελική νίκη, οι Αμερικανοί χρειάζονταν τη βοήθεια ισχυρών συμμάχων. Η Γαλλία ήταν η καταλληλότερη για αυτό, καθώς προσπαθούσε να ενισχύσει τις δικές της θέσεις αποδυναμώνοντας τον μακροχρόνιο εχθρό της Βρετανίας. Το 1778 στο Παρίσι, οι Γάλλοι, χάρη στις προσπάθειες του B. Franklin, υπέγραψαν συμφωνία για το εμπόριο και τη στρατιωτική βοήθεια με τις Ηνωμένες Πολιτείες, μετά την οποία ο γαλλικός στόλος άνοιξε στρατιωτικές επιχειρήσεις κατά των Βρετανών. Σύντομα η Ισπανία βγήκε εναντίον της Μεγάλης Βρετανίας (1779), και τον επόμενο χρόνο η Ολλανδία. Ευρωπαίοι εθελοντές από διάφορα μέρη της Ευρώπης εμφανίστηκαν στα αμερικανικά στρατεύματα: ανάμεσά τους ήταν ο Μαρκήσιος ντε Λαφαγιέτ, με το παρατσούκλι στην πατρίδα του «ο ήρωας του Παλαιού και Νέου Κόσμου», ο μελλοντικός σοσιαλιστής Saint-Simon, G. H. Wetter von Rosenthal από τη Ρωσία, ο Πολωνός μαχητής για την ανεξαρτησία Tadeusz Kosciuszko και πολλοί άλλοι.

Η είσοδος των Συμμάχων στον πόλεμο άλλαξε ριζικά την πορεία του. Σε αυτή την κατάσταση, η Ρωσία και η Αυστρία έκαναν προτάσεις για ειρηνική διαμεσολάβηση και η δημιουργία το 1780 από τη Ρωσία ενός συστήματος ένοπλης ναυτικής ουδετερότητας στρεφόταν στην πραγματικότητα κατά της Μεγάλης Βρετανίας, η οποία προηγουμένως είχε καταλάβει ουδέτερα πλοία. Παρόλα αυτά, οι Βρετανοί συνέχισαν τον πόλεμο και το 1780 πέτυχαν μεγάλες επιτυχίες στις νότιες Ηνωμένες Πολιτείες, καταλαμβάνοντας το Τσάρλεστον και νικώντας τις αμερικανικές δυνάμεις στη Νότια Καρολίνα. Αλλά μετά από μια ναυμαχία στις 5-13 Σεπτεμβρίου 1781, ο γαλλικός στόλος απέκοψε τους Βρετανούς από τις προμήθειες από τη θάλασσα και αποβίβασε στρατεύματα. Ο συνδυασμένος γαλλο-αμερικανικός στρατός με επικεφαλής την Ουάσιγκτον περικύκλωσε ένα σώμα 8.000 ατόμων υπό τη διοίκηση του Λόρδου Cornwallis κοντά στο Yorktown, το οποίο παραδόθηκε στις 19 Οκτωβρίου 1781. Αυτό αποφάσισε την έκβαση του πολέμου, οι εχθροπραξίες στην πραγματικότητα τελείωσαν. Οι δυνάμεις της Αγγλίας είχαν εξαντληθεί και δεν είχε τα μέσα να εξοπλίσει νέο στρατό, έτσι οι Βρετανοί αναγκάστηκαν να καλέσουν τους Αμερικανούς να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις. Διήρκεσαν αρκετά: οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Αγγλία υπέγραψαν μια προκαταρκτική συνθήκη ειρήνης στο Παρίσι το 1782, η τελευταία στις 3 Σεπτεμβρίου 1783.

Η Βρετανία αναγνώρισε τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ως ανεξάρτητο κράτος, καθιερώνοντας τα δυτικά της σύνορα κατά μήκος του ποταμού. Μισισιπή, τριπλασιάζοντας έτσι σχεδόν το έδαφος της νεαρής δημοκρατίας. Νότια του 31ου παραλλήλου ξεκίνησε η Φλόριντα, την οποία παρέλαβε η Ισπανία και ο Καναδάς παρέμεινε με την Αγγλία.

Διάλεξη 14. Διαμόρφωση και ανάπτυξη του κράτους στις ΗΠΑ τον 18ο αιώνα.

Ερωτήσεις:

1. The War of Independence of the English Colonies 1775-1783. Διακήρυξη Ανεξαρτησίας 1776.

2. Άρθρα της Συνομοσπονδίας και της Διαρκούς Ένωσης μεταξύ των Κρατών του 1781

3. Το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής του 1787.

4. Διακήρυξη Δικαιωμάτων 1791.

5. Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος 1861-1865 Τροποποιήσεις στο Σύνταγμα 1865-1870

Η πρώτη αποικία στην ανατολική ακτή της Βόρειας Αμερικής ιδρύθηκε το 1585, αλλά δεν κράτησε πολύ. Ο έντονος επακόλουθος αποικισμός προήλθε κυρίως από το αγγλικό βασίλειο και συνέβη στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα, όταν εμφανίστηκαν οικισμοί που διαμόρφωσαν τη μελλοντική αμερικανική κοινωνία. Η πρώτη μόνιμη αγγλική αποικία ιδρύθηκε το 1607 στις εκβολές του ποταμού Τζέιμς στη σημερινή Βιρτζίνια ως οικισμός εξόρυξης χρυσού.

Το 1620, συνέβη ένα σημαντικό γεγονός: το πλοίο May Flower αποβίβασε μια ομάδα εποίκων στο Cape Cod. Ίδρυσαν την αποικία του New Plymouth. Ο σκοπός της συγκρότησής του αντικατοπτρίστηκε στη συμφωνία που συνέταξαν οι Πουριτανοί ενώ ήταν ακόμη στο πλοίο στις 11 Νοεμβρίου 1620, η οποία περιείχε τα εξής: «Εμείς οι υπογεγραμμένοι, έχοντας πραγματοποιήσει ένα ταξίδι για τη δόξα του Θεού για να ιδρύσουμε μια αποικία, δια του παρόντος να ενωθούμε επίσημα και αμοιβαία απέναντι σε ένα πολιτικό σώμα για τη διατήρηση της καλύτερης τάξης και ασφάλειας μεταξύ μας, θα εισαγάγουμε νόμους, κανονισμούς και διοικητικούς θεσμούς που είναι δίκαιοι και ίσοι για όλους». Έτσι το 1620 ιδρύθηκε Νέα Αγγλία,που σχηματίστηκε από διωκόμενους αποίκους - τους Πουριτανούς (Πατέρες Προσκυνητές) για να δημιουργήσουν μια νέα κοινωνία («Νέα Χαναάν»), που ενσαρκώνει τα σχέδια της Βίβλου. Από το 1620, οι πρώτοι σκλάβοι εμφανίστηκαν στις αποικίες - μαύροι που έφεραν οι Ολλανδοί. Από τα τέλη του 17ου αιώνα, η αποικία της Μασαχουσέτης, που οργανώθηκε το 1630, έγινε επικεφαλής του πολιτικού και θρησκευτικού κινήματος των αποικιών της Νέας Αγγλίας.

Χαρακτηριστικό του πρώιμου πολιτικού συστήματος των αποικιών ήταν ότι κανείς εκτός από μέλη των αναγνωρισμένων Προτεσταντική Εκκλησίαδεν μπορούσε να συμμετάσχει στην κυβέρνηση, να υπηρετήσει ως δικαστής ή ένορκος. Την πολιτική ζωή διηύθυναν πάστορες. Η επιθυμία να χτιστεί ένα κράτος-εκκλησία οδήγησε σε σημαντική ρύθμιση της ιδιωτικής ζωής και θρησκευτικές διώξεις. Μετά την αποκατάσταση της μοναρχίας στην Αγγλία, η θέση των βορειοαμερικανικών αποικιών άλλαξε, γιατί πολλά μετατράπηκαν σε βασιλικές επαρχίες. Από τον 17ο αιώνα, οι αποικίες άρχισαν να σχηματίζουν τη δική τους κοινωνική δομή: το ανώτερο στρώμα αποτελούνταν από μέλη της διοίκησης με επικεφαλής τον κυβερνήτη. η υπό όρους δεύτερη θέση δόθηκε στους μετόχους της καμπάνιας (Άγγλοι gentry), οι οποίοι πλήρωσαν οι ίδιοι για το ταξίδι στην Αμερική. το κατώτερο στρώμα αποτελούνταν από στρατολογημένους εποίκους που δεσμεύονταν να εργαστούν για τη διοίκηση (υπηρέτες), ορισμένοι από τους οποίους ήταν εγκληματίες.

Στα μέσα του 18ου αιώνα, οι δεκατρείς αγγλικές αποικίες χωρίστηκαν σύμφωνα με την εσωτερική οργάνωση της κυβέρνησης σε τρεις ομάδες υπό όρους:

30) βασιλικές επαρχίες, όπου ο κυβερνήτης κυβερνούσε μαζί με το συμβούλιο των αποικιών.

31) αποικίες «ιδιοκτησιακού δικαιώματος», που ιδρύθηκαν ως αποτέλεσμα προσωπικού προνομίου στη γη·

32) αποικίες, όπου η κυβέρνηση βασιζόταν στους αρχικούς καταστατικούς χάρτες του 17ου αιώνα και οι κυβερνήτες και άλλες αντιπροσωπευτικές αρχές εκλέγονταν από τον πληθυσμό.

Στη νότια ομάδα των αποικιών, η οικονομία βασιζόταν στη δουλεία. Η δουλεία ήταν το σημαντικότερο χαρακτηριστικό της ανάπτυξής τους. Η ευρεία χρήση της δουλείας των σκλάβων στις αποικίες προκλήθηκε, πρώτα από όλα, από το γεγονός ότι οι άποικοι απέκτησαν γη εδώ σχετικά εύκολα. Αρχικά, οι πηγές της «λευκής» σκλαβικής εξουσίας ήταν μετανάστες, άτομα που καταδικάστηκαν για πολιτικούς λόγους, εγκληματίες και αφερέγγυοι οφειλέτες. Σταδιακά, η «λευκή σκλαβιά» αντικαταστάθηκε από τη φθηνότερη «μαύρη σκλαβιά». Ωστόσο, στο κοινωνικοοικονομικό σύστημα του Νέου Κόσμου υπήρχαν σχετικά λίγα στοιχεία φεουδαρχίας και οι απαρχές ενός καπιταλιστικού συστήματος άρχισαν γρήγορα να αναδύονται εκεί - ειδικά στην οικονομία των βόρειων αποικιών, όπου υπήρχαν εργοστάσια και που γρήγορα άρχισαν να αποκτήσει καπιταλιστικά χαρακτηριστικά.

Οι καταχρήσεις και οι αυθαιρεσίες των κυβερνητών (ο βασιλικός κυβερνήτης μπορούσε να ακυρώσει οποιαδήποτε απόφαση των νομοθετικών οργάνων της αποικίας, να ασκήσει βέτο σε οποιαδήποτε πράξη της συνέλευσης ή της συνέλευσης εάν αντίκεινται στα συμφέροντα της μητρόπολης) προκάλεσαν τη διαμαρτυρία των αποίκων που αναζητούσαν δωρεάν νέα ζωή στην Αμερική. Η διαμαρτυρία πήρε τη μορφή καταληψίας (μετακόμιση σε εδάφη απαλλαγμένα από την εξουσία του βασιλιά), που ως αποτέλεσμα οδήγησε σε αύξηση του αριθμού των αποικιών. Η βρετανική κυβέρνηση θεωρούσε τις αποικίες ως πηγή πρώτων υλών και ταυτόχρονα μια αγορά για την αγγλική βιομηχανία. Και οι άποικοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους ελεύθερους υπηκόους του αγγλικού στέμματος, οι οποίοι υπάγονταν στο δίκαιο της μητρικής χώρας: Magna Carta, Bill of Rights, κοινό δίκαιο κ.λπ.

Καθώς οι αποικίες αναπτύχθηκαν οικονομικά, οι αντιθέσεις μεταξύ αυτών και της μητέρας πατρίδας αυξάνονταν. Η άμεση αιτία της όξυνσης των αντιθέσεων ήταν η βρετανική πολιτική απέναντι στις αποικίες μετά το τέλος του Επταετούς Πολέμου. Έτσι, για να εξοφλήσει τα χρέη, το αγγλικό κοινοβούλιο αύξησε τους φόρους στους Αμερικανούς αποίκους, γεγονός που προκάλεσε θεμιτές διαμαρτυρίες από τους τελευταίους. Υπήρξε μια αυστηροποίηση της καταπολέμησης του λαθρεμπορίου, που προσέβαλε τα συμφέροντα των Αμερικανών εμπόρων. Η αγγλική κυβέρνηση επέβαλε απαγόρευση της επανεγκατάστασης των αποίκων πέρα ​​από τα όρη Allegheny. Ο νόμος για το τσάι του αγγλικού κοινοβουλίου απαγόρευε στους Αμερικανούς εφοπλιστές να συμμετέχουν σε τέτοιες δραστηριότητες. προσοδοφόρος επιχείρησηόπως η μεταφορά τσαγιού. Η υπομονή των αποίκων γέμισε με τον νόμο περί γραμματοσήμων του 1765: επιβάλλονταν μεγάλοι φόροι στο ταμείο για τυχόν έντυπες εκδόσεις, ταχυδρομικά αντικείμενα, εμπορικά και νομικά έγγραφα.

Όλα αυτά τα μέτρα προκάλεσαν γενική δυσαρέσκεια στους Άγγλους αποίκους και έδωσαν ώθηση σε ένα μαζικό δημοκρατικό κίνημα. Ταυτόχρονα, όλες οι προσπάθειες των αποίκων να πείσουν τον Άγγλο βασιλιά να μειώσει την πολιτική και οικονομική πίεση στις αποικίες οδήγησαν στο αντίθετο αποτέλεσμα: οι δασμοί, αντίθετα, αυξήθηκαν και έπρεπε να πληρωθούν σε ασήμι. Επιπλέον, η βρετανική στρατιωτική παρουσία στην Αμερική έχει πολλαπλασιαστεί. Σε απάντηση, οι αποικίες κήρυξαν μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών, κατέλαβαν εδάφη χωρίς άδεια και σχημάτισαν μια λαϊκή πολιτοφυλακή και όργανα δημοκρατίας. Αλλά ταυτόχρονα, η κοινωνική διαστρωμάτωση των Αμερικανών κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα: πατριώτες (αντίπαλοι του βασιλιά) και βασιλικοί (υποστηρικτές του βασιλιά). Οι βασιλόφρονες υποστήριζαν έναν συμβιβασμό με την Αγγλία. Οι πατριώτες είναι υπέρ ενός νικηφόρου πολέμου και της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας.

Ο απελευθερωτικός αγώνας ξεκίνησε με το λεγόμενο «Boston Tea Party», όταν το 1773 Άγγλοι έμποροι έφεραν ένα φορτίο τσαγιού στη Βοστώνη και μια ομάδα κατοίκων επιβιβάστηκαν σε πλοία και πέταξαν μπάλες τσαγιού στη θάλασσα. Σε απάντηση, οι βρετανικές αρχές χρησιμοποίησαν καταστολή, με αποτέλεσμα να κλείσει το λιμάνι και να εξαλειφθεί η αυτοδιοίκηση των αποικιών. Ένα ευρύ κίνημα αλληλεγγύης με τη Βοστώνη αναπτύχθηκε σε όλες τις αποικίες.

Τον Σεπτέμβριο του 1774, άνοιξε το πρώτο Ηπειρωτικό Συνέδριο στη Φιλαδέλφεια, το οποίο ανέλαβε τις λειτουργίες της νομοθετικής και εκτελεστικής εξουσίας (εκείνη την εποχή 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων 500 χιλιάδων μαύροι σκλάβοι, ζούσαν ήδη στις αποικίες). Το Κογκρέσο αποφάσισε να μην εφαρμόσει τους αγγλικούς νόμους, να μην μποϊκοτάρει αγγλικά αγαθά και να δημιουργήσει μονάδες «λεπτομερών» (δηλαδή ανθρώπων που θα μπορούσαν να σχηματίσουν μια πολιτοφυλακή σε ένα «λεπτό»)

Ο κύριος ιδεολόγος των αποίκων ήταν ο Βενιαμίν Φραγκλίνος (1706–1790). Ανακοίνωσε τον σχηματισμό ενός νέου αμερικανικού έθνους μεταναστών και για πρώτη φορά πρότεινε την ιδέα της δημιουργίας ενός ομοσπονδιακού κράτους. Και την άνοιξη του 1775, υπό την ηγεσία του George Washington, που διορίστηκε από το Κογκρέσο ως αρχιστράτηγος του αμερικανικού εθελοντικού στρατού, άρχισε ο αγώνας των αποίκων ενάντια στα βρετανικά στρατεύματα. Σύντομα η εξέγερση εξαπλώθηκε σε όλες τις αποικίες. Οι άποικοι υποστηρίχθηκαν από τη Γαλλία και την Ισπανία. Η Αγγλία στράφηκε στη Ρωσίδα Τσαρίνα Αικατερίνη Β' ζητώντας να «δανειστεί» 20 χιλιάδες Ρώσους στρατιώτες, αλλά η Αικατερίνη προτίμησε την «ένοπλη ουδετερότητα». Το ηγετικό ταλέντο της Ουάσιγκτον και η αφοσίωση του αμερικανικού στρατού προκαθόρισαν τη νίκη επί των Βρετανών.

Στις 4 Ιουλίου 1776 ψηφίστηκε το Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο Διακήρυξη της ανεξαρτησίας, που ανήγγειλε το οριστικό τέλος της κρατικής εξάρτησης από τη μητρική χώρα και τον σχηματισμό των ανεξάρτητων Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Το κίνητρο του διαλείμματος ήταν το γεγονός ότι η βρετανική κυβέρνηση παραβίασε τα δικαιώματα των Αμερικανών. Στη Διακήρυξη, οι 13 αποικίες δήλωσαν ότι ήταν οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, ανεξάρτητες από την Αγγλία. Η διακήρυξη περιείχε περισσότερες από είκοσι σημαντικές κατηγορίες κατά του Άγγλου βασιλιά. Ο συγγραφέας της Διακήρυξης, Τόμας Τζέφερσον, την ονόμασε την πρώτη Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων: για πρώτη φορά στην ιστορία, ένα κρατικό νομικό έγγραφο διακήρυξε επίσημα την αρχή της εθνικής κυριαρχίας και αναγνώριζε το δικαίωμα του λαού στην επανάσταση. Είναι αλήθεια ότι όλες αυτές οι διατάξεις ίσχυαν μόνο για τους λευκούς άνδρες ιδιοκτήτες και οι μαύροι, οι σκλάβοι και ο αυτόχθονος πληθυσμός της Αμερικής (Ινδιάνοι) δεν συμπεριλήφθηκαν στην πολιτική κοινότητα. Η υιοθέτηση της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας τόνωσε την ιδρυτική διαδικασία στα κράτη και επιτάχυνε την υιοθέτηση των δημοκρατικών συνταγμάτων.

Οι στρατιωτικές επιχειρήσεις στις πολιτείες συνεχίστηκαν μέχρι το 1782. Ο επαναστατικός στρατός κέρδισε τη μεγαλύτερη νίκη του το 1777 στη Σαρατόγκα, που ήταν σημείο καμπής στον πόλεμο. Στις 19 Οκτωβρίου 1781, έλαβε χώρα η τελευταία μάχη αυτού του πολέμου - η μάχη του Γιορκτάουν, η οποία τελείωσε ολοκληρωτική ήττααγγλικός στρατός. Ωστόσο, η Αγγλία αναγνώρισε την ελευθερία, την κυριαρχία και την ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών μόλις το 1783 σύμφωνα με τη Συνθήκη των Βερσαλλιών.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου έγιναν οι απαραίτητοι οικονομικοί μετασχηματισμοί στη χώρα. Μεγάλες γαίες υποστηρικτών της βασιλικής εξουσίας κατασχέθηκαν και πουλήθηκαν σε μικρά οικόπεδα. Οι στρατιώτες του αμερικανικού στρατού έλαβαν ως ανταμοιβή το δικαίωμα σε οικόπεδο 100 στρεμμάτων (40 εκταρίων). Καθιερώθηκαν οι τιμές της αγοράς για είδη πρώτης ανάγκης.

Εισαγωγή

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Ο Αμερικανικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας, που ονομάζεται Αμερικανική Επανάσταση (1775-1783), ήταν ένας πόλεμος μεταξύ της Μεγάλης Βρετανίας (πιστοί) και των επαναστατών των 13 αγγλικών αποικιών (πατριώτες), οι οποίοι διακήρυξαν την ανεξαρτησία τους από το αγγλικό στέμμα ως ανεξάρτητο συνδικαλιστικό κράτος το 1776. Τα αίτια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας βασίστηκαν στη μοναδική ανάπτυξη των αποικιών της Αμερικής και στον γύρο των συγκρούσεων μεταξύ των αποικιών και της μητρικής χώρας.

Στην ιστορική επιστήμη - αμερικανικές σπουδές - μια από τις κυρίαρχες προσεγγίσεις είναι αυτή που τεκμηριώνει την εξελικτική φύση και τη συνέχεια στην ανάπτυξη του αμερικανικού κράτους και Συντάγματος. Σύμφωνα με τον ίδιο, η επανάσταση επεδίωκε τον στόχο όχι να αλλάξει, αλλά να εδραιώσει τις δημοκρατικές πολιτικές αρχές της εποχής της αποικιοκρατίας, να τις σώσει από τις σφετεριστικές προσπάθειες της βρετανικής κυβέρνησης. Η δεύτερη προσέγγιση, αντίθετα, τεκμηρίωσε τη ριζικά ανανεωτική φύση του αντίκτυπου της επανάστασης στο αμερικανικό κράτος: σύμφωνα με αυτήν, ο αντιδημοκρατικός χαρακτήρας του αποικιακού πολιτικού συστήματος ήταν ο κύριος λόγος που έδωσε ζωή στην επανάσταση.

Όσον αφορά την εγχώρια ιστοριογραφία, μέχρι το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '80 του 20ου αιώνα, η κριτική της ιστορικής επιστήμης των ΗΠΑ θεωρούνταν δυνατό σημείοτις αμερικανικές σπουδές μας. Η έρευνα των επιστημόνων της σοβιετικής εποχής διατηρεί την επιστημονική σημασία, αλλά υπό το φως των δυνατοτήτων και των απαιτήσεων της σύγχρονης κοινωνικής επιστήμης, η πολιτική εμπειρία των Ηνωμένων Πολιτειών αξίζει περαιτέρω συνολική μελέτη, κατανόηση και γενίκευση. Μεταξύ των συγγραφέων, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα έργα του V.V. Sogrin, ο οποίος γράφει γόνιμα για διάφορα θέματα στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών κατά τη διάρκεια της Επανάστασης. Η θετική πλευρά των έργων του της σοβιετικής εποχής (επειδή έγραψε αργότερα) είναι η χρήση όλων των ειδών των πηγών από την εποχή της υιοθέτησης του Συντάγματος, καθώς και όλων των περιόδων του Αμερικανικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας. Τα τελευταία έργα του V.V. Ο Σόγκριν απέκτησε την κατεύθυνση της γενίκευσης μονογραφιών.

Γενικά, η κυρίαρχη άποψη στη ρωσική ιστοριογραφία είναι ότι τα θεμέλια του αμερικανικού κρατισμού σκιαγραφήθηκαν κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας και διαμορφώθηκαν στο χωνευτήριο της επανάστασης του τέλους του 18ου αιώνα. Αυτή τη στιγμή, διάφορες εκτιμήσεις της πολιτικής εμπειρίας των ΗΠΑ είναι χαρακτηριστικές των επαγγελματικών αμερικανικών σπουδών, τόσο εγχώριων όσο και ξένων.

Οι πηγές για το θέμα μας ήταν έγγραφα συνταγματικού χαρακτήρα, περιοδικά (φυλλάδια) και φιλοσοφικά έργαμορφές του Διαφωτισμού. Σημαντική πηγή είναι η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του 1776.

Σκοπός της εργασίας μας είναι να περιγράψουμε τα ιστορικά αίτια και την πορεία του πολέμου για την ανεξαρτησία των αγγλικών αποικιών το 1775-1783 και τις παραστατικές συνέπειες που είναι σημαντικές για την κατανόηση της διαδικασίας διαμόρφωσης του αμερικανικού κρατιδίου.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου, διατυπώθηκαν οι ακόλουθες εργασίες:

1. Εξετάστε τους οικονομικούς και πολιτικούς λόγους για τον πόλεμο της ανεξαρτησίας.

2. Περιγράψτε την πορεία του Πολέμου της Ανεξαρτησίας.

3. Παρέχετε μια ανάλυση της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας του 1776.

1. Πολιτικοί λόγοι του πολέμου για την ανεξαρτησία των αποικιών

Οι άποικοι της Βόρειας Αμερικής αρχικά δεν διακρίνονταν ούτε για ομοιόμορφες θρησκευτικές πεποιθήσεις, ούτε για ισότιμη κοινωνική θέση, ούτε για ομοιογενή εθνική βάση. Κάθε αποικία ζούσε με τα δικά της συμφέροντα, αλλά γενικά αποτελούσαν έναν ιδιαίτερο κόσμο από τις αμερικανικές αποικίες του 18ου αιώνα - ετερόκλητο, κινητό, που επεξεργαζόταν τις ιδέες του παλιού κόσμου και διαμόρφωσε τις δικές της, νέες απαιτήσεις, διαφορετικές από Παλιός κόσμος.

Η διαμόρφωση του πολιτικού συστήματος της Αμερικής ήταν φυσικά επηρεασμένη από την αγγλική πολιτική κληρονομιά. Υπήρχαν 2 αρχές στο αγγλικό σύστημα διαχείρισης:

1) περιορισμένες κυβερνητικές εξουσίες και 2) αντιπροσωπευτική εξουσία. Η Αγγλική Διακήρυξη Δικαιωμάτων του 1689 ήταν επίσης πολύ σημαντική για τους Αμερικανούς αποίκους, καθόριζε τα δικαιώματα και τις ευθύνες του ηγεμόνα και ίσχυε για τους Αμερικανούς αποίκους που ήρθαν από την Αγγλία καθώς και για τους Άγγλους. Μία από τις προϋποθέσεις της Αμερικανικής Επανάστασης ήταν η πεποίθηση των αποίκων ότι τους στερούσαν τα βασικά δικαιώματα που ορίζονται στο νομοσχέδιο.

Οι αποικιακές κυβερνήσεις έθεσαν επίσης τα θεμέλια του εθνικού κράτους.

Μέχρι το 1640, περίπου 25 χιλιάδες άνθρωποι ήταν διασκορπισμένοι σε περισσότερα από χίλια μίλια της ανατολικής ακτής και η επικοινωνία μεταξύ των οικισμών διατηρούνταν κυρίως μέσω της Αγγλίας· δεν γινόταν λόγος για κανένα παγκόσμιο σύστημα επικοινωνίας· οι επαφές διατηρούνταν στην καλύτερη περίπτωση με τους κοντινότερους γείτονές τους. Οι οδηγίες προς τις αποικίες από τους ηγεμόνες τους στην Αγγλία ήταν ασαφείς, αντιφατικές και, επιπλέον, έρχονταν όλο και λιγότερο συχνά. Η πολιτική αστάθεια παρενέβη επίσης στη χρηματοδότηση των αποικιών. Η θέση των αποικιών την περίοδο αυτή ήταν πολύ δύσκολη. Η επισφαλής θέση του βασιλιά του 17ου αιώνα έκανε ακόμη και δυνατή την αμφισβήτηση της εγκυρότητας των καταστατικών βάσει των οποίων έδρασαν οι άποικοι. Έτσι, οι άποικοι βρίσκονταν από πολλές απόψεις σε μια κατάσταση σχετικής ελευθερίας, όταν μπορούσαν να βασίζονται κυρίως στον εαυτό τους.

Σχεδόν όλες οι αμερικανικές αποικίες ιδρύθηκαν όχι από τη βρετανική κυβέρνηση, αλλά από εμπορικές εταιρείες ή άτομα στα οποία δόθηκαν κατάλληλα έγγραφα με δικαιώματα για κάτι. Κατά την εποχή της αποικιοκρατίας, εξωτερικά έγγραφα - χάρτες και πατέντες - που γράφτηκαν στην Αγγλία για τους αποίκους, εξυπηρετούσαν συνταγματικές λειτουργίες. Οι χάρτες, αν και γράφτηκαν στην Αγγλία, επέτρεπαν στους αποίκους και μάλιστα τους ενθάρρυναν να δημιουργήσουν τοπικές αρχές στα πλαίσια του χάρτη, νομιμοποιώντας κάθε πολιτική δραστηριότητα.

Κατά τη διάρκεια αρκετών δεκαετιών, απομονωμένες κοινότητες διάσπαρτες σε όλη την αμερικανική ήπειρο ανέπτυξαν μια ιστορικά σημαντική πολιτική ιδέα - αυτή ενός γραπτού συντάγματος, που περιέχεται σε ένα ενιαίο έγγραφο, που υιοθετείται με τη ρητή συγκατάθεση των πολιτών.

Αρχικά, τα αμερικανικά συνταγματικά έγγραφα περιείχαν μόνο μια ελλιπή περιγραφή των απλούστερων πολιτικών θεσμών. Σταδιακά, αυτή η περιγραφή έγινε πιο εκτενής, λεπτομερής και πλήρης και τελικά άρχισε να περιλαμβάνει όλα όσα συνδέουμε με το σύνταγμα - τον ορισμό της πηγής της κρατικής εξουσίας (κυριαρχία), την κατανομή της κρατικής εξουσίας μεταξύ των θεσμών, τον καθορισμό των ορίων του κρατική εξουσία.

Τα πρώτα συντάγματα των πολιτειών κατέχουν πολύ σημαντική θέση στην ανάπτυξη του αμερικανικού συνταγματισμού. Ήταν το αποκορύφωμα μιας μακράς διαδικασίας δημιουργίας συνταγματικών εγγράφων στην Αμερική. Μέχρι το καλοκαίρι του 1787, οι Ιδρυτές των Ηνωμένων Πολιτειών, πολλοί από τους οποίους είχαν βοηθήσει στη συγγραφή κρατικών συνταγμάτων, μπορούσαν να αντλήσουν από την εμπειρία δημιουργίας και περιγραφής πολιτικών θεσμών και μπορούσαν να αξιολογήσουν την πρακτική επίδραση τέτοιων θεσμών.

Ας εξετάσουμε ποιοι κοινωνικοί κύκλοι διαμόρφωσαν την πολιτική κουλτούρα των αποικιών.

Στην Αμερική, από το 50 έως το 75% των ενήλικων λευκών ανδρών, που με τη σειρά τους αποτελούσαν περίπου το 20% του αμερικανικού πληθυσμού (οι υπόλοιποι ήταν παιδιά, γυναίκες, σκλάβοι), απολάμβαναν το δικαίωμα ψήφου. Η ιδιοκτησία των γαιοκτημάτων (ή οι μακροχρόνιες μισθώσεις) παρέμεινε το κύριο κριτήριο για τη χορήγηση του δικαιώματος ψήφου στη Βόρεια Αμερική καθ' όλη την περίοδο της αποικιοκρατίας. Μαζί με την περιουσία, η μόρφωση θεωρούνταν ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό ενός άξιου υποψηφίου βουλευτή. Είχε και πάλι άμεση σχέση με την οικονομική κατάσταση, επειδή η εκπαίδευση στη Βόρεια Αμερική ήταν ακριβή. Στην Αμερική, οι πλούσιες οικογένειες ακολούθησαν αυτήν την αρχή. Η συμμετοχή στα αποικιακά συμβούλια ήταν ιδιαίτερα σημαντική. Κατάλογοι αποικιακών συμβουλίων τον 18ο αιώνα. Το 90% αποτελούνταν από τα ονόματα των «πρώτων οικογενειών» της Αμερικής.

Οι Συνελεύσεις, οι κάτω βουλές των νομοθετικών σωμάτων, ήταν πιο δημοκρατικές. Εκτός από τους πλούσιους γαιοκτήμονες από τις «πρώτες οικογένειες», κάθονταν και έμποροι, δικηγόροι και μέσοι γαιοκτήμονες. Αλλά, επίσης, ήταν ως επί το πλείστον μέρος της αμερικανικής ανώτερης τάξης. Η κοινωνική και πολιτική συμπεριφορά της αμερικανικής ανώτερης τάξης, συμπεριλαμβανομένου αυτού του τμήματός της που μπορεί να χαρακτηριστεί ως η πολιτική ελίτ, υπέστη μια σημαντική αλλαγή στις δεκαετίες του 1760 και του 1770. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η επαρχιακή ελίτ ενεπλάκη σε ένα ευρύ δημοκρατικό κίνημα, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου ήταν οι μεσαίες και κατώτερες τάξεις. Επιπλέον, γίνεται πολιτικός και ιδεολογικός ηγέτης της. Ως αποτέλεσμα, έλαβε χώρα ένας πολιτικός «δεσμός» τριών αμερικανικών τάξεων, αλλά η πολιτική και ιδεολογική ηγεσία ανήκε κυρίως σε άτομα της επαρχιακής ελίτ.

Από τη δεκαετία του 1760 Η Μεγάλη Βρετανία άρχισε στην πραγματικότητα να κυβερνά στη Βόρεια Αμερική σαν απόλυτη μοναρχία, προσπαθώντας να επιβάλει ένα καθεστώς εγγενές στις φεουδαρχικές κοινωνίες. Οι Αμερικανοί σοκαρίστηκαν και εξοργίστηκαν από την προσπάθεια να δημιουργηθεί ένας νέος απολυταρχισμός ανάμεσά τους. Άρχισαν οι πολιτικές αναταραχές και οι διαμαρτυρίες κατά της Μεγάλης Βρετανίας και το ιδεολογικό τους λάβαρο έγινε τα αντιαπολυταρχικά και αντιφεουδαρχικά δόγματα του Διαφωτισμού, τα οποία προωθούσαν ακριβώς τα ιδανικά που σκόπευαν να υπερασπιστούν οι Αμερικανοί.

Οι Αμερικανοί του 18ου αιώνα άντλησαν την ερμηνεία τους για τις ιδέες του Διαφωτισμού σε σχέση με τη δική τους κατάσταση από τα γραπτά των Γάλλων διαφωτιστών Montesquieu και Rousseau.

Η κοινωνία είναι το επίκεντρο του πιο διάσημου έργου του Rousseau - " On the Social Contract, or Principles of Political Law" (1762). Ο Rousseau γράφει ότι οι άνθρωποι έχουν φτάσει σε ένα τέτοιο όριο όταν αναγκάζονται να ενωθούν. Το καθήκον των ανθρώπων που προσπάθησαν για ενοποίηση, όπως επισημαίνει ο Rousseau: "Να βρουν μια μορφή του συλλόγου που προστατεύει και προστατεύει με όλα τα κοινά δια της βίας, την προσωπικότητα και την περιουσία καθενός από τα μέλη του συλλόγου και χάρη στην οποία ο καθένας, ενωμένος με όλους, υπακούει, όμως, μόνο τον εαυτό του και παραμένει ελεύθερος όπως πριν.» βρήκαν τη μορφή της ένωσης που χρειάζονται, οι άνθρωποι συνάπτουν ένα κοινωνικό συμβόλαιο.Έτσι αποκτάται ένα νέο πράγμα κατάσταση.

Σε αντίθεση με το γενικό σκεπτικό του Ρουσώ, ο Μοντεσκιέ δημιούργησε το πρώτο λεπτομερές πολιτικό δόγμα στην ιδεολογία του Διαφωτισμού, υποστηρίζοντάς το με ιστορικά και νομικά δεδομένα. Στην έρευνά του, προσπάθησε να εντοπίσει τους νόμους της ιστορίας. Κατά τη γνώμη του, το κράτος και οι νόμοι εμφανίζονται ως αποτέλεσμα πολέμων. Ο Μοντεσκιέ αποκαλύπτει τους νόμους της κοινωνικής ζωής μέσα από την έννοια του γενικού πνεύματος του έθνους (εξ ου και το όνομα του κύριου έργου του).

Προσπαθώντας να δημιουργήσετε μια σχέση μεταξύ των φυσικών αιτιών που καθορίζουν πολιτική ζωή, ο Μοντεσκιέ παρατήρησε ότι οι νόμοι συνδέονται πολύ στενά με τους τρόπους με τους οποίους διάφοροι λαοί αποκτούν τα προς το ζην. Ο Μοντεσκιέ ανέθεσε τον πρωταγωνιστικό ρόλο μεταξύ των φυσικών αιτιών σε γεωγραφικούς παράγοντες. Η ίδια η τοποθέτηση του ερωτήματος για τη σημασία του γεωγραφικού περιβάλλοντος στη ζωή της κοινωνίας ήταν γόνιμη, γιατί προσανατολίζει την πολιτική σκέψη στον εντοπισμό των αντικειμενικών αιτιών του κράτους και του δικαίου.

Αναπτύσσοντας τις διδασκαλίες του Λοκ, ο Μοντεσκιέ διακρίνει τις νομοθετικές, εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες στο κράτος. Η συγκέντρωση όλης της εξουσίας στα χέρια ενός ατόμου, ενός ιδρύματος ή μιας τάξης οδηγεί αναπόφευκτα σε καταχρήσεις και αυθαιρεσίες. Χρειαζόμαστε μια τέτοια εντολή, τόνισε ο Μοντεσκιέ, στην οποία «η μία δύναμη σταματά την άλλη». Το δόγμα του Μοντεσκιέ για τη διάκριση των εξουσιών είχε σημαντική καινοτομία σε σύγκριση με προηγούμενες έννοιες. Ιδεολογικά, η θεωρία της διάκρισης των εξουσιών στρεφόταν ενάντια στον βασιλικό απολυταρχισμό και χρησίμευε για να δικαιολογήσει έναν συμβιβασμό μεταξύ της αστικής τάξης και των ευγενών.

Έτσι, οι μορφωμένοι Αμερικανοί (και αυτή ήταν η πολιτική ελίτ των ΗΠΑ) είχαν τα θεωρητικά έργα μεγάλων στοχαστών του παρελθόντος και του παρόντος, που τους επέτρεψαν να λειτουργήσουν με τις προτεινόμενες συστάσεις σύμφωνα με την αμερικανική κατάσταση.

Το αντιαποικιακό κίνημα στη Βόρεια Αμερική μπορεί να χωριστεί σε τρία στάδια: μέτριο, ριζοσπαστικό και επαναστατικό. Η αλλαγή σταδίων και τάσεων συνοδεύτηκε από μια ανανέωση της αμερικανικής πολιτικής ιδεολογίας.

Το περισσότερο ένας εξέχων εκπρόσωποςΤο μέτριο στάδιο και η πορεία του αντιαποικιακού κινήματος ήταν ο Τζέιμς Ότις, κάτοικος της Μασαχουσέτης. Ο Otis υποστήριξε ότι η περίφημη αγγλική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων και ο νόμος Habeas Corpus, που εγγυάται το απαραβίαστο του προσώπου, της περιουσίας και του σπιτιού, ισχύουν εξίσου για τους Αμερικανούς. Ανύψωσε όχι μόνο το αγγλικό Σύνταγμα, αλλά και το φυσικό δίκαιο πάνω από τη βούληση του μονάρχη και του κοινοβουλίου: «Ένας νόμος που αντίκειται στο Σύνταγμα είναι άκυρος· ένας νόμος αντίθετος στο φυσικό δίκαιο είναι επίσης άκυρος».

Ο Ότις στράφηκε στο δόγμα του φυσικού δικαίου, συμπληρώνοντας ήδη γνωστές θεωρίες με συλλογισμούς για τη φυσική ισότητα των κατοίκων της μητρόπολης και των αποικιών:

"Κατά τη διατύπωση της ιδέας των φυσικών δικαιωμάτων των αποίκων, πιστεύω ότι είναι αποδεδειγμένο γεγονός ότι είναι ανθρώπινα όντα, τα κοινά παιδιά του ίδιου Δημιουργού με τα αδέρφια τους στη Μεγάλη Βρετανία. Η φύση έχει προικίσει σε όλους την ισότητα και την τέλεια ελευθερία να ενεργούν εντός των ορίων του νόμου που καθορίζονται από τη φύση και τη λογική, και να μην εξαρτώνται από τη θέληση, τη διάθεση, το πάθος ή την ιδιοτροπία οποιουδήποτε άλλου λαού.".

Στις πρακτικές του συστάσεις, ο Otis πρότεινε στους Αμερικανούς να αγωνιστούν για εκπροσώπηση στο βρετανικό κοινοβούλιο, αλλά οι κλήσεις του δεν έτυχαν της δέουσας υποστήριξης. Σάμιουελ Άνταμς, ο οποίος καθιερώθηκε στο γύρισμα των δεκαετιών 1760 και 1770. σε ηγετική θέση στο πατριωτικό κίνημα στη Μασαχουσέτη, επεσήμανε ευθέως ότι ο αγώνας των πατριωτών για βουλευτικές έδρες στο αγγλικό νομοθετικό σώμα τους οδηγούσε σε λάθος δρόμο.

Από τις ιδέες του Otis, το αμερικανικό πατριωτικό κίνημα δανείστηκε κυρίως μια έκκληση στις αρχές του αγγλικού Συντάγματος και του φυσικού δικαίου. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι άποικοι προσπάθησαν να βασιστούν στους δικούς τους καταστατικούς και άρχισαν να απαιτούν την πλήρη νομοθετική εξουσία στη Βόρεια Αμερική να ανατεθεί στις επαρχιακές συνελεύσεις. Έτσι διαμορφώθηκε η έννοια της εσωτερικής κυριαρχίας - κρατική αυτοδιοίκηση των επαρχιών της Βόρειας Αμερικής, που έγινε η κύρια στο πατριωτικό κίνημα στο ριζοσπαστικό του στάδιο.

Μια πλήρης αιτιολόγηση για την έννοια της κυριαρχίας στο σπίτι έδωσε ο εξαιρετικός Αμερικανός παιδαγωγός B. Franklin, εκπρόσωπος του ριζοσπαστικού κινήματος. Το σχέδιο του ήταν το εξής: οι επαρχίες της Βόρειας Αμερικής, τις οποίες ο Φράνκλιν άρχισε να αποκαλεί πολιτείες, και η Αγγλία - ίσα και κυρίαρχα μέρη της αυτοκρατορίας. η ανώτατη νομοθετική εξουσία σε αυτά ανήκει στα δικά τους αντιπροσωπευτικά όργανα, αντίστοιχα, τις συνελεύσεις και το κοινοβούλιο, ενώ το κοινοβούλιο δεν έχει κανένα πλεονέκτημα έναντι των συνελεύσεων και δεν έχει δικαιώματα στον Νέο Κόσμο. Η σύνδεση μεταξύ των δύο πολιτικών κοινοτήτων πραγματοποιείται από τον βασιλιά και η εξουσία του και στα δύο μέρη της αυτοκρατορίας περιορίζεται εξίσου από εκλεγμένα όργανα. Τα κοινωνικά συμβόλαια (στις επαρχίες, χάρτες) που εγκρίνονται από αντιπροσωπευτικές συνελεύσεις γίνονται το αποθετήριο των δικαιωμάτων και των ελευθεριών των Αμερικανών και των Άγγλων. Οι Χάρτες και η τροποποίησή τους, επεσήμανε ο Φράνκλιν, είναι έξω από τη σφαίρα της βασιλικής εξουσίας: «Οι Χάρτες είναι ιεροί, τους παραβιάζουν και ο υπάρχων δεσμός της αυτοκρατορίας (βασιλική εξουσία πάνω μας) θα καταστραφεί».

Για τον Φράνκλιν, η πίστη στον Άγγλο μονάρχη προήλθε από την πίστη στην ανάγκη διατήρησης της Βρετανικής Αυτοκρατορίας. Άρνηση της εξουσίας του βασιλιά μέχρι την εμφάνιση μιας επαναστατικής κατάστασης στη Βόρεια Αμερική στα μέσα της δεκαετίας του 1770. φαινόταν ιεροσυλία σε κανέναν από τους ριζοσπάστες πατριώτες.

Το δόγμα του Home Rule έγινε όλο και πιο ριζοσπαστικό καθώς πλησίαζε ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας. Το ριζοσπαστικό κίνημα αναφερόταν όλο και λιγότερο στο αγγλικό Σύνταγμα, αλλά όλο και πιο συχνά οι νόμοι της φύσης ανακηρύχθηκαν η πηγή των ελευθεριών και των δικαιωμάτων των Αμερικανών, γεγονός που επέτρεψε να διακηρύξουν τα πιο τολμηρά συνθήματα, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος σύναψης κοινωνικό συμβόλαιο, αντίσταση στην τυραννία, ρήξη με τη δεσποτική κυβέρνηση και άλλα.

Το επαναστατικό δόγμα εκφράστηκε για πρώτη φορά όχι από έναν Αμερικανό, αλλά από τον Άγγλο ριζοσπάστη Thomas Paine, ο οποίος έφτασε στη Βόρεια Αμερική το 1774. Τον Ιανουάριο του 1776, στο φυλλάδιο «Common Sense», ανέπτυξε δύο επαναστατικά δόγματα: μια πλήρη έννοια του ο σχηματισμός ενός ανεξάρτητου αμερικανικού κράτους και η έννοια του ρεπουμπλικανισμού, που διακήρυξε μια πορεία επαναστατικών εσωτερικών πολιτικών αλλαγών στη Βόρεια Αμερική.

Ο Πέιν επικεντρώθηκε στην κριτική των «τοπικών και μακροχρόνιων προκαταλήψεων». Η κύρια προκατάληψη ήταν ότι η ενίσχυση της αγγλικής καταπίεσης ήταν αποτέλεσμα μιας «συνωμοσίας» στο βρετανικό κοινοβούλιο και ο βασιλιάς δεν ενεπλάκη σε αυτήν. «Ο Βασιλιάς», ο Πέιν έπεισε τους Αμερικανούς, επικαλούμενος διάφορα στοιχεία, «δεν θα ανεχθεί κανένα νόμο εκτός από αυτούς που πληρούν τους στόχους του», και επομένως η διατήρηση δεσμών με την Αγγλία μέσω του μονάρχη, παρακάμπτοντας το Κοινοβούλιο, δεν καταστρέφει την αποικιακή εξάρτηση. Η κριτική των ψευδαισθήσεων που συνδέονται με την «καλή θέληση» του Άγγλου μονάρχη εξελίχθηκε στο «Common Sense» σε μια λεπτομερή κριτική του ίδιου του θεσμού της μοναρχίας.

Το φυλλάδιο του Πέιν επέκρινε επίσης το αγγλικό Σύνταγμα. Αναλύοντας το σχήμα της μικτής κυβέρνησης που στηρίζει το αγγλικό πολιτικό σύστημα, ο Πέιν υποστήριξε ότι δύο από τους τρεις κλάδους αυτής της κυβέρνησης - η μοναρχία και η Βουλή των Λόρδων - δεν είχαν καμία σχέση με τη βούληση των ψηφοφόρων. Αντιπροσώπευαν τα απομεινάρια της μοναρχικής και αριστοκρατικής τυραννίας. Μόνο το τρίτο τμήμα, η Βουλή των Κοινοτήτων, εξελέγη. Όμως, όπως έχει δείξει η εμπειρία, δεν είναι σε θέση να περιορίσει τη μοναρχική και αριστοκρατική τυραννία. Ως εκ τούτου, ο Paine πρότεινε τον δικό του ορισμό για το σύνταγμα, ο οποίος άρχισε να καθοδηγεί τους Αμερικανούς:

"Αυτό είναι ένα σύνολο διατάξεων στις οποίες μπορεί να γίνει αναφορά, παραπέμποντας άρθρο μετά. Η κρατική εξουσία, η φύση της δομής και οι εξουσίες του πρέπει να βασίζονται στις αρχές του. τον τρόπο εκλογής και τη διάρκεια ύπαρξης των κοινοβουλίων ή άλλων παρόμοιων οργάνων, όπως και αν ονομάζονται· τις εξουσίες που θα έχει η εκτελεστική εξουσία του κράτους - με μια λέξη, ό,τι αφορά την πλήρη οργάνωση της πολιτικής διακυβέρνησης και τις αρχές που θα αποτελέσουν τη βάση των ενεργειών της και από τις οποίες θα δεσμεύεται" .

Το φυλλάδιο του Paine πωλήθηκε στις αποικίες με κυκλοφορία ρεκόρ 120 χιλιάδων αντιτύπων (περίπου ο ίδιος αριθμός Αμερικανών συμμετείχαν στο πατριωτικό κίνημα) και συνέβαλε στην απότομη επιτάχυνση των ριζικών αλλαγών στη νοοτροπία των Αμερικανών.

Ο εκδημοκρατισμός επηρέασε επίσης την πολιτική πρακτική της Βόρειας Αμερικής. Αναπτύχθηκαν άγνωστες μέχρι τότε μορφές πολιτικής δράσης του λαού: μαζικές συγκεντρώσεις, συγκεντρώσεις, συγκεντρώσεις. Δημιουργήθηκαν κάθε είδους ερασιτεχνικές πολιτικές οργανώσεις, οι πιο γνωστές από τις οποίες ήταν οι Sons of Liberty. Υιοθέτησαν ψηφίσματα, εκκλήσεις, κάθε είδους μανιφέστα και διακηρύξεις μέσω της άμεσης έκφρασης της βούλησης. Η πολιτική έπαψε να είναι το κτήμα της ανώτερης τάξης· τα κατώτερα στρώματα εμπλέκονταν όλο και περισσότερο σε αυτήν. Έτσι διαμορφώθηκε η άμεση ή άμεση δημοκρατία, η οποία άρχισε να συναγωνίζεται την αντιπροσωπευτική δημοκρατία.

Αυτό προετοίμασε όχι μόνο μια αντιαποικιακή επανάσταση, αλλά και μια δημοκρατική αναδιάρθρωση της κυβέρνησης μέσα στην ίδια την Αμερική. Μέχρι το 1776, ο λαός υποστήριζε την επαρχιακή ελίτ στον αγώνα κατά της αγγλικής κυριαρχίας και εξέφραζε μάλλον δειλά τη δυσαρέσκεια για την αντιδημοκρατική τάξη στην εσωτερική πολιτική οργάνωση της επαρχίας. Στην προεπαναστατική δεκαετία, η αντιαποικιακή δραστηριότητα των απλών Αμερικανών αυξανόταν συνεχώς. Αμερικανοί τεχνίτες, αγρότες και ναύτες συγκεντρώθηκαν σε συγκεντρώσεις και συναντήσεις πόλεων για να υποστηρίξουν τα αντιβρετανικά μέτρα, έσπασαν τα σπίτια των αποικιακών αξιωματούχων, πήραν τα όπλα και υπερασπίστηκαν αποφασιστικά τα αμερικανικά συμφέροντα σε ένοπλες μάχες με τον επαγγελματικό αγγλικό στρατό. Παρόμοιος πολιτική δραστηριότηταάνθρωποι δεν έχουν δείξει ποτέ πριν. Η ανάπτυξή του υποκινήθηκε μεταξύ των μαζών από την πεποίθηση ότι οι ίδιοι οι απλοί Αμερικανοί αξίζουν μεγαλύτερα δικαιώματα, τόσο οικονομικά όσο και πολιτικά.

Η εκτεταμένη πολιτικοποίηση και ριζοσπαστικοποίηση του αποικιακού τύπου λειτούργησε ως καταλύτης για επαναστατικά γεγονότα, ως ερμηνευτής των διακηρυγμένων συνθημάτων και ως ένα είδος θεματοφύλακα των συνταγματικών ελευθεριών. Από το 1763 έως το 1783, διακόσια αμερικανικά τυπογραφεία παρήγαγαν περίπου εννέα χιλιάδες έντυπες εκδόσεις - βιβλία, εφημερίδες και αφίσες. από αυτά, τουλάχιστον δύο χιλιάδες ήταν πολιτικά φυλλάδια. Ο σκοπός τους - να φτάσουν στα χέρια του αναγνώστη όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να τον κερδίσουν στο πλευρό του ενός ή του άλλου στρατοπέδου - έκανε τα φυλλάδια ασυνήθιστα επίκαιρα. Δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1760. - η ακμή του ταλέντου τέτοιων εξαιρετικών δημοσιογράφων και δημοσιογράφων της Επαναστατικής περιόδου όπως ο Benjamin Franklin, ο James Otis, ο John Dickinson, ο Thomas Paine, ο Thomas Jefferson, ο Alexander Hamilton, ο John Adams, ο Samuel Adams, ο Daniel Dulaney, ο Samuel Seabury.

Στα τέλη του 1767, η εφημερίδα "The Pennsylvania Chronicle" άρχισε να δημοσιεύει "Επιστολές από έναν αγρότη της Πενσυλβάνια προς τους κατοίκους των βρετανικών αποικιών", που στρέφονταν κατά των βρετανικών πράξεων και έλαβε εξαιρετικά ευρεία ανταπόκριση τόσο στις ίδιες τις αποικίες όσο και στην Αγγλία. Τα Γράμματα, που εκδόθηκαν από το 1767 έως το 1768, ήταν δημοσιογραφικοί προβληματισμοί όχι μόνο για τα πιεστικά προβλήματα των Αμερικανών, αλλά και για το μέλλον του έθνους. Ο συγγραφέας τους ήταν ο δικηγόρος και πολιτικός John Dickinson, έκανε έκκληση στην κοινή λογική, απαιτώντας ίσα δικαιώματα για τις αποικίες με τη μητέρα χώρα και έλεγχο της κυβέρνησης.

Έτσι, τη δεκαετία 1760-1770. Άρχισε να αναπτύσσεται στην Αμερική μια επανάσταση, η οποία μπορεί να ονομαστεί εσωτερική πολιτική και η οποία αναπτύχθηκε από τον περιορισμό των προνομίων και της ισχύος της επαρχιακής ελίτ και την επέκταση των δικαιωμάτων των μεσαίων και κατώτερων στρωμάτων μέχρι την εξάλειψη της αποικιακής εξάρτησης της Βόρειας Αμερικής από την Αγγλία. στη συνέχεια στην ανάπτυξη της δημοκρατίας. Ως ιδεολογική επανάσταση, ένωσε στρώματα διαφορετικής κοινωνικής θέσης σε ένα κοινό αμερικανικό έθνος.

2. Οικονομικά αίτια του πολέμου για την ανεξαρτησία των αποικιών

Η σχέση μεταξύ του αγγλικού επιχειρηματικού κόσμου και των Αμερικανών ήταν οικονομικά ασύμφορη. Ξεκινώντας από τα μέσα του 17ου αιώνα, η Μεγάλη Βρετανία προσπάθησε να ελέγχει πλήρως τις οικονομικές συναλλαγές των αμερικανικών αποικιών, εφαρμόζοντας ένα σχέδιο στο οποίο όλα τα κατασκευασμένα αγαθά (από μεταλλικά κουμπιά μέχρι ψαροκάικα) εισάγονταν στις αποικίες από τη μητρική χώρα στο ανταλλαγή για πρώτες ύλες και γεωργικά αγαθά. Στο πλαίσιο αυτού του σχεδίου, οι Άγγλοι επιχειρηματίες, καθώς και η βρετανική κυβέρνηση, δεν ενδιαφέρθηκαν εξαιρετικά για την ανάπτυξη της βιομηχανίας στις αποικίες, καθώς και για το εμπόριο των αποικιών με οποιονδήποτε άλλο εκτός από τη μητρική χώρα.

Εν τω μεταξύ, η αμερικανική βιομηχανία (κυρίως στις βόρειες αποικίες) σημείωσε σημαντική επιτυχία. Οι Αμερικανοί βιομήχανοι πέτυχαν ιδιαίτερα να ναυπηγήσουν πλοία, γεγονός που επέτρεψε την ταχεία δημιουργία εμπορίου με τις Δυτικές Ινδίες και έτσι να βρει μια αγορά για την εγχώρια κατασκευή. Το αγγλικό κοινοβούλιο θεώρησε αυτές τις επιτυχίες τόσο απειλητικές που, από το 1750, ψήφισε νόμους που απαγόρευαν στις αποικίες να κάνουν αυτό ή εκείνο. Και αυτό δεν υπολογίζει τους πολλούς δασμούς και φόρους στα αγαθά που οι άποικοι έφεραν προσωπικά στην πατρίδα τους.

Τον 18ο αιώνα δεν υπήρχε φόρος εισοδήματος όπως υπάρχει σήμερα. Γι' αυτό, εάν οι Βρετανοί ήθελαν οι Αμερικανοί άποικοι να πληρώνουν περισσότερους φόρους στο βρετανικό ταμείο, τότε ήταν απαραίτητο να αυξηθούν οι φόροι σε ορισμένα αγαθά που καταναλώνονταν ή να αυξηθούν οι φόροι στα εισαγόμενα αγαθά.

Για παράδειγμα, το 1765, το αγγλικό κοινοβούλιο ψήφισε τον νόμο περί γραμματοσήμων, ο οποίος όριζε ότι όλα τα επίσημα έγγραφα, οι συμβάσεις, οι εφημερίδες, συμπεριλαμβανομένων των αδειών για ταβέρνες, πρέπει να εκδίδονται βάσει νόμου και να έχουν ειδικό οικόσημο, το οποίο μπορεί να αγοραστεί από τυπογράφο. . Σύμφωνα με το νόμο, όλα τα εμπορικά και άλλα αστικά έγγραφα υπόκεινταν σε τέλος χαρτοσήμου. Ο νόμος περί γραμματοσήμων ήταν ανοιχτά άδικος για τους Αμερικανούς. Έτσι, για παράδειγμα, για να αποκτήσετε τα δικαιώματα συμβολαιογράφου στην Αγγλία έπρεπε να πληρώσετε 2 λίρες στερλίνες και στην Αμερική - 10.

Το 1767, ο πρωθυπουργός της Αγγλίας ανακοίνωσε ότι είχε ένα μυστικό σχέδιο για να αποσπάσει χρήματα από τους Αμερικανούς. Το σχέδιο ήταν να αυξηθούν οι φόροι σε ορισμένα εισαγόμενα αγαθά: τσάι, μπογιά, γυαλί, χαρτί (Townshend Acts). Αλλά αυτό παραβίασε την υπόσχεση που δόθηκε στους αποίκους όταν εκδιώχθηκαν από την Αγγλία: «Αυτοί και όλοι οι απόγονοί τους θα έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους Άγγλους υπηκόους, ακριβώς σαν να ζούσαν στην ίδια την Αγγλία». Οι Αμερικανοί συμφώνησαν να πληρώσουν αυτούς τους δασμούς μόνο όταν οι εκπρόσωποί τους κάθονταν στο αγγλικό κοινοβούλιο, όταν είχαν δικαίωμα ψήφου εκεί και έδιναν τη συγκατάθεσή τους σε αυτούς. Το αγγλικό κοινοβούλιο δεν έδωσε καμία σημασία σε αυτή την απαίτηση, εκδίδοντας το 1765, όπως προαναφέρθηκε, μια «πράξη σφραγίδας» για τη Βόρεια Αμερική, σύμφωνα με την οποία όλοι οι κάτοικοί της έπρεπε να χρησιμοποιούν χαρτί με σφραγίδα για όλα τα εμπορικά και δικαστικά ζητήματα. Τότε ξεκίνησαν αναταραχές σε πολλά μέρη στην Αμερική. Η εισαγωγή ενός φόρου στις εφημερίδες προκλήθηκε από τα φυλλάδια του δικηγόρου της Μασαχουσέτης Τζέιμς Ότις, «Τα δικαιώματα των βρετανικών αποικιών» και του μελλοντικού κυβερνήτη του Ρόουντ Άιλαντ, Χόπκινς, «Τα δικαιώματα των αποίκων», τα οποία υποστήριζαν ότι η το δικαίωμα στον φόρο πρέπει να σχετίζεται με την εκπροσώπηση.

Την ίδια χρονιά, 1765, συνήλθε στη Νέα Υόρκη το «Congress Against the Stamp Fee», το οποίο αντιπροσώπευε τις περισσότερες αποικίες. συνέταξε τη Διακήρυξη των Αποικιακών Δικαιωμάτων. Οι οργανώσεις Sons of Liberty άρχισαν να εμφανίζονται σχεδόν σε όλες τις αποικίες. Μεταξύ των ηγετών των Sons of Liberty ήταν ο John Adams, ένας από τους ιδρυτές των Ηνωμένων Πολιτειών και ο μελλοντικός δεύτερος πρόεδρος της χώρας.

Όλα αυτά τα γεγονότα εντυπωσίασαν το αγγλικό κοινοβούλιο και το 1766 ο νόμος περί γραμματοσήμων καταργήθηκε. αλλά ταυτόχρονα, το αγγλικό κοινοβούλιο δήλωσε επίσημα το δικαίωμά του να συνεχίσει «να εκδίδει νόμους και κανονισμούς που σχετίζονται με όλες τις πτυχές της ζωής των αποικιών». Αυτή η δήλωση, παρά τον δηλωτικό της χαρακτήρα, δεν μπορούσε παρά να αυξήσει την αγανάκτηση στην Αμερική, στην οποία, ταυτόχρονα, η πραγματική νίκη στο θέμα της συλλογής γραμματοσήμων έδωσε ενέργεια και δύναμη.

Το 1767, η Αγγλία επέβαλε τελωνειακούς δασμούς σε γυαλί, μόλυβδο, χαρτί, χρώματα και τσάι που εισάγονταν στις αμερικανικές αποικίες. Στη συνέχεια, όταν το νομοθετικό σώμα της Νέας Υόρκης αρνήθηκε μια επιδότηση στην αγγλική φρουρά, το αγγλικό κοινοβούλιο απάντησε αρνούμενος να εγκρίνει οποιοδήποτε ψήφισμα του νομοθετικού σώματος της Νέας Υόρκης μέχρι να συμβιβαστεί. την ίδια στιγμή, το υπουργείο διέταξε τους κυβερνήτες να διαλύσουν τις νομοθετικές συνελεύσεις που θα διαμαρτυρόταν κατά των αγγλικών αρχών. Οι Αμερικανοί απάντησαν με ταραχή για τη μη χρήση αγαθών που υπόκεινται σε δασμούς (για παράδειγμα, οι άποικοι ανακοίνωσαν ότι θα αποκαλούσαν ανέντιμο όποιον αποφάσιζε να αγοράσει τσάι σε ένα αγγλικό κατάστημα) - και πράγματι, αυτά τα αγαθά άρχισαν να παρέχουν το αγγλικό Υπουργείο Οικονομικών με λιγότερα έσοδα από τα αναμενόμενα.

Έτσι, από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, ο πληθυσμός των αμερικανικών αποικιών εμφανιζόταν όλο και περισσότερο ως μια κοινότητα ανθρώπων που βρισκόταν σε αντιπαράθεση με τη μητέρα πατρίδα.

3. Πρόοδος του πολέμου για την ανεξαρτησία των αγγλικών αποικιών

Η σπίθα που πυροδότησε την Αμερικανική Επανάσταση ήταν το Boston Tea Party. Η Βοστώνη, όπως και ολόκληρη η αποικία της Μασαχουσέτης, θεωρούνταν από καιρό «ταραχοποιός» στη Βρετανία. Το 1773, μια ομάδα συνωμοτών Sons of Liberty ντυμένοι Ινδοί, επιβιβάστηκαν σε τρία πλοία στο λιμάνι της Βοστώνης και πέταξαν 342 σεντούκια με τσάι στο νερό. Αυτό το γεγονός έγινε γνωστό ως Boston Tea Party. Η κυβέρνηση απάντησε με καταστολή κατά της Μασαχουσέτης: το θαλάσσιο εμπόριο απαγορεύτηκε στη Βοστώνη, το Κόμμα της Μασαχουσέτης καταργήθηκε και η νομοθετική του συνέλευση διαλύθηκε.

Αλλά όλη η Αμερική στάθηκε πίσω από τη Μασαχουσέτη: άλλες νομοθετικές συνελεύσεις έπρεπε να διαλυθούν. Η βρετανική κυβέρνηση έκανε τα πιο αποφασιστικά βήματα για να ειρηνεύσει τους αντάρτες. Το λιμάνι αποκλείστηκε έως ότου τα στρατεύματα της πόλης πλήρωσαν αποζημίωση για το κατεστραμμένο φορτίο. Οι Βρετανοί αρνούνταν πεισματικά να παρατηρήσουν το εύρος της εξέγερσης, πιστεύοντας ότι ήταν έργο μιας ομάδας ριζοσπαστών φανατικών. Αλλά η τιμωρητική δράση κατά της Βοστώνης όχι μόνο απέτυχε να κατευνάσει τους αντάρτες, αλλά λειτούργησε επίσης ως κάλεσμα για όλες τις αμερικανικές αποικίες να συσπειρωθούν για να αγωνιστούν για την ανεξαρτησία.

Μετά το περιστατικό της Βοστώνης, το οποίο απαγόρευσε τις νομοθετικές συνελεύσεις, συνέχισαν ωστόσο να συνεδριάζουν και στις 5 Σεπτεμβρίου 1774, ένα εντελώς παράνομο Κογκρέσο των Αντιπροσώπων από 12 αποικίες (55 αντιπροσώπους από όλες τις αμερικανικές αποικίες της Μεγάλης Βρετανίας, με εξαίρεση τη Γεωργία ), εκλεγμένο από νομοθετικές συνελεύσεις, που άνοιξε στη Φιλαδέλφεια. Το Κογκρέσο ονομαζόταν Πρώτο Ηπειρωτικό Συνέδριο και συμμετείχαν οι Τζορτζ Ουάσιγκτον, Σάμιουελ και Τζον Άνταμς και άλλες εξέχουσες φυσιογνωμίες της Αμερικής. Το Πρώτο Ηπειρωτικό Συνέδριο εξέτασε νόμους που παραβίαζαν τα συμφέροντα των αποικιών. Το Κογκρέσο ανέπτυξε μια αναφορά στον βασιλιά και μια έκκληση στον αγγλικό λαό· αυτά τα έγγραφα αναγνώρισαν τη σύνδεση της Αμερικής με τη μητρική χώρα, αλλά επέμεναν στην κατάργηση των τελευταίων πράξεων του κοινοβουλίου σχετικά με τις αποικίες και ζήτησαν δικαιοσύνη, απειλώντας διαφορετικά τη διακοπή του εμπορίου με Αγγλία. Εκδόθηκε μια «Διακήρυξη Δικαιωμάτων και Παραπόνων», η οποία περιείχε δήλωση των δικαιωμάτων των αμερικανικών αποικιών στη «ζωή, ελευθερία και ιδιοκτησία», και επίσης διαμαρτυρήθηκε για τις τελωνειακές και φορολογικές πολιτικές της μητρικής χώρας. Το Κογκρέσο κήρυξε μποϊκοτάζ των βρετανικών αγαθών μέχρι την πλήρη κατάργηση των πράξεων που εισάγουν διακρίσεις.

Στις 17 Απριλίου 1775 σημειώθηκε η πρώτη ένοπλη σύγκρουση μεταξύ βρετανικών στρατευμάτων και Αμερικανών αυτονομιστών. Εν τω μεταξύ, στις 10 Μαΐου συνήλθε στη Φιλαδέλφεια το Δεύτερο Συνέδριο των 13 αποικιών, το οποίο αφενός υπέβαλε αίτηση στον Βασιλιά Γεώργιο Γ΄ της Αγγλίας για προστασία από την αυθαιρεσία της αποικιακής διοίκησης και αφετέρου άρχισε να κινητοποιεί μια ένοπλη πολιτοφυλακή, με επικεφαλής τον Τζορτζ Ουάσιγκτον. Ο βασιλιάς περιέγραψε την κατάσταση στις αποικίες της Βόρειας Αμερικής ως εξέγερση.

Στο Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο (10 Μαΐου 1775 - 1 Μαρτίου 1781) συμμετείχαν 65 εκπρόσωποι από όλες τις αμερικανικές αποικίες, αν και εκπρόσωποι από τη Γεωργία προσχώρησαν στο Κογκρέσο μέχρι τις 20 Ιουλίου. Στην πραγματικότητα, το Δεύτερο Ηπειρωτικό Κογκρέσο ανέλαβε τον ρόλο της εθνικής κυβέρνησης κατά τη διάρκεια του Αμερικανικού Επαναστατικού Πολέμου.

Τα αποτελέσματα των εργασιών του Συνεδρίου μπορούν να συνοψιστούν στον ακόλουθο κατάλογο σημαντικών αποφάσεων για τη χώρα:

Στις 10 Μαΐου 1776, το Κογκρέσο ενέκρινε ψήφισμα που απαιτούσε να σχηματίσει οποιαδήποτε αποικία χωρίς κυβέρνηση.

Στις 15 Μαΐου 1776, το Κογκρέσο εξέδωσε ένα προοίμιο στο οποίο προτάθηκε να εγκαταλειφθεί ο όρκος πίστης στο αγγλικό στέμμα και, με πρόταση του Σάμιουελ Άνταμς, το Κογκρέσο ενέκρινε επίσημα το σχηματισμό κρατών ανεξάρτητων από την Αγγλία. Οι αποικίες αυτοανακηρύχθηκαν κρατικές δημοκρατίες και την 1η Ιουλίου 1776, το νομοθετικό σώμα της Βιρτζίνια υιοθέτησε τη λεγόμενη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της Βιρτζίνια, η οποία ήταν η πρώτη διακήρυξη στην ιστορία του αμερικανικού λαού. Αυτή η διακήρυξη κάλυπτε όλο το φάσμα των ιδεών που δικαιολογούσαν τον χωρισμό από την Αγγλία και το σχηματισμό μιας δημοκρατικής δημοκρατίας. Μίλησε για προστασία της «ζωής, της ελευθερίας και της ιδιοκτησίας». Σχεδόν παντού στις πολιτείες, υιοθετήθηκαν οι δικοί τους «γραμματισμοί δικαιωμάτων», που διακήρυξαν την ελευθερία του λόγου, της συνείδησης, του συνέρχεσθαι, της προσωπικής ακεραιότητας κ.λπ. Η πολιτική εξουσία πέρασε στα χέρια της εθνικής αστικής τάξης και των φυτευτών.

Στις 4 Ιουλίου 1776 υπογράφηκε η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, η οποία έγινε η πιο Σημαντικό Έγγραφο, που αναπτύχθηκε κατά τις εργασίες του συνεδρίου. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας ήταν το πρώτο έγγραφο στο οποίο οι αποικίες αναφέρονταν ως «Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής».

Στις 14 Ιουλίου 1776, το Κογκρέσο δημιούργησε τον Ηπειρωτικό Στρατό και διόρισε τον Τζορτζ Ουάσιγκτον ως Ανώτατο Διοικητή της αμερικανικής πολιτοφυλακής. Ξεκίνησαν συστηματικές εχθροπραξίες μεταξύ βρετανικών και αμερικανικών στρατευμάτων και πληθυσμών.

Στις 15 Νοεμβρίου 1777 δημοσιεύθηκαν τα Άρθρα της Συνομοσπονδίας, τα οποία έγιναν το πρώτο συνταγματικό έγγραφο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Τα άρθρα της Συνομοσπονδίας υιοθετήθηκαν στο Δεύτερο Ηπειρωτικό Συνέδριο στις 15 Νοεμβρίου 1777 στο Γιορκ της Πενσυλβάνια και επικυρώθηκαν και από τις δεκατρείς πολιτείες (το Μέριλαντ ήταν το τελευταίο που το έκανε την 1η Μαρτίου 1781). Το Καταστατικό της Συνομοσπονδίας καθόρισε τις εξουσίες και τις αρχές της Συνομοσπονδίας. Σύμφωνα με τα Άρθρα, η Συνομοσπονδία αποφάσιζε ζητήματα πολέμου και ειρήνης, διπλωματίας, δυτικών εδαφών, νομισματικού και κρατικού δανεισμού, ενώ άλλα θέματα αφέθηκαν στα κράτη. Σύντομα έγινε φανερό ότι οι εξουσίες της Συνομοσπονδιακής κυβέρνησης ήταν πολύ περιορισμένες (ιδίως, δεν είχε φορολογικές εξουσίες) και αυτό αποδυνάμωσε την ενότητα του νέου κράτους. Ένα άλλο σημαντικό μειονέκτημα ήταν η ισότιμη εκπροσώπηση των κρατών στο Συνομοσπονδιακό Κογκρέσο, η οποία προκάλεσε δυσαρέσκεια στα μεγάλα και πολυπληθή κράτη. Η κριτική των άρθρων της Συνομοσπονδίας και η ανάγκη να «σχηματιστεί μια πιο τέλεια Ένωση» οδήγησε στην υιοθέτηση του Συντάγματος των ΗΠΑ το 1787, το οποίο αντικατέστησε τα Άρθρα της Συνομοσπονδίας.

Έχοντας χάσει τα κύρια στρατεύματα στη Βόρεια Αμερική, η Μεγάλη Βρετανία κάθισε τελικά στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων στο Παρίσι, συνήφθη ανακωχή στις 30 Νοεμβρίου 1782 και στις 3 Σεπτεμβρίου 1783, η Μεγάλη Βρετανία αναγνώρισε την ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών (Συνθήκη της Βερσαλλίες 1783) Στις 25 Νοεμβρίου 1783, τα τελευταία βρετανικά στρατεύματα έφυγαν από τη Νέα Υόρκη. Η ανεξάρτητη αμερικανική κυβέρνηση έδωσε τη Φλόριντα στην Ισπανία, παραιτήθηκε από τα δικαιώματα στη δυτική όχθη του Μισισιπή στη Γαλλία και αναγνώρισε τα βρετανικά δικαιώματα στον Καναδά.

Έτσι, κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας, βουλευτές από τις αποικίες, συνερχόμενοι στα συνέδριά τους, ανεξάρτητοι από εκπροσώπους της αποικιακής διοίκησης, ανέπτυξαν βήμα προς βήμα έγγραφα και νόμους που σταδιακά θα αποτελέσουν τη βάση για τη διαμόρφωση του Συντάγματος του νέου κράτους - οι Ηνωμένες Πολιτείες.

Ας σημειωθεί ότι μετά τον πόλεμο το νέο κράτος βρέθηκε σε δύσκολη θέση. Η οικονομία υπονομεύτηκε από έναν μακρύ πόλεμο και τη διακοπή των προηγούμενων οικονομικών δεσμών. Το κόστος ζωής αυξήθηκε πάρα πολύ και σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός επιβαρύνθηκε με χρέη.

Τα πιο ριζοσπαστικά στοιχεία ήθελαν να συνεχιστεί η επανάσταση, ονειρευόμενοι την ισότητα της ιδιοκτησίας. Οι συντηρητικές δυνάμεις, μετανιωμένοι για το πραξικόπημα, αναζητούσαν τρόπους συμφιλίωσης με την πρώην μητρόπολη. Το Κογκρέσο, στερημένο της πραγματικής εξουσίας, έψαχνε μανιωδώς μια διέξοδο από αυτή την κατάσταση. Το νέο έθνος χρειαζόταν κρατική εγγραφή και προστασία.

4. Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας - οι αρχές και το νόημά της

7 Ιουνίου 1776 R.G. Ο Lee, σε μια συνεδρίαση του Κογκρέσου, εισήγαγε ένα ψήφισμα που υποστήριξε ο J. Adams, υποστηρίζοντας: «ότι αυτές οι Ηνωμένες Αποικίες είναι και δικαιωματικά πρέπει να είναι ελεύθερα και ανεξάρτητα κράτη· ότι απαλλάσσονται πλήρως από την πίστη στο βρετανικό στέμμα· ότι οποιαδήποτε Η πολιτική σύνδεση μεταξύ αυτών και του κράτους της Μεγάλης Βρετανίας είναι και πρέπει να τερματιστεί εντελώς». Μετά από συζητήσεις που διεξήχθησαν από τις 7 έως τις 10 Ιουνίου, η ψηφοφορία για το ψήφισμα αναβλήθηκε για την 1η Ιουλίου και στις 11 Ιουνίου εξελέγη επιτροπή αποτελούμενη από τους T. Jefferson, J. Adams, B. Franklin, R. Sherman και R.R. να προετοιμάσει μια δήλωση για την υποστήριξη αυτού του ψηφίσματος. Λίβινγκστον. Η επιτροπή ανέθεσε τη σύνταξη της Διακήρυξης στον Τζέφερσον, ο οποίος πέρασε 17 ημέρες (από τις 11 έως τις 28 Ιουνίου) δουλεύοντας το κείμενό της χωρίς τη βοήθεια επιστημονικών πραγματειών, φυλλαδίων ή συναδέλφων μελών της επιτροπής. Η Διακήρυξη, όπως υπενθύμισε αργότερα ο συντάκτης της, είχε σκοπό «να χρησιμεύσει ως έκφραση των αμερικανικών φιλοδοξιών και να της δώσει τον κατάλληλο τόνο και πνεύμα».

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας δεν εξήγησε μόνο τους λόγους που ώθησαν τους Αμερικανούς να αποσχιστούν από τη μητρική χώρα. Αυτό ήταν το πρώτο έγγραφο στην ιστορία που διακήρυξε την αρχή της κυριαρχίας ως βάση της κυβέρνησης:

"Ως εκ τούτου, στο όνομα και με την εξουσία των καλών ανθρώπων αυτών των αποικιών, καταγράφουμε και δηλώνουμε επίσημα ότι αυτές οι ενωμένες αποικίες είναι, και δικαιωματικά θα έπρεπε να είναι, ελεύθερα και ανεξάρτητα κράτη, ότι είναι απαλλαγμένες από κάθε εξάρτηση από το βρετανικό στέμμα, και ότι όλες οι πολιτικές σχέσεις μεταξύ αυτών και του βρετανικού κράτους πρέπει να διακοπούν εντελώς, ότι ως ελεύθερα και ανεξάρτητα κράτη έχουν την εξουσία να κηρύξουν πόλεμο, να συνάψουν συνθήκες ειρήνης, να συνάψουν συμμαχίες, να συνεχίσουν το εμπόριο, να κάνουν οτιδήποτε άλλο πράξεις και όλα όσα έχει το δικαίωμα να κάνει ένα ανεξάρτητο κράτος." .

Η διατύπωση της Διακήρυξης επιβεβαίωσε το δικαίωμα του λαού να επαναστατήσει και να ανατρέψει μια καταπιεστική κυβέρνηση:

"Κάθε φορά που οποιαδήποτε μορφή διακυβέρνησης γίνεται καταστροφική για αυτούς τους σκοπούς, ο λαός έχει το δικαίωμα να την αλλάξει ή να την καταργήσει και να ιδρύσει μια νέα κυβέρνηση, βασισμένη σε τέτοιες αρχές και μορφές διακυβέρνησης που τους φαίνεται ότι διασφαλίζουν καλύτερα την ασφάλεια και την ευτυχία των ανθρώπων. . Αλλά όταν μια μακρά σειρά καταχρήσεων και βίας, που πάντα υποτάσσονται στον ίδιο σκοπό, μαρτυρούν έναν ύπουλο σχεδιασμό να εξαναγκάσει τον λαό να υποταχθεί σε απεριόριστο δεσποτισμό, την ανατροπή μιας τέτοιας κυβέρνησης και τη δημιουργία νέων εγγυήσεων ασφάλειας για την Το μέλλον γίνεται δικαίωμα και καθήκον του λαού»..

Η Διακήρυξη διακήρυξε τις βασικές ιδέες της δημοκρατίας - την ισότητα των ανθρώπων, τα «αναπαλλοτρίωτα δικαιώματά τους, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας». Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας όριζε ως βάση των δικαιωμάτων των κατοίκων των επαρχιών μόνο «τους νόμους της φύσης και του δημιουργού της». Η Διακήρυξη παρείχε έναν νέο ορισμό της συμβατικής βάσης της κρατικής εξουσίας, σύμφωνα με το δημοκρατικό ιδεώδες. Η Διακήρυξη, όπως και η Κοινή Λογική του Πέιν, απέκλεισε τον κυρίαρχο από το κοινωνικό συμβόλαιο και διακήρυξε ότι η «δίκαιη εξουσία» της κυβέρνησης στηριζόταν μόνο στη «συναίνεση των κυβερνώμενων»: «Προχωρούμε από αυτή την αυτονόητη αλήθεια, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι δημιουργήθηκαν ίσα και προικισμένα από τον Δημιουργό τους." ορισμένα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα, μεταξύ των οποίων είναι η ζωή, η ελευθερία και η αναζήτηση της ευτυχίας.

ΠλέονΗ διακήρυξη περιέχει μια δήλωση με διάφορες κατηγορίες κατά του κοινοβουλίου και της μοναρχίας της Αγγλίας, οι οποίες ενστάλαξαν πολιτική τυραννία στη Βόρεια Αμερική και παραβίασαν τα οικονομικά συμφέροντα των αποίκων.

Το πραγματικό νόημα της Διακήρυξης βρίσκεται στο κοινωνικο-φιλοσοφικό της μέρος, το οποίο καθορίζει τα τρία θεμελιώδη δόγματα του Διαφωτισμού: την ισότητα των φυσικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, το κοινωνικό συμβόλαιο ως πηγή πολιτικής εξουσίας και το δικαίωμα στην επαναστατική ανατροπή του μια δεσποτική κυβέρνηση.

Το νόημα της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας είναι επίσης το εξής. Πρώτον, η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας ήταν ένα μέσο ρήξης με τη Μεγάλη Βρετανία και δημιούργησε ένα μοντέλο για τη δημιουργία μιας πολιτικής κοινωνίας. Δεύτερον, αυτό το έγγραφο χρησίμευσε για να ορίσει τους Αμερικανούς ως λαό. Η Διακήρυξη έγινε το πρώτο μέρος του εθνικού αστικού συμφώνου (συμφώνου), καθόρισε θεμελιώδεις αξίες και αποτέλεσε τη βάση για το σχηματισμό των Ηνωμένων Πολιτειών. Τρίτον, επειδή το Σύνταγμα αντικατέστησε τα Άρθρα της Συνομοσπονδίας αλλά όχι τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, οι Αμερικανοί εξακολουθούν να ζουν κάτω από ένα εθνικό σύμφωνο του οποίου η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας αποτελεί μέρος.

συμπέρασμα

Στις αμερικανικές αποικίες, κατά τη διάρκεια του 17ου και 18ου αιώνα, αναπτύχθηκε μια μοναδική πολιτική κουλτούρα, οι πολίτες της οποίας μπόρεσαν να ανατρέψουν τη μοναρχική εξουσία. Λαμβάνοντας υπόψη τους παράγοντες της γεωγραφικής απόστασης, της ιστορικής πρωτοτυπίας και άλλους που θέτουν τα θεμέλια για την αγάπη για την ελευθερία των Αμερικανών, έχοντας αναλύσει την ανάπτυξη συνταγματικών ιδεών και εγγράφων στην Αμερική τον 17ο - 18ο αιώνα. Έχουμε διαπιστώσει ότι οι άποικοι έφεραν στο Νέο Κόσμο τη συνήθεια να συνάπτουν συμφωνίες μεταξύ τους, στις οποίες διατυπώνονταν οι απαραίτητοι νόμοι της κοινοτικής ζωής. Οι συνθήκες ήταν εμποτισμένες με μια θρησκευτική κοσμοθεωρία, νομικές διατυπώσεις, αναφορές στα επιτεύγματα της αγγλικής πολιτικής παράδοσης και τις ιδέες των φιλοσόφων, ιστορικών και νομικών του Διαφωτισμού. Σταδιακά, οι άποικοι διαμόρφωσαν τις γενικές αρχές και τη δομή μιας συνθήκης για όλους τους πολίτες - ένα γραπτό σύνταγμα, το οποίο αποτελούνταν από ένα προοίμιο, έναν κατάλογο νόμων κοινών για όλους τους πολίτες και νόμους δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών. Το προοίμιο συγκέντρωνε τις γενικές φιλοσοφικές αρχές της κατανόησης των πολιτών για το τι είναι το κράτος, γιατί δημιουργείται και τι θα προστατεύει.

Γενικά, το συνταγματικό σύστημα των αμερικανικών αποικιών είχε ήδη αναπτυχθεί σε μεγάλο βαθμό κατά τον 17ο αιώνα.

Ο 18ος αιώνας ήταν μια εποχή μεγάλων αλλαγών για τις αποικίες της Αμερικής, η εποχή του σχηματισμού ενός ενιαίου έθνους, το οποίο δήλωσε τον χωρισμό του από τη μητρική χώρα και σχημάτισε ένα νέο κράτος - τις ΗΠΑ.

Οι αντιπροσωπευτικοί θεσμοί των αποικιών, εξελισσόμενοι αριθμητικά και πολιτικά, εισήλθαν σταδιακά σε μια σειρά από μακροχρόνιες συγκρούσεις με τους κυβερνήτες - προστατευόμενους της μοναρχικής εξουσίας του Άγγλου βασιλιά. Οι άποικοι επιδίωξαν πρώτα μόνοι τους τη διατήρηση των ίδιων δικαιωμάτων με τους κατοίκους της μητρόπολης (ειδικά την εκπροσώπηση στο κοινοβούλιο), μετά την οικονομική ανεξαρτησία, μετά υπερασπίστηκαν τις ελευθερίες που ορίζονται στους καταστατικούς που αποφάσισε να αφαιρέσει η μητρόπολη. Οι φόροι που επέβαλε η Αγγλία στις αμερικανικές αποικίες από τα μέσα του 18ου αιώνα, οι αμερικανικές ταραχές και η σθεναρή απάντηση της βρετανικής κυβέρνησης οδήγησαν στη ριζοσπαστικοποίηση της πολιτικής κουλτούρας των αποικιών και απευθείας στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας.

Οι Αμερικανοί εστίασαν στον στόχο της ανεξαρτησίας από τη μητέρα πατρίδα και συζήτησαν τους μηχανισμούς λειτουργίας του μελλοντικού κράτους.

Κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας του 1775-1783, τα συνταγματικά έγγραφα του νέου κράτους -των πολιτειών που χωρίστηκαν από τη μητρόπολη- διαμορφώθηκαν, υιοθετήθηκαν και δοκιμάστηκαν στην πράξη. Επίσης κατά τη διάρκεια του πολέμου, άρχισε να λειτουργεί μια παναμερικανική εθνική κυβέρνηση - το Αποικιακό Κογκρέσο, στο οποίο υπαγόταν ο αποικιακός στρατός.

Σύμφωνα με τις οδηγίες του Κογκρέσου, οι πολιτείες σχημάτισαν νέες κυβερνήσεις, ανακηρύσσοντας τους εαυτούς τους δημοκρατίες και υιοθέτησαν διακηρύξεις για την παραίτηση από τον όρκο πίστης στο αγγλικό στέμμα και τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας υιοθετήθηκε για όλα τα κράτη (1776, 4 Ιουλίου), διακηρύσσοντας τις αξίες του νέου κράτους. Η Διακήρυξη βασίστηκε στις βασικές ιδέες της δημοκρατίας - ισότητα φυσικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, κοινωνικό συμβόλαιο ως πηγές πολιτικής εξουσίας, δικαίωμα ανατροπής μιας δεσποτικής κυβέρνησης. Η Διακήρυξη διακήρυξε την κυριαρχία του νέου κράτους.

15 Νοεμβρίου 1777 Εκδόθηκε το Καταστατικό της Συνομοσπονδίας, που καθιέρωσε τις εξουσίες και τις αρχές της Συνομοσπονδίας. Η πρακτική της ζωής της λειτουργίας των άρθρων της Συνομοσπονδίας ώθησε πολιτική ελίτστη δημιουργία ενός νέου συνταγματικού εγγράφου για το νέο κράτος. Αυτό ήταν, όπως γνωρίζουμε, το Σύνταγμα του 1787.

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας και τα Άρθρα της Συνομοσπονδίας αποτέλεσαν μαζί το πρώτο αμερικανικό εθνικό αστικό σύμφωνο (compact). Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας και το Σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών αποτέλεσαν το δεύτερο σύμφωνο του έθνους, το οποίο εξακολουθεί να ισχύει σήμερα. Παράλληλα, η δεύτερη αστική σύμβαση δεν αντικατέστησε την πρώτη, αλλά αναπτύχθηκε οργανικά από αυτήν.

Κατάλογος πηγών και βιβλιογραφίας που χρησιμοποιήθηκαν

Πηγές

1. Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας της 4ης Ιουλίου 1776 // Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Σύνταγμα και νομοθετικές πράξεις. Τ.1/Επιμ. Ο.Α. Ζίντκοβα. - Μ.: Πρόοδος, 1993, σσ. 90-91.

2. Montesquieu, Sh. Επιλεγμένα έργα / Sh. Montesquieu. - Μ.: Πολιτεία. Εκδοτικός Οίκος Πολιτικής Λογοτεχνίας, 1955. - 546 Σελ.

3. Payne, T. Selected works / T. Payne. - Μ.: Πολιτικός εκδοτικός οίκος. Λογοτεχνικά, 1959. - 422 σελ.

Βιβλιογραφία

4. Azarkin, Ν.Μ. Μοντεσκιέ / N.M. Αζάρκιν. - Μ.: Νομική λογοτεχνία, 1988. - 218 σελ.

5. Azimov, A. History of the USA: Development of North America / A. Azimov. - Μ.: Slovo, 2003. - 278 σελ.

6. Beer, D. British colonial policy 1754-1765 / D. Beer. - Μ.: Nauka, 1992. - 456 σελ.

7. Bolkhovitinov, Ν.Ν. ΗΠΑ: προβλήματα ιστορίας και σύγχρονης ιστοριογραφίας / N.N. Μπολχοβίνοφ. - Μ.: Nauka, 1980. - 405 σελ.

8. Burstin, A. Americans: democratic experience / A. Burstin. - Μ.: Nauka, 1993. - 567 σελ.

9. Burstin, A. Americans: colonial experience / A. Burstin. - Μ.: Nauka, 1993. - 589 σελ.

10. Drobyshevsky, S.A. Κλασικές θεωρητικές ιδέες για το κράτος, το δίκαιο και την πολιτική. / ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ. Ντρομπισέφσκι. - Krasnoyarsk: KSU Publishing House, 1998. - 378 p.

11. Ιστορία των ΗΠΑ. Σε 4 τόμους. Τ.1.1607-1877/Εκδ. Ν. N. Bolkhovitinova. - Μ.: Nauka, 1983. - 567 σελ.

12. Ivanyan, Ε.Α. Ιστορία των ΗΠΑ / E.A. Ιβανιάν. - M.: Bustard, 2006. - 576 σελ.

13. Ιστορία των πολιτικών και νομικών δογμάτων / Εκδ. V.S. Νερσεσιάντς. - Μ.: Δικηγόρος, 2005. - 456 σελ.

14. Lightfoot, K. Human rights the American way: from colonial times to the “new course” /K. Lightfoot. - Μ.: Πρόοδος, 1983. - 287 σελ.

15. Μυρώφ, Β. Πρόσωπα Δημοκρατίας. Αμερικανοί ηγέτες: ήρωες, αριστοκράτες, αντιφρονούντες, δημοκράτες / Β. Μυροφ. - M.: Bustard, 2000. - 390 p.

16. Nevins, A., Commager, G. History of the USA: From a English colony to a world power / A. Nevins, G. Commager. - New York: Telex, 1991. - 440 p.

17. Τα κύρια προβλήματα της ιστορίας των ΗΠΑ στην αμερικανική ιστοριογραφία. Από την περίοδο της αποικιοκρατίας έως εμφύλιος πόλεμος 1861-1865 / Εκδ. Γ.Ν. Σεβαστιάνοβα. - Μ.: Nauka, 1971. - 370 p.

18. Sevostyanov, Γ.Ν. Ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας και ο σχηματισμός των Ηνωμένων Πολιτειών. / Γ.Ν. Σεβοστιάνοφ. - Μ.: Nauka, 1976. - 349 σελ.

19. Slezkin, I.Yu., At the Origins αμερικανική ιστορία: Virginia, New Plymouth 1606 – 1642 / I.Yu. Slezkine. - Μ.: Nauka, 1978. - 367 σελ.

20. Dictionary of American History from Colonial Times to the First World War / Εκδ. Α.Α. Φουρσένκο. - Αγία Πετρούπολη, 1997. - 890 σελ.

21. Sogrin, V.V. Jefferson: άνθρωπος, στοχαστής, πολιτικός / V.V. Sogrin. - Μ.: Nauka, 1989. - 280 σελ.

22. Sogrin, V.V. Ιδεολογικά ρεύματα στην Αμερικανική Επανάσταση του 18ου αιώνα / V.V. Sogrin. - Μ.: Nauka, 1980. - 389 σελ.

23. Sogrin, V.V. Η ιδεολογία στην αμερικανική ιστορία: από τους ιδρυτές έως τα τέλη του 20ου αιώνα. V.V. Sogrin. - M.: Vzglyad, 1995. - 456 σελ.

24. Sogrin, V.V. Πολιτική εξουσία, δημοκρατία και ολιγαρχία στη Βόρεια Αμερική της αποικιακής εποχής / V.V. Sogrin // Νέα και πρόσφατη ιστορία. - 2001. - Αρ. 1. - Σελ.23-37.

25. Sogrin, V.V. Η ανάδυση της δημοκρατίας. Ιστορία του πολιτικού συστήματος των ΗΠΑ / V.V. Sogrin // Επιστήμη και ζωή. - 1990. - Αρ. 6. - Σ.16-22.

26. Ushakov, V.A. Articles of Confederation and Perpetual Union - το πρώτο αμερικανικό Σύνταγμα (στην ιστορία της μελέτης) V.A. Ushakov // Προβλήματα παγκόσμιας ιστορίας. - Μ.: Nauka, 1973, σσ. 45-56.

27. Friedman, L. Introduction to American Law / L. Friedman. - Μ.: Πρόοδος, 1993. - 284 σελ.

Nevins, A., Commager, G. History of the USA: From a English colony to a world power / A. Nevins, G. Commager - New York: Telex, 1991. - 440 p.

Lightfoot, K. Human rights the American way: from colonial times to the “New Deal” /Κ. Lightfoot - Μ.: Πρόοδος, 1983. - 287 σ.; Friedman, L. Introduction to American Law / L. Friedman. - M.: Progress, 1993. - 284 p.

Bolkhovitinov, N.N. ΗΠΑ: προβλήματα ιστορίας και σύγχρονης ιστοριογραφίας / N.N. Bolkhovitinov.- M.: Nauka, 1980.- 405 p.; Τα κύρια προβλήματα της ιστορίας των ΗΠΑ στην αμερικανική ιστοριογραφία. Από την περίοδο της αποικιοκρατίας στον εμφύλιο πόλεμο 1861-1865 / Εκδ. G.N. Sevastyanova - M.: Nauka, 1971. - 370 p.

Sogrin, V.V. Πολιτική ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών. XVII - XX αιώνες / V.V. Sogrin - Μ. Εκδοτικός οίκος "Ολόκληρος ο Κόσμος", 2001 .- 378 σ.; Sogrin, V.V. Πολιτική εξουσία, δημοκρατία και ολιγαρχία στη Βόρεια Αμερική της αποικιακής εποχής / V.V. Sogrin // Νέα και πρόσφατη ιστορία. -2001. -Αριθ. 1.- Σ.23-37.

Στις αρχές του 17ου αιώνα, εμφανίστηκαν αρκετοί οικισμοί Άγγλων αποίκων στη Βόρεια Αμερική, οι οποίοι έλαβαν το γενικό όνομα «Νέα Αγγλία» (1643). Με την πάροδο του χρόνου οι οικισμοί αυτοί απομονώνονται, κάτι που διευκολύνεται από διαφορές στην κοινωνική ή θρησκευτική σύνθεση των εποίκων, σε μεθόδους αυτοδιοίκησης κ.λπ.

Ορισμένοι από τους οικισμούς προέκυψαν βάσει βασιλικών επιχορηγήσεων (ναύλων) για τον εξοπλισμό της αντίστοιχης εκστρατείας, για την ιδιοκτησία γης, για τη γενική διαχείριση των υποθέσεων των εποίκων-αποίκων και για άλλες παραλλαγές προσωπικών εξαρτημένων φεουδαρχικών σχέσεων. Έτσι εμφανίζεται η Βιρτζίνια (1607), που πήρε το όνομά της από την «Παρθένα Βασίλισσα» (Ελισάβετ Α΄). Έτσι προκύπτει η Πενσυλβάνια, η οποία πήρε το όνομά της από τον συνεργάτη του Καρόλου Β', ναύαρχο Γουίλιαμ Πεν, και σημαίνει «ξυλοχώρα του Πεν».

Το 1606, ο Χάρτης της Βιρτζίνια συντάχθηκε και χορηγήθηκε από τον βασιλιά, όπου καταγράφηκαν εγγυήσεις «ελευθεριών, προνομίων και ιδιοκτησίας». Το 1619, η πρώτη παρτίδα μαύρων σκλάβων για φυτευτές της Βιρτζίνια έφτασε στο Τζέιμσταουν, το κύριο διοικητικό κέντρο των εποίκων. Την ίδια χρονιά, στις 30 Ιουλίου, η εταιρεία Virginia ίδρυσε την πρώτη αντιπροσωπευτική συνέλευση νομοθετών στον Νέο Κόσμο, η οποία τέσσερα χρόνια αργότερα θα υιοθετούσε εκτεταμένη νομοθεσία για τους δημοσίους υπαλλήλους της αποικίας. Τον Ιούνιο του 1776, η Βιρτζίνια θα γινόταν ο τόπος ανάπτυξης του κλασικού μοντέλου της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων και των Ελευθεριών, το οποίο θα επηρέαζε ορισμένες διατάξεις της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ.

Το 1620, οι επιβάτες του πλοίου «Mayflower» (May Flower), ενώ πλησίαζαν τις ακτές της Αμερικής, συζήτησαν και ενέκριναν (αν και όχι χωρίς δυσκολία) ένα έγγραφο που ονομαζόταν Covenant (Συμφωνία), το οποίο προέβλεπε πιθανούς και επιθυμητούς τρόπους ένωσης. οι άποικοι σε ένα «αστικό και πολιτικό σώμα» στο όνομα της «καλύτερης τάξης και ασφάλειας». Προς τούτο, προβλέφθηκε επίσης «η δημιουργία και διαχείριση τέτοιων δίκαιων και ενιαίων νόμων ... και διοικητικών θεσμών για όλους, που κάποια στιγμή θα θεωρούνται καταλληλότεροι και συνεπείς με το γενικό καλό της αποικίας, και την οποία υποσχόμαστε να ακολουθήσουμε και να υπακούσουμε».

Η πρώτη ευρεία γνωριμία με το κείμενο της Συμφωνίας έγινε ενάμιση αιώνα αργότερα - κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Αποικιών για ανεξαρτησία από την εξουσία του Άγγλου βασιλιά. Μετά την ανάπτυξη και υιοθέτηση του Συντάγματος του 1787, οι Αμερικανοί ιστορικοί άρχισαν να στρέφονται στη Συμφωνία ως την πρώτη εμπειρία και παράδειγμα ανάπτυξης ενός κοινωνικού συμβολαίου για τη δημιουργία ενός κράτους και, ταυτόχρονα, μια σημαντική πρωταρχική πηγή ιδεών για το αμερικανικό Σύνταγμα. Η ημέρα της απόβασης των Προσκυνητών από το πλοίο "Mayflower" γιορτάζεται πανηγυρικά κάθε χρόνο στις 22 Δεκεμβρίου ως η "Ημέρα των Προπατόρων" ("Pilgrim Fathers"), που δημιούργησαν μια από τις πρώτες αποικίες στο Πλύμουθ.

Οι πρώτοι έποικοι-άποικοι, μαζί με τους αγρότες και τους φτωχούς βιοτέχνες, πρόσφυγες από θρησκευτικούς περιορισμούς, ήταν επιχειρηματίες έμποροι και τυχοδιώκτες-επιχειρηματίες που ονειρευόντουσαν να βγάλουν γρήγορα κέρδη. Η αριστοκρατία κοντά στην αυλή λάμβανε το εγγυημένο μερίδιό της από το αποικιακό εισόδημα με τη μορφή βασιλικού καταστατικού για τη διοίκηση των αποικιών και το βασιλικό ταμείο με τη μορφή φόρων και δώρων. Η μοναδικότητα της αποικιστικής πολιτικής σε αυτόν τον τομέα καθορίστηκε από πολλούς παράγοντες. Οι κυριότεροι μεταξύ τους ήταν ο στρατιωτικός ανταγωνισμός με την Ολλανδία, τη Γαλλία και εν μέρει την Ισπανία, καθώς και η σχετική ελευθερία των αποικιακών κοινοτήτων στην επιλογή μορφών τοπικής αυτοδιοίκησης.

Ένα από τα ισχυρά κίνητρα για τη μετακίνηση στο εξωτερικό για τις πουριτανικές κοινότητες ήταν η επιθυμία να βρει και να αναπτύξει μια «γη της επαγγελίας» εδώ, δηλαδή ένα μέρος στη γη όπου μπορείτε να ζήσετε πλήρως σύμφωνα με τις εντολές των πρώτων Χριστιανών - να έχετε ξεκάθαρο συνείδηση, φάτε τους καρπούς του δικού σας κόπου, κλπ. Εδώ η σύγκρουση μεταξύ των Πουριτανών και της Αγγλικανικής Εκκλησίας έλαβε μια νέα συνέχεια. Οι ριζοσπαστικές πουριτανικές αιρέσεις θεωρούσαν την επίσημη Αγγλικανική Εκκλησία εντελώς διεφθαρμένη, και οι καλβινιστικές αρχές της ανανέωσης και εξαγνισμού της μέσω του νέου ρόλου των κοινοτικών πρεσβυτέρων (πρεσβυτέρων) και των συνελεύσεων (συνόδων) πιστών, που ασκούνταν στην Αγγλία, επίσης αντιφατικές με την Αγίες Γραφές. Η κοινότητα πίστης ενός συγκεκριμένου αριθμού ανθρώπων που ζουν, κατά κανόνα, στη γειτονιά, είναι, κατά τη γνώμη τους, η πιο σημαντικός λόγοςγια την ενοποίησή τους με τη μορφή εκκλησίας, όπου ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός θα έπρεπε να αναγνωριστεί ως ο μοναδικός ηγέτης. Η ένταξη σε μια τέτοια κοινότητα είναι εθελοντική και εύκολη· αρκούσε να δηλώσει την επιθυμία κάποιου να γίνει μέλος και να αναγνωρίσει μια αμοιβαία ενδοκοινοτική συμφωνία.

Οι υποστηρικτές του ριζοσπαστικού πουριτανισμού ονομάζονταν στην Αμερική, όπως και στην Αγγλία, ανεξάρτητοι (ανεξάρτητοι), αυτονομιστές (απομονωτές), αντιφρονούντες (διαφωνούντες, αποστάτες), συναθροιστές (από τη λέξη «συνέλευση»). Οι μετριοπαθείς Πουριτανοί (Πρεσβυτεριανοί), ακολουθώντας τον δάσκαλό τους Ιωάννη Καλβίνο, προχώρησαν στη διαίρεση όλων των χριστιανών πιστών σε δύο κατηγορίες - τους εκλεγμένους για σωτηρία και τους υπόλοιπους, καταδικασμένους στην τιμωρία και την καταστροφή του Θεού. Το να ανήκει ένας πιστός στην εκκλησία θεωρούνταν ως ένα είδος προορισμού για τη σωτηρία, σε κάθε περίπτωση, ως ένα βήμα «κάθαρσης» και για να γίνει δίκαιος, «άγιος».

Παράλληλα με την ανάπτυξη του βιομηχανικού και εμπορικού πλούτου των αποίκων, άρχισαν οι συγκρούσεις και οι συγκρούσεις με τη μητρόπολη για φορολογικούς, εμπορικούς, διοικητικούς και δικαστικούς λόγους. Από τα μέσα περίπου του 18ου αιώνα. Όχι χωρίς την επιρροή των γεγονότων στη μητρόπολη, προέκυψε η ιδέα μιας συνομοσπονδιακής ενοποίησης των αποικιών και ένας από τους συγγραφείς ενός τέτοιου έργου, ο B. Franklin, έγινε ο εμπνευστής της μετονομασίας των αποικιών εποίκων σε πολιτείες ( διοικητικές-εδαφικές μονάδες υπό την εξουσία ορισμένης κυβέρνησης). Στη δεκαετία του 60-70. η σύγκρουση μεταξύ της μητρόπολης και των αποικιών παίρνει έναν πολύ συγκεκριμένο συνταγματικό και νομικό χρωματισμό. Σε ειδικές κοινές διακηρύξεις, οι Αμερικανοί άποικοι υπενθυμίζουν στον βασιλιά και το κοινοβούλιο το δικαίωμά τους να δίνουν ή να αρνούνται τη συναίνεση στους φόρους, το δικαίωμα σε δίκη από ενόρκους κ.λπ. Έτσι, στην πρώτη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Αμερικανικών Αποικιών, που εγκρίθηκε το 1765 στο στο Κογκρέσο της Νέας Υόρκης, ανέφερε: «Ήταν πάντα το ουσιαστικό και αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ελεύθερου λαού, και το αναμφισβήτητο δικαίωμα των Άγγλων, ότι ένας λαός δεν μπορεί να φορολογηθεί παρά μόνο με τη δική του συναίνεση, είτε προσωπικά είτε μέσω του εκπρόσωποι του λαού... αφού όλοι οι φόροι, που καταβάλλονται στην κυβέρνηση, θα πρέπει να θεωρούνται εθελοντικό δώρο του λαού, είναι αντίθετο με τη λογική, καθώς και με τις αρχές και το πνεύμα του βρετανικού Συντάγματος, για τον λαό της Μεγάλης Η Βρετανία να καθορίσει τέτοια δώρα στην Αυτού Μεγαλειότητα από τον πλούτο και την περιουσία των Αμερικανών αποίκων».

Η επόμενη, δεύτερη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων (1774) διατύπωσε μια σειρά από διατάξεις και απαιτήσεις συνταγματικής και νομικής φύσεως, οι οποίες με πολλούς τρόπους προέβλεπαν το περιεχόμενο της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας. Σημείωσε: «Οι κάτοικοι των αγγλικών αποικιών στην Αμερική, δυνάμει των αμετάβλητων νόμων της φύσης, των αρχών του Αγγλικού Συντάγματος και των διάφορων καταστατικών που τους παραχωρήθηκαν, έχουν τα ακόλουθα δικαιώματα...» Στη συνέχεια απαριθμούσε διαδοχικά «τα δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την ιδιοκτησία», το δικαίωμα να απολαμβάνεις «όλα τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και τα προνόμια των ελεύθερων υπηκόων της Αγγλίας που ζουν στο βασίλειο της Αγγλίας», «το δικαίωμα του λαού να εκπροσωπείται στο νομοθετικό σώμα» ως βάση του Αγγλική ελευθερία και γενικά «από κάθε ελεύθερη διακυβέρνηση», «να απολαμβάνουν την πλήρη προστασία του κοινού δικαίου της Αγγλίας», «να δικαστούν σύμφωνα με το νόμο», «το δικαίωμα να οργανώνονται ειρηνικές συγκεντρώσεις και συναντήσεις για να συζητούν ορισμένες δυσαρέσκειες και να συντάσσει κατάλληλες αναφορές στον βασιλιά» κ.λπ. (άρθρα 1, 2, 4, 5, 8 της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων). Έτσι, τα δικαιώματα και οι ελευθερίες των αποίκων προέρχονταν εξ ολοκλήρου από τα δικαιώματα των προγόνων τους, των Βρετανών υπηκόων, και ερμηνεύτηκαν ότι «δεν μπορούσαν να τροποποιηθούν ή να περικοπούν νομίμως από καμία αρχή, χωρίς τη συγκατάθεση των ίδιων των αποίκων. .»

Αυτές οι ίδιες αρχικές αρχές θεσπίστηκαν στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των 13 κρατών, που εγκρίθηκε στις 4 Ιουλίου 1776, σε σχέση με τον συνεχιζόμενο Επαναστατικό Πόλεμο. Το κείμενο της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας συντάχθηκε από τον T. Jefferson, έναν νεαρό και ταλαντούχο δημοσιογράφο και πολιτικό από τη Βιρτζίνια, και αξιολογήθηκε από τους B. Franklin και J. Adams.

Ακόμη και ο J. Locke στο «Two Treatises of Government» (εκδ. 1690) τεκμηρίωσε το δικαίωμα του λαού «όχι μόνο να απαλλαγεί από την τυραννία, αλλά και να μην την επιτρέπει» και να διασφαλίζει αυτό «να δημιουργεί ένα νέο νομοθετικό σώμα κάθε ώρα πόσο δυσαρεστημένος θα είναι με το παρελθόν». Η νομιμότητα τέτοιων ενεργειών προκύπτει όταν ο τύραννος καταπατά τα δικαιώματα του έθνους και είναι έτσι ένοχος εξέγερσης.

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ χωρίζεται σε δύο κύρια μέρη. Το πρώτο περιέχει μια φιλοσοφική και νομική αιτιολόγηση για το δικαίωμα των αποίκων σε ξεχωριστή και ανεξάρτητη ύπαρξη και το δεύτερο περιέχει ένα πρακτικό επιχείρημα υπέρ της αναγκαιότητας και της αιτιολόγησης της χρήσης του δικαιώματος του λαού να επιλέγει τη μορφή διακυβέρνησης που θα είναι καλύτερα. εξασφαλίζουν την ασφάλεια και την ευτυχία τους.

Το πρώτο μέρος παρουσίαζε τα ακόλουθα επιχειρήματα υπέρ της αλλαγής της μορφής διακυβέρνησης:

Είναι μια αυτονόητη αλήθεια ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, και ότι είναι προικισμένοι από τον δημιουργό τους με φυσικά και αναφαίρετα δικαιώματα, ότι αυτά περιλαμβάνουν τη «ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας».

Για να κατοχυρώσουν αυτά τα δικαιώματα, οι άνθρωποι δημιουργούν κυβερνήσεις, με κοινωνική καταναγκαστική εξουσία με τη συγκατάθεση αυτών που κυβερνούν.

Εάν οποιαδήποτε οργάνωση κυβερνητικής εξουσίας παραβιάζει αυτές τις αρχές, ο λαός έχει το δικαίωμα να «αλλάξει ή να καταργήσει» μια τέτοια κυβέρνηση (δηλαδή, «καταργεί» και όχι «καταστρέφει», όπως η λέξη κατάργηση μεταφράζεται συχνά σε πολλές υπάρχουσες ανθολογίες και σχολικά βιβλία, αφού μιλάμε για συμφωνίες κατάργησης μεταξύ του λαού1 και της κυβερνητικής αρχής) και για τη συγκρότηση μιας κυβέρνησης βασισμένης σε τέτοιες αρχές και σε τέτοια μορφή διακυβέρνησης που, κατά τη γνώμη του λαού, μπορεί να τους εξασφαλίσει καλύτερα την «ασφάλεια και την ευημερία».

Σε αυτήν την επιχειρηματολογία, οι σύγχρονοι σχολιαστές βρίσκουν ίχνη της επιρροής του κειμένου της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων, το οποίο εγκρίθηκε από τη Συνταγματική Συνέλευση της Βιρτζίνια περίπου ένα μήνα πριν από τις 4 Ιουλίου και το οποίο συντάχθηκε από τον Τζορτζ Μέισον, στενό φίλο και συμπατριώτη του Τζέφερσον. . Στην πρώτη του ενότητα έγραφε τα εξής: «Όλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους είναι εξίσου ελεύθεροι και ανεξάρτητοι και έχουν ορισμένα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα, τα οποία, αφού νομιμοποιηθούν από την κοινωνία, δεν μπορούν με καμία συμφωνία να στερήσουν τους απογόνους τους: δηλαδή το δικαίωμα. να απολαμβάνουν τη ζωή και την ελευθερία, τα μέσα απόκτησης και κατοχής περιουσίας και το δικαίωμα να επιδιώκουν και να βρίσκουν την ευτυχία και την ασφάλεια». Το θέμα της εύρεσης της ευτυχίας ανάγεται στις ιδεολογικές του καταβολές στους αρχαίους Έλληνες πολιτικούς φιλοσόφους, το θέμα του δικαιώματος στην ιδιοκτησία - στην περίοδο της δεύτερης αγγλικής επανάστασης και στη φόρμουλα των αναπαλλοτρίωτων δικαιωμάτων του J. Locke - «το δικαίωμα στην ζωή, ελευθερία και περιουσία» (καθώς και τα τρία χαρακτηριστικά της αναπαλλοτρίωτης περιουσίας ενός προσώπου, η περιουσία του με την ευρεία έννοια του όρου).

Τώρα είναι ευκολότερο να κατανοήσουμε τη μοναδικότητα της θέσης του Τζέφερσον - δεν συμπεριέλαβε το δικαίωμα ιδιοκτησίας στα αναφαίρετα και φυσικά δικαιώματα. Απαντώντας στην κατηγορία για λογοκλοπή από τον J. Locke, ο Jefferson δήλωσε ότι εκτός από τον Locke, ξαναδιάβασε και αρχαίους συγγραφείς. Λίγο αργότερα, θα συμβούλευε τον Λαφαγιέτ να μην συμπεριλάβει το δικαίωμα στην ιδιοκτησία ως φυσικό ανθρώπινο δικαίωμα στο κείμενο της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη του 1789.

Η διάταξη της Διακήρυξης ότι η κυβερνητική εξουσία υφίσταται με τη συναίνεση του λαού έχει επίσης χρησιμοποιηθεί στο παρελθόν. Ο Λοκ εξήγαγε τις ιδέες του για τη συμβατική προέλευση της κρατικής εξουσίας (από τη συναίνεση ελεύθερων συμπολιτών) από τα έργα του Άγγλου ιερέα και δημοσιογράφου της προεπαναστατικής εποχής Ρίτσαρντ Χουκ (1553-1600), ο οποίος, στο Το έργο «Οι νόμοι της οργάνωσης της εκκλησίας», ερμήνευσε την εμφάνιση του κράτους και τη δομή του στο πνεύμα της θεωρίας του κοινωνικού συμβολαίου (οι πρώτες του διατυπώσεις δόθηκαν από τους αρχαίους Έλληνες σοφιστές) και τους ανθρώπινους νόμους, ιδανικά, ως συνεπείς με τους νόμους της φύσης και νόμους της Αγίας Γραφής. Η ίδια η Διακήρυξη αναφέρει ότι το δικαίωμα στην αυτο-

«Είναι δικαίωμα του λαού να το αλλάξει ή να το καταργήσει»

Κάθε έθνος έχει μια θέση και ίση θέση μεταξύ άλλων δυνάμεων σύμφωνα με «φυσικούς και θεϊκούς νόμους».

Το δεύτερο μέρος της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ ανέφερε ότι ο σημερινός βασιλιάς της Αγγλίας ήταν σφετεριστής, ότι επέβαλε φόρους στους αποίκους χωρίς τη συγκατάθεσή τους και προσπαθούσε, μαζί με το Κοινοβούλιο, να υποβάλει τους αποίκους σε μια δικαιοδοσία που ήταν ξένη προς το σύνταγμά τους και δεν αναγνωρίζεται από τους νόμους τους. Υπάρχει επίσης κριτική στην οργάνωση της εξουσίας από τη σκοπιά του δόγματος της διάκρισης (διαχωρισμού) των εξουσιών: ο βασιλιάς έκανε τους δικαστές να εξαρτώνται αποκλειστικά από τη θέλησή του όσον αφορά τον καθορισμό της διάρκειας της υπηρεσίας τους και του ύψους του μισθού (άλλα συνταγματικά και νομικές αρχές υπήρχαν στη μητρόπολη). ο βασιλιάς «έστειλε εδώ ένα πλήθος αξιωματούχων του, καταστρέφοντας τον λαό και ρουφώντας από αυτόν όλο το χυμό». «επιδίωξε να κάνει τη στρατιωτική εξουσία ανεξάρτητη από την πολιτική εξουσία και να τοποθετήσει την πρώτη πάνω από τη δεύτερη». Το βασικό συμπέρασμα ήταν ότι ένας κυρίαρχος, του οποίου ο χαρακτήρας περιέχει όλα τα χαρακτηριστικά ενός τυράννου, δεν είναι ικανός να κυβερνήσει έναν ελεύθερο λαό.

Στο τελευταίο μέρος της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας, οι εκπρόσωποι εξέφρασαν την απόφασή τους να υπάρξουν «ελεύθεροι και ανεξάρτητοι» με αυτά τα λόγια: «... έχοντας εμπιστοσύνη στη βοήθεια της Θείας Πρόνοιας, δεσμευόμαστε αμοιβαία για να υποστηρίξουμε αυτή τη Διακήρυξη με ζωή, περιουσία και τιμή».

Άρθρα της Συνομοσπονδίας και της Μόνιμης Ένωσης του 1781. Στις 9 Ιανουαρίου 1778, στο τρίτο έτος της ανεξάρτητης ύπαρξής τους, τα εμπόλεμα κράτη δημιούργησαν μια συνομοσπονδιακή οργάνωση με στόχο τον συντονισμό των κοινών προσπαθειών για την άμυνα και τη «διαχείριση των κοινών συμφερόντων» (Άρθρα V και VIII). Κάθε Κράτος, ωστόσο, διατήρησε «την Ανωτερότητά του, την Ελευθερία και την Ανεξαρτησία του, καθώς και όλη την Εξουσία, όλη τη Δικαιοδοσία και όλα τα Δικαιώματα, τα οποία δεν παραχωρούνται από αυτή τη Συνομοσπονδία στις Ηνωμένες Πολιτείες στο συγκεντρωμένο Κογκρέσο» (Άρθρο II).

Για να «φροντίσουν το γενικό συμφέρον», οι αντιπρόσωποι εκλέγονταν ετησίως στο Κογκρέσο την πρώτη Δευτέρα του Νοεμβρίου, δίνοντας σε κάθε πολιτεία το δικαίωμα να ανακαλέσει όλους ή μερικούς από τους αντιπροσώπους της κατά τη διάρκεια του έτους και το δικαίωμα να τους αντικαταστήσει για το υπόλοιπο του έτος. Οι δαπάνες για γενική άμυνα από το κοινό ταμείο είχαν ειδική λογιστική. Η αναπλήρωση του ταμείου πραγματοποιήθηκε από τα κράτη «αναλογικά με την αξία των γαιών και των κτιρίων» (άρθρο VIII). Οι εκπρόσωποι στο ιδρυτικό συνέδριο θεωρήθηκαν «επενδυμένοι με εξουσία και εξουσίες» και ασκούσαν τα καθήκοντά τους «στο όνομα και για λογαριασμό των αξιότιμων συνταγματικών μας συνελεύσεων» (Άρθρο XIII). Η έγκριση των Καταστατικών της Συνομοσπονδίας και της Διαρκούς Ένωσης διήρκεσε τρία χρόνια (μέχρι την 1η Μαρτίου 1781), αλλά όλα αυτά επηρέασαν σίγουρα τα αποτελέσματα του απελευθερωτικού πολέμου: έληξε με τη νίκη της συνομοσπονδίας το 1783.

Σύνταγμα του 1787 Διακήρυξη Δικαιωμάτων 1791

Ο πόλεμος κατέστρεψε πολλές τάξεις, ιδιαίτερα τους αγρότες, οι οποίοι αντιμετώπισαν αυστηρές κυρώσεις για μη καταβολή φόρων και χρεών. Στους βετεράνους πολέμου δεν πληρώθηκαν οι μισθοί τους ούτε υποσχέθηκαν επιδόματα. Όλα αυτά οδήγησαν σε μεγάλη κοινωνική οργή και στη συνέχεια σε μια εξέγερση με επικεφαλής τον βετεράνο πολέμου D. Shays. Όσοι είχαν την εξουσία φοβήθηκαν πολύ από αυτή την εξέλιξη των γεγονότων και χάραξαν μια πορεία για τη δημιουργία μιας ισχυρής και σταθερής συγκεντρωτικής κυβέρνησης. Ωστόσο, το συνέδριο της συνομοσπονδίας δεν είχε επαρκείς εξουσίες και η κατάρρευση της «αιώνιας ένωσης» φαινόταν αναπόφευκτη λόγω του οικονομικού χάους και της επώδυνης ενοριακίας.

Στη συνέχεια κατέφυγαν σε έναν χαρακτηριστικό ελιγμό. Ανακοινώθηκε μια ειδική Συντακτική Συνέλευση (Συνταγματική Συνέλευση) για τη βελτίωση των άρθρων της Συνομοσπονδίας σχετικά με οικονομικά και εμπορικά θέματα. Ωστόσο, κατά τις συνεδριάσεις της Συνέλευσης, που πραγματοποιήθηκαν κεκλεισμένων των θυρών, συντάχθηκε νέο Σύνταγμα για ένα ενιαίο κράτος με ομοσπονδιακή δομή. Ετοιμάστηκε σε τέσσερις μήνες και υπογράφηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1787 από πολύ μικρότερο αριθμό αντιπροσώπων από τους 55 που έφτασαν εδώ τον Μάιο. Ορισμένοι αντιπρόσωποι αποχώρησαν από τη Συνέλευση ως ένδειξη διαφωνίας με το θέμα της συζήτησης. Υπήρχε μεγάλη αβεβαιότητα ότι το έργο θα λάβει την απαιτούμενη πλειοψηφία ψήφων - 9 από τις 13 πολιτείες.

Μεταξύ Οκτωβρίου 1787 και Μαΐου 1788, τρεις ενεργοί συμμετέχοντες στη σύνταξη του σχεδίου μίλησαν στον λαϊκό Τύπο για την υπεράσπιση του Συντάγματος, αλλά έκρυψαν τα πραγματικά τους ονόματα με το ψευδώνυμο Publius Valerius. Ονομάστηκαν από τον αρχαίο Ρωμαίο υπερασπιστή του δημοκρατικού συστήματος, ο οποίος έδρασε σε μια καμπή στη ρωμαϊκή ιστορία, η οποία ήρθε μετά την εκδίωξη του βασιλιά Ταρκίνου του Υπερήφανου. Το πλήρες όνομά του είναι Publius Valerius Publicola (μπορείτε να διαβάσετε γι 'αυτόν στο Plutarch’s Comparative Lives). Οι υπερασπιστές του έργου - A. Hamilton, J. Madison και J. Jay - έγραψαν 85 άρθρα σε οκτώ μήνες (πάνω από δώδεκα το μήνα). Στη συνέχεια, αυτά τα άρθρα δημοσιεύθηκαν σε μια ξεχωριστή συλλογή που ονομάζεται «Ο Φεντεραλιστής» και έγιναν βιβλίο αναφοράς για πολλές γενιές Αμερικανών και Ευρωπαίων κυβερνητικών μελετητών. Το ίδιο το Σύνταγμα εγκρίθηκε και τέθηκε σε ισχύ μόλις το 1789 (4 Μαρτίου), πριν από το οποίο τα κράτη ενώνονταν μόνο με συνομοσπονδία. Σε αυτή τη βάση, το αμερικανικό Σύνταγμα μερικές φορές χρονολογείται ακριβώς από το έτος που τέθηκε σε ισχύ (1789), και όχι από το έτος που συντάχθηκε στη Συνταγματική Συνέλευση.

Οι λόγοι για τη μετάβαση στην ομοσπονδία αναφέρονται με μεγαλύτερη σαφήνεια στο προοίμιο, όπου παρατίθενται οι επίσημοι στόχοι της υιοθέτησης του Συντάγματος. Μεταξύ αυτών, τα ακόλουθα αξίζουν προσοχής:

Η δημιουργία μιας πιο τέλειας ένωσης από τον λαό των Ηνωμένων Πολιτειών.

Διασφάλιση εσωτερικής ειρήνης.

Καθιέρωση δικαιοσύνης.

Οργάνωση κοινής άμυνας;

Εγγύηση της γενικής ευημερίας (προώθηση της γενικής ευημερίας).

Εξασφάλιση της Ευλογίας της Ελευθερίας στους εαυτούς μας και στους απογόνους μας.

Ο D. Webster (1782-1852), ο πιο διάσημος ρήτορας στην αμερικανική ιστορία, συνόψισε την ουσία της συνταγματικής ιστορίας της χώρας του με αυτά τα λόγια: «Η καρδιά της Αμερικής είναι η ελευθερία και η ένωση, τώρα και για πάντα».

Γενικά χαρακτηριστικά του Συντάγματος. Το Σύνταγμα αποτελείται από ένα προοίμιο, το οποίο ορίζει υψηλότερους στόχους, και επτά κύρια άρθρα που ρυθμίζουν την οργάνωση, τις εξουσίες και τις νομικές μεθόδους αλληλεπίδρασης μεταξύ ομοσπονδιακών, πολιτειακών και τοπικών αρχών σε μια ενιαία πολιτεία-δημοκρατία.

Προκειμένου να αποφευχθεί η υπερβολική συγκέντρωση εξουσίας σε οποιοδήποτε από τα τρία σκέλη της κυβέρνησης (κυρίως η εκτελεστική), να εξουδετερωθούν αξιόπιστα πιθανές σφετεριστικές μέθοδοι άσκησης εξουσίας (γιατί «οι άνθρωποι δεν είναι άγγελοι» - J. Madison) και για τη νομική και Διαδικαστική επίλυση θεμάτων που ανακύπτουν Σε αυτό το πλαίσιο συγκρούσεων, οι συντάκτες του Συντάγματος σκέφτηκαν προσεκτικά και εισήγαγαν ένα ειδικό σύστημα αμοιβαίας απομόνωσης, αμοιβαίου ελέγχου και εξισορρόπησης και των τριών εξουσιών. Αυτή η συνταγματική και νομική δομή ονομάστηκε στη συνέχεια σύστημα ελέγχων και ισορροπιών.

Το σύστημα περιοριστικού ελέγχου και αμοιβαίας εξισορρόπησης σε περίπτωση επικίνδυνης ανισορροπίας δυνάμεων ενσωματώνεται στις ακόλουθες μεθόδους και μέσα οργανωτικής και συνταγματικά-νομικής (διαδικαστικής και εξουσιαστικής) φύσης.

Και οι τρεις κλάδοι της κυβέρνησης είναι οργανωμένοι και λειτουργούν βάσει διαφορετικών κανόνων και αρχών και έτσι είναι προικισμένοι με άνιση εξουσία. Το αμερικανικό κοινοβούλιο (Κονγκρέσο) αποτελείται από δύο σώματα, το ένα εκ των οποίων (η Βουλή των Αντιπροσώπων) εκλέγεται μόνο για δύο χρόνια (στην αρχή περιλάμβανε μόνο άνδρες ιδιοκτήτες ακινήτων, αλλά όχι μαύρους ή Ινδούς). Η δεύτερη αίθουσα (Γερουσία) σχηματίστηκε για πρώτη φορά από τα νομοθετικά σώματα των πολιτειών. Η θητεία της ήταν τρεις φορές μεγαλύτερη - 6 χρόνια. Ο πρόεδρος εξελέγη για 4 χρόνια και με έναν ελαφρώς διαφορετικό, έμμεσο τρόπο - με τη βοήθεια ενός εκλογικού σώματος που υποδεικνύεται και εκλέγεται από τον πληθυσμό κάθε πολιτείας. Μέλη του Ανωτάτου Δικαστηρίου (αρχικά 5, μετά 9 μέλη) κατείχαν τις θέσεις τους ισόβια και διορίστηκαν στη θέση από τον πρόεδρο, αλλά υπό τον έλεγχο της Γερουσίας: για κάθε υποψηφιότητα απαιτείται η συγκατάθεση των γερουσιαστών («συμβουλή και σύμφωνη γνώμη της Συγκλήτου») με σύνολο 2/3 των ψήφων του τμήματος.

Κατά τη συζήτηση των τρόπων συγκρότησης του Κογκρέσου στη Συνέλευση της Φιλαδέλφειας, ο Robert Sherman (1721 - 1793), ένας πραγματικός συμμετέχων στην ανάπτυξη ή τη συζήτηση όλων των σημαντικών εγγράφων, ξεκινώντας από τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, διακρίθηκε. Αυτή τη φορά πρότεινε αναλογική εκπροσώπηση των πολιτειών στην επιλογή των τοπικών εκπροσώπων στο Κογκρέσο και ισότιμη εκπροσώπηση στη Γερουσία. Αυτή η ιστορικά γόνιμη πρόταση ονομάστηκε Συμβιβασμός του Κονέκτικατ (ο Σέρμαν αντιπροσώπευε το πρόγραμμά του από την πολιτεία του Κονέκτικατ) και παραμένει σε ισχύ μέχρι σήμερα.

Η σταθερότητα και η συνέχεια της λειτουργίας των κυβερνητικών θεσμών επιτυγχάνεται επίσης μέσω της εξουδετέρωσης σφετεριστικών ενεργειών που έχουν λάβει χώρα ή των δεδηλωμένων προθέσεων μεμονωμένων κατόχων εξουσίας. Το Κογκρέσο έχει το δικαίωμα να απορρίψει τυχόν νομοσχέδια που μπορεί να εισαγάγει ο Πρόεδρος με τη βοήθεια εξαρτώμενων ή συμπαθών και στα δύο σώματα του Κογκρέσου. Η Γερουσία μπορεί να απορρίψει οποιαδήποτε υποψηφιότητα κάνει ο πρόεδρος για δικαστές, πρεσβευτές και άλλες κορυφαίες ομοσπονδιακές θέσεις.

Το Κογκρέσο έχει τη δυνατότητα να παραπέμψει τον Πρόεδρο και οποιονδήποτε άλλο ανώτατο αξιωματούχο, όπου το Κογκρέσο καθίσταται δικαστικό όργανο στο οποίο η Κάτω Βουλή διατυπώνει και διαφωνεί κατηγορίες και η Άνω Βουλή λαμβάνει απόφαση μετά από τη δέουσα διαδικασία δίκης.

Ο Πρόεδρος, με τη σειρά του, διαθέτει από το Σύνταγμα τη νομική δυνατότητα να αναβάλει την υποβολή νομοσχεδίου ή ψηφίσματος που δεν επιθυμεί. Το ανασταλτικό βέτο του μπορεί να παρακαμφθεί με μια εκ νέου ψηφοφορία και των δύο βουλευτών και μια πλειοψηφία 2/3 που υποστηρίζει την εκ νέου ψηφοφορία.

Ειδικές εξουσίες για τον περιορισμό της αυθαιρεσίας του Κογκρέσου ή του Προέδρου, καθώς και άλλων κυβερνητικών υπηρεσιών, ανατέθηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο μετά από προηγούμενο που έλαβε χώρα 15 χρόνια μετά την υιοθέτηση του Συντάγματος (Marbury v. Madison).

την ημέρα που ανέλαβε τα καθήκοντά του ο T. Jefferson και λίγο πριν από αυτό, η ομάδα του απερχόμενου Προέδρου J. Adams φρόντισε να καλύψει ορισμένες ομοσπονδιακές θέσεις με άτομα πιστά στον εαυτό τους, και αυτό εξόργισε πολύ την ομάδα του Jefferson. Υπήρχαν 16 θέσεις ομοσπονδιακών δικαστών και 42 θέσεις δικαστών που καλύφθηκαν. Ο Άνταμς τους διόρισε στις 2 Μαρτίου και η Γερουσία καθυστέρησε την επιβεβαίωση στις 3 Μαρτίου μέχρι τα μεσάνυχτα, και ως εκ τούτου όλοι οι διορισμένοι έλαβαν το παρατσούκλι «μεσονύκτιοι δικαστές».

Ανάμεσά τους ήταν ο W. Marbury, υποψήφιος για τη θέση του ομοσπονδιακού δικαστή στην περιφέρεια της Κολούμπια. Ωστόσο, του αρνήθηκαν δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για να κατέχει τη θέση του δικαστή. Στη συνέχεια προσέφυγε στο Ανώτατο Δικαστήριο με αίτημα ότι, σύμφωνα με τον Νόμο περί Δικαιοσύνης του 1789, ο νέος υπουργός Εξωτερικών J. Madison έλαβε εντολή να εκδώσει ένα υπογεγραμμένο και εγκεκριμένο δίπλωμα ευρεσιτεχνίας.

Ο ανώτατος δικαστής J. Marshall (1755-1835), που διορίστηκε πρόσφατα σε αυτή τη θέση από τον Adams και κατέλαβε εξέχουσα θέση στον κομματικό κύκλο του προέδρου, συνέβαλε στην υιοθέτηση μιας τέτοιας απόφασης, η οποία αργότερα ήταν εφάμιλλη σε σημασία με τη δεύτερη έκδοση του Σύνταγμα. Ο Marbury δηλώθηκε ότι δικαιούταν τη θέση, αλλά οι διατάξεις του νόμου περί δικαστικών αρχών του 1789, στον οποίο αναφέρεται, έρχονται σε αντίθεση με το άρθρο. 3 του Συντάγματος και ως εκ τούτου το Ανώτατο Δικαστήριο πρέπει να κηρύξει τον νόμο αυτόν αντισυνταγματικό. Έτσι, χάρη στην πρωτοβουλία και την επινοητικότητα του Ανώτατου Δικαστηρίου, J. Marshall, διατυπώθηκε μια αρχή που μεταμόρφωσε ολόκληρη τη συνταγματική θεωρία και πρακτική των Ηνωμένων Πολιτειών. Ανέφερε, ειδικότερα, ότι «κάθε νόμος που έρχεται σε αντίθεση με το Σύνταγμα είναι άκυρος» και ότι μόνο ένα θεσμικό όργανο έχει το δικαίωμα να κρίνει την ακυρότητά του - το Ανώτατο Δικαστήριο, το οποίο στην προκειμένη περίπτωση συνδυάζει τις παραδοσιακές δικαστικές λειτουργίες με τη λειτουργία της ανώτατης εποπτείας του ορθή κατανόηση, ερμηνεία και εφαρμογή του Συντάγματος.

Το δόγμα της αντισυνταγματικότητας κυκλοφορούσε ακόμη και πριν από την έλευση των γραπτών συνταγμάτων. Διάσημοι νομικοί και πολιτικοί του 16ου αιώνα. Ο C. Otis και ο P. Henry το υπερασπίστηκαν για άλλους σκοπούς, αλλά κατά τη διάρκεια του αγώνα για ανεξαρτησία, το δόγμα τους χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει τα φυσικά δικαιώματα των αποίκων και στη συνέχεια να δικαιολογήσει το ίδιο το Σύνταγμα της χώρας. Ο J. Marshall, στην αιτιολόγησή του για την ανάγκη δικαστικής εποπτείας της συνταγματικότητας των νόμων ή των πράξεων της κυβερνητικής εξουσίας, εστίασε όχι στην καθιέρωση της ίδιας της εποπτείας, που είναι σημαντικό και απαραίτητο στοιχείο του «ζωντανού Συντάγματος», αλλά στο γεγονός ενίσχυσης αυτού του στοιχείου ή αρχής του Συντάγματος. Στη συνέχεια, αυτή η ιδέα θα απεικονιστεί με επιτυχία από τον A. Tocqueville, ο οποίος δήλωσε ότι χωρίς αυτή τη δραστηριότητα των ανώτατων δικαστών, το Σύνταγμα θα ήταν νεκρό γράμμα: «Η εκτελεστική εξουσία στρέφεται σε αυτούς, προστατεύοντας τον εαυτό της από την παρέμβαση της νομοθετικής συνέλευσης. ο νομοθετικός κλάδος, υπερασπιζόμενος τον εαυτό του ενάντια στις ενέργειες της εκτελεστικής εξουσίας· Ένωση για να αναγκάσει τα κράτη να τον υπακούσουν. τα κράτη, για την άρση των περιττών αξιώσεων της Ένωσης· κοινά συμφέροντα, που έρχονται σε σύγκρουση με ιδιωτικά· συντηρητικές απόψεις, εξουδετερώνοντας τη δημοκρατική αστάθεια» (On Democracy in America, 1835).

Ο J. Bryce, ο πιο έγκυρος ειδικός στην αμερικανική συνταγματική εμπειρία εκτός Αμερικής, ο συγγραφέας μιας τρίτομης μελέτης αυτής της εμπειρίας με τίτλο «The American Republic», περιέγραψε τον J. Marshall ως «τον δεύτερο δημιουργό του Συντάγματος». Έγραψε για αυτόν: «Ο Μάρσαλ δεν εννοούσε την αλλαγή του Συντάγματος, αλλά την ανάπτυξή του... Η ευελιξία και η ικανότητα για περαιτέρω ανάπτυξη, στην οποία το αμερικανικό Σύνταγμα ξεπερνά όλα τα άλλα αμετάβλητα ή υπέρτατα συντάγματα, ήταν σε πολύ μεγάλο βαθμό η αποτέλεσμα της δραστηριότητας του Μάρσαλ» (American Republic M., 1899. T. 1. P. 420-421).

Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων ή οι δέκα πρώτες συνταγματικές τροποποιήσεις. Το Σύνταγμα του 1787, παρ' όλες τις τελειότητες του, είχε ένα πολύ σημαντικό κενό σε σύγκριση με τα συντάγματα των επιμέρους κρατών - δεν είχε συνταγματική αναγνώριση και εγγυήσεις για την προστασία ενός ορισμένου ελάχιστου θεμελιωδών πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών. Το πρώτο πολιτειακό σύνταγμα που εγκρίθηκε υπό ανεξάρτητες συνθήκες ήταν το Σύνταγμα του Νιου Χάμσαϊρ της 6ης Ιανουαρίου 1776, αλλά το Σύνταγμα της Βιρτζίνια της 29ης Ιανουαρίου του ίδιου έτους θεωρήθηκε το πιο τέλειο και υποδειγματικό. Έτσι, το Σύνταγμα του 1787 θα πρέπει να εκληφθεί ως ένα είδος κτιρίου κατοικιών στο οποίο παρέχονται τα πάντα και λειτουργούν όλα, εκτός από μια βολική σκάλα (υπάρχει μόνο μια πυροσβεστική διαφυγή).

Οι πολέμιοι των τροπολογιών και προσθηκών στο Σύνταγμα από τους δημιουργούς του επεσήμαναν ότι εξακολουθεί να έχει μια σειρά από εγγυήσεις για την προστασία των δικαιωμάτων και ελευθεριών: το δικαίωμα έκδοσης διατάγματος habeas corpus, την απαγόρευση υιοθέτησης νόμου με αναδρομική ισχύ , η εγγύηση της δίκης των ενόρκων, η απαγόρευση της επιβολής ποινής χωρίς δίκη, η απαγόρευση των προνομίων για οποιαδήποτε θρησκεία, η κατάργηση των ευγενών τίτλων και τίτλων, η αρχή της δημοκρατικής αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης, το σύστημα ελέγχων και ισορροπιών, η διαδικασία μομφής για ανώτερους αξιωματούχους κ.λπ.

Πράγματι, στην αποικιακή και στις πρώιμες ρεπουμπλικανικές περιόδους της ιστορίας των ΗΠΑ, η παραπομπή χρησιμοποιήθηκε αποτελεσματικά για την καταπολέμηση των καταχρήσεων εκτελεστικής και δικαστικής εξουσίας. Αυτή η πρακτική βοήθησε στην ανύψωση του ρόλου των νομοθετικών θεσμών (ιδιαίτερα των κάτω βουλών των κρατικών νομοθετικών σωμάτων όπου ιδρύθηκαν) ενώ ταυτόχρονα ανέπτυξε ένα σύστημα ελέγχων και ισορροπιών που περιόριζε τις υπερβολικές εξουσίες της κυβέρνησης στα κράτη.

Το 1635, ο κυβερνήτης της Βιρτζίνια Ντ. Χάρβεϊ παραπέμφθηκε για απάτη γης. Το 1757, ο ανώτατος δικαστής της Πενσυλβάνια απομακρύνθηκε από τα καθήκοντά του με την ίδια διαδικασία. Κατά την πρώιμη Ρεπουμπλικανική περίοδο, όλες οι αποικίες περιλάμβαναν άρθρα μομφής συνταγματικές πράξεις, επομένως, η εμφάνιση αυτού του άρθρου το 1787 στο σχέδιο ομοσπονδιακού Συντάγματος έγινε απολύτως φυσική. Το 1800, ο Πρόεδρος Τζέφερσον μπόρεσε να απομακρύνει από τα καθήκοντά του αρκετούς υποστηρικτές του Ομοσπονδιακού Κόμματος και αυτό συνέβαλε στην άνοδο της νομοθετικής εξουσίας στην ομοσπονδία.

Μια άλλη εγγύηση για την προστασία των δικαιωμάτων και των ελευθεριών από την αυθαιρεσία των αρχών ήταν η δίκη των ενόρκων. Το έβδομο άρθρο του Συντάγματος εγγυάται τη συμμετοχή των ενόρκων σε όλες τις αστικές υποθέσεις για τις οποίες η ποινή υπερβαίνει τα $20. Πολλά στοιχεία της κριτικής επιτροπής εισήχθησαν από την Αγγλία: η κριτική επιτροπή πρέπει να αποτελείται

12 ατόμων, η δίκη διεξάγεται από δικαστή που συμβουλεύει την κριτική επιτροπή για θέματα που σχετίζονται με το νόμο και την εφαρμογή του.

Η διαδικασία για την έγκριση δέκα τροποποιήσεων, που εισήχθησαν με πρόταση του Μάντισον τον Ιούνιο του 1789, διήρκεσε μέχρι τον Δεκέμβριο του 1791. Μόνο μετά από αυτό το γεγονός είναι δυνατό να θεωρηθεί το ομοσπονδιακό Σύνταγμα αρκετά πλήρες και πλήρες και η Αμερικανική Επανάσταση τελικά παγιώθηκε στο πολιτικών δομών, αφού έλαβε ισχυρή συνταγματική και νομική στερέωση και υποστήριξη.

Ο Τ. Πέιν, ένας Άγγλος που είχε αναμφισβήτητες υπηρεσίες σε δύο επαναστάσεις - την Αμερικανική και τη Γαλλική, έγραψε το 1793 στο φυλλάδιο «Rights of Man» ότι η ανεξαρτησία της Αμερικής, που θεωρείται μόνο ως διαχωρισμός από την Αγγλία, θα ήταν θέμα και γεγονός μικρής σημασίας αν δεν συνοδευόταν από «επανάσταση στις αρχές και την πρακτική της δημόσιας διοίκησης» (δηλαδή ριζικές αλλαγές στην οργάνωση και διοίκηση του κράτους).

Οι πρώτες δέκα τροπολογίες δεν ήταν ομοιόμορφες ως προς τον σκοπό τους και δεν σχετίζονταν πάντα με την αποσαφήνιση των πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών. Το τελευταίο από αυτά λέει ότι οι υπολειπόμενες εξουσίες ασκούνται από το κράτος και τους ανθρώπους που το κατοικούν. Η Ένατη Τροποποίηση περιέχει μια ρήτρα σύμφωνα με την οποία ο κατάλογος δικαιωμάτων που είναι τώρα διαθέσιμος στο Σύνταγμα δεν παραβιάζει άλλα δικαιώματα που έχουν ήδη αναγνωριστεί ή θα αναγνωριστούν στους πολίτες στο αόριστο μέλλον. Η Τρίτη Τροποποίηση ρυθμίζει ένα τόσο σπάνιο θέμα τώρα για τα συντάγματα, όπως τη διαδικασία αποδοχής στρατιωτών για συνοικία σε καιρό ειρήνης ή πολέμου (το θέμα αυτό θεωρήθηκε σημαντικό από την άποψη του σεβασμού των δικαιωμάτων των πολιτών στο απαραβίαστο του σπιτιού τους). Οι υπόλοιπες επτά τροπολογίες αφορούσαν συγκεκριμένα ατομικά δικαιώματα και ελευθερίες που χρειάζεται ένας πολίτης για μια κανονική, δηλαδή ασφαλή και απεριόριστη ζωή σε μια κρατικά οργανωμένη κοινωνία και για συμμετοχή στις υποθέσεις και τις ανησυχίες του κράτους.

Οι επτά τροπολογίες που αφορούν τα δικαιώματα και τις ελευθερίες περιλαμβάνουν:

1. Τύποι εγγυήσεων αυτών που ονομάζονται δικαιώματα:

Δικαίωμα του λαού να συγκεντρώνεται ειρηνικά (I).

Το δικαίωμα υποβολής αναφοράς στην κυβέρνηση να σταματήσει τις καταχρήσεις (1).

Το δικαίωμα διατήρησης και οπλοφορίας με σκοπό την παροχή βοήθειας στην πολιτοφυλακή και την εξασφάλιση της «ασφάλειας ενός ελεύθερου κράτους» (II).

Δικαίωμα στην προστασία του προσώπου, της κατοικίας και της περιουσίας (IV);

Δικαίωμα προστασίας από παράλογες έρευνες και κατασχέσεις (IV)·

Το δικαίωμα να μην δικαστεί δύο φορές για το ίδιο έγκλημα (V);

Το δικαίωμα να μην εξαναγκάζεται κανείς να αυτοενοχοποιείται (V);

Δικαίωμα δίκαιης αποζημίωσης για ζημίες που προκλήθηκαν

Το δικαίωμα να μην απαντήσω δύο φορές για το ίδιο έγκλημα με ζωή ή σωματική ακεραιότητα (V).

Δικαίωμα σε δίκαιη, ταχεία και δημόσια δίκη (VI).

Το δικαίωμα του κατηγορουμένου να ενημερωθεί για τη φύση και τους λόγους (τους λόγους) της κατηγορίας που ασκήθηκε (VI)·

Το δικαίωμα σε αντιπαράθεση και χρήση των υπηρεσιών δικηγόρου (VI).

Το δικαίωμα να ζητήσετε μια δίκη από ενόρκους για αξίωση άνω των $20 (VII).

Το δικαίωμα προστασίας από την υπερβολική εγγύηση, τα υπερβολικά πρόστιμα και την επιβολή «σκληρών και ασυνήθιστων τιμωριών» (VIII).

2. Προνόμια και ελευθερίες των πολιτών (πολιτικές ελευθερίες):

Ελευθερία του λόγου και του τύπου (I);

Ελευθερία επιλογής θρησκείας (Ι).

Μεταγενέστερες διευκρινίσεις των πολιτικών ελευθεριών ενσωματώθηκαν σε αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου ή σε πρόσθετες τροποποιήσεις που υιοθετήθηκαν κατά τον 19ο και τον 20ό αιώνα.

Μετά την υιοθέτηση τροπολογιών και την εισαγωγή της πρακτικής του δικαστικού συνταγματικού ελέγχου, το αμερικανικό Σύνταγμα απέκτησε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που το διακρίνουν από άλλα σύγχρονα συντάγματα:

Σύνταγμα ομοσπονδιακού κράτους. Η ομοσπονδιακή οργάνωση του κράτους σημαίνει, πρώτα απ 'όλα, μια τέτοια οργάνωση της κυβερνητικής εξουσίας και του νομικού συστήματος στο οποίο η κεντρική εθνική κυβέρνηση κατανέμει την εξουσία μεταξύ των κρατών, περιοχών και εδαφών - τα συστατικά αυτού του πολύπλοκου κράτους, καθένα από τα οποία πρέπει να σε κάποιο βαθμό κυρίαρχο στα δικαιώματά του. Φυσικά, η εθνική (ομοσπονδιακή) κυβέρνηση είναι πιο ισχυρή και ελέγχει πολύ μεγαλύτερα δημοσιονομικά ή φορολογικά ποσά, στέλνει και δέχεται πρεσβευτές από άλλες χώρες και τυπώνει τραπεζογραμμάτια κ.λπ. Ωστόσο, δεν μπορεί να επηρεάσει την τοπική νομοθεσία και δεν λογοδοτεί για υπερβολική ταχύτητα ή ληστεία βενζινάδικο και δεν πιστοποιεί καν διαθήκες?

Το σύνταγμα του κράτους είναι μια δημοκρατία και η αλλαγή της δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης στις πολιτείες σε άλλη απαγορεύεται από το συνταγματικό δίκαιο.

Το αμερικανικό Σύνταγμα όχι μόνο κατοχυρώνει τη διάκριση των εξουσιών καθώς απαραίτητη προϋπόθεσηκανονικά δομημένο σύγχρονο κράτος, αλλά και παρέχει σε αυτή την απομόνωση ένα στοχαστικό και υπολογισμένο σύστημα ελέγχων και ισορροπιών, που ήταν η αδιαμφισβήτητη εφεύρεση των δημιουργών του Συντάγματος. Σε αυτά περιλαμβάνονται όχι μόνο οι συμμετέχοντες στη Συνταγματική Συνέλευση στη Φιλαδέλφεια το 1787 (A. Hamilton, J. Madison κ.λπ.), αλλά και στοχαστές και πολιτικοί που συμμετείχαν ερήμην σε αυτή τη διαδικασία -

J. Adams, συγγραφέας του θεμελιώδους έργου «In Defense of the Constitutions of the United States» (1787), T. Jefferson, συγγραφέας της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας και του αρχικού σχεδίου συνταγματικής μεταρρύθμισης στην πολιτεία καταγωγής του, τη Βιρτζίνια, κ.λπ. ;

Με την εισαγωγή του δικαστικού συνταγματικού ελέγχου, το αμερικανικό Σύνταγμα, με ορισμένους ορισμούς, άρχισε να αποτελείται από το ίδιο το κείμενό του, καθώς και από εκείνες τις εξηγήσεις και ερμηνείες του περιεχομένου του που περιέχονται στις αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου.

Για να γίνουν αλλαγές στο περιεχόμενο του Συντάγματος, πρέπει να συγκληθούν ειδικές συνελεύσεις στις πολιτείες και να εγκριθούν με πλειοψηφία 3/4. Οι αλλαγές αυτές επισημοποιούνται με τη μορφή τροπολογιών και διευκρινίσεων, ο αριθμός των οποίων στα τέλη του 20ού αιώνα ανερχόταν σε 27.